Проблема "Личность и время" в прозе К.Д. Воробьева и способы ее художественного воплощения тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Хаткина, Анастасия Владимировна

• Хаткина, Анастасия Владимировна
• кандидат филологических наук
• 2003

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Хаткина, Анастасия Владимировна

Введение.

Глава I. Человек на войне и проблема исторического оптимизма в батальной прозе.

§ 1. К. Воробьев - известный и неизвестный. Биографический подтекст в рассказах и повестях «Седой тополь», «Дорога в отчий дом»,

Это мы, Господи!.», «Крик».

§ 2. «Проклятое прошлое» как дилемма, или Что не поддается конъюнктурному толкованию литературно-критической мыслью.

Убиты под Москвой» как родословная народного подвига.

Глава II. Личность и власть: о константах и переменных в составе лиро-эпических персонажей К. Воробьева.

§ 1. Диалектика героического и антигероического как моделирующая система в повести «Друг мой Момич», «Сказании о моем ровеснике», рассказах «Ермак», «Синель».

§ 2. Героическая аскетика и проект освобождения Подвига в повестях «Вот пришел великан», «Генка, брат мой» («Записки таксиста»), рассказах о детях.

§ 3. Трагический парадокс: праведное прошлое в роли праведного предстоящего. Кровное и завоеванное перед испытанием будущим 166 в повестях «Почем в Ракитном радости», «. И всему роду твоему».

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Проблема "Личность и время" в прозе К.Д. Воробьева и способы ее художественного воплощения»

В последнее время в российской печати наконец стала возможной публикация многих произведений ранее запрещенных или замалчиваемых художников слова. В духовную жизнь общества возвращаются незаслуженно забытые имена XX столетия, творения, намеренное умолчание о которых не лучшим образом повлияло на развитие отечественной гуманитарной мысли.

В числе «возвращенных» и один из значительных представителей литературного процесса послевоенных лет Константин Дмитриевич Воробьев (19191975). Творческое наследие и жизненная судьба этой выдающейся личности вызывают сейчас возрастающий интерес. Весомым вкладом в признание писательских заслуг стало присуждение К. Воробьеву в 2001-ом году, спустя четверть века после смерти автора, литературной премии А.И. Солженицына. О К. Воробьеве заговорили как о большом таланте, бесстрашном и кристально честном художнике и мыслителе. Начинается осознание того, как отсутствие этого голоса в русской культуре 1убительно отразилось на нашем миропонимании. Жизнь писателя, полная трагизма, незаурядного мужества и творческого горения, дала ему право на народное признание и активное бытование в мире русской словесности, опирающейся на национальные традиции.

Судьба К. Воробьева красноречиво выразила типичную участь русских опальных мастеров художественного слова. Вспоминаются слова А. Левинсона, сказанные более восьмидесяти лет назад о Н. Гумилеве: русский художник слова «должен сперва заклеймить своей смертью режим, убивающий поэтов. Тогда сподобится он венца мученического. Но пока в нем теплится жизнь, ничего, ни слова любви, уважения, простой памяти <.> Мы. торжественно, мы истово хороним мертвых поэтов наших, но нам слишком мало дела до живых» (63, 218).

Гражданские, нравственные, эстетические взгляды писателя, основанные на чувстве истинной любви к родной земле и ее народу, уважении к человеку и бескомпромиссной откровенности созданных страниц, шли вразрез с «незыблемыми» догмами тоталитаризма. «Ни среднее, ни малое, что я написал, не лезет»; «.рык и брань сплошь. И не то чтобы я не понимал сути этой брани, не ведал истины за брехней, но сердце-то незащищенное!. Вот дело-то какое»; «.печатать меня не желают. Никто. Ничего. Вертают назад, не вскрывая пакета»; «. было горько и трудно жить, потому что дома я постоянно встречаю враждебность и хулу. Пакеты мои неизменно возвращаются назад, и все надо и надо не ожесточаться, не падать, чтобы уже не вставать. Это все тяжко. Однажды - давно - я предпринял попытку издаться в Совписе, но какой-то Гринберг, извините за невольную надменность мою, так страшно и бесстыдно надругался над телом моей Руси в моих отвергнутых рукописях, что я искренне жалел о том, что слишком поздно родился и не могу поставить его к барьеру!» (52, 300328). Подобные признания в воробьевской переписке не редкость, но еще чаще встречаются щемящие душу слова убежденности в праведности избранного пути.

Ровесник Октябрьской революции, К. Воробьев оказался лично вовлеченным в самые драматические события советской эпохи. Трагедия германской и гражданской войн отразилась на обстоятельствах его рождения (будущий писатель появился на свет во время пятилетнего безвестного отсутствия воевавшего главы семьи от белого офицера Письменова, был воспитан возвратившимся отчимом как родной ребенок, но так никогда и не избавился от внутреннего чувства сиротства). Детство и юность «чистого мальчика» оказались «обворованными» машиной тоталитаризма (в подростковом возрасте К. Воробьев стал свидетелем уничтожения деревни: ее грабительского раскулачивания, голодного мора, разрушения церквей, массовых репрессий). Кремлевским курсантом он на себе испытал неудачи начала Великой Отечественной войны (в 1941 году в боях за оборону Москвы К. Воробьев был контужен и захвачен в фашистский плен, а после героического побега из концлагеря возглавлял партизанскую группу). После победы писатель чудом избежал «своих» лагерей - участи большинства освобожденных военнопленных, - однако клеймо «политически незрелый писатель, бывший в плену», сопровождало его, по сути, до самой смерти.

Оказавшись очевидцем стольких народных бед, К. Воробьев счел своим долгом внести свой вклад в осмысление этого опыта современниками и передать это знание будущим поколениям. Отсюда и нечастое в литературе тех лет чувство писательской ответственности за каждую строчку своих книг - художественных летописей советской эпохи. Все наследие К. Воробьева можно назвать «сказанием о моем ровеснике»: автор считал себя вправе писать лишь о лично увиденном, прочувствованном и осмысленном. Творческие идеалы К. Воробьева нашли отражение в строках из его письма В.П. Астафьеву от 28.01.64: «. Вы человек богатый и щедрый сердцем. И очень русский Вы, что в наше отчаянное время - великое достояние! Мне известно, что жить и писать с этим чрезвычайно трудно, но Вы ведь знаете, что иначе нельзя, не стоит писать, а стало быть, жить. Черт с ними, с этой бандой верхушествующих в нашей литературе, всегда певших аллилуйю тому, кому надо было петь анафему, продававшихся оптом и в розницу за мишуру. Мы нищи хлебом, но зато «в моей душе лежит сокровище, и ключ поручен только мне», как сказал Блок» (52,305).

Трудности с печатью и пожизненная травля со стороны официозной критики все же не смогли задушить воробьевское слово и помешать рождению - и возрождению - его мастерской прозы. Лучшие книги писателя, пронизанные беззаветной любовью к родному народу и болью за его израненную террористической властью душу - веру, традиции, национальные идеалы нравственности, - стали примерами истинной гражданственности, справедливости, человеколюбия, уроками того, что сам К. Воробьев определил как «чувство родства и близости», без сохранения которого тщетны любые попытки духовного оздоровления нации.

Опыт изучения. Редкие публикации воробьевских книг при жизни автора (по данным В. Смирнова, вето на упоминание имени К. Воробьева в печати наложил сам М. Суслов), скудное количество рецензий или их разгромный характер (в дело травли К. Воробьева особый вклад внесли Г. Бровман, Г. Краснов, М. Синельников, И. Кузьмичев, И. Герасимов, В. Севрук, А. Киреева и др.) не могли не отразиться на судьбе писательского наследия. Как выразилась

В. Воробьева, имя автора «было занесено в список тех, кого не велено упоминать в прессе, кому суждено пережить погребение своего имени при жизни» (56, 431).

О прозе К. Воробьева долгое время даже вскользь не говорилось в литературоведческих и критических работах, посвященных «литературе лейтенантов» и так называемой «деревенской прозе», хотя писатель является одним из зачинателей первого названного течения и идейно родственен второму. Скупая информация чаще всего носила ярко выраженный идеологический характер. Стремление понять сущность воробьевских книг и неискаженной донести ее до читателя в 60-х - 70-х годах было присуще немногочисленным работам С. Воронина, В. Астафьева, Ю. Бондарева, И. Дедкова, Ю. Томашевского, литовским рецензентам П. Гельбаку, К. Амбрасасу, Г. Кановичу и др.

