Этнополитические аспекты проблемы палестинских беженцев в контексте ближневосточного конфликта тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.07, доктор исторических наук Фатен Мухаммед Аль Наджар

• Фатен Мухаммед Аль Наджар
• доктор исторических наук
• 2003

Оглавление диссертации доктор исторических наук Фатен Мухаммед Аль Наджар

Введение.

Глава I. Беженцы в контексте этнополнтичеекой теории и истории

Ближнего Востока.

1.1. Теоретические основы этнополитических конфликтов.

1.2. Беженцы в международном этнополитическом пространстве: определения, права, роль и место в конфликтном противостоянии (концептуальные построения и практика международных отношений).

Глава II. Палестинская проблема и Организация Объединенных Наций: политические условия, возможности и противоречия реализации прав беженцев.

2.1. Палестинская проблема на повестке дня ООН: международное сообщество и гарантии защиты беженцев.

2.2. Программы помощи беженцев: социально-политический ракурс

ГЛАВА III. Поиск путей решения проблемы палестинских беженцев: глобальные и региональные аспекты.

• 3.1. Переговорный процесс как фактор мирного урегулирования конфликта на Ближнем Востоке.

3.2. Перспективы разрешения конфликта на Ближнем Востоке и будущее палестинских беженцев.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Этнополитические аспекты проблемы палестинских беженцев в контексте ближневосточного конфликта»

Актуальность исследования связана в первую очередь с тем, что палестинская проблема, являя собой пример одного из самых сложных, затяжных и разрастающихся конфликтов XX в., перешедших и в XXI в., и сегодня приковывает к себе внимание мировой общественности. Научно-обоснованная и принципиальная позиция по вопросу о палестинских беженцах, комплексный, сбалансированный подход к ней — непременное условие достижения не только взаимопонимания противоборствующих сторон, продолжения диалога между ними, но и недопущения процессов дестабилизации на Ближнем и Среднем Востоке, в мусульманском мире в целом.

Сегодня этот конфликт развивается в общей системе процесса глобализации, сопровождающейся распадом государственно-политических систем, агрессивным национализмом и межэтническими войнами, которые во многом отвергают привычную гуманистическую идею о планетарном сознании, общечеловеческих ценностях и едином человечестве. Этнический фактор в глобальной политике не только не потерял своей значимости, но и приобрел невиданную ранее действенность. Именно переживанием этничности взрывается устоявшаяся и относительно равновесная система миропорядка, расширяя ареал хаоса.

Палестинская проблема неотделима от политической истории XX в., причем, не только, если рассматривать глубинные истоки ближневосточного конфликта, но даже и сравнительно небольшой отрезок времени, начавшийся с 1948 г., когда по решению Организации Объединенных Наций произошел раздел Палестины. Как известно, из двух государств -палестинского и израильского, фактически возникло только одно: Израиль. Процесс урегулирования затянулся на долгие годы. Проблема этно-государственного самоопределения палестинского народа была в огромной степени усложнена в связи с появлением миллионов беженцев.

Многочисленные попытки международных правительственных и неправительственных организаций, частные инициативы не привели к ожидаемым результатам решения палестинской проблемы. Только последние десятилетия стали свидетелем Мадридской конференции 1991 г., мирного договора между Египтом и Израилем в 1981 г., мирного договора между Израилем и Иорданией 1994 г., сирийско-израильских переговоров об условиях заключения мира в 1992-1995 гг., подписания норвежского соглашения с руководством ООП в сентябре 1993 г., норвежского соглашения с руководством ООП 26 октября 1994 г. Однако реальное выполнение достигнутых соглашений проблематично и резко осложнилось в связи с многими геополитическими факторами.

Распад СССР и системы стран социалистической ориентации изменил полярность мира, вызывая геополитические изменения в мировом масштабе. Опыт последних лет показывает существенное изменение роли ООН, ставит под сомнение эффективность этой международной организации в осуществлении контроля за сдерживанием межнациональных конфликтов, за реализацией принимаемых этой организацией директив. Еще более обострилась палестинская проблема в связи с эскалацией конфликта в регионе Ближнего Востока. Последний приобретает сегодня особую опасность. В своих интересах его пытаются использовать силы так называемого «радикального ислама». В свою очередь, те силы в Израиле, которые всегда выступали против создания палестинского государства, пытаются использовать борьбу мирового сообщества против всемирной террористической опасности для того, чтобы навязать регио

• ну угодное лишь им решение проблемы.

