Культура повседневности эвенков тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Адань

• Адань
• кандидат наук
• 2024

Оглавление диссертации кандидат наук Адань

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Генезис и эволюция культуры повседневности

эвенков (культурно-историческая экспликация)

1.1. Культурно-исторические основания и этапы развития 16 традиционно бытовой культуры эвенков

1.2. Понятие и методология культуры повседневности

Глава II. Культура повседневности как часть

национальной традиционной культуры

2.1. Формы и специфика эвенкийской повседневной культуры: традиции и современность

2.2. Национально-этнические характеристики эвенкийской повседневности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

128

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Культура повседневности эвенков»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования обусловлена процессами трансформации многих традиционных культур, наличием проблемных зон, связанных с усилением потоков межкультурной интеграции, в которую вовлекаются буквально все культурно-цивилизационные системы. Включая «малые этносы», среди которых эвенкийский этнос, феномен эвенкийской повседневности. Эти процессы, во-первых, серьезно влияют на национально-этнические проявления «малых» северных народов, ставят проблему сохранения, консервации базовых доминант эвенкийской этнокультурной матрицы; во-вторых, усиливают апелляции к рефлексии узловых аспектов, которые, с одной стороны, очевидны специалистам этнологам, а с другой стороны, будучи многослойны и неоднозначны. Исследование феноменологии повседневной культуры эвенков в контексте традиции и с учетом ее национально-этнических особенностей позволяет сконструировать «собирательный образ» эвенкийской повседневности. То есть, обратиться к ментально-когнитивным основаниям, типическим художественным практикам, ранней фольклорной эпической традиции, которые всегда составляли фундамент эвенкийского этноса в полноте его самобытности, невзирая на сегодняшние негативные трансформации всего «традиционного». С учетом данных реалий, важности сохранения традиционных ценностей, повседневная культура эвенков нуждается в целостной философской концептуализации, основанной на прочном теоретико-методологическом фундаменте.

В свою очередь, данная целевая установка предполагает глубокое погружение в специфический и уникальный этнический контекст, позволяющий интерпретировать эвенкийскую повседневную культуру в качестве важного ресурса укрепления этнического сознания и «Я-идентичности» в целостном национальном культурного пространства. Поставленные задачи реализуются в предметном поле данного фундаментального диссертационного исследования.

Степень научной разработанности проблемы связана со значительными наработками в отечественной и зарубежной литературе в области музыкальной культуры, включая традиционную и народную.

Первый блок с историографией повседневной культуры -междисциплинарное поле исследований. Отметим работы по теории и методологии изучения повседневной культуры, репрезентативным ее феноменам (тело и телесность, вещь, пища, сфера эмоций и пр.), в ряду которых: С.Б. Адоньева, С.А. Азаренко, А.К. Байбурнин, Ж. Бодрийяр, Ф. Бродель, П. Бурдье, И.М. Быховская, О.Б. Вайнштейн,

B.С. Вахштайн, Г. Гарфинкель (труды по этнометодологии), Т.С. Георгиева, В.Б. Голофаст, А.Б. Гофман, Л.Д. Гудков, Г. Зиммель, И.Т. Касавин, М.В. Каплан, В.Д. Лелеко, Б.В. Марков, Н.Л. Новикова, В. Подорога, И.Г. Прыжов, Н.Л. Пушкарева, И.В. Утехин, Л. Февр, С.П. Щавелев, А. Шюц (по структуре повседневного мышления), Н. Элиас, К. Юханнисон (пространство повседневности в европейской культуре и пр.

Любопытна аналитика повседневности как относительно автономного «мира опыта» (А. Шюц) и в корреляции с остальным «культурными мирами», (Ж. Ле Гоф, Н.Е. Мазалова, М.Г. Рабинович, С.М. Толстая, Ж.Ф. Ревель, Э. Уилсон и пр.).

Второй блок связан с контекстом эвенкийской повседневной культуры, фундаментальный анализ дореволюционной историографии эвенкийской культуры реализован Г.М. Василевич, показавшего их масштабный вклад в тунгусоведение (Шренк, С.К. Патканов, А.Ф. Миддендорф, И.И. Майнов и др.). Как отмечает А.А. Сирина, малая изученность глубинных районов северо-востока Евразии обусловила развитие такого направления как тунгусоведение, в связи с чем появился ряд оригинальных подходов и интерпретаций (труды С.К. Патканова,

C.М. Широкогорова, Г.М. Василевича, В.А. Туголукова и др.).

Отметим этноизыскания таких авторов, как О.Ю. Артемова, С.А. Арутюнов, Г.М. Василевич, Н.Б. Вахтин, А.В. Головнёв, Н.Л. Жуковская, В.В. Клепацкий, Т.И. Липич, А.С. Некрасов, С.И. Некрасов, А.В. Смоляк, З.П. Соколова, С.В. Соколовский, В.А. Тишков, Х. Фейт, Д.А. Функ, В.А. Шнирельман и др.

В такой же плоскости работают М.Г. Левин, Л.П. Потапов (материальная культура), А.В. Головнёв (типология северных этносов), М.В. Рагулина, В.В. Галкин, В.Н. Давыдов (экология, природопользование, хозяйственная сфера), К.А. Алехин, С.А. Алексеева, Н.В. Ермолова, В.И. Дьяченко, В.В. Карлов, Т.В. Лукьянченко, С.С. Савоскул, А.Б. Спеваковский, М.Г. Туров, Т.Б. Уварова (вопросы этнических потоков, этнокультурных коммуникаций.

Философско-мировоззренческий дискурс, идеологию и мифологию, этику шаманизма изучают (Е.А. Алексеенко, А.Ф. Анисимов, М.С. Баташев, А.А. Бурыкин, С.И. Вайнштейн, Г.М. Василевич, М.Г. Воскобойников, Д.Г. Мессершмидт, Н.В. Ермолова, А. Лаврилье, Н.П. Макаров, А.Л. Ястребицкая и др.).

Морально-нормативные аспекты, традиционное искусство, эстетика быта (Т.Д. Булгакова, В.В. Горбачева, А.В. Головнев, Н.В. Ермолова, Н.Л. Жуковская, А.П. Максимова, Н.В. Плужников, Т.М. Сафьянникова, В.И. Харитонова и др.

Отдельно отметим ряд источников: труды Г. Георги по систематизации материалов о народах Российского государства, О.В. Грядуновой (материалы об экспедициях М.А. Кастрена), М.М. Бояриновой (о повседневном быте женщин-эвенок, традициях, обычаях, искусстве, и быте эвенков и пр.); А.В. Мищенко, И.А. Панкратьев, Р.Н. Пархоменко (аспект технологической гиперэволюция XXI в., идентичность индивидуума, цифровое общество и традиция, типы духовности и пр.).

Назовем также фрагменты статистических выкладок, биографические источники, историографические накопления ученых-североведов, серии экспедиционных изысканий в Восточную Сибирь, на Дальний Восток России (архивы А.А. Сириной, М.М. Бояриновой и пр.); энциклопедические, академические издания по культуре коренных народов Дальнего Востока России последних лет и др. Важен публикационный вклад А.Д. Авдеевой, С.А. Арутюнова, М. Каган, Г.Ф. Смирнова, А.Я. Флиер и пр. (культурологический, искусствоведческий аспекты, работы по эвенкийской танцевальной обрядности, педагогическим практикам, проблемам этнического художественного творчества

и национальной традиции Т.И. Бакланова, В.В. Геращенко А.Д. Жарков, К.С. Зацепин, А.С. Каргин, Т.Г. Киселев, Ю.Д. Красильников, В.С. Костровицкая, Э.А. Королева, Т.С. Ткаченко, В.Н. Нилов, С.Т. Шацкий и пр.

Повышенный интерес имеют специальные труды, посвященные изучению качественной специфике эвенкийской повседневности как мира смыслов и символических значений, образующих мировоззренческий и духовный каркас эвенкийского этноса, о ДПИ народов Севера (особо отметим работы К.Д. Алехина, Н.С. Каплин, Н.В. Кочешков, А.В. Шарова и др.).

Приведенный обзор, хотя и не исчерпывает всей многосторонности проблематики, тем не менее, демонстрирует высокую степень интереса к культуре и судьбам малых северных этносов вообще и эвенкийской этнической общности в особенности. С этих позиций источниковедческая база достаточно наглядно отражает высокую степень изученности и концептуальности.

Однако, как показывает анализ степени научной разработанности проблемы, специалисты во многом ограничиваются нарративной репрезентацией эвенкийской повседневности, не давая ее комплексной философско-культурологической рефлексии (часть работ отличается фрагментарностью, «узостью», или же имеют специальный исторический, педагогический, этнографический и иной специальный уклон). Слабо представлен фонд диссертаций по анализу эвенкийской повседневной культуры в качестве актуального традиционного ресурса; не раскрывается в полной мере аксиология эвенкийской повседневности и ее сегодняшняя проблематика.

Тем самым целостная интерпретация культуры повседневности в сопряжении с актуальными проблемами и противоречиями современного эвенкийского этноса в условиях межкультурной интеграции остаются под вопросом. Наша задача - постараться восполнить имеющийся пробел путем систематического диссертационного исследования.

Исходя из вышеизложенного, мы определили:

Объект исследования - культурно-исторический феномен эвенкийской повседневности.

Предмет исследования - основные формы эвенкийской повседневной культуры в традиции и современности.

Цель исследования - интерпретация эвенкийской повседневной культуры в ее качественной специфике и обоснование ее роли в сохранении уникального этнического наследия.

Цель исследования определила и совокупность задач:

- реконструировать культурно-исторические основания и генезис традиционно бытовой культуры эвенков;

- эксплицировать концепт «эвенкийская повседневность» и рассмотреть основные методологические подходы его исследования;

- охарактеризовать формы и специфику эвенкийской повседневной культуры, выявить этнический колорит национального костюмирования, декорирования;

- описать этнические характеристики эвенкийской повседневности в контексте национальных традиций.

