Проза Б.А. Пильняка 1920-х годов: мотивы в функциональном и интертекстуальном аспектах тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, доктор филологических наук Крючков, Владимир Петрович

• Крючков, Владимир Петрович
• доктор филологических наук
• 2006

Оглавление диссертации доктор филологических наук Крючков, Владимир Петрович

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. МОТИВ В ФУНКЦИОНАЛЬНОМ И ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОМ АСПЕКТАХ

1.1. Мотив как единица художественной семантики.

1.2. "Психологический мотив" А.П. Скафтымова.

1.3. Теория и практика мотивного анализа Б.М. Гаспарова.

1.4. Мотив и орнаментальная проза.

1.5. Мотив и феномен "соборности" прозы Б. Пильняка.

Г л а в а 2. НАЧАЛО: МОТИВЫ СМЕРТИ И РОЖДЕНИЯ

В СБОРНИКЕ "С ПОСЛЕДНИМ ПАРОХОДОМ"

2.1. Мотив смерти: источники, содержание, поэтика.

2.2. Мотив рождения. "Веление Божие" в интерпретации Б. Пильняка

Г л а в а 3. "ГОЛЫЙ ГОД" - "МАТРИЦА" ПРОЗЫ

Б. ПИЛЬНЯКА 1920-х гг.

3.1. "Голый год" - "разноцветный роман" (к проблеме целостности произведения). Об изучении мотивной структуры романа.

3.2. Мотив смерти в романе "Голый год".

3.2.1. Два выстрела в романе, или смерть "старика Архипова" и князя Бориса Ордынина как зеркальный повтор мотива самоубийства.

3.2.2. "Смерть коммуны" анархистов как вариант мотива смерти в романе. Интертекстуальные мотивы из сочинений П. Кропоткина.

3.2.3. Смерть Поречья Ивана Колотурова.

3.3. Эрос, женские образы в "Голом годе".

3.4. Историософские мотивы в Толом годе".

3.4.1. Мотив русской революции - стихийного бунта и его оценка в романе

3.4.2. Идеология Сильвестра и мотивы и образы крестьянской поэзии.

3.4.3. Мотив пути-дороги.

3.4.4. Мотив "скрещения" Востока и Запада как реминисцентный мотив из романа "Серебряный голубь" А. Белого.

3.5. Христианские, языческие и сектантские мотивы в романе.

3.6. Мотивы столицы, города и провинции.

3.7. Природные, натурфилософские мотивы в романе "Голый год".

3.7.1. Мотив метели. "Голый год" Б. Пильняка и "Двенадцать" А. Блока.

3.7.2. Астральные мотивы в романе "Голый год".

3.8. Психологические мотивы

Глава 4. "ПОВЕСТЬ ПЕТЕРБУРГСКАЯ." Б. ПИЛЬНЯКА

И "ПЕТЕРБУРГСКИЙ ТЕКСТ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ"

4.1. Название-интертекст "Повести." Мотив камня.

4.2. "Его Величество Kneeb Piter Komandor" Б.Пильняка.

4.3. "Санкт-Питер-Бурх" Б. Пильняка и "Петербург" А. Белого.

4.4. Мотивы Востока и Запада, российской столицы и судьбы России.

4.5. "Озорные" мотивы (Б.Пильняк и М. Горький).

4.6. Реминисценции из произведений Ф.М.Достоевского.

Глава 5. ПРИРОДНЫЕ И ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ МОТИВЫ

В "ПОВЕСТИ НЕПОГАШЕННОЙ ЛУНЫ"

5.1. Мотив луны в системе мотивов "Повести непогашенной луны"

5.1.1. Роман "Машины и волки" и "Повесть непогашенной луны".

5.1.2. О замысле "лунного" мотива.

5.1.3. Мотивы машины города и автомобильного мчания.

5.1.4. Мотив луны, его структура и динамика.

5.1.5. Мотив луны и нарративная стратегия в "Повести.".

5.1.6. Мотив крови.

5.1.7. Финал как центральный узел мотивной "сетки" "Повести.".

5.1.8. "Сетка" мотивов и проблема "завершенного" подтекста "Повести.".

5.1.9. Особенности психологизма в "Повести.".

5.2. Мотив смерти в "Повести непогашенной луны" Б. Пильняка и "Смерти Ивана Ильича" Л. Толстого 5.2.1. Николай Иванович Гаврилов и Иван Ильич Головин: общее и различное в танатологических дискурсах Б. Пильняка и Л. Толстого.

5.2.2. Идеологический компонент танатологического дискурса.

5.2.3. Психологический компонент танатологического дискурса.

5.2.4. Этический компонент танатологического дискурса.

5.2.5. Эстетический компонент танатологического дискурса. Смерть Гаврилова как "не ком-иль-фо".

5.3. Символы языковой культуры эпохи в "Повести непогашенной луны" Б. Пильняка и "Падении Дайра" А.Г. Малышкина

5.3.1. Командарм N А. Малышкина и командарм Гаврилов Б. Пильняка.

5.3.2. Эстетизация смерти как мотив "Повести." и "Падения Дайра".

5.3.3. Мотивы машинного мчания, машины города, железной дороги.

Г л а в а 6. ЭРОС И ТАНАТОС В ПРОЗЕ Б. ПИЛЬНЯКА

ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ 1920-Х ГГ.

6.1. Фрейдистские мотивы ("Эдипов комплекс").

6.1.1.Ситуация возможной инцестуозной связи и ее преодоление в "Поокском рассказе".

6.1.2. "Эдипов комплекс" в "Нижегородском откосе".

6.1.3. Мотив красоты. Блоковские мотивы в рассказе.

6.1.4. Эволюция мотива "Эдипова комплекса" в романе "Соляной амбар"

6.2. Мотивы любви и смерти в повести "Штосс в жизнь"

6.2.1. "Лермонтовский штосс" в повести Б. Пильняка "Штосс в жизнь".

6.2.2. Мотив "мистической красавицы" по Б. Пильняку.

6.2.3. Б. Пильняк и Д. Мережковский о феномене Лермонтова.

6.2.4. Дуэль Лермонтова в изображении Б. Пильняка. Реминисценции из повести "Выстрел" А.С. Пушкина.

Г л а в а 7. ИСТОРИЧЕСКИЕ МЕТАФОРЫ В ПРОЗЕ Б. ПИЛЬНЯКА КОНЦА 1920-х гг.

7.1. Мотивы повести "Красное дерево" как экспликация ее смысла

7.1.1. Мотивы-топосы "Русский Брюгге" и "российская Камакура".

7.1.2. Мотив "красного дерева" и его варианты в повести.

7.1.3. "Охламон" Иван Ожогов как вариант "кожаных курток".

7.1.4. "Христианско-коммунистические" мотивы.

7.1.5. Мотив дороги в повести "Красное дерево".

7.1.6. Эрос в повести "Красное дерево".

7.2. Интертекстуальный мотивный потенциал романа

Волга впадает в Каспийское море"

7.2.1. "Адская смесь" "Волги." в критических зеркалах.

7.2.2. Мотив реки и двойного речного течения в романе.

7.2.3. Мотивы Петра I, "петербургского текста". Мотив столицы и "военного похода"

7.2.4. Евгений Евгеньевич Полторак Б. Пильняка и Евгений А. Пушкина

7.2.5. Мотив "переделки психологии". Мотив "контрольных повязок".

7.2.6. Мотив смерти. Мотив убийства и крови как реминисценция из "Преступления и наказания" Ф.М. Достоевского.

7.2.7. Мотив "кожаных курток". Полетика, Садыков.

7.2.8. Мотив волков и волчьей облавы.

7.2.9. "Охламоны" Б. Пильняка. Мотив юродства. "Волга." Б. Пильняка и "Чевенгур" А. Платонова.

7.2.10. Мотив "вредительства" и его травестирование в романе. Мотив жизни-игры. Танцующий Скудрин.

7.2.11. "Волга." Б. Пильняка и "Соть" JI. Леонова.

7.2.12. Мотив "монолита" в "Волге." Б. Пильняка и "монументальной плотины" в "Истории одного города" М.Е. Салтыкова-Щедрина.

7.2.13. Мотивы Китеж-града, Маринкиной башни. "Водный финал" как заключительный аккорд "Волги." и "Чевенгура" А. Платонова.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Проза Б.А. Пильняка 1920-х годов: мотивы в функциональном и интертекстуальном аспектах»

Творчество Б.А. Пильняка и спустя десятилетия после его смерти продолжает оставаться предметом дискуссий, в ходе которых высказываются противоположные точки зрения. Широкий диапазон оценок творчества и личности писателя обусловлен и противоречивостью его личности, и природой таланта. Особенно интенсивно пильняковедение как область истории отечественной литературы развивалось в 1990-е годы, когда стали доступны ранее изъятые из читательского и исследовательского оборота тексты ("Повесть непогашенной луны", "Красное дерево", "Соляной амбар", "Двойники", рассказы 1930-х годов, письма Б. Пильняка), не только ставшие предметом самостоятельного обсуждения и изучения, но и придавшие новый импульс научному осмыслению творчества Б. Пильняка в целом (работы JI.H. Анпиловой, А.П. Ауэра, А.И. Ванюкова, А.Ю. Галушкина, М.М. Голубкова, С.Ю. Гориновой, Н.Ю. Грякаловой, Е.Г.Елиной, Д. Кассек, JI.C. Кисловой, Н.Ю. Маликовой, Ю.Б. Орлицкого, Ф.А. Раскольникова, В.П. Скобелева, Н.Д. Тамарченко, И.В. Трофимова, JI.A. Тру-биной, Т.Н. Федоровой, И.О. Шайтанова, Е.А. Яблокова и др.). Этапы творческого пути Б.Пильняка квалифицируются историками литературы различным образом. Для современного литературоведения характерна точка зрения, согласно которой противопоставляется творчество Б. Пильняка периода его "золотого" десятилетия (1920-е годы) и последующего этапа его творчества -1930-х годов. Схематически господствующее представление об эволюции творчества Б. Пильняка выглядит следующим образом: от революционной романтики начала 1920-х годов ("Голый год") через "колеблющийся" характер изображения современной действительности ("Повесть непогашенной луны", "Красное дерево") к творчеству 1930-х годов ("Волга впадает в Каспийское море", "Соляной амбар"), когда писатель "не создал ни одной крамольной вещи" [Шайтанов 1991; Горинова 1995; Кислова 1997].

Соответственно, с большей полнотой исследовано творчество Б. Пильняка 1920-х годов, прежде всего романы "Голый год" и "Машины и волки", а также повести этого периода [Ауэр 1991, 1997, 2001; Ваню ков 1987, 1990; Та-марченко 1991; Скобелев 1995, 2001; Кислова 1997; Анпилова 2002; Скороспе-лова 1985, 2003; Ким Хон Чжун 2004 и др.]. Значительно меньше уделяется внимания творчеству Б. Пильняка 1930-х годов, - проза писателя этого периода расценивается по традиции как "компромиссная" и заведомо невыигрышная. Однако в последнее время и с творчества Пильняка 1930-х годов снято табу (действующее и по негласному уговору, и по прямому запрету - в известный период отечественной истории), и предметом научного изучения стали рассказы сборника "Рождение человека" [Кассек 1997], роман "Соляной амбар", история создания которого стала темой исследования К.Б. Андроникашвили-Пильняк [Андроникашвили-Пильняк 1997].

По понятным в контексте отечественной истории литературы причинам пристальный интерес ученых вызвали обстоятельства скандально известного "дела" Б. Пильняка и Е. Замятина конца 1920-х - начала 1930-х годов в связи с повестью "Красное дерево" и романом "Мы" и отмечен его ("дела" Пильняка и Замятина) "проективный", "установочный" характер для отечественной литературы всего советского периода. Судьба "покаявшегося" и ставшего на "правильный путь" Б.А. Пильняка, "наиболее расположенного к компромиссам", заключает А.Ю. Галушкин, ассоциировалась с судьбой всей группы писателей "попутчиков". Б.А. Пильняк пополнил поведенческий репертуар литератора того времени (а его реакция на критику "сверху" стала позднее одним из важнейших ритуалов советской литературной жизни)" [Галушкин 1997: 13].

Не осталось за рамками внимания литературоведов, историков литературы и отражение прозы Б. Пильняка 1920-х годов в зеркале литературной критики [Ванюков 1996, Блина 1994].

В то же время художественные достоинства произведений Б. Пильняка, которые на протяжении длительного времени расценивались как "вершинные", с 1920-х годов вошедшие в обойму самых значительных произведений пореволюционной эпохи (прежде всего роман "Голый год"), ныне также оцениваются различным образом, чему подтверждением служат отзывы таких авторитетных читателей Б. Пильняка, как А.И. Солженицын и Г.А. Белая. А.И. Солженицын свое критическое эссе о самом знаменитом пильняковском романе завершает на оптимистической ноте: "Но несмотря на эту фрагментарность, несплошность повествования - оно сохраняет несомненную ёмкость смысла и значительное богатство содержания, так что - эксперимент несомненно удачный <.> А всего-то - в свои 26 лет, хорошо" [Солженицын 1997: 195-196]. Менее оптимистичен отзыв Г.А. Белой, заметившей: когда Б. Пильняк "был реабилитирован политически, его чрезмерно вознесли как художника, и вот уже, как мы видим, его опять числят по ведомству "авангардистской эстетики", что по нашим временам почти что орден. Но роман "Голый год" сегодня уже в архиве литературы ." [Белая 2003: 59]. Ею был подтвержден также диагноз, поставленный в свое время одним из ведущих литературных критиков 1920-х годов В.Б. Шкловским о внешнем характере модернизма Пильняка: "Это был приговор. Время его не опровергло" [Белая 2003: 70].

Однако и прижизненная критика Б. Пильняка, как и современная, не была единодушна в своем отношении к прозе писателя, и многие, хотя и отмечали "неровность, хаотичность и неотшлифованность" таланта Пильняка, не отказывали ему в неповторимости таланта, в их числе был и В.П. Полонский, утверждавший: "Пильняк - один из самых талантливых писателей, выдвинутых нашим временем. Но неровен, хаотичен и не отшлифован этот талант" [Полонский 1988: 143], и В. Львов-Рогачевский: "Пильняк уже вошел в литературу, связанную с революционной эпохой, и его оттуда не вычеркнуть ни красным, ни черным карандашом" [Львов-Рогачевский 1927: 388].

