Влияние коммуникации на смысл: парадигмальный подход тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, кандидат наук Иванова, Ольга Эрнстовна

• Иванова, Ольга Эрнстовна
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Иванова, Ольга Эрнстовна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ВЛИЯНИЕ КОММУНИКАЦИИ НА СМЫСЛ: МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ

1.1. Предпосылки проблемы влияния коммуникации на смысл

1.2. Воздействие коммуникации на смысл: основные требования онтологического и гносеологического исследования

1.3. Трансформация коммуникации как основание влияния на смысл

ГЛАВА 2. ПАРАДИГМА ПОРОЖДЕНИЯ СМЫСЛА

В КОММУНИКАЦИИ

2.1. Онтологические основания порождения смысла

в коммуникации

2.2. Сущность порождения смысла в коммуникации

2.3. Сущность трансформации смысла в коммуникации

ГЛАВА 3. ПАРАДИГМА ПОНИМАНИЯ СМЫСЛА

В КОММУНИКАЦИИ

3.1. Смысл и понимание в языковом взаимодействии

3.2. Коммуникативные гносеологические препятствия

на пути понимания смысла

3.3. Коммуникативная модель философствования

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Влияние коммуникации на смысл: парадигмальный подход»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Потребность исследования проблемы смысла в коммуникации диктуется внутренними процессами развития самого философского знания.

Эпистемологические вопросы претерпевают определенную трансформацию: изменяется проблемное поле, способы постановки и решения вопросов. Неклассическая эпистемология, указывающая на уязвимость знания и невозможность заключить его в жесткие рамки, отвергает изначальную данность смыслов в коммуникации, проблема понимания смыслов рассматривается с учетом их эмерджентности, неустойчивости в коммуникативном процессе. «Старые» проблемы обретают «новую жизнь»: проблема производства смыслов в коммуникации в диалоговом континууме (представленная экзистенциализмом, персонализмом) разворачивается в проблему трансформации как конструирования смыслов, когерентных коммуникации (эпистемологический конструктивизм), актуализировавшись в киберпространстве. Структурализм смещает «привычные границы понимания» (Ж. Делез), перенося центр внимания с сущностей на смыслы.

Проблемы познания выходят за пределы философских, развиваясь в русле когнитивных наук. В частности, проблема смыслов в коммуникации, заявленная конструктивистским направлением в эпистемологии, учитывает идеи кибернетики, синергетики и генетической эпистемологии. Кроме того, данная проблема - одна из «вечных» философских проблем при обращении к концепту при построении гипотез, теорий, критике в диалоге с Другим или в рефлексии. Это проявляется в ясной и отчетливой форме во взаимосвязи с иными позициями, если обратиться к истории вопроса, верификации, фальсификации или иным методам проверки знания, задаться вопросами о смысле человеческого существования, смысле истории и т.д.

Вместе с тем, к проблеме смыслов в коммуникации «поворачивается» и сама действительность. Переход к информационному обществу, «взорвавший» реальность «экстазом коммуникации» (Ж. Бодрийяр), обостряет в условиях социокультурных перемен, лавинообразное™ информации, проблему смысла в коммуникации, требуя с необходимостью избегать технологизации, идеологизации и политизации происходящего. Расширяя возможности «человека коммуницирующего» при смещении акцентов, в силу развития средств связи, с общения на коммуникацию, «информационно-накачанная» реальность ставит человека перед сущностной необходимостью решать проблемы, обусловленные переизбытком информации в условиях нестабильного коммуникационного континуума. Это предполагает обращение к глубинным аспектам коммуникации (учитывая, что, говоря языком синергетики, мир нестабильных феноменов не может контролироваться человеком), исключающим ее редукцию к механистическим представлениям. В этой связи важно, с одной стороны, «уловить» понимание смыслов как онто-гносеологического основания коммуникации, с другой - выявить особенности влияния коммуникации на бытие смыслов. «Идеальным типом» прояснения многообразия взаимных отношений коммуникации и смыслов выступают философские парадигмы.

Степень разработанности проблемы. Проблема смысла в коммуникации принадлежит к числу онто-гносеологических проблем. Понимание смыслов традиционно относится к гносеологической проблематике. Однако в исследовании недостаточно использования только гносеологических средств: смыслы представляют «дно» коммуникации, «залегая» на онтологическом уровне. Следовательно, необходима онтологизация проблемы.

В качестве исходных мы рассматриваем работы, содержащие ключевые представления о «смысле» и «коммуникации» и проливающие свет на их соотношение. Указанное и определило круг работ, посвященных заявленной проблеме.

Термин «коммуникация» в философии понимается многопланово. На многозначность понятия «коммуникация» указали как зарубежные (Р. Крейг, Ф. Дэне и К. Лэрсон), так и отечественные исследователи теории коммуникации (Г.Г. Почепцов, М.А. Василик, А.Ю. Быков). Различные подходы к осмыслению природы коммуникации проанализированы A.B. Назарчуком.

В западной мысли коммуникация вводится в ряд основных философских понятий в начале XX века как средство актуализации человеческой мысли (Ч. Кули). В русском обороте понятие «коммуникации» употреблялось как «связь, сообщение» Ф. Прокоповичем и Петром I. В научном языке коммуникация укореняется постепенно, оттесняя во многом синонимичное понятие «общение» на «второй план» в связи с его ограниченностью взаимодействием в сфере человеческого и развитием технических средств связи. Между тем, в позициях ряда зарубежных (К. Ясперс, Г. Гадамер, М. Мерло-Понти, Л. Витгенштейн и др.) и отечественных философов (М. Мамардашвили, А.Н. Павленко, Ю.Д. Прилюк) имеется тенденция отождествлять «коммуникацию» и «общение». Однако отечественные исследователи отдают терминологическое предпочтение общению, считая его более общим понятием и акцентируя внимание на духовной стороне общения (H.A. Бердяев, М.С. Каган).

В отечественной философской мысли вплоть до 80-х годов XX века коммуникация не представляла серьезного исследовательского интереса. Философская энциклопедия определяла ее категорией «идеалистической философии», обозначающей общение, «при помощи которого «Я» обнаруживает себя в другом». В частности, отрицалась необходимость учитывать жизненный (коммуникативный) мир автора при толковании его текста (Г. Шпет). Определенное признание коммунологическая проблематика получила в связи с анализом проблем и противоречий в современной западной философии. В научный оборот вводится понятие «коммунологическая» как социоцентр истекая тенденция. Это определенная стадия современной философии внутри антропологической парадигмы с приоритетом понимания философии как феномена, обусловленного всей социокультурной

действительностью (Ю.К. Мельвиль). Однако данная тенденция не получила в свое время развития в качестве самостоятельного предмета исследования, не коснулось это в полной мере и проблемы соотношения коммуникации и смыслов. Исключением можно считать сисгемно-мыследеятельностную методологию, онтологизирующую шенноновскую модель сквозь призму смыслов. Данный подход рассматривал коммуникацию как некий способ структурирования мира смыслов, указывая на множественность форм существования смыслов коммуникации и проблему сохранения смыслов коммуникации (О. Генисаретский, Г.Г1. Щедровицкий).

Феномен коммуникации активно изучается как во многих областях теоретического знания, так и в связи с решением практических вопросов. Коммуникация, в ее различных аспектах, исследуется в технических дисциплинах и управлении (К. Шенноном, У. Вивером, Н. Винером, С. Биром), социологии (П. Бурдье, Г. Лассуэлом, Н. Луманом, М. Маклюэном), антропологии и психологии (Г. Бейтсоном, П. Вацлавиком), семиотике и культурологии (Р. Якобсоном, Ю. Лотманом, У. Эко, А. Молем). К настоящему времени коммуникация исследована как процесс, определена структура и выявлены основные элементы коммуникации. По направленности коммуникация подразделяется на линейную (Аристотель, Квинтиллиан, Г. Лассуэлл, К. Шеннон-У. Вивер) и коммуникацию с обратной связью (Н. Винер, С. Бир, М. Маруяма, Ч. Осгуд-У. Шрамм), представляет закрытую (К. Шеннон, Н. Луман) или открытую систему, различается «прямая» и «косвенная» коммуникация (Я.И. Свирский). Понятием «автокоммуникация» вводится интросубъективность коммуникации (Ю. Лотман). Коммуникация подчеркнуто не сводится к информационному обмену и речевому общению (A.B. Назарчук).

Вместе с тем, коммуникативная программа как таковая (основанная на интерсубъективности) и ее основные положения подвергнуты критике в связи с приоритетом «общезначимости» и деиндивидуализацией человека (А.Н. Павленко).

По сути, из всего многообразия подходов к коммуникации выделяется общий момент связи - как пути сообщения или общности взаимодействия. В многоплановости коммуникации заложена вариативность ее влияния на смысл.

Проблема влияния коммуникации на смысл имплицитно заявлена в античной философии (софисты, Сократ), определяя проблемы трансляции и понимания, порождения и трансформации смысла (О.Д. Шипунова). Средневековая философская мысль указала на теоцентричность однонаправленной субъект-объектной коммуникации, Бога как источника смыслов для человека, рассматривая смыслы как смыслы Священного Писания (Августин) и обозначив проблему множественности смыслов (О.Е. Нестерова). Философия Возрождения преодолевает христианскую однозначность смыслов за счет контекстуальности (М. Флациус), множественность смыслов устраняется унификацией смысла одним подлинным божественным смыслом (Феоктист Мочульский). В Новое время влияние на смысл определяет антропоцентричность коммуникации (рационализм Р. Декарта, человекомерные препятствия на пути познания Ф. Бэкона, Д. Локка).