Научная новизна исследования:

- реконструированы культурно-исторические основания и генезис традиционно бытовой культуры эвенков, позволив осуществить концептуализацию модели эвенкийской повседневной культуры, ее базовых имиджевых характеристик;

- реализована экспликация концепта эвенкийской повседневной культуры и рассмотрены основные методологические подходы его исследования, в ходе чего выработано авторское понимание и трактовка «эвенкийской повседневности»; доказана ее связь с рядом семантических и семиотических пластов, символических смыслов и значений, восходящих к мифологическим, религиозным представлениям, сакральным танцевально-обрядовым практикам, философией шаманизма, которыми наделяется сфера повседневности;

- охарактеризованы формы эвенкийской повседневной культуры и выявлена ее качественная специфика, визитной карточкой которой выступает однотипный

национальный «тунгусский» костюм, декор которого носит конструктивный характер, подчеркивая конструкцию вещи, во многом обусловливает ее богатейшую фактуру. При этом принципы и приемы костюмного декорирования, семантику которого «диктовал» культ природы, формировались из поколения в поколение, отражая этногенетические связи;

- описаны этнические характеристики эвенкийского быта и повседневности в контексте национальных традиций, послужившие основанием для адекватной и объективной реконструкции «собирательного образа» эвенков; отрефлексированы противоречия и проблемные зоны этнических меньшинств с целью лучшего понимания культурных особенностей эвенкийского народа в потоках современного мультикультурализма и унификации.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Процесс изучения эвенкийской повседневности отличается неоднозначностью и противоречивостью, объясняясь рядом факторов:

а) в научных кругах продолжает развиваться романтический стереотип эвенкского этноса, который является полным антиподом прагматичного «цивилизованного деятеля». Это связано с неадекватным методологическим пониманием самой природы эвенкийских культурных и поведенческих стереотипов, приводит к отождествлению психологических, этических, социокультурных и коммуникативных параметров, затрудняя объективизацию образа эвенков и их повседневной жизни;

б) смена концептуальных подходов по изучению эвенкийской повседневности в ХХ в. отличается догматизацией и идеологизацией, находя свое проявление в наращивании скоростных темпов, временных рамок и глубины радикальных преобразований в традиционном образе жизни эвенкийского населения, что далеко не всегда себя оправдывало и являлось научно обоснованным «культурным проектом» со стороны российской политики и идеологии. Новые трансформации, эпохальные изменения: наложили негативный отпечаток на утверждение приоритетного изучения аксиологического значения эвенкийской повседневности, сформировали негативное мнение об утрате

этническим эвенкийским сообществом повседневно-культурной идентичности и ее традиционно-корневых оснований (традиции).

2. Концептуализация культурно-исторического феномена эвенкийской повседневности позволяет идентифицировать его как уникальный мир сакрально-магических смыслов, символических значений, идеологическим основанием которых выступает философия шаманизма, и которые оптимально препарируются в сегменте танцевально-обрядовых мистерий (прообраз современной хореографии). В религиозно-мифологической «картине мира» эвенкийского этноса ими наделяется все действительное многослойное физическое пространство, в то время как мировоззренческая граница между «символическим» и «утилитарным» остается крайне «тонкой» и зыбкой. При этом повседневная атрибутика быта и художественного декорирования конструктивно «копирует» модель мироздания и этическую парадигму взаимоотношений в системе «человек-природа», интегрируясь в актуальные «земные» повседневные практики. Вектор трансформационной динамики эвенкийской повседневности идет по пути сохранения генетической связи с традиций, разумной консервации подсистемных этнических характеристик и «Я-идентичности» в ценностной матрице базовой культуры, границы ее самополагания определяются тем, что в условиях сегодняшнего транзитивно-переходного этапа мейнстрим «тела» культуры не является монолитным, а скорее стремится «к отказу» от доминирования в пользу актуализации «малых» локальных этнокультур.

3. Основные формы быта и эвенкийской повседневности носят мировоззренческий отпечаток и мировосприятия, по сути, обусловливают собой специфические характеристики всей эвенкийской культуры, в наиболее наглядном виде присутствуя в национальном искусстве-декоре, орнаменте и конструкциях одежды, композициях вещей (от предметов домашнего обихода до сакральных изделий авторского изготовления мастером-умельцем и индивидуального предназначения). Границы и стандарты повседневной эвенкийской культуры сформировались на основе смешения и синтезирования материальных и духовных образцов. Совокупность ее форм и предметная область представляет собой

широкий уникальный пласт народного творчества, который теснейшим образом незримыми связующими нитями сопрягается с традиций всех малочисленных народов севера и многочисленных локальных этносов, синтезируя, уважая специфику каждого из них. Таким образом, эвенкийская повседневность представлена целостностью традиционных форм, мало чем отличаясь от других однотипных локальных этносов, имея общую корневую систему, уходящую в недра далекой древности.

4. Национально-этнические характеристики выявляют аксиологию повседневной культуры эвенков, ее ценностно базовые основания. В своих основных формах и образцах они несут в себе мировоззренческий отпечаток «пластического» мышления древних сообществ. Своими этногенетическими нитями повседневное мышление тесно связано с философией и идеологией шаманизма, красноречиво воплощаясь в ранних обрядово-культовых практиках и ритуальных концепт-образах, характерных для эвенкийского этноса, модели их быта и повседневности. В ходе исследования нами выявляется противоречие, согласно которому, с одной стороны, аксиология эвенкийской повседневной культуры в ее уникальной специфике, не подвергается сомнению. С другой же стороны, у северных этнических меньшинств (да и в обществе в целом) отсутствует четкое и уж тем более, научно-обоснованное понимание «пограничности ситуации» по поиску путей достижения искомого баланса между тенденциями к этнической «культурной консервации» и современными модернизаторскими процессами, происходящими в культуре.

Теоретико-методологические основы исследования составляет научное наследие классиков отечественной и зарубежной философии, культурной антропологии, философии культуры и культурологии. Методологическую основу исследования, обусловленную, прежде всего, общим концептуальным полем анализа эвенкийской повседневной культуры, составили концепция тезаурусной динамики М.К. Петрова (для описания и интерпретации сферы повседневности малочисленных народов севера как «пограничных территорий», балансирующих между традицией и модернизацией в условиях сегодняшнего

мультикультурализма); семиотическая концепция культуры Ю. Лотмана (для обоснования связи «эвенкийской повседневности» с рядом семантических и семиотических пластов, символических смыслов и значений, объясняющих семантику эвенкийского декора, эстетики костюмирования национальной одежды «тунгус»); системная методология, важная для описания этнических процессов как типических. Исследование специфики феномена повседневности потребовало обращения к методологии культурно-антропологического и феноменологического исследования. Авторская концептуальная установка сформировалась под влиянием историко-философских, генеалогических, сравнительно-исторических, а также диалектических принципов и методов: метод культурно-исторической реконструкции (для воссоздания основных этапов эволюции древних северных народностей, объяснения синкретичности и экзотичности их «природного» сознания; этнографический метод, позволивший придать этнографическим реалиям культуры эвенков не умозрительный, а рационально-рефлексивный и рационально-конструктивный характер; адекватно описать важнейшие базовые этнокультурные установки древних коренных северных народов в сравнении с функционирующими в эвенкийской обществе современными поведенческими стандартами; коммуникативный метод (при описании механизмов адаптации эвенков к условиям среды, что позволило применить его при уточнении специфики эвенкийской сферы повседневности и выработать собственное ее определение; сравнительно-аналитические методы анализа дизайна, декора основных форм эвенкийского быта и повседневности; методы прикладного исследования, компаративизма (при исследовании функциональности традиционных феноменов эвенкийской бытовой культуры, описании экзотических норм, сакральных обычаев, присущих древним северным этносам). Применялись также автобиографический принципы и подходы (дневниковые записи, свидетельства путешественников, участников полевых изысканий и экспедиционных маршрутов по изучению материальной и духовной культуры эвенков) и др.

Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что выявлены основные семиотические пласты, символические смысловые значения и

коннотации эвенкийской повседневной культуры, показана их взаимосвязь с ранними «прототунгусскими» и «тунгусскими» сакральными танцевально-обрядовыми практиками, и магическими мистериями; дана комплексная характеристика традиционных форм эвенкийской повседневной культуры и уточнена их этническая специфика. Интерпретации национальной одежды позволили идентифицировать ее в качестве типического образца практических и эстетических доминант эвенкийской материальной и духовной культуры. Тем самым подчеркивается теоретическая значимость полученных результатов исследования в решении фундаментальной проблемы этнической повседневной культуры.

Практическая значимость исследования заключается в возможности их внедрения в сферу инновационных педагогических, творческих технологий, программ межэтнического, межнационального сотрудничества и др. Теоретические результаты исследования, концептуальные подходы и решения могут найти применение в системе профессионального образования, в сфере молодежных коммуникаций, проектов по этнической культуре, при анализе виртуальных этносообществ в российском интернет-дискурсе. Практическая значимость полученных результатов также значима в преподавании философско -культурологических курсов в высших учебных заведениях, в применении новых культурно-воспитательных стратегий взаимодействия этнокультур. Авторские новации приемлемы в семантике декорирования предметов быта, интерьера коренных этносов, в современном средовом промышленном дизайне (модульная уличная мебель, актуальное зонирование общественного пространства, специализированных зон отдыха и др.).

Основные научные положения, выводы и рекомендации кандидатской диссертации «Культура повседневности эвенков» в ходе прохождения педагогической практики аспирантов были внедрены в учебный процесс кафедры философии и теологии института общественных наук и массовых коммуникаций ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет» в преподавании дисциплины «Культурология» для бакалавров

направления подготовки 48.03.01 Теология, а также отражены в тезисах докладов на международных научно- практических конференциях.

Личный вклад автора диссертационной работы заключается: в авторской постановке теоретической проблемы исследования эвенкийской повседневной культуры; в реконструкции культурно-исторических оснований и основных этапов бытовой культуры эвенков в синхронном и диахронном измерении; обосновании и концептуализации модели эвенкийской повседневной культуры и интерпретации ее базовых характеристик; экспликации концепта «эвенкийской повседневности» и выработке авторского определения; анализе функциональности повседневной сферы, объяснении ее конструктивного характера, фактурных особенностей и их связи с семантикой декора, культом природы в обосновании этнических характеристик эвенкийской повседневности (в контексте национальных традиций и объективной реконструкции «собирательного образа» эвенкского этноса). Также в работе вскрыты и проанализированы противоречия и проблемные зоны в состоянии этнических культур в условиях глобализации и культурной унификации интеграционных процессов современности; обоснованы и предложены наиболее оптимальные пути развития эвенкийской повседневной культуры в границах современного мироустройства, не приемлющего жестких демаркационных линий в межкультурных коммуникациях.

Достоверность научных положений, выводов и рекомендаций диссертационного исследования подтверждается изучением широкого спектра источниковедческой базы по проблемам эвенкийской повседневной культуры в традиции и современности, выявления этнических характеристик эвенкийской повседневности. Обоснованность выводов и результатов определена применением междисциплинарной, философско-культурологической методологии к исследованию феномена эвенкийской повседневности в контексте национальных традиций. Достоверность научных положений базируется на грамотной проработке философско-культурологического, историко-философского материала по исследованию культурно-исторических оснований и генезиса традиционно бытовой культуры эвенков, описания этнического колорита национального

костюмирования и декорирования у эвенкийского этноса; на использовании современного философского и культурологического содержательного понятийно-категориального аппарата.

Исследование соответствует требованиям пунктов 2.3, 2.4, 2.6-2.8, 2.10, 2.10, 2.12, 2.14, 2.15, 2.17 Положения о присуждении ученых степеней в НИУ «БелГУ», утвержденного ученым советом НИУ «БелГУ» протокол от 26 июня 2023 г. № 12, и пунктам 9, 12, 17, 25, 33, 45 паспорта научной специальности 5.10.1. Теория и история культуры, искусства (философские науки).

