Трансформация форм управления в процессе формирования предпринимательской деятельности в Республике Чад тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.08, кандидат социологических наук Брахим Дина Али

• Брахим Дина Али
• кандидат социологических наук
• 2010

Оглавление диссертации кандидат социологических наук Брахим Дина Али

Введение.

Глава. 1. Социологический анализ процессов трансформации в традиционных обществах.

1.1. Роль изменений в социальных отношениях в сельском хозяйстве.

1.2. Урбанизация как важнейщий фактор трансформации в африканских странах.

1.3.Социальные последствия урбанизации.

Глава 2. Сравнительная характеристика традиционных и западных управленческих структур: социологический подход.

2.1. Специфика социальной структуры и регулятивных механизмов в традиционных обществах.

2.2. Место и роль социально-политической системы в управлении обществом.

2.3. Влияние социокультурных особенностей на развитие традиционного общества.

Глава.З. Условия и возможности трансформационных процессов в Чаде.

3.1 .Этнические и социокультурные особенности народа Чада.

3.2. Анализ объективных предпосылок новых форм экономической трансформации Чада.

3.3. Динамика предпринимательских отношений в Чаде (феномен тонтины): реальность и перспективы.

3.4. Формы управления социально-экономическим процессами в Чаде в кон тексте предпринимательских компетенций.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Трансформация форм управления в процессе формирования предпринимательской деятельности в Республике Чад»

Актуальность диссертационного исследования объясняется возрастанием интереса к особенному, своеобразному в развитии общества. В связи с этим наблюдается внимание к очагам социокультурной самобытности. Большинство всех современных государств вписаны в мировую правовую и экономическую системы, предполагающие единые принципы ведения хозяйственной деятельности. Однако сегодня пришло время интенсивного и беспристрастного анализа исторических альтернатив, признания за иными возможными историческими системами внутренней рациональности (быть может, в чем - то не совпадающей с веберовской). Сегодня необходима последовательная, рациональная и реалйтическая оценка социальных систем, ограничений, с которыми они сталкиваются, и сфер, открытых человеческому творчеству. В частности, африканский регион содержит богатый материал форм жизни, способов хозяйствования, регулирования и т.п., что заслуживает социологического осмысления.

Африка в доколониальный период, в силу природных условий, примитивного уровня техники и других объективных причин имела ограниченные возможности социальной динамики . А это, в свою очередь , определяло своеобразный тип социальных отношений. Их суть составляет абсолютное господство в африканском обществе идей и норм, направленных на растворение личности и ее потребностей в коллективе, на подавление ее воли и сдерживание ее социальной и экономической активности. Прочность традиционных устоев социального бытия исключала или отодвигала в неопределенно далекое будущее поиска новых путей и способов хозяйствования. Эта социально- экономическая неподвижность традиционных обществ стала нарушаться лишь в ходе колонизации Африки. Колониальное «освоение», хотя и проводивщееся в экономических и политических интересах метрополий, дало толчок к зарождению в регионе элементов промышленной цивилизации, началу таких процессов, как движение от натурального хозяйства к товарному, от общинной собственности к частной, имущественному расслоению членов традиционной общины, росту социальной мобильности, усилению хозяйственной автономии малых семей. Все это означало, с одной стороны, формирование определенных предпосылок для «динамизации» социально-экономического развития в направлении к раннекапиталистическим формам производства и всей хозяйственной деятельности, а с другой — начало длительного, вялотекущего, продолжающегося поныне изменения, то есть нарушения прежнего стабильного, равновесного состояния традиционных обществ. На протяжении последнего столетия эти общества претерпели существенные изменения, ослабившие их внутреннюю целостность, прочность вековых норм хозяйствования и социальных отношений. Такие процессы, как урбанизация, развитие производственной и общей инфраструктуры, образования, всей сферы услуг, должны были способствовать подъему промышленности, появления новых форм социально- экономической деятельности, иных способов регулирования отношений в разных сферах общественной жизни. Все это заслуживает внимательного и конкретного изучения, что позволит оценить, в частности, проблемы и перспективы расширения предпринимательских компетенций народов Чада.

Степень разработанности проблемы. Различные аспекты исследуемой в диссертации проблематики рассматривались многими авторами. Большое количество исследований посвящено общим характеристикам традиционных обществ, среди них особого внимания заслуживают работы таких авторов, как Мариату Коне и Нгесан Куаме, а также Ф. Ламваму, П. Рикера и других1. В работах Мельянцева В.А.,

1 Mariatou Копе, Nguessan Kouame. Socio-antropologie de la famille en Afrique. Les editions de Cerap Abidjan, 2005; Itoua F. Al. Famille et développement en Afrique. 2000, Paris; Adelai Kaurai. La famille en Afrique. Dakar, 2009; Калин M. Тербнул. Человек в Африке. M., 2003; Abdou Moumouni. L'éducation en Afrique. Paris: Prcscnce Africaine, 1998; Lumwamu F. Le sens de la tradition // Recherche. Pédagogie et culture. №2; Ricoeur P. Civilisation universelle et cultures nationales. Paris: Esprit, 2000; Fanon Fr. Les damnes de la terre. Maspero, 1996.

Никировой А.В., Кочавой Н.В. и других, осмысливаются проблемы социальных изменений в Африке . Такие авторы, как Кравченко А.И., Тюрина И.А., Зубков Ю.А, Чупров В.И., Тейлор Ф., Слепенков И.М., Гвишиани Д.М., Атаманчук Г.В. и другие рассматривают общие проблемы социального управления и различные способы социокультурной регуляции. Имеются работы, в которых исследуются проблемы культуры предпринимательской деятельности, в частности, такие авторы как Адлер Н.Ж., Бешар Ж.П и другие, так или иначе, варьирует веберовскую концепцию протестантской этики как духа капитализма4. Как, например,

