От эпистемологии власти к онтологии тела: социально-философский анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор наук Рахманинова Мария Дмитриевна

• Рахманинова Мария Дмитриевна
• доктор наук
• 2019

Оглавление диссертации доктор наук Рахманинова Мария Дмитриевна

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ РАКУРСЫ

1.1.1 Специфика постановки проблемы власти

1.1.2 Проблематичность инструментальной категориальной оппозиции «левый-правый»

§2 Критическая традиция философской рефлексии о власти: от истоков к КЛАССИЧЕСКОЙ ПОЛЕМИКЕ

1.2.1 Зарождение критических теорий власти: от Осевого времени к религиозным ересям

1.2.2 Критические теории власти в Новое время: формирование социалистических учений

§3 XIX век: между теорией и практикой. Опыт Интернационала и Парижской Коммуны

1.3.1 Этапы критической рефлексии о власти: от Р. Оуэна к Интернационалу и Парижской Коммуне

1.3.2 Проблема власти в оптике социал-демократии

§4 ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ДИСКУРСЫ О ВЛАСТИ И НАЧАЛО РЕФЛЕКСИИ О ТЕЛЕ: НАРОДНИКИ, АНАРХИСТЫ, СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЫ

1.4.1 Проблема власти и тела в народничестве

1.4.2 Анархисты рубежа веков: П. А. Кропоткин и Э. Гольдман

1.4.3 Проблема власти и тела в большевистском дискурсе. А. А. Боровой: полемика с большевиками

1.4.4 Проблема власти и тела в эстетической системе К. С. Малевича

§5 ПРОБЛЕМА ВЛАСТИ И ТЕЛА В КРИТИЧЕСКОЙ ОПТИКЕ НЕКЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА

1.5.1 Конец модерна: Кафка. Беньямин. Райх

1.5.2 Проблема власти и тела в экзистенциализме

1.5.3 Проблема власти и тела в философии Франкфуртской школы

1.5.4 Проблема власти и тела во французской мысли XX века: Ситуационистский Интернационал, Л. Альтюссер

§ 6 Проблема власти и тела в критических теориях власти ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА

1.6.1 Проблема власти и тела в оптике постмодернизма

1.6.2 Проблема власти и тела в современной критической теории: Ж. Рансьер, Д. Агамбен

1.6.3 Проблема власти и тела в современной либертарной мысли: Н. Хомский, М. Букчин, З. Бауман, П. Фейерабенд

1.6.4 Проблема власти и тела в «Империи» М. Хардта и А. Негри

ГЛАВА 2 СМЫЧКА ВЛАСТИ И ТЕЛА: КОННОТАЦИИ, МЕТОДОЛОГИИ ИССЛЕДОВАНИЯ, МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА

§1 Генезис метафизики тела как основание генезиса власти

§ 2 МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ ОТНОШЕНИЙ «ВЛАСТЬ-ТЕЛО»: ОТ КЛАССОВОГО ПОДХОДА К ИНТЕРСЕКЦИИ

2.2.1 Классовый подход

2.2.2 Теория двойных систем

2.2.3 Теория трёхкомпонентного анализа власти и интерсекциональный подход

2.2.4 Психоанализ

§3 Философское осмысление власти и тела: диапазон коннотаций

2.3.1 Власть-Логос

2.3.2 Власть-владение и «классовое тело»

2.3.3 Власть вещи

2.3.4 Власть как экзистенциал

2.3.5 Власть-господство

2.3.6 Власть как эпистемологический драйвер

2.3.7 Власть как инстанция онтологизации и деонтологизации

2.3.8 Биовласть

ГЛАВА 3 ВЗГЛЯД КАК ТЕХНИКА ВЛАСТНОЙ СУБЪЕКТИВНОСТИ: ПРОИЗВОДСТВО, ИСКЛЮЧЕНИЕ И ПРОТИВОСТОЯНИЕ ОБЪЕКТА ВЛАСТИ

§1 КОНСТРУИРОВАНИЕ ДРУГОГО: ПРОБЛЕМА СУБЪЕКТА ВЛАСТИ

§2 Номинативные практики власти

§3 КОНСТРУИРОВАНИЕ ДРУГОГО: ПРОБЛЕМА ОБЪЕКТА ВЛАСТИ

3.3.1 Вменяя инаковость

3.3.2 Извечный Другой: тело животного

§4 Исключение Другого

§5 ТАКТИКИ ОНТОЛОГИЧЕСКОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ

3.5.1 Бунт

3.5.2 Гнев

3.5.3 Рефлексия исключения и искусство

3.5.4 Любовь

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «От эпистемологии власти к онтологии тела: социально-философский анализ»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы диссертационного исследования связана с возрастанием значимости проблемы власти в напряжённых условиях постсовременности, а также с необходимостью возобновления рефлексии об этой проблеме на новом уровне: взгляд на феномен власти - одна из основных демаркационных линий как между различными системами представлений о человеке, так и между различными проектами социально-политического устройства, и в этом смысле вопрос о понимании власти - один из центральных вопросов о человеке и мире.

К концу XX века западноевропейской мыслью был разработан весь корпус основных подходов к власти в самых разных её измерениях и интерпретациях. И всё же катастрофы XX века выявили незрелость философии в её основных подходах к этой проблеме. Травматичное переживание и осмысление этого обстоятельства во многом определило дух последующего послевоенного периода. Своё наиболее радикальное выражение оно нашло в идее о конце философии, высказанной целым рядом мыслителей1, и в существенной степени, ознаменовавшей собой настроение наступающего постмодерна. Целая эпоха прошла под знаком переживания нерешённости проблемы власти, что, в свою очередь, вызвало к жизни новые поиски путей её решения и привело к возникновению ряда новых теорий.

Сегодня, в полной мере располагая наследием рефлексии о власти, мы, как никогда ранее, стоим перед необходимостью его переработки, перед необходимостью перевода количества и многообразия подходов к проблематике власти - в качество её понимания: с учётом результатов их теоретической и эмпирической апробации, доступных нам сегодня на достаточной для исследования дистанции. Это обстоятельство обусловливает возникновение полифонии современных исследований проблемы власти, а также самих способов проблематизации феномена власти и её корреляции с глобальными процессами. На фоне этой полифонии настоящее исследование представляет собой детальную разработку критического направления исследования власти, составляющего одну из значимых траекторий современного социально-философского знания.

1 Прим.: Например, у Ф. Лаку-Лабарта: «Более не следует желать философии», и у Ж.-Ф. Лиотара: «Как архитектура философия лежит в развалинах». Цит. по: Бадью А. Манифест философии. -СПб.: Machina, 2012, с.9.

В XX веке представителями этого направления была подробно проблематизирована корреляция между феноменами власти и тела, получившая впоследствии многочисленные интерпретации и прочтения. Учитывая единовременное присутствие в пространстве современной западноевропейской (и российской) культуры многочисленных (а подчас и взаимоисключающих) образов тела, его концептуализаций и обусловленных ими моделей бытия, прочтение этих образов через призму представленной теории, а также дальнейшая её разработка представляются в высшей степени своевременными и потенциально продуктивными - в той мере, в какой они уже продемонстрировали свою способность регистрировать процессы осуществления власти, в том числе, в самых неочевидных измерениях, и, тем самым, производить новое знание об окружающем мире, месте в нём человека и его способах бытия в обществе и истории. Ценность этого знания состоит в формировании возможности, во-первых, новой философской перспективы для анализа прошлого, во-вторых, новой, сверхчувствительной оптики для анализа процессов настоящего, в-третьих - нового прогностического аппарата.

Степень разработанности. Несмотря на богатую историю разработки проблемы власти, уходящую вглубь веков, к самому началу философии, проблематизация отношений феномена власти и феномена тела представляет собой относительно новую и недостаточно изученную тему. И хотя интерес к ней возник с появлением первых критических теорий власти и крупных эманси-паторных проектов, долгое время он оставался неявным и - за пределами направленной социально-философской рефлексии.

Своё первое, относительно отчётливое выражение он нашёл лишь в XVIП-XIX веках (в трудах таких исследователей, как, например, У. Годвин, М. Уолстонкрафт, О. де Гуж, Ш. Фурье, А де Сен-Симон, М. Штирнер, П. Ж. Прудон, К. Маркс, Ф. Энгельс, У. Томпсон, Д.-С. Милль, А Бебель, М. А. Бакунин, А. И Герцен, Н. Г. Чернышевский, А В. Амфитеатров, и др.). Более основательно вопрошание о власти и теле оформилось только в XX в. (вначале у таких авторов, как А. М. Коллонтай, Э. Гольдман, В. И Ленин, Л. Д. Троцкий, А. А Боровой, К. С. Малевич, З. Фрейд; затем у таких мыслителей, как В. Беньямин, В. Райх); после - в философии структурализма (у Л. Альтюссера, Р. Барта и др.), в философии экзистенциализма (у А Камю, Ж.-П. Сартра, М. Мерло-Понти, С. де Бовуар и др.), в философии Франкфуртской школы (у Т. Адорно, М. Хорк-хаймера, Э. Фромма, Г. Маркузе, Х. Арендт и др.), в философии ситуационистов (у Ги Дебора и Р. Ванейгема, и др.), а также у ряда постструктуралистов (у М. Фуко, Ж. Деррида, Ж. Делёза, Ф. Гваттари, Ж. Ф. Лиотара и др.).

При исследовании современной (конец XX—начало XXI вв.) проблемагизации отношений власти и тела мы обращались к трудам таких зарубежных авторов, как А Девис, Н Хомский, Д. Батлер, И Валлерстайн, Р. Коннел, Д. Герен, Ж. Рансьер, Ч. Арунц, Х. Хартман, А. Бадью, П. Бур-дьё, С. Жижек, Д. Агамбен, М. Лугонес, С. Ахмед, Д.-Д. Хальберстам, Э. Ликок, Д. Бенсаид, Л. Малви, М Долар, А. Джонсон, Э. Канетти, Н Луман, Д. Гребер, К. Крэншоу, М Киммел, Н Кляйн, М Букчин, Д. Харауэй, Ч. Моханти, МХардт А. Негри, А. Горц, П. Фейерабенд, Д., З. Бауман, В. Брайсон и др., а также к трудам ряда отечественных авторов: И С. Кона, М. И Мартынова, В. А. Подороги, В. Ю. Михайлина, Е. А. Здравомысловой и А. А Тёмкиной, В. Малахова, О. В. Карпенко, И В. Бенку, А. А. Зимина, А. И Мальцева, А. А Штырбула, А. Н Смолиной, А.Г. Конфисахора, А.В. Рясова, С. В. Разворотневой, М В. Тлостановой, А. В. Чудинова и др.