Существующий разброс оценок представляется фактом знаменательным и свидетельствует прежде всего о том, что тема не исчерпана, что проза

Б. Пильняка не исключает нового к ней обращения в стремлении лучше понять противоречивый феномен Пильняка как писателя и как творческую личность.

Отмечаемая критиками и историками литературы противоречивость творческой позиции Б. Пильняка придает особую актуальность поискам связующих основ творчества писателя. Эта проблема не нова. Еще пишущие о прозе Б. Пильняка критики в 1920-е годы, хотя и руководствовались различными мотивами, сходились в одном: в признании двойственности, неопределенности авторской позиции в прозе Пильняка. Подытоживая свои впечатления от повести "Метель", JI. Троцкий писал: "Но общее впечатление все то же - тревожной двойственности" [Троцкий 1991: 73]. В.П. Полонский фразу из повести Б. Пильняка "Третья столица" - "Короля нет на шахматной доске" - распространил на все творчество Б. Пильняка: по мнению критика, отсутствие "шахматного короля" в прозе Пильняка означает отсутствие скрепляющего начала [Полонский 1988: 149]. Начиная с 1920-х годов, антиномичность как свойство произведений Пильняка и как особенность его художественного мышления была достаточно многосторонне исследована. Но осознание антиномичности - это одна сторона проблемы, имеющая скорее внешний характер. Проблематичной продолжает осознаваться сама возможность преодоления антиномичности, раздробленности и фрагментарности, как это было сформулировано, например, М.М. Голубковым применительно к роману "Голый год": "Общий идеологический центр рассыпался, образовал множество точек зрения, множественность позиций, которые в художественном мире "Голого года" составляют неразрешимое уравнение, несводимое к какой-либо целостности" [Голубков 1995: 5].

Другой исследователь творчества прозы Б. Пильняка - Н.Ю. Грякалова -приходит к выводу об исчерпанности "принципа сведения многомерности идей писателя к "элементарным" оппозициям типа "стихия - большевизм", "инстинкты - индустриализация", как исчерпанности "попыток, исходя из принципа "или-или", "разложить" творчество Пильняка на корреляты им же самим сформулированных противоположностей" [Грякалова 1994: 265]. Исследовательница справедливо отмечает: "У Пильняка за игрой обнаженной фактурностью стоят поиски той духовной целостности и того культурного хронотопа, где эти антиномии могли бы существовать в своей "нераздельности" и "несли-янности" [Грякалова 1994: 265].

Поиски оснований для осознания целостности творчества Пильняка приводят исследователей к различным результатам, помогающим в целом глубже постигнуть специфику таланта писателя: к признанию феномена "соборности" основополагающей идеей всего творчества писателя [Ауэр 2003: 150]; к историософии как "точке зрения на происходящее, которая придает произведению ["Голому году" - В.К.] цельность", как и "в целом эстетической системе автора" [Трубина 2001: 68]; к импрессионизму с его принципиальной несводимостью к какому-либо идеологическому центру - как организующему началу прозы Б.Пильняка (прежде всего 1920-х годов): "Ему [Пильняку - В.К.] было в принципе недоступно моделировать действительность, показывать ее не такой, какая она есть, а такой, какая она должна быть. Импрессионистическая поэтика, в наибольшей степени близкая Пильняку 20-х годов, давала ему возможность уйти от той функции литературы и искусств вообще, которая все более и более навязывалась художникам [властью - В.К.]" [Голубков 1992: 168]; к симфонизму как форме организации целостности - в романе "Голый год" ("Принцип симфонизма в романе "Голый год" не только обеспечивает его целостность, но и проясняет авторское отношение к становящейся реальности" [Анпилова 20036: 48], а в целом в творчестве Б. Пильняка 1920-х годов - к экспрессионизму с "взрывной" поэтикой выразительности и вниманием к личности, оказывающейся в эпицентре исторических потрясений. J1.H. Анпилова видит в Пильняке прежде всего "одного из основоположников русского экспрессионизма" [Анпилова 2002а: 4] и отмечает черты экспрессионизма, по ее мнению, особенно ярко выраженные в первом романе Б. Пильняка.

Настоящее исследование ставит целью изучение прозы Б. Пильняка в аспекте функционирования (внутри отдельных текстов, а также в автотекстуальном и интертекстуальном планах) важнейших мотивов, пронизывающих прозу писателя 1920-х годов и придающих определенную целостность всему корпусу прозаических текстов художника, связывающих его произведения с творчеством писателей предшествующего периода и с творчеством современников. Такая постановка темы обусловлена спецификой творчества Б. Пильняка, о которой, например, В. Гофман, один из самых глубоких критиков Б. Пильняка 1920-х годов, справедливо заметил: "Но стерты не только границы между вещами Пильняка (полное отсутствие непроницаемости), но и между Пильняком и другими писателями" [Гофман 1928: 12]. Созданная А. Белым в его "Симфониях" и творчески воспринятая Б. Пильняком техника лейтмотива как характерная черта орнаментальной прозы стала отличительным свойством текстов писателя, и потому представляется плодотворной попытка ее специального изучения.

Актуальность исследования определяется необходимостью углубленного изучения творческого наследия Б.А.Пильняка - одного из самых крупных, оригинальных писателей 1920-х годов. Новый историко-литературный контекст, обусловленный вовлечением в научный оборот "возвращенных" текстов Б.Пильняка, как и "возращенных" текстов других писателей, существенно меняет угол зрения: во многом по-новому видятся ныне тексты, еще недавно казавшиеся исчерпанными отечественным литературоведением (романы "Голый год", "Волга впадает в Каспийское море"); выходят из разряда произведений второго плана и раскрываются с неожиданной стороны ранее бывшие в тени тексты писателя ("Повесть петербургская, или Святой камень город"); более полно раскрывается художественный потенциал самих "возвращенных" произведений. Кроме того, в условиях во многом фрагментарного освоения важнейших произведений Б.Пильняка очевидна необходимость более полного учета их художественного потенциала, имманентных законов, действующих внутри художественного целого.

Объект исследования: художественная проза Б.Пильняка 1920-х годов в репрезентативных ее проявлениях, а также, в отдельных случаях, прозаические произведения писателя 1910-х и 1930-х годов, письма Пильняка, его публицистические выступления. В сопоставительных целях привлекаются произведения русской литературной классики (А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов,

Ф.М.Достоевский, М.Е.Салтыков-Щедрин, Л.Н.Толстой) и современных Б.Пильняку писателей (А.Белый, М.Горький, А.А.Блок, Д.С.Мережковский, А.Г.Малышкин, А.П.Платонов, Л.М.Леонов).

Предмет исследования: мотивная организация художественных текстов Б.А.Пильняка 1920-х годов как системное целое - мотивы натурфилософские, онтологические, историософские, психологические в функциональном аспекте, с учетом авто- и интертекстуальных связей.

Цель диссертационного исследования - проанализировать ведущие мотивы (комплексы мотивов) произведений Б.Пильняка начала, середины, конца 1920-х годов, их идейно-художественное содержание, сюжетно-композиционную функцию, интертекстуальный потенциал.

Задачи диссертации:

1. определить содержание терминов мотив, интертекстуальность как рабочих инструментов исследования; содержание понятия соборность как авторского неологизма Б.А.Пильняка в его соотношении с понятиями чужая речь, интертекст',

2. проанализировать мотивную "сетку" текстов Б.Пильняка с точки зрения экспликации в ней смысла произведения; через мотивный анализ выйти на уровень "концепированного автора";

3. сопоставить два "среза" восприятия текстов Б.Пильняка: с позиции "малого" (оценки современников) и "большого" времени, актуализирующего в том и другом случае различные пласты содержания произведений писателя, изначально двуплановых;

4. обнаружить глубинные семантические слои (интертекстуальное содержание) произведений Б.Пильняка 1920-х годов посредством установления круга межтекстовых связей, выявления добавочных смыслов ("шлейфов"), привносимых в творимый заново текст цитатами (в широком смысле) из тек-стов-"доноров";

5. определить авторские интертекстуальные предпочтения с точки зрения мировосприятия и особенностей стиля писателя; установить тип связи анализируемых текстов Б.Пильняка и прецедентных текстов;

6. на основе анализа мотивной структуры произведений Б.Пильняка 1920-х годов определить константы художественного мира писателя.

Методологической основой исследования является интегрирующий анализ художественного текста с опорой на мотивный интертекстуальный метод, а также на методы структурный, герменевтический, историко-литературный, сравнительно-типологический, лингвостилистический, отчасти биографический, с элементами психологического, социологического подходов. Эстетический подход к художественному тексту сочетается в работе с историко-литературным подходом. Мотивы прозы Б.Пильняка рассматриваются в настоящей работе в рамках прозаических произведений по причине, которую назвал А.Ханзен-Лёве, реконструируя парадигматику поэтического мира символизма: "парадигматизация повествовательного текста без (кон)-текстуального анализа . совершенно немыслима, поскольку нарративные произведения . организованы в основном синтагматически" [Ханзен-Лёве 199: 12].

Научная новизна. В диссертации впервые исследуются как самостоятельные феномены ведущие мотивы прозы Б.Пильняка 1920-х годов: и как "инструменты", позволяющие выйти на уровень мировоззрения автора - философского, историософского, натурфилософского содержания произведений Пильняка, и как самостоятельные явления поэтики прозы писателя. Научная новизна определяется системностью подхода к мотивной структуре текстов Б. Пильняка, новизной интерпретации рассматриваемых в диссертации произведений.

Теоретическая значимость исследования заключается в углублении представления о прозе Б.Пильняка, ее генезисе, механизмах порождения, функционирования и восприятия. В диссертации получает развитие метод мотивного интертекстуального анализа художественного текста, раскрываются возможности метода в его взаимодействии с "корректирующими" методами: историко-литературным, структурным, сравнительно-типологическим, биографическим. Основная теоретическая проблема - функционирование системы ведущих мотивов (мотивных комплексов) на фоне прецедентных текстов в прозе

Б.Пильняка 1920-х годов.

Положения, выносимые на защиту:

- при свойственной Б.Пильняку антиномичности художественного мышления для его прозы характерна целостность, обусловленная в том числе повторяемостью сквозных мотивов: натурфилософских, онтологических, историософских, психологических. Дополнительную целостность, завершенность историософскому Тексту Б.Пильняка 1920-х годов придает своеобразная кольцевая композиция - мотивы "Петербургского текста русской литературы": с одной стороны, в "Голом годе" (1920) и "Повести петербургской, или Святом камень-городе" (1922), с другой - в романе "Волга впадает в Каспийское море" (1929);

- определяющим для мировосприятия и особенностей поэтики Б.Пильняка, "производящим" для других мотивов является комплекс натурфилософских (природных) мотивов, что связано с антропокосмическим мироощущением писателя, пониманием человека как части природы, Вселенной, космоса; в пиль-няковской терминологии это мироощущение получило название "соборности". Натурфилософия обусловила онтологическую проблематику (с ее идеей цикличности жизни, снятием трагизма с самого факта смерти), историософскую (историческое выражалось через природную метафорику, мотивику), психологическую (психология исследовалась писателем косвенным образом - также с подключением природных образов и мотивов, в роли психологических мотивов оказывались описания природы, которые составляли единое целое с психологическими переживаниями персонажей);

- экспликацией "смысла" произведений Б.Пильняка 1920-х годов является прежде всего мотивная "сетка" (ведущие мотивы в их переплетении, взаимодействии), скрепляющая текст в целом, в значительной мере способствующая разрешению проблемы целостности произведения;

- особое место в системе мотивов прозы Б.Пильняка занимает мотив власти: если в прямом диалоге с властью писатель шел на компромисс, то в творчестве в этом плане он был свободен, и эту свободу ему давало понимание механизма власти, анализ исторического опыта российского государства, начиная с эпохи Петра Первого. В "Санкт-Питер-Бурхе" (1921) это отношение выразилось в перефразированном афоризме Конфуция: "Ни один продавец идолов не поклоняется богам, он знает, из чего они сделаны", который стал внутренним стержнем мотива власти и в "Повести петербургской.", и в "Повести непогашенной луны", и в "Волге. ";

- распространенное представление о творческой эволюции Б.Пильняка как писателе, оказавшемся к концу 1920-х годов "наиболее расположенным к компромиссам", на материале художественной прозы не подтверждается, требует корректировки: в действительности, и в романе "Волга впадает в Каспийское море" (1929) Б. Пильняк сохранил верность творческим принципам, как и в "Повести петербургской." (1922). Писатель не уходил от проблем времени, но в художественной прозе давление времени приводило к усложнению поэтического языка, к большей сложности, зашифрованности мотивной "сетки";

- интертекстуальность, понимаемая как активное использование "чужого слова", является основополагающей чертой стиля писателя. Однако характер ее включения в прозу Б.Пильняка претерпел эволюцию: в ранней экспериментальной прозе Пильняк испытал соблазн включения в собственные тексты узнаваемых, необработанных фрагментов "чужой речи", что воспринимается как прообраз современной центонной постмодернистской практики, интертекстуальности в постмодернистском ее варианте; во второй половине 1920-х годов "чужое слово" в большей степени ассимилируется в создаваемый текст;

- пародийно-сатирическое начало является одним из самых существенных и органичных составляющих таланта Б.Пильняка, что также обусловливает интертекстуальный характер прозы писателя.

Практическая значимость работы. Опыт мотивного анализа художественной прозы Б.Пильняка может быть востребован при исследовании текстов других авторов. Отмеченные в диссертации интертекстуальные связи (прямые цитаты, реминисценции, аллюзии и т.д.) могут быть использованы в виде комментариев, поясняющих и проясняющих те или иные фрагменты текстов, при подготовке к изданию произведений Б.Пильняка. Материалы диссертации применяются в практике преподавания вузовского курса литературы XX века. Результаты исследования опубликованы в научно-методическом журнале "Литература в школе", учебном пособии "Еретики в литературе" (Саратов, 2003).

Апробация исследования и реализация его результатов. Материалы диссертации были изложены в ряде публикаций, представлены в качестве докладов на научных конференциях: "Актуальные проблемы филологии и методики ее преподавания" (Саратов, 1996); "Русская литературная классика XX века: В.Набоков, Л.Леонов, А.Платонов" (Саратов, 2000); "Междисциплинарные связи при изучении литературы" (Саратов, 2003); Н-х Международных Бодуэнов-ских чтениях: традиции и современность (Казань, 2003); П-м Международном конгрессе исследователей русского языка "Русский язык: исторические судьбы и современность" (МГУ, 2004); "Изменяющаяся Россия - изменяющаяся литература: художественный опыт XX - начала XXI вв." (Саратов, 2005); "Литература и культура в контексте Христианства" (Ульяновск, 2005); "Движение художественных форм и художественного сознания XX и XXI веков" (Самара, 2005); ежегодных научных конференциях профессорско-преподавательского состава Педагогического института СГУ им. Н.Г.Чернышевского (1992-2005 гг.); обсуждены на заседании кафедры русской литературы XX века СГУ.