2 Мечъннцев В.А. Восток и Запад во втором тысячелетии: экономика, история и современность. М., 2000, Никифоров А.В. Община и государство в тропической Африки. М., 2001; Мир африканской деревни. М., 1999; Традиционные и современные формы хозяйства. М., 1997; Динамика развития социальных структур и духовная культура. M., 2002; Кочакова Н.В. Традиционные общества стран Тропической Африки: некоторые аспекты эволюции // Африка: многовариантность развития. М., 1999; Чаянов А.В. Крестьянское хозяйство. Избранные труды. М., 2000; Дмитриева И.В. Образование в Африке: достижения и проблемы. М., 1999; Дрейер О.К, Лось Б.В., Лось В.А. Глобальные проблемы и «третий мир» (общемировые и региональные процессы развития). М., 2002; Mungala A S Quelques systèmes d'éducation de base en afrique et Jeui impact sur la personalite. Gcnt, 1998; Rencontres international de Bouake; tradition et modernisme en Afrique noire. Paris: seuil, 1999; Verhaegen P. L'urbanisation de l'Afrique Noire (son cadre, ses causes et ses concequences économiques, socials et culturelles). Centre de documentation économique et sociale africaine, 2002; O'Konnor A. The African City. L., 2000 // Urbanization in the Developing World: Current Trends and Need Responses. Wash., 2002; Denis J. Le phenomena urbain en Afrique central. Bruxelles, 2000; Bertieaux M.R. Aspects de 1 industrialisation en Afrique central. Bruxelles, 2002; l'adora M. Economie developing in the third World. N.Y, 1999; Balandier G. Sociologie actuelle de l'Afrique Noire. Paris: P.U.F, 1999; Peil M, Sada P. Africain urban society. Chichester,-2004; Kayongo- Maie D., Onyango Ph The sociology of the African Family. L., N.Y., 2002.

3 Зубок Ю A , Чупров В.И. Риск в сфере образования молодежи: институциональные и саморегуляционные механизмы II Вопросы образования. 2008. № 4; Тейлор Ф. Научная организация труда. Управление это наука и искусство. М., 1992; Аверин Ю.П., Слепенков И.М. Основы теории социального управления. М., 1990; Атаманчук Г.В. Управление - фактор развития: размышления об управленческой деятельности. М., 1992; Веснин В.Р. Основы менеджмента. М., 1996. Adler N J Comportement organisationnel: une approche multiculturelle. Ottawa: Editions Reynald Goulet inc, 1994; Bechard J-P. Comprendre le champ de l'entrepreneurship // Cahier de recherche № 96-01-01. Chaire d'entrepreneurship Maclean Hunter, Ecole des НЕС de Montréal, 1996; Boutillier S., Uzunidis D. La legende de l'entrepreneur: le capital social, ou comment vient l'esprit d'entreprise. Paris: Editions La Découverte & Syros, 1999; Hofshtede G.H Dimensions of National Cultures in Fifty Countries and Three Régions // Expiscations in Cross-Cultural Psychology. Lisse, Netherlands, Swets et Zeitlinger, 2003; Hofshtede G.H Vivre dans un monde

Трибу связывает стимулы социально-экономической динамики с исламом5. Многие исследователи, изучая опыт социально- экономического развития азиатских стран, отводят определенное место конфуцианству: Бонд М.Х., Бушики X. и Ж. Кимберлей, Будон* Р.6 Значительное число исследований посвящено социокультурным особенностям, специфическим формам жизни, этническому и национальному своеобразию африканских стран. Такие авторы как Абу С. Актуф О., Албагли С.и другие , показывают то новое, что multiculturel: comprendre nos programmations mentales. Paris: Editions d'Organisation, 1994; Schumpeter J A. The Theory of Economic Development. Cambridge, M.A., Harvard University, 1994; Shapero A., Sokol L. The Social Dimensions of Entrepreneurship // Encyclopaedia of Entrepreneurship. - Englewood Cliffs, N.J., Prentice Hall, 1999; Sombart \V. Le bourgeois: contribution à l'histoire morale et intellectuelle de l'homme économique moderne. Paris: Petite bibliothnque Payot, 1996; Bollinger D., Hofstede G. Les différences culturelles dans le management: comment chaque pays gère-t-il ses hommes? Paris: les Éditions d'Organisation, 1997; Fortin P.-A. Devenez entrepreneur - Pour un Québec plus entrepreneurial. Québec, Presses de l'Université Laval; Montréal: Publications Transcontinental, 1992; Fortin P.-A. La culture entrepreneuriale, un antidote à la pauvreté. Montréal: Editions Transcontinental, 2002.

5 Tribou G. L'entrepreneur musulman: l'islam et la rationalité d'entreprise. Paris: l'Harmattan, 1995.

6 Band M.H. Into the heart of collectivism: A personal and scientific journey // Individualism and collectivism: Theory, method, and applications. U. Kim, H. C. Triandis, C. Kagitcibasi, S. C. Choi, & G. Yoon (Eds.). Thousand-Oaks, CA: Sage, 1994; Bond M.H. Chinese values // The handbook of Chinese psychology. Hong Kong: Oxford University Press, 1996; Bouchikhi H., Kimberley J. Entrepreneurs et Gestionnaires. Les Éditions d'Organisation, 2004; Boudon R. L'idéologie ou l'origine des idées reçues. Paris: Fayard, 2006.

