Идеология социальной работы в России: социологический анализ процесса становления и функционирования тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.04, доктор социологических наук Старшинова, Алевтина Викторовна

• Старшинова, Алевтина Викторовна
• доктор социологических наук
• 2006

Оглавление диссертации доктор социологических наук Старшинова, Алевтина Викторовна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Идеология социальной работы: методологические аспекты исследования.

1.1 Теория идеологии: развитие методологии социологического анализа.

1.2 Идеология социальной работы: понятие, сущность, структура.

ГЛАВА 2. Процесс становления ценностных ориентаций социальной работы.

2.1. Философские основания ценностных ориентаций социальной работы.

2.2. Политические основания ценностных ориентаций социальной работы.

2.3. Правовые основания ценностных ориентаций социальной работы.

ГЛАВА 3. Идеология и технологии социальной работы: смена парадигм.

3.1. Социалистическая идеология: эволюция советской модели социальной помощи и благосостояния.

3.2. Идеология социальной работы в современном российском обществе: противоречия развития.

3.3. Технологические аспекты социальной работы в современном российском обществе: противоречия развития.

ГЛАВА 4. Идеология социальной работы в профессиональном образовании социальных работников.

4.1. Идеология европейского образования в области социальной работы.

4.2. Эволюция идеологии социального образования в России.

4.3. Идеология социальной работы в профессиональном образовании: проблема качества подготовки специалистов.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Идеология социальной работы в России: социологический анализ процесса становления и функционирования»

Актуальность темы исследования. Системы социального обеспечения и социальной помощи в российском обществе развивались под воздействием идеологии, придавшей им форму патернализма. Несмотря на кардинальные преобразования, происходившие в XX столетии, патерналистская идеология не претерпела существенных изменений в советский период. Но последняя социальная трансформация в истории России актуализировала потребность в смене идеологии осуществления социальной помощи и поддержания социального благосостояния населения. Содержание потребности: от государственного патернализма к формированию стратегий индивидуальной активности граждан, нуждающихся в помощи общества и государства.

Необходимость теоретического осмысления сущности и содержания общественной потребности и условий ее реализации в отечественной практике определяет наше; обращение к исследованию процесса развития идеологии социальной работы. Человеческое достоинство и право россиянина на достойные условия жизни, апелляция к его активности, признание его способности к изменению и ответственности за свое благополучие наряду с гарантиями обеспечения государством его социальных прав выступают в качестве основополагающих ценностей и принципов данной идеологии. В контексте осуществляемых преобразований в обществе происходит становление нового для отечественной практики вида общественной деятельности - социальной работы. Изучение идеологии социальной работы с позиций социологии ориентирует исследователей на ее рассмотрение в качестве неотъемлемого компонента общественной системы, выполняющего определенные функции, посредством которых воспроизводится и сохраняется целостность всей системы.

Общечеловеческий характер базовых ценностей идеологии социальной работы обусловливает ее уникальную роль - обеспечение интеграции интересов социальных, субъектов, занимающих разные позиции в структуре общества в противовес тенденции к углублению групповой дифференциации и конфронтации. Объединительный характер идеологии социальной работы придает ей особую востребованность в России, стремящейся предотвратить риски общественного раскола в результате масштабных системных изменений. Глубинные последствия трансформации общественных отношений, проявляющиеся в современном российском обществе, нацеливают научные исследования, по нашему мнению, на все более конструктивный характер, требуя концентрации усилий не столько на острой критике этих отношений, сколько на выявлении внутренних механизмов, посредством которых осуществляются социальные преобразования. Понимание внутренней природы общественных процессов позволяет использовать полученное знание для социально позитивного воздействия на происходящие изменения. !

Последовательное применение данного подхода дает возможность, сместив акценты с критического восприятия происходящих в социальной сфере изменений, вызванных реформами, не только апеллировать в теории и практике к зарубежным моделям социальной работы как своеобразным эталонам, следуя которым можно сформировать отечественную модель, но и > выявлять собственных оснований социальной работы в России. Идеология социальной работы и связанные с ней процессы - смена политических парадигм, противоборство идей и интересов, дифференциация ценностей на уровне элит и масс, изменение целей социального развития, эволюция современного социального идеала, механизмы его трансляции и т. п. -способны выступить в качестве таких оснований.

Существующие сегодня подходы в отечественных исследованиях к пониманию сущности и характера социальной работы могут быть дополнены всесторонним теоретическим обоснованием представления о том, что ее устойчивое и динамичное развитие благодаря адекватной идеологии обеспечивает солидарность основных акторов социального взаимодействия. В связи с обозначенным подходом актуально изучение социальнофилософских, социально-политических, правовых и иных воззрений, влияющих на решение проблемы благосостояния общества и отдельного человека, социальных концепций, определяющих социальную политику государства, представлений о социальной справедливости и социальной солидарности, культурных и духовных традиций, т. е. того, что формирует идеологию социальной работы.

Анализ научных дискуссий свидетельствуют о том, что во многом предмет социальной работы как самостоятельной теории еще формируется, интегрируя в себе знания других наук. Такая интеграция предполагает не прямое заимствование идей этих наук, а преобразование их в соответствии с ценностями, традициями, целями социальной работы. Идеология оказывает существенное влияние на изучение предмета теории социальной работы и на практическую деятельность социальных работников, а исследование данного процесса с позиций социологии объясняет его, помогает понять противоречивость и, неоднозначность идеологического воздействия, прогнозировать тенденции ее развития.

Практика социальной работы, в свою очередь, может быть эффективной лишь при условии четко определенных и воспринятых профессиональным сообществом целей, заключенных в идеологии. При этом идеология не только целенаправленно ориентирует практическую социальную работу, но и проектирует ее. Идеология социальной работы обеспечивает вхождение в профессиональную субкультуру и профессиональную социализацию за счет усвоения соответствующих ценностей в процессе получения профессионального образования.

Обращение к исследованию идеологии с социологических позиций, ее роли в общественной системе, свидетельствует об устойчивом научном интересе к данному общественному феномену, который существенно возрастает в эпоху кардинальных социальных трансформаций. Идеология посредством свойственных ей структурных компонентов и функций позволяет в переломные эпохи компенсировать, восстанавливать утраченную привычную картину мира, получать новые представления, личностные смыслы и общественные цели, объединять и мобилизовывать людей на их реализацию.

В традициях классической социологии, идущих от признанных теоретиков данного феномена К. Маркса и К. Манхейма, принято рассматривать идеологию как групповое сознание, формирующееся в результате конфликта интересов общественных групп, занимающих разные социальные позиции. Утвердившееся в русле данной традиции понимание роли идеологии в общественной системе не раскрывает в полной мере ее функциональные возможности. Исследование идеологии социальной работы в историческом и актуальном аспектах содержит развитие самой теории идеологии, позволяя представить ее как способ достижения динамичного баланса интересов различных общественных групп, способ социальной интеграции. Предлагаемый подход представляется своевременным, отвечающим актуальным потребностям современного состояния российского общества, нацеленного не на конфронтацию, а на утверждение равновесия, гармонизации общественных интересов. Идеология социальной работы, обладая существенным объединительным потенциалом, способна удовлетворить объективно вызревающий общественный запрос.

Выбранный нами путь исследования определяется несколькими проблемными ситуациями.

Первое: продолжающаяся научная дискуссия о значении идеологии в развитии нашей страны инициирует обращение к исследованию ее функциональной роли в современном обществе для более полного понимания характера социальных воздействий, которые идеология способна оказывать на общественное развитие. Социологический подход позволяет выявить механизм функционирования идеологии, помогает осмыслить сложность ее структуры, зафиксировать многообразие составляющих ее компонентов, исследовать условия, при которых обнаруживается роль идеологии как способа общественной интеграции. Она проявляется в формирующейся практике социальной работы.

Второе: в современном российском обществе происходит процесс смены идеологий. Отказ от официальной государственной советской социалистической идеологии и провозглашение политической элитой радикального либерального курса в социальном развитии не были однозначно восприняты широкой общественностью. Социологические исследования общественного мнения фиксируют устойчивый патерналистский комплекс, выраженный в ожидании значительной частью населения справедливого регулирования государством тех выгод, которые несет в себе переход к рыночным отношениям. Выбор государством отечественной модели социальной работы, сопровождающийся созданием адекватных социально-экономическим реалиям систем социального обеспечения и социального обслуживания, поиском оптимальных принципов социальной помощи, с одной стороны, и с другой - приверженность основной части населения социалистической идеологии. Государство, провозгласив радикальную либеральную идеологию, в этих условиях не способно выступить носителем объединительной по своей природе современной идеологии социальной работы. Проблема идеологии единства общества и государства становится определяющей.

Выявленная проблема предполагает изучение процесса становления и функционирования идеологии социальной работы в условиях смены парадигм общественного развития, исследования ценностей и идеалов, на основе которых она способна объединить современное российское общество подобно тому, как это происходило в истории западных стран по мере утверждения в них социальных государств.

Социологический анализ общественного процесса смены идеологий заключается в изучении особенностей его протекания, целевой направленности, интересов социальных групп, становящихся инициаторами изменения, субъектов формирующейся идеологии, условий достижения содержащихся в ней целей, способов их реализации.

Третье: сопряжение потребности в практике социальной работы в современном российском обществе с имеющимися в мире моделями ее осуществления обусловливает необходимость исследования социокультурных специфических традиций и возможностей их интеграции с современным опытом социальной работы. Стремление к более глубокому пониманию причин, сдерживающих эффективное развитие социальной работы в нашем обществе, актуализирует изучение генезиса идеологии социальной работы. Обращение к ее истокам позволяет понять, насколько базовые идеи, ценности и идеалы, сформировавшиеся в эпоху Просвещения и в Новое время и составившие основу идеологии социальных государств, способны стать интегративной идейно-ценностной основой социального государства в России.

Четвертое: существует потребность в осмыслении отечественной модели социальной работы, складывающейся под влиянием выбранного правительством официального курса. В обсуждении и объяснении нуждаются вопросы о соответствии предлагаемой модели запросам современного российского общества, о возможностях формирования отечественной модели социальной работы в интересах большинства граждан. Зарубежный опыт свидетельствует: либеральная идеология, возникнув в эпоху буржуазных революций, эволюционировала по мере исторического развития социальных государств, а ее современный вариант характеризуется традициями, свойственными социалистической и социал-демократической идеологиям. Исследованию подлежит процесс формирования идеологии, вбирающей в себя ценности общечеловеческого характера и базирующейся на конкретных социальных интересах, под влиянием которой будет происходить становление российской модели социальной работы.

Пятое: деятельность профессиональных социальных работников не отвечает прогнозируемому социальному эффекту, на который рассчитывали государственные структуры, принимавшие решение о введении данной профессии, и ожиданиям самого населения, обращающегося за помощью к социальным работникам. Исследование причин сложившейся ситуации предполагает анализ того, насколько в профессиональной среде осознана и принята идеология социальной работы. Необходимо изучение вопросов организации и содержания профессионального образования с точки зрения выполнения им функций трансляции профессиональной идеологии.

В диссертационном исследовании предпринят анализ выделенных проблемных ситуаций, содержится обоснование подходов в их решении.

Степень научной разработанности проблемы.

У истоков исследования феномена идеологии стояли Ф. Бэкон, М. Вебер, Г. В. Ф. Гегель, В. Зомбарт, К. Маркс, В. Парето, А. Л. К. Дестют де Траси, Э. Трёльч, Ф. Энгельс. Наиболее существенный вклад в развитие теории идеологии внесли классические учения К. Манхейма, К. Маркса, среди более поздних исследователей значительное влияние на разработку проблемы оказали работы Д. Белла, П. Бергера, И. Валлерстайна, Т. Лукмана, Р. Мертона, Т. Парсонса, Ф. Фукуямы, К. Юнга.

Идеология социальной работы восходит к политической доктрине, сущность которой составляет идея социального государства, сформировавшаяся под влиянием трех основных идеологий современности -либерализма, социализма, консерватизма. Классический либерализм оформляется под влиянием идей И. Бентама, В. Гумбольдта, Б. Констана, Дж. Локка, Дж. С. Милля, Д. Рикардо, А. Смита, Г. Спенсера, А. Токвиля, Ф. Хайека Л. Штейна, и др. Консерватизм связывают с именем Э. Берка. Социалистическая идеология развивается под мощным влиянием марксистской теории XIX в., представлена взглядами В. И. Ленина, К. Маркса, В. Г. Плеханова, Ф. Энгельса, других марксистов, трансформировавшимися впоследствии в социал-демократическую идеологию (социального либерализма) и коммунистическую.

