Воспитание студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.02, кандидат педагогических наук Уразова, Светлана Геннадьевна

• Уразова, Светлана Геннадьевна
• кандидат педагогических наук
• 2004

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Уразова, Светлана Геннадьевна

Введение

Глава 1. Воспитание студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях как научная проблема.

§ 1. Социально-педагогическая сущность воспитания на традициях.

§ 2. Теоретические подходы к проблеме ценностного содержания воспитательного процесса.

§ 3. Ценностное содержание олимпийских традиций.

Глава 2. Реализация организационно-педагогических условий воспитания студентов на олимпийских традициях.

§ 1. Организационно-педагогические условия воспитания студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях.

§ 2. Опытно-экспериментальная работа по воспитанию студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях.

§ 3. Результаты опытно-экспериментальной работы по воспитанию студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Воспитание студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях»

Актуальность рассмотрения проблемы воспитания студентов на олимпийских традициях обусловливается рядом взаимодополняющих обстоятельств.

Студенческий возраст хронологически (17-21 г.) совпадает с кризисом юности (В.И. Слободчиков). Для этого периода жизни характерно становление нового уровня развития самосознания, выработка собственного мировоззрения, поиск смысла жизни. Определение позиции в жизни активизирует процессы личностного самоопределения и самопознания. Высшее учебное заведение призвано предоставить студентам возможность продуктивного решения центральных задач возраста и грамотно ввести их в смыслы, назначение, ценности, содержание педагогической деятельности, особенности ее освоения и реализации, профессионального роста, обеспечить превращение студента из объекта педагогических воздействий в субъекта профессионального образования и деятельности. Однако профессиональное образование часто сориентировано на цели трансляции большого объема предметных знаний посредством освоения студентами общепрофессиональных и специальных дисциплин, а также овладения будущим специалистом технологиями профессиональной деятельности посредством включения его в систему непрерывных практик, при этом недостаточно внимания уделяется актуализации идеологии, ценностного содержания избранной профессии, которые могут стать полем поиска смысложизненных ориентиров личности. Таким образом, актуальной потребности личности студента в обретении ценностных оснований профессиональной деятельности противоречит недостаточная степень актуализации гуманистической идеологии педагогической деятельности в содержании профессионального образования.

Анализ специальных исследований позволяет констатировать появление ряда педагогических идей, ядром которых является аксиологическая проблематика: концепция воспитания человека культуры (Е.В. Бондаревская, C.B. Кульневич), экзистенциальная педагогика (М.И. Рожков), онтологический (бытийный) подход к воспитанию (JI.M. Лузина), аксиологический подход к воспитанию (Н.Е. Щуркова); ценности становятся базой для выделения различных типов воспитательных систем (Н.С. Розов), парадигм образования (И.А. Колесникова, И.Б. Котова, В.Я. Пилиповский, В.В. Сериков, E.H. Шиянов), рассматриваются как основа целей образования (Б.С. Гершунский, В.П. Зинченко, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин), содержания образования (H.H. Никитина, Н.Е. Щуркова), развития системы частных педагогических методик (Л.Я. Зорина, И.И. Логвинов, С.А. Чандаева, Р.Н. Щербаков, В.И. Данильчук) и др.

Различным вопросам олимпийского образования посвящено значительное число зарубежных публикаций (Ж. Атанасов, Ж. Дьюри, Т. Каратассакис, Ф. Ландри, Н. Мюллер, Э. Нидерманн и др.). В нашей стране проблемы олимпийского образования детей и молодежи стали разрабатываться в начале 80-х гг. (И.В. Баринова, А.Т. Гутин, А.Г. Егоров, A.A. Исаев, Г.Ф. Петлеваный, О.В. Шапоренкова, Л.И. Лубышева, B.C. Родиченко, В.И. Столяров, О.И. Самусенков,' Ю.П. Сегал, Ю.М. Чернецкий и др.) В последние годы к вопросам олимпийского образования обратились и другие исследователи (С.П. Евсеев, Г.М. Поликарпова, М.В. Прохорова, А.Т. Паршиков, Ю.П. Пузырь, Н.В. Печерский, A.A. Сучилин, В.И. Усаков и др.). В опубликованных работах обосновывается необходимость использования идеалов и ценностей олимпизма в воспитательной работе с детьми и молодежью, рассматриваются отдельные вопросы методики организации и осуществления олимпийского образования детей дошкольного и школьного возраста, студенческой молодежи, юных спортсменов и т.д.

Однако вопросам использования олимпийских традиций и, в частности, гуманистической системы ценностей олимпизма, в процессе воспитания студентов вуза, особенно будущих учителей физической культуры, в научной и научно-методической литературе уделено недостаточно внимания.

В Костромском государственном университете им. H.A. Некрасова на факультете физической культуры широко применяются принципы олимпийской педагогики, внедряются компоненты технологического обеспечения воспитания студентов на олимпийских традициях. Данный опыт требует научного анализа и обобщения.

Таким образом, можно зафиксировать ряд противоречий, выявленных в сфере воспитания студентов вуза на олимпийских традициях:

- между актуальной потребностью студентов в обретении ценностных оснований будущей профессии и недостаточной степенью актуализации гуманистической идеологии педагогической деятельности в содержании воспитания в вузе;

- между разработанностью аксиологических основ образования личности, наличием широкого круга исследований, определяющих богатые потенциалы олимпийских традиций в воспитании подрастающего поколения и недостаточной разработанностью научно-методической базы воспитания студентов вуза на олимпийских традициях;

- между наличием опыта технологического обеспечения процесса воспитания студентов вуза на олимпийских традициях на факультете физической культуры КГУ им. H.A. Некрасова и необходимостью его научно-методического обобщения.

На основании данных противоречий нам удалось сформулировать проблему исследования: при каких организационно-педагогических условиях процесс воспитания студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях будет эффективным?

Цель исследования: выявить организационно-педагогические условия воспитания студентов на олимпийских традициях.

Задачи исследования:

- определить сущность воспитания личности на традициях;

- выявить ценностное содержание олимпийских традиций;

- выявить и обосновать этапность воспитания студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях;

- разработать и апробировать методику воспитания студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях.

Объектом исследования является процесс воспитания студентов в вузе.

Предметом - организационно-педагогические условия воспитания студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях,

Гипотеза исследования - воспитание студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях, ведущим компонентом содержания которого является мировоззренческий компонент, заключающийся в ценностном ориентировании личности в ценностном содержании олимпийских традиций, будет эффективным при следующих организационно-педагогических условиях:

-актуализации ценностного содержания олимпийских традиций;

-насыщенности воспитывающей среды факультета вуза ценностным содержанием олимпийских традиций;

-организации рефлексивного опосредования динамики ценностного ориентиррвания студента.

