Формирование этнокультурной компетентности подростков на материале искусства Уральского региона тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.02, кандидат педагогических наук Щербачева, Людмила Александровна

• Щербачева, Людмила Александровна
• кандидат педагогических наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Щербачева, Людмила Александровна

Введение. ф

Глава 1. Формирование этнокультурной компетентности учащихся как педагогическая проблема.

1.1. Этнокультурная компетентность в системе психолого-педагогических категорий.

1.2. Искусство Уральского региона в структуре этнохудожественной образовательной среды.

1.3. Теоретический анализ организационно-педагогических условий формирования этнокультурной компетентности подростков на ф материале искусства Уральского региона.

Выводы.

• Глава 2. Актуализация организационно-педагогических условий формирования этнокультурной компетентности учащихся на материале искусства Уральского региона.

2.1 Методика и организация опытно-поисковой работы по формированию этнокультурной компетентности подростков.

2.2 Структурно-функциональный анализ опытно-поисковой работы по программе «Образ мира в искусстве».

2.3 Анализ результатов исследования.

Выводы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование этнокультурной компетентности подростков на материале искусства Уральского региона»

Этническое возрождение сегодня рассматривается как одна из основных черт развития человечества в XXI веке. Это обусловлено процессами, происходящими в мировом масштабе: стремлением народов к возрождению культурного потенциала каждого этноса, всплеском консолидации миллионов людей на основе своей этнической принадлежности. В соответствии с этим в полиэтничной образовательной среде особое значение приобретает формирование у подрастающего поколения этнокультурной компетентности, обеспечивающей личности полноценное функционирование в современном многонациональном социуме, адекватное поведение в ситуациях межкультурного общения.

Значимость этнокультурной составляющей в современной системе образования отражена в «Законе об образовании РФ», «Национальной доктрине образования в Российской Федерации», «Концепции художественного образования в Российской Федерации». Так, «Закон об образовании РФ» провозгласил единство культурного и образовательного пространства страны при всемерном содействии развитию национальных культур и региональных культурных традиций. В рекомендациях Совета Европы по определению пяти групп ключевых компетенций, овладение которыми и выступает основным критерием качества образования, особое место отводится компетенциям, касающимся жизни в многокультурном обществе.

В «Концепции российского образования на период до 2010 года» были сформулированы основные положения компетентностного подхода в образовании, узловое понятие которого - компетентность - включает не только когнитивную и операционально-технологическую составляющие, но и моти-вационную, этическую, социальную и поведенческую.

Педагогическая теория и школьная практика свидетельствуют о том, что преемственность этнокультурных традиций возникает лишь тогда, когда подрастающее поколение начинает осваивать их еще в школьные годы. Ученые: Л.И. Божович, JI.C. Выготский, Ж. Пиаже, Г.А. Цукерман, Д.И. Фельдштейн - раскрывают появление в подростковом возрасте таких новообразований, как самосознание, становление ценностных ориентаций, самоопределение. От уровня этнокультурной компетентности во многом будет зависеть осознание подростком себя представителем конкретного этноса, постижение своих внутренних резервов, развитие умения разумно использовать и управлять ими, утверждение значимости своей личности в многонациональном социуме.

Особая роль во взаимопонимании различных народов принадлежит искусству, содержащему ценные идеи и веками проверенный опыт воспитания. Искусство как часть этнической культуры неразрывно связано с процессами, происходящими в обществе, и служит одним из проявлений этнокультурного сознания личности. Поэтому целесообразно знакомить учащихся не с искусством «вообще», а с наиболее близким и доступным для учеников, конкретным его проявлением, аккумулирующим в себе специфику местных условий, социально-исторические особенности региона, национальную психологию, своеобразие культуры края. Все это впитывается учащимися на подсознательном уровне и входит как компонент в социально-психологическую ситуацию его развития (JI.C. Выготский). Региональное искусство, отражая в художественных образах исторический, духовный и эстетический опыт, является выражением глубинных представлений народа о мире и человеке, способствует глубокому пониманию развивающейся личностью собственных корней, осмыслению ею своего места и предназначения в окружающем этнокультурном пространстве. Кроме того, педагогическая деятельность в условиях конкретного региона немыслима без опоры на специфические формы обучения и воспитания детей как представителей определенной национально-культурной среды.

Разработке вопросов, связанных с использованием регионального искусства в учебно-воспитательном процессе, посвящено немало исследований (Г.Н. Волков, И.П. Глинская, И.А. Горяева, Б.М. Неменский, Д.Г. Пилипенко,

B.Н. Полунина, А.С. Хворостов, Т.Я. Шпикалова, Б.Ю. Юсов). К использованию идей народной педагогики в воспитании и формировании отдельных качеств личности обращены исследования Н.С. Александровой, Х.Х. Бакчаевой, Н.С. Ивановой, М.А. Муратовой и др. Воспитание подрастающего поколения на основе культурных традиций разных народов раскрыто в работах М.С. Васильева, Э.Х. Галеева, JT.A. Ибрагимовой,

C.И. Раимовой, Р.А. Сахиповой и др.

Большую ценность для нашего исследования представляют труды, раскрывающие многоаспектность художественных направлений в искусстве Уральского региона (Н.С. Алферов, Л. Баньковский, В.А. Барадулин, С.Е. Беляев, Е. Н. Бубнов, Г.В. Голынец, С.В. Голынец, В.Е. Звагельская, И.Я. Мурзина, Б.В. Павловский, Л.П. Холодовая, Г.Н. Чагин и др.), а также работы, направленные на исследование возможностей использования регионального искусства в решении различных задач учебно-воспитательного процесса (Е.В. Бизина-Аккерман, З.М. Ковалевская, В.Г. Мозгот, А.Р. Сиразетдинова, А.Р. Якупова, Л.А. Яхина и др.).

Однако несмотря на интенсивность изучения обозначенных вопросов, сегодня недостаточно исследований, раскрывающих сущностные основания процесса использования возможностей регионального искусства в формировании этнокультурной компетентности подростков, его содержания, структуры, педагогического инструментария. Анализ опыта работы учителей Уральского региона свидетельствует о том, что изучение искусства своего края скорее носит иллюстративно-эпизодический, а не планомерный и целенаправленный характер и проявляется обычно как результат индивидуальных интересов и интуиции педагога, а не каких-либо научно-обоснованных педагогических подходов.

На основании вышеизложенных положений определяется ряд противоречий между:

- социальной потребностью в формировании этнокультурной компетентности подрастающего поколения и неготовностью образовательных структур к ее реализации;

- возможностью формирования этнокультурной компетентности подростков средствами регионального искусства и недостаточностью теоретических исследований его этнопедагогического потенциала;

- востребованностью этнопедагогического потенциала регионального искусства в процессе формирования этнокультурной компетентности подростков и отсутствием методических разработок по организации данного процесса в практике современного образования.

Обозначенные противоречия определили проблему исследования, состоящую в определении содержания, условий и средств использования регионального искусства в процессе формирования этнокультурной компетентности подростков.

Актуальность и неразработанность данной проблемы обусловили выбор темы исследования: «Формирование этнокультурной компетентности подростков на материале искусства Уральского региона».

Цель исследования: выявить, определить и обосновать возможности использования этнопедагогического потенциала искусства Уральского региона в процессе формирования этнокультурной компетентности подростков.

Объект исследования - процесс формирования этнокультурной компетентности личности.

Предмет исследования - этнопедагогический потенциал искусства Уральского региона как средство формирования этнокультурной компетентности подростков.

Гипотеза исследования. Использование этнопедагогического потенциала регионального искусства в процессе формирования этнокультурной компетентности подростков предполагает:

- создание этнохудожественной образовательной среды на микро-, мезо- и макроуровнях, способствующей становлению этнической идентичности каждого школьника, позволяющей учащимся прочувствовать и воспринять нравственные истоки окружающего этнокультурного пространства;

- реализацию полихудожественного модульного подхода, позволяющего с учетом индивидуальных художественных интересов, склонностей и возможностей погрузить учащихся в систему ценностных ориентаций, создать основу для вхождения подростков в этнокультурное пространство как самоценное явление, порождающее потребность в продолжении и расширении духовных контактов в современном многонациональном социуме;

- обеспечение системно-целостного поэтапного подхода в изучении регионального искусства (образно-содержательный, исследовательский, созидательный этапы) с учетом возрастных возможностей художественного восприятия подростков;

- организацию на занятиях социально ориентированных ситуаций, обеспечивающих проявление индивидуального этнокультурного опыта, формирование у учащихся представлений о нравственных ценностях человеческого бытия.

В соответствии с целью и гипотезой исследования нами были определены следующие задачи:

1. На основе анализа психолого-педагогической, культурологической, философской, этнологической литературы дать характеристику этнокультурной компетентности личности.

2. Установить критерии, показатели и уровни сформированности этнокультурной компетентности подростков.

3. Выявить сущность и составляющие этнопедагогического потенциала регионального искусства.

4. Смоделировать и обосновать комплекс организационно-педагогических условий по формированию этнокультурной компетентности подростков на материале искусства Уральского региона.

5. Провести опытно-поисковое исследование по определению результативности и эффективности выявленных организационно-педагогических условий формирования этнокультурной компетентности подростков на материале искусства Уральского региона.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют: современные концепции воспитания и образования личности (А.С. Белкин, Е.В. Бондаревская, Б.С. Гершунский, А.Н. Джуринский, В.И. Загвязинский), теоретические положения компетентностного похода к образовательной деятельности (Ж. Делор, И.А. Зимняя, Э.Ф. Зеер, А.К. Маркова, Дж. Равен, А.В. Хуторской), положения о соотношении национального и общечеловеческого в социокультурной жизни, современные теории этноса и этнического развития (С.А. Арутюнов, Ю.В. Бромлей, JI.H. Гумилев, Э.С. Маркарян, М. Мид, Н.Н. Чебоксаров), концепции и модели этнокультурного образования (Н.Б. Бордовская, А.Н. Джуринский, Г.Д. Дмитриев, З.А. Малькова, JI.JI. Супрунова), теоретические положения о взаимодействии искусства и воспитания (JI.C. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.С. Хворостов), положения теории, связанной с народной культурой и ее ролью в воспитании подрастающего поколения (Б.В. Асафьев, В.А. Афанасьев, В.И. Баймурзина, 3. Кодаи, Т.Я. Шпикалова), теоретические положения о региональной культуре (Г.Н. Волков, Г.М. Казакова, З.М. Ковалевская, И .Я. Мурзина), педагогические положения о развитии личности в процессе художественно-эстетической деятельности (Е.П. Кабкова, А.Ф. Яфальян, А.А. Мелик-Пашаев, Б.М. Неменский, Е.М. Торшилова, Л.П. Печко, Л.Г. Савенкова, Л.В. Школяр, Б.П. Юсов).

