Сибирский православный некрополь XVIII-XIX веков как археологический источник: по материалам исследований в Иркутске тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.06, кандидат исторических наук Бердников, Иван Михайлович

• Бердников, Иван Михайлович
• кандидат исторических наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Бердников, Иван Михайлович

Введение

Глава 1. Памятники освоения русскими Сибири, Дальнего

Востока и Арктики в археологических исследованиях

1.1. История археологических исследований

1.2. Основные направления исследований

Глава 2. Православные некрополи Иркутска.

Характеристика погребальных комплексов

2.1. Спасский некрополь

2.2. Владимирский некрополь

2.3. Крестовоздвиженский некрополь

Глава 3. Православные некрополи Иркутска как археологический источник

3.1. Хронология погребальных комплексов иркутских некрополей

3.2. Особенности погребальной практики русских в Иркутске и Сибири в ХУШ-Х1Х вв.

3.3. Нательные кресты и другие предметы личного благочестия

Глава 4. Вопросы палеодемографии, условия адаптации и антропологический состав населения Иркутска ХУШ-Х1Х вв.

4.1. Спасский некрополь.

4.2. Крестовоздвиженский некрополь

4.3. Сравнительный анализ основных показателей 154 Заключение 157 Список литературы 161 Список сокращений

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Сибирский православный некрополь XVIII-XIX веков как археологический источник: по материалам исследований в Иркутске»

До недавнего времени в отечественной археологии существовала проблемная ситуация, суть которой заключалась в вопросе, имеет ли право на существование археология поздних периодов истории как самостоятельное полноценное фундаментальное научное направление. В 2004 г. по этому поводу состоялся Круглый стол в Институте археологии РАН [Археология позднего периода., 2005]. В нём приняли участие ряд ведущих специалистов Института археологии РАН, а также исследователи из Государственного Эрмитажа, Центра археологических исследований г. Москвы, Тверского государственного объединенного музея и Читинского государственного педагогического университета. В частности, директор Института археологии РАН Н. А. Макаров отметил, что «поздняя археология» воспринимается с известной иронией, как маргинальное занятие. В археологии всегда существовала негласная шкала ценностей, в которой статус объекта зависел от его древности. С этой точки зрения, поздние объекты, безусловно, имеют низкий статус.» [Там же, с. 97].

Проведенная дискуссия отразила неоднозначность оценки научной значимости и фундаментальности археологических исследований поздних периодов. Прежде всего, это нашло отражение в названии этого направления: археология позднего периода истории, археология Нового времени, историческая археология, постредневековая археология (по аналогии с названием британского научного журнала «Post Medieval Archaeology») [Там же., 2005, с. 88]. Следует отметить, что уже в 2008 г. в трудах II Всероссийского археологического съезда это направление в археологии было обозначено как археология Московского государства и Российской империи [Труды., 2008, с. 422-546].

Практически единогласно, хотя и с некоторыми оговорками, все участники «круглого стола» высказались за то, что поздняя археология имеет право на существование. Итоги этого заседания подвёл Н. А. Макаров. Он совершенно обоснованно отметил, что отношение академической науки к поздним древностям должно определяться, прежде всего, потенциалом той исторической информации, которую они в себе заключают и тем, способны ли раскопки поздних памятников действительно добавить что-либо существенное к нашим знаниям по истории ХУШ-Х1Х вв.

Участниками проведенной дискуссии было отмечено следующее:

- возрастание в обществе интереса к материальному контексту недавнего прошлого, которое нуждается в исторической реконструкции, что уже успешно проводят за рубежом; процесс этот имеет объективный характер по мере утраты «обществом памяти о целостности контекста материальной культуры» [Археология позднего периода., 2005, с. 84];

-археология позднего времени, как проявление идеологии, позволяет осознавать исторической прошлое, особенно на таких территориях, как Сибирь, как части национальной истории;

- археология поздних периодов предоставляет большое количество разнообразных материалов, которые в совокупности с неархеологическими источниками позволяет более адекватно и достоверно проводить широкие исторические реконструкции;

- есть возможность широко использовать и разрабатывать разнообразные исследовательские методы, в том числе и междисциплинарные, тем самым определяя позднюю археологию как «узел методических проблем» [Там же.,, с. 82];

- в археологии позднего времени как ядра истории материальной культуры (во взаимосвязи с культурой в целом и иерархией общества) существует определенный методический и источниковедческий разрыв, прежде всего, между материалами этнографии и имеющимися предметными неархеологическими коллекциями;

- именно археология позднего времени позволяет, с одной стороны, 4 раскрывать конкретные событийные ситуации, с другой стороны, исследовать существенные культурные явления, их генезис, динамику, что, зачастую не находит отражения в письменных источниках; появляется возможность решить проблемы стыковки письменных и вещественных источников, оценить уровень достоверности первых.

Результаты этого обсуждения определили статус постсредневековой археологии как полноценного фундаментального научного направления, выведя ее, в какой-то мере, из маргинального состояния. При этом было отмечено, что пока выполнено не очень много крупных проблемных исследований в этой области, и что необходимо на это направить внимание в организации и проведении научных изысканий.

Актуальность исследования. Долгое время археологические исследования культуры русских поселенцев Сибири, Дальнего Востока и

Арктики носили эпизодический характер. С 1960-1970-х гг. отмечается усиление исследовательского интереса к памятникам русской колонизации.

Однако в первую очередь археологов интересовали объекты, непосредственно связанные с первоначальным этапом «русского освоения» обширных восточных и северных территорий нынешней России. Примером тому служат раскопки одного из первых русских городов в Сибири - Мангазеи [Белов,

Овсянников, Старков, 1980; 1981], который возник еще до широкой колонизации; исследования русских поселений на Шпицбергене

Старков, 1998]; раскопки острогов: Зашиверского [Окладников, Гоголев,

Ащепков, 1977], Казымского [Молодин, Добжанский, 1978], Братского

Никитин, 1961а, 19616], Илимского [Молодин, 2007] и Красноярского

Николаева, 1963]. К началу XXI в. значительно расширившаяся источниковая база обусловила рост интенсивности исследований памятников ХУП-Х1Х вв., что привело к формированию самостоятельного научного направления, задачей которого является изучение культуры русского населения Сибири.

Отметим, что в данном ключе понятие «русское население» обозначает не 5 единую этническую группу, а неоднородное по своему составу население, преимущественно славянского типа - выходцев из европейской части Российской империи, и в меньшей доле - обрусевших европейцев, которые участвовали в процессе колонизации Сибири на протяжении всего периода освоения. По мере продвижения на восток русские повсеместно вступали в контакт с аборигенными народами, часть которых безболезненно растворялась в русской среде, принимая православную веру, образ жизни и обычаи пришлого населения.

Исследовательский интерес сегодня направлен не только на изучение первых поселений и крепостей, он охватывает все виды археологизированных объектов русской культуры Сибири и Дальнего Востока со времени начала колонизации вплоть до XX в. Археологически исследуются культурные исторические слои сибирских городов, сельские поселения, при особой необходимости - православные некрополи. За последние два десятилетия накоплен значительный массив археологических данных по культуре русского населения. Появились новые монографические работы по городам и острогам Восточной Сибири и Дальнего Востока, отдельных памятников Западной Сибири [Артемьев, 1999; Молодин, 2007; Визгалов, Пархимович, 2008; Бородовский, Горохов, 2009], создана концепция городского освоения Сибири по археологическим данным [Черная, 2007], имеются специальные публикации по результатам исследований православных некрополей ХУН-Х1Х вв. [Татаурова, 2010]. Становление и развитие ставрографических исследований позволило впервые монографически опубликовать коллекцию нательных крестов некрополя Илимского острога [Молодин, 2007].

На территории Прибайкалья триггером формирования археологических исследований культуры русских как отдельного научного направления явилась необходимость проведения охранных работ в зонах строительства. В результате чего создана большая информационная база, возникла настоятельная необходимость обобщения и осмысления полученных данных.

Материалы первых русских поселений и некрополей Сибири являются уникальным археологическим источником, поскольку, в отличие от синхронных объектов на территории Европейской России, позволяют более четко выделить комплексы материальной культуры ХУП-Х1Х вв. В письменных источниках этого времени отражены не все стороны культуры и, прежде всего, бытовой ее части: формы, технологии изготовления предметов, их использование, особенности погребальной обрядности, демографические ситуации, система жизнеобеспечения, антропологический состав населения. Ввиду данного обстоятельства с этим первые русские поселения и некрополи Сибири приобретают по многим моментам статус эталонных археологических объектов для широкого изучения культуры России в ХУП-Х1Х вв. Введение в научный оборот результатов междисциплинарных исследований на территории Иркутска имеют важное значение для решения указанных выше проблем для территории и Прибайкалья, и Сибири рассматриваемого периода.

Объектом исследования выступают погребальные комплексы трех православных некрополей, функционировавших в центре Иркутска в XVIII и XIX вв., и вещественный комплекс захоронений: монеты, сосуды, украшения, предметы личного благочестия, одежда и обувь.

Предметом исследования является погребальная практика, социокультурные процессы в среде русского населения Сибири ХУШ-Х1Х вв. на примере Иркутска, их связи с Европейской Россией, а также изучение среды обитания и адаптации первых поколений иркутян.

Целью работы является выявление и раскрытие особенностей погребальной и социокультурной практики жителей Иркутска в ХУШ-Х1Х вв., уточнение традиционных тенденций в православном погребальном обряде рассматриваемого периода, а также определение значимости результатов настоящего исследования в изучении культуры русского населения Сибири в целом.

Достижение основной цели сочинения предполагает решение 7 следующих задач:

- определение основных направлений и проблем в археологических исследованиях культуры русского населения Сибири;

- комплексная характеристика захоронений и погребального инвентаря из православных некрополей Иркутска;

- частичная реконструкция обуви и отдельных элементов одежды из погребальных комплексов;

- решение проблем происхождения и датировки нательных крестов;

-анализ особенностей погребальной практики жителей Иркутска в

ХУШ-Х1Х вв. с привлечением дополнительных источников;

- обсуждение результатов антропологических исследований, вопросов демографии и условий адаптации жителей Иркутска.

Территориальные рамки исследования - историческая часть Иркутска, которая в данный момент является центром современного города. В более широком понимании проблемы в область исследования можно включить территорию Сибири, Дальнего Востока и частично Урала, так как в качестве аналогов и опорных моментов привлекаются археологические и исторические данные по изучению культуры русских первопоселенцев.

