Элита кочевой империи: на материале империи Ляо, 907-1125 тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.03, кандидат наук Пиков, Геннадий Геннадьевич

• Пиков, Геннадий Геннадьевич
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук Пиков, Геннадий Геннадьевич

Введение.......................................................................................4

Глава первая. Государство Ляо как кочевая империя........................31

§ 1. Кочевая империя как феномен истории евразийской кочевой

цивилизации..................................................................................................................30

§ 2. Кочевая империя киданей и ее специфика....................................62

Глава вторая. Киданеведение как одно из направлений истории изучения

кочевников и их элиты......................................................................100

§ 1. Специфика изучения киданьской проблематики...........................100

§ 2. Донаучный период истории киданеведения и его специфика...........112

§ 3. Научная историография истории киданей и современное состояние

изучения..........................................................................................131

Глава третья. Этнополитический контекст истории формирования и

развития киданьской элиты...............................................................164

§ 1. Додинастическая история киданей и ее специфика.....................164

§ 2. Империя Ляо как апогей развития киданьского социума...............180

§ 3. Особенности внешнеполитическй деятельности киданьской

элиты.............................................................................................219

Глава четвертая. Место элиты в социально-политической структуре

киданьской кочевой империи.............................................................266

§ 1. Особенности формирования и развития киданьского управляющего

класса..............................................................................................266

§ 2. Киданьская элита и династия Елюй..........................................280

§ 3. Роль элиты в формировании и развитии военной инфраструктуры

империи Ляо.....................................................................................298

Глава пятая. Экономическое положение империи Ляо и политика

киданьской элиты............................................................................326

§ 1. Экономическая политика киданьской элиты..............................326

§ 2. Традиционные отрасли хозяйства (кочевое скотоводство, охота, рыболовство) и роль элиты в их развитии.............................................332

§ 3. Роль элиты в развитии городской экономики в империи Ляо..........335

2

Глава шестая. «Киданьский Ренессанс» как основная форма культурной

политики элиты................................................................................341

ф 1. Место и роль ментальности в культуре киданьских государств Ляо

(907-1125) и Си Ляо (1125-1218)............................................................341

ф 2. Проблема «киданьского ренессанса» и «имперский» характер

киданьской духовной культуры............................................................344

ф 3. Культурные аспекты киданьской имперской истории..................350

Глава седьмая. Между Западом и Востоком. Судьба киданьского

эксклава в Центральной Азии..............................................................368

§ 1. Образование и развитие западнокиданьского государства.............368

§ 2. Общественный строй государства Си Ляо (Западное Ляо).............383

Глава восьмая. Место киданей и их элиты в формировании монгольской

цивилизационной зоны........................................................................410

Заключение...............................................................................441

Источники и литература...............................................................446

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Элита кочевой империи: на материале империи Ляо, 907-1125»

Введение

Актуальность темы исследования История государственных образований и культуры кочевников в последнем столетии стала объектом особо пристального внимания не только со стороны профессиональных исследователей, но и со стороны самых различных кругов евразийских обществ. В научной же литературе многие проблемы, связанные с историей кочевых обществ, их спецификой и уровнем исторического развития, стали предметом длительных и ожесточенных дискуссий. Даже в последние десятилетия состоялось множество конференций и симпозиумов, посвященных эволюции политических инстиутов и социальных стратов, специфике урбанизационных процессов у кочевников, международным отношениям в Восточной и Центральной Азии. Не в последнюю очередь актуальность тематики исследования определяется и тем, что в монголоязычной зоне Восточной Азии впервые зарождается такая сложная форма государственности, как империя.

Сказанное неплохо иллюстрируется на частном примере именно киданей. Они занимали заметное место в истории центральноазиатского региона и сыграли значительную роль в бурных событиях предмонгольского периода, оказав огромное влияние на развитие культуры дальневосточной ойкумены. Кидани занимали заметное место в истории центральноазиатского региона, объединились в рамках могущественной державы Восточной Азии того времени Ляо (907 - 1125) и, используя достижения китайцев и соседних народов, создали яркую цивилизацию, оказавшую существенное воздействие на эволюцию кочевого мира. Империя Ляо, существовавшая более двухсот лет (907 - 1125), в период наибольшего могущества владела территорией Внутренней и Внешней Монголии и частью Северного Китая, влияла на политику Кореи, северокитайских династий Поздняя Цзинь, Поздняя Хань и Северная Хань (936 - 972), тангутского государства Западное Ся. В зависимости от нее находились даже южно-китайские царства Уюэ и Южное Тан. История киданьского государства в определенном смысле - апогей развития кочевой традиции на востоке Азии, когда бывшие кочевники пытаются построить свой «мир». Представляется, что она не только стала неизбежным итогом всего предшествующего цивилизационного развития

4

региона, но и открыла путь для дальнейшего этатического развития населявших его народов. Этот опыт киданей в той или иной мере будет изучаться всеми последующими завоевателями Китая, но там этнополитическая ситуация будет отличаться от киданьской. Если кидани начинали создавать баланс кочевых и оседлых районов, лавируя между ними, то чжурчжэни и монголы в большей степени склонялись к их иерархии и в результате в «угнетении» оказывались, прежде всего, кочевые народы. Естественно, что после изгнания кочевников, период их господства и «угнетения» стал восприниматься как своеобразные «средние века», лишенные культуры, почему эту культуру и не было необходимости изучать.

Фактором, усиливающим актуальность данного исследования, является вытекающая из аналитического рассмотрения социокультурной истории киданей возможность увидеть одновременно и сложное и диалектическое взаимодействие двух цивилизационных зон, оседлой и кочевой, которое и обуславливает своеобразие великой восточноазиатской цивилизации в целом.

Соответственно неизбежной и изначально обязательной задачей является рассмотрение истории киданей максимально деидеологизировано, беспристрастно, объективно и научно. Облегчает это разрешение другой методологически и конкретно исторически важной проблемы, связанной с ролью элиты в развитии того или иного социума. Рассмотрение конкретной истории общества сквозь призму деятельности его элиты выявляет сущностные особенности его развития.

