Социальная рефлексия в контексте философского дискурса тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор наук Чекушкина Елена Николаевна

• Чекушкина Елена Николаевна
• доктор наук
• 2016

Оглавление диссертации доктор наук Чекушкина Елена Николаевна

Оглавление

Введение

Глава 1. ФЕНОМЕН СОЦИАЛЬНОЙ РЕФЛЕКСИИ В ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ

1.1. Социальная рефлексия в гуманитарном знании: сущность и динамика

1.2. Формы существования социальной рефлексии в обществе: смысловые характеристики

1.3. Многомерность и диалектическое противоречие социальной рефлексии в трактовке западноевропейских мыслителей

1.4. Рефлексивный диалог идей в контексте отечественной философской мысли

Глава 2. ЦЕННОСТНЫЕ УСТАНОВКИ В ИССЛЕДОВАНИИ

СОЦИАЛЬНОЙ РЕФЛЕКСИИ

2.1. Механизмы социальной рефлексии: самоопределение и самосовершенствование

2.2. Сущностные и целевые критерии «смыслового центра личности»

2.3. Истина / ложь как код познающего субъекта

Глава 3. СОЦИАЛЬНО-ДУХОВНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ РЕФЛЕКСИИ

3.1. Специфика и функции социальной рефлексии в регуляции деятельности человека

3.2. «Пограничье» социальной рефлексии в системе нравственной культуры

3.3. Взаимодействие социальной рефлексии и менталитета - основа целостности социума

3.4. Роль социальной рефлексии в прогнозировании развития общества

Заключение

Список использованных источников

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социальная рефлексия в контексте философского дискурса»

Введение

Актуальность исследования. Понятие «рефлексия» имеет определяющее значение для целого ряда школ и направлений в отечественной и зарубежной философии, психологии, этике. В этой связи наметились тенденции к рассмотрению данного понятия с позиций отдельных социально -философских парадигм. Одновременно происходит широкое распространение понятия социальной рефлексии в обществе, что свидетельствует о необходимости детального изучения отдельных ее аспектов представителями разных философских школ.

В «Кратком философском словаре» рефлексия определяется как «принцип научного и философского мышления, обращение мышления на себя, к своим истокам, предпосылкам, формам; необходимый момент всякого философствования, осмысление предельных оснований культуры, бытия и мышления, предметное рассмотрение знания, самопознание, раскрывающее строение и специфику духовного мира человека»1.

В современной социальной философии утвердилось мнение, что «рефлексия есть форма деятельности, направленная на осмысление своего мышления, собственных действий, а также мышления и действий других - в целом культуры, науки и их оснований»2.

Важным элементом рефлексии является социальная рефлексия. Социальная рефлексия - это свойство, определяющее специфику философии как формы теоретического освоения действительности. Социальная рефлексия как философская категория раскрывает смыслы, знания, регулятивы, ценности, содержащиеся в культуре; становится самосознанием нравственной деятельности; направляет на поиск методологических, логических, ценностных, мировоззренческих и иных оснований бытия.

1 Краткий философский словарь / под ред. А. П. Алексеева. М. : РГ-Пресс, 2012. С. 327.

Микешина Л. А. Философия науки : Современная эпистемология. Научное знание в динамике культуры. Методология научного исследования. М. : Прогресс-Традиция ; МПСИ : Флинта, 2005. С. 412.

Кроме того, социальная рефлексия представляет собой механизм, проявляющийся в стремлении человека к активности и самостоятельности в процессе овладения знаниями, опытом деятельности, во взаимоотношениях с людьми и т. д. Отсутствие рефлексии блокирует возможность осуществлять свободный выбор, осваивать нормы и ценности общества: осмысливать «Я» среди своих желаний, стремлений, намерений и т. д., «Я» среди людей; «Я» среди ценностей, норм морали и культуры.

Подчеркнем также, что категория социальной рефлексии представляет для современного гуманитарного знания большой интерес, который объясняется тенденциями современной культуры: усложнением познавательных процессов; возрастанием самосознания личности, усложнением механизмов социальной и культурной интеграции и т. д. Социальная рефлексия рассматривается при изучении мышления, идентификации, самосознания, саморазвития, самосовершенствования личности, творческих и диалогических процессов, а также коммуникации.

Следует признать обоснованным мнение современного отечественного исследователя А. П. Огурцова, что «слишком широкое истолкование этого понятия приводит к тому, что рефлексия отождествляется с самосознанием личности, с пониманием себя и другой личности. В рефлексии начинают усматривать чуть ли не единственный механизм организации творческого мышления и саморазвития личности»3.

Анализ социальной рефлексии предполагает учет всего того опыта, который уже стал достоянием социогуманитарного знания. В истории социальной философии рефлексия традиционно рассматривалась в рамках гносеологического подхода. В настоящее время отмечается тенденция к актуализации аксиологического подхода, связанного с теоретической и практической зна-

Огурцов А. П. Альтернативные модели анализа сознания: рефлексия и понимание // Проблемы рефлексии: современные комплексные исследования / отв. ред. И. С. Ладенко. Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1987. С. 14.

4

чимостью рефлексивных моментов духовного производства и функционирования общественного сознания.

Актуальность исследования социальной рефлексии в гуманитарном знании определяется кризисным состоянием современной цивилизации, множеством социальных, политических, экономических, духовных и других процессов и проблем, существующих в обществе и требующих порой незамедлительного решения. В этой связи важнейшим средством обоснования, уточнения и создания личностной программы социальной самореализации человека является философский анализ социальной рефлексии. Он направлен на развитие его стремления к самоутверждению, поиску истины, сконцентрирован на формировании общественно значимых ориентиров и прояснении путей развития социума.

Социальная рефлексия играет важную роль в организации, управлении, изучении динамики социальных процессов и систем социума, представляя собой метод познания человеком себя, другого, действительности, осмысления экзистенциальных ценностей и целого ряда других направлений в сфере социально-гуманитарного знания.

Поэтому считаем, что сегодня возросла необходимость рефлексивного анализа социальных процессов, роли и значения рефлексии в различных сферах жизни, способствующих сохранению стабильности в обществе.

Известный российский философ В. Г. Федотова отмечает, что в современную эпоху в условиях глобализации и обострения всего комплекса общечеловеческих проблем мирового развития большую остроту, теоретическую и практическую важность приобретает проблема соотношения социального прогресса и глобальной опасности. Во второй половине XX века мировая цивилизация столкнулась с кризисом, который поставил под сомнение существование всего мирового сообщества как целого4.

4 Меняющаяся социальность: новые формы модернизации и прогресса / Рос. акад. наук; Ин-т философии; отв. ред. В. Г. Федотова. М., 2010. С. 100.

5

Глобальные проблемы цивилизации свидетельствуют о том, что познание и преобразующая деятельность общества в основном обращены во внешний мир и лишь в небольшой степени направлены человеком на самого себя и другого. Философский анализ показывает зависимость познания внешнего мира от самопознания. Уровень самопознания и самопреобразования человеком (и человечеством) самого себя, умение управлять собой, осознавать и осуществлять свои главные, подлинные ценности и цели служат основой прогресса. Прогресс - это движение человечества по пути к всестороннему нравственному развитию, благополучию, счастью, совершенствованию общественной жизни, реализации связи сущего и должного. Проект будущего развития социума должен быть направлен на формирование творческой деятельности социальных индивидов посредством социальной рефлексии.

Современная глобализация, ориентированная на критерий полезности как главный критерий истинности, становится высшей ценностью и начинает вытеснять все многообразие ценностных ориентиров. Такой процесс противоречит свободе творчества как сущностному основанию и глубинному единству человечества. Средством сдерживания абсолютизации ценностных установок являются диалог и социальная рефлексия как принцип саморазвития и самореализации человека, обращения к высшим ценностным инстанциям конструирования личности. Социальная рефлексия включает рациональные и иррациональные, осознаваемые и неосознаваемые, дискурсивные и чувственные акты; отражает ход взаимодействия человека с предметностью, в том числе идеальной, выводя все действия на орбиту сознания. Ее отличительным качеством является целесообразный характер, становящийся главным фактором успешного преобразования человеком действительности.

Становление активной коммуникативной среды подразумевает обмен знаниями, идеями, способами деятельности, способствующий совершенствованию навыков кооперации и сотрудничества. Подобные навыки особенно важны в современном обществе, поскольку создание любых инновационных продуктов базируется не столько на творческих достижениях высокоодарен-

6

ных индивидов, сколько на планируемой совместной деятельности. В организации личностно-мотивированной познавательной деятельности важным является диалогическое общение.

Мы убеждены, что важной формой социальной рефлексии является язык, представляющий средство познания философских концепций, мира и человека, фундаментальную предпосылку человеческого общения. В этом отношении социальная рефлексия позволяет индивиду понимать себя через другого, осмысливать новые ситуации, фиксировать результаты деятельности.

Благодаря социальной рефлексии происходит осмысление и переосмысление человеком своих отношений с предметно-социальным миром, активного освоения норм и средств различных видов деятельности, построения новых образов себя и т. д.

Комплексное изучение данной проблемы имеет важное теоретическое и практическое значение. Анализ научной литературы показал, что исследования в области изучения рефлексии имеют фрагментарный характер по причине доминирования исследований, в которых присутствует традиционный подход к изучению социальной рефлексии без учета той роли, которую она играет в процессе развития личности и современного социума. В современной философской литературе практически отсутствуют работы, представляющие целостное исследование основных историко-философских концепций по проблеме социальной рефлексии, содержательный анализ философских подходов к изучению феномена социальной рефлексии, выявление специфики социальной рефлексии в контексте философского дискурса.

Степень разработанности проблемы. Проблема рефлексии уходит своими корнями к истокам европейской философской мысли. Первые философские системы складываются вокруг определенных категорий, которые осмысливаются с разных сторон. Выделяется сама рефлексивная позиция, и обнаруживаются различные формы рефлексивной деятельности сознания.

Историко-философская традиция рассмотрения рефлексии нашла отражение в творчестве выдающихся древнегреческих мыслителей - Сократа, Платона, Аристотеля - и обсуждалась на протяжении всей истории философии. Сократ был одним из первых мыслителей, обладавших исключительной способностью критического самосознания, проницательностью исторической рефлексии. Платоном были заложены богатые традиции для развития будущей теории рефлексии. Учение Аристотеля о высшем благе есть, по сути дела, объект его рефлексии. В древнегреческой философии рефлексия рассматривалась в рамках категорий Бытия, Сущности и Ума (Единого).

В эпоху Средневековья стало возможным появление онтологического и логического планов в структуре знаний, представлений и мыслительных процедур. Обратная перспектива по-иному организовывала рефлексию, которая касалась визуализации трансцендентного; например, конструирование особых иконических пространств, в которых решались мыслительные задачи в особых динамических предметностях не путем изменения мышления, а созданием пространства созерцаний. Символизм - прямая апелляция к душе, способной редуцировать зрительные несоответствия изображаемого с пред-метностями реальности, - обязательно включает рефлексию.