Хронологические рамки исследования охватывают период функционирования иркутских православных некрополей - ХУШ-Х1Х вв. Для решения ряда проблем привлекаются источники по археологическому изучению памятников ХУП-Х1Х вв. - времени активного освоения русскими Сибири и Дальнего Востока. Данный хронологический этап в схеме В. О. Ключевского носит название всероссийского, императорско-дворянского периода. В настоящей работе используется термин Новое время, который, несмотря на дискуссионность вопроса создания периодизационных схем, отражает, на наш взгляд, характер данного периода, когда произошли качественные изменения в государственном устройстве, а колонизационное направление заняло важное место во внешней политике России.

Методологическая основа и методы исследования. В археологии Нового времени как ядра истории материальной культуры существует определенный методический и источниковедческий разрыв, прежде всего, между материалами этнографии и музейными коллекциями. Методологические и методические разработки в археологии культуры русского населения Сибири направлены на его преодоление и связаны как адекватным использованием методов археологических исследований, отработанных при изучении памятников более древних, так и в разработке и расширении междисциплинарных - синтеза археолого-этнографических, естественнонаучных, культурно-антропологических, искусствоведческих -методов и методик. Многолетние исследования культуры русских в Сибири показали, что этот отдел поздней археология действительно является узлом методологических проблем. Практика исследований потребовала разработку, прежде всего, междисциплинарных подходов и методов, понятийного аппарата: геоархеологических методов исследования культурного слоя; моделирования природных палеообстановок, исторических ландшафтов, динамики культурных процессов на определенных участках и территориях [Воробьева, Бердникова, 2003; 2010]; моделирования социокультурного пространства русских поселенцев на основе комплексных археологических исследований; соотношения этнографических и археологических данных [Список работ омских ученых., 2004]; палеодемографического моделирования [Алексеева, Богатенков, Лебединская, 2003; Антропоэкология Северо-Восточной Азии., 2008; Дерябин, 2007].

Возникает проблема методологической разработки корреляции разнообразного моделирования, соотношение полученных результатов с социокультурными, этнографическими данными для выявления динамики, закономерностей жизни и развития конкретных групп русского населения

Сибири, выявления его характерных социокультурных признаков. Отдельно стоит проблема создания адекватных объяснительных моделей генезиса и 9 развития жизнедеятельности, образа жизни русских первопоселенцев Сибири с точки зрения не только общих закономерностей исторического процесса, но и культурно-антропологических подходов, которые позволяют раскрыть повседневную жизнь во всем ее многообразии, не в полной мере отраженного в письменных источниках.

При проведении настоящего исследования использованы общенаучные, исторические, археологические подходы и методы. В основе лежит принцип историзма, структурно-функциональный анализ и системный подход.

Для выявления общих тенденций и особенностей использована группа компаративных методов: сравнительно-исторический, сравнительного анализа, этноархеологического сопоставления. В процессе обработки полевой документации и материала применялись методы археологических исследований, включающие планиграфический и стратиграфический анализ, графическую обработку археологических объектов, предметов. Для систематизации и анализа погребального инвентаря использованы археологическая классификация и типология.

В целом исследование носит междисциплинарный характер, так как в процессе обработки и анализа материалов привлекались методы естественных наук (химии, дендрологии), антропологии, искусствоведения (ставрографии).

Научная новизна и практическая значимость работы. Впервые в значительном объеме получены археологические данные по начальному периоду истории Иркутска, православных некрополей и Иркутского острога.

Представлены результаты археологических, геоархеологических и антропологических исследований. Изучена уникальная коллекция одежды, обуви, украшений ХУШ-Х1Х вв., решаются проблемы демографии и адаптации пришлого населения. Особое внимание уделяется одной из самых больших в Сибири коллекций нательных крестов, полученной в результате археологических исследований. Благодаря возрастному и типологическому разнообразию удалось решить ряд вопросов хронологии и происхождения ю

У' I отдельных типов тельников. Впервые обсуждаются проблемы интерпретации некоторых аспектов погребального обряда жителей Иркутска, которые в целом характерны для русского населения Сибири рассматриваемого периода.

Практическая значимость заключается в возможности использования результатов исследования в изучении истории и культуры русского населения Сибири, в создании обобщающих трудов по истории Иркутска и Сибири, при подготовке научно-методических пособий, научно-образовательных курсов, энциклопедических и научно-популярных изданий, формировании и каталогизации музейных коллекций.

Источниковая база. В качестве источников выступает археологический и антропологический материал из раскопок трех иркутских православных некрополей (760 захоронений). Для сравнения, проведения аналогий, выявления связей привлекаются материалы хронологически близких археологических памятников Сибири, Дальнего Востока, частично Урала и Европейской России, а также письменные источники исторического и этнографического характера.

Апробация работы. Ряд положений настоящей работы прошел апробацию: на 5 всероссийских, 2 международных конференциях, 2 всероссийских археологических съездах, на 4 ежегодных отчетных сессиях ИАЭТ СО РАН, проходивших в Суздале, Великом Новгороде, Петрозаводске, Казани, Омске, Новосибирске, Кемерово, Улан-Удэ [Бердников, 2009а, 2010а, 20106, 2011а, 2011 в, 2011 г; Бердников, Бердникова, 2008; Бердников, Бердникова, Батракова, 2010; Бердников, Куклин, Сизова, 2008; Бердникова, Бердников, Батракова, 2009; Бердникова, Воробьева, Бердников, 2008; Комплексное археолого-антропологическое исследование., 2011; Спасательные работы., 2008]. Результаты исследования представлены в 3 публикациях в российских журналах, включенных в перечень ВАК [Бердников, 20096, 20116, 2012], коллективной монографии «Лица первых иркутян. Альбом графических реконструкций» [2011] и 7 научных статьях.

11

Получен патент на разработку новой методики [Пат. № 2371328, 2009].

Автор глубоко признателен сотрудникам Института этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая РАН к.б.н. Н. А Лейбовой (Суворовой), к.б.н. Н. В. Харламовой и Р. М. Галееву, выполнившим полный комплекс антропологических исследований, за неоценимую помощь в создании настоящей работы и возможность использовать полученные данные, которые опубликованы частично.

Автор выражает искреннюю благодарность с.н.с. Иркутского государственного университета к.х.н. В. А. Хуторянскому за работу по очистке, реставрации и консервации предметов, полученных в результате раскопок.

Заключение диссертации по теме «Археология», Бердников, Иван Михайлович

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Если рассматривать приходские некрополи Иркутска с точки зрения семиотики, то структура культурных образований наполнена разными смыслами, продолжительность жизни которых различна. Контекст православных традиций, который выражается в системе ориентировки могил и погребенных, положении умерших в гробу, маркировании места погребения надземными конструкциями, является общим для русских некрополей Нового времени. Отклонения в ориентировке захоронений погребенных следует связывать с сезоном акта захоронения, что тоже является соционормативным конструктом православной погребальной практики.

Формирование планиграфического рисунка захоронений в выраженные территориальные группы, для которых характерны высокая плотность расположения могил и наличие ярусов, с одной стороны, является устойчивой традицией, с другой стороны, является отражением семейно-родственных связей. Подобные особенности погребальной практики повсеместно отмечаются при археологическом изучении православных некрополей Нового времени. Семейные кладбищенские участки сохранились до современности в некоторых районах Сибири, что фиксируется по этнографическим данным. Параллельно «гнездовому» планиграфическому рисунку формировался другой - линейный рисунок, когда захоронения формировались в параллельные вытянутые ряды. Однако это было возможным только при наличии достаточного пространства для обустройства могил. Этот рисунок характерен для большинства современных кладбищ. Православный погребальный обряд в деталях не установился как жесткий канон, а те аспекты и смыслы, которые непосредственно относились к личности и телу умершего были не столь важными обряде. Присутствие в некоторых захоронениях предметов (фарфоровая и стеклянная посуда, монеты) то же в какой-то мере отражает это явление.

Для XVIII в. характерно быстрое исчезновение из коллективной памяти социума воспоминаний о приходских кладбищах, возможно, и о похороненных там предках. Об этом свидетельствует намеренное уничтожение надгробных сооружений на Спасском некрополе Иркутска после его закрытия. Вероятно, такая ситуация свойственна и для других приходских кладбищ Иркутска, которые были преданы забвению после открытия в конце XVIII в. общегородского Иерусалимского кладбища.

Но антиномичность русского общества XVIII в., отмеченная Ю. М. Лотманом [2000, 2002], ярко проявляется и в культурных особенностях конкретного социума. С одной стороны быстрая утрата сакрального смысла некрополей, с другой стороны усиление сакрализации центрального ядра данного пространства - церковного здания и прилегающей непосредственно к ней территории. Вплоть до начала XX в. в Иркутске существовала практика захоронений у стен церковного здания почетных горожан, священнослужителей. Остальное пространство быстро осваивалось: строились дома, формировались усадьбы, улицы.

Выбор внутримогильной конструкции определялся не только традицией, но доступностью пригодного леса для изготовления долбленых колод или наличием лесопилок в населенном пункте, благодаря которому стоимость дощатых гробов снижалась. Наличие кирпичных гробниц, появление которых в Иркутске и Сибири можно связать с концом XVIII в. - первой половиной XIX вв., вероятно, отражает высокий социальный статус умерших. До этого времени довольно сложно определить статус покойного по сопровождающему материалу, исключая случаи, когда встречаются находки богатой одежды и украшений из драгоценных материалов.

Благодаря тому, что иркутские некрополи функционировали в разное время, удалось решить ряд проблем происхождения и датировки нательных крестов. Заслуживают внимания отдельные находки, такие, как нательный

158 крест в сердцевидной рамке, деревянный тельник из капа палисандра, не имеющие аналогов. Находки католических нательных крестов в погребениях Крестовоздвиженского некрополя позволяют говорить о наличии здесь захоронений инородцев, вероятно, европейского происхождения (поляков?), принявших православие.

Опираясь на результаты настоящего исследования, представляе1ся возможным разделить такую особенность погребального ритуала, как использование сосудов, на два типа. В первом случае мы имеем дело с языческими элементами обряда, которые были распространены среди мирян и в первую очередь на селе. Это остатки тризны, битье посуды, на чю указывают находки фрагментов керамических сосудов в заполнении могильных ям, а также окуривание гроба с умершим перед погребением. Последнее явление характерно для некоторых сельских кладбищ Западной Сибири и в Восточной Сибири пока не отмечено. Во втором случаем мы, вероятно, имеем дело с особенностями ритуала при отпевании представителей высшего общества и духовенства, при котором использовались сосуды с елеем или святой водой, ставившиеся после выполнения церемонии в гроб у головы умершего.