Последовательное развитие коммуникативная тенденция получает в связи с концептуализацией понятия «смысл», начиная с оппозиции «смысл-значение» Готлоба Фреге.

Исследовательский интерес к проблеме влияния коммуникации на смысл проявляется в связи с «коммуникативным переворотом», охватившим аналитическую философию, философскую герменевтику, экзистенциальную философию, диалогический персонализм, структурализм, теорию коммуникативного действия, постмодернистскую мысль. Аналитическая традиция (Л. Витгенштейн) проводит идею верификации смысла, связывая смысл с речевой деятельностью, рассматривает коммуникацию как комплекс языковых игр, имеющих свои семантико-прагматические правила и принципиальные ограничения (Л. Витгенштейн, К.-О. Апель). Феноменологическая традиция отказывается искать смысл за пределами сознания, отмечая интенциональность и ноэматичность смысла (Э. Гуссерль,

Г. Шпет). Экзистенциализм представляет смысл как ценность, бытийно-человеческий смысл жизни, порождаемый или открываемый в совместности (К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, М. Мерло-Понти, В. Франкл), смыслообразование связывается с экзистенцией (С. Киркегор, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, О.Ф. Больнов).

Одной из центральных категорий «смысл» становится примерно в середине XX века. В связи с деятельностью структуралистов происходит смещение центра внимания с сущностей на понятие смысла. Влияние коммуникации оформляется понятийно, введением «общезначимого смысла» (Ж. Делез). Основанность коммуникации на кооперации неустойчивых и сиюминутных семантических ассоциациях коммуникативных партнеров, с внедрением симулякров (Р. Барт, Ж. Батай, Ж. Бодрийяр, Ж. Делез, П. Клоссовски, М. Фуко), осмысленная в работах Н.С. Автономовой, В.П. Визгина, A.B. Дьякова, С.Н. Зенкина, Н.Б. Маньковской, A.B. Назарчука, подвела к проблеме симуляции смыслов под влиянием коммуникации. Вместе с тем, отрицается идея производимости и трансформируемое™ смыслов в коммуникации (Ж. Деррида). Напротив, представители французской школы анализа дискурса (Ж. Гийому, Д. Мальдидье, Э.П. Орланди, М. Пешё, К. Фукс) отвергают изначальную заданность смысла, указывая на его конкретно-историческую природу. Проектору емость смысла в коммуникации в соответствии с ожиданиями со-общества задана конструктивистским направлением в западноевропейской философии (Э. Глазерсфельд, JL Гроссберг, Ж. Делиа, В. Кении, У. Матурана, Р. Пальмару, А. Риглер, С. Шмидт). Трансперсональный подход к смыслу В.В. Налимова утверждает влияние коммуникации, как взаимодействия, на смысл.

Выдвинутые различные критерии смысла, порой взаимоисключающие, указывают на сложность однозначного определения данного понятия. При обращении к значениям для человека имеется тенденция отождествлять «смысл» и «смыслы» (Феоктист Мочульский, Меланхтон и Флаций, М.М. Бахтин, В. Кронен, В. Франкл, A.B. Дьяков, В.В. Налимов).

Кроме того, выделяются философско-методологические работы, в той или иной степени, определившие «каркас» (принципы) исследования. Обращение к парадигмальному подходу осуществлено на основе анализа позиций Т. Куна с учетом критики М. Мастермана, решения фундаментальных гносеологических проблем в «неклассическом поле» (В.А. Лекторский, Л.А. Микешина), исследования коммуникации как в пределах монопарадигмальной установки (М.А. Василик, C.B. Клягин), так и в пределах рассмотрения двух и более парадигм коммуникации (И.П. Кужелева-Саган, П.В. Малиновский, A.B. Резаев и др.), а также при исследовании смысла, детерминированного социально-культурным контекстом (Л.А. Демина). В качестве методологического ориентира использован синергетический подход (И. Пригожин, И. Стенгерс, Г. Хакен, В.И. Аршинов, В.Г. Буданов, E.H. Князева, С.П. Курдюмов, H.H. Моисеев), гносеологический анархизм П. Фейерабендта и идеи научного коммуникативного сообщества (Т. Куна, М. Полани, К. Поппер). Выявление причин и сущностных особенностей влияния коммуникации на смысл построено с учетом достижений в области кибернетики (Р.Ф. Абдеев, Н. Винер, И. Земан, Г. Хакен, К. Шеннон, У. Эшби) и физики (относительно «голодвижения» Д. Бома, М. Талбота). Вопросы моделирования рассмотрены в связи с целесообразностью использования коммуникативной модели смыслов в философско-методологической литературе в работах отечественных и зарубежных исследователей (A.A. Зиновьева, И.И. Ревзина, И.Т. Фролова, В.А. Штоффа, К.Е. Морозова, Э.А. Абгаряна, Л. Тондла).

В настоящее время выявлены основные значения и основания множественности «коммуникации» (Ф. Дэне и К. Лэрсон, Р. Крейг, К. Розенгрен), отмечено преодоление коммуникацией пределов простого обмена информацией, обусловленное ее связностью со смыслом.

Однако вне поля исследовательского зрения остались причины и сущностные особенности, определяющие влияние коммуникации на смысл, основания трансформации смысла, соотношение порождения и трансформации смысла, симуляции и конструирования смысла в результате взаимодействия в

сообществе. Зачастую смыслы трактуются как существующие «сами по себе», а не обитающие «где-то». На сегодняшний момент не определены понятия «континуум коммуникации» (с уточнением терминов «коммуникативный континуум» и «коммуникационный континуум»). Не уделяется достаточного внимания проблеме неустойчивого многообразия бытия смыслов в коммуникации в связи с неопределенностью понятий «деривация смыслов», «амбивалентность коммуникации».

В настоящем исследовании в понимании «континуума коммуникации», допускающего возникновение смыслов, мы исходим из замечания А.Ф. Лосева, позволяющего применить диалектический метод и рассмотреть континуум «как бесконечное множество, определенным образом упорядоченное, в котором объединяются в одно целое, и прерывность и непрерывность». Под «деривацией смыслов» мы понимаем отклонение смыслов от их первоначального (онтологического) значения, в ходе которого смыслы проявляют свойства амбивалентности, присущей коммуникации -двойственности, постоянной изменяемости и многозначности. Конкретизация этого реализуется в трансформации смыслов в форме симуляции и конструирования. Влияние коммуникации на смысл неоднозначно: в процессе взаимодействия происходит как порождение, понимание, так и трансформация смысла, в ходе которой изменяются его сущностные характеристики. В диссертации реализована работа по эпистемологическому исследованию коммуникации, реализующей объективное и субъективное начала деривации смыслов.

Объект исследования - коммуникативный процесс как сложноорганизованная система.

Предмет исследования - влияние коммуникации на порождение, понимание и трансформацию смыслов.

Цель исследования - представить коммуникативные аспекты воздействия на смысл.

Задачи исследования.

1. Выявить предпосылки проблемы изменяемости смысла под влиянием коммуникации.

2. Обосновать сущностные особенности коммуникации, определяющие ее влияние на смысл.

3. Исследовать трансформационные процессы в коммуникации как оказывающие влияние на изменение смысла.

4. Представить онтологические основания порождения смысла, позволяющие объединить противоречивые представления о коммуникации и определить возможность внешнего воздействия на смысл.

5. Раскрыть сущность порождения как возникновения нового смысла в коммуникации.

6. Выявить сущность трансформации смысла как процесса развития смысла, выходящего за пределы его формирования.

7. Рассмотреть понимание смысла в языковом взаимодействии и обозначить необходимость исследования коммуникативных препятствий, обусловленных непониманием смысла.

8. Раскрыть человекомерные коммуникативные препятствия на пути понимания смысла, оказывающие влияние на трансформацию смысла.

9. Представить модель коммуникации в понимании смыслов, способствующую целенаправленному развитию смыслов.

Методология и методы исследования. Методологическая база исследования представлена использованием феноменологического анализа, герменевтики, рикеровской «прививки» герменевтической проблематики к феноменологическому методу.

Основополагающие принципы, используемые в работе: принцип интерсубъективности; принципы в рамках синергетического подхода: принцип нелинейности, принцип неустойчивости.

Историко-философский подход реализован при обращении к предпосылкам проблемы смыслов коммуникации в античной мысли;

компаративистский подход позволил выявить сходства и различия как в развитии проблемы относительно ее предпосылок, гак и при сравнении концептуальных позиций. Системный подход реализован при определении проблемного поля соотношения коммуникации и смыслов, в рассмотрении коммуникации с позиции целостности составляющих ее элементов, исключающей однонаправленное линейное движение смыслов. Кроме того, в исследовании использованы и общенаучные методы: анализ, синтез, абстрагирование, обобщение.

