Женские украшения тюркских народов Саяно-Алтая: генезис, типология, семантика тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Красавина Маргарита Васильевна

• Красавина Маргарита Васильевна
• кандидат наук
• 2024

Оглавление диссертации кандидат наук Красавина Маргарита Васильевна

Введение

ГЛАВА 1. Традиционные женские украшения тюрков Саяно-Алтая - их производство и основные характеристики

1.1. Ювелирные промыслы в традиционной культуре тюрков Саяно-Алтая

1.2. Комплексы традиционных женских украшений

1.3. Художественные особенности традиционных украшений

1.4. Типология традиционных украшений

ГЛАВА 2. Векторы становления и развития основных типов традиционных украшений

2.1. Основные тенденции в становлении и развитии комплекса женских ювелирных украшений

2.2. Украшения головы и волос

2.3. Серьги

2.4. Украшения шеи и груди

2.5. Поясной набор

ГЛАВА 3. Женские украшения в традиционной обрядовой и мифо-ритуальной культуре тюрков Саяно-Алтая

3.1. Украшения в обрядах и мифо-ритуальных практиках

3.2. Символика и семантика традиционных украшений

ГЛАВА 4. Женские украшения тюркских народов Саяно-Алтая на рубеже ХХ - XXI вв

4.1. Общие тенденции развития ювелирного искусства Саяно-Алтая ХХ-ХХ1 вв

4.2. Женские украшения в контексте современных праздников тюрков Саяно-Алтая

4.3. Современные интерпретации символики женских украшений

Заключение

Список источников и литературы

Список сокращений

Приложения

100

113

Приложение А. Источники

А.1. Материалы из опубликованных работ

А.2. Список музейных коллекций, содержащих женские украшения тюркских народов Саяно-Алтая

Приложение Б. Список мастеров

Приложение В. Комплексы женских украшений народов Саяно-

Алтая по музейным собраниям

Приложение Г. Типология женских украшений

Приложение Д. Иллюстративный материал

Д.1. Украшения алтай-кижи, теленгитов

Д.2. Украшения телеутов

Д.3. Украшения челканцев, кумандинцев, тубаларов

Д.4. Украшения шорцев

Д.5. Украшения хакасов

Д.6. Украшения тувинцев

Приложение Е. Праздники и фестивали

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Женские украшения тюркских народов Саяно-Алтая: генезис, типология, семантика»

Введение

Признание ценности историко-культурного наследия народов Российской Федерации является одним из базовых принципов государственной национальной политики. Федеральный закон (ФЗ) «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации» от 20.10.2022 включает знания, технологии и навыки, связанные с укладами жизни и традиционными ремеслами, в состав нематериального этнокультурного наследия. Его понимают, как совокупность этнически значимых духовно-нравственных ценностей (и форм их выражения), передаваемых из поколения в поколение, формирующих чувство идентичности и охватывающих весь образ жизни, включая современные тенденции его развития [2022].

Этот закон опирается на положения ФЗ 1999 г. «О народных художественных промыслах» и развивает концепцию «Стратегии развития народных художественных промыслов России на 2015-2016 гг. и на период до 2020 года», которая признает промыслы национальным достоянием и «одним из важнейших инструментов развития современной отечественной культуры, основой этнокультурной самоидентификации и активизации творческого потенциала народов Российской Федерации» [Приказ, 2015]. Сохранение и развитие традиционных ремесел является важной составляющей национальной культурной политики.

В настоящее время в стране ведется работа по выявлению, изучению, сохранению и популяризации объектов нематериального этнокультурного наследия. На ее основе формируется Федеральный государственный реестр - это государственная информационная система, в которую включаются все новые объекты нематериального культурного наследия. Народные (традиционные) художественные (в том числе ювелирные) промыслы народов России выделены в реестре в отделы «Изготовление предметов традиционного костюма» и «технологии традиционных ремесел». Востребованность традиций в повседневной жизни современной России, высокий статус народных промыслов и

устойчивый интерес к ним ученых и практиков определяет актуальность данной работы.

Объектом изучения диссертационного сочинения является украшения (включая техники производства и способы их использования) тюркских народов Саяно-Алтая (шорцев, тувинцев, алтайцев, теленгитов, телеутов, кумандинцев, тубаларов, челканцев, хакасов), связанных общностью происхождения и истории, близостью языков и культурных традиций. В фокусе авторского исследования находятся традиционные и современные промыслы по производства украшений региона, основанные на трансляции ценностей, смыслов и технологий.

Предметом исследования являются тенденции становления и развития комплекса женских (ювелирных) украшений тюрков Саяно-Алтая с учетом изменения техник, типологии, символики, семантики и роли в ритуально-обрядовой культуре тюркских народов Саяно-Алтая рубежа XIX - XXI вв.

Территориальные рамки исследования определяют границы ЮжноСибирской историко-этнографической области, охватывающей Саяно-Алтайское нагорье и прилегающие районы Хакасско-Минусинской котловины. Этот регион с древности осваивался тюркоязычными народами. В современном административно-территориальном делении России это республики Алтай, Хакасия, Тыва, Кемеровская область и Алтайский край.

Хронологические рамки исследования определяются периодом со второй половины XIX в. - со времени, когда традиционная культура тюркских народов Саяно-Алтайского региона сохранялась в относительно целостном виде - и до начала XXI в.

Цель исследования заключается в том, чтобы, выделив комплекс женских украшений, проследить (с учетом генезиса) его развитие на протяжении XIX-XXI вв., оценить традиционное и современное состояние, место и роль в мифо-ритуальной культуре тюрков Саяно-Алтая.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

- охарактеризовать традиции становления и развития ювелирного промысла в Южной Сибири;

- систематизировать опубликованные, музейные и полевые материалы по женским украшениям тюркских народов;

- дать оценку традиционного комплекса женских украшений, выделив общую основу и локальные варианты;

- проследить развитие основных типов украшений; обозначить художественные особенности традиционных украшений, их семантику и символику;

- выделить основные тенденции в развитии комплекса женских украшений тюрков Саяно-Алтая на рубеже XX - XXI вв.;

- определить место и значение украшений в традиционной и современной обрядности.

Последовательное решение поставленных задач формирует структуру квалификационной работы. Ее выполнение опирается на широкий круг литературы и источников.

Степень научной разработанности проблемы. Интерес к изучению ювелирного искусства обозначился на начальном этапе этнографического изучения Саяно-Алтая, так как украшения рассматривались как один из характерных признаков самобытных культур тюркских народов региона. Первые их упоминания появились в записях путешественников и ученых XVIII в. [Миллер, 2009]. В 1842 г. по югу Сибири совершил поездку географ А.П. Чихачёв; особое внимание он обратил на рудные ресурсы региона (железные, серебряные, золотые) и их разработку местным населением [1974].

В формировании свода данных по этнографии Саяно-Алтая большая роль принадлежала В.В. Радлову, одному из основоположников российской тюркологии, академику, директору Кунсткамеры (1894-1918 гг.) и председателю Общества изучения Сибири и улучшения ее быта (1908-1918 гг.). В алтайский период деятельности (1859-1871 гг.) он проводил археологические изыскания;

осуществил ряд поездок для сбора фольклорного, исторического и этнографического материала среди тюркских народов региона. Его первой опубликованной работой стали «Письма из Алтая». В 1889 г. вышел двухтомный труд «Из Сибири», где В.В. Радлов, кроме прочего, сделал описание кузнечного ремесла и домашних промыслов по изготовлению одежды и украшений сибирских тюрков [1989].

Свод информации о ювелирных ремеслах и украшениях народов Саяно-Алтая постепенно расширился. Были опубликованы языковые, фольклорные, этнографические материалы 1850-1880-х гг. одного из основателей Алтайской духовной миссии, протоиерея В.И. Вербицкого [1993]. В сибирской периодике 1890-х гг. выходили публикации по Туве ссыльного революционера (позже советского политического деятеля) Ф.Я. Кона [1934]. Большое внимание изучению художественных ремесел народов региона в своих экспедиция конца XIX - начала ХХ в. уделяли знаменитые путешественники и исследователи Г.Н. Потанин, А.В. Адрианов, Г.Е. Грумм-Гржимайло [Потанин, 1883; Адрианов, 1888; Грумм-Гржимайло, 1926].

Первым обобщающим описанием ювелирного комплекса тюрков Саяно-Алтая стал очерк о женских украшениях хакасов, сделанный А.А. Кузнецовой в рамках характеристики народонаселения Енисейского края для регионального статистического комитета в 1897 г. [1898]. Он был детализирован в 1900 г. сотрудником Минусинского музея Е.К. Яковлевым в каталоге его этнографического отдела. При характеристике коллекций был составлен перечень украшений хакасов (12 ед. хр.) и тувинцев / сойотов (44 ед. хр.) [1900]. Качество этого и других ранних описаний, основанных на оригинальных музейных и полевых материалах, позволило использовать их как источники. (Приложение А.1.)

Системное изучение ювелирных традиций тюрков Саяно-Алтая и, в целом, Сибири началось значительно позже, хотя методики их анализа отрабатывались в России на широком археологическом и этнографическом материале с конца Х!Х

в. Изначально лидерами этого направления были отечественные археологи. Массовый характер древних украшений вывел проблему их систематизации на первый план. Основополагающим в ее разработке признается труд А.А. Спицына «Расселение древне-русских племен по археологическим данным» 1899 г., в котором была предложена типология славянских височных колец из курганных захоронений XI-XIV вв. Принципы типологизации А.А. Спицына получили развитие в работах советских археологов. Их результаты были обобщены М.В. Седовой: при анализе материалов из раскопок в Новгороде исследователь выделила комплексы украшений, связанных с местным ювелирным промыслом [Седова, 1981].

В целом, российскими, советскими археологами была проделана масштабная работа по типологизации славянских и русских украшений, которая позволила выйти на вопросы хронологии, выполнить картографирование центров производства, выявить связи археологических культур и летописных славянских племенных союзов, определить ареалы расселения, и в конечном счете перейти к рассмотрению этногенеза славян [Шорохова, 2021].

Подходы, апробированные в изучении славянских / русских древностей, осваивались при изучении других народов. Анализ ювелирного набора древних тюрков на основе изображений на каменных изваяниях евразийских степе был начат еще в 1950-е гг. [Евтюхова, 1952; Грач, 1961; Плетнева, 1974; Кубарев, 1984; Ермоленко, 2004]. Их характеристика по памятникам Саяно-Алтая была осуществлена Б.Б. Овчинниковой [1990]. Изучение художественного металла енисейских кыргызов определило содержание работ Г.Г. Король [Конькова, Король,, 1999; Король, Наумова, 2017; Король, 2008]. Проблеме взаимовлияний в ювелирном искусстве Евразии эпохи средневековья был посвящен цикл исследований Н.В. Жилиной [2017, 2018, 2022]. Ею были сделаны выводы, характеризующие связи славянской, византийской, волжско-булгарской и хазарской традиций. Обобщающий характер имела (переиздававшаяся дважды) монография Ю.С. Худякова «Искусство древних и средневековых кочевников

Южной Сибири и Центральной Азии» [2015]. В работах его коллег и последователей О.А. Митько, Ю.В. Тетерина, С.Г. Скобелева и др., выполненных в формате археолого-этнографических изысканий, артефакты кочевых культур средневековья и нового времени были соотнесены с материалами по этнографии тюрков Южной Сибири, что позволило говорить о преемственности и широких связях в развитии аксессуаров и украшений в пределах Большого Алтая [Митько и др, 2012; Митько и др., 2014а, 2014б; Митько, 2016, 2021, 2022; Скобелев, 1990; Тетерин, 2012].

С учетом методов и подходов, освоенных археологами, уже с 1930-1950-е гг. украшения начинают изучаться этнографами. Они рассматриваются как дополнения к традиционному костюму, как элементы маркирующие этническую специфику. Одним из первых в этом аспекте начал исследования известный тюрколог Л.П. Потапов. В работах 1940-1950-х гг. на основе полевого материала, коллекций МАЭ и ГМЭ (ныне РЭМ) он описал алтайский женский наряд как целостный комплекс, включавший накосные подвески, отложные воротники, пояса. Позднее ученый охарактеризовал комплекс традиционной одежды и украшений тувинцев [Потапов, 1948, 1950, 1969].