Понятие рефлексии было введено в философию Р. Декартом. Он отождествлял ее со способностью индивида концентрироваться на содержании своих мыслей, абстрагировавшись от всего внешнего, телесного. Отвергая точку зрения Декарта о врожденных идеях, Дж. Локк интерпретировал рефлексию как познание своей собственной деятельности посредством самонаблюдения. Гегель впервые разграничил теоретическую и практическую рефлексию. В. Г. Белинский ввел в лексику русского языка многие понятия из гегелевской философии, в том числе «рефлексию»5. Литературный критик понимал проблему рефлексии в общем плане, рассматривая ее в связи с проблемой судьбы русского народа, его совести. Гегелевское понятие реф-

5 Философский словарь : основан Г. Шмидтом : пер. с нем. / под ред. Г. Шишкоффа ; общ. ред. В. А. Малинина. М. : Республика, 2003. С. 43.

8

лексии интерпретировалось им через призму проблем русской жизни и наполнялось новым содержанием. Оно было связано с актуальными политическими проблемами, с формированием самосознания русской интеллигенции. Рефлексия проявлялась в самоосознании человеком себя как средоточия общественных противоречий и всеобщей совести.

Анализ научной литературы свидетельствует о разнообразии подходов и взглядов на понятие рефлексии и ее роли в научном познании и социальной практике.

1. Социально-философский. Содержанием рефлексии является рассмотрение самого знания, анализ методов познания, осмысление его предпосылок и форм, исследование самосознания и т. д. Значительный вклад в разработку этой проблемы внесли классики мировой философии Г. Гегель, Э. Гуссерль, Р. Декарт, И. Кант, Г. Лейбниц, Дж. Локк, М. Хайдеггер, А. Шопенгауэр и др.

Немецкая классическая философия представляет качественно новую ступень в развитии рефлексивной проблематики. В ней дана развернутая картина философии как рефлексии. В творчестве Гегеля, Канта, Фихте и др. обнаруживается позиция гуманоцентрической рефлексии, связанная с освещением проблем нравственности. В философии Нового времени понятие рефлексии было призвано объяснить целостность человека и его развитие как личности.

Социально-философская рефлексия русских мыслителей показывает, что для них определяющими проблемами выступали осмысление метода в философии, религиозная онтология, понятие личности, идея универсального синтеза. Целостность, синтетичность, антиномизм, нравственная культура русского народа и православия составляют форму и содержание именно русской рефлексии как ядра национального самосознания.

Среди отечественных дореволюционных мыслителей необходимо отметить Н. А. Бердяева, Д. Е. Жуковского, Н. О. Лосского, В. С. Соловьева,

С. Н. Трубецкого, А. А. Ухтомского и др. Они связывали рефлексию с душой человека, верой, нравственными переживаниями.

Социальная рефлексия как составная часть социогуманитарного знания отличается от любых других видов составляющих его элементов, подчеркивает обращенность философии к общественному субъекту. В методологическом аспекте рефлексия начала интенсивно разрабатываться с начала 60-х годов XX века В. А. Лекторским, Л. А. Микешиной, С. Л. Рубинштейном, В. С. Швыревым и др.

Г. П. Щедровицким в конце прошлого столетия были осуществлены нормативно-деятельностный и системно-структурный подходы к пониманию рефлексии. Он интерпретировал ее как «смену позиций» и создал первую абстрактную модель рефлексии, которая является механизмом развития деятельности, обеспечивающей возможность «выхода» из деятельностного процесса. Рефлексия направлена на осмысление, преобразование и развитие деятельности, развивающей способность личности к самоорганизации, самопроектированию на основе корпоративного творчества и социального взаимодействия.

Проблема рефлексии разрабатывается в трудах В. С. Библера, М. К. Мамардашвили, А. П. Огурцова, И. Н. Семенова и др. Ими активно обсуждается проблема научной рефлексии, которая обеспечивает конкретизацию целей развития науки.

В наследии М. К. Мамардашвили рефлексия является центральным понятием в рамках так называемого «неклассического идеала рациональности». В его исследованиях, а также в работах В. С. Швырева, Э. Г. Юдина присутствует указание на рефлексивность как на специфическую черту философии, отличающую ее от любых иных видов познания. Подчеркивая обращенность философии к общественному субъекту, ученые отмечают, что философия не только знание, но еще и непосредственное воплощение общей структуры сознания и самосознания известной

исторической эпохи. Т. И. Ойзерман называет философию специфической формой социального самосознания.

В работах Л. А. Микешиной, Г. И. Рузавина, В. С. Степина, С. Л. Франка и других анализируется основное содержание рефлексии, проблемы ее структурных элементов и уровней, выясняется значение онтологии в духовной жизни человека, а также изучаются разнообразные формы онтологии, связанные с рефлексией.

2. Психологический. Под рефлексией понимается размышление о своем психическом состоянии, критический анализ своих переживаний. Рассматривая самосознание как процесс, а не как концептуальную часть сознания, В. П. Зинченко утверждает, что самосознание - это этап в формировании рефлексивного сознания.

Отечественные психологи Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн рефлексию рассматривают в качестве одного из объяснительных принципов организации и развития психики человека, и прежде всего ее высшей формы - самосознания. Леонтьев отмечал, что «общее учение о сознании как высшей, специфически человеческой форме психики, возникающей в процессе общественного труда и предполагающей функционирование языка, составляет важнейшую предпосылку психологии человека»6. Рубинштейн считал, что сознание свойственно исключительно человеку, возникает в системе отношений между людьми и проявляется в форме мышления. У человека сознание связано с осознанием самого себя, других людей и внешнего мира. Понятие «рефлексия» привлекается в качестве объяснительного принципа для раскрытия содержания различных феноменов и фактов, получаемых в экспериментальных исследованиях конкретных предметов психологического изучения: мышления, памяти, сознания, личности, общения и т. п.

6 Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М. : Смысл : Изд. центр «Академия», 2004. С. 13.

Междисциплинарный аспект рефлексии широко освещен в исследованиях В. П. Зинченко, В. А. Лефевра и др. Заслуга Зинченко заключается в анализе философских аспектов рефлексии, разработке ее конститутивных характеристик. Лефевр в своих исследованиях отмечает, что «человеческое общество - это макросубъект, у которого есть способность к самосовершенствованию посредством социальной рефлексии. Это совершенствование возможно лишь при важном условии: общество таково, что позволяет вскрывать свои язвы и делать их достоянием публики. Общество, только возвеличивающее себя, обречено. Его раздавят его неосознанные недостатки и поро-

7

ки» .

В. Е. Лепский исследует рефлексивные процессы и управление. Он отмечает, что рефлексия является важнейшим достижением техногенной цивилизации и должна таковой оставаться, создавая необходимые человеку и обществу средства работы с каналами реальности8.

Е. И. Исаев и В. И. Слободчиков определяют рефлексию как рефлексивное сознание, которое в процессе развития следует за бытийным сознанием. По мнению авторов, существует глубокий слой отношений -духовно-практический, требующий высокого уровня рефлексии, который связан с философским осмыслением самой гносеологической ситуации с выходом за пределы субъект-объектных взаимодействий, с перестройкой очевидной и массовидной структуры сознания, с трансцендированием в область жизненных смыслов самих этих структур.

3. Социологический. Социальная рефлексия - это знание и понимание субъектами самих себя и друг друга в пространстве коммуникации, социального познания и взаимодействия.

Социологи М. Вебер, Э. Дюркгейм, П. Сорокин рассматривают понятие социальной рефлексии в ценностном аспекте. М. Вебер ввел в социологию

у

Лефевр В. А. Страх как фактор деморализации. Рефлексивные процессы и управление // Междунар. науч.-практ. междисциплинар. журн. 2005. № 1 (январь - июнь), т. 5. С. 5.

Лепский В. Е. Рефлексивно-активные среды инновационного развития. М. : Когито-Центр, 2010. С. 100.

проблематику аксиологии. Анализ предполагающих смысл и смыслополага-ние человеческих действий предстает в соотнесении с ценностями. Рефлексия - это важный компонент социального действия, главным признаком которого является субъективный смысл - личностное осмысление возможных вариантов поведения, сознательная ориентация субъекта на ответную реакцию окружающих, ожидание этой реакции. Между индивидами существует важная связь, которая может способствовать стабилизации общества. «Действия каждого человека ориентированы на действия других»9.

Дюркгейм внес серьезный вклад в понимание общества как ценностно-нормативной системы. По отношению к нормативной системе ценности основаны на реалиях социальной жизни. Социальное поведение всегда регулируется определенным набором норм и правил, которые являются обязательными и должными. Рефлексия «появляется для удовлетворения жизненных потребностей, она совершенно естественно оказывается обращенной к практике. Потребности, которые она призвана удовлетворить, всегда настоя-тельны»10.

Сорокин считал, что именно ценность служит основой и фундаментом всякой культуры. Стремление к переоценке ценностей способствует ускоренному развитию ценностного понимания социума и культуры. «Культура становится интегральной лишь тогда, когда общество добивается успеха, балансируя и гармонизируя энергию людей, отданную на службу Истине, Красоте и Добру. Подобный "интегрализм" характеризуется логико-значимой взаимосвязью всех существенных компонентов личности или культуры»11.

Центральными понятиями, служащими для объяснения социальной реальности американской социологической мыслью, являются символ, принятие роли другого, самость, обобщенный другой и т. д. Ч. Кули исходил из того, что самосознание и ценностные ориентации индивида зеркально отражают

9 Вебер М. Избранное. Образ общества : пер. с нем. М. : Юрист, 1994. С. 571.

10 Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М. : Канон, 1995. С. 42.

11 Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М. : Изд-во полит. лит., 1992. С. 22.

13

реакции на них окружающих людей. Важным признаком социального существа он называл способность выделять себя из группы и осознавать свое «Я». «Зеркальное Я» - это общество, которое служит своеобразным зеркалом, в котором мы можем видеть реакции других людей на наше собственное поведение. Наше понятие о самих себе берет истоки именно в такой рефлексии. Анализируя ответы других людей или воображая, какими они должны быть, т. е. как должны были бы реагировать окружающие на то или иное наше действие, мы способны оценивать самих себя и собственные действия. Человек постоянно смотрится в некое «зеркало», в качестве которого выступают другие люди, и принимает во внимание их мнение о себе. Согласно Дж. Миду, чтобы взаимодействовать, люди должны интерпретировать значения и намерения других. Это осуществляется с помощью процесса принятия роли, посредством которой индивиды развивают «самость» - способность людей представлять себя в качестве объектов своей собственной мысли. «Где отклик другого человека вызывается индивидом (в себе самом) и становится стимулом для контроля над его действием, там смысл действия другого

12

присутствует в его собственном сознании»12. Становление «Я» - процесс превращения биологического организма в рефлексивную социальную личность, способную становиться объектом для самой себя. Т. Парсонс отмечал, что в социальном взаимодействии возможные реакции «другого» могут приобретать значительный размах, выбор внутри которого зависит от действия «Я». Важным следствием этого обобщения является возможность коммуникации, поскольку ситуации двух действующих лиц никогда не бывают идентичны-ми13.