И все же прав был К. Воробьев, когда писал единомышленникам: «. как известно, не все рукописи горят», и это «хорошо, хоть и грустно оттого, что «все наше будет после нас.» (51, 350). Вслед за историческими переменами 80-х имя писателя стало возвращаться в культурный обиход страны. В периодической печати стали появляться статьи, авторы которых пытаются услышать воробьевское слово без идеологических «помех» (работы И. Золотусского, В. Астафьева, И. Дедкова, Н. Кузина, А. Кедровского, JI. Лавлинского, JI. Малкина, Е. Носова, П. Сальникова, Н. Сосниной, Ю. Томашевского, С. Федякина, В. Чалмаева, М. Шевченко и др.).

Творчеству К. Воробьева в его различных аспектах было посвящено и несколько диссертационных исследований. Эпизодические обращения к имени писателя, в различной степени отвечающие требованиям советской цензуры, встречаются в ряде диссертационных исследований 60-х - 70-х (В.Н. Севрук. Проблема гуманизма в современной советской прозе о Великой Отечественной войне. — М., 1967; Г.А. Баронова. Современный советский роман о Великой Отечественной войне: некоторые закономерности развития. - М., 1975; С.И. Журавлев. Идейно-нравственные проблемы и художественное своеобразие современной советской прозы о Великой Отечественной войне (Ю. Бондарев, В. Быков). - М., 1977 и др.).

В нескольких диссертационных исследованиях последних десятилетий наследие писателя рассматривается с новых позиций. По нашим сведениям, на данный момент существует только две диссертации, посвященные исключительно воробьевской прозе (И.В. Петракова (Соколова). Творчество К. Воробьева (Эволюция. Проблематика. Герой). — Л., 1986; Н.Н. Золототрубова. Нравственные аспекты войны и мира в прозе К. Воробьева. - Воронеж, 1995).

Большой вклад в изучение военной прозы писателя сделан в диссертационных исследованиях В.Д. Мирюшкина и М.В. Кульгавчук (В.Д. Мирюшкин. Нравственно-психологические аспекты современной советской прозы о Великой Отечественной войне (К. Воробьев, Ю. Пиляр, В. Семин). - М., 1990; М.В. Кульгавчук. Проза К. Воробьева и В. Семина в контексте литературного процесса (к проблеме авторской позиции). - М., 1990). Рассмотрение воробьевской повести о коллективизации «Друг мой Момич» является важным звеном докторской диссертации В.Т. Сосновского (В.Т. Сосновский. Постмодернизм и традиция: опыт монистического взгляда на литературно-культурологический процесс в преддверии третьего тысячелетия (слово и текст в динамике времени и в контексте континуальных дискуссионных проблем отечественной литературы 1980-1990-х годов). - Краснодар, 1999). На роль серьезного научного исследования, по нашему мнению, претендует щемяще-поэтичный и в то же время аналитический биографический очерк жены писателя В.В. Воробьевой «Розовый конь».

Остается малоизученным огромный пласт воробьевской прозы, одной из центральный проблем которой является, на наш взгляд, проблема взаимоотношений человека и времени, понимаемом и как эпоха («длительный промежуток времени, выделяемый по какому-нибудь характерному явлению, событию»), и как история («прошлое, сохраняющееся в памяти человечества», в его взаимосвязи с настоящим и будущим) (138; 809, 229).

Материалом исследования являются повести, рассказы, очерки, дневники и записные книжки К. Воробьева, а также произведения многих отечественных авторов XX столетия, рассмотрение которых позволяет глубже понять место воробьевской прозы в литературном процессе 50-х - 70-х и русской словесности в целом. При исследовании военных повестей писателя мы обращались к творчеству В. Астафьева, М. Алексеева, Г. Бакланова, В.Богомолова, Ю. Бондарева, В. Кондратьева, Е. Носова, Н. Сапфирова, В.Семина,

A. Толстого, М. Шолохова. Для осознания значения «деревенских» повестей К. Воробьева проводятся параллели между ними и произведениями А. Доро-гойченко, А. Неверова (Скобелева), Ф. Абрамова, В. Белова, С. Залыгина, Б. Можаева, А. Твардовского, М. Шолохова и др. Прослеживаются связи во-робьевских книг с мифологией, фольклором и классической литературой - наследием JI. Толстого, JI. Андреева, Г. Ибсена, М.Сервантеса, С. Есенина,

B. Маяковского и др.

Предметом исследования является решение темы взаимоотношений личности и времени в повестях и рассказах К. Воробьева и способы ее художественного воплощения.

Целью диссертационного исследования стало выявление характера взаимоотношений человека с его прошлым, настоящим и будущим в художественном мире К. Воробьева, изучение путей художественного воплощения авторского замысла.

Из этого вытекают следующие задачи диссертационной работы:

- выявить специфику воробьевского изображения человека в условиях Великой Отечественной войны;

- рассмотреть авторскую позицию в вопросах взаимоотношений личности и власти в периоды гражданской войны, коллективизации, Великой Отечественной войны и первых послевоенных десятилетий;

- проследить, как в прозе К. Воробьева осмысливается влияние тоталитарной эпохи на судьбы нескольких поколений советских людей;

- осмыслить концепцию личности в воробьевском творчестве;

- рассмотреть пути художественной реализации темы «человек и время» в прозе К. Воробьева;

- осмыслить специфику произведений писателя и их место в литературном процессе;

- предложить собственные интерпретации ряда воробьевских произведений.

В качестве ведущих методов исследования были избраны культурно-исторический и сравнительно-типологический.

Теоретико-методологическая база исследования основана на литературоведческих идеях М. Бахтина, И. Волкова, В. Кожинова, Д. Лихачева, JI. Тимофеева и др.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Взаимоотношения человека со временем в воробьевской прозе обусловлены характером государственного устройства, общественными ценностями, воспитанием и жизненным опытом личности. Установившийся с приходом Советской власти тоталитарный режим путем разрушения традиций и насильственных методов управления способствовал уничтожению личности, характеризуемой писателем через понятия ответственности, свободы воли, поступка и саморазвития, а также через связь с нравственными нормами православной культуры.

2. Жестоким испытанием воспитанного Советской властью человека стала Великая Отечественная война с такими ее явлениями, как отступление, окружение, плен. Исторически правдиво раскрытая писателем сущность этих событий оборачивается разоблачением преступной роли государства в неудачах первых военных лет. Специфика проблематики и способов ее художественной реализации ставит К. Воробьева в ряд основателей «лейтенантской прозы».

3. Отнесение первопричин военных катастроф к периоду становления советской системы, годам гражданской войны и коллективизации породило произведения, в которых автор одним из первых в литературном процессе 50-х

- 70-х убедительно изобразил данные события как разбой и насилие новой власти по отношению к своему народу. С утратой традиционных нравственных ценностей, по убеждению К. Воробьева, народ перерождается в основанный на идеологических установках коллектив, исключающий и полноценное «я», и «соборное» «мы».

4. Лейтмотивом воробьевской прозы оказывается мысль о том, что забвение духовных основ прошлого, физическое устранение носителей лучших черт национального характера и другие проявления тоталитарного режима ведут к прогрессирующему явлению социального сиротства, накладывающему свой отпечаток на каждое новое поколение советских людей. В результате коррозии подвергаются все сферы человеческой жизни - социальная, нравственно-психологическая, интимная и др. Продолжение данной линии общественного развития, по убеждению К. Воробьева, грозит вырождением человека как носителя духовности.

Научная новизна исследования базируются на недооценке творчества К. Воробьева в критике и состоят в деидеологизации отношения к писательскому наследию, рассмотрении соотнесенности авторского взгляда на личность и время с общечеловеческими и православными нравственными ценностями, осмыслении малоизученных аспектов воробьевской прозы, некоторой переоценке значения его творчества в литературной жизни и в попытке дать новые интерпретации некоторых произведений писателя.