Новый уровень интернационализации израильско-палестинского конфликта был достигнут в условиях ширящегося процесса глобализации и становления глобального информационного пространства.

Конфликт на Ближнем Востоке, его постоянное присутствие в СМИ мусульманских государств постоянно генерирует радикальные настроения. В этой связи в продолжение конфликта в равной степени заинтересованы лишь две силы: международный террористический интернационал и крайние сионистские группировки.

Движение за создание независимого палестинского государства, палестинские политики и общественные деятели часто получают негативную оценку в глазах мирового сообщества. Палестинские политические и общественные организации даже самого умеренного толка зачастую стигматизируются как террористические и экстремистские организации, в отношении которых допустимо применять крайние средства подавления. Это сопровождается многочисленными материальными и человеческими потерями, которые сопоставимы с гуманитарной катастрофой и узаконенным геноцидом. Приведенные факты, на наш взгляд, де-^ монстрируют ту взрывоопасность, которую таит в себе конфликт на

Ближнем Востоке не только для арабского региона, но и для мира в целом. Рубеж третьего тысячелетия наглядно высветил ещё одну опасность, связанную с возможностью углубления этноконфессиональных аспектов конфликта.

Объектом исследования является политический процесс урегулирования межнационального конфликта на Ближнем Востоке в ракурсе палестинской проблемы.

Предмет исследования - видение проблемы палестинских беженцев как важной социально-политической и этнокультурной составляющей обозначенного конфликта и «палестинской проблемы» в целом.

Пространственные границы работы связаны с регионом локализации ближневосточного конфликта. Вместе с тем, учитывая особенности глобализации, автор раскрывает тему диссертации в свете динамики развития мирового сообщества и международных отношений. Хронологическая область исследования охватывает период от возникновения «палестинской проблемы» до современной стадии её развертывания.

Цель исследования — анализ глобальных и региональных аспектов проблемы палестинских беженцев в контексте этнополитических процессов, составляющих содержание конфликта на Ближнем Востоке. Таким образом, в нашей работе мы, с одной стороны, обращаемся к изучению «отдельного случая», когда теоретические схемы и построения, дающие описание и объяснение сущности международного конфликта, его проявлений и возможных способов разрешения получают конкретное, многостороннее наполнение в условиях Ближнего Востока. С другой стороны, мы стремимся проследить логику этого конфликта в связи с глубинными изменениями, произошедшими на международной арене ф (особенно в свете глобализации, меняющей не только структуру международных отношений, но и многие правила международного поведения).

В задачи исследования входит: анализ явлений, событий, процессов, протекавших на уровне регионального и мирового политического пространства и обусловивших в дальнейшем возникновение «палестинской проблемы»; определение основных этапов эволюции «палестинской проблемы» и осмысление их политической наполненности в конкретно-исторических условиях;

9 рассмотрение важнейшей из составляющих конфликта, а именно, проблемы палестинских беженцев, её генезиса и современного состояния как одного из ключевых моментов, от которого зависит урегулирование политической ситуации на Ближнем Востоке; выявление и анализ регионального и глобального векторов развертывания «палестинской проблемы» и, соответственно, проблемы палестинских беженцев; раскрытие роли международных организаций в решении «палестинской проблемы» и оказание помощи палестинским беженцам; прояснение позиций ряда государств Запада и Востока по отношению к вопросам, жизненно важным для палестинских беженцев; сравнительный анализ положения палестинских беженцев, находящихся в странах арабского Востока; комплексное исследование моделей решения «палестинской проблемы» и соответственно проблемы палестинских беженцев; формулировка прогнозов и рекомендаций, касающихся решения обеих проблем в современных условиях.

