Волжская Булгария в IX - первой трети XIII в.: становление социальной, религиозной и этнополитической структуры общества тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.06, кандидат наук Измайлов, Искандер Лерунович

• Измайлов, Искандер Лерунович
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Измайлов, Искандер Лерунович

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

ГЛАВА I. Волжские булгары: основные парадигмы

и концепции изучения

§ 1. Лингво-историческая парадигма: от зарождения

к научной концепции (XVIII - начало XX вв.)

§2. Становление татарской историографии: «булгарский вопрос»

(конец XVIII - начало XX в.)

§3. Диффузионизм и «теория стадиальности»: становление концепции

булгаро-татарской преемственности (20-е - 60-е гг. XX в.)

§4. Создание научной концепции «булгарской народности»

(70-е - 90-е гг. XX в.)

ГЛАВА II. Булгарский народ: новые теории и

методики исследования средневековой общности

§ 1. Основные концепции о месте средневековых булгар в истории татарского народа на рубеже XX-XXI вв.:

традиционные стратегии и современные подходы

§2. Изучение средневекового этноса: структура

метода исторической антропологии

§3. Средневековый этнос как этносословная, этнополитическая и этноконфессиональная общность

ГЛАВА III. Источники по этнокультурной истории народов Поволжья VIII—XVI вв.: методика изучения и общий анализ

§1. Археологические источники: «образ культуры»

§2. Письменные источники по истории булгар и Волжской Булгарии

§3. «Булгарский язык» и языки населения средневековой Булгарии

§4. Мусульманские эпитафические памятники как источники по этносоциальной истории народов Поволжья XII-XIV вв

ГЛАВА IV. Возникновение Булгарского государства и

его сословной и этнополитической структуры VIII-X вв

§ 1. Тюрко-булгарские племенные группы и становление государства

в Среднем Поволжье в VIII-IX вв

§2. Хозяйственные и этнокультурные факторы становления

государства и городов в Среднем Поволжье

§3. Русы на Волге: становление булгарской дружинной культуры

в контексте этносоциальных процессов в Северной Европе

§4. Булгария: от племени к средневековой монархии

ГЛАВА V. Булгарское государство и его сословная и этнополитическая структура в X — первой трети XIII в

§ 1. Организация военно-служилого сословия и дружинная культура

§2. Символы и знаки власти в Булгарском государстве

§3. Социально-политическая структура булгарского общества

ГЛАВА VI. Появление и распространение ислама в Булгарии

X-XIII вв.: исторические и археологические источники

§ 1. Принятие ислама в Булгарии: политика и экономика

§2. Исламская субкультура: данные археологии

§3. Мусульманские могильники с территории Булгарии:

местные особенности джаназы

ГЛАВА VII. Булгарский средневековый этнос:

этнополитическая, конфессиональная и социальная общность

§1. Булгарское государство: внешние факторы единства

§2. Булгары и Булгария по данным письменных источников

§3. Этнонокофессиональные и этнополитические аспекты

идентификации булгар: историческая традиция

§4. Булгарский средневековый этнос:

от клана к средневековой общности

Заключение

Список использованных источников и литературы

Список сокращений

Приложения

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Волжская Булгария в IX - первой трети XIII в.: становление социальной, религиозной и этнополитической структуры общества»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Изучение древней и средневековой истории народов Волго-Уральского региона в течение многих лет было одной из приоритетных тем отечественной науки. Обсуждение этой научной проблемы идет уже около двухсот лет, но актуальность ее не только не снижается, но становится еще более высокой, как и накал страстей вокруг нее. В последние годы интерес к этому направлению только возрос, поскольку происхождение основных этнических компонентов, этногенеза и этнической истории предков татарского народа является ключевым аспектом для прошлого Поволжья и Приуралья, наиболее сложным и дискуссионным. Особые споры вызывают общие и частные проблемы становления, консолидации и распада средневековых этнополитических общностей, их социальной и этнокультурной структуры.

В последнее время, кроме научного интереса, эта тема стала объектом политизации в связи с ростом национального самосознания и усиления квазинаучного мифотворчества. Вместе с тем, сложность проблематики происхождения и трансформации этнополитических и социальных организмов связана не только с их политической актуализацией, но и коллизиями чисто научного свойства. Противоречивость процесса познания этнических и социальных процессов проистекает вследствие борьбы различных теорий, сложности методик анализа этих процессов, а также дискуссионности базовых понятий. В последнее время к методическим прибавились еще и концептуальные проблемы. Важнейшей проблемой гуманитарной науки стала выработка новых подходов к изучению социальных, конфессиональных и этнополитических процессов, протекавших в средневековых государствах, поскольку прежние квазимарксистские теории могли использоваться только в узких и искусственно ограниченных контекстах. Существовать они могли только в стерильных условиях политического диктата и господства одной теории. Как только пали идеологические запреты, прежние схемы оказались не способны выработать

непротиворечивые объяснительные модели для всей совокупности фактов, раскрывающих этническую историю древних и средневековых народов Волго-Уральского региона.

Для преодоления этой проблемной ситуации требуется создание принципиально нового подхода. Основой для подобной системной этноархеологиче-ской методики является изучение средневековой ментальности как источника сведений о ключевых аспектах этничности. Распознав этнический контекст, можно будет выделить в нем некоторые элементы, имеющие этнокультурную и этносоциальную значимость, а на их основе те признаки и артефакты, которые могли бы быть зафиксированы археологически. Только после этого становится целесообразным обратный путь рассмотрения этногенеза и этнической истории через призму выявленных элементов идентификации этноса. Изучение проблем этнополитической истории народа исследуется в тесной связи с культурной историей и становлением этнического самосознания.

Становление и эволюция Булгарского государства в Волго-Уральском регионе в период средневековья являются важнейшим этапом формирования татарского народа. Именно тогда сложились и развивались важнейшие элементы самосознания, связанные с исламом, этносоциальной структурой общества и городской культурой. С ним в той или иной степени соприкасались и испытывали влияние его социальной структуры многие народы Поволжья и Приура-лья. Поэтому изучение истории возникновения и трансформации булгарского общества поможет прояснить многие аспекты этнокультурной и социально-политической истории этого региона.

Целью исследования является создание целостной картины эволюции социальной, конфессиональной и этнополитической структур общества Волжской Булгарии - мусульманского государства Волго-Уральского региона в IX - первой трети XIII в. и соответствующих институтов на каждом из этапов ее развития.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие исследовательские задачи:

- изучить исследовательские парадигмы по проблеме этногенеза и этнокультурного развития, использовавшиеся в отечественной истории на фоне развития мировой науки об истории древних этносов;

- определить место булгарского периода в истории татарского народа, новые методы к изучению средневекового этноса и модель функционирования средневековой этнической общности;

- проанализировать весь комплекс источников, в первую очередь археологических, по данной теме и возможности их синтеза в рамках данного исследования;

- рассмотреть причины и факторы формирования булгарского государства на фоне социально-политического развития Восточной Европы и возникновения волго-балтийского пути и движения по нему русов;

- выявить этапы становления социальных структур и дружинной культуры, символов власти и политических институтов в средневековой Булгарии;

- определить причины проникновения ислама в Среднее Поволжье и археологические источники (в первую очередь погребальные памятники), свидетельствующие о его распространении;

- изучить по комплексу источников представления булгар о своей этно-политической и конфессиональной общности;

- охарактеризовать аспекты внешнеполитической общности Булгарии, образ страны и народа в средневековых источниках, динамику формирования булгарской этнополитической общности.

Объектом исследования выступают проблемы становления государственности, монотеистических религий и этнополитической структуры общества в Волго-Уральском регионе в период средневековья.

Предметом исследования является история возникновения, становления и развития социальных, конфессиональных и этнополитических структур средневековой Булгарии.

Методологические основы исследования. Современная гуманитарная наука переживает период кризиса. В той или иной мере этот кризис затронул

всю мировую историографию, особенно ту ее часть, которая основывала свои задачи и методы анализа на эволюционистских и позитивистских концепциях, опиравшихся на идею прогресса и примат идей материализма. В изучении процессов социальной и этнической истории в отечественной науке до недавнего времени безраздельно господствовал исторический материализм в вульгарно-догматическом «советском» исполнении, основанный на позитивизме, историцизме и панлогизме, и наступил период кризиса, который может быть преодолен только за счет внедрения новых концепций.

Поэтому все больше сторонников приобретают философские идеи неокантианства, сформулированные применительно к социальной истории в трудах М. Вебера. В последнее время эта концепция была дополнена идеями синергетики, которая рассматривает социальные общности как самоорганизующиеся, открытые, нестабильные и способные к фазовым переходам системы. Предметом изучения этого направления в науке является не просто экономическая, социальная и политическая история, а освоение глубинных структур социального сознания и даже «подсознания истории», переход к изучению истории «в человеческом измерении», к целенаправленному «диалогу культур», к познанию структур ментальности значительной протяженности, глубины и степени влияния на событийную историю. Наиболее распространенным исследовательским принципом новой социальной истории является меж- и поли-дисциплинарность, которая основывается на идеях социальной дифференцированное™ культурного поведения и требования соединения истории мен-тальностей с историей социальных структур, которые отражают особенности существования общества в конкретный период времени, в конкретных обстоятельствах и в конкретном месте.

В этой связи методологической базой настоящей работы являются идеи неокантианства и постмодернизма, позволяющие широко использовать концепции конструктивизма, структурализма, статистико-комбинаторных и других методов исторической антропологии. При этом использование этих концепций носит ситуативный характер и диктуется в каждом случае исследова-

тельской стратегией. Целью применения этих методик является получение научной, объективной, комплексной и динамичной картины прошлого, позволяющей проследить развитие Волжской Булгарии и ее социальных, политических, культурных и этнических структур.

Территориальные рамки исследования охватывают территорию средневековой Булгарии, что в археологическом смысле соответствует ареалу распространения памятников булгарской археологической культуры. Процессы, протекавшие в рамках этого государства, сделали булгарское общество ареа-лообразующим фактором, чье влияние распространялось на весь Волго-Уральский регион, стимулируя ускоренное культурное развитие.

Хронологические рамки работы охватывают период с конца IX века -от времени возникновения Булгарского государства, положившего начало бурному социально-политическому развитию в регионе до первой трети XIII в., когда в период монгольских завоеваний Булгария была завоевана и вошла в состав Улуса Джучи (Золотой Орды), что резко изменило этнополитическую и социальную структуру булгарского общества.

Научная новизна диссертации определяется междисциплинарным подходом к постановке исследовательских проблем, введением в научный оборот новых концептуальных положений, а также выводов, не имеющих аналогов в историографии.

Основой ее является синтез различных методик и исследовательских процедур, которые ранее применялись лишь для анализа отдельных конкретных источников, но никогда не использовались в одной работе. Ранее в историографии проблемы этнической истории рассматривались либо на основании археологических источников, либо письменных, что вело к односторонности выводов и искаженной картине этнического развития татар и их предков. В данном исследовании впервые изучение различных источников по истории средневековых этнополитических и социальных структур Поволжья и При-уралья - археологических, письменных, языковых - осуществлялось последовательно и комплексно, что позволило сопоставить и выявить динамику раз-

вития политических и социальных общностей. Особо следует подчеркнуть, что в работе впервые применительно к данному региону использовался социальный подход к изучению этнокультурных процессов, что позволило отказаться от целого ряда устоявшихся схем, выяснить сущность и динамику этих процессов.

