Психология социальных общностей: Толпа, социум, этнос тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 19.00.05, доктор психологических наук Почебут, Людмила Георгиевна

• Почебут, Людмила Георгиевна
• доктор психологических наук
• 2003

Оглавление диссертации доктор психологических наук Почебут, Людмила Георгиевна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ОБЩНОСТЬ КАК ПРЕДМЕТ

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Возникновение понятия и признаки социальной общности

1.2. Понятие общности в современной социологии и психологии

1.3. Выводы

ГЛАВА 2. КЛАССИФИКАЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ

2.1. Социально-психологический подход

2.2. Количественный подход

2.3. Естественнонаучный подход

2.4. Социологический подход.

2.5. Культурологический подход.

2.6. Этнологический подход.

2.7. Выводы.

ГЛАВА 3. ФЕНОМЕН СОЦИАЛЬНОГО

КАК ОСНОВЫ ОБЩНОСТИ.

3.1. Биологизаторское направление.

3.2. Социологическое направление.

3.3. Психологическое направление.

3.4. Теоретическое обоснование концепции.

3.5. Выводы.

ГЛАВА 4. ПСИХОЛОГИЯ ТОЛПЫ.

4.1. Теоретические исследования толпы в западной психологии.

4.2. Теоретические исследования толпы в российской психологии.

4.3. Экспериментальные исследования массового поведения в американской психологии.

4.4. Феноменология психологии толпы.

4.5. Эмпирическое и экспериментальное исследование психологии «человека толпы».

4.6. Психологические причины влияния толпы на человека.

4.7. Выводы.

ГЛАВА 5. ПСИХОЛОГИЯ СОЦИУМА.

5.1 Теории взаимодействия элиты и массы.

5.2. Теория социальных представлений.

5.2.1.Эмпирическое исследование коллективных представлений.

5.2.2. Эмпирическое исследование социальных представлений.

5.3. Теория социальных эталонных переменных.

5.3.1. Эмпирическое исследование социальных эталонных переменных.

5.3.2. Психологический парадокс российского общества.

5.4. Выводы.

ГЛАВА 6. ПСИХОЛОГИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ОБЩНОСТИ.

6.1. Исследования психологии русского народа.

6.2. Проблемы этнической аксиологии.

6.3. Исследование системы ценностей русского народа.

6.3.1. Структура ценностей.

6.3.2. Система ценностей русского народа.

6.3.3. Кросс-культурный анализ ценностей.

6.3.4. Социологический анализ ценностей.

6.3.5. Исследование коллективизма-индивидуализма.

6.4. Исследование динамики социокультурной дистанции.

6.5. Выводы.

ВЫВОДЫ.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Психология социальных общностей: Толпа, социум, этнос»

Общность является предметом исследования многих наук - биологии, культурологии, истории, социологии, политологии, демографии, социальной психологии. Накоплен обширный эмпирический материал, который требует анализа, синтеза, осмысления. Необходимость адекватного теоретического описания разных типов общностей диктуется не только познавательным интересом, но и запросами широкой общественной практики.

Понятие общности ввел в науку в 1881 году немецкий социолог Ф.Теннис. Он выделил две категории социальных объединений — общность (Gemeinschaft) и общество (Gesellschaft). Общность основана на чувстве принадлежности, традициях, солидарности, взаимозаменяемости, моральных обязательствах. Общество опирается на интерес, договор, разделение труда, специализацию, правовые обязательства.

Актуальность исследования психологии социальных общностей определяют четыре момента. Во-первых, научно-практический интерес к проблемам психологии социальных общностей связан с особенностями развития современных мировых процессов. Тенденция создания глобальной экономической и политической общности на планете сопровождается глубокими противоречиями в социокультурной сфере. Процесс глобализации мировой экономики сталкивается с противостоянием восточных и западных цивилизаций, межэтническими и конфессиональными конфликтами, ростом терроризма. Создание единой глобальной общности приводит к сопротивлению со стороны локальных социокультурных объединений. Митинги и демонстрации сторонников антиглобализации характеризуются антиобщественным поведением больших масс людей. Угрозы и действия террористов наносят удар государственным и этнокультурным общностям, способствуют усилению международной напряженности. «Век толп» породил революционные потрясения, этнические войны, массовые выступления, террористические акты. Эти явления заставляют психологов сконцентрировать внимание на изучении психологии больших групп людей, установлении закономерностей общественного поведения.

Во-вторых, научный интерес к проблемам социальных общностей вызван современными тенденциями в развитии социально-психологической науки. В истории развития социальной психологии ПН.Шихирев обнаружил три основные научные парадигмы. Первая парадигма сложилась в начале XX века в социальной психологии США. Методологической основой этой парадигмы являются принципы экспериментальной социальной психологии. Парадигма связана с объяснением причин возникновения социально-психологических явлений. В качестве основного выступает принцип методологического индивидуализма. Социально-психологические проблемы изучаются сквозь призму психологии отдельного индивида (380, с. 26-38).

Вторая парадигма сложилась в западноевропейской социальной психологии в конце XIX века. В европейской социальной психологии основное внимание традиционно уделялось социальным общностям. Корни этой традиции заложены в работах психологов Г.Ле Бона, Г.Тарда, С.Сигеле, В.Вундта, социологов - Ф.Тенниса, М.Вебера, Э.Дюркгейма. В настоящее время эту традицию новаторски развивают С.Московичи, Г.Тэджфел, Д.Тернер. В основе методологии данной парадигмы лежит принцип «понимания», разработанный В.Дильтеем и М.Вебером. Три основных постулата западноевропейской парадигмы таковы: 1) не методы, а теория диктуют ход исследования; 2) социальная психология, исследуя поведение человека в социальной среде, имеет своим предметом смысловой, знаковый аспект общения; 3) изучение личности осуществляется сквозь призму социокультурной общности. Парадигма направлена на понимание сущности социально-психологических явлений. Методологическую основу этой парадигмы составляют более «мягкие» качественные методы наук о культуре. Основная модель человека - «homo symbolic», т.е. человек, образующий и интерпретирующий смыслы с помощью символов (380, с. 181-198).

Третья парадигма постепенно складывается в российской науке. Эта парадигма ориентирована на создание единой системы теории, эксперимента и практического применения. Она опирается на принцип преобразования. Основные положения данной парадигмы: 1) психику человека можно объяснить и понять только через ее преобразование, изменение; 2) основным методом является метод преобразования, как мысленное или практическое конструирования реальности; 3) условие успешности применения метода -использование диалектики, умение выявить внутреннее противоречие (380, с. 316).

В-третьих, научный интерес к проблемам социальных общностей связан с тенденцией интеграции различных областей научного знания. Б.Г.Ананьев призывал к конвергенции трех наук: антропологии, психологии и социологии (6, с. 48). Диссертация написана на стыке социальной психологии, социологии, этнологии и культурологии. Такой междисциплинарный подход позволяет нам всесторонне рассматривать психологические проблемы социальных общностей, так как человек одновременно является членом общностей различного типа и порядка.

В-четвертых, в науке подробно проанализированы социально-психологические особенности таких общностей, как малые группы, организации, семьи. В социальной психологии существуют две ветви: психологическая социальная психология и социологическая социальная психология. Первая ветвь, сконцентрировавшая внимание на социальной психологии личности и малых групп, является достаточно полно разработанной. Вторая ветвь, связанная с проблемами больших социальных и этнокультурных общностей, только в последнее время начинает разрастаться и наполняться новыми теоретическими идеями и эмпирическими фактами.

Проблема и степень ее научной разработанности. В центре нашего внимания находится проблема, возникшая в связи с противоречивым пониманием природы социального. Философской трактовки социального, как высшей формы движения материи, явно не достаточно. Содержанию же феномена социального до последнего времени не придавалось значения. Определению сущности социального и его роли в формировании и функционировании социальных общностей посвящена наша работа. Необходимо установить психические различия и сходства таких общностей, как толпа, социум, этнос, а также выяснить, что является основой психологического объединения людей в целях эффективного управления.

Обращение к проблемам кратковременных общностей (толпа и ее разновидности) характерно для европейских и российских ученых. Психологией толпы на Западе занимались Г.Ле Бон, Г.Тард, С.Сигеле, А.Фулье, О.Кабанес, Л.Насс, З.Фрейд, А.Фрейд, F.Redl, I.L.Janis, E.Canetti, H.Blumer, J.Dollard, H.Miller, G.W.Allport, L.Postman, H.Cantril, R.Turner, L.M.Killian, NJ.Smelser, D.Riesman, HJacobs, H.H.Kelly, S.Milgram, B.Latane, J.Darley, S.Moscovici, E.Aronson, M.Shlacman, H.Gleitman, A.Goflman, E.Le-Rya, E.D.Martin, D.Riesberg, L.Festinger, A.Pepiton, T.Newcomb. В России эту тему рассматривали Н.К.Михайловский, В.М.Бехтерев, П.А.Сорокин, Л.Н.Войтоловский, П.Н.Симанский, Б.Ф.Поршнев, Б.Д.Парыгин, А.С.Прангишвили, С.К.Рощин, Б.А.Грушин, А.В.Петровский, В.Е.Семенов, А.М.Зимичев, А.П.Назаретян. Поиск социально-психологических оснований формирования толпы не дал однозначных результатов. До сих пор в науке не существует согласованного мнения о закономерностях поведения толпы. Одни ученые считали основой функционирования толпы такие явления, как подражание, заражение, внушение. Другие опирались на эффекты деиндивидуализации, эмпатии, регрессии и пр. Теоретическая неразработанность основ психологии толпы приводит к трудностям управления толпой на практике. Активные футбольные болельщики, поклонники эстрадных кумиров, сторонники одиозных идеологических учений или религиозных сект, сепаратисты и бойцы террористических организаций, собираясь в толпу, испытывают кардинальные изменения в психике, утрачивают культурные формы поведения, проявляют агрессивность.

Социум строится на иных социально-психологических основаниях, чем толпа. Поиском психологических основ общества занимались О.Конт, Ф.Теннис, Э.Дюркгейм, T.Parsons, П.А.Сорокин, Е.С.Кузьмин, А.Л.Свенцицкий, В.А.Дцов и многие другие. Одни ученые акцентировали свое внимание на взаимодействии структурных элементов внутри общества (теории элиты и массы - V.Pareto, R.Michels, M.Weber, M.Ostrogirski, Х.Ортега-и-Гассет, П.А.Сорокин, Г.К.Ашин, Б.А.Грушин); другие - на коллективных представлениях (Э.Дюркгейм, З.Фрейд, S.Moscovici, J.C.Abric, A.AIlansdottir, A.Bangeter, M.Bergmann, G.Breakwell, D.Carlston, G.Duvenn, R.Farr, C.Fraser, J.Jaspars, SJovchelovitch, F.Molinari, St.Muncer, A.Campbell, M.Spink, W.Wagner, E.Witte); третьи - на формировании устойчивой системы взаимоотношений между людьми (T.Parsons, P.Beils, P.Dubin). Несогласованность и разночтения в понимании основ психологии социума приводит к трудностям в определении направлений общественного развития и формировании солидарности, возникновении социальных конфликтов.

В науке наблюдаются разногласия и в определении психологической сущности этнокультурной общности. Одни ученые придерживаются принципа универсализма, и ищут общие психологические основания различных этнокультурных общностей. Другие стоят на позициях культурного релятивизма и сосредотачивают свое внимание на поиске культурных различий. Проблемами этнокультурных общностей за рубежом занимались E.Tylor, C.Kluckhohn, M.Cole, M.Duverger, G.Hofstede, H.C.Triandis, D.Tusend, и многие другие. В России к проблемам этнокультурных общностей обращались Ю.В.Бромлей, Л.Н.Гумилев,

Ю.В.Арупонян, ЛМ.Дробижева, З.В.Сикевич, А.А.Сусоколов, Н.М.Лебедева, Т.Г.Стефаненко, Г.У.Солдатова, А.О.Бороноев, П.И.Смирнов, С.Лурье, В.В.Ильин, А.С.Ахиезер, Ю.П.Платонов и пр.

Актуальной проблемой в настоящее время является изучение психологии именно русского народа. Русский народ представал перед западными, да и перед отечественными учеными, как загадочный, трансцендентный феномен. Кросс-культурных исследований в России проводилось крайне мало. Уничтожение «железного занавеса», увеличение числа контактов с западным миром, стремление стать равноправным партнером в культурном, социальном и экономическом взаимодействии с другими народами мира приводит к необходимости изучения психологии русского народа и его этнокультурных особенностей.

Цель теоретико-эмпирического исследования состояла в разработке концепции социально-психологических оснований социальных общностей. Основные задачи исследования:

1. Анализ понятия социальной общности и ее основные признаки.

2. Разработка системы классификации социальных общностей, определение ее основных критериев.

3. Анализ понятия социального.

4. Вычленение специфики социального в разных социальных общностях (толпа, социум, этнос).

5. Обнаружение особенностей проявления социального в такой общности, как толпа, определение специфики протекания психических процессов у людей в толпе.

