Иконография образа дракона в традиционном китайском декоративно-прикладном искусстве тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.04, кандидат наук Бянь Цзылун

• Бянь Цзылун
• кандидат наук
• 2022

Оглавление диссертации кандидат наук Бянь Цзылун

Введение

Глава1. Историческая эволюция образа Дракона

1.1. Драконы - идея и историческая реальность

1.1.1. Тотемизм и образ Дракона

1.1.2. Мифы и предания о Драконе

1.2. Эволюция образа Дракона в изображениях

1.3. Социальная сущность Дракона

Глава 2. Драконы в традиционном китайском декоративном искусстве

2.1. Образ Дракона в декоративно-прикладном искусстве

2.2. Драконы в керамике и фарфоре

2.3. Нефритовые драконы

2.4. Бронзовые драконы

2.5. Драконы в вышивке

2.6. Образ Дракона на лаковых изделиях

Глава 3. Типологизация образов Дракона в китайском традиционном декоративно-прикладном искусстве

Заключение

Список литературы

Приложение

Иллюстрации

Введение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Иконография образа дракона в традиционном китайском декоративно-прикладном искусстве»

Общая характеристика работы

Диссертация представляет комплексное исследование многотысячелетней эволюции фантастического образа Дракона, воплощенного в декоре предметов китайского традиционного декоративного искусства, его особенностей и художественного достоинства. Дракон (китайский иероглиф - ЛУН) - одно из древнейших фантастических священных существ в китайской культуре. Это - существо не существующее и вездесущее, ужасное и прекрасное, грозное и благожелающее. Явилось оно людям не сразу, постепенно преображаясь. Образ его возник в глубокой древности. Тогда же он был признан тотемом. Люди ему поклонялись, доверяли мечты и надежды, молили о помощи и защите. Китайская цивилизация с древнейших времен и до начала XXI века отличается от других исторических формаций непрерывностью своего корневого развития. Через века и тысячелетия китайский народ формировал устойчивые позиции народной культуры. Предметы ДПИ приняли на себя функции материального выражения ведущих идей времени, а время сформировало особый язык вещей в китайской традиционной культуре. Каждый предмет в ней имеет свое назначение, создан в соответствии с целеполаганием, служит конкретной жизненной функции, наделен определенным смыслом и имеет свой визуальный образ. Культурные традиции воплотились в художественном оформлении предметов, что еще больше наполняет их семантическим смыслом.

В диссертации автором используется написание слова «Дракон» с заглавной буквы в определении понятий «образ Дракона» и «Императорский Дракон» как некое олицетворение феномена, а все остальные варианты написания слова с прописной буквы (например: драконы, драконьи, драконовые).

Актуальность исследования

Образ Дракона в связи со своей многотысячелетней символической значимостью в жизни китайцев был и остается наиболее популярным в произведениях декоративного искусства, окружающих людей в жилой среде, в художественном убранстве храмов и домов, в домашней утвари и одежде, в полиграфии, постоянно напоминает о самых важных смыслах их жизни.

Проблема художественного отражения образа дракона в декоративном искусстве Китая до сих пор не получила комплексного отражения в науке. В основном ученые рассматривали эти проблемы в рамках исторических, этнографических, археологических, философских, филологических, культурологических исследований. Данная работа посвящена раскрытию визуального и символико-сюжетного содержания образа Дракона в декоративном искусстве Китая в связи с особенностями народного мировоззрения и художественными традициями в ремесле и орнаментике.

Степень научной разработки проблемы

Общий объем научных трудов по теме диссертации можно представить следующим образом (включая монографии, сборники и разрозненные статьи):

- истории культуры Китая посвящены обстоятельные научные труды российских исследователей: Дьяконовой Н.В. (1962), Васильева Л.С. (1970, 1972), Сорокина В.Ф. (1978, 1993), Баранова И.Г. (1999), Кожина П. М. (1999), Сидихменова В.А. (2003), Кравцовой М.Е. (2004), Неглинской М. А. (2007 ), Гордиенко А.Н. (2008), Боревской Н.Е. (2010);

- истории искусства Китая - труды Глухаревой О.Н. и Денике Б.П. (1948), Глухаревой О.Н. (1956), Глухаревой О.Н. и Кречетовой М.Н. (1959), Рифтина Б.Л. (1972), Виноградовой Н.А. (1972, 1988), Сычева В.Л. (1990, 2014), Малявина В.В. (2001, 2004), Соколова-Ремизова С.Н. (1985, 2016, 2017), Неглинской М.А. (2010), Кузьменко Л.И. (2013); Белозёровой В.Г. (2016);

- истории видов и особенностей китайского декоративно-прикладного искусства описана в фундаментальных трудах: Сычева В.Л. Сычева Л.Д.,

4

(1975), Анри де Морана (1982), Кузьменко Л.И. (2013), Кравцовой М.Е. (2004), Белозёровой В.Г. (2016);

- труды о керамике и фарфоре Китая - Вестфален Э.Х. и Кречетовой М.Н. (1947), Араповой Т.Б. (1977), Кашиной Т.И (1977), Араповой Т.Б. и Кудрявцевой Т.В. (1994), Богачихина М.М. (1998), Яковлевой И.Г. (2008), Тархановой А.В. (2010); об эмалях: Араповой Т.Б. (1988), Неглинской М.А. (2007); о вышивках: Кравцовой М.Е. (2004); Бертин-Гест К. (2007); о китайском ювелирном искусстве - труды Неглинской М.А. ( 2007);

- о драконе в китайской культуре - в исследованиях Виноградовой Н.А. (2011);

- о декоративно-прикладном искусстве - Некрасовой-Каратеевой О.Л. (2010), Кошаева В.Б. (2017);

- терминологические и энциклопедические словари и справочники по китайскому искусству: Виноградовой Н.А. (1997), Каптеревой Т.П., Стародуб Т.Х. (1997), Гордиенко А.Н. (2008), Лоренца Н.Ф. (2009) (2010, 2013). Соколова-Ремизова С.Н. (2018).

Китайскими исследователями традиционного декоративного искусства с изображениями драконов опубликованы многочисленные исследования исторического, культурологического и искусствоведческого характера на китайском языке. Среди них наиболее известны труды:

- об общей истории искусств Китая - Ван Чаовэнь, Дэн Фусин (2001);

- об истории декоративно-прикладного искусства Китая - Чан Хуа «Трактат обо всех вещах» (1980), Тянь Цзыбин (1985), Чжэн Цзюнь (2001);

- о культуре Дракона и его символике - Чжан Кайчэн, Ху Аньюй (1991); Лю Чжисюн, Ян Цзижун (1992); Суй Шунь Чжань (2000); У Цыньчжоу (2000); Цоу Лицюнь (2005), Пан Цзинь (2007); Ван Даю (2008); Ян Цзинжун, Лю Чжисюн (2008); Чжан Цян (2010); Ван Ли Ли (2010); Лун Кан Му (2010); Дай Ли (2011), Лю С. Луншилунюань (2011); Фен Ши (2011);

- об истоках происхождения образа Дракона, мифах и преданиях - Гу Сицзя (1988), Пан Цзюнь (1990); Дун Гуаницзе (2011), Вэнь Идо (2006), Жэнь

5

Чэнь (2006), Лю Чжисюн, Ян Цзинжун (2008); Ли Вэй (2008); Хуан Сун Тао (2009); Чжан Цян (2010); Дун Гуаницзе (2011), Фен Ши (2011); Шэнь Хун (2013);

- об отдельных видах декоративно-прикладного искусства: керамика, фарфор - Хуан Юньпэн (1986); ); Хуа Гуаньпу (1999); Ли Цзяньцзюнь Чжу Шуньлун (2003); Пай Гуанхуэй (2004); Чэнь Юйцянь (2004); Сюн Вэй, Сюн Ляо (2006); Фэн Сяньмин (2006); Сун Хуа (2010); лаковые изделия - Ван Чжу Цзяцзинь (1995); Чэнь Лихуа (1995); Ван Шисян (2013); вышивка, одежда -Юань Цзеин (1994); Нин Юньлун (2001); Ван Чжиминь (2003); Цю Пин (2005); Чжоу Лицюнь (2005); изделия из бронзы - Ю Сюехуа (1982), Чжоу Шизун (1993); Гуань Вэйлянь (2006); Цзинь Лиминь (2014);

- терминологические и энциклопедические словари и справочники по китайскому искусству.

И многие другие публикации. Они касаются вопросов истории этой темы, философско-религиозных аспектов, технологий и материалов изготовления объектов. При работе над исследованием были использованы буклеты китайских художественных и исторических музеев, а также каталоги многочисленных выставок.

В проработанных публикациях рассматриваются разные аспекты бытия этого образа в народной культуре, философии, искусстве, но не выявлены в достаточной степени конкретные композиционные закономерности его изображений в декоративно-прикладном искусстве Китая.

Объект исследования - традиционное декоративно-прикладное искусство Китая.

Предмет исследования - эволюция образа Дракона в китайском декоративно-прикладном искусстве (ДПИ).

Цель данного исследования заключается в проведении комплексного изучения феномена образа Дракона в традиционном декоративно-прикладном искусстве Китая как феномена национального китайского искусства.

