Проблема взаимосвязи антропологического разнообразия и антропоэстетических моделей восприятия вариантов внешности в группах современного населения тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 03.00.14, доктор исторических наук Халдеева, Наталия Ивановна

• Халдеева, Наталия Ивановна
• доктор исторических наук
• 2004

Оглавление диссертации доктор исторических наук Халдеева, Наталия Ивановна

Введение

Глава 1. Обзор литературы.

1.1. Лицо человека и проблема его изучения

1.2. Методические подходы в исследованиях человеческого лица

1.3. Лицо человека как источник биологической информации

1.4. Возрастные аспекты изучения человеческого лица

Глава 2. Материал, методика, методология.

2.1. Материал

2.2. Методика

2.3. Методологические аспекты исследования

Глава 3. Анализ материала и его обсуждение.

3.1 Описание таблиц распределения антропоэстетических признаков.

3.2. Одномерный анализ

3.2.1. Показатель антропоэстетической аутоидентификации

3.2.2. Коэффициент сопряжённости

3.2.3. Полихорический показатель связи

3.3. Многомерный анализ 182 Заключение 222 Литература 229 Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Проблема взаимосвязи антропологического разнообразия и антропоэстетических моделей восприятия вариантов внешности в группах современного населения»

Диссертация основана на материалах исследования эстетического восприятия особенностей человеческих лиц в разных группах населения России и сопредельных стран на базе подходов антропоэстетики, нового раздела физической антропологии.

Актуальность исследования. Одним из фундаментальных свойств живых систем на Земле является взаимодействие с окружающей средой. Его значение становится особенно наглядным на фоне биосоциального разнообразия человечества (4—5 тысяч этнокультурных образований, 6—7 тысяч языковых подразделений и более двухсот антропологических вариантов).

Антропологическое разнообразие внешнего мира проявляется для индивидуума, в частности, в виде множества окружающих и встреченных в течение жизни людей (и их лиц), число которых, по приблизительным подсчётам, может достигать нескольких сотен тысяч. При этом надо отметить, что человек всегда ценностно воспринимал свою внешность и внешность окружающих людей, вырабатывая соответствующее эстетическое отношение. Известны данные о том, что практически в каждой культурной традиции существует понятие «лицо» (Лебедева, 1999). Известно также, что во многих культурных традициях выработаны представления о физической привлекательности мужчин и женщин и «ключи» восприятия внешности (Агеев, 1989; Бодалёв, 1982;). Данные этнологических исследований указывают, что антропологические признаки лица воспринимаются как этноопределительные и входят в ряд приоритетных параметров, обуславливающих формирование этнической идентичности (Кожанов, 1977; Солдатова, 1998). В социальнокультурной сфере можно выделить множество контекстов, соотносимых с категорией «человеческое лицо». В них содержатся такие элементы как «красота», «восприятие», «адаптация», коммуникация», «самосознание», «стереотипизация», «предпочтение», и другие. В процессе их формирования лицо человека актуализируется как безальтернативная антропологическая составляющая с многофункциональным спектром действия. Одна из таких функций раскрывает его практически неисчерпаемый информационный потенциал, способствующий общению в рамках одной или многих культур и иерархий ценностей. В этом проявляется информационная, культурогенная и коммуникационная функции внешности. Практически каждое историческое время и культурная модель создают свои приоритетные представления об эталонах красоты человеческого лица, что свидетельствует о функции историчности. Не менее заметна роль лица для процесса социальной адаптации. Внешний облик учитывается в ряду составляющих для осуществления брачных и репродуктивных отношений, мотивируя реализацию соответствующих функций. Необходимо упомянуть о роли внешности в процессе формирования сексуальной дифференциации. Высоко значима роль человеческого лица для сопоставления, в частности, по ряду лицевых параметров. В самой процедуре сравнения содержатся элементы познавательной (когнитивной) и ценностной функций. Функция сопоставления способствует очерчиванию групповых границ, например, с ориентацией на морфологические критерии. Отсюда демаркационная, и дифференцирующая роль внешности. Уникальна и незаменима роль человеческого лица на начальных этапах онтогенеза, когда оно выступает безальтернативным стартовым условием для формирования и развития многих социальных навыков у ребёнка.

Представления о физическом совершенстве и его эстетическом отражении имеет глубинные корни, восходящие к образцам первобытного искусства, по которым можно судить о направлении эстетизации физического типа человека того времени. В опыте Древней Греции отразился поиск метрических критериев телесной гармонии. Здесь же зародилась идея о том, что физическая красота человека, сама по себе, вне связи с ним не имеет смысла как наивысшая эстетическая оценка. В течение последующих эпох люди постоянно пытались создавать идеалы красоты лица и тела. В истории искусств зафиксировано множество образов, свидетельствующих об эстетических взглядах конкретного исторического периода. Изложенная информация показывает роль и значимость человеческого лица как особого феномена в естественной и социальной истории человека.

Обращение к антропоэстетическим аспектам изучения лица человека объясняется рядом причин. В частности, в физической антропологии традиционно развивалось направление исследований, анализирующих кефалоскопические и кефалометрические данные о человеческом лице. В их распределении фиксировались закономерности и тенденции, свидетельствующие об определённом элементе избирательности/предпочтения в группах населения по отношении к антропологическим параметрам внешности. Эта сторона природы человека оставалась вне рамок эмпирической практики и интерпретации в физической антропологии. Данные об особенностях эстетического предпочтения лиц в разных группах раскрывают новый аспект антропологических исследований.

Актуальность изучения лица человека с позиции антропоэстетических подходов определяется необходимостью нового объяснения этого феномена, получения новой информации о характере эстетического взаимодействия человека с окружающей антропологической средой и представления данного процесса в объективизированной (математической) форме в виде биометрических моделей. В частности, речь идёт о количественной оценке эстетического восприятия вариантов внешности в разных группах современного населения.

Цели и задачи исследования. Главная цель диссертации направлена на решение проблемы взаимосвязи окружающего антропологического разнообразия и антропоэстетических моделей предпочтения вариантов внешности. С позиций этой проблемы акцентируется процесс взаимодействия, который служит основным критерием развития и его направления в любой социальной группе/системе. Математическая (объективная) форма процесса взаимодействия открывает возможности биометрического моделирования и получения новой информации о природе человека и его эстетического опыта взаимодействия с антропологической спецификой среды, требующих объяснения с новых позиций и с учётом новой информации. Осуществление поставленной цели базировалось на выполнении ряда задач:

• обзор современных взглядов на роль человеческого лица в процессе формирования некоторых социокультурных представлений и построение описательной (неколичественной) модели;

• анализ материалов и построение биометрических антропоэстетических моделей для разных этнотерриториальных групп;

• анализ материалов и построение биометрических антропоэстетических моделей для возрастных групп;

• анализ материалов и построение биометрических антропоэстетических моделей для групп временных мигрантов и в ситуации межэтнических контактов;

• анализ материалов и построение биометрических антропоэстетических моделей в связи с половой дифференциацией;

• анализ характера интегрированное™ реального антропологического разнообразия и антропоэстетических моделей во всех анализируемых группах;

• интерпретация полученных данных.

Объект исследования. В качестве объекта исследования рассматривается человеческое лицо в процессе его эстетического восприятия в разных этнотерриториальных и возрастных группах современного населения России и сопредельных стран (Литва, Венгрия). Изучение и выявление смысла этого феномена перспективно только при объяснении его как антропологической составляющей в процессах самовосприятия, самосознания, коммуникации, адаптации, толерантности, социализации, представлении о морфологической красоте и идеале как «высших» физических параметрах. Человеческое лицо в качестве объекта изучения необходимо рассматривать в контексте его многофункционального проявления, и выделения границ «антропоэстетосферы», то есть всего пространства социокультурной актуализации индивидуума, «сореализатором» чего выступает, в частности, его лицо с системой морфологических признаков, которые могут быть эстетически интерпретированы.

Предмет исследования связан с изучением эстетического восприятия антропологического разнообразия, то есть специфики антропологической среды и формирования на этой основе представлений о вариантах красивых лиц в разных группах населения в зависимости от пола, возраста, этнокультурной и антропологической дифференциации.

Теоретические основы исследования. В основу теоретических подходов диссертации были положены труды классиков российской школы физической антропологии, в которых разрабатывались вопросы построения антропологических классификаций, принципы выделения таксонов, вопросы обоснования таксономической роли признака в антропологии, теоретические построения в области исследований полового диморфизма и эволюционной теории антропогенеза, математического анализа по материалам современного населения и палеопопуляций (В.П. Алексеев, Т.И. Алексеева, В.В. Бунак, С.В. Васильев, М.М. Герасимов, М.М. Герасимова, Г.Ф. Дебец, В.Е. Дерябин, Н.А. Дубова, И.М. Золотарёва, А.А. Зубов, М.Г. Левин, И.В. Перевозчиков, Я.Я. Рогинский, В.А. Спицын, Н.Х. Спицына, Г.Л. Хить). Предельно важными для данной темы стали фундаментальные работы социально-культурных антропологов, этнологов, этологов (С.А. Арутюнов, М.Л.

Бутовская, М.Н. Губогло, М.Ю. Мартынова; H.JL Пушкарёва, В.А. Тишков, С.В. Чешко), психологов и этнопсихологов (J1.C. Выготский, Б.Ф. Ломов, B.C. Мухина, Н.М. Лебедева, Г.У. Солдатова). С позиций подходов указанных дисциплин массив антропоэстетических данных рассматривается как биосоциальное разнообразие с соответствующими тенденциями и закономерностями, фиксируемыми методами этих наук, что позволило впервые представить процесс эстетического выбора вариантов внешности в виде системы взаимодействий, по отношению к которым возможен критериальный подход и объективные количественные оценки.

Методы исследования. Изучение эстетического восприятия человеческого лица осуществляется в разных аспектах с помощью разных методов, результаты которых находят специальное применение. Однако надо подчеркнуть, что многие программы носят узко дисциплинарный характер, что отражается в практической несопоставимости эмпирических данных и результатов исследований, не развивается общепринятая методика изучения особенностей эстетического восприятия вариантов лиц в соотнесении с внешним антропологическим разнообразием. Для проведения антропоэстетических исследований автором был разработан и апробирован на большом массовом материале метод антропологических шкал, основанный на классических приёмах кефалоскопического анализа и практике анкетирования. Метод базируется на критериальном принципе соотнесения (интегрированности) антропоэстетических и антропологических параметров и открывает возможности количественного моделирования процесса эстетического выбора вариантов внешности. Применение данного метода позволяет проводить антропоэстетические исследования на популяционном уровне в группах современного населения в любом из аспектов их биологической (антропологическое, возрастное, половое разделение) или социокультурной дифференциации.

Методологическая база исследования. В работе обосновываются принципы системного подхода. Развитие представлений об антропосистемах в физической антропологии связано с именем академика В.П. Алексеева (1976; 1984; 1991). В исследованиях А.А. Зубова разрабатывается теория магистрального системогенеза, его системных параметров и факторов (1976; 1978; 1979; 1985; 2004). Применение системного подхода в диссертации базировалось на анализе двух систем признаков (антропоэстетических и антропологических), отражающих взаимодействия групп с окружающим антропологическим разнообразием и различные уровни их интегрированности как системоспецифических показателей. Это означает, что главный объект исследования необходимо рассматривать в системе множества порождаемых им связей и отношений, представляющих образования, также обладающих сложной разноуровневой организацией и сохраняющих целостность в процессе их развёртывания во времени и пространстве (Барабанщиков, 2000).

Системный подход предполагает дифференцированный взгляд на изучаемый объект, отражающий его гетерогенность, недизъюнктивность, процессуальность. Он позволяет подойти к описательному и количественному моделированию анализируемых явлений, с точки зрения эффективности применения как антропологических, так и социокультурных аспектов их интерпретации. Он определяет возможность верификации антропоэстетических данных и создания базы для научной перспективы антропоэстетических исследований. Данный подход позволяет корректно выразить такие свойства социокультурных аспектов актуализации человека, как антропоэстетическая стратегия восприятия физического типа окружающих людей, ценностное отношение к результатам этого восприятия, реализуемые в границах социальных образований. Таким образом, получается принципиально новая информация по проблеме связи биологического разнообразия и особенностей антропоэстетического восприятия его человеком.

Информационная база исследований. В работе находит применение широкий круг источников из разных областей наук о человеке. Общий список использованной литературы включает более 650 названий. Кроме того, проведённое исследование базируется на изучении и анализе антропологических (кефалоскопических) и антропоэстетических данных, полученных автором при обследовании 18 этнотерриториальных групп русских Тверской, Вологодской, Рязанской, Костромской областей и Ставропольского Края, русских, проживающих в республике Марий Эл, башкир, татар, чувашей, коми марийцев, мордвы, венгров, калмыков, китайцев, арабов, литовцев, пяти возрастных групп (младшие школьники, подростки, юноши, ранняя взрослость, пожилые), проанализированных в аспекте половой дифференциации. Для анализа и интерпретации результатов в аспекте адаптационной специфики были выделены выборки временных мигрантов (студенты китайцы и арабы), и также находящихся в ситуации межэтнических контактов (калмыки).

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что впервые в области физической антропологии решается проблема эстетического восприятия человеческого лица, на фоне и во взаимодействии с окружающим антропологическим разнообразием, разрабатываются вопросы построения биометрических антропоэстетических моделей предпочтения вариантов внешности в разных этнотерриториальных, и возрастных группах с учётом половой дифференциации. Проведение данного исследования базировалось на теоретических и методических положениях антропоэстетики, нового раздела физической антропологии, разрабатываемого автором с начала 90-х годов 20 века. Антропоэстетика изучает особенности эстетического выбора вариантов человеческих лиц в группах современного населения, анализируя опыт эстетического взаимодействия человека с окружающей антропологической средой. Антропоэстетика опирается на способность индивидуума ценностно воспринимать свой физический облик и другого человека, то есть выражать к ним эстетически дифференцированное отношение. Разработан новый метод антропоэстетических исследований (метод антропологических шкал), позволяющий проводить сбор материала в любой из групп современного населения. Он основан на критериальном принципе сопоставления данных, отражающих эстетический выбор внешности на фоне антропологической среды. На данной основе осуществляется биометрическое моделирование этого процесса.

