Традиционный орнамент современной одежды нанайцев юга Дальнего Востока РФ и провинции Хэйлунцзян КНР тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Сунь На

• Сунь На
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Сунь На

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ НАНАЙСКОГО НАРОДА

1.1 Нанайцы: история, культура и география расселения (краткий обзор)

1.2 Мифологическое мировосприятие нанайцев

1.3 Отражение образа жизни и верований в семантике традиционной одежды нанайцев

ГЛАВА 2. АНАЛИЗ СИМВОЛИКИ И ДЕКОРАТИВНОГО СТРОЯ ТРАДИЦИОННОЙ ОРНАМЕНТИКИ ОДЕЖДЫ НАНАЙЦЕВ ПРИАМУРЬЯ И ХЭЧЖЭ

2.1 Орнамент как феномен декоративно -прикладного искусства нанайцев

2.2 Символика нанайского орнаментального искусства

ГЛАВА 3. СОХРАНЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ОРНАМЕНТАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ НАНАЙЦЕВ

3.1 Орнаментальное наследие нанайцев в музеях Дальнего Востока России и провинции Хэйлунцзян Китая

3.2 Сохранение традиционных мотивов и символов в творчестве мастеров XX и XXI веков

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Традиционный орнамент современной одежды нанайцев юга Дальнего Востока РФ и провинции Хэйлунцзян КНР»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. В настоящее время Россия и Китай обратили пристальное внимание на этнокультурное наследие на государственном уровне. Сохранение этнической культуры малых народностей стало важной задачей для РФ и КНР. За многие века нанайцы РФ и хэчжэ1 КНР создали самобытную, многообразную художественную этническую культуру, наиболее ярким проявлением которой является национальный орнамент. В этом случае вполне правомерно обозначить эту характерную и специфическую область, с одной стороны, как этническую традицию, а с другой - как этнический символ.

Орнамент со специфическими элементами и композицией, представляющий своеобразный язык символов, как типичный феномен декоративно-прикладного искусства нанайцев РФ и хэчжэ КНР сохраняется в живой коллективной памяти, воспринимается живой аудиторией и передается поколениями живых людей. Нанайцы и хэчжэ, проживающие соответственно на правом и левом побережье реки Хэйлунцзян (Амур) с середины XIX в., продолжают и развивают живые этнические традиции. Но традиция динамична; под влиянием разной культурной среды в семантике творчества одежды народных мастеров России и Китая появляются различия. С одной стороны, орнаментальное наследие, представленное в музейных коллекциях, играет свою роль в идентификации народа, отражает его обычаи, традиции и верования, помогает осознать свой менталитет; с другой стороны, народное творчество и промыслы, непрерывно развивающиеся и обновляющиеся, демонстрируют развитие этой традиции от прошлого к современности. Опыт современных мастеров двух стран по сохранению и развитию этнической орнаментальной культуры взаимно полезен, дает возможность сравнить формы сохранения и развития символики, декоративного строя, орнаментики одежды, выделить региональные особенности, обусловленные разной культурной средой.

1 Хэчжэ - китайская транскрипция названия национальности нанайцев.

Степень научной разработанности проблемы. Анализ преемственности орнаментальных традиций в одежде российских и китайских нанайцев требует комплексного подхода, объединяющего данные научных исследований по археологии, религии, мифологии, фольклору и декоративно-прикладному орнаментальному искусству.

Нанайский орнамент рассматривался в разное время многими китайскими и российскими исследователями. Одежда, как наиболее показательный орнаментированный объект традиционной культуры, в первую очередь привлекала внимание исследователей. Самые ранние сведения о нанайцах и хэчжэ содержат китайские летописи времен династии Цинь (386-418 гг. н. э.) и Маньчжурской (Цинской) династии (1644-1911 гг.). В труде «Изображения императорской дани династии Цин (Хуан Цин Чжи Гун Ту)» («Ж^нШШЙ»), (1805) приведены 300 иллюстраций с изображениями мужчин и женщин из разных племен, среди которых - хэчжэ в этнической одежде. Среди российских исследований середины XIX в. выделяются труды русских путешественников-землепроходцев - Р. К. Маака2, А.Ф. Миддендорфа3, Л.И. Шренка4. В этот период накопления начальных сведений о народах России акцент делался на наблюдении и фиксации накопленной информации в виде записок. В работе Р.К. Маака приведены рисунки нанайских головных уборов, нарукавника, женского нагрудника; Л.И. Шренк посвятил некоторые страницы монографии одежде нанайцев и собрал образцы орнамента. Все исследователи того времени выражали свое восхищение орнаментированной одеждой этого народа. Конец XIX - середина XX вв. ознаменовались обращением к изучению орнамента народов Приамурья профессиональных этнографов: это американский искусствовед Б. Лауфер 5 , российские этнографы И.А. Лопатин 6 и Л.Я.

2 Маак Р. К. Путешествие на Амур, совершенное по распоряжению Сибирского отделения ИГО в 1855 г. СПб., 1859. 577 с.

3 Миддендорф А. Ф. Путешествие на Север и Восток Сибири. СПб., 1877. 570 с.

4 Шренк Л. И. Об инородцах Амурского края. Т. II. Этнографическая часть. СПб., 1899. 314 с.

5 Laufer B. The decorative art of the Amur fribes. New York, 1902. 166 c.

6 Лопатин И. А. Гольды амурские, уссурийские и сунгарийские. Опыт этнографического исследования. Владивосток, 1922. 370 с.

Штернберг 7 . Б. Лауфер и И.А. Лопатин привели свои классификации орнаментальных мотивов; Л.Я. Штернберг обратил внимание на отражение верований в орнаменте. В начале XX в. Лин Чуньшэн 8 впервые провел систематическое исследование о народе хэчжэ, проживавшем в низовьях реки Сунгари. В работе Лин Чуньшэна приводятся рисунки одежды, отдельных зооморфных и геометрических орнаментов, трафаретов и образцов для украшения разных частей одежды. Во второй половине XX в. археологические и этнографические исследования продолжились. А.П. Окладников 9 выдвинул аргументацию связи приамурского орнамента с археологическими памятниками Приамурья. В Китае в 1958 г. была обнаружена стоянка Сяонаньшань на левом берегу реки Уссури в уезде Жаохэ провинции Хэйлунцзян. Датировка археологических памятников продемонстрировала, что орнамент народов Амура восходит к неолиту; некоторые значимые символы в течение веков сохранились. Большое значение сыграло фундаментальные исследования С. В. Иванова10 по орнаменту народов Сибири и Дальнего Востока, которые остаются актуальными до сих пор. Ученый ввел в научный оборот большой пласт материалов из российских музейных коллекций и классифицировал сюжетный рисунок и другие виды изображений, описал технологии различных нанайских способов нанесения орнамента (вышивки, аппликации, кожаной и текстильной мозаики) на одежду и выделил четыре группы мотивов орнамента (зооморфный, облаковидный, растительный, геометрический), а также указал культурно-исторические и этногенетические связи народов Амура с сопредельными странами, что позволило глубоко проникнуть в семантику орнаментальных форм.

7 Штернберг Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. Статьи и материалы. Хабаровск, 1933. 740 с.; Он же. Первобытная религия. Л., 1936. 572 с.

8 Лин Чуньшэн. Хэчжэ низовий Сунгари. Пекин, 2012. 998 с. На кит. яз.

9 Окладников А. П. Древние амурские петроглифы и орнаментика народов Приамурья // Советская этнография. 1959. № 2. С. 38-46; Он же. Лики древнего Амура. Петроглифы Сикачи-Аляна. Новосибирск, 1968. 238 с.

10 Иванов С. В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX - начала XX века. Сюжетный рисунок и другие изображения на плоскости. М.; Л., 1954. 839 с.; Он же. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам XIX - начала XX века. Народы Севера и Дальнего Востока). М.; Л., 1963. 500 с.

Кроме того, исследования Ю.А. Сема11 , А.В. Смоляк12, К.П. Белобородовой13, Е.А. Гаер 14 , Н.Б. Киле15 , П.Я. Гонтмахера16 , Н.В. Кочешкова17 расширили диапазон значения орнаментального искусства нанайцев в материальной и духовной культуре: орнамент стали рассматривать не только как средство украшения предметов быта, одежды, но и как исторический памятник. Ю.А. Сем собрал материалы традиционной одежды и украшений, определил, как одежда нанайцев изменялась на протяжении веков; А.В. Смоляк сравнила украшения нанайских халатов с ульчскими и нивхскими, установив, что орнаментация одежды, особенно женской, отражает этнокультурные характерные черты; К.П. Белобородова описала особенности орнаментации одежды нанайцев, проиллюстрировав их традиционными образцами, а также благодаря ее большой помощи многие талантливые нанайские мастерицы (Е.Л. Бельды, П.К. Бейкер, А.С. Киле, Б.И. Киле, О.Е. Киле, Ч.З. Киле, А.К. Самар, В.Г. Хождер, Д.П. Хождер,

Н.К. Хождер, Т.К. Хождер, Р.Е. Хождер, А.И. Бельды, А.Е. Гейекр, Л.У. Пассар)

18

активно принимали участие в крупных выставках 18 , где представляли свои произведения.

Е.А. Гаер обратила внимание на исследование обрядового наследия, подобный аспект отражен и в трудах С. В. Березницкого 19 ; в работах П.Я. Гонтмахера и Н.В. Кочешкова отмечены общие эстетические и философские основы традиционного нанайского орнамента, прослежены его взаимосвязи с

11 Сем Ю.А. Нанайцы. Материальная культура. Владивосток, 1973. 314 с.

12Смоляк А. В. Традиционное хозяйство и материальная культура народов Нижнего Амура и Сахалина. М., 1984. 246 с.

13 Белобородова К. П. Приамурские узоры. Л., 1975. 106 с.

14 Гаер Е. А. Древние бытовые обряды нанайцев. Хабаровск, 1991. 142 с.

15 Киле Н. Б., Фетисова Л. Е. Нанайский шаманизм в системе традиционной культуры // Этнокультурные процессы и общественное сознание у народов Дальнего Востока (КУН-ХХ века). Владивосток,1998. С. 92-103.

16 Гонтмахер П. Я. Нанайцы. Этюды о духовной культуре. Хабаровск, 1996. 279 с.

17 Кочешков Н. B. Декоративное искусство народов Нижнего Амура и Сахалина Х1Х-ХХ вв.: Проблемы этнических традиций. СПб., 1995. 149 а; Он же. Этнические традиции в декоративном искусстве нанайцев // Вестник ДВО РАН. 1996. № 5. С. 107-121; Он же. Неханьские народы Северо-Восточного Китая // Россия и АТР. 1999. № 1. С. 45-58.

18 Народные мастера Приамурья: каталог выставки. М., 1981. С. 32 -72; V зональная художественная выставка «Советский Дальний Восток»: каталог. Чита, 1980. С. 71, 98-99, 130; VI зональная художественная выставка «Советский Дальний Восток»: каталог. Владивосток, 1985. С. 58-61, 68-69.

19 Березницкий С. В. Этнические компоненты верований и ритуалов коренных нардов Амуро -Сахалинского региона. Владивосток, 2003. 482 с.

культурами сопредельных стран.

Работы И.И. Козьминского20, И.А. Липской-Вальронд21, А.Н. Липского22, А.В. Смоляк23 , П.П. Шимкевича24 , Л.Я. Штернберга 25 , А. Я. Чадаевой 26 направлены на изучение символики орнамента, уделяя в основном внимание символам дерева (Мировое Древо Жизни, шаманское дерево), птиц, тигра, изображений духов-помощников (ящерица, змея, жаба, черепаха, лягушка и др). А.А. Подмаскин в своем мифологическом словаре анализирует некоторые важнейшие понятия культуры нанайцев и дает общую типологию мифологического сознания коренных малочисленных народов Дальнего Востока, отмечая заимствованные сюжеты и мотивы от соседних народов (алтайских тюрков, монголов, китайцев, корейцев, японцев) в мифах, а также обогащение культур благодаря взаимным контактам27.

Т.В. Мельникова 28 , Г.Т. Титорева 29 , Л.П. Тарвид 30 рассматривают ряд аспектов технологии обработки материалов, дают анализ художественных особенностей орнамента, семантики образов, мотивов, описывают музейные коллекции. Г.Т. Титорева по характеру и содержанию элементов разделила орнамент нанайцев на три типа (геометрический, растительный и спирально-ленточный), уделив особое внимание украшению спинки свадебного халата в контексте семантического канона и выделила три типа орнаментальных

20Гарино-Амгунская экспедиция 1926 года: Предварительный отчет / Н. Г. Каргера и И. И. Козьминского. Л., 1929. 48 с.