Задачи исследования определены в соответствии с целью:

- расширить арсенал методик и исследовательских процедур;

- произвести отбор и систематизировать произведения народного искусства, позволяющие раскрыть особенности изображений Дракона;

- осуществить историко-смысловой и художественный анализ ряда образов, сюжетов, изобразительных мотивов народного искусства с драконьими изображениями;

- проанализировать символическое содержание образов Дракона в традиционном китайском декоративно-прикладном искусстве;

- изучить технологии создании образа Дракона в предметах из разных материалов;

- определить взаимосвязь между техническими и художественно-выразительными возможностями создания изображения Дракона в предметах ДПИ;

- осуществить типологизацию образов дракона в ДПИ по их характерным признакам;

- выявить, как в разных способах материально-художественного творчества материал и технология влияют на конечный вид изделия и образ Дракона.

Материалом для исследования послужили экспонаты из коллекций 35 музеев мира, представленные в диссертации в виде 246 иллюстраций.

Методология исследования. Методологической основой исследования в соответствии с целью и задачами является опора на концепции и результаты современных исследований в области искусствознания, востоковедения (в частности - синологии), культурологии, социологии, на описаниях технологий создания изделий из разных материалов.

В работе над диссертационным исследованием использован комплекс методов, направленных на историко-теоретическое осмысление основных аспектов развития образа Дракона в китайском ДПИ:

- абстрактно-теоретический и эмпирический, позволивший дать первичную характеристику образу Дракона на разных предметах;

7

- историко-культурный для определения эволюции художественного образа Дракона;

- структурно-функциональный для определения особенностей изучаемых предметов и их практического назначения;

- сравнительно-типологический в определении типов изображений;

- формально-пластический в исследовании художественно-выразительного характера пластических форм;

- технологический в определении процессов создания предметов ДПИ из разных материалов и в разных техниках;

методы искусствоведческого анализа:

- композиционный для исследования композиционных систем и приемов изображений и художественно-выразительных средств;

- иконографический, позволивший рассмотреть особенности изображений.

- иконологический, позволивший интерпретировать изображения с позиции их традиционно-смысловых значений;

Научная новизна диссертационного исследования состоит в новом аспекте изучения предметов традиционного китайского ДПИ с изображениями Дракона в разных видах при сравнении выразительных особенностей создания образа Дракона в зависимости от вида декоративно-прикладного искусства; в том, что впервые:

- так обширно и всесторонне рассматривается феномен художественного воплощения образа Дракона в декоративно-прикладном искусстве Китая с древности и до начала XX века;

- выявлены особенности стилизации и трансформации образа Дракона в разных видах традиционного декоративно-прикладного искусства в зависимости от их специфики;

- осуществлена авторская типологизация образов Дракона в соответствии с их

композиционными структурами и значениями;

- выявлены специфические особенности функционирования предметов с изображениями драконов в художественной культуре Китая;

- предпринята попытка искусствоведческого анализа широкого пласта произведений декоративно-прикладного искусства в контексте исторических эпох, культурной и эстетической специфики религиозных и мифологических представлений;

- введено в научный оборот российского искусствоведения большое количество предметов китайского традиционного ДПИ с изображениями драконов.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что его материалы и выводы могут служить:

- материалом для дальнейших исследований художественной культуры и искусства Китая;

- понятийной базой для научной интерпретации различных традиционных и современных художественных произведений с изображениями драконов;

- справочным материалом в музейной и выставочной практике при создании каталогов, иллюстрированных альбомов.

Практическая значимость результатов исследования заключается в том, что они могут служить:

- для проектирования и организации тематических выставок;

- научно-методической основой для разработки учебных программ по искусствоведческим и культурологическим дисциплинам в вузах;

- учебным пособием в подготовке специалистов в области культуры и искусства Китая;

- наглядным примером для современных художников в области ДПИ и дизайна.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Образ Дракона является самым распространенным в декоре произведений ДПИ Китая т.к. воплощает в себе множество смыслов,

значимых для китайцев в их обыденной практической и духовной жизни.

2. Образ Дракона во всех видах ДПИ, благодаря своей фантазийной неконкретности, пластифицировался и рисовался с большой композиционной свободой, но с обязательным органичным соответствием условиям воплощения: композиционного замысла, художественно-выразительных возможностей материала и техник создания. Материалы и техники в создании образа Дракона в ДПИ имеют корректирующее значение.

3. Смысловое содержание орнамента с Драконом всегда подстраивалось под особенности развития жизни общества, под изменения во взглядах людей и их эстетических предпочтений в разные исторические эпохи.

4. Образы Дракона в императорских и придворных изображениях отличаются от простонародных по целям, задачам, выразительным средствам и результатам воздействия: образы Драконов в предметах, создаваемых для императоров и высшей знати, канонизируются и отличаются величавостью, строгостью, грозным жестом, устрашающей маской, а драконы в изделиях для простого народа характеризуются большим дружелюбием, мягкостью, благожелательностью.

5. При всей детальной обусловленности образа Дракона художники авторски свободно создавали их выразительные изображения, каждый раз варьируя и акцентируя значимые их признаки.

6. Изображения Дракона на плоских поверхностях отличаются распластанностью, широкой развернутостью, графической изысканностью и декоративностью, воспринимаются как визуальные знаки/тексты особого образного характера.

7. Рельефные и скульптурные изображения отличаются «иллюзорной реалистичностью», «натурализмом» в деталях, пугающие и восхищающие убедительностью своих характеров.

8. Вслед за непрерывным повышением технологического уровня композиционные формы орнаментов в виде драконов на предметах ДПИ адаптировались к эстетическим потребностям населения, соответствуя стремлениям людей к счастью, обогащению, разнообразию и новизне повседневной жизни. Достоверность результатов проведенных исследований и обоснованность научных положений обеспечивается методологической целостностью диссертации, основанной на сборе и научной обработке обширного материала, включающего в себя значительный объем источников и произведений, его анализом, проведенным в соответствии с выбранными методами исследования.

Апробация результатов исследования. Отдельные положения настоящего исследования были изложены в докладах на:

- XI Международной межвузовской научно-практической конференции «Искусство и диалог Культур» (Санкт-Петербург, март 2017 г.);

- на I Международной научной конференции «Искусство и повседневность в культуре России и Китая XX века» (Санкт-Петербург, 28 мая 2018 г.).

а также по теме диссертации опубликованы следующие работы: Основные результаты работы отражены в следующих публикациях:

1. Бянь Цзылун. Историческая эволюция образа Дракона в Китае и его характерные черты. / Бянь Цзылун // Научное мнение: научный журнал / Санкт-Петербургский университетский консорциум. - СПб: Книжный дом, 2014. - № 10. - С. 151-156. (0,7 п. л.)

2. Бянь Цзылун. Особенности декоративного искусства «драконовых колонн» в традиционной китайской архитектуре. / Бянь Цзылун // Университетский научный журнал: Филологические и исторические науки, археология и искусствоведение. / Санкт-Петербургский университетский консорциум. - СПб.: Книжный дом, 2016. - № 21. - С. 221-227. (0,61 п. л.)

3. Бянь Цзылун. «Драконовый орнамент» - художественное воплощение образа дракона в декоративно-прикладном искусстве Китая. / Бянь Цзылун // Университетский научный журнал: Филологические и исторические науки, археология и искусствоведение. / Санкт-Петербургский университетский консорциум. - СПб.: Книжный дом, 2016. - № 23. - С. 113-120. (0,7 п. л.)

4. Бянь Цзылун. Образ Дракона в императорском халате в Древнем Китае. / Бянь Цзылун // Университетский научный журнал: Филологические и исторические науки, археология и искусствоведение. /Санкт-Петербургский университетский консорциум. - СПб.: Книжный дом, 2016. - № 25. - С. 75-83. (0,79 п. л.)

5. Бянь Цзылун. Изображения дракона на древнекитайских бронзовых зеркалах/ Международный научно-исследовательский журнал International Research Journal № 11 (77) 2018. Часть 2. Ноябрь. - С. 78-84 (0,81 п.л.)

6. Бянь Цзылун. Традиции китайского искусства лаковых изделий. / Бянь Цзылун // Университетский научный журнал: Филологические и исторические науки, археология и искусствоведение. /Санкт-Петербургский университетский консорциум. - СПб.: Книжный дом, №65 (2021) (0,7 п. л.)

7. Бянь Цзылун. Образ Дракона в китайской и европейской культуре. / Бянь Цзылун // Искусство и диалог культур: VIII Международная научно-практическая конференция. Вып. 8: сборник научных трудов /под ред. С.В. Анчукова, Т.В. Горбуновой, О.Л. Некрасовой-Каратеевой. - СПБ: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2014. - С. 38-40. (0,35 п. л.)

8. Бянь Цзылун. Культурные и художественные особенности императорского халата в Древнем Китае. / Бянь Цзылун // Искусство и диалог культур: XI Международная научно-практическая конференция. Вып. 11: сборник научных трудов /под ред. С.В. Анчукова, Т.В. Горбуновой, О.Л.

Некрасовой-Каратеевой. - СПБ: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2017. -С. 174-177. (0,47 п. л.)

9. Бянь Цзылун. Традиции китайского искусства лаковых изделий. Драконы в лаковом искусстве Китая. /Искусствознание и педагогика. Диалектика искусствознания. VII Международная научно-практическая конференция. 24 декабря 2019. Сборник научных трудов. Выпуск 7. - СПб.: Астерион. 2019. -С. 16-24. (0,9 п. л.)

Общий объем публикаций равен - 6,03 п. л.