4. Этический. Под социальной рефлексией подразумевается механизм нравственного самосовершенствования, творчества, креативности, эмпатии, взаимопонимания и т. д. Рефлексия формирует объективную самооценку

12

Американская социологическая мысль / под ред. В. И. Добренькова. М. : Изд. Между-нар. ун-та бизнеса и управления, 1996. С. 218.

13 Там же. С. 468.

субъектом личностных свойств, поведения, деятельности, обеспечивая его самореализацию.

Важнейшим источником нашего исследования явились труды современных российских специалистов по философии и этике: Р. И. Александровой, В. Г. Ганжина, А. А. Гусейнова, О. Г. Дробницкого, Е. А. Курносиковой, Е. В. Мочалова, А. П. Скрипника, А. И. Титаренко и др. Так, работы Александровой посвящены рефлексии европейской этической мысли, духовной традиции и культуры России. «Истины и суждения нравственной философии и морали не могут замыкаться в сферах теоретического разума, рациональности. Их содержание более всего принадлежит к иррациональной сфере, связанной с верой, озарением, чудом, инсайтом, пророчеством, любовью, безумием, абсурдом. Это предельно личностные, неотчуждаемые состояния бытия человека. Нравственное озарение, сильное душевное потрясение, связанное с интенсивностью, богатством страстей, переживаний, могут кардинально менять социальный и нравственный уклад жизни»14. Нравственная философия тесно связана со всей духовной культурой. Она включает в свое содержание рефлексивные, бытийные, духовно-практические компоненты; дает возможность для понимания личности в ее целостности, структуры потребностей, мотивации поведения и т. д.; позволяет выявить перспективные тенденции развития морали человека и социума.

В рамках этического подхода раскрывается характер нравственных отношений, которые позволяют «связать воедино моральную практику и нравственное сознание, между которыми далеко не всегда существует непосредственная корреляция»15.

Особый интерес вызывает раскрытие А. И. Титаренко в аспекте социальной рефлексии проблемы нравственного конфликта, который играет

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Чекушкина Елена Николаевна, 2016 год

Список использованных источников

1. Абишева А. К. О понятии «ценность» / А. К. Абишева // Вопр. философии. - 2002. - № 3. - С. 139-146.

2. Абишева А. К. Свобода как основание культурного многообразия / А. К. Абишева, Н. Н. Николенко // Вопр. философии. - 2013. - № 7. -С. 56-62.

3. Автономова Н. С. Рефлексия в науке и философии / Н. С. Авто-номова. - Куйбышев : Изд-во КГУ, 1983. - 161 с.

4. Александрова Р. И. Менталитет и особенности российского этноса / Р. И. Александрова, Е. В. Мочалов // Нравственная культура народов России : традиции и современность : сб. статей / ред. кол. Р. И. Александрова. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2001. - С. 7-20.

5. Александрова Р. И. Нравственная философия и творческое наследие М. М. Бахтина / Р. И. Александрова. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1995. - 176 с.

6. Алиева А. Л. кызы. Вопросы нравственности и права в религиозной философии Вл. Соловьева / А. Л. кызы Алиева // Вестн. МГУ. -Сер. 7, Философия. - 1999. - № 5. - С. 70-88.

7. Американская социологическая мысль: тексты / под ред. В. И. Добренькова. - М. : Издание Международ. ун-та бизнеса и управления, 1996. - 560 с.

8. Антоновский А. Ю. Понимание и взаимопонимание в научной коммуникации / А. Ю. Антоновский // Вопр. философии. - 2015. -№ 2. - С. 45-58.

9. Антонюк Г. А. Социальное проектирование (некоторые методологические аспекты) / Г. А. Антонюк. - Минск : Наука и техника, 1978. -127 с.

10. Анцыферова Л. И. Гуманистически-экзистенциальный подход к мудрости: способы постижения истинного Я и призвания человека / Л. И. Анцыферова // Психол. журн. - 2005. - № 3.- С. 5-14.

11. Анцыферова Л. И. Психология формирования и развития личности / Л. И. Анцыферова. - М. : Наука, 1981. - 365 с.

12. Аристотель. Большая этика / Аристотель // Сочинения : в 4 т. -М. : Мысль, 1983. - Т. 4. - С. 295-374.

13. Аристотель. Сочинения : в 4 т. / Аристотель. - М. : Мысль, 1976. - Т. 1. - 550 с.

14. Арнольд В. И. Теория катастроф / В. И. Арнольд. - М. : Наука, 1990. - 126 с.

15. Аронов Р. А. Новое в эпистемологии и хорошо забытое старое / Р. А. Аронов, О. Е. Баксанский // Вопр. философии. - 2004. - № 5. -С. 99-110.

16. Афанасьев В. Г. Научное управление обществом / В. Г. Афанасьев. - М. : Политиздат, 1973. - 392 с.

17. Афинский К. Сократические сочинения / К. Афинский. -М. ; Л. : Academia, 1935. - 415 с.

18. Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта : в 2 т. / А. С. Ахиезер ; вступ. ст. С. Я. Матвеева ; отв. ред. И. А. Беседин. - Новосибирск : Сиб. хронограф, 1997. - Т. 1 : Социокультурная динамика России. -804 с.

19. Ахутин А. В. У истоков теоретического мышления / А. В. Ахутин // Вопр. философии. - 1973. - № 1. - С. 123-134.

20. Бажанов В. А. Наука как самопознающая система / В. А. Бажа-нов. - Казань : Изд-во Казан. ун-та, 1991. - 181 с.

21. Баранов Г. В. Научный метод как форма рефлексии в науке / Г. В. Баранов // Проблемы рефлексии в научном познании : межвуз. сб. / Куйбышев. гос. ун-т ; отв. ред. В. Н. Борисов. - Куйбышев : Изд-во КГУ, 1983. - С. 113-118.

22. Баткин Л. М. Парадокс Кампанеллы / Л. М. Баткин // Вопр. философии. - 1971. - № 2. - С. 133-142.

23. Бахтин М. М. Автор и герой: к философским основам гуманитарных наук / М. М. Бахтин. - СПб. : Азбука, 2000. - 336 с.

24. Бахтин М. М. К философии поступка [Электрон. ресурс] / М. М. Бахтин. - Режим доступа : http://www.hrono.ru/libris/lib_b/baht_postup.html. - Загл. с экрана.

25. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского / М. М. Бахтин. - М. : Худож. лит., 1972. - 471 с.

26. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. -М. : Искусство, 1986. - 445 с.

27. Безгина Ю. Б. Современные подходы к пониманию термина «рефлексия» / Ю. Б. Безгина // Альманах современной науки и образования. - Тамбов : Грамота, 2007. - № 1 (1). - С. 37-41.

28. Белинская Е. П. Социальная психология личности / Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. - М. : Аспект Пресс, 2001. - 300 с.

29. Белинский В. Г. Полн. собр. соч. : в 13 т. / В. Г. Белинский. -М. : Изд-во Академии наук СССР, 1953. - Т. 4. - 667 с.

30. Бердяев Н. А. Алексей Степанович Хомяков / Н. А. Бердяев. -М. : Книга, 1996. - 134 с.

31. Бердяев Н. А. Самопознание: опыт философской автобиографии / Н. А. Бердяев. - М. : Книга, 1991. - 446 с.

32. Бердяев Н. А. Философия свободного духа / Н. А. Бердяев. -М. : Республика, 1994. - 480 с.

33. Бердяев Н. А. О человеке, его свободе и духовности : избр. тр. / Н. А. Бердяев ; ред. сост.: Л. И. Новикова, И. Н. Сиземская. - М. : Моск. психол.-социол. ин-т : Флинта, 1999. - 312 с.

34. Бернштейн Н. А. Очерки по физиологии движений и физиологии активности / Н. А. Бернштейн. - М. : Педагогика, 1966. - 349 с.

35. Бестужев-Лада, И. В. Прогнозирование в социологических исследованиях / И. В. Бестужев-Лада // Социол. исслед. - 1977. - № 1. - С. 48.

36. Бестужев-Лада И. В. Социальное прогнозирование: особенности и проблемы / И. В. Бестужев-Лада. - М. : Наука, 1977. - 147 с.

37. Библер В. С. Нравственность, культура, современность. Философские раздумья о жизненных проблемах / В. С. Библер // Этическая мысль. - М. : Наука, 1990. - С. 14-23.

38. Библер В. С. От наукоучения - к логике культуры /

B. С. Библер. - М. : Изд-во полит. лит., 1991. - 414 с.

39. Благова Т. И. А. Хомяков и И. Киреевский: родоначальники славянофильства / Т. И. Благова. - М. : Высш. шк., 1995. - 352 с.

40. Блауберг И. В. Становление и сущность системного подхода / И. В. Блауберг, Э. Г. Юдин. - М. : Наука, 1973. - 271 с.

41. Бобков А. Н. Проблема обоснования морали / А. Н. Бобков // Этическая мысль / под ред. А. А. Гусейнова. - М. : ИФ РАН, 2005. Вып. 6. -

C. 239-254.

42. Богомолов А. С. Диалектический логос / А. С. Богомолов. - М. : Мысль, 1982. - 263 с.

43. Бойко В. И. Ценности и технологии устойчивого социального развития / В. И. Бойко. - Новосибирск, 1994. - 48 с.

44. Болдырева И. Н. Философский анализ рефлексии в социальных процессах : автореф. дис. ... канд. филос. наук / И. Н. Болдырева. - М., 2013.

45. Борисов В. Н. Определение знания в системе эпистемических категорий / В. Н. Борисов // Методологические проблемы науки и культуры. - Куйбышев, 1980. - С. 6-48.

46. Борисов В. Н. О специфике методологического анализа научного познания / В. Н. Борисов // Методологические проблемы развития науки и культуры. - Куйбышев, 1976. - С. 4-19.

47. Борисов В. Н. Рефлексия в науке: гносеологическая природа, формы, функции / В. Н. Борисов // Проблемы рефлексии в научном познании. - Куйбышев : Куйбышев. гос. ун-т, 1983. - С. 7-13.

48. Братусь Б. С. К проблеме человека в психологии / Б. С. Братусь // Вопр. психологии. - 1997. - № 5. - С. 3-19.