Методы исследования. Теоретические: теоретический анализ философской, педагогической, психологической, культурологической, этнологической и методической литературы, системный подход для раскрытия сущности проблемы и формирования понятийно-терминологического аппарата исследования, педагогическое проектирование, программирование, моделирование. Эмпирические: наблюдение, анкетирование, тестирование; анализ продуктов детского творчества, экспертные заключения; вероятностно-статистическая обработка результатов опытно-поисковой работы.

Этапы исследования.

На первом этапе (1998-1999), теоретико-организационном, осуществлялись изучение и анализ философской, психолого-педагогической, культурологической литературы по проблеме исследования. Была сформулирована тема исследования, выявлена цель, поставлены задачи и выбраны методы опытно-поисковой работы, подобраны диагностические методики, сформулирована гипотеза исследования.

На втором этапе (1999-2005), опытно-поисковом, разрабатывалась программа опытно-поисковой работы, выявлялись показатели, критерии и уровни сформированности этнокультурной компетентности учащихся; проводился эксперимент, в ходе которого была определена и апробирована совокупность организационно-педагогических условий формирования этнокультурной компетентности подростков на материале регионального искусства; проводилась проверка гипотезы и осуществлялась обработка полученных результатов.

На третьем этапе (2005-2006), итогово-аналитическом, обрабатывались результаты опытно-поисковой работы, систематизировались выводы, оформлялась диссертация.

Экспериментальной базой исследования явились образовательные учреждения Горнозаводского округа Свердловской области: муниципальные образовательные учреждения № 10, 18 г. Нижний Тагил, № 1 г. Невьянск, села Петрокаменского, села Николо-Павловское. Для сопоставления и проверки результатов экспериментальной работы по отдельным этапам мы избрали муниципальные образовательные учреждения № 7 г. Нижняя Салда, села Кайгородского, поселка Уралец, села Новопаньшино, школы № 25 поселка Свободный Свердловской области. Эпизодические наблюдения по интересующим нас вопросам велись в образовательных учреждениях № 47 поселка Свободный, поселка Ребристый Невьянского района, села Кайгородского, поселка Мурзинки, деревни Башкарки, поселка Черноисточинск, поселка Горноуральск, поселка Верх-Нейвинск Свердловской области. В ходе исследования на различных его этапах приняли участие 425 учащихся городских и сельских школ Горнозаводского округа Свердловской области.

Научная новизна исследования состоит в следующем:

- определена сущность этнокультурной компетентности как ценностно-смысловой установки личности, включающей совокупность объективных знаний и представлений об этнической культуре, ценностное отношение к своей культуре и культуре разных народов, готовность к взаимодействию в условиях межкультурной коммуникации, что обеспечивает учащимся ориентацию и полноценное функционирование в современном многонациональном социуме на основе общечеловеческих ценностей;

- выявлены составляющие этнопедагогического потенциала регионального искусства, заключающиеся в художественно-образном отражении ценностей окружающего этнокультурного социума; в многофункциональности и доступности материала, аккумулирующего в себе специфику местных условий, социально-исторические особенности региона, национальную психологию, своеобразие культуры края; в соответствии его специфике детского восприятия, позволяющей учащимся в процессе образно-эмоционального проживания содержания художественных произведений погрузиться в этнокультурные ценности малой родины, познать духовные истоки своего народа, приобрести опыт активного созидания гармоничных взаимоотношений в поликультурной среде; в разнообразии жанров, видов и форм этнокультурного материала, предоставляющих возможность реализации многоаспектного подхода к решению поставленных педагогических задач;

- определены организационно-педагогические условия, обеспечивающие формирование этнокультурной компетентности подростков на материале регионального искусства: системно-целостный поэтапный подход с учетом возрастных возможностей художественного восприятия детей подросткового возраста, создание этнохудожественной образовательной среды, организация на занятиях социально ориентированных ситуаций, реализация полихудожествен-ного модульного подхода.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что

- расширено сущностное представление об этнокультурной компетентности личности как базового компонента этнокультурного сознания, направленного на формирование ценностно-смысловой установки личности, обеспечивающей ее готовность нравственно действовать в условиях многонационального социума;

- определена структура этнохудожественной образовательной среды на микро-, мезо- и макроуровнях, обеспечивающих реализацию философско-культу-рологической, этико-гуманистической, гуманитарно-гносеологической, воспитательно-рефлексивной и личностно-развивающей функций;

- разработаны критерии сформированности этнокультурной компетентности учащихся подросткового возраста: когнитивный, эмоционально-оценочный и деятельностно-рефлексивный - и их показатели; определены уровни сформированности этнокультурной компетентности подростков: эгоцентрический, группоцентрический, общечеловеческий;

- охарактеризованы возможности и результативность использования этнопедагогического потенциала искусства Уральского региона в формировании этнокультурной компетентности подростков.

Практическая значимость исследования состоит в том, что разработанная программа «Образ мира в искусстве» и учебно-методическое пособие по изучению регионального искусства могут быть использованы в учебно-воспитательном процессе как в образовательном пространстве Уральского региона, так и в масштабах системы образования Российской Федерации. Результаты исследования введены в содержание курсов повышения квалификации учителей при Нижнетагильском филиале Института развития регионального образования. Материалы диссертации могут быть использованы в лекционных и практических курсах в процессе подготовки учителей образовательной области «Искусство».

Апробация результатов исследования и внедрение их в практику осуществлялись в процессе работы автора в качестве научного руководителя экспериментального проекта «Формирование этнокультурной компетентности учащихся в образовательной системе Горнозаводского округа». Основные теоретические положения исследования представлены на международной конференции «Реальность этноса. Роль образования в формировании этнической и гражданской идентичности» (Санкт-Петербург, 2006), всероссийской «Профессионал XX века: проблемы и пути становления в условиях непрерывного образования» (Екатеринбург, 2006), на региональных конференциях «Теория и средство развития творческих способностей учащихся» (Нижний Тагил, 1993), «Ребенок в современном мире» (Нижний Тагил, 2000). Результаты исследования нашли отражение в процессе преподавания на курсах повышения квалификации учителей при Нижнетагильском филиале Института развития регионального образования.

Обоснованность и достоверность результатов исследования обеспечены комплексным и многоаспектным рассмотрением проблемы исследования, избранной методологической основой, объединяющей теоретическое познание и практику; системой методов, адекватных природе изучаемого вопроса, репрезентативностью экспериментальных данных, проведением опытнопоисковой работы в условиях реальной педагогической деятельности, объективностью в измерении показателей, характеризующих уровень сформированное™ этнокультурной компетентности учащихся, многолетней работой соискателя с детьми школьного возраста, со слушателями курсов повышения квалификации.

На защиту выносятся следующие положения.

- Не отрицая определение понятия «этнокультурная компетентность» как свойства личности, выражающегося в наличии совокупности объективных представлений и знаний о той или иной культуре, реализующихся через умения, навыки или модели поведения, способствующих эффективному межэтническому взаимопониманию и взаимодействию, мы определяем данное понятие как ценностно-смысловую установку личности, включающую когнитивный, эмоционально-оценочный и деятельностно-рефлексивный компоненты, необходимые для адаптации и полноценного функционирования человека в современном многонациональном социуме на основе общечеловеческих ценностей. В подростковом возрасте этнокультурная компетентность может быть представлена в трех уровнях сформированности: эгоцентрическом, группоцентрическом, общечеловеческом.

- Особая роль в формировании этнокультурной компетентности принадлежит региональному искусству, сущность этнопедагогического потенциала которого раскрывается через следующие составляющие: многофункциональность и доступность материала, аккумулирующего в себе специфику местных условий, социально-исторические особенности региона, национальную психологию, своеобразие культуры края; художественно-образное отражение ценностей окружающего социума, среди которых особое значение приобретает их этнокультурная составляющая; соответствие его специфике художественно-творческой деятельности учащихся, позволяющей подростку эмоционально прожить этнокультурные ценности малой родины, познать духовные истоки своего народа, приобрести опыт активного созидания гармоничных взаимоотношений в поликультурной среде.

• - Приобщение к этнопедагогическому потенциалу искусства Уральского региона в процессе формирования этнокультурной компетентности подростков обеспечивается совокупностью организационно-педагогических условий, включающих обеспечение системно-целостного поэтапного подхода в изучении произведений региональной специфики (образносодержательный, исследовательский, созидательный этапы) с учетом возрастных возможностей восприятия школьника; создание на основе полихудожественного модульного подхода этнохудожественной образовательной среды на микро-, мезо- и макроуровнях, направленной на становление этнической идентичности каждого подростка; организацию в процессе художественно-эстетической деятельности социально-ориентированных ситуаций, способствующих реализации накопленного этнокультурного опыта, представлений учащихся о высших ценностях человеческого бытия.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложений.

Заключение диссертации по теме «Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)», Щербачева, Людмила Александровна

Результаты исследования показали, что у большинства детей появилось стремление к общению, к утверждению добрых отношений в многонациональном коллективе, наблюдались такие черты поведения, которые свидетельствовали о позитивном восприятии учащимися людей разных национальностей, умении учитывать их интересы. Итоги экспериментальной рабо ты показали значимость использования этнопедагогического потенциала ис кусства в формировании личности, способной отстоять и приумножить цен ности российской культуры, сохранить свою самобытность, проявить актив ную жизненную позицию в окружающем этнокультурном пространстве

Заключение

Теоретический анализ и практическая работа по теме исследования подтвердили необходимость педагогической работы по формированию этнокультурной компетентности подростков.