Кидани, существовавшие на протяжении тысячи лет (Ш-ХШ вв.) в одном из самых сложных и густонаселенных регионов мира (Восточная Азия), создали и развивали в рамках ряда государств (Великая Ляо, Западная Ляо, Северная Ляо, Восточная Ляо) весьма совершенную управленческую структуру, опыт которой изучался на протяжении всех последующих столетий чжурчжэнями, монголами, китайцами, маньчжурами, корейцами. История изучения киданей, по сути, есть история изучения деятельности именно элиты. Политическая история киданьского государства есть квинтэссенция информации о жизни и деятельности этого своеобразного народа-элиты.

Материал по киданьской элите накопился уже немалый, вряд ли хотя бы в ближайшем будущем будут найдены новые текстовые свидетельства. В любом случае они уже будут лапидарны и случайны. Текстов энциклопедического масштаба, адекватных «Цидань го чжи» и «Ляо ши», в природе больше не существует. Новые сведения могут дать археологические исследования, но и они уже не совершат революции, тем более, что их информация касается лишь быта, хозяйства, топографии и т.д.

Изучение данной проблематики имеет практическое значение не только в научном плане, поскольку отказ от односторонних оценок истории «древних» или так называемых тупиковых обществ, каковым считаются, прежде всего, кочевники, важно и в мировоззренческом смысле, ибо помогает выработке и развитию объективного и адекватного отношению к истории всего человечества, каким бы вариантом существования оно не было представлено.

Степень разработанности темы

Историография проблем, связанных с темой данной диссертации, невероятно обширна, нет даже физической возможности перечислить все опубликованные работы, ибо это историография, по сути, сразу нескольких направлений, а не тем, а именно элитологии, теоретического кочевниковедения и истории киданей. Поскольку тема исследования все же сопряжена преимущественно, если не сказать даже, исключительно с историей киданьского общества, то именно соответствующая литература анализируется максимально исчерпывающе и в отдельной главе. Остальные работы, элитологов и кочевниковедов, задействованы если не во всей полноте (речь идет в данном случае лишь о зарубежной элитологии), то в виде особо значимых трудов, имеющих важное методологическое значение. Т. к. акцент делается именно на методологии, то необходимость в них возникала при анализе конкретных проблем.

История киданьского этноса и его государственности, равно как и другие

аспекты интересующей нас проблематики, отражены в достаточно большом

количестве монографий и статей. Почти все из них, кроме, разумеется,

археологической литературы, фактически не выходят за пределы информации,

содержащейся в так называемых источниках и сводятся в массе своей к общим

6

очеркам той или иной степени широты и полноты истории киданей. Однако, эти публикации отражают важные и своеобразные особенности изучения кочевых обществ, обусловленные наличием множества мировоззренческих клише и штампов. Они интересны не столько с точки зрения накопления знаний и прояснения темных мест, сколько в концептуально-мировоззренческом отношении. Этот историографический массив требует отдельного рассмотрения, чему и посвящена особая глава исследования.

Историю собственно изучения киданей и, тем более, его элиты, еще никто детально и концептуально не анализировал. Разумеется, существует оценки вкладов тех или иных исследователей, в массе своей вполне справедливые, но увидеть в этом обилии публикаций особый историографический феномен еще никто не попытался. Думается, что главной причиной этого является представление о киданях, как об одном из «племен», «чистых кочевниках», «бандитах» и т. п. Только изменение мировоззренческого подхода может помочь увидеть не только своеобразие киданьской социокультурной модели, но и их истинный вклад в историю восточноазиатского метарегиона.

За всю историю изучения киданей предпринимались, справедливости ради надо сказать, попытки решения отдельных проблем. В этом плане обязательно надо указать на исследования В. С. Таскина, прежде всего на его глубокие аналитические комментарии к своему переводу «Цидань го чжи», и ряд статей на данную тематику1, Е. И. Кычанова2 и, разумеется, фундаментальный труд К. А. Витфогеля и Фэн Цзяшэна3. Все они имеют безусловную научную ценность, однако в настоящем исследовании предпринимается попытка рассмотреть эти же проблемы с оригинальной в методологическом плане позиции. Эта попытка является своего рода обобщением тех авторских исследований, которые предпринимались ранее в частном порядке.

Соответственно, непростой представляется проблема источниковой базы исследования. От киданьской эпохи дошли лишь развалины различных зданий, отдельные предметы быта и утвари, да переписанные киданьскими монахами буддийские тексты. Юридические или хозяйственные документы были последовательно уничтожены противниками киданей и временем. То, что всеми

7

исследователями именуется письменными источниками, представляет собой сочинения, написанные либо современниками киданей, как правило, в виде кратких экскурсов в их историю, составленных на основе отчетов послов (династийные истории китайских государств), либо китайскими авторами, работавшими уже с остатками артефактов киданьской империи. Работы эти в массе своей компилятивны, часто повторяют друг друга, очень лапидарны. Мусульманские и европейские авторы были представителями иных цивилизаций и их интересовали лишь военно-политические аспекты киданьской истории. Два основных свода информации о киданьском государстве, «Ляо ши» и «Цидань го чжи», были составлены высокопрофессиональными исследователями. В их сочинения вошли в большом количестве отрывки из киданьских государственных документов. Они и считаются современными исследователями основными источниками по киданьской истории. Однако, как будет показано в отдельной главе, отбор текстов был сделан намеренно, очень тщательно и профессионально и осуществлен с целью скрупулезной иллюстрации своего, а не киданьского, концептуального видения ляоского мира.

В силу сказанного эти тексты не могут не быть использованы лишь в качестве источников необходимой информации, но в гораздо большей мере должны считаться фактами историографии. По этой причине в настоящей работе сознательно опущен раздел, посвященный источникам как таковым, а все эти тексты охарактеризованы в отдельной главе по истории изучения киданей.