49. Бряник Н. В. Историческая эпистемология и культурно-исторический подход в гносеологии / Н. В. Бряник // Эпистемология. Философия науки : ежекварт. науч.-теорет. журн. - М. : Альфа - М., 2010. -Т. 24. - № 2.- С. 112-129.

50. Бубер М. Диалог / М. Бубер // Два образа веры. - М. : Республика, 1995. - С. 93-124.

51. Бубер М. Проблема человека / М. Бубер // Два образа веры. -М. : Республика, 1995. - С. 157-232.

52. Бубнова О. Ю. Проблема трансформации нравственных ценностей в современном российском обществе: социально-философский анализ : дис. ... канд. филос. наук / О. Ю. Бубнова. - М., 2005. - 183 с.

53. Бузгалин А. Новая Кастилия / А. Бузгалин // Политический класс. - 2006. - № 9. - С. 91.

54. Булгаков С. Н. Свет невечерний (созерцания и умозрения) [Электрон. ресурс] / С. Н. Булгаков. - Режим доступа : http://krotov.info/library/02_b/ul/gakov_s_017.html. - Загл. с экрана.

55. Булгаков С. Н. Философия хозяйства / С. Н. Булгаков. - М. : Наука, 1990. - 412 с.

56. Булычев И. И. Основы философии, изложенные методом универсального логического алгоритма [Электрон. ресурс] / И. И. Булычев. -Тамбов : Изд-во Тамб. гос. ун-та им. Г. Р. Державина, 1999. - 289 с. -Режим доступа : http://algophilos.narod.rU/index.htm#p3c15. - Загл. с экрана.

57. Василюк Ф. Е. Психология переживаний / Ф. Е. Василюк. - М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1984. - 132 с.

58. Василюк Ф. Е. Структура образа: к 90-летию со дня рождения А. Н. Леонтьева / Ф. Е. Василюк // Вопр. психологии. - 1993. - № 5. -С. 5-19.

59. Вебер М. Избранное. Образ общества / М. Вебер ; пер. с нем. -М. : Юрист, 1994. - 704 с.

60. Вейнингер О. Пол и характер / О. Вейнингер. - М. : Терра, 1992. - 480 с.

61. Вильданов Х. С. Ценность как предмет философского познания : автореф. дис. ... д-ра филос. наук / Х. С. Вильданов. - Магнитогорск, 2009. - 35 с.

62. Виндельбанд В. О свободе воли / В. Виндельбанд. - Мн. : Хар-вест ; М. : АСТ, 2000. - 208 с.

63. Выготский Л. С. Динамика и структура личности подростка // Хрестоматия по возрастной и педагогической психологии. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 1982. - С. 138-142.

64. Выготский Л. С. Мышление и речь / Л. С. Выготский. - М. : Лабиринт, 1999. - 352 с.

65. Выжлецов Г. П. Аксиология культуры / Г. П. Выжлецов. -СПб. : Изд-во Санкт-Петербург. ун-та, 1996. - 152 с.

66. Вышеславцев Б. П. Этика преображенного эроса / Б. П. Вышеславцев. - М. : Мысль, 1994. - 365 с.

67. Гавриленко Н. Н. Структурные уровни познавательного акта и язык: проблемы рефлексии в научном познании / Н. Н. Гавриленко. - Куйбышев : Изд-во КГУ, 1983. - 231 с.

68. Гадамер Г. Человек и язык / Г. Гадамер // От Я к Другому : сб. переводов / под ред. Т. Шитцовой. - Минск, 1997. - С. 133-142.

69. Ганжин В. Г. Моральная рефлексия и выбор / В. Г. Ганжин // Моральный выбор / под общ. ред. А. И. Титаренко. - М. : Изд-во Моск. унта, 1980. - С. 172-194.

70. Гарнцев М. А. Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта) / М. А. Гарнцев. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 1987. - 215 с.

71. Гачев Г. Д. Русская Дума. Портреты русских писателей / Г. Д. Гачев. - М. : Новости, 1991. - 272 с.

72. Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии : в 3 кн. / Г. В. Ф. Гегель. - СПб. : Наука, 1994. - Кн. 1. - 352 с.

73. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук : в 3 т. / Г. В. Ф. Гегель. - М. : Мысль, 1974. - Т. 1 : Наука логики. - 452 с.

74. Генисаретский О. И. Методологическая организация системной деятельности / О. И. Генисаретский // Разработка и внедрение автоматизированных систем в проектировании (теория и методология). - М. : Стройиздат, 1975.

75. Герасимова И. А. Рефлексия, язык и логика / И. А. Герасимова // Проблемы рефлексии в научном познании. -Куйбышев : Куйбышев. гос. ун-т, 1983. - С. 105-108.

76. Герцен А. И. Былое и думы : в 5 т. / А. И. Герцен. - М. : Слово, 2001. - Т. 1, ч. 1. - 911 с.

77. Глаголев С. Материя и дух / С. Глаголев. - СПб., 1906. - 180 с.

78. Гобозов И. А. Кризис современной эпохи и философия постмодернизма / И. А. Гобозов // Философия и общество. - 2000. - № 2. - С. 80-98.

79. Гобозов И. А. Современная эпоха и экологический кризис / И. А. Гобозов // Социальная философия / под ред. И. А. Гобозова. - М. : Издатель С. А. Савин, 2003. - С. 54-60.

80. Горфункель А. Х. Томмазо Кампанелла / А. Х. Горфункель. -М. : Мысль, 1969. - 247 с.

81. Гримак Л. П. Общение с собой: начала психологии активности / Л. П. Гримак. - М. : Политиздат, 1991. - 320 с.

82. Гротт Н. Я. Что такое метафизика / Н. Я. Грот // Вопр. философии и психологии. - 1890. - Кн. 2. - С. 107-128.

326

83. Груздев Г. В. Управление как система деятельности: методологический аспект / Г. В. Груздев // Философия и общество. - 1998. - № 4. -С. 150-167.

84. Грыжанкова М. Ю. Иоанн Златоуст в социуме ранней Византии и России / М. Ю. Грыжанкова. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2002. -88 с.

85. Грыжанкова М. Ю. Язык. Сознание. Этнос : монография / М. Ю. Грыжанкова. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2013. - 120 с.

86. Губанов Н. И. Менталитет: сущность и функционирование в обществе / Н. И. Губанов, Н. Н. Губанов // Вопр. философии. - 2013. -№ 2. - С. 22-32.

87. Гурвич-Лищинер С. Д. «Я его формировал...»: о творческих связях философской прозы Герцена и Чаадаева / С. Д. Гурвич-Лищинер // Вопр. философии. - 2003. - № 11. - С. 93-111.

88. Гуревич П. С. Проблема другого в философской антропологии М. М. Бахтина / П. С. Гуревич // М. М. Бахтин как философ. - М., 1992. -С. 83-96.

89. Гусейнов А. А. Мораль как предел рациональности /

A. А. Гусейнов // Вопр. философии. - 2012. - № 5. - С. 4-17.

90. Гуссерль Э. Амстердамские доклады / Э. Гуссерль // Логос. -1992. - № 3. - С. 62-80.

91. Гуссерль Э. Картезианские размышления / Э. Гуссерль.- СПб. : Наука, 1998. - 315 с.

92. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология / Э. Гуссерль // Вопр. философии. - 1992. - № 7. - С. 136-176.

93. Гуссерль Э. Собрание сочинений / Э. Гуссерль. - М. : Гнозис, 1994. - Т. 1 : Феноменология внутреннего сознания времени. - 505 с.

94. Давыдов В. В. Уровень планирования как условие рефлексии /

B. В. Давыдов, А. З. Зак // Проблемы рефлексии: современные комплексные

исследования / под ред. И. С. Ладенко. - Новосибирск : Наука. Сиб.отд-ние, 1987. - С. 43-48.

95. Давыдов Ю. Н. Макс Вебер и современная теоретическая социология: актуальные проблемы веберовского социологического учения / Ю. Н. Давыдов. - М. : Мартис, 1998. - 510 с.

96. Давыдова Г. А. Концепция творчества в работах М. М. Бахтина // М. М. Бахтин как философ / С. С. Аверинцев, Ю. Н. Давыдов, В. Н. Турбин [и др.]. - М. : Наука, 1992. - С. 110-122.

97. Декарт Р. Сочинения : в 2 т. / Р. Декарт. - М. : Мысль, 1989. -Т. 1.- 654 с.

98. Декарт Р. Сочинения : в 2 т. / Р. Декарт. - М. : Мысль, 1994. -Т. 2. - 635 с.

99. Денежкин А. «Фактичность и значимость» Ю. Хабермаса: новые исследования по теории права и демократического правового государства // Послесловие к книге: Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. -М. : Academia, 1995. - 256 с.

100. Джеймс У. Прагматизм / У. Джеймс // Воля к вере / пер. П. С. Юшкевича ; общ. ред. П. С. Гуревича. - М., 1997. - С. 225.

101. Дзетовецкая С. В. Родительская школа как рефлексия и развитие родительского опыта / С. В. Дзетовецкая // Семейная психология и семейная терапия. - 2005. - № 3. - С. 51-72.

102. Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание. -Ростов н/Д : Изд-во Рост. ун-та, 1983. - 240 с.

103. Дильтей В. Описательная психология / В. Дильтей ; пер. с нем. - СПб. : Алетейя, 1996. - 160 с.

104. Дильтей В. Сущность философии / В. Дильтей. - М. : Интрада, 2001. - 160 с.

105. Дмитриев, Т. А. Аласдер Макинтайр: мораль после добродетели / Т. А. Дмитриев // История философии. - 2005. - № 12. - С. 90-122.

106. Донских О. А. Рефлексия над языком в историческом контексте / О. А. Донских // Проблемы рефлексии. Современные комплексные исследования / отв. ред. И. С. Ладенко. - Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1987. - С. 196-201.

107. Дробижева Л. М. Российская идентичность в массовом сознании [Электрон. ресурс] / Л. М. Дробижева. - Режим доступа : http://www.valerytishkov.ru. - Загл. с экрана.

108. Дробницкий О. Г. Понятие морали / О. Г. Дробницкий. - М. : Наука, 1974. - 388 с.

109. Дробницкий О. Г. Ценность / О. Г. Дробницкий // Философская энциклопедия. - М. : Советская энциклопедия, 1970.

110. Дубов И. Г. Феномен менталитета: психологический анализ / И. Г. Дубов // Вопр. психологии. - 1993. - № 5. - С. 20-29.

111. Духанин В. Н. Рефлексия в социальном познании / В. Н. Духанин // Проблемы рефлексии в научном познании. - Куйбышев : Куйбышев. гос. ун-т, 1983. - С. 141-145.