Методологической основой исследования явились научные положения о диалектическом характере социальных отношений (Г. Гегель), идеи гуманизации образования, идеи об общечеловеческих ценностях как основе становления личности (В.А. Сухомлинский, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин и другие), концепции личностно-ориентированного образования и индивидуального подхода в педагогическом процессе (О.С Гребенюк, М.Н. Полани, A.B. Орлов, A.M. Саранов, В.В. Сериков, JI.M. Фридман и другие).

Теоретической базой исследования явились теория формирования направленности и профессионально-личностного развития (A.A. Деркач, A.B. Зосимовский, Г.А. Засобина, И.Д. Лушников, В.Г. Максимов и другие), теория гражданского и духовно-нравственного воспитания (Д.М. Гришин, С.М. Годник, JI.B. Конаныхин, В.М. Кротов, И.С. Марьенко и другие), теория социального воспитания (A.B. Мудрик), совокупность идей социализации личности (A.B. Волохов, Б.З. Вульфов, И.С. Кон, М.И. Рожков), теории развития субъектности личности (В.И. Слободчиков, Н.Е. Щуркова), диспозиционная концепция личности (В.А. Ядов). Кроме того, в основу нашего исследования легли результаты научного поиска Костромской психолого-педагогической школы в сфере воспитания в вузе (В.М. Басова, Б.В. Куприянов, А.Е. Подобии, Н.М. Рассадин, А.И. Тимонин, A.JI. Уманский).

Для проверки исходных положений нами использовались следующие методы исследования: теоретический анализ, сравнение, обобщение, моделирование, опытно-экспериментальная работа, наблюдение, опросные методы, метод независимых характеристик, контент-анализ, анализ документации, ранжирование и шкалирование.

Базой исследования стал факультет физической культуры Костромского государственного университета им. H.A. Некрасова. Формирующим и констатирующим экспериментами было охвачено 520 студентов факультета физической культуры.

Исследование проводилось в несколько взаимосвязанных этапов: -на первом этапе (1998-1999 гг.) осуществлялся анализ теоретических подходов к проблеме, изучался и обобщался практический опыт воспитания личности на олимпийских традициях, определялись компоненты ценностно-содержательного пространства олимпийского движения.

-на втором этапе (1999-2001 гг.) определялись организационно-педагогические условия воспитания студентов на ценностях олимпийских традиций, исследовалась позиционная динамика студента в процессе ценностного ориентирования, механизм интериоризации ценностей олимпийских традиций, разрабатывалась программа опытно -экспериментальной работы, на этом же этапе проводилось пилотажное исследование с целью уточнения гипотезы.

-на третьем этапе (2001-2003 гг.) проводилась опытно -экспериментальная работа, корректировались основные положения и выводы, обобщались результаты, разрабатывались научно - методические рекомендации, оформлялся текст диссертационного исследования.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоит в том что:

-выделены компоненты ценностного содержания олимпийских традиций;

-определены этапы воспитания студентов на основе философско-нравственного содержания олимпийских традиций;

-определена и экспериментально обоснована совокупность организационно-педагогических условий, обеспечивающих эффективность воспитания студентов на олимпийских традициях;

-определены критерии, показатели и уровни эффективности процесса воспитания студентов на олимпийских традициях.

Практическая значимость исследования определяется тем, что содержащийся в диссертации теоретический материал и методика воспитания студентов на ценностях олимпийских традиций могут быть использованы в практике работы факультетов и институтов физической культуры. Предложенный комплекс методик диагностики эффективности воспитания на ценностях олимпийских традиций может быть использован в практике оценки результатов социального воспитания в высшей школе. Результаты исследования положены в основу программы воспитания студентов и используются в практике работы факультета физической культуры КГУ имени H.A. Некрасова.

Апробация и внедрение результатов. Основные положения и результаты исследования были изложены автором в докладах и тезисах на международном конгрессе «Управление системой социальных ценностей личности и общества в мире изменений» (г. Кострома, 2003 г.), межрегиональной научно-практической конференции «Развитие личности как стратегия гуманизации образования» (г. Ставрополь, 2003 г.), обсуждались на заседаниях кафедр социальной педагогики, спортивных дисциплин, Ученом совете факультета физической культуры Костромского государственного университета имени H.A. Некрасова, внедрялись в практическую деятельность преподавателей университета.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Воспитание на традициях предполагает перенос ценностного содержания, обычаев и символов традиций мега-, макро-, мезоуровня и формирование на их основе традиций микроуровня как компонента воспитывающей среды образовательного учреждения. В результате этого воспитанник получает в свое распоряжение определенную совокупность традиционных образцов, образующих культуросообразное пространство для ценностного ориентирования личности.

2. Мировоззренческий компонент является ведущим в содержании воспитания студентов на олимпийских традициях и заключается в ценностном ориентировании личности в ценностном содержании олимпийских традиций.

3. Воспитание студентов на ценностях олимпийских традиций достигается через механизм ценностного ориентирования, который в интериоризации общечеловеческих ценностей гуманизма путем восхождения аксиологического сознания личности от конкретного к абстрактному в ценностно-содержательном пространстве олимпийских традиций и включает в себя ряд этапов:

1 этап - освоения ценностного содержания олимпийских традиций;

2 этап - репродукции ценностного содержания олимпийских традиций в поведении и деятельности личности;

3 этап - творческого воспроизводства ценностного содержания олимпийских традиций в поведении и деятельности личности;

4 этап - трансляции интериоризированной ценностной системы олимпийского движения через организацию деятельности на факультете и вне его.

4. Организационно-педагогическими условиями воспитания студентов на ценностях олимпийских традиций являются условия актуализации ценностного контекста олимпийских традиций, насыщенности воспитывающей среды факультета вуза ценностным содержанием олимпийских традиций, организации рефлексивного опосредования ценностного ориентирования студента.

Структура диссертационного исследования включает введение, две главы, заключение, список используемой литературы и приложения. Кроме текстовых материалов, в диссертацию включены схемы и таблицы.

Заключение диссертации по теме «Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)», Уразова, Светлана Геннадьевна

Выводы по второй главе

Воспитание студента на ценностях олимпизма направлено на создание условий для развития экзистенциальной, смысложизненной сферы личности.

Процесс воспитания студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях является составляющей частью целостного воспитательного процесса вуза, следовательно он подчинен общим закономерностям воспитания.

В своем исследовании мы опираемся на общие закономерности воспитания, выделенные М.И. Рожковым, а именно:

- воспитание ребенка совершается только на основе активности самой личности во взаимодействии ее с окружающей социальной средой;

- единство обучения и воспитания;

- целостность воспитательных влияний, которая обеспечивается единством декларируемых социальных установок и реальных действий педагога, непротиворечивостью педагогических требований, предъявляемых ребенку всеми субъектами воспитательного процесса.