Помимо сакральных аспектов, в православных некрополях Иркутска ХУШ-Х1Х вв., частично отражена и повседневная жизнь горожан. Различные социокультурные практики выражены в предметном наборе захоронений. Надгробные сооружения из местного юрского песчаника свидетельствуют о сформированной практике освоения местных ресурсов, наличие камнетесного ремесла. Судя по погребальному инвентарю, в Иркутске было развито и кружевоплетение, кожевенное производство, ювелирное искусство, хотя определенная часть изделий - такие, например, как ткань высокого качества (шелк, парча) - явно была привозной. Часть предметов личного благочестия, в первую очередь нательных крестов, могло изготавливаться непосредственно в Иркутске.

Проведенные комплексные антропологические исследования позволили выявить особенности демографии и адаптации населения, пришедшего из Европейской России, в новых для них климатических условиях. Отмечено, что уровень адаптации первых поколений иркутян к условиям окружающей среды к началу XIX в. повышается. Большая часть населения в целом представляется европеоидной с долей монголоидных компонентов, что говорит о тесных связях русского населения с коренными жителями Восточной Сибири. Подтверждение контактов с местным населением отражено не только в антропологических особенностях антропологического состава жителей Иркутска, но и в деталях погребального обряда, таких, например, как сопровождение умершего платой за переход на тот свет.

Подводя итоги, отметим, что данные, полученные в результате исследований погребений из иркутских некрополей ХУШ-Х1Х вв., в целом соответствуют представлениям о православной погребальной практике, характерном для всей территории России Нового времени. Однако изучение археологического источника, какими являются иркутские некрополи, позволили в процессе исследования выявить и более четко обрисовать контуры некоторых особенностей православного обряда на примере Иркутска, которые не находят отражения в исторических документах и этнографических данных.

Раскрытие социокультурных особенностей жизни первых поколений русского населения Сибири по междисциплинарным данным находится в стадии становления, и развитие данного направления представляется весьма перспективным. Данные, полученные в результате комплексных исследований некрополей Иркутска, являются не просто дополнением к письменным и этнографическим источникам, но дают возможность по-новому взглянуть на особенности повседневной и духовной жизни населения Иркутска и Сибири ХУШ-Х1Х вв.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Бердников, Иван Михайлович, 2012 год

1. Авдеев А. Г. Из истории древнерусской эпиграфики и ставрографии /

2. A. Г. Авдеев // Ставрографический сборник. Книга III: Крест как личная святыня. М. : Древлехранилище, 2005 - С. 276-294.

3. Адамов А. А. Город Тобольск. Археологический очерк / А. А. Адамов, И. В. Балюнов, П. Г. Данилов. Тобольск, 2008. - 114 с.

4. Адаптация населения Сибири: этапы, механизмы, результаты. -Новосибирск : РПО СО РАСХН, 2003. 160 с.

5. Акулич О. А. Во имя Спаса Нерукотворного Образа: Документальное повествование о жизни первого каменного храма города Иркутска. 1706-2006 / О. А. Акулич, Т. А. Крючкова, Н. М. Полунина Иркутск, 2008. -488 с.

6. Александров В. А. Русское население Сибири ХУИ начала XVIII в. Енисейский край / В. А. Александров. - М. : Наука, 1964. - 304 с.

7. Александров В. А. Проблемы сравнительного изучения материальной культуры русского населения в Сибири (XVII начало XX в.) /

8. B. А. Александров // Проблемы изучения материальной культуры русского населения Сибири. -М., 1974. С. 7-22.

9. Алексеев А. Н. Первые русские поселения XVII-XVIII вв. на северо-востоке Якутии / А. Н. Алексеев. Новосибирск : Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1996.- 152 с.

10. Алексеев В. П. Остеометрия. Методика антропологических исследований / В. П. Алексеев. М. : Наука, 1966. - 251 с.

11. Алексеев В. П. Краниометрия. Методика антропологических исследований / В. П. Алексеев, Г. Ф. Дебец. -М. : Наука, 1964. 128 с.

12. Алексеева Т. И. Влахи. Антропо-экологическое исследование (по материалам средневекового некрополя Мистихали) / Т. И. Алексеева,

13. Д. В. Богатенков, Г. В. Лебединская. -М. : Научный мир, 2003. 132с.

14. Ампутация. Операции на костях и суставах / В. Д. Иванов, А. В. Колсанов, А. А. Миронов, Б. И. Еремин. Самара : Офорт, 2007. -178 с.

15. Аношко О. М. Кресты-тельники из культурного слоя Тобольска / О. М. Аношко // Культура русских в археологических исследованиях: междисциплинарные методы и технологии. Омск : Изд-во Омский институт (РГТЭУ), 2011. -С.259-267.

16. Антипина О. Д. Принципы типологизации русских православных крестов : дис. . канд. ист. наук Текст. / О. Д. Антипина СПб., 2006. -230 с.

17. Антропоэкология Северо-Восточной Азии: Чукотка, Камчатка, Командорские острова / Отв. ред. Т. И. Алексеева, А. П. Бужилова, М. Б. Медникова, М. В. Добровольская М. : Таус, 2008. - 368 с.

18. Аристов Н. Д. Промышленность Древней Руси / Н. Д. Аристов. СПб., 1866.-331 с.

19. Артемьев А. Р. Города и остроги Забайкалья и Приамурья во второй половине ХУП-ХУШ вв. / А. Р. Артемьев. Владивосток : Дальнаука, 1999. -336 с.

20. Артемьев А. Р. Археологические исследования русских памятников нового времени в Прибайкалье, Забайкалье и Приамурье / А. Р. Артемьев // РА. 2005а. - № 1С. 155-166.

21. Артемьев А. Р. Основные направления археологических исследований памятников истории освоения русскими Сибири и Дальнего Востока / А. Р. Артемьев // Культура русских в археологических исследованиях. -Омск : Изд-во ОмГУ, 20056. С. 7-28.

22. Артемьев А. Р. Памятники истории освоения русскими Сибири и Дальнего Востока на современном этапе археологического изучения /

23. A. Р. Артемьев // Русские первопроходцы на Дальнем Востоке в XVII-XIX вв. (Историко-археологические исследования). Владивосток : Дальнаука, 2007.-Т. 5, ч. 1.-С. 124-171.

24. Артемьев А. Р. Химический анализ стекла из раскопок Тальцинского стекольного завода 1784-1956 гг. / А. Р. Артемьев, А. Ю. Кудрин,

25. B. А. Галибин // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск : Наука, 2003. - С. 136-139

26. Археология позднего периода истории». Материалы Круглого стола, проведенного редакцией и редколлегией журнала "Российская археология" // РА.- 2005. -№ 1. С.81-89.

27. Арциховский А. В. Раскопки восточной части дворища в Новгороде / А. В. Арциховский // МИА. 1949. -№11.

28. Бадмаев А. А. Буряты и русские: диалог культур (XVIII первая половина XIX века) / А. А. Бадмаев // Народонаселение Сибири: Стратегии и практики межкультурной коммуникации (XVII - начало XX века). -Новосибирск : Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2008. - С. 264-300.

29. Балюнов И. В. Погребальный обряд Спасского кладбища г. Тобольска / И. В. Балюнов // Диалог культур и цивилизаций. Тобольск: Изд-во Тобол, гос. соц.-пед. акад., 2010. - С. 12-13.

30. Бардина П. Е. Быт русских сибиряков Томского края / П. Е. Бардина. -Томск : Изд-во Томск, гос. ун-та, 1995. 224 с.

31. Барышев И. Б. Костяные резные крестики-тельники из раскопок Переяславля Рязанского / И. Б. Барышев // Ставрографический сборник. Книга I. -М.: Древлехранилище, 2001. С. 307-310.

32. Беленькая Д. А. Медная пластика городов Московской Руси (XIII-XV вв.) / Д. А. Беленькая // КСИА. 1993. - Вып. 208. - С. 11-19.

33. Белецкий С. В. Сельское кладбище XVII середины XVIII вв. на городище Воронин / С. В. Белецкий // Stratum plus. - 2009. - № 5. - С. 84-163.

34. Белов М. И. Мангазея. Мангазейский морской ход / М. И. Белов, О.В.Овсянников, В. Ф. Старков. Л. : Гидрометеоиздат, 1980. - Ч. 1. -164 с.

35. Белов М. И. Мангазея. Материальная культура русских полярных мореходов и землепроходцев ХУ1-ХУП вв. / М. И. Белов, О. В. Овсянников,

36. B. Ф. Старков М. : Наука, 1981. - Ч. 2. - 147 с.

37. Белоненко В. В. Раскопки Иркутской усадьбы ХУШ века в историческом центре Иркутска / В. В. Белоненко, Н. П. Куклина // Дуловские чтения 1997 года : (Секция археологии и этнографии) Иркутск, 1997.1. C.117-122.

38. Белоусова О. А. Из опыта археологических раскопок Кузнецкой крепости / О. А. Белоусова // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Изд-во ОмГПУ, 2002. - С. 34-37.

39. Бердников И. М. Особенности погребального обряда Спасского некрополя Иркутского острога / И. М. Бердников // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, Филология. 20096. - Т. 8, вып. 5. - С. 252-260.

40. Бердников И. М. Уникальный нательный крест с распятием из погребения Спасского некрополя в Иркутске / И. М. Бердников // Интеграция археологических и этнографических исследований. Казань : Изд-во Ин-та истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2010а. - С. 208-212.

41. Бердников И. М. Особенности планиграфии Спасского некрополя ХУШ века в Иркутске // Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири. Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 20106. - С.338-341.

42. Бердников И. М. Археологические исследования православных некрополей XVIII начала XIX вв. в Иркутске / И. М. Бердников // Тр. III (XIX) Всероссийского археологического съезда. - СПб.; М.; Великий Новгород, 2011 а. - Т. II. - С. 213-214.

43. Бердников И. М. Деревянный нательный крест из захоронения на Спасском некрополе XVIII века в Иркутске / И. М. Бердников // Археология, этнография и антропология Евразии. 20116. - № 3 (47). - С. 113-119.

44. Бердников И. М Кресты-тельники из раскопок некрополя Спасской церкви города Иркутска / И. М. Бердников // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, Филология. 2012. - Т. 11, вып. 5. - С. 165-178.

45. Бердников И. М. К вопросу о времени первых захоронений па территории Иркутского острога / И. М. Бердников, Н. Е. Бердникова // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Апельсин, 2008. - С. 233-237.