7 Abou S. L'identité culturelle: relation interethnique et problems d'acculturation. Paris: Anthropos, 2001; Aktouf O. Leadership interpellable et gestion mobilisatrice II Gestion internationale de gestion. 2000. Vol. 15. №4; Albagli C., Hcnault G.M. La création d'entreprise en Afrique. Vanves: EDICEF, 1996; Aldnch H. Organizations evolving. Newbury Park, CA: Sage Publications, 1999; Amselle, J.-L. Au coeur de l'ethnie. Ethnies, tribalisme et État en Afrique. Paris: La Découverte, 1985; Annamaria R. Ethnie - Ethnicité II Le retour de l'ethnocentrisme. Recherches revue du M.A.U.S.S., Paris: La Découverte, 1999. №13; ArcinA. Histoire de la Guinée française - Rivières du Sud -Fouta Dialo Région du Soudan: Paris, 2001; Balde A., Wann B. Contribution à l'étude de l'évolution des coutumes sociales peules en Moyenne-Guinée (Futa central et oriental). DES, Kankan: 1PJN, 2002; Balibar E., Wallerstein I Race, nation, classe, les identités ambiguës. Paris: La Découverte, 1988; Berger P. La religion dans la conscience moderne. Paris: Centurion, 1999; Berger B. et al. Esprit d'entreprise, culture et sociétés. Paris: Maxima, 1993; Camilleri J-L. La petite entreprise africaine: Mort ou resurrection? Etude socio-économique en Afrique de l'Ouest. Paris1 Editions L'Harmattan, 1996; DijkM.P.V. Burkina-Faso: Le secteur informel de Ouagadougou. Paris: Editions L'Harmattan, 2006. V.l; Labazee P., Entreprises et entrepreneurs du Burkina Faso, Paris: Éditions Karthala, 1998; Ellis S., Faure Y.-A. Entreprises et entrepreneurs africains. Paris: Editions Karthala et Ostom, 1995; English P., появляется в социально-экономической сфере развивающихся стран Африки, в том числе элементы предпринимательской деятельности, и новые формы управления- ( в глазах Европейских), и.т.д. Есть работы непосредственно о Чаде. Это - диссертационные работы : « роль и место малого бизнеса в развитии национальной экономики» или « предпринимательство в Чаде: g проблемы и перспективы.» и другие . Начиная с 2002 года, благодаря сотрудничеству между университетом Нждамены в Чаде и Тулузким университетом во Франции возродился интерес к изучению особенностей национальной административной деятельности. Международное университетское сотрудничество началось с программы диплома под названием « глубокие знания», который присуждается специалистам в области экономики и социологии университета Ндамены, в рамках которого изучаются формы управления социальными процессами в Чаде9.

Henault G. Petites entreprises africaines: CJés du changement. Ottawa: Centre de recherches pour le développement international, 1996; Etounga-Manguelle D. L'Afrique a-t-elle besoin d'un programme d'ajustement culturel? 5e édition. Yvry: Editions Nouvelles du Sud, 2003;. Faure Y.-A. Petits entrepreneurs de Cote d'Ivoire: des professionnels en mal de développement. Paris: Karthala, 2004; Kamdem E Management et* interculturalité en Afrique: Expérience camerounaise. Québec: Presses de l'Université Laval, 2002; Warnier J-P. L'esprit d'entreprise au Cameroun. Paris: Editions Karthala, 1993; Zadi Kessy M. Culture africaine et gestion de l'entreprise moderne. Abidjan: Editions CEDA, 2008 ; Iribarne Ph. La logique de l'honneur gestion des entreprises et traditions nationales Paris: Éditions du Seuil, 2003. .

8Magassoub S. Entrepreneuriat au Tchad; Problèmes et Perspectives. Mémoire de DES, Toulouse: Université de Toulouse, France, 2002; Fofana A.S. Le role et la place des petites enterprises dans le développement économique national. Memoire de DES, Toulouse: Université de Toulouse, France, 2005; Cisse D. Survivances des valeurs et rites traditionnels en milieu urbain: Labes. Mémoires de DES, Conakry, Université de Conakry: Guiñee Conakry, 2001 ; Rainville M. Pour comprendre les valeurs // Document de travail. Les Éditions du Machin. Dans le cadre du cours EDU 6014. Formation à distance et développement, Télé-université du Québec (Téluq), session d'hiver 2001; Ramangalahy C.L.J., Filion T.V., Menzies G.A , Cimper В., Cimper P. Entreprises ethniques: Place de la famille et du groupe ethnique dans l'entreprise // Working paper. №2002-05. Montréal: Maclean Hunter, Chair of Entrepreneurship, HEC-Montreal Business School.

9 Marty P. L'islam au Tchad, Abeche. Paris: Editions Ernest Leroux, 2001; Jamouss R. Honneur et Baraka: les structures traditionnelles dans le Rif. London: Cambridge University Press; Paris: Maison des sciences de l'homme. 2001; Mekku-Berrada A. L'antropologie face a la portee hermeneutique du concept organisateur de BARAKA dans l'islam populaire. These en. antropologie, Montréal: Université de Montréal, 2004; Galiegue X,, Nanadjim

Однако социокультурное своеобразие предпринимательской деятельности в Чаде и соответствующих форм управления ею остаются недостаточно изученными. Одна из причин, объясняющая недостаточное количество социологических исследований проблем предпринимательской деятельности, - это запоздалая либерализации в Чаде, которая в силу специфики политического развития страны не может способствовать расширению частнопредпринимательской инициативы и созданию большего количества коммерческих предприятий. Другая причина - отсутствие необходимой целенаправленной научной координации исследований.

Цель данного диссертационного исследования - влияние социокультурных особенностей на социально- экономические трансформации Чада .

Для достижения поставленной цели был сформулирован следующий круг задач:

1. Рассмотреть влияние социокультурных особенностей на перспективы традиционного общества;

2. выявить особенности социальной структуры традиционных обществ и тенденции ее изменения;

3. выявить место и роль социально-политических систем в управлении обществом;

4. объяснить процесс урбанизации как важнейший фактор трансформации в африканских странах;

5. раскрыть социальные последствия урбанизации;

6. выявить этнические и социокультурные особенности народов Чада как объективные предпосылки новых социально-экономических форм жизни в республике;

Madjimbaye. Le management africain, entre contraintes économique et contingentées culturelles. Résultats d'une enquête à l'univrsite de N'Djaména, Tchad et Laboratoire de sociologie et d'économie de l'universite de Toulouse, France, Avril, 2006; Boubakar D. Les valeurs socioculturelles et les enterprises africaines. These en sciences de gestion, Laval: Université de Laval, 2006.

7. определить динамику предпринимательских отношений в Чаде;

8. исследовать проблемы управления социальными процессами в Чаде в контексте предпринимательских компетенций.

Объектом исследования являются условия и возможности трансформации традиционных обществ.

Предметом исследования - становление новых форм предпринимательских отношений и соответствующих форм управления в условиях Чада.

Гипотеза исследования сформулирована как предположение о том, что возможные специфические формы социально - экономических, в частности, предпринимательских отношений и способов их регулирования с учетом этнических и исторически сложивщихся особенностей.

Теоретическая и методологическая основа исследования.