Эффективность протекания процесса воспитания на олимпийских традициях обусловливается реализацией ряда принципов. В определении принципов воспитания студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях мы основываемся на позициях Н.Е. Щурковой, обосновавшей принципы формирования ценностных отношений личности в связи с определение мировоззренческого компонента в качестве ведущего в исследуемом процессе:

Принцип субъектности определяет необходимость самовоспитания как неотъемлемой части процесса воспитания студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях, что реализуется через использование бинарных методов воспитания-самовоспитания (М.И. Рожков);

Принцип целостности требует, во-первых, обеспечения непрерывности педагогического влияния в процессе воспитания студентов факультета физической культуры на олимпийских традициях; во-вторых, комплексности воздействия на когнитивную, эмоциональную и деятельностную сферу личности студента; в-третьих, единства и однонаправленности педагогических влияний различных субъектов воспитательного процесса;

Принцип рефлексии требует включения личности в специально организованный и непрерывный процесс рефлексии, размышления о себе в рамках гуманистически-ориентированной системы ценностей олимпийских традиций, об отношениях на факультете, построенных при соблюдении норм олимпийских традиций, о ценностях олимпийских традиций в контексте общечеловеческих ценностей.

По данным опытно-экспериментальной работы необходимыми организационно-педагогическими условиями воспитания студентов на ценностях олимпийских традиций являются условия актуализации ценностного содержания олимпийских традиций, насыщенности воспитывающей среды факультета вуза ценностным содержанием олимпийских традиций; организации рефлексивного опосредования ценностного ориентирования студента.

Актуализацию ценностного содержания олимпийских традиций мы понимаем как создание условий для выявления и осознания студентами аксиологической сущности данного явления, его философских и нравственно-этических основ. Она реализуется через трансляцию знаний о ценностях олимпийских традиций, эмоционального отношения к объектам, включенным в сферу олимпийского движения, а также поведенческих образцов, основанных на деятельной реализации интериоризированных ценностей олимпизма.

Актуализация ценностей олимпийских традиций реализуется в учебных и внеучебных формах. В качестве носителей и трансляторов ценностей олимпийских традиций могут выступать преподаватели, специалисты-практики, старшекурсники, спортсмены, представители администрации факультета и другие. Актуализация ценностного контекста профессиональной деятельности реализуется как через специально-организованное педагогическое воздействие, так и через повседневное, будничное воздействие воспитывающей среды факультета, так называемый «эффект мелочей».

Н.Е. Щуркова определяет воспитывающую среду как «совокупность окружающих ребенка обстоятельств, социально ценностных, влияющих на его личностное развитие и содействующих его вхождению в современную культуру» и выделяет в ее структуре следующие компоненты: предметно-пространственное, поведенческое, событийное и информационное окружение. Насыщенность воспитывающей среды факультета вуза в составе каждого своего компонента ценностным содержанием олимпийских традиций позволяет нам говорить о реализации ею контекстной функции, которая придает существованию каждого объекта внутри себя неразрывность и процессуальность и создает феномен смыслового фона, который в целом «оттеняет» смысловое содержание каждой своей единицы.

Организация рефлексивного опосредования динамики ценностного ориентирования заключается в педагогическом стимулировании рефлективной деятельности, создании ситуаций, успешность в которых будет невозможна без использования рефлексии. Организация рефлексии может осуществляться как в групповой, так и в индивидуальной формах.

Рефлексия несет в себе потенциал развития, который при определенных условиях позволяет поднимать ее на новый уровень. Использование приемов, стимулирующих рефлексию, позволяет акцентировать внимание на ведущих потребностях личности, сделать ценности олимпийских традиций «значимыми для себя».

Для стимулирования рефлексии могут использоваться как специально организованная деятельность в форме ведения дневника, тренингов, так и педагогическая импровизация, заключенная в контекст диалоговых форм взаимодействия.

Процесс воспитания студентов факультета физической культуры включает в себя последовательное прохождение ряда этапов, характеризующихся спецификой позиции студента, а также форм, методов, приемов педагогического воздействия:

1 этап - освоения ценностного содержания олимпийских традиций;

2 этап - репродукции ценностного содержания олимпийских традиций в поведении и деятельности личности;

3 этап - творческого воспроизводства ценностного содержания олимпийских традиций в поведении и деятельности личности;

4 этап - трансляции интериоризированной ценностной системы олимпийского движения через организацию деятельности на факультете и вне его (в различных учреждениях и организациях города, области).

В рамках прохождения данной этапности происходит смена позиции студента в логике наращивания им субъектности: позиция «инициируемого», позиция «носителя» и позиция «транслятора» ценностей, норм, традиций олимпийских традиций.

Опытно-экспериментальная работа строилась нами в соответствии с выделенной этапностью процесса воспитания студентов на олимпийских традициях.

Основным содержанием первого этапа (освоения ценностного содержания олимпийских традиций) является, с одной стороны, трансляция, а, с другой стороны, присвоение знаний, связанных с олимпийскими традициями, а также образцов поведения и деятельности, основой которых являются гуманистически-ориентированная система ценностей олимпизма.

Информация об олимпийских традициях включена в содержание основных учебных дисциплин, дисциплин и курсов по выбору студента, а также дисциплин национально-регионального (вузовского) компонента.

Для обеспечения эффективного присвоения знаний мы использовали личностно-ориентированное информирование студентов факультета физической культуры о ценностном содержании олимпийских традиций. Личностный характер трансляции информации заключался в опоре на имеющийся у студентов социальный опыт участия в массовом олимпийском движении или любого рода причастности к нему.

На учебных занятиях использовались активные формы обучения: выступления студентов с докладами и их обсуждение, дискуссии, круглые столы, просмотр и обсуждение видеофильмов об Олимпийских играх, имитационные формы.

Обеспечение переживания студентами адекватных ценностному содержанию олимпийских традиций эмоций реализовывалась нами через механизм присвоения эмоции, включающий в себя наблюдение студентом переживания эмоции относительно факта другим - этап трансляции эмоции, затем он включается в деятельность, требующую проявления данной эмоции - этап актуализации эмоции, организуется осмыслении эмоции через образ и сопоставление - этап рефлексии.

Основными целями второго этапа (репродукции ценностного содержания олимпийских традиций в поведении и деятельности личности) является предоставление студенту возможности опробывания присвоенных образцов деятельности, основанной на гуманистически-ориентированном ценностном содержании олимпийских традиций, на практике.

Цели данного этапа реализуются через использование активных методов обучения (имитационные, организационно-деятельностные, социально-ориентированные игры, ситуационно-ролевое взаимодействие на основе моделирования этически-сложных ситуаций, дискуссии, круглые столы), предполагающие необходимость осознанных выборов и их аргументации; через активное включение студентов в систему соревнований, которое обеспечивает возможности для реализации в поведении освоенных норм, правил, ценностей олимпийских традиций, накопления опыта проживания эмоционально-окрашенных ситуаций социальной ответственности, командного единства; через организацию рефлексии в рамках деятельности групп педагогического физкультурно-спортивного совершенствования.