Идеи прав человека и социальной справедливости, образующие философскую основу идеологии социальной работы, развивались мыслителями западноевропейской философии, в частности, Г. В. Ф. Гегелем, Т. Гоббсом, И. Кантом, Дж. Локком, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо и др.

Классические теории прав человека и общественного договора получили развитие в русской философии, представители которой были теоретиками либерализма: Н. Н. Алексеев, Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, К. Д. Кавелин, М. М. Карпович, М. М. Ковалевский, С. А. Котляревский, В. В. Леонтович, И. В. Михайловский, П. И. Новгородцев, Р. Н. Сементковский, В. С. Соловьев, Е. В. Спекторский, П. Б. Струве, Е. Н. Трубецкой, С. Л. Франк,

B. Н. Чичерин и др.

В XX столетии развитие идей французских просветителей и немецких теоретиков либерализма, происходит в работах западных философов. К ним относятся, в частности, американские исследователи И. Берлин, Р. Дворкин, У. Кимлика, У. Коннолли, А. МакИнтайр, М. Сэндел, Ч. Тэйлор, Д. Уолдрон, М. Уолцер. В центре обсуждения оказалась контрактная концепция справедливости Дж. Ролза как альтернатива утилитаристской традиции, идущей от И. Бентама, Дж. С. Милля, А. Смита, Юма; данная теория оказывает влияние на основные идеи и принципы современной идеологии социальной работы.

Развитие теоретических и практических аспектов социального государства содержится в работах таких исследователей, как Л. Брайсон, В. Джордж, Н. Дикин, Э. Гидденс, Дж. М. Кейнс, П. Ли, Г. Мюрдаль, С. Пирсон,

C. Рабан, П. Розанваллон, П. Уалдинг, И. А. Шумпетер, Л. Эрхард и др. Классификация социальных государств была предложена западным социологом Г. Эспинг-Андерсеном. В ней отчетливо прослеживается идеологическое воздействие на модели государств всеобщего благосостояния.

Среди отечественных научных исследований, оказавших влияние на разработку вопросов демократизации российского общества, обоснование необходимости изменений и формирования предпосылок социального государства, качественных преобразований в социальной сфере имеют значение для темы исследования работы Т. И. Заславской, Л. И. Пияшевой, Р. В. Рыбкиной. Исследованиям непосредственно исторических, философских, политических, правовых, культурологических и других аспектов социального гсударства посвящены работы Ю. Александрова, С. С. Алексеева, А. Н. Аринина, А. А. Аузана, М. В. Баглая, В. А. Бачинина, Ф. М. Бородкина, Ю. Р. Вишневского, Л. А. Гордона, В. П. Гутника, Ю. Г. Ершова, Л. Н. Когана, С. И. Максимова, Л. С. Мамута, Т. Мацонашвили, В. П. Милецкого, А. Г. Мысливченко, В. С. Нерсесянца, Г. П. Орлова, Г. И. Осадчей, В. Д. Ройка, В. Н. Руденкина, В. А. Торлопова, В. Г. Федотовой, В. Н. Ярской и др.

Отечественные исследования, посвященные идеологии, длительное время развивались в русле марксистской методологии. С одной стороны, идеология рассматривалась как иллюзорное, ложное сознание, выражающее положение эксплуататорских классов (В. Адоратский, Б. А. Грушин); другие исследователи делали акцент на функциональной роли идеологии в общественной системе (Н. Б. Биккенин, В. Иванов, Ж. Т. Тощенко, А. К. Уледов, В. А. Ядов, М. В. Яковлев).

В 1980-е гг. в отечественных исследованиях проявилось направление, связанное с представлением о процессуальной природе идеологии, институтах воспитания, социализации, образования как механизмах, обеспечивающих приоритет господствующей идеологии среди других идеологий. Разработка такого конструктивного направления содержится в работах Е. С. Баразговой.

Потребность осмысления процессов радикальной модернизации в начале 1990-х гг. послужила мощным импульсом для обсуждения роли идеологии в обществе, оказывающей неоднозначное воздействие на социальные процессы. Проблема получает более глубокий анализ в ходе общей дискуссии о причинах и механизмах деформации идеологизированного научного знания, о роли идеологии в современном общественном процессе (В. Л. Алтухов, Э. Баталов, Ю. Г. Волков, М. В. Ильин, Б. Г. Капустина, А. А. Кара - Мурза, О. Ю. Малинова, В. Межуев, А. С. Панарин, И. К. Пантин, И. М. Попова, В. В. Согрин, А. И. Соловьев, В. Г. Федотова и др.).

Значимой для нашего исследования представляется теория, предложенная А. С. Ахиезером. В его работах обосновывается интегративная сущность идеологии, выделяются причины, усиливающие нагрузку на выполнение ее институциональной роли. Анализ эволюции, взаимовлияния основных идеологий современного общества представлен в исследовании В. П. Макаренко, Н. В. Дергуновой, Б. М. Пугачева, Р. В. Пырма, Н. В. Шеляпина и др.

Изучению тенденций ценностных ориентаций россиян в переходный период к новым социально-экономическим отношениям, позволяющим прогнозировать востребованность той или иной идеологии, посвящены конкретные социологические исследования, проводимые под руководством Л. А. Беляевой, Н. И. Лапина, Л. Б. Косовой, Е. Ш. Курбангалеевой А. И. Рёдель, А. В. Рябова, В. А. Ядова и др.

Отечественные исследования идеологии осуществлялись в традиции структурно-функционального подхода с преобладанием исследования ее функций как группового сознания, не акцентируя внимания на объединительном характере природы идеологии. Высказанное в ходе современной дискуссии положение о новой социальной идеологии, основанной на общечеловеческих ценностях, не получило должного развития. При этом часть исследователей, считая опасным для общества подобный подход, усматривают в нем скрытую угрозу для новой идеологической унификации. Мы исходим из того, что идеологии не должны отказываться от выражения общенациональных и общечеловеческих интересов, но восходить к ним они должны от конкретных социальных интересов. Воплощением такой идеологии выступает идеология социальной работы.

Идеологию социальной работы нельзя отнести к числу разработанных направлений в отечественной науке; специальных исследований процесса ее становления и функционирования не предпринималось. Постановка вопросов, связанных с идеологией социальной работы, как правило, не осмыслена в контексте рассматриваемой проблемы. Относительно недавнее обращение исследователей к феномену социальной работы характеризуется преимущественным стремлением понять предмет социальной работы, выявить межпредметные связи, определить собственную специфику нового вида деятельности, дать теоретические разработки, направленные главным образом на прикладные области, в которых используются те или иные технологии социальной работы. К ним можно отнести работы, посвященные педагогическим, социально-педагогическим, психологическим, социально-психологическим, социально-правовым и другим аспектам социальной работы. Социальная работа исследуется в рамках культурологических подходов, рассматривающих ее в контексте определенных социокультурных традиций, что позволяет более отчетливо представить российскую специфику ее становления и развития (Л. И. Казакевич, А. А. Козлов, А. И. Кравченко, А. В. Меренков, Э. Орлова, Л. Л. Рыбцова, А. В. Соловьев, Т. Шанин и др.).

Оформляются исторические исследования; предпринимается попытка философского осмысления феномена социальной работы, в основе которого лежит представление о месте человека в мире, помогая выявить концептуальные мировоззренческие принципы социальной работы; в рамках данного направления формируются исследования, посвященные этике социальной работы (Л. В. Бадя, В. И. Григорьев, Л. Г. Гуслякова, Л. С. Лихачева, К. В. Кузьмин, В. И. Митрохин, А. М. Панов, Е. Г. Студенова, Л. В. Топчий, М. В. Фирсов, Е. И. Холостова, В. Н. Ярская).

В рамках социологического дискурса наиболее распространенным выступает так называемый деятельностный подход, раскрывающий особенности социальной работы как определенного вида деятельности, выполняющего специфические функции в общественной системе. Значительная часть работ в рамках данного подхода посвящена процессу ее профессионализации, изучению социальных проблем становления особой профессиональной группы. Всесторонняя научная разработка данного аспекта проведена в исследованиях Е. Р. Ярской-Смирновой.

Перспективными для анализируемого предмета исследования выступают работы, в которых рассматриваются вопросы, посвященные социальной политике как макроконтексту идеологических целей социальной работы (Е. Ш. Гонтмахер, В. И. Жуков, Г. Б. Кораблева, О. А. Митрошенков, Н. М. Римашевская, П. В. Романов, Т. Ю. Сидорина, С. Н. Смирнов, Н. Е. Тихонова, О. И. Шкаратан и др.).

Позиция автора данного исследования формировалась в соответствии с логикой, согласно которой разработки конкретных технологий и методик, их внедрение в профессиональную сферу, обучение будущих специалистов, подготовка кадров для социальной сферы должны основываться на представлениях о целях социальной работы, ее перспективе, базовых ценностях и идеях. Посредством идеологии формируется общая стратегия, задается модель социальной работы. Осмысление, признание и распространение идеологии необходимо для динамичного и эффективного развития профессиональной социальной работы на этапе ее становления в российском обществе, переживающем глубинные изменения.

Таким образом, социологический анализ выбранной проблемы исследования нацелен на изучение процесса становления и развития ценностей социальной работы, ценностных ориентаций ее субъектов и их реализации в технологиях, отвечающих общественным и личностным потребностям.

Объект исследования - социальная работа как деятельность, обеспечивающая устойчивое и стабильное общественное развитие посредством интеграции в социальную систему групп людей или отдельных индивидов, испытывающих затруднения в социальном функционировании и развитии.

Предмет исследования - идеология социальной работы в современных условиях российского общества.

Цель и задачи исследования. Цель диссертационного исследования -социологический анализ процесса становления и функционирования идеологии социальной работы в современной России.

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

- проанализировать эволюцию теоретических подходов, отражающую формирование методологии социологического анализа функционирования идеологии в обществе - обосновать методологию, раскрывающую новые возможности изучения ее роли в социальной системе,

- осуществить анализ становления и развития теоретических оснований идеологии социальной работы как системы ценностей и ценностных ориентаций, сформировавшихся под воздействием философских, политических, правовых концепций, идей, взглядов и представлений, определивших специфику ее содержания, природу, характер выполняемых функций в обществе;

- исследовать процесс смены идеологических парадигм социальной работы при переходе к новым условиям общественного развития;

- осуществить реконструкцию советской модели идеологии социальной помощи и благосостояния и проанализировать ее влияние на процессы регулирования социального неравенства, утверждения социальной справедливости, реализацию прав граждан;

- дать анализ процесса либерализации социальной сферы сквозь призму тех противоречий, которые отражают становление официальной идеологии социальной работы, определяющей процесс преобразования систем социального обеспечения и социального обслуживания, социальной помощи в российском обществе переходного периода;

- оценить результаты исследований социальной работы в контексте проблемы становления и функционирования идеологии социальной работы и определить спектр функциональных воздействий идеологии на практику социальной работы в современном российском обществе; разработать теоретические модели процесса развития и функционирования идеологии социальной работы;

- определить распространение в общественном сознании россиян преобладающих базовых ценностей и ценностных ориентаций, осуществить прогноз изменения идеологии, под влиянием которой будет происходить формирование отечественной модели социальной работы;

- провести сравнительный анализ тенденций развития идеологии европейского и отечественного образования в области социальной работы;

- оценить профессиональное образование в области социальной работы как способа трансляции и распространения идеологии социальной работы и сформировать подход к решению проблемы качества подготовки специалистов;

Методологическая основа и теоретические источники исследования. В диссертационном исследовании применялись системный, сравнительный, а также исторический и диалектический подходы. Основу методологии исследования составили социокультурный и структурно-функциональный подходы. Теоретическими источниками диссертационной работы выступают концепции идеологии, разработанные в классической социологической традиции, идущей от К. Маркса и К. Манхейма. Согласно данным теориям идеология' представляет собой программу деятельности общественных групп, различающихся между собой в зависимости от занимаемой социальной позиции. Идеология, мобилизуя и объединяя социальные группы, придает их деятельности эффективный характер, поскольку достигаются общественно значимые для данных групп цели.

В диссертационном исследовании были использованы идеи классиков западноевропейской социальной философии, обосновавших гуманистические воззрения, которые составили ядро современных взглядов на права человека и правовое, впоследствии социальное государство. Эти идеи образуют фундаментальную основу идеологии социальной работы. Привлекались подходы теоретиков современной американской политической философии, развивающие идеи справедливого общественного устройства; труды отечественных исследователей идеологии, материалы дискуссий по проблемам идеологии, развернувшихся на страницах отечественных научных журналов.