В ходе работы над исследованием предположительных источников и генезиса феномена власти, а также над классификацией существующих форм власти были изучены и проанализированы труды представителей апологетических теорий власти, на сегодняшний день часто причисляемых к так называемому «правому» дискурсу. В их числе - широкий диапазон авторов: от Платона, Аристотеля, Н Макиавелли, Т. Гоббса и Г. Спенсера до М. Вебера, Н А Бердяева, О. Шпенглера, Ю. Эволы, К. Шмитта и А. Кожева.

В рамках ретроспективного исследования обращения к теме власти и тела в культуре был произведён дискурсивный и концептуальный анализ текстов таких авторов, как Ж. Санд, К. С. Малевич, Ф. Кафка, В. В. Маяковский и др., а также кинофильмов таких режиссёров, как СМ Эйзенштейн, А. Дид, И. Бергман, С. Содерберг, А. Вайда, Ж. Амаду, Й. Лиен, В.В. Манский и др.

В основу исторической базы диссертации легли такие монографии, как «Народная история Парижской Коммуны» (А. Арну), «Гражданская война во Франции» (К. Маркс), «Неизвестная революция» (В. В. Волин), «Великая Французская революция» (П. А. Кропоткин), «Два тела короля» (Э. Канторович), «Социализм: золотой век теории» (А. В. Шубин), «Забытый Интернационал» (В. В. Дамье), «Анархо-синдикализм в XX веке» (В. В. Дамье), «История русского народа и российского государства» (П. В. Рябов), «Гиль. Из истории низового сопротивления в России» (антология); «История тела» (в 3-х томах, под редакцией А. Корбена, Ж. -Ж. Куртина и Ж. Вигарелло), «Русский феминизм» (И. И. Юкина), «Русские анархисты» (П. Эврич), «Долг: первые 5000 лет истории» (Д. Гребер) и др.

Среди коллективных монографий, использованных в диссертации, наиболее часто мы обращались к следующим: <Max Stimer» (сост. S. Newman), «П А. Кропоткин» (РОССПЭН, под ред.

И Блауберг), «Анархизм: pro et contra» (РХГА, сост. П. И Талеров), «Расизм, ксенофобия и дискриминация. Какими мы их увидели» (под ред. Е. Деминцевой), ««Психология и психоанализ власти» (сост. Д. Я. Райгородский) ««Идеологии и генезис ценностей современного общества» (РХГА, под ред. Светлова Р. В, Богатырёва Д. К., Кожурина А Я.), и др.

Отдельно следует отметить вклад отечественных исследователей в разработку широкой философской проблематики власти. Особенного внимания, с нашей точки зрения, заслуживают следующие работы: «Онтология власти: тотальность и символический характер властеотношения» (Э.Г. Носков), «Феномены власти в бытии человека» (С.В. Соловьёва), «Онтологический статус политической власти: теоретические и методологические аспекты исследования» (РА. Хмелева), «Власть как культурно-истоирическая реальность» (П.А Сапронов), «Феномен сакрализации и десакрализации власти: социально-философский анализ» (Е.Л. Павлова), «Индивид в условиях дисциплинарной власти» (М.Ю. Мартынов), «Онтология власти. Экзистенциальные и социальные аспекты» (Г.Е. Васильев), «Социально-философский анализ дискурса власти: гендерный аспект» (О.Л.Данилова), «Повседневные практики власти» (Е.Г.Сахно), и др.

Заметный вклад отечественные исследователи вносят и в исследование проблематики онтологии тела, что особенно видно на примерах следующих работ: «Философский анализ стратегий телесности современной западной цивилизации» (Д.В. Михель), «Тело как социокультурный продукт» (А.В. Макаров), «Социальные стратегии структурирования телесности» (ММ. Бойко), «Структура и типы отношения женщины к себе в аспекте телесности» (Е.Б. Станковская), ««Полифоническое тело» (В.П. Руднев), и др.

Несмотря на достаточную разработанность проблематики власти в большинстве социально-философских дискурсов и проблематики тела в критических теориях власти, мы вынуждены констатировать, что источники, посвящённые не только корреляции этих проблематик, но и исследованию её принципов и механизмов, крайне малочисленны и фрагментарны. Кроме того, отсутствуют исследования самих подходов к изучению власти: теоретических оснований их различий, их места и роли в господствующих эпистемологических парадигмах, специфики их категориальных аппаратов и результатов.

В особенности это касается отечественной социальной философии, ещё не прояснившей своего отношения к целому ряду важнейших зарубежных исследований второй половины XX века (отчасти из-за их малоизвестности в России, отчасти из-за отсутствия переводов на русский язык). По этой причине отечественный уровень рефлексии о власти представляется в целом не вполне

удовлетворительным, особенно в вопросах методологии её исследования, например, с помощью дополнительных теоретических рамок (таких, как геоэкономический фрейм у М. Хардта и А. Негри, гендерный фрейм у Р. Коннел, или фрейм тела в случае настоящего исследования), а также применительно к выработке непротиворечивых стратегий анализа как в целом феномена власти, так и корреляции его с другими фундаментальными феноменами бытия.

Целью диссертационного исследования является установление принципов историко-философской корреляции инстанций власти и тела: механики их отношений, генезиса этих отношений и присущих им систем детерминации на фоне языковых паттернов господствующих парадигм, а также последующее «картографирование» господствующих (в том числе имплицитных) сценариев власти и установление на их фоне содержания и назначения таких фундаментальных онтологических категорий, как тело;

Исходя из указанной цели, формулируются следующие задачи исследования:

1. Исследовать специфику власти как объекта изучения. Выявить теоретические границы между проблемой, феноменом и категорией власти. Исследовать феномен власти на предмет её эпистемологического или онтологического характера. Установить механизмы детерминации результатов исследования власти методологией критических и апологетических теорий власти.

2. Эксплицировать мощный потенциал критической традиции исследований власти для обнаружения её наиболее сложных и имплицитных измерений и продемонстрировать продуктивность работы с этой традицией для корректной постановки и решения актуальных социально-философских и философско-политических проблем; выявить роль апологетической традиции исследования власти для сохранения и воспроизводства её фундаментальных процессов.

3. Исследовать основные подходы к изучению проблематики власти, основные дискурсы, в которых эти подходы исторически формировались, и основные теоретические предпосылки, которыми обусловлена их специфика; прояснить методологическую роль и содержательную специфику широко употребимой философско-политической оппозиции ««правый-левый», а также установить принципы смещения по отрезку между этими условными полюсами, с целью регистрации моментов запуска механизмов власти и их детального анализа.

4. Сформулировать рабочую гипотезу генезиса механизмов власти, позволяющую работать с её проблематикой на более глубинных уровнях и эффективно развивать методологию её дальнейшего исследования. Зарегистрировать универсальную точку возникновения власти, установить

условия, с неизбежностью её порождающие. Разработать классификацию форм власти, эффективную как для ретроспективной, так и для актуальной регистрации её процессов: как в традиционно исследуемых областях, так и в областях, не попадающих в поле зрения конвенционального исследования; выработать максимально полное определение категории власти, исходя из предложенной исследовательской перспективы.

5. Выявить и подробно описать протокол протекания процедуры власти.

6. Выявить референт фундаментальной онтологической категории тела в оптике социально-философского исследования (власти); установить социально-философскую специфику феномена тела; исследовать роль категории тела в процедурах манифестации власти; установить причины значимости категории тела для всех известных дискурсов власти; выяснить теоретический генезис категории тела как фундаментальной онтологической категории и исследовать меру его предполагаемой детерминации механикой процессов власти.

7. Выявить, систематизировать и проанализировать основные стратегии онтологического противостояния объекта власти её процедурам, сформировавшиеся в рамках критической традиции рефлексии о власти.

Объект диссертационного исследования: дискурсивные образы, а также способы мыслить и проблематизировать феномены власти и тела в западноевропейской и отечественной традиции философской мысли.

Предмет диссертационного исследования: сценарии концептуализации тела - властью, а также результаты реализации этих сценариев; детерминация сформировавшимися сценариями отношений феноменов и категорий власти и тела - социальной и политической жизни, и, в конечном счёте - траекторий исторического процесса.

Исследовательская гипотеза состоит в предположении о существовании значимых для социальной философии (и в целом для знания о власти) механизмов корреляции между феноменом власти и феноменом тела (за пределами гипотез и открытий постструктурализма). В основе этого предположения лежит установленная в ходе исследования неизменность, с которой дискурсы власти выстраиваются вокруг категории тела, включая её в свои иерархические императивные стратегии, и с которой категория тела сопровождается риторикой власти в феноменах культуры и истории.

Теоретические и методологические основы исследования. Методологическую базу исследования составили:

- синтетический метод, позволивший собрать и концептуально упорядочить богатый материал для освещения становления исследуемой проблематики и её фрагментов: от возникновения философии до наших дней;

- историко-философский анализ, при помощи которого производилась работа с обширным материалом, проливающим свет на генезис объекта и предмета исследования и их место в культуре и обществе;

- формально-логический анализ, послуживший основой для структурирования и систематизации ключевых категорий и отношений исследования по принципу классификации общего и частного, причин и следствий, а также позволивший в соединении с историческим анализом произвести переход от феноменологического описания к теоретизации фундаментальных процессов западноевропейской культуры и истории, к обнаружению в них значимых для темы исследования тенденций и закономерностей;

- структуралистский метод, применявшийся для изучения наиболее значимых для темы исследования структур культуры и господствующих в ней дискурсов, а также их корреляции друг с другом и их обусловленности как текущей научной / мировоззренческой парадигмой, так и общественно-политической ситуацией;

- герменевтический метод, использовавшийся при работе с толкованием таких значимых для исследуемой темы фрагментов культуры, как повседневный язык, кинематограф, литература, выставки (их форматы, оформление и репрезентация в СМИ), речи, мемуары, хроники, манифесты, и др.

- диалектический метод, с помощью которого производилась существенная часть анализа отношений фигур власти и тела на материале языка, феноменов культуры, социальной и политической реальности;

- философско-компаративистский метод, послуживший основой исследования критических и апологетических подходов к власти и телу;

- критический метод, послуживший основным инструментом для анализа сформировавшихся теорий и подходов к исследованию власти, а также полемики между ними.

- метод моделирования, с помощью которого разрабатывалась классификация власти;

- психоаналитический метод, традиционно распространённый среди исследователей данной проблематики в силу своей продуктивности для установления и анализа целого ряда явлений в точке пересечения феноменов власти и тела.

Новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

1. Выявлен дискурсивный характер проблематизации власти, на основании чего теоретизиро-вана невозможность её нейтрально-дескриптивного исследования вне напряжения между интересами субъекта и интересами объекта власти, связанная с отсутствием у категории власти однозначного, прямого, непротиворечивого и верифицируемого материального референта, с одной стороны, и неизбежной ангажированностью самого исследователя контекстами сцепления матриц власти - с другой; в этой связи предложено разделение теорий власти на апологетические и критические, обусловившее принцип объединения ряда источников в соответствующие связные теоретические традиции рефлексии о власти. Генезис этих традиций и составил основной материал при исследовании проблемы власти в настоящей работе.

