Развивающий потенциал традиционных игр народов Дагестана тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Асадулаева, Назият Абусупияновна

• Асадулаева, Назият Абусупияновна
• кандидат педагогических наук
• 1998

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Асадулаева, Назият Абусупияновна

Введение.

Глава 1. Традиционные игры в контексте общей теории игры.

1.1. Проблемы педагогической ценности игры и ее развития как элемента человеческой культуры.

1.2. Вопросы происхождения и этнопедагогики традиционных игр.

1.3. Предмет и метод исследования.

1.3.1. Предмет исследования - традиционные игры Дагестана.

1.3.2. Метод и частные методики исследования.

Глава 2. Традиционные игры народов Дагестана.

2.1. Историко-географические и культурные условия развития народов Дагестана.

2.2. Этническое своеобразие и универсальность

У традиционных игр Дагестана.

2.3. Развивающая педагогическая сущность традиционных игр.

2.4. Классификация традиционных игр Дагестана.

Глава 3. Архаические игры как средство развития универсальных человеческих качеств личности ребенка.

3.1. Архаические игры народов Дагестана.

3.2. Развивающая функция архаических игр.

3.3. Архаическая игра и формирование вековых характеров.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Развивающий потенциал традиционных игр народов Дагестана»

Актуальность работы. В современной ситуации роста национального самосознания каждого народа России особенно значимыми становятся вопросы народности воспитания, выработки нового содержания образования с опорой, с одной стороны, на общечеловеческие ценности, с другой - на национально-культурные, регионально-этнические традиции.

Приобщение детей к народному творчеству, фольклору, традициям и обычаям своего народа должно начинаться с раннего детства, с игры, когда происходит интенсивный процесс развития личности.

В ряду феноменов национальной культуры народная игра - понятие многоликое. Она несет символическую информацию о прошлом, передает подрастающему поколению традиции, свойственные менталитету народа, соответствует детской природе, удовлетворяет потребности ребенка в познании окружающего мира, в двигательной и умственной активности, развивает воображение и творческие наклонности.

Народные игры как предмет практического использования рассматривались многими выдающимися педагогами (К.Д.Ушинским, П.Ф.Лесгафтом, П.Ф.Каптеревым, Е.Н.Водовозовой, Е.А.Покровским и др.).

Игра не просто занятие, вид деятельности, но и форма присвоения социального опыта. Игра является ведущим видом деятельности дошкольника (Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, А.В.Запорожец, Д.Б.Эльконин).

Обоснование необходимости использования в воспитании дошкольников народных игр дано в трудах ученых-педагогов Е.И.Тихеевой, А.П.Усовой, Р.И.Жуковской. Необходимость использования детских игр в воспитании детей дошкольного и младшего школьного возрастов подчеркивается в трудах З.-Б.Ф.Контаутене, Д.Радженова, Р.А.Юлдашевой, М.А.Дибирова и др. Организации педагогических условий руководства игровой деятельностью уделяется важное внимание в исследованиях В.М.Григорьева и др.

Изучению личности в онтогенезе в традиционных играх, а также психологическому анализу их развивающей функции посвящены работы С.Л.Новоселовой, С.В.Григорьева, М.А.Нарбашевой и др.

К настоящему времени выполнено немало исследований, характеризующих богатство народных игр различных этносов. Однако до сих пор не достаточно изучены особенности дагестанских народных игр как средства воспитания личности ребенка на основе традиций народной педагогики.

С учетом значимости, но недостаточной теоретической разработанности проблемы и определена тема исследования.

Предмет исследования: развивающий потенциал традиционных игр и игрушек в развитии современного ребенка.

Объект исследования: традиционные игры и игрушки народов Дагестана.

В основу исследования положена следующая гипотеза:

- предполагается, что традиционные игры и игрушки несут в себе универсальные средства и условия обогащения человеческого развития детей в данном этническом пространстве;

- традиционные игры и игрушки обогащают психическое развитие ребенка и не могут быть заменены более современными воспитательными средствами. Иными словами, игры и игрушки функционально моделируют родовое человеческое начало психического развития;

- традиционные игры могут быть успешно использованы при определенных педагогических условиях для воспитания необходимых универсальных (базисных) черт личности современного ребенка.

Исходя из данного предположения, мы определили следующие задачи исследования:

- собрать этнографический и фольклорный материал, позволяющий реконструировать целостную картину традиционного воспитания ребенка в дагестанской народной педагогике посредством народных игр;

- прогнозировать необходимые педагогические условия использования народных игр Дагестана для обогащения развития современного дошкольника, воспитывающегося в семье и детском саду;

- разработать научно-практические рекомендации по внедрению народных игр в практику дошкольных образовательных учреждений Дагестана.