Теоретическая значимость. В диссертации рассматриваются основные черты концепции личности в произведениях К. Воробьева. Впервые ее содержательные аспекты обусловлены эстетикой православной культуры. Более точно определяется место воробьевской прозы в литературном процессе 50-х - 70-х годов.

Практическое значение работы заключается в возможности ее использования в курсах лекций «История русской литературы XX века», «Теория литературы», в формировании тематики спецкурсов, спецсеминаров, научно-исследовательских работ студентов, проведении занятий в общеобразовательных учебных заведениях, а также в качестве комментариев к печатным изданиям сочинений К. Воробьева.

Апробация исследования проводилась на региональных научных конференциях и на заседаниях кафедры литературы и методики ее преподавания Армавирского государственного педагогического института. Результаты исследования использовались на занятиях по курсу «История русской литературы XX века» и на уроках в старших классах средней школы. По теме диссертационной работы опубликовано 5 статей и материалы.

Структура диссертационной работы представлена «Введением», двумя главами («Человек на войне» и «Проблема взаимоотношений личности и власти в прозе К. Воробьева»), «Заключением», «Библиографией», включающей 207 наименований. Общий объем диссертации - 226 страниц.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Хаткина, Анастасия Владимировна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По итогам проделанной работы можно сделать ряд выводов, подтверждающих положения, вынесенные на защиту.

Ровесник Советского государства, К. Воробьев стал свидетелем многих драматических вех нашей истории. Человек в его взаимоотношениях со временем стал центральной темой писательского творчества, отвечающего убеждению автора в том, что художник слова «обязан быть следопытом причин и следствий» (51,464).

Войдя в литературу вместе с «лейтенантской прозой», К. Воробьев одним из первых честно, без господствовавшего в литературе послевоенного десятилетия идеологически обусловленного искажения событий, осветил многие запретные в ту эпоху темы. Деморализованность армии в начальный период войны, недостаток вооружения, проблемы кадрового состава Вооруженных Сил, отречение государства от попавших в плен воинов, правда о лагерях - эти и другие явления Великой Отечественной, художественно осмысленные писателем в повестях «Это мы, Господи!.», «Крик», «Убиты под Москвой», рассказах «Дорога в отчий дом», «Седой тополь», «Уха без соли», «Немец в валенках» и других, подводят читателя к осознанию преступной неготовности правительства к фашистской агрессии и бесчеловечности военной политики тоталитарной системы.

Военная проза К. Воробьева является лучшим образцом «литературы лейтенантов», выделяясь как смелостью показа запретных сторон войны, так и мастерским решением поставленной задачи. Для воробьевских произведений, развивающих тему «Человек на войне», характерны следующие идейно-художественные принципы изображения:

- неприятие тенденциозного морализаторства в изображении войны, ее «ура-патриотического» восприятия. Для Воробьева война — хаотичная, лишенная логики ежечасная трагедия; отказ от сложившегося в предшествовавшей литературе освещения войны в общем, событийном плане, стремление дать читателю увидеть «частную» войну глазами ее участников. Действие происходит в реальной фронтовой обстановке, на обыденном, бытовом фоне, что особенно раздражало тяготеющую к эффектной героике критику. Для писателя же героическое - не традиционный впечатляющий подвиг в чрезвычайных условиях, а постоянная борьба человека с обстоятельствами и собственной слабостью; психологизм, пристальное внимание к внутреннему миру персонажей. Лейтенанты Воронов («Крик»), Костров («Это мы, Господи!.»), Ястребов («Убиты под Москвой») предстают как противоречивые, развивающиеся личности, отличные от несколько плакатных, «однозначных» героев ранней военной прозы. Становление личностей центральных персонажей повестей показано писателем как преодоление страха, порожденного как воспитанием в тоталитарной стране, разрушающем в человеке способность к личной ответственности, так и извечным чувством самосохранения, граничащим, с одной стороны, с необходимым для успешной борьбы рационализмом, с другой, - с трусостью и готовностью к предательству. К. Воробьев рассматривает вопрос о влиянии полученного до фашистской агрессии воспитания на поведение человека на войне, делая вывод о том, что истоки патриотизма таятся не в идеологических догмах, а в любви к своей малой родине, в памяти о крестьянском, для большинства воробьевских персонажей, прошлом. Именно благотворная сила памяти и привитые деревенским ладом нравственные понятия оказываются решающим фактором жизнестойкости воробьевских героев, сильно пошатнувшейся после их «прозрения» - осознания лживости и антигуманности многих идеологических установок советского государства; раскрытие характеров Сергея Воронова, Сергея Кострова, Алексея Ястребова, капитана Рюмина и других осуществляется через поступок, то есть осуществление ими нравственного выбора между эгоизмом, почвой для предательства, и чувством личной ответственности, «соборности» -основой подлинной гражданственности. В военной прозе К. Воробьева вопрос о мере человеческой ответственности влечет за собой серьезные раздумья о моральной неправомерности самоубийства в плену (эта себялюбивая, «рабская» психология, по убеждению писателя, должна преодолеваться ради дальнейшей борьбы за освобождение родины) и об особенно тяжелом грузе ответственности, лежащем на командирах. Последние нередко оказываются заложниками противоречивых требований воинского устава и законов нравственности (образы капитанов Рюмина и Мише-нина, лейтенанта Ястребова);

- иначе рассматривается игнорируемая или однозначно трактуемая тема плена (пленный - предатель и враг). В военных повестях проблема решается многоаспектно, с вниманием к конкретным судьбам и ситуациям. Воробьев показывает масштабность этого явления и его восприятие заключенными, сознающими свою отверженность государством. В решении темы писатель проходит путь от откровенных описаний лагерного существования, героических или предательских поступков его жертв, изображения массовости этого явления в повести «Это мы, Господи!.», рассказах «Седой тополь» и «Дорога в отчий дом» до решения вопроса о роли сталинской политики в участи ее плененных защитников («Крик»);

- для стиля военных повестей характерно тяготение к образам-символам, натуралистическим подробностям и пейзажным зарисовкам, имеющим смысловую, а не формально-эстетическую значимость. Сложная метафоричность ранней военной прозы сменяется точными, реалистическими описаниями. Ведущими способами передачи душевного состояния персонажей являются формы «внутренней речи», интонационно-голосовая характеристика, внимание к деталям, мимике и жестам.

Продолжая раздумья о причинах внутреннего кризиса советской системы, писатель обратился к событиям гражданской войны и коллективизации, одним из первых в литературном процессе 50-х - 70-х изобразив их как государственный террор по отношению к собственному народу (рассказы 1955 года «Ермак» и «Синель», повести «Сказание о моем ровеснике»(1960), «Почем в Ракитном радости» (1963), «Друг мой Момич» (1965)). О характере взаимоотношений личности и тоталитарного государства К. Воробьев делает следующие выводы:

- следствием ломки традиционных крестьянских представлений, основанных на уважении к труду и собственности, чувстве сопричастности со всем живущим и других ценностях православной культуры, становится вырождение всего народа. Системой методично уничтожаются люди «с чувством родства и близости», соответствующие воробьевскому типу идеальной личности (Момич, тетка Егориха, Матвей Ястребов), и все больше становится тех, кто «сам по себе» (Кузьма Ходукин, Игнат и Тишка Суровцы, Яшка Кочанок, Зюзя, Сибилек). Показательно, что эти определения являются основой группировки образов практически всех произведений писателя;

- забвение норм народной морали ведет к духовному опустошению нации и все возрастающему явлению социального сиротства. Именно оно оказывается питательной средой для формирования деятелей новой государственной системы (образы председателя коммуны Лесня-ка, Сергея Бычкова, Тишки Суровца и др.). Лишенные чувства дома и семьи, они не способны ощутить подобное и по отношению к своему большому «дому» - родине и ее людям. С 1917 года явление социального сиротства, как показывает автор, только прогрессировало. Разрушенными оказались семьи Максима Мотякина («Друг мой Момич») и Мирона Останкова («Почем в Ракитном радости»). Под знаком без-отцовства прошла жизнь «ровесников революции» - Сергея Воронова, Алексея Ястребова, Саньки Письменова, Кузьмы Останкова, Родиона Сыромукова и других персонажей воробьевских произведений. Молодежь 60-х - 70-х - дети тех, кто был уничтожен тоталитарной системой в 30-х или погиб в войне с фашизмом, и внуки жертв революции, гражданской войны и коллективизации - оказывается оторванной от духовного наследия предшествовавших поколений и опытным путем вырабатывает собственные идеалы («Вот пришел великан», «Записки таксиста»), В частности, в отсутствии этих связей автор видит причину бессемейности центральных фигур его «городской прозы»;