6. Определение специфики проявления социального в социуме и изучение некоторых социально-психологических особенностей российского общества.

7. Выявление специфики проявления социального в этнокультурной общности, изучение современной системы ценностей русского народа.

Объектами исследования являлись три типа общностей: толпа, социум и этнокультурная общность.

Предмет исследования составляли социально-психологические процессы формирования и функционирования социальных общностей.

Основная гипотеза. Существуют три стороны проявления социального - социальные инстинкты, социальное взаимодействие и когнитивные процессы социальной категоризации окружающего мира. Эта триада цементирует единство биологического, психического и социального в природе человека. На основе различного проявления социального возникают три основных типа общности — толпа, социум и этнокультурная общность.

Главной методологической основой диссертации являлась современная западноевропейская научная парадигма социальной психологии. Мы привержены основным постулатам данной парадигмы, опирались на ее методологическую основу. Обращаясь к традициям западноевропейской социальной психологии, мы старались обогатить ее новым теоретическим содержанием и эмпирическим материалом.

Решение каждой конкретной задачи опиралось на следующие частные методологические модели:

1. Теорию Ф.Тенниса о двух типах общности.

2. Классификации социальных общностей построены на основе теорий социальной психологии, социологии, культурологии и этнологии.

3. Рассмотрение феномена социального опиралось на теории инстинктов социального поведения, теорию специфичности социального Э.Дюркгейма, феноменологию Э.Гуссерля, символический интеракционизм, когнитивное направление в социальной психологии.

4. Социально-психологическая сущность толпы проанализирована в соответствии с теорией С.Московичи.

5. Социально-психологическая природа социума заложена в теориях элитологии, коллективных представлений Э.Дюркгейма и С.Московичи, социальных эталонных переменных Т.Парсонса.

6. Социально-психологическое исследование этнокультурной общности строилось на основе кросс-культурной психологии и аксиологии.

Теоретическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что впервые в отечественной психологии предпринята попытка разработки концепции психологии социальных общностей. Взгляд на социально-психологические процессы сквозь призму социальных общностей помогает глубже понять феномен социального. Рассмотрение социальной общности в качестве предмета социально-психологического исследования позволяет в новом ракурсе рассматривать психику индивида и обнаруживать такие психологические закономерности, которые не проявлялись при личностном подходе.

Научная новизна диссертационного исследования:

1. Впервые на основе системной реализации подходов социальной психологии, социологии, культурологии и этнологии систематизированы различные типы социальных общностей.

2. Впервые теоретически проанализированы различные точки зрения западной социально-психологической науки на понимание природы социального, выявлены три стороны его проявлений.

3. Впервые теоретически и эмпирически обоснована специфика протекания психических процессов у людей в толпе, находящейся в определенном эмоциональном состоянии.

4. Впервые в отечественной психологии обнаружен парадокс социально-психологического построения российского общества. В результате эмпирического исследования установлено, что российское общество до настоящего времени сочетает в себе черты и современного общества и традиционной общности.

5. Впервые в результате исследования системы ценностей были выявлены приоритетные ценности индивидуального и социального характера, определена система ценностей русского народа, вскрыты факторы трансформации ценностей. Обнаружена связь системы ценностей с культурным синдромом коллективизма-индивидуализма.

Практическая значимость исследования определяется тем, что выдвигаемая концепция продемонстрировала свою плодотворность в процессе методологического анализа природы социального. В практической работе с людьми, входящими в разные социальные общности, необходимо ориентироваться на специфичное проявление социального. Знание и учет психологии социальных общностей важны в практике политической и организационной психологии, психологии массовых коммуникаций и формировании связей с общественностью, в этнической и кросс-культурной психологии.

Знание психологии толпы требуется в работе правоохранительных органов. Знание психологии общества может стать основой работы системы государственного управления. Знание психологии этнокультурных общностей может быть применено в системе образования, работе средств массовой информации и культурных организаций.

Описанные особенности социальных общностей могут лечь в основу эффективной организации процессов межкультурного взаимодействия, пропаганды ценностей российской культуры, избирательных компаний.

Практическую значимость имеют также разработанные и апробированные автором методики эмпирического исследования, область применения которых простирается от кросс-культурной и организационной психологии до социологии.

Данные исследования могут быть использованы в учебном процессе. Они включены автором в лекционные курсы «Психология больших социальных групп» и «Этнопсихология», утвержденные программой факультета психологии СПбГУ, а также в других вузах. Автором разработаны и внедрены в учебный процесс программы тренинга «Публичное выступление и воздействие на толпу» и тренинга «Принципы межкультурного взаимодействия».

Положения, выносимые на защиту:

1. В психике человека заложены три варианта проявления социального: социальные инстинкты, социальное взаимодействие и когнитивные процессы социальной категоризации окружающего мира. Связь социального с биологическим осуществляется посредством социальных инстинктов. Связь социального с психическим представлена когнитивными процессами социальной категоризации окружающего мира. Социальное как специфический феномен проявляется в виде взаимодействия индивидов.

2. На основе проявлений социального возникает человеческая общность. В зависимости от того, какой вид социального преобладает, возникают три основных типа общности. Психологическую основу толпы составляют социальные инстинкты, психологическая основа общества опирается на социальное взаимодействие, в психологическую основу этнокультурных общностей заложены когнитивные процессы социальной категоризации окружающего мира.

3. Толпа представляет собой общность, связанную с проявлениями естественной природы человека. В толпе влияние культурных норм на регуляцию поведения человека ослабевает, что приводит к серьезным изменениям в психике человека. Многократно усиливается действие механизма социальной фасилитации, способствующего доминантным реакциям упрощенного инстинктивного типа. В результате происходят серьезные изменения в эмоциональной, коммуникативной, когнитивной и поведенческой сферах психики человека.

4. Социально-психологическое взаимодействие в социуме представлено тремя процессами - структурирование на большинство и меньшинство (массу и элиту), создание единой системы коллективных представлений, формирование эталонов во взаимоотношениях меЖцу людьми. Эти процессы определяют направленность, интенсивность и равновесие взаимодействия. Источником формирования психологии социума является взаимодействие элиты и массы. Социальные представления составляют основное содержание психологии социума. Социальные эталонные переменные - это способы взаимоотношений между людьми. Они представляют собой дихотомии, одну сторону которых должен выбрать человек, прежде чем взаимодействовать с другими людьми.

5. В результате когнитивного процесса социальной категоризации окружающего мира возникают этнокультурные общности, основное предназначение которых состоит в формировании единого смыслового пространства, необходимого для взаимопонимания людей. Стержень смыслового пространства составляют этнокультурные ценности. Приоритетными являются ценности индивидуального характера, отражающие потребности личностного развития: здоровье, свобода, независимость, и ценности социального характера, отражающие потребности нормальных взаимоотношений с людьми: защита семьи, настоящая дружба, верность, честность.

6. Приоритет ценностей индивидуального и социального характера свойствен людям с ориентацией на индивидуалистический тип культуры. Для людей с ориентацией на коллективистический тип культуры важны также ценности, поддерживающие единство общности: национальная безопасность, социальный порядок, мир на Земле.

7. Психологическим средством защиты смыслового пространства является этнокультурная дистанция. Субъективно оцениваемая длина дистанции рассматривается как показатель этнической толерантности. В ситуации межэтнического конфликта толерантность людей, не принимающих участие в конфликте, снижается по отношению к обеим конфликтующим сторонам. Люди психологически дистанцируются от участников конфликта и стараются найти союзников, психологически расширяя и усиливая свою общность.

Достоверность данных и обоснованность выводов, полученных в эмпирическом исследовании, обеспечена теоретико-методологической базой, применением надежных и апробированных методов эмпирического исследования, достаточно большим объемом выборки, соблюдением необходимых конкретно-методологических требований, использованием современного инструментария математической обработки данных.

Апробация работы проведена на заседании кафедры социальной психологии факультета психологии СПбГУ. Материалы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на Научно-практической конференции «Психология - науке и практике» (Новосибирск, 1989); Научной конференции «Человек в изменяющемся мире» (Санкт-Петербург, 1993); Научной конференции «Социально-психологические проблемы человека» (Санкт-Петербург, 1994); Научно-практической конференции «Психология: итоги и перспективы» (Санкт-Петербург, 1996); Научно-практической конференции «Кто он россиянин будущего века?» (Санкт-Петербург, 1997); Первой Конференции секции этнической психологии при Российском психологическом обществе «Этническая психология и общество» (Москва, 1997); Научно-практической конференции «Проблемы и перспективы гуманитарного образования в эпоху социальных реформ» (Санкт-Петербург, 1999); Научной конференции «Психология спорта» (Санкт-Петербург, 2000); Научной конференции «Образование и психология» (Санкт-Петербург, 2001); Научной конференции «Фундаментальные проблемы психологии: личность в исторической психологии» (Санкт-Петербург, 2002); Научно-практической конференции «Психология и политика» (Санкт-Петербург, 2002).

Структура диссертации состоит из введения, шести глав, заключения, списка литературы, включающего 557 наименований (405 — на русском и 152 — на иностранных языках), семи приложений. Объем основного текста состоит из 412 страниц. В тексте диссертации имеются 19 таблиц, 7 рисунков. В приложении представлены методические материалы и результаты первичного анализа данных, представлено 124 таблицы, 34 корреляционные плеяды, 3 рисунка, 8 гистограмм.

Заключение диссертации по теме «Социальная психология», Почебут, Людмила Георгиевна

399 ВЫВОДЫ

Проведенное теоретико-эмпирическое исследование психологии социальных общностей позволяет сделать следующие выводы:

1. Изучение феномена общности эффективнее проводить не с позиций американской, а с позиций современной западноевропейской научной парадигмы. Она позволяет изучать общности в широком социокультурном аспекте, используя разнообразный арсенал социально-психологических методов и приемов.

2. Анализируя современную литературу, мы обнаружили огромное количество социально-психологических критериев, различающих общность и общество. Основными критериями являются: 1) жесткость либо аморфность специализации в процессе общественного разделения труда; 2) эффективность либо рациональность поведения; 3) сохранение традиций либо проведение инноваций; 4) ориентация на моральные либо на правовые нормы; 5) психологическая, духовная близость людей либо интерес; 6) естественность, экзистенциональность происхождения общности либо осознанность, добровольность объединения в общество; 7) эмоциональная привязанность либо осознанный договор; 8) отношения равенства либо отношения власти и иерархии; 9) отношения солидарности либо борьба интересов; 10) отношения безвозмездной взаимопомощи либо обмен услугами и т.д.

3. Понятие общности отражает потребность людей жить сообществами и чувствовать свое единство, солидарность. Существует два аспекта понятия общности - социологический и социально-психологический. Общность для социологов - это реальная социальная группа. Общность для психологов - это близость людей на основе единства взглядов, ценностей, установок. Современные ученые не достигли согласия относительно определения понятия общности. Различные авторы используют для описания разные основания формирования социальной общности (волю людей, тип действий, эмоции, цели, взаимные интересы, социальные действия и поведение, общение, взаимные ожидания, эмпатию, единое истолкование опыта, нормы взаимоотношений, совместную деятельность). Понятия общности в научной литературе является синонимом понятий социальная система, малая или большая группа, масса, толпа.

4. В социальном мире существует огромное количество общностей. Классифицировать общности возможно, положив в основу определенные признаки. Анализ показывает, что таких признаков существует великое множество. Мы обнаружили шесть научных подходов к классификации социальных общностей: 1) социально-психологический; 2) количественный; 3) естественнонаучный; 4) социологический; 5) культурологический; 6) этнологический. Основные критерии, используемые в социальной психологии при классификации общностей, опираются на дихотомическое деление на «своих» и «чужих», аут- и ингруппы, время существования общности, непосредственность или опосредованность контактов. Количественный подход предлагает деление на макрообщности, мезообщности, микрообщности. С точки зрения естественнонаучного подхода человечество является единой глобальной общностью, создавшей особый феномен — ноосферу. Социологический подход включает в свой арсенал наибольшее количество критериев. К наиболее часто используемым критериям относятся: 1) восхождение от простого к сложному; 2) стратификационный; 3) классовый; 4) структурно-функциональный; 5) эволюционный; 6) атрибутивный. Культурологический подход в классификации общностей опирается на эволюционные, цивилизационные и кросс-культурные критерии. Этнологический подход предлагает исторические, ареальные и этнолингвистические критерии классификаций.

5. Логика нашего исследования предполагала изучение первопричины образования общности. Возникали вопросы, имеющие первостепенное значение с теоретической и методологической точек зрения. В каких конкретных феноменах проявляется глубинное содержание социальной жизни? Связана ли социальная жизнь с психической? Что является доминирующим компонентом этой взаимосвязи? Эти вопросы были поставлены в прошлом столетии в ходе научной дискуссии на тему «О соотношении биологического, социального и психического в природе человека». Проанализировав литературу, мы пришли к заключению о том, что в науке рассматривались три варианта взаимоотношения. Во-первых, биологическое детерминирует психическое и социальное. Во-вторых, социальное развивается самостоятельно и независимо от биологического и психического, представляя собой специфическую реальность. В-третьих, психическое, зарождаясь в биологической природе человека, детерминирует социальное, воссоздает и развивает общественные формы жизни. Трудности в разрешении этих взаимоотношений возникли в связи с тем, что логически и научно не определено понятие социального.