Целью третьего этапа (творческого воспроизводства ценностного содержания олимпийских традиций в поведении и деятельности личности) является стимулирование у студентов активного воспроизводства присвоенных норм, ценностей олимпийских традиций. Для этого им предоставляется возможность организации соревнований различного уровня, судейства в них, участия в подготовке команд младших курсов к соревнованиям, оформления предметного пространства факультета.

Содержанием четвертого этапа (трансляции интериоризированной ценностной системы олимпийского движения через организацию деятельности на факультете и вне его) является передача интериоризированных ценностей, знаний и опыта поведения и деятельности студентам младших курсов, а также школьникам и другим участникам физкультурно- и спортивно-оздоровительной деятельности в городе и области. Данное содержание реализуется через существующий на факультете институт кураторства.

В результате опытно-экспериментальной работы в экспериментальных группах произошли значительные изменения. Наличие приращения по уровням сформированности ценностных ориентаций у студентов факультета физической культуры на каждом из предложенных этапов процесса интерпретируется нами как устойчивость произошедших изменений. Приращение по уровням сформированности ценностных ориентаций в экспериментальной группе на первом этапе составило 0,59, на втором этапе - 0,42, на третьем этапе - 0,3, на четвертом этапе составило 0,35. Проверка полученных данных по у2-критерию подтвердила значимость произошедших изменений с вероятностью ошибки менее 0,001 (или 0,1%).

Замеры, осуществленные в контрольной группе, свидетельствуют о том, что произошедшие в них изменения по уровням сформированности ценностных ориентаций нельзя назвать значимыми. Проверка полученных данных по ^критерию Стьюдента также показала достоверность отличий средних значений на каждом из этапов процесса формирования профессиональных ценностных ориентаций в экспериментальной и контрольной группах с погрешностью 0,001 (или 99,9%).

Заключение

Таким образом, в результате проведенного исследования мы пришли к следующим выводам:

1. Сочетание философских, культурологических, этнологических подходов позволило нам представить традицию как единство содержательного и функционального компонентов.

Содержательный компонент - ценностное содержание традиций. Другими словами раскрывает традицию как систему ценностей, то есть выявленных смыслов и значений человеческого бытия, представленную в контексте социально-духовной атмосферы бытия социума.

2. Внешнюю структуру традиций составляют следующие уровни их существования:

• мегауровень - общечеловеческие традиции;

• макроуровень - национальные традиции;

• мезоуровень - региональные традиции;

• микроуровень - традиции ближайшего социального окружения (семьи, образовательных учреждений, предприятий, организаций и так далее).

3. Воспитание на традициях предполагает перенос ценностного содержания, обычае и символов традиций мега-, макро-, мезоуровня и формирование на их основе традиций микроуровня как компонента воспитывающей среды образовательного учреждения и содержит следующие социально-педагогические потенциалы:

- интегративные потенциалы;

- потенциалы автономизации;

- контекстные потенциалы;

- потенциалы актуализации ценностей;

- потенциалы стабилизации среды.

4. На основе типологии воспитательных систем, предложенной Б. Битинасом можно выстроить ретроспективу динамики ценностного содержания воспитания в различные эпохи: воспитание в античную эпоху основано на стремлении интеграции антропоцентрических и социоцентрических ценностей: идеи всестороннего и гармоничного развития личности и общественного блага; в средневековом воспитании доминирует система трансцендентных ценностей, цель воспитания в приближении взрослеющего человека к идеалу христианина при вторичности социальных функций личности; философские концепции эпохи Возрождения обращают педагогов к антропоцентрической системе ценностей, человек является теперь центральным пунктом системы ценностей, ее главным носителем, концентрируя в себе самом, в своей созидательной, творческой деятельности этические и эстетические идеалы века; социально-политические идеалы эпохи Просвещения утверждаются в социоцентрическом ценностном содержании воспитания, основанном на стремлении воспитать человека-гражданина для полноценной реализации социальных функций; в педагогических теориях Нового и Новейшего времени борются тенденции антропоцентрического и социоцентрического образования, которых зачастую противопоставляются.

5. Ценностное содержание олимпийских традиций включает следующие группы ценностей:

1. Антропоцентрические ценности, которые имеют иерархическую структуру, и включают в себя терминальные и инструментальные ценности (В.А. Ядов):

- терминальные ценности - самореализации, самоутверждения, самосовершенствования, субъектности, личностности и другое;

- инструментальные ценности - пути и способы духовного и физического совершенствования человека;

2. Социоцентрические ' ценности - регуляторы социальных отношений:

- терминальные ценности - добрая воля и мир, антидискриминация, свобода, равенство, братство, гуманность, солидарность, согласие и другие;

- инструментальные ценности - пути и способы межличностного и межгруппового взаимодействия, обеспечивающие достижение социоцентрических терминальных ценностей (честность, неконфликтность, подчинение установленным и принятым всеми правилам и другие).

6. Анализ существующей системы профессионального образования позволяет заключить, что вуз обладает социально-педагогическими ресурсами для реализации индивидуальных траекторий «специализированного» духовно-ценностного ориентирования личности студента через содержание профессиональных ценностных систем. Для студентов, обучающихся на факультетах физической культуры, культуросообразным вариантом ценностного ориентирования может быть система ценностей олимпийских традиций.

7. По данным опытно-экспериментальной работы необходимыми организационно-педагогическими условиями воспитания студентов на ценностях олимпийских традиций являются условия актуализации ценностного содержания олимпийских традиций, насыщенности воспитывающей среды факультета вуза ценностным содержанием олимпийских традиций; организации рефлексивного опосредования ценностного ориентирования студента.

8. Актуализацию ценностного содержания олимпийских традиций мы понимаем как создание условий для выявления и осознания студентами аксиологической сущности данного явления, его философских и нравственно-этических основ. Она реализуется через трансляцию знаний о ценностях олимпийских традиций, эмоционального отношения к объектам, включенным в сферу олимпийского движения, а также поведенческих образцов, основанных на деятельной реализации интериоризированных ценностей олимпизма.

Актуализация ценностей олимпийских традиций реализуется в учебных и внеучебных формах. В качестве носителей и трансляторов ценностей олимпийских традиций могут выступать преподаватели, специалисты-практики, старшекурсники, спортсмены, представители администрации факультета и другие. Актуализация ценностного контекста профессиональной деятельности реализуется как через специально-организованное педагогическое воздействие, так и через повседневное, будничное воздействие воспитывающей среды факультета, так называемый «эффект мелочей».

9. Н.Е. Щуркова определяет воспитывающую среду как «совокупность окружающих ребенка обстоятельств, социально ценностных, влияющих на его личностное развитие и содействующих его вхождению в современную культуру» и выделяет в ее структуре следующие компоненты: предметно-пространственное, поведенческое, событийное и информационное окружение. Насыщенность воспитывающей среды факультета вуза в составе каждого своего компонента ценностным содержанием олимпийских традиций позволяет нам говорить о реализации ею контекстной функции, которая придает существованию каждого объекта внутри себя неразрывность и процессуальность и создает феномен смыслового фона, который в целом «оттеняет» смысловое содержание каждой своей единицы.