21 Липская-Вальронд Н. А. Материалы к этнографии гольдов // Сибирская живая старина. Иркутск, 1925. Вып. 3. С. 145-160.

22 Липский А. Н. Элементы религиозно-психологических представлений гольдов. Чита, 1923. 58 с.

23 Смоляк А. В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура). М., 1991. 276 с.

24 Шимкевич П. П. Материалы для изучения шаманства у гольдов. Хабаровск, 2012. 133 с.

25 Штернберг Л. Я. Культ орла у сибирских народов // Сборник Музея антропологии и этнографии. Л., 1925. С. 717-740; Он же. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы: статьи и материалы. Хабаровск, 1933. С. 503.

26 Чадаева А. Я. Древний свет. Хабаровск, 1990. 239 с.

27 Подмаскин В. В. Мифологический словарь. Коренные малочисленные народы Дальнего Востока России. Владивосток, 2013. 246 с.

28 Мельникова Т. В. Традиционная одежда нанайцев. (Х1Х-ХХ вв.): дис. ... канд. ист. наук. Владивосток, 2000. 300 с.

29 Титорева Г. Т. Анализ композиционных схем нанайского орнамента: типология, способы моделирования // Орнаментальное искусство народов Дальнего Востока. Комсомольск-на-Амуре, 1995. С. 90-94; Она же. Художественные особенности орнаментального искусства нанайцев: автореф. дис. ... канд. искусствоведения, СПб., 2004. 22 с.

30 Тарвид Л. П. Женское искусство народов Приамурья. Эволюция в контексте мифологии: автореф. дис. ... канд. ист. наук. Владивосток, 2004. 25 с.

композиций (раппортный, клеймовый и ковровый); Т.В. Мельникова комплексно изучила костюм нанайцев на основе музейных коллекций и рассматривала одежду нанайцев в единстве материальной и духовной культуры; Л.П. Тарвид интерпретировала орнамент в контексте мифологического и символического мышления.

В современном Китае под руководством государства этнографы31 провели ряд исследований о народе хэчжэ на территории Китая, описывая их одежду как объект материальной культуры, в том числе упоминая и орнаменты в одежде. В своих трудах Чжан Миньцзе32 обобщила результаты 15-летнего исследования одежды из рыбьей кожи в провинции Хэйлунцзян, описав разные изделия из рыбьей кожи, в том числе представив более 400 рисунков одежды, трафаретов и образцов, некоторые из которых собраны в России. Труд Ван Инхая33, посвящен традиционному орнаменту на изделиях. Автор подчеркивает, что сохранность древних мотивов в орнаментальном искусстве нанайцев обусловлена традиционной мифосимволической смысловой нагрузкой.

Очень ценные материалы по мифологическому и фольклорному наследию содержатся в работах таких исследователей, как Е.В. Шаньшина 34 , Е.П. Лебедева35, Л.Е. Фетисова36, Л.И. Сем и Ю.А. Сем37, Т.Ю. Сем38, В.А. Аврорин39 и др. В Китае работа по сбору и обработке фольклорных материалов народа хэчжэ началась с 30-х гг. ХХ в., а с 50-х гг. ХХ в. эти материалы постепенно были

31 Лю Чжунбо. Народность хэчжэ. Пекин, 1981. 68 с. На кит. яз.; Шу Цзинсян. Народность хэчжэ в Китае. Харбин, 1999. 440 с. На кит. яз.; Чжан Цзябинь. Народность хэчжэ в бассейне реки Хэйлунцзян. Харбин, 2003. 221 с. На кит. яз.; Группа по составлению «Краткая история хэчжэ». Краткая история хэчжэ. Пекин, 2009. 272 с. На кит. яз.

32 Чжан Миньцзе. Рыбацкая парча: исследование культуры рыбьей кожи хэчжэ. Харбин, 2008. 174 с. На кит. яз.; Она же. Рыболовно-охотничья культурная реликвия хэчжэ. Харбин, 2008. 245 с. На кит. яз.; Она же. Путешествие во времени. Этническое сокровище: культура трех кож в провинции Хэйлунцзян. Харбин, 2018. 642 с. На кит. яз.; Чжан Миньцзе, Ван Ичжан. Величайшее мастерство - ремесло обработки рыбьей кожи хэчжэ. Харбин, 2008. 127 с. На кит. яз.

33 Ван Инхай. Сборник традиционных орнаментов хэчжэ. Харбин, 2010. 214 с. На кит. яз.

34 Шаньшина Е. В. Мифология первотворения у тунгусоязычных народов юга Дальнего Востока России (Опыт мифологической реконструкции и общего анализа). Владивосток, 2000. 157 с.

35 Лебедева. Е. П. О фольклоре нанайцев // Материалы по нанайскому языку и фольклору. Л., 1986. С. 3-21.

36 Фетисова Л. Е. Повествовательный фольклор коренных народов Амуро-Сахалинского региона: своеобразие и взаимодействие традиций. Владивосток, 2018. 204 с.

37 Сем Л. И., Сем Ю. А. Мифы, сказки и предания нанайцев (гольдов, хэчжэ). СПб., 2020. 666 с.

38 Сем Т. Ю. Картина мира тунгусов: пантеон (семантика образов и этнокультурные связи): историко-этнографические очерки. СПб., 2012. 626 с.

39 Аврорин В. А. Материалы по нанайскому языку и фольклору. Л., 1986. 256 с.

изданы в рамках народной устной повествовательной литературы. К ним относятся труды таких китайских исследователей, как Лин Чуньшэн, Хуан Жэньюань40, Сюй Чанхань41 и др.

Большой объем исследований по истории культуры, орнаментальному искусству и музейным коллекциям, касающихся российских и китайских нанайцев, дает основания для изучения темы, однако отсутствует комплексная работа, в которой прослежено сохранение традиционных мотивов и символов в одежде нанайцев РФ и хэчжэ КНР под влиянием разных культур в динамике развития одежды. Данная работа, основываясь на результатах предыдущих исследований, в ином ключе развивает тему и дополняет ее новыми сведениями.

Объектом исследования выступают традиции одежды нанайцев России и Китая.

Предметом исследования выступает традиционный орнамент современной одежды нанайцев юга Дальнего Востока РФ и провинции Хэйлунцзян КНР.

Хронологические рамки исследования охватывают период с середины XIX в. по настоящее время.

Территориальные рамки исследования охватывают территорию традиционного проживания нанайского народа и народа хэчжэ — юг Дальнего Востока России и провинцию Хэйлунцзян Китая по течению реки Амур.

Терминология. Под понятием «нанайцы» и «хэчжэ» понимаются сородичи, живущие в России и Китае. В трудах русских и китайских исследователей эти термины эквивалентны, так как хэчжэ - это китайское название нанайцев, проживающих на территории Китая. В данной работе с позиций российской науки используются оба термина в соответствии с территориальной

40 Ван Шиюань, Ма Минчао, Хуан Жэньюань. Сборник фольклорного сказания хэчжэ. Шанхай, 1986. 284 с. На кит. яз.; Хуан Жэньюань. Исследование мифа о птице у тунгусо-маньчжурских народов // Национальный сборник провинции Хэйлунцзян (ежеквартальный). 1997. № 3. С. 104-106. На кит. яз.; Он же. Миф о животных, растениях и поколение тотемам - первое размышление о мифологии хэчжэ // Вестник социальных наук Цзямусского университета. 1998. №2 2. С. 38-41. На кит. яз.; Он же. Миф о природе и поколение природе - второе размышление о мифологии хэчжэ // Вестник социальных наук Цзямусского университета. 1998. № 4. С. 38-42. На кит. яз.; Он же. Миф о происхождении и поколение духам - третье размышление о мифологии хэчжэ // Вестник социальных наук Цзямусского университета. 2000. № 1. С. 30-34. На кит. яз.; Ван Ичжан, Хуан Жэньюань. Жанровая живопись Хэчжэ. Харбин, 2006. 141 с. На кит. яз.

41 Сюй Чанхань, Хуан Жэньюань. Литература хэчжэ. Харбин, 1991. 445 с. На кит. яз.

принадлежностью: для проживающих в России - «нанайцы», для проживающих в Китае - «хэчжэ».

Методология исследования. Комплексный анализ проблемы потребовал применения определенного набора принципов, подходов и методов. Основными принципами проведения диссертационного исследования являются принципы объективности, историзма, системности.

Принцип объективности предопределил всесторонний комплексный анализ всей совокупности выявленных особенностей этнической культуры, связанных с традиционным орнаментом в одежде нанайцев РФ и хэчжэ КНР. Принцип историзма позволил подойти к изучению процесса становления, сохранения и развития орнаментальных традиций в одежде на основе музейных коллекций в исследуемый период с учетом конкретных исторических условий. Принцип системности позволил рассмотреть процесс сохранения и развития мотивов и символов, проявляющихся в орнаментальном наследии и современном творчестве в исследуемый период, как цельное и опосредствованное взаимодействие различных историко-культурных условий на территории. Все принципы были положены в основу анализа традиционного орнамента современной одежды нанайцев юга Дальнего Востока и хэчжэ провинции Хэйлунцзян с середины XIX в. по настоящее время.

В работе используется комплекс методов и подходов. Методы семиотики и герменевтики необходимы для выявления роли того или иного символа и знака в одежде народа; сравнительно-исторический метод, опирающийся на синхронный и диахронный подходы в русле хронологии развития орнамента в одежде, важен для создания панорамы развития орнамента, с помощью которой были выявлены разные периоды развития орнаментального наследия в одежде и рассмотрен процесс развития мотивов и символов в орнаменте одежды. Этот метод дал возможность проследить происходящие изменения орнаментальной традиции в зависимости от социально-политической обстановки на территории проживания, выявить сохранение и развитие орнаментальных традиций в современной культуре данного народа. Также применялись: социологический

подход, опирающийся на прикладную, семантическую и эстетическую функцию узоров; иконографический анализ, предполагающий рассмотрение орнаментов как изображений с точки зрения конструкции и образа; методы полевой этнографии, визуального наблюдения, опроса, позволяющие получить информацию о применении традиционных материалов и использовании мотивов орнамента в современном декоративно-прикладном искусстве китайских мастеров молодых поколений. Был применен комплексный подход, в процессе исследования осуществлялось сочетание теоретических положений с практическим анализом, как на этапе сбора материалов в музеях и библиотеках, так и на этапе изучения и анализа монографий, статей. Это позволило более точно исследовать контекст и особенности развития традиционного орнамента одежды от середины XIX в. по настоящее время, описать орнаментальное наследие в музеях и подтвердить факт сохранения традиционных мотивов и символов в творчестве мастеров XX и XXI вв.

Цель диссертации - исследование орнамента одежды нанайцев РФ и хэчжэ КНР с позиций символики, сохранения и развития орнаментальных традиций. Для реализации данной цели поставлены следующие задачи:

- представить краткий обзор этнической культуры нанайского народа: исследование мифологического мировосприятия, лежащего в основе орнамента нанайцев и хэчжэ; анализ отражения образа жизни и верований в семантике традиционной одежды нанайцев;

- проанализировать символический смысл орнаментальных изображений в одежде нанайцев РФ и хэчжэ КНР, изготовленной из разнообразных материалов;

- классифицировать предметы одежды, доминирующие в музейных коллекциях разных исторических периодов, по символике мотивов;

- провести анализ принципов сохранения традиционных мотивов и символов в творчестве современных мастеров и перспектив дальнейшего развития орнаментального искусства.

Источниковая база диссертационного исследования. Всю совокупность источников, используемых в диссертационном исследовании, можно разделить на несколько групп.