2. Проведены теоретические границы между проблемой, категорией и феноменом власти, что обеспечивает более высокую точность установления и прояснения объекта теоретизирования и, как следствие, во-первых, увеличивает продуктивность теоретического исследования и его практического потенциала, а, во-вторых, позволяет диагностировать логические и концептуальные проблемы предшествующих исследований власти, не рефлексировавших это различие; теорети-зирован эпистемологический характер власти, в противовес её распространённой интерпретации как онтологического феномена.

3. Продемонстрирован дискурсивный характер категории тела; в качестве источника детерминации содержания этой категории установлена производящая её матрица власти; намечены контуры социально-философского измерения категории тела, регистрируемые в точке сцепления различных систем власти.

4. Исследовано становление методологии изучения проблемы власти и её смычки с феноменом тела, в оптике критического подхода.

5. Разработана классификация основных содержаний понятия власти, присутствующих в западноевропейском мире, а также соответствующих им основных сценариев её вербализации. В числе этих модальностей власти: власть-Логос, власть-владение, власть как парадигмообразую-щий эпистемологический драйвер, власть как инстанция онтологизации и деонтологизации, власть-экзистенциал и биовласть; установлены типы связей и отношений между ними; предложено продуктивное для критической исследовательской перспективы определение феномена власти.

6. На основании анализа обширного дискурсивного материала апологетических теорий власти выявлен категориальный генезис власти из точки пересечения метафизического и политического.

7. Предложен и разработан концепт «классового тела», продуктивный для анализа феноменов, прежде не попадавших в поле зрения исследователей власти и тела.

8. Инструментализирована, проблематизирована и соотнесена с проблематикой отношений власти и тела распространённая в культуре философско-политическая категориальная оппозиция «правый-левый»; с помощью предложенных в диссертации моделей и категорий произведено философское исследование фундаментальных различий между концепциями внутри «левой» традиции. Обнаружены принципы запуска смещения «левых» проектов (и концептов) «вправо», что обеспечивает новый ракурс философскому прочтению социальной и политической истории, в частности трагичного опыта диктатур XX века.

9. Предложен сценарий теоретического объединения категориально, аксиологически и этически родственных направлений изучения власти, прежде существовавших либо по отдельности, либо в полемике друг с другом по вопросу приоритетности каждого из них (таких, как классовая теория, гендерная теория, исследования расизма, европоцентризма, национализма, и т. д.). Цель такого объединения: во-первых, выработать более многомерный и всесторонний взгляд на их предмет, во-вторых, достигнуть большей теоретической и практической продуктивности через установление точек их возможного соединения и объединения их эвристического потенциала.

10. Сформулирован протокол основных эпистемологических техник власти, а также принципы концептуального выхода их риторических фигур к категории тела (от многоуровневого конструирования фигуры Другого - до многообразных форм её исключения); проанализированы и систематизированы сформировавшиеся в традиции критического осмысления власти сценарии проблематизации субъекта и объекта власти; продемонстрированы способы инструментального применения разрабатываемой в диссертации концепции власти для анализа феноменов культуры (кинематографа, литературы, фрагментов дискурсов повседневности и т.д.) и выявления в них дополнительных измерений - в том числе, информативных для анализа имплицитных сценариев власти.

11. Введён и разработан концепт «номинативные практики власти», указывающий на одну из ключевых техник конструирования Другого и его исключения.

12. Введён в отечественный научный оборот ряд концепций видных зарубежных исследователей проблематики власти и тела, до сих пор не переводившихся на русский язык и не изучавшихся отечественными авторами: например, теория зеркал М. Лугонес, теория культурной политики эмоций С. Ахмед, конструктивистская теория системной власти А. Джонсона, феминистская антропология Э. Ликок, теория постанархизма С. Ньюмана, К. Фергюссон и др., постколониальные исследования власти Ч. Моханти и др. Также произведён анализ таких не переведённых на русский язык текстов, как «Ночи труда» Ж. Рансьера, «Проблемы гендера. Феминизм и разрушение идентичности» Д. Батлер, и др. (Переводы осуществлялись с немецкого и английского языков).

Теоретическая и практическая значимость исследования. Теоретическая значимость работы заключается в том, что разработанная исследовательская позиция для анализа и интерпретаций проблемы власти позволяет регистрировать наиболее сложные конфигурации и аспекты процессов власти - в особенности по сравнению с до сих пор господствующими в культуре явно или имплицитно апологетическими концепциями - во-первых, нечувствительными к теоретическим границам между феноменом и категорией власти, во-вторых, также сохраняющими нечувствительность к целому ряду социальных и политических процессов, значимых для таких фундаментальных феноменов человеческого бытия, как свобода, познание, творчество, коммуникация, и так далее. Настройка оптики настоящего исследования позволяет теоретизировать процессы, прежде слабо или никак не представленные в академической традиции, а также обнаруживать дополнительные измерения в политических, социальных и культурных феноменах прошлого и настоящего. Рассмотрение и анализ новейшей философской литературы в области исследований взаимодействия феноменов власти и тела позволил по-новому взглянуть на актуальные процессы в культуре и обществе и выявить наиболее проблемные стороны конвенциональных подходов к власти, что создало условия для более продуктивной работы с данной проблематикой в дальнейшем.

Кроме того, ключевые выводы диссертационного исследования относительно проблемы тела исключают возможность классической метафизической оппозиции тела и души, создавая, тем самым, предпосылку для адекватного взаимодействия в глобальном научном ландшафте социально-философского знания и знания естественнонаучного, опирающегося на сложное представление о материи. Всё это создаёт условие для возможности глубокого материалистического понимания многих процессов, знание о которых традиционно делегируется метафизике.

Практическая значимость диссертации заключается в том, что благодаря более точным и многомерным формам теоретизации исследуемой проблематики формируется потенциал для практического решения ряда важнейших этических, социальных, политических и экзистенциальных проблем современности (среди которых, например, проблемы ксенофобии, неорасизма, социальной адаптации мигрантов, субъективации женщин, проблемы разработки новых педагогических стратегий, моделей образования и воспитания, форм и стандартов коммуникации, и т. д.), а также для предотвращения новых кризисов, позволяющих прогнозировать себя уже из перспективы сегодняшнего дня. Теоретическая рефлексия об алгоритмах власти и маркерах, определяющих запуск её процедур, во-первых, составляет важнейшее условие возможности выбора властного протокола или отказа от него в каждом конкретном случае социальной практики- в том числе в таких, где на дорефлексивном уровне процедура власти на волне исторически обусловленной инерции прежде запускалась по умолчанию; во-вторых, такая теоретическая рефлексия существенно усиливает чувствительность к дискурсам о власти, границам между ними и их прозрачности в отношении самих процедур власти, что, в свою очередь, позволяет сформировать более многогранное представление о процессах повседневности, а также выработать соответствующие им тактики поведения и стратегии индивидуальной и социальной онтологизации.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Рахманинова Мария Дмитриевна, 2019 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Августин А. О граде Божием. Книга 13, гл. 17. //URL: http://az. lib. ru/a/awgus-tin_a/text_0427_de_civitate_dei-2. shtml (дата обращения: 11. 03. 17)

2. Агамбен Д. Нагота. Глава «К. ». ООО «Издательство Грюндриссе», 2014. -204 с.

3.Агамбен Дж Средства без цели. - M.: Гилея, 2015. - 148 с.

4. Адорно Т. И., Хоркхаймер M Диалектика Просвещения.

//URL: http://www. bibliofond. ru/view. aspx?id=43100 (дага обращения: 14.08.16).

5. Альтюссер Л. Идеология и идеологические аппараты государства //URL: http://magazines. russ. ru/nz/2011/3/al3. html (дата обращения: 26.08.16).

6. Алюшин А. Л., Порус В. Н Власть и «политический реализм»//Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-M», 2016, с.71-84.

V. Амфитеатров А. В. Женщина в общественных движениях в России. Публичная лекция, прочитанная в Париже в пользу Высшей Русской школы общественных наук в Париже. Женева, 1905, - СПб.: Живое слово, 1907. - 81 с.

8. Анархизм: pro et contra, антология / Сост., вступ. Статья, коммент. П.И. Талерова - СПб.: РХГА, 2016. - 1144 с.

9. Анархический вестник ©3, сентябрь-декабрь 1999, Mc^ra.

10. Арендт Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. - M.: Издательский дом «Европа», 2008. -437 с.

11. Аристотель. Mетафизика. - M : Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. -232 с.

12. Аристотель. Никомахова Этика // URL: http://www. lib. ru/PÖEEAST/ARISTÖTEL/nikomah. txt, (дата обращения: 18.04.17).

13. Аристотель. Политика. - СПб.: ООО «Издательская Группа «Азбука-Апикус»», 2015. -352 с.

14. Арну А. Народная история Парижской Коммуны. - Петроград: Книгоиздательство «Лучъ», 1918. -252 с.

15. Аршинов П. История махновского движения (1918-1921). - M.: ТЕРРА «Книжная лавка -РТР», 1996. -496 с.

16. Арруцца Ч. Квир-союз между марксизмом и феминизмом? Цит. По: Хартманн Х. Несчастливый брак между марксизмом и феминизмом: Свобмарксизд, гендерная серия, 2016. - 76 с.

17. Асмус В. Ф. Античная философия. Учебное пособие. - М.: Выкшая школа, 1976. - 544 с.

18. Атабекян А М Основы1 земской финансовой организации без власти и принуждения. Сборник статей «Против власти». - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013, с. 102-108.

19. Атабекян А М. Кровавая неделя в Москве Против власти. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013, с.19-29.

20. Бадью А. Загадочное отношение философии и политики. - Институт Общегуманитарных Исследований, 2013. - 112 с.

21. Бадью А. Манифест философии. - СПб.: Machina, 2012. - 184 с.

22. Бакунин М. А. Государственность и анархия. - М. : Российская политическая энциклопедия, 2010. - 813 с.

23. Бакунин М. А. Избранные сочинения. - СПб. - М.: Издательство «Голос труда» Том 4й, 1920. -268 с.

24. Бакунин М. А. Избранные сочинения. Т. 4, с. 176. , цит. по: Шубин А. В. Социализм. «Золотой век теории». - М. : Новое литературное обозрение, 2007. - 744 с.

25. Бакунин М. А. Письмо А. И. Герцену и Н П. Огарёву (19 июля 1866 года). Письма М. А. Бакунина к А. И. Герцену и Н П. Огарёву. - СПб. : Издание В. Врублевского, 1906. -456 с.

26. Бакунин М А. Федерализм, социализм, антитеологизм. - М.: Российская политическая энциклопедия, 2010. - 813 с.

27. Барг М. А. Социальная утопия Уинстенли. Сборник статей «История социалистических учений». - М.: Наука, 1962, с.58-88.

28. Барт Р. Мифологии. - М. : Академический Проект, 2008. - 351 с.