Источниковая база исследования. Теоретической и эмпирической базой исследования послужили: а) классические философские тексты зарубежных и отечественных мыслителей (Аристотеля, Платона, Р. Декарта, Д. Локка, И. Канта, Ф. Бэкона, Л. Фейербаха, С. Киркегора, Л. Витгенштейна, Э. Гуссерля, М. Хайдеггера, Г. Гадамера, Ч. Пирса, Г. Фреге, К. Ясперса, Ж.-П. Сартра и др.); б) исследования современных отечественных философов (Р.Ф. Абдеева, М.М. Бахтина, H.A. Бердяева, В.Г. Буданова, П.П. Гайденко, И.Т. Касавина, E.H. Князевой, В.Г. Кузнецова, С.П. Курдюмова, В.А. Лекторского, А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, М.К. Мамардашвили, A.B. Назарчука, В.В. Налимова, Т.Н. Ойзермана, Р.И. Павилениса, А.Н. Павленко, B.C. Соловьева, Я.И. Свирского, С.Л. Франка, Г. Шпета, Г.П. Щедровицкого и др.); в) исследования современных зарубежных философов в переводе (К.-О. Апеля, Ж. Бодрийяра, О.Ф. Больнова, М. Бубера, Ж. Гийому, М. Даммита, Ж. Делеза, Ж. Деррида, П. Клоссовски, Н. Лумана, М. Мерло-Понти, Э. Мунье, Ж.-Л. Нанси, М. Полани, К. Поппера, П. Рикера, Р. Рорти, А. Уайтхеда, П. Фейерабендта, М. Фуко, Ю. Хабермаса и др.); г) иностранная литература на языке-оригинале (W. Ashby, G. Bachelard, J. Baudrillard, R.T. Craig, J.G. Delia, V. Kenny, R. Palmaru, A. Riegler, F. Rozenzweig, C.E. Shannon, S.J. Schmidt, W. Weaver и др.).

Научная новизна исследования. В процессе решения поставленных задач в диссертационном исследовании был получен ряд новых научных результатов.

1. Выявлено, что проблема изменяемости смысла обусловлена диалектикой смысла и коммуникации. Смысл отличает одновременно принципиальная сообщаемость, неустойчивость в процессе взаимодействия, встроенность в коммуникацию и когерентность коммуникации. Коммуникация (человекомерная) предполагает смысл - в его потенциальности или наличии. Изменяемость смысла определяет линейность коммуникации.

2. Обоснованы сущностные особенности коммуникации во влиянии на смысл, учитывающие противоречивость коммуникации как пути сообщения и как взаимодействия и объединяемые в понятии амбивалентность коммуникации, выступающей одновременно производящей и изменяющей смысл, способствующей и препятствующей пониманию смысла.

3. Исследованы трансформационные процессы в самой коммуникации, позволившие определить ее ризоморфной, проявляющей производные свойства, фиксируемые в «транскоммуникации» и создающей «срединной» сущностью условия для изменяемости смысла.

4. Онтологические основания порождения смысла представлены понятием «коммуникативный континуум». Коммуникативный континуум, основанный в своем единстве на различии его элементов, объединяет прерывность и непрерывность взаимодействия (человека, Бога, природы), допускает порождение смыслов субъектами, находящимися в диалогическом взаимодействии.

5. Раскрыта сущность смыслопорождения - возникновения нового смысла как экзистенциально-гносеологического акта, выражающего единство разума и экзистенции. Смыслопорождению способствует ситуация динамизации бытия, сопровождаемая обнаружением проблем, участием коллективного субъекта коммуникации, влиянием личностного знания. Направленность смыслопорождения проявляет трансцендирование.

6. Выявлена сущность трансформации смысла как процесса развития смысла, выходящего за пределы его формирования, в ходе которого смысл присваивает признаки, производные от коммуникационного континуума, в

котором разворачивается. Как трансформируемый, появляется смысл нового качества, отличный от онтологического, организуемый в двухуровневой системе в соответствии со степенью «отрыва» от первоначала и в двух формах: симуляции и конструирования.

7. Рассмотрено понимание смысла в языковом взаимодействии как целостное восприятие смысла, характеризуемое экзистенциальностью, разомкнутостыо, языковой природой, незавершенностью и определяемое «презумпцией осмысленности».

8. Раскрыты человекомерные гносеологические коммуникативные препятствия на пути понимания смысла, обусловленные самой структурой коммуникации и вероятностью потери смысла при передаче сообщения. Гносеологические коммуникативные барьеры представляют своеобразные бифуркационные точки, при прохождении которых смысл получателя может отличаться от смысла источника, определяя стихийное возникновение нового смысла.

9. Представлена модель коммуникации в понимании смыслов на примере философствования как рефлексивной коммуникации, способствующая обретению смысловой общности и целенаправленному развитию смыслов.

Положения, выносимые на защиту.

1. Проблема изменяемости смысла обусловлена диалектикой смысла и коммуникации. На их «взаимоотношения» одновременно действуют несколько факторов. «Фактор смысла» является первичным: смысл изначально «хочет» быть влияемым, он принципиально сообщаем, неустойчив в процессе взаимодействия, с обязательностью встроен в коммуникацию. «Фактор коммуникации» основан на том, что коммуникация (человекомерная) предполагает смысл - в его потенциальности или наличии. Античная философия определила два основных направления влияния коммуникации на смысл. Первое направление предполагает влияние коммуникации на проявление изначально существующих смыслов во взаимодействии. Второе -указывает на формирование смыслов под влиянием коммуникации. Оба

направления не исключают проблему понимания смыслов и их деривацию под влиянием и в пределах коммуникации.

Изменяемость смысла определяет линейность коммуникации: человекомерной (в софистическом споре), геоцентричной (в откровениях Бога и усвоении его смыслов). Линейная антропоцентричная коммуникация также не устраняет влияние коммуникации на смысл в силу его возможной субъективизации. Нейтрализует влияние коммуникации на смысл контекстуальность, устраняя множественность смыслов, и верификация (также коммуникативные процедуры).

2. Сущностные особенности, определяющие влияние коммуникации на смысл выявлены с позиций онтологического и гносеологического подходов. Общим свойством коммуникации (независимо от многозначности ее понимания) является момент связи. Его реализация развернута в двух разнонаправленных позициях: как пути сообщения (указывающего на направление порождения или трансляции смысла) и общности взаимодействия (подчеркивающего субъект-субъектность взаимодействия). Коммуникация различается по стабильности (стабильная и неустойчивая), субъектам взаимодействия (интерсубъективная, интросубъективная), определяющим пределы коммуникативного влияния, направленности (линейная и коммуникация с обратной связью). Коммуникация может быть функционально ограниченной денотативным (информационным) уровнем (передачей сообщения безотносительно смысла) или выходить на коннотативный (семантический) уровень понимания, интерпретации, движения и развития смысла; стабилизирующей (за счет обратной связи) или выступать с риском для обрыва смысла. На бытие смысла может оказать влияние и каждый элемент коммуникации самостоятельно (источник, получатель, канал). Следовательно, коммуникация в своих характеристиках противоречива, и эта противоречивость «схватывается» понятием амбивалентности коммуникации, обусловленной противоречивостью самого бытия. Амбивалентность коммуникации - свойство коммуникации, позволяющее ей одновременно производить и изменять смысл,

способствовать и препятствовать его пониманию. Амбивалентность как постоянная изменяемость коммуникации указывает на ее трансформацию.

3. Трансформация коммуникации - становление системы нового качества в условиях неустойчивости бытия. Бытие трансформированной коммуникации как «транскоммуникации», коммуникации «между», фиксируется как неструктурное, нелинейное, неустойчивое в понятии «ризома».

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Иванова, Ольга Эрнстовна, 2015 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абгарян, Э.А. Некоторые проблемы методологии моделирования [Текст] / Э.А. Абгарян // Tpuiphp Zmumpmljmlimli Q-jmmrp]niMihp]!. -bpliuiti, 1974.-№ 11.-P. 32-42.

2. Абдеев, Р.Ф. Философия информационной цивилизации [Текст] / Р.Ф. Абдеев / Редакторы: Е.С. Ивашкина, В.Г. Деткова. - М.: ВЛАДОС, 1994. -336 с.

3. Августин, Блаженный. Христианская наука или Основания Герменевтики и Церковного Красноречия [Электронный ресурс] /

A. Блаженный. - Режим доступа: http://golden-ship.rU/knigi/3/avgustin_HN.htm (дата обращения: 19.11.2011).

4. Августин. Об истинной религии. Теологический трактат [Электронный ресурс] / Августин. - Мн.: Харвест, 1999. - 1600 с. - Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/ffi0/s00/z0000112/st001.shtml (дата обращения: 01.12.2011).

5. Автономова, Н.С. Впечатления из Бостона [Текст] / Н.С. Автономова // Вопросы философии. - М., 1999. - № 5. - С. 53-71.

6. Андрушко, В.А. Критика метафизики в книге Марио Низолио «Об истинных принципах и истинном методе философствования» [Текст] /

B.А. Андрушко // Культура эпохи Возрождения. - Л.: Наука, 1986. -

C. 130-131.

7. Антоновский, А.Ю. Медиа коммуникации как средства конструирования и познания реальности [Электронный ресурс] / А.Ю. Антоновский // Эпистемология и философия науки [on-line]. - Режим доступа: http://journal.iph.ras.ru/media.html (дата обращения: 17.08.2009).

8. Апель, К.-О. Трансформация философии [Текст] /К.-О. Апель. -М.: Логос, 2001.-344 с.

9. Аристотель. Метафизика: сочинения в 4-х томах [Текст] / Аристотель. - М.: Мысль, 1976. - Т. 1. - С. 69-70.

10. Аристотель. О софистических опровержениях: сочинения в 4-х томах [Текст] / Аристотель. - М.: Мысль, 1978. - Т.2. - С. 535-593.

11. Аристотель. Поэтика. Риторика [Текст] / Аристотель. - СПб.: Азбука, 2000. - 348 с.

12. Артюхин, В.В «Испорченный телефон». Новое воплощение (Анализ проблем в многоуровневой структуре компьютерноопосредованных коммуникаций) [Текст] / В.В.Артюхин // Образовательные технологии и общество (Educational Technology & Society). - Казань, 2009. - № 2. Т. 12. -С. 470-480.

13. Аршинов, В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки [Текст] / В.И. Аршинов. - М.: ИФ РАН, 1999. - 203 с.