Апробация результатов исследования. Основные теоретические и методологические результаты диссертационного исследования обобщались в выступлениях и докладах в ряде научных мероприятий, в том числе: Идея «полифонизма» и «диалога культур» как гарант мира и согласия в полиэтническом пространстве // Вторая Всероссийская научно-практическая конференция «Русский язык - гарант межнационального мира и согласия в полиэтническом регионе» (Махачкала, 27 ноября 2019 г.); Мелодия человеческой жизни и русский язык как камертон мысли // Всероссийская научно-практическая конференция «Актуальные проблемы методики преподавания филологических дисциплин в высших и средних специальных учебных заведениях» (Белгород, 20 июня 2020 г . ); Проблема культурных трансформаций и «национальной сохранности» в условиях мультикультурализма (аспект эвенкской культуры) // Всероссийская (с международным участием) научно-практическая конференция «Наука. Культура. Искусство: актуальные проблемы теории и практики» (Белгород, 12 февр. 2020 г.); Ценностный мир и нравственный потенциал этнического искусства // Всероссийская (с международным участием) научно-практическая конференция «Национальные традиции в музыкальном фольклоре: проблемы и перспективы освоения» (в рамках Десятых Юбилейных научно-творческих «Маничкиных чтений»), (Белгород, 20-21 апреля 2023 г.); Творчество в повседневности эвенкийской культуре // Всероссийская научная конференция с международным участием «Креативные индустрии в производстве культурного капитала: теоретические и практические парадигмы», (Белгород, 25-26 апреля, 2023 г.) и др.

Положения и выводы диссертации апробировались в учебном процессе кафедры философии и теологии НИУ «БелГУ». Диссертационная работа обсуждалась на заседании кафедры философии и теологии Белгородского государственного национального исследовательского университета и рекомендована к защите.

По теме диссертации опубликованы 23 научных работы общим объёмом 11,94 п.л., личный вклад автора 5,51 п.л., в том числе 4 статьи в изданиях, рекомендованных ВАК РФ, а также 1 глава в коллективной монографии.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Адань, 2024 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Аблажей, A. M. Современная экономическая и этносоциальная ситуация в Эвенкийском автономном округе / А. М. Аблажей // Этносоциальные процессы в Сибири. Вып. 1, Новосибирск: [б.м.], 1997. - С. 123-130.

2. Абрамова, О. А. Проблемы культурной идентичности в процессе сохранения культурного наследия (к постановке проблемы) / О. А. Абрамова // Актуальные проблемы истории политики и права: сборник статей Всероссийской научно-практической конференции (Пенза, 23-24 октября 2014г.). - Пенза: Пензенский государственный аграрный университет, 2014. - С. 3-6.

3. Адань. Музыка и формирование этнокультурной идентичности китайских эвенков / Адань // Народная музыкальная культура русской провинции: проблемы сохранения и развития : сборник докладов международной научно-практической конференции (в рамках VIII научно-творческих «Маничкиных чтений», Белгород, 21-22 марта 2019 г.). - Белгород: БГИИК, 2019. - С. 247-249.

4. Айзенштадт, А. М. Музыка эвенкийских сказаний / А. М. Айзенштадт, Ю. М. Шейкин // Эвенкийские героические сказания / составитель А. Н. Мыреева. -Новосибирск: Наука, 1990. - С. 89-124. - (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока Т. 1).

5. Акимова, В. С. Традиционная одежда народов Севера Якутии: проблемы сохранения и развития: специальность 07.00.07: диссертация кандидата истор. наук / Акимова Валентина Семеновна. - Москва, 2001. - 226 с.

6. Алексеев, М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писателей / М. П. Алексеев. - 2-е изд. - Иркутск: ОГИЗ, Иркутское областное издательство, 1941. - 609 с.

7. Алексеева, Е. К. Материальная культура эвенов Якутии: Конец XIX -начало XX вв.: специальность 07.00.07.: диссертация кандидата исторических наук / Алексеева Евдокия Кимовна. - Якутск, 2002. - 204 с.

8. Алексеева, С. А. Коммуникативные практики тунгусов в контексте повседневной жизнедеятельности = Tungus Communicative Practices in the Context

of Everyday Life: Etiquette, Culture of Behavior, Identity / С. А. Алексеева // СевероВосточный гуманитарный вестник: научный журнал главный редактор Н. Н. Ефремов. - Якутск: ИГИиПМНС СО РАН. - 2019. - № 4 (29). - С. 15-22.

9. Алексеенко, Е. А. Начальный этап советского строительства на Туруханском Севере. Осуществление ленинской национальной политики у народов Крайнего Севера / Е. А. Алексеенко. - Москва: [б.м.], 1971. - С. 276-296.

10. Алехин, К. Д. Этнокультурная характеристика локального сообщества: На материале эвенков Суринды. Проблемы коммуникативной культуры наук: специальность 07.00.07: диссертация ... кандидата исторических наук / Алехин Константин Анатольевич; Ин-т археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. - Новосибирск, 2001. - 196 с.

11. Амосов, А. Е. Эвенки: очерк о государственном регулировании занятости малочисленных народов Севера в Эвенкийском Автономном Округе / А. Е. Амосов. - Красноярск: Буква, 1998. - 127 с.

12. Амыльский, Н. Когда зацветают жаркие цветы (о работе съездов туземных советов и судов в Туруханском крае) / Н. Амыльский // Современная Архитектура. -1928. - № 3. - С. 92-98.

13. Анализ фреймов: эссе об организации повседневдневного опыта / Ирвинг Гофман; перевод с англ. Р. Е. Бумагина [и др.]. - Москва: Ин-т социологии РАН: Ин-т Фонда "Общественное мнение", 2003. - 750 с.

14. Андерсон, Д. Дж. Тундровики = Tundroviki: Экология и самосознание таймырских эвенков и долган: авториз. пер. с англ. / Д. Дж. Андерсон; РАН. Сиб. отд.-ние. Ин-т философии и права и др.; отв. ред. Ю. В. Попков. - Новосибирск: Изд.-во Сиб. отд.-ния РАН, 1998. - 247, [21] с., [2] л. ил. - ISBN 5-7692-0163-6.

15. Андреев, А. И. Описание о жизни и упражнениях обитающих в Туруханском и Березовском округах разного рода инородцах / А. И. Андреев // Современная Архитектура. - 1947. - № 1. - С. 33-38.

16. Анисимов, А. Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных верований / А. Ф. Анисимов. - Москва; Ленинград: Изд-во Академии наук СССР, 1958. - 235 с.

17. Анисимов, А. Ф. Представления эвенков о шингкэн'ах и проблема происхождения первобытной религии / А. Ф. Анисимов // Сборник МАЭ. - Москва; Ленинград. -1949. - вып. 12. - С. 160-194.

18. Анисимов, А. Ф. Родовое общество эвенков (тунгусов) / А. Ф. Анисимов. - Ленинград: Изд-во Ин-та народов Севера ЦИК СССР им. П. Г. Смидовича, 1936 (тип. "Коминтерн"). - 202 с.: ил. - (Труды по этнографии / Науч.-иссл. асс-ция Ин-та народов Севера ЦИК СССР им. П. Г. Смидовича; Т. 1).

19. Анисимов, А. Ф. Семейные охранители у эвенков и проблема генезиса культа предков / А. Ф. Анисимов // Советская этнография. - Москва, Ленинград: АН СССР, 1950. - № 3. - С. 28-43.

20. Анисимов, А. Ф. Шаманские духи по воззрениям эвенков и тотемические истоки идеологии шаманства / А. Ф. Анисимов // Сборник МАЭ. -Москва; Ленинград, 1951. - вып. 13. - С. 187-215.

21. Аракчаа, К. Д. Коренные малочисленные народы Севера = Indigenous small numbered peoples of the North : положение, законодательство, практика договорных отношений, к политике государства (предложения), концепция Международного десятилетия коренных народов мира, нормотворчество (проекты законодательных и иных нормативных актов) / К. Д. Аракчаа, П. Х. Зайдфудим ; Международное десятилетие коренных народов мира, Нац. организационный коммитет. - Правительственная комиссия по подготовке и проведению Международного десятилетия коренных народов мира. - Москва: Научная книга, 1999. - 146, [1] с. - ISBN 5-7671-0064-0.

22. Арутюнов, С. А. Процессы и закономерности вхождения инноваций в культуру этноса / С. А. Арутюнов // Советская этнография - 1982. - № 1. - С. 8-21.

23. Арчакова, О. Б., Трифонова Л. Л. Мифологические предания эвенков / О. Б. Арчакова, Л. Л. Трифонова. - Благовещенск: Изд-во АмГУ, 2006. - 283 с.

24. Афанасьева, Е. Ф. Эвенки Китая / Е. Ф. Афанасьева // Тунгусо-маньчжурские этносы в новом столетии. - Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2010. - С. 11-21.

25. Балыхина, Т. М. Мультиэтничность современных государств и проблема раннего билингвизма / Т. М. Балыхина. - Текст электронный. - URL:

http://rusist24.rudn.ru/index.php/stati-po-rki/multietnichnost-sovremennykhgosudarstv-i-problema-rannego-bilingvizma (дата обращения 12.03.2023).

26. Барт, Ф. Введение / Ф. Барт // Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий. - Москва: Новое изд-во, 2006. - С. 9-4.

27. Барышников, П. Н. Миф и метафора: лингвофилософский подход / П. Н. Барышников. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2010. - 216 с.

28. Батьянова, Е. П. Род и община у телеутов в XIX начале XXI веков / Е. П. Батьянова. - Москва: Наука, 2007. - 394, [1] с., [16] л. ил. - ISBN 978-5-02033998-9.

29. Батьянова, Е. П. Русские и русское глазами коряков // Этнические стереотипы в меняющемся мире / Е. П. Батьянова. - Москва: ИЭА РАН, 1998. - С. 41-50.

30. Бахтин, М. М. Автор и герой: к философским основам гуманитарных наук / М. М. Бахтин. - Санкт-Петербург: Азбука, 2000. - 332, [1] с. - (Academia). -ISBN 5-267-00272-0.

31. Башаров, И. И Русская промысловая культура Восточного Прибайкалья конец XIX- начало XX в.) / И. П. Башаров; Ин-т монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. - Улан-Удэ: Изд-во Бурят. науч. центра СО РАН, 2005. - 143, [2] с., [8] л. ил. - ISBN 5-7925-0165-3. Беликов В.В. Эвенки Бурятии. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1994.

32. Белов, В. А. Ценностное измерение науки / В. А. Белов. - Москва: Идея-Пресс, 2001. - 281 с.: портр. - ISBN 5-7333-0049-3.

33. Белова, М. В. Программа развития оленеводства в Северо-Эвенскомнациональном районе / М. В. Белова // Новости оленеводства. - Магадан, 2001. - Вып.5. - С.72-73.

34. Бельды, K. M. Тайны сновидений / К. М. Бельды // Записки Гродековского музея. - Хабаровск, 2005. - Вып. 12. - С. 183-187.