29. Батлер Д. Психика власти: теории субъекции. - Харьков, ХЦГИ, Спб: Издательство «Але-тейя», 2002. - 168 с.

30. Бауман з. Актуальность Холокоста. - М. : Издательство «Европа»: ИД КДУ 2013. - 316 с.

31. Бауман З. Текучая современность. Глава «Тело потребителя». - СПб. : Питер, 2008. - 240

с.

32. Беккер А. Уничтожение. Тело и лагеря // История тела: в 3 Т. Под ред. А. Корбена, Ж-Ж Куртина, Ж. Вигарелло. Том 3: Перемена взгляда: XX век. -480 с.

33. Бенку И В. Донское казачье войско: от «казацкой вольности» к «царским холопам». - М. : Common place, 2014, с. 17-26.

34. Бенсаид Д. Спектакль как высшая форма товарного фетишизма. - М : Институт Общегуманитарных Исследований, 2011. - 128 с.

35. Беньямин В. О понятии истории. Новое литературное обозрение. - 2000. - №46. - С. 8190.

36. Беньямин В. Франц Кафка. - М.: ООО «Ад Маргинем Пресс», 2013. -224 с.

37. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. — М.: 'Медиум", 1995. - 323 с.

38. Бёрджер Д. Зачем смотреть на животных? - М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. - 160 с.

39. Бердяев Н. А О фанатизме, ортодоксии и истине //URL: http://www. vehi. net/berdyaev/fanatizm. html (дата обращения: 26.11.16)

40. Бергсон А Творческая эволюция. - М.: Кучково поле, 2006. - 384 с.

41. Блох И. История проституции. - СПб.: «АСТ-ПРЕСС» Фирма «Рид», 1994. - 544 с.

42. Бовуар С. де. Второй пол. Этика подлинного существования. - СПб.: Алетейя, 2014. - 368

с.

43. Болл Т. Власть // Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2016, с.36-44.

44. Боровой А. А. Власть. Автономное издательство, 2012. -25 с.

45. Борубаева Б. Положение женщины и патриархальная реакция в Центральной Азии. Социальный компас //URL:http://www. socialcompas. com/2014/07/21/polozhenie-zhenshhiny-i-patriarhal-mya-reaktsiya-v-tsentralnoj-azii/ (дата обращения: 8.05.17).

46. Брайсон В. Политическая теория феминизма. - М.: Идея-Пресс, 2001. - 306 с.

47. Брод М Франц Кафка. Узник абсолюта. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. -288 с.

48. Бронников А, Зайцева О. Нацизм и паранойя //URL: http://openleft. ru/?p=1073 (дата обращения: 26.02.17).

49. Брусевич В. В. Критический и нейтральный подходы к исследованию идеологии: сравнительный анализ. - Минск: Вестник полоцкого государственного университета. Серия А, 2010, с.95-99.

50. Букчин М Экология и революционное сознание, 1995 // URL: http://tw2000. chat. ru/45-1. htm (дата обращения: 11.03.2013).

51. Бурдьё П. Мужское господство // URL: http://bourdieu name/files/domination. pdf, с. 24, 40, 44 (дата обращения: 17.06.17).

52. Бэкон Ф. Новый органон //URL: http://lib. m/HLOSOF/BEKON/nauka2. txt (дата обращения: 09.07.17).

53. Валлерстайн И Европейский универсализм. Риторика власти //URL: http://www. intelros. ru/pdf/Prognoziss/Prognozis_2_2008/1. pdf (дата обращения: 19.11.16).

54. Ванейгем Р. Революция повседневной жизни. Трактат об умении жить для молодых поколений. - М.: Гилея, 2005. -288 с.

55. Васильев М., Будрайтскис И. Предисловие к сборнику работ Троцкого Л.Д. «Мировая революция». - М.: Алгоритм: Эксмо, 2012, с. 5-15.

56. Вебер М Хозяйство и общество. Очерки понимающей социологии. Том I. Социология. -М: Издательский дом Высшей школы экономики, 2016. -445 с.

57. Вевьёрка М Возвращение расизма // Расизм, ксенофобия, дискриминация. Какими мы их увидели. - М.: Новое литературное обозрение, 2013, с. 13-36.

58. Вейль С. Тетради 1933-1942: В 2 т. - СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2016, Том 1. -560 с.

59. Венкстерн Н Жорж Санд. - М.: Журнально-газетное объединения, 1933, с. 83, 127.

60. Волин В.М Неизвестная революция 1917-1921. - М.: НПЦ «Праксис», 2005. - 765 с.

61. Вульф Н Миф о красоте: Стереотипы против женщин. - М.: Альпина нон-фикшн, 2013. -445 с.

62. Гегель Г. Кто мыслит абстрактно //URL: http://www. hegel. ru/abstract html (дата обращения: 23.02.17).

63. Гелдерлоос П. Анархия работает

// URL: https://revbel. org/wp-content/uploads/anarchy_works. pdf (дата обращения: 21.11.16).

64. Гелдерлоос П. Как ненасилие защищает государство. - М.: Радикальная теория и практика, 2014. - 176 с.

65. Герцен А. И. Былое и думы. В трёх томах. Том 2. - М., Л: Государственное издательство художественной литературы, 1931. - 536 с.

66. Гиль. Из истории низового сопротивления в России: [антология] - М.: Common place, 2015. - 346 c.

67. Гоббс Т. Левиафан или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. - М.: Мысль, 2001. -478 с.

68. Голованов В. Нестор Махно. - М.: Молодая гвардия, 2013. -482 с.

69. Гольдман Э. Анархизм. //URL: http://m theanarchistlibrary. org/Ubrary/emma-goldman-anarhizm (дата обращения: 8.08.16).

70. Гольдман Э. Проживая свою жизнь. Том 1. - М.: Издательство «Радикальная теория и практика», 2015. - 384 с.

71. Гольдман Э. Трагическое в эмансипации женщины // URL: http://andrewrosdolsky. blogspot. ru/2014/05/blog-post_29. html (дата обращения: 8.08.16).

72. Гольдман Э. Ф. Феррер и современная школа // URL: http://www. makhno. ru/forum/archive/index. php/t-597. html (дата обращения: 4.06.17).

73. Гольдман Э. Э. Моё разочарование в России, глава IV // URL: http://ru theanarchistlibrary. org/library/emma-goldman-moe-razocharovanie-v-rossü (дата обращения: 12.07.2017).

74. Горц А. Экология и свобода. Их экология-не наша. (Самиздат) Автономное издательство, 2015. -48 с.

75. Градинари И. Квир-исследования: введение // Техника «косого взгляда». Критика гетеро-нормативного порядка. - М.: Изд-во Института Гайдара, 2015, с.7-76.

76. Гребер Д. Утопия правил. О технологиях, глупости и тайном обаянии бюрократии. - М.: АдМаргинем Пресс, 2016. -224 с.

77. Гребер Д. Фрагменты анархистской антропологии. - М.: Радикальная теория и практика, 2014. - 172 с.

78. Давыденкова А. Г Социально-политические взгляды С. М. Степняка-Кравчинского / Диссертация на соискание учёной степени кандидата наук. - Ленинград, 1984. - 191 с.

79. Дамье В.В. Забытый Интернационал. Международное анархо-синдикалистское движение между двумя мировыми войнами. Том 1: От революционного синдикализма к анархо-синдикализму 1918-1930. - М.: Новое литературное обозрение, 2006. - 904 с.

80. Дамье В. История анархо-синдикализма: Краткий очерк. - М.: Книжный дом «ЛИБРО-КОМ», 2010. - 152 с.

81. Дебор Ги. Общество спектакля. //URL: http://avtonom org/old/lib/theory/debord/soci-ety_ofspectacle. html?q=lib/theory/debord/society_of_spectacle. html (дата обращения: 16.08.16).

82. Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. - Екатеринбург: У-Факто-рия, 2008. -672 с.

83. Делёз Ж, Гваггари Ф. Тысяча плато. Капитализм и шизофрения. - Екатеринбург: У-Фак-тория; М: Астрель, 2010. - 895 с.

84. Деминцева Е. Иммигранты-африканцы и их восприятие расизма и дискриминации во Франции // Расизм, ксенофобия, дискриминация. Какими мы их увидели. - М.: Новое литературное обозрение, 2013, с. 311-332.

85. Деррида Ж О грамматологии. - М.: Издательство "Ad Marginem", 2000. - 510 с.

86. Дойчер И. Троцкий: изгнанный пророк, 1929—1940. — М.: «Центрполиграф», 2006. -526

с.

87. Долар М. По ту сторону интерпелляции // URL: http://www. nlobooks. ru/node/2796 (дата обращения: 25.01.16).

88. Дубровский Д. Расизм в российских университетах: «нечаянный расизм» или «объективное научное знание»? / Расизм, ксенофобия, дискриминация. Какими мы их увидели / Сб. Статей.

- М.: Новое литературное обозрение, 2013, с. 256-273.

89. Дьяков А.В. От переводчика / Фуко М Рождение биополитики. Курс лекций. Прочитанных в коллеж де Франс в 1978-1979 учебном году. - СПб.: Наука, 2010 -448 с.

90. Дэвис А. Расизм и миф о чёрном насильнике //URL: http://anticapitalist. ru/archive/teoriya/biblioteka/andzhela_devis. _rasizmji_mifjo_chemom_nasilnike. html (дата обращения: 25.04.17).

91. Гейтенс М «Притеснение моего пола»: Уоллстонкрафт о разуме, чувстве и равенстве. Феминистская критика и ревизия истории политической философии //URL: http://texts. news/filosofiya-politicheskaya/feministskaya-kritika-reviziya-istorii. html (дата обращения: 6.08.16).

92. Жижек С. Метастазы удовольствия. - М.: Издательство АСТ, 2016. - 320 с.

93. Жижек С. О насилии. - М.: Издательство «Европа», 2010. - 184 с.

94. Жижек С. Станет ли «Империя» Майкла Хардта и Антонио Негри «Коммунистическим манифестом» двадцать первого века?//ШЬ: http://theory. red/lib/zizek/43. htm (дата обращения: 09.09.17).

95. Жижек С. Чума фантазий. - Х.: Издательство Гуманитарный центр, 2014. -386 с.

96. Здравомыслова Е. А. Тёмкина А А 12 лекций по гендерной социологии: учебное пособие.

- СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. - 769 с.

97. Зимин А А., Хрошкевич АЛ. Россия времён Ивана Грозного. - М.: Наука, 1982, - 195 с.

98. Зимин А А Феодосий Косой. Анархия работает. Примеры из истории России. - М.: Common place, 2014, с.27-37.

99. Зубов А. А. Проблемы внутривидовой систематики рода Homo в связи с современными представлениями о биологической дифференциации человечества // Современная антропология и генетика и проблема рас у человека. М., 1995.