Научная новизна исследования. В диссертации впервые дан социологический анализ процесса становления идеологии социальной работы в контексте порождающей ее общественной потребности и особенностей процесса функционирования данной идеологии в системе социальных отношений России в современных условиях.

Основные результаты, составляющие новизну и выносимые на защиту, заключаются в следующем.

- Реконструирована эволюции теоретических подходов к исследованию идеологии: доказана ограниченность узкопарадигмального подхода (парадигмы социального конфликта) и обоснован подход, позволяющий представить идеологию как способ гармонизации общественных отношений. Выявлено: востребованность социальной работы в историческом и актуальном аспекте связана с необходимостью предупреждения или преодоления общественного конфликта, идеология социальной работы представляет собой программу предупреждения или преодоления конфликта. Показано, что в предложенном подходе, раскрывающем ее объединительную природу, содержится развитие самой теории идеологии.

- Предложено авторское определение идеологии социальной работы как системы ценностей, идей, целей, представлений об их реализации, обусловленных актуальным состоянием взаимодействия интересов социальных субъектов в государстве и гражданском обществе, на основе которых происходит интеграция в социальную систему общественных групп и отдельных индивидов, испытывающих затруднения в социальном функционировании и развитии.

- Разработана авторская модель идеологии социальной работы, в которой отражены ее исторические характеристики и структурные компоненты. Модель представлена в развитии и функционировании, раскрыто сущностное содержание данных процессов: процесс развития идеологии раскрыт как этапы развития существующей идеологии и как смена исторически устаревшей идеологии новой. Движение в первом случае обусловлено потребностью смены приоритетов в выполнении идеологической функции, во втором - утратой господствующей идеологией способности отвечать актуальным общественным запросам; процесс функционирования идеологии социальной работы раскрыт через анализ «идеологизации» и «деидеологизации» - сторон, характеризующих процессы распространения идеологии в системе отношений посредством принятия и усвоения субъектами социальной работы соответствующих ценностей и ценностных ориентаций или вытеснения идеологии, вступившей в противоречие с тенденциями развития общества. Обосновано, что появление новой идеологии выступает как программа разрешения назревших противоречий.

- Прослежен на примере российского общества процесс зарождения и развития идеологии социальной работы как ценностно-нормативной системы, направленной на регуляцию общественных отношений в целях сохранения интеграции социальных субъектов, испытывающих затруднения в социальном функционировании и развитии, в условиях нарастания дифференциации и поляризации их интересов.

- Раскрыто содержание основных идей, под влиянием которых формировались ценностные ориентации социальной работы, ее цели и представления об их достижении - идеи прав человека и правового государства, впоследствии социального как воплощение справедливого общественного устройства.

- Обоснован процессуальный характер идеологии, ее способность к эволюции при сохранении содержащегося в ней идеала, инициирующего изменения в общественной практике. Выявлено, что исторически развитие идеологии социальной работы происходило при имманентной критике и обновлении проблемного поля, что позволяло обнаруживать новые способы и пути обоснования ее целей.

- Выявлено сущностное отличие идеологии социальной работы от патерналистской идеологии социального обеспечения. Основу отличия составила идея моральной автономии индивида, к которой восходят представления о человеке как активном субъекте, способном действовать свободно и ответственно, не нуждающемся во внешней опеке. Обосновано, что данная идея, претерпев эволюцию, продолжает оказывать существенное влияние на принципы развития систем социальной защиты социальных государств и практику совершенствование их социальной политики в современных условиях; раскрыто единство идеологии и технологий социальной работы.

- Осуществлен анализ процесса становления субъекта идеологии социальной работы - социального государства, раскрыта ее целевая направленность, выявлен механизм согласования государством интересов общественных групп.

- Обосновано, что идеология социального государства сформировалась в процессе взаимного влияния основных идеологий современности -либерализма, консерватизма, социализма; выявлено, что в результате данного процесса происходило преодоление частичности каждой из выделенных идеологических перспектив, восхождение от частных интересов к общим через конкретные социальные интересы.

- Раскрыт механизм достижения социальной солидарности как процесс взаимного компромисса между государством и социальными группами, образующими гражданское общество, в результате которого реализуются общие интересы.

- Выявлена специфика нормативно-правового способа реализации социальных прав граждан. Показано, что социальное право, отступая от всеобщего правового принципа формального равенства, представляет организованную систему защиты определенных категорий людей, которые испытывают затруднения и нуждаются в поддержке со стороны государства и общества. Раскрыты особенности реализации социальных прав граждан в национальных правовых системах.

- Прослежена эволюция советской модели социальной помощи и благосостояния; определено, что трансформация природы социалистического идеала сопровождалась его превращением в консервативную идеологию с опорой на архаичный традиционализм. Доказано, что носители данной идеологии составляют инерционную силу: сдерживая процессы преобразования в современном российском обществе, они препятствуют переводу преобразований с инструментального на более глубокий социальный уровень.

- Выявлены противоречия процесса становления официальной либеральной идеологии социальной работы при переходе к новым социально-экономическим отношениям российского общества; раскрыты экономические, политические, идеологические причины возрождения традиционализма (неоконсерватизма); обоснован прогноз о возможностях перехода в государственной социальной политике к модели социальной работы, отвечающей интересам большинства граждан российского общества.

В контексте проведенного анализа тенденций становления социального государства в российском обществе выделены приоритетные направления современного этапа социальной работы (помощь детям, поддержка семей с детьми, пожилых людей).

- Обобщен европейский опыт образования в области социальной работы с точки зрения возможностей трансляции профессиональной идеологии в процессе обучения специалистов; на основе сравнительного анализа выявленных тенденций обосновано, что профессиональное образование может выполнить указанную функцию, если организация образовательного процесса будет релевантной природе социальной работы, ее ценностям и целям.

Обоснован авторский подход к трактовке качества профессионального образования социальных работников в соответствии с интегративной природой идеологии социальной работы. Достижение качества образования в области социальной работы представлено как процесс изменений в соответствии с потребностями заинтересованных акторов образовательного процесса под влиянием запросов развивающейся практики.

Практическое значение исследования. Практическое значение выводов диссертации определяется потребностями развивающейся теории и практики социальной работы в нашем обществе, становлением социального государства. Изложенные в работе теоретические и методологические разработки могут использоваться в дальнейших исследованиях по проблемам социальной работы, социального государства, социологии социальной сферы; они представляют интерес для управленческих структур, организаторов и руководителей социальных программ, учреждений системы социального обслуживания населения для повышения эффективности их деятельности; непосредственное практическое значение они представляют для руководителей образовательных учреждений, кафедр и факультетов, осуществляющих подготовку социологов и специалистов по социальной работе, других гуманитарных специальностей с целью оптимизации учебного процесса.

Основные положения и выводы диссертационного исследования составили основу для разработанных автором курсов по теории и технологии социальной работы, социальной политике, спецкурсу о ценностях социальной работы, прочитанных студентам на факультете социологии и политологии Уральского государственного университета им. А. М. Горького, в ряде высших учебных заведений г. Екатеринбурга, а также в Уральском межрегиональном центре подготовки и переподготовки практических специалистов социальной сферы, для руководителей управлений социальной защиты Свердловской области и Уральского региона. Они могут быть использованы в курсах по общей социологии, по истории социальной работы, в ряде спецкурсов для студентов, обучающихся социологии и социальной работе, служить основой для разработок учебно-методического характера преподавателям, читающим курсы по социологии, социальной политике, социальной работе.

Апробация работы. Концепция и содержание диссертационной работы нашли отражение в авторских монографиях, статьях в периодических изданиях и сборниках, в 39 научных публикациях, общим объемом 38,7 п. л.

Основные положения, выводы и рекомендации, изложенные в диссертации, докладывались на методологическом семинаре факультета политологии и социологии, на заседаниях кафедр теории и истории социологии и прикладной социологии УрГУ, кафедры социальной работы; на международных зарубежных и российских конференциях, научных семинарах: «XVI Уральские социологические чтения: социальное пространство Урала в условиях глобализации - XXI век» Международная научно-практическая конференция. (Челябинск, апрель 2006); «Качество жизни в социокультурном контексте России и Запада: методология, опыт эмпирического исследования». IX Международная конференция памяти Л. Н. Когана (Екатеринбург, март 2006); «Социальные науки: опыт и проблемы подготовки специалистов социальной работы» VI Всероссийская научно-практическая конференция (Екатеринбург, апрель 2006); «Сорокинские чтения: Будущее России: стратегия развития» II Всероссийская научная конференция (Москва, декабрь 2005); «Социальная модернизация России: итоги, уроки, перспективы». V Международный социальный конгресс (Москва, ноябрь 2005); «Социальное служение: неразрывная взаимосвязь духовного и светского опыта». Региональная научно-практическая конференция (Екатеринбург, май 2005); «Изменяя облик практического обучения в социальной работе. Культура. Ценности. Этика». Международная конференция. (Йорк, Англия, апрель 2004); «Сорокинские чтения-2004: Российское общество и вызовы глобализации» I Всероссийская научная конференция (Москва, декабрь 2004); «Новые инициативы в образовании и практике социальной работы: Диалог российских и европейских университетов» Международная научно-практическая конференция (Екатеринбург, сентябрь 2004); «Практика - путь к профессионализму: Партнерство университетов и социальных учреждений в практическом обучении социальных работников» Международная научно-практическая конференция (Екатеринбург, ноябрь, 2004); «Интеллигенция России и Запада в XX -XXI вв.: поиск, выбор и реализация путей общественного развития». Всероссийская научная конференция (Екатеринбург, май 2004); «Образование в области социальной работы» Международная научно-практическая конференция. (Смоленск, январь 2004); «Социология в российской провинции: тенденции и перспективы развития». Международная конференция. (Екатеринбург, март 2003); «Научное знание о благотворительности и некоммерческом секторе в практике преподавания в высшей школе». Межрегиональный семинар. (Санкт-Петербург, октябрь 2003); «Диссеминация результатов международного сотрудничества в подготовке социального работника». Международная конференция. (Волгоград, май 2003); «Профессионализация социальной работы: образование для практики». Международная конференция. (Саратов, май 2003); «Воспитательная работа в современном вузе: проблемы, направления и пути совершенствования». III Всероссийский научно-педагогический социальный конгресс. (Москва, июнь 2003); «Российское общество и социология в XXI веке: социальные вызовы и альтернативы» Второй социологический конгресс (Москва, сентябрь 2003 г.); «Глобальная стратегия социального развития России: социологический анализ и прогноз». III

Международный социальный конгресс. (Москва, ноябрь 2003); «Менеджмент и социальная работа». IX Европейский симпозиум по социальной работе. (Мёнхенгладбах, Германия, ноябрь 2003); «Милосердие и благотворительность в российской провинции», Всероссийская научно-практическая конференция. (Екатеринбург, март 2002); «Россия в системе глобальных социальных координат». II Международный социальный конгресс. (Москва, ноябрь 2002); «Профессионализация социальной работы: Знакомые понятия в новом контексте». Международная конференция. (Будё, Норвегия, июнь 2001); и других.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав (одиннадцать параграфов), заключения, списка литературы.

Заключение диссертации по теме «Социальная структура, социальные институты и процессы», Старшинова, Алевтина Викторовна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Процесс становления социальной работы в России в начале 1990-х гг., вызванный потребностью создания современной системы государственной и общественной поддержки граждан, обеспечения их прав и гарантий в условиях перехода к рыночным отношениям с целью сохранения стабильного и устойчивого развития общества, совпал с периодом острой дискуссии о роли идеологии в нашей стране. В ходе развернувшихся обсуждений среди исследователей и практиков было выдвинуто требование деидеологизации общественной жизни, продиктованное стремлением освободиться от доминирующей на протяжении длительного времени идеологии, что позволяло бы изменить политическую систему и создать предпосылки для новых экономических отношений. Выдвинутое требование не было случайным, так как за ним стояла определенная идеологическая позиция; кроме того, оно выявило вполне реальное общественное противоречие. Общество оказалось перед необходимостью выбора перспективы своего развития.