Структура работы. Диссертация состоит из Введения, трех глав, поделенных на разделы, заключения, объемом 169 стр, библиографии - 143 наименований (68 - наименования на русском и 75 на китайском языках), Приложения 1 Списка музеев и коллекций. Приложения 2. - 246 иллюстраций.

Общий объем текста диссертации 185 страниц.

Глава 1. Историческая эволюция образа Дракона

1.1. Драконы - идея и историческая реальность

Древнекитайская мифология, собираемая учеными по фрагментам древних исторических и философских трактатов, по мифам и строкам поэтических произведений, по многочисленным памятникам изобразительного и декоративно-прикладного искусства, богата обожествленными образами.1 Древнейшим и самым популярным фантазийным образом в китайской мифологии является образ Дракона.

В мифологии Древнего Китая, берущей свое начало из глубины додинастической истории, возникала потребность понять и объяснить окружающую реальность. В древней земледельческой стране Китае, условия выживания людей были целиком зависимы от природы, от состояния земли, воды, от окружающей животной и растительной среды, поэтому фантазийный образ Дракона изначально был наделен заботами о земле, воде, небе. Поэтому он сам, его идея, функции и основные признаки обозначены были крестьянскими запросами.

Главная функция мифомышления - осмысление прошлого, поэтика памяти и создание на этой основе смыслополагания о будущем и всеобщем, т.е. логика мифа. Миф представляет идеальные модели жизни, норм и правил поведения человека, для установления обычаев, ритуалов в повседневности и в праздники, давая возможность ему «обрести смысл в жизни».

«Мифология - это исторически первая форма коллективного сознания народа, целостная картина мира, в которой элементы религиозного, практического, научного, художественного познания ещё не различены и не обособлены друг от друга». 2

1 Юань Кэ. Мифы Древнего Китая / Перевод под редакцией Б. Л. Рифтина. М., Наука, 1987.- 527с.

2 Мечковская Н.Б. Язык и религия.: Пособие для студентов гуманитарных вузов. М.: Агентство «ФАИР», 1998. - С. 83

Издревле существует много мифов о божествах, прочно и надолго поселившихся в китайской культуре. среди них сложилась особая иерархия: Бог неба и создатель мира - Тянь; бог урожая - Ба-Чжа; бог военных побед -Гуанди; бог дождя, грозы и грома - Лэйгун; бог земледелия и домашнего хозяйства - Шеньнун; бог осени Жу-Шоу; бог воды - Гунгун; бог огня -Чжужун. Божество Цзяо-ван (Цзяо-цзюнь) - хранитель домашнего очага, его символическое изображение висело в каждом доме над очагом; мрачный бог Таоте - пожиратель жертв, отвечает за жертвоприношения и погребальные церемонии, поэтому его маска помещается на ритуальных сосудах (династий Шан и Чжоу); и многие другие божества.3

Почитаемы также и богини: многорукая Гуаньинь - воплощение добра, сострадания и милосердия; Си-ван-му - защитница человеческого рода, жрица справедливости; Чжи Нюй - мастерица, покровительница ремесленников и всех деятелей искусства; Нюйва - помощница всем возлюбленным в браке и хранительница семьи. Вообще-то, божеств в китайской мифологии очень много, и они являются героями многочисленных мифов, по-разному трактуемых в разных провинциях Китая.

Древняя китайская мифология изобилует сюжетами, связанными с идеями зарождения Вселенной и божественной организацией жизни.

Многие известные предания посвящены мифу о Фуси, охранявшем мир и вселенную, и о Нюйве, создательнице человечества, о божествах, помогавших людям и обучавших людей земледелию и ремеслам. Они почитаются как первые легендарные родоначальники и правители Китая. Особое значение в духовной культуре Древнего Китая обрел Дракон - не божество, но магическое существо большой силы, которое считается родоначальником династий драконов и императоров.4

3 Китайские боги и мифы. Пер. с англ. Н. А. Виноградовой М.: АРТ-РОДНИК, 2003. 64 с.

4 Юань Кэ. Мифы Древнего Китая / Пер.. с кит. Е.И. Лубо-Лесниченко; отв. Ред. и авт. послесл. Б.Л. Рифтин]. М.: Наука, 1965. 526 с.

1.1.1. Тотемизм и образ Дракона

Наиболее ранний культурный феномен человеческой истории, причина появления которого связана с попытками людей первобытного общества найти источник происхождения всего сущего и понять природную суть самого человека, является ТОТЕМ - существо, предмет или явление, признанное объектом почитания (или религиозного культа) группы людей, считающих его своим покровителем и верящих в общее происхождение и кровную близость с ним.5

В историческом процессе расселения древних родовых племен по территории современного Китая в неолитическую эпоху (УШ-Ш тысяч. до н. э.), среди кочующих племен образовались субстратные (укоренившиеся) общности людей, жившие в определенном месте и в определенных природных условиях. На основе археологических открытий палеоантропологи на рубеже 2000-2002 гг. насчитывали около 30 таких субстратных общностей эпохи неолита на территории Китая6, но в последующем двадцатилетии исследователями были сделаны еще новые открытия.

Первобытный человек всегда испытывал страх перед природой и её таинственными силами. Страх и вера - где-то рядом в иерархии человеческих чувств, поэтому люди искали символы веры, персонифицируя их по чувственному подобию с объектами и явлениями природы.

Древние люди - члены каждой такой общности следовали собственным представлениям, полагая, что происхождение их рода связано с определенными явлениями или объектами природы, с растением или животным, которые признавались и почитались как клановый тотем. Члены такой древней культурной общности верили в исконную неразрывную родовую связь с флорой и фауной местных территорий.

5 Новейший философский словарь. URL: https://rus-new-philosophy.slovaronline.com/1233-TOTEM (дата обращения: 20.02.2022)

6 Кравцова М.Е. Мировая художественная культура. История искусства Китая: Учебное пособие. СПб.: Издательства «Лань», «ТРИАДА», 2004.- С. 20

Тотем избирался в виде конкретного живого существа и представлял собой воплощение родового предка - основоположника рода, хранителя родовой памяти и мудрости. В древности тотем наделялся смыслом сильной жизненной энергии и являлся символом защиты, был объектом поклонения, наделенным специфической сверхъестественной силой.

Избранный образ изображался или материально воплощался (моделировался) в дереве, камне, глине. Рисунки и фигурки животных явились основой изобразительности первобытных людей, а тотем в качестве объекта занял главенствующее положение в их верованиях.

Родовой культ появлялся и складывался в результате генезиса «множества волей» соплеменников, утверждался как высший принцип нравственности и принимался всеми в качестве общих, непререкаемых, «категорических императивов». (Кант).7

Тотемам отводилась роль посредников между божественным и человеческим мирами. Укреплялась вера в родовую «сопричастность» и происхождение от этого «прародителя», определялся ценностный ориентир на воспитание в себе и своих детях таких же качеств как «его сила». 8

Такая форма верования, как тотемизм - принцип, свойственный многим архаичным формам верования (древнекитайской, древнеегипетской, другим индоевропейским мифологиям). Например, находимые археологами артефакты в слоях неолитических поселений (VIII - III тысяч. до н.э.) на территории современного Китая, уже имеют на себе ранние зооморфные знаки/изображения. Тритоноподобные, змееподобные, рыбы, лягушки, птицы, олени, медведи и др. стали выражать надежды людей на их поддержку и защиту, спокойствие и благополучие под их покровительством. На бытовых и ритуальных керамических и нефритовых предметах, на амулетах и

7 Новая философская энциклопедия (в 4 томах) Под ред В. С. Стёпина, 2001 г. - КУЛЬТ. URL: http://philosophy.niv.ru/doc/encyclopedia/new-philosophical/articles/780/kult.htm (дата обращения: 20.02.2022)

8 Жэнь Чэн. Народные тотемы и табу. - Пекин: изд. «Книжное общество», 2006 ЦЩ. ШНЭШШЙ. ^t

Ш : 2006^.

украшениях изображались даже отдельные части тотемных животных -лягушачьи и птичьи лапы, птичьи клювы, волчьи и медвежьи зубы.9

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Бянь Цзылун, 2022 год

Список литературы

На русском языке:

1. Арапова Т. Б. Китайский фарфор в собрании Эрмитажа. Конец XIV -первая треть XVIII века. Каталог. Л.: «Аврора». 1977. 136 с.

2. Баранов И. Г. Верования и обычаи китайцев. М.: Муравей-Гайд, 1999. -303 с.

3. Белецкий П. А. Китайское искусство: Очерки. Киев: Издательство Изомузгиз, 1957. - 168 с.

4. Белое золото. Классика и современность китайского фарфора: Каталог выставки в Государственном музейно-выставочном центре «РОСИЗО». СПб.: Славия, 2007. - 104 с.: ил.

5. Белозёрова В.Г. Традиционное искусство Китая. В 2 т. Том1: Неолит -IX век. / Отв. Ред. М.Е. Кравцова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. - 648 с.: ил. (Университет Дмитрия Пожарского).

6. Бертин-гест Жозен. Традиционная китайская вышивка. История, техника, мотивы. СП. Изд. Кристина -новый век, 2007. - 108 с.

7. Богачихин М. М. Керамика Китая: История, легенды, секреты. М.: Фаст-принт, 1998. - 386 с.

8. Большая иллюстрированная энциклопедия древностей / Пер. Б. Б. Михайлова. Прага: «Артия». 1982. - 496 с.