Последовательно изучено становление Булгарского государства и его властных институтов, выявлены новые возможности различных источников - археологических и нарративных, позволивших реконструировать социальную структуру общества, выявить сословно-клановый характер господствующей верхушки общества. Изучены материалы по начальному этапу распространения ислама в Поволжье. На основе комплексного анализа археологических материалов удалось определить этапы распространения мусульманской религии среди городского и сельского населения, а также всеобщий характер доминирования ислама в быту и погребальных ритуалах.

Автором введена в оборот новая комплексная методика выявления основных этнокультурных параметров и характерных элементов средневекового народа на основе его собственных представлений, выявленных по данным письменных источников, которые затем выделяются в материальных следах и остатках, маркируя границу средневековой этнокультурной общности. Применительно к анализу булгарской этноконфессиональной общности эта методика показала свою эффективность.

Большое внимание в работе уделено изучению социальной верхушки общества - военно-служилому сословию, которое, судя по анализу материалов средневековых государств Волго-Уральского региона, являлось не только стержнем социально-политической структуры общества, но и единственным носителем представлений о своей этносословной и этнополитической общности.

В работе последовательно проводится положение, что становление, развитие и распад этнополитических образований в средневековом Поволжье, как и вообще в средние века в Евразии, были тесно связаны с социальными и тор-

гово-экономическими процессами. Так, возникновение Булгарского государства имело весьма тесную взаимосвязь с развитием Великого Волжского пути.

Практическая значимость работы. Выводы и заключения, сделанные в диссертации, могут быть использованы в научной, научно-методической и музейной деятельности историками, археологами, этнологами и другими специалистами в дальнейших исследованиях социально-политических и этнокультурных проблем развития Булгарии и Золотой Орды, истории татарского и других народов Волго-Уральского региона. Они нашли практическое применение при подготовке и написания целого ряда разделов обобщающих исследований: «История татар» (II и III тома), «Татары» (серия «Народы и культуры»), «Tartarica Этнография», турецкого издания «Tatar history and civilization», а также в ряде международных проектов, таких как «Великий Волжский путь (2000-2005). Материалы исследования уже используются при преподавании истории в высших и средних учебных заведениях - при создании учебников и учебных пособий, в лекционных курсах по отечественной истории, а также специальных курсах по этногенезу и этнической истории народов Волго-Уральского региона, в первую очередь татарского, а также в курсе лекций по истории ислама в Поволжье (Магдебург, 1999; Казань, 1997, 2010, 2011).

Результаты исследования, отраженные в научно-популярной литературе и публицистике, могут послужить средством привлечения внимания к поучительным и ярким страницам прошлого народов России, воспитания патриотизма и любви к Родине, своему народу, воспитанию интереса и уважения к их истории и культуре.

Апробация работы. Основные результаты исследования изложены в 382 публикациях общим объемом более 260 п.л. и включают 6 монографий (включая 4 в соавторстве), 6 учебников и учебных пособий, 50 статей в коллективных монографиях, 170 научных статей, включая 8 в изданиях из списка, рекомендованного ВАК МОиН РФ, а также 150 статей в энциклопедических изданиях. Основные положения и результаты исследования отражены в 140 докла-

дах на международных, всероссийских и региональных научных конференциях и семинарах, включая такие научные форумы, как Международная тюркологическая конференция: «Языки, духовная культура и история тюрков: традиции и современность» (Казань, 1992), 35-ый Международный конгресс азиатских и североафриканских исследований (Будапешт, 1997), Международный научный симпозиум «Славяне, финно-угры, скандинавы, волжские булгары» (Пушкинские горы, 1999), Международная научно-практическая конференция «Великий Волжский путь» (Санкт-Петербург - Таллинн - Хельсинки - Рига -Стокгольм, 2002; Астрахань - Махачкала - Дербент - Баку - Энзели - Тегеран - Актау, 2003), Medieval Nomads. First International Conference on the Medieval History of the Eurasian Steppe (Сегед, 2004), II Международный симпозиум «Исламская культура в Волго-Уральском регионе» (Казань, 2005), «Казань и алтайская цивилизация: 50-я ежегодная международная научная конференция алтаистики (PIAC)» (Казань, 2007), I Международный конгресс средневековой археологии Евразийских степей «Идель-Алтай: истоки евразийской цивилизации» (Казань, 2009), II Болгарский Форум «Средневековая история Евразии: симбиоз городов и степи» (Казань, 2011), Международный научный симпозиум «Волго-Уральская история» (Анкара, 2011), IV Всероссийская (XII Межрегиональная) конференция историков-аграрников Среднего Поволжья «Хозяйствующие субъекты в аграрном секторе России: История, Экономика, Право» (Казань, 2012) и др.

Научные результаты, выносимые на защиту.

Впервые в отечественной историографии рассматривается проблема становления, развития и трансформации этнополитической, социальной и конфессиональной структуры средневековой Булгарии, что позволяет расширить понимание средневекового общества как сложноорганизованного механизма с многообразными связями взаимодействиями на материальном и духовном уровне.

1. Выявлено, что средневековое общество имело особую структуру деления на страты - сословия, которые в свою очередь имели не только свою куль-

туру, отраженную в их одежде, отношению к оружию и т.д., но и разные представления о своей общности. В этой связи для средневековых обществ была характерна этническая идентичность, которая была слита с сословно-социальным статусом, конфессиональной принадлежностью и политической властью. Чем выше был статус соответствующей страты, тем больше уровень осознания ее этнополитического единства. В этой связи для основной части подданных важнейшую роль играла религиозная принадлежность, а для элиты - государственная и сословная принадлежность, следовательно, один и тот же этноним, мог иметь у разных сословий разное содержание.

2. Серьезным фактором, ускорившим процессы этнополитической консолидации, стало возникновение волго-балтийского торгового пути, и становление сети городских поселений с сельской округой. Важную роль в этих процессах сыграло то, что булгары имели опыт образования государства, позволивший им сплотить другие тюрко-огурские племена и создать к концу X в. централизованное государство.

3. В процессах государствообразования, как и в последующей этнокультурной интеграции, определяющую роль сыграло принятие уже впервые годы X в. правителем булгар ислама в качестве государственной религии и укрепление связей с миром Востока. По мере развития Булгарского государства усиливаются позиции этой религии, что привело к повсеместному ее распространению в конце X в. Это консолидировало булгарское общество, противопоставив его окружающему языческому миру. Весь этот культурный и политический фон привел к выработке этнополитического сознания, консолидирующей основой которого являлся ислам.

4. Повсеместное распространение ислама по всей территории Булгарии доказывается комплексом археологических источников, включая материалы изучения булгарских городищ с мусульманскими культовыми памятниками и элементами восточного мусульманского города, сведения о некрополях XXIII вв., данные палеозоологии, а также ряд других косвенных материалов (распространение амфор, данных эпиграфики и т.д.)

5. Рассмотрение аутентичных исторических источников, элементов историографической традиции и фольклорных материалов позволило реконструировать основные, значимые для этноса, представления. Можно считать, что анализ различных аспектов этнополитического самосознания волжских булгар X - XIII вв., сохранившихся в исторической традиции (историографической и фольклорной), показывает их связь с реалиями существования народа, а также уровне его политических притязаний. Рассмотрение их позволило сделать вывод об интеграционных тенденциях, причем на основе исламского государства. Принятие ислама, становление мусульманского государства и осознание своего места в исламском мире привело к созданию новой этнополитической общности.

6. Этнополитические и этносоциальные аспекты сознания, несомненно, достаточно точно характеризуют данную общность через призму ее собственных взглядов. Определенно, что часть населения Среднего Поволжья Х-Х1И вв., осознавшая себя связанной определенными обязательствами с правящей династией и подвластная ей, исповедующая ислам и следующая своей особой миссии в мусульманском мире, жившая в пределах одного государства и считавшая его землю для себя отчизной, называла себя «булгарами». Эти черты, характеризующие общебулгарское сознание, были зафиксированы в официальной историографической традиции. Особо следует подчеркнуть, что и другие объективные элементы общности, выявленные археологически и исторически, такие как общность языка, бытовой культуры, погребальной обрядности, хозяйственной деятельности (разумеется, при определенном местном культурном и этническом разнообразии, которое в частности отмечено на материалах бытовой лепной посуды и женских украшений), скорее всего, не осознавались или же не считались дифференцирующими. По имеющимся данным, ведущими признаками само население Булгарии в домонгольский период считало единство династии, территории, религии и, рассматриваемого через ее призму, прошлого. Таким образом, данная модель определения этнополитического самосознания населения Булгарии позволила выявить не только харак-

терные аспекты, но и параметры, по которым человек самоопределялся как «булгар» в средневековой Булгарии.

Структура работы определяется целями и задачами исследования и включает: введение, 7 глав (разделенных на параграфы), заключение, список использованных источников и литературы, список сокращений, приложения.

ГЛАВА I. Волжские булгары: основные парадигмы и концепции изучения

§1. Лингво-историческая парадигма: от зарождения к научной концепции (XVIII - начало XX вв.)

Парадигма и концептуальный подход к историографии. Средневековая история Волго-Уральского региона является ключевым для решения самых разных проблем социальной, политической, религиозной и этнокультурной истории различных народов. Со времени начала становления науки начинаются и до сих пор не прекращаются ожесточенные споры вокруг сути социально-политических и этнических процессов в этом регионе. За более чем двухсотлетнюю историю изучения прошлого накоплен значительный фонд научных трудов по различным аспектам историко-археологических проблем. Объем их и так был довольно велик, а в последние годы увеличился в несколько раз. Рассмотреть их все в рамках данной работы практически невозможно.

При этом следует отметить, что за все это время предпринимались только единичные попытки осмыслить закономерности развития историографии, ее связи с концептуальным осмыслением прошлого различными специализированными историческими дисциплинами, такими как археология, этнология и источниковедение. В этой связи есть смысл подробно остановиться на важнейших, поворотных трудах, которые формулировали наиболее синтетический подход к теме, формировали особую научную парадигму.

Термин «парадигма», обозначающий «принятую модель или образец» была введена в оборот теоретиком науки Т. Куном1. В теоретическом плане он понимал под ним «исследование, прочно опирающееся на одно или несколько прошлых научных достижений - достижений, которые в течение некоторого времени признаются определенным научным сообществом как основа для его дальнейшей практической деятельности. Достижения, изложенные в трудах, которые долгое время явно или неявно определяли правомерность проблем и методов исследования в определенной области знания, автор назвал "парадиг-

1 Кун Т Структура научных революций. - М.: Прогресс, 1977. - С.44.

мами"»1. Структура парадигмы включает закон, теорию, примеры их практического применения и изложение метода (с той или иной степенью полноты). По его мнению, «парадигмы приобретают свой статус потому, что их использование приводит к успеху скорее, чем применение конкурирующих с ними способов решения некоторых проблем, которые исследовательская группа признает в качестве наиболее остро стоящих» . Важной частью теории системы научного знания и закономерностей их смены («научная революция»), выдвинутой Т. Куном является понятие «научного сообщества», которое объединяет ученых, «научная деятельность которых строится на основе одинаковых парадигм, опирается на одни и те же правила и стандарты научной практики», а научная деятельность обеспечивала «преемственность в традиции». «Научные революции», по мнению автора, приводят к смене парадигмы, отвергая или частично используя прежние подходы, поскольку новая «принимаемая в качестве парадигмы теория должна казаться лучшей, чем конкурирующие с ней другие теории»3.