Тем не менее, в целом диссертация опирается на вполне репрезентативное сочетание источников, которое необходимо для любого исторического исследования. Поскольку многие проблемы киданьского социума, безусловно, имеют в качестве важнейшего источниковедческий аспект, были использованы не только оригиналы этих текстов, но и их переводы, выполненные высокопрофессиональными исследователями и имеющие тщательные комментарии.

О киданях до обидного мало информации у средневековых

восточноазиатских и центральноазиатских авторов. Тому есть свои причины.

Кидани и их социальная верхушка, по мнению соседей, мало чем отличались от

8

остальных народов и казались потому не интересными, тем более, что свои государства они создали позже, например, хунну, уйгуров или тангутов. С другой стороны, киданьская элита и ее культура во многом были просто уникальны, что обнаруживалось при близком знакомстве с ними, но «туристического» интереса в те времена быть не могло, а с практической точки зрения их опыт оказывался не нужен ни Китаю, ни тангутам. В результате прагматичные авторы собирали информацию лишь о их политической активности, к тому же, в связи с политической историей («Сун ши», «Юань ши», сочинения Рашид ад-Дина, Джувейни). Именно здесь один из истоков формирования представления об их только политической активности и «бандитизме». А ведь Ляо и Си Ляо были крупными и развитыми государствами, их культуру уважали писатели, художники, историки, географы из соседних государств. Тогдашние политики много говорили о их политической роли, но культура мало кого интересовала.

База данных по киданям все же существует, и она представлена, прежде всего, «Цидань го чжи» («История государства киданей») и «Ляо ши» («История династии Ляо»). Однако это не сухая и абстрактная информация. Сам отбор фактов, не говоря уже об их оценке и трактовке, свидетельствуют об определенной концепции истории киданьской элиты. До недавнего времени это нас устраивало с фактологической, мировоззренческой и историософской точек зрения, но эти точки зрения покоились на таких методологических постулатах, которые вольно или невольно искажали историю кочевников в целом и киданей в частности. Это оседлоцентризм, европоцентризм, китаецентризм, номадоцентризм, модернизм. Это, строго говоря, не научные подходы, а идеологические, существующие, к тому же, часто в форме обывательских измышлений. Они во многом породили существовавшую несколько столетий уверенность исследователей в том, что история кочевников может быть описана с помощью простых и «очевидных» законов и идиологем. Не отбрасывая их совсем и пользуясь ими крайне осторожно, в то же время мы должны дополнить их и максимально исправить с помощью новых методологических ракурсов. Это объективно-исторический подход, отказ от вульгарной и упрощенной трактовки человеческого прогресса, политкорректность в отношении не только современных

этнических групп и коллективов, но и тех, которые выступали на исторической сцене ранее. Такие же методологические подходы, как, скажем, расизм, должны быть исключительно отброшены, как произвольно искажающие историческую действительность.

Именно неравномерное изучение различных аспектов киданьской истории, зачастую тенденциозный и ангажированный подход к ней в целом и помогли увидеть и сформулировать научную проблематику исследования, которая связана с необходимостью исследования двух важнейших факторов этой истории -феномена кочевой империи и роли элиты в ее создании и развитии. Такая уникальная форма государства, как кочевая империя, есть продукт деятельности именно элиты и это обуславливает необходимость комплексного изучения проблематики. Если вспомнить старое марксистское положение о том, что государство создают господствующие классы в качестве машины подавления сопротивления эксплуатируемых слоев населения, то с первой его частью, безусловно, можно согласиться, сделав естественную и необходимую оговорку, что цели и задачи этатической конструкции гораздо более обширны и глубоки.

Достаточна обширна литература по теоретическим и методологическим

аспектам элитологии как науки4. Интерес к прошлому и настоящему тех слоев

населения, которые заняты управлением общества, существует на всем

протяжении человеческой истории во всех цивилизациях. Можно сказать, что это

одна из вечных исторических и политологических проблем. Это особенно

характерно для российской науки в настоящее время, когда мы безусловно

наблюдаем в некотором смысле плохо контролируемый информационно-

терминологический хаос. Предпочесть один какой-то не хватает достаточных

оснований и поэтому они чаще всего используются одновременно. Однако,

думается, даже в этом случае они, с учетом их специфичности, могут быть

расположены в определенной иерархии. Именно элитологическая история

киданьского общества позволяет это проиллюстрировать достаточно ярко.

Кидани, существовавшие на протяжении тысячи лет (III - XIII вв.) в одном из

самых сложных и густонаселенных регионов мира (Восточная Азия), создали и

развивали в рамках ряда государств (Великая Ляо, Западная Ляо, Северная Ло,

10

Восточная Ляо) весьма совершенную управленческую структуру, опыт которой изучался на протяжении всех последующих столетий чжурчжэнями, монголами, китайцами, маньчжурами, корейцами. Соответствующий материал может восприниматься как своего рода эталонный для решения тех или иных проблем кочевой элитологии.

Здесь необходимо отметить еще один аспект. Содержание данного исследования в некотором смысле становится шире названия и это не случайно, ведь в данном случае мы имеем дело с удивительным феноменом — весь народ фактически превратился в элиту. Соответственно приходится говорить не только о его структуре, его судьбе, но и о том, что он оставил после себя: развитое хозяйство, культуру, уникальный тип государства (первая имперская конструкция в монголоязычной зоне) и т. д.

Новое отношение к древней и средневековой элите «проснулось» сначала у практических исследователей, а именно у археологов, но в последние десятилетия затронуло и историю, политологию. О необходимости развития элитологии как «новой комплексной гуманитарно-социологической научной дисциплины, конституирующейся в структуре отечественного обществоведения» активно заговорили философы5.