46. Бердникова Н. Е. Феномен «культурного слоя» исторического Иркутска / Н. Е. Бердникова, Г, А. Воробьева // Земля Иркутская. 2002. -№ 1 (18).-С. 68-75.

47. Бердникова Н. Е. Проблемы изучения культурного слоя исторического Иркутска / Н. Е. Бердникова, Г. А. Воробьева, А. В. Аржанникова // Интеграция археологических и этнографических исследований. -Владивосток; Омск : Изд-во Омск. гос. ун-та, 2000. С. 71-72.

48. Бердникова Н. Е. Раскопки исторического центра Иркутска / Н. Е. Бердникова, Г. А. Воробьева, И. М. Бердников // Труды II (XVIII) Всероссийского археологического съезда в Суздале. М. : ИА РАН, 2008. -Т. 2. - С. 428-430.

49. Бережнова М. JI. О формировании родовых участков на кладбищах русских (по материалам мониторинга кладбища села Бергамак) /

50. М. Л. Бережнова // Культура русских в археологических исследованиях. -Омск : Апельсин, 2008. С. 222-233.

51. Болдырева Е. М. Китайское влияние в культуре Золотой орды / Е. М. Болдырева // Астраханские краеведческие чтения. Астрахань, 2009. -Вып. I. - С. 50-52.

52. Боброва А. И. Нательные кресты с Тискинского могильника / А. И. Боброва // Археология, этнография и антропология Евразии. — 2004. — №4 (20).-С. 107-115.

53. Боброва А. И. Селькупы ХУШ-Х1Х вв. (по материалам Тискинского могильника) / А. И. Боброва. Томск : Изд-во Томск, гос. ун-та, 2007 с. -176 с.

54. Бородовский А. П. Некрополь на территории Умревинского острога / А. П. Бородовский, А. А. Воробьев// Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Изд-во ОмГУ, 2005. - С. 191-202.

55. Бородовский А. П. Оборонительные сооружения Умревинского острога (археологические исследования 2002-2004 гг.) / А. П. Бородовский, С. В. Горохов // Археология, этнография и антропология Евразии. 2008. -№4 (36)-С. 70-82.

56. Бородовский А. П. Умревинский острог. Археологические исследования 2002-2009 гг. / А. П. Бородовский, С. В. Горохов. -Новосибирск : Изд-во ИАЭТ СО РАН; НГПУ, 2009. 244 с.

57. Бубис Н. Г. Возникновение и основные этапы развития Иркутска / Н. Г. Бубис // Земля Иркутская. 2001. - № 15. - С. 2-7.

58. Бураева О. В. Хозяйственные и этнокультурные связи русских, бурят и эвенков в XVII середине XIX в. / О. В. Бураева. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2000.-205 с.

59. Бураева О. В. Межкультурное взаимодействие этносов Байкальского региона в XVII начале XX в. / О. В. Бураева - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО1. РАН, 2005.-212 с.

60. Васильевский Р. С. Исследования Илимского острога / Р. С. Васильевский, В. И. Молодин, Е. Ф. Седякипа // Древние культуры Приангарья. Новосибирск : Наука, 1978. - С. 215-232.

61. Векслер А. Г., Материалы археологических исследований некрополя Моисеевского монастыря на Манежной площади в Москве / А. Г. Векслер, В. А. Беркович // Культура средневековой Москвы. XVII век. М. : Наука, 1999.-С. 181-225.

62. Верещагина И. В. Русская эмаль XVII начала XX века. Из собрания музея имени Андрея Рублева / И. В. Верещагина, С. В. Гнутова. - М. : Панорама, 1994.-304 с.

63. Визгалов Г. П. Мангазея: новые археологические исследования (материалы 2001-2004 гг.) / Г. П. Визгалов, С. Г. Пархимович. -Екатеринбург; Нефтеюганск : Магеллан, 2008. 296 с.

64. Визгалов Г.П. Мангазея: кожаные изделия (материалы 2001-2007 гг.) / Г. П. Визгалов, С. Г. Пархимович, А. В. Курбатов. Нефтеюганск; Екатеринбург : АМБ, 2011. - 216 с.

65. Винокурова Э. П. О типологии медной художественной пластики конца

66. XVII начала XIX века. Принципы формирования научного каталога / Э. П. Винокурова // Русское медное литье. - М. : Сол Систем, 1993. - Вып. 1. -С. 34-42.

67. Винокурова Э. П. Металлические литые кресты-тельники XVII в. / Э. П. Винокурова // Культура средневековой Москвы XVII в. М. : Наука, 1999.-С. 326-360.

68. Воробьев-Исаев А. А. Погребальные памятники Российского освоения Верхнеобского региона XIX начала XX вв. (по археологическим источникам) : дис. . канд. ист. наук / А. А. Воробьев. - Новосибирск, 2006. -191 с.

69. Воробьева Г. А. Реконструкции природных и культурных событий на территории Иркутска: Научно-методические разработкимеждисциплинарных исследований городского культурного слоя / Г. А. Воробьева, Н. Е. Бердникова. Иркутск : Изд-во ИрГТУ, 2003. - 90 с.

70. Воробьева Г. А. Картография для археологов / Г. А. Воробьева, Н. Е. Бердникова // Методы наук о Земле и Человеке в археологических исследования: Комплекс учеб.-метод. материалов. Новосибирск : НГУ, ИАЭТ СО РАН, 2010. - С. 210-261.

71. Гаращенко А. Н. Мир праху твоему, иркутянин / А. Н. Гаращенко // Земля Иркутская. 1996. - № 5. - С. 30-43.

72. Герасимов М. М. Восстановление лица по черепу / М. М. Герасимов. -М. : Изд-во АН СССР, 1955. 585 с.

73. Глушкова Т. Н. Ретроспектива вертикального ткацкого станка (по археологическим и экспериментальным данным) / Т. Н. Глушкова //

74. Экспериментальная археология. 1994. - Вып. 3. - С. 74-81.

75. Глушкова Т. Н. Сибирские текстильные материалы XVII в. / Т. Н. Глушкова // Средневековые древности Западной Сибири. Омск : Изд-во Омск. гос. ун-та, 1995. - С. 124-129.

76. Глушкова Т. Н. Археологические ткани из селькупских погребальных памятников Томско-Нарымского Приобья / Т. Ы. Глушкова // Самодийцы: материалы IV Сиб. симпозиума. Тобольск; Омск, 2001. - С. 199-201.

77. Глушкова Т. Н. Археологические ткани Западной Сибири / Т. Н. Глушкова. Сургут : РИО СурГПИ, 2002. - 206 с.

78. Глушкова Т.Н. Ткани XVII века из русских могильников Изюк I в Ананьино I / Т. Н. Глушкова // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Апельсин, 2008. - С. 326-332.

79. Гнутова С. В. Орудия Страстей Христовых на русских крестах ХУП-Х1Х веков / С. В. Гнутова // Филевские чтения. Материалы третьей науч. конф. по проблемам русской культуры второй половины XVII начала XVIII веков. - М., 1994. - Вып. 5. - С. 68-86.

80. Гнутова С. В. От редактора / С. В. Гнутова // Ставрографический сборник. Книга I. -М. : Древлехранилище, 2001. С. 3-14.

81. Гнутова С. В. Крест в России / С. В. Гнутова. М. : Даниловский благовестник, 2004. - 283 с.

82. Гнутова С. В., Зотова Е.Я. Кресты, иконы, складни. Медное художественное литье XI начала XX века / С. В. Гнутова, Е. Я. Зотова. -М. : Интербук-бизнес, 2000. - 134 с.

83. Гоков А. В. Первые итоги раскопок города Нижне-Камчатска / А. В. Гоков // Древние памятники Севера Дальнего Востока: (новые материалы и исследования Северо-Восточно-Азиатской комплексной археологической экспедиции). Магадан, 1990.-С. 142-155.

84. Города Северной Азии. Некоторые замечания к археологии сибирскихгородов / Н. Е. Бердникова, А. Г. Генералов, Н. Н. Красная, Г. И. Медведев // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул : Изд-во Алт. гос. ун-та, 1997. - С. 49-54.

85. Горохов С. В. Информационный потенциал нумизматических коллекций Умревинского острога и Мангазеи / С. В. Горохов // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, Филология. 2011а. - Т. 10, вып. 3. -С. 219-228.

86. Горохов С. В. Русский острог в Сибири конца ХУ1-ХУШ века как археологический памятник / С. В. Горохов // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, Филология. 20116 - Т. 10., вып. 7. - С. 284-291.

87. Горохов С. В. Умревинский острог как археологический источник : автореферат дисс. . канд. истор. наук / С. В. Горохов. Новосибирск, 2011 в. -26 с.

88. Гурулев С. А. Первые иркутяне / С. А. Гурулев. Иркутск : Изд-во ИОГАУК АЭМ Тальцы, 2011. - 412 с.

89. Данилов П. Г. Археологические исследования храма Воздвижения Креста в Тобольске / П. Г. Данилов // 11 Емельяновские чтения. Курган : Изд-во Курган, гос. ун-та, 2007. - С. 32-34.

90. Дерябин В. Е. Решение задач обработки антропологических данных с использованием компьютера / В. Е. Дерябин. М. : Изд-во МГУ, 2007. - 80 с.

91. Динамика исторического и антропологического облика населения Восточной Сибири (на примере г. Красноярска) / Н. Н. Медведева, А. 10. Тарасов, Т. М. Рейс, В. Г. Николаев // Археология, этнография и антропология Евразии. № 2 (18). - С. 126-133.

92. Добрынина Е. А. К вопросу об археологических раскопках у Спасской церкви в Иркутске / Е. А. Добрынина // Земля Иркутская. 2008. - № 34. -С. 64-69.

93. Долгих Б. О. Новые данные о плавании русских Северным морскимпутем в XVII веке / Б. О. Долгих // Проблемы Арктики. 1943. - № 2. -С. 195-226.

94. Дудкина С. В. Методика реконструкции использования тканей в погребальной обрядности : дис. . канд. ист. наук / С. В. Дудкина. Сургут, 2005.- 195 с.

95. Дулов А. В. Городские некрополи / А. В. Дулов // Памятники истории и культуры Иркутска. Иркутск : Восточно-Сибирское книжное издательство, 1993.-С. 94-117.

96. Дулов А. В. Парк или пантеон? / А. В. Дулов // Земля Иркутская. -2001.-№ 15.-С. 11-15.