100. Иванов А. А., Казин А. Л., Светлов Р. В. Русский национализм // Идеологии и генезис ценностей современного общества: коллективная монография. - СПб. : РХГА, 2016, с. 205-223.

101. Изложение учения Сен-Симона / Со вступит. статьёй и комментариями В. П. Волгина. — М.: Изд-во АН СССР, 1961.—608 с.

102. Ильенков Э. Способ восхождения от абстрактного к конкретному в «Капитале» К. Маркса // Экономическо-философские рукописи 1844 года и другие ранние философские работы, 2010. С. 613-700.

103. И-Искусство, Ф- феминизм. Актуальный словарь. - М: Издательство фонда Розы Люксембург, 2015.

104. История тела: В 3 т. Под ред. Алена Корбена, Жана-Жака Куртина, Жоржа Вигарелло. Т 1: Ог Ренессанса до эпохи Просвещения. - М. : Новое литературное обозрение, 2012. -480 с.

105. История тела: В 3 т. Под ред. Алена Корбена, Жана-Жака Куртина, Жоржа Вигарелло. Т 2: От Великой французской революции до Первой мировой войны. - М.: Новое литературное обозрение, 2014. - 384 с.

106. История тела: В 3 т. Под ред. Алена Корбена, Жана-Жака Куртина, Жоржа Вигарелло. Т 3: Перемена взгляда: XX век. - М.: Новое литературное обозрение, 2016. -464 с.

107. Кагарлицкий Б. Майкл Хардт, Антонио Негри. Империя. Научно-просветительский журнал «Скепсис»// URL: http://scepsis. net/library/id_189. html (дата обращения: 06.07.17).

108. Кампанелла Т. Город Солнца

// URL:http://lib. ru/lNOOLD/KAMPANELLA/suntown. txt (дата обращения:27. 08. 16).

109. Камю А. Бунтующий человек. - М.: ТЕРРА-книжный клуб; Республика, 1999, 415 с.

110. Канетти Э. Элементы власти // Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2016, с. 98-130.

111. Кант И. Что такое Просвещение.

//URL:http://samlib. ru/w/worotnikow_m_g/kant_aufklaerung. shtml (дата обращения: 5.08.16).

112. Канторович Э. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии.

- М., 2005, 520 с.

113. Карпенко О. «Ты-гость, тебе не должно сметь своё суждение иметь» / Расизм, ксенофобия, дискриминация. Какими мы их увидели / Сб. Статей. - М.: Новое литературное обозрение, 2013, с. 212-229.

114. Кафка Ф. Письмо к отцу. - СПб. : Борей Арт, 2013. - 128 с.

115. Кафка Ф. Рабочие тетради //URL: http://e-libra. ru/books/215042-angely-ne-letayut. html (дата обращения: 26.08.16).

116. Кемпински А. Психопатология власти // Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2016, 563-579.

117. Кизи К. Пролетая над гнездом кукушки. - СПб. :Азбука-классика, 2003. - 384 с.

118. Киммел М Гендерное общество. - М.: РОССПЭН, 2006. -464 с.

119. Кляйн Н. Доктрина шока. - М.: Издательство «Добрая книга», 2011. -384 с.

120. Кляйн Н Заборы и окна: хроники антиглобализационного движения. - М.: ООО «Издательство «Добрая книга»», 2005. - 304 с.

121. Книжник-Ветров И. С. Русские деятельницы I Интернационала и Парижской Коммуны.

- М.-Л : Наука, 1964, гл. 6//URL: http://istmat. info/node/27448 (дата обращения: 2.09.17).

122. Кобылин И.И. Исток и сингулярность: Дж. Агамбен и М. Фуко о рождении биовласти. N. 3 (63) Сентябрь /2011. - Москва: Учитель, 2011. - С. 171 - 183.

123. Кожев А. Понятие власти. - М.: Праксис, 2006. - 304 с.

124. Кон И. С. Клубничка на берёзке: Сексуальная культура в России. - М.: Время, 2010. -608

с.

125. Коннел Р. Гендер как структура социальной практики // Техника «косого взгляда». Критика гетеронормативного порядка. - М.: Издательство Института Гайдара, 2015, с. 157.

126. Конфисахор А. Г. Психология политической власти. - СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2009. -240 с.

127. Костюкевич Л. П. Женский вопрос в русской философии и общественной мысли: I половина XIX века. Автореферат диссертации. Мурманск, 2003 //URL: http://www. dissercat. com/corltent/zherlskii-vopIDs-v-russkoi-filosofii-i-obshchestvennoi-mysli-i-polovina-xix-veka (дата обращения: 02. 09. 17).

128. Кропоткин П. А. Взаимная помощь как фактор эволюции //URL: http://iphras. ru/elib/Kropotkin_Vzaimopom. html (дата обращения: 14.08.16).

129. Кропоткин П. А. Поля, фабрики и мастерские //URL: http://www. aitrus. info/node/3467 (дата обращения: 25. 08. 16).

130. Кропоткин П. А. Речи бунтовщика. Издание второе. - М. : Издательство Московской Федерации Анархистскихъ группъ, 1917.

131. Кропоткин П. А. Современная наука и анархизм. Цит. По: М. Штирнер. Единственный и Его собственность. - Харьков: Основа, 1994. - 561 с.

132. Кропоткин П. А. Великая Французская революция. - М.: Издательство «Наука», 1979. -580 с.

133. Кропоткин П. А. Хлеб и воля. - СПб.: Своё издательство, 2013. - 328 с.

134. Кропоткин, П. А. Обращение Кропоткина к рабочим и передовым кругам общественности о текущих событиях / Кропоткин П. А - Вопросы философии. - М. ,1991 - №211. С. 43-51.

135. Крэстева Д. Власть и элита в обществе без гражданского общества // Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский дом «Бахрах-М», 2016. С. 84-98.

136. Купчинецкая В. Владимир Путин и Хиллари Клинтон: мужчина и женщина //URL: http://www. golos-ameriki. ru/a/putin-clinton-weak-woman-story/1930800. html (дата обращения: 23.11.16).

137. Кэролл Л. Алиса в зазеркалье //URL: http://alice. cherry-design. ru/chapter. php?book=201&id=3 (дата обращения: 11.02.17).

138. Лекторский В. А. «Реалистический поворот» в современной эпистемологии, философии сознания и философии науки? Материалы «круглого стола». Вопросы философии. 2016. № 12. С. 5-38.

139. Ленин В. И. Государство и революция. Полн. собр. соч. Издание пятое. Том 33. - М.: Издательство политической литературы, 1969. -434 с.

140. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Издание 5е. Издательство политической литературы. - М.: 1967. Том II. - 678 с.

141. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Издание 5е. Издательство политической литературы. - М.: 1967. Том VIII. - 566 с.

142. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Издание 5е. Издательство политической литературы. - М.: 1967. Том V. - 550 с.

143. Либертарная педагогика // Volnasc. Научно-просветительский журнал№°1. Минск, 2013.

- 175 с.

144. Липовская О. «WE/МЫ, Диалог женщин», 2002, №№17 (33), с. 6-9.

145. Луман Н Власть. - М.: Праксис, 2001. -257 с.

146. Магид М Постимпериализм// URL: http://samlib. ru/m/magid_m_n/imperia. shtml (дата обращения: 06.07.17).

147. Маканин В. Underground, или Герой нашего времени. - М.: Вагриус, 2003. -480 с.

148. Макгонигал К. Сила воли. Как развить и укрепить. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2014.

- 320 с.

149. Макиавелли Н Государь. Избранные сочинения. - М.: Худож. литература, 1982. - 514 с.

150. Малахов В. Расовый образ мыслей после расизма: случай России на общеевропейском фоне / Расизм, ксенофобия, дискриминация. Какими мы их увидели / Сб. Статей. - М : Новое литературное обозрение, 2013. С. 115-138.

151. Малви Л. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф. - Минск: Издательство «Пропилеи», 2000. -280-296.

152. Малевич К. Бог не скинут. Искусство, церковь, фабрика. - Витебск: Издание УНОВИС, 1922. -40 с.

153. Малевич К. Красный Малевич. Сб. Статей. - М.: Common place, 2016. - 384 с.

154. Малевич К. Чёрный квадрат. - СПб. : Азбука-классика, 2008. -288 с.

155. Мальцев А. И. Староверы-странники (бегуны) и учение инока Евфимия. Анархия работает. Примеры из истории России. - М.: Common place, 2014. С. 37-49.

156. Мамардашвили М Картезианские размышления. Философские чтения. - СПб. : Азбука-классика, 2002. - 832 с.

157. Маркс К. Капитал: критика политической экономии. Т. I—М : Манн, Иванов и Фербер, 2013, с. 418. - 1200 с.

158. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. М., Политиздат, 1974. -63 с.

159. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Издание второе. Том 3. - М: ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, 1955. С. 1-7.

160. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года и другие ранние философские работы. - М.: Академический Проект, 2010. - 775 с.

161. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - 526 с.

162. Мартынов М Язык русского анархизма. - М.: Культурная революция, 2016. - 176 с.

163. Массинг О. Господство // Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский дом «Бахрах-М», 2016. С. 44-51.

164. Мати Д. Психоанализ политического // URL: http://openleft. ru/?p=2068 (дата обращения: 26.02.17).

165. Матис Э. Культовое кино и сексуальное насилие. Журнал «Логос»№6(90) 2012. С. 157179.

166. Махно Н. Азбука анархиста-революционера // Азбука анархиста. - М.: ПРОЗАиК, 2013. -496 с.

167. Маяковский В. Владимир Ильич Ленин // URL: http://az. lib. ru/m/majakowskij_w_w/text_0480. shtml (дата обращения: 30.07.17).

168. Мерло-Понти М Феноменология восприятия. - СПб: «Ювента», «Наука», 1999. - 606 с.

169. Михайлин В. Ю. Русский мат как мужской обесцененный код: Проблема происхождения и эволюция статуса // Новое литературное обозрение, 2000 №43. С. 347-393.

170. Михеев М В мир Платонова - через его язык. Предположения, факты, истолкования, догадки. - М.: Издательство МГУ 2002.

171. Московичи С. «Психология харизматического вождя // Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2016. С. 668-697.

172. Московичи С. Власть - неизбежный источник отношений между людьми. // Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2016. С. 130-164.

173. Мукомель В. Роль государства и общества в продуцировании дискриминаций // Расизм, ксенофобия и дискриминация. Какими мы их увидели // Сб. статей. - М Новое литературное обозрение, 2013. С. 195-211.

174. Жижек С. Возвращение зловещей этичности Год невозможного // URL: https://public. wikireading. ru/90967 (дата обращения: 16.05.17).

175. Кляйн Н No logo: Люди против брендов. ООО "Издательство "Добрая книга", 2003. -624 с.

176. Настольная книга по консенсусу. - М.: Радикальная Теория и Практика, 2014. -248 с.

177. Неттлау М. Федерализм и централизм // URL: https://piter. anarhist orgnettlau02-07. htm (дата обращения: 16.08.17).