В научной литературе существует три варианта представлений о природе социального: социальные инстинкты, социальное взаимодействие, когнитивные процессы социальной категоризации окружающего мира. Социальный инстинкт - это основанное на биологической природе человека проявление социального. Существование социального инстинкта доказывают различные социально-психологические эксперименты, выявившие эффекты социальной фасилитации и чувство принадлежности к общности. Люди реагируют на присутствие друг друга бессознательно и инстинктивно. Противоположную точку зрения высказывал Э.Дюркгейм. Социальное представляет собой специфическую реальность, не зависящую от биологического и психического, но оказывающую на индивида принуждающее воздействие. Социально-психологические эксперименты доказывают факт социального принуждения во время взаимодействия, что проявляется в феномене конформизма. Современные социологи отказались от социологического детерминизма Э.Дюркгейма. Однако понимание природы социального как взаимодействия между людьми, остается центральным в социологии. Социальное взаимодействие — это обмен между людьми различными представлениями, верованиями, чувствами, идеями, действиями. Категоризация - это способ познания посредством классификации и типизации предметов окружающего мира с помощью наиболее общего понятия, выражающего одно из основных отношений бытия. Категоризация возникает в результате установки и осуществляется в четырех направлениях: 1) в отношении природы и окружающих вещей; 2) в отношении людей, формируя систему «мы — они»; 3) в отношении самого себя, формируя социальную идентичность личности; 4) в отношении идей, формируя систему ценностей и ценностных ориентаций. Социальная категоризация - это когнитивный процесс, осуществляемый в отношении окружающих людей и самого себя, предназначенный для создания единого смыслового пространства сообщества.

7. В психике человека присутствуют все три варианта проявления социального. Но, в зависимости от того, какая сторона социального доминирует в психических проявлениях - социальные инстинкты, социальное взаимодействие или социальная категоризация, возникают три основных типа общности. Доминирование социальных инстинктов имеет место в такой общности, как толпа. Доминирование социального взаимодействия характерно для общества. Доминирование процессов социальной категоризации свойственно этнокультурным общностям.

Подобное понимание влияния того или иного типа социального не означает, что другие стороны социального не имеют никакого значения в данной общности. Речь идет не о проявлении принципиально нового группообразующего свойства, а о смене принципа построения общности, о последовательном разворачивании природы социального. Триединое проявление социального характерно для целостного поведения человека. В общностях разного типа преобладает один из видов социального. Это позволяет общности сохранять свою специфику, не смешиваясь в сознании и подсознании индивида с другими типами общности. В результате человек более отчетливо осуществляет свою идентичность с конкретной общностью.

8. Психология толпы представляет для психологов особый интерес. В настоящее время поведение человека в возбужденной толпе - это единственный вариант изучения психики, не подверженной культурному влиянию. Пребывание в толпе составляет одну из предпосылок утраты человеком самых разнообразных культурных норм поведения, приводит к доминированию инстинктов. Это способствует утрате воли и серьезным изменениям в эмоциональных, когнитивных и коммуникативных особенностях человека. Эмоциональная сфера резко возбуждается и занимает лидирующее положение. В когнитивной сфере различительные критерии идентификации предметов утрачиваются, выпадают из области сознания. Познание окружающего мира строится только на основе идентификации по сходству. В коммуникативной сфере практически полностью прекращается вербальный обмен информацией между людьми, движения и жесты становятся однотипными и примитивными. Итак, в толпе, находящейся в возбужденном состоянии, человек испытывает серьезные изменения в протекании психических процессов. По нашим данным, в возбужденной толпе изменяется когнитивный стиль, человек становится более полезависимым, растет склонность к риску, у экстерналов значимо снижается уровень субъективного контроля. Толпа - это один из способов формирования коллективного бессознательного, содержанием которого являются инстинкты и совместно переживаемые чувства. Таким образом, толпа — это кратковременная общность, созданная людьми на основе социальных инстинктов как стремления к объединению и совместной жизни.

9. Психология социума представляет собой новый аспект в исследовании социального. Социум - это долговременная общность, созданная людьми в процессе межличностного взаимодействии. Психологию общества составляют три основных процесса: 1) структурирование общности, вначале по дихотомическому признаку на элиту и массу, а затем и более дифференцированно на классы, слои, профессии; 2) создание коллективных представлений, служащих психологическим субстратом общественного сознания и усиливающих солидарность; 3) формирование системы эталонных взаимоотношений между людьми. Эти процессы укрепляют взаимодействие, определяют его направленность, интенсивность, равновесие.

10. Динамика взаимодействия элиты и массы является источником формирования психологии социума. Элиты бывают закрытыми и открытыми. Закрытые элиты не допускают новых людей в свои ряды и быстро вырождаются. Открытые элиты постоянно обновляются за счет новых членов. Основной задачей масс является поддержание традиций. Предназначение элиты состоит в выработке новых идей и проведении инноваций. Инновации проходят следующий цикл: сначала ниспровержение существующих правил и традиций, затем обращение к более глубоким истокам прошлого, наконец, предложение и внедрение нового, организация жизни общества на новых принципах.

11. Содержание психологии социума составляют социальные представления, возникающие в процессе взаимодействия индивидов. Основными функциями социальных представлений является создание сплоченности общности. Проведенные нами исследования позволили составить социальные представления о русском народе и российском обществе в конце XX века - начале XXI века. Представления о русском народе относятся к общинному типу коллективных представлений, они более стабильны, эмоциональны, противоречивы. За десятилетие перестройки и социально-экономических реформ они практически не изменились.

Представления о российском обществе являются социальными представлениями, они более динамичны, рациональны, согласованы.

12. Проявления психологии социума выражаются в эталонах взаимоотношений между людьми. Социальные эталонные переменные представляют собой дихотомии, одну сторону которых должен выбрать человек прежде, чем взаимодействовать. Существует пять пар основных эталонных переменных: «эффективность - аффективная нейтральность»; «индивидуализм - коллективизм»; «универсализм - партикуляризм»; «качества - результат»; «специфичность - диффузность». Проведенное нами исследование установило, что респонденты в процессе взаимодействия с окружающими склонны ориентироваться на следующие эталонные переменные. По отношению к нормам общества они придерживаются аффективной нейтральности, проявляют оценочное поведение и стараются больше заслужить одобрение окружающих, чем удовлетворить свои собственные потребности. Степень включенности человека в ситуацию взаимодействия определяется дихотомией «диффузность - специфичность». Изученная нами выборка проявляет специфичность, то есть старается удовлетворить не все, а только те требования социального окружения, которые соответствуют официальной договоренности. Человек старается заслужить уважение людей. С этой точки зрения личностное сознание россиянина соответствует принципам и нормам построения взаимоотношений в современном западном обществе.

Отношение людей к требованиям сообщества определяет дихотомия таких социальных эталонных переменных, как «универсализм -партикуляризм». Респонденты отдают предпочтение моральной оценке людей и ситуации над когнитивной. Они ориентируются на моральные принципы взаимоотношений в большей степени, чем на закон и право. Друг друга люди оценивают на основании близости, принадлежности к той же общности. Критерии оценки определяются дихотомией «качества результат». Респонденты предпочитают оценивать людей в зависимости от проявления качеств личности чаще, чем на основании результатов деятельности. Люди чаще ожидают друг от друга конформизма и согласия, чем успешности в деятельности. Подобная система требований и критериев оценки личности свойственна членам традиционной общности. Кроме того, социальные эталонные переменные, свойственные культуре «индивидуализм - коллективизм», определяют отношение к интересам сообщества. Они также фиксируют ориентацию на традиционную общность. Наши респонденты выражают отношение к интересам сообщества с точки зрения коллективизма чаще, чем с точки зрения индивидуализма. Общественное сознание российского общества соответствует принципам и нормам построения взаимоотношений в традиционной общности. Экспектации индивидуального сознания современны, а общественного сознания - традиционны. В построении социальной системы российского общества существует парадокс: от личности ожидают профессиональной компетентности, но оценивают за проявление лояльности к сообществу. Данный парадокс раскрывает столетиями обсуждаемую загадку таинственной русской души. Система взаимоотношений, сложившаяся в российском обществе, не равновесна. Требования и ожидания личности не совпадают с требованиями и ожиданиями общества.

13. Этнос - это долговременная общность, созданная людьми в ходе когнитивного процесса социальной категоризация окружающего мира. Процесс социальной категоризации приводит к созданию смыслового пространства, необходимого для эффективной регуляции социального поведения, отличия членов своей от членов чужой этнокультурной общности. Многие ученые основное предназначение культуры видят в формировании единого понимания смысла жизни людей, принадлежащих к данной общности. Система ценностей, связанная с целями и средствами их достижения, придает жизни осмысленность. Благодаря процессам социальной категоризации мир структурируется в сознании людей, идеи и предметы обретают смысл и значение.

14. Наиболее перспективным с нашей точки зрения является аксиологический подход к изучению психологии этнокультурной общности. Мы провели исследование системы ценностей русского народа, опираясь на теоретические и методологические разработки С.Шварца, У.Билски, Н.М.Лебедевой. Результаты исследования позволили выделить две группы приоритетных ценностей. Первая - ценности индивидуального характера, отражающие потребности индивидуального развития: здоровье, свобода, независимость. Вторая — ценности социального характера, отражающие потребности построения нормальных взаимоотношений с людьми: защита семьи, настоящая дружба, верность, честность. Обнаружено, что приоритет этих ценностей отличает людей с ориентацией на индивидуалистический тип культуры. Для людей с ориентацией на коллективистический тип культуры важны также ценности, поддерживающие единство общности: национальная безопасность, социальный порядок, мир на Земле.

15. Русская этнокультурная общность относится к типу пограничных. В ней сочетаются коллективистические и индивидуалистические тенденции. Успешно осваивая ценности современных обществ (приоритетные ценности индивидуального и социального характера), русские сохраняют приверженность традиционным общинным ценностям. Исследование показывает единство русского народа в оценке ценностей. Русские представляют собой единую этнокультурную общность, согласованно приверженную и современным западным и традиционно общинным ценностям.

16. В настоящее время в России происходит трансформация ценностей в сторону приоритета современной западной системы. Молодежь в большей степени привержена ценностям Запада, чем люди старшего поколения. Современные бизнесмены перестроились на западную модель и активно отвергают ценности традиционной общности. Ценностная система демократических партий ближе ценностной системе русского народа, чем ценностная система коммунистической партии. Коммунисты активно отвергают ценности современного западного общества.

17. Одним из механизмов психологической защиты в сохранении системы ценностей является этнокультурная дистанция. Обнаружено, что в ситуации межгосударственного или межэтнического конфликта, этнокультурная дистанция у людей, не принимающих участия в конфликте, увеличивается (толерантность снижается) по отношению к обеим конфликтующим сторонам. Люди психологически дистанцируются от участников конфликта и стараются найти союзников, психологически расширяя и усиливая свою общность.

409

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассмотрение социальных общностей в качестве предмета социально-психологического исследования является в настоящее время актуальным. На протяжении XX столетия основной акцент научных исследований был сделан на поиске психологических различий между людьми - тендерных, возрастных, профессиональных, кросс-культурных и т.д. Именно установление индивидуальных различий рассматривалось учеными в качестве главной цели научно-исследовательской работы. Обнаружение общности людей, поиск единых оснований их поведения оказались на периферии внимания ученых. На континууме научных поисков, расположенных по оси «различия - сходство», обнаружился перевес в сторону полюса различий. Социальная психология стремилась выявить различия, упустив из поля зрения познание сходства.

Кроме того, в социальной психологии всесторонне и глубоко изучены проблемы психологии личности, малых групп, семьи, организации и пр. Изучение же проблем больших групп осталось в прошлом, в центре внимания ученых XIX века. Современное развитие психологии, новейшие открытия, разработка новых методов и представлений о природе психики практически никак не повлияли на научные знания о психологии социальных общностей. Считалось, например, что наши предшественники описали в конце XIX - начале XX веков все феномены толпы, объяснили ее психологическую природу. Изучение толпы практически остановилось на достигнутом уровне, замерло на определенной точке. Кроме того, психология социума и этнокультурных общностей изучалась исключительно с позиций психологии конкретного индивида. Основное внимание уделялось социальной и этнической идентичности. Однако социальная идентичность фиксирует однонаправленное отношение индивида к общности. Обратное отношение от общности к индивиду, оказалось упущенным, крайне мало изученным. В определении своего предмета и приоритете научных исследований социальная психология углубилась в изучение психологии личности, малых групп, организаций, сконцентрировалась на определении различий, упустив из поля зрения исследование социальной общности.

