Современная андеграундная культура российских регионов. Культурологический анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Щинова Дарья Дмитриевна

• Щинова Дарья Дмитриевна
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук Щинова Дарья Дмитриевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. СТРУКТУРА АНДЕГРАУНДНОЙ КУЛЬТУРЫ

§ 1. Междисциплинарные исследования андеграундной культуры

§ 2. Модификации неофициальной культуры: народная культура, контркультура,

субкультура, андеграунд

§ 3. Основные характеристики андеграундной культуры российских регионов

ГЛАВА 2. ФИЛОСОФИЯ АНДЕГРАУНДНОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКИХ РЕГИОНОВ

§ 1. Культурные девиации и интуитивный аспект андеграунда

§ 2. Трансформации современной андеграундной культуры

§ 3. Арт-менеджмент современной андеграундной культуры

ГЛАВА 3. КУЛЬТУРНЫЕ ПРАКТИКИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ СОВРЕМЕННОГО

РЕГИОНАЛЬНОГО АНДЕГРАУНДА

§ 1. Музыкальный региональный андеграунд

§ 2. Визуальное андеграундное искусство

§ 3. Литературный андеграунд

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

170

ВВЕДЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Современная андеграундная культура российских регионов. Культурологический анализ»

Актуальность темы исследования.

Актуальность темы современной андеграундной культуры российских регионов может определяться целым рядом факторов. Прежде всего, это многовекторность культурных процессов в жизни современной региональной России, которые находятся в постоянной динамике и требуют своевременной проблематизации новых явлений и феноменов. Пространство российской культуры, в течение последних двух-трех десятилетий, претерпело интенсивные трансформации в своей социальной, политической, экономической, религиозной сферах, и преломление этих процессов в культурном и социальном сознании имеет многонаправленный характер. В связи с этим, проживая изменения культурной парадигмы, ценностей, приоритетов, представляется важным отследить, в какой точке находится современное общество и его духовная жизнь. Вместе с тем, не всегда возможно определить генеральный вектор развития, исследуя исключительно его «фронтальный образ», его официальную составляющую, поэтому, в поисках объемного образа, в диссертации сфокусировано внимание на периферийных составляющих пространства российской культуры, которые формируют, помимо центростремительных смыслопорождающих тенденций, их центробежные вариации. В этом смысле исследование субкультуры, контркультуры и андеграунда, в рамках современной региональной российской культуры, несет в себе содержательный материал для анализа актуальной социокультурной реальности, в отличие от доминирующих, открыто ангажированных ее проявлений, транслирующихся посредством официальных СМИ.

Современная российская культура представляет собой поле пересечения различных и, на первый взгляд, взаимоисключающих идеологических конструкций, тем самым идентифицируя себя как культурное пространство, в котором предполагается несколько психоэмоциональных оценок одного и того же факта. С началом XXI века постепенно те тенденции, которые считались до этого

запретными (сферы культурной деятельности смысловой периферии, или андеграунд), в наше время становятся господствующими, оттеснив на свое второстепенное место предыдущие. В связи с такими изменениями, сам процесс культуры, как становление самосознания общества, также должен рассматриваться в направлении его сдвига, а отношение к культурным формам и содержанию - сквозь призму целостной структуры. Если раньше андеграундная культура находилась на культурной периферии, то теперь она вовлечена в культуробразующий процесс и ее официальную идеологию. Таким образом, своевременное изучение современных культурных периферийных явлений, происходящих в обществе, которые, спустя время, могут превратиться в доминирующие, позволяет обозначить актуальные векторы в культуре для исследовательской деятельности непосредственно в рамках культурологии.

Помимо прочего, актуальность работы напрямую связана с методологически корректным пониманием самой темы исследования и определением предмета исследования (что представляет собой современная андеграундная культура как часть неофициальной российской культуры; чем она отличается от официальной; существует ли фиксированная смысловая граница, благодаря которой мы можем выделить это отличие; каким содержанием наполнено понятие культуры регионов в сравнении с культурной жизнью «центра» и т.д.). Таким образом, в диссертационном исследовании предлагается определять андеграундную культуру как социокультурный феномен регионов России в сфере культуры повседневности, проявления которого сосуществуют параллельно с официально декларируемым курсом культурной политики, иной раз противореча друг другу, в связи с этим не пользующиеся государственной поддержкой и вынужденные реализовываться за собственный счет и своими инициативами. Проявления данного феномена носят латентный, культурсозидательный характер и направлены на реализацию андеграундного проекта.

Поскольку андеграундная культура - явление атрибутивное внутри официальной культуры, в диссертации выстраивается система критериев, область значения терминов, предлагаются четкие формулировки понятий андеграунда,

субкультуры, контркультуры, и объединяющих их факторов и различий. Практическая актуальность диссертации сводится к структурному категориальному анализу основных понятий, а также развернутому описанию рапрезентативных представителей современной андеграундной культуры российских регионов и их культурных практик. Также для современной науки представляется важным понимание текущей ситуации, в которой находится современное российское общество, чтобы определить векторы его последующей трансформации. Игнорирование неофициальных процессов ведет к однобокому восприятию культурной реальности.

Степень разработанности проблемы.

При изучении современной андеграундной культуры в диссертации автор сталкивается с дефицитом исследований по данной теме. Большое внимание в работах по андеграундной культуре уделяется феномену советского андеграунда, ленинградскому андеграунду, а также андеграундным проявлениям в области столичного искусства, в частности, музыкального и изобразительного. В связи с недостаточностью источниковедческой базы для исследования, в данной работе автор вынужден обращаться к исследованиям из смежных культурологии научных областей.

В контексте многоуровневой характеристики культуры, а также двойственности ее проявлений автор использовал труды Ж.Дюрана по антропологическим структурам воображения, особенно выделяя его идею о ноктюрническом и диурническом качествах реализуемых проектов, и «Эрос и цивилизация» Г.Маркузе, где также высказывается идея о разделении культуры на два противоположных вектора: орфико-нарциссический и прометеевский. Разбор Зазеркалья Л.Кэролла Ж.Делезом удалось применить при анализе неоднозначности проявления в социокультурной плоскости практик неофициальной части культуры. Подтверждение идеи подобной двойственности через намеренное создание образа Врага, борьба с которым приводит к саморазвитию, автор находит в работе УЭко «Сотвори себе врага». Для обоснования отношения общества и государства внутри одной культуры, а также о

причинах их возможных разногласий автор прибегает к концепции «вызова и ответа» А.Тойнби и теории элит В.Парето.

Андеграундная культура как социокультурное явление располагается в сфере неофициальной культуры и является одной из ее модификаций. С этой точки зрения явление андеграунда рассматривают С.Савицкий и С.В.Исаченко, отводя существенную роль неофициальным аспектам андеграундной культуры.

Изучением контркультуры, как следующей модификацией неофициальной культуры, и схожим с современным андеграундом феноменом, впервые начал заниматься Т.Роззак. Его критика современного ему западного общества середины ХХв. нашла свое отражение в работах Г.Маркузе и Ж.П.Сартра.