Структура работы определяется целью и задачами исследования, которое состоит из Введения, 7 глав, Заключения, Библиографии, насчитывающей около 500 наименований.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Крючков, Владимир Петрович

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В диссертационном исследовании рассмотрена мотивная структура произведений Б.А.Пильняка 1920-х годов, обладающих повышенным интертекстуальным потенциалом. Анализ ведущих мотивов способствует более глубокому пониманию философских, этических, эстетических основ творчества писателя; уяснению идейно-художественного содержания произведений, оригинальности постановки проблем и образной их репрезентации; постижению особенностей поэтики писателя как единой в своих главных проявлениях. Системный мотив-ный анализ произведений Б.Пильняка в функциональном и интертекстуальном аспектах помогает уяснить содержание и связь с целым произведения многих фрагментов, в первую очередь внефабульных, объяснение которых прежде не представлялось возможным; позволяет выявить "истинное" содержание, установить границы интерпретации произведений, в которых система мотивов кодифицирует их глубинный смысл. Мотивный анализ позволяет увидеть новые грани творчества Б.Пильняка, иное, в отличие от господствующего, представление о творческой эволюции писателя.

Мотивный анализ произведений Б. Пильняка 1920-х годов демонстрирует единство "пильняковского Текста" на уровне мотивного состава (повторяющихся мотивов), поэтики, проблематики, мировосприятия, отражает авторскую картину мира. "Скрепами" Текста Б.Пильняка 1920-х годов являются основные мотивные комплексы (при акцентированном мотивном мышлении писателя): природные, натурфилософские мотивы (мотив метели, астральные мотивы и т.п.), онтологические мотивы (мотивы смерти и рождения, Эрос Пильняка); историософские мотивы (источником которых часто является "Петербургский текст русской литературы", а также природные метафоры как "исторический аргумент" (И. Шайтанов). Отмеченное единство присутствует как на уровне основного корпуса прозы писателя 1920-х годов, так и на уровне его отдельных произведений, в которых целостность симфонически организованного текста, несмотря на множественность точек зрения, полифонизм, определяется единой позицией и организующей ролью "концепированного" автора. Для Пильняка главным было чувство природы, которое определяло его мировоззренческую парадигму, в том числе онтологию, историософию. Важнейшей для характеристики мировосприятия Б.Пильняка является категория "соборности", которая в прозе писателя реализуется в натурфилософском аспекте - как антропокосмиче-ское единство человека и природного мира, взаимоперетекаемость и изоморф-ность их бытия. Конфликты, которые могут привести к утрате единства человека и природы, определяют драматический характер "Повести петербургской.", "Голого года", "Повести непогашенной луны", "Красного дерева", "Волги." Кроме того, "соборность" включает в прозе Б.Пильняка и панхрони-ческий аспект, предполагающий объединение в памяти живущих всех предшествующих поколений. В конце 1920-х годов ощущение "соборности" бытия в прозе Б.Пильняка не убывало, а находило все более полное выражение - в общей по своим истокам природно-исторической образности, в осознании связи исторических эпох, связуемых не только законами природожизни, но и ценностями культурно-нравственного порядка ("Красное дерево", "Волга.").

Комплекс онтологических мотивов и их специфика в прозе писателя определяется двумя причинами: 1) натурфилософской по своей сути идеей цикличности жизни и смерти; смерть у писателя предстает как переход в жизнь, и если в произведениях Б.Пильняка говорится о смерти, то, как правило, тут же -о жизни, рождении: если "утрами к Николе [церкви - В.К.] приносили покойников", то "заполднями, к четырем часам, приносили крестить младенцев". Б.Пильняк обладал "чувством истории", но не эксзистенциальным чувством смерти, которая существует для его персонажей - людей, птиц, зверей - на уровне "инстинкта". Вид смерти или оставляет Пильняка и его героев холодно равнодушными ("Повесть непогашенной луны"), либо вызывает чисто визионерский интерес ("Волга впадает в Каспийское море"). В мотиве "смертельное манит" в одноименном раннем рассказе Б.Пильняка метафизическая глубина не является его достоянием, в нем больше подражательности (см. рассказ "Агра-фена" Б.Зайцева); позднее этот мотив обрел для писателя значение в большей степени как психологический феномен "упоения в бою" - как игра со смертью ("Повесть непогашенной луны"). В своем творчестве Пильняк сосредотачивается на изображении сакрального события в его биологическом общеродовом, "типовом" плане, причем традиционный антиномизм писателя проявляется и в этой сфере: с одной стороны, для него характерна эстетизация смерти (мотив ком-шъ-фо в "Повести непогашенной луны"), а с другой, он часто прибегает к эпатажу, броской детали, натурализму, или же, еще один вариант, смерть становится предметом травестийной игры ("Волга."); 2) Кроме того, специфика разработки мотива смерти связана с концепцией человека, в котором Б.Пильняк акцентирует деятельное начало, волю к жизни, рационализм - то, что связывается для него с понятием "кожаные куртки" в плане психологическом (Иван Архипович Архипов, командарм Гаврилов, Лермонтов - герой повести "Штосс в жизнь", партийный функционер в "Созревании плодов). Источником цельности подобных характеров, в свою очередь, является приятие основных законов природожизни. "Кожаные куртки" были приняты Б.Пильняком прежде всего как сильный психологический тип и затем - как социально-политическое, идеологическое явление эпохи; отсюда и двойственное к ним отношение со стороны писателя.

Комплекс историософских мотивов, природно-метафорический характер историософских представлений также предопределены натурфилософскими воззрениями писателя - пониманием законов жизни как надисторических и надсоциальных. В историософских картинах Б.Пильняка, как правило, присутствуют драматические тона, причем это относится и к началу 1920-х годов ("Голый год", "Повесть петербургская."), и к их финалу ("Волга."): недоверие к действительности в ее идеологическом, политическом проявлениях было отличительной чертой мировосприятия писателя. Представляется, что ценность историософии Б.Пильняка заключается не в ее "положительной" программе. Оригинальность историософии Б.Пильняка становится более очевидной, если его произведения прочитывать по коду опережающей пародии: и "Голый год", и "Повесть непогашенной луны", и "Красное дерево" и "Волга." являются испытательными полигонами, где автор выявляет жизненность внедряемых в действительность идей. Поэтому и преобладающими заимствованными из русской литературной классики интертекстуальными мотивами в прозе Б.Пильняка являются мотивы большей частью историософские, служащие автору подспорьем и мерилом оценки современности.

Проведенный анализ текстов обусловливает необходимость пересмотра точки зрения, в соответствии с которой "своеобразным эпилогом" творчества Б.Пильняка 1920-х годов является повесть "Красное дерево" (1929), а в "Волге." писатель "простился . с собственной художественной манерой, что свидетельствует об исчерпанности художественных экспериментов в творчестве 20-х годов". Между тем "Волга." принадлежит к числу показательных для Пильняка текстов: эксперименты начала 1920-х годов в этом романе было продолжены, оригинальная художественная манера получила дальнейшее развитие. Есть основания говорить о своеобразной "кольцевой" композиции единого пильняковского Текста 1920-х годов: мотивы "петербургского текста русской литературы" (в первую очередь "Петербурга" А.Белого), посредством которых в "Повести петербургской." Б.Пильняка закодирована идея о новых преобразователях России как продолжателях дела Петра Первого, получили продолжение в "Волге." - в сочетании оптимистического пафоса переделки мира, психологии человека, и - драматических коллизий, взрывающих изнутри этот пафос. Таком образом, амбивалентный характер личности и дела Петра, заключающийся в "Медном всаднике", проецируется Б.Пильняком на ситуацию конца 1920-х - начала 30-х годов, эпоху новых великих преобразований.

Введенное Б.Пильняком понятие "соборности" изначально предполагало аспект литературно-творческий, характеризующий авторскую стратегию в создаваемом тексте. На протяжении 1920-х годов "соборность" Пильняка отчасти претерпела эволюцию: в прозе начала 1920-х годов, в частности, в экспериментальной повести "Третья столица", Б.Пильняк испытал соблазн использования интертекстуальных элементов в духе "хорового" творчества, включая страницы из произведений И.Бунина, Вс.Иванова. Феномен "соборности" Б.Пильняка в его раннем варианте во многом предвосхитил современную теорию интертекста, а пильняковская манера писать "литературой по литературе" - современную практику создания постмодернистских текстов. В последующих произведениях Б.Пильняка усиливается личностное творческое начало и интертекстуальные элементы ассимилируются в новом тексте до такой степени, что их генезис становится лишь намеченным ("Волга впадает в Каспийское море"). "Чувство истории", исключительно отечественной, обусловило интерес Б.Пильняка к отечественной литературе как источнику заимствований. В этом смысле Б.Пильняк (по происхождению поволжский немец Вогау) - один из самых национальных русских писателей.

Недооцененной в отечественном пильняковедении осталась существенная черта таланта Б.Пильняка - пародийное начало его творчества. Как правило, интертекстуальная цитата у Пильняка становится предметом эстетической игры, часто - травестии. Использование мотивов русской литературной классики, большей частью историософского характера, в пародийных целях характерно для "Повести петербургской.", "Голого года", "Штосса в жизнь", "Волги."; целью пародии является отступающая от авторского идеала "соборного" бытия современность. Пародийность оказывается неразрывно связанной в прозе Б.Пильняка с интертекстуальностью.

Представляется правомерной проекция основных черт творчества Б.Пильняка (мотивного состава произведений как "кода" для выражения авторского мировосприятия; повышенной авто- и интертекстуальности; характера выражения авторской позиции как внешне антиномичной; пародийности) на произведения последующего этапа - 1930-е годы, которые по традиции расцениваются как "конформистские". Причем углубленного анализа заслуживает в этом плане не только художественная проза (романы "Созревание плодов", "Двойники"), но и немногочисленные публицистические выступления (отклик на принятие "сталинской" Конституции СССР 1936 г. и др).

Список литературы диссертационного исследования доктор филологических наук Крючков, Владимир Петрович, 2006 год

1. Источники 1.1. Тексты Б.А.Пильняка

2. Пильняк Б.А. Собр. соч.: В 8 т. М.-Л.: ГИЗ, 1929-1930.

3. Пильняк Б.А. Собр. соч.: В 6 т. / Состав., вступит, ст., коммент. К. Андрони-кашвили-Пильняк. М.: Терра - Книжный клуб, 2003-2004.

4. Пильняк Б. Соч.: В 3 т. М.: Изд. дом "Лада М", 1994.

5. Пильняк Б. С последним пароходом. М.: Изд-во "Творчество", 1918. 68 с.

6. Пильняк Б. Былье: Рассказы. М.: "Звенья", 1920. 114 с.

7. Пильняк Б. Повесть Петербургская / Илл. В. Масютина. М. - Берлин: Геликон, Июнь 1922. 126 с.

8. Пильняк Б. Голый год. СПб-Берлин: Изд-во З.И. Гржебина, 1922. 143 с.

9. Пильняк Б. Метелинка. Берлин: Огоньки, 1923. 60 с.

10. Пильняк Б. Повесть непогашенной луны. София: Типография газеты "Русь", Б.г. 32 с.

11. Пильняк Б.А. Отрывки из дневника // Писатели об искусстве и о себе. Сб. статей 1. М.,- Л., 1924. С. 79-89.

12. Пильняк Б. Соли камские // Красная новь. 1925. Кн. 8. С. 266-274.

13. Пильняк Б. Расплеснутое время. М.-Л.: Госиздат, 1927. 228 с.

14. Пильняк Б.А. Красное дерево. Берлин: Петрополис, 1929. 76 с.

15. Пильняк Б. Слушайте поступь истории // Известия. 1930. 14 декабря. С. 3.

16. Пильняк Б.А. Проблема образа // Литературная газета. 1934. 18 декабря. С. 2-3.

17. Пильняк Б. Рождение человека: Рассказы. М.: ГИХЛ, 1935. 224 с.

18. Пильняк Б. О речи тов. Сталина в Кремлевском дворце на выпуске академиков Коасной армии. // Литературная газета. 1935. 10 мая. № 26. С. 1.

19. Пильняк Б. О Конституции СССР // Новый мир. 1936. Кн. 8. С. 200-201.

20. Пильняк Б. Убийство командарма: Повесть непогашенной луны / Ред. В.Чугуев. Лондон: Флегон пресс, 1965. 48с.

21. Пильняк Б. Двойники: Роман / Вступит, ст. и подг. текста Мих. Геллера. -London, 1983. 240 с.

22. Пильняк Б.А. Повесть непогашенной луны // Знамя. 1987. Кн. 12. С. 105-128.

23. Пильняк Б.А. Целая жизнь: Избранная проза /Сост. и примеч. Б.И. Савченко; Вступ. ст. В.В. Новикова (с. 3 26). - Минск, 1988а. 636 с.

24. Пильняк Б.А. Штосс в жизнь / Предисл. и публ. А. Кацева // Литературный Киргизстан. 19886. № 5. С. 123-148.

25. Пильняк Б.А. Красное дерево: Повесть / Публ. и послесл. Б. Андроникашви-ли-Пильняка//Дружба народов. 1989. № 1. С. 127-155.

26. Письма Бориса Пильняка B.C. Миролюбову и Д.А. Лутохину 1915-1927 г. / Публ. Н.Ю. Грякаловой // Русская литература. 1989. № 2. С. 213-234.

27. Пильняк Б., Замятин Е., Федин К. "Мне сейчас хочется тебе сказать.": Из переписки Б. Пильняка и Е. Замятина с К. Фединым / Публ. Н.К. Фединой; Вступ. ст. и коммент. А.Н. Старкова // Литературная учеба. 1990. Кн. 2. С. 79-95.

28. Пильняк Б.А. Письма Бориса Пильняка к М. Горькому 1921-1928 г. / Публ. Н.Н. Примочкиной // Русская литература. 19916. № 1. С. 180-189.

29. Пильняк Б.А. Повести и рассказы. 1915-1929 / Сост., авт. вступ. ст. и примеч. И.О. Шайтанов; Подг. текста Б.Б. Андроникашвили-Пильняка. М.: Современник, 1991 в. 687 с.