Теоретически и методологически изучение социальных общностей представляется более сложным и трудоемким. В мире существует огромное количество общностей различного типа и порядка. Научных достижений только в области социальной психологии явно недостаточно для их описания и детального изучения. Необходимо привлекать данные из различных областей знаний, прежде всего социологии, культурологии, этнологии, истории. Соответственно, система наук о человеке становится все более взаимосвязанной и объемной.

Теоретическая и методологическая неразработанность психологических проблем социальных общностей приводит к трудностям практического плана. Психология индивида не изоморфна психологии общности. Приемы и способы психологического воздействия на индивида оказываются не эффективными при воздействии на большую массу людей. Это хорошо известно на многочисленных примерах гипнотического воздействия. И хотя внушение и подражание являются самыми древними действенными способами массового воздействия, арсенал практических методов современного психолога не ограничивается ими.

Изучение социально-психологических проблем сквозь призму социальных общностей позволяет обнаружить такие явления, которые не ясно просматривались с позиций личности и малых групп. Разделение социальных объединений на два принципиально различающихся типа -общность и общество, оказалось очень плодотворным. Различия этих двух типов взаимосвязей отражаются практически в каждом социально-психологическом феномене.

Отношения общинного типа и отношения общественного типа присутствуют в любой общности, но баланс этих двух типов отношений различен. В одном типе общности доминируют общинные отношения, в другом - общественные. Кроме того, существуют значительные кросс-культурные различия, проявляющиеся в любом типе общности. Эмпирическое исследование разного типа общностей (толпа, социум, этнос) установило преобладание в России отношений, свойственных традиционной общности. Во-первых, массовое поведение людей в России характеризуется в большей степени принадлежностью к традиционной общности, чем современному обществу. Россияне склонны самостоятельно защищать свои права, надеясь на взаимопомощь окружающих больше, чем на действия правоохранительных органов, апеллируя к моральным нормам чаще, чем к правовым. Во-вторых, система социальных эталонных взаимоотношений характеризует российское общество как промежуточное между современным обществом и традиционной общностью. Во взаимоотношениях между людьми социальное значение придается не результатам деятельности, а лояльности личности в отношении сообщества, руководства фирмы, предприятия, коллектива. Система взаимоотношений, сложившаяся в российском обществе не равновесна. Требованиям и ожиданиям личности не соответствуют требования и ожидания общества. В третьих, система ценностей русского народа включает в себя ценности современного западного общества и ценности традиционной общности. Однако в последнее время намечается тенденция трансформации системы ценностей среди молодежи и людей с высоким уровнем материального достатка.

Переход на научную парадигму современной западноевропейской социальной психологии представляется нам очень перспективным. Переключение внимания исследователей с социально-психологических проблем личности и малых групп на проблемы социальных общностей позволяет обнаружить новые феномены и закономерности. Использование более «мягких», по сравнению с экспериментом, методов исследования позволяет более гибко проводить исследования, объяснять полученные результаты не просто с точки зрения количественных математических показателей, но и с точки зрения социально-психологического и культурологического анализа.

Интерес к психологии социальных общностей не зачеркивает интерес к проблемам личности и малых групп, но существенно дополняет и обогащает научные представления о системе социально-психологических знаний. Разработка новых методов и методик исследования, ориентированных на изучение социальных общностей, также обогащает арсенал социально-психологических методов. Методики могут быть построены таким образом, что, опрашивая конкретную личность, можно сделать вывод о целой общности. Введение нового методологического принципа анализа эмпирического материала - рассмотрение не только психологических различий, дифференцирующих общность по различным критериям, но и поиск сходства в проявлении психологических феноменов, помогает по-новому взглянуть на социально-психологическую природу человека.

Концепция психологии социальных общностей означает не только развитие социологической ветви социальной психологии, но и отказ от жесткой социологизации или психологизации социально-психологических явлений, переход к динамическому пониманию взаимосвязи психологии индивида и психологии общности.

В целом результаты диссертационного исследования свидетельствуют, что изучение психологии социальных общностей с точки зрения западноевропейской парадигмы помогает комплексно раскрыть феномен социального, рельефно очертить три стороны его проявления.

413

Список литературы диссертационного исследования доктор психологических наук Почебут, Людмила Георгиевна, 2003 год

1. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие. Социально-психологические проблемы. М., 1990. 240 с.

2. Агеев B.C. Механизмы социального восприятия // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 276-289.

3. Актуальные проблемы этнической психологии // Под ред. А.Ф.Шикуна, Ю.П.Платонова. Тверь, 1992. 140 с.

4. Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс. СПб., 2000. 520 с.

5. Американская социология. Перспективы, проблемы, методы / Под ред. Т.Парсонса. М., 1972. 392 с.

6. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. М., 1977. 380 с.

7. Ананьев Б.Г. Психология человека. СПб., 1997. 92 с.

8. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. М., 1988. 414 с.

9. Андреева Г.М. К истории становления социальной психологии в России // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 40-53.

10. Андреева Г.М. Конструирование образа социального мира в условиях социальной нестабильности // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 315-337.

11. Андреева Г.М. Методологические проблемы развития социально-психологических исследований в США // Методологические проблемы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1975. с. 269-293.

12. Андреева Г.М. Психология социального познания. М., 2000. 288 с.

13. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1996. 376 с.

14. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1988. 414 с.

15. Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Зарубежная социальная психология XX столетия. М., 2001. 388 с.

16. Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Современная социальная психология на Западе. М., 1978.272 с.

17. Анцыферова Л.И. К проблеме изучения исторического развития психики // История и психология. Под ред. Б.Ф.Поршнева, Л.И.Анцыферовой. М., 1971. с. 63-90.

18. Аронсон Э. Общественное животное. Введение в социальную психологию. М., 1998. 516 с.

19. Аронсон Э. Теория диссонанса: прогресс и проблемы // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. с. 111-126.

20. Аронсон Э., Уилсон Т., Эйкерт Р. Социальная психология. Психологические законы поведения человека в социуме. СПб.,2002. 560 с.

21. Арутюнян Ю.В. Социально-культурное развитие и национальное самосознание // Социологические исследования. № 7, 1990.

22. Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. М., 1999., 272 с.

23. Аттали Ж. На повороте нового тысячелетия. М., 1993. 268 с.

24. Ахиезер А.С. Россия как большое общество // Вопросы философии. М., 1993. № 1. с.33-56.

25. Ашин Г.К. Доктрина массового общества. М., 1971.192 с.

26. Ашин Г.К. Миф об элите. М., Знание. 1964. 40 с.

27. Ашин Г.К. Современные теории элиты: критический очерк. М. 1995.240 с.

28. Ашин Г.К., Гуревич П.С., Давыдов Ю.Н. США глазами американских социологов. М., 1982. 268 с.

29. Ашин Г.К., Охотский Е.В. Курс элитологии. М., 1999. 368 с.

30. Ашин Г.К., Понеделков А.В., Игнатов В.Г., Старостин A.M. Основы политической элитологии. М., 1999, 302 с.

31. Багно В.Е. Пограничное состояние, пограничные культуры // Полярность в культуре. СПб., 1996. с. 419-420.

32. Баразгова Е.С. Американская социология. Традиции и современность. Екатеринбург, 1997. 168 с.

33. Батуев А.С., Соколова Л.В. О соотношении биологического и социального в природе человека // Вопросы психологии. 1994. № I.e. 7385.

34. Безносов С.П., Почебут Л.Г. Профессиональные деформации личности // Вестник СПбГУ. Серия 6, Вып. 1,1998. с. 84-89.

35. Белл Д. Третья технологическая революция и ее возможные социоэкономические последствия. М., 1990. 268 с.

36. Бендас Т.В. Тендерная психология лидерства. Оренбург, 2000.167 с.

37. Бердяев Н.А. Самопознание. Л., 1991. 392 с.

38. Бертело Ж.М. Эпистемологический базис французской социологии // Журнал социологии и социальной антропологии. СПб., 1999. с. 23-38.

39. Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология. Пг., 1921. 556 с.

40. Бехтерев В.М. Объективная психология. М., 1991. 476 с.

41. Бехтерев В.М. Объективное изучение личности. СПб., 1999. 280 с.

42. Бехтерев В.М. Проблемы развития и воспитания человека. М., 1997.416 с.

43. Бехтерев В.М. Психика и жизнь. СПб., 1999. 252 с.

44. Блумер Г. Общество как символическая интеракция // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. с. 173-179.

45. Блуммер Г. Коллективное поведение // Психология масс. Самара, 1998. с. 535-588.

46. Боас Ф. Некоторые проблемы методологии общественных наук // Антология исследований культуры. № 1, СПб., 1997. с. 507.

47. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М., 1978. 308 с.

48. Бобнева М.И. Социальные нормы как объект психологического исследования // Методологические проблемы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1975. с. 221-241.

49. Богданов А.А. Очерки философии коллективизма. СПб., 1909.176 с.

50. Бороноев А.О. Основы этнической психологии. СПб., 1991. 60 с.

51. Бороноев А.О. Павленко В.Н. Этническая психология. СПб., 1994. 168 с.

52. Бороноев А.О., Емельянов Ю.Н., Скворцов Н.Г. Особенности развития и взаимоотношений социологии и антропологии // Проблемы теоретической социологии / Под ред. А.О.Бороноева. СПб., 1994. с. 152-169.

53. Бороноев А.О., Смирнов П.И. Россия и русские. Характер народа и судьбы страны. СПб., 1992. 144 с.

54. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М., 1987. 332 с.

55. Будилова Е.А. Социально-психологические проблемы в русской науке. М., 1983. 232 с.

56. Буева Л.П. Общественные отношения и общение // Методологические проблемы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1974. с. 136-151.

57. Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть. М., 1994. 198 с.

58. Быков В.П., Сидоров С.А. Тоталитаризм: природа и сущность явления. СПб., 1997.104 с.

59. Вайнгард П. Биология как социальная теория (разделение социальной биологии и социологии в Германии около 1900 г.) // Проблемы теоретической социологии / Под ред. А.О.Бороноева. СПб., 1994. с. 87102.

60. Валад Б. От французской социологической школы к современной социологии во Франции // Журнал социологии и социальной антропологии. СПб., 1999. с. 15-23.

61. Вацудзи Т. Климат. Антропологическое исследование. Токио, 1935. 136 с.

62. Введение в этническую психологию // Под ред. Ю.П.Платонова. СПб., 1995. 200 с.

63. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. 800 с.

64. Вебер М. Харизматическое господство И Психология и психоанализ власти. Т. 2. Самара, 1999. с. 55-69.

65. Вернадский В.И. Публицистические статьи. М., 1995.

66. Водолагин А.В. Политическая социология А.А.Богданова // Социологические исследования. № 6, 1990. с. 132-141.

67. Войтоловский Л. Очерки коллективной психологии: Ч. 1, М.; Пг., 1924, Ч. 2, М.;Л., 1925. 196 с.

68. Вольфсон Л.Ф. Теория постиндустриального общества Дэниела Белла. М., 1975. 200 с.

69. Воронов Ю.П. Методы сбора информации в социологическом исследовании. М., 1974. 160 с.

70. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: Социология Макса Вебера и веберовский ренесанс. М., 1991. 240 с.

71. Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991. 184 с.

72. Гибш Г., Форверг М. Введение в марксистскую социальную психологию М„ 1972.296 с.

73. Глейтман Г., Фридлунд А., Райсберг Д. Основы психологии. СПб., 2001. 1248 с.

74. Голобородько С.А., Дунин Г.С., Кочин А.А., Почебут Л.Г. Психологические методики изучения военнослужащих и воинских коллективов внутренних войск МВД России. СПб., 1994. 148 с.

75. Гришина Н.В. Давайте договоримся. СПб., 1993. 84 с.

76. Гришина Н.В. Психология конфликта. СПб., 2000. 264 с.

77. Грушин Б.А. Массовое сознание. М., 1987. 368 с.

78. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. Л., 1990. 528 с.

79. Гумилев Л.Н. Этнос и категория времени // Доклады Географического общества СССР. Вып. 5. Л., 1970. с. 143-157.

80. Гумплович Л. Основы социологии. СПб. 1899.

81. Гунбина С.Г. Динамика социальных представлений учащейся молодежи в условиях социально-экономического кризиса. Автореферат диссер. на соис. уч. степ. канд. псих. наук. Самара, 2000. 16 с.

82. Гуриева С.Д. Факторы нейтрализации этносоциальной установки в межличностных отношениях // Образование и психология. СПб., 2001. с. 260.

83. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии. М., 1994.108 с.

84. Дайксель А. Стиль категория, в который заключена душа масс // Проблемы теоретической социологии. Под ред. А.О.Бороноева. СПб., 1994. с. 219-236.

85. Дейнека О.С. Экономическая психология. Социально-политические проблемы. СПб., 1999. 240 с.

86. Дербас JI. Биология, психология, история свободы и судьба России. СПб., 1996. 104 с.

87. Де-Роберти Е.В. Новая постановка вопросов в социологии. СПб.,1909.56с.