Социологический анализ влияния социокультурных особенностей на социально-экономические трансформации основан на фундаментальных положениях, выработанных мировой и отечественной философской и социологической мыслью применительно к исследованию социокультурных явлений и их места в системе управления. Предпосылкой понимания смысла организационной культуры, послужила концепция социокультурных систем П.А.Сорокина а также социологические теории М. Вебера, Э. Дюркгейма Т.Парсонса, Д.Хоманса, раскрывающие основы социального поведения человека в группе. Анализ понятия организационной культуры и ее роли в раскрытии креативного потенциала человека и его самореализации базировался на идеях H.A. Бердяева, М.А. Игнацкой, Льюиса Ричарда Д., Ф.Лютенса, В.М. Мекуева, Молла Е.Г., Ньюстрома Дж., B.C. Степина, В.А. Спивака, В.И. Толстых, И.О. Тюриной; А.И. Шендрика, В.И. Чупрова. Многоплановость проблемы потребовала обращения к истории вопроса.

Прежде всего, понимания межнациональных отношений и этнонациональной политики положения которых содержатся в работах российских таких ученых как Р.Г. Абдулатипова, Ю.В. Арутюняна, Л.М. Дробижевой, А.Г. Здравомыслова, В.Ю.Зорина, Н.П. Маликовой, Н.П. Медведева, ЭА Паина, В.А. Тишкова.

В методологии исследования автор стремился осуществить комплексный подход, т.е. учитывать особенности не только макросреды -социально политические и экономические условия в Республике Чад, но и мезо- и микросреды - конкретную этнокультурную специфику народностей Канембу и Ваддая. Такой подход дополняется рассмотрением фактов через их предпринимательскую деятельность. В российской социологии этот принцип известен как принцип деятельности созвучный теории функционализма Т. Спенсера и Э. Дюркгейма. Применяя такой подход, организационное поведение рассматривается и объясняется в работе через господствующие в изучаемых культурах ценности и правила поведения, обусловливающие особые формы хозяйственных связей названные Н. Смелзером коллективистскими. Таким образом, используется культурологическая составляющая методологии социологического анализа.

Эмпирическая база исследования. Эмпирическую базу исследования составили данные социологических исследований как традиционных, так и современных обществ, вторичный анализ результатов исследований форм управления социальными процессами в Чаде проведенных Университетом Нджамены Республики Чад совместно с Тулузским Университетом Франции, анализ периодических отчетов министерств экономики Чада двусторонних и многосторонних организаций ЮНИСЕФ, МВФ, Всемирного банка10.

10 Analyse de la Situation des Femmes et des Enfants. Unicef-Tchad, Nov. Editions-UNICEF, 2000; Rapport sur la situation des femmes au Tchad. Tchad, Ministère de la promotion feminine et de l'enfance. Quatrième conference mondiale des femmes, Beijing, Septembre, 1995; Etiquetes Intégrales sur les Condotions de Vie des Ménagés avec Module Budget et Consommation -EIBC- 2004-2005. Ndjamena,Tchad, Ministère de plan et de la cooperation, Direction Nationale de la Statistique, 2005; Rapport Final, Projet d'Appui ¡>ur le Développement Socio-Economique - PADSE, Financement: IDA/ ACDI/BAD/ Gouvernement Tchadien.

Научная новизна диссертации заключается:

1) В комплексном анализе проблем социокультурного своеобразия новых- тенденций экономической трансформации Чада и формирования соответствующих форм управления.

2) конкретизировано представление о влиянии социокультурных особенностей того или иного народа на своеобразие социально-экономических трансформаций.

3) Выявлены основные мотивы предпринимательской деятельности в условиях чадского общества.

4) Обоснована роль лидерства в формирования новых форм деятельности.

5) Обоснована преемственность новых форм управления социальными экономическими отношениями и своеобразными способами регуляциями социальной и духовной жизнью людей народов Канембу и Ваддая.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Организация предприятий - это не только экономический и социальный феномен, а и социокультурная проблема, так как стремление препдпринимателя претворить в жизнь свой проект по созданию предприятия связано с ценностными ориентациями, культурой, уровнем образования, особенностями этнического сознания. В связи с этой, мной предлагается проанализировать и сравнить определяющие социокультурные факторы, которые влияют на бизнесменов Чада из Канембу и Ваддая. В частности, дается сравнение исторически сложивщихся в этих этносах особенностей социальной стратификации и политических форм регулирования отношений в обществе.

2. Проводя контекстуальный, исторический, семейный и этнический анализ в обществе Канембу и Ваддая можно сделать вывод о различной степени предпринимательского динамизма. В Канембу, как правило, более wvvw.undp.org/hdr2003/francais/index.html;\vww.ethnonet.org;www.dree.org/tchad/; www.unescoeducation.org/tchad/; www.wordbank.org;www.cIub.euronet.be. успешные предприниматели, умеющие скопить большое богатство. Однако, проблемы возникают из - за, обладая бедности почв, плохо развитой инфраструктуры что не способствует развитию бизнеса. Это в свою очередь, ведет к миграции в другие области, где они могут заниматься любыми видами деятельности, вплоть до чистильщика обуви, чтобы преуспеть в предпринимательстве.

Исторически сложившаяся ситуация в этнической группе Ваддай выглядит по другому. Этническая группа Ваддай проживает в экономически благоприятных условиях: здесь находятся богатые земли и инфраструктура развита лучше.

3. Новые формы организации социально — экономической жизни обусловливают соответствующие формы регулирования и управления. В процессе преодоления влияния марабутизма .входят в практику такие формы, как тонтина, круг общения, доход семьи.

4. На личность предпринимателя оказывает влияние весь комплекс объективных условий. Но также обнаружены и субъективные личностные факторы.

5. Эмпирические исследования по сравнению этносов в разных сферах их жизни дают материал для этнографической методологии, а также для социологического анализа базовых ценностей обеспечивающих становление их предпринимательской культуры и интеграцию в мировые коммуникации.

Теоретическая и практическая значимость полученных результатов определяется необходимостью внедрения в практику социологического осмысления специфических форм жизни африканского региона, способов хозяйствования регулирования и т.д. Положения и выводы диссертации могут служить теоретико-методологической основой исследования проблем управления предприятием разных аспектов организационной культуры ее функционирования в новых для Африки политических, экономических и социальных условиях. Данные полученные в результате проведенного кросскультурного исследования могут быть полезны при ведении деловых переговоров с Республикой Чад. работе над возможными совместными проектами. создании международных партнерских альянсов компаний

Заключение диссертации по теме «Социология управления», Брахим Дина Али

Заключение.