30. Boris Pilnjak. ". ehrlich sein mit mir und Rutland": Briefe und Dokumente; Herausgegeben und aus dem Russischen iibersetzt von Dagmar Kassek. Verlag Frankfurt am Mein, 1994.

31. Пильняк Б. "Мне выпала горькая слава.": Письма 1915-1937. М.: Аграф, 2002а. 400 с.

32. Пильняк Борис. Письма с Востока: К пребыванию Б. Пильняка в Японии в 1932 году / Предисл., публ. и примеч. Н.Ю. Грякаловой // Русская литература. 20026. №3. С. 170-184.

33. Пильняк Б. А. Двойники. Одиннадцать глав классического повествования: Роман. М.: "Аграф", 2003а. 272 с.

34. Пильняк Б. Учитель или подмастерье? Семь писем Бориса Пильняка Алексею Ремизову / Подг. текста, вступ. ст. и примеч. Дагмар Кассек // Новое литературное обозрение. 20036. № 3 (61). С. 247-272.

35. Пильняк Бор. Корни японского солнца. Дани Савелли. Борис Пильняк в Японии: 1926. М.: Три квадрата, 2004. 332 с.

36. Произведения других авторов

37. Белый А. Петербург / Вступит, слово Д. С. Лихачева; Подг. текста и статья Л. К. Долгополова; Примечания С. С. Гречишкина, Л. К. Долгополова, А. В. Лаврова. М.: Наука, 1981. 696 с.

38. Белый А. Серебряный голубь: Повести, роман / Автор вступит, ст. Н.П. Уте-хин. М.: Современник, 1990а. 605 с.

39. Белый А. Сочинения: В 2 т. Т. 1. М.: Худож. лит., 19906. 703 с.

40. Белый А. Симфонии / Вступит, ст., сост., подгот. текста, примеч. А.В. Лаврова. -М.: Худож. лит., 1991. 528 с.

41. Белый А. Собрание сочинений: Серебряный голубь; Рассказы / Вступит, ст. В.М. Пискунова. М., 1995. 335 с.

42. Белый А. Петербург; Стихи. М.: Олимп, 1998. 624 с.

43. Блок А. Собрание сочинений: В 8 т. / Под общ. ред. В.Н. Орлова и др. Вступит. ст. (с. VII-LXIV), подг. текста и примеч. В. Орлова. М.Л.: Гослитиздат, 1963-1965.

44. Вишневский Вс. Оптимистическая трагедия // Вишневский Вс. Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. М.: ГИХЛ, 1954. С. 215-276.

45. Горький М. Собр. соч.: В 30 т. М.: Гослитиздат, 1949-1955.

46. Даль В.И. Жизнь человека, или Прогулка по Невскому проспекту // Даль В.И. Полн. собр. соч. Т. 3. СПб.; М.: Изд-во тов-ва М.О. Вольф, 1897. С. 316-355.

47. Ъ.Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. / Редкол: В.Г. Базанов (гл. ред.) и др.-Л.: Наука, 1972- 1990.

48. Зайцев Б. Земная печаль: Из шести книг. Л.: Лениздат, 1990.496 с.

49. Леонов Л. Соть II Леонов Л. Собр. соч.: В 9. Т.4. М.: ГИХЛ, 1961. 396 с.

50. Лермонтов М.Ю. Соч.: В 2 т. М.: Правда, 1988 - 1990.

51. Малышкин А. Падение Дайра // Октябрьская революция в советской прозе: Повести и рассказы 20-30-х годов. Сб. произведений / Сост. Ю.А. Петровский, О.В. Васильева; автор комментариев Ю.А. Петровский. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1987. С. 103-136.

52. Малышкин А.Г. Севастополь; Падение Дайра; Вокзалы; Рассказы / Вступит, ст. В.П. Скобелева (с. 3-25). Куйбышев: Кн. изд-во, 1988. 590 с.

53. Мандельштам Н.Я. Воспоминания. М.: Книга, 1999. 479 с.

54. Мандельштам О.Э. Соч.: В 2 т. / Сост. П.М. Нерлера; Подг. текста и ком-мент. А.Д. Михайлова, П.М. Нерлера; Вступ. ст. "Судьба и весть Осипа Мандельштама" С.С. Аверинцева (с. 5-64). М.: Худож. лит., 1990.

55. Мережковский Д.С. Антихрист (Петр и Алексей) // Мережковский Д.С. Собр. соч.: В 4 т. Т. 2. М.: Правда, 1990. С. 319-759.

56. Народные русские сказки А.Н. Афанасьева: В 3 т. -М.: Наука, 1985.

57. Платонов А. 14 Красных избушек, или "Герой нашего времени" // Платонов А. Живя главной жизнью / Сост., послесл. и прим. В.В. Васильева; Илл. Н.Г. Раковской. М.: Правда, 1989. С. 311-356.

58. Платонов А. Котлован // Платонов А. Живя главной жизнью / Сост., послесл. и прим. В.В. Васильева; Илл. Н.Г. Раковской. М.: Правда, 1989. С. 70-172.

59. Платонов А. Чевенгур / Сост., вступ. ст, коммент. Е.А. Яблокова. М.: Высш. шк., 1991.654 с.

60. Пушкин А.С. Соч.: В 3 т. М.: Худож. литература, 1985 - 1987.

61. Рейснер Я. Фронт. 1918-1919. М.: Красная Новь, 1924. 131 с.

62. Салтыков-Щедрин М.Е. История одного города // Салтыков-Щедрин М.Е. Собрание сочинений: В 10 т. Т. И. -М.: Правда, 1988. С. 293-483.

63. Толстой JI.H. Собр. соч.: В 22 т. / Редколл. М.Б. Храпченко (гл. ред.) и др. -М.: Худож. лит., 1978-1985.

64. Федин К.А. Собр. соч.: В 12 т. М.: "Художественная литература", 19821986.

65. Goethe Johann Wolfgang. Goethes Werke in zehn Banden. Zehnter Band. Faust. -Volksverlag Weimar, 1957.456 s.1. И. КРИТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

66. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Прогресс, 1992. 526 с.

67. Ахиезер А. С., Давыдов А.П., Шуровский М.А., Яковенко ИТ., Яркова Е.Н.

68. Большевизм социокультурный феномен (опыт исследования) // Вопросы философии. 2001. № 12. С. 28-39.

69. Абдуразакова Е.Р. Тема Востока в творчестве Бориса Пильняка. Автореф.дисс. канд. филологич. наук. Владивосток, 2005. 23 с.

70. Азарх Р. Саванаролла с Тверского бульвара. Куда впадает Волга. Пильняка // На литературном посту. 1931. № 4. С. 20-27.

71. Айхенвальд Б. О романе Пильняка "Волга впадает в Каспийское море" //

72. Красная новь. 1931. № 4. С. 178-188.

73. Алексеев Г.В. Заграница (Воспоминания Г.В. Алексеева и очерк Б.А. Пильняка) / Публ. Е.И. Горской // Встречи с прошлым. Вып. 7. М.: Советская Россия, 1990. С. 157-195.

74. Андроникашвили Б., Шайтанов И. Была ли рукопись Б. Пильняка отвергнута советскими журналистами? Из истории публикации повести "Красное дерево". // Литературное обозрение. 1993. № 1/2. С. 107-111.

75. Андроникашвили КБ. "Соляной амбар" Б. Пильняка: Замысел и источникиромана. Автореф. дисс. канд. филологич. наук. Ин-т мировой лит. М., 1997. 17 с.

76. Андроникашвили-Пильняк Б. Два изгоя, два мученика: Б. Пильняк и Е. Замятин // Знамя. 1994. № 9. С. 123-153.

77. Андроникашвили-Пильняк Б.Б. "Детские годы. оставляют на всю жизнь отпечатки" //Литературное обозрение. 1996. № 5/6. С. 117-126.

78. Андроникашвили-Пильняк Б.Б. "Не верю я ни в какие "промыслы" ни вбожьи, ни в коммунистические": К 100-летию со дня рождения Бориса Пильняка: Сын писателя рассказывает об отце; Из писем двадцатых годов //Литературная газета. 1994. 5 октября. С. 6.

79. Андроникашвили-Пильняк Б.Б. Города или веси: Пильняк и Есенин // Борис

80. Пильняк: Опыт сегодняшнего прочтения. М.: Наследие, 1995. С. 91-116.

81. Андроникашвили-Пильняк Б.Б. Метеор? Прометей?: К. Чуковский и Б. Пильняк // Литературное обозрение. 1999. № 3. С. 66-74.

82. Андроникашвили-Пильняк Б.Б. О моем отце // Дружба народов. 1989. № 1.1. С. 147- 155.

83. Анисимов И.А. Особенности психологизма русской советской прозы 1930-х годов ("Производственный роман" и проза А. Платонова). Автореферат дисс. канд. филол. наук. Одесса, 1989. 17 с.

84. Анищенко Г. Деревянный Христос и эпоха голых годов // Новый мир. 1990.8. С. 243-248.

85. Анпилова JI.H. Проза Бориса Пильняка 20-х годов: поэтика художественнойцелостности. Автореф. дисс. канд. филол. наук / Урал. гос. пед. ун-т. -Екатеринбург, 2002. 24 с.

86. Анциферов Н. П. Душа Петербурга. Быль и миф Петербурга. Петербург

87. Достоевского / Репр. воспроизведение изданий 1922, 1923, 1924 гг. М.: Книга, 1991.

88. Арнольд ИВ. Интертекстуальность // Арнольд И.В. Семантика. Стилистика. Интертекстуальность. СПб: Изд-во Санкт-Петербургск. ун-а, 1999. С. 341441.

89. Арнольд И.В. Проблемы интертекстуальности // Вестник Санкт

90. Петербургского университета. Сер. 2. История, языкознание, лиературове-дение. 1992. Вып. 4. С. 53-61.

91. Асеев И. Борис Пильняк. "Смертельное манит". Рассказы. М., 1922. Книгоиздательство З.И. Гржебина. 181 с. // Печать и революция. 1922. Кн. 7. С. 314-316.2в. Ауэр А.П. "Быть честным с собой и Россией." (О художественном мире

92. Б.А. Пильняка) // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 2. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 1997. С. 5-29.

93. Ауэр А.П. "Как многому я учился у Блока" (Блоковское начало в поэтике

94. Б.А. Пильняка) // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. -Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 2001. С. 3-9.

95. Ауэр А.П. О поэтике Бориса Пильняка // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 1. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 1991. С. 4-15.

96. Ауэр А.П. Сатирические традиции Салтыкова-Щедрина в прозе Бориса

97. Пильняка//Филологические науки. 1990. № 2. С. 13-19. 31 .Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994.

98. Ашукин Ник. Рец. Бор. Пильняк. Смертельное манит: Рассказы. М., 1922 // Россия. М.,-Пгд, 1922. № 2. С. 25.

99. Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 1. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 1991. 128 с.

100. Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 2. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 1997. 152 с.

101. Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 2001. 196 с.1. KJ

102. Баак ван И. Пильняк и Питер // Концепция и смысл / Сб-к статей в честь 60-летия проф. В.М. Марковича / Под ред. А.Б. Муратова и П.Е. Бухарки-на. СПб: Изд-во СПб ун-та, 1996. С. 332-345.

103. Балашова Т.В. Поток сознания в психологическом романе // Вопросы филологии. 2000. № 1 (4). С.84-92.

104. Баранов В.И За строкой одного посвящения (М. Горький и Б. Пильняк) // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 1. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 1991. С.79-88.

105. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1989.418 с.

106. Барулин А.Н. Проблема смерти // Барулин А.Н. Основания семиотики: В 2 ч. М.: Изд-во "Спорт и культура 2000", 2002. Ч. 1. С. 236-254.

107. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советский писатель, 1979. 294 с.

108. Белая Г. Ложная беременность // Вопросы литературы. 2003. № 5. С. 57-90.

109. Белая Г.А. Дон Кихоты 20-х годов: "Перевал" и судьба его идей. М.: Советский писатель, 1989. 400 с.

110. Белая Г.А. Закономерности стилевого развития советской прозы двадцатых годов. -М.: Наука, 1977. 255 с.

111. Белинский В.Г. Петербург и Москва // Белинский В.Г. Собр. соч.: В 3 т. Т. 2. М.: ОГИЗ, 1948. С. 763-791.

112. Белый А. Символизм как миропонимание / Сост., вступ. ст и примеч. Л.А. Сугай. -М.: Республика, 1994. 528 с.

113. Бердяев Н.А. О "вечно бабьем" в русской душе // В.В. Розанов: pro et contra. Кн. 1. / Сост., вступ. ст. и примеч. В.А. Фатеева. СПб: РХГИ, 1995. С. 4151.

114. Бердяев Н.А. О самоубийстве (Психологический этюд). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1992. 24 с.

115. Берковский Н. Борьба за прозу // Берковский Н. Мир, создаваемый литературой. М.: Советский писатель, 1989. С. 51-90.

116. Библиографическая справка. Составили: Е.М. Иссерлин и А.Г. Островский // Борис Пильняк (Мастера современной литературы) / Сборник под ред. Б.В. Казанского и Ю.Н. Тынянова. III. Л. "Academia", 1928. С. 105-117.

117. Библия'. Книги Священного писания Ветхого и Нового завета: Канонические. -Л., 1990. Ч. 1-2.

118. Борис Пильняк: Опыт сегодняшнего прочтения. (По материалам научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения писателя). ИМЛИ им. М. Горького. М.: Наследие, 1995. 208 с.

119. Боровиков С. Неопознанный Пильняк // Саратов. 1994. 12 октября. С. 4.

120. Брайнина Б. "Философия" Б. Пильняка // Художественная литература. 1933. №6. С. 16-19.

121. Брайнина Б.Я. Куда "впадает" творчество Пильняка? // Пролетарская литература. 1931. № 5/6. С. 150-163.

122. Брайнина Б.Я. Плоды эпигонства // Литературная газета. 1936. 27 марта. С. 4.

123. Бродский И. География зла // Литературное обозрение. 1999. № 1. С. 4-8.

124. Ванюков А.И. "Голый год" Б. Пильняка в критике 20-х годов // Актуальные проблемы филологии и ее преподавания. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1996. Ч. 1.С. 32-34.

125. Ванюков А.И. Русская советская повесть 20-х годов: Поэтика жанра / Под ред. Я.И. Явчуновского. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1987. 200 с.

126. Ванюков А.И. Русские повести трудной судьбы: 1920-е годы // Трудные повести / Сост. и предисл. А.И. Ванюкова. М.: Молодая гвардия, 1990. С. 534-539.