178. Ницше Ф. Так говорил Заратустра: Повесть. - М.: ЗАО Изд-во Эксмо-Пресс, 1999. - 352

с.

179. Нортап С. 12 лет рабства. Глава V. ООО Издательство «Эксмо», 2014. - 368 с.

180. Нуарьель Ж. У истоков расового вопроса. Расистские доктрины и социальное господство // Расизм, ксенофобия, дискриминация. Какими мы их увидели. - М: Новое литературное обозрение, 2013. С. 43-75.

181. Оруэлл Дж Памяти Каталонии. - М.: Издательство АСТ, 2016. - 384 с.

182. Оруэлл Дж. Скотный двор. - М.: АСТ:АСТ МОСКВА; Владимир: ВКТ, 2008. - 384 с.

183. Остин Дж. Л. Три способа пролить чернила. Философские работы.—СПб.: Алетейя, Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. - 336 с.

184. Павлюченков С. А. «Орден меченосцев». Партия и власть после революции 1917-1929 гг. - М.: Собрание, 2008 //URL: http://litresp. ru/chitat/ru/А/alekseevich-pavlyuchenkov-sergej/orden-mechenoscev-partiya-i-vlastj-posle-revolyucii-1917-1929-gg (дата обращения: 31.07.17).

185. Платон. Государство. - М : «Академический проект», 2015. - 398 с.

186. Платон. Парменид / Избранные диалоги. - М :»РИПОЛ КЛАССИК», 2002. С. 23-97.

187. Платон. Теэтет /Избранные даилоги. - М : РИПОЛ КЛАССИК, 2002. С. 537-629.

188. Платон. Тимей / Избранные диалоги. - М : «РИПОЛ-КЛАССИК», 2002. С. 161-249.

189. Платонов А. Котлован. Чевенгур: Роман; Котлован: Повесть/ Под ред. Н. М Малыгиной. —М : Время, 2011. - 608 с.

190. Подорога В. Время После. ОСВЕНЦИМ и ГУЛАГ: Мыслить абсолютное Зло. - М.: letterre. org, Издательство «Логос» (Москва), 2013. - 176 с.

191. Подорога В. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. Материалы лекционных курсов 1992-1994 годов. - М.: Ad Marginem, 1995. -340 с.

192. Подшивалов И. Анархия в Сибири. Глава 14. В поисках Беловодья. Пути и судьбы русского старообрядчества. - М.: Common place, 2015. - 303 с.

193. Прудон П. -Ж Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти. -М.: КРАСАНД, 2014. -280 с.

194. Прудон П-Ж Французская демократия. - М :КРАСАНД, 2011. -408 с.

195. Пушкин А С. Евгений Онегин. Глава II Строфа 33//URL: http://www. poetry-classic. ru/233. html (дата обращения: 12.11.16).

196. Пятигорский А Что такое политическая философия: размышления и соображения. Цикл лекций. - М. : Издательство «Европа», 2017. - 152 с.

197. Разворотнева С. В. Язык власти, власть языка (анализ исследований политической коммуникации в Америке) //Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2016. С. 164-174.

198. Райх В. Психология масс и фашизм. СПб, Университетская книга, 1997. - 380 с.

199. Рансьер Ж. Искусство — это ненаправленный взрыв //URL: http://www. svoboda org/a/163384. html (дата обращения: 20.08.16).

200. Рансьер Ж. На краю политического. - М: Праксис, 2006. -240 с.

201. Рансьер Ж. Несогласие: политика и философия. -СПб.: Machina, 2013. - 192 с.

202. Рахманинова М Д. Власть и любовь в левом гендерном дискурсе. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. №№7 (57) 2015, ЧЛ. с. 148-153.

203. РахманиноваМ. Д. Власть как объект исследования: специфика описания, основные проблемы анализа. Стратегии продуктивности. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. №2 10 (84)2017 Ч.1. С.147-149.

204. Рахманинова М.Д. Влияние анархизма на социально-политический и культурный климат XX-XXI вв. Научно-аналитический журнал «Научная перспектива» №211/2010, с.70-78.

205. Рахманинова М Д. Генеалогия экологического кризиса: проблема антропоцентризма как вектора западноевропейской рациональности / М Д. Рахманинова // Международный научно-исследовательский журнал. - 2016. - №212. С. 162-166.

206. Рахманинова М. Д. Генеалогия и теоретические основания современных форм анархизма. - Saarbruecken: Lambert Academic Publishing, 2011. -208 с.

207. Рахманинова М Д. Генеалогия экологического кризиса: проблема антропоцентризма как вектора западноевропейской рациональности. Международный научно-исследовательский журнал. №2 12 (54). Ч.5. 2016, с.162-166.

208. Рахманинова М Д. Генезис интерсекционального подхода к анализу власти и дискриминаций: между гендером и классом. Исторические, философские, политические и юридические

науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. №2 (52) 2015, Ч. I., с.153-159.

209. Рахманинова М Д. Город как политическое пространство: этимология, проблемы, перспективы. - Тамбов: Грамота, 2013, .№3. Ч. 1. С. 135-139.

210. Рахманинова МД. Дух и буква революции: критика становления революционного субъекта с позиций левых учений. Международный научно-исследовательский журнал. № 6 (48) Ч.4. 2016, с.82-85.

211. Рахманинова М Д. Женщина как тело. - М: Свободное мерксистское издательство, серия «Новые красные», 2015. - 120 с.

212. Рахманинова М.Д. Идеологическая гламуризация: к постановке проблемы // Вестник РУДН. Серия «Философия», № 4/2010, с. 46-53.

213. Рахманинова МД. Кропоткин и М Штирнер: современность как точка встречи полюсов анархизма. Вопросы философии, №2 4 за 2013 г, с.99-111.

214. Рахманинова МД. «М» и «Ж»: гендерная стратификация как инструмент самосохранения идеологии рынка. [Электронный ресурс] //URL: http://www.runivers.ru/phüosophy/logosphere/58722/ (дата обращения: 10.10.17)

215. Рахманинова М Д. Объективация как категория власти в феномене проституции: социалистический и либеральный подходы. Научное мнение. Философские и филологические науки, искусствоведение: научный журнал. №2 (2015) с. 34-41.

216. Рахманинова МД. Порнографический дискурс как продукт неолиберальной политтех-нологии и экономический императив. Сборник статей по материалам конференции «Женщина в культуре и политике». - М: Издательство фонда им. Розы Люксембург, 2014, с. 32-56.

217. Рахманинова М Д. Проблема отношения «власть-тело» в социалистическом анализе феномена фашизма. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. №2 3(65) 2016, с. 127-132.

218. Рахманинова М Д. Проблема проституции в социалистическом дискурсе XX века: испанские анархистки и Симона де Бовуар. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. №4 (54). Ч.1. с. 150155.

219. Рахманинова М.Д. Проблемы элитаризма и сепаратизма в анархистском дискурсе: практика и перспективы. Сборник статей Прямухинские чтения. - М: Футурис, 2013, с. 63-75.

220. Рахманинова М.Д. Социальная экология Мюррея Букчина в контексте современности: основные проблемы и векторы [Электронный ресурс] //URL: http://www.runivers.ru/philosophy/logosphere/459417/ (дата обращения: 15.10.17).

221. Рахманинова М.Д. Утопия как горизонт этического и условие политического. Прямухин-ские чтения 2016 г - М.: Издательство «Регтайм», 2017, с. 150-160.

222. Рахманинова М. Д. Феномен проституции, с точки зрения социалистической теории: предпосылки и проблемы. Грамота, 2015. №2 3 (53): в 3-х ч. Ч. II. С. 158-162.

223. Рахманинова М. Д. Формы сексизма: неожиданный поворот современности. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия, 2012, №2 3,142-147.

224. Рахманинова М. Д. Элитарное и массовое: границы и проблемы. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение // Вопросы теории и практики. Издательство «Грамота», №26 (20) 2012 г, с. 163-166.

225. Рахманинова М. Д. Язык власти в социальной повседневности: основные стратегии. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. №211 (85), с. 130-133.

226. Регамэ А Юмор, расизм и отказ в признании: таджики и передача «Наша Russia» // Расизм, ксенофобия, дискриминация. Какими мы их увидели / Сб. Статей. - М.: Новое литературное обозрение, 2013. С. 357-376.

227. Риторика власти //URL: http://www. p-10. ru/kopiya-kak-ya-provel-leto (дата обращения: 20. 11. 16).

228. Роулз Э. Дюркгеймовская трактовка практики: альтернатива конкретных практик и представлений как оснований разума. Социологическое обозрение Том 4. №2 1. 2005. С. 3-13.

229. Рублёв Д. И. Диктатура интеллектуалов? Проблема «интеллигенция и революция» в российской анархисткой публицистике конца XIX-начала XX веков. - М. : Московский государственный университет природообустройства, 2010. -283 с.

230. Рюкер Р. Софт. Тело. - М.: АСТ, АСТ Москва, 2005. -480 с.

231. Рюле О. Борьба с фашизмом начинается с борьбы против большевизма. Автономное издательство, 2012. -40 с.

232. Рябов П. В. История русского народа и российского государства. Том I. - М.: Издательство «Прометей», 2015. -424 с.

233. Рябов П. В. История русского народа и российского государства. Том II. - М : Издеталь-ство «Прометей», 2015. - 324 с.

234. Рябов П. В. Философия классического анархизма. - М : Вузовская книга, 2007. -340 с.

235. Рясов А Левые взгляды: в политико-философских доктринах XIX-XX вв.: генезис, эволюция, делегитимация //URL: http://e-libra. ru/read/231700-levye-vzglyady-v-politiko-lilosolskix-doktrinax-xix-xx-vv. -genezis-yevolyuciya-delegitimaciya. html (дата обращения: 14.07.17).

236. Салтыков-Щедрин М.Е. Господа Головлевы: Роман. —СПб. : Издательская группа "Лен-издяг", "Команда А", 2013. -384 с.

237. Санд Ж. Консуэло: Роман: в 2 кн. Книга 1. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2012. -608 с.

238. Сартр Ж. - П. Экзистенциализм — это гуманизм // URL: http://scepsis. net/libraiy/id_545/html (дата обращения: 15.08.16).

239. Свенцицкая И. С. От общины к церкви: о формировании христианской церкви. — М.: Политиздат, 1985.—224 с.

240. Симондон Ж. Два Урока о животном и человеке. ООО «Издательство Грюндриссе», 2016. - 140 с.

241. Скирда А. Вольная Русь: от веча до советов 1917 года. - Издательство «Вольница», 2015. - 190 с.

242. Скирда А. Социализм интеллектуалов. - Париж: Громада, 2003. - 130 с.

243. Смолина А. Н. Модели времени и темпоральные конструкции // URL: http://www. chronos. msu. ru/old/RREPORTS/smolina-modeli_vreeni. pdf (дата обращения: 10.11.16).