Для решения поставленных задач и подтверждения исходной гипотезы использовались следующие методы исследования:

- теоретический анализ философской, исторической, психолого-педагогической, этнографической литературы;

- изучение рукописных и архивных (в том числе и частных) фондов Дагестана (НИИ языка и литературы при Дагестанском филиале Российской Академии Наук, Республиканского краеведческого музея, музеев гг.Буйнакска, Хасавюрта, Дербента);

- изучение устного народного творчества (пословицы, поговорки, предания, легенды, сказки, песни, поверья, плачи и др.).

Научная новизна и теоретическое значение исследования состоят в том, что:

- впервые народные игры Дагестана проанализированы на их структурном уровне и интерпретированы в виде сценарной модели народной игры, что обеспечивает методическую основу использования игры в педагогической практике;

- впервые собран воедино и систематизирован этнографический материал по народным играм Дагестана;

- сделана попытка классифицировать народные игры Дагестана.

Практическая значимость: данные и выводы, содержащиеся в исследовании, дают основание для широкого внедрения народных игр в практику дошкольных образовательных учреждений, а также могут найти отражение в содержании курсов теории и истории педагогики, читаемых в вузах и на факультетах повышения квалификации педагогических работников.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, приложения.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Асадулаева, Назият Абусупияновна

ВЫВОДЫ

1. В современных условиях развития общества возрастает значение возрождения культуры каждого народа. Особенно своевременным и необходимым является обращение к народной педагогике, к бесценному опыту традиционного воспитания подрастающего поколения в каждой национальной культуре, к народным играм.

2. Анализ историко-этнографического материала свидетельствует о том, что в народных играх, существующих в культурах народов Дагестана, заложены неоценимые возможности для формирования и развития личности ребенка.

3. Анализ игр обнаруживает их педагогическую и психологическую универсальность, направленность на развитие всего объема важных и необходимых в жизни качеств (наблюдательность, находчивость, внимание, память, воображение, мышление, воля и др.), тренин-говое значение осознания социальных ценностей и способов поведения. Таким образом, воздействие народных игр на ребенка осуществляется комплексно.

4. Успешное педагогическое руководство народными играми осуществляется при условии овладения педагогом содержанием игр и методиками воспитания детей в процессе игровой деятельности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Детская игра - многоликое явление. Она является формой присвоения ребенком социального опыта, удовлетворяет его потребности в познании окружающего мира, развивает воображение и творческие способности. Кроме того, детские игры хранят этнокультуру, а традиционные игры являются базисом не только современной игры, но и составляют богатейший пласт современной культуры народа в целом. В Дагестане сегодня, как и в других этнически целостных регионах России, растет понимание значимости традиционных игр для воспитания нового поколения людей, которые сочетали бы в своей духовной структуре ценности своего древнего народа с ценностями общечеловеческими.

К сожалению, в педагогической практике традиционные игры не занимают пока должного места, их положительные стороны мало использованы в повседневной работе педагогов, воспитателей детских дошкольных учреждений. В предпринятом нами исследовании мы попытались раскрыть педагогические возможности обогащения психического развития ребенка средствами традиционных дагестанских игр.

При исследовании этнографического материала особое внимание обращалось на процесс зарождения игр и их эволюцию. При этом было отмечено, что содержание игр меняется в зависимости от исторических, социально-экономических и географических условий жизни горцев. Введение детей в игру начинается буквально с рождения, когда ребенок слышит из уст матери потешки, песенки, прибаутки, пестуш-ки. Традиционные игры дифференцируются по возрасту и полу ребенка. Издавна девочек приучали играть в ролевые игры "дочки-матери" и игрушки с хозяйственно-бытовым содержанием. Игры мальчиков требовали сложных двигательно-пространственных координации, решительности, мышечной силы и ловкости. Как показывает анализ со* бранных этнографических материалов, игры народов Дагестана культивировали физическую подготовленность к жизни в сложных условиях гор, быстрых рек и способствовали формированию у подрастающего поколения таких нравственных качеств, как любовь к родной земле, языку, к старшим, уважение к труду.