К первой группе относятся полевые материалы. В основу исследования положены материалы, собранные автором за 3 года в процессе полевых работ в местах проживания хэчжэ на северо-востоке провинции Хэйлунцзян (волость Бача в г. Тунцзян, волость Цзецзинькоу в г. Тунцзян, Сыпай в уезде Жаохэ, поселок Аочии в городе Цзямусы и поселок Чжуацзи в городском уезде Фуюань); в Центре охраны нематериального культурного наследия в г. Тунцзян, в Центре охраны нематериального культурного наследия в г. Фуюань, в Центре охраны нематериального культурного наследия в уезде Жаохэ, в Центре культуры и искусства хэчжэ в поселке Аочи, этническом туристическом районе хэчжэ Аокиване в поселке Аочи. Часть полевых материалов составляют интервью. В августе и ноябре 2023 г. диссертант взяла интервью у преемников нематериального культурного наследия хэчжэ: Ю Вэньфэн (преемник нематериального культурного наследия государственного уровня), Сунь Юйлиня (преемник нематериального культурного наследия провинциального уровня), Се Юнляна (преемник нематериального культурного наследия провинциального уровня), Чжао Тунхуа (преемник нематериального культурного наследия провинциального уровня). В ходе интервью была записана информация об истории народа хэчжэ, технологии обработки природного материала, развитии традиционного орнамента хэчжэ и т. д. Исследования в полевых условиях позволили визуально ознакомиться с историей и культурой современного народа хэчжэ на основе декоративно-прикладного искусства.

Ко второй группе отнесены музейные коллекции. Практической базой исследования явились музейные коллекции из России и Китая. Автором изучены коллекции Хабаровского краевого музея им. Н.И. Гродекова (г. Хабаровск), Музея истории Дальнего Востока имени В.К. Арсеньева (г. Владивосток), Хэйлунцзянского этнографического музея (г. Харбин), Музея хэчжэ в городе Тунцзян (г. Тунцзян), Дальневосточного Художественного музея (г. Хабаровск),

Музея изобразительных искусств (г. Комсомольск-на-Амуре), Музея провинции Хэйлунцзян (г. Харбин), Музея г. Цзямусы (г. Цзямусы). Также рассмотрены музейные коллекции Городского краеведческого музея Комсомольска-на-Амуре (г. Комсомольск-на-Амуре), Национального этнографического музея села Кондон (с. Кондон), Краеведческого музея Нанайского района Хабаровского края (с. Троицкое), Краеведческого музея п. Сикачи-Аляна (с. Сикачи-Алян) и др.

Третья группа представлена опубликованными материалами, куда входят труды таких исследователей как Л.И. Шренк, Б. Лауфер, И.А. Лопатин, С.В. Иванов, Ю.А. Сем, А.В. Смоляк, Е.А. Гаер, П.Я. Гонтмахер, Н.В. Кочешков, В.В. Подмаскин, Е.В. Шаньшина, К.П. Белобородова, Л.П. Тарвид, Г.Т. Титорева, Т.В. Мельникова и других. Труды советского ученого С.В. Иванова по исследованию традиционного орнамента дальневосточных этносов являются фундаментальными. С 1927 г. для их создания С.В. Иванов изучил сотни коллекций по декоративному искусству местных народов в фондах более чем 40 музеев СССР. Важные материалы также были найдены и в фондах библиотек: Российской государственной библиотеки (РГБ, г. Москва); Приморской краевой публичной библиотеки им. А.М. Горького (ГБУК ПКПБ им. А.М. Горького, г. Владивосток); Библиотеки Общества изучения Амурского края (Библиотека ОИАК, г. Владивосток); Харбинской городской библиотеки (г. Харбин); Библиотеки провинции Хэйлунцзян (г. Харбин); Городской библиотеки г. Тунцзян (г. Тунцзян).

Четвертую группу источников составляют документальные фильмы, снятые как на профессиональных киностудиях, так и частными лицами; фотографии из личных коллекций мастеров и исследователей России и Китая, а также опубликованные в научной литературе.

Пятая группа включает международные и государственные законы об охране нематериального культурного наследия, об усилении охраны нематериального культурного наследия, о сохранении и развитии нематериального этнокультурного достояния в России и Китае.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Сунь На, 2025 год

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Источники

1. Конвенция ЮНЕСКО Об охране нематериального культурного наследия, 2003 // UN.ORG: официальный сайт Организации Объединённых Наций (ООН). - URL: http ://www.un.org/ru/documents/decl_conv/ conventions/cultural_heritage_conv.shtm l (дата обращения: 07.04. 2024).

2. Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации : Федеральный закон от 25.06.2002 № 73-Ф3 (последняя ред.) // Министерство культуры Российской Федерации. - URL: https://culture.gov.rn/documents/ob-obektakh-kultumogo-naslediya-pamyatnikakh-istorii-i-kultury-narodov-rossiyskoy-federatsii-73/ (дата обращения: 07.04. 2024).

3. Об утверждении концепции сохранения и развития нематериального культурного наследия народов Российской Федерации на 2009-2015 : приказ Министерства культуры Российской Федерации от 17.12.2008 № 267. - URL: https://culture.gov.ru/documents/ob_utverzhdenii_kontseptsii_sokhra354038/7sphras e_id=979480 (дата обращения: 07.04. 2024).

4. Об утверждении Концепции сохранения и развития нематериального этнокультурного достояния до 2030 года : распоряжение Правительства РФ от 02.02.2024 № 206-р // Правительство России. - URL: http://government.ru/docs/50843/. Pdf (дата обращения: 07.04. 2024).

5. Реестр объектов нематериального культурного наследия народов России : [официальный сайт] // Государственный российский дом народного творчества имени В. Д. Поленова. - URL: https://rusfolknasledie.ru/#/nkn/4dde6984-5cb4-e69e-9b4a-a77e94378407 (дата обращения: 09.04. 2024).

6. Российский комитет по сохранению нематериального культурного наследия // Комиссия Российской Федерации по делам ЮНЕСКО : [официальный сайт]. - URL: http://unesco.ru/activity/ich/ (дата обращения: 06.04. 2024).

7. Государственный каталог Музейного фонда Российской Федерации : [официальный сайт]. - URL: https://goskatalog.ru/portal/#/ (дата обращения: 07.04. 2024).

8. V Зональная художественная выставка «Советский Дальний Восток»: живопись, скульптура, графика, декоративно-прикладное искусство / Авт. вступ. ст. М. В. Хабарова ; сост. Л. П. Обухова. - Ленинград, 1983. - 8 с.

9. VI зональная художественная выставка «Советский Дальний Восток»: живопись, графика, плакат, скульптура, монументальное искусство, театрально-декорационное искусство, декоративно-прикладное искусство и народное искусство : каталог. - Владивосток : Изд-во Дальневост. ун-та, 1985. -77 с.

10. Бамбуковые анналы: древний текст (Гу бэнь чжу шу цзи нянь) / пер. с кит., вступ. ст., коммент. и прил. М. Ю. Ульянова, при участии Д. В. Деопика, А. И. Таркиной. - Москва : Вост. лит., 2005. - 311 с.

11. Мир на чешуе: хабаровская художница делает картины из рыбьей кожи // ТАСС - URL: https://tass.ru/v_strane/10963685 (дата обращения: 26.03.2024).

12. Нанайцы : каталог коллекции из собрания Хабаровского краевого музея им. Н. И. Гродекова / авт.-сост.: Г. Т. Титорева, В. Б. Малакшанова, К. Е. Пересыпкина. - Красноярск : Юнисет, 2019. - 556 с.

13. Народные мастера Приамурья : каталог выставки / [сост. Н. Б. Марголина [и др.] ; авт. вступ. ст. К. П. Белобородова, М. В. Хабарова]. - Москва : Сов. художник, 1981. -72 с.

14. Творчество Елены Киле. Пространство и время // МБУК «Краеведческий музей нанайского муниципального района Хабаровского края». - URL: http://museum.kultnan.ru/2023/01/07/tvorchestvo-elenyi-kile-prostranstvo-i-vremya/ (дата обращения: 16.05.2024).

15. Чжуанцзы (перевод Л. Д. Позднеевой) // bookscafe. - URL: https://bookscafe.net/read/chzhuan_czy-chzhuanczy_perevod_l_d_pozdneevoy-206230.html#p 1(дата обращения 11.10 .2023).

На китайском языке

16. Решение Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей (ПК ВСНП) о ратификации «Конвенции об охране нематериального культурного наследия» // Центральное народное правительство КНР. - URL: https://www.gov.cn/gongbao/content/2004/content_62983.htm (дата обращения: 07.04. 2024). -

// ФФАШШФ&АКШ.

17. Замечания канцелярии Госсовета об усилении охраны нематериального культурного наследия в нашей стране // Центральное народное правительство КНР. - URL: https://www.gov.cn/gongbao/content/2005/content_63227.htm (дата обращения: 07.04. 2024). - // Ф^

ШШШФ&ШШШ.

18. Циркуляр Госсовета о первых национальных списках охраны нематериального культурного наследия // Центральное народное правительство КНР. - URL: https://www.gov.cn/gongbao/content/2006/content_334718.htm (дата обращения: 07.04. 2024). - Щ

Шп// ФФАКЯтШФ&АЫЖМ.

19. Окно правительственных услуг Государственного комитета по охране культурного наследия (КНР) : [официальный сайт]. - URL: http://ncha.gjzwfw.gov.cn/. - ЩМХШМШШШШН.

20. Китайская ассоциация охраны нематериального культурного наследия // Министерство культуры и туризма КНР. - URL: https://www.mct.gov.cn/whzx/zxgz/whbshzzglgz/shzzml/shtt/xh_8027/201706/t2017 0616_801311.htm (дата обращения: 07.04. 2024). -

// Ф^Лй^пЩ^^МШ.

21. Сайт нематериального культурного наследия Китая. Цифровой музей нематериальной культуры Китая. - URL: https://www.ihchina.cn/ (дата обращения: 07.04. 2024). - - ФЩ^М^Ш^МШ.

22. «Сотворение человека Усымамой»: из эпоса народа хэчжэ «Имакань» // Центр нематериального культурного наследия в г. Тунцзян. Наследие культуры хэчжэ. - URL: https://mp.weixin.qq.com/s/wNgR_PK54cplOtRUdk4l7A (дата обращения: 02.12.2023). - //

■ ШШ^ХК.

23. Стоянка Сяонаньшань в уезде Жаохэ провинции Хэйлунцзян // Государственный комитет по охране культурного наследия (КНР). - URL: http://www.ncha.gov.cn/art/2022/5/24/art_2608_174488.html (дата обращения 24.06.2023). - М^ММ^ШШЙЙ // ШШХШМ.

24. Технология обработки рыбьей кожи хэчжэ // Портал Библиотеки провинции Хэйлунцзян. - URL: http://www.hljlib.org.cn/fwzwh/hz/ypzp_ws3.html

(дата обращения17.01.2023). -

25. Хэчжэ // Государственный комитет по делам национальностей КНР. -URL: https://www.neac.gov.cn/seac/ztzl/hzz/lsyg.shtml (дата обращения16.01.2023).

- шт

26. Численность населения в зависимости от национальности и пола. Статистический ежегодник Китая - 2021. - URL: https://www.stats.gov.cn/sj/ndsj/2021/indexch.htm (дата обращения 15.03.2024). -

Рй. ФШШ^^ 2021.

Музейные фонды и частные коллекции

27. Фонды Дальневосточного Художественного музея г. Хабаровска. Фонды Хабаровского краевого краеведческого музея им. Н.И. Гродекова. Фонды Приморского государственного музея им. В.К. Арсеньева. Фонды Комсомольского-на-Амуре музея изобразительных искусств. Фонды Музея провинции Хэйлунцзян.

Фонды Хэйлунцзянского этнографического музея. Фонды Музея Хэчжэ в городе Тунцзян. Фонды Музея в г. Цзямусы.

Фонды Центра охраны нематериального культурного наследия в г. Тунцзян.

Фонды Центра охраны нематериального культурного наследия в г. Фуюань.

Фонды Центр охраны нематериального культурного наследия в уезде Жаохэ.

Частные коллекции народных мастров (Чжао Тунхуа, Се Юнлян, Лю Чжихун, Ван Лимэй).

Полевые исследования автора

28. Интервью с Ю Вэньфэн (преемник нематериального культурного наследия государственного уровня). 2023. 6 августа. Беседа. На кит. яз.

29. Интервью с Сунь Юйлинем (преемник нематериального культурного наследия провинциального уровня). 2023. 2 августа. Беседа. На кит. яз.

30. Интервью с Чжао Тунхуа (преемник нематериального культурного наследия провинциального уровня). 2023. 11 ноября. [4 л.]. Рукопись. На кит. яз.

31. Интервью с Се Юнляном (преемник нематериального культурного наследия провинциального уровня). 2023. 16 ноября. [3 л.]. Рукопись. На кит. яз.