В заключении отмечается, что трансформационные процессы, происходящие в современном обществе на глобальном уровне, распространяются и на традиционные общества, в том числе, на африканские. Но рассматривая перспективы их развития, необходимо учитывать этнические, социокультурные особенности этих стран.

К значимым выводам диссертационного исследования относится то, что наиболее существенные изменения произошли в сельском хозяйстве. Последствия этих изменений особенно сказались на общинных структурах африканской деревни. К ним относятся, прежде всего: потеря гарантии землепользования; ограничение доступа к земле (поскольку он стал регулироваться государством или рынком); земельная концентрация, с одной стороны, появление безземельных - с другой; сосуществование и смешение земельных прав и как следствие - возрастание конфликтов по поводу земли.

В условиях бурных урбанизационных процессов на континенте, выраженных в относительном городском перенаселении, формировании социальных структур современного типа в городе - центре становления современных производительных сил - происходит не только решительная трансформация старых социальных общностей, но и рост беднейших, низших социальных слоев и групп, становящихся изгоями. В диссертации целенаправленно исследовались социокультурные факторы, определяющие возможности, условия, направление социально-экономического развития, в том числе предпринимательской деятельности. На примере народов Канембу и Ваддая показано, как специфически осуществляется это влияние.

Показан вклад традиционной семейной культуры в появление желания заниматься предпринимательством среди членов семьи и этнической группы. К факторам, влияющим на формирование культуры предпринимательства, относятся: преобладание коллективизма над индивидуализмом, чувство дисциплины, гостеприимство и солидарность, климат доверия и взаимопомощи, количество и качество? социальных связей; Религия: также может благоприятствовать социально-экономическим трансформациям; На примере протестантизма и: ислама показана ее роль в мотивации верующих к: занятию предпринимательской деятельностью.

Есть факторы, мешающие развитию: неграмотность,, фатализм, финализм, конформизм, вера в судьбу, барака, марабутизм, традиционное восприятие времени, «диктатура» старших, чрезмерный' коллективизм, маргинализация- женщин и молодежи. Обыденная жизнь человека значительно сокращает его- автономию и независимость, его потребность в самореализации и возможность, пойти на просчитанные ; риски. Дается характеристика предпринимателя с точки зрения; социокультурной? обусловленности, мотивации, уровня образования, психологических качеств, социальной* активности.

В работе; проанализированы возможности и условия; становления-предпринимательской деятельности: это рынок, способность, создавать,, добавленную стоимость, богатство* и рабочие места. Прослежено влияние политической организации общества; на экономическую деятельность и обнаружены различия в ней у разных этносов. Так, если у Канембу преобладает теократический строй, то; у Ваддая политические формы жизни включены в социокультурную систему. Это приводит к некоторым отличиям и в предпринимательской деятельности.

Основной вывод, который делается из исследования, состоит в. том; что высокая предпринимательская активность .способствует созданию новых рабочих, мест и- экономическому развитию. В работе рассматриваются;1 конкретные действия^ позволяющие пробудить, дух предпринимательства; и развить предпринимательскую культуру, увеличить вес предпринимателей в обществе, а также способствовать развитию, экономическою свободы, эмансипации женщин, снижению бедности в Чаде.

Список литературы диссертационного исследования кандидат социологических наук Брахим Дина Али, 2010 год

1. Аверин 10.П., Слепенков И.М. Основы теории социального управления. М., 1990; Антология социально-экономической мысли в России. 20 30-е годы XX века. - М.: Academia, 2001.

2. Атаманчук Г. В. Управление — фактор развития: размышления об управленческой деятельности. М., 1992;

3. Веснин В.Р. Основы менеджмента. М., 1996.

4. Бобосов Е.М. Социология управления: Учебное пособие для студентов вузов. Изд. 4-е.- М„ 2004.

5. Галкина Т.П. Социология управления: от группы к команде. — М.: Финансы и статистика, 2004.

6. Дмитриева И.В. Образование в Африке: достижения и проблемы. М., 1999. С.92.

7. Зборовский Г.Е., Костина Н.Б. Социология управления. М.: Гардарики, 2004.

8. Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. М., Политиздат, 1986.

9. Зубок Ю.А., Чупров В.И. Риск в сфере образования молодежи: институциональные и саморегуляционные механизмы И Вопросы образования. 2008. № 4;1.. Ковалев В.Н. Социология управления социальной сферы. — М., 2003.

10. Колин М. Тербнул. Человек в Африке. М., 2003;13. .Кочакова Н. В. «Традиционные общества стран Тропической Африки: нскорые аспекты эволюции. Африка: многовариантность развития. М., 1999, с. 18-51.

11. Кравченко А.И., Тюрина И.О. Социология управления. М.: Академический проект, Москва. 2006.

12. Мельянцев В.А. Восток и Запад во втором тысячелетии: экономика, история и современность. М., 2000.

13. Мир африканской деревни. М., 1999, гл.1

14. Никифоров А. В. Община и государство в тропической Африки. М., 2001

15. Ольшанский В.Б. Практическая психология для учителей. — М.,1994.

16. Риск в социальном пространстве. Антология. М.: Институт социологии РАН, 2001.

17. Социологическая энциклопедия, Tl-2. -М.: Мысль, 2003.

18. Социология управления. М.: РАГС, 2006.

19. Тейлор Ф. Научная организация труда. Управление это наука и искусство. М., 1992;

20. Традиционные и современные формы хозяйства. М., 1997

21. Чаянов А. В. Крестьянское хозяйство.- избранные труды. М., 2000, с.202-203.25. .Штомпка П. Социология: Анализ современного общества. М., Логос, 2005.2620.Удальцова М.В. Социология управления: Учебник Серия: Высшее образование. — М., 2002.

22. Уэей У. Эккерсон. Панели индикаторов как инструмент управления. Ключевые показатели эффективности, мониторинг деятельности, оценка результатов. Performance Dashboards: Measuring, Monitoring, and Managing Your Business. -М.:Альпина Бизнес Букс, 2007.