С целью анализа игр с позиции универсальной составляющей личности ребенка, складывающейся под влиянием традиционных дагестанских игр, мы применили в своем анализе базисные характеристики развития личности дошкольника (Концепция программы развития дошкольника "Истоки", 1996). В число этих характеристик входят следующие: компетентность (речевая, интеллектуальная, социальная, физическая), креативность, инициативность, произвольность, самостоятельность и ответственность, свобода и безопасность поведения, самосознание и самооценка. Рассмотрев собранные нами игры с позиции (ф выявления в них таких особенностей игрового поведения, которые могли бы привести к формированию у играющих перечисленных выше базисных характеристик личности, мы пришли к выводу о том, что материал традиционных игр предполагает развитие всех этих характеристик. Развивающий потенциал традиционных игр имеет, если можно так его определить, базис, обладающий трехуровневым строением. Каждый из уровней представлен в качестве интегральной определяющей той или иной группы игр, составляющей их виды - обрядовые, тренинговые и досуговые.

Обрядовые игры подразделяются нами на ритуальные, сезонные и семейные. Все они имеют общее ядро - культуру мироощущения народа, уходящую в тысячелетнюю историю. Тренинговые игры ^ (интеллектуальные, сенсомоторные и адаптивные), несомненно, в своей основе имеют интуитивные народные представления о том, что должен знать и уметь ребенок, как он должен себя вести, что составляет квинтэссенцию народной педагогики любого этноса. Игры-развлечения, игры-забавы и тихие (релаксационные игры) составляют группу досуговых игр, которые являются отражением любви взрослых к детям, их бережного отношения к ним, заботы о психическом и физическом состоянии, эмоциональном благополучии и настроении детей. Одновременно эти игры формируют у детей чувство защищенности и причастности к своему народу, семье, очагу родного дома.

Предложенная нами классификация традиционных игр Дагестана подтверждает их универсальность как средства воспитания личности, которая адаптирована к жизни в той или иной исторической эпохе, в определенной этнической среде, сложившейся в уникальном географическом регионе со сложной историей развития.

В проведенном нами исследовании дается также описание и определение архаической игры. На материале архаических игр Дагестана прослеживается их развивающая функция и выявляется связь архаической игры с формированием вековых народных характеров. Архаическая игра складывалась в древнейшие неолитические времена и берет свое начало, от манипулирования с предметами, которое впоследствии приобретало социально-смысловую окраску, - с одной стороны, и от первобытных обрядов (ритуалов) - с другой.

Исследование игровой культуры Дагестана показало, что народные игры были той "школой", где подрастающее поколение готовилось к жизни, осваивало сложный, многоликий мир образа жизни своего народа. Основные сюжеты архаических игр представляют собой достаточно полное воспроизведение явлений хозяйственной жизни, общественного и семейного быта, обрядовых действий, воинских доблестей. Всеобщее в народной архаической игре - это передача играющему ребенку конституирующих человеческих качеств мышления, мотивации деятельности, операциональной культуры. В традиционных архаических играх у детей формируется способность к моделированию на знаковой (символической) основе реальных ситуаций. Игровой знак обеспечивал планирование игры, устанавливал определенную последовательность действий с учетом иерархии знака, присущей игровому предмету или действию. Так игра учила детей правилам социальной жизни, поведению в обществе и во время трудовой деятельности, умению планировать свои действия и предвосхищать их результат.

Становление игры как части культуры этноса теснейшим образом связано с событиями его истории. Игра несет в себе отпечаток глубинных душевных переживаний, связанных с борьбой, трудом, испытаниями народа. Но она моделирует не только события, но и личностные качества людей. В сложном и драматическом горниле истории вековые характерологические типы передавались этносом через обряды инициации, магические действия, обычаи рода и, наконец, через игры. Игры занимают в этом процессе особое место, так как детская игра является откликом на яркие события во взрослой жизни, поражающие воображение ребенка. С уходом некоторых ярких эпизодов жизни в тень истории память о них сохраняется в песнях, эпосах, обрядах, а также в играх, которые из развернутой формы, почти сканирующей жизнь и деяния взрослых, превращают их в свернутую, обобщенную форму архаической игры. Этот процесс находит свое выражение в обобщении сюжета в правило. На основании рассмотрения культурно-исторических процессов и классификации игр Дагестана мы разработали схему трансформации сюжета игры в игровое правило и проанализировали последовательность перехода от сюжетных игр к традиционным.

Подводя итоги проведенному исследованию, мы видим также горизонты дальнейшей разработки предложенной темы. Перспективным представляется сравнительный анализ развивающего потенциала игр разных народов. В данном диссертационном исследовании было положено начало такому анализу, которое показало, что развивающие функции игр у дагестанцев, узбеков, турок, бурятов, хакасов, вьетнамцев, арабов и камерунцев обнаруживают значительное сходство. Архаические игры, будучи универсальными по своей природе, со временем приобретают этнический колорит. Местное своеобразие игр и постоянное обновление игровой основы вследствие взаимодействия древнейших и современных процессов представляют собой неисчерпаемое поле для исследовательской работы педагогов, этнографов, психологов, историков, антропологов.