112. Душков Б. А. Психосоциология менталитета и нооменталитета / Б. А. Душков. - Екатеринбург : Деловая книга, 2002. - 448 с.

113. Дюркгейм, Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Э. Дюркгейм ; пер. с фр., составление, послесловие и примечания А. Б. Гофмана. - М. : Канон, 1995. - 352 с.

114. Еникеев М. И. Общая, социальная и юридическая психология : крат. энцикл. слов. / М. И. Еникеев, О. Л. Кочеткова. - М. : Юрид. лит.,

1997. - 448 с.

115. Ершова Т. А. Менталитет и социальная идентификация: проблема детерминации исторического / Т. А. Ершова // Отечественная философия: русская, российская, всемирная : материалы V Российского симпозиума историков русской философии. - Н. Новгород : Нижегород. гуманитар. центр,

1998. - С. 277-283.

116. Жуковский Д. Е. К вопросу о моральном творчестве / Д. Е. Жуковский // Проблемы идеализма. - М., 1902. - С. 504-521.

117. Заиченко Г. А. Джон Локк / Г. А. Заиченко. - М. : Мысль, 1988. - 208 с.

118. Замалеев А. Ф. Нет худа без добра, или О пользе критики / А. Ф. Замалеев. - СПб. : Вече, 2000. - 156 с.

119. Здравомыслов А. Г. Потребности, интересы, ценности /

A. Г. Здравомыслов. - М. : Знание, 2000. - 230 с.

120. Зеньковский В. В. Преодоление платонизма и проблема софий-ности мира [Электрон. ресурс] / В. В. Зеньковский. - Режим доступа : http://www.odinblago.ru/path/24/. - Загл. с экрана.

121. Зинченко В. П. Миры сознания и структура сознания /

B. П. Зинченко // Вопр. психологии. - 1991. - № 2. - С. 15-36.

122. Зинченко В. П. Ценности в структуре сознания / В. П. Зинченко // Вопр. философии. - 2011. - № 8. - С. 85-97.

123. Знаков В. В. Понимание субъектом правды о моральном поступке другого человека: моральная этика и психология нравственного сознания /

B. В. Знаков // Психол. журн. - 1993. - Т. 14, № 1. - С. 32-43.

124. Знаков В. В. Типы понимания правды о негативных явлениях 1960 - 1980-х гг. / В. В. Знаков // Психол. журн. - 1991. - Т. 12, № 3. -

C. 15-29.

125. Золотухина-Аболина Е. В. Понятие философской рефлексии / Е. В. Золотухина-Аболина // Философские науки. - 1979. - № 6. - С. 59-67.

126. Иванов А. В. Философско-богословская идея Софии: современный контекст истолкования / А. В. Иванов // Вестн. МГУ. - Сер. 7, Философия. - 1996. - № 2. - С. 3-18.

127. Инголфсон С. Послесловие к образу Беньямина / С. Инголфсон // Логос. - 1993. - № 4. - С. 169-175.

128. История философии : энциклопедия. - Минск : Интерпрессервис : Кн. Дом, 2002. - 1376 с.

330

129. Каган М. С. Философская теория ценности / М. С. Каган. -СПб. : Петрополис, 1997. - 205 с.

130. Каган М. С. Человеческая деятельность (опыт системного анализа) / М. С. Каган. - М. : Политиздат, 1974. - 328 с.

131. Кайгородов Б. В. Самопонимание: миф или реальность / Б. В. Кайгородов. - М. : Моск. псих.-социол. ин-т, 2000. - 184 с.

132. Каменский З. А. Философия славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков [Электрон. ресурс] / З. А. Каменский. - Режим доступа : http://philosophy.ru/phil/library/kamensky/slavian/06.htm. - Загл. с экрана.

133. Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в смысле науки / И. Кант. - М. : Наука, 1993. - 237 с.

134. Кант И. Сочинения : в 6 т. / И. Кант ; под общ. ред. В. Ф. Асмуса [и др.]. - М. : Мысль, 1964. - Т. 3. - 799 с.

135. Кант И. Трактаты и письма / И. Кант. - М. : Наука, 1980. -

712 с.

136. Кармадонов О. А. Нормы и эмпатия как факторы социальных преобразований / О. А. Кармадонов // Социол. исслед. - 2012. - № 4. -С. 17-24.

137. Карпов А. В. Психология рефлексивных механизмов деятельности / А. В. Карпов. - М. : Ин-т психологии РАН, 2004. - 424 с.

138. Касавин И. Т. Проблема и контекст. О природе философской рефлексии / И. Т. Касавин // Вопр. философии. - 2004. - № 11. - С. 19-32.

139. Касавин И. Т. Язык повседневности: между логикой и феноменологией / И. Т. Касавин // Вопр. философии. - 2003. - № 5. - С. 14-29.

140. Кемкин В. И. Категория «состояние» в научном познании : монография / В. И. Кемкин. - М. : Высш. шк., 1983. - 120 с.

141. Киреевский И. В. Избранные статьи / И. В. Киреевский. - М. : Современник, 1984. - 383 с.

142. Киреевский И. В. Критика и эстетика / И. В. Киреевский. - М. : Искусство, 1979. - 440 с.

143. Кириллов Г. М. Трансцендентальная модель диалога как нормативная основа двусторонней коммуникации / Г. М. Кириллов // Вестн. Томск. гос. ун-та. - 2011. - Вып. 349. - С. 48-50.

144. Киссель М. А. Судьба старой дилеммы / М. А. Киссель. - М. : Мысль, 1974. - 276 с.

145. Климова С. М. К проблеме понимания, или Опыт прочтения «Уединенного» В. В. Розанова / С. М. Климова // Человек. - 2003. - № 6. -С. 86-99.

146. Князева Е. Н. Синергетический вызов культуре [Электрон. ресурс] / Е. Н. Князева. - Режим доступа : http://philocv.files.wordpress.com/2012/08/d181d0b8d0bdd0b5d180d0b3d0b5d18 2d0b8d187d0b5d181d0bad0b8d0b9d0b2d18bd0b7d0bed0b2d0bad183 d0bbd18cd 182d183d180d0b5.pdf. - Загл. с экрана.

147. Князева Е. Н. Эпистемологический конструктивизм / Е. Н. Князева // Философия науки. - М. : ИФ РАН, 2006. - Вып. 12 : Феномен сознания. - С. 133-152.

148. Ковшов Е. М. Социальная рефлексия: структура, формы и функции : дис. ... д-ра филос. наук / Е. М. Ковшов. - Саратов, 1999. - 271 с.

149. Колесов В. В. Язык и ментальность / В. В. Колесов. - СПб. : Петербургское востоковедение, 2004. - 240 с.

150. Кон И. С. В поисках себя. Личность и ее самосознание / И. С. Кон. - М. : Изд-во полит. лит., 1984. - 335 с.

151. Кон И. С. Открытие «Я» / И. С. Кон. - М. : Политиздат, 1978. -

367 с.

152. Кон И. С. Социология личности / И. С. Кон. - М. : Изд-во полит. лит., 1967. - 383 с .

153. Конев В. А. Человек в мире культуры / В. А. Конев. - Самара : Изд-во Самар. ун-та, 2000. - 109 с.

154. Коржуев А. В. Традиции и инновации в высшем профессиональном образовании / А. В. Коржуев, В. А. Попков. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 2003. - 304 с.

155. Кормочи Е. А. Язык как предмет философской рефлексии / Е. А. Кормочи // Вестн. КРАУНЦ. Гуманитарные науки. - 2010. -№ 2 (16). - С. 12-29.

156. Коссак Е. Экзистенциализм в философии и литературе / Е. Коссак. - М. : Политиздат, 1980. - 360 с.

157. Краткий философский словарь / А. П. Алексеев, Г. Г. Васильев / под ред. А. П. Алексеева. - М. : РГ-Пресс, 2012. - 496 с.

158. Кропоткин П. А. Этика: избр. тр. / П. А. Кропоткин. - М. : Политиздат, 1991. - 496 с.

159. Кротков Е. А. Дискурс философии / Е. А. Кротков // Вопр. философии. - 2015. - № 4. - С. 195-206.

160. Крюков Д. С. Я-концепция религиозной личности (философско-религиоведческий анализ) / Д. С. Крюков // Вестн. Моск. ун-та. - Сер. 7, Философия. - 2006. - № 6. - С. 75.

161. Кужелева-Саган И. П. Ресурсы теории коммуникативного действия Ю. Хабермаса в понимании механизма сосуществования конкурирующих философских и научных парадигм / И. П. Кужелева-Саган // Вестн. Юж.-Урал. гос. ун-та. - Сер. Соц.-гуманитар. науки. - 2006. - № 8 (63). -С. 142-149.

162. Кузнецов В. Н. Жан-Поль Сартр и экзистенциализм / В. Н. Кузнецов. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 1969. - 287 с.

163. Кун Т. Структура научных революций / Т. Кун. - М., 1975. -

300 с.

164. Курносикова Е. А. Модель моральной рефлексии: экспликация, генезис и природа / Е. А. Курносикова. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2006. - 292 с.

165. Куртонина Н. Я. Научная рефлексия и развитие знания / Н. Я. Куртонина // Проблемы рефлексии в научном познании. - Куйбышев, 1983. - С. 99-105.

166. Кьеркегор С. Наслаждение и долг / С. Кьеркегор. - Ростов н/Д : Феникс, 1998. - 416 с.

167. Кьеркегор С. Страх и трепет / С. Кьеркегор. - М. : Республика, 1998. - 384 с.

168. Лавров П. Л. Собр. соч. / П. Л. Лавров. - Пг., 1918. - 150 с.

169. Лавров П. Л. Социальная революция и задачи нравственности / П. Л. Лавров // Философия и социология : в 2 т. - М. : Мысль, 1965. - Т. 2. -504 с.

170. Ладенко И. С. Феномен рефлексивного стиля мышления и генетическая логика / И. С. Ладенко // Рефлексия, образование и интеллектуальные инновации : материалы второй Всероссийской конференции «Рефлексивные процессы и творчество». - Новосибирск : Ин-т истории, филологии и философии СО АН СССР, 1995. - С. 8-25.

171. Левашов В. К. Новая реальность: экономический кризис и выбор общества / В. К. Левашов // Социол. исслед. - 2012. - № 12. - С. 12-22.

172. Левицкий С. А. Очерки по истории русской философско-общественной мысли / С. А. Левицкий. - М. : Наука, 1983. - 215 с.

173. Лейбниц Г. В. Сочинения : в 4-х т. / Г. В. Лейбниц. - М. : Мысль, 1983. - Т. 2. - 686 с.

174. Лекторский В. А. Духовность и рациональность. Эпистемология классическая и неклассическая / В. А. Лекторский. - М. : Эдиториал УРСС, 2001. - 256 с.