Концептуальное осмысление данной проблемы позволили нам выделить ведущие понятия исследования «компетентность», «этнокультурная компетентность». На основе анализа психолого-педагогической литературы (А. К. Марковой, В. Н. Кунициной, Г.Э. Белицкой, JI. И. Берестовой, В. И. Байденко, А. В. Хуторского, Н. А. Гришанова, И. А. Зимней) компетентность представляется нами как интегральное качество личности, проявляющееся в общей способности и готовности к деятельности, основанной на знаниях и опыте, которые приобретаются в процессе обучения и социализации и ориентированы на самостоятельную и конструктивную деятельность в изменяющихся социальных условиях. Специфика этнокультурной компетентности связана с ценностно-смысловой установкой личности, включающей когнитивный, эмоционально-оценочный и деятельностно-рефлексивный компоненты, обеспечивающие учащимся ориентацию и полноценное функционирование в современном многонациональном социуме на основе общечеловеческих ценностей.

Интерес к проблемам этноса и этничности объясняется тем обстоятельством, что этнические отношения стали играть значительную роль в общественной жизни многих государств и народов, поэтому игнорировать их просто невозможно. Сама жизнь опровергла господствовавшее с начала XX века убеждение, что фактор этничности будет постепенно терять свое значение в жизни людей вследствие процессов модернизации, индустриализации, демократизации общества (В.А. Тишков).

Анализ этнографических, этнологических, этнопсихологических источников наглядно свидетельствует, что как в отечественной, так и в мировой науке до настоящего время не сложилось общепринятого понимания сущности этноса и этничности (С.А. Арутюнов, Ю.В. Бромлей, Н.Н. Чебоксаров, С.В. Чешко и др.). Этнос, как форма развития и существования человечества, сегодня представлен в различных общностях: субэтнических, метаэтнических, суперэтнических мегаэтнических и т.д. Исторически сложившийся полиэтнический состав российского государства позволяет отнести его к суперэтнической общности - системе, состоящей из нескольких этносов, базирующейся на единой идеологической, экономической, политической и культурной основе.

Деление культуры суперэтнической общности на целый ряд региональных культур естественно для любой крупной страны, в том числе для России.

Современный Урал - один из крупных научных и культурных центров России, в котором проживает более 120 национальностей, что в полной мере отражает этнокультурную ситуацию развития современной России.

Приведенные статистические данные переписи 2002 года свидетельствуют о том, что Уральский регион является многонациональным субъектом промышленной и культурной жизнедеятельности в рамках мирового и этнокультурного пространства, что дает основание рассматривать его как классическую модель современной России в стадии ее становления и развития. Вследствие этого можно полагать, что результаты исследования, полученные в условиях образовательного пространства Уральского региона, могут иметь конструктивное значение для педагогов российских школ.

На современном этапе искусство Уральского региона представляет собой совокупность этнодифференцирующих и этноинтегрирующих характеристик, которые обеспечивают как единство каждого отдельного этноса, так и передачу этого единства от поколения к поколению. Овладение художественной составляющей этнической культуры позволит подрастающему поколению сформировать систему взглядов и принципов, определяющих отношение человека к культуре других народов как к самоценности, проявляющихся в уважении национальных традиций и готовности нравственно действовать в условиях многонационального социума, что и будет определять уровень его этнокультурной компетентности.

Выявляя сущность этнопедагогического потенциала регионального искусства, в нашей работе мы раскрываем следующие его составляющие: многофункциональность и доступность материала, аккумулирующего в себе специфику местных условий, социально-исторические особенности региона, национальную психологию, своеобразие культуры края; художественно-образное отражение ценностей окружающего социума, среди которых особое значение приобретает их этнокультурная составляющая; соответствие регионального искусства специфике детского восприятия, позволяющее подростку эмоционально прожить этнокультурные ценности малой родины, познать духовные истоки своего народа, приобрести опыт активного созидания гармоничных взаимоотношений в поликультурной среде; многофункциональность и доступность материала, что определяет возможность реализации многоаспектного подхода к решению поставленных педагогических задач.

Приобщение учащихся к этнокультурным ценностям искусства Уральского региона в рамках нашего исследования мы рассматриваем на микро-, мезо- и макроуровнях.

На микроуровне школьник проживает духовно-нравственные ценности своего микросоциума - семьи, в результате чего он приобщается к этнической культуре, приобретая определенные формы художественно-творческой деятельности. Мезоуровень связан с постижением искусства различных этнических обществ, проживающих в данном регионе, на этом уровне выявляется единство социокультурных устремлений этнических групп и происходит постижение разнообразия средств этнохудожественной выразительности, формируется ценностное отношение к культуре других народов. Приобщение подрастающего поколения к художественному материалу на макроуровне обеспечивает постижение подростком общечеловеческих ценностей через осознание ценности искусства региона.

Как показал анализ современных направлений в художественно-эстетическом образовании подростков (А.Ф. Павловский, Л.П. Печко, Л.Г. Савенкова, Б.П. Юсов и др.), учебно-воспитательный процесс целесообразно стррить не на отдельных видах искусства, а на основе полихудожественного модульного подхода, позволяющего в зависимости от индивидуальных художественных склонностей, возможностей и интересов бережно погрузить учащихся в систему этнокультурных ценностей, создать реальную основу для вхождения каждого подростка в этнокультурное пространство как самоценное явление, порождающее потребность в продолжении и расширении духовных контактов в современном многонациональном социуме.

Разработке вопросов, раскрывающих значимость данного направления посвящены исследования Е.П. Кабковой, Б.М. Йеменского, Т.И. Суховой, Е.М. Торшилова, P.M. Чумичевой, Г.П. Шевченко и др. Базируясь на вышеизложенных концепциях, мы разработали комплексную программу «Образ мира в искусстве», объединяющую учебную и внеучебную деятельность учащихся, направленную на формирование этнокультурной компетентности личности.

В опытно-поисковой работе на различных ее этапах приняли участие 425 учащихся. В задачи констатирующего этапа опытно-поисковой работы входило определение исходного уровня сформированности этнокультурной компетентности у испытуемых. Для реализации данной задачи были выделены критерии, составляющие содержательную основу этнокультурной компетентности: когнитивный, эмоционально-оценочный, деятельностно-рефлексивный - и их показатели. Когнитивный компонент этнокультурной компетентности соотносится с наличием знаний и представлений об этнических ценностях; сформированность эмоционально-оценочного компонента проявляется в отношении подростка к своей культуре и культуре разных народов, деятельностно-рефлексивного - в готовности к взаимопониманию, взаимодействию и межкультурной коммуникации, в способности принимать адекватные решения и давать оценку своим действиям в условиях многонационального социума. На основании данных критериев и показателей были определены три уровня сформированности этнокультурной компетентности подростков.

Начальный уровень - эгоцентрический. К нему мы относим учащихся, у которых не сформированы представления о ценностях культуры своего народа. Для подростков этого уровня характерно негативное поведение в условиях многонационального социума, отсутствие готовности к взаимопониманию и взаимодействию с представителями других культур, неспособность давать оценку своим действиям в условиях межкультурного диалога. Преобладает отношение к себе как к самоценности.

Средний уровень сформированности этнокультурной компетентности подростков - группоцентрический - отличается недостаточной осведомленностью учащихся об истоках своей этнической культуры. Подросток, стоящий на этом уровне, идентифицирует себя с какой-либо группой, и отношение его к другим людям зависит от того, входят ли эти другие в его группу. Группа при этом может быть не только маленькой, тесной, как семья, но достаточно большой, например, целая нация, народ. Если другой входит в такую группу, то он обладает свойством самоценности (точнее «группоценности»), ибо ценен не сам по себе, а своей принадлежностью, родством к группе, достоин уважения, прощения, сострадания. Если же другой в эту группу не входит, то это отношение на него может не распространяться.

Типологическая группа подростков с высоким уровнем сформированности этнокультурной компетентности - общечеловеческим - характеризуется этнической осведомленностью школьника о ценностях своего народа. Для подростков этого уровня характерны осознанность и мотивированность взаимодействия с представителями разных культур на основе общечеловеческих ценностей, готовность к взаимопониманию и межкультурному диалогу в многонациональном социуме. Для них отношение к другому уже не определяется лишь тем, принадлежит ли он к определенной группе или нет. За каждым человеком, его культурой подразумевается самоценность.

На констатирующем этапе опытно-поисковой работы, в результате анкетирования родителей, бесед с подростками, анализа продуктов детского творчества, применения стандартизированных диагностических методик, системы диагностических творческих заданий была получена первоначальная информация об исходном уровне сформированности этнокультурной компетентности подростков экспериментальной (ЭГ) и контрольной (КГ) групп. Количественный и качественных анализ полученных результатов показал, что преобладающим является средний уровень: 60 % - в экспериментальной группе, 60 % - в контрольной группе, доля учащихся высокого уровня в контрольной группе на 4 % выше, чем в экспериментальной, 36 % детей экспериментальной группы имеют низкий уровень, что на 4 % больше, чем в контрольной.

Формирующий этап опытно-поисковой работы связан с реализацией программы «Образ мира в искусстве». В процессе реализации этого курса эт-нопедагогический потенциал искусства Уральского региона был раскрыт через такие составляющие, как новизна учебного материала - включение в содержание художественного образования различных компонентов этнической культуры на микро-, мезо- и макроуровнях; личностная значимость содержания учебного материала: в процессе становления этнической самоидентификации учащихся ценности этнической культуры становятся для них личност-но значимыми; эмоциональная насыщенность: чувственное проживание произведений регионального искусства, образное постижение этнических мировоззренческих позиций вызывает у подростков эмоционально-ценностное отношение к содержанию регионального материала.

Для актуализации этнопедагогического потенциала искусства Уральского региона в учебно-воспитательном процессе на микро-, мезо- и макроуровнях нами был использован полихудожественный подход, обеспечивающий возможность структурировать содержание этнохудожественной образовательной среды по следующим модулям: «Я-Я», «Я-Другой», «Я-Общество». Использование полихудожественного модульного подхода позволило в полной мере реализовать основные функции этнохудожественной образовательной среды:

- философско-культурологическую функцию, направленную на формирование этнического самосознания личности, системы ценностных ориентаций;

- этико-гуманистическую функцию, учитывающую идеи поликультурности общества и этики межнационального общения, отражающую с позиций гуманизма в содержании образования и способах учебной деятельности культурный опыт человечества в его конкретных этнонациональных формах;

- гуманитарно-гносеологическую функцию, направленную на формирование активного познавательного интереса к ценностям родной культуры;

- воспитательно-рефлексивную функцию, ориентированную на становление и развитие духовно-нравственных качеств личности учащихся;

- личностно-развивающую функцию, в процессе которой пробуждается и развивается интерес человека к самому себе, системе потребностей, интересов, установок, направленных на осознание себя как личности, субъекта этноса, гражданина российского государства, гражданина мира.