Данная терминология прочно вошла в понятийный аппарат современной науки, являясь важным механизмом изучения как этапов «нормального» развития науки, так и «научных революций», когда происходит смена парадигм и формируется новая теория и, поддерживающее ее, научное сообщество. Для изучения темы по историографии татарского средневекового этноса и его предков этот подход имеет большое значение, поскольку помогает сформулировать наиболее общие подходы, которые развивали в своих трудах предшествующие поколения ученых, и определить их теоретические установки, а также следовавшие за ними выводы.

Специфика научных исследований довольно рано выделила археологию из других исторических наук. В научном плане специфика археологических исследований объясняется тем, что в силу состояния источниковедческой базы (редкость и дисперсность нарративных источников) археология в Волго-Уральском регионе играет роль праистории. Особенностью парадигм, формировавшей представления о происхождении и этнической истории средневеко-

1 Кун Т. Структура научных революций. - М.: Прогресс, 1977. - С. 29.

2 Кун Т. Структура научных революций... - С.45.

3 Кун Т. Структура научных революций... - С.37-38.

вых государств Поволжья, являлось, то, что они вырабатывалась на грани целого ряда наук лингвистики, этнографии, археологии, антропологии, истории, фольклористики. При этом каждая из этих наук развивалась параллельно, но с разной скоростью. Поэтому и определяющее влияние, которое эти дисциплины оказывали на научно-понятийный аппарат и методику исследования в разные периоды, было различным. В течение почти двухсот лет, пока развивается наука об этногенезе средневековых татар, сменилось несколько парадигм, которые определяли, в свою очередь, характер подхода к оценке влияния и значения разных периодов истории татарского народа и его предков, в первую очередь средневековых булгар Вол го-Уральского региона.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Измайлов, Искандер Лерунович, 2013 год

ЛИТЕРАТУРА

Абелъс X. Интеракция, идентичность, презентация. Введение в интерпре-тативную социологию / Пер. с немец. По общей ред. H.A. Головина, В.В. Козловского. - СПб.: Алетейя, 2000. - 272 с.

Абдуллин Я.Г. Ислам в истории булгар и татар // Ислам в Поволжье: история и проблемы изучения. - Казань: Иман, 2000. - С.23-38.

Абдуллин Я.Г. Ислам - духовно-идеологическая основа татарской культуры // Очерки по истории татарской культуры (в контексте «Запад-Восток»). -Казань: Фикер, 2001. -С. 199-220.

Авдусин Д.А. Основы археологии: Учеб. для вузов. - М.: Высшая школа, 1989.-335 с.

Агаджанов С.Г. Государство Сельджукидов и Средняя Азия в XI-XII вв. -М.: Наука, 1991.-303 с.

Агеева P.A. Страны и народы: происхождение названий. - М.: Наука, 1990.-256 с.

Аграномов А. И. Джихад: «священная война» мухаммедан. - М.: Крафт, 2002.- 152 с.

'Аджа' иб ад-Дунийа (Чудеса мира) / Критич. Текст, пер. с пер., введ., коммент. и указ. Л.П. Смирновой. -М.: Наука. Вост. лит., 1993. - 540 с.

Азбелев П.П. Пояс эпохи Первого Тюркского каганата // Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири. - Улан-Удэ: Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2010. - С.300-303.

Аксенов B.C., Тортика A.A. Протобулгарские погребения По донья и При-донечья УШ-Х вв.: Проблема поливариантности обряда и этноисторической интерпретации // Степи Европы в эпоху средневековья. Т.2. Хазарское время / Гл. ред. A.B. Евглевский. - Донецк: Изд-во ДонГУ, 2001. - С.191-218.

Алаев Л.Б. Формационные черты феодализма и Восток // НАА. - 1987. -№3. - С.78-90.

Александренков Э.Г. «Этническое самосознание» или «этническая идентичность»? // ЭО. - 1996. - № 3. - С.13-23.

Алексеев В.В. Род, племя, народность, нация. (Исторические формы общности людей). - М.: Госполитиздат, 1962. - 52 с.

Алексеев В.П. Очерк происхождения тюркских народов Восточной Европы в свете данных краниологии // Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья / Отв. ред. А.Х. Халиков. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1971. - С.232-271.

Алексеев В.П. Происхождение народов Восточной Европы (Краниологическое исследование). - М.: Наука, 1969. - 324 с.

Алексеев В.П. Этногенез. - М.: Высшая школа, 1986. - 176 с.

Алексеев В.П., Бромлей Ю.В. К изучению роли переселений народов в формировании новых этнических общностей // СЭ. - 1968. - № 2. С. С. 35-45.

Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества: Учеб. для вузов. -М.: Высшая школа, 1990. - 351 с.

Алешковский М.Х. Повесть временных лет. Судьба литературного произведения в Древней Руси. -М.: Наука, 1971. - 135 с.

Алишев С.Х. К вопросу об образовании булгаро-татарской народности // Исследования по исторической диалектологии татарского языка. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1985.-С. 109-117.

Алишев С.Х. По следам минувшего. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1986. -129 с.

Алишев С.Х. Образование татарской народности // Материалы по истории татарского народа. - М.: ИЯЛИ АН РТ, 1995. - С.201-223.

Алишев С.Х. Историки. Татарский народ. - Казань: Ин-т истории АН РТ, 2000. - 64 с.

Алишев С.Х. Булгаро-казанские и золотоордынские отношения в XIII-XVI вв. - Казань: Татар, кн. изд-во, 2009. - 159 с.

Алпатов В.М. История одного мифа: Марр и марризм. - М.: Наука, 1991.

- 240 с.

Алпатов В.М. Марр, марризм и сталинизм // Философские исследования.

- 1993. - № 4. - С.271-288.

Алпатов В.М. История лингвистических учений. 2-е изд. - М.: ЯСК, 1999. -368 с.

Амирханов P.M. Тюрко-татарская философская мысль (XIII - XVI вв.). -Казань: ИИ АН РТ, 2001. - 262 с.

Амирхан Р. Мы - татары. - Казань: Магариф, 2002. - 32 с. Амирхан Ф. На перепутье. Рассказы и повести / Пер. с татар, яз. Г.Хантемировой. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1979. - 334 с.

Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма / Пер. с анг. В. Николаева; вступ. ст. С.Беньков-ской. - М.: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2001. - 288 с.

Андерсон Б. Введение // Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др.; Пер с анг. и нем. - М.: Праксис, 2002. - С. 7-25.

Андерсон П. Переходы от античности к феодализму / Пер. с англ. А.Смирнова под ред. Д.Е.Фурмана. - М.: ИД «Территория будущего», 2007. - 288 с.

Андреев И.А. Чувашский язык // Языки мира: Тюркские языки. - М.: Инд-рик, 1997. -С.480-491.

Андреева Е.Г., Петренко А.Г. Древние млекопитающие по археологическим материалам Среднего Поволжья и Верхнего Прикамья // Из археологии Волго-Камья / Отв. ред. А.Х. Халиков. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1976. -С.137-189.

Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь. - СПб.: [б.и.], 1913. - 386 с.

Аннинский С.А. Известия венгерских миссионеров XIII и XIV вв. о татарах и Восточной Европе // ИА. - 1940. - Т.Ш. - С.71-112.

Анчел Е. Этос и история / Пер. с венг. М.А. Хевеши. - М.: Мысль, 1988. -128 с.

Арбман X. Викинги / Пер. с англ. Н.В. Ереминой. - СПб.: Евразия, 2003. -320 с.

Арсенъев Ю.В. Геральдика: Лекции, читанные в Моск. Археологическом институте в 1907-1908 году. - Ковров: БЭСТ-В, 1997. - 368 с.

Арсланова А. А. Остались книги от времен былых... Персидские исторические сочинения монгольского периода по истории народов Поволжья. - Казань: Татар, кн. изд-во, 2002. - 239 с.

Артамонов М.И. К вопросу об этногенезе в советской археологии // КСИИМК. -1949. - № 29. - С.2-16.

Артамонов М.И. Происхождение славян. Стенограмма публичной лекции. - Л.: Изд-во АН СССР, 1950. - 52 с.

Артамонов М.И. Саркел - Белая Вежа // МИА. - 1958. - №62. - С. 7-84.

Артамонов М.И. История хазар. - Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. -523 с.

Артамонов М.И. Вопросы расселения восточных славян и советская археология // Проблемы всеобщей истории. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1967. - С.29-69.

Артамонов М.И. Археологическая культура и этнос // Проблемы истории феодальной России. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1971. - С. 16-32.

Артизов А.Н. Судьбы историков школы М.Н.Покровского (середина 1930-х годов) // ВИ. - 1994. - №7. - С.34-48.

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. - М.: Прогресс, 1992. - 528 с.

Арутюнов С.А. Этнические общности доклассовой эпохи // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. - М.: Наука, 1982. - С.55-82.

Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. - М.: Наука, 1989. -247 с.

Арутюнов С.А. Этиичиость - объективная реальность (отклик на статью C.B. Чешко) // ЭО. - 1995. -№ 5. - С.7-10.

Арутюнов С.А., Рыжакова С.И. Культурная антропология. - М.: Изд-во «Весь мир», 2004. - 216 с.

Арутюнов СЛ., Чебоксаров H.H. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества // Расы и народы. - 1972. - №2. - С. 8-30.

Арутюнов СЛ., Чебоксаров H.H. Этнические процессы и информация // Природа. - 1972. - № 7. - С.58-63.

Арутюнов СЛ., Хазанов A.M. Проблема археологических критериев этнической специфики // СЭ. - 1979. - № 6. - С.79-89.

Арутюнов СЛ., Хазанов A.M. Археологические культуры и хозяйственные типы: проблема соотношения // Проблемы типологии в этнографии. - М.: Наука, 1979. - С.140-147.

Арутюнян Ю.В., Дробижева Я.М., Сусоколов A.A. Этносоциология. - М.: Аспект Пресс, 1999.-271 с.

Археологические памятники Восточного Закамья / Отв. ред. А.Х. Хали-ков. - Казань: ИЯЛИ КНЦ АН СССР, 1989. - 100 с.

Археологическая карта ТАССР. Западное Закамье / Отв. ред. А.Х. Хали-ков. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1986. - 112 с.

Археологическая карта Татарской АССР. Предволжье / Отв. ред. А.Х. Ха-ликов. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1985. - 116 с.

Археологическая карта Татарской АССР. Предкамье / Отв. ред. А.Х. Ха-ликов.-М.: Наука, 1981.-212 с.

Археологические памятники Центрального Закамья / Отв. ред. А.Х. Хали-ков. - Казань: ИЯЛИ КНЦ АН СССР, 1988. - 100 с.

Археологические памятники бассейна р. Черемшан / Отв. ред. Ф.Ш. Ху-зин. - Казань: ИЯЛИ КНЦ АН СССР, 1990. - 112 с.