14. Балла, О. Технологии смысла. Массовый человек как игралище информационных пространств [Текст] / О. Балла // Компьютерра. - М., 2002. -№ 8.-С. 26-30.

15. Бард, А. №Шкратия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма [Текст] / А. Бард, Я. Зодерквист. - СПб.: Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2004. - 252 с.

16. Барт, Р. Мифологии [Текст] / Р. Барт // Избранные работы: Семиотика: Поэтика. - М.: Прогресс, 1989. - С. 46-130.

17. Барышев, Р.А. Личность в контексте киберпространства [Текст] / Р.А. Барышев // Вестник Челябинского государственного университета. -Челябинск, 2011.-№2. -С. 15-18.

18. Бахтин, М.М. К философии поступка [Текст] / М.М. Бахтин / Собрание сочинений. Т. 1. Философская эстетика 1920-х годов. - М.: Изд-во Русские словари; Языки славянской культуры, 2003. - С. 7-68.

19. Бахтин, М.М. Проблемы творчества Достоевского [Текст] / М.М. Бахтин. - Киев, NEXT, 1994. - 511 с.

20. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества [Текст] / М.М. Бахтин. - М.: Искусство, 1986. - 445 с.

21. Бердяев, H.A. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения. Философия свободного духа [Текст] / H.A. Бердяев. - М.: Республика, 1994.-480 с.

22. Бир, С. Мозг фирмы [Текст] / С. Бир. - М.: Радио и связь, 1993. -

415 с.

23. Бирюков, Б.В. Теория смысла Готлоба Фреге [Электронный ресурс] / Б.В. Бирюков // Применение логики в науке и технике. - М.: Изд-во АН СССР, 1960. - С. 502-555. - Режим доступа: http://nounivers.narod.ru/bibl/bb_sf.htm (дата обращения: 12.10.2012).

24. Блауберг, И.В. Становление и сущность системного подхода [Текст] / И.В. Блауберг, Э.Г. Юдин. - М., «Наука», 1973.-271 с.

25. Бодрийяр, Ж. Америка [Текст] / Ж. Бодрийяр. - СПб.: Владимир Даль, 2000. - 206 с.

26. Бодрийяр, Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального [Текст] / Ж. Бодрийяр. - Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2000. - 96 с.

27. Бодрийяр, Ж. Реквием по масс-медиа [Текст] / Ж. Бодрийяр. - М.: Институт экспериментальной социологии, СПб.: Алетейя, 1999. - С. 193-226.

28. Бодрийяр, Ж. Символический обмен и смерть [Текст] / Ж. Бодрийяр. - М.: Добросвет, 2000. - 387 с.

29. Бодрийяр, Ж. Соблазн [Текст] / Ж. Бодрийяр. - Москва: Ad Marginem, 2000. - 318 с.

30. Больнов, О.Ф. Новая укрытость. Проблема преодоления экзистенциализма. Введение [Текст] / О.Ф. Больнов // Философская мысль. -Уфа: Башк. ун-т, 2001. -№ 2. - С. 135-145.

31. Большая советская энциклопедия: в 30 томах [Текст]. - М.: Советская энциклопедия, 1973. - Т. 12. - 624 с.

32. Бом, Д. Развертывающееся значение. Три дня диалогов с Дэвидом Бомом [Электронный ресурс] / Д. Бом. - М.: Лавка языков, 1992. - Режим доступа: http://spintongues.msk.rU/bohm/bohm.htm#_14 (дата обращения: 12.06.2013).

33. Боррадори, Д. Американский философ: Беседы с Куайном, Патнэмом, Нозиком, Данто, Рорти, Кейвлом, МакИнтайром, Куном [Текст] / Д. Боррадори. - М.: Дом интеллектуальной книги, Гнозис, 1998. - 208 с.

34. Бубер, М. Два образа веры [Текст] / М. Бубер. - М.: Республика, 1995.-464 с.

35. Буданов, В.Г. Принципы синергетики и язык [Текст] / В.Г. Буданов / Синергетика человекоразмерной реальности / Философия науки. Вып. 8. - М.: ИФ РАН, 2002. - С. 340-353.

36. Быков, А.Ю. Что такое коммуникация [Текст] / А.Ю. Быков // Известия Уральского государственного университета. - Екатеринбург, 2006. -№40.-С. 86-97.

37. Бэкон, Ф. Новый Органон или истинные указания для истолкования природы: сочинения в 2 томах [Текст] / Ф. Бэкон. - М.: Мысль, 1972. - Т. 2. -С. 5-222.

38. Бэкон, Ф. О достоинстве и приумножении наук: сочинения в двух томах [Текст] / Ф. Бэкон. - М.: Мысль, 1977. -Т.1.-567 с.

39. Василик, М.А. Наука о коммуникации или теория коммуникации? К проблеме теоретической идентификации [Текст] / М.А. Василик // Актуальные проблемы теории коммуникации. Сборник научных трудов. - СПб.: Изд-во СПбГПУ, 2004.-С. 4-11.

40. Видинеев, Н.В. Природа интеллектуальных способностей человека [Текст] / Н.В. Видинеев. - М.: Мысль, 1989. - 173 с.

41. Визгин, В.П. Эпистемология Г. Башляра и история науки [Текст] / В.П. Визгин. - М.: ИФРАН, 1996. - 263 с.

42. Викулова, Л.Г. Основы теории коммуникации: практикум [Текст] / Л.Г. Викулова, А.И. Шарунов. - М.: ACT: ACT МОСКВА: Восток-Запад, 2008.-316 с.

43. Винер, Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине [Текст] / Н. Винер. - М.: Наука; Главная редакция изданий для зарубежных стран, 1983. - 344 с.

44. Витгенштейн, Л. Избранные работы [Текст] / Л. Витгенштейн. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2005. - 440 с.

45. Витгенштейн, Л. Философские исследования. Философские работы [Текст] / Л. Витгенштейн. - М.: Гнозис, 1994. - Часть I. - 612 с.

46. Войскунский, А.Е. Метафоры Интернета [Текст] / А.Е. Войскунский // Вопросы философии. - М., 2001. - № 11. - С. 64-79.

47. Волов, А.Г. Философский анализ понятия «киберпространство» [Текст] / А.Г. Волов / Философские проблемы информационных технологий и киберпространства. - Пятигорск, 2011. - № 2. - С. 49-54.

48. Гадамер, Г.-Г. Актуальность прекрасного [Текст] / Г.-Г. Гадамер. -М.: Искусство, 1991. - 368 с.

49. Гадамер, Г.-Г. Истина и метод: Основы филос. Герменевтики [Текст] / Г.-Г. Гадамер. - М.: Прогресс, 1988. - 704 с.

50. Гайденко, П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX века [Текст] / П.П. Гайденко. - М.: Республика, 1997. - 495 с.

51. Гайденко, П.П. Человек и история в экзистенциальной философии Карла Ясперса [Текст] / П.П. Гайденко // Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Политиздат, 1991. - 527 с.

52. Гегель, Г.В. Работы разных лет в двух томах [Текст] / Г.В. Гегель. -М.: Мысль, 1973. - Т.2. - 630 с.

53. Гегель, Г.В. Энциклопедия философских наук [Текст] / Г.В. Гегель. -М.: Мысль, 1975. -Т.1.-306 с.

54. Гийому, Ж. О новых приемах интерпретации или Проблема смысла с точки зрения анализа дискурса [Текст] / Ж. Гийому, Д. Мальдидье //

Квадратура смысла: Французская школа анализа дискурса. - М.: ОАО ИГ «Прогресс», 1999. - 416 с. - С. 124-136.

55. Гильбо, Е. Цикл «Нетократия» / [Электронный ресурс] / Е. Гильбо. - Часть I. - Режим доступа: http://stringer-news.com/publication.mhtml?Part=46&PubID=5132 (дата обращения: 14.10.2011).

56. Гриняев, С.Н. Поле битвы - киберпространство: Теория, приемы, средства, методы и системы ведения информационной войны [Текст] / С.Н. Гриняев. - Мн.: Харвест, 2004. - 448 с.

57. Грязнов, А.Ф. Аналитическая философия [Текст] / А.Ф. Грязнов. -М.: Высшая школа, 2006. - 375 с.

58. Гумбольдт, В. фон О двойственном числе [Текст] / В. фон Гумбольдт // Язык и философия культуры. - М.: Прогресс, 1985. - С. 382-402.

59. Гуссерль, Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии [Текст] / Э. Гуссерль. - М.: ДИК, 1999. - Т. 1. - 336 с.

60. Гуссерль, Э. Картезианские размышления [Текст] / Э. Гуссерль. -СПб.: Наука: Ювента, 1998. - 315 с.

61. Гуссерль, Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука [Текст] / Э. Гуссерль. - Мн.: Харвест, М.: ACT, 2000. - 752 с.

62. Гуссерль, Э. Начало геометрии [Текст] / Э. Гуссерль. - М.: Ad Marginem. 1996. - 267 с.

63. Гуссерль, Э. Парижские доклады (1929) [Текст] / Э. Гуссерль // Логос. - 1991. - Вып. 2. - С. 6-30.

64. Гуссерль, Э. Феноменология: статья в Британской энциклопедии (1939) [Текст] / Э. Гуссерль // Логос. -1991. - Вып. 1. - С. 12-21.

65. Даммит, М. Что такое теория значения? [Текст] / М. Даммит // Философия. Логика. Язык. - М.: Прогресс, 1987. - С. 127-212.

66. Декарт, Р. Первоначала философии: сочинения в 2 т. [Текст] / Р. Декарт. - М.: Мысль, 1989. - Т. 1. - С. 297-422.