35. Беляев A. B. Некоторые данные об эвенах села Тахтоямска / А. В. Беляев // Краеведческие записи. - Магадан, 1962. - Вып.4. - С. 119-140.

36. Беляев, А. В. Культура и быт эвенов в Х1Х-ХХ вв. (о работе этнографического отряда) / А. В. Беляев // Краеведческие записи. - Магадан, 1959.

- Вып. 2. - С. 78-88.

37. Белянская, М. Х. Современные общины эвенков Якутии / М. Х. Белянская // Социально-экономическое и культурное развитие народов Севера и Сибири: традиции и современность. - Москва, 1995. - С. 118-136.

38. Белянская, М. Х. Традиция и современность. Культура выживания северных тунгусов в Северо-Восточной Азии: историко-этнографический очерк / М. Х. Белянская. - Санкт Петербург: Бельведер, 2004. - 124 с.

39. Белянская, М. Х. Экологические традиции аллаиховских эвенов и русскоустьинцев Якутии / М. Х. Белянская // Вопросы эвенской филологии и этнологии. Труды молодых ученых. - Якутск, 1996. - С. 43- 46.

40. Бентхен, П. В. Современное хозяйство эвенкийских колхозов и быт их населения в Тунгиро-Олекминском районе Читинской области / П. В. Бентхен // Известия Иркутского сельскохозяйственного института. - Иркутск, 1967. - Вып.25.

- С. 3-15.

41. Бергсон, А. Непосредственные данные сознания / А. Бергсон. - Москва: Наука, 1981. - 239 с.

42. Березницкий, С. В. Мифология и верования орочей / С. В. Березницкий.

- Санкт-Петербург: Издательство Центра Петербургского востоковеденияе. - 1999.

- 188 с. - (Серия «Фольклор народов Маньчжурии»).

43. Березницкий, С. В. Современные представления дальневосточных эвенков о душе и смерти / С. В. Березницкий // Сибирский сборник 1. Кн.1. - СПб., 2009. - С. 98-103.

44. Березницкий, С. В. Трансформация культурного комплекса уселемджинских эвенков / С. В. Березницкий // Этнос и культура в условиях общественных трансформаций. - Владивосток: Дальнаука, 2004. - С. 37-55.

45. Билибин, Н. Н. Обмен у коряков: [Формы натурального обмена и задачи торговокооперативного аппарата] / Н. Билибин; Науч.-иссл. асс-ция Ин-та

народов Свера ЦИК СССР. - Ленинград: Изд-во ин-та народов Севера ЦИК СССР, 1934. - 40 с.

46. Богораз, В. Г. Ламуты (из наблюдений в Колымском крае) / В. Г. Богораз // Землеведение. Кн.1. - 1900. - С.59-72.

47. Богораз, В. Г. Материалы по ламутскому языку / В. Г. Богораз // Тунгусский сборник. - Москва; Ленигнград. - 1931. - Вып.1. - С. 1-107.

48. Богораз-Тан В.Г. Миф об умирающем и воскресающем звере. / В. Г. Богораз-Тан // Художественный фольклор: сборник. Т. 1. - Москва: 1926. №1. - С. 73-74.

49. Богораз-Тан, В. Г. Материальная культура чукчей: авториз. пер. с англ. / В. Г. Богораз; [Послесл. И. С. Вдовина; АН СССР, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, Арх. АН СССР]. - Москва: Наука, 1991. - 222, [1] с., [20] л. ил. - (Этногр. б-ка. Редкол.: Ю. В. Бромлей (пред.) и др.). - ISBN 5-02016757-6.

50. Бодрийяр, Ж. Система вещей / Ж. Бодрийяр. - Москва: Рудомино, 1999.

- 224 с.

51. Болонев, Ф. Ф. «Не жесточью, а ласкою»: отношение русских властей к эвенкийскому роду Гантимуров в XVII-X1X вв. / Ф. Ф. Болонев // Проблемы межэтнического взаимодействия народов Сибири. -Новосибирск. 2002. - С. 28-31.

52. Болонев, Ф. Ф. Новые материалы о святом православном, крещении бурят и эвенков Забайкалья в XIX: в. / Ф. Ф. Болонев // Проблемы межэтнического взаимодействия народов Сибири. Вып. 2. - Новосибирск, 2004. - С. 24-33.

53. Болтански, Л. Критика и обоснование справедливости: очерки социологии градов / Л. Болтански, Л. Тевено; пер. c французского О. В. Ковеневой; науч. ред. перевода Н. Е. Копосов. — Москва: Новое литературное обозрение, 2013.

- 576 с.

54. Борина, Л. С. Этноним «шорцы»: к вопросу о конструировании этнических границ / Л. С. Борина. - Текст электронный // Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН / Проблемы этнокультурного развития. - 2007. - С. 311-318. - URL:

https://lib.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-142-8/978-5-88431-142-8_33.pdf (дата обращения : 18.2 2023).

55. Бояринова, М. М. Повседневный быт женщин коренных малочисленных народов как один из факторов сохранения национальной культуры / М. М. Бояринова // Проблемы социально-экономического развития Сибири. История. Политология: научный журнал Братского университета. - 2013. - № 2 (12). - С. 62-65.

56. Бромлей IO.B. К вопросу о неоднозначности исторических традиций этнографической науки//ОЭ: 1988: №4.

57. Бузова, О. В. Культура в понимании межкультурной коммуникации / О. В. Бузова // Пасхальные чтения: тезисы докладов научно-теоретической конференции студентов и аспирантов (г. Нижневартовск, 18 апреля 2009 года) / отв. ред. Е. В. Гутов. - Нижневартовск: Изд-во Нижневартовского гуманитарного унта, 2009. - С. 91.

58. Булгакова, Т. Д. «Дорога времени» в традиционных представлениях нанайцев / Т. Д. Булгакова // Время и календарь в традиционной культуре: тезисы докладов Всероссийской научной конференции. - Ленинград, 1999. - С. 116-120.

59. Булгакова, Т. Д. Обрядовая активность, духов у нанайцев / Т. Д. Булгакова // Кунтскамера: Этнографические тетради. - 1995. - Вып.8-9. - С. 21-30.

60. Бурыкин A. A. Система терминов родства эвенков (предварительные материалы к описанию) / А. А. Бурыкин, Н. Я. Булатова // Алгебра родства. - Санкт-Петербург: МАЭРАН, 1999. - Вып. 3. - С. 267-277.

61. Бурыкин, A. A. Историко-этнографические и историко-культурные аспекты исследования ономастического пространства региона (топонимика и этнонимика Восточной Сибири) / А. А. Бурыкин; Российская акад. наук, Ин-т лингвистических исслед. - Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2006. - 220, [3] с. - ISBN 5-85803-310-5.

62. Бурыкин, A. A. Малые жанры эвенского фольклора: загадки, пословицы и поговорки, запреты-обереги, обычаи и предписания, приметы / А. А.

Бурыкин ; Российская акад. наук, Ин-т лингвист. исслед. - Санкт-Петербург: Петербургское востоковедение, 2001. - 272, [2] с. - ISBN 5-85803-180-3.

63. Бурыкин, A. A. Религиозные воззрения эвенов / А. А. Бурыкин // Краеведческие записки. - Магадан: Магаданское книжное издательство, 1993. -Вып. XIX. - С. 50-72.

64. Бычков, О. В. Новые данные об эвенках Иркутской области / О. В. Бычков, Ю. Я. Ямпольская // Современная духовная культура народов Сибири и Севера. - Омск: Изд-во Ом ГУ, 1989. - С. 59-70.

65. Бычков, О. В. Охотничий промысел русского населения таежного Прибайкалья во второй половине XVII-XX веке / О. В. Бычков //. - Иркутск: Макаров С.Е., 2003. - Вып. 2. - 120 с. - (Известия Архитектурного этнографического музея "Тальцы"). - ISBN 5-94318-009-5.

66. Вайнштейн, С. И. Историческая этнография тувинцев: Проблемы кочевого хозяйства / С. И. Вайнштейн; АН СССР. Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - Москва: Наука, 1974. - 314 с.

67. Вайнштейн, С. И. Кочевничество / С. И. Вайнштейн // Свод этнографических понятий и терминов: Материальная культура / под общей редакцией Ю. В. Бромлея. - Москва, 1989. - Вып. 3. - С.72-76.

68. Вайнштейн, С. И. Личные имена, термины родства и прозвища у тувинцев / С. И. Вайнштейн // Ономастика. - Москва: Наука, 1969. - С. 125-132.

69. Вайнштейн, С. И. Проблема происхождения оленеводства в Евразии: (II Роль Саянского очага в распространении оленеводства в Евразии) / С. И. Вайнштейн // Советская Этнография. - 1970. - № 6. - С. 37-51.

70. Вайнштейн, С. И. Род и кочевая община у восточных тувинцев (X IX — начало XX в.) / С. И. Вайнштейн // Советская Этнография. - 1959. - № 6. - С. 80-86.

71. Варламова, Г. И. Мировоззрение эвенков: отражение в фольклоре / Г. И. Варламова (Кэптукэ); отв. ред. А. Н. Мыреева. - Новосибирск: Наука, 2004. -185 с. - (Памятники этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока; Т. 1.). - ISBN 5-02-029723-2.

72. Василевич Г.М. О культе медведя у эвенков / Г. М. Василевич // Сборник Музея антропологии и этнографии. - Москва; Ленинград: Изд-во АН СССР, 1961. - Т.21. - С. 150-169.

73. Василевич, Г. М. Дошаманские и шаманские верования эвенков / Г. М. Василевич // Советская Этнография. -1971. - №5 - С. 53-60.

74. Василевич, Г. М. Древние охотничьи и оленеводческие обряды эвенков / Г. М. Василевич // Сборник Музея антропологии и этнографии; т. 17. - Москва; Ленинград: Изд-во АН СССР, 1957. С. -151-185.

75. Василевич, Г. М. Енисейско-чирингдинские эвенки / Г. М. Василевич // Сборник Музея антропологии и этнографии. - 1951. - Т.13. - С. 154-186.

76. Василевич, Г. М. Игры тунгусов / Г. М. Василевич // Этнограф-исследователь. - 1927. - №1. - С. 30-32.

77. Василевич, Г. М. На Нижней Тунгуске / Г. М. Василевич // Северная Азия. -1926. - Кн. 5-6. - С.150-156.

78. Василевич, Г. М. Некоторые данные по охотничьим обрядам и представлениям у тунгусов / Г. М. Василевич // Этнография. - 1930. - С. 57-68.

79. Василевич, Г. М. Некоторые термины: ориентации в пространстве, в тунгусо-маньчжурских и других алтайских языках / Г. М. Василевич // Проблема общности алтайских языков. - Ленинград, - 1971. - С. 223-229.

80. Василевич, Г. М. Очерки диалектов эвенкийского (тунгусского) языка / Г. М. Василевич. - Ленинград: ГУП Изд-во Министерства просвещения РСФСР, 1948. - 148 с.