Для социальной работы такой выбор имеет принципиальное значение. Отказываясь от доминирования социалистической перспективы, продемонстрировавшей принципы уравнительности, всеобщности, унификации, минимальности в удовлетворении общественных и индивидуальных потребностей, российское общество оказалось перед выбором других, наиболее распространенных идеологий, в каждой из которых содержатся собственные возможности в решении социальных проблем. Но любая выбранная перспектива одновременно несет в себе скрытые, невидимые, не предполагаемые результаты, влияние которых определенным образом сказывается на реализации представлений о социальной справедливости и правах человека, составляющих фундаментальную идейно-ценностную основу социальной работы. Выявленное противоречие обусловило необходимость теоретического анализа значения идеологии для развития социальной работы как системной деятельности, направленной на социальную интеграцию, общественных групп, классов, отдельных индивидов, на основе определенной системы ценностей и ценностных ориентаций, образующих ее идеологию.

Исследование взглядов на роль идеологии в обществе позволило проследить развитие методологии социологического анализа, основанного на изучении тех функций, через выполнение которых она включена в систему социального взаимодействия. Подход к идеологии как способу классовой интеграции, форме его самосознания, в которой выражены групповые интересы и цели тех или иных социальных субъектов, заложенный в теории К. Маркса и К. Манхейма, закреплял представление об идеологии как источнике социальной конфронтации, воспроизводства общественного конфликта. Вместе с тем в названных теориях идеологии содержались предпосылки для осмысления иных возможностей ее функциональной роли. В частности, в теории Манхейма присутствует идея синтеза, преодоления частичности идеологических перспектив, обусловленная социальными позициями взаимодействующих субъектов. В данных концепциях присутствует понимание процессуального характера идеологии. Развитие взгляда на идеологию как процесс позволяет раскрыть ее способность сохранять революционно-преобразующий идеал, под влиянием которого происходят изменения в общественных отношениях, а не только тормозить их, подвергая консервации, «замораживанию» общественного порядка после прихода к власти класса, чьи интересы она выражала. Идеология, отражая актуальное общественное бытие во всей его целостности, способна воспроизводить не только специфические потребности, но и общие. В ней заключено объединяющее начало. В обозначенном ракурсе характер функционирования идеологии наиболее адекватно может быть представлен в структурно-функциональном подходе, развиваемом в учениях Т. Парсонса и Р. Мертона, направленном на изучение общественных явлений, обеспечивающих стабильное и равновесное развитие социальной системы.

Обращение к исследованию идеологии социальной работы, основанной на универсальных ценностях общечеловеческого характера, позволяет преодолеть рамки узкопарадигмального подхода к идеологии и выйти с позиций структурного функционализма на исследование ее интегративной роли в общественной системе. В данной парадигме идеология предстает как способ гармонизации общественных отношений, воспроизводства социальной системы в ее целостности.

Социологический анализ идеологии связан с представлением о ней как о системе ценностных ориентаций, посредством которых она организует и направляет деятельность социальных субъектов на достижение социально значимых для них целей.

Изучение процесса становления системы ценностных ориентаций социальной работы, направленных на регуляцию общественных отношений таким образом, чтобы обеспечить интеграцию общественных групп, сохраняя целостность и стабильность общества в период кардинальных изменений, свидетельствует о его длительной эволюции. Он восходит к периоду модернизации общественной жизни, формируя новый взгляд на человека в противовес патерналистской идеологии доиндустриального общества.

Философский анализ, связанный с выявлением базовых ценностей идеологии, позволил определить ее сущностное отличие. Основная ценность эпохи Просвещения - индивидуализм, получившим всестороннее обоснование в философских взглядах Нового времени, учении И. Канта о моральной автономии индивида, утверждая субъектность человека, его способность самостоятельно действовать в соответствии с сознательно выбранными целями при одновременном признании и уважении права других на свободу выбора. Признание ценности человеческого достоинства, его права на жизнь и свободу выбора и неразрывно связанная с ним идея самоответственности человека за свою жизнь и благополучие, эволюционировав со временем, были дополнены идей ответственности государства за благосостояние своих граждан, направляя изменения общественной практики, которые привели к созданию социальных государств.

Исследование взаимовлияния политических идеологий - либерализма, консерватизма, социализма и их влияния на становление ценностных ориентаций социальной работы позволило проследить процесс формирования ее субъекта - государства. Государство реализует всеобщий интерес в условиях развитых демократических институтов, используя власть для установления справедливого общественного порядка, соответствующего интересам гражданского общества и под непосредственным его контролем, т. е. под воздействием требований реализации потребностей и интересов социальных групп, которые образуют гражданское общество. Сосуществование идеологий в условиях политической демократии создает предпосылки для преодоления частичности каждой из идеологических перспектив. При взаимном влиянии отдельная идеология утрачивает присущую ей групповую направленность, обретая общечеловеческий характер. Восхождение от частных интересов к общим происходит в силу относительной самостоятельности любой идеологии, стремления к тому идеалу общественного устройств, который соответствует актуальным общественным потребностям. Изучение политических идеологий, повлиявших на формирование ценностных ориентаций социальной работы, позволило проследить выделенную особенность: социалистические по характеру идеи и цели проявлялись в программах консерваторов или либералов, и наоборот. Политические идеологии, отличаясь между собой по содержанию, имели общую целевую направленность - общественную солидарность как консенсус интересов во имя достижения социальной справедливости.

Механизмом реализации обозначенного процесса в политической сфере выступает компромисс между государством и общественными группами и классами, образующими гражданское общество. Он приобретает форму социального контракта, общественного договора как совокупности устанавливаемых и разделяемых всеми принципов, на основе которых происходит регуляция общественных отношений для достижений социальной справедливости. Обеспечение ее гарантий государством представляет основу стабильности общественного развития, условие социальной интегрированности. В результате достигнутого компромисса происходит создание систем социального обеспечения и социальной помощи как способов перераспределения общественного богатства, регулирования отношений социального неравенства, достижения социальной справедливости.

Активная дискуссия во второй половине XX столетия, вызванная обсуждением вопроса о справедливом общественном устройстве современного общества под влиянием контрактной теории справедливости Д. Ролза, была продиктована потребностью более. глубокого обоснования идеологии социального государства. Ее следует рассматривать как вызов прежнему этапу идеологии, определявшей на протяжении более чем столетия практику западных социальных государств, частью которой является идеология социальной работы. Выдвигая требования нового идеала справедливого общественного устройства, она возникает в ответ на проявление и нарастание дисфункций существующего общественного порядка и регулирующей его идеологии. Система аргументов, предложенная авторами и его сторонниками, представляет развитие идей, ценностных ориентаций, на основе которых происходит регулирование общественных отношений в целях усиления общественной интегрированности в социальных государствах.

Формирование и развитие современных систем социальной защиты направлено на реализацию социальных прав граждан как неотъемлемой части их гражданских и политических прав. Они формировались по мере того, как разрушались общинные связи, традиционные для патриархального общества способы помощи и поддержки людей, испытывающих затруднения в социальном функционировании и развитии. Исследование правовых национальных систем позволяет увидеть специфику способов реализации социальных прав граждан посредством нормативной правовой регуляции. Особенность социального права состоит в том, что оно отступает от общих принципов гражданских прав, основу которых составляет принцип формального равенства, регулируя общественные отношения таким образом, чтобы обеспечить защиту определенных категорий граждан, которые, в силу своего положения в обществе, нуждаются в государственной и общественной помощи и поддержке. Основными способами защиты выступают социальное обеспечение, основанное на социальном страховании, социальное обслуживание и социальная помощь. Специфика национальных моделей определяется степенью государственного участия, соотношением в данных системах роли государства, структур гражданского общества, самих граждан, масштабом охвата социальным обеспечением и помощью населения страны.

Советская модель социальной помощи и благосостояния, развивавшаяся под влиянием социалистической идеологии, занимает особое место в распространенных типологиях систем социального обеспечения. Обладая развитыми перераспределительными системами, нацеленная на достижение всеобщего равенства и справедливости, она отнесена к числу наиболее консервативных, антидемократических систем, поскольку реализация социальных прав советских граждан не подкреплялась реальными гражданскими и политическими правами и свободами. Отсутствовали экономическая и политическая основы их формирования -частная собственность и институты политической демократии. Консервативная по своей природе, советская идеология носила выраженный патерналистский характер, поскольку с момента своего возникновения опиралась на традиционные архаичные ценности, соответствующие патриархальной культуре российского общества начала прошлого века. Не испытывая на себе влияния других идеологий в условиях антидемократической политической системы, она сохраняла присущий ей характер на протяжении всего существования советского государства.

Патернализм государственной системы социального обеспечения представляет одну из причин, тормозящих общественные преобразования при переходе к новым социально-экономическим отношениям.

Масштабные преобразования, осуществляемые на протяжении последних пятнадцати лет в российском обществе, были начаты и сопровождались либерализацией основных сфер общественной жизни. Анализ выбранной правительством в начале реформ радикальной либеральной модели социального обеспечения и социальной помощи свидетельствует о противоречиях в ее развитии. При выборе тех принципов, под влиянием которых осуществлялись изменения в социальной сфере, не принимались во внимание особенности ценностных ориентаций россиян, динамики их дифференциации, игнорировались социокультурные особенности российского общества. Как следствие возникла консервативная реакция, позволившая восстановить традиционную вертикаль отношений «власть - общество», сохранив преемственность в управлении. Проявляющиеся тенденции в политической сфере имеют принципиальное значение, поскольку в зависимости от типа «социального контракта», определяемого ролью в нем государства, характером его взаимодействия с гражданским обществом, будет происходить изменение идеологической перспективы, обусловливая возможности усиления ее направленности на реализацию общих интересов. Формирование социального государства в российском обществе сдерживается отсутствием цивилизованного рынка, гражданского общества, неразвитостью правового характера государства и слабостью демократических институтов. Анализ ценностных ориентаций россиян свидетельствует о том, что не произошло осознание факта, что общественная солидарность выступает необходимым условием достижения общественного и личного интереса, идеи свободы не соединились с представлениями о благе.

Анализ предпосылок развития социальной работы, ее организации, используемых технологий показывает, что они последовательно проводятся под воздействием либеральной идеологии. Акценты были сделаны на самого человека, усиление его ответственности за свое положение в обществе, усиление автономности при гарантированности государством минимальных социальных прав. Но сегодня преобладает формальный подход в утверждении современной модели социальной работы. Провозглашенные социальные права и их социальные гарантии должны быть наполнены реальным содержанием, что предполагает рост расходов на социальные нужды, изменение в сфере трудовых отношений, оплате труда, снижении высокого уровня дифференциации доходов и т. п.

Выявленные противоречия будут определять процесс развития идеологии социальной работы, ее направленность на общие потребности и интересы российских граждан. Трансформация ее в социал-демократическую или корпоративно-консервативную идеологию составит предмет дальнейшего исследования.

Для того чтобы стать реальным основанием деятельности субъектов социальной работы, ее ценностные ориентации должны получить распространение и признание в профессиональной среде. К механизмам трансляции ценностных ориентаций относится профессиональное образование, в ходе которого происходит профессиональная социализация. Ценности социальной работы необходимо интегрировать в учебный процесс университетов, всех образовательных учреждений, осуществляющих профессиональную подготовку кадров для данной сферы. Лишь при адекватной организации форм обучения будущих специалистов ценностной природе социальной работы образование способно выполнить функции трансляции ее ценностных ориентаций.

Список литературы диссертационного исследования доктор социологических наук Старшинова, Алевтина Викторовна, 2006 год

1. Аверин Ю. П. Циклы государственной организации России: из прошлого в будущее // Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология. 2000. № 1. с. 3 15.

2. Авраамова Е. М. Ожидания населения в меняющейся институциональной среде / Е. М Авраамова, В. J1. Космарский // Общественные науки и современность. 2001. № 3. С. 22 29.

3. Авцинова Г. И. Социально-правовое государство: сущность, особенности становления // Социально-гуманитарные знания. 2000. № З.С. 90- 104.

4. Агапов Е. П. Социальная работа как феномен культуры: Автореф. дис. д-ра. филос. наук / Е. П. Агапова; Рост. Гос. ун-т. Ростов-н/Д, 1999. с. ?

5. Адоратский В. Об идеологии // Под знаменем марксизма. 1922. № 11 -12. С.199 210.

6. Адорно Т. Типы и синдромы. Методологический подход (Фрагменты из «Авторитарной личности») // Социс. 1993. № 3. С. 75 85.

7. Александров Ю. Бегство от социализма // Pro et contra. 2001. Т. 6, № 3. С. 23 -45.

8. Алексеев С. С. Философия права. История и современность. Проблемы. Тенденции. Перспективы / С. С. Алексеев. М.: Норма, 1999. 336 с.

9. Алексеева Т. А. Современные политические теории / Т. А. Алексеева. М.: РОССПЭН, 2001.344 с.