Исследования по субкультуре, в частности, молодежной, что представляется наиболее полезным для исследования андеграунда, берут свое начало уже с того момента, когда термина «молодежная субкультура» еще не было в научном обиходе, но существовали философские размышления на тему молодежных объединений. Й.Хейзинга и Х.Ортега-и-Гассет в своих работах уже размышляют на тему молодежи как группы лиц, создающих новые культурные ценности, но пока не способные стать носителями культурной традиции. Американский антрополог М.Мид связывает становление индустриального общества с формированием кофигуративной культуры, которая, в свою очередь, характеризуется повышением социально-культурной активности молодежи и влиянием молодежных субкультур на культуробразующие тенденции в обществе. Изучением непосредственно молодежных субкультур занимались С. И. Плаксий, В.Ф.Левичева, Т.Б.Щепанская, В.И.Ильин, И.М.Ильинский и др. К вопросам региональных молодежных объединений в рамках социологии культуры обращались Е.А.Омельченко и В.А.Луков. В рамках культурологии изучением субкультур занимался П.С.Гуревич, С.Н.Иконникова, Е.А.Петраш и др.

Андеграундная культура как одна из модификаций неофициальной культуры упоминалась в исследованиях современного искусства К.Чухров и И.М.Чубарова с позиции андеграунда как продолжения авангарда в искусстве, или как «левого» искусства.

Для различения регионального андеграунда от столичного, современная ситуация внутри провинциальной культуры подробно исследуется в работах Н. М. Инюшкина, а также в рамках изучения современного феномена постфольклора С.Ю.Неклюдова.

Поскольку в диссертации отражены практики современности и, вместе с этим, процессы информационные и глобализационные, имеющие особое воздействие на трансформацию андеграунда, большую значимость для исследовательской работы представляют труды В.В.Савчука по медиакультуре. Влиянием глобализации на российское общество, а также теорией российской культуры занимаются В. М. Дианова и Е. Э. Сурова, а следствием глобализации как трансформации культуры повседневности и городского пространства -Е.Н.Устюгова.

Вопросы государственной политики в официальной сфере культуры и искусства и политической психологии затрагивает в своей научной деятельности Н. Х.Орлова. Для изучения управления арт-практиками современного андеграунда автор ориентировался на научные исследования С. Г. Коленько в области менеджмента в сфере культуры и искусства.

Данная диссертация является попыткой объединить все актуальные исследования по современным проявлениям неофициальной культуры российских регионов, чтобы выявить специфику региональной андеграундной культуры в области культуры повседневности.

Несмотря на то, что исследования по современной андеграундной культуре, контркультуре и субкультуре существуют уже долгое время, в рамках отечественной, а также зарубежной научной мысли, к данному вопросу в контексте поставленных задач еще никто не обращался.

Цели и задачи диссертационного исследования. Цель работы - произвести культурологический анализ современной андеграундной культуры российских регионов.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующий ряд задач:

1. Проанализировать и систематизировать современные исследования по андеграундной культуре, современной региональной культуре, неофициальной культуре и ее модификациям;

2. Систематизировать основные категории и понятия и проблематизировать тему периферийных процессов российской культуры;

3. Выделить специфику андеграундной региональной культуры и ее отличительные характеристики от андеграундной столичной культуры, народной культуры, контркультуры и субкультуры;

4. Проследить трансформации, происходящие в пространстве современной российской культуры, и их влияние на региональную андеграундную культуру;

5. Охарактеризовать представителей современной андеграундной культуры российских регионов и их культурные практики.

Библиография. Использованные в диссертационном исследовании источники можно разделить следующим образом:

1. теоретические источники, то есть философские концепции, повлиявшие на содержание и структуру, методологию и терминологию работы. В аналитической части исследования автор опирался на работы Ж.Дюрана по антропологической структуре воображения и его теории о двух режимах воображения: диурническом и ноктюрническом, работу «Эрос и цивилизация» Г.Маркузе с разделением культуры на орфико-нарциссическими и прометеевскими образами, а также работу «Логика смысла» Ж.Делеза с его разбором Зазеркалья Л.Кэролла. Для обоснования взаимоотношения государства и общества в исследовании официальной культуры и ее отличия от неофициальной, была использована теория «вызова и ответа» А.Тойнби. Для введения в оборот исследований по культурной политике автор опирался на теорию элит В.Парето. Для теоретических обоснований самоорганизации новых процессов в культуре автор опирался на работы по теории культуры Х.Ортега-и-Гассета, В.Беньямина, УЭко.

2. Раскрытие модификаций неофициальной культуры происходят в рамках междисциплинарного подхода, где автор обращается к работе Т.Роззака по

феномену контркультуры, и влиянию на этот феномен работ Ж. П. Сартра и Г.Маркузе. В силу структурной схожести андеграунда с субкультурой, а также для применения синергетического подхода в данном исследовании была привлечена исследование Н.И.Поспеловой молодежных субкультур, а также работы по синергетике И.Пригожина и Г.Хакена.

3. В качестве основы для исследования регионального андеграунда были использованы работы современных исследований по маргинальности в российской культуре Ж.Бобер и культурных девиаций Г.В.Апиняна, а также Л.В.Шабанов в своих исследованиях маргинальности как характеристики молодежных неформальных объединений; исследования нонконформистского регионального искусства М.Г.Чурилова; исследования фольклора и постфольклора Л.Г.Ядрышниковой и С.Ю.Неклюдова. Исследования по художественному андеграунду на Кубани мы сможем почерпнуть у Исаченко С.В. Куприянов И. В. обращается к новой реальности в своих исследованиях компьютерного андеграунда в информационном обществе. Залуцкая С.Ю. и Тыртый-оол О.Ю. специализируются на практических исследованиях в области PR продвижения современного искусства, а также андеграундного современного искусства. Гашева Н. Н. изучает литературный андеграунд Перми кон. XX - нач. XXI вв., Янковская Г. А. - современное искусство Перми. Гутов Е.В. предлагает научному сообществу размышления о современной неформальной музыке, в частности, хэви металл рок. Ядрышникова Л.В. занимается фольклором и постфольклором в рамках современной региональной культуры и культурных практиках повседневности. В диссертации упоминались работы Сергеевой О.В. по медиакультуре современности, Николаевой Е.В. по неотрадиционализму в культуре повседневности; а также исследования по культурной политике Смирнова Г.А., Арнольдова А. И. и исследования массовой культуры в диалектике научного дискурса Аврамова А. В. Были также привлечены современные исследования провинциальной культуры Н. М. Инюшкина для дифференциации культуры региональной и столичной.

4. Большое внимание в данной диссертации отведено массовой культуре как современному явлению и его влиянию на андеграудную культуру российских регионов, в следствие чего были использованы работы по исследованию медиакультуры В.В.Савчука и О.В.Сергеевой; работы М.С.Калиновской по арт-практикам андеграунда; исследование «левого» и андеграундного современного искусства К.Чухров и И.М.Чубарова; работы по знаковым средствам в культуре А.С.Мыльникова; исследование культурной политики Г.А.Смирнова; теория «третьей культуры» В.Н.Прокофьева и критика массовой культуры В.П.Шестаков.

