Традиционный календарь в системе жизнеобеспечения коренных народов Западной Сибири тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат культурологии Сычина, Нина Александровна

• Сычина, Нина Александровна
• кандидат культурологии
• 2013

Оглавление диссертации кандидат культурологии Сычина, Нина Александровна

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1.

Календарь как феномен культуры 14

1.1. Календарь в контее ения прравенно-временного континуума природы и культуры 14

1.2. Традиционный календарь как отражение хронотопа этнической культуры коренных народов Западной Сибири 33

ГЛАВА 2.

Традиционный календарь коренных народов Западной Сибири:мантика, морфология, функции 49

2.1. Функции календаря в развитии системы материального жизнеобечения 49

2.2. Мифология и календарная ритуально-обрядовая культура 83

2.3. Семантика и морфология традиционного календаря коренных малоченных народов Западной Сибири 119

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Традиционный календарь в системе жизнеобеспечения коренных народов Западной Сибири»

Актуальность темы исследования

Исследование традиционного календаря коренных народов Западной Сибири представляется актуальным как с точки зрения дальнейшего теоретико-методологического развития культурологии как отрасли знания, так и с точки зрения решения задачи сохранения культурного многообразия человечества, сохранения уникальных традиционных культур коренных народов Севера и Сибири. Эти народы являются хранителями имеющего общечеловеческое, глобальное значение исторического опыта освоения природы в северных регионах, уникальных этнокультурных технологий адаптации человеческой жизнедеятельности к экстремальным природно-климатическим условиям. Сохранение культурно-языкового многообразия - это не просто одна из гуманитарных задач, но, как убедительно показал выдающийся отечественный этнолог С. А. Арутюнов, - непременное условие выживание человечества как рода. «Для эффективного выполнения своих адаптивных функций, - писал учёный в работе «Народы и культуры: развитие и взаимодействие», - культура во всех своих формах проявления не в меньшей степени, чем способы биологического существования, должна в значительной степени носить избыточный характер и тем самым быть способной нести в себе необходимые потенции для достижения адаптивного эффекта в новых, порой резко изменяющихся условиях. Отсутствие у человека процессов биологической видовой дивергенции как раз и делает необходимым его локальное разнообразие, проявляемое, прежде всего, в выработке различных этнических культур».1 Традиционный календарь является одним из ярких воплощений гибкости и высокой степени адаптивности, которые свойственны традиционным культурам коренных народов, их культуротворческой деятельности, оказываясь при этом и выражением этнической специфики

1 Арутюнов С. А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. - М.: Наука, 1989. - С. 153. менталитета этих народов, их своеобразных этнических образов мира. Исследование традиционного календаря как элемента системы жизнеобеспечения коренных этносов Западной Сибири актуально поэтому и с точки зрения сохранения выработанных веками систем высокоэкологичного традиционного природопользования, что связано не только с защитой традиционной среды обитания коренных северных этносов, но и с сохранением ресурсной ценности территорий, утрачиваемой в ходе разрушения уникальных природных экосистем в процессе нерегулируемого их промышленного освоения.

Актуальность исследования традиционной культуры коренных народов Западной Сибири связана, таким образом, с необходимостью решения проблем устойчивого развития регионов Севера и Сибири как территории, приобретающей сегодня исключительно важное значение для социально-экономического, культурного, политического развития России. Задачи устойчивого развития этих регионов не могут быть решены без учёта человеческого фактора, что означает сохранение, создание условий для устойчивого развития и коренных народов их населяющих. Это, в свою очередь, означает сохранение их этнической идентичности, этнокультурного своеобразия. Сохранение и развитие у новых поколений северян этнической идентичности необходимо рассматривать, прежде всего, как необходимое условие формирования гражданской (общероссийской) идентичности.

Актуальность данного исследования обусловлена также тем, что нарастающая этническая мобилизация различных групп населения, идентификационный кризис и связанные с разочарованием в современной цивилизации, противостоянием глобализации неотрадиционалистские и неоязыческие настроения, идеи «движения вспять», возврата к исконным ценностям, делают особенно важным для сохранения гражданского согласия в обществе развитие культуры межэтнического и межнационального общения, формирование толерантности, способности воспринимать и понимать культуры, построенные на иных ценностных основаниях, иных принципах взаимодействия человека с природой и социумом.

Заявленная выше актуальность культурологического исследования традиционного календаря коренных народов Западной Сибири для теоретико-методологического развития культурологической науки связана со становлением и развитием её этнокультурологического направления, обращённого, в частности, к анализу проблем современного бытия этнических культур, этнокультурных традиций, межэтнического коммунитета, проблем их адаптации и модернизации как условий «вхождения» в современную культуру. Как отмечает И. Л. Набок, «синкретизм, особое взаимопроникающее единство различных компонентов традиционной этнической культуры (духовных, материальных, социальных), требует сегодня системно подходить к адаптационным и модернизационным процессам. Здесь следует учитывать и то, что различные компоненты этого синкретического единства обладают различной степенью сохранности, различным потенциалом «экстраполяции» в современную культуру».2 Именно попытка системного этнокультурологического рассмотрения традиционного календаря коренных народов Западной Сибири, на наш взгляд, в значительной мере определяет теоретико-методологическую актуальность проведённого исследования.

Выбор в качестве объекта исследования систем жизнеобеспечения коренных народов Западной Сибири - хантов, манси, ненцев, селькупов, энцев, нганасан, кетов - обусловлен особой спецификой их этнокультурогенеза и современного состояния, связанной, с одной стороны, с разнообразием культурно-адаптационных моделей их жизнедеятельности, с другой стороны, со своеобразием их межэтнических контактов и взаимодействий.

Объектом исследования является система жизнеобеспечения коренных народов Западной Сибири.

2 Набок И. Л. Коренные малочисленные народы Арктики: проблемы сохранения и устойчивого развития // История изучения и освоения и освоения Арктики - от прошлого к будущему: Сборник материалов научной конференции с международным участием,- Архангельск: МПУ САФУ, 2012. - С. 23.

Предмет исследования - традиционный календарь как элемент системы жизнеобеспечения коренных народов Западной Сибири.

Цель исследования - изучить традиционный календарь как элемент системы жизнеобеспечения коренных народов Западной Сибири.

Поставленная цель достигается путём решения следующих задач:

- исследовать историческое становление знания о календаре;

- рассмотреть календарь в контексте осмысления пространственно-временного континуума природы и культуры;

- выявить этнические аспекты формирования календаря как феномена культуры;

- определить место и значение календаря в формировании этнической картины мира;

- сформулировать этнокультурологическую дефиницию понятия «традиционный календарь»;

- обосновать рассмотрение традиционного календаря как отражения хронотопа этнической культуры коренных народов Западной Сибири;

- рассмотреть генезис, морфологию и функции традиционного календаря;

- исследовать календарную ритуально-обрядовую культуру.

Степень научной разработанности проблемы.

Исследованию вопросов времени, лежащего в основе любой календарной системы, посвящен широкий круг работ философского, культурологического и специально-научного направления, в которых выявляются сущности и закономерности данного явления. К ним относятся работы. К ним относятся работы М. Б. Абсалямова, Э. Авени, Я. Ф. Аскина, С. А. Аскольдова, М. Д. Ахундова, Э. В. Барковой, В. А. Баринова, Н. А. Бердяева, В. Н. Бойко, А. Г. Габричевского, И. Я. Голуб, А. Я. Гуревича, Н. И. Днепровского, Ф. С. Завельского, В. Е. Ларичева, А. Ф. Лосева, Ю. Б. Молчанова,

B. Н. Муравьева, А. И. Осипова, Р. Г. По дольного, Л. Г. Свеженцевой, Н. И. Трубникова, Дж. Уитроу, В. Н. Финогентова, А. А. Фридмана, М. Хайдеггера, Л. С. Хренова, В. Н. Ярской и др.

Календаря, как явление мировой культуры рассматривается в работах М. Ф. Альбедиль, И. Андреева, А. К. Байбурина, Н. В. Брагинской, Ж. де Бургуэна, П. П. Бутурлина, Н. В. Володомонова, Н. Идельсона,

И. А. Климишина, С. Ю. Колесниковой, П. Кудеры, Л. Е. Майстрова,

C. К. Просвиркиной, Е. Г. Рабиновича, С. И. Селешникова, В. В. Цыбульского.

Исследованием особенностей традиционных календарей народов мира посвящены работы Т. А. Агапкиной, В. В. Алексеева, Э. О. Бондаренко,

A. А. Бурыкина, В. А. Гордлевского, И. Н. Данилевского, Н. Б. Дашиевой,

B. В. Емельянова, Н. Л. Жуковской, Н. Д. Конакова, О. В. Лосевой, А. В. Лушниковой, И. А. Подюкова, Е. В. Пчелова, А. А. Романовой, Р. А. Симонова, И. А. Черепановой, А. В. Черных, Я. Н. Щапова и др.

Календари коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока рассматриваются в работах В. И. Васильева, Д. В. Герасимовой, А. В. Головнёва,

A. И. Гоголева, Н. Б. Дашиевой, А. П. Дульзона, А. И. Кузьминой, Ю. Б. Симченко, А. В. Смоляк, 3. П. Соколовой и др.

Помимо специальных работ, посвященных календарным системам, различные аспекты календарных традиций представлены в работах исследователей традиционных культур коренных народов Западной Сибири. Среди них работы Е. А. Алексеенко, А. И. Гашилова, И. Н. Гемуева, К. Доннера,

B. С. Ивановой, В. И. Молодина, В. А. Иславина, Н. В. Лукиной, Г. И. Пелих, 3. И. Рандымовой, Н. А. Тучковой, Е. Г. Федоровой, Г. П. Харючи, Л. В. Хомич и др.

Различные аспекты традиционной культуры коренных малочисленных народов Западной Сибири, элементы ее материальной, духовной и социальной составляющих представлены в работах В. Н. Адаева, М. Я. Бармич, В. С. Бахлыкова, В. К. Биче-оол, А. Г. Быковой, В. Ю. Вануйто, Н. И. Величко, В. Д. Викторовой, И. Г. Георги, Г. Н. Грачевой, М. А. Зенько-Немчиновой,

A. 3. Исламова, А. И. Казанник, В. М. Кулемзина, В. В. Кучера, М. А. Лапиной, Л. А. Лар, Н. Леонова, В. А. Мазина, А. М. Малолетко, Б. А. Молчанова, Д. А. Несанелиса, Р. В. Николаева, Н. И. Новиковой, Е. В. Переваловой, Ю. В. Попковой, А. А. Попова, Е. Т. Пушкаревой, Е. И. Ромбандеевой,

B. Г. Рыженко, В. И. Сподиной, Ч. М. Таксами, С. Ф. Татаурова, К. Н. Тихомирова, В. А. Тишкова, Н. А. Томилова, П. Г. Турутиной, А. Г. Тучкова, Е. А. Тюгашева, А. М. Хазанович, Н. Г. Хайруллиной, Т. Г. Харамзина и др.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

1. Традиционный календарь коренных народов Западной Сибири, в отличие от современного, основанного на научном знании, календаря, строится на основе исторического опыта освоения природы и адаптации к природно-климатическим условиям, отразившегося в комплексе традиционных знаний и верований, в которых человек и создаваемая им культура неотделимы от природы и подчинены общим законам существования и развития в едином времени и пространстве.

2. Традиционный календарь должен рассматриваться не только в качестве способа временной регуляции и организации человеческой жизнедеятельности, но как отражение хронотопа этнической культуры, то есть единства пространственно-временного её бытования и развития.