97. Дулов А. В. Взаимоотношения православной церкви с другими конфессиями Восточной Сибири в XVII начале XX вв. / А. В. Дулов // Церковь и государство: история и современность. - Иркутск : Репроцентр А1, 2005. - С. 3-22.

98. Дульзон А. П. Археологические памятники Томской области / А. П. Дульзон // Тр. Томского областного краеведческого музея. Томск, 1956.-С. 89-316.

99. Жизневский А. К. Описание Тверского музея / А. К. Жизневский. -М., 1888.-242 с.

100. Жук А. В. Проблема идентификации христианских погребений / А. В. Жук // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Апельсин, 2008.-С. 185-191.

101. Журнал архитектурного надзора 1967-1969 гг. Спасская церковь, собор Богоявления / Г. Г. Оранская. Архив Службы по охране культурного наследия Иркутской области. - 81 л.

102. Залкинд Е. М. Присоединение Бурятии к России / Е. М. Залкинд. -Улан-Удэ : Бурят, кн. изд-во, 1958. 320 с.

103. Залкинд Е. М. Добровольное вхождение Бурятии в состав России и егопрогрессивное значение / Е. М. Залкинд // Тр. БКНИИ. Улан-Удэ, 1959. -Вып. 1.-С. 13-20.

104. Залкинд Е. М. Источник по этнографии бурят в начале XVIII века / Е. М. Залкинд // Этнографический сборник. Улан-Удэ, 1962. - Вып. 3. -С. 154-156.

105. Залкинд Е. М. Общественный строй бурят в XVIII первой половине XIX в. / Е. М. Залкинд. - М. : Наука, 1970. - 400 с.

106. Зотова Е. Я. К вопросу атрибуции старообрядческой меднолитой мелкой пластики / Е. Я. Зотова // Экспертиза и атрибуция произведений изобразительного искусства. Материалы VI научной конференции. -М., 2002.-С. 189-194.

107. Зотова Е. Я. Медное художественное литье XVIII начала XX вв. старообрядческих мастерских г. Москвы: источниковедческое исследование: дис. . канд. ист. наук / Е. Я. Зотова. - Москва, 2003. - 245 с.

108. Изюмова С. А. К истории кожевенного и сапожного ремесел Новгорода Великого / С. А. Изюмова // МИА СССР. М., 1959. - № 65. - С. 192-222.

109. Иркутская летопись (Летописи П. И. Пежемского и В. А. Кротова) // Тр. ВСОРГО.- 1911.-№ 5.-418с.

110. Исаева Н. Н. Русское медное художественное литьё XVI-XX вв. Приенисейский регион. Сводный каталог / Н. Н. Исаева. Красноярск, 1996.

111. Исторический памятник русского арктического мореплавания XVII века / Ред. А. П. Окладников, Д. М. Пинхенсон. М.; Л. : Изд-во Главсевморпути 1951. - 252 с.

112. Калинина И. В. Православные храмы Иркутской епархии (XVII начало XX века) / И. В. Калинина. - М. : Галарт, 2000. - 496 с.

113. Карпенко Е. В. Образ литой старинный. Медное художественное литье XII-XX вв. из собрания Национального художественного музея Республики Беларусь / Е. В. Карпенко. Минск : Белпринт, Белорусский дом печати, 2006. - 175 с.

114. Каталог собрания древностей графа Алексея Сергеевича Уварова. -Отд. VIII-XI. М., 1908. - 219 с.

115. Кельсиев В. Сборник правительственных сведений о раскольниках /

116. B. Кельсиев. Лондон, 1862. - Вып. 4. - 344 с.

117. Кимеев В. М. Проблемы реконструкции этноархеологического комплекса «Сосновский острог» / В. М. Кимеев // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск, 1998. - Ч. 1.1. C. 91-97.

118. Кимеев В. М. Этноархеологический комплекс экомузея «Тюльберский городок» / В. М. Кимеев // Интеграция археологических и этнографических исследований. -М.; Омск, 1999.

119. Киреева Е. В. Реконструкция элементов одежды русского населения XVII в. по мангазейской коллекции текстиля / Е. В. Киреева // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Апельсин, 2008. -С. 333-341.

120. Константинов М. В. Изучение декабристского некрополя в городе Петровске-Забайкальском / М. В. Константинов, Р. И. Цуприк, С. И. Соколова // Археол. и этнограф, исследования в Вост. Сиб.: Итоги и перспективы. Иркутск, 1986.

121. Колпакова Ю. В. Нательные кресты с голгофской тематикой в фондах Псковского музея-заповедника / 10. В. Колпакова // Археология и история Пскова и Псковской земли. Материалы научных семинаров 2001-2002 гг. -Псков, 2003.-С. 57-66.

122. Колпакова Ю. В. Некоторые разновидности нательных крестов средневекового Пскова / Ю. В. Колпакова // РА. 2005. - № 1. - С. 140-145.

123. Колпакова Ю. В. Христианские древности населения Пскова и Псковской земли конца X XVIII вв. (предметы личного благочестия): дис. . канд. истор. наук / Ю. В. Колпакова. - М., 2007. - 260 с.

124. Колпакова Ю. В. Нательные кресты с изображением Голгофы среди предметов личного благочестия жителей Пскова и Псковской земли /

125. Ю. В. Колпакова // Европейский путь России: Ордин-Нащокинские чтения. -Псков, 2009. Вып. 1. - С. 173-188.

126. Колчин Б. А. Древний Новгород. Прикладное искусство и археология / Б. А. Колчин, В. Л. Янин, С. В. Ямщиков М. : Изобраз. искусство, 1985. -168 с.

127. Кондратьева В. Г. Изделия из дерева // Наследие Соловецкого монастыря в музеях Архангельской области 2006. -http://www.solovky.rU/reserve/collections/nasledie/kondrat/l 1 .html (датаобращения 01 июня 2010 г.).

128. Костюков В. П. Буддизм в культуре Золотой Орды / В. П. Костюков // Тюркологический сборник. 2007-2008. М. : Восточная литература, 2009. -С. 189-236.

129. Краткие сообщения Института археологии. М. : Языки славянской культуры, 2010. - Вып. 224.-344 с.

130. Кренке Н. А. Нательные крестики из раскопок во дворе старого здания Московского университета / Н. А. Кренке // РА. № 1. - 2000. - С. 207-214.

131. Кривцов И. Кожевенное производство. Выделка и отделка кож для обуви/И. Кривцов. СПб., 1912.

132. Крючкова Т. А. Коллекции мелкого медного литья в Иркутском областном художественном музее / Т. А. Крючкова // Русское медное литье. -М. : Сол Систем, 1993. Вып. 2. - С. 88-90.

133. Кромм И. Д. Наперсный крест из русского погребального комплекса Изюк I / И. Д. Кромм // Археология, этнография, палеоэкология

134. Северной Евразии. Красноярск : Изд-во Красноярск, гос. пед. ун-та, 2011. -С. 232-234.

135. Кудрявцев Ф. А. Роль русской культуры в развитии бурят-монгольского народа в ХУШ-ХХ вв. / Ф. А. Кудрявцев // ВИ. 1946. - № 10.- С. 85-94.

136. Кудрявцев Ф. А. Иркутск: Очерки по истории города / Ф. А. Кудрявцев, Г. А. Вендрих. Иркутск : Иркутское книжное издательство, 1958. - 515 с.

137. Кузьмин В. Г. Погребальные комплексы Пскова Х1-ХУШ вв. (к постановке проблемы) / В. Г. Кузьмин // Археология и история Пскова и Псковской земли. Псков, 2006. - С. 51-59.

138. Культура жизнеобеспечения русского населения Сибири в ХУП-ХХ вв.- Новосибирск / Отв. ред. О. Н. Шелегина, И. Р. Соколовский : Изд-во Ин-та истории СО РАН, 2009. 165с.

139. Курбатов А. В. Коллекция кожаных предметов из Ивангорода (по раскопкам 1980-1986 гг.) / А. В. Курбатов // КСИА. 1991. - Вып. 205. -С. 71-77.

140. Курбатов А. В. Опыт исторической интерпретации кожевенно-обувного производства / А. В. Курбатов // Древний Псков. Исследование средневекового города. СПб., 1994. - С. 86-90.

141. Курбатов А. В. Погребальная обувь средневековой Руси / А. В. Курбатов // Археологические вести. СПб., 2002. - № 9. - С. 155-171.

142. Курбатов А. В. Кожевенное производство Твери ХШ-ХУ вв. (по материалам раскопок Тверского кремля 1993-1997 гг.) / А. В. Курбатов. -СПб. : Петербургское востоковедение, 2004. 312 с.

143. Курбатов А. В. Этапы освоения Русского Севера и развитие кожевенного ремесла / А. В. Курбатов // Археологические вести. -М. : Наука, 2007.-Вып. 14.-С. 157-165.

144. Курбатов А. В. Изделия кожевенного производства в городах Русского

145. Заполярья ХУ1-ХУП вв. (Мангазея) / А. В. Курбатов, О. В. Овсянников // Археологические вести. СПб., 1999. - № 6. - С. 245-271.

146. Лаптев С. К материалам по истории Иркутска: археологические раскопки Иркутского острога (публикация Алексея Гаращенко) / С. Лаптев // Земля Иркутская. Иркутск, 2001. -№ 16.-С. 13-17.

147. Лебедева А. А. Русские Притоболья и Забайкалья. Очерки материальной культуры XVII начала XX в. / А. А. Лебедева. - М. : Наука, 1992.- 135 с.

148. Лебедева Н. И. Очередные вопросы изучения прядения и ткачества / Н. И. Лебедева. М., 1929. - 20 с.

149. Лебедева Н. И. Прядение и ткачество восточных славян / Н. И. Лебедева // ТИЭ. 1956. - Т. 21. - С. 459-540.

150. Изучение материальной культуры русского населения Сибири (ХУШ-ХХ вв.) / А. А. Лебедева, В. А. Липинская, Л. М. Сабурова, А. В. Сафьянова // Проблемы изучения материальной культуры русского населения Сибири. М., 1974. - С. 76-201.

151. Ливи Баччи М. Демографическая история Европы / М. Ливи Баччи. -СПб. : Александрия, 2010.-304 с.

152. Липинская В. А. Русское население Алтайского края: Народные традиции в материальной культуре (ХУШ-ХХ вв.) / В. А. Липинская. -М. : Наука, 1987.-224 с.

153. Лица первых иркутян: альбом графических реконструкций / Н. Е. Бердникова, И. М. Бердников, Р. М. Галеев, Н. А. Батракова, Н. В. Харламова, М. М. Герасимова. Иркутск : Амтера, 2011. - 84 с.