- уничтожение тоталитарной машиной чувства родства и участия, характерного для русской ментальности, вкупе с социалистическим коллективизмом (не явлением соборного типа сознания, а скрепленной суррогатной идеологией человеческой массой, являющей собой «торжество приспособленчества и посредственности»), породили поколения людей без прошлого, с сомнительным будущим. Их настоящее проходит в заботе о материальном благополучии собственного «я», агрессивно-потребительском отношении к жизни и друг к другу, исключающем способность к заботе и состраданию, в зашоренности сознания стандартными схемами («Записки таксиста», «Вот пришел великан», «.И всему роду твоему»);

- коррозия советского общественного порядка поражает все сферы человеческой жизни - социальную (вопросы межличностных отношений, профессиональной деятельности, статуса семьи), нравственно-психологическую, культурную, губительно воздействуя даже на любовную область человеческих переживаний. Мысль о нивелирующем воздействии тоталитарной системы становится лейтмотивом воробьевского творчества второй половины 60-х - начала 70-х годов: «.образуется огромная наступательная сила, направленная на обезволивание и подчинение людей воле партии, что именуется строительством коммунизма: подавляли личное мнение и индивидуальные качества людей при помощи рычагов государства.» (56,469);

• полагая, что современность - это «часть нашего прошлого и будущего и взаимодействие и борьба этих частей», писатель делает вывод о губительности утопических призывов жить во имя счастливого будущего, так как его залогом может быть только полноценно прожитое настоящее (51, 460). Развенчание социалистической концепции стало ведущей идеей повести «. И всему роду твоему», обладающей рядом признаков, характерных для произведений антиутопической направленности (изображение противопоставляющего себя авторитарной власти героя, разоблачение социальной теории путем доведения ее до логического финала, выявление опасности унификации членов подобного общества, постановка проблемы самоуничтожения человечества вследствие безнравственного использования достижений НТР, основанный на принципе пересечения и совмещения времен тип хронотопа и др.).

Обличение пороков тоталитарного государства, безусловно, является важным вкладом К. Воробьева в дело изменения общественного сознания. Но в какой-то мере писатель не избежал угрозы того, о чем в свое время предупреждал И.С. Тургенев, заметивший, что «ум, направленный на одно отрицание, беднеет, сохнет». К. Воробьев, честный и по отношению к самому себе, в одном из писем заметил: «Знаю по опыту, что с каждым годом это (писательство. - А.Х.) все трудней и трудней, и не по внешним причинам, а из-за себя: становишься пристальней и придирчивей, суше, даже уже, рациональней» (52,343).

Критическая направленность воробьевской прозы, оправданная временем и особенностями его жизненной и творческой судьбы, традиционна для отечественной литературы и свидетельствует о мужественной гражданской позиции автора. И все же акцент на негативе, особенно в прозе последних лет, на наш взгляд, несколько обеднил его творчество. В отличие от большинства во-робьевских произведений о деревне, в которых мрачная историческая ситуация не смогла погасить душевный свет сельских праведников, «городская проза» отражает процесс затухания этого света, торжество тьмы. Наверное, в этом исключительно отрицательном восприятии всего советского и нетерпимости к современным нравам можно усмотреть некоторое нарушение жизненной правды, так как бытие человека определяется не только государственным строем его родины.

Однако не будем забывать, что литература - вид искусства, требующий не только художественного мировидения, но и мощного сопереживания, душевного проникновения автора в судьбы своих героев. И вряд ли сам К.Воробьев претендовал на всеохватное отражение действительности, удел очень немногих творцов. Он честно писал о наболевшем и достиг в этом больших высот - и творческих, и гражданских. Время - самый беспристрастный критик, и то, какое внимание уделяется сейчас воробьевскому наследию, - лучшая ему оценка и награда.

К другим спорным моментам прозы К. Воробьева можно отнести несколько искусственную сложную тропику и псевдонародное занижение роли интеллигента на войне в ряде произведений начального периода творчества, недостаточную объясненность некоторых эпизодов и подчас слабую мотивировку поступков персонажей, например, в «Записках таксиста». Однако заметим, что по мере роста писательского мастерства К. Воробьева практически все эти «шероховатости» превращались в достоинства, знаковые черты его эстетической самостоятельности в ряду других авторов. Так, «украшательства» стиля привели к впечатляющей точности художественной речи, а сюжетные «пробелы» - в редкую способность доверять читателю, дать ему возможность самостоятельного осмысления книги.

Неповторимость стиля «деревенской» и «городской» прозы К. Воробьева достигается, в частности, за счет таких творческих находок, как повествование об исторических катаклизмах от лица непосредственных, аполитичных детей («Ермак», «Синель», «Друг мой Момич»); особенности художественного времени (эпилоги в рассказе «Ермак» и повести «Друг мой Момич», ретроспективная направленность повести «Почем в Ракитном радости», рассказов «Чертов палец», «Костяника», сложный характер хронотопа в «. И всему роду твоему»); связь с мифологией («Друг мой Момич», «Вот пришел великан»), устным народным творчеством («Это мы, Господи!.», «Друг мой Момич» и др.) и классикой отечественной и зарубежной литературы («Вот пришел великан», «Записки таксиста» и др.); скрытое обращение к библейским мотивам и образам, использование традиционной христианской символики («Сказание о моем ровеснике», «Друг мой Момич», «Почем в Ракитном радости», «. И всему роду твоему»).

По справедливому наблюдению В.Т. Сосновского, К. Воробьев относится к числу тех писателей, творчество которых «. и есть современная животворящая традиция. В трудные, переломные периоды нашей истории литература всегда стремилась помочь своему народу познать свои сильные и слабые стороны, трезво оценить духовно-нравственные ресурсы, необходимые ему для дальнейшего исторического бытия, развития и самосовершенствования» (168,43).

Проблема «Личность и время» рассматривается в воробьевском наследии многоаспектно. Писатель убедительно доказывает, что взаимоотношения человека со временем во многом обусловлены характером государственного устройства, общественными ценностями, воспитанием и жизненным опытом личности. Лейтмотивом его прозы становится разоблачение антинародной и антиличностной сущности советской политической системы. Разрушительное воздействие тоталитарного режима К. Воробьев обнаруживает на всех стадиях его развития: в годы гражданской войны, коллективизации, Великой Отечественной, мирных 50-х - 70-х. Сущность взаимоотношений личности и времени автор выявляет и на историко-генетическом уровне («Сказание о моем ровеснике», «Друг мой Момич», «Ермак», «Синель»), и под углом современности («Записки таксиста», «Вот пришел великан»), и в перспективе («.И всему роду твоему»), что делает творчество писателя высокохудожественной летописью советской эпохи, философским осмыслением ее прошлого, настоящего и грядущего.

212

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Хаткина, Анастасия Владимировна, 2003 год

1. Абрамов Ф.А. О чём плачут лошади // Ф. Абрамов. Трава-мурава: Повести и рассказы. - М.: Современник, 1982. - С. 401-407.

2. Алексеев М. Мой Сталинград // Роман-газета. 1993. - № 1199. - Ч. I. - 47 с.

3. Амбрасас К. О большом чувстве // Советская Литва. 1964. - 12 янв. - С. 3.

4. Андреев Л.Н. Красный смех: Избранные рассказы и повести / Под ред. А.И. Гуторовой. Минск: Издательство БГУ им. В.И. Ленина, 1981. -С. 217-264, 405-406.

5. Андреев Ю.А. Литература о Великой Отечественной войне // Ю.А. Андреев. Советская литература. Ее история, теория, современное состояние и мировое значение. Книга для учащихся 10 класса средней школы. — М.: Просвещение, 1988.-С. 189-233.

6. Астафьев В.П. Выступление на конференции «Актуальные вопросы исторической науки и литературы» 27-28 апр. 1988 г. в г. Москве // Литературная газета.- 1988. 18 мая.-С. 4.

