Концепт "Gewissen" в немецком языковом пространстве тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.04, кандидат наук Отарова, Лейля Илиясовна

• Отарова, Лейля Илиясовна
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Отарова, Лейля Илиясовна

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ КОНЦЕПТА И

СПЕЦИФИКА КОНЦЕПТА «СОВЕСТЬ»

1.1. Определение концепта в современной лингвистике

1.2. Особенности концепта «совесть»

1.2.1. Совесть как этическая категория

1.2.2. Философские учения о совести

1.2.3. Немецкие философы о совести

1.3. Совесть как объект лингвистических исследований

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА II. КОНЦЕПТ «СОВЕСТЬ»

В РАЗНОСИСТЕМНЫХ ЯЗЫКАХ

II. 1. Понятие «совести» в античных языках

11.2. «Совесть» в английском языке

11.3. История немецкого слова «Gewissen»

11.4. «Совесть» во французском языке

11.5. «Совесть» в русском языке

11.6. «Совесть» в карачаево-балкарском языке

11.7. Универсальность концепта «совесть»

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА III. ЯЗЫКОВАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КОНЦЕПТА

«СОВЕСТЬ» В НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ

111.1. Gewissen - имя абстрактное

111.2. Структура этических концептов - абстрактных имен

111.3. Структура концепта Gewissen

111.4. Деривационное поле Gewissen

111.5. Проблемы синонимии абстрактных имен

111.6. Gewissen и семантически сопряженные категории

ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА IV. GEWISSEN В КОНТЕКСТАХ

НЕМЕЦКИХ ФИЛОСОФОВ

IV. 1. Сложносоставные лексемы с компонентом «Gewissen»

IV.2. Детерминативные словосочетания (атрибутивные предикаты)

IV.3. Gewissen - субъект высказывания

IV.4. Gewissen - объект высказывания

IV.5. Gewissen в предложном словосочетании

IV.6. Gewissen als Genitivattribut

ВЫВОДЫ ПО ЧЕТВЕРТОЙ ГЛАВЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

СПИСОК ЛЕКСИКОГРАФИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концепт "Gewissen" в немецком языковом пространстве»

ВВЕДЕНИЕ

В последние десятилетия в научном мире отмечается значительный рост интереса к языку как феномену человеческой культуры. Язык изучается не ради языка, а как феномен, стоящий на службе у человека, на службе познания мира, благодаря этому лингвистика начинает занимать все более прочное место в системе современного человековедения. Лингвистика пополняется дисциплинами, занимающимися изучением языка в тесной связи с сознанием и мышлением человека, культурой и духовной жизнью народов — социолингвистика, психолингвистика, этнолингвистика, лингвоантропология, лингвокультурология и др. На данный момент в центре внимания современной лингвистики находится изучение языковой картины мира, изучение концептов, как составляющих языковой картины мира, и взаимоотношения между человеком и языком, их взаимовлияние.

Внутренний мир человека, связь мышления с языком, построение языковой картины мира, вычленение и изучение концептов и концептосфер привлекают внимание современных лингвистов, в связи с чем появилось значительное число работ по исследованию этических категорий как констант внутреннего мира человека [Апресян, 1995, Степанов, 2007, Белова, 2010 и др.] и эгоцентрических категорий [Малинович, 2007, Чижова, 2005 и др.].

Проблема соотношения народа и языка, его мышления, сознания и культуры получила разработку в трудах многих лингвистах, таких как A.A. Потебня, В. фон Гумбольдт, Э. Сепир, Б. Уорф и др. Когнитивное направление, которое сформировалось в XX веке, продолжало их идеи. Когнитивная лингвистика исследует структуру и содержание знаний, приобретенных путем познания человеком своей деятельности. Таким образом, исследование различных концептов приобрело актуальность.

Особого внимания заслуживают этические концепты, такие как долг, ответственность, справедливость, совесть, честь, достоинство, вина, которые

определяют систему ценностей общества и нормы поведения человека в обществе. Нравственное сознание и поведение человека формируется, как известно, этическими ценностями.

Объектом многих исследований является концепт «совесть», описываемый как способность самосознания и самоконтроля, как инструмент нравственной оценки, как вневременное свойство человека, как эгоцентрическая категория [Чернейко, 1997; Пименова, 1999; 2004; Арутюнова, 2000; Ермакова, 2000; Зализняк, 2000; Урысон, 2000; Пименов, 2004; 2004; Малинович, 2007; Заика, 2011; Варфоломеева, 2013 и др.]. Несмотря на это в данной области существуют значительные пробелы, восполнить которые призвана наша диссертационная работа, выполненная в русле лингвокультурологических исследований и посвященная структурно-семантическому анализу этического концепта «совесть» в языке немецкой философии на фоне других разносистем-ных языков, то есть объектом изучения выступает лингвокультурный концепт «Gewissen».

В качестве предмета исследования рассматриваются семантические, прагматические и лингвокультурологические характеристики данного концепта в обиходном, этическом и философском дискурсе как константа внутреннего мира человека, а также его место среди семантически сопряженных категорий в немецком языке. Особое внимание уделяется функционированию этического концепта «совесть» в языковой картине мира на материале немецкого языка на фоне русского, английского, латинского, древнегреческого и карачаево-балкарского языков. Разные языки отличаются друг от друга определенными формами концептуализации мира. В каждом языке имеются средства, отражающие универсальное и специфическое понимание и восприятие этической культуры, и одним из наших вопросов будет вопрос об универсальности концепта «совесть». Представляется также необходимым исследовать с лингвистической точки зрения языковые способы обозначения и выражения рассматриваемого концепта в различных лингвокультурных традициях в самой этике [Гусейнов, 1987].

Согласно широко обсуждаемой в современной отечественной лингвистике гипотезе, каждый естественный язык отражает определенный способ осмысления и концептуализации действительности, то есть языковую картину мира. Если гипотеза верна, тогда совокупность этических представлений, заключенных в значении слов и выражений, например, в таких разных языках как немецкий, английский, французский, карачаево-балкарский и русский складывается в некую единую систему взглядов и предстает в виде обязательных норм для всех носителей одного и другого языка.

Как традиционно сложившаяся область философского знания, этика призвана объяснять через язык факты нравственной жизни общества и личности, постулировать определенные принципы и нормы морали. Подобные исследования востребованы на современном этапе социального развития, когда особенно остро осознается опасность нравственного оскудения общества. Но две с половиной тысячи лет философской теории этики не привели к разрешению ее главных проблем, и может быть характерный для новейшего времени «поворот к языку» (linguistic turn) и исследование природы лингвистических концептов способны внести вклад в решение этой общекультурной задачи [Вежбицкая, 2001]. В этом можно видеть практическую значимость нашей темы. Результаты данной работы могут быть использованы в курсах общего языкознания, лексикологии, лингвостранове-дения, межкультурной коммуникации, риторики, в спецкурсах по лингво-культурологии.

Теоретическая значимость выполненной работы состоит в том, что она вносит определенный вклад в развитие лингвокультурологической науки применительно к концептам, относящимся к моральному языковому сознанию. Концепт «совесть» представляет собой сложное ментальное образование и является одним из базисных концептов, в основе которого лежит общее освоение человеком действительности. Лингвистический анализ данного концепта позволяет выявить его лингвокультурную специфику, так как он отличается национально-культурным своеобразием.

Актуальность и научная новизна избранной темы определяется следующими обстоятельствами:

1. Лингвокультурное моделирование концептов является одним из приоритетных направлений в современной науке о языке, однако типы концептов с точки зрения обиходной сферы бытования изучены недостаточно.

2. Совесть представляет собой актуальное понятие в жизни современного общества, однако данный феномен до сих пор не рассматривался в лингво-концептологическом аспекте.

3. Концепт «совесть» рассматривается на материале контекстов немецких философов-классиков с учетом его особенностей в этическом и философском аспектах с привлечением языковой реализации в немецком языке.

4. Концепт «совесть» анализируется как константа внутреннего мира человека, как имя абстрактное в системе семантически сопряженных категорий, которые в совокупности составляют синонимический блок.

Актуальность исследования продиктована также необходимостью выявления особенностей вербализации мыслительных структур, ментальных процессов, связанных с их пониманием, в рамках когнитивного подхода к изучению лексического состава языка.

Цель данного исследования состоит в изучении объективации концепта «совесть» в немецкой языковой картине мира на материале контекстов немецких философов-классиков.

Указанная цель предполагает решение следующих основных исследовательских задач:

- определить понятие «концепт» и его роль в лингвистических исследованиях;

- рассмотреть феномен «Gewissen» как этическую категорию;

- рассмотреть феномен «совесть» как объект изучения немецких философов;

- изучить особенности концепта «совесть» в разносистемных языках;

- проанализировать этимологию лексемы «Gewissen»;

- провести анализ лексикографических источников с целью выявления содержательного минимума данного концепта на основе дефиниционного анализа;

- проанализировать семантическую структуру концепта «Gewissen»;

-исследовать лексические и фразеологические единицы как средство

объективации концепта «Gewissen» в немецкой языковой картине мира;

- выявить основные и второстепенные признаки концепта «Gewissen»;

-определить место «Gewissen» в системе семантически сопряженных

категорий;

-рассмотреть употребление концепта ««Gewissen» в языке немецкой философии;

-охарактеризовать концепт «совесть» как межкультурное ментальное образование с позиции лингвистики, как особый фокус смыслообразования в духовном мире человека;

-построить семантическую модель лингвокультурного концепта «совесть».

Для решения поставленных задач в диссертации была использована комплексная методика, включающая общенаучные методы сравнения и обобщения, метод сплошной выборки, метод структурно-семантический с приемами компонентного анализа, этимологический анализ и количественный подсчет; элементы полевого структурирования (функционально-семантический подход); метод концептуального анализа для интерпретации словарных дефиниций лексемы «Gewissen». Для осмысления и систематизации теоретического материала применялся индуктивно-дедуктивный метод.

В работе применялся также герменевтический метод исследования, который предполагает систематическое отображение свойств языкового материала на культурные смыслы. Примерным образцом применения герменевтического метода в изучении концептов представлен монографией И.А. Воробей [2007].

Данные методы диссертационного исследования позволяют раскрыть понятийное и языковое содержание концепта «Gewissen», установить его категориальные признаки и границы, разработать лингвистическую модель его описания, определить ядерные и периферийные средства репрезентации в немецком языке, выявить семантически сопряжённые категории.