Данные положения определили содержание системно-целостного поэтапного подхода к процессу приобщения учащихся к региональному искусству, включающего в себя: образно-содержательный этап - образное постижение и эмоционально-чувственное проживание этнокультурного потенциала произведений искусства Уральского региона; исследовательский этап активизацию поисковой деятельности подростков, направленной на формирование ценностно-смысловой установки личности, обогащение личностно значимой этнокультурной информацией; созидательный этап - организацию художественно-эстетической деятельности подростков по творческой реализации накопленного этнокультурного опыта, представлений о взаимоотношениях, взаимодействии и межкультурной коммуникации людей в условиях многонационального социума на основе диалога культур.

На данных этапах особую значимость имели интегрированные занятия перцептивного типа: знакомство детей с компонентами другой культуры, осознание их ценностей, придание им индивидуального контекста; оценочного типа: личная оценка учащимися ценностей культуры, обеспечение их актуальности; аналитико-синтетического типа: анализ и сопоставление ценностей своей и другой культуры, утверждение новых нравственных ценностей как личных идеалов.

Как показало исследование, успешность использования этнопедагоги-ческого потенциала искусства Уральского региона в формировании этнокультурной компетентности подростков во многом зависит от выбора технологий современного образования. При разработке социально ориентированных ситуаций нами использовались технологии ролевого взаимодействия. Усвоенные на занятиях знания об искусстве Уральского региона, а также художественные умения и навыки выступают уже не в качестве того предмета, на который направлена активность подростка, а в качестве средства решения определенной этнокультурной проблемы многонационального общества.

Организация ролевого взаимодействия направлена на подготовку учащихся к переходу от учебного типа деятельности к социальному. В учебном ролевом взаимодействии воссоздается предметное и социальное содержание жизни современного этноса. Основу технологии учебного ролевого взаимодействия составляет создание в образовательном процессе социально ориентированных ситуаций, дающих возможность каждому подростку «прожить» роли разных участников поликультурного общества и принять решение с учетом интересов всех взаимодействующих сторон. Умение рассматривать ситуацию с разных позиций способствует будущей успешной деятельности учащихся в процессе межэтнической коммуникации на основе этнокультурной компетентности. В ходе учебного ролевого взаимодействия каждый подросток принимает решения, целенаправленно приобретает этнокультурный опыт, оценивает себя и своих коллег в новом качестве в определенной межкультурной ситуации. Учащиеся включаются в ролевое взаимодействие в ситуациях, имитирующих реальный процесс этнокультурной жизни. При этом они должны понять, насколько предложенные ситуации являются типичными для современного социума, рассмотреть множество возможных вариантов их решения, выбрать оптимальный с учетом общечеловеческих ценностных приоритетов. Такая технология обучения направлена на становление ценностно-смысловой установки личности, являющейся базовой составляющей этнокультурной компетентности.

Технология учебного ролевого взаимодействия воплощает принцип последовательного моделирования целостного содержания и условий окружающего этнокультурного пространства в учебной деятельности школьников. Социально ориентированные ситуации направлены на решение следующих задач:

- конкретно-познавательной - формирование у подростков готовности находить возможные пути решения разнообразных этнокультурных проблем и выбирать из них оптимальный;

- коммуникативно-развивающей - формирование умения анализировать ситуацию с позиций различных участников современного многонационального социума, придавать взаимодействию конструктивный характер, находить пути гармонизации конфликтных состояний;

- социально-ориентационной - формирование у учащихся этнокультурной позиции, обеспечивающей им ориентацию и полноценное функционирование в современном многонациональном социуме на основе общечеловеческих ценностей.

В социально ориентированных ситуациях были использованы интерактивные методы обучения: анализ этнокультурных ситуаций, дискуссия, деловая игра по созданию межкультурных ситуаций общения, решение этнокультурных задач.

Таким образом, технологическим механизмом в системе социально ориентированных ситуаций выступает цепочка следующих действий:

- включение подростков во взаимодействие с исполнением этнокультурных ролей с целью формирования готовности и умения оценивать этнокультурную ситуацию с разных социальных позиций;

- выявление предпочитаемого стиля межкультурного общения, включение учащихся во взаимодействие с исполнением динамических ролей с целью коррекции стиля взаимодействия;

- включение подростков во взаимодействие с исполнением константных ролей на новом качественном уровне с целью формирования умений организации конструктивного взаимодействия, нахождения путей решения этнокультурных проблем на основе общечеловеческих ценностей.

Каждое занятие содержит следующие структурные компоненты: постановку этнокультурной проблемы, распределение подростками ролей в группе, обсуждение и решение проблемы, презентацию решения.

Следует подчеркнуть, что при оценивании работы каждой группы оценке подлежит не только результат, но и процесс выработки решения, умение учащихся продуктивно взаимодействовать.

Используя сравнительный анализ на каждом этапе опытно-поисковой работы, мы установили прямую зависимость эффективности процесса формирования этнокультурной компетентности подростков от полноты и качества выполнения заданных педагогических условий. В экспериментальной группе количество подростков с высоким уровнем сформированности этнокультурной компетентности увеличивается на 8 %, достигая от общего числа учащихся группы 12 %; доля учащихся, отнесенных к низкому уровню, сокращается с 36 % до 16 %. В контрольной группе количество учащихся с высоким уровнем уменьшается на 4 %; доля учащихся, имеющих низкий уровень, остается неизменной - 32%. Средний уровень остается преобладающим в контрольной и экспериментальной группах до конца опытно-поисковой работы. Использовавшийся для сравнения результатов %2 - критерий подтвердил, что произошедшие позитивные изменения в экспериментальном классе статистически значимы (% - критерий равен 29,4 при уровне значимости 0,001, что не превышает допустимую ошибку в 0,1%). В контрольном классе диагностическая картина на начало и конец работы практически не изменилась, и хотя наблюдается положительная тенденция, но статистически она не значима.

Сопоставление данных, полученных до проведения формирующего этапа опытно-поисковой работы и по ее завершению, подтвердило нашу гипотезу о том, что этнопедагогический потенциал искусства Уральского региона может быть наиболее полно раскрыт в процессе формирования этнокультурной компетентности подростков при отборе содержания художественного материала с учетом возрастных возможностей восприятия школьника, обеспечении системно-целостного поэтапного подхода в изучении этнокультурных ценностей, создании условий для становления этнической идентичности каждого учащегося, организации художественно-эстетической деятельности по реализации каждым учащимся накопленного этнокультурного опыта. Результаты исследования показали, что у большинства детей появилось стремление к общению, к утверждению добрых отношений в многонациональном коллективе, наблюдались такие черты поведения, которые свидетельствовали о позитивном восприятии учащимися людей разных национальностей, умение учитывать их интересы. Итоги опытно-поисковой работы показали значимость использования этнопедагогического потенциала искусства в формировании личности, способной отстоять и приумножить ценности российской культуры, сохранить свою самобытность, проявить активную жизненную позицию в окружающем этнокультурном пространстве.

Теоретическое изучение проблемы и опытно-поисковая работа подтвердили правильность выдвинутой нами гипотезы и позволили сделать следующие выводы:

1. Формирование этнокультурной компетентности - актуальная проблема современной теории и практики образования. Этнокультурная компетентность в процессе познания подростком окружающего этнокультурного пространства обеспечивает ему ориентацию и полноценное функционирование в современном многонациональном социуме на основе общечеловеческих ценностей.

2. Современные стратегии образования обусловливают целесообразность определения содержания обучения и воспитания подрастающего поколения с учетом этнокультурной специфики. Региональное искусство как компонент этнической культуры выступает источником этнокультурных знаний и представлений, обеспечивая через различные средства художественной выразительности приобщение учащихся к общечеловеческим ценностям и этнокультурному опыту.

3. Этнопедагогический потенциал регионального искусства заключается в возможности художественно-образного отражения ценностей окружающего этнокультурного социума, в многофункциональности и доступности материала, аккумулирующего в себе специфику местных условий, социально-исторические особенности региона, национальную психологию, своеобразие культуры края; в соответствии материала регионального искусства специфике детского восприятия, позволяющего учащимся в процессе образно-эмоционального проживания содержания художественных произведений погрузиться в этнокультурные ценности малой родины, познать духовные истоки своего народа, приобрести опыт активного созидания гармоничных взаимоотношений в поликультурной среде, в разнообразии жанров, видов и форм этнокультурного материала, предоставляющих возможность реализации многоаспектного подхода к решению поставленных педагогических задач.

4. Создание этнохудожественной образовательной среды как воспитательно-образовательного пространства этнической культуры позволяет актуализировать этнопедагогический потенциал регионального искусства на микро-, мезо- и макроуровнях, что способствует становлению этнической идентичности подростков, реализации учащимися накопленного в процессе художественно-творческой деятельности индивидуального этнокультурного опыта.

5. Результативность формирования этнокультурной компетентности подростков на материале регионального искусства обеспечивается совокупностью следующих организационно-педагогических условий: обеспечение поэтапного подхода в изучении художественных произведений с учетом возрастных возможностей восприятия школьника, создание этнохудожественной образовательной среды, направленной на становление этнической идентичности учащихся, организация художественно-эстетической деятельности детей по реализации накопленного этнокультурного опыта, представлений подростков о высших ценностях человеческого бытия.

6. В данном исследовании решена задача разработки научно-методического обеспечения процесса формирования этнокультурной компетентности подростков на материале искусства Уральского региона, что нашло отражение в учебно-методическом пособии, основанном на материалах результатов опытно-поисковой работы.