5. В данной работе были использованы такие интернет СМИ как «UralPress» (http://uralpress.ru дата обращения 02.06.2016г.), «PrimaMedia» (http://primamedia.ru дата обращения 04.06.2016г.), «Baikal Daily» (www.baikal-daily.ru/news/ дата обращения 11/11/2015), независимые интернет-издания «Сноб» (https://snob.ru дата обращения 20.06.2016г.), «Такие дела» (http://takiedela.ru дата обращения 12.04.2016г.), «Interview Russia» (http:// www.interviewrussia.ru дата обращения 1 1.07.20 1 6г.), «Православие» (www.pravoslavie.ru дата обращения 12/08/2016), а также печатное издание журнал «Транслит»; видеоматериалы передач «Обстоятельства» канала «Теледом» (https://youtu.be/Z7Q0QGHL5W0 дата обращения 11.07.2016г.) и «Музыкальная пятница» канала «ЕТВ» (https:// youtu.be/L0l9cdWP3GI?list=PLlMXycJnIKXkH49hl03Ao6Tu9rsxvcu3d дата обращения 11.04.2016г.); интернет портал «Все конкурсы» (http://vsekonkursy.ru дата обращения 11.03.2016г.); официальные сайты андеграундных экопоселений «Благодать» (Ярославская обл.) (http://www.eco-blagodat.ru дата обращения 09.05.2016г.), «Виноградовка» (Липецкая обл.) (http://eco-vinogradovka.ru дата обращения 09.05.2016г.), «Душевное» (Тульская обл.) (http://www.dushevnoe.ru дата обращения 09.05.2016г.); личные сайты фотографов С.Максимишина (http://www.maximishin.com дата обращения 19.02.2016г.), Ф.Телкова (http://www.photographer.ru/nonstop/author.htm? id=2953 6 дата обращения 12.08.2015г.), Е.Арбугаевой (http://

www.evgeniaarbugaeva.com дата обращения 12.08.2015г.), Н.Саблин (http:// www.nadiasablin.com дата обращения 12.08.2015г.), А.Руденко (http:// www.anastasiarudenko.com дата обращения 12.08.2015г.), Э.Гатауллина (http:// emilgataullin.photoshelter.com дата обращения 13.08.2015г.), О.Юшко (www.youok.ru дата обращения 13.08.2015г), художника Васи Ложкина (http:// vasya-lozhkin.ru дата обращения 05.07.2016г.), портал «Art Saratov» (http://art-saratov.ru дата обращения 05.07.2016г.); сайты литературного творчества «Стихи.ру» (https://www.stihi.ru дата обращения 09.05.2016г.) и «Проза.ру» (https://www.proza.ru дата обращения 10.05.2016г.); группы и личные страницы представителей современной андеграундной российской культуры в социальных сетях «Facebook» и «Vkontakte» (группа Владимира Бурдина - https://vk.com/club953724 дата обращения 14.05.2016г; группа Константина Ступина - https://vk.com/k.stupin дата обращения 20.05.2016г.; группа Льва Харитонова https://vk.com/poimanlev - дата обращения 05.04.2016г., личный профиль Льва Харитонова - https://vk.com/id117050785 дата обращения 05.04.2016г.; группа Сергея Ялашкина - https://vk.com/ kontractnic дата обращения 02.04.2016г., личный профиль Сергея Ялашкина -https://vk.com/elagazdes дата обращения 02.04.2016г.; личный профиль Павла Арсеньева - https://www.facebook.com/lartpaulars дата обращения 11.06.2016г.); фандрайзинговые платформы «Boomstarter» (https://boomstarter.ru и «Planeta» (https://planeta.ru ; официальные сайты фестивалей альтернативной музыки «Альтернативный прорыв» (Санкт-Петербург) (http://alternative-proriv.ru - дата обращения 10.06.2016г.), «Рок Ступени» (Елизово) (https:// vk.com/club5410628 - дата обращения 02.06.2016г.), «Живая Волна» (Петропавловск-Камчатский) (https://vk.com/rocknclub - дата обращения 12.06.2016г.), «Ультра» (Петропавловск-Камчатский) (https://vk.com/ event21756880 - дата обращения 01.06.2016г.) и арт-фестиваля «Sofia Underground» (София, Болгария) (http://sofiaunderground.com - дата обращения 14.03.2016г.).

6. Автор использовал материалы, собранные в исследовательской экспедиции по регионам России, организованной в июле-августе 2015г., в ходе которой была проведена апробация теоретических положений.

7. В диссертации были привлечены данные с лекций М.Н.Цветаевой по теории выставочного дела советского андеграунда (08.04.2016г. кафедра музейного дела СПбГУ, Институт Философии) и Энцо Форнаро по теории дизайна (23.03.2016г., кафедра культурологии Института Философии СПбГУ), а также личный опыт работы в сфере менеджмента искусства и выставочного дела в музеях и галереях Санкт-Петербурга.

Теоретические и методологические основы исследования. В качестве концептуальной схемы исследования взяты основные положения философских и культурологических теорий Ж.Дюрана, Г.Маркузе, А.Тойнби, В.Парето, Ж.Делеза.

В качестве вспомогательной методологии в ходе анализа современной андеграундной культуры российских регионов автор использовал метод источниковедческого анализа, а также структурно-функциональный метод.

В исследовании современной андеграундной культуры был применен синергетический подход, а также семиотический метод при анализе знаковых средств андеграундной культуры.

В процессе культурологического анализа эмпирическую базу исследования составили методы полевой этнографии - описание, классификация, наблюдение, открытые интервью. Данные методы исследования были применены автором в ходе исследовательской экспедиции по регионам России, в результате которой материалы, подвергнулись дальнейшему анализу, суммированию и выводам об актуальной социокультурной ситуации современных российских регионов.

Научная новизна работы:

1. определены роль и границы применения в культурологии термина «современная андеграундная культура»;

2. исследованы основные модификации неофициальной культуры, их современные трансформации, взаимосвязь и отличительные характеристики по отношению к современному андеграунду;

3. выявлены основные социокультурные модели поведения представителя андеграундной российской культуры;

4. современная андеграундная региональная культура охарактеризована как одна из форм положительной девиации, основанная на интуитивном аспекте культуры и ориентированная на традицию;

5. современная андеграундная культура определена как сосуществующая одновременно с массовой культурой и подвергающаяся ее взаимовлиянию;

6. проведен подробный культурологический анализ андеграундной культуры российских регионов и приведены примеры, раскрывающие потенциал его практического использования.