Методологической и общетеоретической основой исследования послужили фундаментальные работы отечественных и зарубежных лингвистов, разрабатываемые в следующих областях научного знания:

-в области философии. Философско-этическое осмысление данного1 феномена зиждется на представлении человека об одной из важнейших характеристик его как человека - на способности самооценки с точки зрения морали. Данные проблемы освещали в своих работах Л. Фейербах [1955], М. Хайдеггер [1986], A.A. Гусейнов [1987], Г.В.Ф. Гегель [1990], Ю.М. Боро-дай [1996], И. Кант [1997], Г.Г.Матюшкин [1998], О.Г. Дробницкий [2000], Р.Г.Апресян [2001], H.G. Stoker [1925], S.Kettling [1985], St. Hübsch [1995], Y. Kittsteiner [1995], J. Assmann [1997], H. Lenk [1997], T. Wegemund [2002], P. Dauner [2008], S. Hitlin [2008] и др.;

- в области когнитивной лингвистики и концептуального анализа: работы Ю.Н. Караулова [1976], В.Н.Телии [1988], P.M. Фрумкиной [1992], Е.С. Кубряковой [1996], Н.Ф. Алефиренко [1999], В.И. Постоваловой [1999], И.А. Стернина [1999], В.И. Карасика [2002], В.З. Демьянкова [2007], З.Д. Поповой [2007], Ю.Е. Прохорова [2009] и др.;

-в области исследования языковой картины мира и концептов: работы Д.С.Лихачева [1993], Ю.Д.Апресяна [1995], А.П.Бабушкина [1996], Л.О. Чернейко [1997], О.П. Ермаковой [2000], Е.В. Урысон [2000], Н.Э. Агар-ковой [2001], O.A. Корнилова [2003], Е.А. Пименова [2003], М.В. Пименовой [2003], В.А. Масловой [2005], О.И.Лыткиной [2009], Т.В. Заики [2011], И.А. Варфоломеевой [2013] и др.

- в области современного германского языкознания о взаимосвязи языка, мышления и сознания: работы: Э. Бенвенист [1974], В. Гумбольдт [1985],

Ю.С. Степанов [1993], Ю.Д. Апресян [1995], В.З. Демьянков [1995], Н.Д. Арутюнова [1997], Т.В. Булыгина [1997], В.И. Постовалова [1999], Е.С. Кубря-кова [2004], Ю.М. Малинович [2007] и др.

Материалом исследования послужили письменные источники: лексикографические источники (толковые, энциклопедические, этимологические, фразеологические словари, словари синонимов немецкого языка), произведения, относящиеся к этическому и философскому дискурсу, а также примеры из немецких философских текстов, список которых дан в конце работы. Общий объем выборки исследуемых лексических единиц составил свыше 800 примеров из 2000 страниц.

Настоящее исследование базируется на следующих трактовках ключевых понятий метаязыка лингвокультурологии:

1. Концепт - вербализованный символический образ идеального поня-] тия, отражающий ментальное представление носителей языка, определяющееся системой традиций данной культуры.

2. Этические концепты - единицы индивидуального и общественного сознания, этнически, культурно, ментально обусловленные, знаково оформленные фрагменты языковой картины мира, включающие в себя познание, знание, волевое побуждение.

3. Лингвокультурологня - научная дисциплина синтезирующего типа - исследует взаимодействие языка и культуры, языка и этноса, языка и менталитета в процессе их функционирования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Концепт «Gewissen» в его современном понимании является результатом вековой переосмысляемости на разных уровнях человеческих знаний. Концепт «Gewissen» - многоплановый абстрактный концепт, характеризующийся высоким оценочным потенциалом и определенной ситуативной зависимостью. Категория «Gewissen» является одной из базовых констант внутреннего мира человека, имеет сложную структуру и включает в себя две части: систему культурно детерминированных этических правил и представле-

ний; оценку поведения человека на основе индивидуальных представлений о правилах морали.

2. Современные взгляды на концепт «совесть» являются адекватными как в лингвистике, так и в философии и базируются на культурологической основе носителей немецкого языка.

3. Приняв практически терминологический характер в философии, концепт «совесть» является основой многих возможностей его номинации в разных языках мира, что указывает на его универсальность.

4. Категория «Gewissen» семантически сопряжена с целым рядом эгоцентрических категорий, из которых важнейшую роль для её осмысления играют категории das Gute, das Böse, das Bewusstsein, die Verantwortung, die Pflicht, die Ehre, die Würde, die Schuld, die Reue.

5. Основные признаки концепта «Gewissen»: совесть осмысляется как сила, независимая от эгоистичного «Я» человека, направляющая его на путь добра, осуждающая и наказывающая за поступки, противоречащие общественной морали.

6. Концепт «Gewissen», употребленный в контекстах немецких философов-классиков, характеризуется следующими признаками (приращенными смыслами): божественная, идеальная, сверхчувственная, априорная, всепроникающая, необходимая система правил; закон, моральные устои; свойство характера, подразумевающее доброту, сочувствие, участие, долг, ответственность, вину; убежденность в правильности своих помыслов и поступков; несогласие с внутренней природой человека, если человек мыслит или поступает неправильно: наставление, порицание, совет; научный объект, который подлежит изучению, исследованию, интерпретации, объяснению.

Апробация работы. Материалы диссертации апробировались в процессе научных обсуждений на заседаниях кафедры германистики и межкультурной коммуникации ПГЛУ. Основные положения диссертации нашли свое отражение в 9 публикациях общим объемом 2,8 п.л. В ведущих периодических изданиях, рекомендованных ВАК при Министерстве образования и

науки РФ, опубликованы 3 статьи. Результаты исследования апробировались также в виде докладов и сообщений на научно-методических конференциях ПГЛУ «Университетские чтения» (Пятигорск, 2011; 2012; 2013) и «Молодая наука» (Пятигорск, 2012), в сообщениях на международных заочных конференциях, таких как Региональная научно-практическая конференция «Актуальные проблемы общей и компаративной лингвистики и современные лин-гводидактические технологии обучения иностранному и родному языкам» (Махачкала, 2013), Всероссийская научно-практическая конференция по проблемам филологии и методики преподавания иностранных языков «Лингво-февраль -2012» (Сочи, 2012), III Международная научная конференция «Общественные науки, социальное развитие и современность» (Москва, 2013).

Композиционно диссертация состоит из Введения, четырех глав, Заключения, Библиографии, Списка лексикографических источников, Списка источников примеров и Приложения.

Во Введении обосновывается актуальность данного диссертационного исследования, ставятся цели и задачи комплексного анализа изучаемого предмета, излагаются положения, выносимые на защиту, дается характеристика научной новизны, теоретической значимости и практической ценности диссертации, перечисляются основные использованные методы лингвистического анализа, приводятся данные апробация ее основных результатов, описывается структура работы.

В Главе I «Понятие концепта и специфика концепта «совесть» освещены основные подходы к понятию «концепт» в отечественной и зарубежной лингвистике, рассматриваются особенности концепта «совесть» в этическом и философском аспектах; интерпретируются взгляды немецких философов-классиков на проблему феномена «совесть» - «Gewissen».

В Главе II «Концепт «совесть» в разносистемных языках» рассматривается история появления понятия и образования лексемы «Gewissen», начиная с античных языков, их становление в европейских языках и в карачаев-ско-балкарском языке, история слова «Gewissen» в немецком языке, и на ос-

нове проведенного анализа рассматривается вопрос об универсальности концепта «совесть».

Глава III посвящена «Языковой репрезентации концепта "совесть" в немецком языке». Поскольку «Gewissen» является именем абстрактным, здесь рассматриваются методики исследования структуры этических абстрактных концептов, подробно анализируется семантическая структура и деривационное поле лексемы «Gewissen», а также проблемы синонимии абстрактных имен и место «Gewissen» в системе семантически сопряженных категорий.

В Главе IV «Gewissen» в контекстах немецких философов» проводится анализ языковой объективации концепта «Gewissen» в языке немецких философов И. Канта, А. Шопенгауэра, Г.В.Ф. Гегеля, JI. Фейербаха, Ф. Ницше и М. Хайдеггера. На основе анализа сложносоставных лексем с компонентом «Gewissen», детерминативных словосочетаний (атрибутивных предикатов), словосочетаний, где «Gewissen» является субъектом и объектом высказывания, предложных словосочетаний и сочетания «Gewissen als Genitivattribut» сделаны выводы о дополнительных признаках концепта «Gewissen», о «приращенных смыслах», которые позволяют в полной мере вписать данный концепт в языковую картину мира немецкого этноса.

В Заключении подводятся итоги исследования, обобщаются полученные результаты и намечаются перспективы дальнейших исследований. Объясняется варьирование концепта «совесть» в разных смысловых пространствах и дается системное обоснование положений, выносимых на защиту.

Библиография включает в себя более 300 названий научных трудов отечественных и зарубежных лингвистов, работы указанных выше немецких философов, толковые и переводные словари.

ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ КОНЦЕПТА И СПЕЦИФИКА КОНЦЕПТА «СОВЕСТЬ»

1.1. Определение концепта в современной лингвистике

Лингвоконцептология является в настоящее время новым, стремительно развивающимся направлением в лингвистике. Предметом её исследования является концепт. История появления и употребления термина «концепт», а также эволюция его семантической структуры в разных языках была прослежена многими исследователями, разрабатывающими теорию концептов и их объективацию на материале различных языков. Данное направление занимает важное место в отечественных лингвистических исследованиях и носит междисциплинарный характер [Нерознак, 1998, с. 80]. В рамках данной области могут быть выделены концепции следующих авторов: Н.Д. Арутюнова [1988; 1991; 1999], Д.С.Лихачев [1993], А.Вежбицкая [1992; 1996; 1999], Ю.Д.Апресян [1995], А.П.Бабушкин [1996], В.И.Карасик [1996; 1997], В.Н. Телия [1996], Е.С. Кубрякова [1996], С.А. Аскольдов [1997], С.Х. Ляпин [1997], Ю.С.Степанов [1997], С.Г. Воркачев [2001; 2007], М.В. Пименова [2004], В.А. Маслова [2005], НЛО. Шведова [2005], В.З. Демьянков [2007] и др. Однако при ближайшем рассмотрении становится очевидным, что понятие «концепт» в современном гуманитарном знании имеет множество интерпретаций, термин «концепт» имеет множество определений, которые носят часто противоречивый характер и приводят к омонимичному использования термина.

О проблемах изучения концепта в современной лингвистике подробно пишет в одноименной статье О.И. Лыткина. Она приводит более 15 определений концепта, данных современными лингвистами [Лыткина, 2009].

Множественность интерпретаций понятия «концепт», как считают ученые, имеет несколько причин, одной из которых являются различные подходы к пониманию и трактовке этого термина. Кроме того в последнее время

наблюдается тенденция к интеграции гуманитарного знания, выражающаяся в частности в формировании «гибридных» научных направлений, таких как лингвокультурология, психолингвистика, социолингвистика, лингвосинерге-тика и др., а это требует единства языка описания. В то же время тенденция к дифференциации новых дисциплин, стремление к самостоятельности, подчеркиванию специфичности объекта и методов исследования приводит к тому, что в этом «едином» языке оказывается единым практически только план выражения, в то время как план содержания значительно различается [Авде-енко, 2014]. Современная научная парадигма пытается совместить общее, инвариантное и индивидуальное, особенное. Об этом говорит, например, Д.С. Лихачев, утверждая, что концепт является результатом столкновения словарного значения с личным и народным опытом человека [Лихачев, 1998, с. 281].

Необходимо также в связи с этим отметить, что термин «концепт» является символом современности и актуальности исследования в противовес традиционности использования слова «понятие», причем под «концептом» часто имеется в виду именно «понятие».

В современной лингвистике можно выделить три основных направления, или подхода, к пониманию концепта: лингвистическое, когнитивное, культурологическое.

Лингвистический подход на природу концепта представлен точкой зрения С.А. Аскольдова, Д.С. Лихачева, В.В. Колесова, В.Н. Телии, А.П. Бабушкина. В частности, Д.С. Лихачев, принимая в целом определение С.А. Аскольдова, считает, что концепт существует для каждого словарного значения, и предлагает рассматривать концепт как алгебраическое выражение значения. В целом, представители данного направления понимают концепт как весь потенциал значения слова вместе с его коннотативным элементом.