Антропоэстетика появилась как результат естественного развития и разделения антропологического знания в условиях, когда обозначилась необходимость нового объяснения известного круга явлений и процессов, важных для интерпретации, как в сфере физической антропологии, так и многих наук, занятых сегодня разработками общей проблемы «Человек». Особенность антропоэстетики состоит в том, что она задаёт смысловой принцип интеграции для разных разделов науки, чем определяется её роль и место в системе междисциплинарного взаимодействия. Сущность' антропоэстетики выражается в отношении к человеческому лицу как некоей смысловой целостности, формирующей антропоэстетическую реальность как результат всех форм эстетического опыта индивидуума в процессе восприятия антропологической специфики среды. В рамках антропоэстетики развиваются аспекты изучения феномена человеческого лица, которые помогают раскрыть его биологический и социокультурный потенциал.

Практическая значимость работы. Автором разработан новый раздел физической антропологии, в области которой создана новая эмпирическая, методическая и аналитическая базы антропоэстетики, данные которой введены в научный оборот. В результате проводимых исследований получена принципиально новая информация о природе человека, в частности его антропоэстетическом опыте. Исследования антропоэстетики с возможностями биометрического моделирования биосоциальных процессов, с методами сбора массового материала и объективно сопоставимыми данными/результатами, важными как в области физической антропологии, так и в любом из сегментов смежных дисциплин, сегодня особенно актуальны для процесса интеграции наук. В их числе социально-культурная антропология, этнология, этническая психология, психологическая экология, возрастная психология, этология человека, медицинская эстететика, биополитика, психология рекламы, физическая антропология, психогенетика, конфликтология, тендерные исследования, в контексте взаимодействия с которыми антропоэстетика может сформулировать ряд референтных положений, то есть обосновать полученные результаты, актуальные для интерпретации в сфере рассмотренных дисциплин. Антропоэстетическая тематика принята в качестве раздела в ряде лекционных курсов Подготовлено практическое руководство по методике и методологии антропоэстетики. Методические приёмы антропоэстетики включены в программу этнофункциональной диагностики и психологической адаптации человека.

Апробация работы. Диссертация была обсуждена и рекомендована на расширенном заседании Отдела антропологии в Институте этнологии и антропологии РАН 28 июня 2004 года. Основные положения диссертационой работы представлялись в виде докладов, стендовых сообщений, тезисов на всероссийских и международных научных форумах, в том числе: Международный Симпозиум «Итоги Российско-Финляндской экспедиции в Вологодскую область (физическая антропология и популяционная генетика)», 1992 год, Хельсинки; XIII МКАЭН, 1993 г., Мехико (Мексика)); Международная научная конференция памяти академика В.П. Алексеева, 1994 г., Салтыковка (Москва); Международная конференция «The Indo-Europeanization of Nothern Europe», 1994 г., Вильнюс (Литва);

Международная Конференция «Женщина и свобода», программа «Женщина в аспекте физической антропологии», 1994 г., (Москва); 1-й Международный Конгресс этнографов и антропологов России, 1995 г., Рязань; 8-й Международный Конгресс финноугроведения, 1995 г., Ювескюле (Финляндия); 2-й Международный Конгресс этнографов и антропологов России, 1997 г., (Уфа); 3-я Международная Конференция по тендерным исследованиям «Мужчина и женщина: меняющиеся роли и образы», 1997 г., Москва; Международная конференция "Sociobiology of Ritual and Group Identity: a Homology of Animal and Human Behaviour. Concepts of Humans and Behaviour Patterns in the East and the West: interdisciplinary approach," 1998 г., Москва; 1-ая Международная Конференция «Раса: миф или реальность?», 1998 г., Москва; XIV Конгресс Антропологических и этнологических наук, 1998 г., (США); IV International Congress of the International Association for the Study of Human Paleontology, 1998 г., Йоханнесбург (Южная Африка); 3-й Международный Конгресс этнографов и антропологов России, 1999 г., Москва; Международная научная Конференция «Евразийство: историко-культурное наследие и перспективы развития», 2000 г., Уфа (Башкирия); 4-й. Международный Конгресс этнографов и антропологов России, 2001 г., Нальчик; Научная Конференция, посвященная 110-летию В.В. Бунака, 2001 г., Москва; 5-й Международный Конгресс этнографов и антропологов России, 2003 г., Омск; XIV International Congress of European Anthropological Association "Human Variability: a Bridge between Science and Humanities", 2004г., Греция (Комотини).

Основные положения диссертационной работы. В диссертации представлен опыт изучения на популяционном уровне эстетического восприятия человеческого лица на фоне и во взаимодействии с разнообразием антропологической среды и биометрического моделирования этого процесса.

На основе литературных данных построена описательная модель (формальная структура), с позиций которой констатируется, что лицо человека, будучи биологической структурой, с системой биологических признаков (анализаторов/рецепторов), обладая «суммой биологического качества» инициирует множество социокультурных контекстов, соотносимых с категорией «человеческое лицо», конкретизирующих сферу его актуализации как безальтернативного многофункционального феномена. Список его функций включает эстетического восприятия, историческую, культурогенную, коммуникативную, сравнительную, идентификационную, брачную/репродуктивную, стереотипизации, толерантности, сексуализации, адаптационную, социализации, информационную, системообразующую с такими универсальными составляющими как интеграция/дифференциация. Сфера реализации этих функций может быть обозначена как «антропоэстетосфера». С позиций описательной (неколичественной) модели данные литературы систематизируются для постановки проблемы исследования, направленной на изучение процесса эстетического восприятия человеческого лица во взаимодействии окружающим антропологическим разнообразием.

Для проведения исследований по теме диссертации был разработан метод антропологических шкал, и на базе его применения были сформированы четыре антропоэстетические модели предпочтения особенностей лиц в разных группах: МРТМ (мужчины-об эстетически предпочитаемых вариантах мужских лиц); MPTF (мужчины-об эстетически предпочитаемых вариантах женских лиц); FPTM (женщины-об эстетически предпочитаемых вариантах мужских лиц); FPTF (женщины-об эстетически предпочитаемых вариантах женских лиц); и две антропологические модели MRT (реальный комплекс лицевых особенностей у мужчин); FRT (реальный комплекс лицевых особенностей у женщин).

Материал собирался в 18 этнотерриториальных и пяти возрастных группах. В результате одномерного анализа полученных данных было установлено, что эстетическое восприятие внешности происходит преимущественно дискретно, то есть с учётом отдельных признаков или их комбинаций (полихорический показатель). Обнаружено также, что в процессе формирования эстетически привлекательного образа индивидуумы лишь до некоторой степени руководствуются чертами своего лица (коэффициент сопряжённости). Разработан и апробирован на массовом материале показатель антропологической аутоидентификации (AI), демонстрирующий определённый уровень связи кефалоскопических характеристик и антропоэстетических параметров выбора вариантов лиц. Аналогичные результаты были получены при помощи метода Спирмена.

Результаты многомерного шкалирования свидетельствуют о том, что в эстетических представлениях о вариантах красивой внешности с высокой степенью приближения отражается характер реального антропологического разнообразия, особенности его интеграции/дифференциации, фиксируемые методами физической антропологии. При этом тенденции интеграции проявляются преимущественно на этнокультурном уровне, что особенно наглядно на примере модели МРТМ. Дифференцирующие тенденции особенно заметны на уровне антропологической специфики, разделяя группы восточного антропологического круга (калмыки и китайцы) от остальных выборок. На этапе многомерного анализа по изучению внутригрупповой интегрированности антропоэстетических и антропологических моделей выявляется, что максимальная степень интегрированности с групповым антропологическим разнообразием отмечается для модели МРТМ, а минимальная — для FPTF. В группах временных мигрантов (китайцы и арабы), а также у проживающих в ситуации межэтнических контактов (калмыки) констатируется эстетическое описание лиц с помощью таких частот некоторых признаков, которые практически не встречаются или встречаются с другой частотой. В этом проявляется адаптационная специфика опыта эстетического взаимодействия с окружающей реальностью.

На этапе изучения внутригрупповой интегрированности методом многомерного шкалирования отмечается два основных варианта полового диморфизма. В частности, речь идёт о разнице в интегрированности антропоэстетических моделей МРТМ и FPTF с реальным антропологическим групповым разнообразием. Максимально ассоциированными оказываются модели MRT/FRT и антропоэстетическая модель МРТМ, а антропоэстетическая модель FPTF связана с ними в миниальной степени. Этим подчёркивается различие между мужчинами и женщинами при формировании ими одноимённых антропоэстетических моделей, то есть когда мужчины говорят об эстетически предпочитаемых мужских вариантах внешности, а женщины — о женских. Констатируется также такой вариант полового диморфизма, когда оба пола выбирают разнополые модели эстетического предпочтения, то есть MPTM/MPTF и FPTM/FPTF.

Дифференциация возрастных групп, по данным многомерного шкалирования, отражает картину специфики возрастной вариации в отношении эстетического выбора внешности. Так, младшие школьники (9/10 лет) строят свою антропоэстетическую стратегию, во многом отличающуюся от той, которая отмечается для других возрастных групп. Причиной может быть в неокончательной сформированности механизмов абстрагирования и построения визуально-образного ряда, на которых в высокой степени базируется эстетический выбор вариантов внешности (особенно в отсутствии объектов восприятия). Своеобразие выборки данного возраста проявляется также в том, что при формировании эстетических моделей предпочтения, группа ориентируется преимущественно на антропологическую специфику её женской части. Можно предположить, что дети данного возраста ориентируются в процессе эстетического выбора не на групповые антропологические характеристики, а, возможно, на семейно/родственные образы внешности. Заметное отклонение группы 45-60 летних от остальных указывает, вероятно, на ослабление эффективности визуально-образного ряда. Относительно сближаются позиции 15-18 летних и 20-25 летних индивидуумов. Для всех возрастных групп характерны две формы полового диморфизма. Например, в случае выбора мужчинами и женщинами мужской эстетической модели (МРТМ или FPTM), фиксируется заметный уровень их взаимодействия с групповой антропологической спецификой, как правило, мужской части выборки. Второй тип полового диморфизма проявляется в случае выбора одним полом разнополых эстетических вариантов (FPTM и FPTF), при котором регистрируется высокая степень дистанцированности от антропологического своеобразия группы. В этом проявляются дифференцирующие тенденции, в заметной степени разделяющих эстетические подходы каждой группы к выбору вариантов красивых лиц. Можно предположить, что такая форма дифференцированности обусловлена относительной кратковременностью в масштабе онтогенеза (несколько лет) каждого возрастного периода и проявления группоцентрических тенденций, особенно значимых в молодёжной среде.

Результаты биометрического моделирования могут быть интерпретированы с позиции системного подхода. В частности, тенденции интеграции/дифференциации в процессе эстетического восприятия антропологического разнообразия, проявляются как системоспецифические. При формировании антропоэстетической модели МРТМ актуализируется функция стабилизирующих факторов, задающих вектор сохранения и воспроизводства групповой антропологической специфики. В процессе формирования антропоэстетической модели FPTF особенно отчётливыми становятся тенденции изменчивости. Они, в сущности, выполняют задачу формирования «избыточного» ресурса антропологического «знания» популяции, делая её в высшей степени адаптируемой в ситуации неопределённости и неизбежных изменений. Это означает, что рассматриваемые антропоэстетические модели МРТМ и FPTF отвечают за эффективность проявления альтернативных системных функций (стабилизация/изменчивость). Актуализация и взаимодействие стабилизирующих/интегрирующих и дифференцирующих тенденций рассматривается как необходимый критерий системы и её функционирования. В остальных антропоэстетических моделях (MPTF и FPTM) они отражаются с разной степенью специфичности. В этом контексте, феномен полового диморфизма (гендерной дифференциации) можно интерпретировать как системообразующий фактор и антропоэстетическую/антропологическую (биосоциальную) составляющую процесса системогенеза.

Полученные антропоэстетические модели несут определённый потенциал для вариации решений, благодаря практически бесконечному набору объективных реальных (антропологическое разнообразие) и субъективных условий/средств их реализации (эстетический выбор). Так, с помощью антропоэстетической модели МРТМ и в меньшей мере других моделей отражается разная степень интегрированности с групповыми антропологическими особенностями, то есть позитивный уклон в сторону взаимодействия со своей антропологической спецификой. Такая стратегия демонстрирует один из способов активизации свойств устойчивости и стабильности как во времени (повторение выбора), так и в пространстве (в ареале своей этнотерриториальной группы).

Для выборок мигрантов и для антропоэстетической модели FPTF практически всех групп фиксируется заметное отклонение от групповой антропологической размерности. Оно свидетельствует об определённой тенденции к «конструированию» антропоэстетического опыта с учётом факторов, необходимых для адаптивного взаимодействия с окружающей антропологической реальностью. Как одно из объяснений смысла этого процесса можно высказать предположение о проявлении тенденции к компенсированию некоторой неопределённости (неустойчивости) своей социокультурной позиции. С одной стороны указанное отклонение способствует увеличению границ формирования ресурса антропологических альтернатив, чтобы справиться с огромным разнообразием феноменов реальности. Вместе с тем, такое отклонение можно интерпретировать как необходимый механизм, который вырабатывает каждая сложная и саморазвивающаяся система для поддержания запаса неопределённости/избыточности и для оптимизации взаимодействия с варьирующей внешней средой. Известно, что благодаря наличию элемента неопределённости (избыточности) каждая система приобретает необходимый резерв для внутренней вариативности. На этом базируется способность к соответствующим ответам на самые разнообразные внешние воздействия. Другими словами, неопределённость/избыточность выступает как «преадаптирующая» инстанция, придающая системе относительную устойчивость в постоянно меняющихся и движущихся условиях. Такой антропоэстетический «запас» обладает конкретными антропологическими характеристиками, становящимися элементами эстетического выбора, обуславливающими формирование новой реальности и соответствующих ей антропоэстетических моделей.

Заключение диссертации по теме «Антропология», Халдеева, Наталия Ивановна

Заключение

В диссертации представлен опыт изучения на популяционном уровне эстетического восприятия человеческого лица на фоне и во взаимодействии с разнообразием антропологической среды, а также биометрического моделирования этого процесса.