81. Василевич, Г. М. Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору / составила Г. М. Василевич; под ред. Я. П. Алькора. -Ленинград: Изд-во ин-та народов севера ЦИК СССР им. П. Г. Смидовича, 1936. - Т. 1: Вып. 1. - 290 с.: нот. - (Труды по фольклору/ Науч.-иссл. асс-ция Ин-та народов Севера ЦИК СССР им П. Г. Смидовича).

82. Василевич, Г. М. Токминские тунгусы / Г. М. Василевич // Советский Север. -1930. - № 5. - С.27

83. Василевич, Г. М. Топонимика Восточной Сибири / Г. М. Василевич // Известия ВГО, Москва, 1958. - Т.90. Вып.4. - С.324-334.

84. Василевич, Г. М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII — начало ХХ в.) / автор-составитель Г. М. Василевич. - Ленинград: Наука, Ленинградское отделение, 1969. - 304 с.

85. Василевич, Г. М. Эвенкийско-русский (тунгусско-русский) словарь: Словарь содержит около 10000 слов / сост. Г. М. Василевич; отв. ред. Н. Н. Поппе.

- Москва: Гос. изд. иностранных и национальных словарей, 1940. - 208 с.

86. Васшевич, Г. М. Витимо-тунгиро-олекминские тунгусы (географическая характеристика) / Г. М. Васшевич // Современный Север. - 1936.

- № 3. - С. 96-113.

87. Вахтин, Н. Б. Коренное население Крайнего Севера Российской Федерации: пер. с англ. / Н. Б. Вахтин; [Междунар. группа по правам меньшинств, Петербург. группа по правам меньшинств]. - Санкт Петербург: Изд-во Европейского Дома, 1993. - 95 с. - ISBN 5-85733-006-2.

88. Вознесенский, A. B. По поводу современной картографии Сибири / А. В. Вознесенский // Известия ВСОРГО. - Иркутск, 1904. T. XXXIV. - №1. - С. 99101.

89. Войтишек, Е. Э. Этническая культура эвенков Китая: по материалам романа Чи Цзыцзянь «Правый берег реки Аргунь» / Е. Э. Войтишек, Д. С. Бочкарева // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. - 2014. - Т. 13, вып. 5: Археология и этнография. - С. 297-307.

90. Воробьев, Д. В. Жизнеобеспечение и адаптивная стратегия эвенков в конце XX века (север Туруханского района Красноярского края) / Д. В. Воробьев // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. - Москва: Изд-во ИЭА РАН, 2001. - № 140. - 26 с.

91. Воскобойников, М. Г. Эвенкийский фольклор: учебное пособие для пед. училищ / М. Г. Воскобойников. - Ленинград, 1960. - 339 с.: ил.

92. Воскобойннков, М. Г. Некоторые данные по этнографии эвенков Бурятии / М. Г. Воскобойников // Этнографический сборник /ред. К. М. Герасимова, И. Е. Тугутов. - Улан-Удэ, 1961. - Вып.2. - С. 29-42.

93. Воскобойннков, М. Г. Эвенки Северной Бурятии / М. Г. Воскобойников // Этнографический Сборник. - Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1960. - Вып.1. - С. 96107.

94. Врангель, Ф. П. Путешествие по северным берегам Сибири и по Ледовитому морю. 1820-1824 / Ф.П. Врангель. - Москва: Изд-во Главсевморпути, 1948. - 456 с.

95. Галкин, В. В. Эколого-экономические проблемы развития традиционного хозяйства коренных малочисленных народов Севера : 08.00.05 : диссертация ... кандидата экономических наук / В. В. Галкин. - Иркутск, 2001. -206 с. - Текст: электронный // Электронная библиотека диссертаций: [сайт]. - URL: https://www.dissercat.com/ (дата обращения: 21.12.2022).

96. Гапанович, И. Тунгусы южно-Охотского побережья / И. Гапанович // Первая конференция по изучению производительных сил Дальнего Востока. -Хабаровск-Владивосток, 1927. - Вып. 5. - С.113-122.

97. Гачев, Г. Повесть эвенкини / Г. Гачев // Литературная учеба. - 1989. -№ 4. - С. 72-78.

98. Георги, Г Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей. Ч. 2. / Г. Георги. - Санкт Петербург. - 1976. - С. 1775-1779. -(Книжные памятники).

99. Герасимов, A. C. Результаты деятельности ВСОРГО в области картографии за 75 лет. 1851-1926: общий обзор / А. С. Герасимов // Известия ВСОГРГО. - Иркутск: Власть труда, 1927. - T.L. Вып. II. - 53, [1] с.

100. Головин, А. Ф. Кочевая школа в Амурской области: итоги и перспективы / А. Ф. Головин // Эвенкийский этнос в начале третьего тысячелетия: сборник научных трудов. Вып. 2. - Благовещенск: БГПУ, 2008. - С. 46-57.

101. Головко, В. В. Сущность и содержание нравственной культуры / В. В.

Головко // Пасхальные чтения : тезисы докладов научно-теоретической конференции студентов и аспирантов (г. Нижневартовск, 18 апреля 2009 года) / отв. ред. Е. В. Гутов. - Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2009. - С. 14-16.

102. Головнев, A. B. Историческая типология хозяйства народов СевероЗападной Сибири / А. В. Головнев. - Новосибирск: НГУ, 1993. - 203 с.

103. Головнев, A. B. Проблемы изучения экологической культуры народов Северо-западной Сибири / А. В. Головнев // Современная духовная культура народов Сибири и Севера. - Омск: Изд-е Ом ГУ, 1989. - С. 114-122.

104. Голошумова, Г. С. К вопросу о воспитании сельских школьников в условиях дополнительного художественного образования / Г. С. Голошумова, В. В. Кузнецова, С. Г. Ежов, П. С. Ефимова // Мир науки, культуры, образования. - 2015. - № 1. - С. 155-157.

105. Голошумова, Г. С. Пути модернизации современного художественно-эстетического образования / Г. С. Голошумова // Вестник Университета Российской академии образования. - 2012. - № 2. - C. 72-75.

106. Грядунова, О. В. Традиционная культура эвенков в трудах М.А. Кастрена / О. В. Грядунова. - Москва: Институт эффективных технологий, 2016. -С. 126-130.

107. Гудков, Л. Д. Культура повседневности в новейших социологических теориях / Л. Д. Гудков // Общие проблемы культуры: обзорная информация. -Москва: Формкультура, 1988. - С. 1-32.

108. Давиденков, С. Н. Психофизиологические корни магии / С. Н. Давиденков // Природа. - 1975. - № 8. - С. 68-78.

109. Давыдов, В. Н. Национальная эвенкийская деревня на Северном Байкале: сопротивление доминирующему дискурсу / В. Н. Давыдов. - Текст: электронный // Социальная антропология: [сайт]. - URL: http://ecsocman.hse.ru/jssa /msg/32556205.html (дата обращения: 22.01.2013).

110. Деррида, Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук / Ж. Деррида // Французская семиотика: от структурализма к постструктурализму. -

Москва: Прогресс, 2000. - С. 407-427.

111. Дроздова, А. В. Визуализация повседневности в современной медиакультуре: 24.00.01: автореферат дис. ... д. культурологии / Дроздова Алла Владимировна. - Москва, 2017 - 46 с.

112. Дроздова, А. В. Роль визуальных образов в конструировании повседневности / А. В. Дроздова // Человеческий капитал. - 2015. - № 9 (81). - С. 104-10.

113. Дьяченко, В. И. К вопросу об этнокультурных связях якутов и эвенков на юге Охотского побережья / В. И. Дьяченко // Новое в этнографии. Полевые исследования. Вып.1. - Москва, 1989. - С. 31-38.

114. Дьяченко, В. И. Формирование долган в процессе исторических связей тунгусов, якутов и русских / В. И. Дьяченко // Народы Сибири в составе государства Российского (очерки этнической истории). -Санкт Петербург: Европейский дом, 1999. - С. 272-331.

115. Дьяченко, В. И. Эвенки и якуты юга Дальнего Востока ХУП-ХХ вв. / В. И. Дьяченко, Н. В. Ермолова. - Санкт Петербург: Наука, 1994. - 158, [2] с.

116. Дьяченко, В. И. Якутско-эвенкийские контакты на Охотском побережье / В. И. Дьяченко, Н. В. Ермолова // Этнокультурные контакты народов Сибири. - Москва; Ленинград: Наука, 1984. - С. 132-138.

117. Евдокимов, В. С. Амурские эвенки / В. С. Евдокимов. - Хабаровск: Хабаров. кн. изд-во, Амур. отделение, 1967. - 15 с.

118. Ермолова, В. Н. Эвенки Приамурья и Сахалина. Формирование и культурно-исторические связи. XVII - начало XX вв.: 07.00.07: дис. кандидата исторических наук / Ермолова Надежда Всеволодовна. - Ленинград, 1984. - 207 с.

119. Ермолова, Н. В. Природное и историко-культурное пространство-эвенкийского этноса / Н. В. Ермолова // Евразия. Этнос. Ландшафт. Культура. -Санкт Петербург: Изд-во Европейский дом, 2001. - С. 150-196.

120. Ермолова, Н. В. Возвращаясь к тунгусской проблеме: поиск этнических истоков эвенков и новые предположения / Н. В. Ермолова // Сибирь. Древние этносы и их культуры. - Санкт Петербург, 1996. С. 117-145.

121. Ермолова, Н. В. О природной и культурной обусловленности этнического характера эвенков / Н. В. Ермолова // Этнос. Ландшафт. Культура: материалы конференции. - Санкт Петербург: Изд-во Европейский дом. 1999. - С. 45-59.

122. Ермолова, Н. В. Традиционные стереотипы в современном восприятии мира. Эвенки Сибири, конец XX в. / Н. В. Ермолова // Материалы полевых этнографических исследований. Вып.4. - Санкт-Петербург, 1998. - С. 100-111.

123. Ермолова, Н. В. Эвенки Центральной Сибири: социальная организация и этническая структура / Н. В. Ермолова // Народы Сибири в составе государства Российского. - Санкт Петербург: Изд-во Европейский дом, 1999. - С. 69-164.

124. Ермолова, Н. В. Эвенки: проблема этнических различий и локальных групп / Н. В. Ермолова //Этносы и этнические процессы. - Москва, 1993. - С. 97106.

125. Жукова, А. Н. Этимология некоторых личных имен чукчей А. Н. Жукова // Этнография имен. - Москва: Наука, Главная редакция Восточной литературы, 1971. - С.44-53.

126. Жукова, Л. Н. Одежда юкагиров: учебное пособие / Л. Н. Жукова. -Якутск: Изд-во Якутский край, 1996. - 145 с.

127. Зеленин, Д. К. Магическая функция слов и словесных произведений / Д. К, Зеленин. - Москва; Ленинград: [б. и.], 1935. - С. 507-516.

128. Зензинов, В. М. Русское Устье Якутской области Верхоянского округа / В. М. Зензинов // Этнографическое обозрение. - 1913. - № 1-2. - С. 110-235.