154. Лотман Ю. М. Семиосфера. Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров / Ю. М. Лотман. СПб. : Искусство-СПБ, 2000. - 704 с.

155. Лотман Ю. М. История и типология русской культуры / Ю. М. Лотман. СПб. : Искусство-СПБ, 2002. - 768 с.

156. Люцидарская А. А. Старожилы Сибири: Историко-этнографические очерки (XVII начало XVIII в.) / А. А. Люцидарская. - Новосибирск : Наука, 1992.- 197 с.

157. Люцидарская А. А. Вещный мир сибирского горожанина XVII века / А. А. Люцидарская // Археология, этнография и антропология Евразии.2005. -№ 1 (21).-С. 141-145.

158. Макаров Л. Д. Погребальные памятники русского населения Вятской земли (XII-XVIII вв.) / Л. Д. Макаров // Взаимодействие древних культур Урала. Пермь : ПТУ, 1990. - С. 63-73.

159. Макаров Л. Д. Русские могильники Вятского края XVI-XIX вв. / Л. Д. Макаров // Археологические микрорайоны Западной Сибири. Омск, 1998.-С. 35-37.

160. Макаров Л. Д. Погребальный обряд славяно-русского населения Вятского края / Л. Д. Макаров // Этнографо-археологические комплексы: проблемы культуры и социума. Новосибирск : Наука, 2003. - Т. 6. -С. 192-233.

161. Макаров Л. Д. Михайловский могильник в Ижевске (вторая половина XVIII начало XIX века) / Л. Д. Макаров // Интеграция археологических и этнографических исследований. - Омск, 2005. - С. 192-195.

162. Макаров Л. Д. Новый христианский могильник периода русской колонизации Удмуртского Прикамья / Л. Д. Макаров // Этнографо-археологические комплексы: проблемы культуры и социума. Омск : Наука,2006.-С. 169-177.

163. Макаров Л. Д. Адаптация православия в языческом мире / Л. Д. Макаров // Stratum plus. 2009. -№ 5. - С. 414-419.

164. Молявина Е. Ю. Археологические раскопки в историческом центре г. Тюмени / Е. Ю. Молявина // Традиционные культуры и общества Северной Азии с древнейших времен до современности. Кемерово, 2004.1. С. 327-328.

165. Манассеин В. С. Иркутский острог: (Историко-археологический очерк) / В. С. Манассеин // Известия общества изучения Восточно-Сибирского края. -Иркутск, 1936.-Т. 1.-С. 6-25.

166. Манассеин В. С. История с библиографией: сб. статей / В. С. Манассеин. Иркутск : Земля Иркутская, 2010.-300 с.

167. Мамин-Сибиряк Д. Н. Статьи и очерки / Д. И. Мамин-Сибиряк. -Свердловск : Свердловское обл. гос. изд-во, 1947. 408 с.

168. Матвеев А. В. Тобольская панагия / А. В. Матвеев, О. М. Аношко, Т.А.Алиева // Археология, этнография, антропология Евразии. 2012. -№2 (50).-С. 104-113.

169. Машанова Jl. В. Из истории торговли Забайкалья конца XVII начала XVIII в. / Л. В. Машанова // Бурятия XVII - начала XX в.: экономика и социально-культурные процессы. - Новосибирск : Наука, 1989. - С. 3-13.

170. Машанова Л. В. Русская хозяйственная колонизация Забайкалья в конце XVII начале XVIII века / Л. В. Машанова. - СПб. : Нестор, 1999. -107 с.

171. Медицинская демография и причины смертности населения Иркутска / ред. С. В. Погодаева, Ф. И. Белялов. Иркутск, 2010. - 42 с.

172. Мельник В. И. Погребальная практика и погребальный обряд / В. И. Мельник // КСИА. М., 1990. - Вып. 201 - С. 73-77.

173. Мельник В. И. Погребальный обычай и погребальный памятник /

174. B. И. Мельник // РА. 1993. - № 1.-С. 94-97.

175. Молодин В. И. Старообрядческие нательные кресты из Илимской коллекции / В. И. Молодин // Исторический ежегодник. Омск : Изд-во Омск. гос. ун-та, 2001. - С. 20-30.

176. Молодин В. И. Освоение русскими Сибири в трудах академика А. П. Окладникова / В. И. Молодин //Проблемы археологии и палеоэкологии Северной, Восточной и Центральной Азии. Новосибирск : Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2003.- С.ЗЗ8-342.

177. Молодин В. И. Европейские кресты-тельники / В. И. Молодин // Ставрографический сборник. Книга III: Крест как личная святыня. -М. : Древлехранилище, 2005а. С. 83-133.

178. Молодин В. И. Кресты-тельники с изображением распятого Иисуса в Илимской коллекции / В. И. Молодин // Теория и практика археологических исследований. Барнаул : Изд-во Алт. гос. ун-та, 20056. - Вып. 1.1. C.148-153.

179. Молодин В. И. Кресты-тельники Илимского острога / В. И. Молодин. -Новосибирск, 2007. 248 с.

180. Молодин В. И. Очерки по ставрографии / В. И. Молодин. -Красноярск : КГПУ, 2008. 164 с.

181. Молодин В. И. Археологические памятники Колыванского района Новосибирской области / В. И. Молодин, А. П. Бородовский, Т. Н. Троицкая. -Новосибирск : Наука, 1996. 191 с.

182. Молодин В. И. Археологическое исследование Казымского острога / В. И. Молодин, В. И. Добжанский // Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск : Наука, 1978.-С. 191-202.

183. Мусин А., диакон. О распространении христианства в Древней Руси IX-XIV вв. / А. Мусин // Исторический вестник. 2000. - № 6. -http://www.sedmitza.ru/text/443949.html (дата обращения 15 января 2010 г.).

184. Научно-технический отчет о выполнении 1 этапа Государственного контракта № П52 / И. М. Бердников и др. Иркутск, 2010. - 196 с.

185. Научно-технический отчет о выполнении 2 этапа Государственного контракта № П52 / И. М. Бердников и др. Иркутск, 2011. - 231 с.

186. Нечаева Т. Н. Некоторые иконографические типы святителя Николая Чудотворца Мирликийского в русской иконописи XVI-XIX вв. (по произведениям иконописной коллекции ЦАК МДА) / Т. Н. Нечаева // Вестник РГНФ. -№ 3. 2001. - С. 133-140.

187. Никифорова И. А. Погребальный обряд русских Среднего Прииртышья по данным этнографии / И. А. Никифорова // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Изд-во ОмГПУ, 2002. - С. 105.

188. Николев И. Н. Иркутск. Материалы для истории города XVII и XVIII столетий / И. Н. Николев, Н. А. Найденов. М., 1888. - 92 с.

189. Новиков А. В. Надгробия конца XV-XVII вв. из раскопок некрополя у церкви Алексея-Человека Божия на Затьмацком посаде г. Твери / А. В. Новиков//ТТЗСТЭС.-Вып. 3.- 1999.-С. 144-154.

190. Новиков А. В. Некрополь у церкви Богоявления на Загородском посаде в г. Твери / А. В. Новиков // TAC. Вып. 4. - Т. 2. - 2001 . - С. 303-306.

191. Новиков А. В. Монеты из погребений некрополя у церкви Алексея-Человека Божия в Твери / А. В. Новиков, В. В. Хухарев // ТТЗСТЭС. -Вып. 3,- 1999.-С. 155-165.

192. Никитин А. В. Восстановление башен Братского острога / А. В. Никитин // СА. 1961а. -№ 4. - С. 281-285.

193. Никитин А. В. Раскопки Братской крепости / А. В. Никитин // КСИА. -19616. Вып. 85.-С. 118-126.

194. Николаева И. Б. Раскопки на территории бывшего Красноярского острога / И. Б. Николаева // Материалы и исследования по археологии, этнографии и истории Красноярского края. Красноярск, 1963. - С. 115-123.

195. Об истории литейного дела икон и крестов медно-литейного заведения Серова Петра Яковлевича, с. Красное Костромской области // Русское медное литье.-М. : Сол Систем, 1993. Вып. 2. - С. 155-160.

196. Овсянников О. В. Работа советской археологической экспедиции на архипелаге Шпицберген / О. В. Овсянников, В. Ф. Старков // Природа и хозяйство Севера. Мурманск, 1982. - Вып. 10.

197. Овсянников О. В. Русские памятники XVIII в. на архипелаге Шпицберген / О. В. Овсянников, В. Ф. Старков // КСИА. 1984. - Вып. 180.

198. Окладников А. П. Очерки по истории западных бурят-монголов (XVII-XVIII вв.) / А. П. Окладников. Л. : Соцэкгиз, 1937. - 428 с.

199. Окладников А. П. Археологические находки на северном острове Фаддея / А. П. Окладников // Проблемы Арктики. -1945а. № 5-6.

200. Окладников А. П. Древнерусские полярные мореходы у берегов

201. Таймыра / А. П. Окладников // Докл. юбилейной сессии арктического института Главсевморпути. М.; Д., 19456.

202. Окладников А. П. Русские полярные мореходы XVII века у берегов Таймыра/А. П. Окладников. -М.; J1. : Изд-во Главсевморпути, 1948. 160 с.

203. Окладников А. П. Бронзовое зеркало с изображением кентавра, найденное на острове Фаддея / А. П. Окладников // СА. 1950. - Вып. 13. -С.139-172.

204. Окладников А. П. Древний Зашиверск: древнерусский заполярный город / А. П. Окладников, 3. В. Гоголев, Е. А. Ащепков. М. : Наука, 1977. -212 с.

205. Ольховский В. С. Погребально-поминальная обрядность в системе взаимосвязанных понятий / B.C. Ольховский. СА. - 1986. - № 1. -С. 65 -76.

206. Ольховский B.C. Погребальная обрядность и социологические реконструкции / В. С. Ольховский. РА. - 1995. - № 2. - С. 85-98.

207. О погребальной обрядности населения Верхнего Приобья в XVIII-XIX вв. / Ю. Ф. Кирюшин, А. А. Казаков, Я. В. Фролов, А. А. Воробьев // Этнографо-археологические комплексы: проблемы культуры и социума. -Омск : Наука, 2006. С. 149-169.

208. Осипов Д. О. Кожаная обувь: информационные возможности археологических коллекций (по материалам раскопок в Москве) / Д. О. Осипов // РА. 2003. - № 2. - С. 17-30.