На основе литературных данных построена описательная (неколичественная) модель (формальная структура, эвристическая конструкция), которая позволяет фиксировать совокупность взглядов на исследуемый объект, его роль и характер взаимодействия с действительностью. Констатируется, что лицо человека как чисто биологическая структура обладает системой биологических признаков (рецепторов/анализаторов), то есть «суммой биологического качества». Будучи биологической структурой, оно порождает множество социокультурных контекстов, соотносимых с категорией «человеческое лицо» и конкретизирующих сферу его актуализации как безальтернативного, многофункционального феномена. Список его функций включает эстетического восприятия, историческую, культурогенную, коммуникативную, демаркационную, сравнительную, идентификационную, брачную/репродуктивную, стереотипизации, толерантности, сексуализации, информационную, социализации, системообразующую с такими универсальными составляющими как интеграция/дифференциация. Сфера реализации этих функций, где лицо человека проявляется как центр взаимодействия разных систем (биологических и социокультурных) и максимально реализуется его информационный потенциал, может быть названа «антропоэстетосферой». Практическим полем её проявления становится вся территория обитания человечества, дифференцировавшегося на 4—5 тысяч этнокультурных подразделений, разговаривающих примерно на 6—7 тысячах языках, и представленных 200 антропологическими вариантами. Чтобы актуализироваться в этой сложно стратифицированной реальности, человек располагает мощным адаптогенным инструментарием, то есть своим собственным лицом. С позиции описательной модели приведённые данные систематизируются, часть из них выделяются в качестве исходных для постановки проблемы исследования, направленной на изучение процесса эстетического восприятия человеческого лица на фоне и во взаимодействии с разнообразием антропологической среды.

Для проведения исследований по данной проблеме был разработан метод антропологических шкал, комплексно соединивший классические приёмы физической антропологии и практику анкетирования. На базе его применения сформированы четыре антропоэстетические модели предпочтения вариантов лиц и две антропологические модели: МРТМ (мужчины— об эстетически предпочитаемых вариантах мужских лиц), MPTF (мужчины— об эстетически предпочитаемых вариантах женских лиц), FPTM (женщины — об эстетически предпочитаемых вариантах мужских лиц), FPTF (женщины — об эстетически предпочитаемых вариантах женских лиц), и две антропологические модели MRT (реальный комплекс лицевых признаков у мужчин), FRT (реальный комплекс лицевых признаков у женщин). Их сопоставление позволило соотнести характеристику каждой антропоэстетической модели и групповую антропологическую специфику, определив, таким образом, базовый принцип для биометрического моделирования процесса эстетического выбора вариантов красивых лиц в рассматриваемых группах.

Материал собирался в 18 этнотерриториальных и пяти возрастных группах. В результате одномерного анализа полученных данных было установлено, что эстетическое восприятие внешности происходит преимущественно дискретно, то есть с учётом отдельных признаков или их комбинаций (полихорический показатель). Обнаружено также, что в процессе формирования эстетически привлекательного образа индивидуумы лишь до некоторой степени руководствуются чертами своего лица (коэффициент сопряжённости). Разработан и апробирован на массовом материале показатель антропологической аутоидентификации (AI), демонстрирующий определённый уровень связи кефалоскопических характеристик и антропоэстетических параметров выбора вариантов лиц. Аналогичные результаты были получены при помощи метода Спирмена.

Результаты многомерного шкалирования свидетельствуют о том, что в эстетических представлениях о вариантах красивой внешности с высокой степенью приближения отражается характер реального антропологического разнообразия, особенности его интеграции/дифференциации, фиксируемые методами физической антропологии. При этом тенденции интеграции проявляются преимущественно на этнокультурном уровне, что особенно наглядно практически во всех группах на примере модели МРТМ. Дифференцирующие тенденции особенно заметны на уровне антропологической специфики, разделяя группы восточного антропологического круга (калмыки и китайцы) от остальных выборок. На этапе многомерного анализа по изучению внутригрупповой интегрированности антропоэстетических и антропологических моделей выявляется, что максимальная степень интегрированности с групповым антропологическим разнообразием отмечается для модели МРТМ, а минимальная— для FPTF. В группах временных мигрантов (китайцы и арабы), а также у проживающих в ситуации межэтнических контактов (калмыки) констатируется эстетическое описание лиц с помощью таких частот некоторых признаков, которые практически не встречаются или встречаются с другой частотой. В этом проявляется адаптационная специфика опыта эстетического взаимодействия с окружающей реальностью.

На этапе изучения внутригрупповой интегрированности методом многомерного шкалирования отмечается несколько вариантов полового диморфизма. В частности, речь идёт о разнице в интегрированности антропоэстетических моделей МРТМ и FPTF с реальным антропологическим групповым разнообразием. Максимально ассоциированными оказываются модели MRT/FRT и антропоэстетическая модель МРТМ, а антропоэстетическая модель FPTF связана с ними в миниальной степени.

Этим подчёркивается различие между мужчинами и женщинами при формировании ими одноимённых антропоэстетических моделей, то есть когда мужчины говорят об эстетически предпочитаемых мужских вариантах внешности, а женщины — о женских. Констатируется также такой вариант полового диморфизма, когда оба пола выбирают разнополые модели эстетического предпочтения, то есть MPTM/MPTF и FPTM/FPTF.

Дифференциация возрастных групп, по данным многомерного шкалирования, отражает картину специфики возрастной вариации в отношении эстетического выбора внешности. Так, младшие школьники (9/10 лет) строят свою антропоэстетическую стратегию, во многом отличающуюся от той, которая отмечается для других возрастных групп. Причиной может быть в неокончательной сформированности механизмов абстрагирования и построения визуально-образного ряда, на которых в высокой степени базируется эстетический выбор вариантов внешности (особенно в отсутствии объектов восприятия). Своеобразие выборки данного возраста проявляется также в том, что при формировании эстетических моделей предпочтения, группа ориентируется преимущественно на антропологическую специфику её женской части. Можно предположить, что дети данного возраста ориентируются в процессе эстетического выбора не на групповые антропологические характеристики, а, возможно, на семейно/родственные образы внешности. Заметное отклонение группы 45—60 летних от остальных указывает, вероятно, на ослабление эффективности визуально-образного ряда. Относительно сближаются позиции 15—18 летних и 20—25 летних индивидуумов. Для всех возрастных групп характерны две формы полового диморфизма. Например, в случае выбора мужчинами и женщинами мужской эстетической модели (МРТМ или FPTM), фиксируется заметный уровень их взаимодействия с групповой антропологической спецификой, как правило, мужской части выборки. Второй тип полового диморфизма проявляется в случае выбора одним полом разнополых эстетических вариантов (FPTM и FPTF), при котором регистрируется высокая степень дистанцированности от антропологического своеобразия группы. В этом проявляются дифференцирующие тенденции, в заметной степени разделяющих эстетические подходы каждой группы к выбору вариантов красивых лиц. Можно предположить, что такая форма дифференцированности обусловлена относительной кратковременностью в масштабе онтогенеза (несколько лет) каждого возрастного периода и проявления группоцентрических тенденций, особенно значимых в молодёжной среде.

Результаты биометрического моделирования могут быть интерпретированы с позиции системного подхода. В частности, тенденции интеграции/дифференциации в процессе эстетического восприятия антропологического разнообразия, проявляются как системоспецифические. При формировании антропоэстетической модели МРТМ актуализируется функция стабилизирующих факторов', задающих вектор сохранения и воспроизводства групповой антропологической специфики. В процессе формирования антропоэстетической модели FPTF особенно отчётливыми становятся тенденции изменчивости. Они, в сущности, выполняют задачу формирования «избыточного» ресурса антропологического «знания» популяции, делая её в высшей степени адаптируемой в ситуации неопределённости и неизбежных изменений. Это означает, что рассматриваемые антропоэстетические модели МРТМ и FPTF отвечают за эффективность проявления альтернативных системных функций (стабилизация/изменчивость). Актуализация и взаимодействие стабилизирующих/интегрирующих и дифференцирующих тенденций рассматривается как необходимый критерий системы и её функционирования. В остальных антропоэстетических моделях (MPTF и FPTM) они отражаются с разной степенью специфичности. В этом контексте, феномен полового диморфизма можно интерпретировать как системообразующий фактор и биологическую составляющую процесса системогенеза.

Полученные антропоэстетические модели несут определённый потенциал для вариаций решений, благодаря практически бесконечному набору объективных реальных (антропологическое разнообразие) и субъективных условий/средств их реализации (эстетический выбор). Так, с помощью антропоэстетической модели МРТМ и в меньшей мере других моделей отражается разная степень интегрированности с групповыми антропологическими особенностями, то есть позитивный уклон в сторону взаимодействия со своей антропологической спецификой. Такая стратегия демонстрирует один из способов активизации свойств устойчивости и стабильности как во времени (повторение выбора), так и в пространстве (в ареале своей этнотерриториальной группы).

Для выборок мигрантов и для антропоэстетической модели FPTF практически всех групп фиксируется заметное отклонение от групповой антропологической размерности. Оно свидетельствует об определённой тенденции к «конструированию» антропоэстетического опыта с учётом факторов, необходимых для адаптивного взаимодействия с окружающей антропологической реальностью. Как одно из объяснений смысла этого процесса можно высказать предположение о проявлении тенденции к компенсированию некоторой неопределённости (неустойчивости) своей социокультурной позиции. С одной стороны указанное отклонение способствует увеличению границ формирования ресурса антропологических альтернатив, чтобы справиться с огромным разнообразием феноменов реальности. Вместе с тем, такое отклонение можно интерпретировать как необходимый механизм, .который вырабатывает каждая сложная и саморазвивающаяся система для поддержания запаса неопределённости/избыточности и для оптимизации взаимодействия с варьирующей внешней средой. Известно, что благодаря наличию элемента неопределённости/избыточности каждая система приобретает необходимый резерв для внутренней вариативности. На этом базируется способность к соответствующим ответам на самые разнообразные внешние воздействия, то есть адаптивного реагирования Другими словами, неопределённость/избыточность выступает как «преадаптирующая» инстанция, придающая системе относительную устойчивость в постоянно меняющихся и движущихся условиях. Такой антропоэстетический «запас» обладает конкретными антропологическими характеристиками, становящимися элементами эстетического выбора, обуславливающими формирование новой реальности и соответствующих ей антропоэстетических моделей.

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Халдеева, Наталия Ивановна, 2004 год

1. Агеев B.C. Психология межгрупповых отношений. М. 1983

2. Агеев B.C. Механизмы социального восприятия //Психологический журнал. 1989. М., Т. 10. № 2.

3. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М.: МГУ, 1990. С. 213; С. 274.

4. Адлер К. Понять природу человека. СПб.: 1997. С. 7.

5. Азроянц Э.А. Концепция модели устойчивого развития социума. Новая мировоззренческая парадигма. М. 1995.

6. Айвазян С.А. Прикладная статистика. Основы моделирования и первичная обработка данных. М. 1983.

7. Аксянова Г.А. Теоретические аспекты расоведения и особенности психологического восприятия физической внешности человека // Наука о человеке и общество: итоги, проблемы, перспективы. М. 2003. С. 37-63.

8. Александров И.О., Максимова Н.В. Заметки психологов-исследователей о позиции методолога //Психологический журнал. 2002. Т. 23. № 1.С. 123-131.

9. Александров Ю.В. Построение и валидизация проектной методики для диагностики отношения к другому человеку //Психологический журнал. 1999. Т. 20. №3. С. 111-118.

10. Алексеев В.П. География человеческих рас. М., 1974.

11. Алексеев В.П. К происхождению бинарных оппозиций в связи с возникновением отдельных мотивов первобытного искусства //Первабытное искусство. Новосибирск, 1976.

12. Алексеев В.П. Становление человечества. М. 1984.

13. Алексеев В.П. Человек: эволюция и таксономия. М. 1985.

14. Алексеев В.П. Этногенез. М. 1986.

15. Алексеев В.П. Древние общества: взаимодействие со средой, культура, и история //Российская археология, М., 1991, № 1.

16. Алексеева Т.И. Этногенез восточных славян (по данным антропологии). М. 1973.

17. Алексеева Т.И. Адаптивные процессы в популяциях человека. М. 1986.

18. Алексеева Т.И. История изучения антропологического состава восточных славян //Восточные славяне. Антропология и этническая история. М. 1999.С. 10-30

19. Алтухов Ю.П., Курбатова O.J1. Проблема адаптивной нормы в популяциях человека //Генетика. М. 1990. Т. 26. № 4. С. 583-597.

20. Альберти JI.-Б. Десять книг о зодчестве. М.-Л. 1957. Т. 2.

21. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. СПб., 2001.1. С. 51.

22. Андреев И.Л. Тайные ритуальные общества Африки как продукт эволюции тендерных отношений // Вопросы философии. 2000. № 6. С. 48-70.

23. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1988.

24. Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Современная социальная психология на Западе. М.: 1977. С. 7.

25. Андрианов М.С. Анализ процессов невербальной коммуникации как паралингвистики //Психологический журнал. М.: 1995. Т. 1. № 5. С. 20-32.

26. Анохин П.К. Избранные труды. Философские аспекты теории фундаментальных систем. М.: Наука, 1978.

27. Анциферова Л.И. Общественно-исторический характер телесного бытия человека //Биология и социальный прогресс. Пермь, 1982. С. 93-94.

28. Анциферова Л.И. Системный подход в психологии личности //Принципы системности в психологическом исследовании. М.: 1990. С. 6177.

29. Анциферова Л.И. Способность личности к преодолению деформации своего развития //Психологический журнал. 1999. Т. 20. № 1. С. 6-19.

30. Анциферова Л.И. Архетипическая теория развития личности Карла Густава Юнга //Психологический журнал. 2000. Т. 21. № 3. С. 10-19.

31. Анциферова Л.И. Психология старости: особенности развития личности в период поздней зрелости // Психологический журнал. 2001. Т. 22. № 3. С. 86-99.

32. Арендт X. Vita activa или о деятельной жизни. СПб.: Алетейя, 2000. С.100.

33. Арестова О.Н., Бабанин Л.Н., Войскунский А.Е. Психологическое исследование мотивации пользователей Интернета // 2-я Росс. конф. по экологической психологии. Тезисы. М., 2000.

34. Арестова О.Н., Бабанин Л.Н., Войскунский А.Е. Коммуникация в компьютерной сети: психологические детерминанты и последствия // Вестник МГУ. Сер 14. 1996. Вып. 4.

35. Аристотель. Сочинения в 4-х томах. М., 1983. Т.1, 2.

36. Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства. М.: Прометей,1994.

37. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 509. Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М.1989.

38. Асмолов А.Г. Историко-эволюционный подход в психологии личности. Дисс. в виде науч. доклада на соискание ученой степени д-ра психол. наук. М., 1996. МГУ, С. 141.

39. Астахов А.Д. Методологические процессы организации вычислительных и информационных процессов // Системные исследования. Методологические проблемы Ежегодник. М.: 1986. С. 165-183.

40. Афанасьев В.Г. Системность и общество М., 1980.

41. Афанасьев А.Н. Народные сказки в трех томах. М., 1985. Т. 2. Сказка. 337 «О Василисе Поповне».

42. Афанасьев А.Н. Древо жизни. М., 1982. С. 75.