Дальнейшие перспективы работы связаны с изучением вопросов формирования этнокультурной компетентности учащихся в разных возрастных группах, включение теории и технологии использования этнопедагогического потенциала регионального искусства в процесс профессиональной подготовки специалистов в системе современного образования.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Щербачева, Людмила Александровна, 2006 год

1. Акулова О.В. Ключевые компетенции как цель и результат современного образования // Модернизация педагогического образования в Сибири и перспективы: Сб. науч. ст. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 2002. - 4.1 - СЛ 90195.

2. Акулова О.В., Заир-Бек Е.С., Илюшин Л.С. Компетентностный подход в современном образовании: материалы проекта НФПК. СПб.: Академия, 2002. - 86 с.

3. Александрова Н. С. Русские народные игрушки как этнопедагогический феномен: дис. .д-ра пед. наук. М., 2000. - 356 с.

4. Алферов Н. С. Зодчие старого Урала. Первая половина 19 века. -Свердловск: Книж. изд-во, 1960. 215 с.

5. Аминов Н.Н. Искусство в школе или школа искусств? Приоритеты художественного воспитания и личности педагога // Искусство в школе. 1993. №5.- С. 18-20.

6. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. М.: Изд. Дом Амонашвили, 1996. - 486 с.

7. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. М., Просвещение, 1960.-279 с.

8. Аристотель. Собр. соч.: В 4 тт. М.: Мысль, 1983. - Т. 4. - 830 с.

9. Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. -М.: Наука, 1989.-247 с.

10. Ю.Арутюнов С.А., Чебоксаров Н.Н. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества // Расы и народы. М.: Наука, 1972. - Вып. 2.-362 с.

11. Баймурзина В.И. Становление и развитие башкирской народной педагогики: дис. . д-ра пед. наук. Казань, 1998. - 362 с.

12. Балашова С.С. Шенталинская Т.С. Музыкальный фольклор и школа//Спутник учителя музыки/сост. Т.В. Челышева. М.: Просвещение, 1993.-С. 126-230.

13. Барадулин В. А. Уральская народная живопись по дереву, бересте и металлу. Свердловск: Сред.-Урал. книж. изд-во, 1982. - 112с.

14. М.Барадулин В.А. Уральский букет: Народная роспись горнозаводского Урала. Свердловск: Сред.Урал. книж.изд-во, 1987.- 128 с.

15. Белицкая Г. Э. Социальная компетенция личности // Сознание личности в кризисном обществе. М.: Знание, 1995. - С.42-48.

16. Белкин А. С. Основы возрастной педагогики: в 2 ч./Урал. гос. Пед. ин-т. Екатеринбург, 1992.- ч.2. - 73 с.

17. Беляев С.Е. Историко-педагогические основы развития музыкального образования на Урале: автореф. дис. . доктора пед. наук. Оренбург, 2000. - 38 с.

18. Беляев С.Е. Музыкальное образование на Урале: два века истории (XV111 начало XX вв.). - Екатеринбург: Банк культурной информации, 1998. - 280 с.

19. Беляев С.Е. Очерки истории музыкальной культуры Урала. Екатеринбург: Банк культурной информации, 2003. - 84 с.

20. Берестова JI.H. Социально-психологическая компетентность как профессиональная характеристика руководителя: автореф. дисс. на соиск. уч. степени канд. психол. наук. М., 1994. - 23с.

21. Бизина-Аккерман Е.В. Этнопедагогические условия музыкального воспитания в национально-культурной автономии немцев Омской области: автореф. дис. канд. пед. наук. Екатеринбург, 1998. - 18 с.

22. Блонский П.П. Избранные психологические произведения. М.: Просвещение, 1964. 547 с.

23. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., Просвещение, 1968. - 484с.

24. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников: вопросы теории. М.: Педагогика, 1979. - 224 с.

25. Болотов В. А., Сериков В. В. Компетентностная модель: от идеи к образовательной программе //Педагогика. 2003. №10. - С.14-18.

26. Большой Российский энциклопедический словарь. М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. - 1888 с.

27. Большой энциклопедический словарь / Под ред. A.M. Прохорова. -М.:БРЭ, 1997. 1434с.

28. Бондаревская Е.В. Нравственное воспитание учащихся в условиях реализации школьной реформы: уч. пособие. Ростов-на-Дону: Творческий центр «Учитель», 1986. - 120 с.

29. Бондаревская Е.В. Формирование нравственного сознания старших школьников: Учебное пособие по спецкурсу. Ростов-на-Дону: Творческий центр «Учитель», 1976. - 192 с.

30. Бондаревская Е.В., Кульневич С.В. Педагогика: Личность в гуманистических теориях и системах воспитания. Ростов-на-Дону: Творческий центр «Учитель», 1999. - 264 с.

31. Бордовская Н.В., Ресан А.А. Педагогика: уч. пособие для средних и высших пед. уч. завед. М.: Академия, 1998. - 172 с.

32. Бордовский В.А. Теория и практика организационно-методического обеспечения инновационного развития высшего педагогического образования: дисс. докт.пед.наук. СПб., 1999. - 420 с.

33. Бочарова В.Г., Плоткин М.М. Школьник в микрорайоне // Новое в жизни, науке, технике: Сер. «Педагогика и психология». -М.: Знание, 1986. -№9. 80 с.

34. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. - 412 с.

35. Бубнов Е. Н. Русское деревянное зодчество Урала. М., Просвещение. 1988. -204с.

36. Вавилин В.Ф. Оценка факторов и условий функционирования компонент этнической культуры//Социологические исследования. 1993. - №1.- С. 93-96.

37. Валицкая А.П. Образование в России, стратегия выбора: монография. СПб: Изд-во РГУП им. А.И. Герцена, 1998. - 128 с.

38. Васильева М.С. Формирование культуры общения учащихся бурятской школы на народных традициях: дис. . канд. пед. наук. Улан-Удэ, 1995.-172 с.

39. Введение в научное исследование по педагогике: уч. пособие для студентов пед. ин-тов / Под ред. В.И. Журавлева. М.: Просвещение, 1988. -239 с.

40. Веккер JI.M. Психические процессы. Л.: Изд-во ЛГУ, 1981. - 326 с.

41. Венгер А.Л. Психологические рисуночные тесты: иллюстрированное руководство. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. - 160 с.

42. Волков Г.Н. Этнопедагогика чувашей. Чебоксары: Пресс-сервис, 1997.-442 с.

43. Волков Г.Н. Этнопедагогика. М.: Академия, 1999. - 168 с.

44. Выготский Л.С. Психология искусства/ под ред. М.Г. Ярошевского.- М.: Педагогика, 1987. 341 с.

45. Выготский Л.С. Развитие высших психических функций/под ред. А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурия, Б.М. Теплова. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1960. -500 с.

46. Выготский Л.С. Собрание сочинений: в 6т. М.: Педагогика, 1984. -Т.2. - 502 с.

47. Гавриловен К.В. Теория и методика воспитания у школьников гуманного отношения к людям: дис. . д-ра пед.наук. Минск, 1989. - 372 с.

48. Галеев Э.Х. Татарские народные игры и праздники: кн. для учителя.- Казань: Татар, 1985. 103 с.

49. Галеев Э.Х. Физическое воспитание учащихся, обучающихся с шестилетнего возраста: метод, пособие для учителей четырехлет. нач. школы. -Казань: Татар, 1989.- 1 10 с.

50. Галкина Е.М. Этническая идентичность подростков их национально смешанных семей: дис. канд.псих.наук. М., 1994. - 120 с.

51. Гальперин П.Я. Психология мышления и учения о поэтапном формировании умственных действий. М: Наука, 1966. - 261 с.

52. Ганзен В.А. Восприятие целостных объектов. JL: Изд-во ЛГУ, 1974.- 153 с.

53. Гарбузов В.И. От младенца до подростка. Размышление о развитии и воспитании ребенка. СПб.: РЕСПЕКС, 1996. - 429 с.

54. Гашимов А.Ш. Воспитание сознательной дисциплины у учащихся старших классов. Баку: Маариф, 1987. - 135 с.

55. Гаязов А.С. Общество, государство, воспитание гражданина. -Уфа.: Изд-во БГПУ, 2001. 117 с.

56. Гегель Г.В.Ф. Эстетика: в 4 т. М.: Искусство, 1968. - Т.1. 520 с.

57. Гельман 3. Интеграция общего среднего образования на базе идей науки и культуры // Alma mater. 1991. - №11. - С.20-34.

58. Гершунский Б.С. Образование в третьем тысячелетии: гармония знания и веры (прогностическая гипотеза образовательного триумфа). -М.: МПСИ, 1997.- 120 с.

59. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. -М.: Совершенство, 1998. 608 с.

60. Гильманов С.А. Региональные аспекты развития системы образования // Интеграция региональных систем образования: тезисы Всероссийской конференции. Саранск: Мордовский университет, 1995. - С. 27-29.

61. Глинская И. П. Декоративное рисование: метод, разработки. Л.: Изд-во ЛГУ, 1971.-23с.

62. Голошумова Г.С. Нравственно-эстетические основы декоративно-прикладного искусства Урала: программа и методические рекомендации. -Нижний Тагил: НТГПИ, 1994. 246с.

63. Голынец С.В. Пути развития искусствознания на Урале. Из истории художественной культуры Урала. Свердловск, Изд-во «Деловая книга», 1988.- 121с.

64. Горская Е.Н. Чтобы было интересно слушать музыку//Музыкальное воспитание в школе. М.: Музыка, 1966. - Вып. 5. - С. 1321.

65. Горяева Н.А. Первые шаги в мире искусства. М.: Просвещение, 1991.- 160 с.

66. Григорьев В.М. Народная педагогика игры в воспитании и развитии личности: автореф. дисс. докт. пед. наук. М., 1998. - 42 с.

67. Гришанова Н.А. Развитие компетентности специалий как важнейшее направление реформирования профессионального образования. // Ква-лиметрия в образовании: методология и практика / под науч. ред.Н.А. Селезневой и А.И. Субетто. М., 2002. - Кн. 6. - 240с.

68. Гумилев JI.H. Конец и вновь начало. М.: Айрис-Пресс, 2003.381 с.

69. Гумилев JI.H. От Руси к России: очерки этической истории. -М.: Экопрос, 1994.-396 с.

70. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. СПб.: Азбука-классика, 2002. - 606 с.

71. ГуринВ.Е. Формирование нравственного сознания и поведения старшеклассников: Педагогическая наука реформе школы. М.: Педагогика, 1988. - 136 с.

72. Гурьянова М.П. Сельская школа и социальная педагогика / пособие для педагогов. Минск: «Амалфея», 2000. - 448 с.

73. Гусев В.Е. Эстетика фольклора. JL: Просвещение, 1967. - 158 с.

74. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения: Опыт теоретического и экспериментального исследования. М.: Педагогика. 1986. - 240 с.

75. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4т. -М.: Рус.яз., 2000.- Т.1.- 699с. Т.2. - 779с. - Т.З. - 555с. - Т.4. - 688с.

76. Дахин А. Компетенция и компетентность: сколько их у российского школьника? // Народное образование. 2004. - № 4. - С 36-76.

77. Делор Ж. Образование: сокрытое сокровище. UNESCO, 1996.120с.

78. Джуринский А.Н. Развитие образования в современном мире: Учебное пособие для вузов. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. - 200 с.

79. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование. М.: Народное образование, 1999. - 208 с.

80. Дорфман Л.Я. Исследование структуры эмоциональных состояний, возникающих под влиянием музыки // Психологические проблемы индивидуальности. М.: Просвещение. 1983. - С. 66-67.

81. Дробижева Л.М., Аклаев А.Р., Коротеева В.В. и др. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации. М.: Мысль, 1996. - 248 с.

82. Дьюи Джон. Демократия и образование. Опыт и образование / перевод с английского / М.: «Педагогика - Пресс», 2000. - 383с.

83. Дьюи Джон. Реконструкция в философии / перевод с английского М. Занадворова, М. Шикова. / под ред. Т. Дмитриева, А. Калинина. М.: «Логос», 2001.-280с.

84. Жемчужина Н.К. Изучение русской народной песни как средство эстетического воспитания младших школьников // Методы активизации эстетического воспитания в школе. Л.: Наука, 1968. - С. 33-38.

85. Закон Российской Федерации «Об образовании». М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство ACT», 2004. - 78, 2.с.- (Образование в документах и комментариях).

86. Зыков В.В. Социальный институт профессионального образования и регион: монография в 2 ч. Тюмень: Изд-во ТГУ, 2001. - 4.1. - 220с. - 4.2. -272с.

87. Ибрагимова J1.А. Формирование духовного мира младших школьников на традициях народной педагогики ханты и манси: дис. . канд. пед. наук. М., 1995. - 181 с.

88. Иванов В.В. Региональная научно-техническая политика: состояние и перспективы // Развитие науки и технологий в условиях рыночной экономики России. Саранск: Изд-во НИИ регионологии при Мордовском ун-те, 1999.-С. 12-24.

89. Иванова Т. В. Компетентностный подход к разработке стандартов для 11-летней школы: анализ, проблемы, выводы // Стандарты и мониторинг в образовании. 2004. - №1. - С. 16-20.

90. Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М.: Знание , 1984. - 216 с.

91. Искусство и духовное обогащение общества / В.А. Афанасьев, Н.М. Капельгородская, Ю.А. Станишевский и др. / под ред. А.Г. Костюка. -Киев: Наук, думка, 1989. 208 с.

92. Истоковедение /отв. ред И. А. Кузьмин. М.: Технологическая Школа Бизнеса, 2002. - Т. 1. - 319 с.

93. Истоковедение /отв. ред И. А. Кузьмин. М.: Технологическая Школа Бизнеса, 2002. - Т. 2. - 368 с.

94. Кабкова Е.П. Полихудожественное развитие учащихся. М., Прометей. 1995.-76с.

95. Каган М. С. Философия культуры. СПб: Петрополис, 1996.416с.

96. Каган М.С. Морфология искусств. М.: Наука, 1972. - 4.1. - 233 с.

97. Казакова Г.М. Художественная культура Южного Урала XVIII -XX вв.: автореф. дисс. канд. пед. наук. СПб., 2001. - 238с.

98. Казакова Е.И., Тряпицына А.П. Диалог на лестнице успеха. (Школа на пороге нового века). 160с. СПб.: Петербург XXI век; ЗАО "Пресс-Атташе", 1997. — 160 с.

99. Киекбаева З.Д. Эстетическое воспитание в башкирской народной педагогике и использование его традиций в современной школьной практике: дисс. канд. пед. наук. Казань, 1980. - 197 с.

100. Ковалевская З.М. Художественная культура Урала. Екатеринбург: Деловая книга, 1997. - 128 с.

101. Коган Л. Н. Духовный потенциал провинции вчера и сегодня // Социологические исследования. 1997. -№4. - С. 122-129.

102. Коган Л. Н. Социология культуры : Учеб. пособие / Урал. гос. университет им. А. М. Горького. Екатеринбург: УрГУ, 1992. - 120с.

103. ПЗ.Кодай 3. Избранные статьи. М.: Советский композитор, 1982.288 с.

104. Козырев В.А. Гуманитарная образовательная среда: языковая культура. СПб.:РГПУ, 1999. - 107 с.

105. Козырев В.А. Построение модели гуманитарной образовательной среды // Педагогика. 1999. - № 2.- С. 16-21.

106. Козырев В.А. Теоретические основы развития гуманитарной образовательной среды педагогического университета: автореф. д-ра. пед. наук. -СПб., 2000.-36с.

107. Коменский Я.А. Избр. пед. соч.: в 2т. М.: Просвещение, 1982. -Т.1.-207 с.

108. Композиторы Екатеринбурга / сост. Ж.А. Сокольская / Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 1998. - 382 с.

109. Концепция государственной программы национального возрождения народов российской Федерации. М.: Известия, 1992. - 38 с.

110. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года//Гражданское образование в российское школе/сост. Т.И. Тюляева. М: Астрель, 2003. - С.9 - 23.

111. Концепция структуры и содержания общего среднего образования в 12-летней школе // Вестник образования. 2000. - № 9. - С. 4-11.

112. Концепция художественного образования в Российской Федерации // Искусство в школе. 2002. - №2. - С.4-9.

113. Корнеева Е.И. Фольклорные праздники и развлечения в патриотическом воспитании дошкольников: дис. . канд. пед. наук. М., 1995. - 181 с.

114. Коротаева Е. В.Педагогика взаимодействий / Урал. гос. пед. ун-т. -Екатеринбург, 2000. 143с.

115. Коротких О.В. Воспитание детей в духе миролюбия в традициях народной педагогики: автореф. дис. . канд. пед. наук. М., 2003. - 16 с.

116. Коршунова JI.C., Пружинина Б.И. Воображение и реальность: опыт методологического анализа познавательных функций воображения. -М.: Изд-во МГУ, 1989. 182 с.

117. Костерина-Азарян А.Б. Театральная старина Урала. Екатеринбург: Демидовский институт, 1998. - 224 с.

118. Кривцун О.А. О природе и социальной функции художественной идеи. М.: Наука, 1986. - 278 с.

119. Крупянская В.Ю., БудинаО.Р. Культура и быт горняков и металлургов Нижнего Тагила (конец XIX начало XX в.). - М.: Наука, 1965. -186 с.

120. Крупянская В.Ю., ПолищукН.С. Культура и быт горнозаводского Урала. М.: Наука, 1971.-285 с.

121. Крылова Н.Б. Культурология образование. М.: Народное образование, 2000. - 272 с.

122. Крысин Л.П. Толковый словарь иноязычных слов. М.: Рус.яз., 2002. - 856с.

123. КрыськоВ.Г. Этническая психология: уч. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Академия, 2002. - 320 с.

124. Кузьмин М. Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России // Педагогика. 1999. - №6. - С.3-11.

125. Кузьмина Н.В. Понятие «педагогическая система» и критерии ее оценки. Л.: ЛГУ, 1980. - 352с.

126. Кукушин B.C., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. - 448 с.

127. Кукушин B.C. Этнопедагогика: уч. пособие. М.: МПСИ-МОДАК, 2002. - 304 с.

128. Культурология / под ред. Н.Г. Багдасарьян. М.: Высш. шк., 2001.511 с.

129. Куницина В.Н., Казаринова Н.В., ПоголынаВ.М. Межличностное общение. СПб.: Питер, 2001. - 260 с.

130. Кюнкрикова И.В. Воспитание на основе народных традиций в содержании регионального компонента образования: автореф. дис. . канд. пед. наук. М., 2003. - 26с.

131. Ландшеер В. Концепция «минимальной компетентности» // Перспективы: вопросы образования. 1988. - №1. - С.6-7.

132. Левин В.А. Время, врезанное в камень. М.: Прогресс, 1985.245с.

133. Лейтес Н.С. Умственные способности и возраст. М.: Просвещение, 1971. 196 с.

134. Леонтьев А.Н. Овладение учащимися научными понятиями как проблема педагогической психологии//Избр. психол. произв. М.: Наука, 1983.- Т.1.- 420 с.

135. Лепская Н.А. Развитие художественной культуры школьников. -М.: Гуманит, изд. центр ВЛАДОС, 1998. 46 с.

136. Лифшиц М.А. Поэтическая справедливость. Идея эстетического воспитания в истории общественной мысли. М.: Фабула, 1993. - 471 с.

137. Лихачев Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей (Теоретико-исторический анализ воспитательных ценностей в России в XIX и XX веках). Самара: Изд-во СИУ, 1997. - 85 с.

138. Лихачев Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников. -М.: Просвещение, 1985. 176 с.

139. Лихачев Д.С. Земля родная: кн. для учащихся. М.: Просвещение, 1983.-256 с.

140. Лобова А.Ф. Аудиальное развитие детей: уч. пособие для педагогов. Екатеринбург, Урал. гос. пед. ун-т, 1999. - 160 с.

141. Лобова А.Ф. Школа самовыражения: книга для для педагогов и родителей / Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 1998. - 248 с.

142. Ломаева М. В. Организация учебного ролевого взаимодействия в процессе профессиональной подготовки учителя: методические рекомендации. Нижний Тагил: НТФ ИРРО, 2004. - 73с.

143. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1984. - 384 с.