3. Традиционный календарь коренных народов Западной Сибири отличает гибкость, вариабельность и высокая адаптивность к изменениям природно-климатических условий осуществления жизнедеятельности.

4. Традиционный календарь может быть дефинирован как исторически сформировавшаяся в этническом сознании целостная система представлений о структуре, периодизации и процессуальное™ пространственно-временной организации природы, определяющая содержание и особенности осуществления человеческой деятельности в её материальном, духовном и социальном измерениях, транслируемая от поколения к поколению в основном в устной форме.

5. Компаративный анализ традиционных календарей коренных народов Западной Сибири позволяет выявить и определить этническую специфику их культуротворческой деятельности, нашедшую отражение в языке, ритуально-обрядовой культуре, мифологии, фольклоре, традиционной педагогике, этике, обычном праве этих народов.

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые:

• проведён культурологический анализ традиционного календаря коренных малочисленных народов Западной Сибири;

• традиционный календарь рассмотрен как отражение хронотопа этнической культуры коренных народов Западной Сибири;

• дана этнокультурологическая дефиниция понятия «традиционный календарь»;

• традиционный календарь рассмотрен в системе жизнеобеспечения коренных малочисленных народов Западной Сибири в единстве её материальных, духовных и социальных компонентов;

• проведён компаративный анализ традиционных календарей коренных малочисленных народов Западной Сибири;

• выявлено значение исследования традиционного календаря для становления методологии этнокультурологического анализа истории и современного бытования этнических культур коренных малочисленных народов Сибири.

Теоретической и методологической основой исследования послужили труды отечественных и зарубежных специалистов в области теории и истории культуры, философии культуры, истории, этнологии и этнографии, лингвистики, лингвокультурологии, фольклористики, религиоведения, североведения, угроведения. Характером темы обусловлена междисциплинарность её рассмотрения, в частности, интеграция культурологического и этнологического подходов к культуре. Методологической базой исследования послужили системный, историко-генетический, структурно-функциональный, сравнительно-исторический, структурно - семантический подходы к анализу культуры. При исследовании семантики и морфологии традиционного календаря применён метод культурологической реконструкции.

Источниковедческой базой исследования служил корпус теоретических источников, относящихся к указанным выше областям гуманитарного знания

Теоретическая значимость исследования.

Исследование традиционного календаря вносит существенный вклад в становление методологии этнокультурологического изучения традиционной этнической культуры в её историческом и актуальном аспектах. Теоретическая значимость работы связана также с решением проблемы интерпретации традиционного календаря как феномена культуры, выявлении его значения и функций в системе жизнеобеспечения автохтонных малочисленных этносов Западной Сибири, выработкой методологии исследования традиционного календаря как отражения хронотопа традиционной культуры, а также выработкой теоретической дефиниции традиционного календаря. Реализованный в исследовании этнокультурологический подход к традиционной культуре позволяет внести определённые уточнения в категориально-понятийный аппарат комплексного исследования этнических культур коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, в частности, в содержание понятий «традиционная система жизнеобеспечения», «хронотоп традиционной культуры», «семантика традиционного календаря» и др.

Практическая значимость исследования обусловлена тем, что его результаты могут содействовать решению актуальных социально-практических задач устойчивого развития коренных малочисленных этносов Севера, Сибири и Дальнего Востока, сохранения и развития их языков и культур в ситуации нарастающей глобализации. Полученное в результате исследования знание может содействовать формированию в общественном сознании адекватного отношения к культурному наследию, ценностям языков и культур миноритарных этнических общностей, пониманию значения накопленного ими культурного опыта для современной цивилизации, находящейся в ситуации глобального экологического и духовного кризиса, способствовать утверждению идеи культурного и языкового многообразия в качестве безальтернативной ценности современного сообщества. Материалы проведённого исследования могут быть использованы при разработке конкретных мер и программ по преодолению интолерантности, религиозной нетерпимости, ксенофобии, гармонизации этнической и гражданской идентичности населения.

Кроме того, полученные в ходе исследования результаты могут найти широкое применение в программах учебных дисциплин исторического культурологического, этнографического, краеведческого циклов в системе общего и профессионального образования, в частности, в подготовке специалистов, бакалавров, магистров из числа представителей коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в центральных и региональных учреждениях среднего и высшего профессионального образования, а также в системе повышения квалификации и переподготовки педагогических кадров, работников СМИ, специалистов в области этнографии, культурологии, управления, коммуникации, права.

Апробация результатов исследования.

Основные положения и выводы диссертации прошли апробацию в научных публикациях автора (6 работ), а также были изложены в сообщениях и докладах на межрегиональных, всероссийских и международных семинарах, круглых столах и конференциях в период с 2009 по 2012 гг.:

• Международная научно-практическая конференция молодых филологов «Слово в языке, речи, тексте» (27 апреля 2010 г., Беларусь, г. Брест, БрГУ);

• XII Международная научно-практическая конференция «Реальность этноса. Образование как фактор устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока». К 80-летию Института народов Севера (20-21 мая 2010 г., г. Санкт-Петербург);

• Всероссийский Круглый стол «Актуальные вопросы изучения и сохранения фольклора и традиционных знаний коренных малочисленных народов Севера Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, посвященный Международному дню коренных народов (9-10 сентября 2010 г., г. Санкт-Петербург);

• XIII Международная научно-практическая конференция «Реальность этноса 2011. Образование и этническая безопасность». (12 - 14 апреля 2011 г., г. Санкт-Петербург);

• I Межрегиональная молодежная научная конференция «Этнокультурное многообразие: Проблемы сохранения традиционной культуры народов Российской Федерации на современном этапе» (28-29 апреля 2011 г., г. Санкт-Петербург);

• Межрегиональный семинар «Родные языки коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, их функционирование в образовательных учреждениях в настоящее время: результаты мониторинга» (18 - 19 октября 2011 г., г. Сыктывкар);

• II Международная научная конференция «Этнокультурное многообразие: Образование и воспитание в контексте сохранения традиционной культуры народов Российской федерации» (22-23 марта 2012 г., г. Санкт-Петербург);

• Международная научно-практическая конференция «Современное состояние литературы и искусства народов Севера» (12-13 апреля 2012 г., г. Санкт-Петербург);

• XIV Международная научно-практическая конференция «Реальность этноса: Образование и этносоциализация молодёжи в современной России» (1618 мая 2012 г., г. Санкт-Петербург).

Структура диссертации

Диссертация состоит из введения, двух глав (первая содержит два параграфа, вторая - три параграфа), заключения, списка литературы. Общий объем диссертации составляет 175 с. Список литературы состоит из 407 источников (из них 3 на иностранном языке).

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Сычина, Нина Александровна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведённое исследование доказало теоретико-методологическую обоснованность рассмотрения традиционного календаря как отражения хронотопа традиционной культуры коренных народов Западной Сибири. Традиционный календарь можно считать тем элементом системы жизнеобеспечения, который наиболее полно отражает «пространство-время» этнической культуры этих народов, его процессуальность, ритм, цикличность.

Следует подчеркнуть, что обращение к традиционному календарю наглядно демонстрирует ограниченность определений календаря, связывающих его только с временным измерением, периодизацией жизнедеятельности. Время в природе и культуре здесь неотделимо от пространства, в котором осуществляется эта жизнедеятельность, происходит взаимоадаптация человека и природы. В то же время современное рационализированное понимание календаря как «способа счисления времени» отражает и особенности развития современной цивилизации, всё более обособляющейся от природы, противопоставляющейся ей, результатом чего является экологический и духовный глобальные кризисы, разрушение целостной картины мира в сознании человека, утрата им способности переживания хронотопа природы и культуры. В этом смысле, отражённый в традиционном календаре опыт взаимодействия и взаимоадаптации с природой коренных народов Западной Сибири, на наш взгляд, содержит немало поучительного для современности, в том числе и в области ресурсосохраняющих технологий хозяйственной деятельности, и в области взаимообогащающих межэтнических контактов и взаимодействий, и в духовно-этической сфере.

Традиционный календарь в этом смысле отражает своеобразный «идеал культуротворческой деятельности» человека, создание которым культуры как «второй природы» не означает её подмену и разрушение, а ведёт в перспективе к её новому состоянию, именуемому В. И. Вернадским «ноосферой».

Культурологическое исследование традиционного календаря наглядно демонстрирует неадекватность стереотипных представлений о традиционной культуре автохтонных народов Сибири как примитивной архаической культуре, утратившей актуальный смысл и значение для современного постиндустриального общества. Такая её оценка, на наш взгляд, непосредственно связана, во-первых, с незнанием, а во-вторых, с упрощённым, вульгарно-материалистическим пониманием прогресса общества.

Выбор коренных народов, объединённых западно-сибирской историко-этнографической областью, дал возможность рассматривать проблему традиционного календаре на чрезвычайно разнообразном этнокультурном материале, наглядно реализующем принцип «единства в многообразии», что, на наш взгляд, усиливает достоверность сделанных в исследовании выводов.

Выработанная в результате исследования дефиниция традиционного календаря, безусловно, не может быть исчерпывающей, отражающей всё богатство этого феномена культуры. Традиционный календарь может быть рассмотрен и как своеобразная «энциклопедия народных примет и знаний» о природных явлениях, и как имеющая огромное естественнонаучное значение «летопись» природно-климатических циклов, и как «концепт культуры», отражающий её смысловое ядро.

Перспективы дальнейшего культурологического исследования традиционного календаря коренных народов Западной Сибири связаны, на наш взгляд, с рассмотрением целого ряда других аспектов. Так, например, анализ традиционного календаря народов Западной Сибири, на наш взгляд, позволяет приблизиться к пониманию культурогенетических особенностей формирования на этой территории оригинальных систем жизнеобеспечения, самобытных этнических культур, ответить на ряд сложных и спорных вопросов этногенеза коренных народов Западной Сибири - территории, имеющей богатую историю миграционных процессов и межкультурных взаимодействий.

Специального исследования заслуживают тендерные аспекты традиционного календаря, роль шаманов в создании и функционировании традиционного календаря, связь календаря с художественной и эстетической деятельностью этноса.

В нашей работе только намечены подходы к этнокультурологической реконструкции традиционного календаря, сложность которой связана с обилием и разнообразием материала, требующего обобщения и типологизации, с устной формой существования календаря, с необходимостью междисциплинарного подхода к исследованию календарного текста.

Автор надеется, что проведённое исследование традиционного календаря коренных этносов Западной Сибири внесёт определённый вклад в дальнейшее теоретико-методологическое развитие этнокультурологии как междисциплинарной отрасли культурологической науки.

Список литературы диссертационного исследования кандидат культурологии Сычина, Нина Александровна, 2013 год

1. Абсалямов М. Б. Сибирь: бытие и время/ М. Б. Абсалямов; Красноярск: Изд-во Красноярского гос. аграрного ун-та, 2008. - 333 с.

2. Авени Э. Империи времени: Календари, часы, культуры. / Э. Авени. Киев: "София", 1998.-382 с.

3. Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл / ТА. Агапкина. М.: Индрик, 2002. - 814 с.

4. Адаев В. Н. Традиционная экологическая культура хантов и ненцев / В. Н. Адаев; отв. ред.: А. В. Головнев. Тюмень: Вектор Бук, 2007. - 239 с.

5. Алексеев В. В. Мир русских календарей: Памят. кн. по истории Отечества /

6. B. В. Алексеев. М.: Академкнига, 2002. - 240 с.

7. Алексеева Л. М. Полярные сияния в мифологии славян: Тема змея и змееборца / Л. М. Алексеева. М., 2001. - 454 с.