10. Организация рефлексивного опосредования динамики ценностного ориентирования заключается в педагогическом стимулировании рефлективной деятельности, создании ситуаций, успешность в которых будет невозможна без использования рефлексии.

Организация рефлексии может осуществляться как в групповой, так и в индивидуальной формах.

Рефлексия несет в себе потенциал развития, который при определенных условиях позволяет поднимать ее на новый уровень. Использование приемов, стимулирующих рефлексию, позволяет акцентировать внимание на ведущих потребностях личности, сделать ценности олимпийских традиций «значимыми для себя».

Для стимулирования рефлексии могут использоваться как специально организованная деятельность в форме ведения дневника, тренингов, так и педагогическая импровизация, заключенная в контекст диалоговых форм взаимодействия.

11. Процесс воспитания студентов факультета физической культуры включает в себя последовательное прохождение ряда этапов, характеризующихся спецификой позиции студента, а также форм, методов, приемов педагогического воздействия:

1 этап - освоения ценностного содержания олимпийских традиций;

2 этап - репродукции ценностного содержания олимпийских традиций в поведении и деятельности личности;

3 этап - творческого воспроизводства ценностного содержания олимпийских традиций в поведении и деятельности личности;

4 этап - трансляции интериоризированной ценностной системы олимпийского движения через организацию деятельности на факультете и вне его (в различных учреждениях и организациях города, области).

12. Основным содержанием первого этапа (освоения ценностного содержания олимпийских традиций) является, с одной стороны, трансляция, а, с другой стороны, присвоение знаний, связанных с олимпийскими традициями, а также образцов поведения и деятельности, основой которых являются гуманистически-ориентированная система ценностей олимпизма.

Для обеспечения ' эффективного присвоения знаний мы использовали личностно-ориентированное информирование студентов факультета физической культуры о ценностном содержании олимпийских традиций. Личностный характер трансляции информации заключался в опоре на имеющийся у студентов социальный опыт участия в массовом олимпийском движении или любого рода причастности к нему.

Обеспечение переживания студентами адекватных ценностному содержанию олимпийских традиций эмоций реализовывалась нами через механизм присвоения эмоции, включающий в себя наблюдение студентом переживания эмоции относительно факта другим - этап трансляции эмоции, затем он включается в деятельность, требующую проявления данной эмоции - этап актуализации эмоции, организуется осмыслении эмоции через образ и сопоставление - этап рефлексии.

13. Основными целями второго этапа (репродукции ценностного содержания олимпийских традиций в поведении и деятельности личности) является предоставление студенту возможности опробывания присвоенных образцов деятельности, основанной на гуманистически-ориентированном ценностном содержании олимпийских традиций, на практике.

Цели данного этапа реализуются через использование активных методов обучения (имитационные, организационно-деятельностные, социально-ориентированные игры, ситуационно-ролевое взаимодействие на основе моделирования этически-сложных ситуаций, дискуссии, круглые столы), предполагающие необходимость осознанных выборов и их аргументации; через активное включение студентов в систему соревнований которое обеспечивает возможности для реализации в поведении освоенных норм, правил, ценностей олимпийских традиций, накопления опыта проживания эмоционально-окрашенных ситуаций социальной ответственности, командного единства; через организацию рефлексии в рамках деятельности групп педагогического физкультурно-спортивного совершенствования.

14. Целью третьего этапа (творческого воспроизводства ценностного содержания олимпийских традиций в поведении и деятельности личности) является стимулирование у студентов активного воспроизводства присвоенных норм, ценностей олимпийских традиций. Для этого им предоставляется возможность организации соревнований различного уровня, судейства в них, участия в подготовке команд младших курсов к соревнованиям, оформления предметного пространства факультета.

15. Содержанием четвертого этапа (трансляции интериоризированной ценностной системы олимпийского движения через организацию деятельности на факультете и вне его) является передача интериоризированных ценностей, знаний и опыта поведения и деятельности студентам младших курсов, а также школьникам и другим участникам физкультурно- и спортивно-оздоровительной деятельности в городе и области. Данное содержание реализуется через существующий на факультете институт кураторства.

16. В результате опытно-экспериментальной работы в экспериментальных группах произошли значительные изменения. Наличие приращения по уровням сформированное™ ценностных ориентаций у студентов факультета физической культуры на каждом из предложенных этапов процесса интерпретируется нами как устойчивость произошедших изменений. Приращение по уровням сформированности ценностных ориентаций в экспериментальной группе на первом этапе составило 0,59, на втором этапе - 0,42, на третьем этапе - 0,3, на четвертом этапе составило 0,35. Проверка полученных данных по у2-критерию подтвердила значимость произошедших изменений с вероятностью ошибки менее 0,001 (или 0,1%).

17. Замеры, осуществленные в контрольной группе, свидетельствуют о том, что произошедшие в них изменения по уровням сформированности ценностных ориентаций нельзя назвать значимыми. Проверка полученных данных по (-критерию Стьюдента также показала достоверность отличий средних значений на каждом из этапов процесса формирования профессиональных ценностных ориентаций в экспериментальной и контрольной группах с погрешностью 0,001 (или 99,9%).

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Уразова, Светлана Геннадьевна, 2004 год

1. Абрамян Э.Г. Инновация и стереотипизация как механизмы развития этнической культуры//Методологические проблемы этнических культур. Материалы симпозиума Ереван: Изд-во АН Арм.ССР, 1978. -С. 93-116.

2. Актуальные проблемы педагогики и психологии: Сборник научных трудов. Кострома: Изд-во КГУ им. H.A. Некрасова, 2001 г. -112с.

3. Актуальные проблемы теории и практики нравственного воспитания студентов/Под ред. В.Т. Лисовского. JL: Изд-во ЛГУ, 1978. -208 с.

4. Андреев И.Л. Генетический аспект взаимосвязи традиций и моральных норм//Философские науки, 1971, № 1 С. 31-46.

5. Арутюнов С.А. Процессы и закономерности вхождения инноваций в культуру этноса//Советская этнография, 1982, № 1 С. 12-28.

6. Байбородова Л.В. Закономерности и принципы регулирования социального взаимодействия в разновозрастных группах учащихся/УСоциапьная адаптация учащихся: Материалы международного симпозиума. Ярославль: ЯГПУ им. К.Д. Ушинского, 1995 - С.10-14.

7. Байбородова Л.В., Рожков М.И. Воспитательный процесс в современной школе: Учебное пособие/Изд. 2-е, испр., дополн. -Ярославль: Изд-во ЯГПУ им. К.Д. Ушинского, 1998 356 с.

8. Балашов Д.К. Традиционное и современное//Наука и религия, 1965, №12-С. 30-51.

9. Бальсевич В.К. Физическая культура для всех и для каждого М.: ФиС, 1988-168 с.