209. Осипов Д. О. Обувь московской земли XII—XVIII в. Материалы охранных археологических исследований. Том 7 / Д. О. Осипов. -М. : НА РАН, 2006. 202 с.

210. Островский А. Б. Русский православный крест в собрании Российского этнографического музея / А. Б. Островский, Ю. А. Федоров. СПб. : Арт-Палас, 2007. - 348 с.

211. Оятева Е. И. Белозерская кожаная обувь / Е. И. Оятева // Голубева JI. А. Весь и славяне на Белом озере X-XIII вв. М., 1973. - С. 199-205.

212. Памятник истории и культуры «Церковь Спасская» ул. Сухэ Батора, 2, лит. «А» в г. Иркутске / Н. В. Жуковская и др. // Научно-проектная документация. - Иркутск, 2006. -Т. 1.

213. Панова Т. Д. Городской погребальный обряд средневековой Руси (XV—XVII вв.): автореф. дис. . канд. ист. наук / Т. Д. Панова. М., 1990.

214. Панова Т. Д. Некрополи Московского кремля / Т. Д. Панова. -М. : ГИКМЗ "Московский Кремль", 2003. 71 с.

215. Панова Т. Д. Царство смерти. Погребальный обряд средневековой Руси XI-XVI вв. / Т. Д. Панова М. : Радуница, 2004. - 184 с.

216. Пархимович С. Г. Некоторые итоги изучения памятников русской колонизации Восточного Урала и Западной Сибири (XVI-XVII вв.) / С. Г. Пархимович // Проблемы Урало-Сибирской археологии. Свердловск : Изд-воУрГУ, 1986.-С. 138-143.

217. Пежемский Д. В. Пути объективизации ставрографических исследований / Д. В. Пежемский // Ставрографический сборник. Книга II: Крест в Православии. М. : Древлехранилище, 2003 - С. 333-344.

218. Пежемский Д. В. Пути объективизации ставрографических исследований. Ч. II / Д. В. Пежемский // Ставрографический сборник. Книга III: Крест как личная святыня. М. : Древлехранилище, 2005 - С. 645-656.

219. Пескова А. А. Древнерусские энколпионы XI—XIII веков в русле византийской традиции / А. А. Пескова // Ставрографический сборник. Книга III: Крест как личная святыня. М. : Древлехранилище, 2005 - С. 134-183.

220. Поварнин Г. Очерки мелкого кожевенного производства в России / Г. Поварнин. СПб., 1912. - 329 с.

221. Погорелов С. Н. Охранные исследования захоронений НовоТихвинского женского монастыря / С. Н. Погорелов // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Изд-во ОмГУ, 2005. - С. 204-211.

222. Погорелов С. Н. Культовая атрибутика из погребений НовоТихвинского женского монастыря г. Екатеринбурга / С. Н. Погорелов,

223. B. А. Попов // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Изд-во ОмГУ, 2005. - С. 212-221.

224. Погорелов С. Н. Захоронения первопоселенцев г. Верхотурья и г. Каменска-Уральского / С. Н. Погорелов, В. Н. Святов // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Изд-во ОмГПУ, 2002. - С. 118-121.

225. Полеводов А. В. «Обол Харона» на юге Западной Сибири / А. В. Полеводов, М. А. Корусенко // Труды III (XIX) Всероссийского археологического съезда. СПб.; М.; Великий Новгород, 2011. - Т. I.1. C.321-323.

226. Полное собрание законов Российской империи СПб, 1830. - Т. XIX. Постникова-Лосева М. М. Золотое и серебряное дело XV-XX вв. Территория СССР / М. М. Постникова-Лосева, П. Г. Платонова, Б. Л. Ульянова. - М. : Юнвес, Трио, 1983. - 276 с.

227. Пугачев Д. А. Стеклянные изделия из погребений Нагорного кладбища г. Барнаула / Д. А. Пугачев, А. А. Воробьев // Культура русских в археологических исследованиях. Омск, 2002. - С. 122-127.

228. Рейс Е. С. Индикаторы физического стресса на черепах жителей города Красноярска XVII-XVIII вв. (по материалам Покровского некрополя) /

229. Е. С. Рейс // Енисейская провинция. Красноярск : Красноярск, краевой краеведч. музей, 2009. - Вып. 4. - С. 201-205.

230. Родникова И. С. Наперсные кресты из собрания Псковского музея / И. С. Родникова // Ставрографический сборник. Книга III: Крест как личная святыня. М. : Древлехранилище, 2005 - С. 495-529.

231. Русские / ред. В. А. Александров, И. В. Власова, Н. С. Полищук. -М. : Наука 1999.-725 с.

232. Русские старожилы Сибири: Историко-антропологический очерк. -М. : Наука, 1973.- 190 с.

233. Русский православный обряд погребения. -М. : Букмэн, 1996. 158 с.

234. Русское медное литье / ред. С. В. Гнутова. М. : Сол Систем, 1993а. -Вып. 1,- 192 с.

235. Русское медное литье / ред. С. В. Гнутова. М. : Сол Систем, 19936. -Вып. 2. - 200 с.

236. Рыбаков Б. А. Ремесло древней Руси / Б. А. Рыбаков. М. : Изд-во АН СССР, 1948.-792 с.

237. Рылов И. И. Монеты России и СССР / И. И. Рылов, В. И. Соболин. -М., 1994.-320 с.

238. Рындина О. М. Погребальный обряд в аспекте археолого-этнографического синтеза / О. М. Рындина // Междисциплинарные исследования в археологии и этнографии Западной Сибири. Томск, 2002. -С. 62-72.

239. Сабурова Л. М. Культура и быт русского населения Приангарья (конец XIX-XX в.) / Л. М. Сабурова. Л. : Наука, 1967. - 280 с.

240. Самигулов Г. X. Первое челябинское кладбище (по итогам археологических раскопок) / Г. X. Самигулов // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Изд-во ОмГПУ, 2002. - С. 133-136.

241. Самигулов Г. X. К вопросу о погребальном обряде русских Урала и

242. Сибири XVIII в. / Г. X. Самигулов // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Изд-во ОмГУ, 2005а. - С. 154-168.

243. Самигулов Г. X. Челябинск ХУШ-Х1Х вв.: население, планировка, материальная культура (по данным археологии и письменным источникам): дисс. . канд. ист. наук / Г. X. Самигулов. Ижевск, 20056. - 316 с.

244. Самигулов Г. X. Еще раз о литых крестах-тельниках конца XVII -середины XIX века (к вопросу о старообрядческих крестах) / Г. X. Самигулов // Культура русских в археологических исследованиях. -Омск : Апельсин, 2008. С. 202-221.

245. Седова М. В. Ювелирные изделия древнего Новгорода (Х-ХУ вв.) / М. В. Седова. М. : Наука, 1981. - 196 с.

246. Седякина Е. Ф. Раскопки Илимского острога / Е. Ф. Седякина // АО 1971 г.- 1972.-С. 305-306.

247. Семенова В. И. Мифологика мира мертвых (по мифологическим и археологическим источникам Западной Сибири) / В. И. Семенова. Тюмень : Изд-во ИПОС СО РАН, 2008. - 213 с.

248. Сибирский характер как ценность / ред. М. И. Шилова. Красноярск : РИО КГПУ, 2004. - Вып. 1. - 264 с.

249. Сибирский характер как ценность / ред. М. И. Шилова. Красноярск : РИО КГПУ, 2007. - Вып. 2. - 296 с.

250. Сибирский характер как ценность / ред. М. И. Шилова. Красноярск : РИО КГПУ, 2009. - Вып. 3.-324 с.

251. Скобелев С. Г. Саянский острог памятник русской эпохи в истории Евразии / С. Г. Скобелев // Евразия: культурное наследие древних цивилизаций. Горизонты Евразии. - Новосибирск : Изд-во НГУ, 1999. -Вып. 2.-С. 185-207.

252. Скобелев С. Г. Саянский острог как памятник археологии / С. Г. Скобелев // Культура русских в археологических исследованиях.

253. Омск : Изд-во ОмГПУ, 2002. С. 137-149.

254. Скобелев С. Г. Керамические тигли как часть металлолитейного комплекса Саянского острога / С. Г. Скобелев, Р. С. Чуриков // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, Филология. 2009. - Т. 8, вып. 5.1. С. 261-269.

255. Скобелев С. Г. Оборонительные сооружения Саянского острога / С. Г. Скобелев, А. В. Шаповалов // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995.-С. 138-148.

256. Скобелев С. Г. Светец из Саянского острога / С. Г. Скобелев, А. В. Шаповалов // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск; Ханты-Мансийск, 2002. - С. 144-147.

257. Смирнов Ю. А. Тафология (Попытка системного подхода) / Ю. А. Смирнов. Человек и окружающая среда в древности и средневековье (Материалы совещания МОИП в 1983 г.). - М., 1985. - С. 17-23.

258. Смирнов Ю. А. Некоторые общие положения теории отражения социального статуса умершего в погребальном обряде. Общие замечания / Ю. А. Смирнов. Теория и прикладные методы в археологии. - Саратов : Изд-во Саратов, ун-та, 1994. - С. 16-24.

259. Смирнов Ю. А. Лабиринт. Морфология преднамеренного погребения. Исследование, тексты, словарь / Ю. А. Смирнов. М. : Восточная литература, 1997. - 279 с.

260. Смирнов 10. А. О роли обыденного сознания в археологической реконструкции. Погребальный обряд / Ю. А. Смирнов, М. В. Тендрякова. -КСИА. 1990. - Вып. 201. - С. 68-73.

261. Список работ омских ученых по этноархеологической проблематике (1996-2000 гг.) // Этнографо-археологические комплексы: Проблемыкультуры и социума. Омск : Наука, 2004. - С. 279-297.

262. Ставрографический сборник. Книга I / ред. С. В. Гнутова. М., 2001.382 с.

263. Ставрографический сборник. Книга II: Крест в православии / ред. С. В. Гнутова. М., 2003. - 372 с.

264. Ставрографический сборник. Книга III: Крест как личная святыня / ред. С. В. Гнутова. М., 2005. - 700 с.

265. Станиловский А. М. О раскопках близ Спасской церкви в Иркутске // Тр. ВСОРГО. 1912. - № 7. - С. 178-181.

266. Станюкович А. К. Крест Прончищевых / А. К. Станюкович // Русские первопроходцы на Дальнем Востоке в XVII-XIX вв. (Историко-археологические исследования). Владивосток : Дальнаука, 2007. - Т.5, ч. 1. -С. 305-311.