Своеобразным недостатком современных исследований, вероятно, стоит

считать то, что элита чаще всего рассматривается вне определенных исторических

рамок, как своего рода универсальный общественный феномен. Да, элита была,

есть и будет в истории человечества всегда, в то же время вряд ли спорным

покажется утверждение, что она имеет свои исторические, этнические и

социальные отличия, что при всей свей похожести европейская элита имеет и свои

существенные отличия от азиатской. Элита в средние века не то же самое, что

современная элита. На мой взгляд, сложилась несколько парадоксальная ситуация,

когда, не изучив досконально конкретно-исторические варианты, мы торопимся

создать некую абстрактную модель элиты вообще. Не менее часто мы «читаем»,

скажем, ту же азиатскую элиту через европейскую и достаточно механически

переносим «признаки» и «функции» европейской элиты на Восток. Не

удивительно, что при этом у нас появляются «основания» говорить о некоей

11

«недоразвитости» восточных «феодалов» или современной азиатской этно-национальной знати. Мы забываем, что «иное» не есть «меньшее» или «худшее».

Если сказанное имеет отношение к оседлой восточной элите, то кочевников нередко вообще выводят за рамки соответствующего исследования. Между тем хочется сказать, и надеюсь, приводимый ниже материал засвидетельствует это, что именно у кочевников многие аспекты социальной структуры выражены гораздо рельефнее, четче, чем у оседлых. В частности, кочевая элита в своей жизнедеятельности меньше «отвлекается» на многие проблемы экономики или культуры, например, на философские, литературные или религиозные споры. Модель кочевой элиты, буде она воссоздана окончательно, может быть, станет выглядеть этаким пробирочно чистым вариантом. То, что кочевая элита часто почти исключительно старается лишь «сражаться» и «править», позволяет, на мой взгляд, четче увидеть главное в ней и сущностное.

Целью исследования является изучение роли киданьской элиты в создании и развитии кочевой империи Ляо и в итоге демонстрация особой значимости этого фактора в цивилизационно-государственной истории региона.

Для реализации этой цели поставлены следующие задачи:

• Рассмотреть специфику кочевой империи киданей в контексте истории евразийской кочевой цивилизации.

• Рассмотреть киданеведение как одно из направлений истории изучения кочевников и их элиты, выявить основные подходы к проблемам, выявленным в его рамках.

• Рассмотреть комплекс проблем, связанных с этнополитическим контекстом истории формирования и развития киданьской элиты.

• Исходя из представления о том, что империя Ляо является апогеем развития киданьского социума, рассмотреть особенности внешнеполитической деятельности киданьской элиты.

• Определить место элиты в социально-политической структуре киданьской кочевой империи.

• Охарактеризовать социально-политическую деятельность киданьской элиты.

• Охарактеризовать экономическую политику киданьской элиты.

• Рассмотреть характер и состояние киданьской имперской культуры в контексте концепции ренессанса как основной формы культурной политики элиты.

• Рассмотреть судьбу западнокиданьского государства как эксклава и наследника империи Ляо в Центральной Азии.

• Рассмотреть место киданей и их элиты в общественной истории восточноазиатского региона.

Территориальные и хронологические рамки

Проблематика исследуется преимущественно на материале региона Восточной Азии, более точно Северного и Северо-Восточного Китая, Маньчжурии и Монголии, хотя в силу специфики развития тюрко -монгольского мира и этнополитической жизни региона приходится обращаться и к материалу по истории близлежащих территорий, например, Сибири (взаимодействие киданей с сибирскими племенами и родами) или Центральной Азии, где существовало Западнокиданьское государство.

Хронологические рамки определяются, прежде всего, временем существования и расцвета империи Ляо (907-1125 гг.), хотя для решения ряда исследовательских задач требуется рассмотрение предшествующего периода, т. е. так называемой додинастической истории киданей (111-1Х вв.), и последующего, а именно 1125 - 1218 гг., времени существования Западнокиданьского государства Си Ляо.

Объект исследования - история кочевой империи Ляо, 907-1125 гг. В сферу исследовательского внимания неизбежно попадают и другие кочевые империи, прежде всего, чжурчжэньская Золотая (Цзинь, 1115 - 1234 гг.) и монгольская Небесная (Юань (XIII в. - 1368 г.), а также иные этатические конструкции кочевников.

Предмет исследования - роль киданьской элиты в создании и развитии кочевой империи Ляо. Принципиально важным для данного исследования является рассмотрение элиты в историческом контексте, а, значит, учитывание специфики этой империи. Поскольку империя Ляо рассматривается как вершина

13

этатического развития монгольских народов в период до монгольских завоеваний, это позволяет достаточно четко обозначить проблематику последующего комплексного изучения как кочевой империи, так и кочевой элиты как совокупных феноменов.

Теоретико-методологическая основа исследования включает совокупность взаимопроникающих и взаимодополняющих теоретических представлений, составляющих соответственно три уровня исследования (макро-, мезо и микроуровни).

Высший уровень сформирован из теоретико-исторических подходов и разработок.

В основе современной методологии исторического исследования часто лежит необходимость в междисциплинарном синтезе и это неизбежно порой приводит к методологической полифонии, тематической, идейной и структурной сложности этой методологии, ее многоаспектности. На этой основе Л. П. Репина сформулировала принцип взаимодополнительности различных научных парадигм6. Из сказанного, прежде всего, следует, что в исследовании такого рода очень важна концепция, которая при прочих равных условиях способна интегрировать наибольшее число подходов и найти возможность их соединения и соподчинения. Именно по этой причине в основу методологического видения темы положен принцип междисциплинарности, означающий, как свободу выбора методологической ориентации, так и взаимодействие различных познавательных приемов.