Другое направление исследований, которое представляется нам чрезвычайно значимым в настоящее время, - это разработка педагогических условий и принципов обучения детей дошкольного и младшего школьного возраста традиционным и архаическим играм народов Дагестана. Очень важным является также сопоставление воспитательного воздействия на ребенка традиционных игр и современных, в том числе компьютерных, игр и игровых занятий. Представляется, что приобщение детей к сокровищнице народных игр позволит обогатить их психическое и физическое развитие, приобщить к творчеству, традициям и обычаям своего народа. Успешное руководство традиционными играми возможно при овладении педагогами и воспитателями детских садов основами этнопедагогики, структурой и содержанием игр, их развивающим потенциалом, психологическими функциями и методиками организации игровой деятельности детей.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Асадулаева, Назият Абусупияновна, 1998 год

1. Агаширинова С.С. Материальная культура лезгин (XIX -нач. XX в.). — М., 1978.

2. Азаров Ю.П. Игра и труд. — М.: Знание, 1973. — 78 с.

3. Активность и жизненная позиция личности / Под ред. К.А.Абульхановой-Славской. — М.: ИП АН СССР, 1988. — 228 с.

4. Алексеев В.П. Палеоантропология земного шара и формирование человеческих рас: Палеолит. — М.: Наука, 1978. — 264 с.

5. Амиров Г.М. Среди горцев Северного Дагестана: Из дневника гимназиста // ССКГ. — 1873. — Вып.7.

6. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. — М.: Наука, 1974. —380 с.

7. Анаркулов Х.Ф. Пути повышения эффективности физического воспитания школьников на основе региональных факторов и народных подвижных игр: Автореф. дис. канд. пед. наук. — Фрунзе, 1980. — 22 с.

8. Аникеева Н.П. Воспитание игрой. — М.: Просвещение, 1987. —144 с.

9. Аркин Е.А. Ребенок и его игрушка в условиях первобытной культуры. — М., 1935.

10. Асмолов А.Г. Психология личности. — М.: Изд-во МГУ, 1990. — 367 с.

11. Ахмедов Ш. Дагестанские национальные игры. — Махачкала, 1970.— 40 с.

12. Басов М.Я. Избранные психологические произведения. — М.: Педагогика, 1975.

13. Бектетчаев Т.Ж. Применение традиционных казахских игр и упражнения в системе физического воспитания в школе: Автореф, дис. канд. пед. наук. — Алма-Ата, 1982.

14. Берн Э. Игры, в которые играют люди. — М., 1988.

15. Бернштам Т.А. Русская народная культура Поморья в XIX -начале XX в. — JL: Наука, 1983. — 232 с.

16. Беккер Г. Поездки по Южному Дагестану II Сборник сведений о кавказских горцах. — Тифлис, 1876. — Вып.IX. — С.30-31.

17. Бобовская Т.Н. Исследование эффективности народных физических упражнений в учебной работе по физической культуре в школе (на примере киргизских школ): Автореф. дис. канд. пед. наук. — Фрунзе, 1967.— 21 с.

18. Богуславская З.М. Развитие познавательной деятельности детей дошкольного возраста в условиях сюжетной дидактической игры // Изв. АПН РСФСР. — 1955. — Вып.64.

19. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. — М.: Просвещение, 1968. — 435 с.

20. Божович Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе // Вопросы психологии. — 1979. — № 2. — С.47-56.

21. Брошей Ю.В. Этнос и этнография. — М.: Наука, 1975.

22. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. — М.: Мысль,1978.

23. Булатова А.Г. Историческое содержание некоторых лакских топонимов // Тез. докл. на юбил. сессии Дагестанского отделения ВГО. — Махачкала, 1979.

24. Булатова А.Г. Идеологические представления аварцев, нашедшие отражение в празднике первой борозды // Мифология народов Дагестана. — Махачкала, 1984.

25. Булатова А.Г. Лакцы. — Махачкала, 1971.

26. Булатова А.Г. О некоторых семейных и общесельских обрядах народов горного Дагестана в XIX нач. XX в., связанных с весенне-летним календарным циклом // Семейный быт народов Дагестана. — Махачкала, 1980.

27. Булатова А.Г. Традиционные праздники и обряды народов горного Дагестана в XIX нач. XX в. — Л.: Наука, 1988. — 197 с.

28. Булатова А.Г. Хореография в системе некоторых обрядов народов горного Дагестана // Быт сельского населения Дагестана. — Махачкала, 1981.

29. Бурно М.Е. Терапия творческим самовыражением. — М.: Медицина, 1989. — 304 с.