9. Боревская Н. Е. Китайская культура во времени и пространстве. М.: Форум, 2010. - 478 с.

10.Бянь Цзылун. «Драконовый орнамент» - художественное воплощение образа дракона в декоративно-прикладном искусстве Китая. // Университетский научный журнал: Филологические и исторические науки, археология и искусствознание / Санкт-Петербургский консорциум. СПб.: Книжный дом, 2016. №23. С. 113-120.

11.Бянь Цзылун. Изображения дракона на древнекитайских бронзовых зеркалах/ Международный научно-исследовательский журнал International Research Journal № 11 (77) 2018. Часть 2. Ноябрь. - С. 78-84

12.Бянь Цзылун. Историческая эволюция образа дракона в Китае и его характерные черты. // Научное мнение: научный журнал / Санкт-Петербургский университетский консорциум. СПб.: Книжный дом, 2014. № 10. С. 151-156.

13.Бянь Цзылун. Образ дракона в императорском халате в Древнем Китае. // Университетский научный журнал: Филологические и исторические науки, археология и искусствознание / Санкт-Петербургский консорциум. СПб.: Книжный дом, 2016. № 25. С. 75-83.

14.Бянь Цзылун. Традиции китайского искусства лаковых изделий. // Университетский научный журнал: Филологические и исторические науки, археология и искусствознание / Санкт-Петербургский консорциум. СПб.: Книжный дом, 2021. № 65. С. 93-100.

15.Васильев Л. С. Роль традиции в истории и культуре Китая. [Сб. статей под ред. Л. С. Васильева]. М.: Наука, 1972. - 376 с.

16.Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М.: Наука, 1970. -484 с.

17.Вестфален Э. Х. Кречетова М. Н. Китайский фарфор. Л.: Наука, 1947. -86 с.

18.Виноградова Н. А. Дракон в художественной культуре Китая // Искусство. Учебно-методическая газета для учителей МХК, музыки и ИЗО. М.: Издательский дом «Первое сентября», 2011, № 16.

19.Виноградова Н. А. и др. Традиционное искусство Востока. Терминологический словарь. М.: А-Я, Эллис Лак, 1997

20.Виноградова Н. А. Искусство Китая: Альбом. М.: Изобразительное искусство, 1988. - 55 с.

21.Виноградова Н. А. Каптерева Т. П., Стародуб Т. Х. Традиционное искусство Востока: Терминологический словарь. М., 1997. - 368 с.

171

22.Власов В. Г. Основы теории и истории декоративно-прикладного искусства. СПб., 2012.

23.Глухарева О. Н., Денике Б. П. Краткая история искусства Китая. М.-Л.: Искусство. 1948. - 210 с.

24.Глухарева О. Н., Кречетова М. Н. Памятники искусства Китая в музеях СССР. М., 1959.

25. Древний Китай: Китайская цивилизация от истоков до династии Тан / Сост. М. Скарпати: пер. с итал. М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2003. 297 с.

26. Духовная Культура Китая: энциклопедия: в 5-ти томах. Т. 2 Мифология Религия.2007. Т.6 (дополнительный) Искусство. М.: Восточная литература, 2010. - 1031 с.

27.Искусство Старого Китая в трудах Н. А. Виноградовой. /отв. ред. В. П. Толстой. М.: Букс МАПТ, 2016. - 256 с., 128 ил.

28.История Китая. Под ред. А. В. Меликсетова. М.: Изд-во МГУ, Изд-во «Высшая школа», 2002. - 736 с.

29.История образа китайского Дракона в искусстве. URL: https://stygminum.livejournal.com/7610 .html (дата обращения 15.03.2016)

30.Кашина Т. И. Керамика культуры яншао. Новосибирск: 1977. - 168 с. (История и культура востока Азии)

31.Китайские боги и мифы. Пер. с англ. Н. А. Виноградовой М.: Арт родник, 2003. - 64 с.

32.Китайский фарфор в собрании Эрмитажа. Конец XIV - первая треть XVII в.: Альбом-каталог. Сост. Арапова Т.Б. Л.: Аврора, 1977. - 136 с.

33.Кожин П. М. Религия и традиции в Китае // Китай на пути модернизации и реформ. Тезисы докладов X Международной научной конференции «Китай, китайская цивилизация и мир. История, современность, перспективы» (Москва, 22—24 сентября 1999 г.). Ч. 2. Москва, 1999. - С. 115-118.

34.Королева А.С., Валеев Р.М. Интерпретация образа дракона в системе декоративно-прикладного искусства и быта Китая // Вестник КазГУКИ, 2017. №2. - С. 108-113.

35.Кравцова М. Е. Мировая художественная культура. История искусства Китая: Учебное пособие. СПб.: Издательства «Лань», «ТРИАДА», 2004. - 526 с., ил.

36.Кривцов В. А. Эстетика даосизма. М.: Фабула, 1993. - 166 с.

37.Кроль Ю. Л. Сыма Цян - историк. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы. 1970. - 448 с.

38.Кузьменко Л. В., Сычев В. Л. Искусство Китая. М.: Государственный музей искусства Востока, 1990. - 48 с.

39.Кузьменко Л. И. Искусство Китая. Путеводитель по постоянной экспозиции. М.: Государственный музей Востока. 2013. 138 с.: ил.

40. Ли Сяомин. Золото и нефрит как символы в китайской культуре. Часть 1. СПб.:"КАРО", Пекин: "Шанс" Zhonghua Book Company, 2016. 196с.

41. Лоренц Н. Ф. Орнамент всех времен и стилей. М.: Эксмо, 2009 (1897). -296 с.: ил.

42.Лю Дэцзэн. Образы Дракона и Феникса в китайской культуре. СПб.:"КАРО", Пекин: "Шанс" Zhonghua Book Company, 2013. - 123 с.

43.Малявин В. В. Китайская цивилизация. М.: АСТ, 2001. - 632 с.

44.Меньшикова М. Л. Сокровища древнего искусства Китая: из собрания Шанхайского музея. / М. Л. Меньшикова. СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2007. - 39 с.: цв. ил., табл.

45.Мечковская Н.Б. Язык и религия.: Пособие для студентов гуманитарных вузов. М.: Агентство «ФАИР», 1998. - 352 с.

46.Моран А. де. История декоративно-прикладного искусства от древнейших времен до наших дней: Пер. с фр. М.: искусство, 1982. -577с.

47. Мурина Е. Б. Проблемы синтеза пространственных искусств: очерки теории. М.: Искусство, 1982. - 191 с.

173

48.Некрасова-Каратеева О. Л. Этот удивительный мир предметов: образовательная программа «Путь в изобразительное искусство»: учеб. пособие / О. Л. Некрасова-Каратеева; М-во образования и науки РФ, РГПУ им. А.И. Герцена, М-во культуры РФ, ФГУК «Государственный Русский музей», РЦМПиДТ. СПб.: ГРМ, Студия «НП-Принт», 2010. -248 с.: ил.

49.Новая философская энциклопедия (в 4 томах) Под ред В. С. Стёпина, 2001 г. - КУЛЬТ. URL: http://philosophy.niv.ru/doc/encyclopedia/new-philosophical/articles/780/kult.htm (дата обращения: 20.02.2022)

50.Новейший философский словарь. URL: https://rus-new-philosophy.slovaronline.com/1233-ТОТЕМ (дата обращения: 20.02.2022)

51. О драконах великих и ужасных // Н. Голь, Е. Лестр, М. Меньшикова, М. Успенский и др. СПб.: АРКА, 2013. - 120 с.: ил.

52. Орнаменты Дальнего Востока: Китай, Япония, Корея / Составитель и автор предисловия В. И. Ивановская. М.: В. Шевчук, 2007. - 208 с.

53. Павлухина Н. Л. «Вечный» кобальт на хрупком фарфоре. //Предметы искусства и коллекционирования. М.: ЛК Пресс. Журнал Антиквариат № 3 (65) март 2009. С.4 -17

54. Погребённые царства Китая. Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»: Пер. с англ. А. Чекмарева. М.: «ТЕРРА-Книжный клуб», 1998. - 168 с.

55. Поляков Е. Н., Кочерыгина К. Б. Образ священного дракона в искусстве Древнего Китая. Вестник ТГАСУ, № 2, 2009. - С.22-39.

56.Рифтин Б.Л. Китайские народные сказки. Пер. с китайского. Аннотация. М.: Художественная литература. 1972. - 336 с.

57. Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого. Смоленск: Русич, 2003. -464 с.

58. Соколов-Ремизов С. Н. Изобразительное искусство Китая: Справочник-словарь. М.: ЛЕНАНД, 2018. 160 с.

59. Сомкина, Н. А. Девять сыновей дракона - феномен китайской культуры // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук, 2016. 8-2. - С. 213-218.

60. Сычев В. Л. Искусство Китая. М., 1990. - 46 [1] с.: ил., цв. ил: 22 см.

61. Сычев Л.Д., Сычев В.Л. Китайский костюм. Символика. История. Трактовка в литературе и искусстве. М.: ИВ АН СССР. 1975. - 172 с. (133 с.+ 31 табл.).

62. Тарханова А.В. История керамики: Неолит и Древний мир / Учебно-методическое пособие для студентов вузов. СПб., 2010. - 240 с.

63. Тарханова А.В. История керамики: Средние века / Учебно-методическое пособие для студентов вузов. СПб. 2010. - 256 с.: ил.