Тема данного исследования к тому же связана с такими феноменами, как империя и элита, которая давно, а в последнее время особенно, привлекают внимание исследователей. Эта проблематика полифонична и многоаспектна. Она требует не только синтеза различных исторических технологий, но и в значительной степени выхода за пределы тех мировоззренческих и идеологических конструкций, которые эти технологии породили. Изучение «цивилизации» как континуума и «культуры» как механизма ее адаптации к определенной пространственно-временной ситуации подразумевает, что выбор лишь одной из этих технологий не возможен в принципе, ибо в данном случае

14

значимы как изменение среды обитания «человечества» («бытие»), так и сознательное его стремление создать оптимальную социокультурную модель («сознание»).

Важнейшим методологическим принципом, обязательным для данного исследования, является представление о диалектическом развитии цивилизации. Системный подход помог подойти к цивилизации, культуре, империи как к целостным явлениям. Вполне естественно, что при проведении исследования автор руководствовался принципами объективизма, историзма, комплексности и системности. Идеи и подходы концептуального характера представителей школы «Анналов» М. Блока, Л. Февра и работы современных отечественных исследователей по теории и методологии исторической науки А. Я. Гуревича, Л. П. Репиной использованы для того, чтобы внимательнее отнестись, помимо социальных, политических и экономических, к таким факторам, как религиозный, ментальный, антропологический, культурный.

Нашли также применение как методологически значимые представления о культуре, религии и цивилизации многих зарубежных и отечественных авторов -Л. Уайта, О. Шпенглера, А. Швейцера, Т. Парсонса, М. Вебера, Ю. М. Лотмана и др. В исследовании в определенной мере были задействованы и методы социальной и культурной антропологии, в основе которых лежат методы структурной антропологии (К. Леви-Стросс, П. Бурдьё).

При работе над темой невозможно в той или иной мере обойтись и без методов исследования ментальностей ученых, принадлежащих к «школе Анналов», для которых ментальность - это результат взаимодействия, трения социальных статусов, а также направление, которое исследует структуры и способы организации повествования, «нарратива» (П. Рикёр, Ф. Анкерсмит, Х. Уайт, Р. Барт, Ю. М. Лотман, М. М. Бахтин), считающих, что описанное событие неотделимо от ментальности описавшего его.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Пиков, Геннадий Геннадьевич, 2017 год

Источники

Опубликованные источники

1. Абул-гази Багадур. Родословная история о татарах. Пер. С фр. В. Третьяковского. / Багадур Абул-гази. - СПб. - 1770. - 483 стр.

2. Абульгази. Родословное древо тюрков. Пер. Г. Саблукова / Абульгази // Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. - 1906. - Т. XXI. - Вып. 5-6. - 246 с.

3. Абуль-Гази-Багадур-хан. Родословное древо тюрков. - М., Ташкент, Бишкек: Международное изд-во "Туркестан", 1996. - 186 с.

4. 'Аджа' иб ад-дунйа (чудеса мира). Критич. текст, пер. с перс., введение, коммент. Л. П. Смирновой. - М.: Наука, издательская фирма Восточная литература, 1993. - 541 с.

5. Алтан-Тобчи. Монгольская летопись в подлинном тексте и переводе. Перевод ламы Галсана Гомбоева. - СПб., 1858. - С. 198—224 (Труды Восточного отделения русского археологического общества. - Ч. 6).

6. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писателей. Введение, тексты и комментарий. Т. 1. XIII - XVII вв. / М. П. Алексеев. - Иркутск, ОГИЗ - Иркутское областное издательство, 1941. -609 с.

7. Ан-Нисави, Шихаб ад-Дин Мухаммад. Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны. / Шихаб ад-Дин Мухаммад Ан-Нисави. - Пер. с араб. Буниятова З. М. - Баку: Элм. - 1973. - 452с.

8. Башкирские шежере. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1960. -304 с.

9. Башкирские родословные / сост., пер. Р.М. Булгакова, М.Х. Надергулова. Уфа: Китап, 2002. - Вып. 1. - 480с.

10. Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней

Азии в древние времена. В трех частях, с картою на трех больших листах. Сочинение монаха Иакинфа, удостоенное Императорской Академией наук Демидовской премии. / Н. Я. Бичурин. - Ч. 1-111. - СПб.: Издательство: «Типография Военно-Учебных Заведений», 1851. - 489 с.

11. Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена / Н.Я. Бичурин. - Т. I. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. - 380 с.

12. Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена / Н.Я. Бичурин - Т. II. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. - 334 с.

13. Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена / Н.Я. Бичурин - Т. III. Приложения. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1955. - 305 с.

14. Бичурин Н. Я. Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии / Сост. Л. Н. Гумилев и М. Ф. Хван. / Н. Я. Бичурин. - Чебоксары: Чебоксарское книжное изд-во, 1960. - 386 с.

15. Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена / Н.Я. Бичурин. - Алматы: Жалын баспасы, 1998. - Т. I. КЬХ!У + 390 с.

16. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена / Н.Я. Бичурин. - Алматы: Жалын баспасы, 1998. - Т. II. -352 с.

17. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. / Н.Я. Бичурин. - Алматы: Жалын баспасы, 1999. - Т. III. - 352 с.

18. Бэкон Р. Большое сочинение. Часть первая, в которой устраняются четыре общие причины человеческого невежества / Р. Бэкон // Антология мировой философии. - Т. 1. - Ч.2. - М., 1969. - С. 862—877.

19. Бэкон Р. Избранное. / Р. Бэкон. - М.: Издательство Францисканцев, 2005. - 480 с.

20. Васильев В. П. История и древности восточной части Средней Азии от Х до XIII века, с приложением перевода китайских известий о Киданях, Джурджитах и Монголо-Татарах / В. П. Васильев // Труды Восточного отделения Императорского Русского Археологического общества. - СПб., 1859. -Ч. IV. - С.1-235.

21. Гёр-оглы. Туркменский героический эпос / Гёр-Оглы / Перевод Б.А. Каррыева при участии Е.А. Поцелуевского. - М.: Наука, 1983. - 805 с. (Серия «Эпос народов СССР»).