Результаты исследования:

1. произведен категориальный анализ современных исследований и понятий по андеграундной культуре, современной региональной культуре, современной неофициальной культуре и ее модификациям;

2. выявлена взаимосвязь андеграундной культуры с другими модификациями неофициальной культуры, такими как народная культура, контркультура и субкультура, а также их характерные различия;

3. произведен подробный культурологический анализ современной андеграундной культуры российских регионов;

4. очерчены горизонты трансформаций, происходящих в пространстве современной российской культуры, и охарактеризованы основные изменения региональной андеграундной культуры под влиянием глобализационных и информационных процессов;

5. определена смысловая точка андеграундной региональной культуры и ее отличительные особенности в сравнении с андеграундной столичной культурой, народной культурой, контркультурой и субкультурой;

6. охарактеризованы и систематизированы культурные практики наиболее рапрезентативных представителей современной андеграундной культуры российских регионов.

Положения, выносимые на защиту:

1. Андеграунд относится к типу культурсозидающей девиации, продуцирующей новые формы социальной и художественной деятельности.

2. В отличие от инновационного характера субкультуры, современная андеграундая культура игнорирует культ новизны, обращаясь к традиции как к опоре на будущее справедливое общество.

3. Отличительная особенность контркультуры от андеграундной культуры заключается в том, что первая протестует против современной социокультурной реальности, но не предлагает позитивных альтернатив, тем самым деструктивно влияя на культуру, в то время как андеграундная культура продуцирует альтернативные варианты по перестройке культуры и, соответственно, современного общества.

4. Культурные практики региональной андеграундной культуры отличаются от столичной по нескольким аспектам: интернальным характером андеграудного проекта; различием темпоритма жизни, а также физической и ментальной мобильностью; характерной для столичной культуры типологизацией и наименованием современных культурных процессов и явлений; адаптационной возможностью вне зависимости от выбранной социокультурной модели поведения.

5. Представители андеграундной культуры могут принимать одну из трех социокультурных моделей поведения, а именно: модель «адаптационная», когда представителям андеграундного искусства и культуры удается совмещать «официальную» деятельность с «неофициальной», то есть выполнять одновременно несколько жизненных проектов; модель избегания, при которой представители андеграундной культуры уходят в «подполье», не имея достаточных ресурсов, чтобы приспособиться к новым социальным и культурным условиям; модель «приспособленческая», при которой представители андеграундной культуры настолько приспосабливаются к новым условиям, иногда даже вовлекаясь в массовую культуру, тем самым выходя за рамки андеграундной культуры.

6. Синергетический подход к изучению региональной андеграундной культуры позволяет определить данное явление как нелинейную сложную самоорганизованную систему, саморегулирующую хаос разнообразий андеграундных проявлений в единый порядок, склонную к диссипации, бифуркации и кооперации.

7. Современный андеграунд сосуществует параллельно с массовой культурой и становится зависим от нее.

Теоретическая и практическая значимость работы. Для культурологии достигнутые результаты исследования могут быть применены при разработке таких гуманитарных дисциплин, как менеджмент в сфере культуры и искусства, культура повседневности, неофициальная культура современных регионов России. Систематизированный материал по современным исследованиям андеграундной культуры, региональной культуры, неофициальной культуры и ее модификациям может быть использован для прогнозирования развития современного регионального российского общества и ее неофициальных культурных практик.

Практическая значимость исследования состоит в том, что выявленные характеристики позволят лучше понять специфику неофициальных проявлений в культуре российских регионов и уметь их дифференцировать.

Материалы диссертации могут быть использованы при написании научных и научно-популярных трудов и учебных пособий, при подготовке программ специальных лекционных курсов по теории и истории культуры и культурологии, по социологии культуры и философской антропологии, теории искусств.

Апробация работы. Материалы диссертации были использованы в следующих научных мероприятиях: видео-конференция «Homo Aestheticus: осмысление феномена» (Санкт-Петербург, 14.11.2014г.), круглый стол «Культура в период трансформаций» в рамках «Дней Петербургской философии» (Санкт-Петербург, 30.10.2015г.), в гранте РГНФ - Концептуализация «Homo aestheticus» в современной эстетике. (№ 13-03-00429). Основные положения диссертации были озвучены в интервью на радио «Петербург» (эфир от 17.02.2016г.).

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Щинова Дарья Дмитриевна, 2017 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1) Абашкина, А.А. Авторское кино как направление киноискусства // Сборник трудов конференции «Наука и образование в жизни современного общества». Тамбов, 30 апреля 2015г. - С.9-10.

2) Аврамов, А.В. Массовая культура: диалектика научного дискурса: монография / А.В.Аврамов; под общ.ред. А.В.Аврамова. - СПб.: Изд-во СПбГУСЭ, 2010. - 158 с.

3) Агитон, К. Альтернативный глобализм. Новые мировые движения протеста / К.Агитон, пер. с фр. Е.Константиновой, Е.Кочетыговой под общ. ред. Ю.Марковой. - М.: Гилея, 2004. - 204 с.

4) Алейников, В. Голос и свет, или СМОГ - самое молодое общество гениев. / В.Алейников. - М.: Издательский дом «Звонница - МГ», 2004. - 512 с.

5) Ангархаев, А.Л., Болдонова, И.С. Некоторые мотивы современной бурятской поэзии // Вестник Бурятского Государственного Университета. -№ 6. - 2012.

6) Апинян, Г.В. Девиантное поведение как культурно-исторический феномен (введение в проблему) // Известия Российского Государственного Педагогического Университета им.А.И.Герцена. - 2009. - №115. - С.171-174

7) Арбугаева, Е. Фоторепортажи. [Электронный ресурс]. Режим до ступа: http: // evgeniaarbugaeva.com

8) Арнольдов, А.И. Культурная политика: реалии и тенденции. / А.И.Арнольдов. - М.: МГУКИ, 2002. - 64 с.

9) Арсеньев, П. Экспертиза // Бесцветные зеленые идеи яростно спят / Павел Арсеньев. - СПб: Kraft, 2011. - 56 с.

10) Батенева, Т.Я. Андеграунд в средствах массовой информации: проблемы и перспективы (на материале современной российской прессы). [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://diplomba.ru/work/80583

11) Беньямин, В. Краткая история фотографии / В.Беньямин; пер. с немецкого и примечания С.А.Ромашко. - М.: Ад Маргинем Пресс, 2013. -143 с.

12) Беньямин, В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости / В.Беньямин; пер. с нем. - под. ред. Ю. А. Здорового- М.: Медиум, 1996. - 239 с.

13) Бешенцев, А. На пути к покаянию. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.proza.ru/2016/04/23/39

14) Бобер, Ж. Культурная маргинальность и ее место в развитии культуры // Вестник Ленинградского Государственного Университета им. А.С.Пушкина. - 2009. - № 4. - С. 136-143.

15) Бояринов, Д. Молодость жива. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://takiedela.ru/2015/12/burdin/

16) Бояринов, Д. Панк или пропал. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://takiedela.ru/2015/05/alkoroker/

17) Волков, Ю. Социология: учебное пособие / Ю.Волков, В.Добреньков, В.Нечипуренко, А.Попов. - М.: Гардарики, 2003. - 512 с.