10. Ю.Алексеева Т. А. Справедливость как политическая концепция: Очерк современных западных дискуссий / Т. А. Алексеева. М.: Моск. обществ, науч. фонд, 2001. 244 с.

11. П.Алексеева Т. Перспективы интегративной идеологии / Т. Алексеева, Б. Капустин, И. Пантин // Полис. 1997. № 3. С. 16 23.

12. Алтухов В. J1. «Обновленная идеология»: возможна ли она? // Общественные науки и современность. 1991. № 2. С. 20 31.

13. Американская социология. Перспективы, проблемы, методы / ред. и вступ. ст. Г. В. Осипова. М.: Прогресс, 1972. 392 с.

14. Ангелов С. Философия, идеология, практика / С. Ангелов. София: Наука и искусство, 1988. 166 с.

15. Андреенкова А. В. Материалистические/постматериалистические ценности в России // Социс. 1994. № 4. С. 73 84.

16. Антология социальной работы: в 5 т. / сост. М. В. Фирсов. М.: Сварогъ -НВФСПТ, 1994- 1995.

17. Аринин А. Н. Права и свободы человека и эффективное развитие России // Общественные науки и современность. 2002. № 1. С. 68 79.

18. Аристотель. Политика. Афинская политика / Аристотель. М.: Мысль, 1997. 462 с.

19. Арон Р. Этапы развития социологической мысли / Р. Арон; общ. ред. и предисл. П. С. Гуревича. М.: Изд. группа Прогресс-Политика, 1992. 608 с.

20. Аузан А. А. Кризис ожиданий и варианты социального контракта // Общественные науки и современность. 2004. № 5. С. 16-23.

21. Ахиезер А. С. Архаизация в российском обществе как методологическая проблема // Общественные науки и современность. 2001. № 2. С. 89-101.

22. Ахиезер А. С. Жизнеспособность российского общества // Общественные науки и современность. 1996. № 6. С. 58 66.

23. Ахиезер А. С. Идеология предмет науки, наука - элемент идеологии // Общественные науки и современность. 1991. № 1. С. 83 - 89.

24. Ачкасов В. А. Россия как разрушающееся традиционное общество // Журнал социологии и социальной антропологии. 2001. Т. IV, № 1. С. 171-184.

25. Бадя Л. В. Исторический опыт социальной работы в России / Л. В. Бадя, Л. И. Демина., В. Н. Егошина и др. М.: Центр социальной педагогики РАО, 1994. 212 с.

26. Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные стратегии. Символы. Мифы / отв. ред. А. В. Рябов, Е. Ш. Курбангалеева. М.: Дом интеллектуальной книги, 2003. 448 с.

27. Баразгова Е. С. Идеологическое воспитание молодежи (На примере США): автореф. дис. . д-ра филос. наук / Е. С. Баразгова; Урал. ун-т. Свердловск, 1990. 32 с.

28. Баразгова Е. С. Американская социология (традиции и современность): курс лекций / Е. С. Баразгова. Екатеринбург: Деловая книга, Бишкек: Одиссей, 1997.176 с.

29. Баразгова Е. С. Идеологическое воспитание молодежи (На примере США): дис. . д-ра филос. наук / Е. С. Баразгова; Урал. ун-т. Свердловск, 1990. 305 с.

30. Барулин В. С. Соотношение материального и идеального в обществе (Методологические аспекты проблемы). М.: Политиздат, 1977. с. 143.

31. Баталов Э. Я. В мире утопии. Пять диалогов об утопии, утопическом сознании и утопических экспериментах / Э. Я. Баталов. М.: Политиздат, 1989. 320 с.

32. Баталов Э. Я. От тоталитарной идеологии к идеологическому плюрализму // Общественные науки и современность. 1991. № 3. С. 78 -80.

33. Бачинин В. А. Антитеза естественного и позитивного права: философско-культурологический анализ // Общественные науки и современность. 1999. № 6. С. 76 87.

34. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну: пер. с нем / У. Бек; послесл. А. Филиппова. М.: Прогресс-Традиция. 2000. 384 с.

35. Белл Д. Конец идеологии / Д. Белл // Новое время. 1990. № 27. С. 40 -46.

36. Бергер П. Социальное конструирование реальности: пер. с англ. / П. Бергер, Т. Лукман; М.: Асас1егша-Центр, Медиум, 1995. 323 с.

37. Бердяев Н. Русская идея / Н. Бердяев // Мыслители русского зарубежья. С-Пб.: Наука, 1992. С. 37 261.

38. Берлин И. Стремление к идеалу // Вопросы философии. 2000. № 5. С. 51-62.

39. Бернштейн Э. Проблемы социализма и задачи социал-демократии / Э. Бернштейн; пер. с нем. К. Я. Бутковского. М.: Д. П. Ефимов, 1901. 360 с.

40. Биккенин. Н.Б. Социалистическая идеология / Н. Б. Биккенин. М.: Политиздат, 1978. 295 с.

41. Бланкенагель А. О понятии правового государства // Общественные науки и современность. 1990. № 2. С. 47 58.

42. Богданов А. А. Вопросы социализма : работы раз. лет / А. А. Богданов. М.: Политиздат, 1990. 447 с.

43. Богданов К. А. Повседневность и мифология: Исследования по семиотике фольклорной действительности / К. А. Богданов. СПб.: Искусство-СПб, 2001. 436 с.

44. Богомолова Т. Ю. Экономическое неравенство населения России в 90-е годы: бедных стало больше, богатых все меньше / Т. Ю. Богомолова, В. С. Тапилина // ЭКО. 2001. № 2. С. 85 87.

45. Бородкин Ф. М. Движение российского социума к государству благоденствия // Социс. 1997. № 7. С.20 29.

46. Бородкин Ф. М. Третий сектор в государстве благоденствия // Мир России. 1977. Т.1У, № 2. С. 67-116.

47. Бочарова В. Г. Педагогика социальной работы / В. Г. Бочарова. М.: SvR -Аргус, 1994. 207 с.

48. Бурджалов Ф. Э. Социальные гарантии и социальная ответственность // Общество и экономика. 1997. № 3/ 4. С. 53 83.

49. Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI века: пер. с англ. / И. Валлерстайн; под ред. В. Л. Иноземцева. М.: Логос, 2003. 368 с.

50. Валлерстайн И. После либерализма: пер. с англ. / И. Валлерстайн; под ред. Б. Ю. Кагарлицкого. М.: Едиториал, УРСС, 2003. 256 с.

51. Васильчук Ю. А. Социальное развитие человека в XX веке // Общественные науки и современность. 2001. № 1. С. 5 27.

52. Ватыль В. Н. Государство как гарант человеческой свободы (Интерпретация русской формы раннего политического либерализма) / В. Н. Ватыль. Гродно: ГрГУ, 2001. 298 с.

53. Вебер М. Избранные произведения: пер. с нем. / М. Вебер. М.: Прогресс, 1990. 804с.

54. Вейт-Уилсон Дж. Государство благосостояния: проблема в самом понятии // Pro et Contra. 2001. Т. 6, № 3. С. 128 157.

55. Вехи: сб. статей о русской интеллигенции. Из глубины: сб. статей о русской революции. М.: Правда, 1991. 607 с.

56. Вите О. Социализм и либерализм: возможен ли синтез? // Свободная мысль. 1992. №14. С. 39-48.

57. Вишневский А. Г. Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР / А. Г. Вишневский. М.: ОГИ, 1998. 432 с.

58. Волков Ю. Г. Идеология в жизни современного российского общества // Социально гуманитарное знание. 1999. № 6. С. 3 - 16.

59. Волков Ю. Г. Социология: Элементарный курс: учеб. пособие / Ю. Г. Волков. М.: Гардарики, 2001. 254 с.

60. Вятр Е. Социология политических отношений: перю с польского / Е. Вятр; под ред. и с пред. Ф. М. Бурлацкого. М.: Прогресс, 1979. 463 с.

61. Гаджиев К.С. Эволюция основных течений американской буржуазной идеологии 50-70-е г.г. / К. С. Гаджиев. М.: Наука, 1982. 333 с.

62. Гайдар Е. Т. Государство и эволюция / Е. Т. Гайдар. М.: Евразия. 1995. 206 с.

63. Гайдар Е. Т. После социализма // Открытая политика. 1999. № 11/12. С.16-24.

64. Гайдар Е. Т. Современный экономический рост и стратегические перспективы социально-экономического развития России: (Выступление на Ученом Совете ИЭПП 26.02.2003) / Е. Гайдар; Институт экономики переходного периода. М.: Б.и., 2003. 44 с.

65. Галкин А. А. На пороге нового старта. Размышления о судьбах социалистической идеи // Свободная мысль. 1999. № 5. С. 78 87.

66. Гарбузов В. Н. Философия «сострадательного консерватизма» // США и Канада: Экономика. Политика. Культура. 2002. № 3. С. 55 77.

67. Гегель Г. В. Ф. Философия права: пер. с нем. / Г. В. Ф. Гегель. М.: Мысль. 1990. 524 с.

68. Глинчикова А. «Черные дыры социализма» // Открытая политика. 2000. №3/4. С. 91-96.

69. Гонтмахер Е. Ш. Социальная политика в России: уроки 90-х. / Е. Ш. Гонтмахер. М.: Гелиос АРВ, 2000. 336 с.

70. Гонтмахер Е. Ш. Социальная политика в России: эволюция 90-х и новый старт // Pro et Contra. 2001. Т. 6, № 3. С. 7 22.

71. Гончаров П. К. Национальная доктрина возрождения и оптимальная модель политической системы как концептуальная основа реформирования России // Вестник Московского университета. Сер. 18. Социология и политология. 2000. № 3. С. 3 17.

72. Гончаров П. К. Социальное государство: сущность, мировой опыт, российская модель // Социально-гуманитарные знания. 2000. № 2. С. 18 -36.

73. Горбунова М. Ю. Социокультурная мотивация в структуре социальной работы: Автореф. дис. . канд. социол. наук / М. Ю. Горбунова; Сарат. гос. техн. ун-т. Саратов, 1998. 18 с.

74. Гордон JI. А. Социально-экономические права человека: содержание, особенность, значение для России // Общественные науки и современность. 1997. № 3. С. 7 12.

75. Гордон JL Область возможного. Варианты социально-политического развития России и способность российского общества переносить тяготы переходного времени / Л. Гордон. М.:МИРТ, 1995. 192 с.

76. Горохова К. Г. Государство благосостояния: шведская модель / К. Г. Горохова. М.: Знание, 1989. 62 с.

77. Горшкова О. А. Опыт социальой работы за рубежом: курс лекций / О. А. Горшкова. М.: СТИ, 1999. 92 с.

78. Государственная политика не должна быть антисоциальной. Материалы конференции // Человек и труд. 1999. № 7. С.7 -11.

79. Государственная социальная политика и стратегии выживания домохозяйств/ Давыдова М.Н., Меннинг Н., Сидорина Т.Ю. и др.; под общ. ред. О. И. Шкаратана. М.: ГУ ВШЭ, 2003. 463 с.

80. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования. Направление 521100 «Социальнаяработа». Степень (квалификация) бакалавр социальной работы. М., 2000;

81. Государство благосостояния и его социально-экономические основы: Сборник статей. СПб., 1998.

82. Гражданское общество: истоки и современность / ред. И. И. Кальной, И. Н. Лопушанский; 2-е изд., доп. СПб.: Юридический центр Пресс, 2002. 296 с.

83. Гражданское общество: Мировой опыт и проблемы России М.: Эдиториал УРСС, 1998. 311с.

84. Григорьев С. И. Социология социальной работы как содействие осуществлению и реабилитации жизненных сил человека. // Российский журнал социальной работы. 1996. № 2. С. 10 14.

85. Григорьев С. И. Социальная культура, социальное образование и социальная работа в современной России: пути самоопределения // Российский журнал социальной работы. 1995. № 1. С. 41 48.

86. Грушин Б.А. Структура и состав общественного сознания // Социс. 1983. № 4. С. 17-29.

87. Гуревич П.С. Буржуазная идеология и массовое сознание / П. С. Гуревич. М.: Наука, 1980. 367 с.

88. Гуревич П.С. Социальная мифология / П. С. Гуревич. М.: Мысль, 1983. 176 с.

89. Гусейнов А. А. Этика доброй воли / А. А. Гусейнов // Кант И. Лекции по этике: пер. с нем. / общ. ред. и вступит ст. А. А. Гусейнов. М.: Республика, 2000. С. 5 36.

90. Гусейнов А. А. Этика: учебник / А. А. Гусейнов, Р. Г. Апресян. М.: Гардарика, 1998. 472 с.