8. Алексеенко Е. А. Кеты. / Е. А. Алексеенко. СПб.: отд-ние изд-ва «Просвещение», 1999. — 111 с.

9. Альбедиль М. Ф. Протоиндийское «колесо времени» / М. Ф. Альбедиль // Календарь в культуре народов мира: Сборник статей. М: Наука, Издательская фирма «Восточная литература», 1993. - С. 70-101.

10. Андреев И. Естественный календарь: По поводу проекта реформы календаря, выработ. Комис. Рус. астрон. о-ва: Предложение Ив. Андреева / И. Андреев. -М: т-во "Печатня С.П. Яковлева", ценз., 1900. 8 с.

11. Андрианов Б. В. Хозяйственно-культурные типы и проблемы их картографирования / Б. В. Андрианов, Н. Н. Чебоксаров // Советская этнография, 1972, № 2. С. 3-16.

12. Арутюнов С. А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие /

13. C. А. Арутюнов. М.: Наука, 1989. - 247 с.

14. Арутюнов С. А. Проблемы типологического исследования механизмов жизнеобеспечения в этнической культуре. Актуальность изучения жизнеобеспечивающих систем / С. А. Арутюнов, Ю. И. Мкртумян //

15. Типология основных элементов традиционной культуры / отв. ред. М. В. Крюков, А. И. Кузнецов. М.: Наука, 1984. - С. 19-33.

16. Аскин Я. Ф. Проблема времени. Ее философское истолкование / Я. Ф. Аскин. -М.: Мысль, 1966.-200 с.

17. Аскольдов С. А. Время онтологическое, психологическое и физическое / С. А. Аскольдов // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение / сост. П. В. Алексеев. М.: Политиздат, 1990. -С. 398-402.

18. Ахундов М. Д. Истоки и эволюция концепций пространства и времени: автореф. дис. д-ра филос. наук: 09.00.08 / Ахундов Мурад Давудович. М., 1982.-30 с.

19. Ахундов М. Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы / М. Д. Ахундов М.: Наука, 1982. - 222 с.

20. Ахундов М. Д. Пространство и время в физическом познании / М. Д. Ахундов. -М.: Мысль, 1982.-253 с.

21. Байбурин А. К. Календарь и трудовая деятельность человека: (Рус. нар. традиц. календарь) / А. К. Байбурин. Л.: Ленингр. орг. о-ва "Знание" РСФСР, 1989.-32 с.

22. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: Структур.- семант. анализ восточнослав. обрядов / А. К. Байбурин. СПб.: Наука, 1993. - 237, 3. с.

23. Бакулин П. И. Служба точного времени / П. И. Бакулин, Н. С. Блинов. М.: Наука, 1968. - 320 с.

24. Баркова Э. В. Пространственно-временной континуум как форма целостности культуры: к постановке проблемы / Э. В. Баркова // В диапазоне гуманитарного знания. Сборник к 80- летию проф. М. С. Кагана. СПб.: СПб. Филос. общ-во, 2001. - Вып. 4. - С. 165-182.

25. Баркова Э. В. Пространственно-временной континуум культуры: философско культурологический анализ: автореф. дис. . д-ра. филос. наук.: 09.00.13 / Баркова Элеонора Владиленовна. Волгоград, 2003. - 47 с.

26. Баринов В. А. Время и его измерение / В. А. Баринов. М., 1949. - 24 с.

27. Бармич М. Я. Словарь ненецко-русский и русско-ненецкий (лесной диалект): Пособие для учащихся нач. шк. / М. Я. Бармич, И. А. Вэлло. СПб.: Просвешщение: С.-Петерб. фил., 2002. - 387 с.

28. Бахлыков В. С. Юганские ханты: история, быт и культура: краткое историческое повествование о ханты Сургутского района / В. С. Бахлыков. -Тюмень: «СофтДизайн», 1996. 208 с.

29. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет / М. М. Бахтин. М., «Худож. лит.», 1975. - 504 с.

30. Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике / М.М.Бахтин // Литературно-критические статьи. М.: Худ. лит., 1986.-С. 121-291.

31. Бердяев Н. А. Время и вечность / Н. А. Бердяев // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. М.: Политиздат, 1990. — С. 402-410.

32. Библер В. С. От наукоучения к логике культуры: Два филос. введ. в двадцать первый век/В. С. Библер. - М.: Политиздат, 1991. - 412, 1. с.

33. Биче-оол В. К. Культура нганасан: историко-культурологический анализ: автореф. дис. . к. культуролог.: 24.00.01 / Биче-оол Владимир Кызыл-оолович. Челябинск, 2009. - 25 с.

34. Бойко И. А. Природные условия и система материального жизнеобеспечения бойков (верховинцев) в конце XVIII первой половине XX вв.: автореф. дис. . к. ист. н.: 07.00.07 / Бойко Игорь Александрович - М., 2004. - 36 с.

35. Бойко В. Н. Пространство и время у И. Канта и А. Эйнштейна / В. Н. Бойко-Курск, 2002. 102 с.

36. Большой психологический словарь / сост. и общ. ред. Б. Г. Мещеряков, В. П. Зинченко. СПб; М.: Прайм-ЕВРОЗНАК: ОЛМА-ПРЕСС, 2004. - 666 с.

37. Бондаренко Э. О. Праздники христианской Руси: русский народный православный календарь / Э. О. Бондаренко. 5-е изд., перераб. и доп. -Калининград: Янтар. сказ, 2004. - 477 с.

38. Бородин О. Р. Человек и время: (Возникновение современ. хронологии) / О. Р. Бородин. М.: Знание, 1991. - 64 с.

39. Бояршинова 3. Я. Население Западной Сибири до начала русской колонизации / 3. Я. Бояршинова. Томск, 1960. - 152 с.

40. Брагинская Н. В. Календарь / Н. В. Брагинская // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1. М., 1991. С. 612-615.

41. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса / Ю. В. Бромлей. М.: Наука, 1983. -412 с.

42. Бударин M. Е. Прошлое и настоящее народов северо-западной Сибири / M. Е. Бударин. Омск: Омское областное государственное издательство, 1952. - 186 с.

43. Бургуэн Ж. де. Календарь: история и современность / Жаклин де Бургуэн; пер с фр. В. Шабаевой. Москва: АСТ: Астрель, 2006. - 144 с.

44. Бурдье П. Начала / П. Бурдье // Сборник: Пер. с фр. M: Socio-Logos: Фирма «Адапт», 1994.-787 с.

45. Бурыкин А. А. Традиционный календарь, счет сезонов и возраста у эвенов / А. А. Бурыкин // Время и календарь в традиционной культуре: тез. докл. всерос. науч. конф. СПб.: Изд-во "Лань", 1999. - С. 71-75.

46. Буткевич А. В., Время и календарь. / А. В. Буткевич, В. Н. Ганьшин., Л. С. Хренов. -М.: Высшая школа, 1961. 121 с.

47. Буткевич А. В., Вечные календари / А. В. Буткевич, М. С. Зеликсон. При ред. участии И. А. Климишина. 2-е изд. - М.: Наука, 1984. - 206 с.

48. Бутурлин П. П. О календарях юлианском и григорианском / П. П. Бутурлин. -СПб.: тип. т-ва «Обществ, польза», 1866. 98 с.

49. В краю селькупов: Красноселькупский район: природа, люди, экономика, экология. / В. В. Козин и др.; отв. ред.: В. В. Бакулин и др. Екатеринбург: Сред.-Ур. кн. изд-во. 2000. - 277 с.

50. Ван дер Варден Б. Л. Пробуждающаяся наука. Ч. II: Рождение астрономии: Пер. с англ./ Б. Л. Ван дер Варден; под ред. А. А. Гурштейна. М.: ГИФМЛ, 1991.-384 с.

51. Васильев В. И. Народный календарь как источник исследования хозяйственного уклада народов Северо-Западной Сибири/ В. И. Васильев, А. В. Головнев // Духовная культура народов Сибири. Томск: ТГУ, 1980. - С. 33-41

52. Бахтин Н. Б. Коренное население Крайнего Севера Российской Федерации / Н. Б. Бахтин СПб: Изд-во Европ. Дома, 1993. - 95 с.

53. Величко Н. И. Этничность как свойство культуры (на материале традиционной культуры восточных хантов). Автореф. дис. . канд. культурологии: 24.00.01 / Величко Наталья Ивановна СПб., 2011. - 25 с.

54. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста.: Сборник: К 125-летию со дня рождения. / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1988. - 519, 1. с.

55. Викторова В. Д. Древние угры в лесах Урала: страницы ранней истории манси / В. Д. Викторова Екатеринбург: Квадрат, 2008. - 207 с.

56. Виноградский В. Г. Социальная организация пространства: филос. социол. анализ / В. Г. Виноградский; отв. ред. Я. С. Аскин М.: Наука, 1988. - 189 с.

57. Винокурова И. Ю. Вода в вепсских мифологических представлениях о жизни и смерти / И. Ю. Винокурова // Труды Карельского научного центра РАН. Серия «Гуманитарные исследования». № 4. вып.1. - Петрозаводск, 2010. - С. 6676.

58. Владимирский Б. М. Археоастрономия и история культуры / Б. М. Владимирский, Л. Д. Кисловский. М.: Знание, 1989. - 64 с.

59. Войткевич Г. Возраст Земли и геологическое летоисчисление: монография / Г. В. Войткевич. М.: Наука, 1965. - 55 с.

60. Володомонов Н. В. Календарь: прошлое, настоящее, будущее. 2-е изд., перераб. и доп / Н. В. Володомонов. - М.: Наука, 1987. - 80 с.

61. Время и календарь в традиционной культуре: Тезисы докладов Всероссийской научной конференции (Серия «Мир культуры, истории и философии»). СПб: Издательство «Лань», 1999. - 200 с.

62. Вуд Дж. Солнце, Луна и древние камни. / Дж. Вуд; перевод с англ. П. С. Гурова; под ред. А. А. Гурштейна. М.: Мир, 1981. - 268 с.

63. Габричевский А. Г. Пространство и время / А. Г. Габричевский // Вопросы философии. 1994. № 3. С. 134-148.

64. Гачев Г. Д. Ментальности народов мира./ Г. Д. Гачев. М.: Эксмо: Алгоритм, 2008.-541 с.

65. Гашилов А. И. Тематический словарь селькупского языка: Учеб. пособие для уч-ся старших классов, педагогических колледжей, вузов / А. И. Гашилов. -СПб.: «Издательство «Дрофа» Санкт-Петербурга», 2008. 104 с.

66. Гемуев И. Н. Мировоззрение манси: Дом и космос. / И. Н. Гемуев; отв. ред. В. И. Молодин. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1990. - 232 с.

67. Гемуев И. Н. Религия народа манси: Культовые места, XIX начало XX в. / И. Н. Гемуев, А. М. Сагалаев; отв. ред. Е. Н. Деревянко. - Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1986. - 192 с.

68. Герасимова Д. В. Народный календарь манси / Д.В.Герасимова // Время и календарь в традиционной культуре: Тезисы докладов Всероссийской научной конференции (Серия «Мир культуры, истории и философии»). СПб: Издательство «Лань», 1999. - 200 с.

69. Глобализация и пути сохранения традиционной культуры: сб. ст. Международной научно-практической конференции. Кемерово: Кемеров. гос. ун-т культуры и искусств, 2009. - 326 с.

70. Гоголев А. И. Истоки мифологии и традиционный календарь якутов / А. И. Гоголев. Якутск: Изд-во ЯГУ, 2002. - 98 с.