88. Де-Роберти Е.В. Социология и психология // Новые идеи в социологии. СПб., т. 2.1914.

89. Джеймс Энджел Ф., Блэкуэлл Р.Д., Миниард П.У. Поведение потребителей. СПб., 1999. 640 с.

90. Дилигенский Г.Г. Некоторые методологические проблемы исследования психологии больших социальных групп // Методологические проблемы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1975. с. 196-206.

91. Дилигенский Г.Г. Некоторые проблемы психологии современного пролетариата (на примере Франции) // История и психология. Под ред. Б.Ф.Поршнева, Л.И.Анцыферовой. М., 1971. с. 242-277.

92. Дилигенский Г.Г. Психологические аспекты политического лидерства // Психология и психоанализ власти. Т. 1. Самара, 1999. с. 550-572.

93. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1996. 352 с.

94. Дмитриев А.В. Слухи как объект социологического исследования // Социологические исследования № 1. 1995. с. 5-11.

95. Дмитриев С.В. Отказ от власти как культурно-политическое явление // Этнические аспекты власти. СПб., 1995. с. 114-123.

96. Донцов А.И. Принципы социально-психологического анализа групповой сплоченности // Теоретические и методические проблемы социальной психологии / Под ред. Г.М.Андреевой, Н.Н.Богомоловой. М., 1977. с. 50-74.

97. Донцов А.И. Психология коллектива. М., 1984. 208 с.

98. Донцов А.И., Токарева М.Ю. Социальный контекст как фактор взаимодействия меньшинства и большинства // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 170-185.

99. Дреев О.И. Роль национальных обычаев и традиций в социальной регуляции поведения. Автореферат диссер. на соиск. ученой степени канд. псих. наук. Л., 1982. 18 с.

100. Дробижева Л.М. Об изучении этнопсихологических явлений этничности в социологическом и психологическом ракурсе // Этническая психология и общество / Под ред. Н.МЛебедевой. М., 1997. с. 17-26.

101. Дюверже М. Политические партии. М., 2000. 560 с.

102. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1996. 432 с.

103. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М., 1995.348 с.

104. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. (Введение; гл.1) // Социология религии. Хрестоматия. М., 1994.

105. Егорова А.И. Введение в этническую психологию. Якутск, 2000. 204 с.

106. Еремеев Б.А. Психическое отражение человека человеком в условиях массового общения // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 249-258.

107. Завьялова Е.К., Посохова С.Т. Психология предпринимательства. СПб., 1997. 84 с.

108. Зейгарник Б.В. Теории личности в зарубежной психологии. М., 1982. 124 с.

109. Зимбардо Ф., Ляйппе М. Социальное влияние. СПб., 2000. 444 с.

110. Зимичев A.M. Психология политической борьбы. СПб., 1993. 156 с.

111. Зиммель Г. Понятие и трагедия культуры // Логос. М., 1912. 12 с.

112. Зиммель Г. Социальная дифференциация. М., 1909. 36 с.

113. ИЗ. Зиммель Г. Социологический этюд. СПБ., 1901. 48 с.

114. Знаков В.В. Макиавеллизм и феномен вранья // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 394-412.

115. Знаков В.В. Понимание правды и лжи в русской историко-культурной традиции // Этническая психология и общество / Под ред. Н.М.Лебедевой. М., 1997. с. 119-126.

116. Зомбарт В. Социология. Л., 1998. 240 с.

117. Зотова О.И., Бобнева М.И. Ценностные ориентации и механизм социальной регуляции поведения // Методологические проблемы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1975. с. 241-255.

118. Ильин В.В., Ахиезер А.С. Российская цивилизация: содержание, границы, возможности. М., 2000. 300 с.

119. Ильин Е.П. Мотивы человека: теория и методы изучения. Киев, 1998. 290 с.

120. Ионин Л.Г. Георг Зиммель социолог. М., 1981. 196 с.

121. Ионин Л.Г. Понимающая социология. М., 1978. 156 с.

122. Ионин Л.Г. Фашизм патология истории // Социологические исследования. № 4, 1986. с. 154-160.

123. Иршорн М. Акционизм // Журнал социологии и социальной антропологии. СПб., 1999. с. 38-50.

124. Кабанес О., Насс Л. Революционный невроз. М., 1998. 568 с.

125. Канетти Э. Власть и личность // Социологические исследования. № 4, 1986. с. 139-154.

126. Канетти Э. Масса // Психология масс. Самара, 1998. с. 315-397.

127. Канетти Э. Элементы власти // Психология и психоанализ власти. Т. 1. Самара, 1999. с. 120-169.

128. Кареев Н.И. Основы русской социологии. СПб., 1996. 368 с.

129. Касьянова К. О русском национальном характере. М., 1994. 368 с.

130. Квинн В.Н. Прикладная психология. СПб., 2000. 560 с.

131. Келли Дж. Психология личности. Теория личных конструктов. СПб., 2000. 252 с.

132. Китов А.И. Актуальные проблемы политической психологии // Психологический журнал. 1985. № 6. с. 23-44.

133. Клакхон К.К.М. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998. 352 с.

134. Ковалевский М.М. Современные социологи. Т. 2. М., 1997. 84 с.

135. Кон И.С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. М., 1984. 320 с.

136. Кон И.С. К проблеме национального характера // История и психология /Под ред. Б.Ф.Поршнева, Л.И.Анцыферовой. М., 1971. с. 122-159.

137. Конрад Н.И. Диалог историков: Переписка А.Тойнби и Н.Конрада // Новый мир. 1967, № 7.

138. Коул М. Культурно-историческая психология. М., 1997.432 с.

139. Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление. Психологический очерк. М„ 1977. 260 с.

140. Кравченко А.И. Макиавелли: технология эффективного лидерства // Психология и психоанализ власти. Т. 2. Самара, 1999. с. 177-192.

141. Крамник В.В. Социально-психологический механизм политической власти // Психология и психоанализ власти. Т. 1. Самара, 1999. с. 248-335.

142. Кремень В.Г. Коллективность и индивидуальность: Цивилизационный срез проблемы // Социологические исследования. № 8, 1990, с. 13-22.

143. Кривошеее Ю.В. Религия восточных славян накануне крещения Руси. Л., 1988. 32 с.

144. Кузьмин Е.С. Актуальные проблемы социальной психологии. Л., 1987. 40 с.

145. Кузьмин Е.С. Основы социальной психологии. Л., 1967. 172 с.

146. Кузьмин Е.С. Связь социальной психологии с другими психологическими науками // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 9-15.

147. Кукушин B.C., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. Ростов-на-Дону, 2000. 444 с.

148. Куликов И.Д. К вопросу о содержании этнопсихологии как учебной дисциплины // Этническая психология и общество / Под ред. Н.МЛебедевой. М., 1997. с. 69-77.

149. Куликов Л.В. Осознание здоровья как ценности // Психология здоровья /Под ред. Г.С.Никифорова. СПб., 2000. с. 240-285.

150. Куликов Л.В. Психологическое исследование. СПб., 1994. 120 с.

151. Куликов Л.В. Психология настроения. СПБ., 1997. 224 с.

152. Куликов Л.В., Осипов А.П. Ценности и смысл жизни // Образование и психология. СПб., 2001. с. 55.

153. Культурология // Под ред. С.ЯЛевита. СПб., 1998. 444 с.

154. Кумышева P.M. Формирование внутренней свободы как предпосылки духовности // Образование и психология. СПб., 2001. с. 56.

155. Куницына В.Н. Социальная психология личности. СПб., 1998. 16 с.

156. Куницына В.Н., Казаринова Н.В., Погольша В.М. Межличностное общение. СПб., 2001. 544 с.

157. Лаперони Д. Социология социальных движений // Журнал социологии и социальной антропологии. СПб., 1999. с. 60-75.

158. Лаппо-Данилевский А.С. История русской общественной мысли и культуры ХУП-ХУШ вв. М., 1990. 384 с.

159. Jle Бон Г. Психология воспитания. СПб., 1910. 88 с.

160. Ле Бон Г. Психология масс // Психология масс. Самара, 1998. с. 5-131.

161. Ле Бон Г. Психология социализма. СПб., 1995. 544 с.

162. Ле Бон Г. Психология толп // Психология толп. М., 1998. с. 15-257.

163. Лебарон Ф. Генетический структурализм // Журнал социологии и социальной антропологии. СПб., 1999. с. 50-60.

164. Лебедева Н.М. «Синдром навязанной этничности» и способы его преодоления // Этническая психология и общество / Под ред. Н.М.Лебедевой. М., 1997. с. 104-115.

165. Лебедева Н.М. Базовые ценности русских на рубеже XXI века // Психологический журнал. Т. 21. № 3. 2000. с. 73-87.

166. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999. 224 с.

167. Лебедева Н.М. К вопросу о методологии отечественной психологии // Этническая психология и общество/ Под ред. Н.М.Лебедевой. М., 1997. с. 30-39.

168. Лебедева Н.М. Новая русская диаспора. М., 1997. 336 с.

169. Левада Ю. Возвращаясь к проблеме социальной элиты // Мониторинг общественного мнения. 1998. № I.e. 3-14.

170. Леви-Брюль Л. Сверхестетственное в первобытном мышлении. М., 1994. 348 с.

171. Левин К. Разрешение социальных конфликтов. СПб., 2000.400 с.

172. Левин К. Теория поля в социальных науках. СПб!, 2000. 368 с.

173. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. 336 с.

174. Левкович В.П. Социально-психологический подход к структуре этнического сознания // Психологический журнал. 1983. № 4.

175. Левкович В.П., Андрущак И.Б. Этноцентризм как социально-психологический феномен (на материале исследования этнических групп Узбекистана)//Психологический журнал. Т. 16, № 2, 1995. с. 70-82.

176. Левкович В.П., Пашкова Н.Т. Социально-психологические аспекты проблемы этнического сознания // Социальная психология и общественная практика. М., 1985.

177. Леонтьев А Н. Проблемы развития психики. М., 1981. 584 с.

178. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М., 1984. 444 с.

179. Луман Н. Понятие общества // Проблемы теоретической социологии / Под ред. А.О.Бороноева. СПб., 1994. с. 25-43.

180. Лурье С. Метаморфозы традиционного сознания. СПб., 1994. 288 с.

181. Льюис Р.Д. Деловые культуры в международном бизнесе. М., 2001. 448 с.

182. Мавродин В.В. Формирование русской нации. Л., 1947. 256 с.

183. Майерс Д. Секреты влияния. Социальная психология. М., 2000. 512 с.

184. Майерс Д. Социальная психология. СПб., 1997.684 с.

185. Мак-Гайер У.Д. Ин и янь прогресса в социальной психологии: семь принципов // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. с. 32-49.

186. Макиавелли Н. Избранные сочинения. М., 1982. 436 с.

187. Маликова Н. Этнические стереотипы в контексте политизированной этничности И Этническая психология и общество / Под ред. Н.М.Лебедевой. М., 1997. с. 54-65.

188. Манеров В.Х., Богдановская И.М., Королева Н.Н., Кошелева А.Н., Посохова С.Т., Фалейтор Н.В., Хороших В.В. Нравственные и ценностно-смысловые координаты в структуре личности // Образование и психология. СПб., 2001. с. 337.

189. Мансуров Н.С. Методологические проблемы общественно-психологических исследований // Методология и методы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1977. с. 24-44.

190. Мансуров Н.С. О системообразующих понятиях общественной психологии // Методологические проблемы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1975. с. 17-31.

191. Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994. 340 с.

192. Массовое сознание и массовые действия //Отв. ред. В.А.Ядов, М., 1994.

193. Медушевский А.Н. История русской социологии. М., 1993. 316 с.

194. Методы этнической психологии /Сост. А.И.Егорова. Якутск, 1997. 32 с.

195. Милграм С. Эксперимент в социальной психологии. СПб., 2000., 336 с.

196. Михайловский Н.К. Герои и толпа // Полн. Собр. Соч. СПб.,1907. 256 с.

197. Михельс Р. Социология политической партии в условиях демократий // Диалог. 1990. № 3. с. 58-85.

198. Моляко В.А. Особенности проявления паники в условиях экологического бедствия // Психологический журнал. М., 1992. Т. 13. № 2. с. 66-73.

199. Монсон П. Современная западная социология. Теории, традиции, перспективы. СПб., 1992. 444 с.

200. Моска Г. Правящий класс // Социологические исследования. № 10, 1994. с. 187.

201. Московичи С. Век толп. М., 1996. 476 с.

202. Московичи С. Власть — неизбежный источник отношений между людьми // Психология и психоанализ власти. Т. 1. Самара, 1999. с. 169220.

203. Московичи С. Машина, творящая богов. М., 1998. 556 с.

204. Московичи С. Общество и теория в социальной психологии // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. с. 208-228.

205. Московичи С. Социальные представления: исторический взгляд // Психологический журнал. Т. 16, № 1. 1995. с. 3-19; т. 16. № 2. 1995. с. 315.

206. Назаретян А.П. Психология стихийного массового поведения. М., 2001.