18) Волкова, В.В. Типология субкультур общества: критерии и подходы // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. -2013. - №6. - Том 19. - С.166-168

19) Востряков, Л.Е. Культурная политика: концепции, понятия, модели. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.cpolicy.ru/analytics/80.html

20) Гатауллин, Э. Серия «Колыма. В тени времени». Фоторепортаж. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://emilgataullin.photoshelter.com

21) Гашева, Н.Н. Пермская литература 1980-2000-х годов: культурологический аспект // Вестник Челябинской Государственной Академии культур и искусств. - 2012. - Том 31. - №3. - С. 46-52

22) Голуб, В. А. Проблемы современной фотожурналистики в контексте прогресса цифровых фотографических технологий // Вестник Томского государственного университета. Филология. - 2012. - №1 (17). - С. 122-128.

23) Голубева, Л.Н. Метаморфозы массовой культуры: человек в виртуальном пространстве // Культурология. - 2011. - №1(56). - С.35-43

24) Гуревич, П.С. Проблема элиты нашего времени // Социология в современном мире: наука, образование, творчество: сборник статей. Вып. 5 / под ред. О.Н. Колесниковой, Е.А. Попова. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2013. -С. 7-12

25) Гурьева, М.М. Повседневная фотография как объект научного исследования // Вестник Ленинградского государственного университета им. А С. Пушкина. - 2009. - Т. 2. - №3. - С. 153-161.

26) Гутов, Е.В. Хэви метал рок: опыт системного описания // Вестник Нижневартовского Государственного Университета. - 2014. - №1. - С. 3-18.

27) Делез, Ж. Логика смысла / Ж.Делез; пер. с фр. Я. Я. Свирского. -Екатеринбург: "Деловая книга", 1998. - 480 с.

28) Делез, Ж., Гваттари, Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения / Ж. Делез, Ф. Гваттари; пер. с франц. и послесл. Д.Кралечкина. - Екатеринбург: У-Фактория, 2007. - 672 с.

29) Дианова, В.М. Культурный плюрализм в условиях глобализации // Россия и Грузия: диалог и родство культур / Материалы международного симпозиума (Тбилиси, 3-6 сентября 2003 г.) Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С.93-103.

30) Дубин, Б. Наброски и планы. Интеллигенция и протест // Новое литературное обозрение. - 2015. - №132. - С.129-135

31) Дугин, А. Г. Социология воображения. Введение в структурную социологию: учебное пособие / А.Г. Дугин. - М.: Академический проект; Трикста, 2010. - 564 с.

32) Евсюкова, А. Молодежные субкультуры и их влияние на российское общество // Территория науки. - 2013. - №4. - С.6-12

33) Житенев, А.А. Альтернативные модели времени в самосознании «неофициальной» культуры // Новое литературное обозрение. - 2015. -№135. - С. 279-288

34) Жумати, Т. П. Художественный андеграунд 1960 — 1980-х гг.: столицы и провинция // Известия Уральского государственного университета. - 2005. -№ 35.- С. 173-182

35) Журба, Т.Б. Введение в традицию кыргызского шаманизма. Вера Вечного Неба. Астрология Зурха. / Т.Б.Журба. - М.: Велигор, 2014. - 300 с.

36) Зайцев, Д.Г., Карастелев, В.Е. Протестное движение в России 2011-2012 годов: проблема субъектности. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.hse.ru/data/2012/12/16/1300983484/3айцев_ %20Карастелев_%20Протестное%20движение%20в%20России.^Г

37) Залуцкая, С.Ю., Тыртый-оол, О.Ю. Особенности РЯ-продвижения андеграунда // Гуманитарные науки и проблемы современной коммуникации / материалы II Международной научно-практической междисциплинарной интернет-конференции. Киров: Международный центр научно-исследовательских проектов, 2015.

38) Золотова, Т.А. Кумиры рунета и молодежная субкультура // Языки. Культуры. Этносы. Формирование языковой картины мира: филологический и методический аспекты. - 2015. - Том 1. - №1. - С.281-286

39) Иконникова, Н. К. Символические границы местных сообществ // Местные сообщества: проблемы социокультурного развития: Сборник научных статей. М., 2010. - С.68-78

40) Ильин, В. И. Быт и бытие молодежи российского мегаполиса: социальная структурация повседневности общества потребления / В.И.Ильин. - СПб: Интерсоцис, 2007. - 388 с.

41) Ильинский, И. М. Молодежная политика: уроки недавнего прошлого / И. М. Ильинский, Вал. А. Луков // Высшая школа XXI века. 2009. - № 11. - С. 100-105

42) Инюшкин, Н. М. Провинциальная культура: взгляд изнутри / Н.М.Инюшкин. - Пенза: Б.и., 2004. - 440 а

43) Исаченко, С.В. Неофициальная культура в СССР: региональное измерение (историографический обзор) // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. - 2013. - № 7-1. - С. 279-282.

44) Исаченко, С.В. Альтернативная культура в позднесоветском социуме: региональное измерение: автореферат диссертации на соискание уч.ст. кандидата исторических наук: 24.00.01 / Сергей Владимирович Исаченко. -Волгоград, 2014. - 27 с.

45) Калиновская, М.С. Арт-практики андеграунда в системе современного философского дискурса // Вестник Санкт-Петербургского Государственного Университета культуры и искусств. - 2015. - № 4 (25). - С.181 - 184.

46) Ключевский, В. О. Сочинения в девяти томах. М.: Мысль, 1987. - 425 с. -1 т.

47) Козачок, Е. Взгляни на нас, Господь. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.proza.ru/2016/05/26/480

48) Козлов, И. Дело о чебурашках. За что уволили Гельмана. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://snob.ru/profile/26721/blog/61801

49) Коленько, С.Г. Менеджмент в сфере исполнительского искусства: вызовы современной культуры // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 17: Философия, конфликтология, культурология, религиоведение. - 2014. - № 3. - С. 95-101

50) Коленько, С. Г. Менеджмент культурной среды: монография / С.Г.Коленько; под общ.ред. С.Г.Коленько. - СПб.: Любавич, 2014. - 370 с.

51) Куватов, В.Г. Андеграунд мировоззрения: монография / В.Г.Куватов; под общ. ред. В.Г.Куватова. - Ярославль: Индиго, 2010. - 70 с.

52) Культурология. Краткий тематический словарь. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Dict_Tem/

53) Куприянов, И.В. Компьютерный андеграунд в контексте становления культуры информационного общества: дис. на соискание ученой степени

канд.философ.наук: 24.00.01 / Игорь Владимирович Куприянов. - Ростов-на-Дону, 2003. - 113 с.

54) Курицын, В. Маканин и Цветков ищут героя «внизу» // Октябрь. - 1998. -№8. - C. 184-185.

55) Кутырев, В.А. Философский образ нашего времени (безжизненные миры постчеловечества) / В.А.Кутырев. - Смоленск: Смоленский Государственный Университет, 2006. - 300 с.