175. Лекторский В. А. Методологический анализ науки / В. А. Лекторский, В. С. Швырев // Философия. Методология. Наука. - М., 1979. -С. 7-44.

176. Лекторский В. А. Наследие деятельностного подхода и современность [Электрон. ресурс] / В. А. Лекторский. - Режим доступа : http://www.situation.ru/app/jartl126.htm. - Загл. с экрана.

177. Лекторский В. А. Рациональность как ценность культуры / В. А. Лекторский // Вопр. философии. - 2012. - № 5. - С. 26-34.

178. Лекторский В. А. Философия, познание, культура / В. А. Лекторский. - М. : Канон, 2012. - 384 с.

179. Ленин В. И. Полн. собр. соч. / В. И. Ленин. - М. : Изд-во полит. лит., 1969. - Т. 29. - 783 с.

180. Леонтьев А. А. Смысл феномена смысла и его статус / А. А. Леонтьев // Мир психологии. - 2001. - № 2. - С. 13-19.

181. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность /

A. Н. Леонтьев. - М. : Смысл; Академия, 2004. - 352 с.

182. Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения : в 2 т. / А. Н. Леонтьев. - М. : Педагогика, 1983. - Т. 2. - 320 с.

183. Леонтьев Д. А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности / Д. А. Леонтьев. - М. : Смысл, 2003. - 488 с.

184. Лепский В. Е. Рефлексивно-активные среды инновационного развития / В. Е. Лепский. - М. : Когито-Центр, 2010. - 255 с.

185. Лефевр В. А. Конфликтующие структуры / В. А. Лефевр. - М. : Сов. радио, 1973. - 158 с.

186. Лефевр В. А. О способах представления объектов как систем /

B. А. Лефевр // Логика научного исследования и семинара логиков : тез. докл. симп.- Киев : Изд-во КГУ, 1962.

187. Лефевр В. А. Страх как фактор деморализации / В. В. Лефевр // Рефлексивные процессы и управление : междунар. науч.-практ. междисцип-линар. журн. - 2005. - № 1 (январь - июнь). - С. 5-8. - Т. 5. - 116 с.

188. Лещев С. В. Интерсубъективность и коммуникативное действие (Неокантианство и постмодернизм прагматики Ю. Хабермаса) /

C. В. Лещев // Вопр. философии. - 2013. - № 3. - С. 165-176.

335

189. Локк Дж. Сочинения : в 3 т. / Дж. Локк. - М. : Мысль, 1985. -Т. 1. - 621 с.

190. Лопатин Л. М. Нравственное учение Канта / Л. М. Лопатин // Вопр. философии и психологии. - 1890. - № 02-05(2-5). - С. 65-82.

191. Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос / А. Ф. Лосев. - М. : Мысль, 1993. - 958 с.

192. Лосев А. Ф. Из ранних произведений / А. Ф. Лосев. - М. : Правда, 1990. - 656 с.

193. Лосский Н. О. Бог и мировое зло / Н. О. Лосский. - М. : Республика, 1994. - 431 с.

194. Лосский Н. О. Бог и царство божие как основа ценностей. Ценность и бьте. Богъ и царство божiе какъ основа ценностей / Н. О. Лосский. - М. : YMCA-PRESS, 1931. - 135 с.

195. Лосский Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. -М. : Совет. писатель, 1991. - 480 с.

196. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. Основы этики. Характер русского народа / Н. О. Лосский. - М. : Политиздат, 1991. - 368 с.

197. Лосский Н. О. Учение о перевоплощении: интуитивизм / Н. О. Лосский. - М. : Прогресс, 1992. - 208 с.

198. Лотце Г. Микрокосм. Мысли о естественной и бытовой истории человечества. Опыт антропологии / Г. Лотце ; пер. с нем. Е. Корша. -М. : Изд-во К. Солдатенкова, 1866-1867. Ч. 1-3.

199. Луман Н. Дифференциация / Н. Луман ; пер. с нем. Б. Скуратова. - М. : Логос, 2006. - 320 с.

200. Луман Н. Общество как социальная система / Н. Луман ; пер. с нем. А. Антоновского. - М. : Логос, 2004. - 232 с.

201. Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории / Н. Луман ; пер. с нем. И. Д. Газиева ; под ред. Н. А. Головина. - СПб. : Наука, 2007. - 648 с.

202. Льюис Дж. История философии / Дж. Льюис. - СПб., 1847. -

670 с.

203. Максимов Л. В. Квазиобъективность моральных ценностей Л. В. Максимов // Этическая мысль / под ред. А. А. Гусейнова. - М. : ИФ РАН, 2005. - № 6. - С. 27-50.

204. Максимов Л. В. Когнитивизм как парадигма гуманитарно-философской мысли / Л. В. Максимов. - М. : РОССПЭН, 2003. - 160 с.

205. Максимов Л. В. Теория морали. Когнитивный статус этики / Л. В. Максимов // Этическая мысль / под ред. А. А. Гусейнова. - М. : ИФ РАН, 2008. - № 8. - С. 3-20.

206. Малявина С. А. Управление пониманием в организационном проектировании социальных изменений: философско-методологический анализ : дис. ... канд. филос. наук / С. А. Малявина. - Москва, 2011. - 129 с.

207. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию / М. К. Мамар-дашвили. - М. : Прогресс, 1999. - 368 с.

208. Мамардашвили М. К. Картезианские размышления / М. К. Мамардашвили. - М. : Прогресс, 1993. - 359 с.

209. Мамардашвили М. К. Сознание как философская проблема / М. К. Мамардашвили // Вопр. философии. - 1990. - № 10. - С. 3-18.

210. Мамардашвили М. К. Эстетика мышления / М. К. Мамардашвили. - М. : Моск. шк. полит. исслед., 2000. - 416 с.

211. Мареев С. Н. Основное противоречие рефлексии и формы его разрешения / С. Н. Мареев // Проблемы рефлексии в научном познании. -Куйбышев : Куйбышев. гос. ун-т, 1983. - С. 50-57.

212. Марсель Г. Трагическая мудрость философии : избр. работы : пер. с фр. / Г. Марсель. - М. : Изд-во гуманитар. лит., 1995. - 215 с.

213. Матяш Т. П. Сознание как целостность и рефлексия / Т. П. Ма-тяш. - Ростов н/Д : Изд-во Рост. ун-та, 1988. - 184 с.

214. Межуев В. М. Диалог как способ межкультурного общения в современном мире / В. М. Межуев // Вопр. философии. - 2011. - № 9. -С. 65-73.

215. Меликов И. М. Диалог культур и культура диалога: концептуальные основы / И. М. Меликов, А. А. Гезалов // Вопр. философии. - 2014. - № 12. - С. 24-34.

216. Мельничук А. С. О роли мышления в формировании структуры языка. Мышление и язык / А. С. Мельничук. - М. : Наука, 1967. - 120 с.

217. Меняющаяся социальность: новые формы модернизации и прогресса / Рос. акад. наук; Ин-т философии; отв. ред. В. Г. Федотова. М., 2010. - 274 с.

218. Микешина Л. А. Философия науки / Л. А. Микешина. - М. : Изд. дом Междунар. ун-та, 2006. - 440 с.

219. Микешина Л. А. Философия науки: современная эпистемология. Научное знание в динамике культуры. Методология научного исследования / Л. А. Микешина. - М. : Прогресс-Традиция : МПСИ : Флинта, 2005. - 464 с.

220. Микешина Л. А. Эпистемология ценностей / Л. А. Микешина. -М. : РОССПЭН, 2007. - 439 с.

221. Минюшев Ф. И. Социальное отчуждение. Опыт нового прочтения / Ф. И. Минюшев // Социол. исслед. - 2011. - № 4. - С. 3-13.

222. Мишагин П. А. Свобода как объект социально-этической рефлексии в практической философии И. Канта / П. А. Мишагин // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение : Вопр. теории и практики. - Тамбов : Грамота, 2013. - № 6, ч. 2. - С. 122-127.

223. Молчанов В. И. Время и сознание. Критика феноменологической философии / В. И. Молчанов. - М. : Высш. шк., 1998. - 144 с.

224. Момджян К. Х. Введение в социальную философию / К. Х. Момджян. - М. : Высш. шк., 1997. - 448 с.

338

225. Мосолова С. В. Софиология: человеческое прочтение книги Божией / С. В. Мосолова // Вестн. Моск. гос. ун-та. - Сер. 7, Философия. -1994. - № 1. - С. 43-54.

226. Мостовая И. В. Архетипы и ориентиры российской ментальности / И. В. Мостовая, А. П. Скорик // Полит. исслед. - 1995. -№ 4. - С. 69-76.

227. Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей / Н. В. Мотрошилова. - М. : Полит. лит., 1991. - 463 с.

228. Мочалов Е. В. Российский менталитет в социально-философском и историко-культурном осмыслении / Е. В. Мочалов, И. В. Загороднова. -Саранск : Красн. Окт., 2008. - 196 с.

229. Назарова Т. В. Этический анализ самосознания личности : авто-реф. дис. ... канд. филос. наук / Т. В. Назарова. - М., 1987. - 21 с.

230. Ницше Ф. Антихристианин / Ф. Ницше. - СПб. : Тип. П. Герму-нина, 1910. - 94 с.

231. Ницше Ф. Веселая наука / Ф. Ницше // Сочинения : в 2 т. - М., 1990. - Т. 1. - С. 110-132.

232. Новиков Д. А. Рефлексия и управление: математические модели / Д. А. Новиков, А. Г. Чхартишвили. - М. : Изд-во физ.-мат. лит., 2013. - 412 с.

233. Обсуждение книги академика В. С. Степина «Цивилизация и культура» : материалы «круглого стола» / В. А. Лекторский, Б. И. Пружинин, В. И. Аршинов [и др.] // Вопр. философии. - 2013. - № 13. - С. 3-47.

234. Огурцов А. П. Альтернативные модели анализа сознания: рефлексия и понимание / А. П. Огурцов // Проблемы рефлексии. Современные комплексные исследования / отв. ред. И. С. Ладенко. - Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1987. - С. 13-19.

235. Огурцов А. П. Генезис рефлексивной установки в гносеологии Нового времени / А. П. Огурцов // Проблемы рефлексии в научном познании. - Куйбышев, 1983. - С. 8-14.

236. Огурцов А. П. Философия науки: двадцатый век: концепции и проблемы : в 3 ч. / А. П. Огурцов. - СПб. : М1ръ, 2011. - Ч. 2. - 495 с.

237. Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка / С. И. Ожегов ; под ред. проф. Л. И. Скворцова. - М. : ООО Изд-во Оникс, 2012. - 736 с.

238. Ойзерман Т. И. Главные философские направления / Т. И. Ойзерман. - М. : Мысль, 1984. - 303 с.