267. Старков В. Ф. Оленёкское зимовьё русское поселение XVII в. в Заполярной Сибири / В. Ф. Старков // Культура Сибири и сопредельных территорий в прошлом и настоящем. - Томск : Изд-во ТГУ, 2003. -С. 258-259.

268. Старков В. Ф. Очерки истории освоения Арктики. Том 1: Шпицберген / В. Ф. Старков. -М. : Научный мир, 1998. 96 с.

269. Стекольное производство Восточной Сибири (по материалам Тальцинского завода) / А. Р. Артемьев, Г. А. Бахарева, В. А. Галибин, В. В. Тихонов // Вестник ДВО РАН. 2003. - № 4. - С. 19-32.

270. Столярова Е. К. Конструктивная классификация крестов / Е. К. Столярова // История и эволюция древних вещей. М. : Изд-во МГУ,1994.-С. 80-84.

271. Ступин С. Г. Русские на Севере: проблема взаимодействия культур коренного и старожильческого населения / С. Г. Ступин // Восток в прошлом и настоящем. Иркутск : Изд-во ИГУ, 1992. - С. 196-198.

272. Сутула А. В. Ткани Мангазеи, как источник для реконструкции ткацких традиций : дис. . канд. ист, наук / А. В. Сутула. Сургут, 2007. -221 с.

273. Сухих В. В. О месторасположении памятников археологии XVII в. в верхнем течении Амура и Зеи / В. В. Сухих // Изв. СО АН СССР. Сер. обществ, наук. 1976. - Вып. 1. - С. 89-93.

274. Сухих В. В. Землянки Албазинской крепости / В. В. Сухих // Археологические материалы по древней истории Дальнего Востока СССР. -Владивосток, 1978.-С. 138-144.

275. Сухих В. В. Хозяйственное освоение Приамурья русскими в XVII веке: (по материалам раскопок Албазинской крепости): автореф. дис. . канд. ист. наук / В. В. Сухих. 1980. - 15 с.

276. Сухова О. А. Кресты-мощевики в собрании Муромского музея / О. А. Сухова // Ставрографический сборник. Книга III: Крест как личная святыня. М.: Древлехранилище, 2005 - С. 530-575.

277. Тарасов А. Ю. Некрополь Покровской церкви Красноярского острога / А. Ю. Тарасов // Наследие древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии. Т. 2. - Новосибирск, 2000. - С. 150.

278. Тарасов А. Ю. Исследования в Красноярском крае / А. Ю. Тарасов // АО 2002 года. М., 2003. - С. 411-412

279. Тарасов А. Ю. Археологическое изучении исторических некрополей Красноярска / А. Ю. Тарасов // Труды III (XIX) Всероссийского археологического съезда. СПб.; М.; Великий Новгород, 2011. - Т. II. -С. 262-263.

280. Татауров С. Ф. Влияние русских переселенцев на жизнь сибирских татар (по материалам Тарского Прииртышья) / С. Ф. Татауров // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Апельсин, 2008. -С. 384-396.

281. Татауров С. Ф. Город Тара с чистого листа / С. Ф. Татауров // Культура русских в археологических исследованиях: междисциплинарные методы и технологии. - Омск: Изд-во Омского ин-та (филиала) РГТЭУ, 2011. - С. 242-250.

282. Татаурова J1. В. Этнокультурные аспекты погребального обряда русских Среднего Прииртышья в XVII-XVIII вв. по данным археологии / JI. В. Татаурова // Культура русских в археологических исследованиях. -Омск : Изд-во ОмГУ, 2005. С. 221-234.

283. Татаурова JI. В. Погребальный обряд русских Среднего Прииртышья XVII-XIX вв. По материалам комплекса Изюк I / J1. В. Татаурова. Омск : Апельсин, 2010.-284 с.

284. Текстиль Мангазеи (начало ХУН века) / Г. П. Визгалов, С. Г. Пархимович, Т. Н. Глушкова, Е. В. Киреева, А. В. Сутула // Археология, этнография и антропология Евразии. 2006. - № 1 (25). - С. 117-131.

285. Труды II (XVII) Всероссийского археологического съезда в Суздале.

286. Т. II. М.: ИА РАН, 2008. - 560 с.

287. Федоров Ю. А. Образ креста. История и символика православных нагрудных крестов / Ю. А. Федоров. СПб., 2000. - 112 с.

288. Федосеев А. Ю. Новые данные о месторасположении Аргунского острога / А. Ю. Федосеев, Р. Г. Фёдоров // Историко-культурное наследие Северной Азии: Итоги и перспективы изучения на рубеже тысячелетий. -Барнаул, 2001. 478-480.

289. Фурсова Е. Ф. Традиционная одежда русских крестьян старожилов Верхнего Приобья (конец XIX - начало XX в.) / Е. Ф. Фурсова. -Новосибирск : Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1997. - 152 с.

290. Ханенко Б. И. Древности русские. Кресты и образки / Б. И. Ханенко, В. Н. Ханенко. Киев, 1899. - Вып. 1. - 59 с.

291. Ханенко Б. И. Древности русские. Кресты и образки / Б. И. Ханенко, В. Н. Ханенко. Киев, 1900. - Вып. 2. - 47 с.

292. Харинский А. В. Встреча двух культур: эвенки и русские в Северном Прибайкалье / А. В. Харинский // Мир кочевых цивилизаций: история и современность: материалы науч. конф. Чита : Экспресс-издательство, 2007. -С. 251-256.

293. Черная М. П. Археологическое изучение русских средневековых городов Сибири / М. П. Черная // Проблемы историко-культурной среды Арктики. Сыктывкар, 1991.-С. 141-142.

294. Черная М. П. Изразцы из воеводских хором Томского кремля / М. П. Черная // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Изд-во ОмГПУ, 2002а. - С. 188-197.

295. Черная М. П. Томский кремль середины ХУН-ХУШ вв.: проблемы реконструкции и исторической интерпретации / М. П. Черная. Томск, 20026.- 187 с.

296. Черная М. П. Русский город конца XVI XVII в. как новый символ в картине мира сибирского общества / М. П. Черная // Археология, этнография и антропология Евразии. - 2004. - № 3 (19). - С. 121-126.

297. Черная М. П. Русский город Сибири конца XVI XVIII вв. в археолого-исторической ретроспективе: автореф. дис. . док. истор. наук / М. П. Черная. - Томск, 2007. - 42 с.

298. Черная М. П. Русская археология Сибири: концепции, результаты, перспективы / М. П. Черная // Культура русских в археологических исследованиях. Омск : Апельсин, 2008. - С. 5-26.

299. Чёрная М. П. Проблема места основания Томска и роль ландшафтной оценки в его выявлении / М. П. Черная, Н. В. Осинцева // Археология, этнография и антропология Евразии. 2004. - № 4.

300. Чернецов В. Н. О работах Мангазейской экспедиции / В. Н. Чернецов // КСИИМК.- 1947.-Вып. 21.-С. 159-162.1. С. 202-213.

301. Шаповалов А. В. Саянский острог памятник материальной культуры русских первопроходцев Южной Сибири XVIII в.: автореф. дис. . канд. ист. наук / А. В. Шаповалов. - Новосибирск, 1997. - 22 с.

302. Шаповалов А. В. Курительные трубки в материальной культуре русского населения Южной Сибири XVIII в.: (по данным раскопок Саянского острога) // Россия и Восток: проблемы взаимодействия. -Новосибирск, 1999. Вып. 8. - С. 62-66.

303. Шарапов В. Э. Нательный крест в традиционном мировоззрении коми / В. Э. Шарапов // Ставрографический сборник. Книга I. М. : Древлехранилище, 2001. - С. 297-306.

304. Шахеров В. П. Города Восточной Сибири в XVIII первой половине XIX в. Очерки социально-экономической и культурной жизни / В. П. Шахеров. - Иркутск : Оттиск, 2001. -264 с.

305. Шелегина О. Н. Очерки материальной культуры русских крестьян Западной Сибири (XVIII первая половина XIX в.) / О. Н. Шелегина. -Новосибирск : Наука, 1992. - 252 с.

306. Шелегина О. Н. Адаптация русского населения в условиях освоениятерритории Сибири. Историко-этнографические аспекты. XVII-XX вв. / О. Н. Шелегина. -М. : Логос, 2001. Вып. 1. - 184 с.

307. Шелегина О. Н. Адаптация русского населения в условиях освоения территории Сибири. Социокультурные аспекты. XVIII начало XX вв. / О. Н. Шелегина- М. : Логос, 2002. - Вып. 2. - 160 с.

308. Шелегина О. Н. Адаптационные процессы в культуре жизнеобеспечения русского населения Сибири в XVIII начале XX века: (К постановке проблемы)/ О. Н. Шелегина - Новосибирск : Сибирская научная книга, 2005а. - 192 с.

309. Шелегина О. Н. Адаптационные процессы в культуре жизнеобеспечения русского населения Сибири (XVIII начало XX века) / О. Н. Шелегина // Археология, этнография и антропология Евразии. - 20056. - № 3 (23). - С. 151-159.

310. Шерстова Л. И. Тюрки и русские в Южной Сибири: Этнополитические процессы и этнокультурная динамика XVII начала XX века / Л. И. Шерстова. - Новосибирск : Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2005. - 311 с.

311. Ширин Ю. В. Археологическое изучение Кузнецкого острога / Ю. В. Ширин // Разыскания: ист.-краевед. альманах. Кемерово, 1990. -Вып. 1.-С. 91-96.

312. Ширин Ю. В. Погребальный обряд христианских кладбищ Притомья XVII-XVIII вв. / Ю. В. Ширин // Культура русских в археологических исследованиях: междисциплинарные методы и технологии. Омск : Изд-во Омского ин-та (филиала) РГТЭУ, 2011. - С. 416-422.

313. Шубин В. О. Русские поселения на Курильских островах в XVIII-XIX веках / В. О. Шубин // Русские первопроходцы на Дальнем Востоке: (Историко-археологические исследования). Владивосток, 1994. - Т. 1. -С. 141-150.

314. Этнография русского крестьянства Сибири XVII середина XIX в. / отв. ред. В. А. Александров - М. : Наука, 1981. - 272 с.

315. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1901. - Т. 33. -478 с.

316. Яровой Б. П. Границы Иркутского острога в 1670 г. / Б. Г1. Яровой // Земля Иркутская,- 2010.-№ 1 (36).-С. 18-20.

317. ChudziñskaB. Dewocjonalia znowozytnego cmentarzyska we wsi Maniowyna Podhalu / B. Chudziñska. Krakow : Oficyna Cracovia, 1998. -178 p.