23. Abdou Moumouni, L'éducation en Afrique, Paris, Presence Africaine, 1998.

24. Adelai kaurai, La famille en Afrique, novembre 2009.

25. Adler N.J. Comportement organisational: une approche multiculturelle. Ottawa: Editions Reynald Goulet inc, 1994.

26. Albagli C., M.Henault G. La création d'entreprise en Afrique. Vanves: EDICEF, 1996.

27. Arellano, Y.Gasse, G.Verna Les entreprises informelles dans le monde. Sainte-Foy: Presses de l'Université Laval. - 1994.33. .Balandier G.: Sociologie actuelle de l'Afrique Noire, Paris, P.U.F. 1999.

28. Balibar E., Wallerstein I. Race, nation, classe, les identités ambiguës Paris: La Découverte. 1988.

29. Banque Africaine de Développement, Département Central des Projets, Unite Femme et Développement, Ndj amena.

30. Barth F. Introduction in Ethnie Groups and Boundaries: The Social organization of Culture Difference Bergen/Oslo, Universitetsforlger; London: George Allen et Unwin, 1969.-P.9-38.

31. Bechard J.-P. Comprendre le champ de l'entrepreneurship // Cahier de recherche n 96-0101, Chaire d'entrepreneurship Maclean Hunter, Ecole des НЕС de Montreal. 1996.

32. Belle-Isle L., Conde K. Monographie de la femme au tchad // Banque Africaine de Développement, Département Central des Projets, Unite Femme et Développement. -Ndj amena, 1994.

33. Berger P. La religion dans la conscience moderne — Paris: Centurion, 1971.

34. Berger B. et al. Esprit d'entreprise, culture et sociétés. Paris: Maxima, 1993.

35. Bertieaux M. R. "Aspects de 1 industrialisation en Afrique central" Bruxelles, 2002. P. 191.

36. Bcrsez J. La baraka: le don sacré de la chance, tous les rituels pour réussir, 2000.

37. Bherer H., Gagnon S., Roberge J. Wampoun et lettres patentes: etude exploratoire de 1'entrepreneurial autochtone. Quebec: Institut de Recherche Politiques, les Presses de l'Université Laval, 1989.

38. Bollinger D., Hofstede G. Les differences culturelles dans le management: comment chaque pays gére-t-il ses hommes? — Paris: les Editions d'Organisation, 1987.

39. Boubakar D. Les valeurs socioculturelles et les enterprises africaines. These en sciences de gestion, Laval: Université de Laval, 2006.

40. Boutillier S. Uzunidis D. La legende de l'entrepreneur: le capital social, ou comment vient l'esprit d'entreprise. Paris: Editions La Découverte & Syros, 1999.

41. Camilleri J-L.La petite entreprise africaine: Mort ou resurrection? Etude socio-économique en Afrique de l'Ouest. Paris: Editions L'Harmattan, 1996.

42. Cantillon R. Essai sur la nature du commerce en général. — London: Feícher Gyler, 1755.

43. Cisse D. Survivances des valeurs et rites traditionnels en milieu urbain: Labes. Mémoires de DES, Conakry, Universite de Conakry: Guiñee Conakry, 2001;

44. Cohen A. Custom and politics in Urban Africa. A study of Hausa Migrants in Yoruba Towns. London: Routledge and Kegan, 1969.

45. Coquery-Vidrovitsh C.Du bon usage de l'ethnicité // Le Monde diplomatique, juillet, 1994.-P. 4-5.

46. Cote N., Bélanger L., Jacques J. La dimension humaine des organisations. -Boucherville: Gaitan Morin editeur, 1994.

47. Couplet X., Heuchenne D. Religions et développement — Paris: Economica, 1998.

48. CRDI Teintures traditionnelles Tchad // Centre de recherches pour le développement international. -1998.

49. M., Friedberg E. L'acteur et le système. Les contraintes de l'action collective Paris: Seuil, 1977.

50. De Boodt K., Caubergs L. Femmes pionnières de Guinée: dix ans d'appui aux groupements d'autopromotion de Bangouya. Paris: Editions Karthala, 1998.

51. Denis J. "Le phenomena urbain en Afrique central" Bruxelles, 2000, p. 202.Devey M. LeTchad. Paris: Karthala, 1997.

52. Devey M. Polygamie, pourquoi les enfants trinquent. // Afrique magazine, №203/204 -août/septembre, 2002.1.113

53. Dijk M.P.Y.Burkina-Faso: Le secteur informel de Ouagadougou. Paris: Editions L'Harmattan, 1986. - T. 1.

54. Drucker P.F. Innovation and Entrepreneurship. Harper & Row, 1985.

55. Ellis S., Faure Y.-A. Entreprises et entrepreneurs africains. Paris: Editions Karthala et Ostom, 1995.

56. English P., Henault G. Petites entreprises africaines: Clés du changement, Ottawa: Centre de recherches pour le développement international. 1996.

57. Etounga-Manguelle D. L'Afrique a-t-elle besoin d'un programme d'ajustement culturel? 5e édition. Yvry: Editions Nouvelles du Sud, 1993.

58. Faure Y.-A. Petits entrepreneurs de Cote d'Ivoire: des professionnels en mal de développement. Paris: Karthala, 1994.

59. Fofana A.S. Le rôle et la place des petites enterprises dans le développement économique national. Memoire de DES, Toulouse: Université de Toulouse, France, 2005;

60. Fortin P.-A. Devenez entrepreneur Pour un Québec plus entrepreneurial. — Québec, Presses de l'Université Laval; Montréal: Publications Transcontinental, 1992.

61. Fortin P.-A.La culture entrepreneuriale, un antidote à la pauvreté. Montréal: Editions Transcontinental, 2002.

62. Gasse Y., Bouchard M., D'Amours A., Ndiye A. Création d'entreprise en Afrique: Une approche dynamique à la création d'une entreprise. — Sillery: Fischer Presses, 1992.

63. Gasse Y., D'Amours A. Profession: entrepreneur. — Montréal (Québec) — Charlesbourg (Québec),1 Les Editions Transcontinental inc. et les Editions de la Fondation de l'entrepreneurship, 2000.