22. Джованни дель Плано Карпини. История монгалов. Гильом де Рубрук. Путешествия в восточные страны. Книга Марко Поло. Перев. И. М. Минаев. / Карпини Д., Рубрук де Г. - М., 1997. - 464 с.

23. Джувейни. История завоевателя мира // Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. - М., 1941.

24. Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х тт. М., 1971. Т. 1. - 363 с.

25. Е Лун-ли. История государства киданей (Цидань го чжи). Пер. с кит., введение, комментарий и приложения В.С. Таскина. / Е Лун-ли. - М.: Наука, 1979. - 607 с.

26. Золотое сказание / (пер. Г.С. Гороховой, А.Д. Цендиной) // История в трудах ученых лам. Сфера Евразии / сост. А.С. Железняков, А.Д. Цендина. - М., 2005. - С. 19-61.

27. Ибн ал-Асир Ал-Камил фи-т-тарих (Полный свод истории) / Пер. с араб., комм. чл.-корр. АН Республики Узбекистан П. Г. Булгакова; Доп. к пер., прим. и комм., указ. Ш. С. Камолиддина. - Ташкент, 2006. - 595 с.

28. Ибн-Даста Абу-Али Ахмед бен Омар. Известия о хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах / пер. с араб. Д.А. Хвольсона. 3-е изд. - М., 2014. - 216 с.

29. Ибн Халдун. Теория политико-демографических циклов Абд ар-Рахмана Ибн Халдуна в его собственном изложении (Перевод разделов социологического трактата ал-Мукаддима) // Коротаев А. В. Долгосрочная

политико-демографическая динамика Египта: циклы и тенденции. - М.: Издательская фирма «Восточная литература РАН», 2006. - С. 67-71.

30. Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. Баку, 1986. - 428 с.

31. Из «Мунтахаб ат-таварих» Му'ин ад-дина Натанзи / пер. А.Х. Зияева // История Казахстана в персидских источниках. - Т. V: Извлечения из сочинений ХШ-ХГХ вв. - Алматы, 2007. - С. 47-84.

32. Извлечения из «Джами ат-таварих» Рашид-ад-дина, по переводу И. Н. Березина. Труды Восточного отделения Российского археологического общества. Т. V, XV. Спб., 1858 // МИТТ. - М., Л., 1939. - Т. 1.

33. История Абуль-гази // Библиотека восточных историков. Казань, 1854. Т. 2. Ч. 1. - 171 с.

34. История Ат-Табари. Ташкент: ФАН, 1987. - 440 с.

35. История Железной империи: пер. и комм. Л.В. Тюрюминой. -Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2007. - 356 с.

36. История Золотой империи / Под ред. В. Ларичева. Коммент. А. Г. Малявкина. - Новосибирск: Изд-во института археологии и этнографии СО РАН, 1998. - 289 с.

37. История Казахстана в персидских источниках. Т. IV: Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II: Извлечения из персидских сочинений, собранные В.Г. Тизенгаузеном и обработанные А.А. Ромаскевичем и С.Л. Волиным / пер. М.Х. Абусеитовой, Ж.М. Тулибаевой. -Алматы, 2006. - 620 с.

38. История монгалов, именуемых нами татарами / Пер. А. И. Малеина. -СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1911. - 232 С.

39. История монголов по армянским источникам. Перевод К. П. Патканова. СПб., 1874. Вып. 1-3. - 258 С.

40. История Небесной империи. Т. 1. История первых пяти ханов из дома Чингисова. - Новосибирск: ИАЭТ, 2011. - 220 с.

41. Кафаров П. (архимандрит Палладий). Си ю цзи или описание путешествия на Запад / П. Кафаров // Труды членов российской духовной миссии в Пекине. -Т. IV. - СПб: Типография В. Безобразова и К°, 1866. - С. 261-435.

42. Кафаров П. (архимандрит Палладий). Старинное монгольское сказание о Чингисхане / П. Кафаров // Труды членов российской духовной миссии в Пекине. - Т. IV. - СПб: Типография В. Безобразова и К°, - 1866. - С. 2-260.

43. (Кафаров П. И.) Шэн-ву-цин-чжэн-лу. Описание личных походов священновоинственного (Чингисхана) // Восточный сборник, Т. 1, СПб., 1877. - 79 С.

44. Китайский источник о первых монгольских ханах. Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-цая / Перевод Н. Ц. Мункуева. - М.: Наука, 1965. -213 с.

45. Книга Марко Поло. - М.: Гос. изд-во геогр. л-ры, 1956. - 312 с.

46. Книга моего деда Коркута. Огузский героический эпос / Перевод В.В. Бартольда. - М.; Л.: АН СССР, 1962. - 305 с.

47. Козин С. А. (пер.). Сокровенное сказание монголов. - М.: Товарищество научных изданий КМК, 2002. - 156 с.

48. Кононов А. Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана Хивинского. - М., Л., 1958. - 70 С.

49. Константин Багрянородный. Об управлении империей / отв. ред. Л.И. Грацианская, В.К. Ронин. / Багрянородный Константин. - М.: Наука, 1991. - 496 с..

50. Кычанов Е. И. Чжурчжэни в XI в.: Материалы для этнографического исследования / Е. И. Кычанов // Сибирский археологический сборник. Древняя Сибирь. - Вып.2. -Новосибирск: Наука, 1966. - С.269-281.

51. Кюнер Н. В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. / Н. В. Кюнер. - М.: Наука, 1961. - 312 с.

52. Лубсан Данзан. Алтан Тобчи («Золотое сказание») / Перевод с монгольского, введение, комментарий и приложения Н.П. Шастиной. / Данзан Лубсан. - М., 1973. - 440 с.

53. Лю Маоцай. Сведения о древних тюрках в средневековых китайских источниках / Лю-Маоцай / Перевод с нем. В.Н. Добжанского и Л. Н. Ермоленко. Бюллетень Общества востоковедов. Приложение I. - М.: ИВ РАН, 2002. - 126 с.