64.Успенский Б. А. Поэтика композиции: структура художественного текста и типология композиционной формы. СПб.: Азбука, 2000. - 348 с.

65.Шедевры дворца-музея в Тайбэе. / Буклеты для туристов на русском языке (1972, 1979).

66.Эберхард В. Китайские праздники [Пер. с англ. и предисл. Н.Ц. Мункуева]. М.: Наука, 1977. - 128 с.

67.Юань Кэ. Мифы Древнего Китая / Пер.. с кит. Е.И. Лубо-Лесниченко; отв. ред. и авт. послесл. Б.Л. Рифтин]. М.: Наука, 1965. - 526 с.

68.Юань Кэ. Мифы Древнего Китая / Перевод с кит. послесловие Б. Л. Рифтина. М: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1987. - 527 с., с ил.

Литература на китайском языке

69. Ань Цзиньхуай. Полное собрание трудов в области китайской керамики. Шанхай: Шанхайское народное издательство. 2002. ФШР^^^

Ш. ±Ш : 2002^.

70.Бай Фэн. Введение в китайский нефрит. Пекин: Издательство химической промышленности. 2017 г.йй. лж :

71.Бо Чжун. Иллюстрированный словарь китайского фарфора. Пекин: Издательство химической промышленности. 2008. ййф. фш^^^^

ЭЙ. лж 2008^.

72.Ван Даю. Истоки культуры Дракона и Феникса. Пекин: изд. «Современная экономика Китая», 2008. лж : ф

2008^.

73.Ван Ли Ли. Современная гипотеза формирования драконьей символики. Цзянсу: Издательство Янчжоуского университета. 2010. х^эд.

Я.Ш : Ш1Ж¥ЖМ±. 2010^.

74.Ван Пин. Возрождение китайской нации и трансформация мира после появления драконьей культуры. Шанхай: Издательство Восточно-

Китайского педагогического университета. 2007. м^^Ь^П"^"

ш&ш^шшшхщтттшшж. ±т ф^ШГЕЖ^Ж^

Й. 2007^.

75.Ван Цзяи, Ма Цян. Исследование колористических особенностей ширмы с точки зрения древнекитайских групп ученых-интеллектуалов вэньжэнь

// Мир литературы и искусства, 2018. № 4. С. 62-64. фш^

кхАШштт^&тхтт. яш. 2018^04^. 62-64.

77.Ван Чжиминь. Императорский халат. Тяньцзинь: Издательство Тяньцзиньского Народного Изобразительного Искусства. 2003.

Ш. 2003^.

78.Ван Шисян. Древнекитайские лаковые изделия. Шанхай. Издательство «Саньлянь». 2013.ЕЩЙ. = 2013^.

79.Вэнь Идо. Исследование о Фу-си // Полное собрание сочинений Вэнь Идо, т. 1. Шанхай, 1948. ШШШЖ//Ш- Ш~Ш. ±Ш.

1948^.

80.Гао Ашэнь. Реальные коллекции фарфора (посуды). Шанхай: Шанхайское издательство древних книг. 2003.ЖИФ. Х

±Ш : 2003^

81.Гу Сицзя. Предания о драконе. Пекин: изд. Китайские народные культура и искусство,1988. ШМ&. : 1988^

82.Гуань Вэйлянь. История китайских бронзовых зеркал. Чунцин: Издательство Чунцин. 2006.'шш. ш^ :

2006^.

83.Гэн Баочан. Оценка фарфора династии Цин и Мин. Пекин: Издательство Запретного города. Гонконг: Издательство «Юйму». 1993. эд^в. ЩШШ,

: ^жйНЖШ. 1993^.

84. Дай Ли. Различие значений и образов дракона в китайской и западной культуре. Ганьсу: Издательство Ланьчжоу. 2011. шМ. ф Ш'Йжшш^

85. Дай Циньсян, Лу Цинь, Ли Ялинь. История династии Юань. Выезд и наряды. Издательство международного вещания. - 2010. С.-363.

86. Джан Хуа. Трактат обо всех вещах. Пекин: Изд. Китайское

книгопечатание. 1980.3Ш. лж : лжф£ж»±. 1980^.

87. Дун Гуанцзе. Потомки дракона и дух дракона - Всматриваясь в культурные традиции Китая. Пекин: изд. Китайский текстиль. 2001. ж^

* лж : фш1МЯЖМ±.

2001^.

88.Жэнь Чэн. Народные тотемы и табу. Пекин: изд. Китайское общество,

2006.{т лж : ф1№£ж»±. 2006^.

89. Информационный консультационный центр в области китайских реликвий. Древнекитайское искусство многоцветной подглазурной росписи фарфора династий Юань, Цинн и Мин. Пекин: Народное

издательство изящных искусств. 2005.фшх^1ж'п ^Ф^. фш^^

: ^ттттт. лж : лй^жж^й. 2005^.

90.Китайское керамическое общество. История китайской керамики. Пекин: Издательство памятников материальной культуры. 1982. фш^

фш№££. лж : 1982^.

91. Ли Вэй. Появление и развитие легенды о 9 рожденных сыновьях дракона. Фуцзянь: Издательство Сямэньского университета. 2008.$^. ш^"^

ШШ : яПЖ^ж»±. 2008^

92. Ли Яньцзу, Сунь Цзяньцзунь. Оценка известного китайского фарфора. (Т. 1,2). Пекин: Издательство Китайской фотографии. 2002.

Щ. лж : фшЫШЖ»±. 2002^.

93. Лу Цзе, Лу Хуэй. Китайские изображения дракона. Альбом. 1-е изд. Пекин. 1992. й^. йШ. ФШМШМ. 1992^.

94.Лу Чжунь, Ван Цай, Фэн Гуанъюй. Культура дракона и национальный дух. Шанхай: Шанхайское Народное изд. 2000.ШШ - - Ж

±Ш : ±&акж»±. 2000^.

95. Лун Кан Му. Истоки происхождения китайской драконьей культуры. Провинция Цзянсу, Педагогический университет города Сюйчжоу. 2010.

ЖЖШ. ШёФШЖ^ЬЙЖ^. кШ : ШИ»ЕА¥. 2010^.

96.Лю С. Луншилунюань. Книга третья. Дракон - культура - Китай / С. Лю. - Пекин, 2011. - 402 с.; С. 353ЗД1 Ш = М. Ж—^ь—фш.

2011^. 402Ж ; 353Ж 0

97.Лю Чжисюн, Ян Цзинжун. Дракон и китайская культура. Пекин: Народное изд. 1992.*1ш#ч Ш!^. Ж^ФШ^Ь. : ^ьжакж

жй. 1992^.

98.Лю Юйцин, Чжао Жуйсо. Дешифровка культуры дракона: китайская традиционная человеческая жизнь при господстве светской культуры.

Пекин: Пекинское народное издательство. 2009.х'лж^ 4 ЖЙХ

ИЖ : ^жайшжй. 2009

99.Нин Юньлун. Древние вышивки. Ляонин: Изд. Иллюстрированный журнал провинции. 2001. тёЖ. : 2001

100. Пай Гуанхуэй. Оценка древнекитайской керамики. Фуцзянь: Фуцзяньское издательство изобразительных искусств. 2004.й^Ш. фш

шш : йш^ЖЖ^Й. 2004^.

101. Пан Цзинь. Культура дракона в Китае. Чунцин: Чунцинское изд. 2007.ШЖ. фшй^^Ь. ж^ : Ж^ЖМ±. 2007^.

102. Пан Цзюнь. Привычки и нравы дракона. Пекин: изд. Вэньцзинь. 1990.ШЖ. ^^ : 1990^.

103. Словарь искусств и ремесел. Центральная академия искусств и ремесел. Харбин: Народное издательство Хэйлунцзяна. 1988.

: Щ^ЕЛКЖ^Й. 1988^.

104. Сун Хуа. О культурном характере фарфоровых декоров // Искусство и дизайн (теория). 2010.^^. Шё^^^ШЙ^Ь'Ё. лж :

ЯЖ^гёг+^Й ( Шё). 2010^.

105. Сюй Шунь Чжань. Дракон и Китайская нация. Хэнань: журнал "поиск корня". 2000.ШШ. :

. 2000^.

106. Сюн Ляо, Сюн Вэй. Полное собрание сочинений в области китайской керамики. Шанхай: Шанхайское издательство культуры. 2006.

шш шш. фшюйбйжгё. : 2006^.

107. Тянь Цзыбин. История китайского прикладного искусства. Пекин: Издательский центр «Восток». 1985. енёж. фшхя^Ж^. лж : £

^Ж»±. 1985^.

108. У Шань. Декоративные орнаменты в истории Китая. Пекин: изд. Народное изобразительное искусство. 1980. ^ш. ^ь

ж : 1980^.

109. У Шань. Орнаменты периода неолита на территории Китая. Пекин: изд. Искусство и памятники материальной культуры. 1984.^ш.

ttm : х^шжй. 1984^

110. Фен Ши. Археологические наблюдения за истоками происхождения древней драконьей культуры. Пекин: Исследовательский

археологический институт при китайской академии наук. 2011.//00. М

ffi^ftf. 2011^.

111. Фэн Сяньмин. История китайской керамики. Шанхай: Шанхайское издательство древних книг. 2006./^^.