91. Гуслякова Л. Г. Социальная работа в структуре социальных наук // Российский журнал социальной работы. 1996. № 1. С. 17 22.

92. Гуслякова Л. Г. Социальная работа как деятельность, научная и учебная дисциплина: автореф. дис. . д-ра соц. наук / Л. Г. Гуслякова; Алтайский гос. ун-т. Барнаул, 1995. 39 с.

93. Гутник В. П. Социальное государство: тупик или возможности обновления // Куда идет Россия? . Трансформаций социальной сферы и социальой политики. М.: Дело, 1988. С. 15 23.

94. Давыдов Ю. Н. Куда пришла Россия? Статья вторая. Два пути капиталистической эволюции // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т. 2, № 4 (8). С. 108 127.

95. Давыдов Ю. Н. Куда пришла Россия? Статья первая. Два типа капитализма // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т. 2, № 1 (5). С. 90- 102.

96. Ю1.Данакин Н. С. Смысл и профессиональные особенности социальной работы // Российский журнал социальной работы. 1995. № 1. С. 25 31.

97. Дарендорф Р. От социального государства к цивилизованному сообществу//Полис. 1993. № 5. С. 31 -35.

98. Демидова Т. Е. Общение: актуальные проблемы теории и социальной практики (Сравнительный анализ зарубежного и отечественного опыта): Автореф. дис. . канд. филос. наук / Т. Е. Демидова; МГУ. М., 1992.21 с.

99. Дергунова Н. В. Доктрина западноевропейского классического либерализма: история формирования и развития (проблемнополитологический анализ): автореф. дис. .д-ра политич. наук / Н. В. Дергунова; МГУ. М., 2001. 48 с.

100. Диллигенский Г. Г. Российские архетипы и современность / Г. Г. Диллигенский // Куда идет Россия?. Общее и особенное в современном развитии. М., 1997. С. 141 168.

101. Дискуссионные вопросы нынешнего этапа экономического реформирования // Российский экономический журнал. 2002. № 7. С. 3 -13.

102. Дмитриев М. Э. Финансовый кризис и социальная защита // Общественные науки и современность. 2000. № 3. С. 16-31.

103. Доде И. Глобальные проблемы социальной работы на международном уровне // Социальная работа. 2002. № 2. С. 54 58.

104. Дробницкий О. Г. Понятие морали / ГЦ. Г. Дробницкий. М.: Наука, 1974.388 с.

105. Духовное производство. Социально-философский аспект духовной деятельности / отв. ред. В. И. Толстых. М.: Наука, 1981. 352 с.

106. Ермакова Э. Л. Состояние и совершенствование пенсионной системы в России // Социальное законодательство в России и Великобритании. М.: Хризостом, 2000. С. 14-19.

107. Ершов Ю. Г. Философия права: учебное пособие / Ю. Г. Ершов. Екатеринбург: УрАГС. 1997. 96 с.

108. Жуков В. И. Стратегия социального образования // Ученые записки МГСУ. 2001. №4 (24). С. 13-21.

109. Журавлев Г. Т. Научные основы управления идеологическим процессом / Г. Т. Журавлев. М.: Наука, 1976. 64 с.

110. Замятин Д. Н. В преддверии аншлага // Полис. 2001. № 1. С .33 35.

111. Зарубежный и отечественный опыт социальной работы: учебно-методическое пособие. М.: СТИ, 1999. 264 с.

112. Заславская Т. И. Современное российское общество: проблемы и перспективы // Общественные науки и современность. 2004. № 5. С.5 -14; №6. С. 5-18.

113. Зимняя И. А. Функционально-ролевой репертуар и методы социальной работы.// Российский журнал социальной работы. 1996. № 1. С. 8 16.

114. Иванов В. Идеология: характер и закономерности развития / В. Иванов. М.: Политиздат, 1977. 303 с.

115. Идеал, утопия и критическая рефлексия / отв. ред. В. А. Лекторский. М.: РОССПЭН, 1996. 302 с.

116. Ильин В. В. Теоретическая мысль в марксизме абстрагировалась //Общественные науки и современность. 1991. № 2. С. 59 65.

117. Иноземцев В. JI. Теория постиндустриального общества как методологическая парадигма российского обществоведения // Общественные науки и современность. 2002. № 4. С. 101-112.

118. Исторические судьбы учения о социализме. Наши рефераты. // Коммунист. 1990. № 15. С. 115 120.

119. История государства и права зарубежных стран: учебник для вузов: в 2 ч. Ч. 2 / под. общ. ред. Н. А. Крашенинниковой, О. А. Жидкова. М.: НОРМА-ИНФА, 1999.712 с.

120. История социальной помощи в России. // Антология социальной работы: В 5 т. М.: Сварог-НВФ СПТ, 1994.

121. История социологии: учеб. пособие / А. Н. Елсуков и др.. Минск: высш. шк., 1993. 319 с.

122. Казакевич JI. И. История социальной работы за рубежом / JI. И. Казакевич. Томск: Томск, гос. ун-т систем управления и радиоэлектроники, 2003. 228 с.

123. Калашников С. Функциональная структура социального государства // Человек и труд. 2002. № 6. С. 31 35.

124. Кант И. Лекции по этике: пер. с нем. / общ. ред., сост. и вступ. ст. А. А. Гусейнова. М.: Республика, 2000. 431с.

125. Кант И. Сочинения в шести томах / И. Кант; общ. ред. В. Ф. Асмуса и др. М.: Мысль, 1965- 1966.

126. Касл Фр. Дж. Собака, которая не залаяла: экономическое развитие в послевоенное государство благосостояния //Pro et contra. 2001. Т. 6, № З.С. 158- 186.

127. Кашников Б. Н. Либеральный утилитаризм и его критика в политической теории Д. Роулза // Общественные науки и современность. 2003. № 2. С. 84-95.

128. Кейнс Дж. М. Общая теория занятости, процента и денег / Дж. М. Кейнс. М.: Прогресс, 1978. 494 с.

129. Кистяковский Б. А. Философия и социология права / Б. А. Кистяковский; издание подг. Ю. Н. Давыдов, В. В. Сапов. СПб.: Русский христианский гуманитарный институт, 1998. 800 с.

130. Кляйнеберг М. Некоммерческие общественные организации в российском секторе социального обеспечения // Журнал социологии и социальной антропологии. 2000. Т. III, № 1. С. 134 151.371

131. Клямкин И. М. Постмодерн в традиционалистском пространстве // Полис. 2004. №1. С. 18-22.

132. Козлов А. А. Социальная работа за рубежом: состояние, тенденции, перспективы / А. А. Козлов. М.: Моск. псих.- соц. ин-т; Флинта, 1998. 220 с.

133. Козлов А. А. Социальная работа и проблема духовности // Российский журнал социальной работы. 1996. № 1. С . 22 26.

134. НЗ.Козулин А. И. Об источниках прав человека // Государство и право. 1994. №2. С. 144- 153.

135. Кольев А. Н. Политическая мифология: Реализация социального опыта / А. Н. Кольев. М.: Логос, 2003. 384 с.

136. Конституции зарубежных государств: учебное пособие / В. В. Маклаков. М.: Изд-во БЕК, 2000. 592 с.

137. Конституция Российской Федерации : Принята всенар. голосованием 12 дек. 1993 г. Екатеринбург : Уралюриздат, 2002. 47 с.

138. Концепция хозяйственного порядка: Учение ордолиберализма: пер. с нем. / под общ. ред. К. Херрман-Пиллата. М.: За экономическую грамотность, 1977. 348 с.

139. Копытова Л. И. О понятии идеологического процесса // Актуальные вопросы марксистской гносеологии и социологии / под ред. Т. А. Рычкова и др. М.: Изд-во МТУ, 1978. С. 111 119.

140. Корнай Я. От социализма к капитализму и обратно // ЭКО. 1999. № 10. С. 2-24.

141. Косова Л. Б. Динамика ценностных ориентаций: анализ результатов эмпирического исследования// Социс. 1994. № 2. С. 116-118.

142. Костюк К. Архаика и модернизм в российской культуре Электрон, ресурс. Режим доступа: Ишр| //www.rir.ru/socio/scipubl/sj/sj3-4-99.kost.httm! с. 2.

143. Кравченко А. И. Социальная работа как профессия (аналитический обзор) //Социс. 1993. № 10. С. 90- 100.

144. Краснов M. А. Перспективы правового государства // Общественные науки и современность. 2003. №. 2. С. 56 66.

145. Ку А. С. Парадокс гражданское общество без гражданства // Социс. 2003. № 12. С. 11-20.

146. Кувшинов Ю. В. Методологические проблемы социологической разработки идеологического процесса // Методологические проблемы социологической теории. Новосибирск, 1984. С. 143 160.

147. Кучуради И. Справедливость социальная и глобальная // Вопросы философии. 2003. № 9. С. 17 29.

148. Лайкам К. Модели социальной политики // Общество и экономика. 2000. №8. С. 19-26.

149. Ламперт X. Социальная рыночная экономика. Германский путь: пер. с нем. / X. Ламперт. М.: Дело, 1994. 220 с.

150. Лапин Н. И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социс. 1996. №5. С. 3-19.

151. Лапин Н. И. Социальные ценности и реформы в кризисной России // Социс. 1993. №9. С. 17-28.

152. Лапин Н. И. Ценности как социокультурный компонент современной России // Социс. 1994. № .5. С. 3 8.

153. Лебедева Л. США. Государство и социальное обеспечение // Человек и труд. 1999. №6. С. 60-65.

154. Левина М. И. Анализ законов о социальной защите уязвимых групп населения (1995 1999) // Социальное законодательство в России и Великобритании. М.: Хризостом, 2000. С. 20 - 58.

155. Левина М. И. Социальная работа и права человека // Российский журнал социальной работы. 2000. № 9/10. С. 30 36.

156. Ленин В. И. Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции / В. И. Ленин II Полн. собр. соч. М.: Изд-во политич. литературы, 1974. Т. 33. С. 1 -120.

157. Ленин В. И. О государстве. Лекция в Свердловском университете 2 июля 1919 г. / В. И. Ленин. // Полн. Собр. Соч. М.: Изд-во политич. литературы. 1974. Т. 39. С 64 84.

158. Леонтович В. В. История либерализма в России 1762-1914: пер. с нем. / В. В. Леонтович; общ. ред. А. И. Солженицына. М.: Русский путь-Полиграфресурсы, 1995. 550 с.

159. Лимбах Ю. Цели социального государства: содержание и развитие в решениях конституционного суда // Российская юстиция. 2002. № 8. С. 10-13.

160. Локк Дж. Два трактата о правлении: соч. в 3-х т. Т. 3. / Дж. Локк; под ред. И. С. Нарского. М.: Мысль, 1988. 668 с.

161. Лоренц У. Социальная работа в изменяющейся Европе / У. Лоренц. Амстердам Киев: Ассоциация психиатров Украины, 1997. 194 с.

162. Лукин А. В. Переходный период в России: демократия и либеральная реформа // Полис. 1999. № 2. С 134 154.

163. Макаренко В. П. Главные идеологии современности / В. П. Макаренко. Ростов н/Дону: Феникс, 2000. 480 с.

164. Максимов С. И. Правовая реальность: опыт философского осмысления: монография / С. И. Максимов. Харьков: Право, 2002. 328 с.

165. Малик Л.С. Профессионализация социальной работы как фактор социального развития// Профессионализация социальной работы. Архангельск: ПТУ, 2001. С. 31 40.

166. Мамут Л. С. Социальное государство с точки зрения права // Государство и право. 2001. № 7. С. 5 14.

167. Манхейм К. Идеология и утопия / К. Манхейм // Диагноз нашего времени: пер. с нем. и англ. М.: Юрист, 19994. 700 с.

168. Манышев Ю. Г. Методологические проблемы теории идеологического процесса общества / Ю. Г. Манышев. Красноярск: Красноярский ун-т, 1983. 240 с.

169. Маркс К. Избранные произведения: в 3 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М.: Политиздат, 1979.

170. Мацонашвили Т. Проблема перестройки социального государства в западной Европе // Pro et contra. 2001. Т. 6, № 3. С. 105 127.

171. Мееровский Б. В. Гоббс / Б. В. Мееровский. М.: Мысль, 1975. 208 с.

172. Международные конвенции и декларации о правах женщин и детей: Сборник универсальных и региональных международных документов / Л. В. Корбут, С. В. Поленина. М.: ИЦ-Гарант, 1997. 264 с.

173. Межуев В. От власти идеологии к индивидуальной свободе // Общественные науки и современность. 1991. № 4. С. 52 58.