56) Латышева, Т.В. Феномен молодежной субкультуры: сущность, типы // Вопросы социологии. - 2010. - №6. - C. 93-101.

57) Левичева, В.Ф. Молодежь и политический плюрализм // Философские науки. - 1990. - № 10. - С. 23-25.

58) Литошенко, Д.А. Состояние регионоведческих исследований на юге Дальнего Востока России к концу первого десятилетия XXI в. // Ойкумена. Регионоведческие исследования. - 2012. - №4 (23). - С.124-134

59) Луков, В. А. Молодежные субкультуры в современной России. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://psyfactor.org/lib/subkult.htm

60) Максимишин, С.Я. Серия работ «Норильск. Май месяц». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.maximishin.com/gallery.php? cat_id=131&action=images&lng=ru

61) Марков, Б.В. Культура повседневности: учебное пособие / Б.В.Марков. -СПб: "Питер", 2008.

62) Маркова, В. Стихи. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http:// www.proza.ru/2016/04/29/860

63) Маркузе, Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества / Г.Маркузе; пер. с англ., послесл., примеч. А.А.Юдина; предисл. В.Ю.Кузнецова. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. - 526 c.

64) Медведева, Т.С. Концепт пространства в русской и немецкой лингвокультурах // Вестник Удмуртского Университета. - 2010. - Выпуск №5- 4. - С.145-151

65) Минько, Л.И. Знахарство / Л.И.Минько. - Минск: Наука и техника, 1971. -120 с.

66) Мыльников, А. С. Язык культуры и вопросы изучения этнической специфики средств знаковой коммуникации // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Ленинград: Наука, 1989.- С. 7-37

67) Неклюдов, С.Ю. Фольклор современного города // Ученый совет РГГУ 1997-1998. Сборник документов. Вып. 7. М., 2000. - С. 113-123.

68) Неклюдов, С.Ю. Фольклорные традиции современного города. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.culture29.ru/upload/ medialibrary/f67/f67211a724844c58553b17ad1374f56a.pdf

69) Николаева, Е.В. Неотрадиционализм в культуре повседневности: российская версия конца ХХв.: автореферат диссертации на соискание уч. степени кандидата культурологии: 24.00.01 / Елена Валентиновна Николаева. - М., 2004 - 27 с.

70) Николаева, О. Андеграунд как новый истеблишмент. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/56975.html

71) Омельченко, Е.Л. Молодежный активизм в России и глобальные трансформации его смысла // Журнал исследования социальной политики. -2005. - Том 3. - №1. - С.59-86

72) Орлов, А.С. Курортная зона - социологический анализ / А.С.Орлов. - М.: Наука, 1990. - 141 с.

73) Орлова, Н. Х. Средства массовой информации и формирование нравственно-этических установок молодежи // Социальное здоровье детей и молодежи как национальная идея современной России: Материалы всероссийской конференции, 25-26 октября. М., 2001. - С. 172-174

74) Орлова, Н. Х. Установки на демографическое поведение в молодежной культуре // Материалы II Всероссийского социологического конгресса «Российское общество и социология в XXI веке: социальные вызовы и альтернативы» 30 сентября -2 октября: В 3 т. М., 2003. - Т.2. - С. 124-126

75) Орловский, И. Стихи. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http:// www.proza.ru/2011/01/22/1084

76) Ортега-и-Гассет, Х. Восстание масс: Сб. / Хосе Ортега-и-Гассет; пер. с исп. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - 256 с.

77) Павильч, А.А. Основы культурологического знания: пособие для студентов лингвистических специальностей гуманитарных вузов / А.А. Павильч. - Минск : МГЛУ, 2008. - 235 с.

78) Павлова, С. Ленинградский литературный андеграунд как культурный феномен: специфика формирования и функционирования // Телескоп: Журнал социологических и маркетинговых исследований. - 2004. - №2. - С. 47-49.

79) Парето, В. Трансформация демократии / В.Парето. - М.: Территория будущего, 2011. - 207 с.

80) Пелевин, В. Generation «П» / В.Пелевин. - М.: Эксмо, 1999. - 352 с.

81) Пелевин, В. Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами. / В.Пелевин. - М.: Эксмо, 2016. - 350 с.

82) Петраш, Е.А., Никишина, В.Б. Методика исследования личностной идентичности: методология и технология стандартизации // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. - 2014. - № 6(177). - Вып. 21. - С. 254-261.

83) Плаксий, С. И. Молодежные группы и объединения: причины возникновения и особенности деятельности / С.И.Плаксий. - М. : О-во «Знание» РСФСР, 1988. - 39 с.

84) Повседневность российской провинции: история, язык и пространство // Материалы 3-й Всероссийской летней школы «Провинциальная культура России: подходы и методы изучения истории повседневности». Казань, ЗАО «Новое знание», 2002.

85) Поспелова, Н.И. К проблеме изучения молодежных субкультур: синергетический аспект // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. - 2010. - № 4. - Том 1. - С.129-135.

86) Прокофьев, В.Н. О трех уровнях художественной культуры Нового и Новейшего времени (к проблеме примитива в изобразительных искусствах) // Примитив и его место в художественной культуре Нового и Новейшего времени. М.: Наука, 1983. - С. 6-28

87) Радугин, А.А. Ценностные доминанты в общественной жизни и культуре повседневности российского общества: монография / А.А.Радугин, под общ.ред. А.А.Радугина. - Воронеж: Воронежский ГАСУ, 2012. - 230 с.

88) Радул, Ф.П., Шахов, И.А. Киноиндустрия и общество // Актуальные направления научных иследований: от теории к практике. - 2015. - №3(5). -С.253-254.

89) Раскатова, Е.М. «Другое» искусство в контексте времени: проблема толерантности российского общества // Известия Уральского Федерального Университета. Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры. - 2005. -Том 34. - №17. - С. 72-81.

90) Раскатова, Е.М., Миловзорова, М.А. «Другое искусство» столицы и провинции: к вопросу о структуре историко-культурной ситуации // Вестник гуманитарного факультета Ивановского Государственного Химико-Технологического Университета. - 2008. - №3. - С. 40-49.

91) Раскатова, Е.М., Миловзорова, М.А., Романова, Е.Р. «Другое искусство» поздней советской эпохи: вопросы современной историографии и перспективы изучения // Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки». - 2014. - № 1 (1). - С. 92-97.

92) Савицкий, С. Андеграунд. История и мифы ленинградской неофициальной литературы / Станислав Савицкий. - М.: Новое литературное обозрение, 2002. - 224 с.

93) Савчук, В. В. Медиареальность. Медиасубъект. Медиафилософия (Интервью) // Медиафилософия II : Границы дисциплины / под ред. В. В. Савчука, М. А. Степанова. - СПб, 2009.

94) Савчук, В.В. Медиафилософия. Приступ реальности. / В.В.Савчук. - СПб: РХГА, 2014. - 350 с.