ж»±. 2006

112. Хуа Гуанпу. Каталог фарфоровых изделий эпох Сун и Юань. Пекин: Китайское народное издательство фотографического искусства.

1999.^w. fc^sssm. itrn: фшшшшгжжта. 1999

113. Хуа Цысян. Ювелирные изделия. / Сокровища Шанхайского музея. Каталог выставки в Гос. Эрмитаже. С. 15

114. Хуан Сун Тао. Красота драконьих тотемов. Институт распространения искусств Финансово-экономического университета

провинции Цзянси. 2009.йфш. гёФШЖЭШ^Щ. яш : яшМШЛ 2009 ^

115. Хуан Юньпэн. Бело-синий народный фарфор города Цзиндэчжэнь эпохи Мин. Цзянси: Журнал керамики Цзиндэчжэнь. 1986, №°3.йЁИ.

ВДТСШ^ЖьШ«^ >1® : ЖШМ^^Й. 1986^, 3ТС.

116. Хэ Сянь-у, Ван Цюхуа. Словарь китайских культурных реликвий и археологии. Ляонин: Научное издательство Ляонина. 1993.!

1993^.

117. Цоу Лицюнь. Тотем дракона в китайских национальных одежде и украшениях. Вестник технологического университета Чжучжоу. 2005.; с.

40132 сш\т. гёФашшгаФйМ). ^жх^т 2004^.

118. Цю Пин. Символический смысл императорского халата. Гуйчжоу: Вестник Университета Гуйчжоу. 2005.^^. гё^ШВДФ^ШЙШШ'Й

Ж^. ЙЛ1 : 2005^.

119. Цянь Чжэнчэн, Цянь Чжэнкунь. Полное собрание иллюстраций благопожелательных орнаментов в Китае. Шанхай: Издательство

Университета Дунхуа. 2006.-

ШЖ^. : 2006^.

120. Чжан Даои, Го Ляньфу. Скульптура и декоративные элементы древней архитектуры - Дракон, Феникс и Цилин. Нанкин: изд.

Изобразительное искусство провинции Цзянсу. 2007. — -

г^ШтШШШ : М1Ш. : Е^ЙЖЖ^Й. 2007^.

121. Чжан Кайчэн, Ху Аньюй. Культура дракона: ретроспектива и перспектива. Циндао: изд. Циндаоского морского университета, 1991

ЯМ • . --: 1991^.

122. Чжан Сяолань. Рисунок дракона на нефритовых изделиях прошлых династий и его идентификация. Шаньси: журнал «Мир

культурных реликвий». 2001. Выпуск 1: 46 стр. - 50 стр. ГО^Ш

&Ж&ШШЖ Ш® : 2001^ЖШ : 46Ж - 50Ж °

123. Чжан Цян. Истоки поклонения и мольбы дракону о дожде. Пекин: Научный журнал Северно-Китайского института гидроэнергетики. 2010.

2010^.

124. Чжан Юнчан. Древнее китайское искусство нефрита. Пекин: Издательство Народного Изящного Искусства. 2004 г. ^ЖШ. ФШ^^

125. Чжао Ли Цян. Взгляд на историю развития драконьих орнаментов, а также их создание и применение в современном мире. Педагогический университет провинции Шаньси, факультет изобразительного искусства

института искусств и наук. 2013. ШШ&.

жшш. ш® : шштй^хтттш,. 2013^.

126. Чжао Юньчуань. Искусство керамической фрески. Шэньян: Издательский дом изобразительных искусств провинции Ляонин, 2001.

— 112 с.Ш^Л1.^^Ш2Ж.ЯРВ:Е^ЖЖМ±.2001Л12.

127. Чжен Сюань Чжу. Записки о совершенном порядке вещей, правления и обрядов. Пекин: издательство Библиография. 2003г. ^^

. 2003^.

128. Чжоу Лицюнь. Тотем дракона в китайских национальных одежде и украшениях. Хунань: Вестник Технологического университета

Чжучжоу. 2005.ШШ. гёФШШШВДФЙМ). яш : фШ. 2005^.

129. Чжоу Шижун. Китайская бронзовая идентификация зеркала. Пекин: Запретная городская пресса. 1993.^шш. ф^Ш^^Ш^^. л

ж : жйюжжй. 1993^.

130. Чжоу Я. Сокровища Шанхайского музея. Каталог выставки. СПб. 2007. - 228 с.

131. Чжу Вэнькай. Узоры дракона в древнем китайском нефрите. Чунцин: Журнал Чунцинского университета науки и технологий. 2012 г.

выпуск 21: 162 стр. - 163 стр. ж^ : ж

2012^. ш2ш : 162Ж - 163 Ж 0

132. Чжу Цзяцзинь. Краткий обзор лаковых изделий династии Мин. Собрание сочинений: классификация китайских изящных искусств. Т.5.Фуцзянь.Издательство изящных искусств, 1995. вдтс^^ш

ж- «фш^Ж^^Ш . йш^ЖЖ^Й. 1995^0

133. Чжэн Цзюнь. Искусство орнамента с драконовым узором в истории Китая. Пекин: Народное издательство изящных искусств. 2005.

здщ. лж : лй^ЖЖ^Й. 2005

134. Чжэн Цзюнь. История китайского искусства орнамента с изображением драконов. Пекин: Народное издательство изящных

искусств. 2005. ЭДЩ. лж : лййЖЖ^Й - Ш

№. 2005

135. Чжэн Цзюнь. Китайское декоративное искусство. Пекин: изд. Высшее образование. 2001.^Щ. фш^Ш^Ж. лж :

2001^.

136. Чжэн Цзюнь. Полное собрание рисунков китайских драконов и фениксов. Циндао: Шаньдунское религиозное издательство. 1995. ЗДЩ.

: ШЗШЙЖ»±. 1995^.

137. Чэнь Ин. Китайская нефритовая культура. Пекин: издательство текущих дел. 2013 г. Ц^. фш5^ь. лж : ИШЖ^Й. 2013^0

138. Чэнь Фувэнь. История китайского лакового искусства. Пекин: Народное издательство изящных искусств, 1992 : ((фш

Ж£» • : Л^ЩЖЖ^Й • 1992^).

139. Чэнь Юйцянь. Китайская керамическая культура. Пекин: Издательство китайской строительной промышленности. 2004. ^Иу.

фшййх^. лж : фшш&хЙЖ^Й. 2004

140. Ю Сюехуа. Китайские ранние бронзовые зеркальные материалы. Пекин: Журнал археологических и культурных реликвий. 1982.^^^.

фигтсшшж^. лж : #^ж№й.1982^.

141. Юань Цзеин. Предметы одежды в истории Китая/ Ц. Юань. -Пекин, 1994жт фшШШШ. лжж»±. 1994^о

142. Ян Синь, Ли Ихуа, Сюй Найсян. Драконовое искусство. Пекин: Изд. Запретный город. 1988. ШШ - - ^ЯЭД. лж : й

143. Ян Цзинжун, Лю Чжисюн. Происхождение дракона. Пекин: издательство книжных магазинов Китая. 2008.ШИ^ ' ^У^^.

лж : фш^ШЖ^Й. 2008^.

Министерство просвещения Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное учреждение высшего образования «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А. И. ГЕРЦЕНА»

Бянь Цзылун

ИКОНОГРАФИЯ ОБРАЗА ДРАКОНА В ТРАДИЦИОННОМ КИТАЙСКОМ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОМ

ИСКУССТВЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Санкт-Петербург 2022

Список музеев и коллекций

1. Британский музей. (The British Museum). Лондон. Великобритания

2. Виртуальный музей Китая. (China Online Museum). Китайская Народная Республика URL: http s : //www .comuseum .com

3. Гарвардский художественный музей (Harvard Art Museum). Соединенные Штаты Америки

4. Гонконгский аукционный дом Guardian.

5. Гонконгский музей искусств. (The Hong Kong Museum of Art). Китайская Народная Республика

6. Дворец Топкапы. (The Topkapi Palace). Стамбул. Турция

7. Дворец-музей в Пекине. (Palace Museum). Пекин. Китайская Народная Республика

8. Институт искусств в Миннеаполисе. (The Minneapolis Institute of Art). Соединенные Штаты Америки

9. Исторический музей провинции Шэньси (Historical Museum of Shaanxi Province). Китайская Народная Республика

10.Коллекция Джозефа В. Стилвелла

11.Коллекция Роберта Х. Эллсворта. Нью-Йорк. Соединенные Штаты Америки

12. Метрополитен-музей (The Metropolitan Museum of Art). Нью-Йорк. Соединенные Штаты Америки

13. Музей Восточноазиатского искусства Кельне. (Das Museum für Ostasiatische Kunst Köln) Федеративная республика Германия

14.Музей восточных искусств - Гимэ (Musée national des Arts asiatiques-Guimet). Париж. Франция

15.Музей г. Хайнаня (Henan Museum). Китайская Народная Республика

16.Музей гробница императора Наньюэ. (Nanyue Emperor's Tomb Museum) Гуанчжоу. Китайская Народная Республика

17.Музей деревянной скульптуры Дунъян. (Dongyang Wooden Sculpture Museum). Китайская Народная Республика

18.Музей искусства г. Кливленда. (The Cleveland Museum of Art). Соединенные Штаты Америки

19.Музей искусства школы Дизайна в Род-Айленде. (The RISD Museum. The Museum of Art, Rhode Island School of Design). Соединенные Штаты Америки

20. Музей селадона Лунцюань. (Longquan Celadon Museum). Китайская Народная Республика

21.Музей фарфора в Цзиндэчжэне (Museum of Porcelain, Jingdezhen). Китайская Народная Республика

22.Музей Чанша. (Changsha Museum). провинция Хунань. Китайская Народная Республика

23.Нанкинский музей парчи. (Nanjing Brocade Museum). Китайская Народная Республика

24.Нанкинский музей. (Nanjing Museum). Китайская Народная Республика

25.Национальный дворец-музей г. Тайбэе. (Щ^&'йШШШ / National Palace Museum). Китайская Республика Тайвань.