В 1960-е гг. активная работа по изучению украшений осуществлялась в рамках подготовки атласов и монографий о народах СССР, в том числе о народах Сибири. Серию открывали фундаментальные работы С.В. Иванова, посвященные типологии традиционного искусства и орнамента коренных народов региона [Иванов, 1954; 1963]. Систематизировав обширный материал из столичных и региональных музеев, он выделил отдельные историко-этнографические области, в том числе в Южной Сибири. Исследования обобщающего характера, продолженные при подготовке «Историко-этнографического атласа» 1961 г. и сборника «Одежда народов Сибири» 1970 г., опирались на дальнейшее освоение классификационно-типологического подхода. Подобная работа для якутских гривн была сделана в 1958 г. сотрудником МАЭ В.П. Дьяконовой (в дальнейшем одним из ведущих специалистов по этнографии Южной Сибири) [1958]. В 1960-

1990-е гг. она занималась изучением традиционных причесок и украшений тувинских и теленгитских женщин [1960, 1975, 2001]. В 1958 г. была издана монография И.Е. Тугутова «Материальная культура бурят», где в разделе об одежде, были приведены описания женских причесок и украшений. Комплекс женских украшений хакасов подробно охарактеризовала Ю.А. Шибаева в 1959 г. [1959].

В 1960-1970-е г. интерес к ювелирному искусству Сибири, Северной и Центральной Азии развивался по нарастающей. В монографии «Бурятское народное искусство» 1970 г. А.В. Тумахани среди видов художественного творчества выделил обработку металла, которой он посвящает отдельный раздел. В 1974 г. появилась работа о тувинских украшениях С.И. Вайнштейна [1974]; в 1977 г. - монография Л.А. Чвырь, посвященная украшениям таджиков; Л.Л. Викторовой было предпринято описание одежды монголов и бурят с учетом декора костюма [Чвырь, 1977; Викторова 1977]. В 1980 г., анализируя украшения казанских татар, С.В. Суслова поставила задачу раскрыть потенциал этого материала как полноценного исторического источника, важного как для изучения развития костюма, так и для этногенетических изысканий [1980].

В результате многолетних усилий в российской этнографической науке сложился подход к изучению украшений, в основу которого была положена концепция целостного, состоящего из взаимосвязанных и взаимодополняющих (различных по технике выполнения, декору, назначению) элементов ювелирного комплекса (комплекса украшений), который был связан с одеждой, дифференцированной по полу, возрасту и статусу, и выполнял ряд функций -эстетическую, магическую, знаковую.

С опорой на этот подход украшения тюрков Саяно-Алтая и шире Сибири описывались и изучались на протяжении 1980-2000-х гг. Можно назвать публикации Л.Ш. Сат, посвященные прическам и украшениям волос у тувинцев [1984]. В работах Л.Р. Павлинской был предпринят комплексный анализ украшений тюрков Южной Сибири [1984; 1988; 1994]. Исчерпывающее описание

комплексов тувинской мужской и женской одежды и аксессуаров осуществил С.И. Вайнштейн [1991]. Традиционному тувинскому костюму была посвящена монография М.О. Сиянбиль и А.А. Сиянбиль [2000]. В монографиях Д.В. Кацюбы [1991, 1993], Д.А. Функа [1993], В.М. Кимеева и Т.И. Кимеевой [1994, 2007] описывались украшения шорцев и бачатских телеутов. Сведения о хакасских украшениях многократно публиковал В.Я. Бутанаев [1984; 1987; 1988; 1996; 1998; 2015, 2019]. В контексте изучения народного искусства хакасов, женские украшения рассматривали И.К. Кидиекова [2002, 2006] и М.П. Чебодаева [2012, 2020]. Украшениям челканцев и кумандинцев были отведены разделы в монографиях Е.А. Бельгибаева [2004] и И.И. Назарова [2013]. Комплекс этнографических серебряных украшений тюрков Южной Сибири был описан Ю.С. Худяковым и А.Ю. Борисенко [2003].

Современные версии украшений отдельных народов Саяно-Алтая рассматривались в работах Н.А. Тадиной [2002, 2008]. Описание комплекса украшений алтайских народов и его трансформацию в современности осуществили. Б.Ю. Кичекова и Н.О. Тодышева [Алтайцы, 2014, С. 230-245, 402404]. Отдельные разделы по одежде и украшениям алтайцев, теленгитов, кумандинцев, тубаларов и челканцев присутствовали в «Этнографическом атласе Республики Алтай» [2022]. Тувинские украшения рассматривались в работах А.О. Дыртыкоол [2014]; А.Б. Ондар [2017]; С.В. Зайцевой [2018]; Е.В. Айыжы и Р.Б. Ховалыг [2020]; Ш.Б. Майны и О.С. Сат, [2022]; С.Н. Куулар [2023].

При большом количестве современных публикаций, посвященных украшениям, большая их часть ограничивается описанием отдельных элементов в составе этнических комплектов одежды и аксессуаров. При этом не до конца решенной остается проблема их типологизации. В этом отношении представляет особый интерес «Каталог съемных украшений народов Сибири», подготовленный сотрудниками ведущих музеев России в 1988 г. с опорой на разработки 19601970-х гг. [Клюева, Михайлова, 1988 а,б]. Решению проблемы систематизации материалов посвящены публикации одного их хранителей РЭМ С.В. Романовой.

В них предпринимается попытка оценки состава коллекций по тюркским народам Южной Сибири [2002 а, 2002 б, 2003].

Обобщающее исследование было осуществлено Е.А. Михайловой в рамках подготовки издания МАЭ «Украшения народов Сибири» [2005]. Его основой стали коллекции МАЭ и РЭМ, частично дополненные материалами музеев Сибири. В очерке были также использованы материалы невышедшего в свет второго тома «Историко-этнографического атласа народов Сибири». Автором были представлены (выполненные по единой схеме) описания украшений, приведены таблицы основных типов, определены ареалы их распространения, отмечены возможные этнокультурные связи; рассмотрены вопросы генезиса и эволюции некоторых категорий украшений [Михайлова, 2005]. Дальнейшее решение этих вопросов определило перспективы исследований сибирских этнографов.

Сравнительный анализ украшений тюркских, монгольских, тунгусо-маньчжурских народов Сибири с целью выявления этнокультурных параллелей был осуществлен на уровне кандидатской диссертации К.М. Яковлевой на основе материалов рубежа XIX-ХХ вв. из собраний МАЭ, РЭМ, музеев Республики Саха - Якутия с ограниченным привлечением экспонатов других сибирских музеев [2011].

Однако проблемы генезиса и развития ювелирных комплексов тюрков Сибири, а также проблема их целостного описания на основе типологизации и семантической интерпретации так и не была решена. Это в конечном итоге сформировало круг задач данной квалификационной работы.

С опорой на опыт предшественников автор предпринял комплексное исследование комплекса женских украшений тюркских народов Южной Сибири. Ориентиром стал фундаментальный труд этнографа из Казахстана Ш.Ж. Тохтабаевой, выполненный на стыке этнографии и искусствоведения [2005]. В нем была представлена целостная картина казахской художественной металлопластики XVШ-ХХ вв., в единстве истории становления, систематики

изделий, описания их художественных особенностей и знаковых функций.

В развитии этого подхода в диссертационном сочинении была поставлена цель сравнительного комплексного исследования комплекса традиционных женских украшений тюркских народов Южной Сибири в динамике становления и развития на протяжении XIX-ХХ вв., с определением их места в повседневной и мифо-ритуальной культуре. Это определило новизну и научную значимость авторской работы.

Характеристика источников. Основой диссертационного сочинения стал широкий круг источников, обеспечивающих эффективность сравнительного анализа традиционных женских украшений тюрков Саяно-Алтая. Комплекс был восстановлен на основе опубликованных материалов и собраний ряда музеев России. Музейные коллекции имели определяющую значение в выполнении исследования.

Большой коллекцией ювелирных украшений тюрков Сибири обладает МАЭ (Кунсткамера) РАН. При подготовке каталога «Украшения народов Сибири» 2005 г. было выявлено около 160 женских украшений тюркских народов Саяно-Алтая. Основной массив предметов поступил в 1930-е гг. В его составе выделялись: украшения алтайцев (в том числе северных алтайцев и телеутов) - 99 ед. хр., шорские - 46, хакасские - 42, тувинские - 7 ед. хр. Наиболее многочисленными были накосные украшения, которым в катологе была посвящена отдельная статья [Клюева, Михайлова, 1988а]. Также в фондах МАЭ были представлены серьги, бусы и кресты и нагрудники, браслеты и кольца. При этом в состав каталога авторы не включили поясные наборы и аксессуары (игольники, кисеты, табакерки) [там же].

В каталоге МАЭС ТГУ (г. Томск) были подробно описаны коллекции по культуре алтайцев и шорцев (Н.А. Томилов), хакасов (М.С. Усманова), тувинцев/сойотов (П.Е. Бардина). Они формировались с конца XIX до середины ХХ в. Собрание украшений музея насчитывало: алтайских - 5, шорских - 70, хакасских - 10, тувинских - 11 ед. хр.

В 1999 г. коллективом авторов из КемГУ (г. Кемерово) под руководством В.М. Кимеева был подготовлен свод шорской традиционной культуры из коллекций государственных музеев России. Один из томов сводного каталога был посвящен одежде; он содержал описания около 190 традиционных украшений: воротников, серег, бус, нагрудников, колец и перстней, украшений волос [Шорцы, 1999, Ч. 4].

В продолжении этой работы возник каталог КМАЭЭС КемГУ. В него были включены 170 экз. женских украшений в составе телеутской, шорской, хакасской коллекций, формировавшихся в экспедициях 1965-1985 гг. [Каталог, 2004, 2006 а, 2006 б].

По каталогу «Культура народов и национальных групп Сибири и Казахстана в коллекциях Музея археологии и этнографии Омского государственного университета» было выделено 14 телеутских женских украшений [Ахметова и др., 2006].

По путеводителю НГКМ (г. Новосибирск) выявлены алтайские украшения (накосные подвески, кисеты, нити бисера, пояса, пряжки к поясу и др.) - 22 ед. хр. и хакасских украшения (нагрудник пого, манжеты, рукавицы и т.п.) - 9 ед. хр., а также единичные предметы тувинской этнографии. Большая часть предметов поступила в 1930-е гг. [Этнографические, 2008; Путеводитель, 2011].

Также в базу данных авторской работы вошли материалы сибирских музеев, представленные в Госкаталоге Российской Федерации, учрежденном в 2017 г. как информационный ресурс, обеспечивающий открытый доступ к информации о культурном наследии в музеях страны.

Согласно Госкаталогу, в фондах РЭМ хранится 38 коллекций, где представлены традиционные женские украшения тюрков Саяно-Алтая. Они пополнялись с конца XIX до второй половины ХХ в. [Романова, 2002а, 2002б, 2003]. Их составе выявлены украшения и аксессуары к традиционному костюму: алтайцев, в том числе северных (около 20 ед. хр.), телеутов (около 20 ед. хр.), тувинцев и тувинцев-тоджинцев (около 50 ед. хр.), хакасов (около 10 ед. хр.).

Среди них широко представлены: серьги, бусы, нагрудники, кресты, накосные украшения, браслеты, кольца и поясные наборы.

Фонды НМРТ (г. Кызыл) содержат около 300 ювелирных изделий [Ондар, Кимеева, 2018]. По Госкаталогу выявлено около 260 ед. хр. традиционных и современных этнических украшений тувинцев: серег, гребней и накосных украшений, колец, браслетов, огнив и поясных пряжек, пуговиц. В состав фондов включены изделия, выполненные на рубеже XIX-ХХ вв., а также изделия современных мастеров.

КККМ (г. Красноярск) имеет в своих фондах комплекты традиционной женской одежды и украшений хакасов, тувинцев (в том числе тоджинцев) в составе 12 коллекций [Баташев, 2011]. Но по Госкаталогу удалось выявить лишь несколько инвентарных описаний традиционных украшений хакасов и тувинцев.

В ходе экспедиционных поездок и командировок автором также были обработаны коллекции ряда музеев Саяно-Алтайского региона. В НМРА (г. Горно-Алтайск) были выявлены 57 ед. хр. женских украшений, среди которых преобладают, воротники, нагрудники, пуговицы, браслеты, кольца, кресала кумандинцев, алтайцев, телеутов и теленгитов, собранные в ходе экспедиций 1928-1930 гг. по районам Ойротской (позже - Горно-Алтайской) АО. Коллекции также формировались в 1960-1980, а затем в 2000-2010 гг.

В фондах АГКМ (г. Барнаул) выявлено 57 ед. хр. женских украшений сорокинских / чумышских и бачатских телеутов, и алтайцев конца XIX - второй половины ХХ в., поступившие в 1990-е гг. В собраниях БКМ (г. Бийск) выявлены 9 ед. хр.: два девичьих накосника, 2 низки ожерелий, 2 пары серег и поясная подвеска. Сбор этих материалов проводился в 1925-1926 гг., в 1960-е гг. и в 19701980-е гг. В НКМ (г. Новокузнецк) выявлено около 40 ед. хр. шорских и телеутских украшений (накосники девичий и женские, воротники, два нагрудника, серьги, кольца, пуговицы и бусины), главным образом 1950-1970-х. гг. поступления.