7. Астафьев В.П. Где-то гремит война: Повести и рассказы / Сост. С. Суворова. — Рига: Лиесма, 1986.-351 с.

8. Астафьев В.П. Зрячий посох: Книга прозы. М.: Современник, 1988. -С. 84-100.

9. Астафьев В.П. И все цветы живые // Молодая гвардия. — 1987. 26 сент.

10. Астафьев В.П. Прокляты и убиты: Роман // Роман-газета. 1994.- № 3. -С. 95.

11. Астафьев В.П. Я люблю его книги (творческая биография К. Воробьева) // Смена. 1984. - № 9. - С. 8-11.

12. Астафьев В.П. Яростно и ярко!: Рец. на сб. повестей и рассказов К. Воробьева «У кого поселяются аисты» // Литературная Россия. — 1965. -5 февраля. № 6. - С. 10.

13. Ачкасова Г.Л. Причастный к юным судьбам // Литература в школе. 1995. -№ 3. - С. 68-72.

14. Бакланов Г.Я. Военные повести. М.: Советский писатель, 1967. — 584 с.

15. Бакланов Г .Я. Пядь земли: Повести и рассказы. М.: Советская Россия, 1980.-384 с.

16. Барановский В. Запах пороха и земляники // Литературная Россия. 1999. -№37.-С. 10.

17. Баронова Г.А. Современный советский роман о Великой Отечественной войне: Некоторые закономерности развития: Дис. . канд. филол. наук: 10.01.02.-М., 1975.-С.107.

18. Белов В.И. Повести. Рассказы. Очерки: Сборник / Сост. А.С. Карпова. М.: Русский язык, 1989. - 380 с.

19. Богомолов В. Зося // Победа. Повести. Рассказы / Под ред. В. Беловой, под-гот. текста Л. Полосиной. М.: Худож. лит., 1985. - С. 59-86.

20. Бондарев Ю.В. Берег: Роман. М.: Советская Россия, 1986. — 400 с.

21. Бондарев Ю.В. Талантливый писатель (О рассказах К. Воробьева) // Ю. Бондарев. Поиск истины. -М.: Современник, 1976. С. 138-140.

22. Бондаренко В. Стержневая словесность // Наш современник. 1989. -№ 12.-С. 175-178.

23. Бочаров А.Г. Человек и война. Идеи социалистического гуманизма в послевоенной прозе о войне. М.: Сов. писатель, 1973. - 456 с.

24. Бровман Г. Герой и время: обзор почты за 1963 год. М., 1964. - С. 32.

25. Бровман Г. Правда исторического оптимизма // Москва. 1964. - № 1.

26. Быков В.В. Повести. /Пер. с белорус. М.: Советский писатель, 1986. -592 с.

27. Василевский А. Воспитание в перевернутом виде: По страницам прозы

28. B. Семина и К. Воробьева // Детская литература. 1990. - № 3. - С. 8-11.

29. Василевский А. О книге «Друг мой Момич» // Новый мир. — 1989. № 3.1. C. 245-249.

30. Васильев Б. «К вопросу о себе» // Аргументы и факты. 1999. - № 6. - С. 8.

31. Великая Отечественная война: Вопросы и ответы / П.Н. Бобылев, С.В. Ли-пицкий, М.Е. Монин, Н.Р. Панкратов. М.; Политиздат, 1984. - 430 с.

32. Великая Отечественная война в современной литературе: Сб. статей / Под ред. В.И. Борщукова, Л.В. Ивановой. -М.: Наука, 1982.

33. Волков О. Письмо Шолохову // Звезда. 1991. - № 5. - С. 158-160.

34. Волкогонов Д.А. Триумф и трагедия. Кн. I // Роман-газета. — 1990. -№20.-С. 3,45.

35. Воробьев К.Д. Верное сердце: Быль // Смена. 1984. - № 9. - С. 8-11.

36. Воробьев К.Д. В куцем челне: Рассказ // Звезда. 1967. - № 10. - С. 79-82.

37. Воробьев К.Д. Во гробе сущий: Рассказ // Книжное обозрение. 1988. -№ 52. - С. 5.

38. Воробьев К.Д. Вот пришел великан. Вильнюс:Уа£а, 1971.-289 с.

39. Воробьев К.Д. Вот пришел великан. — Воронеж, 1984. С. 185.

40. Воробьев К.Д. Вызывает Твардовский // Воспоминания об А. Твардовском: Сборник.-М., 1978.-С. 271.

41. Воробьев К.Д. Дневники. Записные книжки. Письма / Публ., вступ. заметка и коммент. В. Воробьевой; Послесл. И. Золотусского // Наше наследие. — 1988. № 5.-С. 105-116.

42. Воробьев К.Д. Друг мой Дудкин: Рассказ // Учительская газета. 1965. — 18 ноября. — С. 4.

43. Воробьев К.Д. Ермак: Рассказ // Нева 1957. - № 8. - С. 75-87.

44. Воробьев К.Д. Заметы сердца: Из архива писателя / Сост. В. Воробьевой; Предисл. В. Смирнова. -М.: Современник, 1989.-238 с.

45. Воробьев К.Д. Исправление ошибки: Очерк // Литературная Россия. — 1975. -№27.-4 июля.-С. 11.

46. Воробьев К.Д. // Л.Ф. Ершов. История русской советской литературы. -2-е изд., доп. М., 1988. - С. 448.

47. Воробьев К.Д. Первое письмо: Рассказ // Смена. 1958. - № 11. - С. 5-7.

48. Воробьев К.Д. Последние хутора: Повесть // Нева. 1958. - № 4. - С. 5-110.

49. Воробьев К.Д. Рассказы. Курск: Крона, 1997. - 317 с.

50. Воробьев К.Д. Седой тополь: Рассказы. М., 1965.

51. Воробьев К.Д. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 1. Повести / Сост. В.В. Воробьевой / Под ред. М.И. Вострышева. М.: Современник, 1991. — 479 с.

52. Воробьев К.Д. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 2. / Сост. В.В. Воробьевой / Под ред. М.И. Вострышева. М.: Современник, 1991.-480 с.

53. Воробьев К.Д. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 3. Рассказы, из архива писателя, письма, приложение / Сост. В.В. Воробьевой / Под ред. М.И. Вострыше-ва. — М.: Современник, 1993. — 495 с.

54. Воробьев К.Д. советский прозаик. Извещение о смерти // Литературная газета. - 1975. - 11-12 марта. - С. 3.

55. Воробьев К.Д. У кого поселяются аисты: Повести, рассказы. М.: Советская Россия, 1964.

56. Воробьев К.Д. Чертов палец: Рассказ // Слово. 1991. - № 5. - С. 58-64.

57. Воробьева В.В. Розовый конь // Воробьев К.Д. Собр. соч.: В 3 т. Т. 3. Рассказы, из архива писателя, письма, приложение / Сост. В.В. Воробьевой / Под ред. М.И. Вострышева. — М.: Современник, 1993. С. 362-494.

58. Воронин С. Теплинька (Письма К. Воробьева) // С. Воронин. Время итогов. -Л., 1987. С.220-247.

59. Всемирная история: В 24 т. Т. 23. Вторая мировая война / А.И. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. Минск: Литература, 1988. - С. 419-466.

60. Гельбак П. Первая книга: Рец. на сб. рассказов К. Воробьева «Подснежник» (Вильнюс, 1956) // Советская Литва. — 1956. — 5 сент.

61. Горбатов Б. Лагерь на Майданеке // Публицистика периода Великой Отечественной войны и первых послевоенных лет / Сост. Ю.Н. Афанасьева / Предисл. И.К. Кузьмичёва / Худож. А. Ременник. М.: Сов. Россия, 1985. -С. 260-275.

62. Горбунова Е.Ю. Бондарев: Очерк творчества. М.: Советская Россия, 1989. - 432 с.

63. Гордон Л.А., Клопов Э.В. Что это было?: Размышления о предпосылках и итогах того, что случилось с нами в 30-40-е годы. — М.: Политиздат, 1989. -319 с.