26.Национальный музей Китая. (The National Museum of China (NMC)). Пекин. Китайская Народная Республика

27.Нельсон-Аткинс. Музей искусства. (The Nelson-Atkins Museum of Art). г. Канзас-Сити. Соединенные Штаты Америки

28.Портлендский художественный музей. (The Portland Art Museum). Портленд. Соединенные Штаты Америки

29.Провинциальный музей г. Ляонина. (Liaoning Provincial Museum) Шэньян. Китайская Народная Республика

30. Токийский национальный музей. (The Tokyo National Museum). Токио. Япония

31. Торговый дом Christie's. Каталоги аукционов. URL: http s: //www. chri sties.com

32. Художественный музей округа Лос-Анджелес (LACMA - Los Angeles Country Museum of Art). Соединенные Штаты Америки

33.Чикагский институт искусств. (The Art Institute of Chicago). Чикаго. Соединенные Штаты Америки

34.Шанхайский исторический музей (Shaanxi History Museum). Китайская Народная Республика

35.Шэньянский дворец-музей (The Shenyang Palace Museum). Шэньян. Ляонин. Китайская Народная Республика

Илл. А. Глиняная бутыль эпохи Яншао с изображением полузмеи-получеловека. 5-3 тысячелетие до н.э. Эпоха Ся, ХХ1-ХУ11 вв. до н.э. Глина. Найдена в провинции Ганьсу.

ëà УуС.

Илл. 1,2. Керамические «заглушки» к черепице. Западная Хань (206 г. до н.э. - 9 г. н.э.). Керамика. Б.18.4 см. Музей «Метрополитен». Нью-Йорк. Кат. №18.56.31

Илл. 3, (3.1, 3.2, 3.3, 3.4) Амфора с резными ручками в виде драконов, выполненная в гончарной мастерской провинции Хэбэй времен династии Тан (618-907). Ь.68 см. Кельн. Музей Восточноазиатского искусства. Кат. № 50

Илл. 4, 4.1. Амфора с резными ручками в виде драконов, выполненный в гончарной мастерской провинции Хэбэй времен династии Тан (618-907). Ь.62 см. Кельн. Музей Восточноазиатского искусства. Кат. № 77

Илл. 5. Ваза для цветов с мотивом Дракона. Династия Сун. (960-1127). h 25,5 см. Музей «Nelson Atkins». Музей искусства. Канзас. Миссури. США. Фонд Уильяма Нельсона, №35-116.

Илл. 7. Большая тарелка с изображением дракона в зеленой глазурованной печи Лунцюань. Династия Сун (XI век н.э.) дворец Топкапы.

Илл. 9 Кувшин в форме листа лотоса с изображением Дракона. Династия Сун. XI век н.э. Sothebys

Илл. 6. Резная ваза с Драконом из черной глазури из печи Цзичжоу. Династия Сун. (XII век н.э.) Музей печи Цзичжоу.

Илл. 8. Большая тарелка с резным изображением Дракона. Династия Сун (XI век н.э.) дворец Топкапы.

Илл. 10. Фарфоровый кувшин из селадона с изображением Дракона и крышкой из листьев лотоса. Династия Сун. (XI век н.э.) Sothebys

Илл. 11 Белая тарелка с бесцветной глазурью с изображением Дракона в облаках. Династия Сун (XI век н.э.). d.23.15 см. Шанхайский музей

Илл. 12. Фарфоровая шкатулка с изображением Дракона из селадона. Династия Юань (XIV век н.э.) Музей селадона Лунцюань.

Илл. 13. Блюдо с Драконом в облаках. d.43.2. Династия Юань (XIV век н.э.) Музей искусства в Кливленде. № 1961.92

Илл. 14. Фарфоровая ваза с рельефом из селадона с рисунком дракона. Династия Юань (XIV век н.э.) Гонконгский музей искусств.

Илл. 15. Фарфоровая ваза с изображением Илл. 16. Ваза Мейпин с резным Драк°н°м. Дракона из селадона. Династия Юань (XIII ^27.6. Династия Юань СХ^ век нэ.) век н.э.) Токийский национальный музей. Музей искусства в Кливленде. № 2020.189

Илл. 17. Глиняный сосуд морского Дракона с черной росписью в печи Цичжоу. Династия Юань (XIV век н.э.) Нанкинский музей.

Илл. 21. Глиняный сосуд морского Дракона с синей глазурью. Ь.33.6 см. Династия Юань (XIV век н.э.) Музей Гимэ. Франция

Илл. 19. Глиняный сосуд морского Дракона с черной росписью. d. 28 см. Династия Юань (XIV век н.э.) Музей искусства в Кливленде. № 1948.215

Илл. 18. Сосуд для печи Цичжоу с изображением Дракона черной росписи на белом фоне. Династия Юань (XIV век н.э.) Нанкинский музей.

Илл. 20. Фарфоровые вазы с Драконом и синей росписью. Династия Юань (XIV век н.э.). Британский музей

Илл. 22. Кубок с Драконом и пылающими драгоценностями. d. 13.3 см. Ь. 11.8 см. Династия Юань (XIV век н.э.) Музей искусства в Кливленде. № 1964.169

Илл. 23. Фарфоровая чашка с ручкой в виде Дракона. d. 9 см. Цзиндэчжэнь. Династия Юань (XIV век н.э.) Музей искусства в Кливленде. № 1964.163

Илл. 24. Бело-голубая ваза с изображением Дракона. Династия Мин. (XV век.) Дворец-музей в Пекине

Илл. 25. Фарфоровая ваза с рисунком красного морского Дракона. Династия Мин. (XV век.) Дворец-музей в Пекине

Илл. 26. Банка с изображением Дракона. Подглазурная красная роспись. Династия Мин. (XV век.) Музей провинции Хэнань.

Илл. 27. Ваза формы тыквы с Драконом и Фениксом. Подглазурная красная роспись Династия Мин. (XV век). Дворец-музей в Пекине

Илл. 28. Фарфоровый горшок с узором Дракона. Династия Мин. (XV век) Дворец-музей в Пекине.

Илл. 29. Шкатулка с драконами и жемчужиной. Династия Мин (XVI век н.э.) Музей искусства в Кливленде. № 1992.76.а

Илл. 30. Фарфоровая ваза с синей глазурью и рельефным

изображением Дракона. Династия Мин. (XV век). Нанкинский музей.

Илл. 32. Фарфоровая тарелка с рисунком Дракона и Феникса. Династия Мин. (XVI век н.э.) Музей фарфора в Цзиндэчжэне

Илл. 31. Фарфоровая ваза с изображением Дракона. Сине-красная подглазурная роспись. Династия Мин. XV век. Музей провинции Хэнань.

Илл. 33. Фарфоровый сосуд с орнаментом в виде Дракона. Династия Мин. (XVI век н.э.) Токийский национальный музей.

Илл. 34. Фарфоровый сосуд с орнаментом в виде Дракона. Роспись уцай. Ь.37.4 см. Династия Мин. (XVI век н.э.) Шанхайский музей.

Илл. 36 Шкатулка с Драконами. Роспись «уцай». Династия Мин. (15721620). Музей искусства в Кливленде. №1966.117

Илл. 38. Фарфоровая тарелка с желтой глазурью и трехцветным рисунком Дракона. Династия Мин. (XVII век.) Музей Чанша. КНР

Илл. 35. Ваза с контрастной росписью «доуцай» с двумя ручками, украшенная облаком и Драконом. Династия Мин. (XVII век). Музей фарфора в Цзиндэчжэне

Илл. 37. Трехцветная чаша с изображением Дракона в желтой глазури. Династия Мин. (XVII век.)

Дворец-музей в Пекине.