Женские украшения бачатских телеутов конца XIX - второй половины ХХ

в. в ГГКМ (г. Гурьевск) выявлены в количестве 24 ед. хр. (воротники, серьги, кольца, накосники девичьи и женские, нагрудники, пуговицы и бусины). Они были собранные в процессе краеведческих экспедиций 1960-1980 гг. В коллекциях ПГКМ (г. Прокопьевск) выявлены 18 ед. хр. женских украшений телеутов из сборов этнографической экспедиции Томского университета 1980-х гг.

В ХНКМ (г. Абакан) в составе этнографической коллекции выявлены 64 ед. хр. хакасских украшений - нагрудники, женские накосники, серьги и височные подвески и пр. Украшения были частично переданы сюда из собрания Минусинского музея, а также комплектовались сотрудниками в 1930-1990-е гг.

В МРКМ (г. Минусинск) выявлено около 55 ед. хр. хакасских украшений: серьги и височные подвески, нагрудники, девичьи и женские накосники, браслеты, кресты и пр., из которых лишь 10 представлены в Госкаталоге. В отделе декоративного искусства КХМ (г. Красноярск) хранится небольшая коллекция из сборов экспедиции 1985-1988 г. в Хакасскую АО. Это 6 нагрудников и 4 пары серег.

Тюркская коллекция МИКНСДВ ИАЭТ СО РАН (г. Новосибирск) содержит 28 ед. хр. - женские украшения телеутов, теленгитов, тубаларов, хакасов (накосники девичьи и женские, воротники, нагрудники пого, пуговицы, серьги и височные подвески, кольцо, поясные украшения) из полевых сборов сотрудников в 1960-1990 гг.

Работа с опубликованными коллекциями, Госкаталогом и фондами музеев позволила определить состав материалов для проведения исследований. (Приложение А.2). Объем музейных предметов, привлеченных к исследованию, составил более 1200 ед. - украшений тюркских народов Саяно-Алтая, датированных концом XIX - началом ХХ в. Они представлены разнообразными категориями: серьгами, украшениями волос, шеи и груди, кольцами и браслетами, а также поясными набора и пуговицами. В целом, коллекции тюркских украшений из российских музеев дают представление об их состоянии и развитии

на протяжении столетия. Эта выборка определяет возможности типологизации и делает репрезентативными выводы диссертации.

Вторую группу источников составили визуальные материалы - графика и фотографии. Они были обязательной частью экспедиционных исследований, проводимых на стыке XIX-XX вв. в регионе Саяно-Алтая; позволяли подробно фиксировать одежду, орнаменты, украшения и пр. Часто изображения и фотографии сопровождали пояснительные записи с названиями предметов, именами владельцев и проч. Одним из самых известных подобных собраний является свод рисунков и акварелей из архива А.В. Анохина МАЭ РАН (Ф.11, колл. № 2298). В экспедициях исследователя 1908-1919 гг. по Алтаю принимали участие начинающие и известные художники (Г.И. Чорос-Гуркин, А.А. Воронина-Уткина, С.К. Просвиркиной и др.), которые составили визуальную энциклопедию региона.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Красавина Маргарита Васильевна, 2024 год

Список источников и литературы Источники:

Законодательные акты и административные документы: Федеральный закон N 7 «О народных художественных промыслах» от 06.01.1999 [Электронный ресурс]: URL:

https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_21497/ (дата обращения:

04.09.2023)

Закон Республики Тыва N 1950 ВХ-I «О народных художественных промыслах в Республике Тыва» от 08.05.2013 [Электронный ресурс]: URL: https://docs.cntd.ru/document/460122404/titles (дата обращения 29.10.2023)

Приказ Минпромторга РФ от 20 июля 2015 г. N 2011 об утверждении «Стратегии развития народных художественных промыслов на 2015-2016 гг. и на период до 2020 года» [Электронный ресурс]: URL: https://legalacts.ru/doc/prikaz-minpromtorga-rossii-ot-20072015-n-2011-ob-utverzhdenii/ (дата обращения:

10.03.2024)

Стратегия государственной культурной политики на период до 2030 года (Постановление Правительства N 326-р от 29.02.2016) [Электронный ресурс]: Правительство России. URL:

http://static.government.ru/media/fLles/AsA9RAyYVAJnoBuKgH0qEJA9IxP7f2xm.pdf (дата обращения: 04.09.2023)

Положение о проведении национального конкурса красоты, женственности и добродетели «Дан,гына-2019» [Электронный ресурс]: Республиканский центр народного творчества и досуга. URL: rcntd.rmasset/image/fües/положение Дангына-2019 (дата обращения: 21.02.2024)

Концепция развития творческих индустрий до 2030 года [Электронный ресурс]: Правительство Российской Федерации URL:

http://static.government.ru/media/files/HEXNAom6EJunVIxBCjIAtAya8FAVDUfP.pd

f (дата обращения 30.10.2023)

Положение «О проведении областного телеутского национального праздника Единства «Теле-Каан 2022 - «Наследие мастеров», посвященного Году культурного наследия народов России» (30.06.2022) [Электронный ресурс]: Министерство культуры и национальной политики Кузбасса. URL: https://mincultkuzbass.ru/upload/iblock/2cc/2ccbf31b65e74bfab6e8fb7cc0d08cb0.pdf (дата обращения: 21.02.2023).

Федеральный закон N 402-ФЗ «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации» от 20.10.2022 [Электронный ресурс]: URL: https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_429409/ (дата обращения: 04.09.2023)

Закон Республики Алтай N 21-рз от 28.04.2023 «О народных художественных промыслах и ремесленной деятельности в Республике Алтай» [Электронный ресурс]: URL:

http://publication.pravo.gov.ru/document/0400202305030001 (дата обращения 29.10.2023)

Справочники, словари, каталоги:

Алтайско-русский словарь. - Горно-Алтайск: НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова, 2018. - 936 с.

Ахметова Ш.К., Захарова И.В., Патрушева Г.М. Культура народов и национальных групп Сибири и Казахстана в коллекциях Музея археологии и этнографии Омского государственного университета. - Новосибирск: Наука, 2006. - 192 с.

Бутанаев В.Я. Хакасско-русский историко-этнографический словарь -Абакан: Изд-во Хакасского гос. ун-та, 1999. - 240 с.

Иллюстрированная этнография хакасов: альбом фотоматериалов Минусинского музея им. Н.М. Мартьянова. - Абакан: [б. и.], 2004. - 103 с.

Каталог коллекций музея «Археология, этнография и экология Сибири»

КемГУ. - Кемерово: СКИФ, 2004. - Вып. 1. - 112 с.;

Каталог коллекций музея «Археология, этнография и экология Сибири» КемГУ. - Кемерово: СКИФ, 2006а. - Вып. 2. - 124 с.;

Каталог коллекций музея «Археология, этнография и экология Сибири» КемГУ. - Кемерово: СКИФ, 2006б. - Вып. 3. - 128 с.;

Каталог этнографических коллекций музея археологии и этнографии Сибири Томского государственного университета - Томск: [б. и.], 1979. - Ч. 1. -340 с.

Классификация в археологии. - СПб.: ИИМК РАН, 2013 - 251 с. Клюева Н.И., Михайлова Е.А. Каталог съемных украшений народов Сибири (по коллекциям МАЭ) // Материальная и духовная культура народов Сибири. - Л.: Наука, 1988 а. - с. 195-209. - (СМАЭ; Т. 42).

Крестьянская одежда населения Европейской России (XIX - начало XX в.) Определитель. / Е.В. Арсеньева, А.А. Лебедева, Л.В. Тазихина, И.А. Попова, и др. - М.: Сов. Россия, 1971. - 366 с.

Народные промыслы Республики Алтай: от ремесла к искусству: каталог. -Нижний Тагил: Репринт (ООО «Онлайн-Сервис»), 2021. - 168 с.

Путеводитель по фондам Новосибирского государственного краеведческого музея / А.Л. Автушкова, А.В. Шаповалов, И.В. Орлова, Л.А. Погорелова. -Новосибирск: НГКМ, 2011. - 401 с.

Система научного описания музейного предмета: классификация, методика, терминология: справочник, в 2-х кн.: - СПб: Нестор-История, 2017. - Кн. 1: Общая методика атрибуции этнографического памятника. Классификаторы. Понятийные словари. - 520 с.; Кн. 2: Методики научного описания тематических групп музейных предметов. - 253 с.

Словарь алтайского и аладагского наречий тюркского языка / сост. прот. В. Вербицкий. - Казань: [б. и.], 1884. - 494 с.

Сувениры Хакасии (2018) [Электронный ресурс]: URL: https://centr-kadisheva.ru/katalog-suvenirnoj-produkcii-2018-g/ (дата обращения 21.12.2023)

Сувениры Хакасии (2020) [Электронный ресурс]: URL: https://centr-kadisheva.ru/virtualnyj-katalog-suveniry-hakasii/ (дата обращения 21.12.2023)

Хакасский детский праздник Тун Пайрам. - Абакан: Хакас. кн. изд-во, 2011 - 192 с.

Шорцы. Каталог этнографических коллекций музеев России: Одежда и украшения - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1999. - Ч. 4. - 168 с.

Этнографические материалы Н.Н. Нагорской в коллекциях Новосибирского государственного краеведческого музея. Каталог. - Новосибирск: НГКМ, 2008. -119 с.

Этнографические рисунки Г.И. Чорос-Гуркина. Альбом. - Горно-Алтайск: Ак-Чечек, 2014 - 252 с.

Этнографический атлас Республики Алтай. - Горно-Алтайск, НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова, 2022. - 462 с.

Полевые материалы автора:

5.07.2008 г. Конкурс женского костюма и накосных украшений «Семья крепка традициями» на Республиканском празднике Эл Ойын, с. Ело, Республика Алтай.

8-10.09.2008 г. Интервью с мастером-ювелиром М.Л. Вальковым, г. Абакан, Республика Хакасия; Материалы Художественного салона «Народные промыслы».

2-5.11.2009 г. Интервью с мастерицей народной вышивки и пого В.П. Тогочаковой, с. Аскиз, Республика Хакасия. Материалы выставки НЦНТ им. С.П. Кадышева; Материалы экспозиции Аскизского районного краеведческого музея им. Н.Ф. Катанова.

29-30.06.2012 г. Материалы приветственного шествия, выставки-продажи мастеров народного искусства «Мастеровой Алтай» на Республиканском празднике Эл Ойын, с. Ело, с. Кулады, Республика Алтай; Материалы экспозиции Куладинского историко-краеведческого музея.

1-5.07.2014 г. Интервью с мастерами О.Н. Саватовой, К.К. Желтковской, Л.И. Кукаковой на Республиканском празднике Эл Ойын с. Ело; Интервью с мастерами: С.Х. Кочаа, А.В. Кухаевым, В.М. Кухаевым, А.И. Такиной, А.С. Тадыкиной, на Фестивале народного творчества Алтын Казык, с. Чуй-оозы, Республика Алтай; Материалы выставки-продажи изделий народного искусства на Республиканском празднике Эл Ойын;

12.07.2014 г. Праздник Теле-Каан, конкурс причесок и национального костюма Тяраш Кыс, д. Шанда, Кемеровская область.

25.08.2015 г.. Интервью с директором салона «Этно стиль» Ю.С. Чарковой и мастером-ювелиром М.Л. Вальковым г. Абакан, Республика Хакасия.

8-10.07.2016 г.. Интервью с мастерами ЦНХПР «Алтай»: А.В. Кухаевым, Е.В. Идеевым, М.И. Калтаровым г. Горно-Алтайск, с. Купчегень, Республика Алтай; Материалы выставки-продажи изделий народного искусства на Республиканском празднике Эл Ойын.

10.07.2017 г. Материалы Этногалереи Энчи, г. Горно-Алтайск, Республика Алтай.

20-23.06.2019 г.. Интервью с мастерами Н.А. Шоннай-оол, А.С. Олчеем на Межрегиональном фестивале мастеров прикладного искусства Монгун кержек (Серебряное тесло), с. Кызыл-Даг; Интервью с А.А. Балган, специалистом РЦРТТН им. Ондара, г. Кызыл, Республика Тыва.

Полевые материалы И.В. Октябрьской, Е.В. Самушкиной:

1-2.07.2001 г., Конкурс хакасских красавиц на Празднике Тун Пайрам, с. Аскиз, Республика Хакасия.

5.07.2014 г. Интервью с В.И. Тодышевой, народным мастером Чон Узы Республики Хакасия (с 1998 г.), членом Союза художников Российской Федерации (с 2001 г.), с Аскиз Республика Хакасия.