207. Немцы о русских. Сборник / Сост. А.Дробышев. М., 1995.192 с.

208. Нерсесянц B.C. Политические учения древней Греции. М., 1979. 260 с.

209. Никифоров А.Т. Наблюдение как метод изучения межличностного общения / Автореф. на соиск. ученой степ, кандид. психолог, наук. JI., 1985. 16 с.

210. Никифоров Г.С., Почебут Л.Г. Психология менеджмента: исторический аспект // Психология менеджмента / Под ред. Г.С.Никифорова. СПб., 1997. с. 6-46.

211. Никифоров Г.С., Почебут Л.Г. Психология менеджмента: японский опыт // Вестник СПбГУ. Серия 6. Вып. 4. 1996. с. 70-77.

212. Никифоров Г.С., Почебут Л.Г. Теория и практика психологии менеджмента: исторический аспект //Психология менеджмента / Под ред. Г.С.Никифорова. СПб., 2000, с. 13-55.

213. Никифоров Г.С., Смирнов П.И., Почебут Л.Г. Российский менеджмент: психологические особенности становления // Вестник СПбГУ. Серия 6, Вып. 2, 1997. с. 66-80.

214. Новиков В.В. Социально-психологическая характеристика общностей предпринимателей // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 477-485.

215. Ньюком Т.М. Социально-психологическая теория: интеграция индивидуального и социального подходов // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. с. 16-31.

216. Обозов Н.Н. Межличностные отношения. Л., 1979. 152 с.

217. Обозов Н.Н. Психология внушения и конформности. СПб., 1997. 48 с.

218. ОдайникВ. Психология политики. СПб., 1996. 380 с.

219. Оконешникова А.П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга. Пермь, 1999. 404 с.

220. Оконешникова А.П. Теория и практика этнопсихологии в системе образования // Этническая психология и общество / Под ред. Н.МЛебедевой. М., 1997. с. 68-69.

221. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Психология масс. Самара, 1998. с. 195-315.

222. Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства // Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991. с. 230-268.

223. Ортега-и-Гассет X. Этюды об Испании. Киев, 1994. 316 с.

224. Осипов Г.В. Социология и социализм. М., 1990.

225. Осипов Г.В., Коваленко Ю.П., Щипанов Н.И., Яновский Р.Г. Социология. М., 1990. 444 с.

226. Острогорский М.Я. Демократия и политические партии. М., 1930.316 с.

227. Павленко В.Н. Разновидности кризиса социальной идентичности в Украине // Этническая психология и общество / Под ред. Н.М.Лебедевой. М., 1997. с. 88-97.

228. Панеш Э.Х. Этническая психология и межнациональные отношения. Взаимодействие и особенности эволюции. (На примере западного Кавказа). СПб., 1996. 304 с.

229. Паркинсон С. Законы Паркинсона. М., 1989. 448 с.

230. Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2000. 880 с.

231. Парыгин Б.Д. Лидерство как инструмент интеграции общности // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПБ., 2000. с. 221-234.

232. Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971. 352 с.

233. Парыгин Б.Д., Рудаков Л.И. Н.К.Михайловский о психологическом факторе в историческом процессе // История и психология / Под ред. Б.Ф.Поршнева, Л.И.Анцыферовой. М., 1971. с. 277-296.

234. Парыгин Б.Д. Социальная психология как наука. Л., 1967. 260 с.

235. Парыгин Б.Д. Социальная психология. Проблемы методологии, истории и теории. СПб., 1999. 592 с.

236. Парыгин Б.Д. Социальное настроение как объект исторической науки // История и психология / Под ред. Б.Ф.Поршнева, Л.И.Анцыферовой, М., 1971. с. 90-106.

237. Пеньков Е.М. Социальные нормы регуляторы поведения личности. М., 1972.196 с.

238. Петербуржцы 1997: символы, ценности, установки. Социологическиеочерки /Подред. З.В.Сикевич. СПб., 1998. 216 с.1

239. Петербуржцы. Этнонациональные аспекты массового сознания. Социологические очерки /Под ред. З.В.Сикевич. СПб., 1995. 212 с.

240. Петровский А.В. Трехфакторная модель «значимого другого» // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 128-148.

241. Петровский А.В., Шпалинский В.В. Социальная психология коллектива. М., 1978. 176 с.

242. Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX-XI веков. М., 1995. 320 с.

243. Пибоди Д., Шмелев А.Г., Андреева М.К., Граменицкий А.Е. Психосемантический анализ стереотипов русского характера: кросскультурный аспект//Вопросы психологии. № 3. 1993. с. 101-112.

244. Платонов Ю.П. Этническая психология. СПб., 2001. 320 с.

245. Платонов Ю.П., Почебут Л.Г. Этническая социальная психология. СПб., 1993.112 с.

246. Полярность в культуре. СПб., 1996. 420 с.

247. Поршнев Б.Ф. Контрсуггестия и история. (Элементарное социально-психологическое явление и его трансформации в развитии человечества) // История и психология / Под ред. Б.Ф.Поршнева, Л.И.Анцыферовой. М., 1971. с. 7-36.

248. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1979. 232 с.

249. Посконин В.В. Социально-политическая теория Т.Парсонса: методологический аспект. Ижевск, 1994. 156 с.

250. Почебут Л.Г. Роль наставничества в производственной адаптации молодых рабочих // Промышленная социальная психология / Под ред. Е.С.Кузьмина, АЛ.Свенцицкого. Л., 1982. с. 75-78.

251. Почебут Л.Г. Основы теоретической социологии. СПб., 1992. 56 с.

252. Почебут Л.Г. Социальная психология промышленности. СПб., 1995. 128 с.

253. Почебут Л.Г. Тест агрессии // Введение в этническую психологию / Под ред. Ю.П.Платонова. СПб., 1995. с. 186-188.

254. Почебут Л.Г. Тест культурно-ценностных ориентаций // Введение в этническую психологию / Под ред. Ю.П.Платонова. СПб., 1995. с. 188190.

255. Почебут Л.Г. Традиционная структура психологии этноса // Введение в этническую психологию / Под ред. Ю.П.Платонова. СПб., 1995. с. 35-45.

256. Почебут Л.Г. Шкала социальной дистанции // Введение в этническую психологию / Под ред. Ю.П.Платонова. СПб., 1995. с. 179-181.

257. Почебут Л.Г. Этническая общность // Введение в этническую психологию / Под ред. Ю.П.Платонова. СПб., 1995. с. 84-91.

258. Почебут Л.Г. Этнические диспозиции // Введение в этническую психологию / Под ред. Ю.П.Платонова СПб., 1995. с. 101-110.

259. Почебут Л.Г. Этнические факторы развития личности //Введение в этническую психологию / Под ред. Ю.П.Платонова. СПб., 1995. с. 66-84.

260. Почебут Л.Г. Психология и ценностные ориентации русского народа // Этническая психология и общество / Под ред. Н.М.Лебедевой. М., 1997. с. 115-119.

261. Почебут JI.Г. Социально-психологические особенности русского народа // Кто он россиянин будущего века? / Под ред. В.Е.Семенова. СПб., 1997. 28 с.

262. Почебут JI.Г. Социология: общество сегодня и завтра. СПб., 1999. 92 с.

263. Почебут Л.Г. Агрессивность как проявление дезадаптации // Практикум по психологии профессиональной деятельности. СПб., 2000. с. 119-125.

264. Почебут Л.Г. Психологическая готовность к риску // Практикум по психологии профессиональной деятельности. СПб., 2000. с. 125-137.

265. Почебут Л.Г. Современная теоретическая парадигма этнической психологии // «Ананьевские чтения-2000». СПб., 2000. с. 226-228.

266. Почебут Л.Г. Социально-психологический уровень развития группы // Практикум по психологии профессиональной деятельности. СПб., 2000. с. 233-242.

267. Почебут Л.Г., Чикер В.А. Индустриальная социальная психология. СПб., 1997. 180 с.

268. Почебут Л.Г., Чикер В.А. Организационная социальная психология. СПб., 2000. 296 с.

269. Почебут Л.Г., Матушкин В.В. Структура современных ценностей российской культуры // Образование и психология. СПб., 2001. с. 60.

270. Почебут Л.Г. Социальный феномен как основа общности // Фундаментальные проблемы психологии: личность в исторической психологии. СПб., 2002. с.

271. Почепцов Г.Г. Паблик рилейшнз для профессионалов. М., 2000. 624 с.

272. Почепцов Г.Г. Слухи как семиотический феномен // Логика, психология и семиотика: аспекты взаимодействия. Киев, 1990. с. 23-64.

273. Прангишвили А.В. Социальная психология паники в свете понятия установки //Исследования по психологии установки. Тбилиси, 1967.

274. Психологическая теория коллектива // Под ред. А.В.Петровского. М., 1979. 236 с.

275. Психологические проблемы социальной регуляции поведения // Под ред. Е.В.Шороховой, М.И. Бобневой, М., 1976. 368 с.

276. Психология влияния. Хрестоматия. СПб., 2000. 506 с.

277. Психология здоровья // Под ред. Г.С.Никифорова. СПб., 2000. 496 с.

278. Райх В. Психология масс и фашизм. СПб., 1997. 380 с.

279. Резвицкий И.И. Личность, индивидуальность, общество. М.,1984. 140 с.

280. Ривьер К. Социоантропология современности // Журнал социологии и социальной антропологии. СПб., 1999. с. 117-128.

281. Робер М.А., Тильман Ф. Психология индивида и группы. М., 1988.196 с.

282. Розин В.М. Введение в культурологию М., 1994. 102 с.

283. Росс Л., Нисбетт Р. Человек и ситуация. Уроки социальной психологии. М., 1999. 430 с.

284. Рощин С.К. Психология толпы: анализ прошлых исследований и проблемы сегодняшнего дня // Психологический журнал. Т. 11. № 5. 1990. с. 3-17.

285. Рощин С.К. «Психология и право»: некоторые специфические вопросы психологии управления в США // Прикладные проблемы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой, В.П.Левкович. М., 1983. с.242-255.

286. Рощин С.К. Национальное самосознание: национализм и патриотизм // Этническая психология и общество / Под ред. Н.МЛебедевой. М., 1997. с. 65-68.

287. Рощин С.К. Некоторые методологические проблемы психологии организации и управления на Западе // Методология и методы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1977. с. 229-246.

288. Рощин С.К. Предпринимательская деятельность: психология и идеология // Психологический журнал. Т. 16., № 1, 1995. с. 31-43.

289. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1976. 416 с.

290. Руденский Е.В. Социальная психология. М.; Новосибирск, 1997. 220 с.

291. Рудестам К. Групповая психотерапия. СПб., 1998. 376 с.

292. Русские. Этносоциологические очерки // Под ред. Ю.В.Арутюняна. М., 1992. 462 с.

293. Рыбалко Е.Ф., Герасимова Н.С. Динамика групп ценностных ориентаций старшеклассника и взрослого человека // Психологические проблемы самореализации личности. СПб., 2000. с. 161-172.

294. Салов Ю.И. Логика социокультурной эволюции. Автореферат на соискание ученой степени доктора философских наук. Ростов-на-Дону, 2000. 50 с.

295. Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991. 366 с.

296. Саракуев Э.А., Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию.М.,1996.338с.

297. Свенцицкий А.Л. История формирования научного социально-психологического знания // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 20-40.

298. Свенцицкий А.Л. Психология управления организациями. СПб., 1999. 220 с.

299. Свенцицкий А.Л. Социальная психология управления. Л., 1986. 192 с.

300. Семенов В.Е. Духовно-нравственные ценности главный фактор возрождения России // Россия сегодня. Новые горизонты сознания / Под ред. В.Н.Келасьева. СПб., 1994.

301. Семенов В.Е. Полиментальная специфика России и российская политика // Вестник политической психологии. СПб., № 1. 2001. с. 20-23.

302. Семенов В.Е. Социальная психология искусства. Л., 1988.164 с.

303. Семенов В.Е. Типология российских ментапитетов и имманентная идеология России // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с.485-493.

304. Сигеле С. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии // Преступная толпа. М., 1998. с. 13-119.

305. Сидоренко Е.В. Личностное влияние и противостояние чужому влиянию // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 148-170.

306. Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии. СПб., 1996.348 с.

307. Сикевич З.В. Расколотое сознание. СПб., 1996. 8 с.

308. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. СПб., 1999. 202 с.

309. Сикевич З.В. Этнический фактор в современном обществе (концептуальные подходы) // Вестник СПбГУ. Серия 6, Вып. 1, 1998. с.65.

310. Симанский П.Н. Паника в войсках. М.; Л., 1929.

311. Смелзер Н. Социология. М., 1994.

312. Смирнов П.И. Россия и ты. СПб., 1999.

313. Смирнов П.И. Ценностные основания общества (концепция исследования) Автореферат на соискание ученой степени доктора философских наук. СПб., 1994. 32 с.

314. Советова О.С. Инновации: теория и практика. СПб., 1997. 166 с.