129. Зенько, А. П. Представления о сверхъестественном в традиционном мировоззрении обских угров: структура и вариативность / А. П. Зенько; отв. ред. Н. А. Томилов; РАН, Сиб. отд-ние, Ин-т пробл. освоения Севера. - Новосибирск: Наука: Сиб. предприятие, 1997. - 152 с.: ил. - ISBN 5-02-031017-4.

130. Зенько, М. А. Современный Ямал: этноэкологические и этносоциальные проблемы / М. А. Зенько // Исследованияшо прикладной и неотложной этнологии. - Москва: Изд-во ИЭА РАН, 2001. - № 139.

131. Золотарев, A. M. Новые данные о тунгусах и ламутах XVIII в. / А. М.

Золотарев // Историк-марксист, 1938. - Кн. 2(66). - С. 63-88.

132. Золотухина-Аболина, Е. В. Повседневность и другие миры опыта / Е. В. Золотухина-Аболина. - Москва; Ростов н/Д: МарТ, 2003. - 192 с.

133. Изобретение повседневности / Мишель де Серто; [пер. с фр. Д. Калугина, Н. Мовниной]; Европейский ун-т в Санкт-Петербурге. - Санкт-Петербург: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2013. -(Прагматический поворот ...).

134. Иконникова, Н. К. Символическое и вещественное в конструировании персональной реальности / Н. К. Иконникова // Личность. Культура. Общество. -2009. - Т. IX, вып. 3. - С. 152-163.

135. Ильенков, Э. В. Диалектика идеального / Э. В. Ильенков // Философия и культура / Э. В. Ильенков. - Москва, 1991. - С. 229-274.

136. Иохельсон, В. И. Юкагиры и юкагиризированные тунгусы / В. И. Иохельсон; отв. ред. Н.А. Алексеев. - Новосибирск: Наука, 2005. - 675 с.

137. Историко-этнографический атлас Сибири / Акад. наук СССР. Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая; под ред. М. Г. Левина и Л. П. Потапова. -Москва; Ленинград: Акад. наук СССР, 1961. - 496 с.: ил., карт.

138. История и культура нанайцев: историко-этнографические очерки / [С. В. Березницкий, Е. А. Гаер, С. Ф. Карабанова и др.]; Российская Акад. Наук, Дальневосточное отд-ние, Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока. История культуры Амурской области: Курс лекций Санкт-Петербург: Наука, 2003. - 194 с., ил. - ISBN 5-02-027073-3.

139. История культуры Амурской области: курс лекций / составитель Ю. В. Малахова. - Благовещенск: Изд-во АмГУ, 2012. - 84 с.

140. Кайгородов, A. M. Дерсу Узала из дебрей Трехречья (воспоминания о старом эвенке) / А. М. Кайгородов // Советская Этнография. 1970. № 6. С. 128-133.

141. Кайгородов, A. M. Свадьба в тайге / А. М. Кайгородов // Советская Этнография. - 1970. - № 3. - C. 153-156.

142. Кайгородов, A. M. Эвенки в Трехречье (по личным наблюдениям) / А. М. Кайгородов // Советская Этнография, - 1968. - № 4. - С. 123-131.

143. Капкан, М. В. Культура повседневности: учебное пособие для академического бакалавриата / М. В. Капкан. - Москва: Юрайт; Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2019. - 110 с. - (Авторский учебник). - ISBN 978-5-534-08422-1 (Издательство Юрайт). - ISBN 978-5-7996-1852-0 (Изд-во Урал. ун-та).

144. Каплин, Н. С. Современное состояние хореографического искусства эвенкийского народа / Н. С. Каплин // Тезисы научно-практической конференции (25-26 февраля 1999 г). - Москва: МГУК, 1999. - С. 114-115.

145. Каплин, Н. С. Сохранение хореографической культуры эвенкийского народа в социально - педагогической деятельности: 3.00.05 - теория, методика и организация культурно-просветительной деятельности: автореф. дис. ... кандидата пед. наук / Каплин Никита Сергеевич. - Москва, 2000. - 193 с.

146. Каплин, Н. С. Танец как обряд на эвенкийской свадьбе (постановка вопроса) / Н. С. Каплин // Человек и духовные ценности: Научно-практическая конференция (21-22 марта 1996 г.). - Москва: МГУК, 1996. - С. 72-73.

147. Карлов Обычное право народов Сибири и его изучение / В. В. Карлов // Обычное право народов Сибири (буряты, якуты, эвенки, алтайцы, шорцы)/под редакцией Ю. И. Семенова. - Москва: Старый Сад, 1997. - С. 47-73.

148. Карлов, В. В. Введение в этнографию народов СССР (стадийные закономерности и локально-исторические особенности этнокультурных процессов в XIX -XX вв.) : учебное пособие / В. В. Карлов. - Москва, 1990.

149. Карлов, В. В. Народности Севера Сибири: особенности воспроизводства и альтернатива развития / В. В. Карлов // Советская Этнография. - 1991. - № 5. - С. 3-16.

150. Карлов, В. В. Советская историография об общинных институтах и обычном праве народов Сибири / В. В. Карлов // Историография этнографического изучения народов СССР и зарубежных стан. - Москва, 1989. - С.125-154.

151. Карлов, В. В. Эвенки в XVIIT начале XX в. (хозяйство и социальная структура) / В. В. Карлов. - Москва: Изд-во МГУ, 1982.

152. Касавин, И. Т. Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания / И. Т. Касавин. - Санкт-Петербург, 1999. - 407 с.

153. Касавин, И. Т. Познание в мире традиций / И. Т. Касавин. - Москва, 1990. - 206 с.

154. Кастрен, М. А. Собрание старых и новых путешествий / М. А. Кастрен // Путешествие Александра Кастрена по Лапландии, северной России и Сибири (1838-1844, 1845-1849). - Москва, 1860. Ч. 2. - 495 с.

155. Каталог тунгусской коллекции В. Н. Васильева. - Якутск: Сахаполиграфиздат. 2005. - 112 с.

156. Кейметинов, В. А. Аборигенная (эвенская) топонимика Якутии / В. А. Кейметинов. - Якутск: Мирнинская городская типография, 1996 (часть I). - 186 с.

157. Кеткович, В. Эвенки Баунта / В. Кеткович // Мир Байкала. - 2005. - № 7. - С. 36-39.

158. Климова, С. М. Миф и симулякр / С. М. Климова, О. В. Губарева // Человек. - 2006. - № 6 (ноябрь). - С. 113-121.

159. Ковалева, С. С. Билингвизм как социально-коммуникативный процесс: 22.00.04: дис. ... канд. социол. наук / Ковалева Светлана Сергеевна; Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. - Москва, 2006. - 144 с.

160. Ковальчук, О. В. Между мифом и рациональным знанием: к истории европейской философии и социально-гуманитарных наук / О. В. Ковальчук, В. П. Римский // Философия науки: актуальные историко-научные и методологические проблемы: монография / под ред. В. П. Римского. - Белгород, 2007. - С. 166-195.

161. Кочешков, Н. В. Этнические традиции в декоративном искусстве народов Крайнего Севера-Востока СССР (18-20 вв.). - Ленинград: Наука, Ленингр. отд-ние, 1989. - 197 с.

162. Кошель, Т. В. Проблема формирования и функционирования билингвизма в семье и обществе / Т. В. Кошель // Актуальные вопросы исследования и преподавания родных языков и литератур: сборник материалов Международной научно-практической конференции (Чебоксары, 16 ноября 2019). - Чебоксары: Издательский дом Среда. - С. 386-390.

163. Кудашкин, В. А. Социально-экономическое и культурное развитие коренных малочисленных народов Иркутской области и Красноярского края во

второй половине 1950- х - 1991 гг.: монография / В. А. Кудашкин. - Братск: БрГУ, 2009. - 172 с.

164. Кузаков, К. Г. Заметки об эвенах-быстринцах / К. Г. Кузаков // Краеведческие записки. - Петропавловск-Камчатский, 1968. Вып.1. - С. 69-77.

165. Кузнецов, А. М. С.М. Широкогоров: от этноса к метакультуре (к 120-летию со дня рождения) / А. М. Кузнецов // Рубеж. - 2007. - №7. - С. 327-341.

166. Кузнецова, Г. Н. Судебная защита прав коренных народов на традиционное природопользование / Г. Н. Кузнецова // Обычай и закон. Исследования по юридической антропологии. - Москва, 2002. - С.202-213.

167. Кучева, А. В. Теоретико - методологические подходы к изучению городской повседневности в отечественной историографии / А. В. Кучева // Культура. История. Философия. Право. - 2013. - № 8 (47). - С. 46-53.

168. Кэптукэ, Г. Имеющая свое имя Джелтула-река / Г. Кэптукэ. - Якутск: северовед, 1989. - 115 с.

169. Кэптукэ, Г. Эпические традиции в эвенкийском фольклоре / Г. Кэптукэ.

- Якутск: Северовед, 1996. - 134 с.

170. Лаврилье, А. Ориентация по рекам у эвенков юго-востока Сибири: система пространственной, социальной и ритуальной ориентации / А. Лаврилье // Этнографическое обозрение. - 2010. - № 6. - С. 115-132.

171. Лаппо, Д. Е. Обычное право сибирских туземных народностей /Д. Е. Лаппо // Труды Первого Сибирского краевого научно-исследовательского съезда.

- Новосибирск. - 1928. Т.У. - С. 79-97.

172. Лар, Л. А. Культовые памятники Ямала Хэбидя я / Л. А. Лар ; отв. ред. П. В. Боярский ; [пер. на рус., лит. обраб. нен. фольклора: В. Ю. Вануйто; пер. на англ. Г.В. Коротаева]; Институт проблем освоения Севера СО РАН. - Тюмень: Издательство ИПОС СО РАН, 2003. - 169 с.

173. Ларъкин, В. Г. Орочи (историко-этнографический очерк с середины XIX в. до наших дней) / В. Г. Ларькин. - Москва: Наука, 1964. - 175 с.

174. Латышева, А. Г. Эвенкийские названия на карте Верхнебуреинского района Хабаровского края / А. Г. Латышева // Записки Гродековского музея. Вып. 12. - Хабаровск, 2005. - С.191-194.

175. Лебедев, В. Д. К вопросу об эвенских заклинаниях, благопожеланиях / В. Д. Лебедев, В. И. Цинциус // Вопросы языка и фольклора народностей Севера. -Якутск, 1972.

176. Лебедев, В. Д. Охотский диалект эвенского языка / В. Д. Лебедев. -Ленинград: Наука, 1982. - 234 с.

177. Лебедева, Ж. К. Архаический эпос эвенов / Ж. К. Лебедева; отв. ред. Б. Н. Путилов. - Новосибирск: Наука: Сиб. Отд - ние, 1981. - 158 с.

178. Лебедева, Ж. К. О жанрообразовании в архаическом эпосе народностей Крайнего Севера / Ж. К. Лебедева // Фольклор народов Дальнего Востока и Сибири.