71. Гоголев А. И.Традиционный календарь якутов / А. И. Гоголев. Якутск: Изд-во ЯГУ, 1999.-72 с.

72. ГоловацкийЯ. Ф. Книга о новом календаре, напечатанная в Риме в 1596 г. / Я. Ф. Головацкий. СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1877. - 7 с.

73. Головнев А. В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров. / А. В. Головнев. Екатеринбург: УрО РАН, 1995. 606 с.

74. Головнев А. В. Историческая типология хозяйства народов Северо-Западной Сибири / А. В. Головнев. Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1993. - 203 с.

75. Головнев А. В. Календарь языческий Электронный ресурс. / А. В. Головнев // Уральская Историческая Энциклопедия. Режим доступа:http://fisechko.ru/yral/861 .html

76. Головнев А. В. Кочевники тундры: ненцы и их фольклор / А. В. Головнев. -Екатеринбург: УрО РАН, 2004. 343 с.

77. Головнев А. В. Экологический календарь селькупов: Январь-февраль / А. В. Головнев // Северные просторы. 1993. - № 1-2. - С. 18-20.

78. Головнев А. В. Экологический календарь селькупов: Март-апрель / А. В. Головнев // Северные просторы. 1993. - № 3-4. - 34-37.

79. Головнев А. В. Экологический календарь селькупов: Май-июнь / А. В. Головнев // Северные просторы. 1993. - № 5-6. - С. 22-24.

80. Головнев А. В. Экологический календарь селькупов: Июль-август / А. В. Головнев // Северные просторы. 1993. - № 7-8. - 13-14.

81. Головнев А. В. Экологический календарь селькупов: Сентябрь-октябрь /

82. A. В. Головнев // Северные просторы. 1993. - № 9-10. - 23-25.

83. Гордлевский В. А. Материалы для народного сирийского календаря /

84. B. А. Гордлевский. М.: Б.и., 1909. - 3 с.

85. Гохман X. И. Полный вечный календарь старого и нового стилей / сост. X. И. Гохман. 2-е изд. - Одесса: тип. Г. Ульриха, 1880. - 25 с.

86. Грачева Г. Н. Традиционное мировоззрение охотников Таймыра: (На материалах нганасан XIX нач. XX в.) / Г. Н. Грачева; отв. ред. Ч. М. Таксами.- Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1983. 173 с.

87. Гуманитарная география. Научный и культурно-просветительский альманах /

88. A. Н. Балдин, Т. А. Галкина, Д. Н. Замятин; и др.; гл. ред. Д. Н. Замятин и др. -М.: Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия, Вып. 1,-1 2004. - 430 с.

89. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. / Л. Н. Гумилев; под ред.

90. B. С. Жекулина; вступ. ст. Р. Ф. Итс. 3-е изд., стер. - Л.: Гидрометеоиздат, 1990.-526 с.

91. Гумилев Л. Н. Этнос и категория времени / Л. Н. Гумилев // Доклады Географического общества СССР. Вып. 15. Л., 1970. - С. 143-157.

92. Гумилев. Л. Н. Этносфера: История людей и история природы / Л. Н. Гумилев.- М.: Прогресс. Изд. фирма «Пангея»: Центр экол. Просвещения и развития «Экопрос», 1993. 544 с.

93. Гуревич А. Я. Время как проблема истории культуры / А. Я. Гуревич // Вопросы философии. 1969. -№ 3. - С. 105-116.

94. Гуревич А. Я. Избранные труды. Средневековый мир / А. Я. Гуревич; отв. ред. М. Я. Малхазова. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. - 559 с.

95. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. М.: Искусство, 1972. - 318 с.

96. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Искусство, 1984.— 350 с.

97. Давыдова И. С. Театральность в фольклоре коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: Авторф. дисс. . канд. Культурологии: 24.00.01 / Давыдова Ирина Станиславовна. СПб., 2008. - 23 с.

98. Дагаев М. М. Солнечные и лунные затмения / М. М. Дагаев. М., 1978. - 207 с.

99. Данилевский И. Н. Лунно-солнечный календарь Древней Руси / И. Н. Данилевский // Архив русской истории. 1992. № 1. С. 122-132.

100. Данилевский И. Н. Нерешенные вопросы хронологии русского летописания / И. Н. Данилевский // Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 15. -Л., 1984.-С. 62-71.

101. Данилевский И. Н. Перспективы изучения летосчислительных систем древнерусских летописных сводов / И. Н. Данилевский // Вспомогательные исторические дисциплины. М., 1994. - С. 53-54.

102. Демидов В. Е. Время, хранимое как драгоценность / В. Е. Демидов. М.: Знание, 1977. - 175 с.

103. Днепровский Н. И. Время, его измерение и передача / Н. И. Днепровский; под ред. А. А. Иванова. Л.: Науч. кн-во, 1924. - 110 с.

104. ЮО.Добиаш-Рождественская О. А. Как люди научились считать время / О. А. Добиаш-Рождественская. Берлин; Пб.: 3. И. Гржебин,1922. - 64 с.

105. Ю1.Доннер К. У самоедов в Сибири. / К. Доннер; пер. с нем. А. В. Байдак. Томск: Изд-во «Ветер», 2008. - 175 с.

106. Ю2.Дудников Н. На перекрестке метелей / Н. Дудников. М.: Вилад, 1998. - 191 с.

107. ЮЗ.Дульзон А. П. Система счёта времени у чулымских татар / А. П. Дульзон // Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. М.; Л., - 1950. Вып. X. - С. 60-63.

108. Ю4.Дульзон А. П. Название месяцев года у селькупов Кети как исторический источник / А. П. Дульзон //Программа и тезисы докладов 18 научно конференции. Томск, 1953. - С. 59-61.

109. Духовная культура народов Сибири: традиции и новации: Сб. науч. трудов / отв. ред. Н. Н. Покровский, С. А. Красильников. Новосибирск: Изд-во Ин-та дискрет. Математики и информатики, 2001. - 144 с.

110. Юб.Душечкина Е. В. Русская елка: История. Мифология. Лит. / Е. В. Душечкина. -СПб.: Норинт, 2002. 416 с.

111. Дышлевый П. И. Что такое общая картина мира / П. И. Дышлевый, Л. В. Яценко. М.: Знание, 1984. - 64 с.

112. Еврейский календарь месяц за месяцем. Месяц Кислев: Методическое пособие в помощь библиотекарю для проведения семейного праздника. Иерусалим, 1995. - 108 с.

113. Ю9.Евсюгин А. Д. Ненцы архангельских тундр / А. Д. Евсюгин; предисл. В. Васильева, Т. Лукьянченко. Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во, 1979. - 157 с.

114. Ю.Емельянов В. В. Ниппурский календарь и ранняя история зодиака / В. В. Емельянов. СПб.: Петерб. востоковедение, 1999. - 268 с.

115. Ш.Ермолаев И. П. Историческая хронология: Учеб. пособие для ист. фак. ун-тов. / Е. П. Ермолаев. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1980. - 247 с.

116. Ермолаев И. П., Историческая хронология учеб. пособие для студентов ист. фак. ун-тов / И. П. Ермолаев, А. И. Ермолаев. 2-е изд., перераб. - Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2004. - 310 с.

117. Пб.Замалетдинов И. Л. Связь времен в различных календарях: Пособие по переводу дат хиджры на европейское летоисчисление / И. Л. Замалетдинов. -М., 1999. 152 с.

118. Иванов В. В. Избранные труды по семиотике и истории культуры /

119. B. В. Иванов. Т. 5. - М.: Знак, 2009. - 372 с.

120. Иванова В. С. Локальные особенности в обрядности северных манси (конец XIX начало XX века) / В. С. Иванова. - Ханты-Мансийск: ИИЦ ЮГУ: 2010. -282 с.

121. Идельсон Н. И. История календаря / Н. И. Идельсон. Л.: Науч. кн-во, 1925. -176 с.

122. Иконникова С. Н. История культурологических теорий: учеб. пособ. для студентов высш. учеб. заведений по специальности 020600 «Культурология» /

123. С. Н. Иконникова. 2-е изд., доп. и перераб. - СПб. И др.: Питер, 2005. - 473 с.

124. Иконникова С. Н. Очерки по истории культурологии: Учеб. пособие для студентов учеб. заведений, обучающихся по специальности «Культурология» / С. Н. Иконникова. СПб.: ИГУП, 1998. - 407 с.

125. Илия (Жуков) (Игумен). Пасха и пасхалия: время и календарь в православном сознании / Илия (Жуков). СПб.: Изд-во Виктора Немтинова, 2000. - 143 с.

126. Индийские праздники: общее и локальное в календарной обрядности / науч. ред., авт. предисл. И. Ю. Котин, С. А. Маретина. СПб.: Петербургское востоковедение, 2005. - 296 с.

127. Ирза Н. Д. Хронотоп Электронный ресурс. / Н. Д. Ирза // Культурология. XX в. Энциклопедия. 1988. - Режим доступа:http://dic.academic.ru/dic.nsf/encculture/744/%D0%A5%D0%A0%D0%9E%D0%9D %D0%9E%D0%A2%D0%9E%D0%9F

128. Иславин В. А. Самоеды в домашнем и общественном быту / В. А. Иславин. -Санкт-Петербург: тип. М-ва гос. имуществ, 1847. 142 с.

129. Исламов А. 3. Семантика пространства казымских ханты в их мировосприятии: монография / А. 3. Исламов. Тюмень: Изд-во Тюменского государственного университета, 2006. - 145 с.

130. История и культура хантов / В. И. Молодин, Н. В. Лукина, В. М. Кулемзин. -Томск: Изд-во Том. ун-та, 1995. 162 с.

131. Кабо В. Р. Теоретические проблемы реконструкции первобытности / В. Р. Кабо // Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. М.: Наука, 1979. - С. 60-107.

132. Каган М. С. Ведение в историю мировой культуры / М. С. Каган. Кн. 1. -СПб: Петрополис, 2000. - 367 с.

133. Каган М. С. Философия культуры / М. С. Каган. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1996. -415 с.

134. Календарно-праздничная культура народов зарубежной Азии: традиции и инновации: Сб. ст. / отв. ред. Р. Ш. Джарылгасинова. М.: ИЭА, 1997. - 243 с.

135. Календарно-хронологическая культура и проблемы ее изучения: К 870-летию «Учения» Кирика Новгородца: материалы науч. конф. / отв. ред. Р. А. Симонов и др. М.: Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета, 2006. - 205 с.

136. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Ист. корни и развитие обычаев: Сб. ст. / отв. ред. С. А. Токарев. М.: Наука, 1983. - 222 с.

137. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы, конец XIX -начало XX в.: Весенние праздники / И. Н. Гроздова, С. А. Токарев, Н. А. Красновская и др.; отв. ред. С. А. Токарев. М.: Наука, 1977. - 357 с.

138. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX -начало XX в. Зимние праздники. М., 1973. - 351 с.

139. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы, конец XIX -начало XX в.: Лет.-осен. Праздники / И. Н. Гроздова, С. А. Токарев, Н. А. Красновская и др.; отв. ред. С. А. Токарев. М.: Наука, 1978. - 295 с.

140. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии: Годовой цикл / Р. Ш. Джарылгасинова, В. В. Малявин, Ю. В. Ионова и др; отв. ред. Р. Ш. Джарылгасинова. М.: Наука, 1989. 360 с.

141. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии: Новый год / Р. Ш. Джарылгасинова, В. В. Малявин, С. А. Арутюнов и др.; отв. ред. Р. Ш. Джарылгасинова. М., 1985. 264 с.