30. Былеева Л.В., Короткое И.М. Подвижные игры. — 5-е изд. — М.: Физкультура и спорт, 1982. — 224 с.

31. Валлон А. Психическое развитие ребенка. — М.: Просвещение, 1967, — 196 с.

32. Виноградов Г.К. К изучению народных детских игр бурят. — Иркутск, 1922. — 4 с.

33. Виноградов Г. С. Детский фольклор и быт: Программа наблюдения. — Иркутск, 1925.

34. Виноградов Г.С. Детские игровые прелюдии. — Иркутск: Вост. отд. русск. геогр. общ., 1929.

35. Волков Г.Н. Этнопедагогика. — Чебоксары, 1974.

36. Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. — М., 1960.

37. Выготский Л. С. Игра и ее роль в психическом развитии ребенка // Вопросы психологии. — 1966. — № 6.

38. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. — 2-е изд. — М., 1967.

39. Выготский Л.С., Лурия А. Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. — М., 1993.

40. Гаджиев Б.И. Встреча с Дагестаном. — Махачкала, 1976. —61 с.

41. Гаджиев Г. А. Лезгинский праздник "Ярган сувар" в прошлом и настоящем // Современные культурно-бытовые процессы в Дагестане. — Махачкала, 1984. — 54 с.

42. Гаджиев Г.А. Верования и обряды: доисламский период. — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1993. — 128 с.

43. Гаджиева С.Ш. Кумыки. — М., 1961. — 258 с.

44. Гаджиева С.Ш. Семья и семейный быт народов Дагестана. — Махачкала, 1967.

45. Гаджиева С.Ш. Семья и брак у народов Дагестана в XIX -нач. XX в. — М.: Наука, 1985. — 356 с.

46. Гаджиева С.Ш., Янкова З.А. Дагестанская семья сегодня. — Махачкала, 1978.

47. Гальперин П.Я., Запорожец А.В., Карпова С.Н. Актуальные проблемы возрастной психологии. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. — 118 с.

48. Гельфан Е.М., Опаков С.А. От игры к самовоспитанию. — М.: Педагогика, 1971. — 104 с.

49. Гершензон-Чегодаева М.Н. Детские игры. — М.: Искусство,1983.

50. Головинский П.И. Кумыки, их игры, песни и обычаи // Сборник сведений о Терсой области. —1978. — Т.1.

51. Гориневский В. В. Совместные игры мальчиков и девочек подростков. — М., 1930.

52. Григорьев В.М. Участникам этнографических экспедиций по собиранию и изучению народных игр. — М.: Изд-во Министерства просвещения РСФСР, 1976. — 27 с.

53. Григорьев В.М. Педагогическое руководство игровой деятельностью подростков: Дис. канд. пед. наук. — М., 1984. — 260 с.

54. Григорьев С.В. Игра как отражение образа жизни и национальных особенностей // Актуальные проблемы социальной психологии. — 4.2. — Кострома, 1986. — С.8-11.

55. Григорьев С.В. Самовыражение и развитие личности в игре: Дис. канд. психол. наук. — М., 1991.

56. Григорьев С.В. Традиционные новгородские игры и забавы: Методическое пособие. — Новгород, 1990. — 115 с.

57. Гросс К. Душевная жизнь ребенка: Пер. с нем. — Киев, 1916.

58. Гумилев Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. — М.: Экопрос, 1993. — 544 с.

59. Даркевич В.П. Народная культура средневековья. — М.: Наука, 1988. — 344 с.

60. Дибиров М.А. Народные игры и спорт Дагестана. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1968. — 160 с.

61. Дибиров М.А. К вопросу о генезисе игр // Актуальные проблемы современной науки: Матер, научн. сессии профессорско-преподавательского состава пединститута. — Махачкала, 1982. — С.237-238.

62. Дубровин М.И. История войны и владычества русских на Кавказе: В 6-ти т. — Т.1. — СПб., 1871. — 524 с.

63. Жуковская Р.И. Воспитание ребенка в игре / НИИ дошкольного воспитания. — М.: Изд-во АПН РСФСР, 1963.

64. Запорожец А.В. Изменение моторики ребенка-дошкольника в зависимости от условий и мотивов его деятельности // Изв. АПН РСФСР. — 1948. —Вып. 14.

65. Запорожец А.В. Избранные психологические произведения: В 2-х т. — М., 1986.

66. Ибука Масару. После трех поздно. — М.: Знание, 1991. — 191 с.

67. Игра дошкольника / Под ред. С.Л.Новоселовой. — М.: Просвещение, 1989. — 286 с.

68. Игра и обучение // Перспективы: Вопросы образования. — М.,1987. — С.41-124.