Степень разработанности проблемы ^ Поскольку исследуемая проблема в течение более чем полувека находилась в поле зрения международного сообщества, увидело свет немалое количество публикаций о конфликте на Ближнем Востоке. Следует отметить, что многие из них, появившиеся на разных этапах развертывания конфликта на Ближнем Востоке, несли на себе серьезный отпечаток идейно-политических пристрастий их авторов. Из-за скорости развертывания событий и их противоречивости специалисты с большой осторожностью анализировали ход изменения ситуации, что затрудняло создание теоретических моделей и концепций и осложняло долгосроч ное прогнозирование. Вместе с тем современная этнополитология, теория международных отношений, социология, политическая психология, содержат многокрасочную палитру концепций, мнений, подходов, которые позволяют формировать научное представление об изменчивой реальности международных отношений.

Во всем объеме литературы, на которую мы опирались, следует отметить его «политологическую составляющую». Среди российских авторов следует отметить В.А. Ачкасова, В.А. Ачкасову, Э.А. Баталова,

A.Д. Богатурова, Г.А. Белова, М.А. Василика, К.С. Гаджиева, Ю.Л. Ка-чанова, С.А. Ланцова, В.А. Мальцева, А.С. Панарина, Л.В. Сморгунова,

B.Ю. Сморгунову, А.А. Федосеева и др. Среди зарубежных ученых в контексте нашего исследования были привлечены публикации Д.И. Ап-тера, С. Липсента, Л. Уайтхеда, С. Хантингтона и др. Автор специально выделяет работы в ракурсе проблематики конфликта (межнационального, этнокультурного и др). Особое внимание здесь акцентируется на именах Г. Алмонда, Дж. Берковича, Р.К. Бета, 3. Бжезинского, П. Бур-дье, Р. Дарендорфа, Н.И. Дорониной, Н.В. Жданова, В.В. Желтова, А.Г. Здравомыслова, А.Г. Ковалева, М.М. Лебедевой, Э.А. Позднякова, К. Поппера. Авторскому пониманию феномена этничности способствовали труды отечественных ученых: Ю.В.Арутюняна, А.О. Бороноева, Л.М. Дробижевой, А.Г. Здравомыслова, В.Н. Иванова, В.С.Кондратьева, И. Скворцова, А.А. Сусоколова, Ж.Т. Тощенко, К.Н. Хабибуллина, О.И. Шкаратана. Политологический аспект этнических конфликтов рассматривался сквозь призму идей, которые обозначили в своих работах Р.Г. Абдулатипов, Э.А. Баграмов, Л.Ф. Болтенкова, Т.Ю. Бурмистрова, А.И. Доронченков, Э.А. Паин, Г.П. Предвечный, В.Т. Пуляев, Г.В. Старовойтова, В.А. Тишков. Оригинальный подход к психологическим проблемам

• этничности характеризует труды JI.M. Дробижевой, И.С. Кона, В.А. Ку-ницыной, А.О. Бороноева. Этнокультурные аспекты этничности привлекли внимание автора посредством изучения трудов отечественных этнологов и культурологов С.А. Арутюнова, М.Н. Губогло, С.Н. Иконниковой, Э.С. Маркаряна, В.И. Сагатовского.

Теоретической основой исследования служат работы перечисленных выше авторов, представляющих основные направления теории международных отношений, в том числе классические теории, неореализм и неолиберализм, функционализм и неофункционализм, неомарксизм и теория взаимозависимости. В нашей работе мы ссылаемся на труды рос сийских ученых, среди которых К.П. Боришполец, А.С. Кожемякин, М.А. Хрусталев, П.А. Цыганков, а также на публикации наиболее известных зарубежных теоретиков международных отношений таких как

A. Арон, Р. Боек, Дж. Капоразо, Е. Кукулка, Х.-Дж. Маккиндер, М. Мерль, Г. Моргентау, Дж. Розенау, И. Уоллерстайн, К. Уолтц, Дж. Шварценбергер и др.

Изучение тенденций и закономерностей политических процессов, развертывающихся на Ближнем Востоке, невозможно без опоры на мо-'Ф нографии и статьи российских востоковедов, в работах которых нашли отражение различные аспекты жизни региона: В.Н. Блондина. А.С. Васильева, Е.Д. Дмитриева, А.А. Долининой, Н.Н. Дьякова, В.Н. Киселева,

B.Е. Коваленко, Л.Н. Котлова, И.Ю. Крачковского, А.Е. Крымского, А.В. Кудрявцева, Р.Г. Ланда, З.И. Левина, В.Б. Луцкого, В.В. Маркова, Л. Медведева, Г.В. Милославского, Е.А. Резвана, М.А. Родионова, А.В. Сагадеева, С.Л. Стоклицкого, О.Б. Фроловой и других.