16.08.2014. Интервью с Л.И. Кукаковой, мастером этнических украшений и накосников шанкы, г. Горно-Алтайск, Республика Алтай.

Музейные коллекции:

АГКМ / Алтайский государственный краеведческий музей: Женские ювелирные украшения телеутов. Основной фонд: № 15645/1, № 15645/2-6, № 15645/8, № 15645/9, № 15645/10, № 15647/7, № 15661, № 15720/3-5, № 15720/3-5, № 15731/1-2, № 15739/3, № 15739/4-6, № 15773/3, № 16000/11, № 16577/5-16, № 16577/17-25, № 16577/26-35, № 16577/36-42, № 16577/43-49, № 16577/50-55, № 16577/56-61, № 16577/62-66, № 16577/67-71, № 16577/72-75, № 16577/76-78, № 16577/79-81, № 16577/82-87, № 16582/2, № 16582/3, № 16582/4, № 16582/5, ОФ № 16582/6, № 16582/7, № 16582/8, № 16582/9, № 16582/10, № 16582/10 (повтор №), № 16582/11-12, № 16582/13, № 16582/14, № 16582/15, № 16582/16, № 16582/18, № 16585/5-6, № 16585/7-11, № 16585/12-17, № 16585/18-19, № 16585/20-28, № 16585/29-30, № 16585/31-32, № 16585/33-35, № 16585/36-40, № 16585/41-47, № 16585/48-51, № 16585/52-56, № 16585/57-59, № 18210/1.

БКМ / Бийский краеведческий музей им. В.В. Бианки: Женские ювелирные украшения кумандинцев. Основной фонд: № 2270 (690), № 2755, № 2767 (2240), №2769, № 2771/1,2 (2239), № 6046, № 6047, № 9842/2, № 10806/1-28, № 10988/1-6. Предметы из экспозиции: поясная пряжка.

ГГКМ / Гурьевский городской краеведческий музей: Женские ювелирные украшения телеутов. Основной фонд: № 320, № 325, № 326, № 327, № 334, № 335, № 336, № 338, № 341, № 345, № 346, № 334, № 337, № 348, № 356, № 362, № 366, № 368, № 369, № 371, № 732, № 373, № 3008, № 3707.

КХМ / Красноярский художественный музей им. В.И. Сурикова: Женские ювелирные украшения хакасов. Основной фонд: № 5846, № 5847, № 6059, № 6060, № 6420, № 6421, № 6422, № 6481, № 6483, № 6484.

МРКМ / Минусинский региональный краеведческий музей им. Н.М. Мартьянова: Женские ювелирные украшения хакасов. Основной фонд: ОФ.763(д)/ХАК 191; ОФ.782/ХАК 181; ОФ.782(а)/ХАК 182; ОФ.782(б)/ХАК 183; ОФ.782(в)/ХАК 184; ОФ.782(г)/ХАК 185; ОФ.782(д)/ХАК 202; ОФ.783/ХАК 195; ОФ.783/ХАК 188; ОФ.784/ХАК 196; ОФ.788/ХАК 198; ОФ.1072/ХАК 201;

ОФ.1857; ОФ.2000; ОФ.2002; ОФ.2716 /Пс-5.; ОФ.2717; ОФ.2728/Пс-9; ОФ.2730/Пс-10; ОФ.2731/Пс-11; ОФ.2745; ОФ.2746; ОФ.2747; ОФ.2748; ОФ.2749; ОФ.2751; ОФ.2752/П-60; ОФ.2753/П-61; ОФ.2754-1/П-59; ОФ.2754-2/П-59; ОФ.2755; ОФ.2756/П-58; ОФ.2759; ОФ.2760; ОФ.2761; ОФ.2768; ОФ.2769; ОФ.2773; ОФ.3187; ОФ.3188; ОФ.3189; ОФ.3293; ОФ.6660; ОФ.6757; ОФ.6764; ОФ.6950/22; ОФ.7188/5; ОФ.74334; ОФ.3069/3; ОФ.10068/2; ОФ.10068/19. Временный фонд: ВФ.698/48; ВФ.699/12; ВФ.699/31; ВФ. 3069/6; ВФ.3102/39; ВФ. 10068/1.

МИКНСДВ / Музей истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока Института археологии и этнографии СО РАН: Женские ювелирные украшения алтайцев, телеутов, хакасов. Основной фонд: № 45; № 96; № 129; № 130 (пришит к платью №182); № 184/1; № 184/2; № 272; № 275/1; № 275/2; № 275/3; № 275/44; № 434; № 1115; № 1116; № 1117; № 1471; № 1472; № 1473; № 1474а, б; № 1484; № 1485; № 1486; № 1487; № 1488; № 1489; № 1491; № 3928 (923); № 3931; № 4480; № 4481.

НМРА / Национальный музей Республики Алтай имени А.В. Анохина: Женские ювелирные украшения алтайцев, телеутов, теленгитов, кумандинцев. Основной фонд: № 357, № 448, № 657, № 659, № 1503, № 5222, № 5224, № 5482, №5483, № 7092, № 7249/249, № 7249/250, № 8338, № 8488, № 8549, № 9574, № 10914, № 10915, № 11084, № 11173, № 11174, № 11175, № 11337, № 11346, № 11390, № 12243. Предметы из экспозиции: воротники телеутские (4 шт.), воротник к чегедеку, пуговицы из камня (4 связки), нагрудники тошток (2 шт), накосник тана, накосник женский, накосники девичьи (2 шт.), накосник-кисти, подвески поясные бельдууш (11 шт.), огнива (6 шт.)

НКМ / Новокузнецкий краеведческий музей: Женские ювелирные украшения телеутов. Основной фонд: № 2874, № 2875/1, № 2875/2, № 2875/3, № 2875/4, № 2875/5, № 2881/1, № 2881/2, № 2885/1, № 2885/2, № 2886/1, № 2886/2, № 2886/3, № 2886/а, № 3126/1, № 3126/2, № 3127/1, № 3127/2, № 5783/б, № 5880/1, № 5880/2, № 5881/1, № 5881/2, № 5882/1, № 5882/2, № 5883, № 5884, №

6495/1, № 6495/2, № 6495/3, № 7194, № 7330. Предметы из экспозиции: нагрудник тошток (2 шт), воротники jака и мончур, накосник чинча (2 шт), серьга (1 шт.), кольцо, связка бусин, пуговица.

НГКМ / Новосибирский государственный краеведческий музей: Женские ювелирные украшения алтайцев, хакасов. Основной фонд: ОФ-588, ОФ-1017, ОФ-1211/1,2, ОФ-1215/1,2, ОФ-2013, ОФ-21430/5, ОФ-21430/17. Предметы из экспозиции: поясные пряжки алтайские, нагрудник пого.

ПГКМ / Прокопьевский городской краеведческий музей: Женские ювелирные украшения телеутов. Основной фонд: № 2.652, № 2.655, № 2.658 (12), № 7.758, № 7.759 (1-9), № 7.761, № 7.762, № 7.763, № 9.846, № 9.847, № 9.848, № 9.850, № 9.851, № 9.852. Предметы из экспозиции: пуговица ажурная, кольцо-перстень, серьги телеутские (пара), серьга телеутская (обломок).

ХНКМ / Хакасский национальный краеведческий музей им. Л.Р. Кызласова: Женские ювелирные украшения хакасов. Основной фонд: № 25/13; № 28/1/10; № 28/2/3; № 44/88/14; № 410/22; № 411/6; № 412/7; № 415/13; № 2700; № 3828/12; № 3833/1; № 3839; № 3873/4/13; № 3882/11/6; № 3923/12; № 3938/5; № 3954/1; № 3954/2/10; №. 3958/6; № 3982/1; № 4043/1/9; № 4152/1/1; № 4152/2/2; № 4160/3; № 4160/4/4; № 4288/12; № 4262/1/8; № 4362/2/11; № 4370/5/10; № 4474/15; № 4488/3; № 4488/6; № 4488/7; № 4488/15; № 4703/18; № 4838/17; № 4838/19; № 4927/1/19; № 4927/2/20; № 5223/19; № 5263/1; № 5263/2; № 5263/3; № 5263/4; № 5263/5; № 5263/6; № 5294/90; № 5294/91; № 5519/26; № 5519/92; № 5545/1; № 5558/4; № 5804/4/25; № 5858/33; № 5858/34; № 5858/35; № 5858/36; № 5858/37; № 5894/3/23; № 6039/24/24; № 6338/5; № 6744; № 6907/11; № 7453/1.

ТОХМ / Томский областной художественный музей: Рисунки С.К. Просвиркиной. Хакасские и тувинские украшения. НВ-62, НВ-574, НВ-575, НВ-577, НВ-584, НВ-592, М НВ-600, НВ-602, НВ-608, НВ-609, НВ-611, НВ-621, НВ-624, НВ-626, НВ-627, НВ-638, НВ-644, НВ-651, НВ-659, НВ-672, НВ-676.

Архивы:

Архив Томского областного краеведческого музея им. М.Б. Шатилова:

Дневники С.К. Просвиркиной. Тетради 1-5.

Научный архив Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН:

Ф.11. А.В. Анохин. Рисунки С.К. Просвиркиной. Оп. 1, Д. 116, Л. 21-22; Оп.1. Д.121. Л. 5, 48, 56, 57, 58, 63.

Интернет-ресурсы:

Алтай сооктор. Альбом фото «Шанкы-2012» [Электронный ресурс]: URL: https://vk.com/album-7525637_155995495 (дата обращения: 20.03.2024).

Алтайский государственный краеведческий музей [Электронный ресурс]: URL: https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=1215 (дата обращения 19.03.2024)

Государственный исторический музей [Электронный ресурс]: URL: https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=239 (дата обращения 19.03.2024)

Государственный исторический музей. Электронный каталог [Электронный ресурс]: URL: https://catalog.shm.ru (дата обращения 19.03.2024)

Красноярский краевой краеведческий музей [Электронный ресурс]: URL: https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=1392 (дата обращения 19.03.2024)

Красноярский художественный музей им. В.И. Сурикова [Электронный ресурс]: URL: https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=1399 (дата обращения 19.03.2024)

Культурное наследие Тувы [Электронный ресурс]: URL: https://kntuva.ru (дата обращения 19.03.2024)

Кунсткамера. Коллекции онлайн. [Электронный ресурс]: URL: https://collection.kunstkamera.ru (дата обращения 19.03.2024)

Мастера и ремесленники Хакасии (2022) [Электронный ресурс]: URL: https://centr-kadisheva.ru/mastera-i-remeslenniki-xakasii/ (дата обращения: 12.12.2023)

Мастера народных промыслов и декоративно-прикладного искусства Республики Алтай (2020) [Электронный ресурс]: URL: https://rcnt04.ru/?

page_id=3474 (дата обращения: 12.12.2023)

Минусинский региональный краеведческий музей им. Н.М. Мартьянова [Электронный ресурс]: URL: https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=1393 (дата обращения 19.03.2024)

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской Академии наук [Электронный ресурс]: URL: https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=142 (дата обращения 19.03.2024)

Национальный музей им. Алдан Маадыр Республики Тыва [Электронный ресурс]: URL: https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=736 (дата обращения 19.03.2024)

Национальный музей Республики Алтай им. А.В. Анохина [Электронный ресурс]: URL: https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=857 (дата обращения 19.03.2024)

Новосибирский государственный краеведческий музей [Электронный ресурс]: URL:https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=2046 (дата обращения 19.03.2024)

Новосибирский государственный краеведческий музей. Коллекции онлайн. [Электронный ресурс]: URL: http://kamis.youmuseum.ru:8686/kng/ (дата обращения 19.03.2024)

Омский государственный историко-краеведческий музей [Электронный ресурс]: URL: https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=2173 (дата обращения 19.03.2024)

Пого. Анкета-паспорт объекта нематериального культурного наследия Республики Хакасия «Женское нагрудное свадебное украшение «пого». [Электронный ресурс]: Министерство культуры Республики Хакасия. URL: https://culture19.ru/contents/146-pogo-anketa-pasport.html (дата обращения: 21.02.2023).

Российский этнографический музей [Электронный ресурс]: URL: https://goskatalog.ru/portal/#/museums?id=1214 (дата обращения 19.03.2024)

Российский этнографический музей. Коллекции онлайн. [Электронный ресурс]: URL: https://collection.ethnomuseum.ru (дата обращения 19.03.2024)

Салон «Этно стиль» [Электронный ресурс]: URL: https://vk.com/club57941881 (дата обращения: 21.12.2023).