2. Исследования

Монографии На русском языке

32. Аврорин, В. А. Материалы по нанайскому языку и фольклору / В. А. Аврорин. - Ленинград : Наука : Ленингр. отд-ние, 1986. - 256 с.

33. Аврорин, В. А. Орочские сказки и мифы / В. А. Аврорин, Е. П. Лебедева. - Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1966. - 235 с.

34. Аврорин, В.А. Орочские тексты и словарь / В. А. Аврорин, Е.П. Лебедева. - Ленинград : Наука. Ленингр. отд-ние, 1978. - 264 с.

35. Альчека, Л. Н. Материалы экскурсии по музею / Л. Н. Альчека. -Кондон : Национальный этнографический музей сельского поселения «Село Кондон», 2006. - 48 с.

36. Антонян, Ю. М. Миф и вечность / Ю. М. Антонян. - Москва : Логос, 2001. - 464 с.

37. Арсеньев, В. К. Полное собрание сочинений : в шести томах / В. К. Арсеньев. - Владивосток : Рубеж, 2020.

38. Афанасьев, А. Н. Древо жизни / А. Н. Афанасьев. - Москва : Современник, 1982. - 464 с.

39. Белобородова, К. П. Приамурские узоры / К. П. Белобородова. -Ленинград : Художник РСФСР, 1975. -106 с.

40. Березницкий, С. В. Этнические компоненты верований и ритуалов коренных нардов Амуро-Сахалинского региона / С. В. Березницкий. -Владивосток : Дальнаука, 2003. - 482 с.

41. Борев, Ю. Б. Эстетика / Ю. Б. Борев. - Москва : Высш. шк., 2002. - 511

с.

42. Васильев, В. П. Сведения о манчжурах во времена династии Юань и Мин / [Соч.] Исправляющего должность орд. проф. Санкт-Петерб. ун-та Василья Васильева. - Санкт-Петербург : Тип. В. Головина, 1863. - 75 с.

43. Гаер, Е. А. Древние бытовые обряды нанайцев / Е. А. Гаер. -Хабаровск : Кн. изд-во, 1991. - 142 с.

44. Гаер, Е. А. Традиционная бытовая обрядность нанайцев в конце XIX -начале XX вв. / Е. А. Гаер. - Москва : Мысль, 1991. - 128 с.

45. Гарино-Амгунская экспедиция 1926 года : Предварительный отчет / Н. Г. Каргера и И. И. Козьминского ; [ред. издания С. И. Руденко]. - Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР, 1929. - 48 с.

46. Голан, А. Миф и символ / А. Голан - Москва : Русслит, 1993. - 375 с.

47. Гонтмахер, П. Я. Золотые нити на рыбьей коже / П. Я. Гонтмахер. -Хабаровск, 1998. - 128 с.

48. Гонтмахер, П. Я. Нанайцы. Этюды о духовной культуре / П. Я. Гонтмахер. - Хабаровск : ХГПУ, 1996. - 279 с.

49. Е, Лунли. История государства киданей (цидань го чжи) / Лунли Е ; пер. с кит., введ., коммент. и прил. В. С. Таскина. - Москва : Гл. ред. вост. лит. изд-ва «Наука», 1979. - 606 с.

50. Иванов, С. В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX - начала XX века. Сюжетный рисунок и другие изображения на плоскости / С. В. Иванов. - Москва ; Ленинград : Изд-во АН СССР, 1954. 839 с.

51. Иванов, С. В. Орнамент народов Сибири как исторический источник: по материалам XIX - начала XX века. Народы Севера и Дальнего Востока / С. В. Иванов - Москва ; Ленинград : Изд-во АН СССР, 1963. - 500 с.

52. История и культура нанайцев: историко-этнографические очерки / ред. В. А. Тураев. - Санкт-Петербург : Наука, 2003. - 325 с.

53. Киле, А. С. Искусство нанайцев: вышивка, орнамент, традиции и новации / А. С. Киле. - Владивосток : Дальпресс, 2012. - 443 с.

54. Киле, Н. Б. Нанайский фольклор: нингман, сиохор, тэлунгу / Н. Б. Киле. - Новосибирск : Наука, 1996. - 474 с.

55. Котвич, В. Материалы для изучения тунгусских наречий. Образцы языка сунгарийский гольдов / В. Котвич. - Санкт-Петербург : Тип. М-ва путей сообщений, 1909. - 13с.

56. Кочешков, Н. В. Декоративное искусство народов Нижнего Амура и Сахалина Х1Х-ХХ вв.: Проблемы этнических традиций / Н. В. Кочешков. -Санкт-Петербург : Наука, 1995. - 149 с.

57. Лебедева, Е. П. Фольклор удэгейцев. Ниманку, тэлунгу, ехэ. / Е. П. Лебедева, М. Д. Симонова, В. Т. Кялундзюги. - Новосибирск : Наука, 1998. - 555 с.

58. Липский, А. Н. Элементы религиозно-психологических представлений гольдов: (предварительный очерк) / Н. А. Липский. - Чита : Тип. Губсоюза Забайкальских кооперативов, 1923. - 58 с.

59. Лопатин, И. А. Гольды амурские, уссурийские и сунгарийские. Опыт этнографического исследования / И. А. Лопатин. - Владивосток : [Б. и.], 1922. -370 с.

60. Лотман, Ю. М. Внутри мыслящих миров / Ю. М. Лотман. - Санкт-Петербург : Азбука, 2014. - 411с.

61. Лотман, Ю. М. Символ в системе культуры / Ю. М. Лотман. - Тарту : ТГУ, 1987. - 144 с.

62. Маак, Р. К. Путешествие по Амуру, совершенное по распоряжению Сибирского отдела Императорского Русского географического общества в 1855 году / Р. К. Маак. - Санкт-Петербург : Изд. члена-соревнователя Сиб. отд. С.Ф. Соловьева, 1859. - 577 с.

63. Маковский, М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов / М. М. Маковский. - Москва : Гуманитар. изд. центр «ВЛАДОС», 1996. - 415 с.

64. Мельникова, Т. В. Традиционная одежда нанайцев Х1Х-ХХ века / Т. В. Мельникова. - Хабаровск : Хабаровский краевой музей имени Н.И. Гродекова, 2005. - 240 с.

65. Миддендорф, А. Ф. Путешествие на Север и Восток Сибири : [в 2 ч.] / А. Ф. Миддендорф. - Санкт-Петербург : [б. и.], 1877. -570 с.

66. Миссонова, Л. И. Лексика уйльта как историко-этнографический источник / Л. И. Миссонова. - Москва : Наука, 2013. - 334 с.

67. Нагишкин, Д. Д. Амурские сказки / Д. Д. Нагишкин ; [послесл. акад. А. П. Окладникова] ; ил. Г. Павлишина. - Хабаровск : Кн. изд-во, 1977. - 223 с.

68. Народы Восточной Азии / Н. Н. Чебоксаров, С. И. Брук, Р. Ф. Итс, Г. Г. Стратонович. - Москва ; Ленинград : Наука, 1965. - 1027 с.

69. Некрасова, М. А. Народное искусство как часть культуры / М. А. Некрасова. - Москва : Изобразит. искусство, 1983, - 343 с.

70. Некрасова, М. А. Современное народное искусство. По материалам выставок 1977-1978 годов / М. А. Некрасова ; фот. Е. К. Дмитриев. - Ленинград : Художник РСФСР, 1980. - 207 с.

71. Окладников, А. П. Лики древнего Амура: Петроглифы Сакачи Аляна / А. П. Окладников. - Новосибирск : Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1968. - 238 с.

72. Окладников, А. П. Мохэские памятники Среднего Амура / А. П. Окладников. - Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1975. - 250 с.

73. Окладников, А. П. Петроглифы Нижнего Амура / АН СССР. Сиб. отд-ние. Ин-т истории, филологии и философии. - Ленинград : Наука. Ленингр. отд-ние, 1971. - 334 с.

74. Пржевальский, Н. М. Путешествие в Уссурийском крае. 1867-1869 гг. / Н. Пржевальский. - Москва : Соцэкгиз, 1937. - 319 с.

75. Рыбаков, Б. А. Язычество древней Руси / Б. А. Рыбаков. - Москва : Академический проект, 2021. - 806 с.

76. Самар, Е. Д. Под сенью Родового Древа / Е. Д. Самар. - Хабаровск : Кн. изд-во, 2003. - 210 с.

77. Свасьян, К. А. Проблема символа в современной философии / К. А. Свасьян. - Ереван : Изд-во АН АрмССР, 1980. - 226 С.

78. Сем, Л. И. Мифы, сказки и предания нанайцев (гольдов, хэчжэ) / Л. И. Сем, Ю. А. Сем. - Санкт-Петербург : Изд-во Российского гос. пед. ун-та им. А. И. Герцена, 2020. - 666 с.

79. Сем, Т. Ю. Картина мира тунгусов: пантеон (семантика образов и этнокультурные связи) : историко-этнографические очерки / Т. Ю. Сем. - Санкт-Петербург : Филологический факультет СПбГУ, 2012. - 626 с.

80. Сем, Ю. А. Нанайцы. Материальная культура (вторая половина XIX -середина XX в.) : этнографические очерки / Ю. А. Сем ; АН СССР. Дальневост. науч. центр. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока. - Владивосток : [б. и.], 1973. -314 с.

81. Смоляк, А. В. Традиционное хозяйство и материальная культура народов Нижнего Амура и Сахалина / А. В. Смоляк. - Москва : Наука, 1984. -246 с.

82. Смоляк, А. В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура) / А. В. Смоляк. - Москва : Наука, 1991. - 276 с.

83. Старцев, А. Ф. Этнические представления тунгусо-маньчжуров о природе и обществе / А. Ф. Старцев. - Владивосток : Дальнаука, 2017. - 232 с.

84. Тарвид, Л. П. Народное искусство Приамурья и проблемы этногенеза : (опыт этнографического исследования) / Л. П. Тарвид. - Хабаровск : Краевед. музей Нанайского муниципального р-на Хабаровского края, 2000. - 62 с.

85. Фетисова, Л. Е. Повествовательный фольклор коренных народов Амуро-Сахалинского региона: своеобразие и взаимодействие традиций / Л. Е. Фетисова. - Владивосток : Дальнаука, 2018. - 204 с.

86. Фойгт, А. Социальные утопии / А. Фойгт. - Санкт-Петербург : Брокгауз-Ефрон, 1906. - 108 с.

87. Хасанова, М. М. Мифы и сказки негидальцев / М. М. Хасанова, А. Певнов. - Osaka : Osaka Gakuin univ., Fac. of informatics, 2003. - 297 с.

88. Чадаева, А. Я. Древний свет : Сказки, легенды, предания народов Хабаровского края / очерки о фольклоре, запись и лит. обраб. сказок А. Чадаевой. - Хабаровск : Кн. изд-во, 1990. - 239 с.

89. Шаньшина, Е. В. Мифология первотворения у тунгусоязычных народов юга Дальнего Востока России (Опыт мифологической реконструкции и общего анализа) / Е. В. Шаньшина. - Владивосток : Дальнаука, 2000. - 157 с.

90. Шимкевич, П. П. Материалы для изучения шаманства у гольдов / П. П. Шимкевич ; под ред. М. Я. Сибирцева. - Москва : URSS : Либроком, 2012. - 133 с.

91. Широкогоров, С. М. Опыт исследования основ шаманства у тунгусов / С. М. Широкогоров. - Владивосток : Областная Земская управа, 1919. - 62 с.

92. Широкогоров, С. М. Социальная организация северных тунгусов (с вводными главами о географии расселения и истории этих групп) / С. М. Широкогоров ; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН ; Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. -Москва : Наука, Восточная литература, 2017. - 710 с.

93. Шренк, Л. И. Об инородцах Амурского края. Т. 1-3. / Соч. Л. Шренка, д. чл. Акад. наук. Т. 1-3. - Санкт-Петербург : Тип. Имп. Акад. наук, 1883-1903.

94. Штернберг, Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны / Л. Я. Штернберг ; под ред. и с предисл. Я. П. Алькор (Кошкина). - Хабаровск : Дальгиз, 1933. - 740 с.

95. Штернберг, Л. Я. Первобытная религия / Л. Я. Штернберг. -Ленинград : Изд-во Ин-та народов Севера ЦИК СССР им. П. Г. Смидовича, 1936.

- 572 с.

96. Яншина, Э. М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии / Э. М. Яншина. - Москва, 1984. - 246 с.