43. Афонасенко Е.В. Особенности этнического самосознания китайцев // Развитие личности. М. 2004.№ 1. С. 131-144.

44. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. М., 1991. Филос. об-во СССР Сер. 319. С. 27.

45. Ахтямов A.M. Идеологизация в естественно-научном познании. Казань, 1988 С.З.

46. Бабаева Ю.Д., Войскунский А.Е., Смыслова О.В. Интернет: воздействие на личность //Гуманитарные исследования в Интернете. Под ред. А.Е. Войскунского. М., 2000.

47. Байбурин А.К. Семиотические аспекты функционирования вещей // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. JL, 1989.

48. Балановская Е.В., Нурбаев С.Д. Геногеография и генофонд: пространство главных компонент // Новые методы — новые подходы в современной антропологии. М.: Старый Сад, 1997.

49. Барабанщиков В.А. Системогенез чувственного восприятия. Москва-Воронеж, 2000

50. Баранов А.В., Сопиков А.И. Влияние группы на индивидуума //Социологические исследования. Вып. 3. Проблемы труда и личности. М., 1970.

51. Баумгартен А.Г. Эстетика // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М.: Искусство, 1964. С. 452-453.

52. Баумгартнер Г. Физиологические рамки зрительного эстетического отклика // Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. М.: Мир, 1995, С. 173-190.

53. Бауэр Т. Психическое развитие младенца. М.: Медицина, 1979.

54. Бахтин М.М. Сочинения в семи томах. Т. V. М., 1996.

55. Бейтсон Г. Экология разума. М. 2000. С. 256.

56. Белкин П.Г., Емельянов Е.Н., Иванова М.А. Социальная психология научного коллектива. М., 1998. С. 212.

57. Белл У. Возвращение к добру: ценности, объективность и будущее //Международный журнал социологических наук. М., 1994. № 1. С. 13-33.

58. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. M.:Academia, 1999. С. 538.

59. Беляева Т.В. Стиль общения ведущего и его влияние на восприятие учениками учебных телепередач. Автореферат, канд. психол. наук. JL, 1982.

60. Бергер П., Лукман Н. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995. С. 30.

61. Бердяев Н.А. Метафизика пола и любви // Русский эрос или философия любви в России. М. 1991. С. 254.

62. Бериташвили И.С. О нервных механизмах пространственной ориентации высших позвоночных животных. Тбилиси, 1959. С. 17.

63. Берне Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М.: Прогресс, 1986.

64. Бернштейн Н.А. О построении движения. М., 1947.

65. Бернштейн Н.А. Очерки по физиологии движения и физиологии активности. М., 1966, С. 314, 331.1. Библия. Бытие. 2:7.

66. Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Становление и сущность системного подхода. М., 1968.

67. Блинникова И.В. Роль зрительного опыта в раннем психическом развитии детей //Психологический журнал, 2000. Т. 21. № 3. С. 49-64.

68. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения. М., 1979. Т. 1. С. 40.

69. Блум Ф., Лейзерсон А., Хофстедтер Л. Мозг, разум, поведение. М.:МИД, 1988. 248 с.

70. Бобнева М.И. социальные нормы и регуляция поведения. М. 1978.

71. Богданов А.П. Антропологическая физиогномика. М., 1978. С. 30.

72. Богданов А.А. Собирание человека // Психологический журнал. 2004, Т. 25. №2. С. 106-115.

73. Богомолова Н.Н. Массовая коммуникация и общение. М., 1988.

74. Богуславский Ю.М. Оценка внешности человека. Словарь. М., 2003.

75. Бодалев А.А. Восприятие и понимание человека человеком. М., 1982.

76. Бодров В.А., Ложкин Г.В., Плющ А.Н. Нелинейная модель мотивационной сферы личности // Психологический журнал. 2001, Т. 22. № 2. С. 90-100.

77. Брагина Л.М. Культура Возрождения в Италии // Культура Западной Европы в эпоху Возрождения. М.: Мосгорархив, 1996. Под ред. Л.М.Брагиной.

78. Брандт Г.А. Природа женщины. Екатеринбург. Изд. Гуманитарный университет. 2000. С. 87; с. 91.

79. Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии. М.: Наука, 1981.

80. Бромлей Ю.В. очерки теории этноса. М.: Наука, 1983.

81. Брушлинский А.В. О критериях субъекта и его деятельности. Москва-Ярославль, ДИА-пресс. 2001. С. 5-23.

82. Брушлинский А.В. О деятельности субъекта и его критериях // Субъект, познание, деятельность. Под ред. Стёпина B.C. М., Канон+ОИ «Реабилитация». 2002. С. 351-373. Основные качества субъекта активность (системность) и автономность (универсальность).

83. Булыгин А.В. К истокам идеального. Л., 1988.

84. Бунак В.В. Антропометрия. 1941.

85. Бунак В.В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция. М.: Наука, 1980.

86. Бутовская М.А. Этология человека: история возникновения и современные проблемы исследования // Этология человека на пороге XXI века: новые данные и старые проблемы. М., 1999. С. 12-72.

87. Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. СПб., 1997. Москва-Харьков-Минск. Изд. Питер. С. 180.

88. Вартофски М. Модели. Репрезентация и научное понимание. М., 1988.1. С. 5.

89. Васильев С.В. Основы возрастной и конституциональной антропологии. М., Изд. РОУ, 1996. С. 6.

90. Васильева Э.П. Феминистская мысль и структура знаний. Реферативный обзор // Феминизм: перспективы социального знания. М., 1992.

91. Василюк Ф.Е. Типология переживаний различных критических ситуаций // Психологический журнал. 1995.Т. 16. № 5.

92. Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. Веджетти М. Серена. Интерпретация: у кого «золотой ключик» от дверцы между внутренней и внешней деятельностью // Психологический журнал. 1997, Т. 18. № 5. С. 122-128.

93. Вейль Г. Симметрия. М., 1968. С. 35. Вейнингер О. Пол и характер. М. Изд. Forum, 1991.

94. Величковский Б.М. Как устроен искусственный интеллект // Природа, 1988. № 12. М. 62-62.

95. Величковский Б.М. Современная когнитивная психология. М.: МГУ,1993.

96. Вёльфлин Г. Классическое искусство. Изд. Алетейя, СПб., 1997. С. 317. Виленская Н.А., Сергиенко Е.А. Роль темперамента в развитии регуляции поведения в раннем возрасте // Психологический журнал. 2001. Т. 22. №3. С. 68-85.

97. Вилюнас В.К. Психологические механизмы биологической мотивации. М.: МГУ, 1986. С. 38.

98. Винер Р. Кибернетика. М., 1968. С. 9.

99. Винер Р. Кибернетика и общество. Творец и робот. М., Тайдекс. 2003. Виноградова JI.B. XIII Международный конгресс по психологии личностных конструктов // Психологический журнал. 2001. Т. 22. № 1. С. 131-134.

100. Витрувий В. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли в 5-ти томах, м., 1962-1970. Т. 1.

101. Волькенштейн В.М. Опыт современной эстетики. М., 1931. С. 30. Волькенштейн М.В. Теория информации и эволюция //Кибернетика живого. Биология и информация. М., 1984. С. 45-84.

102. Выготский JI.C. Развитие высших психических функций. М., 1960.1. С. 51.

103. Выготский. Сознание как проблема психологии поведения//Собрание сочинений. Т. 1. М.: Педагогика, 1982. С. 78-98.

104. Выготский JI.C. Собр. сочинений. М.: Педагогика, 1984. Т. 4. С. 227; Т. 5. С. 327.

105. Выготский JI.C. Психология искусства. М., 1989. С. 8-9. Выготский JI.C., Лурия Л.Р. Этюды по истории поведения М., 1993. Изд. Педагогика-Пресс. С. 131.

106. Вяткин В.А., Хотинец В.Ю. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности // Психологический журнал, 1996. Т. 17. № 5.

107. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1987. С. 106.

108. Галам С., Московичи С. Теория принятия коллективных решений в иерархических и неиерархических группах //Психологический журнал. 1992. Т. 13. №6.

109. Гальтон Ф. Наследственность таланта: законы и последствия. М.: Мысль, 1996.

110. Гарсиласо Инка дела Вега. История государства инков. Л., 1974. С. 300.

111. Гегель. Эстетика. М., 1968. Т. 1.

112. Гейзенберг В. Значение в точной науке //Шаги за горизонт. М. прогресс, 1987. С. 268-283.

113. Гексли Т. Наши сведения о причинах явлений в органической природе. М, 1986. С. 217.

114. Гелен А. О систематике антропологии //Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 154-160.

115. Герасимов М.М. Восстановление лица по черепу. М. 1955.

116. Герасимова И.А. Аргументация как методология убеждения новоселов //Вопросы философии. 2003. № 10. С. 72-83.

117. Герасимова И.А., Новосёлов М.М. Аргументация как методология убеждения // Вопросы философии, № 10, 2003, с. 72-83.

118. Герасимова М.М., Васильев С.В. Эволюционная морфология нижней челюсти. М., 1999.

119. Геодакян В.А. Системно-эволюционная трактовка асимметрии мозга //Системные исследования. М., 1986. С. 81.

120. Геодакян В.А. Эволюционная теория пола //Природа. 1991. № 8. С. 6069.

121. Гераклит //История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли в 5-ти гг. М., 1962-1970. Т. 1. С. 83.

122. Геронина Н.Е. Эпические традиции афроазиатских народов. М., 1995. Гибсон Дж., Гибсон Э. Перцептивное научение —дифференциация или обогащение //Хрестоматия по ощущению и восприятию. М., 1975.

123. Гибсон Дж. Экологический подход и восприятие. М.: Прогресс, 1989.1. С. 14.

124. Глейк Дж. Хаос. Создание новой науки. СПб., 2001. С. 10. Гнатенко П.И., Павленко В.Н. Идентичность: философский и психологический анализ. Киев: Апрт-Пресс, 1999.

125. Гранберг А.Г. Математические модели социальной экономики. М.: Экономика, 1978. С. 71.

126. Гращенков В.М. Портрет в итальянской живописи Раннего Возрождения. М. 1996. В 2-х тт.

127. Грегори В.К. Эволюция лица от рыбы до человека. М.: Биомедгиз,1934.

128. Григорьев А.В. Противоречие биологической формы движения материи //Философские науки. 1990. № 6. С. 111.

129. Грошев И.В. Полоролевые стереотипы в рекламе //Психологический журнал. 1998. Т. 19. № 3. С. 119-133.о

130. Грюссер О.-И., Зельке Т., Цинда Б. Функциональная асимметрия мозга и ее значение для искусства эстетического восприятия и художественного творчества // Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. М.: Мир, 1995. С. 265-300.

131. Губогло М.Н. Идентификация идентичности. М., 2003.

132. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

133. Гурджиев Г.И. Человек есть множественность // Человек. 1992. № 2. С.47.50.

134. Гусева Н.Р. Индия: общество и традиция. М., 1990. С. 3-65.

135. Гучинова Э.Б. Постсоветская Элиста: власть, бизнес и красота. Очерки социально-культурной антропологии калмыков. СПб., Алетейя. 2003. С.115-128.

136. Давыдов В.В. Новый подход к пониманию структуры и содержания деятельности //Психологический журнал. 1998. Т. 19. № 6. С. 20-27.

137. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1989. Т. 2. С. 8.

138. Данилов Кирша. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1938. С. 6.

139. Данилова А.Г., Матвеева JI.B. Особенности восприятия телевизионной рекламы, выполненной в различных культурных традициях //Психологический журнал. 2000. Т. 21. № 4. С. 98-106.

140. Данилова Е.Г., Ядов В.А. Контуры социально-групповых идентификаций личности в современном российском обществе //Социология идентификации личности. М., 1993. С. 8.

141. Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор //Собрание сочинений. Т. 9. М., 1959. С. 98-99.

142. Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР // Тр. Ин-та этнографии АН СССР. Т. IV. М.-Л. 1948

143. Дерябин В.Е. Многомерная биометрия для антропологов. М.: МГУ,1983.

144. Дерябин В.Е. Использование смешанного набора признаков в расовом анализе. Доклады МОИП общей биологии, 1989. М.: Наука, 1991.

145. Дерябин В.Е. К методике статистического межгруппового анализа: рассмотрение смешанного набора признаков // Вопросы антропологии. Вып. 88. М.: МГУ, 1995.

146. Дерябин В.Е. Многомерный подход и разделение неоднородных выборок в краниологии. Депонировано, в ВИНИТИ № 2263-В96, Москва, 09.07.1996.

147. Дерябин В.Е. Современные восточнославянские народы //Восточные славяне. Антропология и этническая история. М.: Научный мир, 1999.

148. Дерябин В.Е. Этническая антропология современных неславянских народов Восточной Европы. Многомерное количественное изучение. Рукопись депонирована в ВИНИТИ № 2111-В-98 от 07.07.98. УДК 511, МГУ, 1998.

149. Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1995. Изд. русск. христ. гуман. ин-та.

150. Добролюбов Н.А. Собрание сочинений. Т. VII. M.-JL, 1964. С. 227. Дрынков А.В. Теория систем и проблемы моделирования психики // Математическая психология: Методология .Теория. Модели. М., Наука. 1985. С. 35-50.

151. Дубинин Н.П. Что такое человек. М.: Мысль, 1983. С. 11, 16. Дубова Н.А. Антропологический состав населения Северного Таджикистана и этногенетические проблемы Среднеазиатского региона. Деп. ВИНИТИ. № 6944-В. М. 1985. 312 с.

152. Дюрер А. Дневники, письма, трактаты. Об истинном и ложном благе. М., 1989.

153. Егорова А.И. Исследование полоролевых стереотипов народа саха //Этническая психология и общество. М., 1997, С. 183-190.

154. Егорова М.С. Развитие как предмет психогенетики: роль генотипа и среды в возрастных изменениях структуры психологических признаков. Дисс. докт. психол. Наук. М., 2000.

155. Ермолаева В.Е. Ноосфера, экологическая этика и глубинная экология //Стратегия выживания: космизм и экология. М., 1997.

156. Ершова Г.Г. К проблеме самоорганизации антропосистемы (в свете программы, предложенной В.П. Алексеевым // Вестник антропологии. М.,2002. С. 36-74.

157. Жданов Г.Б. Информация и сознание //Вопросы философии. 2000, № 11. С. 97-104.

158. Женщина России: какая она, как живет? К чему стремится? М., 2002 (сборник).

159. Жичкина А.Е., Белинская Е.П. Самопрезентация в виртуальной коммуникации и особенности идентичности подростков-пользователей Интернета//Труды по социологии образования. М, 2000. Т. 5. Вып. 7.