54. Маадай-кара. Алтайский героический эпос / Маадайкара. - М.: Наука. ГРВЛ, 1973. - 474 с.

55. Малявкин А. Г. Историческая география Центральной Азии (материалы и исследования) Отв. ред. Ю. М. Бутин. - Новосибирск, 1982. - 336 с.

56. Малявкин А. Г. Материалы по истории уйгуров в 1Х-Х11 вв. // История и культура Востока Азии. / А. Г. Малявкин. - Новосибирск: Наука, 1974. - Т.II. -210 с.

57. Малявкин А.Г. Цзинь-ши, гл.1, перевод с кит. // Сборник научных работ пржевальцев. - Харбин, 1942. - С. 41-58.

58. Манас. Киргизский героический эпос / Перевод и коммент. А.С. Мирбадалевой и Н.В. Кидайш-Покровской. - М.: Наука, 1988. - Кн. 2. - 688 с. (Серия «Эпос народов СССР).

59. Манас. Киргизский героический эпос / Перевод и коммент. А.С. Мирбадалевой и Н.В. Кидайш-Покровской. - М.: Наука, 1990. - Кн. 3. - 512 с. (Серия «Эпос народов СССР).

60. Манас. Киргизский народный эпос. Главы из «Великого похода» (по варианту Сагымбая Орозбакова / Перевод С. Липкина, М. Тарловского. - М.: Государственное издательство художественной литературы, 1941. - 160 с.

61. Манвэнь лао дан. Старый архив на маньчжурском языке. -Новосибирск: ИАЭТ, 2013. - 276с.

62. Марко Поло. Книга о разнообразии мира. -М.:ОлмаМедиаГрупп/Просвещение, 2015. - 304 с.

63. Материалы по истории Азербайджана. Из Тарих-ал-камиль (полного свода истории) Ибн-ал-Асира. - Баку: АзФАН, 1940. - 138 с.

64. Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху / Введ., перевод и коммент. В.С. Таскина. - М.: Наука, 1984. - 486 с.

65. Материалы по истории киргизов и Киргизии. вып.1. М.: Наука, 1973. -283 с.

66. Материалы по истории кочевых народов в Китае III - V вв. Вып. 2. Цзе. М.: Наука, 1990. - 256 с.

67. Материалы по истории кочевых народов в Китае. III—V вв. Вып. 3. Мужуны / Пер. с кит., предисловие и комментарии В. С. Таскина. М.: ГРВЛ, 1992.

- 432 с.

68. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам) / введ., пер. и прим. В.С. Таскина. - М., 1968. - Вып. 1. - 239 с.

69. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам) / введ., пер. и прим. В.С. Таскина. - М., 1973. - Вып. 2. - 250 с.

70. Материалы по истории Татарии. - Казань: Татгосиздат, 1948. - Вып. 1.

- 487 с.

71. Материалы по истории туркмен и Туркмении. - М.: Институт Востоковедения, 1939. - Т. 1. - 612 с.

72. Матузова В. И. Английские средневековые источники IX - ХШв. Тексты. Перевод. Комментарий. М.: Наука, 1979. - 269 с.

73. Менандр. История / Менандр // Византийские историки: Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Магистр, Менандр, Кандид Исавр, Ноннос и Феофан Византиец / Пер. Г.С. Дестуниса. СПб.: Типография Леонида Демиса, 1860. - С. 312-470.

74. Мирза Мухаммад Хайдар. Тарих-и Рашиди / пер. А. Урунбаева, Р.П. Джалиловой. - Ташкент: ФАН, 1996. - 727 с.

75. Мункуев Н. Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-цая. М., 1965. - 224 с.

76. Мэн-гу-ю-му-цзи. Записки о монгольских кочевьях. Перевод с кит. П. С. Попова // Записки Импер. Русского географического общества. - Т. XXIV. -СПб.: Паровая скоропечатня П. О. Яблонского, 1895. - VII, 487, 92, VIII с.

77. Мэн-да бэй-лу («Полное описание монголо-татар») / Пер. с кит., введ., коммент. и прилож. Н. Ц. Мункуева. - М., 1975. - 287 с. (Памятники письменности Востока; 26).

78. Паллас П. С. Собрание исторических сведений о монгольских народах //. С.-Петербургский вестник. 1778, январь-май. Ч. 1, №1, с. 65-74; №2, с. 148-157; №3, с. 217-230; №4, с. 298-308; №5, с. 387-393.

79. Патриарх Никифор. Бревиарий / Никифор Патриарх // Свод древнейших письменных известий о славянах. - Т. II. VII-IX вв. - М.: Наука, Восточная литература 1995. - С. 221-247.

80. Послания из вымышленного царства. СПб.: Азбука-Классика, 2004. -224 с.

81. Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. Пер. А. И. Малеина, под ред. Н. П. Шастиной. - М.: Географгиз, 1957. - 291 с.

82. Пэн Да-я, Сюй Тин. Хэй-да шилюе (Краткие известия о черных татарах) / пер. Р.П. Храпачевского // Золотая орда в источниках. Т. III: Китайские и монгольские источники. - М. ГРВЛ, 2009. - С. 27-120.

83. Радлов В. В. Атлас древностей Монголии. Спб.: типография Императорской Академии наук ,1892-1896. (Труды Орхонской экспедиции. вып. I, III и V).

84. Рашид ад-Дин. Переписка. - М.: Наука, 1971. - 498 с.

85. Рашид-ад-Дин. Сборник летописей: в 3-х томах / Рашид ад-Дин / Пер. с перс. Л.А. Хетагурова и О.И. Смирновой. - М.: Ладомир, 2002. - Т. 1. Кн. 1-2. -315 с. (переиздание: Рашид-ад-Дин. Сборник летописей: в 3-х томах / Перев. с перс. Л.А. Хетагурова и О.И. Смирновой. - М.; Л.: АН СССР, 1952. - Т. 1. Кн. 12. - 315 с.).