244. Соловьёв К. А. Генерал Киреев и его дневник / Дневник А. А. Киреева. 1905-1910. - М: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2010. - 130 с.

245. Соловьёв С. Лекция «Фашизм и мифы о нём» //URL: https://www. youtube. com/watch?v=gYSA3X2hDPg&t=3s (дата обращения: 24.11.16).

246. Сорель Ж. Размышления о насилии. - М : Фаланстер, 2013. -293 с.

247. Спелман Э. В. Симона де Бовуар и женщины: кто же ««мы»? // Феминистская критика и ревизия истории политической философии/ сб. статей. Сост. М Л. Шенли, К. Пейтмен. - М.: ««Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2005/ -397 с.

248. Спенсер Г. Личность и государство. - Челябинск: Социум, 2007. -207 с.

249. Степняк-Кравчинский С. М Сочинения в двух томах. - М : Художественная литература, 1987, Т. 1. - 575 с.

250. Степняк-Кравчинский С. М. Сочинения в двух томах. - М. : Художественная литература, 1987, Т. 2. -464 с.

251. Стэндинг Г. Прекариат: новый опасный класс. «Ад Маргинем Пресс», 2011. - 328 с.

252. Талеров П. И Классический анархизм в теории и практике российского революционного движения. 1860-е - 1920е гг: Монография. СПб.: Институт иностранны языков, 2016. -480 с.

253. Тарасов А Христос и свиньи. Новая газета // URL: https://www. novayagazeta ru/articles/2016/08/15/69568-hristos-i-svini (дата обращения: 17.11.16).

254. Терборн Г. Что делает правящий класс, когда он правит? Некоторые размышления о различных подходах к изучению власти в обществе//Логос#6, 2008. С. 73-92.

255. Тлостанова М В. Деколонизация гуманитарного знания // Вестник РУДН, Серия Философия. 2009, №№1. С. 5-14.

256. Тлостанова М В. Постколониальная теория, деколониальный выбор и освобождение эс-тезиса // URL: http://e-notabene. ru/ca/article_141. html (дата обращения: 13.09.17).

257. Тлостанова М. В. Постколониальная философия: пост- и неометафизический поворот. Вестник РУДН, Серия Философия. 2013, №№2. С. 56-72.

258. Троцкий Л. Д. Итоги и перспективы // URL: http://web.mit.edu/fjk/www/Trotsky/ Permanent/chapter24. html (дата обащения: 02.08.17).

259. Троцкий Л. Д. Мировая революция. - М.: Алгоритм: Эксмо, 2012. - 608 с.

260. Троцкий Л. Д. Рабочее государство, термидор и бонапартизм // Мировая революция. - М: Алгоритм: Эксмо, 2012, 608 с.

261. Троцкий Л. Д. Шумиха вокруг Кронштадта // URL: http://magister.msk.ru/library/ trot-sky/trotm434.htm (дата обращения: 20.08.17).

262. Ударцев С. Ф. Эволюция теории анархизма в России в XIX-XX вв. (классический и постклассический периоды). Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора юридических наук. Специальность 12. 00. 01 - Теория и история государства и права; История политических и правовых учений /Российская академия управления. Центр государства и права. - М.,1992.

263. Уинстенли Д. Закон свободы//Ш^ http://krotov. info/history/17/3/uinsten. html (дата обращения: 27.08.16).

264. Фанон Ф. Отрывки из книги «Весь мир голодных и рабов» // Антология современного анархизма и левого радикализма. — Т. 2. — М., 2003.

265. Фейерабенд П. Прощай, разум. - М.: АСТ: Астрель, 2010, 477 с.

266. Феодальная деревня московского государства XTV-XVI века» / Сборник документов. -М., Ленинград: Государственное социально-экономическое издательство ОГИЗ, 1925. - 125 с.

267. Филиппова Е. Раса: история концепта во французских социальных науках / Расизм, ксенофобия, дискриминация. Какими мы их увидели / Сб. Статей. - М : Новое литературное обозрение, 2013. С. 76-96.

268. фон Гумбольдт В. О пределах государственной деятельности. - Челябинск: Социум, 2009. - 304 с.

269. Фор С. Мировая скорбь. Опыт независимой философии. - СПб.: Типография издательства «Общественная польза», 1906. - 339 с.

270. Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «Я» // URL:http://royallib. combook/lieyd_zigmund/zigmund_freyd_massovaya_psihologiya_i_analiz_chelovecheskogo_ya. html (дата обращения: 26.02.17).

271. Фрейд З. Недовольство культурой // URL: http://modernlib.ru/books/ freyd_zigmund/nedovolstvo_kulturoy/read (дата обращения: 05.02.17).

272. Фромм Э. Авторитарная личность // Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2016. С. 579-594.

273. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. - М.: АСТ, 2015. - 635 с.

274. Фромм Э. Бегство от свободы. - М., Прогресс, 1990. -272 с.

275. Фромм Э. Иметь или быть. - М.: 000 "Фирма 'Издательство ACT", 2000. -448 с.

276. Фуко М Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. - М.: Касталь, 1996. -448 с.

277. Фуко М История сексуальности. Том II. Воля к истине: по ту стороны знания, власти и сексуальности // URL: http://www. gumer. info/bibliotek_Buks/Culture/fUko_vol/06. php (дата обращения: 12.06.17).

278. Фуко М Надзирать и наказывать. «Надзирать и наказывать»: Рождение тюрьмы. - М. : Ад Маргинем Пресс, 2015. - 416 с.

279. Фуко М Ненормальные: Курс лекций, прочитанных в коллеж де Франс в 1974-1975учебном году. - СПб. : Наука, 2005. -432 с.

280. Фуко М Рождение биополитики. Курс лекций, прочитанных в коллеж де Франс в 19781979 учебном году. - СПб. : Наука, 2010. -448 с.

281. Фурье Ш. Теория четырёх движений и всеобщих судеб. - М: Издание книжного магазина «Циолковский», 2017. - 396 с.

282. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме //URL: http://phil. ulstu. m/fles/studentam/2. 2_haid_hum. pdf(да[га обращения: 5.02.17).

283. Хардт М., Негри А. Империя. - М.: Праксис, 2004. -437.

284. Хартман Х. Несчастливый брак марксизма с феминизмом: путь к более прогрессивному союзу. - М: Свободное марксистское издательство. - 76 с.

285. Хекхаузен Х. Мотив власти //Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2016. С. 594-630.

286. Хомский Н Системы власти: беседы о глобальных демократических восстаниях и новыгх выгзовах американской империи. - М: КоЛибри, Азбука-аттикус, 2014. -256 с.

287. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. Собрание переводов. Philosophical arkiv, Sweden, 2016. - 188 с.

288. Черныш М Ф. Классовый анализ и современное российское общество // Модернизация социальной структуры: российского общества // Отв. ред. З. Т. Голенкова. - М.: Институт социологии РАН, 2008. С. 9-24.

289. Чубинский В. «Мы - германские социал-демократы:». Жизнь, идеалы и борьба В. Либкнехта. Новое прочтение: монография. - СПб.: Изд-во СЗАГС, 2010. - 302 с.

290. Чудинов А. В. Политическая справедливость Уильяма Годвина (Из цикла «История социалистических учений»). - М.: Знание, 1990. - 64 с.

291. Шибутани Т. Борьба за признание и власть//Психология и психоанализ власти. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2016. С. 657-662.

292. Шмитт К. Политическая теология. - М.: «КАНОН-пресс-Ц», 2000. -336 с.

293. Шмитт К. Теория партизана. - М.: Праксис, 2007. - 301 с.

294. Шопенгауэр А. Сборник произведений. - Мн. : ООО «Попурри», 1999. -464 с.

295. Шпенглер О. Воссоздание Германского Рейха. - СПб: «Владимир Даль», 2015. -223 с.

296. Шпенглер О. Проблема мировой истории/Закат Европы. Очерки морфологии истории: Гештальт и действительность. - М: Эксмо, 2007. - 800 с.

297. Шпенглер О. Пруссачество и социализм. - М.: Праксис, 2002. -240 с.

298. Штирнер М Единственный и его собственность. - СПб.: Азбука, 2001. -448 с.

299. Штруль К. Марксизм и экологический социализм // URL: http://libelli. ru/magazine/98_2/struhl. htm (дата обращения: 21.11.16).

300. Штырбул А. А. Протоанархистские движения в Сибири. - М.: Common place, 2014. С. 117-139.

301. Шубин А В. Социализм. «Золотой век теории». - М.: Новое литературное обозрение, 2007. - 744 с.

302. Шубин А В. П. А Кропоткин: от радикализма к умеренности // П. А Кропоткин. - М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012. С. 76-95.

303. Эвола Ю., Фашизм: критика справа. - М.: Опустошитель, 2015. -284 с.

304. Эврич П. Русские анархисты. 1905-1917. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2006.-124 с.

305. Эльцбахер П. Сущность анархизма. - М.: Издательство «АСТ Москва», 2009. - 351 с.

306. Энгельс Ф. О первоначальном христианстве. - М.: Государственное антирелигиозное издательство, 1933. -47 с.

307. Энгельс Ф. Об авторитете. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, Издание второе. Том 18. -М.: Государственное издательство политической литературы, 1961. - 842 с.

308. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. - СПб.: Издательская группа «Азбука-классика», 2009. -256 с.

309. Энгл Б. А. Русские женщины и революционное наследие: отказ от личной жизни // Дайджест теоретических материалов информационного листка «Посиделки» 1996-1998, СПб, 1999. С. 311-347.

310. Юкина И. Русский феминизм как вызов современности. - СПб. : Алетейя, 2007. - 544 с.

311. Юнгер Э. Рабочий, господство, гештальт. - СПб. : «Наука», 2000. - 539 с.

312. Aberle, David F. "Matrilineal Descent in Cross-Cultural Perspective,"in Matrilineal Kinship. David M Schneider and Katheleen Gough, eds. Berkley and Los Angeles:University of California Press, 1961. P655-727.

313. Ahmed S. The cultural Politics of emotion. Edinburg University Press Ltd, 2004. -232 p.

314. Aly G. Hitlers Volksstaat. Raub, Rassenkrieg und nationaler Sozialismus. - Frankfurt am Main:S. Fischer Verlag, 2005. -444 S.

315. Anarchist Pedagogies: Collective Actions, Thories, and Critical Reflctions on Education. Edited by Robert H. Haworth. PM Press, - Micigan, 2012. - 352 p.

316. Baldissone R. The Multiplicity ofNothingness//Max Stimer//Edited by Saul Newman - London: Palgrave Macmillan, 2011. -234 p.

317. Baldwin, James. "On Being "White" ... And Other Lies". The Cross ofRedemption USA: Pantheon Books, 2010. - 336 p.

318. Bax E. B., Dave V., Morris W. A ShortAccount ofthe Commune ofParis, Socialist League, The Socialist PlatformNo. 4, 1886. // URL: https://www. marxists. org/archive/bax/1886/commune/commune. htm (дата обращения: 2. 09. 17).