160. Журавлев A.JI. Социальная психология личности и малых групп. Некоторые итоги исследования //Психологический журнал. 1993. Т. 14. № 4.

161. Журавлев И.В., Тхостов А.Ш. Субъективность как граница: топологическая и генетическая модели //Психологический журнал. 2003. Т. 24. №3. С. 5-12.

162. Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. М.: Наука, 1991.

163. Зейгарник Б.В. Теория личности К. Левина. М.: МГУ, 1981.

164. Землянухина Л.В. Эстетика, этнография, быт. М., 1994.

165. Зильберман Д.В. Традиция как коммуникация: трансляция ценностей письменности //Вопросы философии. 1996. № 4. С. 74-105.

166. Золотарёва И.М. Некоторые итоги антропологического исследования населения МНР // Археологические, этнографические и антропологические исследования в Монголии. Новосибирск. 1990.

167. Зубов А.А. Этническая одонтология. М. 1973.

168. Зубов А.А. Содержание понятия «антропология» в период интеграции наук в СССР //Советская этнография. 1982. № 5.

169. Зубов А.А. Системная дифференциация и интеграция в процессе эволюции // Доклады Московского Общества испытателей природы 1984.0бщая биология, цитогенетический и математический подходы к изучению биосистем. М. 1986.

170. Зубов А.А. Магистрализация и демагистрализация в ходе эволюционного процесса //Вопросы антропологии. М.: МГУ, 1985. № 75. С. 14-25.

171. Зубов А.А. Палеоантропологическая родословная человечества (в печати).

172. Иванов Б.В., Моложавенко Н.В. Сердца друзей. Ростов-на-Дону. 1980. с. 94-95.

173. Иванова Ю.В., Покровская JI.A. Народы Франции //Брак у народов Западной и Южной Европы. М.: Наука, 1989. С. 117-210.

174. Иваницкий A.M. Сознание: критерии и возможные механизмы //Мозг и разум. М.: Наука, 1994. С. 113-120.

175. Игнатьев Р.Н. Антропологическое исследование феномена границы //Российская наука о человеке. Вчера. Сегодня. Завтра. СПб., 2003. С. 65-70.

176. Изборник 1076 г. Иоанна Грешного. М., 1965. С. 211.

177. Иорданский В.Б. О едином ядре древних цивилизаций //Вопросы философии. 1998. № 12. С. 37-49.

178. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М., 19621970. В 5-ти тт. Т. 1.С. 72.

179. Каган М.С. Философская теория ценностей. СПБ.: Петрополис, 1997. С. 181-205.

180. Кадомцев Б.Б. Динамика и информация. М., 1997. С. 330.

181. Казаков О.И. Информация: мера и смысл //Философские исследования. 2000. № 1.

182. Кассирер Э. Философия символических форм. М., СПб.: Университетская книга, 2002.

183. Кини Р.Л., Райфа X. Принятие решений при многих критериях: предпочтения и замещения. М.: Радио и связь, 1981. С. 19.

184. Кант И. Анатомия прекрасного //Собр. сочинений в 6 тт. Т. 5. М., 1966. С. 219.

185. Кантор К.М. Четвертый виток истории //Вопросы философии. 1996. № 8. С. 19-41.

186. Карамзин Н.М. Сочинения. Л., 1984. С. 63.

187. Карпинская Р.С. Зачем методолог биологу //Методология биологии: новые идеи. М.:УРСС, 2001. С. 14-20.

188. Карпинская Р.С., Николаевский С.А. Социобиология. Критический анализ. М.: Мысль, 1988. С. 178.

189. Кемеров В.В., Коновалова Н.П. Восток и Запад: судьба диалога. Екатеринбург, 1999. С. 40.

190. Клименко Н.Е. Мозг и поведение: ситуация выбора жизненной стратегии // Мозг и разум. М.: Наука, 1994. С. 97-112; С. 102.

191. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Антропный принцип в синергетике //Вопросы философии. 1997. № 3. С. 62-79.

192. Кожанов А.А. Внешность как фактор этнического сопоставления //Советская этнография. 1977. № 3. С. 14-22.

193. Кожановский А.Н. Народы Испании //Брак у народов Западной и Южной Европы. М.: Наука, 1989. С. 134-167.

194. Козловский П. Этическая экономия как синтез экономической и этической теории // Вопросы философии. 1996. № 8. С. 66-88.

195. Кокарева М., Котовская М.Г. Зеркало души //Женщина и свобода. М., 1994. С. 326-327.

196. Коломинский Я.Л., Панько Е.А. Учителю о психологии детей шестилетнего возраста. М., 1968.

197. Кольцова М.М. Возрастные особенности развития ребенка //Возрастная физиология. Л., 1975.

198. Кон И.С. Открытие Я. М., 1977.

199. Кон И.С. Ребенок и общество. М., 1989. С. 143.

200. Кондратьев М.Ю. Большие проблемы маленьких мигрантов //Этносфера. 2002. № 3 (42). С. 23-24.

201. Корж Н.Н. Пути и перспективы исследования памяти // Тенденции развития психологической науки. М.: ИП АН СССР, 1989. С. 34-46.

202. Корнетов А.Н., Корнетов А.А., Самохвалов В.П. Этология в психиатрии. Киев, 1990.

203. Корниенко B.C. О законах красоты. Харьков, 1970. С. 29.

204. Корнилова Т.В., Тихомиров O.K. принятие интеллектуальных решений в диалоге с компьютером. М., 1990. С. 191.

205. Корогодин В.И. Информация и феномен жизни. Пущино, Корника,1991.

206. Котовская М.Г., Шалыгина Н.В. Перспективы развития брачного партнерства в России (по материалам полевых исследований ценностных ориентаций молодых российских женщин //Семья, тендер, культура. М., ИЭА РАН, 1997, этнологический центр РГТУ. С. 135-145.

207. Красновская Н.А. Народы Италии // Брак у народов Западной и Южной Европы. М.: Наука, 1989. С. 107-134.

208. Красовский Б.П. Некоторые социально-психологические аспекты рекламы // Социологические исследования. М., 1996. № 6. С. 124-127.

209. Красота и мозг//Биологические аспекты эстетики. М.: Мир, 1995. 334 с.

210. Краус В. Нигилизм и идеалы. М., 1994. С. 135.

211. Крылов В.Ю., Дрынков А.В., Савченко Т.Н. Математические модели принятия решений //Математическая психология. М., 1985. С. 24-42.

212. Крылова H.JI. Русские женщины в Африке. Проблемы адаптации. М.,1996. 365 с.

213. Крымский С.Б. Культурно-экзистенциальные измерения познавательного процесса //Вопросы философии. 1998. № 4. С. 40-49.

214. Кудрявцев И.К., Лебедев С.А. Синэргетика как парадигма нелинейности // Вопросы философии. 2002. № 12. С. 55-63.

215. Кузнецова И.А. Красота человека в искусстве. М.: Искусство, 1969. С.116.

216. Кузьмичев И.К. Эстетика Киевской Руси. Повесть о том, как родилась идея прекрасного и откуда Русская красота стала есть. М.: Молодая гвардия, 1990. С. 206.

217. Кук Б. Микроархетипы//Человек. 1996. № 3. С. 30-42, 37. Кудрявцев И.К., Лебедев С.А. Синэргетика как парадигма нелинейности //Впросы философии. 2002, №12, с.53-563.

218. Кулакова Н.Н. Феминизм и изучение проблемы войны и мира в американской литературе //Этнографическое обозрение. 1994. № 5. С. 52-64.

219. Куприянов В.В., Стовичек Г.В. Лицо человека. М.: Медицина, 1988. С. 270.

220. Курочкина Л.Я. История русской эстетики //Эстетика. М., 1998. Изд. Центр. С. 74-99.

221. Куценко В.А. Эстетика как наука //Эстетика. М, 1998. Изд. Центр.1. С. 14.

222. Ланге Н.Н. Психологические исследования. Одесса, 1975. С. 24. Лебедева Н.М. социальная психология этнических миграций. М., ИЭА РАН, 1993.

223. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М. Изд. дом «Ключ», 1999. С. 15.

224. Лебедева Н.М. Ценностно-мотивационая структура личности в русской культуре //Психологический журнал. 2001. Т. 22. № 3. С. 26-36.

225. Лебединская Г.В. Реконструкция лица по черепу. Методическое пособие. М.: Старый Сад. 1998.

226. Левин Г.Д. Идеализация //Вопросы философии. 1999. № 4. С. 78-88. Левин К. Динамическая психология М.: Смысл, 2001. С. 151-177.

227. Левинас Э. Тотальное и бесконечное: эссе о внешности //Вопросы философии. 1992. № 2. С. 54-67.

228. Левкович В.П., Андрущак П.Б. Этноцентризм- как социально-псих. феномен // Психологический журнал. 1995. Т. 16. № 2. С. 70-81.

229. Лев-Старович 3. Секс в культурах мира. М.: Мысль, 1991. С. 19, 34, 42, 59, 69, 76, 122, 139.

230. Левченко В.Ф. Модели в теории биологической эволюции. СПб., 1993. С. 275.

231. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неоклассическая. М.: Эдиториал УРСС, 2001. С. 31. (256 с.)

232. Леонардо да Винчи. Записи и рисунки. М.: Наука, 1965.

233. Леонтьев А.Н. О путях исследования восприятия //Восприятие и деятельность. Вступительная статья. М., 1976. С. 3-27.

234. Леонтьев Д.А. Ценности как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции //Вопросы философии. 1996. № 4. С. 15-26.

235. Леонтьев Д.А. Пилипко Н.В. Выбор как деятельность личностные детерминанты и возможности формирования //Вопросы психологии. 1995. № 1.С. 97-110.

236. Лепский В.Е., Рапуто А.Г. Моделирование и поддержка сообществ в Интернете. М., 1999.

237. Лефевр В.А. Формула человека. М.: Мир, 1991.

238. Липер Р. Познавательные процессы //Экспериментальная психология. Ред. С.С. Стивене. М, 1963. Т. II. С. 274-367.

239. Липинская В.А. Русские крестьяне на юге Западной Сибири. Развитие традиционной культуры (XVIII-начало XX в.). Диссертация в виде научного доклада на соискание учёной степени доктора исторических наук. М. 1999.

240. Липченко В.Я, Самусев Р.П. Атлас нормальной анатомии человека. М.: Медицина, 1989.

241. Лисеев И.К. Новые методы ориентации в современной философии биологии // Методология биологии: новые идеи. М.: УРСС, 2001. С. 21-32.

242. Лихачев Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. Изд. 2-е. Л., 1985. С. 261.

243. Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970.

244. Ложкин Г.В., Рождественский А.Ю. Феномен телесности в Я-структуре старшеклассников и содержание их жизненных проектов //Психологический журнал. 2004. Т. 25. № 2. С. 27-33.

245. Ломов Б.Ф. Человек и техника. Л., ЛГУ, 1963. С. 42.

246. Ломов Б.Ф. психические процессы общения //Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975. С. 151-164.

247. Ломов Б.Ф. Системность в психологии. М.-Воронеж, 1996.

248. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., Изд. Республика, 1998. С 40.

249. Лосев А.Ф. История античной эстетики: Софисты. Сократ. Платон. М.,1969.

250. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993.

251. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII начало XIX века). СПб., «Искусство-СПБ», 2002. С. 6.

252. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. М., 1996.

253. Лотман Ю.М. Избранные статьи в трех томах. М., 1997. Т. 1. С. 27.

254. Лурия А.Р. Основы нейропсихологии. М., 1973. С. 240.

255. Ляксо Е.Е. Некоторые характеристики материнской речи, адресованной младенцам первого полугодия жизни //Психологический журнал. 2002. Т. 23. № 2. С. 55-64.

256. Максимова Н.Е., Александров И.О., Тихомирова И.В., Филиппова Е.В., Фомичева Л.Ф. Структура и актуалгенез субъекта с позиций системно-эволюционного подхода //Психологический журнал. 2004. Т. 25. № 1. С. 1740.

257. Макушинский А. Современный «образ мира»: действительность // Вопросы философии. М., 2002. С. 119-136.

258. Майнцер К. Сложность и самоорганизация. Возникновение новой жизни и культуры на рубеже века //Вопросы философии. 1997. № 3. С. 48-62.

259. Мартынова М.Ю. Мир традиций и межкультурное общение. М. 2004.

260. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психологии. СПб.: Евразия, 1997. С. 330-333.

261. Матвеева JLB., Аникеева Т.Я. Мочалова Ю.В. Экранный образ и личные особенности телеведущих //Психологический журнал. 1999. Т. 20. № 2. С. 29-38.

262. Межуев В.М. Культурология как наука / Культура, культурология, образование. Круглый стол. // Вопросы философии. 1997. № 2. С. 11.

263. Мейен С.В. Заметки о редукционизме //Методология биологии: новые идеи. М.: УРСС, 2991. С. 5-13.

264. Мелик-Пашаев А.А. Из опыта изучения эстетического отношения и действительности//Вопросы психологии. 1990. № 5. С. 22-30.

265. Мелик-Пашаев А.А. Акме художника и проблема творческого «Я» //Человек. 1996. № 3. С. 137-145.

266. Мель Ю. Социальная компетентность как цель психотерапии: проблемы образа «Я» в ситуации социального перелома // Вопросы психологии. 1995. № 5. С. 61-68.

267. Мерзляков А.Ф. Русские эстетические трактаты первой трети XIX века. Т. 1.М., 1974. С. 147.

268. Мерлин B.C. Проблемы экспериментальной психологии личности //Ученые записки Пермского педагогического института. Т. 77. Пермь, 1970.

269. Мерло-Понти М. Око и дух. М., 1992. С. 14.

270. Михайловский Н.К. Полное собрание сочинений. М., 1990. Т. 3. С. 336.

271. Михеенкова М.А. ДСМ метод правдоподобного рассуждения как средство анализа социального поведения //Известия РАН. Сер. Теория и системы управления. М., 1997. № 5. С. 62-70.

272. Моисеев Н.Н. Алгоритмы развития. М. 1987.

273. Моление Даниила Заточника» //Хрестоматия по древнерусской литературе XI-XVIII вв. Изд. 4. М., 1947. С. 138.

274. Московичи С. Век толп М.: Центр психологии и психотерапии, 1996. С. 130-131.

275. Мухаев Э.М. Политология. М., 1998. С. 243. Мухина B.C. Возрастная психология. М., 1997.

276. Мухина B.C. Феноменология возрастной психологии. Детство. Отрочество. М., 2003

277. Найсер У. Познание и реальность. М., 1981. С. 33.