315. Современная западная социология / Под ред. Ю.Н.Давыдова, М.С.Ковалева. М., 1990., 432 с.

316. Солдатова Г.У. Межэтническая напряженность как объект этнопсихологии // Этническая психология и общество / Под ред. Н.МЛебедевой. М., 1997. с. 44-54.

317. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности М., 1998/386 с.

318. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. 540 с.

319. Социальная психология // Под ред. Е.С.Кузьмина, В.Е.Семенова. Л., 1979. 285 с.

320. Социальная психология // Под ред. Г.П.Предвечного, Ю.А.Шерковина. М„ 1975. 320 с.

321. Социология в России // Под ред. В.А.Ядова. М., 1998.

322. Социология перестройки // Под ред. В.АДдова. М.,1990.192 с.

323. Спенсер Г. Личность и государство// Психология и психоанализ власти. Т. 1.Самара, 1999. с. 15-29.

324. Спиркин А .Г. Сознание и самосознание. М., 1972. 300 с.

325. Станчинский Г.А. Теоретические основы этнической педагогики. Афтореферат на соиск. уч. степени доктора пед. наук. СПб., 1998. 40 с.

326. Старовойтова Г.В. Национальное самоопределение: подходы и изучение случаев. СПб., 1999. 208 с.

327. Стефаненко Т.Г. Социальная психология этнической идентичности. Автореферат на соискание ученой степени доктора психологических наук. М., 1999. 46 с.

328. Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность в ситуации социальной нестабильности // Этническая психология и общество / Под ред. Н.МЛебедевой. М., 1997. с. 97-104.

329. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Вып. 1-3. М., 1998. 316 с.

330. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., 1999. 316 с.

331. Стефаненко Т.Г., Шлягина Е.И., Еникополов С.Н. Методы этнопсихологического исследования. М., 1993. 80 с.

332. Сухарев В. Сухарев М. Психология народов и наций. М., 1997. 392 с.

333. Сушков И.Р. Психология взаимоотношений. М., 1999. 448 с.

334. Сушков И.Р. Самокатегоризационная теория и групповые феномены // Психологический журнал. Т. 15. № 3.1994. с. 158-168.

335. Сушков И.Р. Социально-психологическая теория Джона Тернера // Психологический журнал. Т. 14. № 3, 1993. с. 115-126.

336. Таболина Т.В. Этническая проблематика в современной американской науке. М., 1985. 296 с.

337. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. 572 с.

338. Таюоссель П. Интерпретативная социология: постэмпирический поворот в гуманитарных науках во Франции // Журнал социологии и социальной антропологии. СПб., 1999. с. 75-84.

339. Тард Г. Законы подражания. СПб., 1892. 88 с.

340. Тард Г. Мнение и толпа // Психология толп. М., 1998. с. 257^08.

341. Тард Г. Социальная логика. СПб., 1996. 288 с.

342. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. 340 с.

343. Теоретическая и прикладная социальная психология. М., 1988. 332 с.

344. Тернер Д. Структура социологической теории. М., 1985. 224 с.

345. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991. 350 с.

346. Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992. 182 с.

347. Тоффлер А. Футуршок. СПб., 1997. 464 с.

348. Трушков И.Н. Социокультурные особенности отношения к закону. Автореф. канд. дис. СПб., 1995. 18 с.

349. Тэджфел А. Эксперименты в вакууме // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. с. 229-243.

350. Фестингер Л. Теория когнитивного диссонанса. СПб., 1999. 316 с.

351. Франки В. Человек в поисках смысла. М., 1990. 366 с.

352. Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я» // Психология масс. Самара, 1998. с. 131-195.

353. Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1989. 448 с.

354. Фрейд 3. Психология масс и анализ человеческого «Я» // Преступная толпа. М., 1998. с. 119-195.

355. Фролов С.С. Социология. М., 1996. 356 с.

356. Фромм Э. Авторитарная личность // Психология и психоанализ власти. Т. 2. Самара, 1999. с. 276-299.

357. Фроянов И.Я. Киевская Русь. СПб., 1999. 372 с.

358. Фулье А. Психология французского народа. М., 1998. 240 с.

359. Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь. М., 1986. 488 с.

360. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопросы философии. № 2. 1989.

361. Хойруп Т. Модели жизни. СПб., 1998. 304 с.

362. Хоманс Д. Социальное поведение как обмен // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. с. 82-91.

363. Хохряков Г.Ф. Русский бунт // Социологические исследования. № 6. 1989. с. 96-106.

364. Хрусталева Н.С. Психология эмиграции. Автореферат на соискание ученой степени доктора психологических наук. СПб., 1996. 36 с.

365. Цуладзе А. Политические манипуляции или покорение толпы. М., 1999. 142 с.

366. Чалдини Р. Психология влияния. СПб., 1999. 270 с.

367. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культура. М., 1971.

368. Чернова О.В. Психологические аспекты роста национального самосознания русских // Этническая психология и общество / Под ред. Н.М.Лебедевой. М., 1997. с. 126-131.

369. Чикер В.А. Социальная психология в организациях. СПб., 1998. 68 с.

370. Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. СПб., 1997. 188 с.

371. Шаронов В.В. Психология класса. Л., 1975. 142 с.

372. Шерковин Ю.А. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М., 1973. 212 с.

373. Шерковин Ю.А., Назаретян А.П. Слухи как социальное явление и как орудие психологической войны // Психологический журнал. Т. 5. № 5. 1984. с. 41-52.

374. Шибутани Т. Социальная психология. Ростов-на-Дону, 1998. 536 с.

375. Шихирев П.Н. Динамика социально-психологического состояния российского общества Н Психологический журнал. Т. 14, № Зу 1993. с. 141-152.

376. Шихирев П.Н. Контуры будущей парадигмы // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 53-68.

377. Шихирев П.Н. Об особенностях методов социально-психологических исследований в США // Методология и методы социальной психологии. Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1977. с. 215-229.

378. Шихирев П.Н. Перспективы теоретического развития этнической психологии // Этническая психология и общество / Под ред. Н.М.Лебедевой. М., 1997. с. 11-17.

379. Шихирев П.Н. Современная социальная психология в Западной Европе. М., 1985. 176 с.

380. Шихирев П.Н. Современная социальная психология. М., 1999. 446 с.

381. Шкуратов В. А. Историческая психология. Ростов-на-Дону, 1994. 282 с.

382. Шлягина Е.И. К вопросу о построении этнопсихологии личности // Этническая психология и общество / Под ред. Н.М.Лебедевой. М., 1997. с. 39-44.

383. Шорохова Е.В. Социальная психология (проблемы и задачи) // Методологические проблемы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1975. с. 3-17.

384. Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию. СПб., 1996. 154 с.

385. Шпенглер О. Закат Европы // Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991. с. 23-69.

386. Штомпка П. Великие личности как агенты изменений // Психология и психоанализ власти. Т. 2. Самара, 1999. с. 37-55.

387. Шутц У. Комплементарная функция лидера // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. с. 162-168.

388. Щепанская Т.Б. Странные лидеры. О некоторых традициях социального управления у русских // Этнические аспекты власти. СПб.* 1995. с. 211-240.

389. Щепаньский Ян. Элементарные понятия социологии. М., 1969. 236 с.

390. Элиас Н. Общество индивидов. М, 2001. 330 с.

391. Этнические аспекты власти // Под ред. В.В.Бочарова. СПб.,1995. 240 с.

392. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991. 286 с.

393. Юнг К.Г. Очерки о современных событиях. Психология нацизма. СПб., 1996. 60 с.

394. Юнг К.Г. Современность и будущее. СПб., 1996. 60 с.

395. Юрьев А.И. Введение в политическую психологию. СПб., 1992. 228 с.

396. Юсупов И.М. Психология взаимоотношений. Казань, 1991.192 с.

397. Ядов В.А. Диспозиционная концепция личности // Социальная психология в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. с. 76-93.

398. Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности // Методологические проблемы социальной психологии / Под ред. Е.В.Шороховой. М., 1975. с. 89-106.

399. Ядов В.А. Размышление о предмете социологии // Социологические исследования. № 2, 1990. с. 3-15.

400. Ядов В.А. Символические и примордиальные солидарности (социальные идентификации личности) в условиях быстрых социальных перемен // Проблемы теоретической социологии. / Под ред. А.О.Бороноева. СПб., 1994. с. 169-184.

401. Ядов В.А. Социально-структурные общности как субъекты жизнедеятельности // Социологические исследования. № 6. 1989. с. 60-63.

402. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 1998. 346 с.

403. Яницкий М.С. Адаптационный процесс. Кемерово, 1999. 82 с.

404. Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. Кемерово, 2000. 204 с.

405. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. 346 с.

406. Abric J.C. Processes of Social Representations // Paper on social representations. 1996. Vol.5, p. 77-113.

407. Allansdottir A., Jovchelovitch S., Stathopoulou A. Social Representations. The Versatility of a Concept // Papers on social representation. 1993. Vol. 2, p. 3-10.

408. Allport G.W., Postman L. The psychology of rumor. New York. 1947. 546 P

409. Alstone Y.P. The American samurai. Blending American and Japanese Managerial Practices. Walter de Gruyter. Berlin; New York. 1986.

410. Anderson B. Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London. 1983.

411. Arendt H. The Origins of Totalitarianism. New York. 1951.

412. Argyris C. Organizational Leadership // Leadership and Interpersonal Behavior / L. Petrullo and B.M. Bass (eds.). New York. 1964. p. 326-355.

413. Attali G. Au proper et au Figure'. Paris. 1988.

414. Augoustinos M., Penny S.L. Reconciliation: The Genesis of a New Social Representation // Papers on social representations. 2001. Vol. 10. p. 4-18.

415. Baker R. Understanding panic attacks and overcoming fear. Oxford. 1995.

416. Bales A. Small Group // P. Hare (ed.). New York. 1962.

417. Bandura A., Walters R.H. Social learning and personality development. New York. 1963.

418. Bangerter A., Lehmann K. Serial reproduction as method for studying social representations // Papers on social representations. 1997. Vol. 6. p. 141— 154.

419. Bass B.M. Leadership Psychology and Organization Behavior, New York, Harper. 1960.

420. Bass B.M. Some Observations about a general Theory of Leadership and Interpersonal Behavior // Leadership and Interpersonal Behavior / L. Petrullo and B.M. Bass (eds.). New York, 1964. p. 3-9.

421. Bavelas A. Communication Patterns in Task-Oriented Groups // Journal of the Acoustical Society of America. New York. 1950.

422. Bavelas A. Leadership: man and functions // Current Perspective in Social Psychology / Hollander E.P. and Hun R.G (eds.). New York, 1963.

423. Bell D. The end of Ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties. Cambridge. London. 1988.

424. Bereiter C. Multivariate Analyses of the Behavior and Structure of Groups and Organizations // Handbook of Multivariate Experimental Psychology / R.Cattell (ed.). Chicago. 1966. p. 753-769.

425. Bergmann M.M. Social representations as mother of all behavioral predispositions? Notes on the relations between social representations, attitudes and values // Papers on social representations. 1998. Vol. 7. p. 77-83.

426. Bird C. The Social Psychology. New York, 1940.

427. Blumer H. Collective Behavior. In New Outlines of the Principles of Sociology. New York. 1946.

428. Bougie C. Bilan de la sociologie francaise contemporaine. Paris. 1968.

429. Breakwell G.M. Social representations and Social identify // Papers on social representations. 1993. Vol. 2. p. 198-218.

430. Campbell D.T. On error in Some Demonstrations of the Superior Social Perceptiveness Leaders // Journal of Abnormal and Social Behavior. New York, 1965.

431. Canetti E. Masse und Macht. Frankfurt am Main: Fischer, 1981.

432. Cantril H. The psychology of social movements. New York, Wiley. 1941.

433. Carlston D.E., Smith E.P. Principles of mental representation // Social psychology: Handbook of basic principles / E.T. Higgins & A.W. Kruglanski (eds.). New York: Guilford. 1996.

434. Cattell R. Cultural and Political Economic // Handbook of Multivariate Experimental Psychology / R. Cattell (eds.) Chicago. 1966. 768 p.

435. Centers R. The Psychology of Social Classes Princeton. P.U.P. 1949. p. 147-216.

436. Chowdry K., Newcomb T. The relatives Abilities of Leaders and Non-Leaders to Estimate Opinions of their Own Groups // Journal of Abnormal and Social Behavior. XLVII. 1962.

437. Coleman P., Rainwater L.P. Social Standing in America: New Dimensions of Class. New York: Basic Books. 1978.

438. Criswell J.H. The Sociometric Study of Leadership // Leadership and Interpersonal Behavior / L. Petrullo and B.M. Bass (eds.). New York. 1964.

439. Current Perspectives in Social Psychology / Hollander E.P., Hunt R.G. (eds.) New York. 1963.

440. Dahl R. Modern Political Analysis. New Haven. 1963, p. 8-34.

441. De-Roberty E. Sociologie de L'action. Paris. 1908. 24 p.

442. Dollard J. et al. Frustration and aggression. New Haven, 1939.

443. Duiker H.P., Frejda N.H. National character and national stereotypes. Amsterdam, 1960. 150 p.

444. Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religiense. Paris. P.U.F. 1968.