Сувениры Хакасии (2018) [Электронный ресурс]: URL: https://centr-kadisheva.ru/katalog-suvenirnoj-produkcii-2018-g/ (дата обращения 21.12.2023)

Сувениры Хакасии (2020) [Электронный ресурс]: URL: https://centr-kadisheva.ru/virtualnyj-katalog-suveniry-hakasii/ (дата обращения 21.12.2023)

Чавага. Паспорт тувинских женских украшений для прически - накосников (чавага, боошкун). [Электронный ресурс]: Культурное наследие Тувы. URL: https://old.kntuva.ru (дата обращения: 2.02.2024).

Чустук. Chustuk. Ювелирные изделия [Электронный ресурс]: URL: https://vk.com/chustuk_ring (дата обращения: 2.02.2024).

Шанкы. Сувениры Алтая [Электронный ресурс]: URL: https://vk.com/shankyaltay (дата обращения: 2.02.2024).

Публицистика, в том числе онлайн-публикации:

Аборигены Горной Шории. Какие традиции шорцев живут сегодня? [Электронный ресурс]: АИФ. Кузбасс. URL: https://kuzbass.aif.ru/society/1319171 (дата обращения: 16.03.2024).

Алтайские скифы вернулись с Крыма [Электронный ресурс]: Хан-Алтай: информационно-туристический портал Горного Алтая. URL: https://gorno-altaisk.ru/istoriya/altajskie-skify-vernulis-s-kryma (дата обращения: 04.03.2024)

В Кузбассе выбрали первую красавицу Шории (6.05.2010) [Электронный ресурс]: Газета Кемерова. URL: http://gazeta.a42.ru/novokuznetsk/lenta/show/v-kuzbasse-vyibralipervuyu-krasavitsu-shorii.html (дата обращения: 21.02.2023).

В Национальном музее прошел конкурс накосных украшений «Шанкы» (19.02.2013) [Электронный ресурс]: Правительство Республики Алтай. URL: https://altai-republic.ru/news_lent/news-archive/503/ (дата обращения: 21.02.2023).

В Таштаголе выберут красу Шории (27.05.2022) [Электронный ресурс]: Министерство культуры и национальной политики Кузбасса. URL: https://mincult-kuzbass.ru/novosti-god-kulturnogo-naslediya/10240/ (дата обращения: 21.02.2023)

В Туве национальный конкурс красоты «Дацгына» состоится в рамках празднования 100-летия Тувинской Народной Республики (25.06.2021) [Электронный ресурс]: Официальный портал Республики Тыва. URL: https://rtyva.ru/press_center/news/culture/45143/ (дата обращения 18.03.2023).

В Хакасии начинается Тун Пайрам - праздник первого молока [Электронный ресурс]: Медиагруппа «Юг Сибири». URL: https://ctv7.ru/news/4739-v-hakasii-nachinaetsya-tun-payram-prazdnik-pervogo-moloka.html (дата обращения 18.03.2023).

Воспитывая в традиции предков // Кузбасс - регион согласия. - 2013 - № 5.-С. 11.

Золото Алтая и другие минерально-сырьевые ресурсы // Природа Алтая. -2011. - №11-12 (191-192) - С. 47-53.

Мюсова М.В. Развитие и воспитание творческого потенциала личности школьника через систему воспитательной работ на основе обычаев и традиций своего народа (2007) [Электронный ресурс]: Фестиваль педагогических идей «Открытый урок». URL: https://urok.1sept.ru/articles/414180 (дата обращения: 15.03.2024).

Нестерова Н.В. Пого - украшение и оберег хакасских женщин [Электронный ресурс]: Фестиваль педагогических идей «Открытый урок». URL: https://urok.1sept.ru/articles/504280 (дата обращения 12.03.2024).

Первый конкурс дизайнеров и портных Тувы «Арт-стиль» превзошел ожидания организаторов (28.05.2015) [Электронный ресурс]: Официальный портал Республики Тыва. URL: https://rtyva.ru/press_center/news/culture/14258/ (дата обращения: 21.02.2023).

Тиникова Ю.К. Характерные особенности символики круга в украшении «Паго» и знака Знамени Мира [Электронный ресурс]: Электронная библиотека

Международного центра Рерихов. URL: https://lib.icr.su/node/871 (дата обрращения 12.03.2024).

Литература:

Абдина Р.П. Хакасские традиционные украшения и особенности их номинации // Сибирский филологический журнал. - 2010. - №2. - С. 113-117.

Абдина Р.П. Структурные и семантические особенности хакасского растительного орнамента // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2016. - № 8 (70). - C. 13-15.

Абдина Р.П., Каскаракова З.Е. Наименования хакасских головных уборов в этнолингвистическом аспекте // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2017. - № 11 (77). - Ч. 2. - C. 42-46.

Агапов С.А., Дегтярева А.Д., Кузьминых С.В. Металлопроизводство восточной зоны общности культур валиковой керамики // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - 2012. - № 3. - С. 44-59.

Адрианов А.В. Путешествие на Алтай и за Саяны, совершенное в 1881 году по поручению Императорского Русского географического общества членом сотрудником А.В. Адриановым // Записки ИРГО по общей географии. - Т. 11. -Спб: [б. и.], 1888. - С. 147-444.

Айжы Ж.Э., Нан-Хоо Я.А. Скифские сюжеты и мотивы в традиционном и современном ювелирном искусстве Тувы // Новые исследования Тувы. - 2021. -№1. - С. 73-90.

Айыжы Е.В., Ховалыг Р.Б. Женские прически и накосные украшения тувинского этноса: этнографические исследования // Oriental Studies. - 2020. -Т. 13. - № 1. - С. 64-74.

Алтайцы: Этническая история. Традиционная культура. Современное развитие. - Горно-Алтайск: НИИ Алтаистики им. С.С. Суразакова, 2014. - 464 с.

Анохин А.В. Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествия по Алтаю в 1910-1912 г.г. по поручению Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии - [Л: РАН], 1924. - 248 с. - (СМАЭ; Т.4., Ч.2).

Анохин А.В. Материальное производство ойротов и шорцев. - СПб.: Мост, 2013. - 224 с.

Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. - М.: Наука, 1984. - 247 с.

Байбурин А.К. Семиотический статус вещей и мифология // Материальная культура и мифология. - Л.: Наука, 1981. - С. 215-226.

Байбурин А.К. Семиотические аспекты функционирования вещей // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. - Л.: Наука, 1989. - С. 6388.

Байбурин А.К. Пояс (к семиотике вещей) // Из культурного наследия народов Восточной Европы. - СПб.: Наука, 1992. - С. 5-13. - (СМАЭ; Т. 45).

Басова Н.В. Серьги и височные подвески населения юга Западной Сибири (V - XVIII вв.): автореф. дисс. ... канд. ист. наук. - Новосибирск, 2010. - 27 с.

Баташев М.С. К истории комплектования фонда этнографии коренных народов Приенисейского края Красноярского краевого краеведческого музея // Второй век подвижничества. - Красноярск: КККМ, 2011. - С.14-34.

Баяр Д. Уникальный памятник древнетюркского искусства в Западной Монголии // Тюркологический сборник. - М.: Вост. лит. - 2007. - С. 64-77.

Белоглазова В.Е. Заметки об эстетическом своеобразии хакасской одежды и украшений // Ежегодник института Саяно-Алтайской тюркологии Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова. - Абакан: Изд-во Хакас. гос. ун-та им. Н.Ф. Катанова, 1997. - С. 122-124.

Бельгибаев Е.А. Традиционная материальная культура челканцев бассейна р. Лебедь (вторая половина XIX - XX вв.), Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та. - 2004. - 300 с.

Береговая О.В. Функции и типология костюмных украшений: история и современность // Известия Уральского гос. ун-та. Сер. 2: Гуманитарные науки. -2008. - Т. 55. - № 15. - С. 119-128.

Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства - М.: Искусство, 1971.

- 511 с.

Борисенко А.Ю., Худяков Ю.С. Украшения и принадлежности женского костюма из позднесредневекового погребения Чоба-Баш в Горном Алтае // Древности Алтая. - Т. 11. - Горно-Алтайск: Горно-Алт. гос. ун-т, 2003. - С. 160 -169.

Бородовский А.П. Древнее серебро в Сибири (обзор проблематики) // Древности Алтая. - Т. 11. - Горно-Алтайск: Горно-Алт. гос. ун-т, 2003. - С. 4458.

Борозна Н.Г. Виды женских украшений народов Средней Азии и Казахстана // СЭ. - 1974. - № 1. - С. 34-45.

Боталов С.Г. Гунны и тюрки (Историко-археологическая реконструкция) -Челябинск: Рифей, 2008. - 672 с.

Бутанаев В.Я. Культ богини Умай у хакасов // Этнография народов Сибири.

- Новосибирск: Наука, 1984. - С. 93-105.

Бутанаев В.Я. Свадебные обряды хакасов в конце Х1Х - начале ХХ в. // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. -Новосибирск: Наука, 1987. - С. 179-193.

Бутанаев В.Я. Воспитание маленьких детей у хакасов // Традиционное воспитание детей у народов Сибири. - Л.: Наука, 1988. - С. 206-221.

Бутанаев В.Я. Хакасские украшения из серебра и кораллов // Северная Евразия от древности до средневековья. - СПб.: ИИМК РАН. -1992. - Вып. 2. - С. 234-236. (Археологические изыскания).

Бутанаев В.Я. Традиционная культура и быт хакасов - Абакан.: Хакас. книж. изд-во, 1996. - 224 с.

Бутанаев В.Я. Этническая культура хакасов - Абакан: Изд-во Хакасского

гос. ун-та, 1998. - 352 с.

Бутанаев В.Я. Национальная одежда хонгорцев - Абакан: [б. и.], 2015. - 336

с.

Бутанаев В.Я. Художественное серебро в культуре кыргызов Енисея // Современные этнические процессы на территории центральной Азии: проблемы и перспективы. - 2019. - №1. - С. 26-31.

Бутанаев В.Я, Бутанаева И.И. Хакасский женский нагрудник «Пого» и культ богини Умай // Мир Евразии. - 2017. - №3 (38). - С. 11-18.

Вадецкая Э.Б. Таштыкские накосники и прически // Железный век Кавказа, Средней Азии и Сибири. - М.: Наука, 1985. - С. 7-14. (КСИА; Вып. 184).

Вадецкая Э.Б. К выявлению этнических признаков населения таштыкской культуры // Проблемы происхождения и этнической истории тюркских народов Сибири. - Томск: Изд-во Томского гос. ун-та, 1987. - С. 40-52.

Вадецкая Э.Б. Таштыкская эпоха в древней истории Сибири. - СПб: Петербургское востоковедение, 1999. - 440 с. (АгЛаео^юа Ре^ороШапа. VII). Вайнштейн С.И. История народного искусства Тувы.- М.: Наука, 1974. -224

с.

Вайнштейн С.И. Мир кочевников центра Азии. - М.: Наука, 1991. - 296 с. Вайнштейн С.И., Крюков М.В. Об облике древних тюрков // Тюркологический сборник. - М.: Изд-во АН СССР, 1966. - С. 177-187.

Василевич Г.М. Тунгусский нагрудник у народов Сибири // СМАЭ. - Т. 11. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1949. - С. 42-61.

Вербицкий В.И. Алтайские инородцы: Сборник этнографических статей и исследований. - М.: [б. и.], 1993. - 270 с.

Викторова В.Д. Археологическая теория в трудах В.А. Городцова // Вопросы археологии Урала. - Свердловск: [б. и.], 1977. - Вып. 14. - С. 5-14.

Виргинский В.С. Творцы новой техники в крепостной России.- М.: Гос. уч.-пед. изд-во мин. просв. РСФСР, 1962 - 405 с.

Габдрахманова Г.Ф., Донина Л.Н., Москвина (Красавина) М.В.,

Павлинская Л.Р. и др. Ювелирные украшения тюркских народов Евразии: историко-этнографические очерки. - Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2018. - 255 с.

Габышева Л.Л. Символическое значение номинаций металлов в эпосе якутов и других тюркских народов // Вестник Северо-Восточного фед. ун-та. -2012. - №3. - С. 57-65.

Гаген-Торн Н.И. Женская одежда народов Поволжья: (Материалы к этногенезу). - Чебоксары: Чувашгосиздат, 1960. - 234 с.

Горбатова О.С. Пого - сквозь века // Пого: древность и современность. -Аскиз: [б. и.], 2007. - 60 с.

Горожанкина Е.М. Традиционное ювелирное искусство народов Средней Азии и Казахстана. Семантика, систематика, художественные особенности: автореф. дис. ... канд. искусствоведения. - М., 1997. - 24 с.

Грач А.Д. Древнетюркские изваяния Тувы. - М.: Вост. лит., 1961. - 96 с.

Грум-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. - СПб. [Б.и.], 1926. - 568 с.

Давыдова А.В. О социальной характеристике населения Забайкалья по данным Иволгинского могильника // СА. - 1982. - № 1. - С. 132-142.