278. Налимов В.В. Спонтанность сознания. М., 1989.

279. Народы мира. Историко-этнографический справочник. М., 1988.

280. Нерсесянц B.C. Философия права //Вопросы философии. 2002. № 3. С.3.15.

281. Никитина А.Г. Глобальный социально-политический конфликт //Вопросы философии. М., 2002. С. 38-47.

282. Николис Г., Пригожин И. Познание сложного. М. 1990. Нисский Григорий. Об устроении человека. СПб., 1995. С. 15. Ницше Ф. Рождение трагедии или эллинство и пессимизм // Сочинения в2-хтг.М., 1990. Т. 1.С. 75.

283. Нугаев P.M. Реконструкция процесса смены фундаментальных научных теорий. Казань: КГУ, 1989.

284. Нуйкин А.А. Биологическое и социальное в эстетических реакциях // Вопросы философии. 1989. № 7. С. 83-99.

285. Оболенский JI. Физиономическое объяснение некоторых элементов чувства красоты. СПб, 1878. С. 70.

286. Оганов А.А. возвращение к эстетическому (потребность переосмысления) //Вопросы философии. 2003. № 2. С. 66-76.

287. Олескин А.В. Голограмма мира //Человек. 1990. № 3.

288. Олпорт Г. Становление личности // Избранные труды. М.: Смысл, 2001.

289. Ортега-и-Гассет X. Этюды об Испании. Киев, изд. Новый круг, 1994.

290. Осорина М.В. О некоторых традиционных формах коммуникативного поведения детей // Этнические стереотипы поведения. JL, 1995. С. 47-64.

291. Павлов И.П. собр. соч. м., 1951. Т. 3. Кн. 1. С. 110-.

292. Панов Е.Н. Эволюция социальной организации //Этология человека на пороге XXI века. М., 1998. С. 323; С. 322-372.

293. Панферов В.Н. О роли внешности в регуляции отношений //Человек и общество. Вып. 3. JL, 1968. С. 237-238.

294. Папушек X., Папушек М., Солоед К. Значение невербального общения в младенческом возрасте для психического развития // Психологический журнал. 2000. Т. 21. № 3. С. 65-72.

295. Парамей Г.В., Измайлов Ч.А., Бабина B.C. Эмоционально-экспрессивные характеристики схематического лица на дисплее компьютера // Вестник Моск. Ун-та. Сер. 11. Психология. 1998. № 3. С. 30-38.

296. Пархоменко И.Т. Основные этапы развития западноевропейской эстетической мысли // Эстетика. М., 1998. С. 24-74.

297. Паскаль Б. Мысли. М.: Художественная литература, 1974. С. 169.

298. Пауль Г. Философские теории прекрасного и научное исследование мозга //Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. М.: Мир, 1995. С. 15-28.

299. Переверзев В.А. Медицинская эстетика Волгоград. Изд. Зацарицинский вестник, 1994.

300. Перевозчиков И.В. Основы антропологической фотографии. М. МГУ.1987.

301. Петровская Е.В. Фигуры времени // Вопросы философии. 2000. № 10. С. 58-68.

302. Петровский А.В., Шпалинский В.В. Групповая сплоченность как ценностно-ориентированное единство // Психологическая теория коллектива. М., 1979.

303. Пех П. цит. по: Снетков В.А., Зинин A.M. Виниченко И.Ф. Типы и элементы внешности. М. Изд. ВНИИ МВД СССР, 1970. С. 1-140.

304. Пивоваров Д.В. Проблема носителя идеального образа. Свердловск, 1986. С. 240.

305. Платон. Собр. сочинений в 4-х тт. М.: 1994.

306. Плеснер Р. Ступени органического и человек. Введение в философскую антропологию //Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 100102.

307. Плюснин Ю.М. Каких друзей мы себе выбираем? (Социобиология дружбы) // Природа. М., 1993. № 9. С. 75, 78.

308. Повесть временных лет. Под ред. В.П. Андриановой-Перетц. M.;J1., 1950. С. 57.

309. Подорога В.А. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. Материалы лекционных курсов 1992-1994. М., 1995.

310. Подорога В.В. Метафизика ландшафта. М., 1996. С. 6.

311. Полянов Г.В. Знаковые системы в социальном взаимодействии и познании. Новосибирск, 1983.

312. Пономарев А .Я. Методологическое введение в психологию. М.: Наука,1983.

313. Поппер К. Объективное знание. Эволюционный подход. М., 2002.

314. Поршнев Б.Ф. Функция выбора— основа личности // Проблемы личности. Материалы симпозиума. М., 1969.

315. Потебня А.А. Из записок по теории словесности. Харьков, 1905. С. 21.

316. Пригожин И. От существующего к возникающему. М., 1985, Наука. С. 87, 153.

317. Пригожин И., Стрингер И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М., 1986. С. 47.

318. Прохоров А.О., Прохорова Д.А. Семантические пространства психических состояний // Психологический журнал. 2001. Т. 22. № 2. С. 1426.

319. Пуанкаре А. О науке. М., 1990.

320. Пушкарева Н. Л. женщины России и Европы. На пороге нового времени. М., 1996.

321. Пушкарева Н.Л. Женщина в русской семье X — начала XIX в.: динамика социо-культурных изменений. Автореферат дисс. на соискание уч. степени д-ра ист. наук. М., 1997.

322. Радищев А.Н. Избранные философские и общественно-политические произведения. М., 1951. С. 481.

323. Разумовский И.Ф. Церковное пение в России. СПб., 1867.

324. Рапопорт А.А. Принципы математического изоморфизма в общей теории систем //Системные исследования. Ежегодник. М., Наука. 1973. С. 158-172.

325. Регард М., Лэндис Т. Одинаково ли воспринимается красота двумя половинками глаза? //Красота и мозг. М., 1995.

326. Рейковски Я. Движение от коллективизма // Психологический журнал. 1993, Т. 14. №5. С. 24-33.

327. Рейман Л.Д. Информационное общество и роль телекоммуникаций в его становлении //Вопросы философии . 2001. № 3. С. 3-9.

328. Ренчлер И., Селли Т. Маффеи Л. Представительство зрения в головном мозгу // Красота и мозг. Биологические аспекты антропо эстетики. М.: Мир, 1995. С. 201.

329. Ренчлер И., Херцбергер Б., Эпстайн Д. Введение //Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. М.: Мир, 1995. С. 12-14.

330. Решина М.Н. Народы Бельгии и Нидерландов // Брак у народов Западной и Южной Европы. М.: Наука, 1989. С. 210-239.

331. Рикер П. Существование и герменевтика // Феномен человека. М.: Высшая школа, 1993. С. 307-328.

332. Розов Н.С. Структура цивилизации и тенденции мирового развития. Новосибирск, 1992. Гл. 2. С. 74.

333. Рок И. Введение в зрительное восприятие. М., 1980. Т. 1-2. Романова И.А. Основные направления исследования самопонимания в зарубежной психологии.

334. Ротенберг B.C. церебральные механизмы двух компонентов мышления: противоречия, перспективы и новая парадигма //Мозг и разум, М., 1994. С. 121-132.

335. Рощин С.К. Проблемы этноцентризма. Теория и политическая действительность XX века // Расы и народы. Современные этнические и расовые проблемы. М., 1993. № 23. С. 59-104.

336. Рубинштейн C.JI. Человек и мир //Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1973. С. 255-285.

337. Рубинштейн C.JI. Основы психологии. М.: Педагогика, 1989. Т. II.

338. Руденский Н.Е. Венгры // Брак у народов Западной и Южной Европы. М.: Наука, 1989. С. 66-89.

339. Русалов В.М. Биологические основы индивидуально-психологических различий. М.: Наука, 1989. С. 213.

340. Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения. М., 1981. Т. 1. С. 245.

341. Рыжова С.В. Опыт изучения этнической идентичности в системе ценностных ориентаций // Российский этнограф. Этнографический альманах. 1993. №3.

342. Рыжова С.В. Опыт эмпирического исследования межэтнического восприятия (на примере русских в Эстонии) // Этнические факторы в жизни общества. М., ИЭА РАН, 1999. С. 41-49.

343. Савельев С.В. Природа индивидуальности мозга человека // Природа, 1995. №9 (96). С. 16-33.

344. Савицкая Э.А. Закономерности формирования «модели культурного человека» // Вопросы философии, 1995. № 5. С. 61-73.

345. Самохвалова В.Н. Красота против энтропии. М., 1990.

346. Сафаров Г.Ш. Некоторые философские аспекты и концепции теории организации //Вопросы философии. № 4. М. 2004С. 92-101.

347. Сергеев В.М., Шрейдер Ю.А. Сознание как предмет метапсихологии // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник. 19891990. М., 1991.

348. Сергиенко Е.А. Антиципация в раннем онтогенезе человека. М.: Наука,1992.

349. Сергиенко Е.А. Истоки познания: онтогенетический аспект //Психологический журнал, 1996. Т. 17. № 4. С. 43-54.

350. Сергиенко Е.А. Природа субъекта: онтогенетический аспект //Проблема субъекта в психологической науке. М.: Академический проект, 2000.

351. Серов С.Я. Португальцы //Брак у народов Западной и Южной Европы. М.: Наука, 1989. С. 167-177.

352. Симонов J1.B. Категории сознания, подсознания и сверхсознания в творческой системе Станиславского // Бессознательное. Тбилиси, 1979. Т. 2. С. 578-79.

353. Симонов П.В. Предисловие //Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. М.: Мир, 1995. С". 6.

354. Симонов П.В. Тэта-ритм и механизм квантования извлекаемых из памяти энграмм //Память и следовые процессы. Пущино, 1979. С. 77.

355. Симонов П.В. Созидающий мозг. Нейробио логические основы творчества. М.: Наука, 1993. С. 12.

356. Симонов П.В. Сознание и мозг // Журнал высшей нервной деятельности. 1993. Т. 43. № 1. С. 211-223.

357. Ситарам К.С., Когдейл Р.Т. Основы межкультурной коммуникации // Человек. 1992. № 2. С. 51-64.

358. Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб., СПГУ, 1996.

359. Славко Т.И. Математико-статистические методы в исторических исследованиях. М.: Наука, 1981. С. 102.

360. Слободская Е.Р., Плюснин Ю.М. // Вопросы психологии. 1987. № 3. С. 50-57.

361. Слуцкий В.М. Формирование жизненных планов детей в условиях резких социальных изменений //Психологический журнал. 1995. Т. 16. №2. С. 60-70.

362. Смирнов С.Д. Психология образа: проблемы активности психического отражения. М.: МГУ, 1985. С. 5.

363. Смирнов П.Л. Социальные репрезентации интеллектуальности (на примере российской выборки // Психологический журнал. 1994. Т. 15. № 6. С. 61-68.

364. Смирнов Л.М. Базовые ценности: формы существования и эмпирическое изучение. Генетические коды цивилизаций // Материалы III Научной Конференции «Человек и природа проблемы социоестественной истории». М., 1995. С. 105-111.

365. Смирнова Н.М. Глобальный эволюционизм и становление современного образа науки // Методология биологии: новые идеи. М.: УРСС,2001. С. 112-131.

366. Смирнов Э.А. Теория организации. Учебное пособие. М.: ИНФРА-М.2002. 248 с.

367. Снетков В.А. Зимин A.M., Виниченко И.Ф. Типы и элементы внешности. М. ВНИИ МВД СССР, 1970.

368. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М.: Наука,1998.

369. Соловьев B.C. Сочинения в двух томах. Философская публицистика. М., 1989. Т. 1.С. 642.

370. Сорокин П.А. Причины войны и условия мира (1944) //Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. М., 1994. С. 491-501.

371. Соснин В.А. Исследование социального конфликта в социальной психологии США: Автореф. дисс. канд. психолог, наук. М., 1979.

372. Соснин В.А. Культура и межгрупповые процессы: этноцентризм, конфликты и тенденции национальной идентификации //Психологический журнал. 1997. Т. 18. № 1. С. 50-61.

373. Сперри Р.У. Перспективы менталистской революции и возникновение нового научного мировоззрения //Мозг и разум. М.: Наука, 1994. С. 20-44.

374. Спиноза Б. Этика. М., 1932. С. 35.

375. Спицын В.А. Биохимический полиморфизм человека. Антропологические аспекты. М. 1985.

376. Степанов В.Г. Кандинский как художник и психолог //Поиск смысла. Н. Новгород, 1994. С. 217-239.

377. Степанянц М.Т. Реконструкция религиозной мысли в исламе // Вопросы философии. 2002. № 3. С. 42-54.

378. Стёпин B.C. Теоретическое знание. М., 2000. С. 644-645.

379. Судаков К.В. Функциональные системы организма // Системные исследования. Методология. Ежегодник. М., Наука. 1986. С. 311.

380. Сусоколов А.А. Этнос как механизм сохранения традиций //Русский этнос и русская школа в XX в. М.: МГУ, 1996. С. 17; С. 5-29.

381. Сухарев А.В. Этнофункциональная психология: исследования, психотерапия. М., ИЭА РАН, РАОПИ, 1998. С. 40.

382. Сухарев А.В. К вопросу о роли этнических условий в нарушении психической адаптации и воспроизводства населения // Этнодемографические особенности воспроизводства народов Севера России. М., ИЭА РАН, 1995. С. 233-251.

383. Сушков И.Р. Психология взаимоотношений. М., Екатеринбург. Деловая книга, 1999. С. 56, 186, 127.

384. Сысоева О.В., Вартанов А.В. Отражение длительности стимула в характеристиках вызванного потенциала // Психологический журнал, 2004. Т. 25. №1. С. 101-110.

385. Сэндидже У, Фрайбургер В. Ротцол К. Реклама: теория и практика. М.: Прогресс, 1989.

386. Тайсина Э.А. Философские вопросы семиотики. Изд. Казанского ун-та. Казань, 1992. Ред. проф. И.С. Нарской. С. 190.

387. Талейран. Мемуары. М., 1959. С. 89.

388. Терехина А.Ю. Анализ данных методами многомерного шкалирования. М.: Наука, 1986.

389. Титов С.Н. Эстетическое сознание — идеальный продукт и его структура//Эстетика. М., 1998. Изд. Центр. С. 123-128.

390. Тишков В.А. Идентичность и культурные границы // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997. С. 15-44.

391. Тишков В.А. «Пожар способствовал ей много к украшенью» (российская этнология: статус дисциплины и состояние теории) // Российская наука о человеке. Вчера. Сегодня. Завтра. СПб., 2003. С. 190-195.