239. Орлов М. О. От понимания к интерсубъективности: опыт социально-философской рефлексии / М. О. Орлов, А. А. Алебастрова // Вестн. Перм. ун-та. - Сер., Философия. - 2014. - № 3 (19). - С. 25-32.

240. Основы философии / рук. авт. кол. и отв. ред. Е. В. Попов. - М. : ВЛАДОС, 1997. - 320 с.

241. Перлз Ф. Эго, голод и агрессия / Ф. Перлз ; под ред. Д. Н. Хломова. - М. : Смысл, 2000. - 358 с.

242. Песков А. М. Германский комплекс славянофилов / А. М. Песков // Вопр. философии. - 1992. - № 8. - С. 105-122.

243. Петровский В. А. Личность в психологии: парадигма субъективности / В. А. Петровский. - Ростов н/Д : Феникс, 1996. - 512 с.

244. Петровский В. А. Человек над ситуацией / В. А. Петровский. -М. : Смысл, 2010. - 560 с.

245. Платон. Сочинения : в 4 т. : пер. с др.-греч. / общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи ; авт. вступ. ст. и ст. в примеч. А. Ф. Лосев ; примеч. А. А. Тахо-Годи. - М. : Мысль, 1994. - Т. 3. - 654 с.

246. Плотин. Первая эннеада / Плотин. - СПб. : Изд-во Олега Абыш-ко, 2004. - 478 с.

247. Плотников Н. С. Живое знание: идея конкретного познания у С. Л. Франка и В. Дильтея / Н. С. Плотников // Герменевтика. Психология. История. - М., 2002. - С. 132-154.

248. Поппер К. Р. Нищета историцизма / К. Р. Поппер. - М. : Прогресс - VIA, 1993. - 186 с.

249. Потебня А. А. Слово и миф / А. А. Потебня. - М. : Правда, 1989. - 622 с.

250. Прогнозное социальное проектирование: методологические и методические проблемы / отв. ред. Т. М. Дридзе. - М. : Наука, 1989. - 256 с.

251. Пятигорский А. М. Мифологические размышления. Лекции по феноменологии мифа / А. М. Пятигорский. - М. : Яз. рус. лит., 1996. -280 с.

252. Рабочая книга по прогнозированию / ред. И. В. Бестужев-Лада [и др.]. - М. : Мысль, 1982. - 430 с.

253. Рачинский Д. Д. Структура бытия и онтологическая рефлексия : дис. ... д-ра филос. наук / Д. Д. Рачинский. - М., 2002. - 357 с.

254. Регуш Л. А. Развитие способностей прогнозирования в познавательной деятельности / Л. А. Регуш. - Л. : Изд-во ЛГПИ, 1983. - 84 с.

255. Рефлексивный подход: от методологии к практике / под ред. В. Е. Лепского. - М. : Когито-Центр, 2009. - 447 с.

256. Рефлексия в науке и обучении : сб. науч. тр. / АН СССР, Сиб. отд-ние, Ин-т истории, филологии и философии ; отв. ред. И. С. Ладенко и др. - Новосибирск, 1989. - 184 с.

257. Рикер П. Конфликт интерпретаций (Очерки о герменевтике) / П. Рикер ; пер. с фр. - М. : Медиум, 1995. - 415 с.

258. Рикер П. Существование и герменевтика / П. Рикер // Феномен человека. Антология. - М., 1993. - С. 307-329.

259. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре / Г. Риккерт. -М. : Республика, 1998. - 413 с.

260. Риккерт Г. О понятии философии / Г. Риккерт // Хрестоматия по философии / П. В. Алексеев, А. В. Панин. - М. : Гардарика, 1997. - 576 с.

261. Риккерт Г. Философия жизни / Г. Риккерт. - Киев : Ника-Центр: Вист-С, 1998. - 512 с.

262. Роджерс К. Р. Взгляд на психотерапию, становление человека / К. Р. Роджерс. - М. : Прогресс, 1961. - 260 с.

341

263. Роди Ф. Герменевтическая логика в феноменологической перспективе: Густав Шлет / Ф. Роди ; пер. И. Чубарова // Логос. - 1996. -№ 7. - С. 41-46.

264. Розин В. М. Психология и культурное развитие человека /

B. М. Розин. - М. : б.и., 1994. - 307 с.

265. Розов М. А. Проблемы эмпирического анализа научных знаний / М. А. Розов. - Новосибирск : Наука, 1977. - 222 с.

266. Розов Н. С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии / Н. С. Розов. -Новосибирск : Изд-во Новосибир. ун-та, 1998. - 292 с.

267. Романова А. П. Чужой как объективная реальность, данная нам в ощущениях и размышлениях / А. П. Романова, С. Н. Якушенков // Вопр. философии. - 2013. - № 2. - С. 49-55.

268. Россохин А. В. Рефлексия и внутренний диалог в измененных состояниях сознания: интерсознание в психоанализе / А. В. Россохин. - М. : Когито-Центр, 2010. - 304 с.

269. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание / С. Л. Рубинштейн. - М. : Изд-во Акад. наук СССР, 1957. - 328 с.

270. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии /

C. Л. Рубинштейн. - М., 1946.

271. Рубинштейн С. Л. Принцип творческой самодеятельности / С. Л. Рубинштейн // Вопр. психологии. - 1986. - № 4. - С. 101-108.

272. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. - М. : Педагогика, 1973. - 424 с.

273. Русская религиозно-нравственная философия: этапы развития / редкол. Р. И. Александрова (отв. ред.) [и др.]. - Саранск : Изд-во Мордов. унта, 2002. - 200 с.

274. Русский мир как цивилизационное пространство / под ред. А. А. Гусейнова, А. А. Кара-Мурзы, А. Ф. Яковлевой. - М. : ИФ РАН, 2011. - 303 с.

275. Рябушкина Т. М. Познание и рефлексия: научная монография / Т. М. Рябушкина. - М. : Канон-Плюс РООИ Реабилитация, 2014. - 352 с.

276. Савкин Н. С. Социальная адаптация: некоторые региональные аспекты [Электрон. ресурс] / Н. С. Савкин. - Режим доступа : http://regionsar.ru/node/1258. - Загл. с экрана.

277. Сартр Ж.-П. Трансцендентность Эго / Ж.-П. Сартр // Логос. -2003. - № 2 (37). - С. 86-121.

278. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм / Ж.-П. Сартр // Сумерки богов. - М. : Политиздат, 1990. - С. 319-344.

279. Семенов И. Н. Психология рефлексии в научном творчестве С. Л. Рубинштейна / И. Н. Семенов // Психол. журн. - 1989. - Т. 10, № 4. -С. 67-74.

280. Семенов И. Н. Типы и функции рефлексии в научном мышлении / И. Н. Семенов, С. Ю. Степанов // Проблемы рефлексии в научном познании. - Куйбышев : Куйбышев. гос. ун-т, 1983. - С. 76-82.

281. Сильвестров В. В. Философское обоснование теории деятельности / В. В. Сильвестров // Философские науки. - 1989. - № 11. -С. 101-107.

282. Слободчиков В. И. Основы психологической антропологии. Психология человека: введение в психологию субъективности / В. И. Слободчи-ков, Е. И. Исаев. - М. : Школа-Пресс, 1995. - 384 с.

283. Словарь по этике / под ред. И. С. Кона. - М. : Политиздат, 1975. - 392 с.

284. Смирнова З. В. К спорам о славянофильстве (некоторые методологические аспекты исследования раннего славянофильства) / З. В. Смирнова // Вопр. философии. - 1987. - № 11. - С. 121-136.

285. Смирнова Н. М. От социальной метафизики к феноменологии «естественной установки» (феноменологические мотивы в современном социальном познании) / Н. М. Смирнова. - М. : ИФ РАН, 1997. - 222 с.

286. Смолян Г. Л. III Международный симпозиум «Рефлексивные процессы и управление» / Г. Л. Смолян // Человек. - 2002. - № 2. - С. 187.

287. Соколов В. В. Философский синтез Готфрида Лейбница / В. В. Соколов // Лейбниц Г. В. Сочинения : в 4 т. - М. : Мысль, 1982. -Т. 1. - С. 3-77.

288. Соловьев Вл. Критика отвлеченных начал / Вл. Соловьев // Сочинения : в 2 т. - М. : Мысль, 1990. - Т. 1. - С. 581-757.

289. Соловьев Вл. Оправдание добра. Нравственная философия / Вл. Соловьев // Сочинения : в 2 т. - М. : Мысль, 1990. - Т. 1. - С. 47-548.

290. Солодухин Д. В. Рациональные и иррациональные аспекты познания в интуитивизме С. Л. Франка : дис. ... канд. филос. наук / Д. В. Солодухин. - М., 2001. - 167 с.

291. Сорокин А. А. Идеальное, творчество и развитие человека / А. А. Сорокин // Вопр. философии. - 2009. - № 6. - С. 82-91.

292. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество / П. А. Сорокин. - М. : Изд-во полит. лит., 1992. - 543 с.

293. Сорокин Ю. А. Культурология и психолингвистика: цели и методы (Этническая конфликтология) / Ю. А. Сорокин // Русский язык в СССР. -1991. - № 10. - С. 5-7.

294. Сорокин Ю. А. Сознание и ментальность: теоретические предпосылки их изучения / Ю. А. Сорокин // Провинциальная ментальность России в прошлом и настоящем. - Самара, 1994. - С. 194-196.

295. Социальное прогнозирование и социальное предвидение [Электрон. ресурс]. - Режим доступа : http://otherreferats.allbest.ru/sociology/00045674_0.html. - Загл. с экрана.

296. Спиноза Б. Сочинения / Б. Спиноза; пер. А. И. Рубина, Я. М. Боровского, Н. А. Иванцова. - Калининград : ОАО «Янтар. сказ», 2005. - 432 с.

297. Старикова Е. В. Литературно-публицистическая деятельность славянофилов / Е. В. Старикова // Литературные взгляды и творчество славянофилов (1830-1850-е годы). - М. : Наука, 1978. - С. 67-167.

298. Степин В. С. Российская философия сегодня: проблемы настоящего и оценки прошлого / В. С. Степин // Вопр. философии. - 1997. -№ 5. - С. 3-14.

299. Степин В. С. Философия и образы будущего / В. С. Степин // Вопр. философии. - 1994. - № 6. - С. 10-21.

300. Столович Л. Н. Красота. Добро. Истина / Л. Н. Столович. - М. : Республика, 1994. - 464 с.

301. Столович Л. Н. Мудрость и знание / Л. Н. Столович // Вопр. философии. - 2003. - № 11. - С. 151-159.

302. Тагиров Э. Р. Планетарная цивилизация в зеркале глобалистики / Э. Р. Тагиров. - Казань : Татар. кн. изд-во, 2014. - 336 с.