Останавливаясь на истории возникновения термина «концепт» в отечественной лингвистике, необходимо отметить, что данный термин в значении, отличном от термина «понятие», впервые использует С.А. Аскольдов.

Он отмечает, что концепты выступают в функции замещения: «Концепт есть мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода» [Аскольдов, 1997, с. 267]. Вслед за ним Д.С. Лихачев объясняет суть концепта как «алгебраическое выражение значения». Действительно, то или иное слово не вызывает в нашем сознании набор признаков, формирующий его словарное значение или логическое понятие, — «охватить значение во всей его сложности человек просто не успевает, иногда не может, а иногда по-своему интерпретирует его» [Лихачев, 1993, с. 4]. Содержание концепта включает как соответствующее значение (как правило, не точно совпадающее со словарным), так и совокупность ассоциаций, оттенков, связанных с личным и культурным опытом носителя [там же, с. 5].

Вместе с тем Д.С. Лихачев отмечает всеобщность концептов, так как если бы они были полностью индивидуальны, общение стало бы невозможным. Напротив, концепты, замещая в речи значения, являясь «некими потенциями значений», облегчают общение [там же, с. 6]. Совокупность концептов в сознании отдельного носителя, а также для языка в целом ученый называет «концептосферами» [там же, с. 5].

По мнению В.Н. Телии, концепт - это «все то, что мы знаем об объекте во всей экстензии этого знания» [Телия, 1996, с. 97]. Он представляет собой семантическую категорию наиболее высокой степени абстракции, включающую в себя частные значения конкретизации общей семантики. Кроме того, В.Н. Телия подчеркивает, что концепту онтологически предшествует категоризация, которая создает типовой образ и формирует «прототип». Автор дает следующее определение концепту: «концепт - это всегда знание, структурированное во фрейм, а это значит, что он отражает не просто существенные признаки объекта, а все те, которые в данном языковом коллективе заполняются знанием о сущности» [там же, с. 96].

Несколько иное толкование концептов находим в книге А.П. Бабушкина «Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка» [Бабуш-

кин, 1996]. Автор рассматривает концепт в рамках такого лингвистического направления, как когнитивная семантика, поэтому его подход может быть назван семантическим. Также как и Ю.С. Степанов, он отмечает коллективный, надличностный характер концептов. Подход Бабушкина является лингвистическим по своей сути, и в его трактовке концепты соответствуют содержанию сем определенного языка. Именно в значениях слов содержится результат познания действительности и поэтому, используя процедуру компонентного анализа, можно изучать концептуальные параметры слова, т.е. в значении слова можно почерпнуть его логико-предметное содержание, тот образ, который отражает положение вещей в действительности [Бабушкин, 1996, с. 3031]. Концепция Бабушкина опирается на теорию референции и теорию смысла. Идеальная сущность концепта находит свое материальное воплощение в конкретных словах языка, так как, по мнению автора, «в самом слове, в равной мере в его вербальной дефиниции фиксируются результаты когнитивных усилий человеческого разума» [там же, с. 35].

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Отарова, Лейля Илиясовна, 2015 год

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Абеляр, П. Этика, или познай самого себя [Текст] / П. Абеляр // Человек. -1994.-№3-5.-С. 67.

2. Авдеенко, И.А. К проблеме использования термина «концепт» [Текст] / И.А. Авдеенко // Филологические науки в условиях диверсификации образования: материалы Всероссийской научно-практической конференции (16-17 ноября 2013 г.). - Комсомольск-на-Амуре, 2014. - С. 5-11.

3. Агаркова, Н.Э. Концепт «деньги» как фрагмент английской языковой картины мира (на материале американского варианта английского языка) [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Н.Э. Агаркова. - Иркутск: 2001.-21 с.

4. Адамова, М.В. Семантически сопряженные категории Freude и Trauer и их актуализация в немецком языковом сознании [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук / М.В. Адамова. - Иркутск, 2007. - 21 с.

5. Адорно, Т.В. Проблемы философии морали [Текст] / Т.В. Адорно; пер. с нем. М.Л. Хорькова. - М.: Республика, 2000. - 239 с.

6. Айхенвальд, Ю.И. Заметка о Шопенгауэре [Текст] / Ю.И. Айхенвальд. -М.: Моск. псих, общ, 1916. - Т. IV. - 679 с.

7. Алефиренко, Н.Ф. Спорные вопросы проблем семантики [Текст]: монография / Н.Ф. Алефиренко. - Волгоград: Перемена, 1999. - 274.С.

8. Алиева, З.С. Образы карачаево-балкарского эпоса как концепты современной поэзии [Текст] / З.С. Алиева // Кавказский текст: научный образ мира как концептуальная система: материалы международной науч.-практ. конф. - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2005. - С. 138-140.

9. Антология концептов / под ред. В.И. Карасика, И.А. Стернина. - М.: Гно-зис, 2007.-512 с.

Ю.Антонова, Л.Е. Семантика стыда и способы её выражения в современном русском языке: норма и субстандарты [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Л.Е. Антонова. - СПб., 2009. - 23 с.

П.Апсль, К-О. Трансцендентально-герменевтическое понятие языка [Текст] / К-О. Апель // Вопросы филологии. - 1997. - С. 76-92.

12.Апресян, В.Ю. Метафора в семантическом представлении эмоций [Текст] / B.IO. Апресян // Вопросы языкознания. - 1993. - № 3. - С. 27-35.

13.Апресян, Р.Г. Совесть // Этика: Энциклопедический словарь [Текст] / под ред. Р.Г. Апресяна, A.A. Гусейнова. - М.: Гардарики, 2001. - 671 с.

И.Апресян, Р.Г. Этика. Общий курс: План и программа [Текст] / Ю.Д. Апресян. - М.: ИФ РАН, 2001. - 48 с.

15.Апресян, Ю.Д. Толкование лексического значения как проблема теоретической семантики [Текст] / Ю.Д. Апресян // Известия АН СССР. - Серия литературы и языка. - 1969. - № 1. - С. 39-57.

16.Апресян, Ю.Д. Новый объяснительный словарь синонимов [Текст] / Ю.Д. Апресян. - М.: Наука, 1995. - 1488 с.

17.Апресян,Ю.Д. Избранные труды [Текст] / Ю.Д.Апресян. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1995. - Т. I: Лексическая семантика. Синонимические средства языка. - 472 с.

18.Апресян,Ю.Д. Избранные труды [Текст] / Ю.Д.Апресян. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1995. - Т. II: Интегральное описание языка и системная лексикография. - 766 с.

19.Апресян, Ю.Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания [Текст] / Ю.Д. Апресян // Вопросы языкознания. - 1995. - № 1. -С. 37-66.

20.Арутюнова, Н.Д. Функциональные типы языковой метафоры [Текст] / Н.Д. Арутюнова // Известия АН СССР. - Серия: История литературы и языка. - 1978. - Т. 37, № 4. - 336 с.

21.Арутюнова, Н.Д. Аномалии и язык (К проблеме языковой «картины мира») [Текст] / Н.Д. Арутюнова // Вопросы языкознания. - 1987. - №3. -С. 3-19.

22.Арутюнова, Н.Д. О стыде и стуже [Текст] / Н.Д. Арутюнова // Вопросы языкознания. - 1997. - № 2. - С. 59-79.

23.Арутюнова, Н.Д. Наивные размышления о наивной картине языка [Текст] / Н.Д. Арутюнова // Язык о языке. - М., 2000. - С. 7-19.

24.Арутюнова, Н.Д. О стыде и совести [Текст] / Н.Д. Арутюнова // Логический анализ языка: Языки этики. - М.: Школа «Языки русской культуры», 2000.-С. 54-78.

25.Аскольдов, С.А. Концепт и слово [Текст] / С.А. Аскольдов // Русская словесность: антология / под ред. В.Н. Нерознака. - М.: Academia, 1997. -С. 267-280.

26.Бабаева, Е.В. Лингвокультурологические характеристики русской и немецкой аксиологических картин мира [Текст]: автореф. дис. ... докт. филол. наук / Е.В. Бабаева. - Волгоград: Перемена, 2004. - 40 с.

27.Бабушкин, А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка [Текст] / А.П. Бабушкин. - Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1996. -102 с.

28.Балакай, А.Г. Фразеологическое значение в аспекте аккумулятивной функции языка (на материале фразеосемантеческих полей с типовыми значениями «совесть», «стыд», «честь») [Текст] / А.Г. Балакай // Исследования по общей и дагестанской фразеологии. - Махачкала: Изд-во ДГУ, 1989.-С. 27-39.

29.Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества [Текст] / М.М. Бахтин. -2-е изд. - М.: Искусство, 1986. - 444 с.

30.Белова, И.А. Семантически сопряженные константы: долг и совесть [Текст] / И.А. Белова. // Вестник Иркутского гос. лингв, ун-та. - Серия: Филология,-20 Ю.-№ 1 (12).-С. 161-168.

31.Белова, И.А. Совесть как семантическая константа внутреннего мира человека и средства её актуализации в современном английском языке [Текст] / И.А. Белова // Вестник Бурятского государственного университета. - Серия: Романо-германская филология. - Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2010. -Вып. 11.-С. 26-30.

32.Бенвенист, Э. Общая лингвистика [Текст] / Э. Бенвенист. - М.: Прогресс,

1974.-448 с.

33.Бербешкина, З.А. Совесть как этическая категория [Текст] / З.А. Бербеш-кина. -М.: Высшая школа, 1986. - 103 с.

34.Бергсон,А. Собрание сочинений [Текст]: в 4-х т. / А.Бергсон. - Ренессанс, 1992.-Т. 1.-326 с.

35.Бердяев, H.A. О назначении человека [Текст] / H.A. Бердяев. - М.: Республика, 1993.-338 с.

36.Бережан, С.Г. Теория семантических полей и синонимия [Текст] / С.Г. Бережан // Проблемы языкознания. - М., 1967. - С. 150-166.

37.Богословский, Н. Библейские учения о совести [Текст] / Н. Богословский // Православный собеседник. - 1903. - Октябрь. - С. 602-604.

38.Богуславская, О.Ю. И нет греха в его вине (виноватый и виновный) [Текст] / О.Ю. Богуславская // Логический анализ языка: Языки этики. -М.: Школа «Языки русской культуры», 2000. - С. 79-90.

39.Борисова, И.В. Семантика эгоцентрических категорий Liebe, Hass и их актуализация в немецком языковом сознании [Текст]: дис. ... канд. филол. наук / И.В. Борисова. - Иркутск: Изд-во ИГЛУ, 2003. - 160 с.

40.Бородай, Ю.М. Эротика - смерть - табу: трагедия человеческого сознания [Текст]: монография / Ю.М. Бородай. -М.: Индрик, 1996.-416 с.

41.Бродзели, А.О. Национальная специфика эмоциональной бинарности в современной балкарской поэзии [Текст] / А.О. Бродзели // Кавказский текст: научный образ мира как концептуальная система: материалы международной науч.-практ. конф. - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2005. - С. 138140.

42.Булыгина, Т.В. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики) [Текст] / Т.В. Булыгина - М.: Школа «Языки русской культуры», 1997.-С. 340 -352.