На английском языке

97. Laufer, B. The decorative art of the Amur fribes / B. Laufer. - New York, 1902. - 166 с.

На китайском языке

98. Ван, Инхай. Сборник традиционных орнаментов хэчжэ / Инхай Ван. -Харбин : Хэйлунцзянское изд-во образования, 2010. - 214 с. - ^^Ш. ШЩШ^

ттшшш.

99. Ван, Ичжан. Жанровая живопись хэчжэ / Ичжан Ван, Жэньюань Хуан.

- Харбин : Хэйлунцзянское художественное изд-во, 2006. - 141 с. - ШИ

Ш. ШШДМ.

100. Ван, Шиюань. Сборник фольклорного сказания хэчжэ / Шиюань Ван, Минчао Ма, Жэньюань Хуан. - Шанхай : Шанхайское изд-во литературы и искусства, 1986. - 284 с. - £±|, ЭДЙ,

101. Ван, Яминь. История нефрита / Яминь Ван, Вэй Цинь. - Пекин : Изд-во Гугун, 2016. - 214 с. - ^ЙШ^.

102. Гань, Чжигэн. Очерк древней этнической истории Хэйлунцзяна / Чжигэн Гань, Сюжэнь Сунь. - Харбин : Хэйлунцзянское народное изд-во, 2010.

- 517 с. - ТШ, М^^ШЖ^Й. М№ЛЙШШ±.

103. Гао, Кайцзюнь. Подъем тунгусских этнических групп / Кайцзюнь Гао.

- Пекин : Китайское книгоизд-во, 2006. - 278 с. -ЖШЖ Ф

104. Группа по составлению «Краткая история хэчжэ». Краткая история хэчжэ. - Пекин : Национальное изд-во, 2009. - 272 с. - «Ш^ШШ^»

105. Дай, Пин. Исследование культуры китайской этнической одежды / Пин Дэй. - Шанхай : Шанханское народное изд-во, 2000. - 473 с. ФШЙШШШ

106. Деревянко, Е. И. Племена Приамурья / Е. И. Деревянко ; пер. Линь Шушань, Яо Фэн. - Чанчунь : Цзилиньское изд-во литературы и истории, 1987.

- 386 с. - Ш.ШШЦ Е-И-^; 1ШШ,

М±.

107. Институт этнографии провинции Цзилинь. Исследование культуры шаманства. Т. 1. - Чанчунь : Цзилиньское народное изд-во, 1988. - 350 с.

108. Лин, Чуньшэн. Хэчжэ низовий Сунгари / Чуньшэн Лин. - Пекин : Национальное изд-во, 2012. - 998 с. - Ш^.^^ТИШ^Ш.

109. Лу, Сысянь. Мифологическая археология / Сысянь Лу. - Пекин : Изд-во Вэнъу, 1998. - 370 с. -

110. Лю, Телян. Сборник нематериального культурного наследия на Северо-Востоке. Национальная одежда / Телян Лю. - Шэньян : Изд-во Северовосточного ун-та, 2018. - 207с. - Ж^. - ЙШШШ

т.

111. Лю, Чжунбо. Народность хэчжэ / Чжунбо Лю. - Пекин : Национальное изд-во, 1981. - 68 с. - Ш^Ш. ЁШЖМ±.

112. Лю, Чуньшэн. Древние китайские ажурные амулеты / Чуньшэн Лю. -Пекин : Изд-во писателей, 2005. - 272 с. - ФШ^ШЙ^^Й.

113. Сюй, Вэнь. Китайское украшение облаковидного узора / Вэнь Сюй. -Наньнин : Художественное изд-во Гуаньси, 2000. - 186 с. - Ш^. .

114. Сюй, Чанхань. Литература хэчжэ / Чанхань Сюй, Жэньюань Хуан. -Харбин : Северное изд-во литературы и искусства, 1991. - 445 с. -

ш. тшш.

115. Тянь, Цзыбин. История китайских узоров / Цзыбин Тянь, Шушэн У, Цин Тянь. - Пекин : Изд-во высшего образования, 2003. - 435 с. - ^Ш

Ш*.

116. Уайт, Л. Наука о культуре / Л. Уайт ; [пер. с англ. Цао Цзицин [и др]].

- Чжэцзян : Чжэцзянское народное изд-во, 1988. - 398 с. - (Ш) ## ¥», 1988. 398 Ж. ШШ

117. Фан, Сюэфэн. Исследование культуры Бохая / Сюэфэн Фан, Юнчжэнь Чжэн. - Чанчунь : Цзилиньское народное изд-во, 2000. - 356 с. -^^М, ^ЖШ.

118. Фрэзер, Д. Д. Золотая ветвь : исследование магии и религии / Д. Д. Фрэзер ; пер. с англ. Сюй Юйсинь. - Пекин : Китайское народное изд-во литературы и искусства, 1987. - 1009 с. - ^ЩЩЩ, й^:

119. Фу, Хэн (династия Цин). Изображения императорской дани династии Цин (Хуан Цин Чжи Гун Ту) / Хэн Фу. - Шэньян : Ляошэньское книгоизд-во, 1991.

- 1077 с. - Ш) ш. ШШШ».

120. Хуан, Цзэ. Народ хэчжэ: исследование в деревне Цзецзинькоу города Тунцзян провинции Хэйлунцзян / Цзэ Хуан, Цзимин Лю. - Куньмин : Изд-во

Юньнаньского ун-та, 2004. - 338 с. - ЭДЙВД.

121. Хэ, Синлян. Китайская тотемная культура / Синлян Хэ. - Пекин : Китайское изд-во общественных наук, 1992. - 406 с. - МЖ^.ФШЙШ^^.Ф

122. Цзян, Тао. Воспроизведение тотемов: Маски богов хэчжэ и их смысл / Тао Цзян, Липин Цзян, Пинь Люй. - Харбин : Хэйлунцзянское изд-во образования, 2012. - 125 с. - ШШ,

123. Чжан, Миньцзе. Величайшее мастерство - ремесло обработки рыбьей кожи хэчжэ / Миньцзе Чжан, Ичжан Ван. - Харбин : Хэйлунцзянское народное изд-во, 2008. - 127 с. - ЗШ^гйШйШШ.ЙШЙМ'ШЙ^.Ш^Л

124. Чжан, Миньцзе. Путешествие во времени. Этническое сокровище: культура трех кож в провинции Хэйлунцзян / Миньцзе Чжан. - Харбин : Хэйлунцзянское народное изд-во, 2018. - 642 с. - ЗШ^.

125. Чжан, Миньцзе. Рыбацкая парча: исследование культуры рыбьей кожи хэчжэ / Миньцзе Чжан. - Харбин : Хэйлунцзянское художественное изд-во, 2008. - 174 с. - зш^.

126. Чжан, Миньцзе. Рыболовно-охотничья культурная реликвия хэчжэ / Миньцзе Чжан. - Харбин : Хэйлунцзянское народное изд-во, 2008. - 245 с. - ^

IM.

127. Чжан, Цзиньянь (династия Цин). Записки о ландшафте в Ниндота / Цзиньянь Чжан. - Харбин : Хэйлунцзянское народное изд-во, 1984. - 76 с. - Он)

128. Чжан, Цзябинь. Народность хэчжэ в бассейне реки Хэйлунцзян / Цзябинь Чжан. - Харбин: Харбинское изд-во, 2003. - 221 с. - ^Ж^. Ш^^Й

ЩШ.

129. Чжао, Гохуа. Теория культуры репродуктивного поклонения / Гохуа Чжао. - Пекин : Китайское изд-во общественных наук, 1990. - 404 с. - МШ^.

130. Чжэн, Цзюнь. Китайское традиционное искусство узора в виде рыбы / Цзюнь Чжэн. - Пекин : Пекинское изд-во прикладного искусства, 2014. - 164 с.

- Ш. ФШШШШ.ШХШЯШ&.

131. Шу, Цзинсян. Народность хэчжэ в Китае / Цзинсян Шу. - Харбин : Хэйлунцзянское народное изд-во, 1999. - 440 с. -

132. Ю, Сючжэнь. Записи об общениях сородичей хэчжэ - нанай / Сючжэнь Ю, Яншэн Ю. - Харбин : Хэйлунцзянское народное изд-во, 2017. - 308 с. -

133. Ю, Цзиньлян. Сокровища хэчжэ / Цзиньлян Ю. - Цзямусы : Академическая ассоциация литературы и искусства в городе Цзямусы, 1990. -344 с. - тшш.

134. Ю, Чжисянь. Сборник Имакань хэчжэ / Чжисянь Ю. - Харбин : Хэлунцзянский ин-т этнографии, 1992. - 555 с. - Х&Ш. ШЩШРЩШШ. Ш^

к^штш.

Статьи из сборников и периодических изданий На русском языке

135. Алексеев, В. Китайские монетовидные амулеты и благожелательные медали из коллекции Императорского Эрмитажа // Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Т. 21. 1911— 1912. - Санкт-Петербург : Типография Императорской Академии Наук, 1913. - С. 1-51.

136. Аполлонова, О. Сохранить себя / О. Аполлонова // Словесница искусств. - 2021. - № 2 (48). - С. 11-19.

137. Аристархов, В. В. Россия в системе международного регулирования охраны нематериального культурного наследия / В. В. Аристархов // Культурологический журнал. - 2021. - № 4. - С. 1-3.

138. Асонова, А. Е. Народный орнамент как источник этногенеза / А. Е. Асонова // Мир науки культуры образования. - 2011. - № 4 (29). - С. 325-329.

139. Бельды, Н. А. Деревья в представлениях и верованиях нанайцев / Н. А. Бельды // Записи Гродековского музея. - 2-е изд. - Вып. 6. - Хабаровск : Хабаровский краеведческий музей, 2004 - С. 47-52 .

140. Бельды, О. А. Место и роль орнамента в традиционном искусстве нанайцев / О. А. Бельды, А. И. Иконников // Материалы секционных заседаний 58-й студенческой научно-практической конференции ТОГУ (Хабаровск, 17-25 апреля 2018 г.). - Хабаровск : Тихоокеанский гос. ун-т, 2018. - С. 164-168.

141. Березницкий, С. В. Полевые исследования культуры хэчжэ в провинции Хэйлунцзян (КНР) в сентябре 2012 г. / С. В. Березницкий // Материалы полевых исследований МАЭ РАН. - Санкт-Петербург : МАЭ РАН, 2013. - Вып. 13. - С. 100-121.

142. Бояринцева, Н. И. Нанайский орнамент с точки зрения технологии // Орнаментальное искусство народов Дальнего Востока : сб. докл. и сообщ. регион. науч.-практ. конф. (Комсомольск-на-Амуре, 17-19 октября 1995 г.). Комсомольск-на-Амуре : Комсомольский-на-Амуре музей изобразительных искусств, 1995. -С. 73-77.

143. Букатова, В. В. Проблемы изучения этномотивов народов Приамурья у студентов направления декоративно-прикладное искусство и народные промыслы // Проблемы современного педагогического образования : сб. науч. тр. - Ялта : РИО ГПА, 2023. - Вып. 80, ч. 3. - С. 33-36.

144. Бянь, Цзылун. «Драконовый орнамент» - художественное воплощениеобраза дракона в декоративно-прикладном искусстве Китая / Цзылун

Бянь // Университетский научный журнал: Филологические и исторические науки, археология и искусствоведение. - 2016. - № 23. - С. 113-120.

145. Васильев. В. П. Записки о Нингуте // Записки Русского Географического Общества. - Санкт-Петербург, 1857. - Ч. 12. - С. 90-93.

146. Владимирова, Д. А. Благопожелательная символика в традиционной керамике Китая и Япония / Д. А. Владимирова // Декоративно-прикладное искусство Восточной Азии: символизм и культурные традиции. - Владивосток : Дальнаука, 2009. - С. 120-133

147. Гаген-Торн, Н. И. К методике изучения одежды в этнографии СССР / Н. И. Гаген-Торн // Советская этнография. - 1933. - № 3-4. - С. 119-135.

148. Гилевич, Е. В. Орнамент как семиотическая структура для современного мира / Е. В. Гилевич // Знание. Понимание. Умение. - 2011. - № 2. - С. 79-83.

149. Гилевич, Е. В. Традиционный орнамент в современном мире / Е. В. Гилевич // Социально-гуманитарные знания. - 2011. - №2. - С. 347-353.

150. Глебова, Е. В. Тексты амурского орнамента / Е. В. Глебова // Словесница искусств. - 2012. - № 1 (29). - С. 175-178.