144. Лунина Г.В. Гуманистические идеи русской народной педагогики в воспитании оптимистического мироощущения у дошкольников: дис.канд. пед. наук. М., 1995. - 192 с.

145. Лурье С.В. Историческая этнология. М.: Наука, 1997. - 342 с.

146. Люблинская А.А. Детская психология. М.: Просвещение, 1971.415 с.

147. Макареня А.А. Методологические основы создания культоротвор-ческой среды подготовки учителя: дисс.докт.пед.наук. М., 1990. - 415 с.

148. Макаркин Н.П., Наумченко И.Л. Интеграция региональных систем образования: из опыта работы регионального учебного округа Мордовского университета. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 1996. - 116с.

149. Максимов В.Г. Профессионально-творческая направленность личности учителя: теория и практика воспитания. М.: Знания, 1996. - 176 с.

150. Малькова З.А. Школа и педагогика за рубежом. М.: Просвещение, 1983. 191 с.

151. Манжора Б.Г. Нижнетагильские музыканты // Уральский следопыт. 1960. -№ 3. - С.70-73.

152. Манжора Б.Г. Страницы из музыкального прошлого Нижнего Тагила//Из музыкального прошлого: сб. очерков. М.: Музгиз, 1965. - С.115-140

153. Мануйлов Ю.С. Средовой подход в воспитании: дис. . д-ра пед.наук. —М., 1997. 493с.

154. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М.: Наука, 1983.-260 с.

155. Маркова А.К. Психология профессионализма. М.: Междунар. гуманитар. фонд, 1997. - 308с.

156. Марьенко И.С. Основы процесса нравственного воспитания школьников: уч. пособие для пед. институтов. М.: Просвещение, 1980. -183 с.

157. Материалы к разработке рекомендаций и учебных материалов для подготовки специалистов в области образования, реализующие стратегические цели обновления школы: рукопись. СПб: РГПУ, 2002.- 120с.

158. Матонис В.П. Музыкально-эстетическое воспитание личности. -Л.: Музыка, 1988. 88 с.

159. Махова Е.В. Формирования у студентов ценностного отношения к национальной культуре другого народа: автореф. дисс. . канд. пед. наук. Краснодар, 2002. 24 с.

160. Мельников М.Н. Русский детский фольклор. М.: Просвещение, 1987.-268 с.

161. Методы педагогического исследования / под ред. В.И.Журавлева. М.: Просвещение, 1972. - 159 с.

162. Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988. - 348с.

163. Михайлычев Е.А. Разработка и адаптация в педагогической Практике диагностических методик // Школьные технологии. 2002. - №1. -С. 154-160.

164. Мудрик А.В. Социальная педагогика: Учебник для студентов пед. вузов / под ред. В.А. Сластенина. М.: Академия, 2002. - 200 с.

165. Мудрик А.В. Роль социального окружения в формировании личности подростка. М.: Знание, 1979. - 32 с.

166. Мурзина И.Я. Феномен региональной культуры: поиск качественных единиц и языка описания: Монография / Урал. гос. пед. ун-т. -Екатеринбург, 2003. 205с.

167. Мурзина И.Я. Художественная культура Урала: уч. Пособие. -Екатеринбург: «Центр «Учебная книга», 2003. 304с.

168. Намсарев С.Д. Национально-региональная система образования: теория и практика. Улан-Удэ: Бэлинг, 1996. - 240 с.

169. Науменко Г.М. Фольклорная азбука: уч. пособие для начальной школы. М.: Академия, 1966. - 136 с.

170. Национальная доктрина образования в Российской Федерации // Совершенствование содержания высшего профессионального педагогического образования: Нормативные документы. Екатеринбург: УрГПУ, 2002. - С. 3-8.

171. Неменская JI.A. Эстетический характер самосознания//Сов. педагогика. 1990. - № 12. - С. 71-76.

172. Неменский Б.М. Мудрость красоты: О проблеме эстетического воспитания: кн. для учителя. М.: Просвещение, 1987. - 255 с.

173. Немов Р.С. Психология. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. - Кн. 3. - 640 с.

174. Нестеров В.В., Белкин А.С. Педагогическая компетентность. -Екатеринбург: Центр «Учебная книга», 2003. 188 с.

175. Новое в воспитательной работе школы / Под ред. Н.Е. Щурковой. -М.: МГИУУ, 1989.- 112 с.

176. Образование в регионе: опыт, проблемы, инновации. М.: ИПК и ПРНОМО, 1996.- 126с.

177. Общая психология: учебник для пед. ин-тов/под ред. В.В. Богословского, А.А. Степанова. М.: Просвещение, 1981. - 383 с.

178. Овчарова Р.В. Практическая психология в начальной школе. -М.: Сфера, 1996.-240 с.

179. Одуева Н.К. О переходе от ощущения к мысли: К истории умственного развития ребенка. М.: Изд-во АПН СССР, 1963. - 120 с.

180. Основные категории теории воспитания и их функции в развитии педагогической науки / сост. Б.С. Безрукова. М.: НИИОП АПН СССР, 1984. -46 с.

181. Осовский Е.Г. Педагогика российского зарубежья. М.: Педагогика, 1996. 264 с.

182. Павловский Б.В. Декоративно-прикладное искусство промышленного Урала. М.: Искусство, 1975. - 132 с.

183. Павловский Б.В. Камнерезное искусство Урала. Свердловск: Кн. изд-во, 1953. - 153с.

184. Павловский Б.В. Касли. Свердловск: Кн. изд-во, 1957. - 180 с.

185. Педагогика: уч. пособие для студентов пед. учебных заведений / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов.- М.: Школа-Пресс, 2000.-512с.

186. Педагогическая энциклопедия / под ред. И.А. Каирова. в 4т. М.: Сов. энциклопедия, 1966. Т.З. - 879 с.

187. Педагогические идеи К.Д. Ушинского. М.: Знание, 1971. - 79 с.

188. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения: в 2т. М.: Педагогика, 1981. Т. 1. - 339с. Т. 2. - 416 с.

189. Петривняя И.В. Образ в обучении и как основа развития сознания. Н. Новгород: НГЦ, 1995. - 32 с.

190. Петровичев В. М. Региональное образование: организация, управление развитием. Тула, Приок.кн.изд-во, 1994. - 286 с.

191. Петровичев В.М. Региональные аспекты единой образовательной политики // Педагогика. 1994. - №5. - С. 30-34.

192. Петровская JI. А. Компетентность в общении. Социально-психологический тренинг. М.: Изд-во МГУ, 1989. - 146с.

193. Петровский В.А. К проблеме активной личности в познавательной деятельности. Ульяновск: РГУ, 1981. - 157 с.

194. Печко Л.П. Эстетическая культура и воспитание человека. М.: ВНМЦ НТ и КПР МК СССР, 1991. - 102 с.

195. Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М.: Международная пед. академия, 1994. 674 с.

196. Пилипенко Д.Г. Исследование эстетико-воспитательных возможностей занятий декоративным искусством в общеобразовательной школе: ав-тореф. дис. канд. пед. наук. М., 1972. - 24 с.

197. Пименов В.В. Системный подход к этносу//Расы и народы. -М.: Наука, 1986. Вып. 16. - 234 с.

198. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс: в 2 кн. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000. - Кн. 1 - 576 с.

199. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс: в 2 кн. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000. - Кн. 2 - 256 с.

200. Познавательные процессы и способности в обучении: уч. пособие для студентов пед. институтов / сост. В.Д. Шадриков, Н.П. Анисимова, Е.Н. Корнеева и др. / под ред. В.Д. Шадрикова. М.: Просвещение, 1990. -142 с.

201. Познавательные процессы: ощущение, восприятие / под ред. А.В. Запорожец. М.: Педагогика, 1982. - 264 с.

202. Полуйкова СЮ. Организационно-педагогические условия освоения студентами профессионально-образовательной среды факультета: дисс. канд.пед.наук. Омск, 2000. - 215с.

203. Полунина В.Н. Искусство и дети. М.: Просвещение, 1982. - 191с.

204. Полунина В.Н. Эстетическое воспитание детей и подростков в общении с народным искусством: В помощь клубным работникам. М.: ВНМУ НТМК СССР, 1989.- 144 с.

205. Полуянов Ю.А. Формирование способностей целостного восприятия цвета у детей // Вопр. Психологии. 1980. - №1. - С.42-50.

206. Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности // Педагогика. 2005. - № 3. - С. 14-19.

207. Психологический словарь / под. ред. В.В. Давыдова, А.В. Запорожца, Б.Ф. Ломова и др. М.: Педагогика, 1983. - 448 с.

208. Психология. Словарь / под. ред. А.В.Петровского, М.Г. Ярошевского. М.: Политиздат, 1990. - 130с.

209. Равен Дж. Компетентность в современном обществе. Выявление, развитие и реализация. М., Когито-центр, 2002. - 198с.

210. Равен Дж. Педагогическое тестирование: проблемы, заблуждения, перспективы. / пер. с англ. М.: Когито-Центр, 1999. - 144 с.

211. Развитие региональных систем образования: методология, теория, практика. Рязань: ИРО, 1997. - 243с.

212. Ребенок в мире культуры / под ред. Р. М. Чумичевой. М.: Сервис-Школа, 1998. -558с.

213. Региональные особенности реализации федеральной программы «Развитие образования в России». Материалы конференции. Казань: Кар-пол, 1997. - 186с.

214. Роджерс К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека / пер. с англ. /общ. ред. и предисл. Исениной Е.И. М.: Издательская группа «Прогресс», 1994.-77с.

215. Романова Е.С. Графические методы в практической психологии. -СПб.: Речь, 2002.-415 с.

216. Российская педагогическая энциклопедия: в 2т. / гл. ред. В.В. Давыдов. М.: БРЭ, 1993. - Т. 1. - 608 с.

217. Российская педагогическая энциклопедия: в 2т. / гл. ред. В.В. Давыдов. М.: БРЭ, 1999. - Т.2. - 672 с.

218. Рубинштейн С.JI. О мышлении и путях его исследования. -М.: Изд-во Академии наук СССР, 1958. 146 с.

219. Рубинштейн C.JI. Основы общей психологии//Избр. тр.: в 2 т.-М.: Педагогика, 1989. -Т.1.-448 с.