64. Гумилев Н.С. в воспоминаниях современников: репринтное издание / Сост. В. Крейда. -М.: Вся Москва, 1990. С. 218.

65. Даль В.И. Толковый словарь русского языка. Современная версия. — М: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. С.318.

66. Дедков И. Возвращение к себе: Литературно-критические статьи. — М.: Современник, 1979.-С. 158-159.

67. Дедков И. «До конца дней своих» // Наш современник. — 1977. № 6. -С. 167-184.

68. Дедков И. Живое лицо времени. М.: Советский писатель, 1986. -С. 122-218.

69. Дедков И. Мишка и его сверстники: Рец. на сб. рассказов К. Воробьева «Гуси-лебеди» // Новый мир. 1961. - № 7. - С. 260-263.

70. Дедков И. Перед зеркалом, или Страдания немолодого героя (о романе Ю. Бондарева «Игра») // Дедков И. Обновленное зрение. Из 60-х в 80-е. -М.: Искусство, 1989. 318 с.

71. Дементьев В. «Это мы, Господи!.»: Лирические заметки о творчестве К.Д. Воробьева//Москва.- 1987.-№5.-С. 188-194.

72. Джичоева Е. Горькая судьба таланта: писатель К. Воробьев // Дон. — 1988. -№ 1.-С. 188-189.

73. Джичоева Е. Память общества (Ю.Бондарев и К. Воробьев) // Сверстники -1982: Сборник статей молодых критиков / Сост. В.В. Дементьева. — М., 1982.-С. 109-123.

74. Джичоева Е. Рецензия на повесть К. Воробьева «Вот пришел великан» // Дон. 1973. - № 2. - С. 176 - 177.

75. Добренко Е. Фундаментальный лексикон. Литература позднего сталинизма // Новый мир. 1990. - № 2. - С. 237-250.

76. Документы свидетельствуют. Из фондов Центра хранения современной документации (ЦХСД) / Публикация Т. Домрачевой, Л. Пушкаревой // Вопросы литературы. 1993. - № 1. - С. 215-257.

77. Дорогойченко А .Я. Большая Каменка: Роман. Куйбышев, 1978. — 272 с.

78. Дудинцев В.Д. Не хлебом единым: Роман. М.: Современник, 1979. - 415 с.

79. Егорова Л.П., Чекалов П.К. История русской литературы XX века: Учебник. Вып. 2. Советская классика: новый взгляд. Ч. 2. МГОПУ-СГУ. - Москва-Ставрополь: Изд-во СГУ, 1998. - С. 244-294.

80. Ельчанинов А., Эрн В., Флоренский П., Булгаков С. История религии. — М.: Руник, 1991.-249 с. (Репринтное воспроизведение издания 1909 г.).

81. Ерофеева Е., Тюльпанов Н. Бесстрашие правды // Звезда. 1977. — № 2. - С. 214-215.

82. Есенин С.А. Сорокоуст // С.А. Есенин. Собр. соч.: В 2 т. Т. 1. Стихотворения. Поэмы / Слово о поэте Ю.В. Бондарева / Сост., вступ. ст. и коммент. Ю.Л. Прокушева. М.: Советская Россия: Современник, 1990. -С. 259-261.

83. Журавлев С. Выстраданное слово: Военная проза К. Воробьева // Литературная учеба. 1984. -№ 4. - С. 151-161.

84. Залыгин С. На Иртыше //С.П. Залыгин. Избранные произведения. В 2-х т. Т. 1. М.: Художественная литература, 1973. - С. 373-494.

85. Земсков В. (Информация о бывших военнопленных и окруженцах, проходивших проверку в спецлагерях НКВД) // Аргументы и факты. 1989. -№ 38. - С. 8.

86. Золототрубова Н.Н. Нравственные аспекты войны и мира в прозе К.Д. Воробьёва: Автореф. дис. канд. филол. наук.: 10.01.02 / Воронежский гос. унт. Воронеж, 1995. - 23 с.

87. Золотусский И. Очная ставка с памятью (о творчестве К. Воробьева) // И. Золотусский. Очная ставка с памятью. -М., 1983.- С. 14-26.

88. Иванов А. Я сохранил в своем сердце. // Молодая гвардия. 1989. - 18 апр.

89. Ивлева М. Всё правда, кроме финала // Владивосток-новости. 2000. - 5 мая.

90. Из архива К. Воробьева / Предисл. Г. Горышина // Бежин луг. 1996. -№2.-С. 148-156.

91. История русской советской литературы (40-70-е гг.) / Под ред. А.И. Метчен-ко и С.М. Петрова. М.: Просвещение, 1980. - С. 25-44, 262-314, 350-421.

92. Калинин А.В. Время «Тихого Дона»: Статьи. М.: Современник. 1979. -189 с.

93. Камянов В. Преодоление // Новый мир. 1987. -№ 5. - С. 253-258.

94. Канович Г. Завидная судьба: К 60-летию К. Воробьева // Советская Литва. -1979. 23 сентября.

95. Кардин В. Четыре плюс двадцать // В. Кардин. По существу ли эти споры? М.: Современник, 1989. - С. 399-404.

96. Кедровский А.Е. Земляки: творчество К. Д. Воробьёва и Е. И. Носова. -Курск: Изд-во Курского гос. пед. ун-та. 1999. - 154 с.

97. Киреев А. Надеяться и верить (О повести К. Воробьева ".И всему роду твоему") // Литературная Россия. 1976. - 16 янв. - С. 9.

98. Кожинов В.В. Статьи о современной литературе. М.: Советская Россия, 1990.-544 с.

99. Козлов И. Вечно великое // Великая Отечественная война в русской советской прозе. М., 1968. - С. 54.

100. Коллективизация: как это было // Правда. 1988. - 16 сентября. — С. 4.

101. Коломийцева Е.Ю. Формирование жанровой проблематики и поэтики литературной антиутопии в художественной прозе русских писателей XIX века: Автореф. дис. канд. филол. наук.: 10.01.02 / Ставрополь, 2001. — 24 с.

102. Кондратьев В.Л. Кругами ада: Размышления о впервые публикуемой повести к. Воробьева // Литературная газета. 1986. - 10 окт. — С. 4.

103. Кондратьев В.Л. На поле Овсянниковском: Повести. Рассказы / Послесл. Л. Лазарева. М.: Известия, 1985. - 576 с.

104. Костржевская Н.Д. Рец. на сб. повестей и рассказов К. Воробьева «У кого поселяются аисты» (М., 1964) // Урал. 1965. - № 3. - С. 150-154.

105. Крижановский Н. И. Концепция героя в рассказах В. Белова // Развитие непрерывного педагогического образования в новых социально-экономических условиях на Кубани: Сборник тезисов. Вып. 7. — Армавир: ИЦ АГПИ, 2001.-С. 136-137.

106. Кузин Н. Воюющая проза // Молодой коммунист. 1985. - № 5. - С. 100 -103.

107. Кузин Н. Зарницы памяти: Писатель К. Воробьев // Российские вести. — 1994.-№206.-С. 3.

108. Кузин Н. Мужество таланта: О творчестве К. Воробьева // Литература в школе. 1984. - № 5. - С. 2-8.

109. Кузнецова О. «Друг мой Момич»: О творческой судьбе писателя К.Д. Воробьева // В мире книг. 1988. - № 4. - С. 10-12.

110. Кульгавчук М.В. Проза К. Воробьева и В. Семина в контексте литературного процесса (к проблеме авторской позиции): Автореф. дис. канд. филол. наук: 10.01.02 / МГУ им. М.В. Ломоносова. М., 1990. - 24 с.

111. Кургинян М.С. Концепция человека в советской и прогрессивной зарубежной прозе (проблема памяти) // Великая Отечественная война в современной литературе / Под ред. В.И. Борщукова, Л.В. Ивановой. М.: Наука, 1982.-334 с.

112. Курицын В.М. 1937 год в истории Советского государства // Советское государство и право. 1988. - № 2. - С. 113-114.

113. Лавлинский Л. Биография подвига (О прозе К. Воробьева) // Литература великого подвига. Великая Отечественная война в советской литературе. Выпуск 4.-М., 1985.-С. 167-179.

114. Лакшин В. Твардовский в «Новом мире». М., 1989. — С. 12.