151. Глушкова, П. В. Актуализация этнокультурного наследия музейными средствами / П. В. Глушкова // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусства. - 2019. - № 48. - С. 125-134.

152. Гонтмахер, П. Я. Знаки и символы дальневосточных этносов / П. Я. Гонтмахер, Н. А. Соломонова, А. Г. Филимонов // Словесница искусств. - 2004. -№ 2 (14). - С. 2-9.

153. Гонтмахер, П. Я. На перекрестках приамурского орнамента. Памяти Николая У / П. Я. Гонтмахер // Словесница искусств. - 2009. - № 1 (23). - С. 2931.

154. Городецкая, С. В. Архетипические образы в орнаментальном искусстве народов мира / С. В. Городецкая // Успехи современного естествознания. - 2004. -№ 9. - С. 31-32.

155. Данилова, О. Н. Проблемы использования этнической орнаментики в современном костюме / О. Н. Данилова // Россия и АТР. -2006. - № 2. - С. 135146.

156. Дьячкова, Л. Г. Народный костюм как основа художественного осмысления искусства нанайцев / Л. Г. Дьячкова // Новые идеи нового века. -2013. - Т. 2. - С. 52-57.

157. Иванов, С. В. Ульчские ковры 20-х годов (к проблеме художественного наследия) / С. В. Иванов // Полевые исследования института этнографии 1975 г.

- Москва,1977. - С. 219-227.

158. Киле, А. С. Лексика, связанная с орнаментальным искусством нанайцев (тезисы) / А. С. Киле // Орнаментальное искусство народов Дальнего Востока : сб. докл. и сообщ. регион. науч.-практ. конф. (Комсомольск-на-Амуре, 17-19 октября 1995 г.). - Комсомольск-на-Амуре : Комсомольский-на-Амуре музей изобразительных искусств, 1995. - С. 20-22.

159. Киле, Н. Б. Значение фольклора в жизни нанайцев / Н. Б. Киле // Национальные традиции в культуре народов Дальнего Востока / под ред. Л. Е. Фетисовой. - Владивосток : ДВО АН СССР, 1987. - С. 65-69.

160. Киле, Н. Б. Изделия из рыбьей кожи у нанайцев / Н. Б. Киле // Традиционная культура народов Дальнего Востока. - Хабаровск, 1998. - № 3-4.

- С. 78-81.

161. Киле, Н. Б. Лексика, связанная с религиозными представлениями у нанайцев / Н. Б. Киле // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. - Ленинград : Наука, 1976. - С. 189-202.

162. Киле, Н. Б. Нанайский шаманизм в системе традиционной культуре / Н. Б. Киле, Л. Е. Фетисова // Этнокультурные процессы и общественное создание у народов Дальнего Востока (ХУП-ХХ века). - Владивосток : Дальнаука, 1998. -С. 92-103.

163. Киле, Н. Б. Нанайцы в мире природы / Н. Б. Киле // Этнос и природная среда / отв. ред. В. А. Тураев. - Владивосток : Дальнаука, 1997. - С. 34-44.

164. Киле, Н. Б. Фольклорное наследие нанайцев / Н. Б. Киле // Традиции и современность в культуре народов Дальнего Востока. - Владивосток : ДВНЦ АН СССР, 1983. - С. 110-116.

165. Кирюшина, Ю. В. Нематериальное культурное наследие - актуальное понятие современности / Ю. В. Кирюшина // Известия Алтайского государственного университета. -2011. - Вып. 2/1. - С. 244-247.

166. Клетнова, Е. Н. Символика народных украс Смоленского края / Е. Н. Клетнова // Труды Смоленских гос. музеев. - Вып. I. - Смоленск, 1924. - С. 111— 129.

167. Козьминский, И. И. Отчет об обследовании материальной культуры и верований горинских нанайцев / И. И. Козьминский // Известия КИПС. - 1929. -№ 3. - С. 25-48.

168. Колзунов, И. В. О семантике растительного орнамента в оформлении черепиц средневековых государств Когуре и Бохай / И. В. Колзунов // Декоративно-прикладное искусство Восточной Азии: символизм и культурные традиции. - Владивосток : Дальнаука, 2009. - С. 32-48.

169. Кочешков, Н. В. Неханьские народы Северо-Восточного Китая / Н. В. Кочешков // Россия и АТР. — 1999. — № 1. — С. 45-58.

170. Кочешков, Н. В. Этнические традиции в декоративном искусстве нанайцев / Н. В. Кочешков // Вестник ДВО РАН. — 1996. — № 5. -- С. 107-121.

171. Кочешков, Н. В. Проблемы искусства народов Сибири и Дальнего Востока в трудах С. В. Иванова // Н. В. Кочешков / Национальные традиции в культуре народов Дальнего Востока : сб. науч. тр. / АН СССР Дальневост. отд-ние, Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока -Владивосток : ДВО АН СССР, 1987. - С. 129-134.

172. Кубанова, Т. А. Генеалогическое древо рода самар и мифологическое послание человечеству / Т. А. Кубанова // Клио. - 2013. - № 8. - С. 77-80.

173. Кубанова, Т. А. Мифологические представления тунгусо-маньчжуров о происхождении человека / Т. А. Кубанова // Человек. Культура. Образование. -2022. - № 1. - С. 114-125.

174. Кубанова, Т. А. Образ мифологической картины мира тунгусо-маньчжуров: на пути от хаоса к организованности и порядку / Т. А. Кубанова // Общество. Среда. Развитие. -2022. - № 1. - С. 30-33.

175. Кубанова, Т. А. Появление человека в мифологических представлениях традиционных народов Сибири на рубеже ХХ-ХХ1 вв. отдельные аспекты / Т. А. Кубанова // Клио - 2013. - № 17 (79). - С. 115-117.

176. Курьянова, Т. С. Этнический аспект нематериального наследия: способы сохранения / Т. С. Курьянова // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. -2012. -№ 1 (5). - С. 37-42.

177. Лазутина, Т. В. Символизация языка орнамента: зооморфный орнамент как символ культуры / Т. В. Лазутина // Теория и практика общественного развития. - 2015. - № 14. - С. 117 - 119

178. Лазутина, Т. В. Символичность языка орнамента / Т. В. Лазутина // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2015. - № 6-2 (56). - С. 106108.

179. Лебедева, Е. П. О фольклоре нанайцев / Е. П. Лебедева // Материалы по нанайскому языку и фольклору. - Ленинград : Наука, 1986. - С. 3-21.

180. Липская-Вальронд, Н. А. Материалы к этнографии гольдов / Н. А. Липская-Вальронд // Сибирская живая старина. - Иркутск, 1925. - Вып. 3. - С. 145-160.

181. Липский, А. Н. Краткий обзор манчжуро-тунгусских племен бассейна Амура / А. Н. Липский // Первый туземный съезд ДВО (протоколы съезда) / под общ. ред. И. Ф. Федорова. - Хабаровск : Ком. содействия народностям сев. окраин при Президиуме Дальревкома, 1925. - 9 с.

182. Липский, А. Н. Некоторые вопросы таштыкской культуры в свете Сибирской этнографии / А. Н. Липский // Краеведческий сборник. - Абакан: Хаккнигоиздат, 1956. - Т. 1. - С. 9-92.

183. Лиханский, Ю. И. Символизация в декоративно-прикладном искусстве // Декоративно-прикладное искусство Восточной Азии: символика и культурные традиции. - Владивосток : Дальнаука, 2009. - С. 159-166.

184. Лукина, О. Г. Процесс превращения образа птицы(гагары)в символ в искусстве народов севера России / О. Г. Лукина, Т. В. Лазутина // Известия Томского политехнического университета. - 2014. - Т. 324, № 6. - С. 89-95.

185. Магамедова, А. А. Культурогенез символических форм: формирование дагестанского орнамента / А. А. Магамедова // Международный журнал исследования культуры. - 2011. - № 4 (5). - С. 171-178.

186. Мальцева, О. В. Праздничная культура нанайцев в современных условиях: социокультурный аспект / О. В. Мальцева // Вестник Томского государственного университета. - 2013. -№ 4. - С. 68-71.

187. Мартынова, Н. В. Феномен мифических образов драконов реки Амур в декоративно-прикладном искусстве и традиционной культуре нанайцев / Н. В. Мартынова, Д. Р. Слипецкая // Актуальные исследования. - 2020. - № 9 (12), ч. I. - С. 99-104.

188. Мастеница, Е. Н. Музей и культурное наследие: «вещественные знаки невещественных отношений» / Е. Н. Мастеница // Ученые записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств). - 2022. - № 3 (33). - С. 28-35.

189. Медведева, Н. В. Понятие «культурное наследие» и основные теоретические подходы к его изучению / Н. В. Медведева, А. С. Стоналова // Материалы Афанасьевских чтений. - 2016. - № 3 (16). - С. 138-143.

190. Мельникова Т. В. Бабочки в традиционной культуре нанайцев / Т. В. Мельникова // Россия и АТР. - 2006. - №3. - С. 72-81.

191. Мельникова, Т. В. Дар «рыбьекожих» варваров / Т. В. Мельникова // Словесница искусств. - 2005. - № 2 (16). - С. 54-58.

192. Мельникова, Т. В. Образ змеи в традиционной культуре нанайцев / Т. В. Мельникова // Записки Гродековского музея. - Хабаровск : Хабаровский Краевой Краеведческий музей им. И. И. Гродекова, 2007. - Вып. 19. - С. 161-176.

193. Окладников, А. П. Древние амурские петроглифы и современная орнаментика народов Приамурья / А. П. Окладников // Советская этнография. -1959. - № 2. - С. 38-46.

194. Окладников, А. П. Новое в археологии Дальнего Востока / А. П. Окладников // Проблемы Дальнего Востока. - 1972. - № 3. - С. 97-117.

195. Осипова, М. В. Птицы-мифозои в мифологии айнов и коренных народов Амура и Сахалина / М. В. Осипова // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. - 2022. - № 1 - С. 5-17.

196. Подмаскин, В. В. Маски коренных народов тихоокеанской России / В. В. Подмаскин // Россия и АТР. - 2019. - № 2. - С. 165-183.

197. Свестельник, З. В. Культурная символика в декоре традиционного китайского интерьера / З. В. Свестельник // Декоративно-прикладное искусство Восточной Азии : символика и культурные традиции - Владивосток : Дальнаука, 2009. - С. 73- 85.

198. Сем, Т. Ю. Древние представления о пантеоне у населения Приамурья и Приморья (по материалам наскальных изображений в свете этнографических параллелей) / Т. Ю. Сем // Россия и АТР. - 2017. - № 2. - С. 108-127.

199. Сем, Т. Ю. Космический олень в нарративах и ритуалах тунгусо-маньчжуров как архетипический символ / Т. Ю. Сем // Традиционная культура : науч. альманах. - 2020. - Т. 21, № 4. - С. 112-121.

200. Сем, Т. Ю. Мифологические и ритуальные сюжеты в современном орнаменте нанайцев / Т. Ю. Сем // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке - 2023. - № 3. - С. 33-57.

201. Скоринов, С. Н. Миф и ритуал в традиционной культуре нанайцев в России / С. Н. Скоринов // История и культура Приамурья. - 2011. - № 1 (9). - С. 104-109.

202. Смоляк, А. В. Представления нанайцев о мире / А. В. Смоляк // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. -Ленинград : Наука, 1976 - С. 129-160.

203. Смоляк, А. В. Традиционные календари коренных жителей Нижнего Амура / А. В. Смоляк // Новое в этнографии. - Москва, 1989. - Вып. 1. - С. 4553.

204. Соболева, Н. С. Коннотативная семантика цвета в традиционной нанайской культуре / Н. С. Соболева // Общество: философия, история, культура.

- 2021. - № 11. - С. 123-127.

205. Ставров, И. В. Малый народ большой страны: Положение хэчжэ (нанайцев) в современном Китае / И. В. Ставров // Труды ИИАЭ ДВО РАН. - 2019.

- № 3. - С. 98-115.

206. Стариков, В. С. К проблеме генезиса традиционной одежды южных китайцев / В. С. Стариков, В. Л. Сычев // Народы зарубежной Азии. - Москва, 1977. - С. 198-229.

207. Сунь, На. Облаковидные узоры в одежде из рыбьей кожи народа хэчжэ (нанайцев): происхождение, композиционные особенности, семантика образов / Сунь На // Наследие веков. - 2023. - № 1 - С. 82-93.