174. Мертон Р. Явные и латентные функции / Р. Мертон //Американская социологическая мысль: тексты / под. ред В. И. Добренькова. М.: МГУ, 1994. С. 37-447.

175. Методологические принципы управления идеологическим процессом / под. ред. Абдильдина Ж. М. Алма-Ата: Наука, Каз. АН СССР, 1982. 312 с.

176. Мешков П. Я. Социальные инициативы в современной России // Российский журнал социальной работы. 1995. № 1. С. 61 68.

177. Милль Дж. Основы политической экономии: в 3 т. : пер. с англ. / Дж. Милль; общ. ред. А. Г. Митейковского. М.: Прогресс, 1981.

178. Миронов Д. А. Австромарксизм, позитивизм и рабочее движение / Д. А. Миронов, А. В. Перцев. Свердловск: Урал, ун-т, 1990. 216 с.

179. Митрошенков О. А. Социальная политика в России: мегатенденции 1999- 2010 гг. // Социально- политический журнал. 1998. № 6. С. 20 -54.

180. Митрошенков О. А. Социальная политика в России: мегатенденции 1999- 2010 гг. // Социально-гуманитарные знания. 1998. №.1. С. 55 70.

181. Моммен А. Рецензия. // Конституционное право: Восточноевропейское обозрение 2000. № 4 2001. № 1. С.135 - 138.

182. Рецензия на кн.: Э. Гидденс «Третий путь. Обновление социальной демократии». Cambridg: Polity Press, 1998.

183. Момов В. Теория, идеологическая политика, личность / В. Момов. София: Партиздат, 1987. 421 с.

184. Монтескье Ш. Избранные произведения / Ш. Монтескье; общ. ред. и вступ. ст. М. П. Баскина. М.: Госполитиздат. 1955. 800с.

185. Москвичев J1. Н. Теория «деидеологизации»: иллюзии и действительность (Критический очерк об одной модной буржуазной концепции) / Jl. Н. Москвичев. М.: Мысль, 1971. 238 с.

186. Муздыбаев К. Идея справедливости // Социс. 1992. № 11. С. 94 101.

187. Мусхелешвили Н. J1. Ценностная рефлексия и конфликты в разделенном обществе / Н. J1 Мусхелешвили, В. М. Сергеев, Ю. А. Шрейдер // Вопросы философии. 1996. № 11. С. 3 22.

188. Мысливченко А. Г. Западная социал-демократия: тенденции обновления и модернизации // Вопросы философии. 2001. № 11. С. 3 -14.

189. Мысливченко А. Г. Перспективы европейской модели социального государства // Вопросы философии. 2004. №. 6. С. 3 12.

190. Мясникова Л. Российский менталитет и управление // Вопросы экономики. 2000. № 8. С. 44 52.

191. Назаров М. М. Социальная справедливость: современный российский контекст // Социс. 1999. № 11. С. 41 49.

192. Налоговый кодекс ч. 2. : Федер. Закон от 5 августа 2000. № 117. // СЗ РФ. 2000. № 32. Ст. 3340.

193. Народное хозяйство в СССР в 1984 г.: Статистический ежегодник / ЦСУ СССР. М.: Финансы и статистика, 1985. 631с.

194. Нарский И. С. Западно-европейская философия ХУШ века: учебное пособие. / И. С. Нарский. М.: Высшая школа, 1973. 302 с.

195. Наумова Н.Ф. Рецидивирующая модернизация в России как форма развития цивилизации // Социологический журнал. 1996. 3/4. С. 5 28.

196. Некоторые вопросы методологии исследования идеологических отношений / под ред. Ю. Г. Манышева. Красноярск: КрасГУ, 1979. 182 с.

197. Нерсесянц В. С. «Декларация прав человека и гражданина». История идей о правах человека // Социс. 1999. №. 1. С. 132- 140.

198. Нерсесянц В. С. Гражданская концепция общественного договора об основах постсоциалистического строя // Вопросы философии. 2001. С. 24 34.

199. Нерсесянц В. С. Философия права: краткий учебный курс / В. С. Нерсесянц. М.: Норма-ИНФРА-М, 2000. 242с.

200. Нигматулин Р. И. Стратегия для России: проблема выбора / Р. И. Нигматулин, Д. Е. Сорокин // Вестник РАН. 2002. Т. 72, № 5. С.382 -395.

201. Никитин В. А. О концептуальных основах содержания государственных образовательных стандартов в области социальной работы // Ученые записки МГСУ. 2001. № 3 (23). С. 32 49.

202. Никитин В. А. О концептуальных основах содержания государственных образовательных стандартов в области социальной работы» // Ученые записки МГСУ. 2001. № 3 (23). С. 23.

203. Николаев А. Только сильное социальное государство способно ответить на вызовы следующего века // Международная жизнь. 2000. № 12. С 31 -41.

204. Новгородцев П. И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве Г П. И. Новгородцев. СПб.: Алетейя, 2000. 320 с.

205. Об обязательном пенсионном страховании в Российской Федерации : Федер. Закон от 15 декабря 2001. № 167. // Российская газета. 2001. 20 декабря.

206. Обучение практике социальной работы: Международный опыт и перспективы: пер. с англ. / общ. ред. М. Доэла, С. Шардлоу. М.: Аспект Пресс, 1997. 223 с.

207. Обучение социальной работе: Преемственность и инновации: пер. с англ. / ред. Ш. Рамон и Р. Сарри. М.: Аспект Пресс, 1996. 157 с.

208. Общая социология: учебное пособие / под общ. ред. А. Г. Эфендиева. М.: ИНФА М, 2000. 654 с.

209. Общая теория прав человека / под ред. Е. А. Лукашева. М.: Норма. 1996. 520 с.

210. Общественное сознание и его формы / пред. и общ. ред. В. И. Толстых. М.: Политиздат, 1986. 367 с.

211. Опыт русского либерализма. Антология. М.: Изд-во Канон, 1977. 480 с.

212. Организация и действие социальной помощи во Франции / авт.-сост. Ж. К. Беното. М.: Франц. организация технич. сотр-ва, 1993. 116 с.

213. Орлов Б. С. Социал-демократы и либералы // Открытая политика. 1999. № 9/10. С. 34-40.

214. Осадчая Г. И. Социальное знание и социальная практика / Г. И. Осадчая. М.: Академический Проект, 2003. 160 с.

215. Осадчая Г.И. Социология социальной сферы: учеб. пособие для высшей школы / Г. И. Осадчая; 2-е изд., перераб. и доп. М.: Академический Проект, 2003. 336 с.

216. Основные концепции права и государства в современной России (По материалам «круглого стола» в Центре теории и истории права и государства ИГП РАН) // Государство и право. 2003. № 5. С. 5 34.

217. Основные направления социально-экономической политики Правительства Российской Федерации на долгосрочную перспективу // Российский экономический журнал. 2000. № 7- С. 3 13.

218. Панов А. М. Социальная работа как наука, вид профессиональной деятельности и специальность в системе высшего образования // Российский журнал социальной работы. 1995. № 1. С. 9 18.

219. Пантин П. К. Драма противостояния демократии: либерализм в старой и новой России // Полис. 1994. № 3. С. 75 94.

220. Парсонс Т. Система современных обществ / Т. Парсонс. М.: Аспект Пресс, 1998.270 с.

221. Петухов В. В. Феномен активности и гражданского участия в современном российском обществе / В. В. Петухов // Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные стратегии. Символы. Мифы. М.: Дом интеллектуальной книги, 2003. С. 157 181.

222. Печерская Н. В. Современный дискурс справедливости: Джон Ролз или Майкл Уолзер? // Общественные науки и современность. 2001. № 2. С. 77-88.

223. Пинкус А. И. Практика социальной работы / А. И Пинкус, А. Минахан. М.: Союз, 1993. 193 с.

224. Плеханов Г. В. Избранные филос. произведения : в 5 т. / Г. В. Плеханов. М.: Политиздат, 1956 1958 гг.

225. Плискевич Н. М. «Третий путь», который мы уже прошли (о книге А. Г. Вишневского) // Общественные науки и современность. 1999. №. 6. С. 107-116.

226. Плискевич Н. М. Социальная политика 1990-х годов; декларация и реалии (размышления над новой монографией) // Общественные науки и современность. 2004. № 5. С. 24 31.

227. Постижение: Социология. Социальная политика. Экономическая реформа / ред.-сост. Ф. М. Бородкин и др. М.: Прогресс, 1989. 592 с.

228. Правовое государство в России: замысел и реальность. (10-летию перестройки). М. 1995. 95с.

229. Пригожин И., Стренгерс И. Порядок из хаоса. М.: Прогресс, 1986. 432 с.

230. Разумовский И. Сущность идеологического воззрения /Вестник социалистической академии. 1923. Кн. 4. С. 223 -271.

231. Раскин И. Социализм и/или либерализм // Власть. 2000. № 4. С. 48 -53.

232. Рассказов JI. П. Естественные права человека / JI. П. Рассказов, И. В. Упоров. СПб.: Лексикон. 2001. 95с.

233. Римашевская H. М. Социальное обеспечение в процессе перехода России к рынку // Народонаселение. 2000. № 3. С. 6 20.

234. Римашевская H. М. Стратегия социальной защиты населения России // Народонаселение. 2001. № 1. С. 6 29.

235. Ритцер Дж. Современные социологические теории / Дж. Ритцер; 5-е изд. СПб.: Питер, 2002. 688 с.

236. Розанваллон П. Новый социальный вопрос. Переосмысливая государство всеобщего благосостояния: пер. с франц. / П. Розанваллон. M.: Ad Marginem, 1997. 190 с.

237. Роик В. Социальная политика времен отказа от патернализма и иждивенчества // Человек и труд. 1997. № 2. С. 8 -14.

238. Роик В. Социальное государство и гражданское общество // Человек и труд. 1996. №11. С. 9-12.

239. Ролз Дж. Теория справедливости: пер. с англ. / Дж. Ролз. Новосибирск, Новосиб. ун-т, 1995. 536 с.

240. Романов П. В. Социальные изменения и социальная политика / П. В. Романов, А. Н. Гатвинский // Журнал исследований социальной политики. 2003. Т. 1, №. 1. С.45 67.

241. Рормозер Г. Новый консерватизм: вызов для России / Г. Рормозер, А. А. Френкин.М. 1996. 237 с.

242. Россия: трансформирующееся общество / под ред. В. А. Ядова; М.: Канон-пресс-ц, 2001. 640 с.

243. Ростовский Я. Моральные основы капитализма // Общая тетрадь. Вестник Московской школы политических исследований. 2003. № 2 (25). С. 21-25.

244. Рощин С. К. Западная психология как инструмент идеологии и политики / С. К. Рощин. М.: Наука, 1980. 303 с.

245. Руденкин В. Н. Гражданское общество в России: история и современность / В. Н. Руденкин. Екатеринбург: Урал, ун-т, 2002. 196 с.

246. Рукавишников В. О. Политическая культура и социальные изменения. Международные сравнения / В. О. Рукавишников, JI. Халман, П. Эстер. М.: Совпадение, 1998. 368 с.

247. Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре. Трактаты: пер. с фр. / Руссо Ж. Ж. М.: Канон-пресс. Ц; Кучково поле. 1998. 416 с.

248. Семейный кодекс Российской Федерации. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003. 72 с.

249. Семененко И. С. Культурные факторы и механизмы формирования российской национал-цивилизационной идентичности на рубеже XXI в. //Полис. 2004. № 1.С. 101-114.

250. Сидорина Т. Ю. Социальная политика и ее акторы // Мир России. 1998. № 1/2. С. 147-192.

251. Смирнов С. Н. Социальная политика: учебное пособие / С. Н. Смирнов, Т. Ю. Сидорина. М.: ГУ ВШЭ, 2004. 432 с.

252. Смит А. Исследование о причинах и богатстве народа: в 2 т. / А. Смит; отв. ред. JI. И. Абалкин. М.: Наука, 1993.

253. Современные тенденции развития символического пространства политики и концепт идеологии: материалы дискуссии // Полис. 2004. № 4. С. 28-51.

254. Современный либерализм: Ролз, Бёрлин, Дворкин, Кимлика, Сэндел, Тейлор, Уолдрон: пер. с англ. / Л. Б. Макеева. М.: Дом интеллектуальной книги, Прогресс-Традиция, 1996. 248 с.

255. Согрин В. Идеология умерла. Да здравствует идеология? // Общественные науки и современность. 1991. № 4. С. 59 67.