64. Gasse Y., Diochon M., Menzies T. Les entrepreneurs naissants et la poursuite de leur projet d'entreprise: une étude longitudinale. — 6e Congrès international francophone sur la PME Octobre - HEC - Montréal, 2002.

65. Gentil D. Les logiques du micro-credit // Mondialisation et coopération internationale, Séminaire sur les fondements idéologiques et culturels de la "mondialisation économique", EDF, Paris, 2001.

66. Glazer N., Moynihan D.P. Ethnicity, Theory and Expérience — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1975.

67. Hagen E.E.The Entrepreneurs as Rebel against traditional Society // Human Organization , 19(4), 1960.-P. 185-187.

68. Hernandez M.-M. La gestion des entreprises du secteur informel africain: systèmes de contraintes et rationalité. Paris: AUPELF/UREF, 1995.

69. Hofshtede G.H Dimensions of National Cultures in Fifty Countries and Three Regions // in Expiscations in Cross-Cultural Psychology. Lisse, Netherlands, Swets et Zeitlinger, 1983. - P.335-355.

70. Hofshtede G.H. Vivre dans un monde multiculturel: comprendre nos programmations mentales. Paris: Editions d'Organisation, 1994.

71. Honigmann J.J. A Dictionary of the Social Sciences. Glencoe, IL: Free Press, 1964.

72. Hopkins A.G. African Entrepreneurship: an Essay on the Relevance of History to Development Economics // Geneve-Afrique, vol. 26, № 2. 1988. — P. 7-28.

73. Houis M. Etude descriptive de la langue susu. Dakar: IF AN, 1963.

74. Ph.Iribarne La logique de l'honneur: gestion des entreprises et traditions nationales. -Paris: Editions du Seuil, 1993.

75. Itoua, F. et Al ( 2000), Famille et développement en Afrique, Paris, UNESCO.

76. Julien P.-A. L'entrepreneurial au Québec: pour une révolution tranquille entrepreneuriale 1980-2005 , Montréal: Editions Transcontinentales, 2000.

77. Julien P.-A., Marchesnay M. Ed. Economica. Paris, 1996.

78. Kalinowski I. «Introduction et notes», Weber M. L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme Paris: Flammarion, 2000.

79. Kamdem E. Management et interculturalité en Afrique: Expérience camerounaise -Québec: Presses de l'Université Laval, 2002.

80. Kennedy P. Ghanaian Businessmen. From Artisan to capitalist Entrepreneur in a Dependent Economy. München/London: Weltforum Verlag, 1980.

81. Kilby P. Entrepreneurship and Economic Development. New York: Free Press, 1971.

82. Kirzner I.M. Perception, opportunity and profit: studies in the theory of entrepreneurship Chicago: University of Chicago Press, 1979.

83. Knightl I.M. Risk, Uncertainty and Profit , G.J. Stigler (Ed.). Chicago: University of Chicago Press, 1921.

84. Labazee P. Entreprises et entrepreneurs du Burkina Faso. Paris: Editions Karthala, 1988.

85. Laleyk I.-P., Panhuys H., Verhelst T., Zaoual H. Organisations économiques et cultures africaines: de l'homo oeconomicus a l'homo situs — Paris: Editions L'Harmattan, 1996.

86. Latouche S. L'autre Afrique: entre don et marché. Paris: A. Michel, 1998.

87. Le Petit Larousse Larousse/HER, Havas Interactive, 1999.

88. Legendre R. Dictionnaire actuel de l'éducation, 2e édition, Montréal: Guérin, 1993.

89. Lumwamu F. : "le sens de la tradition" in recherche, Pedagogie et culture, num.2, p. 30.

90. Magassoub S. Entrepreneuriat au Tchad; Problèmes et Peispectives. Memoire de DES, Toulouse: Université de Toulouse, France, 2002;

91. Maldondo C., Gaufryau B. L'économie informelle en Afrique francophone: structure, dynamiques et politiques. Genève: BIT, 2001.

92. Mariatou Kone et Nguessan Kouame, Socio antropologie de la famille en Afrique, les editions de Cerap Abidjan 2005. P-l 1.

93. Marty P. L'Islam en Guinee: Fouta-Djallon. Paris: Editions Ernest Leroux, 1921.

94. Maurice M. Avant-propos // Sociologie du travail, numéro spécial, vol. XXXIII, № 1, 1991.

95. Maurice M.F., Sellier F., Silvestre J.-J. Politique d'éducation et d'organisation industrielle en France et en Allemagne Paris: PUF, 1982.

96. Mcclelland D.S. The Achieving Society. Princeton, D., Van Nostrand, New York: Free Press, 1961.

97. Miller D. The Correlates of Entrepreneurship in Three Types of Firms // Management Science, vol. 29, N7, 1983.

98. Mommersteeg G. Le domaine du marabout: maîtres coraniques et spécialistes magico-religieux à Djenné (Mali) // Djenné Patrimoine, № 8, 2000.

99. Morin J.-M. Sociologie de l'entreprise. Paris: Presses Universitaires de France, 1999.

100. Morris M., Schindehutte M., Lesser J. Ethnie Entrepreneurship: Do Values Matter? // New England Journal of Entrepreneurship, vol. 5, № 2, 2002. P.35-46.

101. Mungala A.S. "Quelques systèmes d'éducation de base en afrique et leur impact sur la personalite", Gent, 1998, P. 611-621.

102. Paquette C. Analyse de ses valeurs personnelles: s'analyser pour mieux décider. — Editions Quebec/Amerique, 1982.

103. Paul Verhaegen: " l'urbanisation de l'Afrique Noire ( son cadre, ses causes et ses concequences économiques, socials et culturelles). Centre de documentation économique et sociale africaine, 2002, 400 pages.

104. Pauze E. Techniques d'entretien et d'entrevue. Outremont: Modulo, 1984.

105. Peil M., Sada P. Africain urban society. Chichester, 2004, P. 12

106. Perroux F. Introduction à la pensée économique de Joseph Schumpeter. 1935.

107. PNUD Rapport mondial sur le développement humain, 1995.

108. PNUD Tchad Rapport mondial sur le développement humain, 2003.

109. Rainville M. «Pour comprendre les valeurs», Document de travail, Les Editions du Machin, dans le cadre du cours EDU 6014: Formation à distance et développement, Téléuniversité du Québec (Téluq), session d'hiver 2001.