Политические аспекты разрешения проблемы палестинских беженцев и арабо-израильского конфликта оказались предметом внимания Л

JI.С. Васильева, С.В. Вострикова, А.Г. Иванченко, З.И. Левина, Е.М. Примакова и многих других.

Среди западных авторов, обратившихся к вопросу ближневосточного урегулирования необходимо упомянуть П. Андерсона, Ж. Аннуайе-ра, Дж. Алфера, Д. Арут, Р. Бокко, А. Брамвел, Л. Брауна, Б. Бричера, Р. Гэбби, М. Гэлхорн, Б. Дестремо, У. Дэвиса, П. Додда, П. Коссали, М. Перрона, Дж. Петерса, А. Робинсона, К. Рабсона, Л. Экина, Ф. Эппа, Д. Хоули и др.

Для нашей работы большое значение имеет возможность обращения к большому объему оригинальной литературы на арабском языке, представляющему весь спектр мнений и оценок, имеющихся или имевшихся в среде арабских историков, публицистов, политологов.

Вместе с тем, многие из обозначенных авторов обращаются лишь к частным аспектам проблемы, в то время как она нуждается в более глубоком и всестороннем исследовании в рамках этнопологии.

Характеристика источников и эмпирическая база данных

В диссертации использован широкий круг источников. В него входят документы ООН, прежде всего имеющие непосредственное отношение к «палестинской проблеме» и проблеме палестинских беженцев, документы совещаний и встреч на высшем уровне, документы Организации Освобождения Палестины.

Автор активно привлекал в ходе исследования речи политиков и публикации их выступлений. Здесь необходимо отметить тексты Ясира Арафата, покойного короля Хусейна, министра иностранных дел Египта Амри Мусы, президента Египта Хосни Мубарака, принца Саудовской Аравии Абдаллаха, президента Ливана Эмиля Ляхуда, президента Сирии Башара аль-Асада. Также мы опирались на публикации известных палестинских государственных и общественных деятелей. Это Ал-Ариф Ариф Ас'ад абд-ар-Рахман, 'Абд-ал-кадр Юсиф, Анис ал-Касим, Амад 'Абд-ал-Венис Шата, Асмат Абед Алмаджид, Аян Hyp ал-Дин, Аюб Мустафа, Абу Талиб Хассан, Абед Алалим Таха, Ахмад Аахаддин, Аль Субани Салах, Булус Ханна Са'д, Бренс Абдаллах бен Абед Ал Азиз, Байан Алхут, Валид Халиди, Гази Хамад, Джабир Сулейман, Зайад Осман, Ийяд Ал Баргути, Йунис ас-Сайид, Кайали Маджид, Камал ал-Астал, Мухаммад Рашид аш-Шарифи и другие.

Предметом анализа явились статистические данные и результаты социологических опросов, российские и зарубежные периодические издания, в том числе газеты и журналы «ал-Кудс» (Иерусалим), «Ал-Кудс» (Бейрут), «Ал-араб ал-йаум», «Ан-Нахар» (Бейрут), «Ас-Сафир» (Бейрут), «Ар-Рийд» (эр-Рия), «Аш-Шарк ал-авсат» (Лондон), «Ал-Айам» (Палестина), «Аш-ша'аб» (Каир), «Аль-Джазира», «Ал-мустакбаль», «Ал-маджд», «Ас-сийаса ал-Фалистынийа», «Ад-дийар» (Бейрут), «Ад-Дирасат ал-Фалистынийа», «Аль-Хайат» (Бейрут) и другие; информация интернет сайтов, мемуарная литература.

Методологические основы исследования опираются на общенаучные принципы получения нового знания - сравнение, индукцию и дедукцию, анализ и синтез, историзм. По нашему мнению, специфика объекта и предмета исследования требует применения междисциплинарного подхода. Частные методики с учетом их адаптации существенно расширяют технический инструментарий исследования.

Особенности методики эмпирического исследования межнационального конфликта и этничности.