67. Декарт, Р. Размышления о первой философии: сочинения в 2 т. [Текст] / Р. Декарт. - М.: Мысль, 1994. - Т.2. - 633 с.

68. Делез, Ж. Логика смысла [Текст] / Ж. Делез. - М.: Раритет, Екатеринбург: Деловая книга, 1998. - 480 с.

69. Делез, Ж. Различие и повторение [Текст] / Ж. Делез. - СПб.: Петрополис, 1998.-384 с.

70. Делез, Ж. Ризома [Электронный ресурс] / Ж. Делез, Ф. Гваттари. -Режим доступа: http://www.situation.ru/app/j_art_1023.htm (дата обращения: 25.02.2012).

71. Демина, Л.А. Парадигмы смысла: логико-гносеологический анализ: автореф. дисс. ...докт. филос. наук: 09.00.01 / Демина Лариса Анатольевна. -М., 2007. -61 с.

72. Деррида, Ж. Есть ли у философии свой язык? [Электронный ресурс] / Ж. Деррида. - Режим доступа: http://www.antropolog.ru/doc/library/derrida/derrida (дата обращения: 23.03.2009).

73. Деррида, Ж. Подпись - событие - контекст [Электронный ресурс] / Ж. Деррида. - Режим доступа: //http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Derr/podp.php (дата обращения: 12.10.2012).

74. Деррида, Ж. Семиология и грамматология. Беседа с Юлией Кристевой [Текст] / Ж. Деррида. -М.: Академический Проект, 2007. - С. 24-45.

75. Дьюи, Д. Психология и педагогика мышления [Текст] / Д. Дьюи. -М.: Совершенство, 1997. -208 с.

76. Дьюи, Д. Реконструкция в философии. Проблемы человека [Текст] / Д. Дьюи / пер. с англ., послесл. и примеч. Л.Е. Павловой. - М.: Республика, 2003.-494 с.

77. Дьяков, A.B. Философия постструктурализма во Франции [Текст] / A.B. Дьяков. - Нью-Йорк: Северный Крест, 2008. - 364 с.

78. Емелин, В.А. Глобальная сеть и киберкультура. Ризома и Интернет [Электронный ресурс] / В.А. Емелин. - Режим доступа: http://emeline.narod.ru/ rhizome.htm (дата обращения: 26.02.2012).

79. Журавлева, Е.Ю. Эпистемический статус цифровых данных в современных научных исследованиях [Текст] / Е.Ю. Журавлева // Вопросы философии. - М., 2012. - № 2. - С. 113-123.

80. Земан, И. Познание и информация. Гносеологические проблемы кибернетики [Текст] / И. Земан. - М.: Прогресс, 1966. - 253 с.

81. Зиновьев, A.A. Логическая модель как средство научного исследования [Текст] / A.A. Зиновьев, И.И. Ревзин // Вопросы философии. -М., i960. - № 1. - С. 82-90.

82. Зуев, А.Г. Нетократия: Стратовые противоречия сетевого информационного общества [Текст] / А.Г. Зуев, Л.А. Мясникова // Свободная мысль - XXI: международный общественный журнал. - Москва: Центр исследований постиндустриального общества. - 2005. - № 9. - С. 3-19.

83. Иваненко, Е.А., Корецкая, М.А., Савенкова, Е.В. Сообщество полиса и медиа-сообщество, или найдите десять отличий между комической маской и смайликом [Текст] / Е.А. Иваненко, М.А. Корецкая, Е.В. Савенкова // Вестник Самарской гуманитарной академии. - Самара, 2010. - № 2. - С. 28-49.

84. Ильин, И.А. Философия и жизнь [Текст] / И.А. Ильин // Философия и мировоззрение. На переломе. - М.: Политиздат, 1990. - С. 43-60.

85. Каган, М.С. Мир общения. Проблема межсубъектных отношений [Текст] / М.С. Каган. - М.: Политиздат, 1988. - 319 с.

86. Кант, И. Критика чистого разума [Текст] / И. Кант. - М.: Изд-во Эксмо, 2006. - 736 с.

87. Кант, И. Логика. Пособие к лекциям 1800. Трактаты и письма [Текст] / И. Кант. - М.: Наука, 1980. - 710 с.

88. Касавин, И.Т. Конструктивизм как идея и направление. Конструктивизм в теории познания [Текст] / И.Т. Касавин. - М.: ИФРАН, 2008.-С. 63-72.

89. Кастельс, M. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура [Текст] / М. Кастельс. - М.: ГУ ВШЭ, 2001.-601 с.

90. Кац, Джеймс Э. Перспективы коммуникации в социальных сетях и вызов гражданской журналистики традиционной прессе [Электронный ресурс] / Джеймс Э. Кац // Информационное общество. - 2012. - Выпуск 1. Часть 1. -Режим доступа: http://emag.iis.ru/arc/infosoc/emag.nsf/BPA/0347991a56f434ed442579ce004899a0 (дата обращения: 10.04.2013).

91. Квинтилиан, Марк Фабий. Двенадцать книг риторических наставлений [Текст] / Марк Фабий Квинтилиан. - СПб: Типография Императорской Российской Академии, 1834. - Часть II. - 1071 с.

92. Киркегор, С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам» [Текст] / С. Киркегор // От Я к Другому. Сборник переводов по проблемам интерсубъективности, коммуникации, диалога. -Минск: Менск, 1997. - С. 7-27.

93. Клоссовски, П. Симулякры Ж. Батая [Текст] / П. Клоссовски // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века. -СПб.: Мифрил, 1994. - С. 79-91.

94. Клягин, C.B. Парадигма конструкционизма в исследованиях коммуникации: методологические возможности и социокультурные ограничения [Электронный ресурс] / C.B. Клягин. - Режим доступа: http://www.russcomm.rU/rca_biblio/k/klyagin.shtml (дата обращения: 14.09.2009).

95. Князева, E.H. Эпистемологический конструктивизм [Текст] / E.H. Князева // Философия науки. Вып. 12: Феномен сознания. - М.: ИФРАН, 2006.-С. 133-152.

96. Князева, E.H., Курдюмов, С.П. Основания синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры [Текст] / E.H. Князева, С.П. Курдюмов. - СПб.: Алетейя, 2002. - 414 с.

97. Ковалёв, С.С., Шишаев, М.Г. Идентификация спам-рассылок на основе маршрутной информации сообщений [Текст] / С.С. Ковалёв,

М.Г. Шишаев// Труды Кольского научного центра РАН. - Апатиты, 2013. -№5(18).-С. 138-144.

98. Козырев, Ф.Н. Религия как предмет изучения: опыт построения феноменологической модели [Текст] / Ф.Н. Козырев // Вестник Оренбургского государственного университета. - Оренбург, 2006. - № 2. Т. 1. - С. 57-66.

99. Конецкая, В.П. Социология коммуникации: учебник [Текст] / В.П. Конецкая. - М.: Международный университет бизнеса и управления, 1997. -304 с.

100. Корелов, C.B., Ротков, Л.Ю. Идентификация текстового спама методом генетичебских карт [Текст] / C.B. Корелов, Л.Ю. Ротков // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - Нижний Новгород, 2012. -№ 4 (1). - С.101-104.

101. Костина, О.В. Онтология коммуникации: дис. ... д-ра филос. наук: 09.00.01. - Саратов, 2005. - 310 с.

102. Кравченко, A.B. Что такое коммуникация? (очерк биокогнитивной философии языка) [Текст] / A.B. Кравченко // Прямая и непрямая коммуникация: сб. науч. статей. - Саратов: ГосУНЦ «Колледж», 2003. -С. 27-39.

103. Крастынь, С.Р. Онтологические основания коммуникации: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.01. - Санкт-Петербург, 2009. - 163 с.

104. Краусс, Р.Н. Познание и общение [Текст] / Р.Н. Краусс / Познание и общение. - М.: Наука, 1988. - С. 81-93.

105. Куайн, У. В. О. Слово и объект [Текст] / Куайн У. В. О. - М.: Логос, Праксис, 2000.-386 с.

106. Кузнецов, В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание [Текст] /

B.Г. Кузнецов. -М.: Изд-во МГУ, 1991. - 192 с.

107. Кули, Ч. Общественная организация. Тексты по истории социологии 19-20 веков: хрестоматия [Текст] / Ч. Кули. - М.: Наука, 1994. -

C. 373-382.

108. Кун, Т. Структура научных революций [Текст] / Т. Кун. - М.: ООО «Издательство ACT», 2003. - 605 с.

109. Лакатос, И. Доказательства и опровержения. Как доказываются теоремы [Текст] / И. Лакатос. - М.: Наука, 1967. - 152 с.

110. Левинас, Э. Философская интуиция. Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века [Текст] / Э. Левинас. -Томск: Издательство «Водолей», 1998. - 320 с.

111. Леви-Стросс, К. Структурная антропология [Текст] / К. Леви-Стросс / Пер. с фр. Вяч. Вс. Иванова. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001.-512 с.

112. Лекторский, В.А. Трансформация эпистемологии: новая жизнь старых проблем [Текст] / В.А. Лекторский // Эпистемология: перспективы развития. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2012. - С. 5-49.

113. Леонтьев, Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности [Текст] / Д.А. Леонтьев. - М.: Смысл, 2003. - 487 с.

114. Лешкевич, Т.Г. Философия науки: традиции и новации [Электронный ресурс] / Т.Г. Лешкевич. - Режим доступа: http://society.polbu.ru/leshkevich_sciencephilo/ch32_all.html (дата обращения: 14.06.2012).