69. Карлгрен Франс. Воспитание к свободе: Пер. с нем. — М.: Московский Центр вальдорфской педагогики, 1992. — 292 с.

70. Клаус Г. Философские аспекты теории игры // Вопросы философии. — 1968. — № 8. — С.24-25.

71. Колоцца Д. Детские игры, их психологическое и педагогическое значение: Пер. с итал. — М., 1909.

72. Касперавичюс М. Христианские демоны Нила // Наука и религия,— 1981.—№ 1. — С.39.

73. Кенеман А.В, Детские подвижные игры народов СССР. — М.,1988.

74. Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. — М., 1961. — С.258.

75. Кон И.С. Этнография детства: Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Восточной и Юго-Восточной Азии. — М., 1983. — 232 с.

76. Кон И.С. Ребенок и общество: историко-этнографический аспект. М„ 1988.

77. Контаутене З.-Б.Ф. Самостоятельная игровая деятельность детей // Дошкольное воспитание. — 1976. — № 6.

78. Краевский Б.В. Психология детских игр. — Харьков, 1901.

79. Каранаилов О. Бытовые адаты и песни аварцев // Рукоп. фонд ИИЯЛ, ф.9, оп.1, д.99.

80. Леонтьев А.Н. Психология общения. — Тарту, 1974. — 220 с.

81. Леоюпьев А.Н. Проблемы развития психики. — М., 1981.

82. Леонтьев А.Н. Психологические основы дошкольной игры // Избранные психологические произведения. — Т. 1. — М., 1983.

83. Леонтьев А.Н., Лурия А.Р. Психологические воззрения Л.С.Выготского // Выготский Л.С. Избранные психологические исследования.— М., 1956.

84. Лесгафт П. Ф. Руководство по физическому образованию детей школьного возраста. — СПб., 1909.

85. Лесгафт П.Ф. Сборник педагогических сочинений. — Т.П. — М„ 1952. — 120 с.

86. Лехтман-Абрамович Р.Я., Фрадкина Ф.И. Этапы развития игры и предметных действий в раннем детстве. — М., 1949.

87. Лоптан Ю.М. Игра // БСЭ. — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1972.— Т. 10. — С.31.

88. Лукачи А. Игры детей мира: пер. с венг. — М.: Молодая гвардия, 1977.

89. Луначарский А.В. Вместо предисловия // Игра. — 1919. — 4.1. — № 1.

90. Львов Н. Домашняя и семейная жизнь дагестанских горцев: 1868 год, с.Ботлих // Сб. сведений о кавказских горцах. — Вып.III. — Тифлис, 1870.— С.1-32.

91. Магомедов М.З. Традиционные игры лезгин, связанные с календарным обрядом встречи весны // Тез. докл. научн. сессии, посвящ. итогам экспедиции, исследования ИИЯЛ в 1984-85 гг. — Махачкала, 1986.— 27 с.

92. Магомедова З.М. Прогрессивные традиции народов Дагестана как средство нравственного воспитания. — Махачкала: Дагучпед-гиз, 1980. —56 с.

93. Магомедова З.М. Воспитательные возможности народных традиций: Методические рекомендации. — Махачкала, 1989. — 13 с.

94. Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явление. — М.: Наука, 1978. — 392 с.

95. Маллаев Д.М. Роль подвижных игр народов Дагестана в нравственном и физическом воспитании детей. — Махачкала, 1984.

96. Мальмы В.В. Народные игры Карелии. — Петрозаводск, 1987.135 с.

97. Марц В.Г. Беседы по методике и теории игры. — М.: Новая Москва, 1925.

98. Мафедаев С.Х. О народных играх адыгов. — Нальчик, 1986.144 с.

99. Махлах Е.С. Творческая игра и ее роль в воспитании пионеров. — М.: Изд-во АМН СССР, 1963. — 78 с.

100. Менджерицкая Д.В. Игра // Дошкольная педагогика. — М.,1946.

101. Менджрицкая Д.В. Роль и место игры в педагогическом процессе детского сада // О проблемах дошкольного воспитания. — М., 1962.

102. Mud М. Культура и мир детства. — М.: Наука, 1988. — 419 с.

103. Миклухо-Маклай Н.Н. Собрание сочинений. — Т.1. — М.-Л., 1950.

104. Микаилов Ш.И. Очерки аварской диалектологии. — М.-Л., 1959. — С.507-509.

105. Марр Н.Я. Непочатый источник кавказского мира. — Петроград, 1917. — С.317.

106. Минский Е.М. Большой путь игры // Советская педагогика. — 1972.—№5, —С,115-123.