Изучение фактора этничности и межнационального конфликта в массовом сознании требует особых методических приемов: во-первых, проявление как национального характера, так и дихотомии «мы» — «они» в межэтническом взаимодействии чаще всего носит иррациональный и неосознанный характер, имеет эмоционально-чувственную природу, а преобразование «чувств» в логически жесткую структуру социологического инструментария весьма затруднительно; во-вторых, поскольку этническое крайне мифологизировано, поведение «частного» человека мотивировано не столько практической выгодой, сколько мифологической нормой. Это усложняет адаптацию личности к социальным изменениям, часто может привести отдельную группу к маргинальности; в-третьих, этничность глубоко переживается и относится к интимным, сокровенным проявлениям психической деятельности: поэтому при составлении инструментария нельзя не учитывать вероятную «стыдливость» гипотетического респондента; в-четвертых, проблема межнационального и этнического конфликта крайне политизирована и контролируется не столько репрессивными органами государств, сколько различными общественно-политическими организациями. Любые попытки исследования наталкиваются на осознанное, либо неосознанное противодействие со стороны различных политических и социальных акторов объекта исследования, стремление отдельной группы и личности скрыть, либо исказить информацию. Поэтому при проведении эмпирического исследования необходимы гарантия и неукоснительное соблюдение анонимности индивидуального ответа, недопустимы прямые вопросы, которые могут привести к искажению первичных данных.

При эмпирическом исследовании этничности и межнационального конфликта целесообразно применение специальных методик, разработайных и адаптированных для политологического поля специалистами Института этнологии и антропологии РАН (Б. Калоев, Я. Чеснов, Я. Смирнова, Н. Пчелинцева, JI. Соловьева, В. Тишков)1, а также представителями советской школы этносоциологии2. В частности, метод семантического дифференциала позволяет обнаружить интенсивность проявления авто- и гетеростереотипов в сравнении качеств «своего» народа с каким-либо «другим». Этот подход дает возможность этнографу, сопоставляя «нас» с «не-нами» по одним и тем же признакам, отчетливо осознать своеобразие собственной этничности (эффект проекции и го-моописания), а кроме того косвенно выявить и направленность национальных отношений по критерию «симпатии — антипатии».

Для раскрытия этнического «Я-образа» продуктивно обратиться и к невербальным проективным методам, в частности, к методике символического задания Лонга и Хендерсона, апробация которой в рамках исследования этничности позволила выявить самоотношение и самооценку по индексам этнической самоидентификации, этнического самоуважения и этнической маргинальности.

Как уже говорилось выше, теоретическое и эмпирическое исследование этничности требует междисциплинарного подхода, ибо феномен этнического в целом и, в частности, национальное самосознание формируются и проявляются на пересечении психологических, социальных и политических характеристик индивида и группы. Это согласуется с выводами признанных специалистов в этой области3.

1 См напр.: Тишков В.А. Общество в вооруженном конфликте (этнография чеченской войны). - М.: Наука, 2001.-552 с.

2 См. напр.: Арутюнян .В. и др. Этносоциология: цели, методы и некоторые результаты исследования. -М. 1984.

3 См. напр.: Мангейм Дж. Б. , Рич Р.К. Политология, методы исследования (пер. с англ.). - М.: «Весь мир», 1997; Социоогия XX века: история и технологии. - Ростов-на Дону: «Феникс», 1996; Ноэль Э. Массовые вопросы: введение в методику демоскопии. М.: «АВА-ЭКСТРА», 1993.

Научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования определятся существенной трансформацией геополитической структуры мира, изменением человеческого ракурса, необходимостью отыскания новых путей решения как прежних проблем, так и реагирования на новые угрозы.

Заключение диссертации по теме «Этнография, этнология и антропология», Фатен Мухаммед Аль Наджар

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вынося на защиту комплекс выводов нашего исследования, мы хотим еще раз подчеркнуть, что:

Этнополитическая составляющая — важнейший элемент «ближневосточной проблемы». Здесь в ходе более чем полувекового противостояния идет становление палестинского арабского и израильского еврейского этносов, в кровопролитной борьбе складываются государственные образования израильтян и палестинцев. Конфликт осмысляется его важнейшими участниками как противостояние двух этносов и двух религий.