115. Локк, Д. Опыт о человеческом разумении: сочинения в 3-х т. [Текст] / Д. Локк. - М.: Мысль, 1985. - Т. I. - 621 с.

116. Лосев, А.Ф. История античной эстетики: в 8 томах [Электронный ресурс] / А.Ф. Лосев. - М.: Фолио; ACT, 2000. - Т. I. - Режим доступа: http://philosophy.ru/library/losef/iael/txt24.htm (дата обращения: 30.06.2013).

117. Лосев, А.Ф. CÁMOE САМО [Текст] / А.Ф. Лосев / Миф, число, сущность. - М.: Мысль, 1994. - С. 300-526.

118. Лотман, Ю.М. Внутри мыслящих миров [Текст] / Ю.М. Лотман / Семиосфера. - С.-Петербург: «Искусство - СПБ», 2000. - С. 150-390.

119. Лотман, Ю.М. Динамическая модель семиотической системы [Текст] / Ю.М. Лотман / Семиосфера. - С.-Петербург: «Искусство - СПБ», 2000.-С. 543-556.

120. Лотман, Ю.М. Культура и взрыв [Текст] / Ю.М. Лотман / Семиосфера. - С.-Петербург: «Искусство - СПБ», 2000. - С. 12-148.

121. Лотман, Ю.М. Мозг - текст - культура - искусственный интеллект [Текст] / Ю.М. Лотман / Семиосфера. - С.-Петербург: «Искусство - СПБ», 2000.-С. 580-589.

122. Лотман, Ю.М. Структура художественного текста [Текст] / Ю.М. Лотман / Об искусстве. - СПб.: «Искусство - СПБ», 1998. - С. 14-285.

123. Луман, Н. Общество как социальная система [Текст] / Н. Луман. -М.: Логос, 2004.-232 с.

124. Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории [Текст] / Н. Луман. - СПб.: Наука, 2007. - 641 с.

125. Луман, Н. Что такое коммуникация? [Текст] / Н. Луман // Социологический журнал. - М., 1995. - № 5. - С. 114-125.

126. Маклюэн, Г.М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека [Текст] / Г.М. Маклюэн. - М., Жуковский: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003.-464 с.

127. Мамардашвили, М.К. Как я понимаю философию [Текст] / М.К. Мамардашвили. - М.: Прогресс, 1990. - 368 с.

128. Мамедов А.К. Информационное общество: новая онтология социального неравенства [Электронный ресурс] / А.К. Мамедов // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. - М., 2014. -№2. - Режим доступа: http://www.socio.msu.rU/vestnik/archive/2014/2/12.pdf (дата обращения: 5.08.2014).

129. Маньковская, Н.Б. Эстетика постмодернизма [Текст] / Н.Б. Маньковская. - СПб.: Алетейя, 2000. - 347 с.

130. Матьяш, О.И. Что такое коммуникация и нужно ли нам коммуникативное образование [Текст] / О.И. Матьяш / Сборник научных

трудов «Теория коммуникации & прикладная коммуникация. Вестник Российской коммуникативной ассоциации, выпуск 2. - Ростов н/Д: ИУБиП, 2004.-С. 103-122.

131. Медведева, E.H. Проблема формирования религиозной идентичности в киберпространстве [Текст] / E.H. Медведева // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. - Белгород, 2009. - № 8. Т. 8. - С. 72-78.

132. Мельвиль, Ю.К. О социоцентристской тенденции буржуазной философии XX века [Текст] / Ю.К. Мельвиль // Вопросы философии. - М., 1983. -№ 10.-С. 99-111.

133. Мерло-Понти М. Временность / М. Мерло-Понти // Историко-философский ежегодник. - 1990. - М.: Наука, 1991. - С. 271-293.

134. Мишра, С. Сохранение цифровой информации [Текст] / С. Мишра // Сохранение электронной информации в информационном обществе. Сборник материалов международной конференции (Москва, 3-5 октября 2011 г.). - М.: МЦБС, 2012.-С. 21-27.

135. Морозов, К.Е. Математическое моделирование в научном познании [Текст] / К.Е. Морозов. - М.: Мысль, 1969. - 212 с.

136. Мунье, Э. Манифест персонализма [Текст] / Э. Мунье. - М.: Республика, 1999. - 559 с.

137. Мунье, Э. Что такое персонализм [Текст] / Э. Мунье. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 1994. - 128 с.

138. Назарчук, A.B. Новая коммуникативная ситуация: рождение сетевого общества [Текст] / A.B. Назарчук // Философия и будущее цивилизации. Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса (Москва, 24-28 мая 2005 г.): в 5т. - М.: Современные тетради, 2005. -Т.З.-С. 100-101.

139. Назарчук, A.B. Осмысление коммуникации в современной французской философии [Текст] / A.B. Назарчук // Вопросы философии. - М., 2009.-№ 8.-С. 147-162.

140. Назарчук, A.B. Сетевое общество и его философское осмысление [Текст] / A.B. Назарчук // Вопросы философии. - М., 2008. - № 7. - С. 61-75.

141. Назарчук, A.B. Социальное время и социальное пространство в концепции сетевого общества [Текст] / A.B. Назарчук // Вопросы философии. -М., 2012.-№9.-С. 56-66.

142. Назарчук, A.B. Теория коммуникации в современной философии [Текст] / A.B. Назарчук. - М.: Прогресс-Традиция, 2009. - 320 с.

143. Налимов, В.В. Вероятностная модель языка. О соотношении естественных и искусственных языков [Текст] / В.В. Налимов. - М.: Наука, 1979.-303 с.

144. Налимов, В.В. Возможно ли учение о человеке в единой теории знания? [Текст] /В.В. Налимов // Человек в системе наук. - М.: Наука, 1989. -С. 82-91.

145. Налимов, В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье [Текст] / В.В. Налимов. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 344 с.

146. Нанси, Ж.-Л. О событии [Текст] / Ж.-Л. Нанси / Апокалипсис смысла. Сборник работ западных философов XX-XXI вв. - М.: Алгоритм, 2007. - 272 с.

147. Нестерова, O.E. Теория множественности «смыслов» Св. Писания в средневековой христианской экзегетической традиции [Текст] / O.E. Нестерова / Жанры и формы в письменной культуре Средневековья. - М.: ИМЛИ РАН, 2005.-С. 23-44.

148. Новая философская энциклопедия: в 4 т. [Текст] / Ин-т философии РАН, Нац.-общ. научн. фонд; Научно-ред. совет: преде. B.C. Степин, заместители преде.: A.A. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. - М.: Мысль, 2010.-Т. 1.-744 с.

149. Новая философская энциклопедия: в 4 т. [Текст] / Ин-т философии РАН, Нац.-общ. научн. фонд; Научно-ред. совет: преде. B.C. Степин, заместители преде.: A.A. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. -М.: Мысль, 2010. - Т. 2. - 634 с.

150. Новейший философский словарь [Текст]. - Мн.: Книжный Дом, 2003.- 1280 с.

151. Ойзерман, Т.И. Амбивалентность философии [Текст] / Т.И. Ойзерман - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», Канон, 2011. - 400 с.

152. Ойзерман, Т.И. Проблемы историко-философской науки [Текст] / Т.И. Ойзерман. - М.: Мысль, 1982. - 301 с.

153. Павиленис, Р.И. Проблема смысла: современный логико-философский анализ языка [Текст] / Р.И. Павиленис. - М.: Мысль, 1983. -286 с.

154. Павленко, А.Н. Пасторальная модель коммуникации [Электронный ресурс] / А.Н. Павленко / Интерсубъективность в науке и философии. - М.: Канон+, 2014. - С. 324-348. - Режим доступа: http://iph.ras.ru/uplfile/onsc/Pastoraln_model_communic.pdf (дата обращения: 20.12.2014).

155. Павленко, А.Н. Пределы интерсубъективности (критика коммуникативной способности обоснования знания) [Текст] / А.Н. Павленко. -СПб.: Алетейя, 2012. - 280 с.

156. Пархоменко, В.П. Основы технического творчества [Текст] / В.П. Пархоменко. - Мн.: Редакция журнала «Адукацьип выхаванне», 2000. -148 с.

157. Перре, К. Модернизм Фуко [Текст] / К. Перре // Искусство versus литература: Франция-Россия-Германия на рубеже XIX-XX веков: сб. ст. / под общ. ред. Е.Е. Дмитриевой. - М.: ОГИ, 2006. - С. 148-165.

158. Перспективы метафизики: классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков / под ред. Г.Л. Тульчинского и М.С. Уварова [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/tulchinsky_perspektivi/OO.aspx (дата обращения: 03.03.2009).

159. Пирс Ч. Начала прагматизма [Текст] / Ч. Пирс / перевод с английского В.В. Кирющенко, М.В. Колопотина, послесловие Сухачева В.Ю. -

СПб.: Лаборатория метафизических исследований философского факультета СПбГУ; Алетейя, 2000. - Т. 1. - 318 с.

160. Пирс, Ч. Начала прагматизма [Текст] / Ч. Пирс / перевод с английского, предисловие В.В. Кирющенко, М.В. Колопотина, - СПб.: Лаборатория метафизических исследований философского факультета СПбГУ; Алетейя, 2000. - Т. 2. - 352 с.

161. Платон. Горгий. Диалоги [Текст] / Платон. - СПб.: Издательский Дом «Азбука-классика», 2008. - С. 85-194.

162. Платон. Избранные диалоги [Текст] / Платон. - М.: ACT, 2006. -

506 с.