10. Бальсевич В.К., Лубышева Л.И. Физическая культура: молодежь и современность//Теория и практика физической культуры, 1995, №5 С. 526.

11. Белкин A.C. Основы возрастной педагогики: Учеб. пособие для студентов вузов М.: Академия, 2000 - 192 с.

12. Вельский А.Г., Янов В.Ф. Традиционные культуры и модернизация в развивающихся странах//Народы Азии и Африки, 1977, № 1 С. 114 -132.

13. Бодалев A.A. Формирование личности актуальная проблема комплексного психолого-педагогического исследования/ЯТсихолого-педагогические проблемы взаимодействия учителя и учащегося. - М.: Педагогика, 1980. - С. 6-9.

14. Большой энциклопедический словарь: В 2-х т./Гл. ред. А.М. Прохоров. Т.2 - Советская энциклопедия, 1999 - 768 с.

15. Бондаревская Е.В. Гуманистическая парадигма личностно -ориентированного образования/ЯТедагогика. 1997, № 4 С. 11-17.

16. Бондаревская Е.В. Личностно-ориентированное образование: опыт разработки парадигмы Ростов н/Д.: ТЦ «Учитель», 1997 - 260 с.

17. Бондаревская Е.В. Прогностическая роль концепций личностно-ориентированного образования в развитии целостной педагогической теории Ростов н/Д.: ТЦ «Учитель», 1999 - 144 с.

18. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания//Педагогика, 1995, № 4 - С. 29-34.

19. Бондаревская Е.В., Кульневич C.B. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания Учебное пособие -Ростов н/Д: ТЦ «Учитель», 1999 560 с.

20. Быховская И.М. Идея гармонии как ценность олимпизма//Межвузовский сборник научных материалов, посвященный 90-летию первого выступления российских спортсменов на Олимпийских играх Воронеж, 1998. - С. 6 - 13.

21. Василькова Ю.В., Василькова Т.А. Социальная педагогика: Курс лекций: Учебное пособие для студентов педагогических вузов 2-е изд. стереотип. - М.: Издательский центр «Академия», 2000 - 440 с.

22. Визитей H.H. Физическая культура личности Кишинев: Штиинца, 1989 - 162 с.

23. Власова В.Б. Об исторических типах традиционной ориентации//Советская этнография, 1981, № 2 С. 112 - 125.

24. Власова В.Б. Традиция как социально-философская категория//Философские исследования, 1980, №4 С. 16-26.

25. Воспитательное пространство как объект педагогического исследования /Под ред. H.JI. Селивановой. Калуга: Институт усовершенствования учителей, 2000. - 248 с.

26. Вульфов Б.З., Харькин В.Н. Педагогика рефлексии: Взгляд на профессиональную подготовку учителя М.: ИЧП «Издательство Магистр», 1995,- 112 с.

27. Выготский JI.C. Педагогическая психология/Под ред. В.В. Дывыдова. М.: Педагогика-Пресс, 1999. - 536 с.

28. Выготский JI.C. Собр. соч.: В 6 т./Под ред. В.В.Давыдова. М.: Педагогика, 1982.

29. Выжлецов Г.П. Аксиология: становление и основные этапы развития//Социально-педагогический журнал, 1995, № 6 - С. 21-36.

30. Газман О.С. Воспитание: цели, средства, перспективы//Новое педагогическое мышление/Под ред. A.B. Петровского. М.: Педагогика, 1989-С. 221-256.

31. Газман О.С. Общественное и гражданское воспитание: взгляд в будущее//Советская педагогика, 1990, № 7 С.38-44.

32. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук: В 3-х т./ Отв. ред. Е.П. Ситковский. Т.З: Философия духа М.: Мысль, 1977 - 471 с.

33. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций) М.: Изд-во «Совершенство», 1998 - 608 с.

34. Гребенюк О.С. Педагогика индивидуальности: Курс лекций.-Калининград: Изд-во Калининградского университета, 1995 94 с.

35. Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX века М.: Наука, 1986 - 278 с.

36. Дуранов М.Е., Чернецкий Ю.М. Общая педагогика Челябинск: Изд-во ЮурГУ, 1999 - 186 с.

37. Дьюи Дж. Демократия и образование М.: «Педагогика-Пресс», 2000. -384 с.

38. Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности М.: Политиздат, 1986- 207 с.

39. Здравомыслов А.Г., Ядов В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности//Социология в СССР: В 2-х т. Т.2 - М.: Мысль, 1966.-511 с.

40. Зильберман Д.Б. Традиция как коммуникация: трансляция ценностей; письменность//Вопросы философии, 1996, №4 С. 52-72.

41. Зимняя И.А. Педагогическая психология. Учебник для вузов М.: Логос, 1999-384 с.

42. Зинченко В.П. О целях и ценностях образования//Педагогика, -1997,№5-С. 4-13.

43. Каганов А. Б. Формирование ведущих компонентов личности студента как будущего профессионала//Педагогика высшей и средней специальной школы. Межведомственный сборник. Вып. 4 Минск: Университетское изд-во, 1990 - С. 22 - 27.

44. Калашников А.Г. Избранные труды М.: Просвещение, 1990 - 204 с.

45. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы М.: Наука, 1983 - 224 с.

46. Кирьякова A.B. Ориентация личности в мире neHHOCTeii//"Magister". Международный психолого-педагогический журнал, 1998, №4. С.35-51.

47. Кларин М.В. Метафоры и ценностные ориентации педагогического сознания//Педагогика, 1998, №1 С.34-39.

48. Коменский Я.А. Orbis senalium pictusZ/Педагогика, 1992, № 5 С. 6-35.

49. Коменский Я.А. Избр.пед.соч.в 2-х тт. Т.1. М.: Педагогика, 1996 -357 с.

50. Концепция социального воспитания учащихся М.:АПН СССР НИИ теории и методов воспитания, 1990 - 66 с.

51. Кочетов А.И. Теория формирования личности: В 2ч. Ч. И. Социализация, воспитание и перевоспитание личности Минск.: НИО, 1998-228 с.

52. Кузин В.В. Научные приоритеты в физическом воспитании и спортивной подготовке детей и юношества (первые итоги работы

53. Проблемного научного совета по физической культуре РАО)//Физическая культура: воспитание, образование, тренировка, 1998, № 2 С. 56-72.

54. Культурология XX век: Аксиология или философское исследование природы ценностей. М.: РАН ИНИОН, 1996 - 256 с.

55. Кутырев В.А. Традиция и ничто//Философия и общество, 1998, №6 -С. 46-61.

56. Левада Ю.А. Традиция//Философская энциклопедия: В 5-ти ТТ.Т.5.: М.: Мысль, 1970 - 478 с.

57. Лубышева Л.И. Социальное и биологическое в физической культуре человека в аспекте методологического анализа//Теория и практика физической культуры, 1996, №1 С. 34-49.