220. Савенкова Л.Г. Человек в пространстве мира и культуры. М.: Изд. дом «МАГИСТР- ПРЕСС», 2000. - 288с.

221. Савенкова Л.Г., Сухова Т.И., Юсов Б.П. Живой мир искусства: Программа полихудожественного развития для школьников / Инст-т художественного образования РАО. М., 1998. - 38с.

222. Садохин А.П. Грушевицкая Т.Г. Этнология. М.: Академия, 2000.304 с.

223. Самородский П.С. Основы разработки творческих проектов. -Брянск, 1995.-96с.

224. Саракуев Э.А., Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию. -М.: Институт практической психологии, 1996. 344с.

225. Сасова И.А. Метод проектов в обучении школьников // На пути к 12-летней школе. -М.: ИОСО РАО, 2000. 148с.

226. Сахипова Р.А. Традиции татарской народной педагогики как средство воспитания заботливого отношения к людям у подростков. На материалах школ-гимназий: дис. . канд. пед. наук. Казань, 1996. - 218 с.

227. Селевко Г. К. Компетентность и их классификация // Народное образование." 2004. № 4. - С.3-9.

228. Сизикова С.Ф. Теория и практика музыкально-эстетического воспитания школьников (на материале Республики Таджикистан): автореф. дис. . докт. пед. наук. Челябинск, 1993. - 49 с.

229. Сиразетдинова Р.Ф. Музыкальное искусство в контексте нравственного воспитания будущего учителя: автореф. дис. на соискание ученой степени кандидата педагогических наук. Уфа, 2002. - 76 с.

230. Скаткин М.Н. Методология и методика педагогических исследований. М.: Педагогика, 1986. - 150 с.

231. Скаткин М.Н. Проблемы современной дидактики. М.: Педагогика, 1984. 96 с.

232. Слободчиков В.И. Образовательная среда: реализация целей образования в пространстве культуры // Новые ценности образования. М., 1995. -С. 177-184.

233. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека: Развитие субъективной реальности в онтогенезе: уч. пособие для вузов. М.: Школьная Пресса, 2000. - 348с.

234. Смирнова Т.В. Из истории театрально-музыкальной жизни Нижнего Тагила конца XIX начала XX века//Третьи Татищевские чтения. -Екатеринбург, 2000. - С. 378-371.

235. Собчик J1.H. Метод цветовых выборов. М.: Речь, 2002. - 99 с.

236. Советская музыка. Теоретические и критические статьи. -М.: Музгиз, 1954. 672 с.

237. Соколов Э.В. Культурология: очерки теорий культуры. М.: ЮНИТИ, 1994. -312с.

238. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992.-543 с.

239. Социально-психологические аспекты общественной активности личности и коллектива школьников и студентов: сб. науч. трудов. -Ярославль: изд. ЯШУ им. К.Д. Ушинского, 1975. Вып. 39. - 231с.

240. Спиноза Б. Избранные произведения: в 2т. М.: Госполитиздат, 1957.-Т. 1.631с. -Т.2. 727 с.

241. Стельхманович М.И. Народная педагогика. Киев: Рад. шк., 1985.312 с.

242. Степанов С.Ю., Ушаков Д.В. Рефлексивное развитие компетентности в совместном творчестве. М.: Академия, 2002. - 320 с.

243. Степанов С.С. Диагностика интеллекта методом рисуночного теста. М.: Академия, 1995. - 96 с.

244. Степанов Т. А. Проблема понятия в историческом и теоретическом плане // Ученые записки. Кустанай, 1959. - Т.5. - 348с.

245. Степашко J1.A. Философия и история образования: уч. пособие для студентов высших учебных заведений. М.: Московский психолого- социальный институт: Флинта, 1999. - 272 с.

246. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М.: Академический проект, 1999.-320 с.

247. Стефановская Т.А. Педагогика: наука и искусство. М.: Совершенство, 1998. 361 с.

248. Супрунова Л.Л. Этнопедагогика как источник поликультурного образования//Этнопедагогика педагогика жизни. - М.: Элиста, 2001. -С.52-95.

249. Сухова Т. И. Полихудожественное литературно-речевое развитие школьников 1-11 классов. Мурманск: РЕЛИЗ, 1995. - 172с.

250. Сухомлинский В.А. О воспитании. М.: Политиздат, 1973. - 272 с.

251. Тагильцева Н. Г. Искусство в развитии самосознания детей // Искусство и образование. 2002. - №1. - С.26-37.

252. Теплов Б.М. Проблема индивидуальных различий. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1961.-364 с.

253. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003. - 544 с.

254. Толковый словарь русского языка / сост. Ожегов С.И., Шведов Н.Ю. М.: АЗЪ, 1993. - 960 с.

255. Торопова А.В. Проблема бессознательного в музыкальной педагогике. М.: Прометей, 1997. - 106 с.

256. Торшилова Е. М. Воспитание вкуса при восприятии произведений искусства // Искусство и образование. 2002. - №3. - С. 14-18.

257. Торшилова Е. М. Эстетическое или художественное? // Эстетическое воспитание. 2001. - № 1. - С.4-9. 7

258. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. -Тбилиси, Мецниереба, 1961. -412с.

259. Уральская историческая энциклопедия. Екатеринбург: Академкнига; УрО РАН, 2000. - 640с.

260. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1945. 180с.

261. Федорович Е.Н. Основы психологии музыкального образования: уч. пособие. Екатеринбург: Банк культурной информации, 2004. - 152 с.

262. Фельдштейн Д.И. Психология взросления: структурно содержательные характеристики процесса развития личности: избранные труды. -М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 2004. - 672 с.

263. Философский словарь/под ред. И.Т.Фролова. М.: Политиздат, 1989.-444 с.

264. Философский энциклопедический словарь / гл. редакция: Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов. М.: Сов. Энциклопедия, 1983. - 840 с.

265. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА, 1999.576 с.

266. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1995. - С.26

267. Харламов И.Ф. Нравственное воспитание школьников. М.: Просвещение, 1983. -160 с.

268. Хворостов А.С. Единство трудового и эстетического воспитания школьников в процессе занятий декоративно-прикладным искусством: авто-реф. дис. . д-ра пед. наук. М., 1983.- 29 с.

269. Холодова Л.П. История архитектуры металлургических заводов Урала. М., Прогресс, 1986.- 96 с.

270. Хомский Н. Аспекты теории синтаксиса. М., Модели, 1972.184 с.

271. Хох И.Р. Принципы урока музыки и их взаимосвязь с мотивацион-но-потребностной сферой школьника//Музыка в школе. 2000. - №1. - С.З17.

272. Хридина Н.Н. Понятийно-терминологический словарь: Управление образованием как социальной системой. Екатеринбург: Уральское Изд-во, 2003. - 384 с.

273. Художественная вышивка Урала / сост. Р.С. Лисовец, А.С. Макся-шин. Екатеринбург: Полиграфист, 1994. - 64 с.

274. Художественное образование и эстетическое воспитание: Проблемы и перспективы. М.: ВНИК Школа, 1989. - 28 с.

275. Хуторской А.В. Ключевые компетенции технология конструкти-рования // Народное образование. 2003. - № 5. - С.55-62.

276. Хуторской А.В. Общепредметное содержание образовательных стандартов. М.: Знание , 2002. - 124 с.

277. Цукерман Г.А. Виды общения в обучении. Томск: Пеленг, 1992.268с.

278. Чагин Г.Н. Народы и культуры Урала в XIX-XX в.в.: уч. пособие. -Екатеринбург: ИД «Сократ», 2002. 296с.

279. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры. М.: Наука, 1984. 412 с.

280. Чешко С.В. Человек и этничность // Этнографическое обозрение. -1994.-№6. -С. 35-49.

281. Шацкий СТ. Избранные педагогические сочинения: в2 т. / под ред. Н.П. Кудина, М.Н. Скаткина, В.Н. Шацкой. М., Просвещение, 1980. - Т. 1. с. - Т.2. - с.

282. Шацкий С.Т. Работа для будущего. М.: Просвещение, 1989.222 с.

283. Шевченко Г. П. Эстетическое воспитание в школе. Киев: Киева Рада, 1985. - 132с.

284. Шереги Ф.Э., Харчева В.Г., Сериков В.В. Социология образования: прикладной аспект. М: Юристь, 1997. - 304с.

285. Шиллер Ф. Статьи по эстетике. М.; Л.: Академия, 1935. - 671 с.

286. Школяр В. А. Обновление содержания музыкального образования с методологических позиций: Опыт исследования проблемы. М.: Флинта, 1999.-88с.

287. Шопенгауэр А. Избранные произведения. М.: Просвещение, 1993.-480 с.

288. Шпикалова Т.Я. Народное искусство в художественном образовании и эстетическом воспитании в средней общеобразовательной школе: Теоретическое обоснование системы обучения и воспитания, пути ее реализации: дис. . д-ра пед. наук. М., 1988. - 346 с.

289. Эльконин Б.Д. Понятие компетентности с позиции развивающего обучения // Современные подходы к компетентностно ориентированному образованию. - Красноярск, 2002. - С. 14-19.

290. Эльконин Д.Б. Избранные педагогические труды. М., 1989.346 с.

291. Юсов Б.П. Проблема художественного воспитания и развития школьников: автореф. дис. . д-ра пед. наук. М., 1984. - 32 с.

292. Яворский Б.Л. Статьи. Воспоминания. Переписка. М.: Советский композитор, 1972. - Т. I. - 712 с.

293. Якобсон П.М. Психология художественного восприятия. М.: Наука, 1964.-282 с.

294. Якупова А.Р. Эстетическое освоение казахской музыки подростками в процессе факультативных занятий: автореф. дис. . канд. пед. наук. -М., 1995.- 18 с.

295. Ясвин В.А. Экспертиза школьной образовательной среды. М.: Сентябрь, 1998. - 124 с.

296. Яхина Л.А. Этнопедагогические основы содержания профессиональной подготовки учителя музыки в Республике Башкортостан: автореф. дис. канд. пед. наук. Екатеринбург, 2000. - 22 с.

297. Hymes D. Foundations in Sociolinguistics: An Ethnographic Approach. Philadelphia, 1974. P. 17.