В обоих случаях на земле Палестины проживает лишь часть людей, которые именуют себя соответственно «мусульмане, арабы, палестинцы» и «иудеи, евреи, израильтяне». В последнее время многолетние споры вокруг концепций «арабской нации» и «палестинского народа», «палестинского государства» и «нового халифата» наложились на трансформацию геополитической структуры мира и приобрели новое качество и значение. Не менее острые споры идут и вокруг концепций будущего развития еврейского государства. Завершение холодной войны «очистило» конфликт от «внешней» составляющей, связанной с противостоянием сверхдержав. Последние ис-* пользовали его в своих интересах и предоставляли, тем самым, возможность использовать свои ресурсы и влияние непосредственным сторонам противостояния, причем иногда в целях, которые противоречили базовым интересам сверхдержав. Новая геополитическая ситуация несет с собой как новые опасности, так и новые возможности для мирного решения конфликта.

- Израильтянам и палестинцам мир нужен в равной степени. Только мир даст возможность реализовать потенциал обоих народов и приступить, наконец, к строительству процветающих и демократических государств. В обоих случаях и международное сообщество, и соответственно — арабские государства и финансовые институты, контролируемые еврейским капиталом, готовы предоставить значительные финансовые ресурсы для решения проблем развития арабской Палестины и Израиля. Совершенно очевидно, что для обоих государств не существует другой возможности для успешного развития в будущем, как научится мирно жить с соседом. Экономики государств взаимно дополняют друг друга. Теоретически, оба государства должны понимать - содействовать процветанию друг друга, значит содействовать собственному процветанию.

Более того, часто близость проблем позволяет заимствовать решение у соседа. Приведем лишь один пример. Как было показано выше, Израиль создал особые юридические рамки, в которых обсуждаются и решаются проблемы, связанные с евреями, проживающими за пределами Израиля. Речь идет о двух законах: о гражданстве и о возвращении, по которым любому еврею предоставляется право прибытия в Израиль в статусе «репатриант» для поселения здесь в любое время, когда он этого пожелает; так же как каждому еврею полагается своего рода попечение или защита, (идея двойного гражданства). Для связи с евреями, проживающими по всему миру, в Израиле создана система специализированных организаций. Связь между государством и этими организациями была определена в рамках подчиненности при наличии организационного комитета. Этот механизм по установлению связи между израильским государством и евреями, проживающими по всему миру, оказался очень эффективным. Подобный опыт может быть использован и при решении проблемы палестинских беженцев.

-Ключевыми в разрешении палестино-израильского конфликта являются четыре внутренние проблемы:

1. Решение проблемы беженцев;

2. Статус Иерусалима;

3. Создание ситуации, при которой общественное мнение соответственно в Палестине и Израиле поддержит компромиссное решение этих проблем;

4. Совместная борьба против экстремистских настроений, проявлений и организаций (как в Палестине, так и в Израиле), повинных в смертях множества людей, в том числе и премьер-министра Израиля Ицхака Рабина.

За прошедшие годы ценой взаимных уступок (не будем сейчас говорить о том, кто уступил больше) в ходе решения первых двух проблем достигнут очевидный прогресс. Появились контуры компромисса в вопросе об Иерусалиме (его детали обсуждались на саммите в Кемп-Дэвиде, июль 2000 г.). Очевидно, что и решение проблемы беженцев может быть найдено в сложной и болезненной формуле: возвращение (в арабскую Палестину, Израиль) - согласие на полноправное пребывание в одной из арабских стран — компенсации.

В тоже время не видно решения двух других проблем, основанных на взаимном недоверии, отчаянии, кровавой истории последних десятилетий и чувстве мести. Эти проблемы составляют существо регионального вектора развертывания «палестинской проблемы». К ним, несомненно, примыкает задача скорейшего нахождения формулы сирийско-израильского урегулирования (здесь имеются серьезные наработки, озвученные в ходе израильско-сирийских переговоров 2000 г.). Не менее существенна задача реального достижения, а не декларирования внутриарабского согласия по вопросам, связанным с судьбой палестинских беженцев, в том числе — задача фиксации гарантий их равноправия в случае согласия на окончательное пребывание в одной из арабских стран. Здесь, несомненно, необходим контроль и участие международных организаций, прежде всего ЛАГ, решение вопроса о выделении серьезных международных средств, направляемых на задачи (следуя израильской терминологии) «абсорбции» беженцев в их новом отечестве.