Археология: Учебник / Под ред. В.Л.Янина. - 2-е изд., исп. и доп. - М.: Изд-во МГУ, 2012. - 608 с.

Архипов Г.А. Марийцы XII - XIII вв. (К этнокультурной истории Повет-лужья). - Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1986. - 168 с.

Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. -М.: Изд-во МГУ, 1944.-215 с.

Арциховский A.B. Древнерусские областные гербы // УЗ МГУ. - 1946. -Вып. 93. - С.44-59

Арциховский A.B. Основы археологии. - М.: Госполитиздат, 1955. - 280 с.

Атласи X. Себер тарихы. Сеэмбикэ. Казан ханлыгы. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1993.

Ауров O.B. «Deuen leer las estorias...»: истоки и развитие сословной идентичности кастильского рыцарства (XII - середина XIV в.) // Социальная идентичность средневекового человека / Отв. ред. A.A. Сванидзе, П.Ю. Уваров. -М.: Наука, 2007. - С.88-127.

Афанасьев Г.Е. Донские аланы. Социальные структуры алано-ассо-буртасского населения бассейна Среднего дона. - М.: Наука, 1993. - 184 с.

Афанасьев Г.Е. Где же археологические свидетельства существования Хазарского государства? // РА. - 2001. - №2. - С.43-67.

Ахинжанов С.М. Об этническом составе кипчаков средневекового Казахстана // Прошлое Казахстана по археологическим источникам. - Алма-Ата: Наука АН Казахской ССР, 1978. - С.81-105.

Ахинжанов С.М. Из истории движения кочевых племен евразийских степей в первой половине XI века // Археологические исследования древнего и средневекового Казахстана. - Алма-Ата: Наука АН Казахской ССР, 1980. -С.46-53.

Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. - Алма-Ата: Наука АН Казахской ССР, 1989. - 293 с.

Ахмаров Г. Отчет о поездке с археологической целью летом 1909 г. в Сви-яжский и Тетюшский уезды Казанской губернии // ИОАИЭКУ. - 1910. -Т. XXVI. - Вып.6. - С.336-340.

Ахмаров Г. Избранные труды. История Булгарии. История Казани. Этнические группы и традиции татар / Составление, вступительная статья, ком-мент. Р.Г. Хайрутдинова. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1998. - 239 с.

Ахмадуллин А.Г. История татарской литературы в контексте «Запад - Восток» // Очерки по истории татарской культуры (в контексте «Запад-Восток»). -Казань: Фикер, 2001. - С.221-251.

Ахметгалеева Я.С. Исследования тюркоязычного памятника «Кисекбаш китабы». - М.: Наука, 1979. - 191 с.

Ахметзянов М.И. Татарские шеджере (Исследование татарских шеджере в источниковедческом и лингвистическом аспектах по спискам XIX - XX вв.). -Казань: Татар, кн. изд-во, 1991. - 158 с.

Ахметзянов М.И. Милли тарихыбызны бозмыйк! // Мирас. - 1997. - №1. -С.72-78.

Ахметзянов М.И. Болгар теленен язмышы (эпиграфика материаллары бу-енча)/0 судьбе булгарского языка (по материалам эпиграфики) // ТА. - 1998. -№ 1(2).-С. 99-119.

Ахметзянов М.И. Борынгы балбал // Из истории Альметьевского региона. -Казань: Мастер-Лайн, 1999. - С. 314-315.

Ахметъянов Р.Г. К этимологии слов чиру «войска», чирмеш «черемис» и топонима Черемшан - Чирмешэн // Военно-оборонительное дело домонгольской Булгарии. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1985. - С. 120-124.

Ахунов A.M. Арабский источник средневековой тюрко-татарской литературы. - Казань: Изд-во ТГГИ, 2001. - 176 с.

Ахунов A.M. Исламизация Волжско-Камского региона (VII-X вв.): на материале арабских и старотатарских источников. - Казань: Отечество, 2003. -216 с.

Ашмарин Н.И. Болгары и чуваши. - Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1902.- 123 с.

Ашнин Ф.Д., Алпатов В.М., Насилов Д.М. Репрессированная тюркология. - М.: В Л, 2002.-296 с.

Багаутдинов P.C., Богачев A.B., Зубов С.Э. Праболгары на Средней Волге (у истоков истории татар Волго-Камья). - Самара: «Полдень. XXII век», 1998. -286 с.

Базен Л. Человек и понятие истории у тюрков Центральной Азии в VIII в. // Зарубежная тюркология. Вып. 1 / Составитель С.Г. Кляшторный. - М.: Наука, 1986. - С.345-360.

Байхаки Абу-л-Фазл История Мас'уда (1030-1041) / Пер. с перс., введ., коммент. И прило. А.К.Арендса. 2-е мзд. - М.: Наука, 1969. - С. 1009.

Баранов В. С. О геральдическом изображении барса из Болгар // Историко-археологическое изучение Поволжья / Под ред. Ю.А. Зеленеева. - Йошкар-Ола: Изд-во МарГУ, 1994. - С. 126-130.

Баранов B.C. Благоустройство городов Волжской Болгарии (по археологическим материалам болгарского городища X-XV вв.). Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. - М., 2001. - 39 с.

Барбаро и Контарини о России (к истории итало-русских связей в XV в.) / Вступ. статьи, подгот. Текста, пер. и коммент. Б.Ч. Скржинской. - JL: Наука, 1971.-275 с.

Бариев Р.Х. История булгаро-татар: основные вехи. - СПб.: Инсаф, 1992. -68 с.

Бариев Р.Х. Волжские булгары: история и культура. - СПб.: Агат, 2005. -304 с.

Барт Ф. Введение // Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий / Под ред. Ф. Барта. - М.: Новое издательство, 2006. - С.9-48.

Бартелеми Д. Рыцарство: От древней Германии до Франции XII в. / Пер. с фр. М.Ю. Некрасова. - СПб.: Евразия, 2012.-584 с.

Бартолъд В.В. Славяне // Бартольд В.В. Сочинения. Т.П. (1). Общие работы по истории Средней Азии. Работы по истории Кавказа и Восточной Европы. - М.: ВЛ, 1963. - С.870-872.

Бартолъд В.В. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии // Сочинения. T.V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - М.: В Л, 1968. - С. 17-192.

Бартольд В.В. История турецко-монгольских народов // Бартольд В.В. Сочинения. T.V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - М.: ВЛ, 1968.-С. 193-229.

Бартолъд B.B. Болгары // Бартольд B.B. Сочинения. T.V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - М.: BJI, 1968. - С.509-520.

Бартолъд В.В. Хазары // Бартольд В.В. Сочинения. T.V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - М.: BJI, 1968. - С.597-601.

Бартольд В.В. Извлечение из сочинения Гардизи «Зайн ал-ахбар» // Бартольд В.В. Сочинения. Т. VIII. - М.: ВЛ, 1966. - С.23-62.

Бартолъд В.В. Введение к изданию «Худуд-ал-Алам» // Бартольд В.В. Сочинения. Т. VIII.- М.: ВЛ, 1962. - С. 504-545.

Бартолъд В.В. Культура мусульманства. - М.: Леном, 1998. - 111 с.

Барфилд Т. Мир кочевников скотоводов // Кочевая альтернатива социальной эволюции / Под ред. H.H. Крадина, Д.М. Бондаренко. - М.: ЦЦРИ РАН, 2002. - С.43-62.

Баскаков H.A. Введение в изучение тюркских языков. - М.: Высшая школа. 1969.-384 с.

Баскаков H.A. Алтайская семья языков и ее изучение. - М.: Высшая школа, 1981.- 135 с.

Баттал Г.Г. Казан торкилэре. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1996. - 192 с.

Батунский М.А. Россия и ислам. Т.1. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. -384 с.

Бахтин А.Г. Образование Казанского и Касимовского ханств. - Йошкар-Ола: МарГу, 2008. - 252 с.

Беговаткин A.A. Характеристика основных этапов развития отношений между мордвой и Волжской Булгарией в домонгольское время // Историко-археологические исследования Поволжья и Урала. Материалы III Халиковских чтений (г. Болгар, 27-30 мая 2004 г.) / Отв. ред. Ф.Ш. Хузин. - Казань: РИД «Школа», 2006. - С. 193-208.

Беговатов Е.А. Абу Райхан ал-Бируни о Волжской Булгарии, стране ису и йура // Finno-Ugrica. - 1999. - № 1(3). - С.28-37.

Беговатов Е.А., Казаков Е.П. Находки средневековых славяно-русских изделий в низовьях Камы // Средневековые археологические памятники Татарии / Отв. ред. А.Х. Халиков. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1983. - С. 103-111.

Бейпис В.М. Народы Восточной Европы в кратком описании Мутаххара ал-Макдиси (X в.) // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. Т.Н. - М.: ИВ АН СССР, 1974. - С.72-89.

Бейлис В.М. Арабские авторы IX - первой половины X в. о государственности и племенном строе народов Европы // Древнейшие государства на территории СССР. 1985 г. - М.: Наука, 1986. - С.140-149.

Бейлис В.М. К вопросу о конъектурах и о попытках отождествления этнонимов и топонимов в текстах арабских авторов IX-XIII вв. о Восточной Европе // Восточное историческое источниковедение и специальные исторические дисциплины. Вып. 1 / Отв. ред. Е.А. Давидович. -М.: Наука, 1989. - С.52-66.

Белавин A.M. О раннем этапе болгаро-пермских контактов // Ранние болгары и финно-угры в Восточной Европе / Отв. ред. А.Х. Халиков. - Казань: ИЯЛИ КНЦ АН СССР, 1990. - С.125-130.

Белавин A.M. Камский торговый путь из Болгара в «страну Вису и Чулы-ман» // Международные связи, торговые пути и города Среднего Поволжья IX

- XII веков / Отв. ред. Ф.Ш. Хузин. - Казань: ИИ АН РТ, 1999. - С. 125-131.

Белавин A.M. Об этнической принадлежности так называемых «булгар-ских эсегел» // Проблемы древней и средневековой археологии Волго-Камья. -Казань: ИИ АН РТ, 1999. - С. 73-84.

Белавин A.M. Основные этапы этнической истории коренного населения Пермского Прикамья // Формирование, историческое взаимодействие и культурные связи финно-угорских народов: Материалы III Международного исторического конгресса финно-угроведов. - Йошкар-Ола: МарНИИЯЛИ, 2004. -С.97-100.

Белавин A.M., Оборин В.А. Посредническая роль Волжской Булгарии в торговом обмене Древней Руси и Верхнего Прикамья в X-XIII вв. // Волжская Булгария и Русь / Отв. ред. А.Х. Халиков. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1986.

- С.63-75.

Белавин A.M. Камский торговый путь. Средневековое Предуралье в его экономических и этнокультурных связях. - Пермь: Изд-во ПГПУ, 2000. - 200 с.

Белорыбкин Г.Н. Путь из Булгара в Киев в районе Верхней Суры // Волжская Булгария и Русь. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1986. - С.82-87.

Белорыбкин Г.Н. Юловское городище. Итоги изучения // Задачи советской археологии в свете решений XXVII съезда КПСС. Тез. док. Всесоюз. конф. -М.: ИА АН СССР, 1987. - С.37.