- Горно-Алтайск, 1986. - 334 с.

179. Левин, М. Г. Эвены / М. Г. Левин // Народы Сибири, - Москва; Ленинград: Изд-во АН СССР, 1956. - С. 760 -775.

180. Левин, М. Г. Хозяйственно-культурные типы и историко-этнографические области / М. Г. Левин, Н. Н. Чебоксаров // Советская Этнография.

- 1955. - № 4. - С. 3-17.

181. Левин, М. Г. Эвенки Северного Прибайкалья / М. Г. Левин // Советская Этнография. -1936. - № 2. - С. 71-78.

182. Леви-Стросс, К. Первобытное мышление / К. Леви-Стросс. - Москва: Республика, 1994. - 402 с.

183. Лелеко, В. Д. Пространство повседневности в европейской культуре / В. Д. Лелеко. - Санкт-Петербург: Санкт-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств, 2002. - 160 с.

184. Лелеко, В. Д. Пространство повседневности как предмет культурологического анализа: 24.00.01 - теория и история культуры: дис. ... доктора культурологических наук / В. Д. Лелеко. - Санкт-Петербург. 2002. - 321 с.

185. Леонтьев, В. В., Новикова К.А. Топонимический словарь северо-востока СССР / В. В. Леонтьев, К. А. Новикова. - Магадан: Кн. изд-во, 1989. - 456, [1] с., [1] л. карт. - ISBN 5-7581-0044-7.

186. Леханов, Б. И. Техноантропогенное воздействие на развитие домашнего оленеводства и охотничий промысел / Б. И. Леханов // Проблемы и перспективы освоения природных ресурсов Южной Якутии. -Якутск, 1996. -С.113-124.

187. Леханова, Ф. М. Социальные последствия промышленного освоения Южной Якутии / Ф. М. Леханова // Проблемы и перспективы освоения природных ресурсов Южной Якутии. - Якутск, 1996. - С.121-122.

188. Лихачев, Д. С. Поэзия садов: К семантике садово-парковых стилей: Сад как текст / Д. С. Лихачев. - 3-е изд., испр. и доп. - Москва: Согласие: Тип. «Новости», 1998. - 469 с.

189. Лопуленко, Н. А. Народы Крайнего Севера России во второй половине 90-х годов XX в. Экономика. Культура. Политика: Обзор по материалам рос. прессы: Информ. бюл.: Обзор прессы по этн. проблемам России и нового зарубежья / Н. А. Лопуленко. - Москва: Старый сад, 2000. - 342 с.: ил. - ISBN 5-89930-33-7.

190. Лосев, А. Ф. Философия. Мифология. Культура / А. Ф. Лосев. - Москва: Политиздат, 1991. - 525 с.

191. Лотман, Ю. М. Беседы о русской культуре: быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века) / Ю. М. Лотман. - [2-е изд.]. - Санкт-Петербург: Искусство-СПБ, 2008. - 412 с., [16] л. ил. - ISBN 978-5-210-01631-7.

192. Луговской, С. С. Сравнительные демографические характеристики коренного населения этноконтактной зоны низовий Колымы (п. Колымское Нижнеколымского улуса республики Саха) / С. С. Луговской // Этнодемографический сборник. Народы Севера России. - Москва: ИЭА РАН. -2000. - С. 70.

193. Лукина, Н. В. Культурные традиции в хозяйственной деятельности хантов / Н. В. Лукина // Культурные традиции народов Сибири. - Москва: Наука, Ленинградское отделение, 1986. - С.121-138.

194. Лукьянченко, Т. В. Материальная культура саамов (лопарей) Кольского полуострова конца XIX XX вв. / Т. В. Лукьянченко. - Москва, 1971. - 166 с.

195. Лукьянченко, Т. В. Эвенкийский автономный округ / Т. В. Лукьянченко // Народы Советского Севера. - Москва: Наука, 1991. - С. 205-217.

196. Мазин, А. И. Календарь и цикл хозяйственного года эвенков Верхнего Приамурья (конец Х1Х-началоХХ в.) / А. И. Мазин // Этнические культуры Сибири. Проблемы эволюции и контактов. - Новосибирск, 1986. - С. 120-125.

197. Мазин, А. И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов (конец XIX начало XX в.) / А. И. Мазин. - Новосибирск: Наука, 1984. -310 с.

198. Мазин, А. И. Традиционные представления эвенков Приамурья об окружающем их мире: монография / А. И. Мазин, И. А. Мазин; ред. М. Л. Гофман и О. К. Мамонтова. - Благовещенск: АмГУ, 2007. - 168 с.

199. Майданов, А. С. Мифологическое мышление как уподобление разнородного / А. С. Майданов // Эпистемология и Философия науки. - 2007. - Т. XIII, № 3. - С. 170-192.

200. Макашов, П. С. Эвенки юга Якутии: история и современность / П. С. Машков, Б. И. Леханов, Н. А. Румянцев. - Якутск: Изд-во ЯГУ, 2001. - 120 с.

201. Максимова, И. Е. Естественнонаучные знания традиционных обществ (на примере народов Сибири) / И. Е. Максимова // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - Тюмень, 2001. Вып. 3. - С. 175-181.

202. Максимова, И. Е. Тунгусский ойкос (по материалам сымско-кетской группы эвенков): 07.00.07 - этнография, этнология и антропология: автореф. ... кандидата истор. наук / Максимова Ирина Евгеньевна. - Новосибирск, 1994. - 20 с.

203. Малинов, В. А. Культура народов Северного Алтая / В. А. Малинов. -Санкт-Петербург: Изд. дом Санкт-Петерб. гос. ун-та, 2008. - 400 с.

204. Маркова, Л. А. Человек и мир в науке и искусстве / Л. А. Маркова. -Москва, 2008. - 384 с.

205. Мартынова, Е. П., Пивнева Е.А. Традиционное природопользование народов Северного Приобья (по материалам Ханты-Мансийского автономного

округа) / Е. П. Мартынова, Е. А. Пивнева; Рос. акад. наук. Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. - Москва: ИЭА РАН, 2001. - 152 с.

206. Марфусалова, А. Д. Методы и формы- государственного протекционизма на Севере / А. Д. Марсуфалова // Народы Севера: пути, проблемы развития. - Нерюнгри, 1998. - С. 30-31.

207. Марфусалова, А. Д. Мудрость экотрадиций северян / А. Д. Марсуфалова. - Якутск: Общественная Академия «Шаг в будущее», 2002.

208. Мархинин, В. В. Проблемы взаимоотношений традиционного хозяйства народов Севера и нефтегазового комплекса / В. В. Мархинин, И. В. Удалова // Этносоциальные процессы в Сибири. - Новосибирск, 2003. - Вып. 5. -С. 112-118.

209. Мельникова, Т. В. Гадание на лопаточных костях животных / Т. В. Мельникова // Этносы Сибири. Прошлое. Настоящее. Будущее. - Красноярск: Красноярский краевой краеведческий музей, 2004. Ч. 2. - С. 30-36.

210. Методология исследования субкультур в социально-гуманитарных науках (на примере молодежной культуры) / М. М. Белоусова, Ю. М. Мельник, О. Н. Римская, В. П.Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - Белгород, 2009. - № 8 (63). Вып. 8. - С.31-41.

211. Миддендорф, А. Путешествие на север и восток Сибири / А. Миддендорф. - Санкт-Петербург, 1878. - 4.1Ь - 864 с.

212. Митлянскя, Т. Б. Сельскому учителю о народных художественных ремеслах Сибири и Дальнего Востока: Кн. для учителя / [Т. Б. Митлянская, Л. И. Чубарова, В. Г. Смолицкий и др.]; Сост. Т. Б. Митлянская. - Москва: Просвещение, 1983. - 256 с.: ил.

213. Мищенко, А. В. Апгрейд в сверхлюди: технологическая гиперэволюция человека в XXI веке / А. В. Мищенко. - Москва: Книжный дом «Либроком», 2009. - 168 с.

214. Моисеев, Н. Н. Судьба цивилизации. Пути разума / Н. Н. Моисеев. -Москва: Традиция, 2002. - 328 с.

215. Мясникова, Л. А. Теоретико-методлогические подходы к изучению повседневности в современном культурологическом знании / Л. А. Мясникова, А. В. Дроздова // Известия Уральского федерального университета. Сер. 1, Проблемы образования, науки и культуры. - 2015. - №3 (141). - С. 86-95.

216. Народы России. - Москва: Большая Российская энциклопедия; ТЕРРА - Книжный клуб, 1994. - 485 с.

217. Народы Сибири / под ред. М. Г. Левина, Л. П. Потапова. - Москва; Ленинград: Изд-во АН СССР, 1956.

218. Народы Дальнего Востока СССР в XVII- XX вв.: историко-этнографические очерки [А. И. Крушанов, Л. Я. Иващенко, И. С. Вдовин и др.]; отв. ред. И.С. Гурвич. - Москва: Наука, 1985. - 239 с.

219. Некрасов, А. С. Творческий потенциал учёного / А. С. Некрасов, В. В. Клепацкий // Наука. Техника. Человек: Мировоззренческие, исторические и методологические проблемы науки и техники: материалы межвузовской научно-практической конференции, посвящённой Всемирному дню философии 21 ноября 2019 г., г. Москва (Россия). - Москва: МГТУ ГА, 2019. - С. 64-66.

220. Никифорова, Д. И. Культура, традиции и быт эвенков / Д. И. Никифорова. -Якутск: Якуткнигоиздат, 2010. - 25 с.

221. Николаев, С. И. Эвены и эвенки Юго-Восточной Якутии / С. И. Николаев. - Якутск: Якуткнигоиздат, 1964. - 202 с.

222. Никшиенков, А. А. Этноэтикет коренных народов и ¡старожильческого населения-Арктики / А. А. Никшиенков // Российская Арктика: справочник для государственных служащих. - Москва: Дрофа, 2001. - С. 290-300.

223. Новикова, К. А. Эвенские сказки, предания и легенды / К А. Новикова; [Худож. С. В. Новоселов]. - Магадан: Кн. изд-во, 1987. - 157 с.

224. Новикова, К. А. О расселении, численности и родоплеменных названиях эвенов Якутской АССР / К. А. Новикова // Записки Магаданского областного краеведческого музея. - Магадан, 1962. Вып.4. -С. 108.

225. Новикова, Н. И. Трансформированные идентичности: между трудом и правом / Н. И. Новикова // Этнокультурное наследие народов Севера России: К

юбилею доктора исторических наук, профессора З. П. Соколовой / отв. ред. Е. А. Пивнева. - Москва, 2010. - С. 255-267.

226. Окорокова, В. Литературы народов Севера Якутии / В. Окорокова. -Якутск: Издательство Якутского государственного университета, 2000. - 61 с.

227. Орлов, поручик. Баунтовские и ангарские бродячие тунгусы / Орлов // Вестник ИРГО. - Санкт Петербург: Типография Моского мин-ва, 1857. - Ч. 21, № 6, вып. 2. - С. 180-192.