392. Тишков В. А. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной антропологии. М., Наука. 2003

393. Токарев С.А., Шервуд Е.А. Народы Швейцарии // Брак у народов Западной и Южной Европы. М.: Наука, 1989. С. 89-107.

394. Толстых А.В. Грядущая культура: гримасы идентичности. Круглый стол: культура, культурология и образование // Вопросы философии. 1997. № 2. С. 7-20.

395. Торшилова Е.М. Эмоциональный компонент эстетического восприятия в экспериментальных исследованиях // Искусство и эмоции. Пермь, 1991.

396. Тоффлед О. Футуршок. М.: Прогресс, 1973. С. 218.

397. Троицкий М.М. Наука о духе. Общие свойства и законы человеческого духа. М., 1882. Т. 1-2.

398. Трубецкой С.Н. О святой Софии, Премудрости Божией // Вопросы философии. 1995. № 9. С. 120-165.

399. Турен А. Возвращение человека действующего. М.: Научный мир,1998. С. 9.

400. Урсул А.Д. Отражение и информация. М., 1973. С. 30. Ухтомский А.А. Собр. соч. Л.: ЛГУ, 1954. Т. IV. С. 123. Ушакин С.А. После модернизма: язык власти и власть языка // Общественные науки и современность. 1996. № 5.

401. Ушакин С.А. Поле пола: в центре и по краям //Вопросы философии.1999. №5. С. 71-85.

402. Федоров Ю.М. Сумма антропологии. Новосибиоск, В.О., Наука, 1995 Федотова В.Г. Социальное конструирование приемлемого для жизни общества // Вопросы философии. 2003. № 11. С. 3-18.

403. Филимонова Т.Д. Австрийцы // Брак у народов Западной и Южной Европы. М.: Наука, 1989. С. 44-66.

404. Филимонова Т.Д. Немцы // Брак у народов Западной и Южной Европы. М.: Наука, 1989. С. 5-44.

405. Финн В.К., Гергей Г. Об интеллектуальных системах // Интеллектуальные системы и общество. М.: РГТУ, 2001.

406. Фирсова Н.Н. Психология рекламы // Наука и жизнь. М., 1978. № 7. С. 146-150.

407. Флейшман Б.С. Системотехника и инженерная экология //Вопросы философии. № 3. М. 1973.С. 78

408. Фогель Ф., Мотульски А. Генетика человека. М.: Мир, 1990. С. 85. 367с.

409. Франк C.JI. О критическом идеализме // Мир Божий. СПб., 1904. № 12. С. 224-264.

410. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. С. 233.

411. Фрейд 3. Сумерки богов. М. 1989. С. 101-12.

412. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989. С. 48. 181.

413. Фромм Э. Человеческая ситуация. М.: Смысл, 1995. 227 с.

414. Хазен A.M. Разум природы и разум человека. М., 2000. С. 12.

415. Халдеева Н.И. Антропологическая аутоидентификация русских Вологодской области (сравнительный аспект изучения морфотипов внешности //Этнографическое обозрение, 1995. № 2. С. 97-104.

416. Халдеева Н.И. Антропоэстетика — новое напрпавление антропологических исследований // Вестник антропологии, 1996. № 2. С. 269-280.

417. Халдеева Н.И. Методика антропоэстетических исследований // Новые методы— новые подходы в современной антропологии. М., Старый Сад, 1997. С. 164-171.

418. Халдеева Н.И. Антропоэстетические исследования в Венгрии // Антропология современных финно-угорских народов. М., Наука. 2000. С. 1027.

419. Халдеева Н.И. Возрастные особенности антропоэстетического предпочтения типа внешности // На путях биологической истории человечества М., 2002. Т. 2. С. 199-212.

420. Харламенкова Н.Е. Влияние когнитивного стиля и социальных установок на особенности целеполагания. М.: Наука, 1992. 149 с.

421. ХейзингаЙ. Homo ludens. М.: Прогресс-Академия, 1992.

422. Хёсле В. Кризис индивидуальной и коллективной идентичности // Вопросы философии. 1993. № 2. С. 112-123.

423. Хить Г.Л. Дерматоглифика народов СССР. М. 1983.

424. Хвостова К.В. Количественные методы в истории // Вопросы философии. 2002. № 6. С. 60-68.

425. Ховланд К. Научение и сохранение заученного человеком // Экспериментальная психология. М., ИЛ, 1963. Т. И.

426. Холл К.С., Линдсей Г. // Теория личности М., 1997. «КСП+» С. 200, 243, 169.

427. Хоманс Дж. Социальное поведение как обмен // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. С. 82-91.

428. Хрисанфова Е.Н., Перевозчиков И.В. Антропология. М., 1999. 350 с.

429. Хулаев О.Е. Большие проблемы маленьких мигрантов // Этносфера. 2002. № 3 (42). С. 25-26.

430. Чавчавадзе Н.З. Культура и ценности, Тбилиси, 1984. 103 с.

431. Чайковский Ю.В. Античная философия как общеобразовательный предмет// Вопросы философии. 2002. № 9. С. 157-171.

432. Чернавский Д.С. Синэргетика и инофрмация. М., 1990. С. 14.

433. Чернышевский Н.Г. Полное собрание сочинений. М., 1949. Т. 2. С. 136.

434. Черняк Ю.И. Системный анализ в управлении экономикой. М., 1976.

435. Чеснов Я.В. женщины и культурогенез // Семья, тендер, культура. М., 2000. С. 408-416.

436. Чешко С.В. Доктрина самоопределения: иллюзии и реальность // Мультикультурализм и трансформация постсоветского общества. М., ИЭА РАН. 2002. С. 233-245.

437. Чудова Н.В. Особенности образа «Я» «жителя» Интернета // Психологический журнал. 2002. Т. 23. № 1. С. 113-117.

438. Шабурова О.В. Тендерные технологии // Современный философский словарь. Под ред. В.Е. Кемиряева. 2-е изд. Лондон, 1998. С. 184.

439. Шехтер М.С., Потапова А .Я. О роли и видах образов в познавательных процессах //Психологический журнал. 2001. Т. 22. № 3. С. 57-67.

440. Шихирев П.Н. Общественный идеал как объект социально-психологических исследований // Социально-психологические и нравственные аспекты личности. М., 1988. С. 30-36.

441. Шихирев П.Н. Проблемы исследования межгрупповых отношений // Психологический журнал. 1992. Т. 13. № 1. С. 15-23.

442. Шмальгаузен И.И. Факторы эволюции. М.: Наука, 1968.

443. Кибернетические вопросы биологии. М., 1968. с. 217

444. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 19. Т. 1. С. 45, 46.

445. Шохин В.К. Проект персонологической антропологии и философии ценностей // Вопросы философии. 2002. № 6. С. 112-118.

446. Шпаков А.А. Модель единого знания. М., 1999. Изд. Плюс. Говорит о единстве всех систем знания.

447. Шрагина Л.И. Логика воображения. Одесса, 1995.

448. Штроо В.А. Исследование групповых защитных механизмов // Психологический журнал. 2001. Т. 22. № 1. С. 5-15.

449. Шульгин Н.Н. Альтернативная герменевтика в диалоге культур // Вопросы философии. 2002. № 12. С. 32-50.

450. Шутц У. Комплементарная функция лидера // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. С. 162-169.

451. Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль. П. Мертон, Дж. Мид, Т. Парсонс, А. Шюц. М.: Международный университет Бизнеса и Управления. , 1996. С. 530.

452. Щедровицкий Г.П. Проблемы построения системной теории сложного «популятивного» объекта // Системные исследования. Ежегодник. 1975. М. 1976. С. 172-200.

453. Эйбл-Эйберсфельт И. Биологические основы эстетики // Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. М., 1995. С. 29-73.

454. Энгельгардт В.А. О некоторых атрибутах жизни: иерархия, интеграция, узнавание // Современное естествознание и материалистическая диалектика. М, 1977. С. 328-350.

455. Энгельгардт В.А. Познание явлений жизни. М., 1984. С. 189. Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 1996.

456. Этнические и этносоциальные категории. Свод этнографических понятий и терминов. М., 1995. С. 114.

457. Эфроимсон В.П. Генетика этики и эстетики. М. 2004. Эшби У.Р. Введение в кибернетику. М., 1959. Разнообразие (в кибернетике) и общей теории систем количест. х-ка сложности системы и ее возможных различаемых состояний.

458. Юнг К.Г. Структура психики и процесс индивидуализации. М.: Наука,1996.

459. Ядов В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. JI.: Наука, 1979v

460. Язык и текст: онтология и рефлексия. СПб., 1992. С. 205-213; 332-343. Якимович А.К. «Свой-чужой» в системах культуры // Вопросы философии. 2003. № 4. С. 48-60.

461. Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: Гардарика, 1999. С. 43. Aboud F.E. Ethnic Self-Jdentity // Canadian Social Psyhology of Ethnic Relations. N.Y., 1981.P. 37-56.

462. Allport G.W. Personality: A psychological interpritation. N.Y.: Holt. 1937. Allport G.W., Vernon P.E. Lindzey C. Study of values'. Boston, Houghton Mifflin, 1951.

463. Andree R. Braunschweiger Volskunde. Braunschweig, 1898.

464. Aristotle. Poetics.Ed. by William Heinemann, London, 1450В, 1459A.,

465. Boysson-Bardies В. de, Vihman M.M. Adaptation to Language: Evidence from babbling and first words in four languages // Language. 1991. V. 67. P. 297319.

466. Barry H., Josephson L., Lauer E., Marshall C. Agents and Techniques for Child trainning Cross'-Cultural Codes // Ethnology N 7, 1977, vol. 16. c. 191-230.

467. Berry J.W., Poortinga Y.H., Segall M.N., Dasen P.R. Cross-cultural psychology: Research and applications NY, 1992. (цит. По Лебедевой, 1992. с. 205)

468. Berscheid Е., Walster Е.Н. Physical Attractiveness' // Advances in Experimental Social Psychology. Ed. By L. Berkowitz. Vol. 7. NY., 1974.

469. Bertalanffy L. von. General System Theory. NY.: Braziller, 1968.

470. Bertrand M. et Bertrand D. Psychanalyse et sciences sociales. La Decouvertre, 1989. p. 55.

471. Blaustein A.R. American Nature. 1983. v. 121. N 5. p. 749-754.

472. Bohm В., 1974. Science as Perception-Communication // The Structure of Scientific Theories. 1974. Urbana. P. 374.

473. Brandschaw J.L. The information conveyed by varying the dimensions of features in human outline faces // Percept Psychophus. 1969. v. 6. 5-9.

474. Bronferbrenner U. The Ecology of Human Development. Experiments by Nature and Design. Cambrige, 1979.

475. Brunswik E., Reiter L., Eindruckscharacktere schematischer geschichter // zeitschrift fur psychologie. 1938. Bd. 142. S. 67-134;

476. Burton Y.W. (Ed.) Conflict: Human Needs' Theory. NY.: St. Martins' Press,1990.

477. Cartwright D. The nature of group cohesiveness // Group dynamics' Research and Theory. NY., 1968.

478. Cassirer E. Le Myth de l'Etat. H/ 7-12. P.: Gallimarde, 1993.

479. Cauthen N.R., Robinson A.E., Kraussi H.H. Stereotypes: a review of the Literature 1926-1968 //Journal of Social Psychology. 1971. N 84. P. 103-125.

480. Chapman A.J., Smith J.R. Friendship and Social Relations in Children. Ed. By H.C. Foot. Chichester-N-Y-Toronto, 1980, 11-13.

481. Child J.L. Bases of transcultural argument in response to art // Ed. By H.L. Day. Advances in intrinsic motivation and aesthetics. NY., Plenum Press, 1981.

482. Codol J.-P., 1984. Social differentiation and non-differentiation // Social Dimention. Cambridge University Press, 1,2, 315-337.

483. Cross S, Markus H. Possible Selves across the life Span // Human Development. 1991 V. 34. N 4.

484. Darvin E. (1794/1796). Zoonomia; or the laws of organic life, vol I/II. J. Jonson. London; p. 772. Reprint. 1974. AMS Press. N-Y.: pp. 145-146.

485. Darvin, Ch. The descent of Man and selection in relation to sex. London, 1871. Ed. by John Murrey (1-450).

486. Derrida J. Violence et Metaphysique Ecriture et Difference. Seuil, 1967, p. 117-228.

487. Eckman P., Friessen W. Non verbal behavior and psychopatology // The psychology of depression. Washington. Winston & sons, 1974, p. 203-232.

488. Eible-Eibesfeldt J. War fare, man's indoctrinability and group selection. Zeitschrift f. Tierpsychol., 1982. 177-198.

489. Enquist M., Chirlanda S. The secrets of faces // Nature. 1998. V. 394. P. 826-827.

490. Erikson E.N. Identity. Youth and crisis. N.Y. 1968.

491. Erikson E.A. 1995 Memorandum of Identity and Negro Youth // A Way of Looking at Things. Selected Papers. Ed. by S. Schlein. N.Y., W.W. Norton

492. Etcoff N.L. Perceptial and conceptial organization of facial emotions: Nemispheric differences // Brain and Cogn. 1984, vol.3, N 4, 385-412.

493. Farber E. 1967 Man Mades His Matherials // Technology and Western Civilization. NY. 1967. vol. 2

494. Fauss R. Zur Bedeutung des Geschichts die Partnerwahl. // Homo, 37: 188201, 1988.

495. Fenart R., Empereur-Buisson R., Salmon J.P., Nazat D. // Bull. Assoc. anat., Paris, 1990, v. 74, 227, p. 56.

496. Flohr H. Unsere biokulturelle Natur. Fur die Beachtung der Biologie bei der Erklarung menschlichen Sozialverhaltens // Menschliches Handeln und Sozialstrukturen. Oplangen, 1986. № 3. p. 32-54.

497. Foucault M. The History of Sexuality: Vol. 1. An. Introduction. N.-Y., Vintage Books; 1990.

498. Freud S. Group Psychology and the Analysis of the Ego (1921) // The Standart Edition of the Complete Works. Vol. XVIII, Hogarth Press, 1957.

499. Goldberg L.R. An alternative Rescription of Personality The Big Five factor stucture // Journal of Personality and Social Psychology, 1990. V. 59, p. 1216-1229.

500. Goldhaber G.M. Network new men: who's got the most charisma? // TV-guide. 1981. p. 4-10.

501. Greenglass E.A., Burke R., Ondrack M. A gender-role perspective of coping and burnout // Applied Psychology an International Review. NY., 1990, v. 39(1), p. 5.