Добжанский В.Н. Наборные пояса кочевников Азии. - Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 1990. - 163 с.

Древние культуры Бертекской долины (Горный Алтай, плоскогорье Укок) / А.П. Деревянко, В.И. Молодин, А.В. Чайко, А.В. Новиков и др. - Новосибирск: Наука, 1994. - 224 с.

Дыренкова Н.П. Тюрки Саяно-Алтая. Статьи и этнографические материалы. - СПб: МАЭ РАН, 2012. - 408 с.

Дыртыкоол А.О. Тувинские женские украшения в коллекции Национального музея Республики Тыва // В мире научных открытий. - 2014. - № 5-1(53). - С. 251-258.

Дьяконова В.П. Старинные якутские шейные украшения // СМАЭ. - Т. 18. -

М.-Л.: Наука, 1959. - С. 179-186.

Дьяконова В.П. Этнокультурные параллели к традиционным прическам теленгитов // Проблемы этногенеза и этнической истории аборигенов Сибири. -Кемерово: Изд-во Кемеровского гос. ун-та. - 1986. - С. 34-44.

Дьяконова В.П. Алтайцы (материалы по этнографии теленгитов Горного Алтая). - Горно-Алтайск: Юч-Сюмер, 2001. - 224 с.

Дьяконова В.П., Клюева Н.И. Этнографические коллекции 30-х годов по алтайцам и хакасам в собраниях МАЭ // СМАЭ. - Т. 35. - Л.: Наука,1980. - С. 7384.

Евтюхова Л.А. Каменные изваяния Южной Сибири и Монголии // Материалы и исследования по археологии Сибири. - М.: Наука, 1952. - Т. 1. -С. 72-120. (МИА, № 24).

Ермоленко Л.Н. Средневековые каменные изваяния казахстанских степей (типология, семантика в аспекте военной идеологии и традиционного мировоззрения) - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2004. - 132 с.

Жилина Н.В. Сравнительный анализ хазарского и славяно-русского убора из украшений к костюму // Поволжская археология. - 2017. - № 2 (20). - С. 127156.

Жилина Н.В. Серьги в уборе Московской Руси // Археология Подмосковья. - Т. 14. - М.: ИА РАН, 2018. - С. 278-306.

Жилина Н.В. Общие закономерности в развитии средневекового убора из украшений в связи с костюмом // Женская традиционная культура и костюм в эпоху Средневековья и Новое время. - Вып. IV. - Тверь: Изд-во Тверского гос. ун-та, 2022. - С. 3-33.

Жуковская Н.В. Категории и символика традиционной культуры монголов. -М.: Наука, 1987. - 175 с.

Заднепровская А.Ю. Украшения народов Среднего Поволжья как компонент традиционной культуры // Ювелирное искусство и материальная культура. - СПб.: Гос. Эрмитаж, 1996. - С. 19-20.

Зайцева С.В. Семантика традиционных тувинских национальных украшений в современном этнодизайне // Труды Академии технической эстетики и дизайна. -2014. - №2. - С. 39-42.

Зайцева С.В. Семантика чисел в этнических украшениях тувинских женщин // Научные труды Тувинского гос. ун-та. - Вып. XVII. - Кызыл: Тувинского гос. ун-та, 2018. - С. 236-238.

Зыков Ф.М. Ювелирные изделия якутов. - Якутск: Кн. изд-во, 1976. - 64 с. Иванов С.В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX - начала ХХ века. Сюжетный рисунок и другие виды изображений на плоскости. - М.-Л.: Наука, 1954. - 839 с. - (ТИЭ; Нов. сер.; Т. 22).

Иванов С.В. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам XIX -начала ХХ в.). Народы Севера и Дальнего Востока. - М.-Л.: Наука, 1963. - 500 с. (ТИЭ; Нов. сер. Т. 81).

Иванов В.В. Очерки по истории семиотики в СССР. - М.: Наука, 1976. - 303

с.

Историко-этнографический атлас Сибири. - М.: Изд-во АН СССР, 1961. -498 с.

Калашникова Н.М. Семиотика народного костюма. - СПб: Изд-во Санкт-Петербургский гос. ун-та пром. технол. и дизайна, 2000. - 370 с.

Каплан Н.И. Очерки по народному искусству Алтая. - М.: Наука, 1961. - 97

с.

Каргин А.С. Народное художественное творчество. Структура. Формы. Свойства. - М.: Музыка, 1990. - 141 с.

Каримова Р.Р. Элементы убранства и аксессуары костюма кочевников Золотой Орды (типология и социокультурная интерпретация). - Казань: Ин-т истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2013. - 212 с.

Каруновская Л.Э. Из алтайских верований и обрядов, связанных с ребенком // СМАЭ. - Л.: АН СССР, 1927. - Т. 6. - С. 19-36.

Кацюба Д.В. Материальная культура бачатских телеутов. - Кемерово: Изд-

во Кемеровского гос. ун-та, 1991. - 92 с.

Кацюба Д.В. Этнография и школа (очерки духовной культуры телеутов). -Кемерово: Изд-во Кемеровского гос. ун-та, 1993 а. - 256 с.

Кацюба Д.В. Духовная культура телеутов. - Кемерово: Изд-во Кемеровского гос. ун-та, 1993 б. - 152 с.

Кидиекова И.К. Орнамент хакасов. - Абакан: Изд-во Хакас. гос. ун-та, 1996. - 157 с.

Кидиекова И.К. Народное искусство в традиционной культуре хакасов: автореф. канд. ист. наук. - Абакан, 2002. - 22 с.

Кидиекова И.К. Историко-культурное наследие Хакасии. - Абакан: Изд-во Хакасского университета. 2011. - 275 с.

Кимеев В.М. Традиционные ремесла шорцев // СибСкрипт. - 2013. - № 4 (56). - С. 27-32.

Кимеев В.М. Традиционная металлургия и кузнечное ремесло шорцев: мифы и реальность // Интеграция археологических и этнографических исследований. -Павлодар: Наука, 2018. - С. 66-72.

Кимеев В.М, Кимеева Т.И. Одежда, обувь и украшения шорцев // Шорский сборник. Историко-культурное и природное наследие Горной Шории. - Вып. 1. -Кемерово: Изд-во Кемеровского гос. ун-та, 1994. - С. 200-216.

Кимеева Т.И. Культура народов Притомья как результат межэтнического взаимодействия (конец Х1Х - начало ХХ в.) - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2007. -295 с.

Кимеева Т.И. Культурологический подход к анализу памятников историко-культурного наследия: по материалам этнографических музейных коллекций (на примере шорских украшений из бисера и бусин) // Вестник Томского гос. ун-та. История. - 2013. - № 5(25). - С. 173-176.

Кимеева Т.И. Ревитализация традиционного ремесла телеутов по изготовлению пуговиц «топчы»: материалы фольклорно-этнографической экспедиции 2023 года // Этнография Алтая и сопредельных территорий. -

Барнаул: Алт. гос. пед. ун-та, 2023. - № 11. - С. 295-299.

Кичеева В.В. Изготовление пого в школе // Пого: древность и современность. - Аскиз: [б. и.], 2007. - С. 34-35.

Киштеева О.В. Структурно-функциональный анализ хакасского костюма // Вестник Бурятского гос. ун-та. Философия. - 2009. - №6. - С. 256-259.

Клюева Н.И., Михайлова Е.А. Накосные украшения у сибирских народов // Материальная и духовная культура народов Сибири. - Л.: Наука, 1988 б. - С. 105129. - (СМАЭ; Т. 42).

Коновец Т.А. Традиционный женский нагрудник пого как пространственно-временная модель мира хакасского народа // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. - 2015. - № 8. - С. 42-45.

Константинов И.В. Материальная культура якутов XVIII в. - Якутск: Якутское книж. Изд-во, 1971. - 212 с.

Конькова Л.В., Король Г.Г. Кочевой мир: развитие технологии и декора (художественный металл) // ЭО. - 1999. - № 2. - С. 56-68.

Кореняко В.А. Искусство народов Центральной Азии и звериный стиль. -М.: Вост. лит. РАН, 2002. - 328 с.

Король Г.Г. Искусство средневековых кочевников Евразии. Очерки. - М.Кемерово: Кузбассвузиздат, 2008. - 332 с.

Король Г.Г., Наумова О.Б. Вопросы металлообработки у кочевых народов Центральной Азии (раннее средневековье и этнографическое время) // Проблемы истории, филологии, культуры. - 2017. - №2 (56). - С. 52-68.

Кочешков Н.В. Декоративное искусство монголоязычных народов XIX -середина XX века. - М.: Наука, 1979. - 206 с.

Красавина М.В. Образы скифского искусства в современных художественных промыслах Республики Алтай // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2018. - Т. 24. - С. 409-411.

Красавина М.В. Женский этнический костюм в праздничных практиках

коренных малочисленных народов юга Сибири рубежа XX - XXI вв. // Гуманитарные науки в Сибири. - 2023. - Т. 30. - № 2. - С. 74-80.

Красавина М.В. Балган А.А. Тувинское народное прикладное искусство: тенденции развития и современное состояние // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019. - Т. 25. - С. 693-699.

Кубарев В.Д. Древние изваяния Алтая (Оленные камни). - Новосибирск: Наука, 1979. - 120 с.

Кубарев В.Д. Древнетюркские изваяния Алтая - Новосибирск: Наука. -1984. - 230 с.

Кубарев Г.В., Кубарев В.Д. Поясные сумочки в костюме древних тюрок Алтая // Сибирский сборник-1: Погребальный обряд народов Сибири и сопредельных территорий - СПб: МАЭ РАН, 2009. - Кн. 1. - С. 155-161.

Кузнецова А.А. Жилища, одежда и пища минусинских и ачинских инородцев // Минусинские и ачинские инородцы (материалы для изучения). Красноярск: Енис. губ. стат. ком., 1898. - С. 105-249.

Кузьминых С.В. Основные этапы развития металлообработки Западной Сибири в эпохи раннего металла и раннего железа (медь и бронза) // СибСкрипт. -2015. - №2 (62). - С. 68-71.

Кустова Ю.Г. Ребенок и мир детства в традиционной культуре хакасов. -СПб: Петербургское Востоковедение, 2000. - 160 с.

Куулар С.Н. Мастера по металлу современной Тувы // Сибирь и Россия: история и культура: X Международ. Сиб. ист. форум. - М.: Перо, 2023. - С.961-968.

Кухта М.С., Майны Ш.Б., Монгуш Ч.Х. Культурная семантика этно-дизайна традиционных украшений Тувы // Успехи современной науки и образования. - 2017. - Т. 6. - № 4. - С. 92-95.

Кызласов Л.Р., Король Г.Г. Декоративное искусство средневековых хакасов как исторический источник. - М.: Наука, 1990. - 215 с.

Кызласов Л.Р., Леонтьев Н.В. Народные рисунки хакасов. - М: Наука, 1980. - 176 с.

Кыржинаков А.А. Этнографическая коллекция хакасов в Хакасском национальном краеведческом музее имени Л.Р. Кызласова: история комплектования и общая характеристика // Вестник Хакасского гос. ун-та им. Н.Ф. Катанова. - 2021. - № 2(36). - С. 28-31.

Лотман Ю.М. История и типология русской культуры. - Спб.: Искусство-СПБ, 2002. - 765 с.

Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев А.М., Усманова М.С.

Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир. - Новосибирск: Наука, 1988. - 225 с.

Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев А.М., Усманова М.С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Человек. Общество. -Новосибирск: Наука, 1989. - 205 с.

Маадай-Кара. Алтайский героический эпос - М.: Глав. ред. вост. лит-ры., 1973. - 474 с.

Майны Ш.Б., Сат О.С. Технология изготовления женских накосных украшений тувинцев в современных условиях // Вестник Тувинского гос. ун-та. Социальные и гуманитарные науки. - 2022. - №3. - С. 24-40.

Маркарян Э.С. Очерки теории культуры. - Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1969. - 228 с.

Маркарян Э.С., Арутюнов С.А., Барсегян И.А., Енгибарян С.Е. и др.

Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этно-культурологического исследования (на материалах армянской сельской культуры). - Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1983. - 319 с.

Миллер Г.Ф. История Сибири. - М.-Л.: Наука, 1937. - Т.1. - 608 с. Миллер Г.Ф. Описание сибирских народов. - М.: Памятники ист. мысли, 2009. - 456 с.

Миловский А. Без пого не бывает свадьбы // Вокруг света. 1981.- № 11.- С.

Минор О.В. Украшения эпохи поздней бронзы Хакасско-Минусинской котловины. - LAP LAMBERT Academic pablishing RU, 2017. - 284 с.