58. Лубышева Л.И., Бальсевич В.К. Ценности физической культуры в здоровом стиле жизни//Материалы международной конференции «Современные исследования в области спортивной науки» СПб: НИИФК, 1994-С. 93-121.

59. Лубышева Л.И. Концепция формирования физической культуры человека М.: ГЦОЛИФК, 1992 - 87 с.

60. Лубышева Л.И. Олимпийская культура как основа содержания олимпийского образования// Современные проблемы и концепции развития физической культуры и спорта. 4.2 Челябинск, 1997 - 205 с.

61. Лубышева Л.И. Современный ценностный потенциал физической культуры и спорта и пути его освоения обществом и личностью//Теория и практика физической культуры, 1997, №6 С. 74-87.

62. Лубышева Л.И. Ценности олимпийской культуры и воспитание юношества// Материалы Международного форума «Молодежь-Наука-Олимпизм», 14-18 июля 1998 г., Москва. М.: Советский спорт, 1998 - С. 179-201.

63. Макаренко A.C. О воспитании./ Сост. и авт. вступит, статьи B.C. Хелемендик. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Политиздат, 1990. - 415

64. Макаренко A.C. Пед.соч. в 8-ми тт. Т.1.- М: Педагогика, 1983 -311 с.

65. Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции//Советская этнография, 1981, №2 С.87-121.

66. Монтень М. Опыты. М: Голос, 1992 - 324 с.

67. Мудрик A.B. Социальная педагогика: Учебник для студентов пед. вузов / Под ред. В.А. Сластенина. 2-е изд., исправл. и доп. - М.: Издательский центр «Академия», 2000 - 192 с.

68. Мудрик A.B. Социализация и «смутное время». М.: Знание, 1991. -80 с.

69. Немов P.C. Психология: Учебник для студентов высш. пед. учеб. заведений: В 2 кн. Кн. 1: Основы общей психологии. М.: Просвещение; Владос, 1994 — 576 с.

70. Никандров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания // Педагогика, 1998, №3 С.3-10.

71. Никандров Н.Д. Россия: ценности общества на рубеже XXI века. -М.: Просвещение, 1997 -412 с.

72. Никитина H.H. Развитие ценностного сознания учителя//Педагогика, 2000, №6 С. 34-51.

73. Новая философская энциклопедия: В 4 т./ Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд; научно-ред. совет: преде. C.B. Стерин. Т.4 М.: Мысль, 2001 -389 с.

74. Новикова Л.И. Школа и среда. Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Педагогика и психология». № 8 М.: Знание, 1985. - 80 с.

75. Новые ценности образования. Тезаурус. М.: Новая школа, 1995 -156 с.

76. Образование: идеалы и ценности/Под ред. З.И. Равкина. М., 1996. -506 с.

77. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук.

78. Ин-т русского языка им. В.В. Виноградова. 4-е изд., допол. - М.: Азбуковник, 1997 - 944 с.

79. Основы педагогики и психологии высшей школы/Под ред. А.В. Петровского. М: Изд-во Моск. ун-та, 1986 - 304 с.

80. Парсонс Т. Человек в современном мире/Пер. с англ. (Под общ. ред. В А. Кувакина) М.: Прогресс, 1985 - 234 с.

81. Патралов Б.С., Гейжан Н.Ф. Профессиональное воспитание учащихся: Курс лекций СПб, 1994. - 88 с.

82. Педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений/В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. М.: Школа-Пресс, 1998 - 512 с.

83. Першиц А.И. Динамика традиций и возможность их источниковедческого истолкования//Народы Азии и Африки, 1981, № 5 -С. 53-72.

84. Першиц А.И. Традиции и культурно-исторический процесс//Народы Азии и Африки, 1981, №4 С. 73-84.

85. Пинкевич А.П. Основы советской педагогики М., 1929 -135 с.

86. Платонов К.К., Адаскин Б.И. Об изучении и формировании личности учащегося. М.: Высшая школа, 1966 - 224 с.

87. Плахов В. Д. Традиции и общество: Опыт философско-социологического исследования М.: Мысль, 1982 - 220 с.

88. Прозерский В.В. Проблема ценности и оценки в философии Дьюи//Проблема ценности в философии M.-JI.: Наука, 1966 - 261 с.

89. Решетнева Г.А., Каргаполов Е.П. Ценностные ориентации специалистов по физической культуре и спорту/АГеория и практика физической культуры, 1982, №7 С. 38-40.

90. Рожков М.И. Теоретические основы педагогики: Учебное пособие. Ярославль: ЯГПУ им. Ушинского, 1994 - 63 с.

91. Рожков М.И., Волохов А.В. Социализация личности ребенка в условиях СПО-ФДО М.: Просвещение, 1991 - 38 с.

92. Розов М.А. Методологические особенности гуманитарного познания // Проблемы гуманитарного познания Новосибирск: Наука, 1986-С. 33-54.

93. Розов М.А. Научное знание и механизмы социальной памяти. Научный доклад на соискание уч. ст. д.ф.н. М., 1990.

94. Розов М.А. Теория социальных эстафет и проблема анализа знания. // Теория социальных эстафет: История Идеи - Перспективы. Новосибирск: НГУ, 1997. С. 9-67.

95. Розов Н.С. Культура, ценности и развитие образования. М.: Мысль, 1992-356 с.

96. Розова С.С. Классификационная проблема в современной науке -Новосибирск: Наука, 1986 223 с.

97. Российская педагогическая энциклопедия. В 2-х т./ Гл. ред. В.В. Давыдов. Т.1. -М.: Большая Российская энциклопедия, 1993 608 с.

98. Селиванова Н.Л. Современные представления о воспитательном пространстве/ЛПедагогика, 2000, № 6 С. 36-52.

99. Серов А.П. Ценностные ориентации человека как субъекта производственной деятельности: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филос. наук СПб,1994-16 с.

100. Сильвестров В.В. Философское обоснование теории й истории культуры. М.: ВЗПИ, 1990 - 239 с.

101. Сластенин В.А. Теория и практика высшего образования М.: МГПИ им. Ленина, 1987 - 142 с.

102. Слободчиков В.И. Основания и смысл инновационной деятельности в образовании/ЛПроектирование в образовании: проблемы, поиски, решения: Материалы научно-практической конференции М.: Высшая школа, 1994 - 243 с.

103. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека: Развитие субъективнойреальности в онтогенезе: Учебное пособие для вузов М.: Школьная Пресса, 2000-416 с.

104. Словарь по социальной педагогике: Учебное пособие для студентов высш. Учебных заведений/авт.-сост. JI.B. Мардахаев. М.: Издательский центр «Академия», 2002 - 368с.

105. Современные концепции воспитания: Материалы конференции -Ярославль: Изд-во ЯГПУ им. К.Д. Ушинского, 2000 171 с.

106. Социальная педагогика: Курс лекций/Под общей ред. М.А. Галагузовой. М.: ВЛАДОС, 2000 - 416 с.