107. Минбупатов В.М. Некоторые проблемные вопросы физического воспитания в сельских школах Дагестана. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1977. — 91 с.

108. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика: Словесные средства воспитания. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1984. — 112 с.

109. Мирзоев Ш.А. А если обратиться к народной педагогике // Советский Дагестан. — 1984. — №2. — С.42-44.

110. Мирзоев Ш.А. Пути и средства эстетического воспитания в народной педагогике Дагестана // Методические рекомендации по эстетическому воспитанию учащейся молодежи. — Махачкала, 1985. — С.42-49.

111. Мирзоев Ш.А. Использование народных традиций в подготовке детей к труду // Актуальные вопросы обучения и воспитания учащихся в дагестанской национальной школе. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1985. — С.56-61.

112. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1986. — 126 с.

113. Монтенегро М.О. Игра и ее место в развитии детей индейской Колумбии: Дис. канд. пед. наук. — М., 1984.

114. Мухина В. С. К проблеме социального развития ребенка // Психологический журнал. — 1980. — № 5. — С.46-53.

115. Мухина B.C. Современное самосознание народностей Севера // Психологический журнал. — 1983. — № 5. — С.44-52.

116. Мухина B.C. Проблемы генезиса личности. — М., 1985.

117. Нарбаьиева М.А. Психологический анализ развивающей функции народных игр: Дис. канд. психол. наук. — М., 1993. — 192 с.

118. Народы мира: Историко-этнографический справочник. — М„ 1988. — С.549-550.

119. Некрычова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища: Конец XVIII начало XX века. — J1.: Искусство, 1984.— 191 с.

120. Новоселова С.Л. Развитие мышления в раннем возрасте. — М„ 1978.

121. Новоселова С.Л. Развитие мышления в раннем возрасте. — М., 1978.

122. Новоселова С.Л. Игра и вопросы всестороннего воспитания детей // Дошкольное воспитание. — 1983. — № 10. — С.38-46.

123. Новоселова С.Л. К вопросу о возрастных особенностях развития содержания игры как деятельности // Игра и ее роль в развитии ребенка дошкольного возраста. — М., 1987. — С.41-46.

124. Новоселова С.Л. Раннее интеллектуальное развитие и его материальные средства // Детство и творчество. — М., 1988.

125. Новоселова С.Л. Родителям о детских играх и игрушках. — М., 1992.

126. Нурмедов М. Туркменские народные игры как средство нравственного воспитания младших школьников: Автореф. дис. канд. пед. наук. — М., 1979. — 21 с.

127. Обухова Л. Ф. Детская психология. — М.: Изд-во МГУ, 1996.

128. Омаров А. Воспитание муталима // ССКГ. — 1868. — Вып. 1, 2.

129. Пещерова Е.М. Некоторые игры среди оседлого населения Туркестана // Бюллетень САГУ. — 1925. — № 11. — С.82-83.

130. Пещерова Е.М. Игрушки и детские игры у таджиков и узбеков // СМАЭ. — 1957. — T.XVII. — 28 с.

131. Пасынков JI. Быт и игры кавказских народов // СевероКавказский край. — 1925. — № 10. —С. 10.

132. Плеханов Г.В. Письма без адреса. Письмо третье // Сочинения. — Т.14. — М„ 1925.

133. Поддьяков Н.Н. Мышление дошкольника. — М., 1977. —268 с.

134. Покровский Е.А. Детские игры, преимущественно русские, в связи с историей, этнографией, педагогикой и гигиеной. — М., 1895. — 221с.

135. Проблемы дошкольной игры: Психолого-педагогический аспект / Под ред. Н.Н.Поддьякова, Н.Я.Михайленко. — М., 1987.

136. Психология: Словарь /Под ред. А.В.Петровского. — М.,1990.

137. РаабеД. Игры и их влияние // Курьер ЮНЕСКО. — 1980. — Февраль. — С.4-8.

138. Рейсон-Правдин А.Н. Игра и игрушка народов Обского Севера // Советская этнография. — 1949. — № 3.

139. Рогинский Я.Я. О психотехническом исследовании разных племен и народов: Наука о расах и расизме //Тр. НИИ антропологии МГУ. — М.: Изд-во МГУ, 1938. — Bbin.IV.

140. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. — М.: Учпедгиз, 1946.— 704 с.

141. Рудик П.А. Игры детей и их педагогическое значение. — М.,1948.

142. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. — М., 1981. —188 с.

143. Савушкина Н.И. О собирании фольклора. — М.: Изд-во МГУ, 1974.т

144. Селиванов В. И. и др. Труд и игры сельского школьника / Ученые записки Рязанского гос. пед. ин-та / Под ред. В.И.Селиванова.