142. Календарные обычаи и обряды народов Юго-Восточной Азии: Годовой цикл / Р. Ш. Джарылгасинова, А. Н. Лескинен, И. Г. Косиков и др.; отв. ред. Р. Ш. Джарылгасинова, М. В. Крюков. М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1993.-447 с.

143. Календарный вопрос: Сб. статей / ред.-сост. А. Чхартишвили. М.: Изд-во Московского Сретенского монастыря, 2000. - 345 с.

144. Календарь в культуре народов мира: Сб. ст. / Отв. ред. Н. Л. Жуковская, С. Я. Серов; предисл. С. Я. Серова. М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1993.-272 с.

145. Календарь мусульманский Электронный ресурс.

146. Ьир://геНеюс1уШ5.шЛ51атЛ81ат

147. Каменарович Иван. Классический Китай / Иван Каменорович; пер. с фр. Н. М. Забилоцкий. М.: Вече, 2006. - 414 с.

148. Каменцева Е. И. Хронология: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности 020800 История / Е. И. Каменцева. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Аспект-Пресс, 2003. - 160 с.

149. Кармин А. С. Культурология / А. С. Кармин. М.; СПб.; Нижний Новгород: Питер, 2010. - 240 с.

150. Категории философии и категории культуры / М. А. Булатов, В. А. Звиглянич, Е. И. Андрос и др.; отв. ред. М. А. Булатов, В. Г. Табачковский. Киев: Наукова думка, 1983. - 343 с.

151. Кинкелин Г. Вычисление христианской Пасхи / Г. Кинкелин // Математический сборник Московского математического общества. Т. 5. М., 1870.-С. 73-92.

152. Климишин И. А. Календарь и хронология / И. А. Климишин. 2-е изд. перераб. и доп. - М.: Наука,1990. - 487 с.

153. Клягин Н. В. Происхождение цивилизации: социально-философский аспект / Н. В. Клягин. М.: ИФРАН, 1996. - 252 с.

154. Козлов В. И. Жизнеобеспечение этноса: содержание понятия и его этнологические аспекты / В. И. Козлов //Этническая экология: теория и практика. М.: Наука, 1991. -С. 14-43.

155. Колесникова С. Ю. К вопросу о методологии исследования календаря селькупов / С. Ю. Колесникова // Современные проблемы науки и образования. 2010. - № 2 - С. 36-40.

156. Колесникова С. Ю. Календарь в традиционной культуре селькупов: монография / С. Ю. Колесникова. Томск: Издательство Томского политехнического университета, 2010.-135 с.

157. Колесникова С. Ю. Особенности счета времени в дописьменных обществах / С. Ю. Колесникова // Вестник ТГПУ. 2010. - Выпуск 9 (99). - С. 173-177.

158. Колесникова С. Ю. Универсальная модель календаря в традиционной культуре народов мира: дис. . д-ра культурологии: 24.00.01 / Колесникова Светлана Юрьевна Томск, 2004. - 302 с.

159. Конаков Н. Д. Календарная символика уральского язычества: (Бинарный зооморфный код): Докл. На заседании президиума коми науч. центра УрО АН СССР / Н. Д. Конаков. Сыктывкар: Коми научный центр УрО АН СССР, 1990.-45 с.

160. Кононенко Б. И. Культурология в терминах, понятиях, именах: Справочное учебное пособие / Б. И. Кононенко. М.: Щит-М, 1999. - 406 с.

161. Конструкции времени в естествознании: на пути к пониманию феномена времени. 4.1. Междисциплинарное исследование /А. П. Левич, Ю. С. Владимиров, В. В. Аристов; под ред. Б. В. Гнеденко. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996. - 302 с.

162. Коринфский А А. Народная Русь: круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа / А. А. Коринфский; послеслов. А. Н. Стрижева. -М., 1995.-560 с.

163. Котлярчук А. С. Праздничная культура в городах России и Белоруссии XVII в.: официальные церемонии и крестьянская обрядность / А. С. Котлярчук. -СПб., 2001.-240 с.

164. Красухин К. Г. Аспекты индоевропейской реконструкции. Акцентология, морфология, синтаксис: дис. . д-ра филол. наук: 10.02.20 / Красухин Константин Геннадьевич. М., 1999. - 387 с.

165. Круглый год. Русский земледельческий календарь / сост., вступ. ст. и прим. А. Ф. Некрыловой. М.: Правда, 1989. - 496 с.

166. Крупник И. И. Арктическая этноэкология: Модели традиционного природопользования морских охотников и оленеводов Северной Евразии / И. И. Крупник; отв. ред. С. А. Арутюнов М.: Наука, 1989. - 271 с.

167. Кудер П. Календарь / П. Кудер; пер. с фр. В. Б. Шабаевой. М.: ACT: Астрель, 2004. - 159 с.

168. Кузнецова А. И. Очерки по селькупскому языку. Тазовский диалект / А.И.Кузнецова, Е. А. Хелимский, Е. В. Грушкина. Т. 1. - М.: Изд-во Московского университета, 1980. - 411 с.

169. Кузнецова А. И. Календарные названия в самодийских языках /

170. A. И. Кузнецова //. Языки и топонимия. Томск, 1976. - С. 45-49.

171. Кузьмина А. И. Грамматика селькупского языка / А.И.Кузьмина. Ч. 1.: Селькупы и их язык. - Новосибирск, 1974. - 265 с.

172. Кузьмина А. И. К этимологии названий месяцев, сторон света, звезд и созвездий в селдькупском языке / А. И. Кузьмина // Языки и топонимия Вып. 4. - Томск: ТГУ., 1977. - С. 71-86.

173. Кулемзин В. М. Знакомьтесь: ханты / В. М. Кулемзин, Н. В. Лукина; отв. ред.

174. B. И. Молодин. Новосибирск: Наука. Сибирская издательская фирма, 1992. -136 с.

175. Кулемзин В. М. Человек и природа в верованиях хантов / В. М. Кулемзин. -Томск: Изд-во ТГУ, 1984. 191 с.

176. Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этнокультурологического исследования: (На материалах армянской сельской культуры) / Отв. ред.

177. C. А. Арутюнов, Э. С. Маркарян. Ер.: Изд-во АН АрмССР, 1983. - 319 с.

178. Культура и время. Время в культуре. Культура времени: сборник научных трудов / под ред. В. С. Чуракова. Шахты: Изд-во ЮРГУЭС, 2007. - 301 с.

179. Культурный ландшафт как объект наследия / сост. Е. Д. Андреева. М -СПб.Ин-т Наследия: Дмитрий Буланин, 2004. - 618 с.

180. Культурология: учебное пособие по дисциплине «Культурология» для студентов вузов, обучающимя по гуманитарным специальностям и направлениям подготовки / отв. ред. Г. В. Драч. М.: Альфа-М: ИНФРА-М, 2010.-413 с.

181. Культурология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений / под научн. ред. Г. В. Драча. Изд. 16-е. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2009. - 571 с.

182. Куртик Г. Е. История зодиака согласно клинописным источникам / Г. Е. Куртик // Вестник древней истории. 1995. № 1. С.175-188.

183. Кучер В. В. Природа в традиционных представлениях аборигенов сибирского Севера / В. В. Кучер // Народы Сибири: история и культура. Новосибирск: институт археологии и этнографии СО РАН, 1997. - С. 63-67.

184. Лавренова О. А. Культура и пространство: ноосфера, пневматосфера и семиосфера как базисные концепты / О. А. Лавренова // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Философия, 2010. Том 8, вып. 1. С. 90-95.

185. Лавренова О. А. Пространства и смыслы: Семантика культурного ландшафта / О. А. Лавренова. М.: Институт Наследия, 2010. - 330 с.

186. ЛапинаМ. А. Этические традиции хантов: автореф. дис. . к. ист. наук: 07.00.07 / Лапина Майна Афанасьевна. Новосибирск, 1997. - 18 с.

187. Ларичев В. Е. Колесо времени: Солнце, Луна и древние люди /В. Е. Ларичев; отв. ред. В. И. Молодиин. Новосибирск: Наука, 1986. - 176 с.

188. Леви-Строс К. Первобытное мышление/ К. Леви-Строс; пер., вступ. ст. и примеч. А. В. Островского. М., 1994. - 384 с.

189. Левин М. Г. Хозяйственно-культурные типы и историко-этнографические области (к постановке вопроса) / М. Г. Левин, H. Н. Чебоксаров // Советская этнография, 1955, № 4. С. 3-17.

190. Леонов Н. Со стадами оленей: Как живут и чем промышляют самоеды-оленеводы / Н. Леонов. 3-е изд. - М.: Работник просвещения, 1930. - 36 с.

191. Леонтьева Г. А. Палеография. Хронология. Археография. Геральдика: Учеб. пособие для студентов вузов / Г. А. Леонтьева. М.: ВЛАДОС, 2000. - 199 с.

192. Леонтьева Г. А. Ключи к тайнам Клио: Палеография. Метрология. Хронология. Геральдика. Нумизматика. Ономастика. Генеалогия: Книга дляучащихся и студентов /Г. А. Леонтьева, П. А. Шорин, В. Б. Кобрин. М.: Просвещение, 1994. - 286 с.

193. Лидов А. М. Иеротопия. Сравнительные исследования сакральных пространств / Отв. ред. А. м. Лидов. М.: Индрик, 2009. - 384 с.

194. Лихачев Д. С. Прошлое будущему: Статьи и очерки / Д. С. Лихачев. - Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1985. - 575 с.

195. Лихачев Д. С. Диалоги о дне вчерашнем, сегодняшнем и завтрашнем / Д. С. Лихачев, Н. Г. Самвелян. М.: Сов. Россия, 1988. - 143 с.

196. Лосев А. Ф. Историческое время в культуре классической Греции (Платон и Аристотель) / А. Ф. Лосев; под ред. М. А. Лившица // История философии и вопросы культуры. М.: Наука, 1975. С. 7-61.

197. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян / А. Ф. Лосев; послеслов. и примеч. А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1966. - 975 с.

198. Лосева О. В. Русские месяцесловы Х1-Х1У вв. / О. В. Лосева. М.: Памятники исторической мысли, 2001. - 424 с.

199. Лотман Ю. М. Семиосфера: Сборник / Ю. М. Лотман. СПб.: Искусство-СПб, 2000. - 703 с.

200. Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек-текст-семиосфера-история / Ю. М. Лотман. М., 1996. - 464 с.

201. Лотман Ю. М. О семиотическом механизме культуры / Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский // Лотман Ю. М. Избранные статьи. В 3-т. Т. 3. - Таллинн, 1993.- 326-344.

202. Лукина Н. В. О задачах и методах выявления этноразличительных черт / Н. В. Лукина // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографических источников Западной Сибири. Томск: Изд-во ТГУ, 1990. -С. 147-150

203. Лукина Н. В. Формирование материальной культуры хантов (Восточная группа) /. Н. В. Лукина. Томск: Изд-во Томск, ун-та, 1985. - 364 с.

204. Лурье С. В. Историческая этнология: Учебное пособие для вузов / С. В. Лурье.- М.: Аспект Пресс, 1997. 446 с.

205. Лурье С. В. Историческая этнология: Учебное пособие для вузов / С. В. Лурье. -М.: Академический проект: Гаудеамус, 2004. 624 с.

206. Лурье С. В. Метаморфозы традиционного сознания. Опыт разработки теоретических основ этнопсихологии и их применения к анализу исторического и этнографического материала / С. В. Лурье. СПб.: Тип. им. Котлякова, 1994. - 287 с.