43.Вайсгербер, Й.Л. Язык как форма общественного сознания [Текст] / Й.Л. Вейсгербер // Родной язык и формирование духа / вступ. статья и коммент. O.A. Радченко; пер. с нем. - М.: Изд-во МГУ, 1993. - С. 90-103.

44.Варфоломеева, И.А. Семиосфера внутреннего мира человека: семантически сопряженные категории duty и conscience в современном английском языке [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук / И.А. Варфоломеева. -Иркутск, 2013.-30 с.

45.Васильев, В.П. Концепт «дождь» и особенности его организации [Текст] /

B.П. Васильев И Мир человека и мир языка. - Кемерово, 2003. - С. 3-36.

46.Вежбицкая, А. Восприятие: семантика абстрактного словаря [Текст] / А. Вежбицкая // Новое в зарубежной лингвистике. - М., 1986. -Вып. XVIII.-350 с.

47.Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание [Текст] / А. Вежбицкая. - М.: Рус. словари, 1997. - 416 с.

48.Вежбицкая, А. Семантические универсалии и описание языков [Текст] / А. Вежбицкая. - М.: Языки русской культуры, 1999. - 780 с.

49.Вежбицкая, А. Понимание культур через посредство ключевых слов [Текст] / А. Вежбицкая. - М.: Наука, 2001. - 363 с.

50.Вильмс, JI.E. Лингвокультурологическая специфика понятия «любовь» (на материале немецкого и русского языков) [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Л.Е. Вильмс. - Волгоград: Перемена, 1997. - 24 с.

51.Вилюман, В.Г. Английская синонимика [Текст] / В.Г. Вилюман. - М.: Высшая школа, 1980. - 123 с.

52.Витязев, Ю.В. Смысловые модификации концепта «совесть» в русской лингвокультуре [Текст] / Ю.В. Витязев // Вестник Нижегородского ун-та им. Н.И. Лобачевского. - Серия: Социальные науки. - 2010. - № 4 (20). -

C. 157-161.

53.Воркачев, С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании [Текст] / С.Г. Воркачев // Филологические науки. - 2001. - № 1 - С. 64-72.

54.Воркачев, С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт [Текст] / С.Г. Воркачев. - М.: ИТДГК «Гнозис», 2004. - 236 с.

55.Воркачев, С.Г. Лингвокультурный концепт: типология и области бытова-

ния [Текст] / С.Г. Воркачев / под общ. ред. проф. С.Г. Воркачева. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2007. - 400 с.

56.Воробей, И.А. «Бог» и «Ангел» в поэзии P.M. Рильке (конкорданс и интерпретация) [Текст]: монография / И.А. Воробей. - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2007. - 119 с.

57.Гак, В.Г. Человек в языке [Текст] / В.Г. Гак // Логический анализ языка: образ человека в культуре и языке. - М.: Индрик, 1999. - С. 73-80.

58.Гак, В.Г. Актантная структура грехов и добродетелей [Текст] / В.Г. Гак // Логический анализ языка: Языки этики. - М.: Школа «Языки русской культуры», 2000. - С. 90-96.

59.Гегель, Г.В.Ф. Философия права [Текст] / Г.В.Ф. Гегель - М.: Мысль, 1990.-524 с.

60.Гегель, Г.В.Ф. Феноменология духа [Текст] / Г.В.Ф. Гегель; пер. Г.Г. Шпета. - М.: Наука, 2000. - 495 с.

61.Герасимов, С.А. Совесть как феномен духа [Электронный ресурс] / С.А. Герасимов // Аскетическое творчество. - № 66 (2290) - URL: http:// vvww.russian-inok.org/page.php?dir=ascetic&month=0208&page=asceticl

62.Голованивская, M.K. Менталыюсть в зеркале языка. Некоторые базовые мировоззренческие концепты французов и русских [Текст] / М.К. Голова-нивская. - М.: Языки славянской культуры, 2009. - 376 с.

63.Горский, Д.П. Вопросы абстракции и образование понятий [Текст] / Д.П. Горский -М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1961. - 168 с.

64.Григорьева, Т.П. Образы мира в культуре: встреча Запада с Востоком [Текст] / Т.П. Григорьева // Культура, человек и картина мира. - М.: Наука, 1987.-С. 262-299.

65.Гумбольдт, В., фон. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечество [Текст] / В. фон Гумбольдт // Избранные труды по языкознанию. -М.: Прогресс, 1984. - С. 156-180.

66.Гумбольдт, В., фон. Язык и философия культуры [Текст] / В. фон Гумбольдт. - М.: Прогресс, 1985. - 448 с.

67.Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры [Текст] / А.Я. Гуревич. -М.: Наука, 1984.-350 с.

68.Гусейнов, A.A. Краткая история этики [Текст] / A.A. Гусейнов, Г. Иррлитц - М.: Мысль, 1987. - 589с.

69.Гусейнов, A.A. Язык и совесть [Текст] / A.A. Гусейнов // Избранная социально-философская публикация. - М.: ИФ РАН, 1996. - 185 с.

70.Гусейнов, A.A. Этика [Текст]: учебник / A.A. Гусейнов, Р.Г. Апресян. -М.: Гардарики, 2004. - 472 с.

71.Даль, В.И. Напутное [Текст] /В.И. Даль //Пословицы русского народа: сб. В. Даля. - М.: Гос. изд-во худож. лит., 1957. - С. 1-35.

72.Демьяиков, В.З. Доминантные лингвистические теории в конце XX века. Язык и наука XX века [Текст] / В.З. Демьянков. - М.: Наука, 1995. - 319 с.

73 .Демьян ко в, В.З. Термин «концепт» как элемент терминологической культуры [Текст] / В.З. Демьянков // Язык как материя смысла / отв. ред. М.В. Ляпон. -М.: Изд. центр «Азбуковник», 2007. - С. 606-622.

74.Дженкова, Е.А. Концепты «стыд» и «вина» в русской и немецкой лингво-культуре [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Е.А. Дженкова. -Волгоград: Перемена, 2005. - 22 с.

75.Дзюба, Е.В. Концепт «ум» в русской лингвокультуре [Текст]: монография / Е.В. Дзюба. - Екатеринбург, 2011. - 224 с.

76.Дорофеева, Н.В. Удивление как эмоциональный концепт [Текст]: автореф. дис.... канд. филол. наук / Н.В. Дорофеева. - Волгоград: Перемена, 2002. -20 с.

77.Дробницкий, О.Г. Проблема совести в моральной философии [Текст] / О.Г. Дробницкий // Моральная философия. Избранные труды. - М.: Гардарики, 2000. - С. 485-500.

78.Евангелие от Иоанна. Библия [Текст] // Книги священного писания Нового и Ветхого Заветов. - М.: Изд-во Миссионерского общества «Новая жизнь - Советский Союз», 1991. - 1220 с.

79.Евгеньева, А.П. Основные вопросы лексической синонимии [Текст] /

А.П. Евгеньева It Очерки по синонимике современного русского литературного языка. - М.; Л.: Наука, 1966. - С. 4-29.

80.Егорова, О.С. «Свобода» и «воля» как ключевые концепты русской куль-турыю [Текст] / О.С. Егорова, O.A. Кириллова // Ярославский педагогический вестник. - 2012 - № 4, т. 1: Гуманитарные науки. - С. 161-167.

81.Елохова, Г.В. Семантика эгоцентрических категорий: Pflicht и ее актуализация в современном немецком языке [Текст]: дис. ... канд. филол. наук / Г.В. Елохова. - Абакан, 2006. - 150 с.

82.Ермакова, О.П. Концепты «совесть» и «зависть» в их языковом выражении в русском языковом сознании [Текст] / О.П. Ермакова // Русский язык сегодня. - М.: Азбуковник, 2000. - Вып. 1. - С. 375.

83.Заика, Т.В. Фразеологические средства репрезентации концепта «совесть» в современном английском языке [Текст]: дис. ... канд. филол. наук / Т.В. Заика. - Белгород, 2011. - 222 с.

84.Заика, Т.В. Фразеологические средства репрезентации концепта соп-science/coBecTb, содержащие лексему conscience [Электронный ресурс] / Т.В. Заика. - URL: http://www.sibac.info/index.php/2009-07-01-10-21-16/2 267-----conscience-----conscience

85.3ализняк, A.A. О семантике щепетильности (обидно, совестно и неудобно на фоне русской языковой картины мира) [Текст] / A.A. Зализняк // Логический анализ языка: Языки этики. - М.: Школа «Языки русской культуры», 2000.-С. 101-118.

86.3олотухина-Аболина, Е.В. Курс лекций по этике [Текст] / Е.В. Золотухина-Аболина. - Ростов н/Д.: Феникс, 1999.-416 с.

87.3убрицкая, Е.В. Метафоризация концепта «совесть» в польской языковой картине мира [Текст] / Е.В. Зубрицкая // Вестник Российского ун-та им. И. Канта. - 2010. - Вып. 8. - С. 44-49.

88.3усман, В.Г. Концепт в культурологическом аспекте. Межкультурная коммуникация [Текст]: учеб. пособие / В.Г. Зусман. - Нижний Новгород: Деком,2001.-С. 38-53.

89.Иванинкова, E.A. К вопросу взаимоотношения понятия варианта с понятием синонима [Текст] / Е.А. Иванникова // Синонимические ряды языка и их особенности / отв. ред. А.П. Евгеньева. - JI.: Изд-во ЛГУ, 1972. -С. 138-152.

90.Калинина, В.В. Человек стыдящийся в когнитивной ситуации стыда [Текст] / В.В. Калинина // Вестник ИГЛУ: Языковая реальность познания. -2008.-С. 158-163.

91.Кант, И. Сочинения на немецком и русском языках [Текст] / И. Кант; Московский философский фонд. - М., 1997. - Т. III. - 780 с.

92.Карасик, В.И. Концепт как категория лингвокультурологии [Текст] / В.И. Карасик // Известия Волгоградского гос. пед. ун-та. - Серия: Филологические науки. - 2002. -№ 1. - С. 14-22.

93.Карасик, В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс [Текст] /

B.И. Карасик. - Волгоград: Перемена, 2002. - 477 с.

94.Караулов, Ю.Н. Общая и русская идеография [Текст] / Ю.Н. Караулов -М.: Наука, 1976.-356 с.

95.Караулов, Ю.Н. Русский ассоциативный словарь [Текст] / Ю.Н. Караулов, Ю.А. Сорокина, Е.Ф. Татарова [и др.]. -М., 1994-1998. - Книги 1-6.

96.Кассирер, Э. Рассуждение о человеке [Текст] / Э. Кассирер // Попытка создания философии человеческой культуры / пер. на груз. Л. Рамишвили. -Тбилиси: Ганатлеба, 1983.

97.Кирилина, Т.Ю. Совесть и её роль в развитии личности [Текст]: автореф. дис.... канд. философ, наук/Т.Ю. Кирилина-М., 1999.-24 с.

98.Клименко, Т.И. Лексическое представление концепта совесть в паремио-логии [Текст] / Т.И. Клименко // Слово: семантика: текст. - СПб: 2002. -

C. 68-72.

99.Колесов, В.В. Концепт культуры: образ - понятие - символ [Текст] /

B.В. Колесов // Вестник СПбГУ. - Сер. 2. - СПб., 1992. - Вып. 3, № 16. -

C. 30.

ЮО.Колиева, И.Г. Имена концептов эмоций Scham/стыд, Schuld/вина, Reue/

раскаяние в немецком и русском языках [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук. / И.Г. Колиева. - Владикавказ, 2010. - 22 с.