Безусловно, важно, чтобы политическая, интеллектуальная и управленческая элиты в арабских государствах смогли, наконец, отказаться от установок и господствующих идеологических моделей, которые столь долго владели умами арабов. «Народы не могут создать себя заново или просто начать все сначала - мечтания о столь редких переменах всегда являются материалом для тоталитарных и иных пагубных утопий. Арабское политическое мышление и политическая практика со всеми амбициями и грандиозными планами, с отсутствием взаимосвязи между теорией и практикой, с шараханием от абсолютного энтузиазма к неожиданному, парализующему волю отчаянию стоят сегодня перед одним из величайших вызовов в своей трудной истории»1.

- Важнейшими элементами «глобального вектора» проблемы на наш взгляд являются:

1. Борьба с международным терроризмом и развертывание противостояния различных сил в этой борьбе. За последние годы в кругах радикально мыслящей исламской интеллигенции, многие видные представители которой проживают в европейских столицах, активно и целеустремленно разрабатывается идея создания нового халифата «от Мавритании до Синьцзяна», призванного стать «второй силой» (вместо СССР) и восстановить величие мусульманской цивилизации. В качестве передового отряда, начавшего борьбу за реализацию этой идеи, выступает ряд связанных между собой организаций, исповедующих ислам нео-ваххабистского толка. Эта деятельность активно финансируется рядом частных и около государственных благотворительных фондов.

В рамках статус-кво, существовавшего до 11 сентября, реализовать эту идею было невозможно. Несмотря на огромные средства, вложенные в пропаганду нео-ваххабистских идей, они так не стали идеологией большинства мусульман. Сторонникам этих идей был нужен мощный импульс, способный вызвать острую ответную реакцию большей части исламского мира. Таким импульсом могут стать лишь страдания тысяч и тысяч мусульман, гибнущих под бомбами и танками гусениц «неверных». Главной задачей атаки на ВТО, унесшей столько жизней и изменившей наши представления о возможностях

1 Фуад Аджами. Реформы против традиций. Устойчивость и своеобразие политического порядка в арабском мире // Internationale Politik. - 1999. № 7. - С. 38-39. террористов, является попытка манипуляции правительствами и СМИ западных государств с конечной целью резко дестабилизировать ситуацию в мусульманском мире, в первую очередь в Пакистане. Началась борьба за сердца и умы мусульман, главным оружием которой стали слово и образ.

Продолжающаяся палестино-израильская кровавая конфронтация безусловно выгодна радикалам и экстремистам. Каждый ее день, каждый телевизионный репортаж о взрывах и столкновениях на земле арабской Палестины и Израиля, жажда справедливости, отчаяние, безысходность и чувство мести вербует им все новых сторонников, и не только из числа палестинских беженцев. «Телевизионная картинка» — лучший агитатор в Пакистане и Индонезии, Саудовской Аравии и Алжире, Узбекистане и Чечне. Те, кто хочет победить международный терроризм, должны в первую очередь остановить этот бесконечный кровавый круговорот.

Последние события в Афганистане и Ираке, безусловно, повысили заинтересованность США в окончательном разрешении палестино-израильского конфликта. Успех здесь был бы важнейшим элементом в создании образа США как единственного дееспособного международного посредника, как главной стабилизирующей силы международного правопорядка2.

Значительную заинтересованность в быстрейшем разрешении ближневосточного конфликта демонстрируют и страны ЕЭС. Здесь важную роль играют наличие значительной мусульманской диаспоры, проживающей в этих странах, естественная заинтересованность в мире в регионе, расположенном в непосредственной близости от Европы, и, наконец, важность стабильности нефтяных поставок и цен на нефть.

Серьезные усилия для установления мира в регионе готова приложить Россия, также стакнувшаяся с вызовом, брошенным в Чечне международным терроризмом, заинтересованная в развитии традиционного экономического

2 К сожалению, понимание этого базового для современной американской политики фактора демонстрируют далеко не все американские политики, особенно накануне выборов. сотрудничества с арабскими государствами и так или иначе связанная с сотнями тысяч «советских евреев», оказавшихся в Израиле.

Наконец, важные экономические интересы Китая и Японии неоднократно заставляли эти страны демонстрировать свою заинтересованность в скорейшем разрешении конфликта. Сегодня заинтересованность КНР в установлении мира на Ближнем Востоке связана и с «уйгурской проблемой».