207. Мазин В. А. Самоценность природы в культуре обских угров: монография /

208. B. А. Мазин. Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. пед. ин-та, 2004. - 127 с.

209. Майстров Л. Е. Народные деревянные календари / Л. Е. Майстров,

210. C. К. Просвиркина // Историко-астрономические исследования. 1960. Вып. 6. - С. 279-298.

211. Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры / Б. Малиновский; пер. с англ. И. Ж. Кожановская и др.; сост. Л. А. Мостова; отв. ред. А. Н. Кожановский. М.: Росспэн, 2004. - 958 с.

212. Малиновский Б. Научная теория культуры / Б. Малиновский; пер. с англ. И. В. Утехина; вступ. ст. А. Байбурина. М.: ОГИ, 1999. - 206 с.

213. Малолетко А. М. Древние народы Сибири: Этнический состав по данным топонимики. Том I. Предыстория человека и языка. Уральцы / А. М. Малолетко. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999. - 280 с.

214. Малолетко А. М. Древние народы Сибири: Этнический состав по данным топонимики. Т. 2. Кеты / А. М. Малолетко. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2000. -311 с.

215. Малолетко А. М. Древние народы Сибири: Этнический состав по данным топонимики. Т. 3. Докаганатские тюрки / А. М. Малолетко. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2004.-291 с.

216. Мансийские сказки: для учащихся 5-8 кл. / авт.-сост. Е. И. Ромбандеева, Т. Д. Слинкина. СПб.: «Дрофа» Санкт-Петербург», 2003. - 143 с.

217. Маркарян Э. С. Культура как способ социальной организации: Общ. постановка пробл. и ее анализ применительно к НТР / Э. С. Маркарян. -Пущино: НЦБИ АН СССР, 1982. 19 с.

218. Маркарян Э. С. Культурная традиция и задача дифференциации ее общих и локальных проявлений. В кн.: Методологические проблемы исследования этнических культур. Материалы симпозиума / Э. С. Маркарян. Ереван: изд-во АН Арм. ССР, 1978. - С. 88.

219. Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука: (Логико-методол. анализ) / Э. С. Маркарян. М.: Мысль, 1983. - 284 с.

220. Маркарян Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции / Э. С. Маркарян // Советская этнография, 1981. № 2. - С. 78-97.

221. Маслихин А. В. Человек и картины мира / А. В. Маслихин, В. Д. Маслихин.о3.е изд., перераб. и доп. Йошкар-Ола: Map. гос. ун-т, 2002. - 478 с.

222. Матье М. Настоящее, прошлое и будущее календаря / М. Матье, Н. Шолпо. Л.: Огиз-Прибой, 1931. -47 с.

223. Мелетинский Е. М. Время мифическое / Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия. В. 2 Т. - Т. 1. - М.: Советская энциклопедия, 1980. - С. 252-253.

224. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский.- М.: Наука, 1976. -407 с.

225. Мелютина M. Н. Священный хронотоп культурного ландшафта Русского Севера: (по материалам Кенозерского национального парка): автореф. дисс. . канд. филос. наук: 09.00.14 /Мелютина Марина Николаевна. Тула, 2011. - 23 с.

226. Методологические проблемы исследования этнических культур: Материалы симпоз. / отв. ред. Э. С. Маркарян. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1978. - 124 с.

227. Мифология манси / сост. А. В. Бауло; гл. ред. И. Н. Гемуев. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии, 2001. - 195 с.

228. Мифология селькупов / Н. А. Тучкова, А. И. Кузнецова. О. А. Казакевич,

229. A. А. Ким-Малони, С. В. Глушков, А. В. Байдак ; научн. ред.

230. B. В. Напольских. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2004. - 382 с.

231. Мифология хантов / В. М. Кулемзин, Н.В.Лукина, Т. А. Молданов, Т. А. Молданова; науч. ред. В. В. Напольских. Томск: Изд-во ТГУ, 2000. -304 с.

232. Михайлов А. А. Земля и её вращение / А. А. Михайлов. М.: Наука, 1984. -79 с.

233. Молчанов Б. А. Человек и природа в традиционном правосознании народов северной России: Монография / Б. А. Молчанов. Архангельск: Изд-во Поморского государственного университета, 1998. - 215 с.

234. Молчанов Ю. Б. Проблема времени в современной науке / Ю. Б. Молчанов; отв. ред. С. Ю. Сачков. М.: Наука, 1990. - 134 с.

235. Муравьев В. Н. Овладение временем: Избр. филос. и публицист, произведения / В. Н. Муравьев; сост. предисл. и коммент. Г. П. Аксенова. М.: РОССПЭН, 1998.-319 с.

236. Мясников Л. Л. Атомные часы / Л. Л. Мясников. Л., 1962. - 56 с.

237. На пути к пониманию феномена времени: конструкции времени в естествознании. Ч. 3: Методология. Физика. Биология. Математика. Теория систем / под ред. А. П. Левича. М.: Прогресс-Традиция, 2009. - 478 с.

238. Набок И. Л. Педагогика межнационального общения: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / И. Л. Набок. М.: Издательский центр «Академия», 2010.-304 с.

239. Народный месяцеслов: Пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде / Сост. и авт. ввод, текстов Г. Д. Рыженков; вступ. ст. и слов. А. Н. Розова. М.: Современник, 1991. - 127 с.

240. Народы Западной и Средней Сибири: Культура и этнические процессы / Ш. К. Ахметова, О. М. Бронникова, М. А. Жигунова и др. Новосибирск: Наука: Сиб. изд. фирма, 2002. - 324 с.

241. Народы Западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты. / Отв. ред. И. Н. Гемуев, В. И. Молодин, 3. П. Соклова. М.: Наука, 2005. - 805 с.

242. Народы России: Энциклопедия / гл. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1994. - 479 с.

243. Народы Сибири / под ред. М. Г. Левина, Л. П. Потапова. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1956. - 496 с.

244. Народы Сибири: история и культура: Сб. ст. / отв. ред. А. П. Деревянко. -Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 1997. 160 с.

245. Некрылова А. Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища: конец XVIII начало XX века / А. Ф. Некрылова. - СПб.: Азбука-классика, 2004. -255 с.

246. Ненецкие сказки / Сост., подгот. к изд., вступ. ст. А. М. Щербаковой. -Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во, 1984. 159 с.

247. Несанелис Д. А. Символические формы поведения в традиционной культуре народов Севера: монография / Д. А. Несанелис. Архангельск: Поморский университет, 2006. - 153 с.

248. Николаев Р. В. Фольклор и вопросы этнической истории кетов / Р. В. Николаев. Красноярск: Изд-во Краснояр. ун-та, 1985. - 129 с.

249. Николаева Г. X. Кеты и их язы: (этносоциолингвистическая ситуация) / Г. X. Николаева. СПб.: Просвещение: С.-Петерб. отд-ние, 2002. - 70 с.

250. Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Т. 1. Поселения и жилища. Кн. 1 / отв. ред. Л. М. Плетнева. Томск: Изд-во Том. ун-та. 1994. - 489 с.

251. Пелих Г. И. Материалы по селькупскому шаманству / Г. И. Пелих // Этнография Северной Азии. Новосибирск: Наука, 1980. - С. 5-70.

252. Пелих Г. И. Происхождение селькуопв / Г. И. Пелих. Томск: Изд-во Томского ун-та, 1972. - 424 с.

253. Перевалова Е. В. Северные ханты: этническая история / Е. В. Перевалова. -Екатеринбург: Институт истории и археологии УрО РАН, 2004. 413 с.

254. Першиц А. И. Этнография как источник первобытно-исторических реконструкций / А. И. Першиц // Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. М.: Наука, 1979. - С. 26-42.

255. Пивоев В. М. Этнос и нация: проблемы идентификации / В. М. Пивоев. -Петрозаводск, 2006. 109 с.

256. Пипуныров В. Н. Развитие хронометрии в России / В. Н. Пипуныров, Б. М. Чернягин. -М.: Наука, 1977. 213 с.

257. Подольный Р. Г. Освоение времени / Р. Г. Подольный. М.: Политиздат, 1989. -143 с.

258. По дорога В. А. Выражение и смысл: Ландшафтные миры философии: Серен Кьеркегор, Фридрих Ницше, Мартин Хайдегер, Марсель Пруст, Франц Кафка / В. А. Подорога. М.: Ас1 Мафпет, 1995. 427 с.

259. Подюков И. А. Круговорот жизни. Народный календарь Прикамья / И. А. Подюков. Пермь: Изд-во ПРИЛИТ, 2001. 98 с.

260. Поньон Э. Повседневная жизнь Европы в тысячном году / Э. Поньон; пер. с фр., коммент Э. М. Драйтовой; предисл., науч. ред. А. П. Левандовского. М., 1999.-384 с.

261. Попков Ю. В. Философия Севера: коренные малочисленные народы Севера в сценариях мироустройства / Ю. В. Попков, Е. А. Тюгашев. Салехард; Новосибирск: Сибирское научное издательство, 2006. - 375 с.

262. Попов А. А. Нганасаны: Социал. устройство и верования / А. А. Попов; отв. ред. Г. Н. Грачева, Ч. М. Таксами. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1984. - 152 с.

263. Приходько М. С. Хомани. Книга о жизни лесных ненцев. Сказки, стихи, легенды. Русско-нещанский словарь /М. С. Приходько, О. Б. Приходько. -СПб: Изд-ий дом «Светлячок», 2002. 223 с.

264. Проблемы изучения традиционной культуры Севера: (К 500-летию г. Сольвычегодска): Межвузовский сборник научных трудов / отв. ред. А. А. Амосов. Сыктывкар: Сыктывкар. Ун-т, 1992. - 182 с.

265. Прокофьева Е. Д. Старые представления селькупов о мире / Е. Д. Прокофьева // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. Л.: Наука, 1976. - С. 106-128.

266. Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки; Исторические корни волшебной сказки: Сбор. тр. / В. Я. Пропп; коммент. М. Е. Мелетинского. А. В. Рафаевой; сост., науч. ред.текстол. коммент. И. В. Пешкова. М.: Лабиринт, 1998. - 512 с.

267. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования): (Сбор, тр) / В. Я. Пропп; ст., коммент. И. В. Пешкова. М.: Лабиринт-МП, 2000. - 188 с.

268. Пространство и время в научной картине мира: Тез. докл. конф. Уфа: Изд-во Башкирского ун-та, 1991. - 108 с.

269. Лузгин В. В.Пространство и время в философии и естествознании: Учеб. пособие / В. В. Лузгин, Л. В. Бикмуллина, Ш. Ф. Муртазин. Казань: Изд-во Казан.гос. техн. ун-та, 1997. 49 с.

270. Пушкарева Е. Т. Картина мира в фольклоре и традиционных представлениях ненцев: системно-феноменологический анализ: автореф. дис. . доктора ист. наук: о7.00.07 / Пушкарева Елена Тимофеевна. М., 2003. - 47 с.

271. Пчелов Е. В. Сентябрьский календарный стиль в Киевской Руси / Е. В. Пчелов // Естественнонаучная книжность в культуре Руси М., 2005. - С. 16-22.

272. Пчелов Е. В. Современный календарь и история церкви / Е. В. Пчелов // Гербоведъ. 2000. № 1 (39). С. 4-17.

273. Рабинович Е. Г. Тип календаря и типология культуры / Е. Г. Рабинович // Историко-астрономические исследования. Вып. XIV. М., 1978. С. 141-154.

274. Рандымова 3. И. Оленеводческая культура приуральских хантов / 3. И. Рандымова. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2004. - 134 с.