101. Комаров, В.В. Совесть как фактор нравственной саморегуляции личности [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук / В.В. Комаров. - Тамбов, 2004.-28 с.

102. Кондаков, Н.И. Логический словарь-справочник [Текст] / Н.И. Кондаков. - М.: Наука, 1976. - 720 с.

103. Кондратьев, К.В. Понятийный компонент эмоционального концепта «радость» в польской и русской лингвокультурах (на материале словарей) [Электронный ресурс] / К.В. Кондратьев // Электронный научно-образовательный журнал ВГСПУ «грани познания». - 2013. - № 7 (27). -URL: http:www.grant.vspu.ru

104. Кондратьева, О.Н. Концептуальная метафора «совесть - второе «я» человека» в Библии и древнерусской культуре [Текст] / О.Н. Кондратьева // Библия и национальная культура: межвузовский сборник научных статей. - Пермь, 2005. - С. 24-26.

105. Кондратьева, О.Н. Новые тенденции в концептуализации внутреннего мира человека [Текст] / О.Н. Кондратьева // Вестник Челябинского ун-та. - Филология. Искусствоведение. - 2013. - Вып. 73, № 1 (292). - С. 72-77.

106. Кононова, И.В. О структуре и языковой репрезентации этических концептов (на материале концепта conscience) [Электронный ресурс] / И.В. Кононова. - 2008. - URL: http://www.passbook.com/linguistics/

107. Корнилов, O.A. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов [Текст] / O.A. Корнилов. - М.: ЧеРо, 2003. - 325 с.

108.Кошелев, О.Д. К эксплицитному описанию концепта «свобода» [Текст] / О.Д. Кошелев // Логический анализ языка: Культурные концепты. - М.: Наука, 1991.-С. 61-64.

109. Кравченко, A.B. Язык и восприятие: Когнитивные аспекты языковой категоризации [Текст] / A.B. Кравченко. - Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1996.-214 с.

ПО.Красавский, H.A. Концепт «Zorn» в пословично-поговорочном фонде немецкого языка [Текст] / H.A. Красавскнй // Теоретическая и прикладная лингвистика: межвуз. сб. науч. тр. - Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. -Вып. 2: Язык и социальная среда. - С. 78-89.

111. Красавскнй, H.A. Эмоциональные концепты в немецкой и русской лин-гвокультурах [Текст] / H.A. Красавскнй. — Волгоград: Перемена, 2001. — 494 с.

112. Красных, В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология [Текст] / В.В. Красных. - М.: ИТДГК «Гнозис», 2002. - 284 с.

ПЗ.Кубрякова, Е.С. Об одном фрагменте концептуального анализа слова «память» [Текст] / Е.С. Кубрякова // Логический анализ языка: Культурные концепты. -М.: Наука, 1991. - С. 85-91.

114. Кубрякова, Е.С. Концепт [Текст] / Е.С. Кубрякова [и др.] // Краткий словарь когнитивных терминов. - М.: Изд-во МГУ, 1996. - С. 90-93.

115. Кубрякова, Е.С. Язык и знание. На пути получения знаний о языке: части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира [Текст] / Е.С. Кубрякова - М.: Языки славянской культуры, 2004. - 560 с.

116. Кузьмин, С.И. Концепт «совесть» в семантическом пространстве православной менталыюсти [Электронный ресурс] / С.И. Кузьмин // Православие в поликонфессиальном обществе: материалы Всероссийской конференции, посвященной 450-летию Казанской епархии / Православная лингвистика. - URL: http://www.kds.eparhia.ru/bibliot/konferencia/ ligvistika/kyzmin

117. Лазарев, В.В. Этическая мысль в Германии и России: Кант - Гегель -Соловьев [Текст] / В.В. Лазарев. - М.: ИФ РАН, 1996. - 294 с.

118. Лазариди, М.И. Номинативно-функциональное поле психических состояний в современном русском языке [Текст]: монография / М.И. Лиза-риди. - Бишкек, 2011.-356 с.

119.Лакофф, Д/К. Метафоры, которыми мы живем [Текст] / Дж. Лакофф, М. Джонсон // Теория метафоры. - М., 1990. - 408 с.

120. Лаптева, O.A. Нормативность некодифицированной литературной речи [Текст] / O.A. Лаптева // Синтаксис и норма. - М., 1974. - С. 5-42.

121. Ларин, Б.А. Из славяно-балтийских лексических сопоставлений (стыд — срам) [Текст] / Б.А. Ларин // Вестник ЛГУ. — Серия истории языка и литературы. -Л.: Изд-во ЛГУ, 1958. - Вып. 3, № 14. - С. 151-162.

122. Лефевр, В.А. Алгебра совести [Текст] / В.А. Лефевр. — М.: КОГИТО-ЦЕНТР, 2003.-426 с.

123. Литвинов, В.П. Герменевтика совести [Текст] / В.П. Литвинов // Герменевтический круг. - Армавир; Пятигорск; Ставрополь: Изд-во Армавирской гос. пед. академии, 2013. - Вып. 2. - С. 172-236.

124. Лихачев, Д.С. «Русская культура» [Текст] / Д.С. Лихачев. - М.: Искусство, 1993. - Гл.: Культура и совесть. -440 с.

125.Лихачев,Д.С. Концептосфера русского языка [Текст] / Д.С.Лихачев // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / под ред. проф. В.П. Нерознака. - М.: Академия, 1998. - С. 28-37.

126.Лотман, Ю.М. К семиотике понятий «стыд» и «страх» в механизме культуры [Текст] / Ю.М. Лотман // Летняя школа. - 1970. - № 4. - С. 98101.

127. Лыткииа, О.И. Проблемы изучения концепта в современной лингвистике [Электронный ресурс] / О.И. Лыткина // Вестник Моск. гос. гуманитар. ун-та им. М.А. Шолохова. Филологические науки. - М.: Изд-во МГГУ им. М.А. Шолохова, 2009. - № 4. - URL: http://www.cyberleninka. ru/article/n/problemy-izucheniya-kontsepta-v-sovremennoy-lingvistike

128. Лыткина, О.И. К вопросу о типологии концептов в современной лингвистике [Электронный ресурс] / О.И. Лыткина. - URL: http://www.mggu-sh.ru/sites/default/files/lytkina_2_2010.pdf

129. Ляпин, С.Х. Концептология: к становлению подхода [Текст] / С.Х. Ля-пин // Концепты. - Архангельск, 1997. - Вып. I. - С. 11-35.

130.Малнновнч, Ю.М. Семиосфера внутреннего мира человека [Текст]: коллективная монография / Ю.М. Малинович // Внутренний мир челове-

ка: семантические константы. - Иркутск, 2007. - С. 12-58.

131.Малинович, Ю.М. Совесть. Внутренний мир человека. Семантические константы: [Текст]: коллективная монография / Ю.М. Малинович, Х.А. Чижова. - Иркутск, 2007. - С. 168-201.

132. Мальцева, JI.B. Эмотивно-событийный концепт «горе, беда, несчастье» в русской языковой картине мира [Текст]: автореф. дне. ... канд. филол. наук / JI.B. Мальцева. - Новосибирск, 2009. - 23 с.

133.Мамардашвили, М.К. Лекции по античной философии [Текст] / М.К. Мамардашвили. - М.: Аграф, 2002. - 320 с.

134.Маремшаова, А.Д. Концепт «совесть» в кабардинской и русской языковой картине мира [Текст] / А.Д. Маремшаова // Перспектива - 2002: материалы Всероссийской научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. - Нальчик, 2002. - Т. 1. - С. 65-69.

135.Маркевич, Ю.В. Концепт «совесть» в русской культуре [Текст] / Ю.В. Маркевич // Вестник ПГЛУ. - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2009. -№2.-С. 27-30.

136.Маслова, В.А. Введение в когнитивную лингвистику [Текст]: учебное пособие / В.А. Маслова. - М.: Флинта: Наука, 2004. - 296 с.

137.Маслова, В.А. Когнитивная лингвистика [Текст]: учебное пособие / В.А. Маслова. - 2-е изд. - Минск: ТетраСистемс, 2005. - 256 с.

138. Матюшкин, Г.Г. Стыд и совесть как формы моральной самооценки [Текст] / Г.Г. Матюшкин. - М.: МГОПУ, НОУ, 1998. - 234 с.

139. Медведева, Т.С. Ключевые концепты немецкой лингвокультуры [Текст]: монография / Т.С. Медведева, М.В. Опарин, Д.И. Медведева; под ред. Т.И. Зелениной. - М.: Флинта, 2012.-161 с.

140. Милтс, А.А Совесть [Текст] / A.A. Милтс // Этическая мысль. - М.: Изд-во полит, лит., 1990. - С. 274-283.

141.Мншуткина, И.И. Семантически сопряженные категории Leben и Tod их актуализация в немецком языковом сознании [Текст]: автореф. дис.... канд. филол. наук / И.И. Мишуткина. - Иркутск, 2004. - 22 с.

142. Морковкин, B.B. Идеографические словари [Текст] / В.В. Морковкин -М.: Изд-во Московского ун-та, 1970. - 71 с.

НЗ.Назаретян, А.П. Совесть в пространстве культурно-исторического бытия: полемические заметки [Текст] / А.П. Назаретян // Общественные науки и современность. - 1994. — № 5. - с. 152-169.

144. Неманежина, Л.П. Тождество понятий как основа синонимических отношений [Текст] / Л.П. Неманежина // Очерки по синонимике современного русского литературного языка. -М.: Наука, 1966. - С. 182-188.

145. Неретина, С.С. Слово и текст в средневековой культуре. Концептуализм Абеляра [Текст] / С.С. Неретина. - М., 1993. - 216 с.

146. Неретина, С.С. Тропы и концепты [Электронный ресурс] / С.С. Неретина. - URL: http://www.philosophy.ru/iphr-as/library/neretina.html.

147. Нерознак, В.П. От концепта к слову: к проблеме филологического концептуализма [Текст] / В.П. Нерознак // Вопросы филологии и методики преподавания иностранных языков. - Омск, 1998. - С. 80-85.

148. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла: Прелюдия к философии будущего [Текст] / Ф. Ницше. - СПб: Азбука-классика, 2013. - 240 с.

149. Новикова, Н.С. Семантическое поле обозначений воли в современном русском языке (опыт структурно-семантического анализа) [Текст]: авто-реф. дис. ... канд. филол. наук/Н.С. Новикова. -М., 1986.-21 с.

150. Нурмухамбетова, О.У. Образное основание фразеологических единиц, составляющих концепты «дух» и «совесть» [Текст] / О.У. Нурмухамбетова // Единицы языка и их функционирование. - Саратов, 2004. -Вып. 10.-С. 105-109.

151.Падучева, Е.В. Семантика вины и смещение акцентов в толковании лексемы [Текст] / Е.В. Падучева // Логический анализ языка: Языки этики. -М.: Школа «Языки русской культуры», 2000. - С. 149-177.