319. Bell D. The Coming OfPost-industrial Society. USA Basic Books, 1976. - 507 p.

320. Benjamin W. Gesammelte Schriften. Bd. I-VII / Th. W. Adorno, G. Scholem (Mitw.), R. Tiede-mann, H. Schweppenhäuser (hg. ). Fr. a. M , 1972-1989. Bd. 3. - 596 p.

321. BerkmanA The Bolshevik Myth (Diary 1920-1922). - New York: Boni and Liveright, 1925. -481 p.

322. Broadi A., Pybus E. M Rfyns Treatment of Animals. - Philosophy 49 (1974). -345 p.

323. Bronski, M. The Pleasure Principle: Sex, Backlash, and The Struggle for Gay Freedom, New York: St Martins Press, 1998. -294 p.

324. Brown C. Patriarchal Capitalism and the Female-Headed Family. - Social Scientist (India), №4041 (November-December 1975), p. 40-41.

325. Brown N. After the war //URL: http://nemesistrain.blogspot.ru/2009/08/after-war.html (дата обращения: 17.11.16).

326. Butler J. Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity. New York; London: Routledge, 2004, p. 143 // URL: http://lauragonzalez com/TC/BUTLERjgenderjtrouble. pdf (дата обращения: 24.02.17)

327. Campbell, Fiona A. Kumari. "Inciting Legal Fictions: Disability Date with Ontology and the Ableist Body ofthe Law". 10 (1): Griffith Law Review, 2001, pp. 42-62.

328. Cartmill M The Status ofRace Concept in Physical Anthropology // AA 1999. Vol. 1000. №№ 3. P 651-660.

329. Dahl R. Who Governs?Democracy and Power in an American City. New Haven: Yale Univ. Press, 1961. - 355 p.

330. Delphy C. A Materialist Analysis ofWomens Oppression. - London-NY Verso, 2016. -240 p.

331. Domink B., Ebrhimi S. Z. Young and oppressed. // URL: http://www. youthrights. org/blog/young-and-oppressed/ (дата обращения: 06.09.17).

332. FergusonKathy E. Why Anarchists Need Stirner // Max Stirner // Edited by Saul Newman - London: Palgrave Macmillan, 2011. P. 167-189.

333. Francione G. L. Introduction to Animal Rights. - Philadelphia: Temple University Press, 2000. -275 p.

334. Freedman, Lynn P.; Stephen L. Isaacs (Jan. - Feb. 1993). «Human Rights and Reproductive Choice». Studies in Family Planning (Studies in Family Planning, \Ы. 24, No. 1) 24 (1). P 18-30.

335. Guerin D. Anarchismus. Begriffund Praxis. - Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1967, р. 13.

- 164 S.

336. Hancock A-M Solidarity Politics for Millennials: A Guide to Ending the Oppression Olympics. Palgrave Macmillan, 2011. -207 p.

337. Haraway D. Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspectives //URL: http://www. appstate. edu/~stanovskydj/situatedknowledges. html (дата обращения: 19. 11. 16).

338. Harcourt W. , Escobar A Women and the Politics of place, 2002. Development 45 (1) : pp. 7-14.

339. Heider U. Vögeln ist schön. Die Sexrevolte von 1968 und was von ihr bleibt. Rotbuch Verlag, Berlin2014. -288 S.

340. Hill Collins, Patricia Black Feminist Thought Routledge, 2000. - 336 p.

341. Hogan D. Feminismus, Klasse und Anarchismus //URL: http://www. anarkismo. net/ar-ticle/10826, (дата обращения: 24.02.17).

342. Hutchison P Emotion-Philosophy-Science / Chapter 4 in "Emotions and Understanding". - Palgrave Macmillan, 2009, pp.60-80.

343. James S. Sex, race and class, p. 9 // URL: https://caringlabor. files. wordpress. com/2010/11/james-sexraceclass-read. pdf (дата обращения: 18.02.17).

344. Johnson A Privilege, Power and Differrence. - USA:McGraw-Hill, 2006. - 184 p.

345. Joll J. Die Anarchisten. Ullstein Buch Nr. 2840 im Verlag Ullstein GmbH, FrankfurtM - Berlin

- Wien, 1971. -222 S.

346. Kantorowicz E. XYNOPONOX АПКН American Journal of Archaeology, LVII, №2 1953 (April). P. 65-70.

347. Khan H. Feminism and the Roles ofWomen in A Dolls House by Henrik Ibsen. //URL:http://www.Academia.edu/4071059/Feminism_andjthe_Rolesjof_Women_in_A_Dolls_House _By_Henrik_Ibsen (дата обращения: 02.09.17).

348. Kurz R. Schwarzbuch Kapitalismus. EinAbgesang auf die Marktwirtschaft. Ullstein Tb, 2001. -938 S.

349. Laslett B. , Kohlstedt S. , Longino H, Hammonds E. (eds. ) Gender and Scientific Authority. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1996. -449 p.

350. Le Vine, Robert A Sex Roles and Economic Change in Africa. Etnology 5,№2, 1966. P 186193.

351. Leacock Eleanor B. Myths ofMale Dominance. Collected articles on Women Cross-Culturally. - NY 1981. -263 p.

352. Levi-Strauss C. Family // Man, Culture and Society. Harry L. Shapiro, ed New York: Oxford University Press, 1956. P 142-170.

353. Lougones M Pilgrimages. Theorizing Coalition against Multiple Oppressions. USA: Rowman & Littlefield Publishers, Inc, 2003. -240 p.

354. Löwy M Franz Kafka and libertarian socialism New Politics, vol. 6, no. 3 (new series), whole no. 23, Summer 1997. -22 S.

355. Marcu V. Wilhelm Libknecht. - Berlin, 1926. -45 S.

356. Mares M, "Commentj'ai connue Franz Kafka", published as an appendix to Klaus Wagenbach. Franz Kafka: Années de jeunesse (1883-1912), Paris: Mercury ofFrance, 1967). -253 p.

357. McCall L. The Complexity of Intersectionality. Journal ofWomen in Culture and Society. 2005. vol. 30, no. 3. P. 1771-1800.

358. McElroy W. The Sad Evolution of Sexual Harassment. 2004 // URL:http://www. wen-dymcelroy. com/ifeminists/2004/1027. html (дата обращения: 07. 09. 17).

359. McIntosh P. 'White Privilege and Male Privilege: A Personal Account of Coming to See Corespondences Through Work in Womens Studies", in Gender Basics: Feminist Perspectives on Women and Men, second ed. Anne Minas (ed.). Belmont, CA: Wadsworth, 2000.—545 p.

360. Miller W. I. The Anatomy ofDsgust, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997.—320

p.

361. MirsoeffN. The Right to Look. A Counterhistory of Visuality. Durham & London: Duke University Press, 2011. The University ofChicago Press. Critical Inquiry, Vol. 37, No. 3 (Spring 2011), pp. 473496.

362. Mohanty C. T. Under Western Eyes" Revisited: Feminist Solidarity throughAnticapitalist Struggles. Source: Signs, Vol. 28, No. 2 (Winter2003), pp.499-535.

363. Murray A Straus, PhD Thirty Years of Denying Evidence on Gender Symmetry in Partner Violence: Implications for Prevention and Treatment // Partner Abuse, Volume 1. — 2010. — №2 3, pp.332362.

364. Nagy Hesse-Biber S., Lee Carter G. Working women in America: split dreams. — 2-nd ed. —Oxford University Press, 2005.—300 p.

365. Neuber Lutz. Das Kontinuum der Geschichte aufsprengen. Walter Benjamin s geschichtsphilo-sophische Thesen // Schwarzer Faden. 1999. Nr. 69, цит. по: //URL: http://www. aitrus. info/node/2082 (дата обращения: 14.08.16).

366. New Left Review (например, https://newleftreview. org/I/146, 19. 02. 17) и Studies in Political Economy (например: URL: http://www. tandfonline. com/toc/rsor20/11/1?nav=tocList (дата обращения: 19.02.17).

367. Newman S. // Edited by Saul Newman - London: Palgrave Macmillan, 2011. —236 p.

368. Nicolae Ceausescu's cult of personality // URL: https://wikivisually. com/wiki/Nicolae_Ceauses-cu's_cult_ofjpersonality (дата обращения: 07.09.17).

369. Pruijt H. D. The Logic ofUrban Squatting/International Journal ofUrban and Regional Research. P. 1-8.

370. Rakhmaninova M Zur Aktualitaet der Ideen der Aufklaerung in Russland und Deutschland am Beispiel von Kropotkins Kommunitarismus und Stirners Individualismus. - Almanac 39. «The Northern Lights. Social Philosophies and Utopias ofthe Enlightment in Northern Europe and Russia». The Aleksan-teri Institute ofthe University ofHelsinki. - StPetersburg-Helsinki, 2013, pp. 123-137.

371. Ranciere J. The Nights ofLabor. The Workers Dream in Nineteenth-Century France. - Philadel-fa: Temple University Press, 1989.—586 p.

372. Regan T. The Case for Animal Rights / Los Angeles:University of California Press, Berkley, 2004. —425 p.

373. Rigeway C., Correll S. Unpacking the Gender System: A theoretical Perspective on ender Beliefs and Social Relations//Gender & Society. 2004. Vol. 18. №№4, p. 510-531.

374. Robertson R Kafka as Anti-Christian: "Das Urteil", "Die Verwandlung", and the Aphorisms// A companion to the works of Franz Kafka / edited by James Rolleston. p. cm. — (Studies in German literature, linguistics, and culture), Camden House, 2002.—390 p.

375. Rokker R Nationalismus und Kultur. - Münster: Bibliothek Theleme, 1999.—672 s.

376. Rokker R. Der Nationalismus - eine Gefahrenquelle! Aufsatzsammlung, Bd. 2, 1949-1953 Verlag Freie Gesellschaft, 1980. — 195 p.

377. Romero R. A brief history of the Zapatista Army ofNational Liberation. ROAR Magazine. Retrieved 2016-11-13 // URL: http://libelli. ru/magazine/98j2/struhl. htm (дата обращения: 21. 11. 16). https://roarmag. org/essays/brief-history-ezln-uprising/ (дата обращения: 07.09.17).

378. Said, Edward (1977) Orientalism. London: Penguin, p. 20, // URL: http://www. odsg. org/SaidjEdward%281977%29jOrientalism. pcH^^ra обращения: 19.11.16).

379. Salt H. S. Animals' Rights: Considered in Relation to Social Progress, New York: Macmillan & Co, 1894//URL: http://www. animal-rights-library. com/texts-c/salt01. htm (дата обращения:14.09.17).

380. Sam Vacnin Dr. The Rights ofAnimals//URL: http://samvak tripod. com/animal. html (дата об-ращения:14.09.17).