Белорыбкин Г.Н. Буртасы XI-XIII вв. // Вопросы этнической истории Вол-го-Донья в эпоху средневековья и проблема буртас. - Пенза: Изд-во ПГОКМ, 1990. - С.14-16.

Белорыбкин Г.Н. Этнокультурная характеристика памятников с ККГП // Вопросы этнической истории Волго-Донья. - Пенза: Изд-во ПГОКМ, 1992. -С.69-70.

Белорыбкин Г.Н. Городища X-XIII вв. Верхнего Посурья и Примокшанья (материалы к археологической карте) // Страницы истории Волго-Донья. -Пенза: Изд-во ПенПГПУ, 1995. - С.41-61.

Белорыбкин Г.Н. Золотаревское поселение. - СПб.-Пенза: Изд-во ПенГПУ, 2001.- 198 с.

Белорыбкин Г.Н. Распространение гончарной посуды в Западном Поволжье // Проблемы древней и средневековой истории Среднего Поволжья. - Казань: ИИ АН РТ, 2002. - С.136-139.

Белорыбкин Г.Н. Путь из Булгара в Киев // Великий Волжский путь: история формирования и развития / Материалы междунар. науч.-практ. конф. 4.II. - Казань: ИИ АН РТ, 2002. - С.63-81.

Белорыбкин Г.Н. Западное Поволжье в средние века. - Пенза: Изд-во ПенГПУ, 2003.-200 с.

Бенцинг И. Языки гуннов, дунайских и волжских болгар // Зарубежная тюркология. Вып. 1 / Составитель С.Г. Кляшторный. - М.: Наука, 1986. - С.11-28.

Бертелъс Е. Э. Из очерка «происхождение суфизма и зарождение суфийской литературы» // Суфии: собрание притч и афоризмов. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.-С. 477-529.

Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в средние века. Очерки демографической истории Франции. - М.: Наука, 1991. - 240 с.

Бикбулатов Н.В., Юсупов P.M., Шитова С.Н., Фатыхова Ф.Ф. Башкиры: Этническая история и традиционная культура. - Уфа: Башкирская энциклопедия, 2002. - 248 с.

Бируни Абу Рейхан Избранные произведения. T.I. [Памятники минувших поколений] / Пер. и прим. М.А.Салье. - Ташкент: Изд-во АН УзССР, 1957. -486 с.

Бируни Абу Рейхан. Геодезия (Определение границ мест для уточнения расстояний между населенными пунктами) / Иссл., пер. и прим. П. Г. Булгакова // Избранные произведения. Т. III. - Ташкент: Фан, 1966. - 364 с.

Блок М. Феодальное общество / Пер с фр. М.Ю.Кожевниковой. - М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2003. - 504 с.

Бобкова М. С. Память о событии и представления об истории в исторических сочинениях эпохи Средневековья и Возрождения // Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени / Отв. ред. Л.П. Репина. - М.: Кругъ, 2003. - С.52-64.

Бобров А.Г. Из истории летописания первой половины XV в. // ТОДРЛ. -1993. - Т.46. - С.3-20.

Бобров А.Г. Новгородские летописи XV века. - СПб.: ДБ, 2001. - 289 с.

Богачев A.B. Кочевники лесостепного Поволжья V-VIII вв. Учебн. пособие. - Самара: Изд-во СамГПУ, 1998. - 108 с.

Богачев A.B. Славяне, германцы, гунны, болгары на Средней Волге в I тыс. н.э. Историко-археологическое исследование. - Saarbrücken: LAP, 2012. -340 с.

Богуславский С.А. К литературной истории «Памяти и похвалы князю Владимиру» // Известия ОРЯС АН СССР. - 1925. T.XXIX. - С.141-153.

Бойцов М.А. Что такое потестарная имагология? // Власть и символ: очерки потестарной имагологии / Отв. ред. М.А.Бойцов, Ф.Б.Успенский. -СПб.: Алетейя, 2010. - С.5-37.

Большаков О.Г. Ислам и изобразительное искусство // Труды ГЭ. Т. 10. Культура и искусство народов Востока. Вып. 7. - Д.: Изд-во ГЭ, 1969. - С. 142156.

Большаков О.Г. Суеверия и мошенничества в Багдаде ХП-ХШ вв. // Ислам. Религия, общество, государство / Отв. ред. П.А. Грязневич, С.М. Прозоров. - М.: Наука, 1984. - С. 144-148.

Большаков О.Г. История Халифата. I. Ислам в Аравии (570-633). - М.: Наука, 1989.-312 с.

Большаков О.Г. История Халифата. II. Эпоха великих завоеваний (633656). - М.: Наука, 1993. - 294 с.

Большаков О.Г Уточнения к переводу «Записки» Ибн Фадлана // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 / Отв. ред. Т.М. Калинина. - М.: ВЛ, 2000. - С.54-63.

Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории: Сборник статей / Общая ред. И.С. Кона. -М.: Прогресс, 1977. - С.115-142.

Бродель Ф. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа П: В 3-х ч. Ч. 1: Роль среды / Пер. с фр. М.А. Юсима. - М.: ЯСК, 2003. - 808 с.

Бродель Ф. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II: В 3-х ч. Ч. 2: Коллективные судьбы и универсальные сдвиги / Пер. с фр. М.А. Юсима. - М.: ЯСК, 2002. - 496 с.

Бродель Ф. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II: В 3-х ч. Ч. 3: События. Политика. Люди / Пер. с фр. М.А. Юсима. Послесловия А.Я. Гуревича и М.А. Юсима. - М.: ЯСК, 2002. - 640 с.

Бромлей Ю.В. Опыт типологизации этнических общностей // СЭ. - 1972. -№5. - С.61-81.

Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. - М.: Наука, 1983. - 412 с.

Бромлей Ю.В. Письмо в редакцию//ВФ. - 1989.-№ 12. - С.158-161.

Брубейкер Р. Этничность без групп / Пер. с англ. И.Борисовой. - М.: ИД ВШЭ, 2012.-408 с.

Бубенок О.Б. Ясы и бродники в степях Восточной Европе (VI - начало XIII вв.). - Киев: Логос, 1997. - 224 с.

Булгарская цивилизация - наше наследие / Сост. Ш.Богданов - Ульяновск: Изд-во «Печатный двор», 2005. - 120 с.

Булкин В.А., Дубов И.В., Лебедев Г.С. Археологические памятники Древней Руси IX-XI вв. Л.: Изд-во ЛГУ, 1978. - 150 с.

Булкин В. А., Лебедев Г.С. Гнёздово и Бирка (К проблеме становления города) // Культура средневековой Руси. - Л.: Наука, 1974. - С. 11-17.

Буниятов З.М. Государство атабеков Азербайджана (1136-1225 годы). -Баку: Элм, 1978.- 136 с.

Бурдъе П. Структура, габитус, практика // Журнал социологии и социальной антропологии. - 1998. - T.I. - Вып. 2. - С.1-22.

Бурдъе 77. О символической власти // Бурдье П. Социология социального пространства. - М.: Ин-т экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2007. - С. 87-96.

Бурмистрова Л. «Не было никакой возможности сравнять Бонапарта с татарином» // Татарстан. - 1993. - № 9. - С.56-59.

Бусыгин Е.П., Зорин Н.В. Этнография народов Среднего Поволжья. Учебное пособие. Часть 1. - Казань: Изд-во КГУ, 1984. - 97 с.

алъ-Бухари Мухаммад. Аль-джами' ас-Сахих / Достоверные предания из жизни Пророка Мухаммада. Пер. с араб., прим. и указатели А. Нирша. - М.: Ummah, 2004. - 959 с.

ал-Бухари Мухаммад Парса. Трактат о святости / Рисала-йи кудсийа. Пер. и пред. Ю.А. Ионнесяна // Мудрость суфиев. - СПб.: Азбука; Петербургское востоковедение, 2001. - С.271-372.

Бухарин Н.И. Нужна ли нам марксистская историческая наука (о некоторых существенно важных, но несостоятельных взглядах тов. М.Н. Покровского) // Известия. - 1936. - 27 января.

Вайтскунскене Л. К вопросу о начале дружин в Литве // Задачи советской археологии в свете решений XXVII съезда КПСС. Тезисы докладов Всесоюзной археологической конференции. - М.: ИА АН СССР, 1987. - С. 56-57.

Валеев P.M. Торгово-экономические взаимосвязи Волжской Булгарии с Русью в IX - начале XIII вв. // Путь из Булгар в Киев / Отв. ред. А.Х. Халиков. - Казань: КНЦ АН СССР, 1992. - С.87-93.

Валеев P.M. Волжская Булгария: Торговля и денежно-весовые системы IX

- начала XIII веков. - Казань: Фест, 1995. - 159 с.

Валеев P.M. Торговля и торговые пути Среднего Поволжья и Приуралья в эпоху средневековья. - Казань: Изд-во КГУ, 2007. - 392 с.

Валеев P.M. Внешняя торговля Волжская Булгария с Востоком в IX-XIII вв. // НТ. - 2010. - №2. - С.89-100.

Валеев P.M., Казаков Е.П. Весовые гири и некоторые другие предметы торговли с болгарских поселений X-XI вв. в низовьях р. Ахтай // РА. - 1993. -№1. - С.185-195.

Валеев P.M., Набиев P.A., Ягудин В.М., Мухаметшии P.M. Мусульманский мир в средние века и в новое время. 4.1-2 / Под ред. P.M. Валеева. - Казань: Изд-во КГУ, 1996.-210 с.

Валеев P.M., Ягудин В.М. Мусульманские страны: очерки истории и культуры (VII - XV вв.). - Казань: Интелпресс, 2003. - 156 с.

Валеев Ф.Т., Томилов H.A. Татары Западной Сибири: история и культура.

- Новосибирск: Наука, 1996. - 224 с.

Валеев Ф.Х. Древнее и средневековое искусство Среднего Поволжья. -Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1975. - 214 с.

Валеев Ф.Х. Об этногенезе чуваш // Искусство и этнос: новые парадигмы / Под ред. Г.Ф. Валеевой-Сулеймановой. - Казань: Дом печати, 2002. - С. 152156.

Валеев Ф.Х., Валеева-Сулейманова Г.Ф. Древнее искусство Татарии. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1987. - 204 е..

Валеева Д.К. Искусство волжских булгар (X - начала XIII вв.). - Казань: Татар, кн. изд-во, 1983. - 132 с.

Валеева Д.К. Проблемы возникновения и развития татарского ювелирного искусства в контексте «Запад-Восток» // Очерки по истории татарской культуры (в контексте «Запад - Восток»). - Казань: Фикер, 2001. - С.493-527.

Валеева Д.К. Искусство волжских булгар периода Золотой Орды (XIII-XV вв.). - Казань: Фикер, 2003. - 240 с.

Валеева-Сулегшанова Г.Ф. Мусульманское искусство татар Среднего Поволжья: истоки и развитие // Исламское искусство в Волго-Уральском регионе. - Казань: Фэн, 2002. - С.27-51.

Валиди (Тоган) А.-З. Кыскача торек-татар тарихы [тоз. h. ахыр суз авт. Р. Эмирхан]. - Казан: Тат. китап. нэшр., 1992. - 181 б.