152. Панова, Л.Г. Грех как религиозный концепт (на примере русского слова «грех» и итальянского «peccato») [Текст] / Л.Г. Панова // Логический анализ языка: Языки этики. - М.: Школа «Языки русской культуры»,

2000.-С. 167-177.

153. Панчеико, H.H. Средства объективации концепта «обман» (на материале английского и русского языков) [Текст]: дис. ... канд. филол. наук / H.H. Панченко. - Волгоград, 1999. - 236 с.

154. Паульсен, Ф. Основы этики [Текст] / под ред. Вл.Н. Ивановского; пер. (с разрешения авт.) с 6-го испр. и доп. нем. изд. JI.A. Гурладий-Василье-вой, Н.С. Васильева. - М.: Изд. М.Н. Прокоповича, 1906. - XIV. - 477 с.

155.Паульзен, Н.С. Концепт Verantwortung в современном немецком языке [Текст]: дис. ... канд. филол. наук / Н.С. Паульзен. - Иркутск, 2008. -176 с.

156.Пашаева, И.В. Семантически сопряженные категории das Gute и das Böse их актуализация в немецком языковом сознании [Текст]: автореф. дис.... канд. филол. наук / И.В. Пашаева. - Иркутск, 2004. - 21 с.

157. Пименов, Е.А. Концепт Hoffnung (надежда) в немецкой языковой картине мира [Текст] / Е.А. Пименов // Мир человека и мир языка. - Серия: Концептуальные исследования. - Кемерово: Графика, 2003. - Вып. 2. -С. 171-180.

158. Пименов, Е.А. Исследование концепта «Trauer» «печаль» посредством синонимического ряда [Текст] // Ethnohermenevtik und Antropologie / отв. ред. Е.А.Пименов, М.В.Пименова. - Landau Verlag Empirische Pädagogik, 2004. - С. 89-94.

159. Пименов, Е.А. Концепт Gewissen «совесть» в немецкой языковой картине мира [Текст] / Е.А. Пименов // Концепт. Образ. Понятие. Символ: коллективная монография. - Кемерово: Графика, 2004. - С. 21-35.

160. Пименов, Е.А. Концепты эмоций: перспективы исследования национальных культур [Текст] / Е.А. Пименов // Язык. Этнос. Картина мира: сб. науч. тр. - Серия: Концептуальные исследования. - Кемерово: Графика, 2003. - Вып 1. - С. 59-65.

161. Пименов, Е.А. Совесть как внутреннее существо [Текст] / Е.А. Пименов, М.В. Пименова // Когнитивная лингвистика: Новые парадигмы и новые

решения. - Серия: Концептуальные исследования. - М., 2011. - Вып. 15. -С. 152-160.

162.Пимеиова, М.В. Совесть как составляющая внутреннего мира человека [Текст] / М.В. Пименова // Этногерменевтика: Фрагмент языковой картины мира. - Серия: Этногерменевтика и этнориторика. - Кемерово: Куз-бассвузиздат, Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 1999. - Вып. 3. -С. 62-69.

163. Пименова, М.В. Концептуализация и объективация совести в языковых картинах мира [Текст] / М.В. Пименова // Сибирский журна. - 2003. -№3-4.-С. 208-217.

164. Пименова, М.В. О типовых структурных элементах концептов внутреннего мира (на примере концепта душа) [Текст] / М.В. Пименова // Язык. Этнос. Картина мира: сб. науч. тр. / отв. ред. М.В. Пименова. - Кемерово: Графика, 2003. - С. 28-39.

165. Пименова, М.В. Душа и дух: особенности концептуализации [Текст] / М.В. Пименова. - Кемерово, 2004.

166.Пирменова, Е.В. Рассмотрение слова «совесть» на материале русских народных пословиц [Текст] / Е.В. Пирменова // Материалы второй научно-практической конференции (22-24 сентября 2004 г.). - Бийск: Изд-во БПГУ им. В.М. Шукшина, 2004. - Т. 2. - С. 10-14.

167. Пименова, М.В. Концептуализация рассудка и способы объективации его признаков в русской языковой картине мира [Текст]: коллективная монография / М.В. Пименова // Концептуальные сферы «мир» и «человек». - Серия: Концептуальные исследования. - Кемерово: Графика, 2005.-313 с.

168. Пименова, М.В. Концепт «сердце»: Образ. Понятие. Символ [Текст]: монография / М.В. Пименова. - Серия: Концептуальные исследования. -Кемерово: Изд-во КемГУ, 2007. - 500 с.

169. Пименова, М.В. К вопросу о методике концептуальных исследований (на примере концепта судьба) [Текст] / М.В. Пименова // Концептуаль-

ные исследования в современной лингвистике. - Серия: Концептуальные исследования. - СПб.; Горловка, 2010. - Вып. 12. - С. 66-79.

170.Пименова, М.В. Концептуальные правовые метафоры в совести в русском и английском языках [Текст] / М.В. Пименова // Гуманитарный вектор: журнал. - Серия: филология, востоковедение. - 2012. - Вып. 4 (32). -С 161-167.

171.Попова, Е.А. «Упреки совести ...» Понятие «совесть» в русской литературе [Текст] / Е.А. Попова // Русская речь. - 2003. - № 4. - С. 19-24.

172. Попова, З.Д. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях [Текст] / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 1999.

173. Попова, З.Д. Интерпретационное поле национального концепта и методы его изучения [Текст] / З.Д. Попова, И.А. Стернин // Культура общения и ее формирование. - Воронеж, 2001. - Вып. 8. - С. 27-30.

174. Попова, З.Д. Очерки по когнитивной лингвистике [Текст] / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - Воронеж: Изд-во Воронежского гос. ун-та, 2001. - 191 с.

175.Попова,З.Д. Язык и национальное сознание [Текст] / З.Д.Попова, И.А. Стернин // Вопросы теории и методологии. - Воронеж, 2002. - 32 с.

176. Попова, З.Д. Когнитивная лингвистика. Понятие концепта [Электронный ресурс] / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - М., 2007. - URL: http://www. zinkiru/book/kognitivnaya-lingvistika/

177. Постовалова, В.И. Лингвокультурология в свете антропологической парадигмы (к проблеме основания и границ современной культурологии) [Текст] / В.И. Постовалова // Фразеология в контексте культуры. - М.: 1999.-С. 25-33.

178. Пронин, A.M. Этика и эстетика [Текст]: конспект лекций / A.M. Пронин - Пенза: Изд-во Пензенского гос. ун-та, 2005. - 179 с.

179.Прохоров,Ю.Е. В поисках концепта [Текст] / Ю.Е.Прохоров. - М.: Наука, 2009.- 176 с.

180.Радзневская, Т.В. Слово судьба в современных контекстах [Текст] / Т.В. Радзиевская // Логический анализ языка: Культурные концепты. -

M.: Наука, 1991.-С. 64-72.

181. Роль человеческого фактора в языке и картина мира [Текст]: коллективная монография / под ред. Б.А. Серебренникова. - М.: Наука,. 1988. -216 с.

182. Рукавишникова, М.В. Совесть как многогранный феномен. Этимологический и лексический анализ [Текст] / М.В. Рукавишникова // Вестник Нижегород. ун-та. - Серия: Соц. науки. - Н. Новгород, 2009. - Вып. 2. -С. 121-126.

183. Скорнякова, P.M. Структура немецкого концепта «труд» [Текст] / P.M. Скорнякова // Вестник Кемеровского гос. ун-та. Мир человека и мир языка. - Серия: Концептуальные исследования. - Кемерово, 2003. -Вып. 2. - С. 262-269.

184. Слышкин, Г.Г. От текста к символу: лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе [Текст] / Г.Г. Слышкин. - М.: Academia, 2000. - 198 с.

185. Слышкин, Г.Г. Лингвокультурный концепт как системное образование [Текст] / Г.Г. Слышкин // Вестник Волгоградского гос. ун-та. - Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2004. - № 1. - С. 29-34.

186. Слышкин, Г.Г. Лингвокультурные концепты и метаконцепты [Текст]: автореф. дис. ... докт. филол. наук / Г.Г. Слышкин. - Волгоград, 2004. -44 с.

187. Соколовская, Ж.П. Проблема лексической синонимики в современной лингвистике [Текст] / Ж.П. Соколовская. - Кишинев: Изд-во Кишиневского ун-та, 1970. - 66 с.

188. Спасская, Е.К. Отражение русской менталыюсти в слове: концепт совесть в прозе И.С. Шмелева [Текст] / Е.К. Спасская // Вестник Российского ун-та дружбы народов. - Серия: Лингвистика. - М., 2005. - № 7. -С. 188-193.

189. Спиноза, Б. Избранное [Текст] / Б. Спиноза. - Минск: Попурри, 1999.

190. Степанов, Ю.С. Концепт «причина» и два подхода к концептуальному

анализу языка - логический и сублогический [Текст] / Ю.С. Степанов // Логический анализ языка: Культурные концепты. - М.: Наука, 1991. -С. 7-16.

191. Степанов, Ю.С. Константы мировой культуры. Алфавиты и алфавитные тексты в период двоеверия [Текст]: монография / Ю.С. Степанов, С.Г. Проскурин. - М.: Наука. 1993.- 160 с.

192. Степанов, Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования [Текст] / Ю.С. Степанов. - М.: Языки русских культур, 1997. -838 с.

193. Степанов, Ю.С. Константы: словарь русской культуры [Текст] / Ю.С. Степанов. - 3-е изд. - М.: Академический проект, 2004. - 992 с.

194. Степанов, Ю.С. Концепты. Тонкая пленка цивилизации [Текст] / Ю.С. Степанов. - М.: Языки славянских культур, 2007. - 248 с.

195. Стернин, И.А. Проблемы анализа структуры значения слова [Текст] / H.A. Стернин. - Воронеж: Изд-во Воронежского гос. ун-та, 1979. - 158 с.

196. Стернин, И.А. Концепты и невербалыюсть мышления [Текст] / И.А. Стернин // Филология и культура. Н-я Междунар. конф. - Тамбов: Изд-во ТГУ, 1999. - Ч. III. - С. 69-79.

197. Стернин, И.А. Методика исследования структуры концепта [Текст] / И.А. Стернин // Методические проблемы когнитивной лингвистики. -Воронеж: Изд-во ВГУ, 2001. - С. 58-64.

198. Стернин, И.А. Семантический анализ слова в контексте [Текст]: учебное пособие / И.А. Стернин, М.С. Соломатина. - Воронеж: Истоки, 2011. -150 с.

199. Стефанский, Е.Е. Эмоциональные концепты стыд и ревность в художественном дискурсе рассказа М. Кундеры «Falesny autostop» [Текст] / Е.Е. Стефанский // Антропологическая лингвистика: проблемы лингво-концептологии, лингвистической гендерологиии, лингвистики текста, семантики и стилистики: сб. науч. тр. - Волгоград: Колледж, 2004. -Вып. 3. - С. 3-10.

200. Столяров, A.A. Феномен совести в античном и средневековом сознании (К постановке проблемы) [Текст] / A.A. Столяров // Историко-философский ежегодник. - М.: Наука, 1986. - С. 21-35.

201. Татарова, Б.Р. Языковая концептуализация понятия «совесть» [Текст] / Б.Р. Татарова // Перспектива - 2003. - Нальчик: 2003. - Т. 2. - С. 109-111.