445. Durkheim E. Les regies de la Methode Sociologique. Paris. P.U.F. 1963.

446. Farr R.M. Attitudes, Social Representations and Social Attitudes (Discussion of C. Fraser) // Paper on social representations. 1993. Vol. 3. p. 3338.

447. Farr R.M. Heider, Harre and Herzlich on health and illness: Some observations on the structure of representations collectives. // European Journal of Social Psychology. 1977. Vol. 7 (4), p. 491-504.

448. Fair R.M. Social representations: A French tradition of research. // Journal for the Theory of Social Behavior. 1987. Vol. 17. p. 343-369.

449. Farr R.M. The Theoiy of Social Representations: Whence and Whither? // Papers on social representations. 1993. Vol. 2. p. 130-138.

450. Farr R.M. Theory and method in the study of social representations // Empirical Approaches to Social Representations / G.M. Brekwell & D. Canter (eds.). Oxford: Clarendon Press, p. 15-38.

451. Feibleman J.K. The Theory of Human Culture. New York. 1968.

452. Festinger L., Pepiton A., Newcomb T. Some consequence of deindividuation in group // Journal of Abnormal and Social Psychology, 47, 1952, p. 382-389.

453. Fiedler F.E. A Contingency Model of Leadership Effectiveness // Advanced in Experimental Social Psychology / L. Berkowitz (ed.). Vol. 1. New York. London. 1964.

454. Firth R. Elements of Social Organization. London. 1951.

455. Fraser C. Attitudes, Social Representations and Widespread Beliefs // Papers on social representations. 1994. Vol. 3. p. 13-36.

456. Gibb A.S. Leadership //Handbook of Social Psychology / Lindsey (ed.) New York. 1954.

457. Gilbert D., Kahl J. A. The American Class Structure: A New Synthesis // The Dorsey Press. 1982.

458. Golembiewski R.T. The Small Group. An Analysis of Research Concept and Operation. Chicago. London. 1962.

459. Guetzkow H. Organizational Leadership in Task-Oriented Groups. // Leadership and Interpersonal Behavior / L. Petrullo and B.M. Bass (eds.). New York. 1964.

460. Harnqvist K. Adjustment, Leadership and Group Relations in Militaiy Training Situations. London. 1950.

461. Hemphill J.K. Why People Attempt to Lead? // Leadership and Interpersonal Behavior / L. Petrullo and B.M Bass (eds.). New York. 1964.

462. Heuse G.A. Elements de Psychology Social Generals. Paris. 1954.

463. Hoffman L.R. and Maier N.R.E. Valence in the Adoption of Solutions by Problem-Solving Groups: Quality and Acceptance as Goals of Leaders and

464. Members // Journal of Personality and Social Psychology. Vol. 6. № 2, New York, 1967.

465. Hollander E.P., Hunt R.G. Emergent Leadership and Social Influence. // Current Perspective in Social Psychology / E.P. Hollander and R.G. Hunt (eds.). New York. 1963.

466. Homans G.C. Social Behavior: Its Elementary Forms. New York, Harcout, Brace and Word. 1961.

467. Homans G.C. The Human Groups. New York, Harcourt, Brace. 1950.

468. Hovt G.C., Stoner J.A.F. Leadership and Group Decisions Involving Risk // Journal of Experimental Social Psychology. Vol. 4. № 3. New York, 1968.

469. Hunter F. Top Leadership, USA, Chapel Hill, 1959.

470. Inkeles A., Hanfmann E., Beier H. Modal personality and adjustment to the Soviet Socio-political system. // Human Relations. V. 2, 1958 p. 3-32.

471. Inkeles A., Levinson D.J. National character: The study of modal personality and socio-cultural systems // Handbook of social psychology / B. Lindzey (ed.). Vol. 2. Cambridge. 1954. 1020 p.

472. Jacobs H. How big was the crowd? And a formula for estimates. Unic. of California. 1967.

473. Janis I.L. Group identification under conditions of external danger // Brit. J. Med. Psychol.1963. V. 36. P. 227-228.

474. Jaspars J. Fraser C. Attitudes and social representations // Social Representations. Cambridge: Cambridge University Press / R.M. Farr & S. Moscovici (eds.). 1984. p. 101-123.

475. Jenkins W.O. A Review of Leadership Study with Particular Reference to Military Problem // Psychological Bulletin. 1947.

476. Jennings H. Leadership and Isolation. New York, 1943.

477. Jovchelovitct S. In defense of representations // Journal for the Theory of Social Behavior. 1996. Vol. 2. p. 121-135.

478. Kardiner A. The concept of basic personality structure as an operation tool in social science // The science of man in the word crisis. New York. 1967.122 P

479. Kelly H.H., Contry J., Dahlke A.E., Hill A H. Collective behavior in a simulated panic situation //Journal of Experimental Social Psychology. 1965. V. 1. p. 20-54.

480. Killian L.M. An introduction to methodological problems of field studies in disasters // Nat. Res. Council Publ. 1956. V. 5. 466 p.

481. Kluckhohn C. Values and Value-Orientations in the Theoiy of Action // Toward a general theoiy of action. Cambridge. Massachusetts. 1962.

482. Kornhauser W. The Politics of Mass Society. London. 1960.

483. Kroeber A.L. Configurations of Culture Growth. Los Anglos. 1944.

484. Kroeber A.L. Style and Civilization. New York. 1957.

485. Lasswell H. Power and Personality. New York. 1948. 340 p.

486. Le Bon G. La Psycholoqie des Foules. Paris. 1963.

487. Le Bon G. La Psycholoqie politique. Paris. 1910.

488. Le Bon G. Les Opinions et les croyances, Paris. 1924.

489. Levy-Brunl L. How Natives Think. New York. 1925, 158 p.

490. Mandel W. A new look at Russia. (The land, the People and how they live). London. 1965.

491. Martin E.D. The behavior of crowds. New York. 1920.

492. Mauss M. Essais de socioloqie. Paris. 1968.

493. McDougal W. The group mind. Cambridge, 1920.

494. McGregor D. Leadership and Motivations, New York. London, 1966.

495. McLarney W.Y. Management Training. Cases and Principles. New York. 1964.

496. McLuhan M. War and Peace in Global Village. Toronto. New York. 1968.

497. Michels R. Les Partis Politiques. Paris. 1970.

498. Michels R. Political Parties. A Sociological Study of the Oligarchic Tendencies of Modern Democracy. New York. 1962.

499. Milgram S. Group pressure and action against a person // Journal of Abnormal Social Psychology. 1964, V. 69. P. 137-143.

500. Milgram S., Toch H. Collective Behavior. Crowds and Social Movements // The Handbook of social psychology / G. Linzey, E. Aronson (eds.). Addison Wesley Publ. Co. 1969.

501. Mills Ch. W. The Sociological Imagination. New York. 1962.

502. Molinari F., Emiliani F. More on the Structure of Social Representations: Central Core and Social Dynamics // Papers on social representations. 1996. Vol. 5. p. 41-49.

503. Mosca G. Elementi di scienza politica. Ban. 1953. 212 p.

504. Moscovici S. La Psychologie des minorite's actives. Paris. P.U.F. 1979.

505. Moscovici S. Notes toward a description of social representations // European Journal of Social Psychology. 1988. Vol. 3. p. 211-250.

506. Moscovici S. Psycholoqie des minorities actives. Haris. 1979. P.U.F.

507. Moscovici S. The invention of society. London. Polity. 1993.

508. Moscovici S. The phenomenon of social representations // Social Representations / R.M. Farr & S. Moscovici (eds.). 1984. Cambridge: Cambridge University Press, p. 3-70.

509. Moscovici S., Perez J.A. Representations of society and prejudices // Papers on social representations. 1997. Vol. 6. p. 27-37.

510. Muncer S.J., Cambell A., Gillen K. Social Representations and Comparative Network Analysis: A Preliminary Report // Papers on social representations. 1996. Vol. 5. p. 109-116.

511. Murdock D.P. Culture and Society. Pittsburg. 1965.

512. Ostrogirski M. La democratie et Ies parties politiques. Paris. 1998.

513. Page M. La Vie Affective des Groupes. Dumond. Paris. 1968.

514. Pareto V. Les systems socialistes. Florence. 1916.

515. Pareto V. Mind and Society. New York. 1935. 66 p.

516. Pareto V. Trattato di sociologia generale. Florence. 1916. Vol. 1. 318 p.

517. Parsons T. Action Theory and human condition. New York. 1978.

518. Parsons T. Functional Theory of Change //Social Change. New York. 1964. p. 83-97.

519. Parsons T. Pattern Variables Revisited: A Response to Robert Dubin // ASR. Aug. 1960. Vol. 25. № 4. p. 467-483.

520. Parsons T. Social Systems and the Evolution of Actions Theory. The Press, New York. 1977.

521. Parsons T. Societies: Evolutionary and comparative perspective. Harvard University Press. 1966. p. 12.

522. Parsons T. The social system. Glencoe. 1964.228 p.

523. Parsons T. The Structure of Social Action. New York. 1937. 880 c.

524. Petrullo L. Leadership and Interpersonal Behavior. Introduction. New York. 1964.

525. Pigors P.G. Leadership or Domination. Boston. 1935.

526. Riesman D. Faces in the Crowd. New Haven, London. 1965.

527. Riesman D. The Lonely Crowd. A Study of the Changing American Character. New Haven and London. Yale Univ. Press. 1967.

528. Sample D. Vilson T. Journal of Personality and Social Psychology. Vol. 1. № 3. 1965.

529. Schutz W.C. The Ego, FIRO Theory and Leader as Completer // Leadership and Interpersonal Behavior I L. Petrullo, B.M. Bass (eds.). New York. 1964.

530. Selznick F. Leadership in Administration. New York. 1957.

531. Shaw M.E., Blum Y.M. Effects of Leadership Style upon Group Performance as Functions of Task Structure // Journal of Personality and Social Psychology. № 2.1966. p. 238-242.

532. Sighele S. Psycholoqie des Sectes. Paris. 1897.

533. Singer J., Brush C.A., Lublin S.C. Some aspects of deindividuation: Identification and conformity // Journal of Experimental Social Psychology. 1965. Vol. 1, p. 356-378.

534. SmelserNJ. Theory of collective behavior. New York. Free Press. 1963.

535. Smith A.D. The Ethnic Origins of Nations, Oxford. 1986.

536. Sorokin P.A. Sociology of Revolution. Philadelphia. 1925. 372 p.

537. Spink M.J.P. Qualitative research on Social Representations: The Delightful World of Paradoxes // Papers on social representations. 1993. Vol. 2. p. 48-54.

538. Steward D.H. Theory of Culture Change. The Methodology of Multilinear Evolution. Urbana. 1955.

539. Stogdill R. Personal Factor Associated With Leadership // Journal of Psychology. XXY, New York, London. 1948.

540. Suchman J.P. Social Sensitivity in Small Task-Oriented Group // Journal of Abnormal and Social Psychology. LII, 1958.

541. Tajfel H. La categorization social // Introduction a la Psycholoqie Socile / S. Moscovici (ed.). Larousse. 1972. p. 272-302.

542. Tannenbaum A. The Social Psychology of Labor Organizations. New York. 1967.

543. Tarde G. L' opinion et la Foule. Paris. 1910.

544. Tarde G. Les Lois de L'imitatin. Paris. 1892.

545. Tarde G. Les Transformations du pouvoir. Paris. 1985.

546. Thibaut J.K. and Kelley H.H. The Social Psychology of groups. London, New York. 1959.

547. Toch M. Collective behavior crowds and social movements // Handbook of social psychology. Vol. 4, London, 1968-1969.

548. Tonnies F. Gemeinschaft und Gesellschaft.B. 1920.

549. Trotter W. Instincts of the Herd in Peace and War. London. 1916.

550. Turner J. The experimental social psychology of intercroup behavior I I Intergroup Behavior / J. Turner, H. Giles (eds.). Oxford. 1981, p. 66-101.

551. Turner R.N., Killian L.M. Collective behavior. New Jersey, 1972.

552. Vilson T. and Sample D. // Journal of Personality and Social Psycology.V.l, № 3. 1965.

553. Wagner W. Can Representations Explain Social Behavior? A Discussion of Social Representations as Rational Systems // Papers on social representations. 1993. Vol. 2. p. 236-249.

554. Wagner W. Description, explanation and method in social representation research//Paper on social representations. 1995. Vol. 4. p. 156-176.

555. Weber M. Economie and Societe. Paris. 1971. Vol. 1. 332 p.

556. Witte E.H. The Social Representations as Consensual System and Correlation Analysis // Paper on social representations. 1994. Vol. 3. p. 47-52.

557. Zajonc R.B. Social facilitation. Science. 1965,149. p. 269-274.

558. Znaniecki F. Modern nationalities. A sociological study. Urbana. 1952.