145. М.: Просвещение, 1965. — Т.53.

146. Славина Л.С. О развитии мотивов игровой деятельности в дошкольном возрасте // Изв. АПН РСФСР. — 1948. — Вып. 14.

147. Слово о Дагестане. — Махачкала: Даггиз, 1967. — 42 с.

148. Слоним АД. Загадка инстинкта врожденного поведения организмов. — Л.: Наука, 1967. — 160 с.

149. Современная культура и быт народов Дагестана. — М.: Наука, 1971, —239 с.

150. Спенсер Г. Основания психологии. — СПб., 1897.

151. Спиркин А.Г. Человек, культура, традиция // Традиция в истории культуры. — М.: Наука, 1978.

152. Субботский Е.В. Детство в условиях разных культур // Вопросы психологии. — 1979. — № 3. — С.142-151.

153. Субботский Е.В. Золотой век детства. — М., 1981.

154. Сулейманов Я.Г. Об одном лингвистическом свидетельстве зороастризма у аварцев //Этимология. — М., 1979. — С.151-153.

155. Теория игр: Аннотированный указатель публикаций. — Л.: Наука, 1976, — 214 с.

156. Терский В.Н., Коль О.С. Игра. Творчество. Жизнь. — М.: Просвещение, 1966.

157. Тихеева Е.И. Подвижные игры наших детей (1-4 года). — Л.,1934.

158. Тихеева Е.И. Игры и занятия малых детей. — М., 1965.

159. Ткаченко А.И. Игра как средство формирования творческой индивидуальности младшего подростка: Автореф. дис. канд. пед. наук.1. М., 1977.— 22 с.

160. Турсунов Н. Таджикские национальные виды спорта и игры и их воспитательное значение: Автореф. дис. канд. пед. наук. — Душанбе, 1964. — 24 с.

161. Усова А. П. Воспитание общественных качеств у ребенка в игре // Психология и педагогика игры дошкольника. — М., 1966.

162. Усова А.П. Роль игры в воспитании детей / Под ред. А.В.Запорожца. — М.: Просвещение, 1976.

163. Устиненко В.И. Место и роль игрового феномена в культуре II Философские науки. — 1980. — № 2. — С.69-77.

164. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания // Сочинения. — Т.8, ч.1. — М., 1950.

165. Фабри К.Э. Основы зоопсихологии. — М., 1976.

166. Фрадкина Ф.И. Психология игры в раннем детстве: Дис. канд. пед. наук. — М., 1950.

167. Фрадкина Ф.И. Психология игры в раннем детстве: Генетические корни ролевой игры. — М., 1954.

168. Фрадкина Ф.И. Развитие сюжета в игре ребенка раннего детства // Психология и педагогика игры дошкольника. — М., 1966.

169. Фрэзер ДД. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. — М.: Политиздат, 1986. — 702 с.

170. Чистов КВ. Народные традиции и фольклор. — JI.: Наука, 2М986. —304 с.

171. Чурсин Г.Ф. Вопросы по этнологии Кавказа. — Тифлис, 1913. —59 с.

172. Чурсин Г.Ф. Праздник "выхода плуга" у горских народов Дагестана // Бюллетень Кавказского историко-археологического института в Тифлисе. — 1928. — Вып.4.

173. Чурсин Г.Ф. Этнографический очерк: Аварцы // Рукоп. фонд ИИЯЛ, ф.7, оп.1, д.65.

174. Шейн В.П. Сборник народных дагестанских песен, игр и загадок. — М.: Детский отдых, 1988.

175. Шилинг Е.М. Кубачинцы и их культура. — M.-JI., 1949.

176. Шмаков С. А. Игры учащихся — феномен культуры. — М.: Новая школа, 1994. — 240 с.

177. Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии. — Л., 1936. — С.388.

178. Элъконин Д.Б. Психологические вопросы дошкольной игры II Вопросы психологии ребенка дошкольного возраста. — М., 1948.

179. Элъконин Д.Б. К проблеме периодизации психического развития в детском возрасте // Вопросы психологии. — М., 1971. — С.4-20.

180. Элъконин Д.Б. Психология игры. — М., 1978. — 304 с.

181. Эрикеон Э. Детство и общество. — Обнинск, 1993.

182. Этнография детства: Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Восточной и Юго-Восточной Азии. — М„ 1983.

183. Этнография детства: Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Южной и Юго-Восточной Азии. — М., 1988.

184. Этнография детства: Традиционное воспитание детей у народов Сибири. — М., 1988.

185. Этнография детства: Традиционные методы воспитания детей у народов Австралии, Океании и Индонезии. — М., 1992. — 190 с.