Илл. 39. Фарфоровая тарелка с синим Драконом на желтой глазури. Династия Мин. (XVII век.) Дворец-музей в Пекине

Илл. 40. Пятицветная глазированная фарфоровая банка с изображением Дракона с пионами. Династия Мин. (XVII век н.э.) Музей фарфора в Цзиндэчжэне

Илл. 41. Ваза с изображением Дракона. Династия Мин. (1368-1644). Ь37 см. Шанхайский музей

Илл. 42. Ваза с двумя ручками и кольцами с изображением Дракона. Династия Мин. (13681644). ^45.5 см. Шанхайский музей

Илл. 43. Фарфоровая тарелка розового семейства с рисунком морского Дракона, XVII век н.э. Дворец-музей в Пекине

Илл. 44. Чаша с Драконом, преследующим пылающую

жемчужину, царствование Канси, (1661-1722)

Илл. 45 Ваза с красным водяным Драконом. Династия Цин. (16811688). Британский музей

Илл. 47. Ваза с ручками-драконами и росписью птиц и цветов. Ь.27.3 см. Династия Цин. Музей искусства в Кливленде. №1942.712

Илл. 46. Тарелка с летящим Драконом и птицей Феникс. Династия Цин. (XVII век)

Илл. 48. Ваза с Драконом в облаках. Династия Цин. (1723-1735). Музей искусства в Кливленде. №1989.312

Илл. 49. Бутылка с Драконами. Ь.9см. Династия Цин. Музей искусства в Кливленде. №1944.207

Илл. 50. Ваза с Драконами. ^28.6 см. Династия Цин. (1723-1735). Музей ИС^готкя и ТСттиттентте №1 94? 7?8

Илл. 51. Фарфоровая ваза с разноцветной росписью Дракона. Династия Цин. (XVIII век.) Дворец-музей в Пекине

Илл. 52. Круглая ваза в виде облачного Дракона с желтой и красной росписью. Династия Цин. (XVIII век.) Дворец-музей в Пекине

Илл. 53. Фарфоровая тарелка из разноцветного Дракона и феникса в желтой глазури. Династия Цин. XVIII век. Дворец-музей в Пекине

Илл..54 Фарфоровая ваза с зеленым фоном и желтым Драконом. Династия Цин. (XVII век н.э.) Дворец-музей в Пекине

Илл. 55. Ваза-амфора с разноцветной глазурью и узором из золотого морского Дракона. Династия Цин. (XVIII век.) Дворец-музей в Пекине.

Илл. 56. Сине-белая разноцветная глазурованная фарфоровая ваза в форме тыквы с изображением Дракона, XVIII век, Музей фарфора в Цзиндэчжэне

Илл. 57. Фарфоровая чашка с разноцветной глазурью и узором Дракона. Династия Цин. (XVIII век.) Дворец-музей в Пекине.

Илл. 58. Сине-белый квасцовый кувшин с Илл. 59 Разноцветная глазурованная изображением Дракона. Династия Цин. (XVIII фляжка с рисунком Дракона. XVIII век). Художественная мастерская Янгетан. век. Дворец-музей в Пекине.

Илл. 60. Ваза с синим Драконом. Династия Мин. (1426-1435). Чикагский институт искусств

Илл. 61. Пара ваз с Драконом. Династия Мин. (1426-1435). Музей Нельсон-Аткинс. Канзас-сити

Илл. 62. Фарфоровая тарелка с разноцветной глазурью и узором красного Дракона, XX век, Дворец-музей в Пекине.

Илл. 63 Разноцветная глазурованная тарелка с золотым узором в виде облака и Дракона. XIX век. Музей фарфора в Цзиндэчжэне

Илл. 64. Фарфоровая тарелка с изображением облачного Дракона. Династия Цин. (XVIII век н.э.) Гонконгский аукционный дом Guardian.

Илл. 65. Фарфоровая тарелка с изображением облачного Дракона. Династия Цин. (XVIII век н.э.)

Илл. 66. Фарфоровая тарелка с бело-голубым разноцветным Драконом, XIX век, Дворец-музей в Пекине.

Илл. 67. Фарфоровая банка с зеленой росписью с облачным Драконом. Династия Цин. (XVIII век н.э.) Дворец-музей в Пекине.

Илл. 67 Фарфоровая ваза с Илл. 68. Разноцветная Илл. 69. Разноцветная

красной росписью с глазурованная фарфоровая бутылка для нюхательного

Драконом в облаках. Даза с рисЦнк™ДР™ табака с Драконом.

Династия Цин. (XVIII век Д^™ ЦГ век) Династия Цин. (XIX век).

в Музей фарфора в Дворец-музей в Пекине. Цзиндэчжэне

н.э.) Дворец-музей Пекине..

Илл. 70. Разноцветная глазурованная фарфоровая чаша с рисунком облачного Дракона. Династия Цин. (XVIII век н.э.) Дворец-музей в Пекине.

Илл. 71. Фарфоровая банка с желтой глазурью, трехцветным облаком и рисунком Дракона. Династия Цин. (XVIII век.) Музей Хайнаня

Илл. 72. Сине-белая фарфоровая тарелка с рисунком облачного Дракона. Династия Цин. (XVIII век н.э.) Дворец-музей в Пекине.

Илл. 74. Разноцветная глазурованная фарфоровая банка с изображением красного Дракона в цветах. Династия Цин. (XIX век). Музей Хайнаня

Илл. 73. Сине-белая фарфоровая ваза с рисунком Дракона в цветах. Династия Цин. (XVIII век н.э.) Дворец-музей в Пекине.

ж

■» ' ' V?

/г •

Илл. 75. Разноцветная глазированная ваза с изображением ста цветов и Дракона. Династия Цин. (XIX век.) Национальный дворец-музей Тайбэя.

Илл. 76. Глазурованная фарфоровая тарелка с красным ванадием и двумя Драконами. Династия Цин. (XIX век н.э.). Музей фарфора в Цзиндэчжэне

Илл. 77. Разноцветная

глазурованная фарфоровая тарелка с изображением трех Драконов. Династия Цин. (XIX век н.э.). Дворец-музей в Пекине.

ш

ш -

Илл. 78. Разноцветная глазированная фарфоровая ваза с изображением красного Дракона. Династия Цин. (XVIII век). Дворец-музей в Пекине.

Илл. 80. Розовая глазурованная

фарфоровая ваза с разноцветными

орнаментами Драконов. Династия Цин.

(XVIII век). Музей фарфора в Цзиндэчжэне

Илл. 82. Бирюзово-зеленая глазированная разноцветная фарфоровая ваза на бирюзовом фоне с Драконом. Династия Цин. (XVIII век.) Дворец-музей в Пекине.

Илл. 79. Ваза с разноцветным узором Дракона на зеленом фоне. Династия Цин. (XIX век). Дворец-музей в Пекине.

Илл. 81. Фарфоровая ваза с изображением Дракона на золотом и красном фоне. Династия Цин. (XX век). Музей фарфора в Цзиндэчжэне

Илл. 83. Бирюзово-зеленая и красная глазурная ваза с изображением Дракона. Династия Цин. (ХХ век н.э.) Музей фарфора в Цзиндэчжэне

Илл. 84. Свернувшийся дракон. Культура Хуншань 4700-2920 до н.э. Нефрит, резьба Из раскопок в Саньсинтале. Район Внутренняя Монголия.

Илл. 86. Нефритовое украшение в форме Дракона. (3500-3000) Национальный дворец музей. г. Тайбей. КНР.

Илл. 88. Ритуальный диск би изображением Дракона. Династия Чжоу. (Конец XI - конец Х вв. до н.э.) Нефрит. Шанхайский исторический музей

Илл. 85. Свернувшийся дракон. Культура Хуншань. 4700-2920 до н.э. Нефрит, резьба. Шэньян, Институт Археологии провинции Ляонин. Из раскопок в Нюхэляне. Провинция Ляонин.

Илл. 89. Ритуальный диск би с изображением Дракона. Династия Чжоу. (Конец XI - конец Х вв. до н.э.) Нефрит. Шанхайский исторический музей

Илл. 87. Нефритовое украшение в форме Феникса, увенчанного Драконом. Поздняя династия Шан. (ХУШ-Х1 вв. до н.э.) Национальный дворец музей. г. Тайбей. КНР.

Илл. 90. Ритуальный диск би с изображением Дракона. Династия Чжоу. (Конец XI - конец Х вв. до н.э.) Нефрит. Шанхайский исторический музей

Илл. 91. Кольца незамкнутой формы дзюэ с изображением Дракона. Династия Чжоу. (770 г. - первая половина 7 в. до н.э.) Нефрит. Шанхайский исторический музей

Илл. 92. Кольца незамкнутой формы дзюэ с изображением Дракона. Династия Чжоу. (770 г. - первая половина 7 в. до н.э.) Нефрит. Шанхайский исторический музей

Илл. 93. Нефрит с изображением Дракона. Династия Чжоу. (VI век до н.э.) Шанхайский исторический музей

Илл. 94. Фигурная ритуальная пластина с изображениями дракона и феникса. Первая половина VI - V вв. до н.э. Нефрит. Шанхайский

исторический музей

Илл. 95. Нефритовое би с изображением двойного Дракона. Династия Чжоу. (V век до н.э.). Дворец-музей в Пекине

Илл. 96. Ритуальный диск би с двумя драконами. Династия Чжоу. (475 - 221 гг. до н.э.) Нефрит. Шанхайский исторический музей

Илл. 97. Декоративная накладка на ножны с изображениями Дракона и Феникса. V - III вв. до н.э. Нефрит Шанхайский исторический музей

Илл. 98. Пластина в виде пары изогнувшихся

драконов II век до н.э. Нефрит, резьба. Гуанчжоу, Музей гробницы

императора Наньюэ.

Провинция Гуанджоу.

Илл. 99. Ритуальный объект в виде Дракона с двумя головами. Династия Чжоу. (475 - 221 гг. до н.э.). Нефрит. Шанхайский исторический музей

Илл. 100. Ритуальный объект в виде Дракона. Династия Чжоу. (475 - 221 гг. до н.э.). Нефрит. Шанхайский исторический музей

* * •>

V.

)

Илл. 101. Ритуальная пластина в форме дуги с изображением головы Дракона. Династия Чжоу. (475 - 221 гг. до н.э.). Нефрит Шанхайский исторический музей

ГГ 1. . '

V ЛИГ

.'.у; Л>

V % -Л х ^