303. Тахо-Годи А. А. Миф у Платона как действительное и воображаемое / А. А. Тахо-Годи // Платон и его эпоха: к 2400-летию со дня рождения. - М. : Наука, 1979. - С. 58-82.

304. Тейяр де Шарден П. Феномен человека / П. Тейяр де Шарден. -М. : Наука, 1987. - 239 с.

305. Титаренко А. И. Структуры нравственного сознания / А. И. Ти-таренко. - М. : Мысль, 1974. - 278 с.

306. Тишков В. А. Российская нация и российские национальности // Российская нация: становление и этнокультурное многообразие / под ред.

B. А. Тишкова. - М. : ИЭА РАН, 2008. - 308 с.

307. Троицкий К. Е. Переоценка ценностей в аксиологической мысли М. Вебера / К. Е. Троицкий // Вопр. философии. - 2013. - № 4. -

C. 154-162.

308. Трубецкой Е. Н. Избранные произведения / Е. Н. Трубецкой. -Ростов н/Д : Феникс, 1998. - 512 с.

309. Трубецкой Е. Н. Миросозерцание В. С. Соловьева : в 2 т. / Е. Н. Трубецкой. - М. : Моск. философ. фонд «Медиум», 1995. -Т. 1. -606 с.

310. Трубников Н. Н. О категориях «цель», «средство», «результат» / Н. Н. Трубников. - М. : Высш. шк., 1968. - 147 с.

311. Тугаринов В. П. О ценностях жизни и культуры / В. П. Тугаринов. - Л. : ЛГУ, 1968. - 156 с.

312. Тульчинский Г. Л. Проблема осмысления действительности: логико-философский анализ / Г. Л. Тульчинский. - Л. : Изд-во Ленинград. унта, 1986. - 177 с.

313. Тюков А. А. О путях описания психологических механизмов рефлексии / А. А. Тюков // Проблемы рефлексии. Современные комплексные исследования / отв. ред. И. С. Ладенко. - Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние,1987. - С. 68-75.

314. Уемов А. И. Истина и пути ее познания / А. И. Уемов. - М. : Политиздат, 1975. - 89 с.

315. Уилсон А. Управление и творчество при проектировании систем / А. Уилсон, М. Уилсон. - М. : Сов. радио, 1976. - 255 с.

316. Уткина Н. Ф. Тема всеединства в философии Вл. Соловьева / Н. Ф. Уткина // Вопр. философии. - 1989. - № 6. - С. 59-75.

317. Ухтомский А. А. Интуиция совести: Письма. Записные книжки. Заметки на полях / А. А. Ухтомский. - СПб. : Петерб. писатель, 1996. -528 с.

318. Федотова В. Г. Единство и многообразие культур в условиях глобализации / В. Г. Федотова // Вопр. философии. - 2011. - № 9. -С. 45-53.

319. Федотова В. Г. Социальные инновации как основа процесса модернизации общества / В. Г. Федотова // Вопр. философии. - 2010. - № 10. -С. 3-16.

320. Фейербах Л. Избранные философские произведения : в 2 т. / Л. Фейербах. - М. : Гос. изд-во полит. лит., 1955. - Т. 1. - 676 с.

321. Филатова М. И. Идея истины как антиномии в русской религиозной философии конца XIX - начала XX в. : автореф. дис. ... канд. филос. наук / М. И. Филатова. - Курск, 2012.

322. Философия : в 2 ч. / под ред. проф. В. И. Кириллова. - М. : Юристъ, 2002. - Ч. 2. - 304 с.

323. Философский словарь : основан Г. Шмидтом / под ред. Г. Шиш-коффа ; пер. с нем. ; общ. ред. В. А. Малинина. - М. : Республика, 2003. -

575 с.

324. Философский энциклопедический словарь / гл. ред. Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев [и др.]. - М. : Сов. энцикл., 1983. - 840 с.

325. Философский энциклопедический словарь / под ред. Е. Ф. Губского, Г. В. Кораблева, В. А. Лутченко. - М. : ИНФРА-М, 2007. -

576 с.

326. Фихте И. Г. Избр. соч. / И. Г. Фихте. - М., 1916. - Т. 1.

327. Фихте И. Г. Сочинения : в 2 т. / И. Г. Фихте. - СПб. : Мифрил,

1993.

328. Фихте И. Г. Ясное, как солнце, сообщение мировой публике о подлинной сущности новейшей философии / И. Г. Фихте. - М. : Соцэкгиз, 1937. - 105 с.

329. Фливберг Б. Хабермас и Фуко - теоретики гражданского общества / Б. Фливберг // Социол. исслед. - 2000. - № 2. - С. 127-136.

330. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины / П. А. Флоренский. - М. : Путь, 1914. - 807 с.

331. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины : в 2 т. / П. А. Флоренский. - М. : Правда, 1990. - Т. 1 (I). - 490 с.

332. Флоровский Г. В. Пути русского богословия / Г. В. Флоровский ; отв. ред. О. Платонов. - М. : Ин-т рус. цивилизации, 2009. - 848 с.

333. Фокеев Ф. В. Проблема единства и многообразия в прагматизме У. Джеймса / Ф. В. Фокеев // История философии / РАН Ин-т философии ; отв. ред. Т. А. Дмитриев. - М., 2005. - № 12. - С. 124-141.

334. Франкл В. Доктор и душа / В. Франкл ; пер. с англ. А. А. Бореева. - СПб. : Ювента, 1997. - 287 с.

335. Франкл В. Человек в поисках смысла / В. Франкл ; пер с англ. и нем. - М. : Прогресс, 1990. - 368 с.

336. Франк С. Л. Духовные основы общества / С. Л. Франк. - М. : Республика, 1992. - 510 с.

337. Франк С. Л. Избранные труды / С. Л. Франк. - М. : РОССПЭН, 2010. - 664 с.

338. Франк С. Л. Крушение кумиров [Электрон. ресурс] / С. Л. Франк. - Режим доступа : http://www.vehi.net/frank/kumiry.html. - Загл. с экрана.

339. Франк С. Л. Онтологическое доказательство бытия Бога / С. Л. Франк // По ту сторону правого и левого. - Париж : ParPress, 1972. -363 с.

340. Франк С. Л. Русское мировоззрение / С. Л. Франк. - СПб. : Наука, 1996. - 744 с.

341. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / М. Фуко. - СПб., 1994. - 408 с.

342. Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию / Ф. Фукуяма ; пер. с англ. - М. : АСТ, 2008. - 730 с.

343. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Ю. Хабермас ; пер. с нем. ; под ред. Д. В. Скляднева. - СПб. : Наука, 2001. - 380 с.

344. Хайдеггер М. Время и бытие / М. Хайдеггер. - М. : Республика, 1993. - 447 с.

345. Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии / М. Хайдеггер ; пер. с нем. А. Г. Чернякова. - СПб. : Высш. религ.-философ. шк., 2001. - 446 с.

346. Хайдеггер М. Цолликоновские семинары / М. Хайдеггер ; пер. О. В. Никифорова // Логос. - 1992. - № 3. - С. 82-97.

347. Хвошнянская С. М. Человек: поступок и душа / С. М. Хвошнянская, В. М. Исаков // Бахтин М. М. Эстетическое наследие и современность: в 2 ч. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1992. - Ч. 2. -С. 289-300.

348. Хомяков А. С. Полн. собр. соч. : в 8 т. / А. С. Хомяков. - М. : Университетская типография, 1900. -Т. 5. - 614 с.

349. Хомяков А. С. Сочинения : в 2 т. / А. С. Хомяков. - М. : Медиум, 1994. - 1070 с.

350. Хухлаев О. Е. Психология переживания в контексте культурно-исторической типологии / О. Е. Хухлаев // Вопр. психологии. - 2005. -№ 5. - С. 19-27.

351. Чаадаев П. Я. Философические письма [Электрон. ресурс] / П. Я. Чаадаев. - Режим доступа : http://www.nlplife.ru/knigi/knigi-po-filosofii/filosoficheskie-pisma. - Загл. с экрана.

352. Чубукова Е. И. Коммуникативно-прагматическая концепция истины в философии языка Ю. Хабермаса / Е. И. Чубукова // Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. - СПб. : Санкт-Петербург. философ. общество, 2001. - Вып. 12. - С. 255-258.

353. Чумаков А. Н. Философия как познание и образ жизни / А. Н. Чумаков, А. Д. Королев // Вопр. философии. - 2014. - № 5. - С. 3-14.

354. Чунаева А. А. Категория цели в современной науке и ее методологическое значение / А. А. Чунаева. - Л. : Изд-во ЛГУ, 1979. - 147 с.

355. Шабаев Ю. П. Финно-угорский национализм и гражданская консолидация в России (этнополитический анализ) / Ю. П. Шабаев, А. М. Чарина. - СПб., 2010. - 309 с.

356. Шаров В. С. Ограниченный человек: значимость, активность, рефлексия / В. С. Шаров. - Омск : Изд-во ОмГПУ, 2000. - 358 с.

357. Швырев В. С. Анализ научного понимания: основные направления, формы, проблемы / В. С. Швырев. - М. : Наука, 1988. - 178 с.

358. Швырев В. С. Научное познание как деятельность / В. С. Швы-рев. - М. : Политиздат, 1984. - 232 с.

359. Швырев В. С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании / В. С. Швырев. - М. : Наука, 1978. - 383 с.

360. Шелер М. Избранные произведения / М. Шелер. - М., 1994. -

490 с.

361. Шестов Л. Добро в учении гр. Толстого и Ф. Ницше / Л. Шестов // Вопр. философии. - 1990. - № 7. - С. 59-132.

362. Шестов Л. И. Памяти великого философа / Л. И. Шестов // Вопр. философии. - 1989. - № 1. - С. 144-160.

363. Шефер Л. Социальная философия и философия истории К. Р. Поппера / Л. Шефер // Вестн. МГУ. - Сер. 7. Философия. - 1994. -№ 3. - С. 29-51.

364. Шкуратов И. Н. Феноменологический подход в психологии : история и перспектива : дис. ... канд. филос. наук / И. Н. Шкуратов. - М., 2002. - 181 с.

365. Шкуринов П. С. П. Я. Чаадаев / П. С. Шкуринов. - М. : Изд-во МГУ, 1980. - 130 с.

366. Шмерлина И. А. Самосознание и мораль: гипотезы эволюционного становления / И. А. Шмерлина // Человек. - 2002. - № 5. - С. 35-41.

367. Шопенгауэр А. Об интересном / А. Шопенгауэр. - М. : Олимп, 1997. - 432 с.

368. Шпет Г. Г. Сочинения / Г. Г. Шпет. - М. : Правда, 1989. - 601 с.