Валиди Дж. Очерки истории образованности и литературы татар (до революции 1917 г.) / Пер. под ред. П.Радимова, Г.Шарафа. - Пг., М: Госиздат, 1923.- 107 с.

Васильев Д.В. Языческие погребения грунтового могильника «Маячный бугор» // Поволжье в средние века. - Нижний Новгород: Изд-во НГПУ, 2001. -С. 34-35.

Васильев Д.В. О болгарском компоненте населения Самосдельского городища в дельте Волги // Древность и средневековье Волго-Камья. Материалы Третьих Халиковских чтений. - Казань-Болгар: Изд-во ИИ АН РТ, 2004. -С.36-38.

Васильев ДД. По поводу одной гипотезы В.В. Бартольда (Почему в письменных памятниках тюрков домусульманского периода не упоминается духовенство) // Бартольдовские чтения. 1982. - М.: Наука, 1982. - С. 13-14.

Васильев ДД. Графический фонд памятников тюркской рунической письменности азиатского ареала (Опыт систематизации). - М.: Наука, 1983. - 160 с.

Васильев JI.C. История религии Востока (религиозно-культурные традиции и общество). - М.: Высшая школа, 1983. - 368 с.

Васильева И.Н. Гончарство Волжской Болгарии в X - XIV вв. - Екатеринбург: УИГ «Наука», 1993. - 247 с.

Васильева И.Н., Салугина Н.П. Не боги горшки обжигают. - Самара: «Полдень. XXII век», 1997. - 160 с.

Васильева М.В. Эпоха фитны в трудах анлалусских историков // Восток. -2000.-№6.-С. 3-16.

Васильевский В.Г. Византия и печенеги // Васильевский В.Г. Труды. T.I. -СПб.: [б.и.], 1908. - С.2-117.

Вахидов С.Г. Татарские легенды о прошлом Камско-Волжского края // Вестник НОТ. - 1926. - № 4. - С.82-91.

Вебер М. Избранные труды. - М.: Прогресс, 1990. - 808 с.

Вебер М. Избранное. Образ общества. - М.: Юрист, 1994. - 704 с.

Ведюшкина КВ. Названия сторон горизонта в этногеографическом введении Повести временных лет и его источниках // Восточная Европа в древности и средневековье. Контакты, зоны контактов и контактные зоны. XI Чтения памяти члена-корреспондента. АН СССР В.Т. Пашуто. Москва, 14-16 апреля 1999 г. Тезисы докладов. - М.: ИВИ РАН, 1999. - С. 127-139.

Ведюшкина КВ. Генеалогия «нечистых народов» в Повести временных лет // Восточная Европа в древности и средневековье. Историческая память и формы ее воплощения. XII Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР В.Т. Пашуто. Материалы к конференции. - М.: ИВИ РАН, 2000. - С.53-58.

Венелин Ю. Историко-критические изыскания. Т.1. - М.: [б.и.], 1829. -256 с.

Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания / Отв. ред. М.П. Мчедлов. - М.: Культурная революция, 2007. - 368 с.

Власть и символ: очерки потестарной имагологии / Отв. ред. М.А. Бойцов, Ф.Б. Успенский. - СПб.: Алетейя, 2010. - 384 с.

Воробьев Н.К. Происхождение казанских татар по данным этнографии // СЭ. - 1946. - № 3. _ С.75-92.

Воробьев Н.К. Происхождение казанских татар по данным этнографии // Происхождение казанских татар. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1948. - С.62-80.

Воробьев Н.К. Казанские татары (этнографические исследования материальной культуры дооктябрьского периода). - Казань: Татар, кн. изд-во, 1953. -382 с.

Воронков В., Освальд И. Введение. Постсоветские этничности // Конструирование этничности / Под ред. В. Воронкова и И. Освальд. - СПб.: ДБ,

1998.-С.6-36.

Волков С В. Служилые слои на традиционном Дальнем Востоке. - М.: BJI,

1999.-312 с.

Волкова Н.Г. Этническая история: содержание понятия // СЭ. - 1985. -№5.-С. 16-25.

Воскресенский A.C., Смирнов А.П. Археологическое исследование Соборной мечети (Четырехугольника) в Великих Болгарах // CA. - 1966. - № 1. -С.244-257.

Высоцкий Н.Ф. Несколько слов о древностях Волжской Болгарии // Известия ОАИЭКУ. - 1908. - T.XXIV. Вып. 4. - С.340-351.

ГабяшиХ.-Г.М. Всеобщая история тюркских народов / Сост., пер. с татар., втуп. ст. и коммент. А.Тухватулина - Казань: Изд-во «Фэн» АН РТ, 2009. -248 с.

Гадло A.B. Этническая история Северного Кавказа IV-X вв. - JL: Изд-во ЛГУ, 1979.-216 с.

Гадло A.B. Этническая история Северного Кавказа X-XIII вв. - СПб.: Изд-во СПбГУ. 1994.-238 с.

Гаджиева Н.З. Тюркские языки // Языки мира: Тюркские языки. - М.: Индрик, 1997.-С. 17-34.

Гаджиева Н.З. Хазарский язык // Языки мира: Тюркские языки. - М.: Индрик, 1997. - С.138-139.

ал-Газали Абу Хамид. «Эликсир счастья» («Кимйа-ий са'адат») II Хисма-туллин A.A., Крюкова В.Ю. Смерть и похоронный обряд в исламе и зороастризме. - СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1997. - С.110-168.

ал-Газали Абу Хамид. «Воскрешение наук о вере» («Ихийа' 'улум ад-дин») / Перевод с араб. В.В. Наумкина. - М.: Наука, 1980. - 376 с.

Газимзянов И.Р. Новые данные по антропологии населения Самарского Поволжья в эпоху раннего средневековья // Средневековые памятники Поволжья / Отв. ред. Г.И. Матвеева. - Самара: Артефакт, 1995. - С.95-109.

Газимзянов И. Р. О некоторых элементах в погребальной практике волжских булгар X-XV вв. // Гуманистические традиции Запада и Востока в музейном деле России и Татарстана. Материалы всероссийской научно-практической конф. Секция археологии. - Казань: Изд-во ГОМ РТ, 1997. - С. 19-22.

Газимзянов И.Р. Золотая Орда и этногенетические процессы на Средней Волге // Народы России. Антропология. Часть 2. - М.: ИЭА РАН, 2000. -С.189-216.

Газимзянов И. Р. Население Среднего Поволжья в составе Золотой Орды по данным краниологии (реконструкция этногенетических процессов). Авто-реф. дисс. ... канд. истор. наук. - М.: ИЭА РАН, 2001. - 33 с.

Газкмзянов И.Р. Еще раз о могильнике «Бабий Бугор» // Вопросы древней истории Волго-Камья / Под ред. Е.П. Казакова. - Казань: Изд-во Мастер Лайн, 2002. -С.132-137.

Газимзянов И.Р., Измайлов И.Л. Раскопки булгарских мусульманских могильников в Татарии // Археологические открытия Урала и Поволжья / Отв. ред. Э.А. Савельева. - Сыктывкар: Коми НЦ УрОАН СССР, 1989. - С.50-51.

Газимзянов И.Р., Измайлов ИЛ. Исследования на Спасском (Старокуйбышевском) комплексе памятников // Археологические открытия Урала и Поволжья / Отв. ред. Л.А. Наговицын. - Ижевск: УИИЯЛ УрО АН СССР, 1991. -С.104-106.

Газимзянов И.Р., Кавеев М.М. Исследования Кожаевского мусульманского некрополя // Археологические открытия Урала и Поволжья / Отв. ред. В.В. Никитин. - Йошкар-Ола: Изд-во МарГУ, 1994. - С.36-38.

Гайнутдинов М. Мурад мулла // Духовная культура и татарская интеллигенция: исторические портреты. - Казань: Татар, кн. изд-во, 2000. - С.8-12.

Гайденко 77.77., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: Социология Вебера и веберовский ренессанс. - М.: Изд-во полит, лит-ры, 1991. - 367 с.

алъ-Гайс Абду-Рахман бин Абдуллах. Джаназа: мусульманский похоронный обряд / Пер. с араб. - Ижевск: «ИХЛАС», 1999. - 55 с.

Галиахметова Г.Г. К проблеме распространения ислама в Волжской Бул-гарии // Восток-Запад: диалог культур Евразии. Вып. 4. Культурные традиции Евразии: вопросы средневековой истории и археологии. - Казань: Изд-во «Фэн», 2004. - С.73-77.

Галкина Е.С. Юго-Восточная Европа в представлении арабских географов IX в. // Восток (ОпепБ). - 2005. - № 3. - С. 5-17.

Галкина Е.С. Этносы Восточной Европы в цикле «О тюрках» арабской географической литературы // ЯозБюа ап^циа. - 2010. - №1. - С.54-98.

Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. T.II / Записки Московского археологического института. - М., 1913. Т.18.-308 с.

Галяутдинов И.Г. «Тарих нама-и Булгар» Таджетдина Ялсыгулова / Лин-гвотекстологический анализ списков памятника. Грамматический очерк, лексика, своднный текст и пер.д). 2-е перераб. и доп. издание. - Уфа: Китап, 1998.

- 195 с.

Ганиева Р.К. Восточный Ренессанс и поэт Кул Гали. - Казань: Изд-во КГУ, 1991.- 174 с.

Ганжа А.И. Этнические реконструкции в советской археологии 40-60 гг. как историко-научная проблема // Исследование социально-исторических проблем в археологии. - Киев: Наукова думка, 1987. - С.118-158.

Гараева Н.Г. Традиции татарской историографии XIX в. и «Талфик ал-ахбар» М.Рамзи // Проблемы преемственности в татарской общественной мысли. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1985. - С.84-96.

Гарипов Н.К. Ислам у татар Поволжья в IX-XIX вв. - Казань: Иман, 1999. -41 с.

Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. (С половины VII в. до конца X в.). - СПб.: [б.и.], 1870. - 308 с.

Гарустович Г.Н. Об этнической принадлежности раннемусульманских памятников Западной и Центральной Башкирии // Проблемы древних угров на Южном Урале. - Уфа: БНЦ УрО АН СССР, 1988. - С. 130-139.

Гарустович Г.Н. Население лесостепной зоны Южного Урала в X - начале XIII вв. // Археология Южного Урала. Курс лекций / Под ред. В.А. Иванова.

- Стерлитамак: Стерлитамакский гос. пед. ин-т, 1992. - С.208-214.

Геллнер Э. Нации и национализм. - М.: Прогресс, 1991. - 320 с. Геллнер Э. Пришествие национализма. Миф нации и класса // Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др.; Пер с англ. и нем. - М.: Праксис, 2002. - С. 146-200.

Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада / Пер. с фр. Е.В. Баевской, Э.М. Береговской. - М.: ЯСК, 2002. - 496 с.

Генинг В. Ф. Очерк этнических культур Прикамья в эпоху железа // Труды КФАН СССР. Серия гуманитарных наук. Вып. 2. - Казань: КФАН СССР, 1959. - С.157-218.

Генинг В.Ф. Этнический процесс в первобытности. Опыт исследования закономерности зарождения и раннего развития этноса. Учебное пособие. -Свердловск: Изд-во УГУ, 1970. - 126 с.