275. Религиозные традиции ненцев в XVIII начале XX вв.: - Лар Л. А., Вануйто В.Ю. Тюмень - Салехард: Издательско-полиграфический центр «Экспресс», 2011.-212 с.

276. Римский. В. П. Миф и религия. / В. П. Римский. Белгород: Изд-во Бел гор. гос. ун-т., 2003. — 184 с.

277. Розанов В. В. Религия и культура / В.В.Розанов; сост. и подг. текста А. Н. Николюка; коммент. О. В. Сукача; указ. Имен В. П. Гарнина. М.: Республика; СПб.: Росток, 2008. - 894 с.

278. Романова А. А. Древнерусские календарно-хронологические источники XV-XVII вв. / А. А. Романова. СПб.: Дмитрий Буланин, - 2002. - 430 с.

279. Ромбандеева Е. И. История народа манси (вогулов) и его духовная культура: (По данным фольклора и обрядов) / Е. И. Ромбандеева. Сургут: Сев. Дом: Сев.-Сиб. регион, кн. изд-во, 1993. - 207 с.

280. Рыженко В. Г. Культура Западной Сибири: история и современность / В. Г. Рыженко, Быкова А. Г. Омск: ОмГУ, 2001. - 371 с.

281. Савельева И. М., Знание о прошлом: теория и история. Т.1: Конструирование прошлого / И. М. Савельева, А. В. Полетаев. СПб.: Наука, 2003. - 632 с.

282. Савельева И. М История и время в поисках утраченного / И. М. Савельева, А. В Полетаев. М.: Языки русской культуры, 1997. - 800 с.

283. Садохин А. П. Культурология: теория и история культуры: учебное пособие / А. П. Садохин. -М.: Эксмо, 2005. 623 с.

284. Самодийцы. Материалы IV Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» .10-12 декабря 2001 г., Тобольск / А. В. Головнев и др. Тобольск; Омск: Изд-во ОмГПУ, 2001. - 314 с.

285. Санжеева Л. В. Модель мира в традиционной культуре бурят Х1Х-ХХ вв.: автореф. дисс. .д-ра культурологических наук: 24.00.01 / Санжеева Лариса Васильевна. М., 2006. - 36 с.

286. Свеженцева Л. Г. Пространство, время, осознание / Л. Г. Свеженцева. СПб.: Б. и., 2002. - 41 с.

287. Северная книга: краеведческий и литературно-публицистический сборник / ред. и сост. Е. В. Осокин. Томск: Ассоциация народов Севера., 1993. - 299 с.

288. Селешников С. И. История календаря и хронология / С. И. Селешников; под ред. П. Г. Куликовского. 3-е изд. - М.: Наука, 1977. - 224 с.

289. Селькупы: Очерки традиционной культуры и селькупского языка: монография / Н. А. Тучкова, С. В. Глушков, Е. Ю. Кошелева и др. 2-е изд. испр. и доп. -Томск: Изд-во Томского политехнического университета, 2013. - 318 с.

290. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии / Э. Сепир; пер. с англ., под ред., предисл. А. Е. Кубрик. М.: Прогресс. Изд. группа «Универс», 1993. - 655 с.

291. Симонов Р. А. Календарное время в древнерусской космологии / Р. А. Симонов // Древнерусская космология. СПб., 2004. - С. 243-365.

292. Симонов Р. А. Литература Древней Руси в календарно-математическом и сокровенном контекстах / Р. А. Симонов // Герменевтика древнерусской литературы. М., 2004. - Вып. 11. - С.202-267.

293. Симонов Р. А. Неизвестный русский рукописный текст по «народной» астрономии о длительности дня и ночи / Р. А. Симонов // Проблемы источниковедения истории книжного дела. М., 2002. - Вып. 1 (4). - С. 85-91.

294. Симонов Р. А. Представления о времени в допетровской Руси на основе новых данных о пасхальных расчетах / Р. А. Симонов // Философские и богословские идеи в памятниках древнерусской мысли. М., 2000. - С. 355-365.

295. Симонов Р. А. Символизм и реальность астрологической "окраски" древнерусского времени / Р. А. Симонов // Гербовед. 2004, № 9 (75). С. 12-37.

296. Симченко Ю. Б. Календари народов Сибири. / Ю. Б. Симченко, А. В. Смоляк, 3. П Соколова // Календарь в культуре народов мира. М.: Наука, 1993. - С. 201-243.

297. Сказки нарымских селькупов: книга для чтения на селькупском языке с переводом на русский язык / записи, перевод, комментарии В. В. Быконя, А. А. Ким, Ш. Ц. Купер, Н. П. Максимовой, И. А. Ильяшенко. Томск: АО «Издательство НТЛ», 1996. - 187 с.

298. Современная духовная культура народов Сибири и Севера: Межвед. темат.сб. науч. тр.: Посвящается 7—летию И. С. Гурвича / отв. ред. Н. А. Томилов. -Омск: ОмГУ, 1989. 182 с.

299. Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов, XIX начало XX в. / В. К. Соколова. - М.: Наука, 1979. - 287 с.

300. Соколова 3. П. Времяисчисление у обских угров / 3. П. Соколова // Традиционная обрядность и мировоззрение малых народов Севера. М., 1990. -С. 74-103.

301. Соколова 3. П. Путешествие в Югру / 3. П. Соколова. М.: Мысль, 1982. - 173 с.

302. Соколова 3. П. Народы Западной Сибири: этнографический альбом / 3. П. Соклова. М.: Наука, 2007. - 342 с.3Ю.Соколова 3. П. Ханты и манси: взгляд их XXI в.: Монография / 3. П. Соколова. -М.: Наука, 2009.-756 с.

303. Сорокина С. А. Тендерные аспекты традиционной культуры народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: автореф. дисс. . канд. культурологических наук: 24.00.01 / Сорокина Софья Алексендровна. СПб., 2005 - 24 с.

304. СподинаВ. И. Особенности традиционного мировоззрения лесных ненцев. Пространство и его восприятие: автореф. дис. . канд. ист. наук: 07.00.07 / Сподина Виктория Ивановна. М., 2000. - 22 с.

305. Старый стиль лучше новых двух: Что такое календарная реформа: Ст., документы, коммент. М.: Просветитель, 2004. - 319 с.

306. Степин В. С. Философия и универсалии культуры: Актовая лекция / В. С. Степин СПб.: Изд-во СПбГУП, 2000. - 17 с.

307. Сынские ханты / Г. А. Аксянова, А. В. Бауло, Е. В. Перевалова, Э. Рутткаи-Миклиан, 3. П. Соколова, Г. Е. Солдатова, Н. М. Талигина, Е. И. Тыликова, Н. В. Федорова. Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2005.-352 с.

308. Таксами Ч. М. Проблемы развития коренных народов Севера: этноэкологический подход / Ч. М. Таксами, В. Ф. Левченко, С. А. Чернякова, Д. А. Славинский. СПб, 2003. - 109 с.

309. Текеев К. М. Карачаевцы и балкарцы. Традиционная культура жизнеобеспечения.: автореф. дис. . д-ра истор. наук: 07.00.07 / Текеев Кемал Муссаевич. М., 1991. - 38 с.

310. Теория культуры: учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 031401.65 "Культурология" / под ред. С. Н. Иконниковой, В. П. Большакова. СПби др.: Питер, 2008. - 592 с.

311. Теребихин Н. М. Метафизика Севера / Н. М. Теребихин. Архангельск: Поморский университет, 2004.- 272 с.

312. Теребихин Н. М. Сакральная география Русского Севера (Религиозно-мифологическое пространство русской культуры) / Н. М. Теребихин. — Архангельск: Изд-во ПГУ, 1993. 223 с.

313. Тимощук А. С. Традиционная культура: сущность и существование: автореф. дис. . д-ра филос. наук: 24.00.01 / Тимощук Алексей Станиславович. -Нижний Новгород, 2007. 46 с.

314. Типология основных элементов традиционной культуры: Сб. ст. / отв. ред. М. В. Крюков, А. И. Кузнецов. М.: Наука, 1984. - 254 с.

315. Токарев С. А. Мифология Электронный ресурс. / С. А. Токарев, Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах. Т. 1.-М., 1987. Режим доступа:http://lib.rus.ec/b/389630/read

316. Толстая С. М. Календарь народный. Электронный ресурс. / С. М. Толстая -Режим доступа:http://pagan.ru/slowar/k/kalendarerlnarodnvi8.php

317. Толстов С. П. Очерки первоначального ислама / С. П. Толстов // Советская этнография. 1932. - № 2. - с. 24-82.326.0т Урала до Енисея: Народы Западной и средней Сибири: Сборник / сост. Н. А. Томилов- Кн. I. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1995. - 187 с.

318. Топоров В. Н. Мировое дерево: универсальные знаковые комплексы / В.Н.Топоров. Т.1. - М.: Рукописные памятники Древней Руси: издатель А. Кошелев, 2010.-448 с.

319. Топоров В. Н. О ритуале. Введение в проблематику / В. Н. Топоров // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М.: Наука, 1988.-С. 7-61.

320. Топоров В. Н. Праздник / В. Н. Топоров // Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. Т. 2. - М., 1980. - С. 329-331.

321. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исслед. в обл. мифопоэтического: Избранное / В. Н. Топоров; ред. В. П. Руднев. М.: Прогресс. Культура, Б.г., 1994.-623 с.

322. Топорова Т. В. Семантическая структура древнегерманской модели мира / Т. В. Топорова. М.: Радикс, 1994. -190 с.

323. Традиционно-бытовая природно-средовая культура народов Сибири, ее место в этнологии и этнической экологии: монография / А. И. Казанник, С. Ф. Татауров, К. Н. Тихомиров, Н. А. Томилов Омск: Наука, 2008. - 213 с.

324. Традиционное сознание: проблемы реконструкции / А. К. Байбурин, Л. Г. Березовая, Ю. В. Балакин и др.; отв. ред. О. М. Рындина. Томск: Изд-во Научно-технической литературы: Томский межрегиональный институт общественных наук, 2004. 367 с.

325. Традиционные верования и быт народов Сибири, XIX начало XX в.: Сб. ст. / отв. ред. И. Н. Гемуев, А. М. Сагалаев. - Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1987.-204 с.

326. Третьяков П. И. Туруханский край, его природа и жители / П. И. Третьяков. -СПб: тип. В. Безобразоваи К°, 1871. 316 с.

327. Трубников Н. И. Проблема времени в свете философского мировоззрения / Н. И. Трубников // Вопросы философии. 1978. - № 2. - С. 111-121.

328. Трушкова И. 10.: автореф. дисс. . д-ра исторических наук: 07.00.07 / Трушкова Ирина Юрьевна. СПб., 2004 - 41 с.

329. Трушкова И. Ю. Традиционная культура русского населения Вятского региона в XIX начале XX вв. (система жизнеобеспечения) / С. Ю. Трушкова. - Киров: Вят. гос. ун-т, 2003. - 724 с.

330. Тураев В. А., Энциклопедия коренных малочисленных народов Севера Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации. Серия: Библиотека коренных народов Севера / В. А. Тураев, Р. В. Суляндзига, П. В. Суляндзига, В. Н. Бочарников. М, 2005. - 464 с.

331. Турилов А. А. О датировке и месте создания календарно-математических текстов "семитысячников" / А. А. Турилов // Естественнонаучные представления Древней Руси. М., 1988. - С. 27-39.

332. Турутина П. Г. Лесные ненцы. Сказания земли Пуровской / П. Г. Турутина. -Новосибирск: Изд-во СО РАН, филиал «Гео», 2004. 112 с.