228. Орлова, Е. П. Ламуты полуострова Камчатки / Е. П. Орлова // Советский Север. - 1930. - №5. - С. 39-48.

229. Орлова, Е. П. Хозяйственный быт ламутов Камчатки / Е. П. Орлова // Северная Азия. - 1928. - № 5. - С. 84-99.

230. Орлова, Е. П. Этнические процессы у народов Севера Камчатки, происходящие в советский период / Е. П. Орлова // Этногенез народов Северной Азии: материалы конференции. Вып. I. - Новосибирск, 1969. - С. 168-173.

231. Осаченко, Ю. С. Миф как конфигурация опыта сознания - возможности экзистенционально-феноменологической тематизации / Ю. С. Осадченко // Эпистемология и Философия науки. - 2006. - Т. VIII, № 2. - С. 109-131.

232. Панкратьева, И. А. Цифровое общество: новая актуализация концепта мегамашины // Наука. Техника. Человек: Мировоззренческие, исторические и методологические проблемы науки и техники : материалы межвузовской научно-практической конференции, посвящённой Всемирному дню философии 21 ноября 2019 г., г. Москва (Россия). - Москва: МГТУ ГА, 2019. - С. 36-38.

233. Пасхальные чтения: тезисы докладов научно-теоретической конференции студентов и аспирантов (г. Нижневартовск, 18 апреля 2009 года) / отв. ред. Е. В. Гутов. — Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2009. - 170 с.

234. Петри, Б. Э. Задачи дальнейшего исследования туземцев Сибири и метод обследования целых народностей / Б. Э. Петри // Труды Первого Сибирского краевого научно - исследовательского съезда. - Новосибирск, 1928. Т. V. - С.113-117.

235. Петри, Б. Э. Охота и оленеводство у тутурских тунгусов в связи с организацией охотхозяйства / Б. Э. Петри. - Иркутск: Власть труда, 1930. - 103 с.

236. Петров, М. К. История европейской культурной традиции и ее проблемы / М. К. Петров. - Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. - 776 с.

237. Петров, М. К. Язык, знак, культура / М. К. Петров. - Москва: Едиториал УРСС, 2004. - 328 с.

238. Петрова, Т. Н. Сказки эвенков Приангарья / Т. Н. Петрова // Материалы по эвенкийскому тунгусскому) фольклору. Вып.1. / составила Г. М. Василевич, под ред. Я. П. Алькора. - Ленинград: изд- во Ин-та народов Севера ЦИК СССР им. П.Г. Смидовича, 1936. - С. 147-157.

239. Пика, А. И. Неотрадиционализм на Российском Севере (этническое возрождение малочисленных народов Севера и государственная политика). / под редакцией А. И. Пики и Б. Б. Прохорова. - Москва: Ин-т народнохозяйственного прогнозирования, центр демографии и экологии человека РАН, IWGI, 1994 г. - 225 с.

240. Плюснин, Ю. М. Естественно-исторические факторы трансмиссии традиционной культуры: к проблеме противоречий этнокультурных взаимодействий (на материале зарубежных исследований) / Ю. М. Плюсин // Народы Сибири на современном этапе. - Новосибирск, 1989. - С. 69-81.

241. Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири: (По материалам второй половины XIX - начала XX в.): [сб. статей] / АН СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая ; [отв. ред. И. С. Вдовин]. - Ленинград: Наука: Ленингр. Отд-ние, 1981. - 284 с.;

242. Региональное природопользование и фундаментальные проблемы географии будущего. - Иркутск: Изд-во Ин-та географии СО РАН, 2001. - С. 108124.

243. Риккерт, Г. Науки о природе и науки о культуре / Г. Риккерт // Культурология. ХХ век. Антология. - Москва: Юристъ, 1995. - 703 с.

244. Римский, В. П. Миф и религия: к проблеме культурно-исторической специфики архаических религий / В. П. Римский. - Белгород: Крестьянское дело, 2003. - 184 с.

245. Римский, В. Феномен субкультурных религий / В. П. Римский, О. Римская. - Саарбрюкен: Palmarium Academic Publishing, 2012. - 129 с.

246. Роббек, В. А. От стойбища к стойбищу / В. А. Роббек // Мир коренных народов. Живая Арктика: Спецвыпуск «Молодой абориген». - 2009. -№23. - С. 7779.

247. Роббек, В. А. Миф о происхождении земли и человека в эвенском фольклоре / В. А. Роббек, Х. И. Дуткин // Эпическое творчество народов Сибири и Дальнего Востока. - Якутск, 1978. - С. 156-159.

248. Розин, В. М. Мышление в контексте современности / В. М. Розин // Общественные науки и современность. - 2005. - № 5. - С. 18-27.

249. Рот, Юлиана. Межкультурная коммуникация. Теория и тренинг / Ю. Рот, Г. Коптельцева. - Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. - 36 с.

250. Сем, Т. Ю. Вклад А. А. Макаренко и его корреспондентов в комплектование шаманских эвенкийских коллекций РЭМ / Т. Ю. Сем // Музей. Традиции. Этничность XX-XXI вв.: Мат-лы междунар. науч. конф., посвященной 100-летию Российского этнографического музея. - Санкт-Петербург; Кишинев: Нестор-История, 2002. - С. 96-100.

251. Сем, Т. Ю. Идея космической связи в атрибутике эвенских шаманов / Т. Ю. Сем // Этносемиотика ритуальных предметов. -Санкт-Петербург, 1993. - С. 127-140.

252. Семейная обрядность народов Сибири: опыт сравнительного изучения / [И. С. Гурвич, К. Д. Басаев, В. П. Дьяконова; отв. ред. И. С. Гурвич]. - Москва: Наука, 1980. - 240 с.

253. Сергеев, M. А. Некапиталистический путь развития малых народов Севера. - Москва; Ленинград: Изд-во Акад. наук СССР, 1955. - 569 с. - (Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия / Акад. наук СССР; Т. 27).

254. Сирина, А. А. Проблемы типологии и преемственности этнических культур эвенков и эвенов (конец XIX - начало XXI веков) : 07.00.07 - этнография, этнология и антропология : дис. . доктора историч. Наук / Сирина Анна Анатольевна. - Москва, 2011. - 608 с.

255. Соколов З. П. Народы Севера: прошлое, настоящее, будущее развитие / З. П. Соколова // Советская Этнография. - 1990. - № 6. - С.17-32.

256. Соколова, З. П. Адаптивные свойства культуры народов Севера / З. П. Соколова // Советская Этнография. - 1991. - № 4. - С. 3-17.

257. Соколова, З. П. Демографическое и этническое развитие / З. П. Соколова // Народы Советского Севера (1960-1980-е годы). - Москва: Наука, 1991. - С. 7-24.

258. Соколова, З. П. Перспективы, социально-экономического и культурного развития коренных малочисленных народов Севера (концепция развития) / З. П. Соколова // Расы и народы. Вып. 28 / отв.ред. З. П. Соколова, Д. А. Функ. - Москва: Наука, 2002. - С. 61-79.

259. Соколова, З. П. Современное положение и перспективы развития малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: независимый экспертный доклад / З. П. Соколова; ред. В. А. Тишков. - Москва: Изд-во ИАЭ СОРАН, 2004. - С. 14-31.

260. Спеваковский, А. Б. Этнокультурные контакты тунгусоязычных народностей на востоке Сибири (эвены и эвенки) / А. Б. Спиваковский // Этнокультурные контакты народов Сибири. - Ленинград: Наука, 1984. - С. 121131.

261. Традиционное воспитание детей у народов Сибири: сборник статей. -Ленинград: Наука, 1988. - С. 121-139.

262. Фадеева, Е. В. Женщина в традиционном обществе и семье коренных народов Нижнего Амура: вторая половина XIX-начало XX в.: дис. ... кандидата исторических наук: 07.00.07 / Фадеева Елена Викторовна; Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока ДВО РАН. - Владивосток, 2006. -225 с.

263. Хазанкович, Ю. Г. Эвенкийская литература / Ю. Г. Хазанкович. -Москва: МАКС Пресс, 2002. - 120 с.

264. Харючи, С. Н. Современные проблемы коренных народов Севера: доклады и выступления / С. Н. Харючи. - Томск: Издательство Томского университета, 1999. - 104 с.

265. Шамраева, Н. В. Вклад зарубежных исследователей в изучение биогеографии Сибири (Даниил Готлиб Мессершмидт, Петр Паллас, Александр Гумбольдт, Матиас Кастрен) / Н. В. Шамраева, Е. Д. Верхотурова. - Текст: электронный // Научная сессия студентов информационно-технического факультета «Информационные системы и процессы»: сб. научн. ст.; Новосиб. гос. ун-т экономики и управления. - Новосибирск: НГУЭУ, 2015. С. - 122-127. URL: https://opac.nsuem.ru/mm/2016/000221594.pdf (дата обращения: 12 .09.22).

266. Шаров, А. В. Взаимодействие культур и проблема идентичности / А. В. Шаров // Общечеловеческое и национальное в философии: II междунар. науч.-практ. конф. (27-28 мая 2004 г.): материалы выступлений / Кыргызско-Рос. Славян, ун-т; под общ. ред. И. И. Ивановой. - Бишкек, 2004. - С. 171-176.

267. Шюц, А. Структура повседневного мышления / А. Шюц // Социологические исследования. - 1988. - № 2. - С. 129-137.

268. Эвенки - материальная культура. - Текст: электронный // Традиционная культура народов Забайкалья: [сайт]. - URL: http://tradkulzab.narod.ru/MKEvenk_ Eat.html (дата обращения: 23.05.2022).

269. Эвенки бассейна Енисея / В. С. Золототрубов, В. П. Кривоногов, П. В. Катков [и др.]. - Новосибирск: ВО Наука: Сибирская издательская фирма, 1992. -206 с.

270. Adan. "Collective image" of the Evenks in the context of ethno-cultural development (philosophical reflection) = «Собирательный образ» эвенков в контексте этнокультурного развития (философская рефлексия) / Adan // Danish scientific journal. - 2019. - № 31. - P. 54 -58. - ISSN 3375-2389.

271. Dilthey, W. Gesammelte Schriften. Bd. VII. / W. Dilthey. - Stult.: Tub., 1973. - S. 191-227.

272. Nasy. National-cultural features of Mongolian folk music and its humanistic potential / Nasy // Danish scientific journal. - 2019. - № 28. - P. 55- 57.

273. Shirokogoroff, S. M. Social Organization of the Northern Tungus / S. M. Shirokogoroff. - Shangai: The Commercial Press, 1929. - 1. - (Архивные материалы).

274. Susimenko, E. V. Problems of Formation of Active Bilinguism in Polycultural Russian Society / E. V. Susimenko, M. V. Slizkova, G. V. Shevtsova [et al.] // Modern Journal of Language Teaching Methods (MJLTM). - 2018. - Vol. 8. Issue 9. - P. 130-138.