Генинг В. Ф. Очерки по истории советской археологии (У истоков формирования марксистских теоретических основ советской археологии. 20-е - первая половина 30-х годов). - Киев: Наукова думка, 1982. - 225 с.

Генинг В. Ф. Объект и предмет науки в археологии. - Киев: Наукова Думка, 1983.-224 с.

Генинг В.Ф. Заметки к построению теории археологической культуры // Археология и методы исторических реконструкций. - Киев: Наукова думка, 1985. - С.50-74.

Генинг В. Ф. Археологическая культура - социально-исторический организм - центральная категория познания археологии (к разработке теории археологической культуры) // Исследование социально-исторических проблем в археологии. - Киев: Наукова думка, 1987. - С.6-35.

Генинг В.Ф. Этническая история Западного Приуралья на рубеже нашей эры (пьяноборская эпоха III в. до н.э. - II в. н.э.). - М.: Наука, 1988. - 240 с.

Генинг В. Ф. Археология - целостная научная система или «дилетантские вылазки» и «полуфабрикат знания»? (по поводу концепции объекта и предмета археологии Л.С. Клейна) // СА. - 1989. - № 3. - С.215 -228.

Генинг В. Ф. Некоторые вопросы периодизации этнической истории древних болгар // Ранние болгары в Восточной Европе. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1989.-С. 4-15.

Генинг В.Ф., Генинг В.В. Очерки философии социоархеологии. Проблема обоснования социоисторических исследований в археологии. - Киев: Наукова думка, 1992.-250 с.

Генинг В.Ф., Павленко Ю.В. Институт племени как орган зарождающейся политической надстройки // Фридрих Энгельс и проблемы истории древних обществ. - Киев: Наукова думка, 1984. - С.60-109.

Генинг В.Ф., Стоянов В.Е., Хлебникова Т.А., Вайнер И. С., Казаков Е.П., Валеев Р.К Археологические памятники у села Рождествено. - Казань: Изд-во КГУ, 1962.- 127 с.

Генинг В.Ф., Халиков А.Х. Ранние болгары на Волге. - М.: Наука, 1964. -221 с.

Герасимова М.М., Рудъ Н.М., Яблонский J1.T. Антропология античного и средневекового населения Восточной Европы. - М.: Наука, 1987. - 253 с.

Герд A.C. Введение в этнолингвистику. Курс лекций и хрестоматия. -СПб.: Изд-во СПбГУ, 2001. - 487 с.

Гимади Х.Г. Некоторые вопросы истории Татарии (к вопросу о периодизации истории Татарии до XVIII в.) // Уч. зап. КГПИ. - 1941. - Вып.4. - С.52-67.

Гимади Х.Г. Монгольское иго и вопрос о происхождении казанских татар // Происхождение казанских татар. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1948. - С.108-115.

Гимади Х.Г. Из истории народов Булгарии под игом Золотой Орды. Авто-реф. дисс. ... канд. ист. наук. - М.: ИИ АН СССР, 1949. - 18 с.

^ Гимади Х.Г. О некоторых вопросах истории Татарии // ВИ. - 1951. - № 12.

-С. 118-126.

Гимади Х.Г. Об употреблении названия «татары» // ВИ. - 1954. - № 8. -С.116.

Гиренко Н.М. Социология племени. Становление социологической теории и основные компоненты социальной динамики. - JI.: Наука, 1991. - 303 с.

Гири 77. Использование археологических источников в истории религии и культуры // Одиссей. Человек в истории. 1998 / Отв. ред. А.Я. Гуревич. - М.: Наука, 1999.-С. 188-203.

Гирц К. «Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры // Антология исследований культуры. T.I. - СПб., 1997. - С.171-200.

Гирц К Интерпретация культур / Пер. с англ. - М.: РОССПЭН, 2004. -560 с.

Глазырина Г.В. Исландские викингские саги о Северной Руси. Тексты, перевод, комментарий. - М.: Ладомир, 1996. - 240 с.

Глазырина Г. В. Сага об Ингваре Путешественнике. Тексты, перевод, комментарий. - М.: ВЛ, 2002. - 464 с.

Голб. Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X века / Научная ред., послесловие и комментарии В.Я. Петрухина. - М., Иерусалим: Гешарим, 1997. -239 с.

Голубовский П. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южно-русских степей IX-XIII вв. - Киев: Универ. типография, 1884. - 257 с.

Гомбоц 3. Булгарская проблема и венгерское предание о гуннах // Исследования венгерских ученых по чувашскому языку / Составитель А. Рона-Таш. - Чебоксары: ЧНИИЯЛИЭ, 1985. - С.43-50.

Гордлевский В. Государство Сельджукидов Малой Азии. - М., Л.: Изд-во АН СССР, 1941.- 199 с.

Горелов М.М. Этнополитическая идентичность и традиции историописа-ния в Англии XI-XII вв. // Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени / Отв. ред. Л.П. Репина. - М.: Кругъ, 2003. -С.115-131.

Город Болгар. Очерки истории и культуры / Отв. ред. Г.А.Федоров-Давыдов. - М.: Наука, 1988. - 280 с.

Город Болгар. Очерки ремесленной деятельности / Отв. ред. Г.А.Федоров-Давыдов. - М.: Наука, 1987. - 232 с.

Город Болгар. Ремесло металлургов, кузнецов, литейщиков / Отв. ред. Г.А.Федоров-Давыдов. - Казань: ИИ АН РТ, 1996. - 300 с.

Горский A.A. Дружина и генезис феодализма на Руси // ВИ. - 1984. - № 9. -С. 17-28.

Горский А.А Древнерусская дружина (К истории генезиса классового общества и государства на Руси). - М.: «Прометей» МГПИ им. В.И. Ленина, 1989.- 124 с.

Горский A.A. Этнический состав и формирование этнического самосознания древнерусской знати // Социальная идентичность средневекового человека / Отв. ред. A.A. Сванидзе, П.Ю. Уваров. - М.: Наука, 2007. - С.226-233.

Готье Ю.В. Железный век в Восточной Европе. - М.; Л.: Гос. изд-во, 1930.-280 с.

Гранин АД. Этносы, национальное государство и формирование российской нации: Опыт философско-методологического исследования. - М.: ИФ РАН, 2007.- 167 с.

Греков Б.Д. Волжские болгары в IX-X веках // ИЗ. - 1945 - №14. - С. 3-37.

Греков БД. Волжские болгары в IX-X веках // Греков Б.Д. Избранные труды. Т. II. - М.: Изд-во АН СССР, 1959. - С.519-553.

Греков БД., Калинин Н.Ф. Булгарское государство до монгольского завоевания // Материалы по истории Татарстана. Вып.1. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1948. - С.97-184.

Греков БД., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. - М., JL: Изд-во АН СССР, 1950.-479 с.

Грибанов А.Б. Заметки о жанре видений на Западе и Востоке // Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. Выпуск четвертый. - М.: Наука, 1989.-С. 56-64.

Григорьев В.В. О куфических монетах VIII, IX, X и отчасти VII и XI века, находимых в России и в прибалтийских странах, как источнике для древнейшей отечественной истории // ЗООИД. - 1844. - №1. - С. 115-166.

Григорьев В.В. Волжские булгары // Григорьев В.В. Россия и Азия. -СПб.: [б.и.], 1896. - С.79-106.

Гринин Л.Е. Государство и исторический процесс. Эпоха формирования государства: Общий контекст социальной эволюции при образовании государства. - М.: КомКнига, 2007. - 272 с.

Гринин Л.Е. Государство и исторический процесс. Эволюция государственности от раннего государства к зрелому. - М.: КомКнига, 2007. - 368 с.

Грюнебаум Г.Э. фон. Классический ислам. Очерк истории (600-1258) / Пер. с англ. И.М. Дижура. Пред. В.В. Наумкина. - М.: Наука, 1988. - 216 с.

Губайдуллин Г. Из прошлого татар // Материалы по изучению Татарстана. Вып. II.-Казань: НОТ, 1925. - С.71-111.

Губайдуллин Г. Заметки о происхождении хазар // Известия общ-ва обследования и изучения Азербйджана (Баку). - 1927. - №4. - С. 165-173.

Губайдуллин Г. К вопросу о происхождении татар // ВНОТ. - 1928. - № 8. -С.131-142.

Губайдуллин (Газиз) Г. История татар. (Казан, 1924) / Сокр. перевод с татар. С.Г. и А.Х. Губайдуллиных. - М.: Московский лицей, 1994. - 198 с.

Губайдуллин Газиз: Научно-биографический сборник. - Казань: Рухият, 2002.-336 с.

Гуляев В.И., Ольховский B.C. Погребальные памятники и погребальная обрядность: проблемы анализа и интерпретации // Погребальный обряд: реконструкция и интерпретация древних идеологических представлений / Отв. ред. В.И. Гуляев, И.С. Каменецкий, B.C. Ольховский. - М.: ВЛ, 1999. - С.10-18.

Гумбольдт В. Характер языка и характер народа (Отрывок) // Гумбольдт В. Язык и философия культуры. - М.: Наука, 1985. - С.370-381.

Гумилев JI.H. Древние тюрки. - М.: Наука, 1967. - 504 с.

Гумилев JJ.H. О термине «этнос» // Доклады отделений и комиссий / ГО СССР. - 1967. - Вып. 3: Этнография. - С.3-17.

Гумилев JI.H. Этнос как явление // Доклады отделений и комиссий / ГО СССР. - 1967. - Вып. 3: Этнография. - С.90-107.

Гумилев JI.H. Этногенез и этносфера // НАА. - 1970. - №1. - С. 85-94.

Гумилев JI.H. Этнос - состояние и процесс / Ландшафт и этнос: XI // Вестник ЛГУ. - 1971. - Т.12. - Вып. 2. - С.86-95.

Гумилев JI.H. Сущность этнической целостности / Ландшафт и этнос: XI // Вестник ЛГУ. - 1971. - Т.12. - Вып. 4. - С.97-106.

Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1989. - 496

с.

Гумилев JI.H. География этноса в исторический период. - Л.: Наука, 1990. - 279 с.

Гумилев JI.H. Этносфера: История людей и история природы. - М.: Эко-прос, 1993.-544 с.

Гумилев JI.H. Черная легенда: Друзья и недруги Великой степи. - М.: Айрис-пресс, 2003. - 576 с.

Гупало КН., Ивакин Г.Ю. О ремесленном производстве на Киевском Подоле // СА. - 1980. - №3. - С.205-209.

Гуревич А.Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. - М.: Высшая школа, 1970. - 224 с.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. 2-е изд. - М.: Искусство 1984.-350 с.

Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. - М.: Мысль, 1981.-359 с.

Гуревич А.Я. Этнология и история в современной французской медиевистике // СЭ. - 1984. - № 5. - С.36-48.

Гуревич А.Я. Историческая наука и историческая антропология // ВФ. -

1988.-№ 1. - С.56-70.

Гуревич А.Я. Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии // Одиссей. Человек в истории.

1989. - М.: Наука, 1989. - С. 114-135.

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. - М.: Искусство, 1990. - 396 с.

Гуревич А.Я. Социальная история и историческая наука // ВФ. - 1990. -№4. - С.23-35.

Гуревич А.Я. О кризисе современной исторической науки // ВИ. - 1991. -№ 2/3. -С.21-36.