202. Телия, В.Н. Типы языковых значений. Связное значение [Текст] /

B.Н. Телия. - М.: Наука, 1981. - 272 с.

203. Телия, В.Н. Метафоризация и ее роль в создании русской языковой картины мира [Текст] / В.Н. Телия // Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / отв. ред. Б.А. Серебренников. - М.: Наука, 1988. -

C. 174-204.

204. Телия, В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокулыурный аспекты [Текст] / В.Н. Телия. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1996.-285 с.

205. Толстой, Н.И. История и структура славянских литературных языков [Текст] / Н.И. Толстой. - М.: Наука, 1995. - 239 с.

206. Ульяницкая, Е.В. Совесть как лингвокулыурный концепт: на материале русского и английского языков [Текст] / Е.В. Ульяницкая // Проблемы теории языка и переводоведения. - М., 2008. - № 34. - С. 99-107.

207. Урысон, Е.В. Голос разума и голос совести [Текст] / Е.В. Урысон // Логический анализ языка: Языки этики. - М.: Школа «Языки русской культуры», 2000. - С. 184-188.

208. Фейербах, Л. Избранные философские произведения [Текст] / Л. Фейер-бах.-М., 1955.- Т. 1.-С. 627-628.

209. Фихте, И.Г. Сочинения в 2-х томах [Текст] / И.Г. Фихте. - СПб.: Миф-рил, 1993. -1485 с.

210. Фрумкина, P.M. Концептуальный анализ с точки зрения лингвиста и психолога [Текст] / P.M. Фрумкина // НТИ. - Серия 2: Информационные процессы и системы. - 1992. -№ 3. - С. 1-8.

211.Хайдарова, P.M. Концепт «совесть» в русских пословицах и поговорках

[Электронный ресурс] / P.M. Хайдарова // Фестиваль педагогических идей «Открытый урок» - М.: Первое сентября, 2003-2004. - URL: http:// www.festival. 1 september.ru/articles/415189/

212.Хайдеггер, M. Время картины мира [Текст] / М. Хайдеггер // Новая технократическая волна на Западе. - М., 1986. - С. 93-119.

213. Хайдеггер, М. Бытие и время [Текст] / М. Хайдеггер. - СПб: Наука, 2006.-452 с.

214.Хоменко, O.E. Моделирование синонимической парадигмы с доминантой «страх» [Текст]: дис. ... канд. филол. наук / O.E. Хоменко. - Ставрополь, 2006. -184 с.

215. Хоменко, O.E. Критерии синонимики, релевантные для абстрактных имен [Электронный ресурс] / O.E. Хоменко. - URL: http://www.superinf. ru/view_helpstud.php?id=5199

216.Чернейко, Л.О. Лингвофилософский анализ абстрактного имени [Текст] / Л.О. Чернейко. - М.: Изд-во МГУ, 1997. - 341 с.

217. Черняк, В.Д. Синонимия в русском языке [Текст]: учебное пособие для студентов вузов / В.Д. Черняк - М.: Изд. центр «Академия», 2010. -128 с.

218.Чижова, Х.А. Семантика эгоцентрических категорий: генезис и актуализация категории Gewissen в немецком языковом сознании [Текст]: дис.... канд. филол. наук / Х.А. Чижова. - Иркутск, 2005. - 229 с.

219. Шахманова, Б.Г. Морально-этический концепт «совесть» в кумыкской и русской языковых картинах мира: на материале фразеологических и па-ремиологических единиц [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Б.Г. Шахманова. - Махачкала, 2008. - 22 с.

220. Шведова, Н.Ю. Русский язык: Избранные работы [Текст] / НЛО. Шведова // Российская Академия наук; Отд-е. историко-филолог. наук; Ин-т русского языка им. В.В. Виноградова. - М.: Языки славянской культуры, 2005.-64 с.

221. Шведова, Н.Ю. К определению концепта предмета языкознания [Текст] / Н.Ю.Шведова // Языковая личность: текст, словарь, образ мира:

сб. статей. - М., 2006.

222. Шмелев, Д.Н. Проблемы семантического анализа лексики [Текст] / Д.Н. Шмелев. - М.: Наука, 1973. - 280 с.

223. Шумилова, A.A. Лексическая синонимия: традиционное и когнитивное видение проблемы [Текст] / A.A. Шумилова // Вестник Челябинского гос. ун-та. - 2000. - Вып. 33, №22(160): Филология. Искусствоведение. -С. 144-148.

224. Шумилова, A.A. Синонимия как ментально-языковая категория: на материале лексической и словообразовательной синонимии русского языка [Текст]: автореф. дис.... канд. филол. наук / A.A. Шумилова. - Кемерово, 2009.-23 с.

225. Цицерон, М.Т. О старости. О дружбе. Об обязанностях [Текст] / М.Т. Цицерон. - М.: Мысль, 1975. - 512 с.

226. Юлтимирова, С.А. Различные подходы к трактовке термина «концепт» [Электронный ресурс] / С.А. Юлтимирова - URL: http://www.rusnauka/ com/NPM_2006/Philologia/3 _jultimirova.doc.htm

227. Ярхо, В.Н. Была ли у древних греков совесть? (К изображению человека в аттической трагедии) [Текст] / В.Н. Ярхо // Античность и современность. - М., 1972. - С. 251-263.

228. Ярхо, В.Н. Собрание трудов [Текст]: монография в 4 т. / В.Н. Ярхо - М.: Лабиринт. Античное наследие, 2001. - 1232 с.

229. Assmann, J. Schuld, Gewissen und Person: Studien zur Geschichte des inneren Menschen [Text] / J. Assmann. - Gütersloh: Gütersloher Verlag-Haus, 1997.-212 S.

230. Das Gewissen als Problem [Text] / N. Petrilowitsch (Hrsg.). - Darmstadt, 1966.-144 S.

231. Die Bibel [Text] / nach der Übersetzung Martin Luthers. - Stuttgart: Lutherbibel Standardausgabe, deutsche Bibelgesellschaft, 1985. - 1292 S.

232. Bongardt, M. Schuld, Pflicht und Gewissen. Pflegebedürftig. Hinweise zu einem empfindlichen Instrument [Text] / M. Bongerdt // Ethische Reflexionen

zu Themen des Rahmenlehrplans Ethik. - Bildung für Berlin, 2007. - Juli. -S. 76-81.

233. Dauner, P. Das Gewissen [Text]: von der Philosophisch-Historischen Fakultät der Universität Stuttgart zur Erlangung der Würde eines Doktors der Philosophie (Dr. phil.) genehmigste Abhandlung / P. Dauner; Institut fur Philosophie. -Stuttgart,2008.-306 S.

234. Eucken, R. Geschichte der philosophischen Terminologie [Text] / R. Eucken // Umriss dargestellt Unveränderter Nachdruck der Ausgabe. - Leipzig, 1879 / Hildesheim: Georg Olms, 1960. - 226 S.

235. Haschi, H. Das Problem des Gewissens. Eine Problemstellung der Ethik bei Heidegger und bei Klein [Text] / H. Haschi // Analele Universitatii din Graiova. - Seria Filosofie. -2012. - Nr. 30 (2/2012). - S. 102-130.

236. Heidegger, M. Ontologie (Hermeneutik der Faktizität) [Text]: GA, II. Abt. Vorlesungen / M. Heidegger. - Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1988.-Bd. 63.-XII + 115 S.

237. Hitlin, S. Moral selves, evil selves [Text] / S. Hitlin // The social psychology of conscience. - First ed. - USA, 2008. - 269 p.

238. Hübsch, St. Philosophie und Gewissen [Text] / St. Hübsch // Beiträge zur Rehabilitierung des philosophischen Gewissensbegriff. - Göttingen, 1995.

239. Jung, C.G. Das Gewissen in psychologischer Sicht [Text] / G.G. Jung // Gesammelte Werke. - Often: Walter-Verlag, 1958.-Bd. 10.-S. 185-207.

240. Kahler, M. Das Gewissen. Die Entwickelung seiner Namen und seines Begriffes: geschichtliche Untersuchung [Text] / M. Kähler - Halle: Julius Fricke, 1878.-338 S.

241. Kettling, S. Das Gewissen: Erfahrungen, Deutungen, biblisch-reformatorische Orientierung [Text] / S. Kettling - Wuppertal: R. Brockhaus, 1985. - 143 S.

242. Kittsteiner, H. Die Entstehung des modernen Gewissens [Text] / H. Kittsteiner. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1995. - 543 S.

243. Kühn, R. Gewissen [Text] / R. Kühn, M. Titze // Wörterbuch der Individual-psychologie / R. Brunner, M. Titze (Hrsg.). - 2. Aufl. - München, 1995. -

S. 206-214.

244. Lenk, H. Einfuhrung in die angewandte Ethik, Verantwortlichkeit und Gewissen [Text] / H. Lenk. - Stuttgart: Kohlhammer, 1997. - 148 S.

245. Marten, R. Martin Heidegger: das Gewissen 1927-1933 [Text] / R. Marten // Concordia: Internationale Zeitschrift fur Philosophie. - 1990. - Bd. 18, Heft 1. -S. 37-49.

246. Schockenhoff, E. Wie gewiss ist das Gewissen? Eine ethische Orientierung [Text] / E. Schockenhoff. - Freiburg (Br.) u.a., 2003. - 603 S.

247. Stoker, H.G. Das Gewissen: Erscheinungsformen und Theorien [Text] / H.G. Stoker. - Bonn: Cohen, 1925. - 280 S.

248. Strub, Chr. Der Ruf des Gewissens und der Schrei der Mitmenschen [Text] / Chr. Strub // Bildung für Berlin. Ethische Reflexionen zu Themen des Rahmenlehrplans Ethik. - 2007. - Juli. - S. 81-84.

249. Walser, A. Schuld und Schuldbewältigung in der Wendeliteratur: ein Dialogversuch zwischen Theologie und Literatur [Text] / A. Walser. - Mainz: Matthias-Grünewald-Verl., 2000. - 285 S.

250. Wegemund, T. Gewissen, Struktur und Person [Text] / T. Wegemund // Grundlagen einer strukturantropologischen Gewissenstheorie. - Vechta: Hochschule Verlag, 2002. - 214 S.

251. Wierzbicka, A. Understanding culteres trough their key words [Text] / A. Wierzbicka. - New York; Oxford: Oxford University Press, 1997.-288 p.

252. Williams, B. Scham, Schuld und Notwendigkeit: eine Wiederbelebung antiker Begriffe der Moral [Text] / B. Williams. - Berlin: Akad.-Verl., 2000. - 217 S.

СПИСОК ЛЕКСИКОГРАФИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ

1. Абрамов, Н. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений [Текст] / Н. Абрамов. - М.: Русские словари, 1999. - 638 с.

2. Ассоциативные нормы русского и немецкого языков [Текст] / под ред. Н.В. Уфимцева, И.А. Стернин, X. Эккерт, В.И. Миленкова, В.М. Топорова. - Воронеж, 2004. - 130 с.

3. Балкарские пословицы, поговорки и загадки [Текст]. - Нальчик, 1965. -207 с.

4. Богатова, И.И. Предисловие [Текст] / И.И. Богатова, И.И. Срезневский // Словарь древнерусского языка: в 3 т. -М.: Книга, 1989. - С. 5-31.

5. Большой немецко-русский словарь [Текст]. - 13-е изд., стереотип. -М.: Русский язык - Медиа, 2006. - 1038 с.