208. Сунь, На. Рыба в традиционной культуре хэчжэ / На Сунь, Г. В. Алексеева // Обсерватория культуры. - 2023. - № 6 (20). - С. 574-581.

209. Сунь, На. Символика орнаментального искусства в одежде китайских и российских нанайцев / Сунь На, Г. В. Алексеева // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. - 2024. - № 66. - С. 57-67.

210. Тарвид, Л. П. Некоторые аспекты изучения свадебного костюма народов Приамурья / Л. П.Тарвид // Этнос и культура. - Владивосток, 1994. - С. 118-130.

211. Титорева, Г. Т. Амурские текстильные ковры / Г. Т. Титорева // Культурное наследие России. - 2019. - № 3 (26). - С. 64-71.

212. Титорева, Г. Т. Анализ композиционных схем нанайского орнамента: типология, способы моделирования / Г. Т. Титорева // Орнаментальное искусство народов Дальнего Востока : сб. докл. и сообщ. регион. науч.-практ. конф. (Комсомольск-на-Амуре, 17-19 октября 1995 г.). - Комсомольск-на-Амуре : Комсомольский-на-Амуре музей изобразительных искусств, 1995. - С. 90-93.

213. Фадеева, М. С. Женщина в традиционной родильной обрядности коренных народов Нижнего Амура / М. С. Фадеева // Известия Восточного института. - 2019. - № 2. - С. 39-47.

214. Фетисова, Л. Е. Взаимодействие фольклорных традиций коренного населения российского Дальнего Востока и Северо-Восточного Китая: конфликт ценностей / Л. Е. Фетисова // Труды Института истории, археологии и этнографии Дальневосточного отделения РАН. - 2019. - № 23. - С. 84-96.

215. Фетисова, Л. Е. Традиционный повествовательный фольклор тунгусо-маньчжуров / Л. Е. Фетисова // Россия и АТР. - 2013. - №3(81). С.128-141.

216. Цветкова, Н. Н. Композиция текстильных орнаментов геометрического комплекса как семиотическая структура / Н. Н. Цветкова // Вестник ЮУрГУ - 2016. - Т. 16, № 4. - С. 112-115.

217. Чжэн, Цинянь. Элементы шаманизма в керамике культуры Мацзяяо / Цинянь Чжэн // Вестник Кемеровского гос. ун-та культуры и искусств. - 2023. -№ 63. - С. 159-168.

218. Шавкунов, Э. В. О происхождении двух бронзовых зеркал из случайных находок в Приморье / Э. В. Шавкунов // Материалы по этнокультурным связям народов Дальнего Востока в средние века : сб. науч. тр. - Владивосток : ДВО АН СССР, 1988. - С. 59-69.

219. Шаньшина, Е. В. «Когда были только вода и небо... » (мифологические представления тунгусоязычных народов бассейна Нижнего Амура о творении Земли птицами) / Е. В. Шаньшина // Этнокультурные процессы и общественное создание у народов Дальнего Востока (ХУП-ХХ века). - Владивосток : Дальнаука, 1998. - С. 104-117.

220. Шишкина, В. А. Опыт классификации петроглифов Амура (Маски-личины) / В. А. Шишкина // Развитие пространственного и художественно-образного восприятия. - Хабаровск : ХГПИ, 1978. - С. 40-50.

221. Штернберг, Л. Я. Культ орла у сибирских народов : [этюд по сравнительному фольклору] / Л. Я. Штернберг // Сборник Музея антропологии и

этнографии: ко дню 80-летия академика Василия Васильевича Радлова (18371917). - Ленинград : [Изд-во Акад. наук СССР], 1925. - С. 717-740.

222. Яворская, С. Л. Вырезание, как искусство / С. Л. Яворская // Новое искусствознание. - 2021. - № 4. - С. 82-89.

223. Ямилова, Р. Р. Семантика зооморфных изображений на тканях и атрибутах костюма эпохи Золотой Орды / Р. Р. Ямилова // Золото-ордынское наследие : сб. ст. междунар. науч. конф. (Уфа, 17 марта 2009 г.). - Уфа : Изд-во Фэн Академии наук Республики Татарстан. - 2009. - № 1. - С. 463-471.

На английском языке

224. Laufer, B. Petroglyphs of the Amoor / B. Laufer // American Anthropologist.

- 1899. - Vol. 1, no. 9. - P. 749-750.

На китайском языке

225. Ван, Ин. Исследование изображения хэчжэ с точки зрения визуальной антропологии / Ин Ван // Национальный сборник провинции Хэйлунцзян. - 2021.

- № 4. - С. 143-148 - ш. ШЖАШШШФШШШШЯ. МЛ&ШЖ

m

226. Гань, Чжигэн. Зачистка чжурчжэньских гробниц № 3 в уезде Суйбинь и культура племени пяти государств / Чжигэн Гань, Гочжун Вэй // Археология и культурные реликвии. - 1984. - № 2. - С. 61-66. - Т^Ш, ШШ&. ШШНЧ&Ж

штттштшш.^^ш.

227. Гао, Кайцзюнь. Некоторые вопросы о подъеме тунгусских этнических групп // Лекция по истории и культуре Древней столицы Пекина / Пекинская ассоциация по защите культурных реликвий. - Пекин : Яньшаньское изд-во Пекина, 2009. - С. 508-525. - Ж^. ^^Ш^ШШМП^ЙШТНШ,

228. Го, Шуюнь. Поклонение флоре, фауне и биологическое познание шаманства / Шуюнь Го // Вестник Цинхайского института национальных меньшинств (издание по общественным наукам). - 2004. - № 1. - С. 41-43. - ^

229. Гуань, Цзин. Семиотический анализ и современное применение традиционного китайского свастического орнамента / Цзин Гуан // Вестник Нанькинской академии искусств (издание по искусству и дизайну). - 2015. - №

6. - с. 126-128. - ш. Фа^шл^ш^мя^шшд. шж^*^

230. Лю, Хун. Краткое исследование об орнаменте с рыбами и птицами в период династии Хань / Хун Лю // Фольклорное исследование. - 1989. - № 3. -С. 47-48. ШШ^.

231. Лю, Цзиньмин. Рыболовная культура хэчжэ / Цзиньмин Лю // Национальный сборник провинции Хэйлунцзян. - 1998. - № 3. - С. 94 - 98. - ^

232. Раздел 15. Обычай // Краеведческий альманах провинции Гирин девиза Гуансюй. Т. 27. Географическое описание [17-й год девиза Гуансюй, 1891] / сост. Чан Шунь [и др.]. - Чанчунь, 1986. - С. 27-28. - Ш)

233. Сюй, Чанхань. Рассуждения о мифах хэчжэ / Чанхань Сюй // Исследование народной литературы. - 1991. - № 1. - С. 58-62. -

234. Сюэ, Хун. Географическое положение Сушэнь и его связь с Илоу / Хун Сюе // Вестник Цзилиньского педагогического университета. - 1980. - № 1. - С.

85-91. - да!. шша&мдяташ^ж,

235. У, Миньчжэнь. Исследование узоров на женской наплечной накидке из вуали во времена династий Мин и Цин / Миньчжэнь У, Жохуэй Ли // Техника отделки. - 2022. -Т. 44, № 1. - С. 54-59. -

236. Фу, Юйгуан. Исследование культуры священного столба северного Китая - рассмотрение шаманских тотемов и шаманской культуры / Юйгуань Фу

// Форум китайской культуры. - 2006. - С. 171-177. - ШШ^.

237. Фу, Юйгуан. Исследование ритуала и мифологии манчжурского поколения мифических птиц / Юйгуань Фу // Исследование народной культуры.

- 1987. - С. 40-48. - ШЖ^ЗД^.

238. Ху, Циван. Обсуждение трансграничной эстетической группы / Циван Ху // Вестник Южно-центрального института национальных меньшинств (издание по философии и общественным наукам). - 1994. - № 67 (4). - С. 49-53.

- ШШ. ^ШЖШ.ФШШЖ^^Ш .

239. Хуан, Жэньюань. Исследование мифа о птице у тунгусо-маньчжурских народов / Жэньюань Хуан // Национальный сборник провинции Хэйлунцзян (ежеквартальный). - 1997. - № 3. - С. 104-106. - Ш-Ж^Ш^Ж^ШЖ

240. Хуан, Жэньюань. Миф о животных, растениях и поколение тотемам -первое размышление о мифологии хэчжэ / Жэньюань Хуан // Вестник социальных наук Цзямусского университета. - 1998. - № 2. - С. 38-41. - ^^й.

241. Хуан, Жэньюань. Миф о природе и поколение природе - второе размышление о мифологии хэчжэ / Жэньюань Хуан // Вестник социальных наук Цзямусского университета. - 1998. - № 4. - С. 38-42. - Ш Ш # Й ^ Ш

ш т П—^»ЖШтй^^.

242. Хуан, Жэньюань. Миф о происхождении и поколение духам - третье размышление о мифологии хэчжэ / Жэньюань Хуан // Вестник социальных наук Цзямусского университета. - 2000. - № 1. - С. 30-34. -

243. Чжан, Миньцзе. Исследование одежды из рыбьей кожи хэчжэ / Миньцзе Чжан // Национальный сборник провинции Хэйлунцзян. - 1988. - № 4.

- с. 88-91. - шк. м^шждт

244. Чжан, Тайсян. Несколько вопросов о исследовании истории хэчжэ / Тайсян Чжан, Вэньсянь У // Сборник хэйлунцзянских памятников. - 1982. - № 1.

- с. 40-45. -

245. Чжан, Чжэньюэ. Интерпретация благоприятного смысла китайской змеиной культуры / Чжэньюэ Чжан // Научно-технический прогресс в текстильных технологиях. - 2009. - № 3. - С. 38-39. -

шШЙЙ. тяшштм.

246. Чжоу, Лэши. Мифическое мышление об «андрогинности» и его современное значение / Леши Чжоу // Исследования литературы и искусства. -1996. - Вып. 5. - С. 85-91. - МШ.

247. Чжу, Личунь. Награда улинь северных народов в династии Цин и Северо-Восточный азиатский шелковый путь / Личунь Чжу // Вестник Гуандунского технического педагогического института. - 2010. - №2 5. - С. 72-74.

248. Чэнь, Юнлян. Северо-Восточный азиатский шелковый путь: обсуждение на основе истории и реальности / Юнлян Чэнь // Маньчжурское исследование. - 2015. - № 4. - С. 16-20. - ШЖ^. "ШШШШШМ^Ш": Ш

249. Ши, Цзюньчао. Символическая система наводнения и горлянка / Цзюньчао Ши // Форум народной культуры. - 1995. - № 1. - С. 30-41. - ^^Й.

тА^тр^штмт. ктх^ш.

Авторефераты диссертаций и диссертации На русском языке

250. Дьячкова, Л. Г. Картина мира в нанайском народном искусстве как основа художественной организации произведения : автореф. дис. ... кандидата искусствоведения / Л. Г. Дьячкова. - Москва, 1998. - 26 с.

251. Мельникова, Т. В. Традиционная одежда нанайцев (Х1Х-ХХ вв.) : дис. ... канд. ист. наук / Т. В. Мельникова. - Владивосток, 2000. - 300 с.

252. Николаева, В. Б. Маньчжурский костюм эпохи династии Цин : автореф. дис. ... канд. ист. наук / В. Б. Николаева. - Улан-Удэ, 2006. - 21 с.

253. Титорева, Г. Т. Художественные особенности орнаментального искусства нанайцев : автореф. дис. ... канд. искусствоведения. - Санкт-Петербург, 2004. - 22 с.

254. Титорева, Г. Т. Художественные особенности орнаментального искусства нанайцев : дис. ... канд. искусствоведения / Г. Т. Титорева. - Санкт-Петербург, 2004. - 280 с.

255. Тарвид, Л. П. Женское искусство народов Приамурья. Эволюция в контексте мифологии : автореф. дис. ... канд. ист. наук / Л. П. Таврид. -Владивосток, 2004. - 25 с.

256. Тарвид, Л. П. Женское искусство народов Приамурья. Эволюция в контексте мифологии : дис. ... канд. ист. наук /Л. П. Тарвид. - Владивосток, 2004.

- 207 с.