502. Grimshaw J. Phylosophy and Feminist Thinking. Minneapolis, 1986. (цит. По: Кулакова, 1994).

503. Gudykunst W. et al. Culture and interpersonal communication. Beverly Hills, 1988. (цит. по Лебедевой, 1999).

504. Haken H., Principles of Brain Functioning. A Synergetic Approach to Brain Activity, Behavior and Cognition. Berlin, Springer, 1996.

505. Haldeyeva N.I., 1996. The Test of Anthropological Autoidentification in Some Finno-Ugrian Groups. // Congressus Octavus Internationalis Fenno-Ugristarum. Juvazkyla, 1966 pp. 274-277.

506. Helmholz H. von. Treatise on physiological optics. N-Y. Dover, 1926, v. 3.

507. Hildebrandt K.A. The role of physical appearance in infant and child development. // Theor. and Res. Behav. Pediat. Vol. 1. N.Y.-London, 1982, 181219.

508. Keesing R.M., Keesing F.M. New perspectives in cultural anthropology. N.Y., Eds. by Holt, Rinehart and Winston, 1971. P. 333-345.

509. Kelemen A. Az JT-teszt validitasa es viselkedese etnikai embertanimintaDkon // Antropol. Kozl. 1981. v. 25. N 1-2. P. 25.

510. Kelly G.A. The Psychology of Personal Constructs. N.Y., 1955, v. 1-2. KHaldeeva N. Spolight on human face // Science in Russia. M., 2003. N 4 (July-August) / 2003. pp. 40-45.

511. Klein H.A., Tatone C.L., Lindsay N.b. Correlates of life satisfaction among military wives //J. of Psych., 1989. v. 123. P. 465-475.

512. Kluckkohn C. Values and an exploration in definition and classification // Towards a general theory of action. Eds. Parsons T. and Shihls E. Cambridge N.Y., Yarvard Univ. Press., 1951.

513. Koestler A. The Chost in the Machine. L., 1967.

514. Mc Allister J.W. Beuty and Revolution in Science. Cornell University Press, Ithaka and London, 1996. P. 231.

515. Malyutov M.V., Passekov V.P., Rychkov Y.G. On the reconstruction of evolutionary rees of human populations resulting from random genetic drift // WeinerJ.s. (ed.). The assessment of population affinities. Oxford, 1972.

516. Masao A. Emptiness in Suchness. // Buddha Eye. Anthology of the Kyoto School. N.Y., 1982, 203-207. F. Frank (ed). Grosroad.

517. Maslow A.H. A theory of metamovitation: the biological rooting of the value life // J. Humanistic Psychol. 1967. 7. P. 93-127.

518. Maslow A.H. The farther reaches of human nature. N.Y., 1971.

519. Masson M. Comment l'enfant s'attache a sa mere // Sci. et avenir. 1976, № 351. P. 480-485.

520. Mead M. Sex and Temperament in Three Primitive Societes. N.Y., 1950. P.191.

521. Michard-Marchal Roberty C. Sexism et Sciences humainies: Practique linguetique du rapport de sexage Lille, 1988. P. 208.

522. Milner D. The Development of Ethnic Attitudes // The Social Dimention (European Development in social psychology). Cambridge University Press, 1,2.

523. Moles A.A. Information and aesthetic perception. University of Illinoic Press. Urbana. 1966.

524. Moscovici S. La psychoanalyse, son image et son public. Paris, 1967.

525. Moscovici S. Versuch iiber der menschliche Geschichte der Nature. F.am M. Suhrkamp, 1982.

526. Moscovici S. The Phenomena of Social Representation // Social Representations. Cambridge. 1984. P. 3-69.

527. Nietsche F. The case of Wagner // Basic writings of Nietsche N.Y., 1966.

528. Nikitin D. Metaphysik und Ethik. Theoretische und praktische Philosophie in Antike und Neuzeit. Munchen, Ch. Beck, 1996 (167.S) S. 40.

529. Oakes P.J., Turner J. Is Limited Information Processing Capacity the cause of Social Stereotyping? // European Review of Social Psychology, 1,111-135.

530. Olson R.M. Italian Renaissance Sculpture. London, 1992. P. 105.

531. Ortega у Gasset J. Obras completas. Madrid. V.J.I. 1974. P. 39.

532. Osgood C.E., Miron M., May W. Cross-Cultural Universals of Affective Meaning. Urbana, 1975.

533. Papousek H., Bernstein P. The functions of conditioning stimulation in human neonaties and infanti (Stimulation in early infancy) Ed. A. Ambrous L., Academic Press, 1969, p. 229-252.

534. Papousek M., Papousek H. Musical elements in the infants vocalization: Their significance for communication, cognition and creativity // Advances in infancy research //Ed. By L.P. Lipsitt N.Y.: Ablex Norwood, 1981. № 1. P. 163224.

535. Parsons T. The Evolution of Societies. Ed and with Introduction of J. Toby. Prentice Hall, 1977.

536. Parsons Т., Bales R.F., Olds J., Zelditch M., Slator P. Family, Socialization and Interaction Process. N.Y., 1955. P. 14-15; 348-349.

537. Patkin A.J., Williamson P. Celebral laterallisation of different stages of facial processings // Cortex, 1987. v. 23. P. 99-110.

538. Perrett D.J. May K.A., Yoshikawa S. Facial shape and judgement of female attractiveness //Nature, 1994. v.2. N 3. P. 81-84.

539. Perrett D.J., Lee K.S., Penton-Yoak J., Rowland D., Yoshikawa S., Burt D.M., Henzi S.P., Castles D.L., Akamanatsu S. Effects of sexual dimorphism on facial attractiveness //Nature (G. Brit.), 1998, vol. 394. N 66 96, p. 884-887.

540. Piaget J. Le Langage et la pensee chez 1'enfant. P., 1923. P. 29. Philipchalk R.P. Invitation to social psychology of the self-concept. Arlington Heights. 1982.

541. Ricoeur P. Oneself as Another. The University of Chicago Press. Chicago, 1992. P. 196.

542. Riedle B.G. Morphololgische-metrische Merkmale des mannlichen und weiblichen Partnerleitbilders in ihrer Bedeutnung fur die Walh des Ehegatten // Homo. B. 41/N 1. 1990 S. 72-85.

543. Rensch B. Versuch iiber menliche "Auslosermerkmale" beider Geschlechter //Z. Morph. Antropol., 53, 1963, 139-164.

544. Reynolds D.M., Jeeves M.A. A developmental study of hemisphere specialization for recognition of facies in normal subject. 1992, Berlin, Cortex, v. 14. P. 511-520.

545. Rogov В., Sellars M.J., Pirotta S., Fox N., Uhite S.H. Age of Assignment of Roles and Responsibilities to Children // Human Development, 1975, vol. 18. P. 367.

546. Rokeach M. (ed.) Understanding human values. N.Y. Free Press. 1979. Rosen B.C. Women, work and achievment: The endless revolution. Basingstoke. L., Macmillan, 1989. P. 242.

547. Rosen E.F. Brown A., Braden J., Dorsett H.W., Franklin D.N., Garlington R.A., Kent V.E., Lewis T.T., Petty L.C. African-American males prefer a larger female body silhuette than do whites // Bull. Psychonom. Soc. 1993. v. 31 N 6. P. 599-601.

548. Ruddick S. Maternal Thinking // Feminist studies. 6. 1980. N 2. Sante de la Sanktis. Die Mimik des Denkes Halle: Marhold, 1906. S. 183.

549. Schachtel E.G. Metamorphosis. L., 1963.

550. Scheidt R., Windly P. Mental health of small-town eldery residents: An expanded ecological model // J. of Gerontology, 1983. V. 38. P. 472-479.

551. Scheler M. Der Formalismus in der Ethik und die materiale Westethik (1913-16). Berlin, 1966. P. 122-126.

552. Schiebinger L. The first Illustration of the Female Skeleton in Eighteenth Ctntury Anatomy // The Making of Modern Body. Galagher., T. Laqueur (eds.) Berkeley: University of California Press, 1987.

553. Schifenhofel W. Der Witzals transkulturelles asthetisches Problem-Versuch einer biologischen Deutung. Mitteil. D. Anthrop. Ges. Wien, 1984. (MAGW), 114: 31-36.

554. Schotzau A., Papousek H. Mutterlisches verhallen bei der Aufnahme von В lick kontakt mit dem Neugeborenenen // Zeitschrift fur Entuicklungs-Psychololgie und padagogistische Psychololgie. 1977. B. 9. S. 1088-9089.

555. Schutz W.C. Here comes Everybody: Bodymind and Encounter .Culture. N.Y.: 1971. P. 3.

556. Schwartz S.H. Universals in the content and structure of values: Theoretical advances and empirical tests in 20 countries // Advance in experimental social psychology. 1992. v. 25. p. 1-65.

557. Sex roles and psychopatology. Ed. By Wisdom C. N.Y. L., Plenum, 1984.

558. Shweder R.A. Now relevant is an individual difference theory of personality? // Jorn. Of Personality, 1975. Vol. 43. P. 455-484.

559. Skrzipek K.H. Menschliche "Auslosermerkmale" beider Geschlechter II. Attrakten wahzlunfersuchungen des geschlechtsspezifischen Erkennenens bei Kindern und Erwachsenen. // Homo, 1981, 32, N 2, 105-119.

560. Smouse P.E., Lony J.C. Matrix correlation analysis in anthropology and genetics. Yearbook of physical anthropology, 1992. V. 35. P. 187-213.

561. Sole К., Marton. J., Hornstein H. Opinion Similarity and helping: three field experiments investigating the basis of promuotive tention // Journal of the Experimental Social Psychology, 11, 1-13. 1975.

562. Spitz R.A. Vom Saugling zum kleinkind. Naturegeschichte der Mutter-Kind-Beziehung im ersten lebensjahr. Stuttgart, 1967.

563. Sternberg S. Memory scanning: memory processes revealed by reactiontime experiments // Amer. Scientist, N.Y., 1969. V 57. N 4. P. 421-757.

564. Stonequist E.V. The Marginal Man. N.Y. Russel and Russel, 1961.

565. Strzalko Y., Kaszycka K., 1990. Atrakcyjnosc fizycna obiektywne I subiktywne skladowe aeny // Przeglad Antropologiczny. Poznan, 1990. T. 54. 2. 12. S. 7-17.

566. Sumner W. (цит. no: Le Vine R.A. Campbell D.T. Ethnocentrism: theories of conflict. Ethnic attitudes and group behaviour, 1972.

567. Swaddle J.P., Cuthill J.C. Assymetry and human facial attractiveness: symmetry may not always be beautiful // Proc. Roy. Soc. London B. 1995. V. 216. N 1360. P. 11-116. University of Bristol, Woodland Road, Bristol В 58. 1VG. Great Britain.

568. Tadai Toshiaki, Tsukiyama Yasunori, Kanai Hideko. Body image. Part II. A Study of body image satisfaction using the drawing method // Kyoto Kyoko daigaku Kiyo. B. (Bull. Kyoto Univ. Educt. B.) 1993, N 83. P. 131-141.

569. Taifel H. Intergroup behavior // Introducting social Psychology. Eds. By H. Taifel, C. Fraser. London, 1978. P. 401-446.

570. Tajfel H. La categorisation sociale // Introduction a la Psychologie sociale. Paris. Larouse. 272-302.

571. Thomson P.A. Child: Development psychology. An advanced textbook. // Eds. M.H. Bornstein, E.M. Lamb, L. Lawrence. Associations publishers, 1999.

572. Thornton A., Freedman D. Changes in the Sex Role Attitudes of Wumen, 1962-1977. Evidence from a Panet Study. American Sociological Review, 1979. Vol. 44. P. 831-842.

573. Towsend J.M., Roberts L.W. Gender differences in male preference among law students: difference and convergernce of criterie // J. Psychol. 1993. V. 127 N 5. P. 507-528. Syracuse University, USA.

574. Turner D. Social categorization and social differentiation in the minimal group paradigma // Differentiation between Social Group. Ed. By Taifel L. Academie Press. 1978. P. 101-140.

575. Turner J. The Experimental social Psychology of intergroup behavior // Intergroup Behavior. Eds. J. Turner, H. Giles. Oxford, 1981. P. 66-101.

576. Van Essen D.C. Functional organization of primate visual cortex // Celebral cortex. Visual cortex. Ed. by Peters A., Jones E.G. vol. 3. N.Y., Plenum, 1985.

577. Vihman M.M. Phonological development: The origins of language in the child. Blackwell: Oxford. UK, 1996.

578. Weisner T.S. Gallimore R. My Brothers Keeper: Child and Sibbling Caretaking // Current Anthropology, 1977, vol. 18, N 2. P. 169-190.

579. Wendt A. Anarchy is what State make of it the Social Construction of Power Politics // International Organization. Winter. 1992. V. 46. N 2. P. 392.

580. Werner P.D., La Russe G.M. Persistence and Change in Sex-Role Stereotypes // Sex Roles. L., 1985. Vol. 12. N 9-10. P. 1089-1100.

581. Whriting B.B., Whriting I.W. Children in Six Cultures. Cambridge, 1975.

582. Williams G.C. Kin Selection and paradox of sexuality // Sociobiology: Beyond Nature, 1990. P. 382.

583. Williams R.M. Values. International Enciclopedia of the social sciences. Eds. S. Sills. N.Y., M.-Millan, 1968.

584. Williams R.M. Am Society: A Sociological Interpretation. N.Y., Knopf. 1970.

585. Williams-Blangero S. Population structure of the jirels: patterns of mate choise // Am. Jorn. of Physical Anthrop. 1990. V. 82. N 61. P. 71.

586. Wilson E.O. Biophilia. Cambridge (Mass.) 1984. P. 113.

587. Worringer W. Abstraktion und Einfuhlund. Munchen. 1918. S. 4.

588. Jahoda G. The Development of Thinking about Socioeconomic System // The Social Dimention (European developments in social psychology). Cambridge Universisty Press. Ed. by Taifel H.l, 2. P. 89-110.

589. Yamane S., Komatsu H., Kaji S., Kowano K. Neural activity in the inferotemporal cortex of monkeys during a face discrimination task // Vision memory and the Temporal lobe. Eds. E. Iwai and M. Mishkin. N.Y., Elsevier, 1990. P. 89-100.

590. Yoshikawa V. Department of Psychology, Faculty of Letters, Otemon Yakuin University, Ibaraki, Osaka 567, Japan.

591. Zavaloni M. Values // H.C. Triandis and R.W. Brislin Handbook of Cross-Cultural Psychology // Eds Triandis H.B., Brislin R.W. Boston, MA: Allyn and Bacon, 1980. P. 73-120.