115. Лацис О. Перелом//Знамя. 1988.-№6.-С. 131.

116. Лейдерман Н. Солдатами становятся // Урал. 1965. - № 5.

117. Литовкин В. В годы войны наша армия потеряла 11 944 100 человек // Известия. 1998. - 25 июня. - С. 1.

118. Малкин Л. Ничего, кроме правды: Воробьев К.Д. // Наш современник. -1999.-№3.-С. 275-281.

119. Мацявичус Ю. Слово к другу // Вильнюс. 1989. - № 9. - С. 58-63.

120. Маяковский В.В. Про это // В.В. Маяковский. Соч.: В 2 т. Т. 2 / Сост. А. Михайлова/Прим. А. Ушакова.-М.: Правда, 1988. С. 216.

121. Мирюшкин В.Д. Нравственно-психологические аспекты современной советской прозы о Великой Отечественной войне (К. Воробьев, Ю. Пиляр, В. Семин): Дис. канд. филол. наук: 10.01.02. Москва, 1990. - 206 с.

122. Под ред. Г.В. Бырдиной, M.JI. Макарова и др. Калинин: Изд-во КГПИ, 1990. - С. 142-144.

123. Мирюшкин В.Д. Традиции И.А. Бунина в творчестве К. Воробьева // О жанре и стиле советской литературы: Сб. научных трудов / Под ред. А.В. Огнева и др. Тверь: Изд-во МГУ, 1992. - С. 63-70.

124. Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. / Под ред. С.А. Токарева. М.: НИ «Большая Российская энциклопедия», 2000. - Т. 1. - С. 228,245,431-432.

125. Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. / Под ред. С.А. Токарева. М.: НИ «Большая Российская энциклопедия», 2000. - Т. 2. - С. 217, 266, 329-331, 347-348,354-356, 527-528.

126. Михайлов А. Сквозь «непогоды»: О героях современной прозы // Правда. —1987.-9 дек.-С.З.

127. Михайлов О. В час мужества // Наш современник. — 1969. № 4.

128. Можаев Б.А. Мужики и бабы: Роман-хроника. Кн. II // Роман-газета. — 1989. -№5(1107).-96 с.

129. Мушинская Т.Ф. «Болею за людей.»: Повесть К. Воробьева «Убиты под Москвой» в 8 кл. // Литература в школе. 1999. - № 3. - С. 75-77.

130. Написано, отправлено, прочитано: Из переписки К. Воробьева и Ю. Тома-шевского / Публ. и примеч. В.В.Воробьевой и Т.И. Томашевской // Лепта. -1997. -№ 34. С. 219-234.

131. Неверов А.С. Я хочу жить / Сост. Б.А. Неверова-Скобелева; Предисл. Н.И. Страхова. М.: Советская Россия, 1984. - 304 с.

132. Неизвестная Россия. XX век / Сост. В.А. Козлова, С.М. Завьялова / Под ред. Л.Л. Пушковой, И.А. Тесемниковой. М.: Историческое наследие., 1992. — 352 с.

133. Нечаева А. Анализ рассказа К. Воробьева «Милая моя девочка» // Литература. 2001. - № 21. - С. 13.

134. Новиков В. Память горькая и чистая: Из архива К. Воробьева // Правда.1988.-31 октября.-С. 4.

135. Носов Е.И. Живое пламя // Е.И. Носов. Избранные произведения: В 2 т. Т. 2. Травой не порастет.: Повести, рассказы; На рыбачьей тропе: Рассказы о природе / Примеч. Вл. Васильева. М.: Советская Россия, 1983. -С. 372-374.

136. Носов Е. И. Он любил эту землю // К. Д. Воробьёв. Собр. соч.: В 3 т. / Сост.

137. B.В. Воробьёвой. -М.: Современник, 1991. Т. 1.

138. Овчаренко А.И. Большая литература: Основные тенденции развития советской художественной прозы 1945-1885 гг. Сороковые-пятидесятые годы. -М., 1985.-464 с.

139. Ожегов С.И. Словарь русского языка: Ок. 57000 слов / Под ред. Н.Ю. Шведовой. 13-е изд., испр. - М.: Русский язык, 1981. - С. 127,229,806, 809.

140. Панков А. «Всё видеть.» // Дон. 1989. -№7. - С. 162.

141. Панферов Ф. Бруски: Роман // Ф. Панферов. Собр. соч.: В 6 т. / Под ред. А. Коптяевой. М.: Правда, 1986. - Т. 1, 2. - 476 с.

142. Пахомов Ю. Выстоять! // Знамя. 1988. - Кн. 5. - С. 216-217.

143. Педенко С. Школа мужества // Литературная Россия. 1986. - 28 ноября1. C. 16.

144. Петелин В.В. Разгневанная Россия // В.В. Петелин. Мятежная душа России. -М., 1986.-С.323-381.

145. Петелин В.В. Сила обнаженного слова: О книге К. Воробьева «Друг мой Момич» // Литературная Россия. 1988. - 2 декабря. - С. 8.

146. Петракова И.В. Военная проза К. Воробьева (Проблема характера) // Советская литература: традиции и новаторство. Л., 1986. - Вып. 3. - С. 53-66.

147. Петракова И.В. Творческая история повести К. Воробьева "Это мы, Господи!" // Проблемы жанра и стиля произведения: Межвузовский сборник. -Владивосток, 1988.-М. 82-89.

148. Повесть о разорении Рязани Батыем // Древнерусская литература / Сост. Л.Д. Страховой. М.: Олимп; ООО «Изд-во ACT - ЛТД», 1997. - 608 с. -(Школа классики).

149. Попов В.П. Государственный террор в Советской России (источники и их интерпретация) // Отечественные архивы. 1992. - № 2. - С. 26.

150. Присуждена премия А. Солженицына: К. Воробьеву (1919-1975) (посмертно) и Е. Носову// Литературная газета. 2001. - № 9,28 февраля - 6 марта. -С. 1.

151. Прокушев Ю. «Деревенщики» это Россия (Один поучительный урок) // Ю. Прокушев. Дума о России: Избранное. - М.: Советская Россия, 1988. -С. 246-255.

152. Рогощенков И. Без памяти и хлеб горек // Критика и время: Сборник статей. -Л., 1984.-С.217.

153. Россия, которую мы не знали. 1939 1993: Хрестоматия / Сост. Л .Я. Бароновой, Н.Н. Баранова, Ю.В. Величко и др. / Под ред. М.А. Дашевской. - Челябинск: Южно-Уральское книжное изд-во, 1995.-432 с.

154. Руднева Н.П. Лексика современной прозы: По материалам повестей К. Воробьева // Проблемы лексикологии и словообразования русского языка. М., 1982.-С. 138-147.

155. Русская литература XX века. Очерки. Портреты. Эссе: Книга для учащихся 11 кл. средней школы: В 2 ч. / Л.А. Смирнова, A.M. Курков, A.M. Марченко и др. / Сост. Е.П. Прошина / Под ред. Ф.Ф. Кузнецова. М.: Просвещение, 1991.-Ч. 1.-352 с.

156. Сальников П. «Страдая за людей»: К 70-летию со дня рождения К. Воробьёва // Литературная Россия. 1989. - 22 сент. - С. 20.

157. Самсонов А. М. Знать и помнить: диалог историка с читателями. — М., 1998. -С. 196.

158. Сапфиров Н. Жизнь, любовь моя: Роман. М.: Московский рабочий, 1964. -270 с.

159. Семин В.Н. Нагрудный знак «OST»: Роман. Семеро в одном доме: Повесть.- М.: Правда, 1989. 480 с.

160. Сергеев П. «Пренебреженным ветеранам» (О премии А. Солженицына К. Воробьеву и Е. Носову) // Книжное обозрение. 2001. - № 9. - 5 марта. -С. 1-2.

161. Синельников М.А. А надо бы всерьез. // Литература и жизнь. — 1962. -11 ноября. -№ 134. С. 3.

162. Словарь литературоведческих терминов / Ред.-сост. Л. И. Тимофеев и С.В. Тураев. М.: Просвещение, 1974. - 509 с.

163. Слово прощания (в связи с кончиной К. Воробьева) // Литературная Россия.- 1975.-7 марта. -№ 10.-С. 15.