95) Савчук, В.В. Неизбежность медиафилософии. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://mediaphilosophy.ru/biblioteca/articles/ savchuk_inevitability/

96) Саркисян, М.В. Киберпространство как дискурс: гуманизирующие аспекты // Человеческий капитал. - 2014. - №8 (68). - С. 70-74

97) Сартр, Ж.П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. / Ж.П.Сартр; пер.с французского В.И.Колядко. - М.: ТЕРРА-Книжный клуб; Республика, 2002. - 639 с.

98) Сартр, Ж.П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. - М.: «Политиздат», 1989. - С. 319-344.

99) Семыкина, Р.С-И. Типы подполий в романе В.Маканина «Андеграунд, или герой нашего времени» // Культура и текст. - 2008. - №11. - С. 124-132.

100) Сергеева, О.В. Медиакультура в практиках повседневности: автореферат диссертации на соискание уч. степени доктора социологич. наук: 22.00.06 / Ольга Вячеславовна Сергеева. - СПб, 2011. - 22 с.

101) Серкин, В. Хохот шамана / Владимир Серкин. - М.: АСТ, 2008. - 288 с.

102) Сидякина, А. Маргиналы - уральский андеграунд: живые лица погибшей литературы / Анна Сидякина. - Челябинск: Издательский дом «Фонд «Галерея», 2004. - 320 с.

103) Скоропанова, И.С. Феномен андеграунда в статьях и прозе Михаила Берга. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://mberg.net/skoropanova2.

104) Слюсаревский, Н.Н. Субкультура как объект исследования // Социология: теория, методы, маркетинг. - 2002. - №3. - C.117-127

105) Смирнов, Г. А. Субъекты культурной политики России / Г.А.Смирнов. -М.: МГУКИ, 2001. - 30 с.

106) Соколов, Е.Г. Культурная политика/программа в области гуманитарного знания // Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. Сер. «Symposium». Вып. 12: К 80-летию профессора Моисея Самойловича Кагана. Материалы международной научной конференции 18 мая 2001 г., Санкт-Петербург. СПб., 2001. - C. 139.

107) Соколов, Е.Г. Секулярный масштаб гендера и механика масскульта // Религия и нравственность в секулярном мире. Серия "Symposium", Выпуск 20 / Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 год Санкт-Петербург : Санкт-Петербургское философское общество, 2001. - C.135-144

108) Соколов, К.Б. Субкультуры, этносы и искусство: концепция социокультурной стратификации // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. - 1997. - №1. - С. 134 - 143.

109) Солонин, Ю.Н. Культурология: учебное пособие /Ю.Н.Солонин, М.С.Каган. - М.: Высшее Образование, 2007. - 566 с.

110) Сотников, И.М. Дифференциация студенческой субкультуры в современном Российском обществе: дис.канд. соц. наук: 22.00.06 / Иван Михайлович Сотников. - М., 2009. - 182 с.

111) Стафеева, Т. Проза. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http:// www.proza.ru/avtor/2jpsn

112) Сурова, Е.Э. Предзаданная виртуальность чуждого // Виртуальное пространство культуры. Серия "Symposium", Выпуск 3 / Материалы научной конференции 11-13 апреля 2000 г Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. - C.118-122.

113) Тихонова, С.В., Халин, К.Е. Политическая мифология в сетевом обществе: от смерти политики к «умным толпам»? // Вестник Московского Университета. Серия 18: Социология и политология. - 2008. - №3. - С.19-34.

114) Тойнби, А.Дж. Постижение истории / А.Тойнби; пер. с англ. Е.Д.Жаркова. - М., Прогресс, 1991. - 736 с.

115) Тропинина, И.Г., Жданкина, Г.И., Одинцов, А.В. Опыт кинофестиваля в провинции: case-study на примере Волгограда // Человек и культура. - 2006. -№3. - С.63-91.

116) Устюгова, Е.Н. Глобализация и культура. Исторический контекст // Философские науки. - 2005. - № 12. - С.55-67.

117) Федеральный закон от 5 июля 2013г. о мерах государственной поддержки коренных малочисленных народов РФ, проживающих на

территории республики Бурятия. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://docs.cntd.ru/document/460159710

118) Фрейд, З. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии / З.Фрейд; пер. с немец. М.В.Вульф. - Фолио: Фолио, 2009. - 220 c.

119) Хайдарова, Г. MEDIUM боли. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://mediaphilosophy. ru/biblioteca/ articles/khaydarova_pain/

120) Харисова, Л.А. Религиозная культура в содержании общего образования: автореф. дисс. докт. пед. наук: 13.00.08. - Казань, 2002. - 39 с.

121) Черва, Ю.Е. Наркореволюция или наркоэволюция? Контркультура и сознание, в Сб.: Интеллект, воображение, интуиция: размышление о горизонтах сознания (метафизический и психологический опыт). - Выпуск 10. - СПб: «Эйдос», 2001. - С. 457-459.

122) Черных, О.Н. Современные политико-экономические процессы и реструктуризация культурного пространства. [Электронный ресурс]. Режим доступа : http://mir. spbu.ru/index.php? option=com_k2&view=itemlist&layout=category&task=category&id=32&Itemid =50

123) Чубаров, И.М. Коллективная чувственность: Теории и практики левого авангарда / И.М.Чубаров. - М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. -344 c.

124) Чурилов, М.Г. Основные понятия и термины нонконформизма // Культурное наследие Сибири. - 2014. - №16. - С. 190-197.

125) Чухров, К. О пользе и вреде искусства для жизни. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://chtodelat.org/ar_4/nr_9/кети-чухров-о-пользе-и-вреде-искусств/?lang=ru

126) Чухров, К. Что такое «левое искусство»? / Интервью Кети Чухров для «Театр». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://oteatre.info/chto-takoe-levoe-iskusstvo/

127) Шабанов, Л.В. Маргинальность как характеристика молодежных неформальных объединений в границах концепции «упорядоченные/

хаотичные социальные системы» // Вестник Томского Государственного педагогического университета. - 2009. - №4. - С. 82-86

128) Шатерова, М. «Птица душа». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.proza.ru/2016/04/06/2356

129) Шахнович, М.И. Приметы в свете науки / М.И.Шахнович. - Ленинград: Лениздат, 1969. - 240 с.

130) Шестаков, В.П. Мифология XX века: Критика теории и практики буржуазной «массовой культуры» / В.П.Шестаков. - М.: Искусство, 1988. -224 с.

131) Шехтер, Т.Е. Маргинальный статус художественной культуры // Метафизические исследования: Культура. Альманах «Метафизические исследования», Выпуск 4. Санкт-Петербург: Издательство «Алетейя», 1997. - С. 55.

132) Шипова, Г. А. Художественная рефлексия советского детства как способ восстановления единого культурного пространства поколений // Булгаковские чтения. - 2010. - Том 3. - №3. - С. 386-389.

133) Щепанская, Т.Б. Молодежные сообщества // Современный городской фольклор. М.: РГГУ, 2003. С.34-85.