333. Тучков А. Г. Народы Сибири: история и традиционная культура. Учебное пособие. / А. Г. Тучков. Томск: изд. «Ветер», 2008. - 224 с.

334. Тучкова Н. А.Экологический календарь селькупов: Ноябрь-декабрь / Н. А. Тучкова // Северные просторы. 1993. - № 11-12. - С. 37-39.

335. Тэрнер В. Символ и ритуал: пер. с англ. / В. Тэрнер; вступ. ст. В. А. Бейлиса. -М.: Наука, 1983.-277 с.

336. Уитроу Дж. Естественная философия времени / Д. Уитроу; пер. с англ. Ю. Молчанова и др.; общ. ред. М. Э. Омельяновского. 2-е изд., стер. - - М.: Едиториал УРСС, 2003. - 402 с.

337. Уитроу Дж. Структура и природа времени: (Из цикла «Соврем, пробл. астрофизики»)': пер. с англ. / Дж. Уитроу; предисл. В. В. Казютинского. - М.: Знание, 1984.-64 с.

338. Успенский Б. А. Избранные труды. T. I. Семиотика истории. Семиотика культуры. Изд. 2-е / Б. А. Успенский. М.: Школа. «Языки русской культуры», 1996.-608 с.

339. Успенский Б. А. Крестное знамение и сакральное пространство: Почему православные крестятся справо налево, а католики слева направо? / В. А. Успенский. - М.: Яз. слав, культуры, 2004. - 158 с.

340. Файнберг. Л. А. О возможных этнографических аналогах первобытного общества охотников и собирателей / Л. А. Файнберг // СЭ. 1981. - № 6. - С. 42-51.

341. Федорова Е. Г. Природная среда и система жизнеобеспечения этноса (по материалам культуры обских угров) / Е. Г. Федорова // Система жизнеобеспечения традиционных обществ древности и в современности.

342. Теория, методология, практика: материалы XI Зап. Сиб. археолого-этногр. конф. Томск: Изд-во Томского университета, 1998 - С. 34-36.

343. Федорова Е. Г. Рыболовы и охотники бассейна Оби: проблемы формирования культуры хантов и манси / Е. Г. Федорова и др. СПб.: Европ. Дом, 2000. -365 с.

344. Финогентов В. Н. Время. Бытие. Человек / В. Н. Финогентов; науч. ред. И. Я. Лойфман. Уфа: Изд-во Башкирского ун-та, 1992. - 221 с.

345. Флоренский П. А. Оправдание Космоса: Сборник / П. А. Флоренский; сост., вступ. ст. и прим. К. Г. Исупова. СПб.: Изд-во Высш. гуманит. курсов, 1994. - 221 с.

346. Фридман А. А. Мир как пространство и время / А. А. Фридман; послеслов. Я. А, Смородинского. Изд. 4-е, испр. - М., 2007. - 111 с.

347. Фролов Б. А. Происхождение календаря / Б. А. Фролов // Календарь в культуре народов мира. М.: Наука., 1993. - С. 7-37.

348. Хазанович А. М. Друзья мои нганасаны: Из таймырских дневников. / А. М. Хазанович. -М.: Сов Россия, 1986. 172 с.

349. Хайдеггер М. Бытие и время / М. Хайдеггер; пер. с нем. В. В. Бибихина. -Харьков: Фолио, 2003. 510 с.

350. Хайдеггер М. Время и бытие: Ст. и выступления / М. Хайдеггер; сост., пер., вступ. ст, коммент. и указ. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. - 447 с.

351. Хайруллина Н. Г. Обские угры: (социологическое исследование материальной и духовной культуры) / Н. Г. Хайруллина, Т. Г. Харамзин. Тюмень: Изд-во ТюмГНГУ, 2003. - 221 с.

352. Ханаху Р. А. Традиционная культура: специфика и проблемы эволюции: (На примере Северного Кавказа): автореф. . д-ра филос. наук: 24.00.01 / Ханаху Руслан Асхадович. М., 1998. - 30 с.

353. Харючи Г. П. Традиции и инновации в культуре ненецкого этноса / Г. П. Харючи; под ред. Н. В. Лукиной. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2001. - 228 с.

354. Харючи Г. П. Природа в традиционном мировоззрении ненцев / Г. П. Харючи; отв. ред. Н. В. Лукина. СПб.: Историческая иллюстрация, 2012. - 160 с.

355. Хокинг С. Краткая история времени: от большого взрыва до черных дыр / С. Хокинг; пер. с англ. Н. Я. Смородинской. СПб.: Амфора, 2005. - 268 с.

356. Хокинс Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа / Дж. Хокинс, Дж. Уайт; пер. с англ. П. С. Гурова; под ред. А. А. Гурштейна. 2-е изд., стереотип. - М.: Мир, 1984. -243 с.

357. Хомич Л. В. Ненцы: историко-этнографические очерки / Л. В. Хомич. -М., Л.: Наука, 1966.-329 с.

358. Хомич Л. В. Ненцы: Очерки традиционной культуры / Л. В. Хомич. СПб.: Русский двор, 1995. - 334 с.

359. Хомич Л. В. Здравствуй, Солнце! / Л. В. Хомич. Архангельск : б.и., 2007. -95 с.

360. ЗбБ.Хомич Л. В. Нганасаны / Л. В. Хомич. СПб.: Просвещение. С.-Петерб. отд-ние, 2000. - 78 с.

361. Хомич Л. В. Ненцы / Л. В. Хомич. СПб.: Дрофа, 2003. - 125 с.

362. Хомич Л. В. Ненцы / Л. В. Хомич. СПб.: Просвещение. С.-Петерб. отд-ние, 1994. - 128 с.

363. Хомич Л. В. Религиозные культы у ненцев / Л. В. Хомич //Памятники культуры народов Сибири и Севера (вторая половина XIX начало ХХв.). -Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1977. - С. 5-28.

364. Хомич Л. В. Тазовские селькупы: очерки традиционной культуры / Л. В. Хомич, С. И. Ириков, Г. Е. Аюпова; под ред. Л. В. Хомич. СПб.: Филиал изд-ва «Просвещение», 2002. - 149 с.

365. Хомутников В. X. Экологическое сознание и традиционная культура: (социально-философский анализ) / В. X. Хомутников. Элиста: редакционно-издательский отдел Калмыцкого института социально-экономических и правовых исследований, 2004. - 113 с.

366. Хренов Л. С. Время и календарь / Л. С. Хренов, И. Я. Голуб. М.: Наука., 1989.- 123 с.

367. Цыб С. В. 2000 лет от Рождества Христова: История нашего летоисчисления: Учеб. пособ. / С. В. Цыб. Барнаул, 1999. - 69 с.

368. Цыбульский В. В. Календари и хронология стран мира: Кн. для учащихся / В. В. Цыбульский. М.: Просвещение, 1982. - 128 с.

369. Цыбульский В. В. Лунно-солнечный календарь стран Восточной Азии с переводом на даты европейского календаря (с 1 по 2019 г. н. э.) / В. В. Цыбульский. М.: Наука, 1987. - 384 с.

370. Человенко Т. Г. Актуальные проблемы феноменологического анализа религиозных явлений: монография / Т. Г. Человенко. Орел: Изд-во ОРАГС, 2006.-243 с.

371. Черемисина М. И. Финно-угорские языки/ М. И. Черемисина // Историческая энциклопедия Сибири. Т.З.- Новосибирск: Ист. наследие Сибири, 2009. - 783 с.

372. Черепанова И. А. Пространственно-временной континуум древнегерманской картины мира / И. А. Черепанова // Язык и культура. 2009. - №3(7). - С. 8893.

373. Черных А. В. Традиционный календарь народов Прикамья в конце XIX -начале XX века: по материалам юж. р-нов Перм. обл. / А. В. Черных. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2002. - 259 с.

374. Чернышова С. Л. Танцевально-пластическая культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: проблемы сохранения и актуализации: автореф. дисс. . канд. культурологии: 24.00.01 / Чернышева Светлана Леонидовна. СПб., 2009. - 20 с.

375. Чернякова Н. С. Введение в культурологию: учебно-методическое пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению педагогического образования / Н. С. Чернякова. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2007. - 127 с.

376. ЧесновЯ. В. О социально-экономических и природных условиях возникновения хозяйственно-культурных типов / Я. В. Чеснов // Советская этнография, 1970, № 6. С. 15-25.

377. Шангина И. И. Русские праздники: от святок до святок / И. И. Шангина. -СПб.: Азбука-классика, 2004. 271 с.

378. Шарапов В. Э. Традиционное мировоззрение в обрядах и фольклоре современных коми: автореф. дис. . канд. ист. наук: 07.00.07 / Шарапов Валерий Энгельсович. Ижевск, 2006. - 26 с.

379. Шаргородский Л. Т. Современные этнические процессы у селькупов / Л. Т. Шаргородский. М.: ИЭА РАН, 1994. - 186 с.

380. Шемякин Ф. Н. Язык и чувственное познание / Ф. Н. Шемякин // Язык и мышление. М., 1967. С. 38-55.

381. Элиаде М. Словарь религий, обрядов и верований: / М. Элиаде, И. Кулиано при участии Г. С. Винер. М.; СПб.: ВГБИЛ: Рудомино: Унив. кн., 1997. - 414 с.

382. Эпические песни ненцев /сост., автор вступ. статьи комментария 3. Н. Куприянова. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1965. - 782 с.

383. Этническая история народов Севера / 3. П. Соколова, В. И. Васильев, Ю. Б. Симченко и др.; отв. ред. и авт. предисл. И. С. Гурвич. М.: Наука, 1982.-269 с.

384. Этнография: Учебник для ист. спец. Вузов / Ю. В. Бромлей, Г. Е. Марков, Г. И. Анохин и др.; под ред. Ю. В. Бромлея, Г. Е. Маркова. М.: Высш. школа, 1982.-320 с.

385. Этнические процессы и традиционная культура / отв. ред. Н. Б. Дашиева. М; Улан-Удэ: ФГОУ ВПО ВСГАКИ, 2005 - 223 с.

386. Эфросман А. М. История календаря и хронология: К вопросу о происхождении нашего летоисчисления Электронный ресурс. / А. М. Эфросман// Историко-астрономические исследования. Вып. XVII. М., 1984. - Режим доступа: http://alebedev.narod.ru/lib/lib03.html

387. Южаков А. А., Этническое оленеводство Западной Сибири: ненецкий тип / А. А. Южаков, А. Д. Мухачев. Новосибирск: Б. и., 2001. - 111 с.

388. Язык миф - культура народов Сибири: Сборник научных трудов / ред. Л. Л. Габышев и др. - Якутск: изд. Якутского гос. университета, 1991. - 168 с.

389. Ямал: грань веков и тысячелетий. Популярный иллюстрированный очерк истории края с древнейших времен / Гл. ред., авт.-сост. Ю. Морозов. -Салехард: Артвия; СПб.: Русская коллекция, 2000. 655 с.

390. Ярская В. Н. Развитие понятия времени / В. Н. Ярская // Вопросы философии, 1981, №3. С 156-160.

391. Clobal and Arctic Perspectives. Tromso: University of Tromso, 1996. P. 87-94

392. Pentikainen Juha. The Values of Nature in the Mind of northern Man / Juha Pentikainen // Religion Clobal and Arctic Perspectives. Tromso: University of Tromso. 1996.-P. 51-71

393. Roald E. Kristiansen. An Agenda for the Ecology of Spirit / Roald E. Kristiansen // Ecology of Spirit. Conference. Cultural Plurality and Religious Identity in the Barents Region. Umea: Umea* University, 1988. P. 15-25.