107. Степанов E.H., Лузина Л.М. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания М.: ТЦ Сфера, 2002 - 160 с.

108. Степин B.C., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М.: Контакт-Альфа, 1995 - 380 с.

109. Стефановская Т.А. Технологии обучения в вузе. Методическое пособие. М.: «Совершенство», 2000 - 272 с.

110. Столбов В.В. История физической культуры: Учеб. для студентов пед. ин-тов по спец. «Физическое воспитание» и «Нач. воен. обучение и физ. воспитание» М.: Просвещение, 1989 - 288 с.

111. Столяров В. И. Ценности спорта и пути его гуманизации М.: РГАФК, 1995-245 с.

112. Столяров В.И. Актуальные проблемы теории и практики олимпийского образования детей и молодежи//Физическая культура: воспитание, образование, тренировка, 1998, №4 С. 13-20.

113. Столяров В.И. Олимпийская педагогика и теория олимпийской культуры как новые научные и учебные дисциплины// Теория и практика физической культуры, 1999, №12 С.58-63.

114. Столяров В.И. Олимпийское образование и спартианская система воспитания// Спорт, духовные ценности, культура. Спорт и олимпизм в современной системе образования. Выпуск шестой/Сост. В.В. Кузин, В.И.

115. Столяров, H.H. Чесноков М.: Гуманитарный центр «СпАрт» РГАФК -240 с.

116. Столяров В.И. Теоретическая концепция спортивно-гуманистического воспитания детей и молодежи//Гуманистическая теория и практика спорта. Вып. Третий/Сост. и ред.: В.И. Столяров, Е.В. Стопникова, Т.Г. Ольхова. Москва-Сургут: МГИУ, 2000 - 234 с.

117. Столяров В.И. Философско-культурологический анализ физической культуры // Вопросы философии, 1988, №4 С. 78-91.

118. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. Педагогическое наследие. М.: Педагогика, 1989 - 288 с.

119. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения. В 3-х тт. Т.1 М: Педагогика, 1979 - 216 с.

120. Съюэне JI. Спорт и его гуманизирующее и дегуманизирующее воздействие на человека//Спорт и образ жизни М.: Физкультура и спорт, 1979 - С.135-164.

121. Теория и методика физического воспитания/Под общей редакцией А.Д. Новикова и Л.П. Матвеева М.: ФИС, 1976 - 342 с.

122. Титова Е.В. Методика воспитания. Санкт-Петербург, 1996 - 52 с.

123. Традиционные и новые обряды в быту народов СССР М.: Наука, 1991 -350 с.

124. Традиция в истории культуры М.: Наука, 1978 - 279 с.

125. Тугаринов В.П. Личность и общество М.: Мысль, 1965 - 248 с.р

126. Тугаринов В.П. Марксистская философия и проблема ценностей // Проблема ценности в философии М.-Л.: Наука, 1966 - 261 с.

127. Ушинский К.Д. Собрание сочинений. Т.9. М: АПН РСФСР, 1950 -320 с.

128. Фельдштейн Д.И. Психология развития личности в онтогенезе. -М.: Педагогика, 1989 389 с.

129. Философский энциклопедический словарь./Гл. редакция: Л.Ф. Ильичев, П.И. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Павлов М.: Советская энциклопедия, 1983 - 840с.

130. Формирование гуманитарной среды и внеучебная работа в вузе, техникуме, школе. В 2х тт./ Под ред. В.Н. Стегний. Пермь: Изд-во ПГТУ, 2001 -455 с.

131. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993 - 447 с.

132. Харабуга Г. Д. Проблемы современного международного олимпийского движения // Тезисы доклада Всесоюзного симпозиума "Проблемы истории физической культуры и олимпийского спорта» М.: ФиС, 1981 - С. 122-124.

133. Холодов Ж.К., Кузнецов B.C. Теория и методика физического воспитания и спорта: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений М.: Академия, 2000 - 480 с.

134. Художественные традиции литературы Востока и современность: ранние формы традиционализма М.: Наука, 1985 - 200 с.

135. Чепик В.Д. Физическая культура в социальной практике М.: Советский спорт, 1996 - 157 с.

136. Чернецкий Ю.М. Олимпизм в системе образования и воспитания -Челябинск: Полиграф-мастер, 2000 242 с.

137. Чистов К.В. Традиция, «традиционное общество» и проблема варьирования// Советская этнография, 1981, № 2 С. 106-123.

138. Чухина Л.А. Феноменологическая аксиология М. Шелера / Проблема ценности в философии М.-Л.: Наука, 1966 - 261 с.

139. Чухина JT.А. Человек и его ценностный мир в религиозной философии Рига: Знанитне, 1991 -303 с.

140. Шавир П.А. Профессиональное самосознание на вузовском этапе подготовки учителя//Советская педагогика, 1985, № 8 с. 92-97.

141. Шатерников Э., Рузиев С. Олимпизм как основная категория теории олимпийского движения // Междунар форум "Молодежь Наука -Олимпизм", Москва, 14 — 18 июля 1998 г. - С. 275 - 277.

142. Шацкий Е. Утопия и традиция М.: Прогресс, 1990 - 456 с.

143. Шацкий С.Т Педагогические сочинения. В 4-х томах. Т.2.- М.: Просвещение, 1964-475 с.

144. Шацкий С.Т. Избранные педагогические сочинения. Т. 2. М.: Педагогика, 1980 - 414 с.

145. Шилова М.И. Социализация и воспитание личности школьника в педагогическом процессе Красноярск: КГПУ, 1998. - 196 с.

146. Шушарин A.C. Шушарина О.П. Диалектика традиций и новаций // Традиции и инновации в духовной жизни общества М.: Наука, 1986 - С. 61-62.

147. Щуркова Н.Е. Научить быть человеком. О специфике нравственного воспитания М.: Знание, 1979 - 125 с.

148. Щуркова Н.Е. Новое воспитание М.: Педагогическое общество России, 2000- 116 с.

149. Щуркова Н.Е. Практикум по педагогической технологии М.: Педагогическое общество России, 1998 - 234 с.

150. Эндрюс Д.К. Роль образования в пропаганде здорового образа жизни в двадцать первом столетии // Теория и практика физической культуры, 1993, №1 С.58-78.

151. Этнические стереотипы поведения. Л., 1985 - 314 с.

152. Daly J. Fair Play and competitive Sport The moral imperative // JO A 2nd Joint international Session for Educationists, 1995 -P. 12-35.

153. Fair Play for all Declaration of the CIFP Munchen, Pans, 1992 - 156 P

154. Samaranch Huan Antonio Sport, Culture and the Arts // Olympic message № 26 (April), 1990 P. 7-14.

155. Shils E. Tradition and Liberty. Antinomy and Interdependence // Ethics. 1958. Vol. XLVIII, № 3 P.160.

156. Ward Leo R.Philosophy of Education. Chicago, 1963 P. 152.