127. Введение в литературоведение: Учеб.пособие / Л.В.Чернец, В.Е.Хализев, А.Я.Эсалнек и др.; Под ред. Л.В.Чернец. М.: Высш. шк., 2004. 680 с.

128. Вейдле В.В. Россия и Запад // Вопросы философии. 1991. № 10. С. 63-71. Ю.Веселовский А.Н. Поэтика сюжетов // Веселовский А.Н. Историческая поэтика / Ред., вступит, ст. и примеч. В.М. Жирмунского. М.: ГИХЛ, 1940. С. 493-596.

129. Вешнее В. Товарищ Сосновский и гражданин Пильняк // Молодая гвардия. 1924. №9. С. 175-180.

130. Виноградова Н.В. Имя персонажа в художественном тексте: функционально-семантическая типология. Автореферат дисс. . канд. филол. наук. -Тверь, 2001. 23 с.

131. Волин Бор. Вылазки классового врага в литературе ("Красное дерево" Пильняка, Союз писателей и прочее) // Книга и революция. 1929. № 18. С. 4-7.

132. Воронский А.К. Искусство видеть мир: Портреты и статьи / Сост. Г.А. Во-ронская и И.С. Исаев / Вступит, ст. "Эстетические взгляды А.К. Воронско-го" Г. Белой. М.: Советский писатель, 1987. 704 с.

133. Вуттке Л. "Голый год" Пильняка // Литературные беседы: Издание общества литературоведения при Саратовском университете. Саратов, 1929. С. 64-92.

134. Выготский Л.С. Психология искусства / Предисл. А.Н. Леонтьева; Ком-мент. Л.С. Выготского, В.В. Иванова; Общ. ред. В.В. Иванова. 3-е изд. М.: Искусство, 1986. 573 с.

135. Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер // Вопросы философии. 1995. №6. С. 112-121.

136. Въюгин В. Платонов и анархизм (К постановке проблемы) // "Страна философов" Андрея Платонова: проблемы творчества. Вып. 2. М.: Наследие, 1995. С. 101-113.

137. Галушкин А. "Дело Пильняка и Замятина" : Предварительные итоги расследования // Новое о Замятине. М., 1998. С. 89-146.

138. Ш.Гаспаров Б. В поисках "другого" (Французская и восточноевропейская семиотика на рубеже 1970-х годов) // Новое литературное обозрение. 1995. № 14. С. 53-71.

139. Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы. Очерки по русской литературе XX века. М.: Наука. Издательская фирма "Восточная литература", 1993. 304 с.

140. ЧА.Гаспаров M.JI. Литературный интертекст и языковой интертекст // Семиотика и информатика. Сборник научных статей. Вып. 37. М.: Российский институт научной и технической информации, 2002. С. 5-15.

141. Гацко-Русев Р.В. Коломенские сказания в творчестве Б.А. Пильняка // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 1. Коломна: Изд-во Коло-менск. пед. ин-та, 1991. С. 106-112.

142. Гейнце О.О. Творчество Б. Пильняка и его место в критике и литературе 20-х гг: (К проблеме освоения писателем жанров приключенческой литературы) // Поэтика советской литературы двадцатых годов. Куйбышев, 1990. С. 122-135.

143. Геллер М. Исчезнувший роман // Пильняк Б. Двойники: Роман. London, 1983. С. 7-20.

144. Герзон С. Торжество инстинктов: Б. Пильняк "Рождение человека" Новый мир. 1935. № 1. // Комсомольская правда. 1935. 28 февраля. С. 3.

145. Голубков М.М. Русская литература XX в.: После раскола: Учеб. пособие для вузов. М.: АспектПресс, 2001. 267 с.

146. Голубков М.М. Эстетическая система в творчестве Бориса Пильняка 20-х годов // Борис Пильняк: Опыт сегодняшнего прочтения. М.: Наследие, 1995. С. 3-10.

147. Горбачев Г. Творческие пути Б. Пильняка // Борис Пильняк. (Мастера современной литературы) / Сборник под ред. Б.В. Казанского и Ю.Н. Тынянова. III. Л. "Academia", 1928. С. 45-74.

148. Горелов КН., Елина Е.Г. Немецкая лыжня на российском снегу // Творчество писателя и литературный процесс: Слово в художественной литературе: Типология и контекст / Межвуз. сб. науч. трудов. Иваново: Изд-во Ивановен ун-та, 1994. С. 108-117.

149. Горинова С.Ю. О смысловой доминанте в рассказе Б. Пильняка "Метель" // Вестник СпбГУ. Сер. 2. 1994. Вып. 3. (№ 16). С. 94-96.

150. Горинова С.Ю. Петербургская тема в творчестве Бориса Пильняка // Петербургский текст: Из истории русской литературы 20-30-х годов XX века: Межвуз. сб. / Под ред. В.А. Лаврова. СПб: Изд-во СПетербургск. ун-та, 1996. С. 114-124.

151. Горинова С.Ю. Проблемы поэтики прозы Б. Пильняка 20-х годов. Автореферат дисс. канд филол. наук. СПб, 1995а. 20 с.

152. Горинова С.Ю. Проблемы поэтики прозы Б. Пильняка 20-х годов. Диссертация . канд. филол. наук. СПб, 19956. 195 с.

153. Горинова С.Ю. Проза Бориса Пильняка 20-х годов. К проблеме авторского сознания // Борис Пильняк: Опыт сегодняшнего прочтения. М.: Наследие, 1995в. С. 71-80.

154. Горький A.M. Доклад A.M. Горького о советской литературе // Первый Всесоюзный съезд советских писателей. Стенографический отчет. М.:1. ГИХЛ, 1934. С. 5-18.101 .Горький М. О трате энергии // Известия, 1929. 15 сентября. С. 1.

155. Горький М. Письмо А.П. Чапыгину от 17 июля 1926 г. // Горький М. Собр. соч.: В 30 т. М.: ГИХЛ, 1949-1955. Т. 29. 1955. С. 469-470.

156. Гофман Викт. Место Пильняка // Борис Пильняк (Мастера современной литературы) / Сборник под ред. Б.В. Казанского и Ю.Н. Тынянова. III. Л. "Academia", 1928. С. 5-44.

157. Гоффеншефер В. От инстинктов "феодальных" к инстинктам собачьим // Гоффеншефер В. Мировоззрение и мастерство. М.: ГИХЛ, 1936. С. 137147.

158. Григорьева Л.П. "Мне выпала горькая слава" // Григорьева Л.П. Возвращенная классика (из истории советской прозы 20-30-х годов). Л.: "Знание", 1990а. С. 21-27.

159. Григорьева Л.П. О смыслообразующей роли цвета в "Повести непогашенной луны" Б. Пильняка // Цвет и свет в художественном произведении. -Сыктывкар: Гос. ун-т, 19906. С. 67-76.

160. Гроф С., Хэлифакс Д. Человек перед лицом смерти / Пер. с англ. Изд. Трансперсонального Института, М.; AlrLand, Киев, 1996. Цит. по: http://high.ru/library/grof/encounterdeath.html.

161. Грякалов А.А. Смысл творчества / творчество смысла : (Б.Пильняк. "Рассказ о том, как создаются рассказы". 1926 г.) // Мировая художественная культура в памятниках. СПб., 1997. - С. 170-178.

162. Грякалов А.А., Грякалова Н.Ю. Темы-символы в творчестве Бориса Пильняка (Опыт восходящего чтения) // Символы в культуре. СПб: Изд-во СПб университета, 1992. С. 43-53.

163. Грякалова Н.Ю. Бессюжетная проза Бориса Пильняка 1910-х начала 1920-х годов (генезис и повествовательные особенности) // Русская литература. 1998в. №4. С. 14-38.

164. Грякалова Н.Ю. Борис Пильняк: Антиномии мира и творчества // Пути и миражи русской культуры: Сборник / Институт русской литературы (Пушкинский Дом). СПб: Северо-Запад, 1994. С. 264-282.

165. Грякалова Н.Ю. Мир письма // Борис Пильняк: Опыт сегодняшнего прочтения. М.: Наследие, 1995. С. 81-90.

166. Грякалова Н.Ю. От символизма к авангарду. Опыт символизма и русская литература 1910-1920-х годов: Поэтика. Жизнетворчество. Историософия: Автореферат дис. д-ра филол. наук: 10.01.01. СПб, 1998а. 36 с.

167. Грякалова Н.Ю. От символизма к авангарду. Опыт символизма и русская литература 1910-1920-х годов (Поэтика. Жизнетворчество. Историософия). Дисс. доктора филол. наук. СПб, 19986. 355 с.

168. Грякалова Н.Ю. Пильняк Борис Андреевич // Русские писатели, XX век. Библиографический словарь: В 2 ч. Ч. 2. М-Я / Редкол.: Н.А.Грознова и др.; Под ред. Н.Н. Скатова. -М.: Просвещение, 1998. С. 192-195.

169. Губер П. Рец. Бор. Пильняк. Роман. Изд. З.И. Гржебина. Петербург Берлин. 1922. 144 с. // Литературные записки. 1922. Т. 2. С. 12.

170. Губер П. Борис Пильняк // Летопись Дома литераторов. 1921. № 4. С.3-4.

171. Гулыга А.В. Искусство в век науки. М.: Наука, 1978. 183 с.

172. Гурленова JI.B. Чувство природы в русской прозе 1920-30-х годов. Сыктывкар: Сыктывкарск. ун-т, 1998. 179 с.

173. Гусев В. Мучительный призрак ночи // Литературная газета. 1988. 13 января. С. 4.

174. Гюнтер Г. Жанровые проблемы утопии и "Чевенгур" А. Платонова // Утопия и утопическое мышление: Антол. зарубеж. лит. / Сост., предисл (с. 320) и общ. ред. В.А. Чаликовой. -М: Прогресс, 1991. С. 252-276.

175. Долгополое Л. Многоголосие эпохи и позиция автора ("Двенадцать" А. Блока)//Вопросы литературы. 1978. №9. С. 170-193.

176. Долгополое Л.К. Андрей Белый и его роман "Петербург". Л.: Советский писатель, 1988. 416 с.

177. Долгополое Л.К. Творческая история и историко-литературное значение романа А.Белого "Петербург" // Белый А. Петербург. М.: Наука, 1981. С. 525-623.

178. Дронова Т.И. Историософская концепция Д. Мережковского: Основы художественного воплощения // Жизненный мир философа "серебряного века" / Под ред. проф. В.Б. Устьянцева. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2003. С. 204-210.

179. Дронова Т.И. Мифологема "конца истории" в творчестве Д. Мережковского и А. Платонова // // "Страна философов" Андрея Платонова: Проблемы творчества. Вып. 4. -М., ИМЛИРАН, "Наследие", 2000. С. 209-217

180. Дырдын А.А. Духовное и эстетическое в русской прозе XX века: А. Платонов, М. Пришвин, Л. Леонов. Ульяновск: УлГТУ, 2004. 391 с.

181. Дъячкова Е.Б. Проблема времени в произведениях Б. Пильняка // Борис Пильняк: Опыт сегодняшнего прочтения. М.: Наследие, 1995. С. 63-71.

182. ЕгоровБ.Ф. Жизнь и творчество Ю.М. Лотмана. -М.: НЛО, 1999. 384 с.

183. Ермилов В.В. Литературный фельетон (По поводу "Города ветров") В. Киршона // На литературном посту. 1929. № 13. С. 26-32.

184. Есаулов И. Тоталитарность и соборность: два лика русской культуры // Вопросы литературы. 1992. № 1. С. 148-170.

185. Есенин С. А. <0 писателях-"попутчиках"> // Есенин С. А. Полное собрание сочинений: В 7 т. Т. 5. Проза. М.: Наука; Голос, 1997. С. 242-244.

186. Есин А. Б. Психологизм русской классической литературы. Изд. 2-е, переб. М.: Флинта - Моск. психолого-социальный ин-т, 2003. 176 с.

187. Жолковский А.К. Блуждающие сны и другие работы. М.: Наука. Изд. фирма "Восточная литература", 1994. 428 с.

188. А2.Жук А.А. Сатира натуральной школы / Под ред. проф. Е.И. Покусаева. -Изд-во Сарат. ун-та, 1979. 233 с.

189. Зазыкин В.И. Земля как женское начало и эротические символы, связанные с ней // Национальный Эрос и культуры: В 2 т. / Сост. Г.Д.Гачев, Л.Н.Титова. Т. 1: Исследования. М.: Ладомир, 2002. С. 39-87.

190. Закржевский А.К. Религия. Психологические параллели. В.В. Розанов // В.В. Розанов: pro et contra. Кн. 1 / Сост., вступ. ст. и примеч. В.А. Фатеева. -СПб: РХГИ, 1995. С. 147-168.

191. Заманская В.В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалоги на границах столетий. М.: Флинта: Наука, 2002. 304 с.

192. Захаренко Е.Н., Комарова Л.Н., Нечаева И.В. Новый словарь иностранных слов. -М.: Азбуковник, 2003. 784 с.

193. Зелинский К. Одна встреча у Горького (Запись из дневника). Публ. Л. Зелинского // Вопросы литературы. 1991. № 5. С. 144-170.

194. Звездова Г.В. Изучение ментальности и концептуальный анализ художественного текста // Отражение русской ментальности в языке и речи. Липецк, 2004. С. 98-120.150 .Иваницкая Е. Рец. Бор. Пильняк. Корни японского солнца .Дани Савелли.

195. Борис Пильняк в Японии: 1926. М.: Три квадрата, 2004. 332 с. // Вопросы литературы. 2005. № 4. С. 364-365.151 .Иванова Е.В. Блоковские "Скифы": политические и идеологические источники // Известия АН СССР. Сер. лит. и языка. 1988. № 5. С. 421-430.

196. Иванюшина И. "Медный всадник" Владимира Маяковского" // Вопросы литературы. 2000. № 4. С. 312-326.

197. Из глубины: Сборник статей о русской революции / С.А. Аскольдов, Н.А. Бердяев, С.А. Булгаков и др. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. 298 с.

198. Ильин И О русской идее // Ильин И. Родина. Русская философия. Православная культура. М.: Б.И., 1992. С. 135-150.

199. Ильин И. О смерти; О бессмертии // Поющее сердце: Книга тихих созерцаний. Цит. по: http://www.iljin.front.ru/live.htm.

200. Казак Вольфганг. Лексикон русской литературы XX века. М.: РИК "Культура", 1996.493 с.