256. Соловей Т. Д. Русские мифы в современном контексте // Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные стратегии. Символы. Мифы / отв. ред. А. В. Рябова. М.: Дом интеллектуальной книги, 2003. С. 97- 112.

257. Соловьев А. В. Процесс рождения новых профессий: социальная работа в США, Великобритании и России // Взаимосвязь социальной работы и социальной политики: пер. с англ. / под ред. Ш. Рамон. М.: Аспект Пресс, 1997. С. 105 120.

258. Соловьев В. А. Постмодернизм и социальная работа // Куда идет Россия . Общее и особенное в социальном развитии. М.: Дело, 1977. С. 269-273.

259. Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соч.: В 2 т. Т. 1. /. общ. ред. и вступ. ст. А. Ф. Лосева и А. В. Гулыги; примеч. С. Л. Кравца. М.: Мысль, 1988. с. 47 548.

260. Социальная политика в стратегии социал-демократов и неоконсерваторов: Сборник научно-аналитических обзоров / отв. ред. Л. А. Гордон. М., 1988. 193 с.

261. Социальная политика и социальная работа в изменяющейся России / под ред. Е. Ярской-Смирновой, П. Романова. М.: ИНИОН РАН, 2002. 456 с.

262. Социальная политика Швеции. М.: Социальная защита, 1999. 192 с.

263. Социальная политика: парадигмы и приоритеты: монография / общ. ред. В. И. Жукова. М.: Союз, 2000. 312 с.

264. Социальная работа в III тысячелетии. Официальные материалы Всероссийского форума социальной работы // Социальная работа сегодня. Осень. 2001. С. 7 8.

265. Социальное законодательство России и Великобритании / М. И. Левина, Б. Бауринг, В. М. Васильчиков. М.: Хризостом, 2000. 249 с.

266. Социальное обеспечение в странах Северной Европы. М.: МГСУ, 1994. 168 с.

267. Социальное обеспечение и страхование в СССР. М., 1964.

268. Социальное рыночное хозяйство: теория и этика экономического порядка в России и Германии / под ред. В. С. Автономова. СПб.: Экон. шк.; С.-Петерб. гос. ун-т экономики и финансов, 1999. 368 с.

269. Теория права и государства: курс лекций / под ред. Н. А. Катаева, В. В. Лазарева. Уфа: Уфимская высш. школа, 1994. 480 с.

270. Топчий Л. В. Взаимосвязь социальной политики и социальной работы // Российский журнал социальной работы. 1995. № 1. С. 32 41.

271. Топчий Л. В. Концептуальный подход к разработке этического кодекса профессионального социального работника // Социальная политика и социология. 2003. № 5. С. 86 91.

272. Топчий Л. В. Формирование в России системы подготовки и переподготовки специалистов по социальной работе // Ученые записки МГСУ. 2001. № 3 (23). С. 21 32.

273. Торлопов В. А. Социальное государство в России (анализ социально-политических аспектов): автореф. дис. . д-ра социол. наук / В. А. Торлопов; РГПУ. СПб., 1999. 46 с.

274. Тощенко Ж.Т. Идеологические отношения (Опыт социологического анализа) / Ж. Т. Тощенко. М.: Мысль, 1988. 288 с.

275. Тощенко Ж.Т. Идеология и жизнь. Социологический очерк / Ж. Т. Тощенко. М.: Сов. Россия, 1983. 192 с.

276. Тульчинский Г. Л. Проблема либерализма и эффективная социальная технология // Вопросы философии. 2002. № 7. С. 17 25.

277. Турен А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии / А. Турен. М.: Новый мир, 1998. 204 с.

278. Турок В. М. Очерки истории Австрии (1918 1929) / В. М. Турок. М.: Изд-во АН СССР, 1955.588 с.

279. Уледов А. К. Духовная жизнь общества. Проблемы методологии исследования / А. К. Уледов. М.: Мысль, 1980. 271 с.

280. Уледов А. К. Духовное обновление общества / А. К. Уледов. М.: Мысль, 1990. 334 с.

281. Уледов А.К. Общественная психология и идеология / А. К. Уледов. М.: Мысль, 1985. 268 с.

282. Федотова В. Г. Наука и идеология // Общественные науки и современность. 1991. № 3. С. 68 76.

283. Федотова В. Г. Социальное государство и рынок // Свободная мысль XXI. 2002. № 7 (1521). С. 78 -94.

284. Философия Гегеля и современность. / Л. Н. Суворов и др. М.: Мысль. 1973.431 с.

285. Философия Канта и современность / общ. ред. Т. И. Ойзермана. М.: Мысль. 1974. 469 с.

286. Философия социальной работы: монография / В. И. Митрохин. М.: МГСУ, Союз,1998. 208 с.

287. Фирсов М. В. Методологические проблемы институционализации социальной работы / М. В. Фирсов. М.: Союз, 2000. 36 с.

288. Фирсов М. В. Наш магистральный путь // Ученые записки МГСУ. 2001. №4 (24). С. 25-27.

289. Фирсов М. В. Теория социальной работы: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / М. В. Фирсов, Е. Г Студенова. М.: Гуманит. изд. центр Владос, 2000. 432 с.

290. Фофанов В.П. Абстрактная модель идеологического процесса и ее методологическое значение // Методологические проблемы социологической теории. Новосибирск, 1984. С. 160 172.

291. Франк А. Я. Духовные основы общества. Введение в социальную философию / А. Я. Франк. М.: Республика, 1992. 511с.

292. Фукуяма Ф. Конец истории?/ Ф. Фукуяма // Вопросы философии. 1990. №3. С. 134- 148.

293. Хатчинсон Г. С. Модели социальной работы: из разных источников к одному полю деятельности / Г. С. Хатчинсон, С. Олтедал. Архангельск: Арханг. гос. мед. академия, 1999. 206 с.

294. Хиндука Ш. К. О возможных путях развития системы подготовки социальных работников в России // Обучение социальной работе: Преемственность и инновации: пер с англ. / ред. Ш. Рамон. М.: Аспект Пресс, 1997. С. 13-28.

295. Холостова Е. И. Место теории социальной работы в системе наук / Е. И. Холостова//Российский журнал социальной работы. 1995. №1. С. 19-24.

296. Холостова Е. И. Социальная работа: время парадоксов и компромиссов // Работник социальной службы. 2002. № 2. С. 7 12.

297. Чагин Б.А. Структура и закономерности общественного сознания / Б. А. Чагин. Л.: Наука, 1982. 314 с.

298. Черниловский 3. М. Всеобщая история государства и права / 3. М. Черниловский. М.: Юрист, 2002. 576 с.

299. Четвернин В. А. Государство: сущность, понятие, структура, функции / В. А. Четвернин // Проблемы общей теории права и государства. М., 1999.463 с.

300. Чиркин В. Е. Общечеловеческие ценности и российское право // Общественные науки и современность. 2001. № 2. С. 64 77.

301. Чиркин В. Е. Общечеловеческие ценности и современное государство // Государство и право. 2002. № 2. С. 5 13.

302. Чубинский В. В. Бисмарк: политическая биография / В. В. Чубинский. М.: Мысль, 1988. 414 с.

303. Шанин Т. Социальная работа как культурный феномен современности: новая профессия и академическая дисциплина // Куда идет Россия? Трансформация социальной сферы и социальная политика. М.: Дело, 1988. С. 303 321.

304. Шардлоу М. С. Напряжение и конфликты в образовании по социальной работе в Великобритании // Журнал исследований социальной политики. 2004. Т. 2, № 3. С. 383 398.

305. Швейцер А. Культура и этика: пер нем. / А. Швейцер; общ. ред. и предисл. В. А. Карпушина. М.: Прогресс, 1973. 344 с.

306. Шевцова Л. Ф. Смена режима или Системы? // Полис. 2004. № 1. С. 46-50.

307. Шеляпин Н. В. Российская государственная идеология (социологический аспект): автореф.: дис. канд. социол. наук / Н. В. Шеляпин; Рос. гос. пед. ун-т. Спб., 2000. С. 21.

308. Шестопал Е. Б. Авторитарный запрос на демократию, или почему в России не растут апельсины // Полис. 2001. № 1. С. 25 28.

309. Ширяева О. П. Обоснование и методическое обеспечение системы поддержки качества образовательного процесса // Подготовка специалиста по социальной работе: диссеминация опыта международного сотрудничества. Волгоград, 2004. С. 242 254.

310. Шкаратан О. И. Тип общества тип социальных отношений: о современной России // Мир России. 2002. № 2. С. 16 - 39.

311. Шмелева Н. Б. Профессионализм личности социального работника -показатель его деятельности // Российский журнал социальной работы. 1995. № 1. С. 82-87.

312. Штрассер Й. Будущее социального государства / Й. Штрассер // Социальное государство в западной Европе. М.: ИНИОН, 1999. 199с.

313. Шуклина Е. А. Качество образования как социологическая проблема // Российское общество и социология в XXI веке: социальные вызовы и альтернативы: Тез. докл. и выступлений на II Всерос. социол. конгр.: В Эт.М.,2003. Т.2. С. 512.

314. Шумпетер Й. Капитализм, социализм и демократия: пер. с англ. / Й. Шумпетер; общ. ред. В. С. Автономова. М.: Экономика, 1995. 540с.

315. Эволюция теории и практики «государства благосостояния» в 80-е годы. М.: ИНИОН, 1991. 190 с.

316. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость: пер. с фр. / М. Элиаде. СПб.: Алетейя, 1998. 250 с.

317. Элиаде М. Священное и мирское: пер. с фр. / М. Элиаде; предисл. и коммент. Н. К. Гарбовского. М.: МГУ, 1994. 143 с.

318. Этическая мысль: науч.- публицист, чтения / ред. А. А. Гусейнов и др. М.: Политиздат, 1990. 480 с.

319. Юлиусдоттир С. Общие стандарты по образованию в области социальной работы в странах Северной Европы: к постановке проблемы / С. Юлиусдоттир, Я. Петерссон // Журнал исследований социальной политики. 2004. Т. 2, № 3. С. 399 420.

320. Юнг К. Психология бессознательного: пер. с нем. / К. Юнг; науч. ред. М. С. Ковалева. М.: Канон, 1994. 320 с.

321. Ядов В. А. А все же умом Россию понять можно / В. А. Ядов // Россия: трансформирующееся общество. М.: Канон-пресс-ц, 2001. С. 12-19.

322. Ядов В. А. Идеология как форма духовной деятельности общества / В. А. Ядов. Л.: Ленингр. ун-т, 1961. 122 с.

323. Якобсон JI. И. Модернизация образования: от логики выживания к реинтеграции в общество // Общественные науки и современность. 2003. №4. С. 25-37.

324. Яковлев М. В. Идеология: противоположность марксистско-ленинской и буржуазной концепций / М. В. Яковлев. М.: Мысль, 1979. 271 с.

325. Ярская В. Н. Социальная политика, социальное государство и социальный менеджмент: проблемы анализа // Журнал исследований социальной политики. 2003. Т. 1, №. 1. С. 11 28.

326. Ярская В. Н. Социальное образование в постсовременном обществе // Новые инициативы в образовании и практике социальной работы: диалог российских и европейских университетов. Екатеринбург, 2004. С. 52-64;

327. Ярская В. Н. Экзистенциональные смыслы и гражданские перспективы социального образования // Журнал исследований социальной политики. 2004. Т. 3, № 2. С. 247 262.

328. Ярская-Смирнова Е. Р. Профессионализация социальной работы // Социс. 2001. № 5. С. 86-95.

329. Ярская-Смирнова Е. Р. Профессионализация социальной работы в России в 1990 гг. // Профессионализация социальной работы. Архангельск, 2001. С. 11-31.

330. Caspi, J. Educational supervision in social work: a task-centered model for field instruction and staff development. N. Y., 2002. 338 p.

331. Council of Europe. Co-ordinated research in the social field. The Steering Committee on social work. Council of Europe: Strasbourg, 1996.

332. Council of Europe. The role, training and status of Social Workers. Resolution (67) 16. 29th June 1967.

333. Glasgow, N. A. New curriculum for new times: a guide student-centered, Problem-based learning. A Sage Publications Company Thousand Oaks, California, 1997. 170 p.

334. Kolb, D. A. Experiential Learning: Experience as the Source of Learning and Development. Englewood Cliffs, New Jersey, 1984.

335. Ministers of Education in the European Countries. The Bologna Report. The European Space for Higher Education, 1999.

336. Wienand M. The Social System and Social Work in The Federal Republic of Germany. Frankfurt-on-Main, 1999. 68 p.