6. Вейсманъ, А.Д. Греческо-русский словарь [Текст] / А.Д. Вейсманъ. - Изд. 4-е. - С.-Петербургъ, 1894. - 1370 с.

7. Дворецкий, И.Х. Латинско-русский словарь [Текст] / А.Д. Вейсманъ // Изд. 3-е, исправл. - М.: Русский язык, 1986. - 846 с.

8. Евгеньева, А.П. Словарь русского языка [Текст]: в 4-х т. / под ред.

A.П. Евгеньевой. -М.: Рус. язык, 1988. - 800 с.

9. Карачаево-балкарско-русский словарь [Текст]: около 30000 слов / под ред. С.А. Гочияева, Х.И. Суюнчев; Карачаево-Черкесский науч.-иссл. ин-т ист., филол. и экономики. - М.: Рус. яз., 1989. - 832 с.

Ю.Карачаево-балкарскин словарь [Текст] / под ред. Э.Р. Тенишева, Х.И. Суюнчев. -М.: Рус. яз., 1989. - 832 с.

11.Кубрякова, Е.С. Краткий словарь когнитивных терминов [Текст] / Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков, Ю.Г. Панкрац, Л.Г. Лузина. - М., 1996. -КСКТ.

12.Лингвистический энциклопедический словарь [Текст] / гл. ред.

B.Н. Ярцева. - М.: Советская энциклопедия, 1990. - 688 с. - ЛЭС.

13.Мусселнус, В. Русско-латинский словарь [Текст] / В. Мусселиус. -

C.-Петербург: Изд-во К.Л. Риккерда, 1891. - VII + 424 с.

14.Мюллер, B.K. Новый русско-английский словарь [Текст] / В.К. Мюллер. - М.: Альта-Пресс, 2003. - 637 с.

15.Мюллер, В.К. Англо-русский и русско-английский словарь [Текст] / В.К. Мюллер-М.: Эксмо, 2010. - 1200 с.

16.Мюллер, В.К. Большой англо-русский словарь [Текст] / В.К. Мюллер; сост. В.К. Мюллер, А.Б. Шевнин, М.Ю. Бродский. - М.: ACT; Екатерен-бург: У-Фактория, 2010. - 1536 с.

17.Немецко-русский фразеологический словарь [Текст] / сост. Л.Э. Бино-вич, Н.И. Гришин; под ред. д-ра Малиге-Клаппенбах и К. Агрикола. — М.: Русский язык, 1975. - 656 с.

18.Новый большой англо-русский словарь [Текст]: в 3-х т. / под ред. Ю.Д. Апресяна, Э.М. Медниковой. - М.: Русский язык, 1994. - 2496 с.

19.Ожегов, С.И. Словарь русского языка [Текст] / С.И. Ожегов. - М.: Русский язык, 1990.-921 с.

20.Петученко, О. Латинско-русский словарь [Текст] / О. Петученко - Изд. 8-е, исправ. - М.: Изд-во «Товарищества В.В. Думнов, Наследники Бр. Са-лаевых», 1918.-810 с.

21.Русский ассоциативный словарь [Текст]. - М.: АСТ-Астрель, 2002. -Т. 1,2.- 1776 с.

22.Синайский, Ив. Русско-греческий словарь [Текст] / Ив. Синайский. -Изд. 2-е, исправ. и доп. - М.: Кратков и Ко, 1869. - 730 с.

23.Словарь по этике [Текст] / под ред. А.А.Гусейнова, И.С.Кона. - 6-е изд. - М.: Политиздат, 1989. - 447 с.

24.Срезневский, И.И. Словарь древнерусского языка [Текст] / И.И. Срезневский. - СПб.: Тип, 1912.-Т. 3.-996 с.

25.Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка [Текст]: в 4-х т. / М. Фасмер; пер. с нем. - 2-е изд., стереотип. - М., 1987. - Т. 4. - 864 с.

26.Философский энциклопедический словарь [Текст] / под ред. Л.Ф. Ильичева, П.Н. Федосеева, С.М. Ковалева, В.Г. Панова. - М.: Сов. энциклопедия, 1983. - 840 с.

27.Черных, П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка [Текст] / П.Я. Черных. - М., 1993. - Т. 2. - 560 с.

28.Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона [Текст]: в 82-х т. и 4-х доп. т.- М.: Терра, 2001. - 40726 с.

29.Beyer, Н. Sprichwörterlexikon. Sprichwörter und sprichwörtliche Ausdrücke aus deutschen Sammlungen vom 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart [Text] / H. Beyer, A. Beyer. - Leipzig: VEB Bibliographisches Institut, 1985. - 712 S.

30.Brockhaus-Enzyklopadie [Electronische Ressource]: in 24 Bd. - 19., völlig neubearb. Aufl. - Leipzig: Brockhaus, 1986. - Bd. 1: A-Apt. - 704 S. - URL: http://www.rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=132849

31.Damen Conversations Lexikon [Electronische Ressource]. - URL: http:// www.de. academic.ru/contents.nsf7damen?f=&nt=0&p=0&t=

32.De-Ru-onIine [Electronishe Ressource]. - URL: http://www.de-online.ru/

33.Digitales Worterbuch der deutschen Sprache [Electronische Ressource]. — URL: http://www.tei-c.org/Activities/Projects/dwO 1 .xml

34.Duden. Stilwörterbuch der deutschen Sprache [Text] / Duden. - Mannheim; Wien; Zürich: Dudenverlag, 1970. - 846 S.

35.Duden. Das große Wörterbuch der deutschen Sprache [Text]: in 6 Bd. / Duden. -Mannheim; Wien; Zürich: Bibliographisches Institut, 1980.

36.Duden. Etymologie: Herkunftswörterbuch der deutschen Sprache [Text] / Duden. - Mannheim; Leipzig; Wien; Zürich: Dudenverlag, 1997. - 854 S.

37.Duden. Redewendungen und sprichwörtliche Redensarten: Wörterbuch der deutschen Idiomatik [Text] / Duden. - Mannheim; Leipzig; Wien; Zürich: Dudenverlag, 1998. - 864 S.

38.Duden. Deutsches Universalwörterbuch [Text] / Duden. - Mannheim; Wien; Zürich: Dudenverlag, 2000. - 1816 S.

39.KIuge, F. Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache [Text] / F. Kluge. - Berlin; New York: Walter de Gruyter, 1999. - 921 S.

40.Langenscheidt Großwörterbuch Deutsch als Fremdsprache [Electronische Ressource]. - 2013. - URL: http://www.german_as_foreign.deacademic.com/

41.Meyers großes Konversations-Lexikon [Electronische Ressource]. — 1938. -URL: http://www.de.academic.ru/contents.nsf/meyers?f=&nt=0&p=0&t=

42.Paffen, K.A. Deutsch-Russisches Satzlexikon [Text] / K.A. Paffen. - Leipzig: VEB Verlag Enzyklopädie, 1969. - Band. II. - 760 S.

43.Peters Universal-Lexikon [Electronische Ressource]. - URL: http:// www.slovco.com/Pierers_Universal_Lexikon/search/?word=&select:=Pierers_U niversal_Lexikon

44.Synonymwörterbuch: Sinnverwandte Ausdrücke der deutschen Sprache [Text] / Hrsg. von H. Gröner, G. Kempcke. - Leipzig: Bibliographisches Institut, 1987.-661 S.

45.The American Heritage Dictionary of the English Language [Text]. -3rd ed. - Houghton Mifflin, 2000. - 8652 p.

46.The Concise Oxford of English Etimology [Text] / ed. by T.F. Hoard. - Oxford Paperbacks, 1993. - 576 p.

47.Wahrig, G. Deutsches Wörterbuch [Text] / G. Wahrig. - München: Mosaik Verlag, 1980.-4358 S.

48.Wörterbuch der deutschen Gegenwartssprache [Text]: 6 Bände / R. Klappenbach, W. Steinitz; Bearbeitet: R. Klappenbach, H. Malige-Klappenbach, G. Kempke (Hrsg.). - Berlin: Akademie-Verlag, 1977.

49.Wörter und Wendungen [Text]: Wörterbuch zum deutschen Sprachgebrauch / Dr. Erhard Agricola (Hrsg.). - Leipzig: VEB Bibliografisches Institut, 1962. -XXXII.-791 S.

50.URL: http://www.de.wikipedia.org

51.URL: http://www.duden.de

52.URL: http://www.slovari.ru

53.URL: http://www.synonyme de-ru online

54.URL: http://www.synonyme.de

55.URL: http://www.synonymonline.ru]

56.URL: http://www.wiktionary.de

57.URL: http://www.wortschatz.uni-leipzig.de

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ

1. Brecht, В. Schweyk im zweiten Weltkrieg [Text] / В. Brecht. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1965. - 132 S.

2. Brecht, B. Dreigroschenroman [Text] / B. Brecht. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1968.-400 S.

3. Eisler, R. Kant-Lexikon. Nachschlagewerk zu Kants sämtlichen Schriften, Briefen und handschriftlichem Nachlas [Text] / R. Eisler. - Zürich; New York: Georg Olms Verlag, 1984. - 642 S.

4. Feuchtwanger, L. Die Sohne [Text] / L. Feuchtwanger. - Berlin: Aufbau, 1956. -815 S.

5. Feuerbach, L. Das Wesen des Christentums [Text] / L. Feuerbach - Leipzig: Verlag Philipp Reclam, 1960. - 471 S.

6. Fuchs, E. Hermeneutik [Text] / E. Fuchs. - 4., durchgesehene Auflage. - Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1970. - 294 S.

7. Habermas, J. The theory of communicative action [Text] / J. Habermas. - Boston: Beacon Press, 1984. - Vol. 1. - 464 p.

8. Hegel, G.W.F. Grundlinien der Philosophie des Rechts [Text] / G.W.F. Hegel. - Frankfurt a.M.: Suhrkame, 1821.-301 S.

9. Hegel, G.W.F. Phänomenologie des Geistes [Text] / G.W.F. Hegel. - 5. Aufl. -Frankfurt a.M.: Suhrkame, 1996. - 599 S.

1 O.Heidegger, M. Sein und Zeit [Text] / M. Heidegger. - 14 Auflage. - Tübingen: Max Niemeier, 1993.-445 S.

1 l.Kant, I. Kritik der praktischen Vernunft [Text] /1. Kant // И. Кант Сочинения на нем. и рус. яз. - М.: Московский философский фонд, 1997. - Т. III. -С. 276-733.

12.Kästner, Е. Emil und die Detektive [Electronische Ressource] / E. Kästner. -URL: http://www.lib.rus.ec/b/248709

13.Nietzsche, F. Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft [Electronische Ressource]. - URL: http//www.de.academic.ru./

dic.nsf/dewiki/2426376 14. Schopenhauer, A. Über die Grundlage der Moral [Text] / A. Schopenhauer. -

Herrsching: Manfred Pawlak, 1977. - 206 S. 15.Steinberg, W. Der Tag ist in die Nacht verliebt [Text] / W. Steinberg. - Haale

(Saale): Mitteldeutscher Verlag, 1968. - 508 S. lö.Werfel, F. Die vierzig Tage des Musa Dagh [Text] / F. Werfel. - Frankfurt am Main: Fischer, 1990. - 782 S.