201. Капустина С.И Тема дома в романах Е.Замятина "Мы" и Б.Пильняка "Голый год" // Творческое наследие Евгения Замятина: взгляд из сегодня. -Тамбов, 2000. Кн. 9. - С. 92-96.

202. Карпала-Киршак Эва. Опыт автотематического романа в прозе Бориса Пильняка // К проблемам истории русской литературы XX века / Сб. ст. под ред. Ядвиги Шимак-Рейфор. Краков, 1992. С. 23-30.

203. Карпенко ИЕ. Кичевые рассказчики и кичевые персонажи: Борис Пильняк и другие // Вопросы филологии. 2000. № 1. С. 66-70.

204. Карпенко ИЕ. Система языковых изобразительных средств орнаментальной прозы Б.Пильняка. Автореферат дисс. канд. филол. наук. Рос. ун-т дружбы народов. М., 1993.16 с.

205. Кассек Д. "Двойники" Б. Пильняка роман-двойник // Пильняк Б. Двойники. Одиннадцать глав классического повествования: Роман. М.: Аграф,2003. С. 242-260.

206. КассекД. Рассказ Бориса Пильняка "Жених во полуночи" (1925): (Попытка анализа)//Русская литература. 1992. № 2. С. 169-175.

207. КассекД. Роман Бориса Пильняка "Двойники" ("Одиннадцать глав классического повествования" (текстологические наблюдения) // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. Коломна: Изд-во Коломен. пед. ин-та, 2001. С. 104-113.

208. Кассек Д. Сборник Б. Пильняка "Рождение человека" (О малой прозе 30-х годов) // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 2. Коломна, Изд-во Коломен. пед. ин-та, 1997. С. 59-82.

209. Kum Хон Чжун. Поэтика романа Б.А.Пильняка "Машины и волки". Авто-реф. дисс. канд. филол. наук. СПб: Рос. гос. пед. ун-т им. А.И.Герцена,2004. 18 с.

210. КисловаЛ. С. Динамика художественной прозы Б. Пильняка. Автореферат дисс. канд. филол. наук. -Тюмень, Тюменск. ун-т, 1997. 24 с.

211. ПА.Колобаева Л. "Никакой психологии", или Фантастика психологии? (О пер-спектиках психологизма в русской литературе нашего века) // Вопросы литературы. 1999. № 2. С. 3-20.

212. Колобаева Л.А. Русский символизм. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. 296 с.17в.Компанеец В. В. Художественный психологизм в советской литературе (1920-е годы). Л.: Наука, 1980. 112 с.

213. Конфуций. Я верю в древность / Сост., перевод и коммент. И.И. Семенен-ко. М.: Республика, 1995. 384 с.

214. Корман Б.О. Изучение текста художественного произведения. М.: Просвещение, 1972. 112 с.

215. Корман Б.О. О целостности литературного произведения // Корман Б. О. Избранные труды по теории и истории литературы. Ижевск, 1992. С. 119128.

216. Костикова Л.Н. К вопросу о функциях цветовых прилагательных в поэтике Б. Пильняка // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. Коломна: Изд-во Коломен. пед. ин-та, 2001. С. 123-126.

217. Краснов Г.В. Мотив в структуре прозаического произведения. К постановке вопроса // Вопросы сюжета и композиции. Горький. 1980. С. 69-81.

218. Красных В.В. Прецедентные феномены // Красных В.В. Виртуальная реальность или реальная виртуальность (Человек. Сознание. Коммуникация). -М., 1998. С. 50-77.

219. Краткая литературная энциклопедия (КЛЭ): В 9 т. М.: Советская энциклопедия, 1962-1978.

220. Kpucmeea Ю. Слово, диалог и роман И Kpucmeea Ю. Избранные труды: Разрушение поэтики. М.: РОССПЭН, 2004. С. 165-193.

221. Кропоткин П. Безначальный коммунизм и экспроприация. М.: Книгоиздательство "Свобода", 1906. 32 с.

222. Кропоткин П. К чему и как прилагать труд Ручной и Умственный: (Сокращенное изложение книги "Поля, фабрики и мастерские"). Пб.-М.:

223. Книгоиздательство "Голос труда", 1919. 65 с.

224. Кропоткин П. Современная наука и анархия. Пб.-М.: Книгоиздательство "Голос труда", 1921.319 с.

225. Крючков В.П. "Впереди Исус Христос": от "Двенадцати" А. Блока к "Чевенгуру" А. Платонова // Русская литература XX века: В. Набоков, А. Платонов, JL Леонов. - Саратов: Изд-во СГУ, 2000. С. 88-100.

226. Крючков В.П. "Его величество Kneeb Piter Komandor" в системе заглавий "Повести Петербургской." Б.А. Пильняка // Литературная учеба. 2005. Кн. 3. С. 66-75.

227. Крючков В.П. "Красное дерево" Б. Пильняка (о поэтике названия повести) // Слово в системе школьного и вузовского образования. Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 1998. С. 125-128.

228. Крючков В.П. "Повесть Петербургская." Б. Пильняка и "Петербургский текст русской литературы". Саратов: "Научная книга", 2005. 122 с.

229. Крючков В.П. "Щелкунчик" О.Э. Мандельштама как динамическая интер-текстема//Русская литература. 2002. № 4. С. 193-198.

230. Крючков В.П. "Эпицентр смерти" в художественной прозе Л.Н. Толстого и Б.А. Пильняка // Вопросы филологии и книжного дела. Ульяновск: Ул-ГТУ, 2004. С. 65-79.

231. Крючков В.П. "Мастер и Маргарита" и "Божественная комедия": к интерпретации Эпилога романа М. Булгакова // Русская литература. 1995. № 3. С. 225-229.

232. Крючков В.П. Командарм N А. Малышкина и командарм Гаврилов Б. Пильняка (о "кожаных куртках" в русской прозе 1920-х годов) // Лингвистические и культурологические аспекты коммуникации.- Саратов: МГСУ, 2004. С. 79-84.

233. Крючков В.П. Мотив в литературоведении: диалог различных точек зрения // Культурологические и лингвистические аспекты коммуникации / Меж-вуз. сб. науч. трудов. Вып. V. Саратов: Научная книга, 2005. С.38-45.

234. Крючков В.П. О "праздной мозговой игре" в "Санкт-Питер-Бурхе" Б.А. Пильняка // Вопросы литературы. 2005. № 2. С. 66-110.

235. Крючков В.П. О символике "Повести непогашенной луны" Б. Пильняка // Русская литература. 1993. № 3. С. 121-127.

236. Крючков В.П. Повтор как организующий принцип композиции "Повести непогашенной луны" Б. Пильняка. Статья вторая // Междисциплинарные связи при изучении литературы. Саратов: Изд-во СГУ, 2003. С. 346-351.

237. Крючков В.П. Почему осталась незаконченной пьеса К.А. Федина "Бакунин в Дрездене"? // Филологические науки. 1992. № 3. 108-111.

238. Крючков В.П. Феномен "соборности" Б. Пильняка и его отражение в литературной критике 1920-х годов // Культурологические и лингвистические аспекты коммуникации / Межвуз. сб. науч. трудов. Вып. V.- Саратов: Научная книга, 2005. С.45-52.

239. Крючков В.П. Христианское и языческое в романе Б. Пильняка "Голый год" // Литература и культура в контексте Христианства. Ульяновск: Ул-ГТУ, 2005. С. 135-142.

240. Кубрякова Е.С. Концепт // Краткий словарь когнитивных терминов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996. С. 90-93.

241. Кузьмина Н.А. Интертекст и его роль в процессах эволюции поэтического языка. Изд. 2-е, стереотип. М.: Едиториал УРСС, 2004. 272 с.

242. Лавров А.В. У истоков творчества А. Белого ("Симфонии") // Белый А. Симфонии. JL: Художественная литература, 1991. С. 5-34.

243. Лекманов О.А. Интертекст и интернет: к постановке проблемы // Известия РАН. Серия литературы и языка. 2004 . № 1. С. 64-66.

244. Лермонтовская энциклопедия / Гл. ред. В.А. Мануйлов. М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. 784 с.21 в.Лерс Я. Творчество Бориса Пильняка как зарождение художественной идеологии новой буржуазии // На литературном посту. 1926. № 7-8. С. 2125.

245. Летопись жизни и творчества A.M. Горького: В 4 т. Вып. 3. 1917-1929. -М.: Изд-во АН СССРО, 1959. 768 с.

246. Лидин Вл. Страницы полдня // Новый мир. 1978. № 5. С. 79-111.

247. Лиров М. Из литературных итогов // Печать и революция. 1924. Кн. 2. С. 118-127.

248. Литературная жизнь России 1920-х годов. События. Отзывы современников. Библиография. Т. I. Ч. 1. Москва и Петроград. 1921-1922. М.: ИМЛИ РАН, 2005.766 с.

249. Литературная жизнь России 1920-х годов. События. Отзывы современников. Библиография. Т. I. Ч. 2. Москва и Петроград. 1921-1922. -М.: ИМЛИ1. РАН, 2005. 704 с.

250. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А.Н. Николю-кина. ИНИОН РАН. М.: НПК "Интелвак", 2003. 1600 стб.

251. Литературная энциклопедия. М.: Изд-во Комакадемии, 1929-39. Т. 1-11.

252. Литературное наследство. Т. 70. Горький и советские писатели: Неизданная переписка. М.: Изд-во АН СССР, 1963. 736 с.

253. Литературное наследство. Т. 93. Из истории советской литературы 192030-х гг. Новые материалы и исследования. М.: Наука, 1983. 760 с.

254. Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси // Лихачев Д.С. Собр. соч.: В 3 т. Т. 3. Л.: "Художественная литература", 1987. С. 3 -164.

255. Лихачев Д.С., Панченко A.M. «Смеховой мир» Древней Руси. Л.: Наука, 1976.204с.

256. Личная библиотека A.M. Горького в Москве: Описание в двух книгах. -М.: Наука, 1981.

257. Лотман Ю.М. О семиосфере. Структура диалога как принцип работы семиотического механизма // Труды по знаковым системам. XVII. Тарту, 1984а. С. 5-23.

258. Лотман Ю.М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города // Учен, записки Тартуск. ун-та. Труды по знаковым системам. Вып. 664. Семиотика города и городской культуры: Петербург. XVIII. Тарту, 19846. С. 30-45.

259. Лотман Ю.М. Смерть как проблема сюжета // Лотман Ю.М. и тартуско-московская семиотическая школа. М., 1994. С. 418-427.

260. Лотман Ю.М., Успенский Б.М. Отзвуки концепции "Москва третий Рим" в идеологии Петра Первого // Лотман Ю.М. Избранные статьи. В 3 т. Т. 3. -Таллинн: "Александра", 1993. С.201-212.

261. Лутохин Д. Рец. Б. Пильняк. Голый год. Роман, изд. З.И. Гржебина. Петербург-Берлин. 1922. Стр. 144 // Утренники. Пб., 1922. Кн. 2. С. 142-143.

262. Лутохин ДА. Литературный молодняк //Вестник литературы. 1920. № 8. С. 7-8.

263. Лъвов-Рогачевсий В. Борис Пильняк // Львов-Рогачевский В. Новейшая русская литература. -М.: Мир, 1927. С. 388-396.

264. Любимова М.Ю. О Петербургских повестях Бориса Пильняка // Борис Пильняк: Опыт сегодняшнего прочтения. М.: Наследие, 1995. С. 55-62.

265. И.О. Рец. Борис Пильняк. "Расплеснутое время". ГИЗ, 1927. 228 е.; Он же: "Очередные повести". Изд-во "Круг". 286 с. // Новый мир. 1928. № 5. С. 266-269.

266. Магвайр Роберт А. Конфликт общего и частного в советской литературе 1920-х годов // Русская литература XX века: Исследования американских ученых. Вирджиния (США) - Санкт-Петербург, 1993. С. 176-213.

267. Максимов Д. Е. Идея пути в поэтическом сознании Ал. Блока // Блоковский сборник. II. Труды Второй научной конференции, посвященной изучению жизни и творчества А.А. Блока. Тарту: Тартуский ун-т, 1972. С. 25-121.

268. Маликова Н.Ю. Фольклорное начало в поэтике Б.А. Пильняка. Автореф. дисс. .канд. филол. наук / Коломен. гос. пед. ин-т. Коломна, 2004. 23 с.

269. Мальцев Ю. Иван Бунин. 1870-1953. Франкфурт-на-Майне - Москва: Посев, 1994. 432 с.

270. Малухин В. Убийство командарма // Октябрь. 1988. № 9. С. 196-198.

271. Малыгина Н.М. Художественный мир Андрея Платонова. М.: МГПУ, 1995.240 с.

272. Маркович В.М. Миф о Лермонтове на рубеже XIX-XX веков // Имя сюжет - миф. - СПб., 1996. С. 115-139.

273. Маслов А. Кто убил Михаила Фрунзе // Медицинский вестник. 2002. 30 июля. С. 15

274. МедведевП. Борис Пильняк. "Машины и волки". Гос. Изд. Лгр, 1925. 186 с. // Звезда. 1925. № 5. С. 274-275.

275. Медынский Г.А. (Покровский Г.А.). "Последние тучи рассеянной бури (Вс.

276. B. Иванов, Б.А. Пильняк, М.М. Пришвин) // Медынский Г.А. Религиозные влияния в русской литературе: Очерки из истории русской художественной литературы XIX и XX в. -М.: ГИХЛ, 1933. С. 215-252.

277. Мережковский Д. С. М.Ю. Лермонтов Поэт сверхчеловечества // Мережковский Д.С. В тихом омуте: Статьи и исследования разных лет. - М.: Советский писатель, 1991. С. 378-415.

278. Мережковский Д.С. Розанов // В.В. Розанов: pro et contra. Кн. 1. / Сост., вступ. ст. и примеч. В.А. Фатеева. СПб: РХГИ, 1995. С. 408-417 .

279. Миловидов В.А. Текст, контекст, интертекст: Введение в проблематику сравнительного литературоведения. Тверь: Тверской ун-т, 1998. 84 с.

280. Минц З.Г. О некоторых "неомифологических" текстах в творчестве русских символистов // Учен, записки Тартуск. ун-та. Вып. 459. Творчество А.А. Блока и русская культура XX века. Блоковский сборник. III. Тарту, 1979.1. C. 76-120.

281. Минц З.Г., Безродный М.В., Данилевский А.А. "Петербургский текст" и русский символизм // Учен, записки Тартуск. ун-та. Вып. 664. Труды по знаковым системам. XVIII. Семиотика города и городской культуры: Петербург. -Тарту, 1984. С. 78-92.