164. Современность и литература. М.: ГНХЛ, 1961. - С. 153.

165. Соколова И.В. Об истоках темы плена в послевоенной прозе (рассказ К. Воробьева «Седой тополь») // Читатель и современный литературный процесс: Тезисы докладов региональных научных конференций, дек. 1989. — Грозный, 1989.-С. 213-216.

166. Соколова И.В. Творчество К. Воробьева (Эволюция. Проблематика. Герой): Дис. канд. филол. наук: 10.01.02. Л., 1986.-208 с.

167. Соснина Н. А. «Написанная кровью сердца.» (Повесть К. Воробьёва «Это мы, Господи!.» в выпускном классе) // Литература в школе. 1990. - №2. -С. 100-107.

168. Сосновский В.Т. Отрывок из диссертации // Вдохновитель. Сосновский В.Т.: Жизненный путь, творческие искания, встречи / Сост. Ю.А. Стецуры: Сборник. Армавир: ИЦ АГПИ, 2000. - С. 163-169.

169. Справочник личных имен народов РСФСР / Под ред. А.В. Суперанской, Ю.М. Гусева. 2-ое изд., перераб. и доп. - М.: Русский язык, 1979. — С. 378, 425,427, 500.

170. Сталин И.В. К вопросам аграрной политики в СССР // И.В. Сталин. Сочинения. М.: Политиздат, 1949.-Т. 12.-С. 141-172.

171. Старшинов Н. К. Воробьев-рыбак // Н. Старшинов. Лица, лики и личины: Литературные мемуары. — М.: РИФ «Рост», 1996. — С. 11-13.

172. Твардовский А.Т. По праву памяти // А.Т. Твардовский. Поэмы / Под. ред. B.C. Фогельсон. М.: Советский писатель, 1988. - 768 с.

173. Тихонов В.А. Чтобы народ прокормил себя // Литературная газета. 1988. -3 августа. - С. 10.

174. Толстой А.Н. Родина // Публицистика периода ВОВ и первых послевоенных лет / Сост. Ю.Н. Афанасьева / Предисл. К. Кузьмичева. М.: Советская Россия, 1985.-С. 19-25.

175. Толстой А.Н. Только победа и жизнь! // Публицистика периода Великой Отечественной войны и первых послевоенных лет / Сост. Ю.Н. Афанасьева / Предисл. И.К. Кузьмичева / Худож. А. Ременник. М.: Советская Россия, 1985. - С. 29-32. - (Школьная библиотека).

176. Толстой JI.H. Война и мир: В 4 т. / Коммент. Л.Д. Опульской. — М.: Просвещение, 1981. Т. 3. - С. 49-50.

177. Толстой Л.Н. Война и мир. В 4 т. / Коммент. Л.Д. Опульской. — М.: Просвещение, 1981. Т. 4. - С. 35-37, 118, 134.

178. Толстой Л.Н. Анна Каренина: Роман / Коммент. С.Г. Бочарова. М.: Слово, 1999.-704 с.

179. Томашевский Ю. Лейтенант 41-го года // Новое в школьных программах. Современная русская проза. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам / Сост. С.Ф. Дмитриенко. М.: Изд-во МГУ, 1998. - С. 3341.

180. Томашевский Ю. Неоконченная повесть // Литературная газета. — 1976. -21 апреля.-С. 4.

181. Топер П.М. Ради жизни на Земле: Литература и война. Традиция. Решения. Герои.-М., 1975.

182. Тюрин Ю. Они выстояли. (О художественном фильме «Экзамен на бессмертие», поставленном по мотивам повестей К. Воробьева «Убиты под Москвой» и «Крик».) // Литературная Россия. 1984. - № 14, 30 марта. -С. 20.

183. Упоров И.В., Кашуба Ю.А., Меликян A.M. Лишение свободы в советском государстве довоенного периода: правовое регулирование и реализация: Монография. Армавир: ИЦ АГПИ, 2000. - С. 45-67.

184. Федякин С. «До жути одинокий.»: К 90-летию К. Воробьева // Независимая газета. 1999. - 24 сент. — СЛ.

185. Хаткина А.В. Идейно-художественное своеобразие повести К. Воробьева «Крик» // Молодые ученые: Сборник статей. Армавир: ИЦ АГПИ, 2001. -С. 258-279.

186. Хаткина А.В. Нравственные искания героев повести К. Воробьева «Сказание о моем ровеснике» // Русская литература XIX-XX вв.: актуальные проблемы исследования. Сб. научн. стат. / Под ред. Ю.М. Павлова, Н.Г. Рубцова. — Армавир: ИЦ АГПИ, 2001.-С. 150-163.

187. Хаткина А.В. Стилевое и тематическое своеобразие рассказов К. Воробьева // Развитие непрерывного педагогического образования в новых социально-экономических условиях на Кубани: Сборник тезисов. Выпуск 8. — Армавир: ИЦ АГПИ, 2002. С. 193-194.

188. Христианство. Энциклопедический словарь: В 2 т. / Под ред. С.С.Аверинцева, А.Н. Мешкова, Ю.Н. Попова. М.: НИ «Большая российская энциклопедия», 1993. - Т.1. - С. 56.

189. Цветов Г.А. Тема деревни в современной советской прозе (В помощь лектору). Л.: Знание, 1985. - 32 с.

190. Чалмаев В.А. На войне остаться человеком. Фронтовые страницы русской прозы 60-90-х гг. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам. М.: Изд-во МГУ, 1998. - С. 38-68. - (Перечитывая классику).

191. Чалмаев В.А. «Слово, не сорвись на стон.»: К. Воробьёв: у истоков войны народной // Литература в школе. — 1998. — №4. С. 62-75.

192. Четвертая мировая // Аргументы и факты. 2002. - № 51. - С. 4.

193. Чуковская Е.И. Один в поле воин (К 80-летию А.И. Солженицына) // Аргументы и факты. 1998. - № 50. - С. 9.

194. Шевченко М. Цена верности правде //Литературная Россия. — 1998. — 1 мая. -№ 18-19.-С. 6.

195. Шолохов М. Донские рассказы / Сост., вступит, стат. и коммент. Ю. Лукина. 3-е изд. -М.: Молодая гвардия, 1977. - С. 239-254.

196. Шолохов М.А. Поднятая целина. Судьба человека / Вступит, стат. Л. Якименко. — М.: Художественная литература, 1978. 654 с (Б-ка классики. Советская литература).

197. Шолохов М.А. Судьба человека // Победа: Повести. Рассказы / Под ред. В Беловой / Подгот. текста Л. Полосиной. М.: Худож. лит., 1985. -С. 443-459.

198. Штарас П.Ф. В едином строю // Советские партизаны: Из истории партизанского движения в годы ВОВ / Под ред. В.Е. Быстрова, З.Н. Политова. -2-е изд., испр. и доп. М.: Гослитиздат, 1963. - С. 598-638.

199. Штокман И.Г. Сказание о ровеснике: Герои и проза К. Воробьева // Литературная Литва. 1979. -№. 4. - С. 135-146.

200. Эльяшевич А. Задолго до Победы (о повести К. Воробьева «Это мы, Господи!.») // Звезда. 1987. - № 9. - С. 195-205.

201. Юркович М. Шолохов о судьбе человека (Перевод с сербохорватского Ю. Брагина) //Иностранная литература. 1984. - № 6. - С. 174-176.

202. Юрьева Л. Живая душа: Рец. на сб. рассказов К. Воробьева «Гуси-лебеди» // Новый мир. 1961. - № 7. - С. 260-263.

203. Юшкин Ю.В. В бывшей Шелковке (О музее К. Воробьева, открывшемся в с. Нижний Реутец Медвенского района Курской области) // Литературная Россия. 1984. - 19 окт.-с. 15.

204. XX съезд КПСС: Стенографический отчет: В 2 т. / Ответств. по выпуску В. Гуревич. М.: Государственное издательство политической литературы, 1956.-Т. 1.-С. 580-590.

205. XX съезд КПСС: Стенографический отчет: В 2 т. / Ответств. по выпуску В. Гуревич. М.: Государственное издательство политической литературы, 1956.-Т. 2.-С. 422-423.