163. Платон. Теэтет: сочинения в 4 т. [Текст] / Платон. / под ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, A.A. Тахо-Годи. - М.: Мысль, 1993. - Т.2. -С. 192-274.

164. Полани, М. Личностное знание. На пути к посткритической философии [Текст] / М. Полани. - Благовещенск: БГК им. И.А. Бодуэна Де Куртенэ, 1998. - 344 с.

165. Поппер, К. Логика и рост научного знания: избр. работы [Текст] / К. Поппер. - М.: Прогресс, 1983. - 605 с.

166. Поупкин, Р. Философия. Вводный курс: учебник [Текст] / Р. Поупкин, А. Стролл. - М.: Серебряные нити, 1998. - 512 с.

167. Почепцов, Г.Г. Теория коммуникации [Текст] / Г.Г. Почепцов. - М.: Рефл-бук, Киев.: Ваклер, 2001. - 656 с.

168. Прилюк, Ю.Д. Общественные отношения и социальное общение [Текст] / Ю.Д. Прилюк // Общественные отношения (Социально-философский анализ). - Киев: Наук, думка, 1991. - 94 с.

169. Пятигорский, A.M. Непрекращаемый разговор [Текст] / A.M. Пятигорский. - СПб.: Азбука-классика, 2004. - 432 с.

170. Резаев, A.B. Парадигмы общения: Взгляд с позиций социальной философии [Текст] / A.B. Резаев. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 1993. - 212 с.

171. Рикер, П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике [Текст] / П. Рикер. - М.: Медиум-центр, 1995. - 415 с.

172. Рикер, П. Я-сам как другой [Текст] / П. Рикер / пер. с франц. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 2008. - 416 с.

173. Рорти, Р. Философия и зеркало природы [Текст] / Р. Рорти. -Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1997. - 320 с.

174. Россман, В. О философии континентальной и аналитической и об интеллектуальной многоукладности. Беседа [Текст] / В. Россман, Я. Шрамко // Вопросы философии. - М., 2002. - № 11. - С. 106-123.

175. Сартр, Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм [Текст] / Ж.-П. Сартр / Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989. - С. 319-344.

176. Свирский, Я.И. Самоорганизация смысла (опыт синергетической онтологии) [Текст] / Я.И. Свирский. - М.: ИФ РАН, 2001.- 182 с.

177. Сердюк, Н.В. Стратегии понимания во взаимодействии руководителя и сотрудников [Текст] / Н.В. Сердюк // Психопедагогика в правоохранительных органах. - 2010. - № 3(42). - С. 6-9.

178. Серия выступлений: А.Г. Раппопорт, О.И. Генисаретский, А.Г. Анисимов, П.В. Малиновский, В.Г. Марача, Б.В. Сазонов, Ю.В. Громыко [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.fondgp.rU/lib/chteniya/viii/materials/7 (дата обращения: 02.10.2010).

179. Сигалов, К.Е. Становление права во времени [Текст] / К.Е. Сигалов // Пространство и время. - М., 2011. - № 4. - С. 104-113.

180. Синельникова, J1.H. Информационная война AD INFINITUM: украинский вектор [Текст] / JI.H. Синельникова JI.H. // Политическая лингвистика. - Екатеринбург, 2014. - № 2. - С. 95-101.

181. Синергетика человекомерной реальности [Текст] / Философия науки. - Вып. 8.-М.: ИФ РАН, 2002. - 428 с.

182. Словарь философских терминов [Текст] / научная редакция профессора В.Г. Кузнецова. - М.: ИНФРА-М, 2010.-731 с.

183. Смирнов, И. О теории жанров [Текст] / И. Смирнов // Die Welt der Slaven: Halbjahresschrift für Slavistik, Vol. 50, Issues 1-2. Publisher, Böhlau, 2005.-S. 322-361.

184. Смирнова, Е.Д. Семантика в логике [Текст] / Е.Д. Смирнова, П.В. Таванец // Логическая семантика и модальная логика: научное издание. -М.: Наука, 1967. - С. 3-53.

185. Современная буржуазная философия [Текст] / под ред. A.C. Богомолова, Ю.К. Мельвиля, И.С. Нарского. - М.: Высшая школа, 1978. -582 с.

186. Соколов, A.B. Общая теория социальной коммуникации: учебное пособие [Текст] / A.B. Соколов. - СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2002. - 461 с.

187. Соловьев, B.C. Духовные основы жизни [Текст] / B.C. Соловьев / Собрание сочинений. В 10 т. - М.: Логос, 1993. - Т. 3. - С. 301-416.

188. Сычева, С.Г. Философия процесса А.Н. Уайтхеда [Текст] / С.Г. Сычева // Вестник Томского государственного университета. - Томск, 2003.-№277.-С. 78-81.

189. Табуркин, В.И., Халин, С.М. К проблеме системно-философских оснований современной науки [Текст] / В.И. Табуркин, С.М. Халин // Вестник Челябинского государственного университета. - Челябинск, 2012. - № 22 (276). Философия. Социология. Культурология. Вып. 27. - С. 64-66.

190. Талбот, М. Голографическая Вселенная [Текст] / М. Талбот. - М.: Издательский дом «София», 2004. - 368 с.

191. Тейчман, Д. Философия. Руководство для начинающих [Текст] / Д. Тейчман, К. Эванс. - М.: ИНФРА-М, Весь Мир, 1998. - 248 с.

192. Тищенко, В.А. Барьеры общения в электронной коммуникации [Текст] / В.А. Тищенко // Образовательные технологии и общество (Educational Technology & Society). - Казань, 2008. - № 2. T.ll. -С. 366-377.

193. Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля: в 4 т. [Электронный ресурс]. - СПб. - М.: Издание книгопродавца-типографа

М.О. Вольфа, 1881. - Режим доступа: http://slovardalja.net/view_search.php (дата обращения: 7.08.2011).

194. Толковый словарь по искусственному интеллекту [Электронный ресурс] / авторы-сост. А.Н. Аверкин, М.Г. Гаазе-Рапопорт, Д.А. Поспелов. -Москва: Радио и связь, 1992. - 256 с. Компьютерная версия: И.Н. Листопад, А.Б. Прокудин, E.H. Щербаков. - Режим доступа: http://www.raai.Org/library/tolk/aivoc.html#L300 (дата обращения: 11.10.2013).

195. Тондл, Л. Проблемы семантики [Текст] / Л. Тондл. - М.: Прогресс, 1975.-485 с.

196. Тоффлер, Э. Третья волна [Текст] / Э. Тоффлер. - М.: ООО «Издательство ACT», 2002. - 776 с.

197. Тоффлер, Э. Шок будущего [Текст] / Э. Тоффлер. - М.: ООО «Издательство ACT», 2002. - 557 с.

198. Тульчинский, Г.Л. Проблема осмысления действительности: логико-философский анализ [Текст] / Г.Л. Тульчинский. - Л.: ЛГУ, 1986. -175 с.

199. Тюлина, Е.В. «Гаруда-пурана». Человек и мир [Текст] / Е.В. Тюлина. - М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2003. -278 с.

200. Уайтхед, А. Избранные работы по философии [Текст] / А. Уайтхед. - М.: Прогресс, 1990. - 717 с.

201. Успенский, Б.A. Ego Loquens: Язык и коммуникационное пространство [Текст] / Б.А. Успенский. - М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2007.-320 с.

202. Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. [Текст] / М. Фасмер / пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. - М.: Прогресс, 1986. - Т. 2. -672 с.

203. Фейерабендт, П. Против метода. Очерк анархистской теории познания [Текст] / П. Фейерабендт. - М.: ACT: ACT Москва: ХРАНИТЕЛЬ, 2007.-413 с.

204. Фейербах, JI. Основы философии будущего [Текст] / Л. Фейербах. -М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1937. - 149 с.

205. Феоктист. Драхма от сокровища божественных писаний Ветхого и Нового Завета [Текст] / Феоктист. - М.: Синодальная типография, 1809. - 98 с.

206. Философия. Краткий тематический словарь [Текст] / под ред. Т.П. Матяш, В.П. Яковлева. - Ростов н/Д: Феникс, 2001. - 414 с.

207. Философская энциклопедия: в 5-ти т. [Текст] / под ред. Ф.В. Константинова. - М.: Советская энциклопедия, 1962. - Т. 2. - 575 с.

208. Философский словарь: основан Г. Шмидтом [Текст] / под ред. Г. Шишкоффа. - М.: Республика, 2003. - 576 с.

209. Философский энциклопедический словарь [Текст] / гл. редакция: Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов. - М.: Советская энциклопедия, 1983. - 840 с.

210. Философский энциклопедический словарь [Текст] / ред.-составители: Е.Ф. Губский, Г.В. Кораблева, В.А. Лутченко. - М.: ИНФРА-М, 2006. - 576 с.

211. Франк, С.Л. Духовные основы общества [Текст] / С.Л. Франк. - М.: Республика, 1992. - 512 с.

212. Франк, С.Л. Непостижимое. Сочинения [Текст] / С.Л. Франк. - М.: Правда, 1990.-607 с.

213. Франкл, В. Человек в поисках смысла: сборник [Текст] / В. Франкл.

- М.: Прогресс, 1990. - 368 с.

214. Фреге, Г. Смысл и значение. Избранные работы [Текст] / Г. Фреге.

- М.: Дом интеллектуальной книги, Русское феноменологическое общества, 1997.-С. 25-49.

215. Фролов, И.Т. Гносеологические проблемы моделирования [Текст] / И.Т. Фролов. - М.: Наука, 1961. - 145 с.

216. Фромм, Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу [Текст] / Э. Фромм / Человек и его ценности. - М. Республика, 1988. -С. 56-62.

217. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук [Текст] / М. Фуко. - СПб.: A-cad, 1994. - 405 с.

218. Хабермас, Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие [Текст] / Ю. Хабермас. - СПб.: Наука, 2000. - 380 с.

219. Хабермас, Ю. Философский дискурс о модерне [Текст] / Ю. Хабермас / пер. с нем. - М.: Издательство «Весь Мир», 2003. - 416 с.

220. Хайдеггер, М. Бытие и время [Текст] / М. Хайдеггер. - Харьков: Фолио, 2003.-503 с.

221. Хайдеггер, М. Время и бытие. Статьи и выступления [Текст] / М. Хайдеггер. - М.: Республика, 1993. - 447 с.

222. Хайдеггер, М. Основные понятия метафизики [Текст] / М. Хайдеггер // Вопросы философии. - М., 1989. - № 9. - С. 116-163.

223. Хакен, Г. Информация и самоорганизация: Макроскопический подход к сложным системам [Текст] / Г. Хакен. - М.: Мир, 1991. - 240 с.

224. Цеева, С.К. Влияние средств массовой информации на правовую психологию населения [Текст] / С.К. Цеева // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. - Майкоп, 2008. -№2.-С. 199-202.

225. Шеннон, К. Математическая теория связи. Работы по теории информации и кибернетике [Текст] / К. Шеннон. - М.: ИЛ, 1963. - С. 243-663.

226. Шерковин, Ю.А. Психологические проблемы массовых информационных процессов [Текст] / Ю.А. Шерковин. - М., «Мысль», 1973. -215 с.

227. Шипунова, О.Д. Проблема трансляции смысла: логос в системе коммуникации [Текст] / О.Д. Шипунова // Научно-технические ведомости СПбГПУ. - СПб., 2011. - № 2 (124). - С. 9-15.

228. Шопенгауэр, А. Мир как воля к власти и представление. Антология мировой философии: соч. в 4 т. [Текст] / А. Шопенгауэр. - М.: АН СССР, 1971. -Т. З.-С. 564-706.

229. Шпет, Г.Г. Герменевтика и ее проблемы [Текст] / Г.Г. Шпет // Контекст. Литературно-теоретические исследования, 1989-1992. - М.: Наука, 1989-1992.-С. 240-246.

230. Шпет, Г.Г. Явление и смысл. Феноменология как основная наука и ее проблемы [Текст] / Г.Г. Шпет. - Томск: Водолей, 1996. - 192 с.

231. Штофф, В.А. Моделирование и философия [Текст] / В.А. Штофф. -М.: Наука, 1966.-302 с.

232. Шубинский, B.C. Философское образование в средней школе: Диалектико-материалистический подход [Текст] / B.C. Шубинский. - М.: Педагогика, 1991. - 168 с.

233. Щедровицкий, Г.П. Знак. Значение. Смысл. Избранные труды [Текст] / Г.П. Щедровицкий. - М.: Школа культурной политики, 1995. - 800 с.

234. Щедровицкий, Г.П. Знак и деятельность: в 3-х кн. [Электронный ресурс] / Г.П. Щедровицкий. - М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2005. - Книга I: 14 лекций 1971 года. Структура знака: смыслы, значения, знания. - 464 с. - Режим доступа: http://circleplus.ru/archive/n/37/2 (дата обращения: 27.11. 2013).

235. Эбнер, Ф. Слово и духовные реальности [Текст] / Ф. Эбнер // От Я к Другому. Сборник переводов по проблемам интерсубъективности, коммуникации, диалога. - Минск: Менск, 1997. - С. 28-45.

236. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86-ти т. [Текст]. - СПб.: Семеновская Типолитография (И.А. Ефрона), 1895. - T. XVa: Коала-Конкордияс. - 501 с.

237. Я - человек диалога (Интервью с Х.Г. Гадамером) [Текст] // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7, Философия. - М., 1998. - № 5. - С. 3-24.

238. Якобсон, Р. Язык и бессознательное [Текст] / Р. Якобсон / пер. с англ., фр., К. Голубович, Д. Епифанова, Д. Кротовой, К. Чухрукидзе, В. Шеворошкина; составл., вст. слово К. Голубович, К. Чухрукидзе; ред. пер. -Ф. Успенский. М.: Гнозис, 1996. - 248 с.

239. Яковенко, Б.В. Значение и ценность русского философствования [Текст] / Б.В. Яковенко / Философия и мировоззрение. На переломе. - М.: Политиздат, 1990.-С. 106-112.

240. Ясперс, К. Общая психопатология [Текст] / К. Ясперс. - М.: Практика, 1997. - 1056 с.

241. Ясперс, К. Смысл и назначение истории [Текст] / К. Ясперс. - М.: Республика, 1994. - 527 с.

242. Ashby, W. Ross. An introduction to cybernetics. - London: CHAPMAN & HALL LTD, 1957. - 295 p.

243. Бодр1яр, Ж. Симулякри i симулящя / Ж. Бодр1яр. - К.: Вид-во Соломп Павличко «Основи», 2004. - 230 с.

244. Bachelard, G. La formation de l'esprit scientifique: Contribution a une psychanalyse de la connaissance objective / G. Bachelard. - Paris: J. Vrin, 1993. -256 s.

245. Baudrillard, J. Ecstasy of Communication / J. Baudrillard // The Anti-Aesthetic. Essays on Postmodern Culture. - Port Townsend: Bay Press, 1983. -P. 126-133.

246. Craig, R.T. Communication Theory as a Field. Communication Theory. A Journal of the International Communication Association / R.T. Craig. - 1999. -Vol. 9.-P. 119-161.

247. Cronen, V.E. Practical Theory and the Tasks Ahead for Social Approaches to Communication. In W. Leeds-Hurwitz (Ed.), Social approaches to communication / V.E. Cronen. - NY: Guilford, 1995. - P. 217-242.

248. Dance, F. The Functions of Human Communication: A Theoretical Approach / F. Dance, C. Larson. - N.Y. Holt, Rinehart & Winston, 1976. - 206 p.

249. Delia, J.G. Interpretation and evidence / J.G. Delia, L. Grossberg // Western Journal of Speech Communication. - 1977. - Vol. 41. - P. 32-42.

250. Digital Universe. - Режим доступа: http://www.emc.com/leadership /programs/digital-universe.htm (дата обращения: 10.09.2012).

251. Heim, K. Ontologie und Theologie / K. Heim // Zeitschrift für Theologie und Kirche. Neue Folge. XI (1930). - S. 325-338.

252. Jaspers, K. Vernunft und Existenz / K. Jaspers. - Groningen, 1935. -

115 s.

253. Johnston, W. The Austrian Mind: An Intellectual and Social History, 1848-1938 / W. Johnston. - Berkeley: University of California Press, 1983. - 530 p.

254. Kenny, V. Continuous Dialogues III: Processes of Construction Ernst von Glasersfeld's Answers to a Wide Variety of Questioners on the Oikos Web Site 1997-2010 / V. Kenny // Constructivist Foundations. - 2012. - Vol. 7(3). -P. 208-221.

255. Lasswell, H.D. The structure and function of communication in society / H.D. Lasswell // The Communication of Ideas; in L. Bryson (ed.). -N.Y.: Harper and Brothers, 1948.-P. 37-51.

256. Levy, N. Analitic and continental philosophy: Explaining the differences / N. Levy // Metaphilosophy. - Oxford, 2003. - Vol.34. - № 3. - P. 284-304.

257. Lüchte, J. Martin Heidegger and Rudolf Carnap. Radical phenomenology, logical positivism and the roots of the continental/analytical divide / J. Lüchte // Philosophy today. - Chicago, 2007. - Vol. 51. - № 3. - P. 241-260.

258. Masterman, M. The Nature of a Paradigm / M. Masterman // Criticism and the Growth of Knowledge. Proceedings of the International Colloquium in the Philosophy of Science. - Cambridge: Cambridge University Press, 1970. - P. 59-90.

259. Osgood, Ch.E. The measurement of meaning / Ch.E. Osgood, G.J. Suci, P.H. Tannenbaum. - Urbana, ILL: University of Illinois Press, 1957. - 264 p.

260. Palmaru, R. Making Sense and Meaning: On the Role of Communication and Culture in the Reproduction of Social Systems / R. Palmaru // Constructivist Foundations. - 2012. - Vol. 8 (1). - P. 63-75.

261. Qualman, E. Socialnomics: How social media transforms the way we live and do business. Printed in the United States of America / E. Qualman. - New Jersey, 2009. - 288 p.

262. Riegler, A. Editorial. The Constructivist Challenge / A. Riegler // Constructivist Foundations. - 2005. - Vol. 1(1). - P. 1-8.

263. Rozenzweig, F. Der Stern der Erlösung / F. Rozenzweig. - Freiburg im Breisgau: Universitätsbibliothek, 2002. - 472 s.

264. Shannon, C.E., Weaver, W. The Mathematical Theory of Communication / C.E. Shannon, W. Weaver. - Urbana, IL: University of Illinois Press. Reprinted (and repaginated), 1963. - 132 p.

265. Schleiermacher, Fr. Werke. Auswahl in vier Banden / Fr. Schleiermacher. -Berlin, 1911. - B. 4. - 168 s.

266. Schmidt, S.J. From Objects to Processes: A Proposal to Rewrite Radical Constructivism / S.J. Schmidt // Constructivist Foundations. - 2011. - Vol. 7(1). -P. 37-47.

267. Weaver, W. The mathematics of communications / W. Weaver // Communication and culture. - New York etc., 1966. - P. 17-18.