На китайском языке

257. Сюй, Гуанвэй. Наследие и применение у народа хэчжэ примитивных символов и узоров северо-восточных рыболовно-охотничьих предков : дис. ... д-ра худ. наук / Гуаньвэй Сюй. - Пекин, 2011. - 111 с. -

258. Хао, Цинюнь. Сравнительное исследование социально-культурных изменений хэчжэ и нанайцев в ХУ11-ХХ вв. : дис. ... д-ра ист. наук / Цинюнь Хао.

- Чанчунь, 2005. - 143 с. - Ж^.17-20

259. Хэ, Юйфан. Исследование сравнения изменения культуры хэчжэ, нанайцев : дис. ... д-ра этногр. наук / Юйфан Хэ. - Пекин, 2007. - 236 с. - М^^.

Учебные, учебно-методические пособия

260. Алексеев, В. П. Этногенез : учеб. пособие / В. П. Алексеев. - Москва : Высш. шк., 1986. - 173 с.

261. Бесчастнов, Н. П. Художественный язык орнамента : учеб. пособие / Н. П. Бесчастнов. - Москва : ВЛАДОС, 2010. - 335 с.

262. Кошаев, В. Б. Композиция в русском народном искусстве : учеб. пособие / В. Б. Кошаев - Москва : ВЛАДОС, 2006. - 118 с.

263. Орлов, И. И. Орнаментальное искусство : учеб.-метод. пособие / И. И. Орлов - Липецк : Липецкий гос. техн. ун-т, 2022. - 93 с.

264. Фокина, Л. В. Орнамент : учеб. пособие / Л. В. Фокина. - Ростов-на-Дону : Феникс, 2005. -172 с.

Справочные издания, энциклопедические и словарные статьи

265. Музеефикация // Российская музейная энциклопедия. - URL: http://museum.ru/rme/dictionary.asp793 (дата обращения: 08.04.2024).

266. Нанайцы // Большая Российская энциклопедия 2004-2017. - URL: https://old.bigenc.ru/ethnology/text/3959273 (дата обращения 15.03.2024).

267. Новейший философский словарь / под общ. ред. А. П. Ярещенко. -Ростов-на-Дону : Феникс, 2005. - 668 с.

268. Подмаскин, В. В. Мифологический словарь : коренные малочисленные народы Дальнего Востока России / В. В. Подмаскин. -Владивосток : Дальнаука, 2013. - 246 с.

269. Токарев, С. А. Мифология / С. А. Токарев, Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира : энциклопедия / гл. ред. С. А. Токарев. - Москва : Советская энциклопедия, 2008. - С. 9-16.

270. Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков : материалы к этимол. словарю : в 2 т. Т. 1 / отв. ред. В. И. Цинциус. - Ленинград : Наука. Ленингр. отд-ние, 1975. - 672 с.

271. Чудова, А. Орнаменты и узоры всех времен, стран и народов : [справочник] / А. Чудова - Москва : АСТ: Астрель, 2010. - 260 с.

Электронные ресурсы

272. Арктический многоязычный портал. - URL: https://arctic-megapedia.com (дата обращения: 16.03.2024).

273. Ассоциация коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации. - URL: https://raipon.info/ (дата обращения: 16.03.2024).

274. Народное правительство провинции Хэйлунцзян. - URL: https://hlj.gov.cn (дата обращения: 17.03.2024). - M^fr^A^^.

275. Образовательный портал для студентов. - URL: https://subject-book.com (дата обращения 11.11.2023).

276. Партнеры. - URL: https://russian.dbw.cn (дата обращения: 07.04. 2024).

277. ПКПБ им. А. М. Горького. - URL: https://www.sites.google.com/a7soe.uspi.ru/korennye-narody-dalnego-vostoka/home/ nanajcy (дата обращения: 06.05.2023).

ПРИЛОЖЕНИЕ

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Ил. 1 - Расселение нанайцев в ДФО но городским и сельским поселениям, в %. рп. Источник: URL: https://ru.wikipedia.orgAviki/HaHaui(bt#Mecma_npoMcueaHiiJi(dama обращения: 16.01.2023).

Ил. 2 - Карга распространении компактного проживании хэчжэ. Музей хэчжэ в городе Тунцзян. 02.08.2023. Источник: фото диссертанта Сунь На.

Ил. 3 - Приветственный адрес. Музей хэчжэ в городе Тунцзян. 02.08.2023, Источник: фото диссертанта Сунь На.

Ил. 4 - Жертвоприношение Священному дереву. Шаман - Ю Цзюнь. С. Наньган, г. Фуюань,

Источник: фото Сяо Дяньчан.

Ил. 5 - Осколки керамики из неолитической Синькайлю. Хзйлунцзянекий этнографический музей. 16.02.2023. Источник: фото диссертанта Сунь На.

Ил. 6 - Схема процесса изготовления одежды из рыбьей кожи, Хзйлунцзянекий этнографический музей. 26.12.2022. Источник: фото диссертанта Сунь На.

Ил. 9 - Хэчжэ; Женщина хэчжэ. Источник: Фу Хчн (династия Инн). Изображения императорской дани династии Цин (Хуан Цин Чжи Гун Ту). Т. 3. Шэньян, 1991. С. 254-255.

Ил. 10 - Мужекой шаманский костюм из рыбьей кожи. Музей хэчжэ в городе Тунцзян. 02.08.2023

Источник: фото диссертанта Сунь На.

Ил. 11 - Халат женский свадебный сию (ДВХМ Н-213). XIX в. Ткань шелковая, ткань х/б, парча шелковая, бисер, медь, аппликация. 118 х 108 (211?). Источиик: Дальневосточный художественный музей.

Ил. 12 - Аппликация из рыбьей кожи - изображение птиц и оленей. Источник: Хзйлунцзянекий этнографический музей.

Ил. 14 — «Орнаментальное лекало». Ю Юнгуй (1911-1955). Цветная картина в карандаше. Источник: Хэйлунцэянекий этнографический музей.

\ I

Ил. 15 - Орнаментальная заготовка (МПК 917/39). 1900-с гг. Хлопчатобумажная ткань, нить шелковая, кожа рыбья, вышивка. 7,7 х 10,7 см. Источник: Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока им.

И.К. Арсеньева.

ЙЙЙЛИЖЙЛ*« ftttttHft&XffAttftl

Ил. 16 - Шаманская шанка из рыбьей кожи. Слева: секта речного бога хэшэнь,

секта речного бога цзиншэнь и секта дракона-единорога. Источник: Национальная библиотека Китая. Китайская бортовая библиотека. URL: https://read.nlc.cn/userfindex (дата обращения: 11.01.2023).

Ил. 17 - Халат женский свадебный (ДВХМ Н-216). 1830 - 1850 г. Ткань х/б. ткань шелковая, нитки шелковые, шитье, вышивка. 104 х 170 см. Источник: Дальневосточный художественный музей.

Ил. 18 - Шаманский бубен. Сунь Юйлинь. Начало XXI в. Рыбья кожа. Большая ось 30 см Национальная волость Цзецзинькоу г. Тунцзян. Источник: фото диссертанта Сунь На.

Ил. 19 - Головной убор лечебный (ХКМ КП 2735/э - 584). Кон. XIX. Рыбья кожа, тушь;

шитье, роспись. Диам. -17; В. -17. Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 20 - Передник женский (ХКМ КП 2431). Кон. XIX - нач. XX вв. Ткань х/б. Дл. - 66 см. Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 22 - Рукавица (МПК 2117/6). Кои. XIX в. Хлопчатобумажная ткань, рыбья кожа. 30,5 х 15 см. Источник: Государственный объединенный музей-итоведник истории Дальнего Востока имени

В.К.Арсеньева.

Ил. 26 - Воротник женский свадебный сини (ХКМ КП 7281). Нач. 1970-х гг. Х/б и шелковая ткани, х/б и шелковые нити, металл, пластмассовые пуговицы; шитье, аппликация, вышивка. 68 х 66 см. Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 27 - Маленький золотой жезл «жуй» с знаком «си» (Гу 00010963). Династия Цин. 7,7 х Зсм.

Источник: Пекинский музей Гугун.

Ил. 30 - Халат женский свадебный сикэ (ХКМ КП 13060). 2-я пол. XIX в. Ткань х/б, шелк, рыбья кожа, металл, вышивка, аппликация. 114 х 112 см, Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 31 - Орнамент «Древо жизни» (ХКМ КП 12184/2). Бельды Зинаида Николаевна. 2005 г. Б., х/б ткань и нити, скотч, цв. карандаши; роспись, вышивка, аппликация. 45,8 х 28,7 см, Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 34 - Халат женский праздничный босома амири (ХКМ КИ 7753/5). 2-я пол. XIX в. Х/б ткань, х/б и шелковые нити, металл, бумага, рыбья кожа, стеклянная паста. 105 х 147 см. Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 35 - Нагрудник женский свадебный лэлу (ХКМ КП 9943). 2-я пол. XIX в. Х/б и шелковая ткани, ровдуга, кожа, металл, монеты, бисер, раковины; шитье, мозаика, литье, штамповка. 69 (с подвесками - 78) х 21см, Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 36 - Халат женский свадебный сикэ (ХКМ КП 11614). 2-я пол. XIX в. Х/б и шелковая ткань и нити; вышивка, аппликация, мозаика. 115,5 х 118 см, Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 37 - Розетка на спинку женского праздничного халата (ХКМ КП 10556/4). 2-я нол. XIX в. Ткань х/б, рыбья кожа, нити шелковые, вышивка по настилу. 9,5 х 7 см. Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 38 - Халат женский праздничный качой (ХКМ КИ 2423). Кон. XIX в. Кожа изюбра, рыбьи кожа, мех соболя, х/б ткань, сухожильные нити, металлические пуговицы, краска; шитье, аппликация, тонирование, роспись. 105 х 152 см. Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 39 - Передник бэпи мужской (ХКМ КП 11140). Бельды Лариса Гонзулиевна. 2001 г. Х/б и смесовая ткани, х/б нити; аппликация, вышивка. 44,5 х 62 см. Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 42 - Современный женский халат (регистрационный номер 2301032180002080000532), Сер. XX в. Рыбья кожа. Хэйлунцзянский этнографический музей. 16.02.2023. Источник: фото диссертанта Сунь На.

Ил. 43 - Халат женский свадебный сикэ (ХКМ КИ 6733/1 / Э-163). Бельды Анна Андреевна (1920-1990).1962 г. Саржа, х/б ткань и нити, тесьма, бумага;

шитье, вышивка. 110 х 136 см. Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 44 - Халат женский свадебный сикэ (ХКМ НВ 11347/2). Бельды Тайма Кирилловна (1896 (?) - 1980 (?)). 1972 г. Х/б ткань и нити шитье, мозаика, вышивка. 103 х 113 см. Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 45 - Халат сикэ (ДВХМ Н-238). XIX в. Ткань х/б, гкань шелковая, шитье, вышивка, мозаика. 109 х 112,5 см. Источник: Дальневосточный художественный музей.

Ил. 46 - Ноговица женская (ХКМ КП 12303/2). Бельды Одо Григорьевна (1902-1991). 1987 г. Х/б ткань х/б и нити, шитье, аппликации, вышивка. 66,2 х 27,5 см. Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 47 - Пять орнаментов свас гического типа. Источник: Гуань Цзип. Семиотический анализ и современное применение традиционного китайского свастического орнамента //Вестник Нанькинской академии искусств (издание по искусству и дизайну).

2015. № 6. С. 127.

Ил. 48 - Мужская куртка с чешуйчатым орнаментом. Рыбья кожа. Ван Лимэй. Национальная волость Цзецзинькоу г. Тунцзян. Источник: фото диссертанта Сунь На.

Ил. 49 - Рубашка мужская кандял (ХКМ КП 7129/3/Э-41). Киле А. 1960-е гг. Атлас, х/б ткань и нити, тесьма; шитье, вышивка. 71,7 х 134 см, Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 50 - Халат женский праздничный капчима (ХКМ КП 8608/1). Киле Ольга Егоровна (1920-2013). Нач. 1980-х гг. Шелк, плюш, х/б ткань и нити, пластмассовые пуговицы, тесьма, металл; шитье, аппликация, вышивка. 109,5 х 146,5 см, Источник: Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова.

Ил. 51 — Халат женский. Хэйлунцзянский этнографический музей. 16.02.2023 Источник: фото диссертанта Сунь На.

Ил. 52 - Шаманский бубен (регистрационный номер 2301032180002000002133), Сер. XX в. Рыбья кожа, аппликация. 36 х 24 х 4 см. Источник: Хэйлунцэянский этнографический музей.