Митько О.А. Хакасские огнива из музейных коллекций Республики Хакасия и Красноярского края // Вестник Хакасского гос. ун-та им. Н.Ф. Катанова. - 2016. - № 16. - С. 83-85.

Митько О.А. Огневые приборы населения Минусинской котловины в Новое время // Культура русских в археологических исследованиях: археология Севера России. - Омск: Ин-т археологии Севера, 2021. - Т.2. - С. 149-154.

Митько О.А. Огнива тюрко-монгольского типа: престиж, социальный статус, межкультурные контакты // Мир Центральной Азии. - Новосибирск: СО РАН, 2022. - С. 74-76.

Митько О.А., Барынай С.Л., Бадарч Б.Б., Ховалыг У.Т. Огнива с серебряными украшениями из собрания Национального музея Республики Тыва // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Сер. История, филология. - 2014 а. - Т. 13. - Вып. 5: Археология и этнография. - С. 248-254.

Митько О.А., Ван П., Нулицзянцзы Б. Огнива тюрко-монгольского типа с китайскими благопожелательными надписями и символами // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Сер. История, филология. - 2014 б. - Т. 13. - № 4. - С. 50-59.

Митько О.А., Ховалыг Р.Б., Барынай С.Л. Поясные подвески с серебряными украшениями из собрания Национального музея Республики Тыва // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Сер. История, филология. - 2012. - Т. 11. - Вып. 3: Археология и этнография. - С. 340-347.

Михайлов Д.А. Алтайский национализм и археология // ЭО. - 2013. - № 1. -С. 37 - 51.

Михайлова Е.А. Съемные украшения народов Сибири // Украшения народов Сибири. - СПб.: МАЭ РАН, 2005. - С. 12-120. - (СМАЭ; Т. 50).

Михайлова Л.И. Народная художественная культура. Детерминанты, тенденции закономерности социодинамики. - М: Вуз. книга, 2001. - 263с.

Москвина (Красавина) М.В. Серьги тюркских народов Сибири. Опыт классификации. // Этнография Алтая и сопредельных территорий. - Барнаул: Изд-во Алт. гос. пед. ун-та, 2008. - Вып. 7. - С. 73-75.

Москвина (Красавина) М.В. Традиции и современность в женских украшениях республики Хакасия // Этнография: Мат-лы 48 Междунар. науч. студ. конф. - Новосибирск: Новосибирск: ИПЦ НГУ, 2010. - С. 25-26.

Москвина (Красавина) М.В. Декор женских украшений конца XIX - начала XX в. у Саяно-Алтайских тюркских народов // Традиционные общества: неизвестное прошлое. - Челябинск: Цицеро, 2012 а. - С. 137-141.

Москвина (Красавина) М.В. Женские украшения в ритуальных практиках тюркских народов Саяно-Алтая // Археология, этнология и антропология Евразии. Исследования и гипотезы: Мат-лы докладов 52 Рос. археол.-этнограф. конф. студ. и мол. ученых. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2012 б. - С. 263-264.

Москвина (Красавина) М.В. Женские украшения тюркских народов Южной Сибири в собрании Музея ИАЭТ СО РАН // Музей в контексте региональной культуры. - Новокузнецк: Новокузнецкий художественный музей, 2012 в. - С.34-36.

Москвина (Красавина) М.В. Обереговый смысл украшений тюркских народов Саяно-Алтая // Россия и мир: история и современность. - Сургут: РИО Сургут. гос. пед. Ун-та, 2012 г. - С. 11-13.

Москвина (Красавина) М.В. Современные практики изготовления ювелирных украшений и одежды в Республике Алтай // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Т. 28. -Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2012 д. - С. 378 - 382.

Москвина (Красавина) М.В. Традиционные серьги тюрков Саяно-Алтая. Проблема генезиса // Третьи междунар. археол.-этнограф. чтения. - Астана: Изд-во Евразийского нац. Ун-та, 2012 е. - С. 24-27.

Москвина (Красавина) М.В. Статусный символизм традиционных женских украшений тюркских народов Саяно-Алтая // Гуманитарные науки в Сибири. -

2013 а. - № 3. - С. 83-86.

Москвина (Красавина) М.В. Техническое и декоративное исполнение женских украшений Саяно-Алтайских тюркских народов в конце XIX - начале XX в. // Вестник Томского гос. ун-та. История. - 2013 б. - № 4 (24). - С. 83-86.

Москвина (Красавина) М.В. Классификация и типология женских украшений тюркских народов Саяно-Алтая конца XIX - начала XX в. // Известия Алт. гос. ун-та. - 2014 а. - № 4-1. - С. 148-152.

Москвина (Красавина) М.В. Конкурсы причесок и накосных украшений на праздниках телеутов Кемеровской области // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Т. 20. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН. - 2014 б. - С. 387-389.

Москвина (Красавина) М.В. Символизм материалов женских украшений тюркских народов Саяно-Алтая: традиция и современная интерпретация // Этнография: Мат-лы 52 Междунар. науч. студ. конф. МНСК-2014. -Новосибирск: ИПЦ НГУ, 2014 в. - С. 32-33.

Москвина (Красавина) М.В. Украшения в традиционном свадебном дарообмене тюрко-монгольских народов Центральной Азии // Гуманитарные науки в Сибири. - 2014 г. - № 2. - С. 51-54.

Москвина (Красавина) М.В. Современная интерпретация декора хакасского украшения «пого» // Этнография: Мат-лы 53 Междунар. науч. студ. конф. МНСК-2015: - Новосибирск: ИПЦ НГУ, 2015 а. - С. 25-26.

Москвина (Красавина) М.В. Накосные украшения алтайских женщин в практиках символизации этничности // XI Конгресс антропологов и этнологов России. - Екатеринбург: ИЭА РАН, ИИиА УрО РАН, 2015 б. - С. 368.

Москвина (Красавина) М.В. Этнические ювелирные украшения из металла в Республике Хакасии в 2000-2010-х годах // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Т. 21. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2015 в. - С. 527-529.

Москвина (Красавина) М.В. Техники изготовления и декора современных

украшений Саяно-Алтая // Полевые исследования в Прииртышье, Верхнем Приобье и на Алтае. - Барнаул: Изд-во Алт. гос. пед. Ун-та, 2015 г. - С. 140-144.

Москвина (Красавина) М.В. Женские накосные украшения в праздничных практиках коренного населения Алтая // Полевые исследования в Прииртышье, Верхнем Приобье и на Алтае 2015 г.: этнография, устная история. - Барнаул: Изд-во Алт. гос. пед. ун-та, 2016 а. - С. 92-96.

Москвина (Красавина) М.В. История изучения украшений тюрков Южной Сибири: формирование научного подхода // Культура и взаимодействие народов в музейных, научных и образовательных процессах - важнейшие факторы стабильного развития России. - Омск: ИД «Наука», 2016 б. - С. 155-158.

Москвина (Красавина) М.В. Современное прочтение женского хакасского костюма // Народный костюм в Сибири. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2017 а. - С. 213-215.

Москвина (Красавина) М.В. Стратегии развития народного искусства в Республике Алтай в XXI веке // Вестник Сургутского гос. пед. ун-та. - 2017 б. -№ 4 (49). - С. 175-179.

Москвина (Красавина) М.В. Традиционные женские украшения тюркских народов Сибири: работа с музейными коллекциями. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2018. - 96 с.

Москвина (Красавина) М.В., Октябрьская И.В. Художественные промыслы Республики Алтай на современном этапе развития // Развитие территорий. - 2016. - № 1 (4). - С. 80-86.

Москвина (Красавина) М.В., Октябрьская И.В., Павлова Е.Ю. Народные художественные промыслы Южной Сибири: современные практики сохранения культурного наследия // Universum Humanitarium. - 2015. - №1. - С. 114-123

Москвина (Красавина) М.В., Павлова Е.Ю. Художественные ювелирные промыслы Хакасии в XIX - XXI. Основные тенденции развития // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Т. 18. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2011. - С. 320-324.

Москвина (Красавина) М.В., Павлова Е.Ю. Современные ювелирные промыслы Алтая // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Т. 19. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН. -2013 а. - С. 489-491.

Москвина (Красавина) М.В., Павлова Е.Ю. Мастерская «Ай-Тана» в Республике Алтай: развитие народных промыслов в городской среде // X Конгресс этнографов и антропологов России: Тез. докл. Москва, 2013 г. - М.: ИЭА РАН, 2013 б. - С. 123.

Москвина (Красавина) М.В., Павлова Е.Ю. Современные художественные промыслы Онгудайского района Республики Алтай // Полевые исследования в Верхнем Приобье, Прииртышье и на Алтае. 2011-2012 гг.: археология, этнография, устная история. - Барнаул: Изд-во Алт. гос. пед. ун-та, 2013 в. - С. 199-202.

Москвина (Красавина) М.В., Павлова Е.Ю. «Города мастеров» на народных праздниках Эл-Ойын (Республика Алтай) и Тун-Пайрам (Республика Хакасия) // Праздник в архаическом ритуале и этнографической современности: Четвертые междунар. археол.-этнограф. чтения. - Астана: Изд-во Евразийского нац. ун-та, 2013 г. - С. 28-31.

Москвина (Красавина) М.В., Павлова Е.Ю. Художественный металл в народных промыслах тюрков Саяно-Алтая (опыт возрождения традиций) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Т. 20. - Новосибирск: ИАЭТ СО РАН. - 2014.- С. 390-392.

Москвина (Красавина) М.В., Павлова Е.Ю. История и основные тенденции развития художественной обработки металла у тюрско-монгольских народов Сибири // Этнография Алтая и сопредельных территорий. - Барнаул: Изд-во Алт. гос. пед. ун-та, 2015. - С. 289-292.

Москвина (Красавина) М.В., Павлова Е.Ю., Самушкина Е.В. Конкурс «шанкы» на празднике Эл Ойын в Республике Алтай // Полевые исследования в Верхнем Приобье и на Алтае 2008 г.: Археология, этнография, устная история. -

Барнаул: Изд-во Алт. гос. пед. ун-та, 2009. - Вып. 5. - С. 136-140.

Москвина (Красавина) М.В., Самушкина Е.В. Феномен женского украшения пого в структуре культурно-исторического наследия Республики Хакасии // Гуманитарные науки в Сибири. - 2012. - № 2. - С. 71-78.

Назаров И.И. Кумандинцы: традиционное хозяйство и материальная культура. - Барнаул [Б. и.], 2013. - 192 с.

Назаров И.И. Современный праздник и традиционная культура кумандинцев Алтайского края (по материалам этнографических исследований 2013 и 2014 гг.) // Полевые исследования в Прииртышье, Верхнем Приобье и на Алтае. 2014 г.: археология, этнография, устная история. - Вып. 10. - Барнаул, 2015. - С. 148-153.

Назаров И.И. Основные тенденции современного этнокультурного развития кумандинцев Алтайского края // Вестник Кемеровского гос. ун-та. - 2018. - № 2. -С. 39-49.

Народное искусство России в современной культуре XX-XXI. - М.: Коллекция, 2003. - С. 96.

Николаев В.В. Трансформация семейной обрядности солтонских кумандинцев. 1920-1950-е годы // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2007. - Т. 13. - С. 469-472.

Овчарова М.А. Мордовский костюм в музейных коллекциях Сибири // Народный костюм в Сибири. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2017. - С. 109-111.

Овчинникова Б.Б. Тюркские древности Саяно-Алтая в УГ^ веках. -Свердловск: Изд-во Урал. гос. ун-та, 1990. - 223 с.

Одежда народов Сибири. - Л.: Наука, 1970. - 270 с.

Октябрьская И.В., Москвина (Красавина) М.В., Павлова Е.Ю. Народные художественные промыслы Республики Алтай: тенденции развития конца ХХ -начала ХХ! века // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и

сопредельных территорий. - Т. XXI. - Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2015. - С. 536-538.

Ондар А.Б. Традиционные съемные украшения тувинцев // Успехи современной науки. - 2017. - Т. 8. - № 3. - С. 41-47.

Ондар А.Б., Кимеева Т.И. Периодизация формирования коллекций по традиционному костюму тувинцев в музеях России // Вестник Кемеровского гос. ун-та культуры и искусств. - 2018. - № 42. - С. 160-167.

Орлова Е.А. Сакральные функции традиционной женской одежды телеутов // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Сер. История, филология. - 2016. - Т. 15. - № 7: Археология и этнография. - С. 169-177.

Павлинская Л.Р. Художественный металл как источник для изучения этнокультурных контактов // Этнокультурные контакты народов Сибири. - Л.: Наука, 1984. - С. 99-113.

Павлинская Л.Р. Некоторые вопросы техники и технологии художественной обработки металлов // Материальная и духовная культура народов Сибири. - Л.: Наука, 1988. - С. 71-86.