134) Щепанская, Т.Б. Микроэкономика молодежных субкультур: стратегии безденежья // Этнографическое обозрение. - 2008. - №1. - С.42-55.

135) Щинова, Д.Д. Культурно-историческая память в региональном андеграунде России: хронотоп современной экзистенции // Философия и культура. - 2016. - № 7. - С.1062-1065

136) Щинова, Д.Д. Место термина андеграундной культуры российских регионов в современном культурологическом научном аппарате // Вестник Челябинского государственного университета. - 2016. - № 3 (385). -Философские науки. Вып. 39. - С. 52-56

137) Щинова, Д.Д. Образ представителя российских регионов в отечественной фотографии. Национальное и интернациональное в фотографии // Studia Culturae. - 2015. - № 2 (24). - С. 155-160.

138) Щинова, Д.Д. Особенности культуры "отдыхающего" россиянина. Региональный туризм России // Вестник Томского государственного университета. - 2015. - № 400. - С. 138-141.

139) Эко, У Пять эссе на темы этики / УЭко, пер. с итал. Е.Костюкович. - М.: Астрель, 2012. - 192 с.

140) Эко, У Сотвори себе врага / УЭко; пер. с итал. Я.Арькова, М.Визель, Е.Степанцова. - М.: АСТ, 2014. - 352 с.

141) Энценсбергер, Х.М. Строительный материал для теории медиа // Философско-литературный журнал «Логос». - 2015. - Том 25. - №2 (104). - С. 142-161.

142) Юшко, О. Серия «В поисках островов». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //youok.ru/ index.php/proj ect/in-search-of-islands-ongoing/

143) Ядрышникова, Л.Г. Фольклор и постфольклор в культурных практиках повседневности: диссертация на соискание уч.степени кандидата культурологии: 24.00.01 / Людмила Григорьевна Ядрышникова. -Екатеринбург, 2008. - 175 с.

144) Ямщиков, С.В. Антикультурная революция в России / Савва Ямщиков. -М.: Алгоритм, 2014. - 224 с.

145) Янковская, Г. А. Современное искусство в Перми: устные истории // Вестник Пермского Университета. Серия: История. - 2010. - №2. - С. 116-124.

146) Arnason, J.P. The Future that Failed. Origins and Destinies of the Soviet Model / J.P. Arnason. - London: Routledge, 1993.

147) Bettini, R. Istituzioni e societa in Russia tra mutamento e conservazione. Sociologia del diritto / R.Bettini. - Milano: FrancoAngeli, 1996. - 432 p.

148) Caldwell, M.L. Not by bread alone: social support in the new Russia / M.L.Caldwell. - Santa Cruz: University of California, 2004. - 257 p.

149) Caramitti, M. Letteratura russa contemporanea. La scrittura come resistenza / M.Caramitti. - Ban: Laterza & Figli, 2010. - 344 p.

150) Charmaz, K. Grounded theory: Objectivist and constructivist methods // The handbook of qualitative research, 2nd ed., edited by N. K. Denzin and Y. S. Lincoln. Thousand Oaks, CA: Sage, 2000. - 509-535 pp.

151) Clifford, J. The Predicament of Culture / J.Clifford. - Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988. - 398 p.

152) Cushman, T. Notes from underground, rock music counterculture in Russia // Slavic Review. - 1996. - Vol. 55. - 941-942 pp.

153) Durand, G. Les structures anthropologiques de l'Imaginaire / G.Duran. -Paris: Bordas, 1983. - 322 p.

154) Epstein, J. Youth Culture: Identity in a Postmodern World / J.Epstein. -Malden, MA and Oxford: Blackwell, 1998. - 344 p.

155) Friese, H., Wagner, P. When «the light of the Great Cultural Problems moves on»: on the possibility of a cultural theory of modernity // Thesis eleven. - 2000. -Vol.61. - Issue 1. - 25-40 pp.

156) Grozdanov, D., Ruenov, R. Sofia Underground 1997-2000 / D.Grozdanov, R.Ruenov. - Sofia: Sofia Underground, 2001. - 44 p.

157) Haken, H. Synergetics. An Introduction / H.Haken. - Springer-Verlag, Berlin-Heidelberg-New York, 1977. - 353 p.

158) Kraus, S., Davis, D. The effect of mass communication on political behavior / S.Kraus, D.Davis. - University Park: Pennsylvania State University Press, 1978. - 308 p.

159) Lacayo, R., Meier, A. The lure of the cult // Time. - 1997. - Vol. 149. - Issue 14. - 44-46 pp.

160) Light, D., Speake, J. Heritage Tourism and Urban Regeneration: a Sustainable Solution? // paper to the conference of the IGU Commission on Urban Development and Urban Life, Bucuresti and Sinaia, 1998. - 339 - 347 pp.

161) Mead, M. Russian culture. The study of contemporary western cultures / M.Mead, G.Gorer, J. Rickman. - Vol.3. - New York: Berghahn Press, 2001. - 320 p.

162) Pilkington, H., Johnson, R. Peripheral youth. Relations of identity and power in global/local context // European journal of Cultural Studies. - 2003. - Vol. 6. -Issue 3. - 259-283 pp.

163) Possamai, D. Che cos'e il postmodernismo russo?: cinque percorsi interpretativi / D.Possamai. - Padova: Il poligrafo, 2000. - 96 p.

164) Prigogine, I. Exploring Complexity // European Journal of Operational Research. - №30 - 1987. - 97-103 pp.

165) Prigogine, I. Time and Human Knowledge // Environment and Planning B, Planning and Design. - №12. - 1985. - 5-20 pp.

166) Prigogine, I. Una Nuova Razionalita? // Economia Aembiente. - №VI, 3 -1987. - 5-34 pp.

167) Riccioni, I. Comunicazione, cultura, territorio. Contributi della sociologia contemporanea // Atti del convegno, 30-31 maggio 2008. Libera Universita di Bolzano. Facolta di Scienze della Formazione, Bressanone. Milano: Mimesis Edizioni, 2008. - 149 p.

168) Risch, W.J. Soviet «Flower children». Hippies and the youth counter-culture in 1970s TVIV // Journal of contemporary history. - 2005. - Vol. 40. - #3. -565-584pp.

169) Roszak, T. The Making of a Counter Culture / T.Roszak. - San Francisco: Chronicle, 1969. - 310 p.

170) Rotter, J. B. Social learning and clinical psychology. New York: Prentice-Hall, 1954. - 466 p.

171) Scheer, S.D., Unger D.G. Russian adolescents in the era of emergent democracy: the role of family environment in substance // Family Relations. -1998. - Vol. 47. - Issue 3. - 297-303 pp.

172) Williams, J.P. Authentic identities. Straightedge subculture, music, and the Internet // Journal of contemporary ethnography. - Vol. 35. - Issue 2. - 2006. -173-200 pp.

173) Wood, R. T. The straightedge youth sub-culture: Observations on the complexity of subcultural identity // Journal of Youth Studies. - 2003. - 6 (1). -33-52 pp.