282. Минц З.Г., Лотман Ю.М. Образы природных стихий в русской литературе

283. Пушкин Достоевский - Блок) // Учен. зап. Тарт. ун-та. Вып. 620. Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. - Тарту, 1983. С. 35-41.

284. Миронов А.В. Мотивный анализ: истоки и сущность метода // Грехневские чтения: Сб. научн. трудов. Нижний Новгород: Изд-во Нижегородск. унта, 2001. С. 60-64.

285. Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. С.А. Токарев. М.: Советская энциклопедия, 1992.

286. Мораняк-Бамбурач Н. Б.А. Пильняк и "Петербургский текст" // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 1. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 1991. С. 36-46.

287. Национальный Эрос и культура: В 2 т. / Сост. Г.Д. Гачев, Л.Н. Титова. Т. 1.: Исследования. -М.: Ладомир, 2002. 563 с.

288. Неверов А.С. (Деревенский). Деревня в современной литературе. 1. Глазами Пильняка // Неверов А.С. Собр. соч.: В 4 т. / Под общ. ред. Я.А. Ротко-вича и др. Куйбышев: Кн. изд-во, 1958. Т. 4. С. 217-221.

289. Новиков В. Творческий путь Бориса Пильняка // Вопросы литературы. 1975. № 6. С. 186-209; Он же: Творческий путь Бориса Пильняка // Борис Пильняк. Целая жизнь: Избранная проза. Минск: "Мастацкая лггаратура", 1988. С. 3-26.

290. Новиков JI.A. Стилистика орнаментальной прозы Андрея Белого / Отв. ред. Ю.Н. Караулов; АН СССР, Ин-т русск. яз. М.: Наука, 1990. 180 с.2вв. Норман Б.Ю. Теория языка. Вводный курс. Учебное пособие. М.: Флинта: Наука, 2004.296 с.

291. Орлицкий Ю.Б. Графическая проза Бориса Пильняка // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 2. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 1997. С. 83-91.

292. Орлицкий Ю.Б. Метр в прозе Бориса Пильняка // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та 2001. С. 117-123.

293. Орлицкий Юрий. "Самый изобразительный и охватистый.": Заметки о ритмическом своеобразии прозы Бориса Пильняка // Новое литературное обозрение. 2003. № 3 (61). С. 204-219.

294. Павлова Т.Ф. "Пильняк жульничает и обманывает нас." (К истории публикации "Повести непогашенной луны" Бориса Пильняка) // Исключить всякие упоминания: Очерки истории советской цензуры. Минск: Старый Свет-принт - М.: "Время и место, 1995. С. 65-77.

295. Палиевский П. "Экспериментальная литература" // Вопросы литературы. 1966. №8. С. 78-90.

296. Панченко A.M. Юродивые на Руси // Панченко A.M. Русская история и культура: Работы разных лет. СПб: Юна, 1999. С. 392-407.

297. Панъков Н.А. Теория карнавала и "русское отношение к смеху" // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. 2005. № 2. С.60-73.

298. Пастушенко Ю. О мифологической природе образа у Платонова // "Страна философов" Андрея Платонова: Проблемы творчества. Вып. 4, Юбилейный. М.: ИМЛИ РАН, "Наследие", 2000. С. 339-344.

299. Перцов В.О. Этюды о советской литературе. М.: ГИХЛ, 1937. 216 с.

300. Петросов К.Г. Штрихи к портрету Бориса Пильняка (материалы к биографии по письмам, воспоминаниям, публикациям) // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 2001. С. 157-173.

301. ПинкевичА. Борис Пильняк. Вступит, статья // Пильняк Б. Собр. соч.: В 8 т. -М.-Л., 1930. Т. 1.С. 5-26.

302. Пискунов В. Громы упадающей эпохи // Белый А. Собр. соч.: Петербург: Роман в 8 главах с прологом и эпилогом / Послесл. В.М. Пискунова. М.:

303. Республика, 1994. С. 427-434.281 .Платонов С.Ф. Петр Великий. Париж: Изд-во т-ва "Н.П. Карбасников", 1927. 135 с.

304. Подшивалова Е.А. Самосознание человека в русской литературе 1920-х годов. Автореф. дисс. доктора филол. наук. Воронеж, 2002. 40 с.

305. Полонский Вяч. Шахматы без короля (О Пильняке) //Полонский Вяч. О литературе: Избранные работы / Вступит, ст., составл. и примеч. В.В. Эйди-новой. М.: Советский писатель, 1988. С. 124-149.

306. Пономарева Г.М., Трофимов И.В. Балтийский топос в повести Б. Пильняка "Третья столица" // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. -Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 2001. С. 54-63.

307. Правдухин В. Литература о революции и революционная литература (И. Эренбург, Б. Пильняк, А. Малышкин, Н. Никитин, Всев. Иванов, А. Родионов-Тарасов, А. Яковлев, Ю. Либединский, Л. Сейфуллина) // Сибирские огни. 1923. № 1-2. С. 203-224.

308. Правдухин В. Пафос современности и молодые писатели (О Всев. Иванове, Н. Никитине, С. Семенове, Б. Пильняке и других) // Сибирские огни. 1922. №4. С. 147-160.

309. Прозоров В.В. Другая реальность: очерки жизни в литературе. Саратов: Лицей, 2004. 208 с.

310. Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. -М.: Лабиринт, 1998. 512 с.

311. Пропп В.Я. Проблемы комизма и смеха / Научн. ред., коммент. Ю.С. Рас-сказова. М.: Лабиринт, 1999. 288 с.

312. Рашковская А. Настоящий // Книга и революция. 1922. № 8 (20). С. 16-18.293 .Рашковская А. Новейшие искания в современной литературе // Вестник знания. 1925. № 21-22. Ст. 1279.

313. Роговер Е.С. Образы и мотивы "Медного всадника" Пушкина в русской прозе XX века // Русская литература. 2001. № 2. С. 42-55.

314. Родов С. Литературное окружение //Молодая гвардия. 1922. № 6-7. С. 307312.

315. Розанов В.В. В.В. Розанов Сборник: 2 т. / Вступ. ст., сост., подг. текста и примеч. Е.В. Баранова; журн. "Вопросы философии" и др. Т. 1. Религия и культура. М.: Правда, 1990. 635 с.

316. Розанов В.В. Люди лунного света: Метафизика христианства. М.: Дружба народов, 1990. 304 с.

317. Розанов В.В. Собр. соч.: В мире неясного и нерешенного. Из восточных мотивов / Под общ. ред. А.Н. Николюкина. М.: Республика, 1995. 462 с.

318. Ромодановская Е.К. Заметки к "Словарю сюжетов и мотивов русской литературы" // Матералы к "Словарю сюжетов и мотивов русской литературы". Вып. 3. Литературное произведение: Сюжет и мотив. Новосибирск: Ин-т филологии СО РАН. 1999. С. 3-9.

319. Ронен О. "Инженеры человеческих душ": к истории изречения // Лотма-новский сборник. Т. 2. Сост. Е.В. Пермяков. М.: Изд-во РГГУ, Изд-во "ИЦ Гарант", 1997. С. 393-400.

320. Руднев В.П. Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты. М.: Аграф, 1997. 384 с.

321. Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. С.Г. Семеновой, А.Г. Гачевой; Вступ. ст. С.Г. Семеновой; Предисл. к текстам С.Г. Семеновой, А.Г. Гачевой; Прим. А.Г. Гачевой. М.: Педагогика-Пресс, 1993. 368 с.

322. Русский Эрос, или философия любви в России / Сост., вступ. ст. В.П. Шес-такова. М.: Прогресс, 1991. 444 с.

323. Рыбникова М. Современные рассказы и роман Пильняка // Народное просвещение (Курск). 1922. № 7/9. С. 34-35.

324. Самойлова Т.А., Яблоков Е.А., Виноградова Т.М., Кузина Н.В. К вопросу о построении словаря мотивов художественного произведения // Алфавит: Филологический сборник. Смоленск, 2002. С. 216-220.

325. Свенцицкий В.П. Христианство и "половой вопрос" (по поводу книги В. Розанова "Люди лунного света") // В.В. Розанов pro et contra. Кн. 2 / Сост., вступ. ст. и примеч. В.А. Фатеева. - СПб: РХГИ, 1995. С. 135-138.

326. Свителъский В. Наш союзник Андрей Платонов // Литературное обозрение. 1987. №4. С. 101-103.

327. Святополк-Мирский Д. История русской литературы с древнейших времен по 1925 год / Пер. с англ. Р. Зерновой. Новосибирск: Изд-во "Свиньин и сыновья", 2005. 964 с.

328. Семенова С.Г. "Следователь по особо важным делам" (Леонид Леонов и его романы 1920-1930-х годов) // Семенова С.Г. Русская поэзия и проза 1920-1930-х годов. Поэтика Видение мира - Философия. - М.: ИМЛИ РАН, "Наследие", 2001. С. 361-427.

329. Силантьев И.В. О некоторых теоретических основаниях словарной работы в сфере сюжетов и мотивов // Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы: Экспериментальное издание. Новосибрск: Изд-во СО РАН, 2003. Вып. 1. С. 160-169.

330. Силантьев И.В. Поэтика мотива. М.: Языки славянской культуры, 2004. 296 с.

331. Силантьев И.В. Семантическая структура повествовательного мотива // Материалы к "Словарю сюжетов и мотивов русской литературы". Вып. 3:

332. Литературное произведение: сюжет и мотив. Новосибирск: Ин-т филологии СО РАН, 1999. С. 10-28.

333. Силантьев И.В. Теория мотива в отечественном литературоведении и фольклористике: очерк историографии. Новосибирск: Изд-во ИДМИ, 1999. 104 с.

334. Скафтымов А. П. Нравственные искания русских писателей: Статьи и исследования о русских классиках / Вступ. ст. Покусаева Е., А. Жук. М.: Худож. лит., 1972. 544 с.

335. B.П. Поэтика русского романа 1920-1930-х годов: Очерки истории и теории жанра. Самара: Изд-во Самарск. ун-та, 2001. С. 57-79; 80-107.

336. Скобелев В.П. Андрей Платонов и Борис Пильняк (романы "Чевенгур" и "Волга впадает в Каспийское море") // Борис Пильняк: Опыт сегодняшнего прочтения. М.: Наследие, 1995. С. 172-186.

337. Скобелев В.П. И.Бунин и Б.Пильняк : К соотношению реализма и авангарда в литературе // И.А.Бунин в диалоге эпох. Воронеж, 2002. - С. 61-75.

338. Скобелев В.П. Масса и личность в русской советской прозе 20-х годов: К проблеме народного характера. Воронеж: Изд-во Воренежск. ун-та, 1975.1. C. 24-47, 89-101.

339. Скобелев В.П. О соотношении авангардизма и реализма в поэтике романов Б. Пильняка "Голый год", "Машины и волки" // Studia Rossica Posnaniensia/ 1995. Vol. XXVI. Adam Mickiewicz University Press, Posnan.

340. Скобелев В.П. Роман Б. Пильняка "Голый год" и эстетика авангарда // Международная конференция художественных музеев. 1998, 1999. Самара, 2002. С. 286-301.

341. Скороспелова Е. Русская проза XX века: от А. Белого ("Петербург") до Б. Пастернака ("Доктор Живаго"). М.: ТЕИС, 2003. 358 с.

342. Сливицкая О.В. Чувство смерти в мире Бунина // Русская литература. 2002. № 1. С. 64-78.

343. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. (XI первая половина XIV в.). / Отв. ред. Д.С. Лихачев. - Л.: Наука, 1987. 494 с.

344. Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы: Экспериментальное издание. Вып. 1. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2003. 243 с.

345. Смирнова Л. Горький и Ленин (Разрушение легенды) // Вопросы литературы. 1993. Вып. V. С. 219-230.

346. Солженицын А. "Голый год" Бориса Пильняка: Из "Литературной коллекции" //Новый мир. 1997. № 1. С. 195-203.

347. Соловьев Вл. Философия искусства и литературная критика / Вступ. статья Р. Гальцевой и И. Роднянской. М.: Искусство, 1991. 701 с.

348. Сосновская О.В. Рассказ Б. Пильняка "Земля на руках" в практике по курсу "Введение в литературоведение" на ФНК // Научн. труды Моск. пед. гос. ун-та. Сер.: Гуманит. науки. М.: МПГУ, 2003. С. 468-472.

349. Сосновский Л. Заметки журналиста. Об умниках и простецах // Жизнь. 1924. № 1.С. 349-361.

350. Старостин Б.А. Пафос самоуничтожения в русской литературе двадцатых тридцатых годов // Идея смерти в российском менталитете / Под ред. Ю.В. Хен. - СПб: РХГИ, 1999. С. 277-299.

351. Страхов КВ. Психологический анализ в литературном творчестве. Ч. 1. -Саратов,: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 1973. 57 с.

352. Страхов КВ. Психология литературного творчества: JI.H. Толстой как психолог). М.-Воронеж: Институт практической психологии, 1998. 384с.

353. Тамарченко Н.Д. "Голый год" Б. Пильняка как художественное целое // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 1. Коломна: Изд-во Ко-ломенск. пед. ин-та, 1991 С. 16-26.

354. Тамарченко Н.Д. Сюжет и мотив. "Комплекс мотивов" и типы сюжетных схем // Тамарченко Н.Д. Теоретическая поэтика; Хрестоматия-практикум: Учеб. пособие для студ. филологич. фак-ов высш. учебн. зведений. М.: Изд. центр "Академия", 2004. С. 161-176.

355. Тименчик РД. Поэтика Санкт-Петербурга эпохи символизма/постсимволизма // Семиотика города и городской культуры: Петербург: Учен. зап. Тартуск. гос. ун-та. Вып. 664. Тарту, 1984. С. 117-124.

356. Тименчик РД. Чужое слово: атрибуция и интерпретация // Лотмановский сборник. Т. 2. Сост. Е.В. Пермяков. М.: Изд-во РГГУ, Изд-во "ИЦ Гарант", 1997. С. 86-99.

357. Толстая-Сегал Е. "Стихийные силы": Платонов и Пильняк (1928-1929) // Андрей Платонов: Мир творчества. М.: Современный писатель, 1994. С. 84-104.

358. Толстой Н.И. Из славянских этнокультурных древностей. 1. Оползание и опоясывание храма // Учен, записки Тартуск. ун-та. Символ в системе культуры. Труды по знаковым системам. XXI. Вып. 754. Тарту, 1987. С. 57-77.

359. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика: Учеб.пособие / Вступит, ст. Н.Д. Тамарченко. Коммент. С.Н. Бройтмана при участии Н.Д. Тамарченко. М.: Аспект-Пресс, 1999. 334с.

360. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифо-поэтического: Избранное. М.: Изд-во группа "Прогресс" "Культура", 1995. 624 с.

361. Трофимов В.К. Душа русского народа: Природно-историческая обусловленность и сущностные силы. Екатеринбург: Банк культурной информации, 1998. 159 с.

362. Трофимов И. Провинция Бориса Пильняка. Даугавпилс: Даугавпилс. пед. ун-т. Каф. рус. лит. и культуры. 1998. 32 с.

363. Троцкий Л.Д. Литература и революция. М.: Политиздат, 1991. 400 с.

364. Трубина Л.А. Историческое сознание в русской литературе первой трети XX века: Типология. Поэтика. Дисс . доктора филол. наук. М.: Моск. пед. гос. ун-т. 19996. 328 с.

365. Трубина Л.А. К вопросу о природе антиномии Россия Запад в историософской концепции Бориса Пильняка // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. - Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 2001. С. 67-73.

366. Трубина Л.А. Русский человек на сквозняке истории: Историческое сознание в русской литературе первой трети XX века: Типология. Поэтика. М.: Прометей, 1999. 125 с.

367. Тынянов Ю.Н. Литературный факт/ Вступ. ст., коммент В.И. Новикова, сост. О.И. Новиковой. М.: Высш. школа, 1993. 319 с.

368. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино / Предисл. В. Каверина. -М.: Наука, 1977. 574 с.

369. Тюпа В.И. Произведение и его имя // Литературный текст: Проблемы и методы исследования. 6 / Аспекты теоретической поэтики: Сб. науч. трудов. -М.; Тверь, 2000. С. 10. С.9-18.

370. Тюпа В.И. Словарь мотивов как научная проблема (на материале пушкинского творчества) // Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы: Экспериментальное издание. Новосибрск: Изд-во СО РАН, 2003. Вып. 1.С. 170-197.

371. Тюпа В.И. Тезисы к проекту словаря мотивов // Дискурс 2"96. - Новосибирск, 1996. С. 52-55.

372. Тюпа В.И. Фазы мирового археосюжета как историческое ядро словаря мотивов // Материалы к "Словарю сюжетов и мотивов русской литературы". Вып. 1. От сюжета к мотиву. Новосибирск: Ин-т филологии СО РАН,1996. С. 16-23.

373. Тюпа В.И, Ромодановская Е.К. Словарь мотивов как научная проблема (вместо предисловия) // Материалы к "Словарю сюжетов и мотивов русской литературы". От сюжета к мотиву / Под ред. В.И. Тюпы. Новосибирск: Ин-т филологии СО РАН, 1996. С. 3-15.

374. Уокер Клинт. Патриарх, "Прохвост" или кукла с усами? (Образ Полетики в романе "Волга впадает в Каспийское море") // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 2001. С. 99-104.

375. Усиевич Е. В поисках "человеческого" // Литературная газета. 1935. 24 апреля. С. 2

376. Успенский Б.А. Поэтика композиции. СПб.: Азбука, 2000. 352 с.

377. Фалъчиков М. Борис Пильняк глазами западного слависта // Борис Пильняк: Опыт сегодняшнего прочтения. М.: Наследие, 1995. С. 33-41.

378. Фатеева И. А. Интертекстуальность и ее функции в художественном дискурсе // Известия РАН. Сер. лит. и яз., 1997, №5. С. 12-21.

379. Фатеева И. А. Типология интертекстуальных элементов и связей в художественной речи. // Известия РАН. Сер. лит. и яз., 1998, №5. С. 25-38.

380. Фатеева Н.А. Контрапункт интертекстуальности, или Интертекст в мире текстов. М.: Агар, 2000. 280 с.

381. Федорова Т.Н. Образ дома в повестях Б. Пильняка "Иван Москва" и "Красное дерево" // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 2001. С. 63-67.

382. Федорова Т.Н. Художественный мир Б. Пильняка 1920-х годов ("Иван Москва" и "Красное дерево"). Дисс. . канд. филол. наук. Ульяновск: Изд-во Ульяновск, пед. ун-та, 1999. 321 с.

383. Федорова Т.Н. Художественный мир Пильняка 1920-х годов ("Иван Москва" и "Красное дерево"). Самарск. ун-т. Автореф. дисс. . канд. филол. наук. Самара, 2000. 14 с. Цит. по: http://dissertation2.narod.ru/avtoreferats8/r33.htm

384. Федотов Г. Юродивые // Федотов ГЛ. Святые Древней Руси. Цит. по: http://orel.rsl.ru/nettext/russian/fedotov/svyatye/index.html.

385. Федотов ГЛ. Три столицы // Федотов ГЛ. "Судьба и грехи России". -СПб: Изд-во "София", 1991. С. 50-65.

386. Фесенкова JI.B. Тема смерти в русском менталитете и утопическое сознание // Идея смерти в российском менталитете / Под ред. Ю.В. Хен. СПб: РХГИ, 1999. С. 30-45.

387. Флейиилан Л. Борис Пастернак в двадцатые годы. СПб: Академический проект, 2003. 464 с.

388. Флоренский П. Имена: Сочинения. М.: ЗАО Изд-во Эксмо-Пресс; Харьков: Изд-во Фолио, 1998. 912 с.

389. Франк С. Психоанализ как миросозерцание // Франк С. Непрочитанное. / Статьи, письма, воспоминания. М.: Моск. школа политических исследований, 2001. С. 291-315.

390. Фрейд 3. Собр. соч. Т. 11: Введение в психоанализ. Лекции 1-15. СПб: Алетейя, 2000. 278 с.

391. Фрейд 3. Собр. соч.. Т. 12: Введение в психоанализ. Лекции 16-35. СПб: Алетейя, 2000. 497 с.

392. Ханзен-Лёве А. Русский символизм. Система поэтических мотивов. Ранний символизм / Пер. с нем. С. Бромерло, А.Ц. Масевича и А.Е. Барзаха. СПб: "Академический проект", 1999. 512 с.

393. Хватов А.И. Александр Малышкин: Жизненный путь и художественные искания писателя. JL, 1985. С.52-58.

394. Холодный Н.Г. Мысли натуралиста о природе и человеке // Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 332-344.

395. Христианство'. Энциклопедический словарь: В 3 т. / Редколлегия Аверин-цев С.С. и др. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993-1995.

396. Хрящева Н.П. Миф о Петре I и платоновская современность в повести "Епифанские шлюзы" // Филологические записки. Вестник литературоведения и языкознания. Вып. 13. Воронеж: Воронежск. гос. ун-т, 1999. С. 77-96.

397. Цветаева М.И. Собр. соч.: В 7 т. / Сост., подг. текста и коммент. JI. Мну-хина. Т. 7. Письма. М.: Эллис Лак, 1995. 848 с.

398. Щелкова Л.Н. Мотив // Введение в литературоведение / Под ред. Л.В. Чернец. -М.: Akademia, 2000. С. 202-209.

399. Цивъян Ю.Г. К происхождению некоторых мотивов "Петербурга" Андрея Белого // Учен. зап. Тартуск. ун-та. Труды по знаковым системам. Вып.

400. Семиотика города и городской культуры. Петербург. XVIII. Тарту, 1984. С. 106-116.

401. Чернышевский Н.Г. Детство и отрочество. Сочинение графа Л.Н.Толстого. Военные рассказы графа Л.Н.Толстого // Чернышевский Н.Г. Полн. собр. соч.: В 15 т. / Под ред. В.Я. Кирпотина. Т. 3. М.: ГИХЛ, 1947. С. 421 -431.

402. Шагинян М. Борис Пильняк // Шагинян М. Собр. соч.: В 9 т. Т. 1.- М.: ГИХЛ, 1971. С. 773-778.

403. Шайтанов И. Когда ломается течение: Исторические метафоры Б. Пильняка // Вопросы литературы. 1990. № 7. С. 35-72.

404. Шайтанов И. Метафоры Бориса Пильняка, или История в лунном свете // Пильняк Б.А. Повести и рассказы. 1915-1929 / Сост., авт. вступ. ст. и примеч. И.О. Шайтанов; Подг. текста Б.Б. Андроникашвили-Пильняка. М.: Современник, 1991в. С. 5-36.

405. Шайтанов И.О. Исторические метафоры Бориса Пильняка ("Красное дерево" и "Волга впадает в Каспийское море") // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы: Межвуз. сб. науч. трудов. Вып. 1. Коломна: Изд-во Коло-менск. пед. ин-та, 19916. С. 47-56.

406. Шайтанов И.О. О двух именах и об одном десятилетии: Заметки о творчестве Б. Пильняка и Е. Замятина в 20-е годы. // Литературное обозрение. 1991а. №6. С. 19-25; №7. С. 4-11.

407. Шайтанов И.О. Природная метафора как исторический аргумент // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. 2. Коломна: Изд-во Коло-менск. пед. ин-та, 1997. С. 30-38.

408. Шайтанов И.О. Триада современной компаративистики: глобализация -интертекст диалог культур // Вопросы литературы. 2005. № 6. С. 130-137.

409. Шатин Ю.В. Архетипические мотивы и их трансформация в новой русской литерауре // "Вечные" сюжеты русской литературы: "Блудный сын" и другие. Новосибирск, 1996. С. 29-40.

410. Шатин Ю.В. Мотив и контекст // Роль традиции в литературной жизни эпохи. Сюжеты и мотивы / Под ред. Е.К. Ромоданоской, Ю.В. Шатина. -Новосибирск: Ин-т филологии СО РАН, 1995. С. 5-16.

411. Шешуков С. Неистовые ревнители: Из истории литературной борьбы 20-х годов. 2-е изд. М.: Худож. лит., 1984. 351 с.

412. Шешунова С.В. Град Китеж в русской литературе: парадоксы и тенденции // Известия РАН. Серия литературы и языка. 2005. № 4. С. 12-23.

413. Шилов О.Ю. К проблеме автора и героя в исторической прозе Б.А. Пильняка // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 2001. С. 73-79.

414. Шкловский В. Искусство как прием // Поэтика: Сборник по теории поэтического языка. Пгд: 18-я Гос. типография, 1919. С. 101-114.

415. Шкловский Е. Два еретика: Евгений Замятин и Борис Пильняк // Литература: Прил. к газ. "Первое сентября". 2001. № 35. С. 2-3.

416. Шубарт Вальтер. Европа и душа Востока. М.: Русская идея, 2000. 448 с.

417. А\3. Щеблыкин И.П. К трактовке аллегорий символико-философской повести Лермонтова "Штосс" // Русская литература. СПб., 2004. № 3. С. 120-127.

418. Эйдинова В.В. Стиль художника: Концепция стиля в литературной критике 20-х годов. М.: Худож. литература, 1991. 285 с.

419. Эко У. Заметки на полях "Имени розы" // Иностранная литература. 1988. № 10. С. 88-104.

420. Эпштейн М. "Фауст и Петр на берегу моря" // Эпштейн М. Парадоксы новизны: О литературном развитии XIX-XX веков. М.: Советский писатель, 1988. С. 41-64.

421. Эренбург И. Люди, годы, жизнь. Кн. третья и четвертая. М.: Советский писатель, 1963. 792 с.

422. Эткинд А. Эрос невозможного: История психоанализа в России. СПб: Медуза, 1993. 464 с.

423. Эткинд A.M. Пильняк // Эткинд A.M. Хлыст: Секты, литература и революция. М.: Кафедра славистики университета Хельсинки; Новое литературное обозрение, 1998. С. 486-489.

424. All. Яблоков Е. Железо, стынущее в жилах: Проблемы и герои "Повести непогашенной луны" Б Пильняка // Литературное обозрение. 1992. № 11/12. С. 58-62.

425. Яблоков Е.А. Счастье и несчастье Москвы: "Московские" сюжеты у А. Платонова и Б. Пильняка // "Страна философов" Андрея Платонова: проблемы творчества. Вып. 2. М.: Наследие, 1995. С. 221-239.

426. Яблоков Е.А. О голых гадах и годах (Б. Пильняк и М. Булгаков) // Б.А. Пильняк. Исследования и материалы. Вып. III-IV. Коломна: Изд-во Коломенск. пед. ин-та, 2001. С. 9-22.

427. Яблоков Е.А. Художественный мир Михаила Булгакова. М.: Языки славянской культуры, 2001. 424 с.

428. Якобсон Р. Статуя в поэтической мифологии Пушкина // Якобсон Р. Работы по поэтике. М.: Прогресс, 1987. С. 145-180.

429. Янгулова JI. Юродивые и умалишенные: генеалогия инкарцернации в России // Мишель Фуко и Россия: Сб. статей / Под ред. О. Хархордина. -СПб.-М.: Европейский университет в Санкт-Питербурге, 2001. С. 192-212.

430. Баги И. "Экспериментальный роман" и роман Пильняка "Голый год" // Dis-sertationes Slavicat, Szeged, 1982. XV. С. 137-147.

431. Баги Ибоя. Художественное пространство как выражение оценочной системы в прозе Н.В. Гоголя и Б.А. Пильняка // Материалы и сообщения по славяноведению. -Т. XVI. Сегед, 1984. С. 188.

432. Берг Иван. Пильняк и Достоевский // Slavica XXI. Debrecen, 1984. С. 171186.431 .Каса Е. Катахрезисный мир, мировоззрение и повествование в "Повести петербургской" Бориса Пильняка // Slavica. Debrecen, 2001. - N 31. - С. 185-193.

433. Brostrom К. The Enigma of Pilnjak's "The Volga Falls to Caspain Sea" // Slavic and East European Jornal, 1974. № 18. P. 271-298; idem. The novels of Boris Pilnjak as allegory (Diss.). University of Michigan, 1973.

434. Guski A. Literatur und Produktion der sowjttischen Produktionsskizze und des sowjetischen Produktijnsromans in der Zeit des 1. Funijahrplanes (unveroff. Ha-bilschrift). -Berlin, 1986.

435. Jensen Peter Alberg. Nature as code: The Achievement of Boris Pilnjak. 19151924. Copenhagen, 1979. 360 p.

436. Moranjak-Bamburac N. Факт и фикция: "Штосс в жизнь" Б. Пильняка // Russian Literature. Amsterdam, 19916. Vol. XXIX. № 1. P. 101-112.