Гуревич А.Я. Филипп Арьес: смерть как проблема исторической антропологии // Арьес Ф. Человек перед лицом смерти / Пер с фр. Общ. ред. C.B. Оболенской. - М.: Прогресс-Академия, 1992. - С.5-32.

Гуревич А.Я. «Апории» современной исторической науки - мнимые и подлинные (Полемические заметки) // Одиссей. Человек в истории. 1989. - М.: Наука, 1997.-С. 233-250.

Гуревич А.Я. Теория формаций и реальность истории // ВФ. - 1990. - №11. - С.31-43.

Гуревич А.Я. Культура средневековья и историк конца XX в. // История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение: Курс лекций / Под ред. С.Д. Серебряного. - М.: Изд-во РГГУ, 1998. -С.210-318.

Гуревич А.Я. «Большая» и «малая» эсхатология в культуре западноевропейского Средневековья // Гуревич А.Я. История - нескончаемый спор. Me-

диевистика и скандинавистика: Статьи разных лет. - М.: Изд-во РГГУ, 2005. -С.223-226.

Гуревич А.Я. Дух и материя. Об амбивалентности средневековой религиозности // Гуревич А.Я. История - нескончаемый спор. Медиевистика и скандинавистика: Статьи разных лет. - М.: Изд-во РГГУ, 2005. - С.227-235.

Гуревич А.Я. Историческая наука и историческая антропология // Гуревич А.Я. История - нескончаемый спор. Медиевистика и скандинавистика: Статьи разных лет. - М.: Изд-во РГГУ, 2005. - С.236-259.

Гуревич А.Я. Феодализм перед судом историков, или О средневековой «крестьянской цивилизации» // Гуревич А.Я. История - нескончаемый спор. Медиевистика и скандинавистика: Статьи разных лет. - М.: Изд-во РГГУ, 2005. - С.843-889.

Гуревич А.Я. Индивид и социум на средневековом Западе. - М.: РОССПЭН, 2005.-424 с.

Гусейнов P.A. Султан и халиф (Из истории сюзеренитета и вассалитета на Ближнем Востоке XI-XII вв.) // ПС. - 1969. - Вып.19 (82). - С. 127-138.

Давлетшин Г.М. О географических и исторических знаниях волжских булгар домонгольского периода // Из истории ранних булгар. - Казань: ИЯЛИ АН СССР, 1981. - С.97-101.

Давлетшин Г.М. Волжская Булгария: духовная культура (X - начало XIII вв.). - Казань: Татар, кн. изд-во, 1990. - 192 с.

Давлетшин Г.М. Биляр - Булгар в устном народном творчестве // Биляр -столица домонгольской Булгарии / Отв. ред. А.Х. Халиков. - Казань: ИЯЛИ КНЦ АН СССР, 1991. - С.60-69.

Давлетшин Г.М. Традиционные мировоззрения населения Волжской Булгарии домонгольского периода о пространстве и времени // Культура, искусство татарского народа. - Казань: ИЯЛИ АН РТ, 1993. - С.38-46.

Давлетшин Г.М. Ислам и Волжская Булгария (некоторые аспекты исследования) // Биляр и Волжская Булгария. Изучение и охрана археологических памятников. Тезисы докл. научн. конф. - Казань: ИИ АН РТ, 1997. - С.26-29.

Давлетшин Г.М. О начале распространения ислама на территории современной России // III конгресс этнографов и антропологов России, г. Москва, 811 июня 1999 г. Тезисы докладов. - М.: ИЭА РАН, 1999. - С.309.

Давлетшин Г.М. Некоторые вопросы исламизации общества Улуса Джучи и Волжская Булгария // Вопросы древней истории Волго-Камья / Под ред. Е.П. Казакова. - Казань: Изд-во Мастер Лайн, 2002. - С. 127-131.

Давлетшин Г.М. Очерки по истории духовной культуры предков татарского народа (истоки, становление и развитие). - Казань: Татар, кн. изд-во, 2004.-431 с.

Давлетшин Г.М. К вопросу о периодизации духовной культуры тюрко-татар // Древность и средневековье Волго-Камья. Материалы Третьих Хали-ковских чтений. - Казань-Болгар: Изд-во ИИ АН РТ, 2004. - С. 63-66.

Давлетшин Г.М., Хузин Ф.Ш. Когда и как булгары приняли ислам? // Древние народы и города Поволжья. - Пенза: Изд-во ПенГПУ, 1995. - С. 120132.

Давлетшин Г.М., Хузин Ф.Ш. Ислам и язычество в Волжской Булгарии домонгольского времени // Ислам в Поволжье: история и проблемы изучения. Материалы научной конференции 1989 г., посвященной 1100-летия (по хиджре) официального принятия ислама Волжской Булгарией. - Казань: Иман, 2000. - С.54-68.

Давлетшин Г.М., Хузин Ф.Ш. Булгарская цивилизация на Волге. - Казань: Татар, кн. изд-во, 2011. - 2011 с.

Данилевский И.Н. Эсхатологические мотивы в Повести временных лет // У источника. Сборник статей в честь чл.-корр. РАН С.М. Каштанова. 4.1. - М.: Сигналь, 1997. - С. 172-220.

Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. - М.: Аспект Пресс, 1999. - 339 с.

Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV вв.): Курс лекций. - М.: Аспект Пресс, 2001. - 389 с.

Данилевский И.Н. Древнерусская государственность и «народ русь»: возможности и пути корректного описания // Ab imperio. - 2001. - №3. - С. 147168.

Данилевский И.Н. Повесть временных лет. Герменевтические основы изучения летописных текстов. - М.: Аспект Пресс, 2004. - 383 с.

Данн О. Нации и национализм в Германии 1770-1990. - СПб.: Наука, 2003.-469 с.

Даркевич В.П. Художественный металл Востока VIII-XIII вв. Произведения восточной торевтики на территории европейской части СССР и Зауралья. -М: Наука, 1976.- 199 с.

Даулет Н. Развитие национального самосознания у татар в XX в. (об этнониме «татар») // Панорама-Форум. - 1996. - № 2(5). - С. 120-130.

Дедов В.Н., Швецов M.JI. Находка древнерусского меча в Донбассе // CA. - 1987. - №1. - С.262-263.

Демин A.C. «Языци»: неславянские народы в русской литературе XI -XVIII вв. // Древнерусская литература: Изображение общества. - М.: Наука, 1991.-С. 190-204.

Десницкая A.B. Наддиалектные формы устной речи и их роль в истории языка. - Л.: Наука, 1970. - 99 с.

Джаксон Т.Н. О языческой Вулгарии Снорри Стурлусона // Международные связи, торговые пути и города Среднего Поволжья IX - XII веков. - Казань: Мастер-Лайн, 1999. - С. 28-35.

Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. Тексты, перевод, комментарий. 2-е изд. - М.: РФСОН, 2012. - С.779 с.

Джаксон Т.Н., Глазырина Г.В. Русский Север в древнескандинавской письменности: отечественная историография вопроса о локализации Бьярмии XVIII-XIX вв. // История и культура Архангельского Севера (Досоветский период). - Вологда: ВолГПИ, 1986. - С.7-14.

Джанполадян P.M. Армянские надписи на Волге // ЭВ. - 1984. - Вып. XXII. - С.73-79.

Джордан У. Ч. Самоидентификация населения и королевская власть в средневековой Франции // Одиссей. Человек в истории. 1995. - М.: Наука, 1995. - С.79-91.

ал-Джувайни Мунтаджабад ад-Дин Бади Атабен. Ступени совершенствования катибов. - М.: Наука, 1985. - 160 с.

Димитриев В Д. Некоторые исторические данные к вопросу об этногенезе чувашского народа // О происхождении чувашского народа. - Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1957. - С.96-119.

Димитриев В Д. О последних этапах этногенеза чувашей // Болгары и чуваши. - Чебоксары: Чувашский НИИЯЛИЭ, 1984. - С.23-58.

Димитриев В Д. Опустошение болгарской земли в конце XIV - начале XV веков // Вопросы истории народов Поволжья и Приуралья. - Чебоксары: Изд-во ЧТУ, 1997.-С.7-44.

Димитриев В Д. Вопросы этногенеза, этнографии и истории культуры чувашского народа. Сб. ст. - Чебоксары: Изд-во ЧТУ, 2004. - 312 с.

Димитриев В.Д., Паньков И.П. Население Чувашского Поволжья в составе Булгарского государства // Материалы по истории Чувашской АССР. Вып. 1. - Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1958. - С.52-84.

Дмитриева О.В. Генеалогия // Введение в специальные исторические дисциплины: Учеб. пособие. - М.: Изд-во МГУ, 1990. - С.6-39.

Добжанский В.Н. Наборные пояса кочевников Азии. - Новосибирск: Изд-во НГУ, 1990.-164 с.

Добровольский И.Г., Дубов И.В., Кузъменко Ю.К Классификация и интерпретация граффити на восточных монетах (коллекция Эрмитажа) // Труды ГЭ. - 1981. - T.XXI. - С.53-77.

Добровольский И.Г., Дубов КВ., Кузъменко Ю.К Граффити на восточных монетах: Древняя Русь и сопредельные страны. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1991. - 192 с.

Добродомов И.Г. Два булгаризма в древнерусской этнонимии // Этнонимы. - М.: Наука, 1970. - С.160-163.

Добродомов И.Г. К вопросу о «серебряных булгарах» // Древнейшие государства Восточной Европы. 1992-1993.-М.: Наука, 1995. - С.149-154.

Добрушкин Е.М. К вопросу о происхождении сообщений «Истории Российской» В.Н. Татищева // ИЗ. - 1976. - Т.97. - С. 200-236.

Добрушкин Е.М. О методике изучения «татищевских известий» // Источниковедение отечественной истории. 1976. -М.: Наука, 1977. - С.76-96.

Добрушкин Е.М., Лурье Я. С. Историк-писатель, или издатель источников? К выходу в свет академического издания «Истории Российской» В.Н. Татищева // Русская литература. - 1970, - №2. - С. 219-224.

Долуханов П.М. Истоки этноса. - СПб.: Европейский Дом, 2000. - 220 с.

Дончева-Петкова Л. Знаци върху археологически паметници от средневе-ковна България VIII-X век. - София: Изд-во БАН, 1980. - С. 7-19.

Древнейшие государства Восточной Европы: Материалы и исслед.: 2001 год: Историческая память и формы ее воплощения / Отв. ред. сер. Е.А. Мельникова. - М.: В Л, 2003. - 399 с.

Древнейшие государства Восточной Европы: Материалы и исслед.: 2002 год: Генеалогия как форма исторической памяти / Отв. ред. сер. Е.А. Мельникова. - М.: ВЛ, 2004. - 374 с.

Древняя Алабуга / Отв. ред. P.P. Хайрутдинов, Ф.Ш. Хузин. - Казань: Мастер-Лайн, 2000. - 222 с.

Древняя Русь. Город. Замок. Село. Археология СССР / Отв. ред. Б.А. Кол-чин. - М.: Наука, 1985.-631 с.

Древняя Русь. Быт и культура. Археология СССР / Отв. ред. Б.А. Колчин, Т.И. Макарова. - М.: Наука, 1985. - 368 с.