Против, как мы видели, выступает «террористический интернационал» и крайне националистические силы в Израиле (а также их лобби в некоторых странах), интересы которых здесь, безусловно, смыкаются. Эти силы способствуют бесконечному продолжению кровопролития и, тем самым, лишают целые поколения своих народов возможности жить в мире и процветании.

Как мы видим, общий вектор сил, сложившийся сегодня в мире, как никогда благоприятен для скорейшего установления мира на Ближнем Востоке, и соответственно, для справедливого решения проблемы палестинских беженцев. Этим историческим шансом необходимо воспользоваться.

- История последних лет убедительно продемонстрировала, что в регионе всегда найдутся силы, способные взорвать мирный процесс в тот момент, когда, кажется, мир уже близок (вспомним акции смертников или появление Шарона на Храмовой Горе). Сегодня очевидно, что лишь появление в регионе международных сил, проводящих акцию по «навязыванию мира» способно разрубить «гордиев узел» многолетнего кровавого противостояния. Этому должен предшествовать созыв представительной международной конференции по вопросу, выработка и принятие всеми сторонами плана урегулирования, включающему принципиальные решения по комплексу вопросов, связанному с судьбами палестинских беженцев. Огромное значение здесь имеет и первоочередное решение экономических проблем, обеспечение возможностей для стабильного экономического роста, создание новых рабочих мест и т.п.

Кризис ООН случился на самом деле много раньше раскола по иракскому вопросу. На протяжении многих лет Израиль безнаказанно игнорирует множество международных решений. В мусульманских государствах в этой связи крепнет мнение о двойных стандартах в международных подходах к разрешению кризисов. Использование ситуации с фактическим международным консенсусом по вопросу о необходимости скорейшего установления справедливого мира на Ближнем Востоке дает возможность ООН подтвердить свою центральную роль в системе международных отношений.

В ходе многолетнего кровавого противостояния на Ближнем Востоке фактически возникли два государства и два народа. Это противостояние стало катализатором множества этнополитических процессов и в арабской Палестине, и в Израиле. Два соседних талантливых и образованных народа устали жить в состоянии перманентной войны. Сегодня фактически весь цивилизованный мир готов способствовать поискам исторического компромисса. Этот путь требует решительности и политической воли, он будет болезненным и непростым для обеих сторон. Но этот путь необходимо пройти, и пройти вместе.

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Фатен Мухаммед Аль Наджар, 2003 год

1. Абдулатипов Р. Россия на пороге XXI века. Состояние и перспективы федеративного устройства. М., 1996. С. 232-233.

2. Абушенко B.JI. Георг Зиммель // Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов. Мн.: изд. В.М. Скакун, 1998. С. 245-247.

3. Альтерматт У. Этнонационализм в Европе. Москва: Российский государственный гуманитарный университет, 2000. С. 305.

4. Аналитические методы в исследовании международных отношений: Сборник научных трудов / Под ред. И.Г. Тюлина, А.С. Кожемякина, М.А. Хрусталева. М.,1982.

5. Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993.

6. Арутюнов С.А. Этничность — объективная реальность // Этнографическое обозрение. 1995. № 5. С. 7.

7. Арутюнян Ю.В. и др. Этносоциология. М.: «Аспект-пресс», 1998. С. 30, 33.

8. Баграмов Э.А. Нация как согражданство? // Независимая газета. 1994. 15 марта.

9. Баталов Э.А. Что такое прикладная политология? // Конфликты и консенсус. 1991. - № 1.

10. Белов Г.А. Политология. Учебное пособие. М., 1991. С. 277-278.

11. Бердяев Н.А. Самопознание. Л.: Лениздат, 1991.

12. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. М., 1998.

13. Бромлей Ю.В. Этнос и география. М., 1972.

14. Бурдье П. Социология политики. М., 1933. С. 181-182.

15. В.И. Ленин и диалектика современных международных отношений: Сборник научных трудов / Под ред. Г.К. Ашина, И.Г. Тюлина. М., 1982. С. 100.

16. Ваплерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб: Университетская книга, 2001.С. 24.

17. Васильев А. Россия на Ближнем и Среднем Востоке: от мессианства к18