Павлинская Л.Р. Наборные пояса в культурах Сибири середины XIX -начала XX в. // Украшения народов Сибири. - СПб: Наука, 2005. - С. 302-341.

Павлова Е.Ю. Народные художественные промыслы Саяно-Алтая в контексте этнокультурного развития России (конец XIX - начало XXI века) -Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2012. - 276 с.

Павлова Е.Ю., Келина И.С. Праздник Тун Пайрам и современные народные художественные промыслы в Республике Хакасия // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Т. 13. - Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2007. - С. 477-480.

Патачаков К.М. Очерки материальной культуры хакасов. - Абакан: [б. и.], 1982. - 88 с.

Петрова С.И. Одежда в традиционных свадебных ритуалах якутов (XIX-XX века) // Археология, этнография и антропология Евразии. - 2010. - № 2 (42). - С.

106-110.

Плетнева С.А. Половецкие каменные изваяния. - М.: Наука, 1974. - 199 с.

Покровская Л.В. Украшения балтского и финно-угорского происхождения средневекового Новгорода: систематизация, хронология, топография: автореф. дис. канд. ист. наук. - М., 1998. - 24 с.

Полосьмак Н.В. Стерегущие золото грифы (Ак-алахинские курганы). -Новосибирск: Наука, 1994. - 125 с.

Полосьмак Н.В. Всадники Укока. - Новосибирск: ИНФОЛИО-пресс, 2001. -334 с.

Полосьмак Н.В. Баркова Л.Л. Костюм и текстиль пазырыкцев Алтая ([У-Ш вв. до н. э.). - Новосибирск: ИНФОЛИО, 2005. - 232 с.

Постникова-Лосева М.М. Русское ювелирное искусство, его центры и мастера XVI - ХГС вв. - М.: Наука, 1974. - 375 с.

Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. - Вып. 4.: Материалы этнографические. - СПб: тип. В. Киршбаума, 1883. - 1026 с.

Потапов Л.П. Опыт изучения социалистической культуры и быта алтайцев // СЭ. - 1948. - № 1. - С.107-139.

Потапов Л.П. Одежда алтайцев // СМАЭ. - Т. 13. - М.: Наука, 1951. - С. 560.

Потапов Л.П. Происхождение и формирование хакасской народности. -Абакан: [б. и.], 1957. -307 с.

Потапов Л.П. Из истории ранних форм семьи и религиозных представлений (обычай дарить убитого лебедя у хакасов) // СЭ. - 1959. - № 2. - С. 19-30.

Потапов Л.П. Из этнической истории кумандинцев // История, археология и этнография Средней Азии. - М.: Наука, 1968. - С. 316-323.

Потапов Л.П. Очерки народного быта тувинцев. - М.: Наука, 1969. - 402 с.

Проблемы типологии в этнографии. - М.: Наука, 1979. - 271 с.

Радлов В.В. Из Сибири. - М.: Глав. ред. вост. лит-ры, 1989. - 746 с.

Романова Е.Н. Якутский праздник Ысыах: Истоки и представления -

Новосибирск: Наука, 1994. - 160 с.

Романова Е.Н. Мифология и ритуал в якутской традиции: автореф. дисс. ... док-ра ист. наук. - Москва, 1999. - 30 с.

Романова Е.Н., Игнатьева В.Б. Якутский национальный праздник Ысыах в ситуации перехода: исторический миф, этнокультурный образ и современный праздничный нарратив // ЭО. - 2011. - № 4. - С. 29-40.

Романова Е.Н., Игнатьева В.Б., Дьяконов В.М. Степная сага коневодов Арктики: от древних времен до недавних событий // ЭО. - 2016. - № 4.- С.9-19.

Романова С.В. Коллекции РЭМ как источник для изучения традиционных хакасских украшений и аксессуаров // Ювелирное искусство и материальная культура. - СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2002 а. - С. 36-38.

Романова С.В. Украшения и аксессуары алтайцев и шорцев в собрании РЭМ // Ювелирное искусство и материальная культура. - СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2002 б. - С. 156-158.

Романова С.В. Традиционные тувинские украшения и аксессуары // Ювелирное искусство и материальная культура. - СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2003. - С. 89-92.

Руденко К.А. Сокровища тюркской культуры: новые исследования по ювелирному искусству тюркских народов (обсуждение итогов и перспектив) // Историческая этнология. - 2019. - Т. 4. - № 1. - С. 26-45.

Руденко С.И. Горноалтайские находки и скифы. Итоги и проблемы современной науки. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1952. - 268 с.

Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1953. - 401 с.

Руденко С.И. Культура хуннов и ноинулинские курганы. - М-Л: Изд-во АН СССР, 1962. - 203 с.

Саввинов А.И. Традиционные металлические украшения якутов: Х1Х -начало ХХ века: (Историко-этнографическое исследование). - Новосибирск: Наука, 2001. - 172 с.

Саввинов А.И. Ювелирные украшения якутов // Ювелирные украшения тюркских народов Евразии: Историко-этнографические очерки. - Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2018. - С. 92-146.

Савинов Д.Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1984. - 174 с.

Савинов Д.Г. Государства и культурогенез на территории Южной Сибири в эпоху раннего средневековья. - Кемерово: Кемеровского гос. ун-т. 1994. - 215с.

Савинов Д.Г. О «скифском» и «хуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса // Вопросы археологии Казахстана. -Алматы-М.: [б. и.], 1998. - Вып. 2. - С. 130-141.

Савинов Д.Г. Динамика древнетюркского культурного пространства // Современные проблемы археологии России. - Т. I. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2006. - С. 64-66.

Савинов Д.Г. Южная и Западная Сибирь в I тыс. н.э. (проблема культурных контактов и взаимодействия) // Труды II (XVIII) Всерос. археол. съезда. - Т. IV. -М.: Наука, 2011. - С. 13-18.

Сагалаев А.М., Октябрьская И.В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Знак и ритуал. - Новосибирск: Наука, 1990. - 209 с.

Сагалакова А.М. Символика цвета в хакасском нагрудном украшении пого (молох) и в творчестве народов мира // Пого: древность и современность. Сборник материалов районного семинара. - Аскиз: [б. и.], 2007. - С. 45-50.

Самушкина Е.В. Символические и социо-нормативные аспекты современного этнополитического движения республик Алтай, Тыва, Хакасия (конец XX - начало XXI в.) - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2009. - 272 с.

Сат Л.Ш. Прически и традиционные украшения тувинских женщин: Х1Х -начало ХХ в. // Проблемы истории Тувы. - Кызыл [б. и.], 1984. - С. 187-198.

Свешникова Т.Н., Цивьян Т.В. К функциям посуды в восточнороманском фольклоре // Этническая история восточных романцев. (Древность и средние века). - М: Наука, 1979. - С. 344-375.

Седова М.В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода ^^У вв.). М.: Наука, 1981. - 195 с.

Сиянбиль М.О., Сиянбиль А.А. Традиционный тувинский костюм: (История. Символика) - Кызыл: Респ. типография, 2000. - 71 с.

Скобелев С.Г. Подвески с изображением древнетюркской богини Умай // СА. - 1990. - №2. - С. 226-233.

Содномпилова М.М. Волосы в мифологической анатомии человека и обрядовой практике тюрко-монгольских народов // Этнография. - 2023. - №4. -С.261-277.

Степанова Ю.В. «Ларец с кузнею, а в нем...»: комплекты женских ювелирных украшений в XIV-XVII веках // Вестник Тверского гос. ун-та. - Сер. История. - 2023. - №1(65). - С. 96-115.

Сунчугашев Я.И., Кызласов Л.Р. Древняя металлургия Хакасии: эпоха железа. - Новосибирск: Наука, 1979. - 192 с.

Суслова С.В. Женские украшения казанских татар середины Х1Х - начала ХХ века. - М.: Наука, 1980. - 130 с.

Суслова С.В. История костюма тюркских народов: (этнографическое исследование татарской народной одежды) - Астана: Сарыарка, 2011. - 280 с.

Суслова С.В. Женские украшения волго-уральских татар // Ювелирные украшения тюркских народов Евразии: Историко-этнографические очерки. -Казань: Ин-т истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2018а. - С.147-198.

Суслова С.В. Татарский костюм: историко-этнологическое исследование -Казань: Татарское книжное изд-во, 2018б. - 238 с.

Тадина Н.А. О трех линиях родства у алтайцев. // Алгебра родства. Родство. Системы родства. Системы терминов родства. - СПб.: МАЭ РАН, 2005. - Вып. 9. - С. 255-265.

Тадина Н.А «Без ворота шубы не бывает, без зайсана народ не существует» (к вопросу интерпретации символики статуса у алтайцев) // Время и культура в археолого-этнографических исследованиях древних и современных обществ

Западной Сибири и сопредельных территорий: проблемы интерпретации и реконструкции. - Томск: Изд-во Аграф-Пресс, 2008. - С. 323-327.

Тетерин Ю.В. Поясные подвески Южной Сибири позднескифского времени // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Сер. История, филология. - Т. 11. -Вып. 7: Археология и этнография. - 2012. - С. 117-124.

Тодышева В.И. Украшения XVIII-XIX вв. // Пого: древность и современность. - Аскиз, [б. и.], 2007. - С. 28-30.

Топорков А.Л. Символика и ритуальные функции предметов материальной культуры // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. - М.: Наука, 1989 - С. 89-101.

Топоров В.Н. Вещь в антропологической перспективе (Апология Плюшкина) // Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического: Избранное. - М.: Прогресс-Культура, 1995. - С. 7-111.

Торбостаев К.М. Хакасские женские украшения. - Абакан: Хакас. книж. изд-во, 2008. - 20 с.

Тохтабаева Ш.Ж. Казахские народные женские ювелирные украшения XVIII-XX вв.: автореф. дис. канд. ист. наук. Алма-Ата, 1984. - 35 с.

Тохтабаева Ш.Ж. Семантика казахских украшений // СЭ. - 1991. - № 1. -С.90-102.

Тохтабаева Ш.Ж. Серебряный путь казахских мастеров. - Алматы: Дайк-Пресс, 2005. - 474 с.

Тощакова Е.М. Традиционные черты народной культуры алтайцев (XIX -начало XX в.). - Новосибирск: Наука, 1978. - 159 с.

Трифанова С.В. Украшения населения Саяно-Алтая гунно-сарматской эпохи.: автореф. канд. ист. наук. - Горно-Алтайск, 2006. - 22 с.

Тюркские народы Восточной Сибири. - М.: Наука, 2008. - 422 с.

Тюркские народы Сибири. - М.: Наука, 2006. - 678 с.

Украшения народов Сибири. - СПб.: МАЭ РАН, 2005. - 344 с.

Умеренкова О.В. Украшения эпохи бронзы Западной Сибири:

археологический и исторический аспекты: автореф. канд. ист. Наук, 2001.- 22 с.

Усманова Э.Р. Костюм женщины эпохи бронзы. Опыт реконструкции. -Лисаковск-Караганда: [б. и.], 2010. - 176 с.

Федорова Е.Г. Украшения верхней плечевой одежды народов Сибири // Украшения народов Сибири. - СПб.: МАЭ РАН, 2005. - С. 120-169.

Функ Д.А. Бачатские телеуты в XVIII - первой четверти ХХ века: историко-этнографическое исследование. - М.: Издание ИЭА РАН, 1993. - 325 с.

Хрипунов Н.В. Монгольская одежда знати Золотой Орды в 1266-1312 гг. // Золотоордынская цивилизация. - Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2013. - Вып. 6. - C. 233-272.

Худяков Ю.С. Западная Сибирь в составе Улуса Джучи // Золотоордынское наследие. - Казань: Фэн, 2009. - С.104-109.

Худяков Ю.С. О происхождении культуры средневековых кыпчаков // Древности Алтая. - Т. 12. - Горно-Алтайск: Горно-Алт. гос. ун-т, 2004. - С. 138153.

Худяков Ю.С. Искусство древних и средневековых кочевников Южной Сибири и Центральной Азии. - Новосибирск: ИПЦ НГУ, 2015. - 98 с.

Худяков Ю.С. Иранско-тюркский культурный симбиоз в Центральной Азии (2003) [Электронный ресурс]: URL: https://libbabr.com/?book=3382 (дата обрращения: 16.03.2024).

Худяков Ю.С., Борисенко А.Ю. Украшения из серебра в традиционной культуре народов Южной Сибири// Вестник Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, филология. - 2003. - Т.2. - Вып. 3: Археология и этнография. - С. 99-105.

Чвырь Л.А. Отражение возрастных градаций в таджикских ювелирных украшениях // СЭ. - 1970. - № 4. - С. 115-121.

Чвырь Л.А. Ювелиры-ремесленники и художественная традиция в Таджикистане // СЭ. - 1972. - № 1. - С. 39-51.