110. Ricoeur P., " Civilisation universelle et cultures nationales", Paris, Esprit. 2000.

111. Rotter J.B. Generalized expectancies for internal versus external control of reinforcement // Psychological Monographs, General and Applied, vol. 80, №1, 1966. — P.609-633.

112. Rotter J.B. Some problems and misconceptions related to the construct of internal versus external control of reinforcement // Journal of Consulting and Clinical Psychology, №43, 1999.— P.56-67.

113. Rotter J.B. Internal versus external control of reinforcement: A case history of a variable // American Psychologist, 45(4), 2000. P.489-493.

114. Schumpeter J.A. The Theory of Economic Development. Cambridge, M.A., Harvard University, 1934.

115. Shapero A., Sokol L. «The Social Dimensions of Entrepreneurship» in C. Kent, D.L., Sexton, K.H. Vesper (eds), Encyclopaedia of Entrepreneurship, Englevvood Cliffs, N.J., Prentice Hall, 1982.

116. E. Primordial, Personal, Sacred and Civil Ties // British Journal of Sociology 1957. -P.130-147.

117. Suret-Canele J.La République du Tchad. Paris: Editions sociales, 1970.

118. Tabutin D., Schoumaker B. Une analyse régionale des transitions de fécondité en Afrique sub-saharienne // Communication au XXIV IUSSP General Population Conference. Salvador, Brésil, 18-24 août, 2001.

119. Tadora M. Economic developing in the third World. N.Y., 1999, p. 286

120. Tribou G. L'entrepreneur musulman: l'islam et la rationalité d'entreprise. — Paris: l'Harmattan, 1995.

121. UNESCO L'éducation et la dynamique de la population: mobiliser les esprits pour un avenir viable. Paris: UNESCO, 1999.

122. UNESCO Rapport régional Statistiques de l'éducation. - Paris: Editions UNESCO, 2001.

123. UNICEF-Tchad: Analyse de la Situation des Femmes et des Enfants, Nov. Editions-UN1CEF, 2000.

124. Van Den Berghe P.L. The Ethnie Phenomenon New York: Elsevier, 1981.

125. Vérin H. Entrepreneurs, entreprises, histoire d'une idée. Paris: Presses universitaires de France, 1982.

126. Verna G. Le secteur informel dans le Tiers-Monde: une pépinière de P.M.E. dynamiques. Québec: Université Laval, Faculté des sciences de l'administration, 1989.

127. Verna G. Croissance ou survie? Quelle sera l'attitude la plus probable pour une petite entieprise legale du Tiers-Monde? // Gestion 2000, N 94-4, Louvain, 1994.

128. Verstraete T. Histoire d'entreprendre: les réalités de l'entrepreneuriat. Caen: Editions EMS, 2000.

129. Von Mises L. L'action humaine: traité d'économie. Paris: Presses universitaires de France, 1985.

130. Warnier J.-P. L'esprit d'entreprise au Cameroun. Paris: Editions Karthala, 1993.

131. Warnier J.-P La bigarrure des patrons camerounais // dans BAY ART, J.-F. La réinvention du capitalisme. -Paris: Karthala, 1994. — P.175-201.

132. Weber M.L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme. Paris: Flammarion, 2000.

133. Wihtol de Wenden С. «Préface», Tribou G. L'entrepreneur musulman: l'islam et la rationalité d'entreprise Paris: L'Harmattan, 1995.

134. Willaime J.-P. Sociologie des religions. Paris: Presses universitaires de France, 1995.

135. Womack P. et al. The Machine that Changed the World New York et Toronto: Collier Macmillan et Maxwell Macmillan International, 1990.

136. Zadi Kessy M. Culture africaine et gestion de l'entreprise moderne. Abidjan: Editions CEDA, 1998.

137. Zoran Bujas, in " Psychologie et sous développement", P.U.F., 1998147. сайты международных и национальных общественных организаций: ЮНЕСКО, ПНАД, СФД, УСАИД, ФНУАП, ФАО, ОНУДИ, ГТЗ, ФИДА, СИС, БАД, БИД, КНАФОД, ПНАД Чад.

138. Сходство социокультурных факторов этнических групп канембу и ваддая1. СХОДСТВА1. Семья и община

139. Индивидуализм и коллективизм

140. В общем, отношения между индивидом и группой строятся в пользу последней. Однако, индивидуализм начинает отвоевывать свои позиции, не навязываясь в этнических группах.1. Связи

141. Связи предпринимателей распространяются на все регионы. Успех предприятия зависит от полезных знакомств. На этом держится предпринимательство.1. Образование

142. Большинство населения — неграмотные. Большинство не обучалось в школе. Однако, все больше государственных служащих и молодых специалистов без работы пополняют ряды предпринимателей.

143. Доходы и неформальные предприятия

144. Настойчивая экономическая ситуация и низкий уровень доходов обуславливают большое количество незарегистрированных предприятий и микро-предприятий, также как участие в бизнесе различных социальных слоев независимо от их статуса.1. Финансирование

145. Финансирование неофициальное, например, тонтина или ссуда друзей, особенно характерно для незарегистрированных предприятий и микро-предприятий. Это связанно со сложностями по оформлению кредита и недостатками банковской системы.1. Барака

146. Средство справиться с неуверенностью и избежать неприятных неожиданностей. Многие люди прибегают к марабутизму или марабутажу. Жертвы, приносимые при подобных практиках, должны помочь достигнуть лучшего будущего.

147. Категории предпринимателей

148. Источник: Таблица, разработанная Самаком (2001).

149. С богатством приходят могущество и уважение ».1. Канембу р 57 6,2111. Вадцай420,088 !»5,82 •■!

150. Богатые остаются богатыми, а бедные бедными!» Канембу | 57 ^ и умирают». 3 Ваддай 1 42 "

151. Богатые и бедные не могут говорить на одном! Канембу | 57 |языке ».1 Ваддай I 423,56 2,82531.4,660,0750,084

152. Успешная экономика зависит от Бога».1. Канембу | 57 |1 Р II Ваддай | 42' I

153. Канембу 57 | I Вадцай 1 42 | 55,951 0,099 ;!