86. Рашид-ад-Дин. Сборник летописей: в 3-х томах / Рашид ад-Дин / Пер. с перс. Ю.П. Верховского. - М.: Ладомир, 2002. - Т. II. - 253 с. (переиздание: Рашид-ад-Дин. Сборник летописей: в 3-х томах / Перев. с перс. Ю.П. Верховского. - М.; Л.: АН СССР, 1960. - Т. II. - 253 с.).

87. Рашид-ад-Дин. Сборник летописей: в 3-х томах / Рашид ад-Дин / Пер. с перс. А.К. Арендса. - М.: Ладомир, 2002. - Т. III. - 340 с. (переиздание: Рашид-ад-Дин. Сборник летописей: в 3-х томах / Перев. с перс. А.К. Арендса. - М.; Л.: АН СССР, 1946. - Т. III. - 340 с.).

88. Родословная история о татарах: В 2 томах / Г. Ф. Миллер. — 1-е изд. — СПб.: При Имп. Академии Наук, 1768. Т. 1. — 483 с.; Т. 2. — 480 с.

89. Родословная туркмен, пер. А.Г. Туманского. - Асхабад, 1897. - 70 с.

90. Рубрук Гильом де. Путешествие в восточные страны. / Рубрук де Г. -М.: Мысль, 1997. - 102 с.

91. Садр ад-Дин Али ал-Хусайни. Ахбар ад-Даулат ас-Селджукийиа («Сообщения о сельджукском государстве»). - М.: Наука. ГРВЛ, 1980. - 512 с.

92. Самгук саги. Исторические записки трех государств / под ред. М.Н. Пак. Т.1. М.: Наука, 1959. - 384 с.

93. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II: Извлечения из персидских сочинений, собранные В.Г. Тизенгаузеном и обработанные А.А. Ромаскевичем и С.Л. Волиным. - М.; Л., 1941. - 308 с.

94. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. под названием «Юань чао би ши», русский перевод С. А. Козина, т. I. М.-Л.: АН СССР, 1941. -611 с.

95. Сокровенное сказание монголов. Перевод С. А. Козина. - М.: Товарищество научных изданий КМК, 2002. - 156 с.

96. Старинное монгольское сказание о Чингизхане. Перевел с китайского с примечаниями архимандрит Палладий // Труды членов Российской духовной миссии в Пекине. - СПб., 1866. - Т. IV. - С.3-258.

97. Суровцев М. Н. О владычестве киданей в Средней Азии: историко-политический обзор деятельности киданей от начальных известий о появлении народа и основания ими династии Ляо до падения сей последней на западе / М.Н. Суровцев // История Железной империи. - Новосибирск: ИАЭт СО РАН, 2007. -С. 195-310.

98. Сюань Цзан. Записки о Западном крае / Цзан Сюань // Сайт «Восточная литература». Средневековые исторические источники Востока и Запада. ШЬ: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/VII/620640/Sjuan_tsan_II/ ved.phtml (дата обращения: 1.10.2016).

99. Тарих-и Кашгар / пер. В.П. Юдина // Материалы по истории казахских ханств. ХУХУП вв. - Алма-Ата, 1969. - С. 398-418.

100. Тизенгаузен В. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. -СПб.: Тип-я ИАН, 1884. - Т. I. - 564 с.

101. Тизенгаузен В. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. -М.; Л.: АН СССР, 1941. - Т. II. - 308 с.

102. Тюрюмина Л. В., Ларичев В. Е., Лебедева Е. П. Гибель империи Ляо / Л. В. Т.рюмина, В. Е. Ларичев, Лебедева Е. П. // Бронзовый и ранний железный век Сибири. - Новосибирск: Наука, 1974. - Вып. 4. - С. 225-260.

103. Уголовные установления Тан с комментариями (Тан люй шу и). Цзюани 1-8. Введ, пер с кит. и коммент. В. М. Рыбакова. - СПб: Петербургское Востоковедение, 1999. - 384 с.

104. Уйгурские деловые документы Х-Х^ вв. из Восточного Туркестана / предисл., транскр., пер. Л. Ю. Тугушевой. - М.: Наука. Восточная литература, 2013. - 328 с.

105. Фазлаллах Рашид ад-Дин. Огуз-наме / Фазлаллах Рашид ад-Дин / Перевод, предисловие, коммент., примеч. Р.М. Шукюровой. - Баку: Элм, 1987. -128 с.

106. Феофан Исповедник. Хронография / Феофан Исповедник // Свод древнейших письменных известий о славянах. - Т. II. VII- ГХ вв. - М.: Наука, 1995. - С. 248-324.

107. Храковский В. Шараф ал-Заман Тахир Марвази. Глава о тюрках // Труды сектора востоковедения АН КазССР. - Алма-Ата, 1959. - Т. I. - С. 208-218.

108. Храповицкий М.Д. Записки о народе Ляо / М. Д. Храповицкий // История Железной империи. - Новосибирск: ИАиЭ СО РАН, 2007. - С. 311-314.

109. Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 г. «История тартар» брата Ц. Де Бридиа / Критический текст, перевод с латыни С. В. Аксенова и А. . Юрченко. Экспозиция, исследование и указатели А. . Юрченко. - Спб.: Петербургское востоковедение, 2002. - 478 с.

110. Чингисиана: свод свидетельств современников / Пер., сост. и коммент. А. Мелехина. - М.: Эксмо, 2009. - 728 с.

111. Чингисхан. История завоевателя мира, записанная Ала-ад-Дином Ата-Меликом Джувейни. Пер. на русский язык с англ. Е. Е. Харитоновой. - М.: Магистр Пресс, 2004. - 690 с.

112. Шейбаниада: история монголо-тюрков на джагатайском диалекте, с переводом, примечаниями и приложениями. - Казань: 1849. - 158 с. (Библиотека восточных историков о России, т. 1).

113. Шихаб Ад-Дин Мухаммад ан-Насави. Жизнеописание султана Джалал Ад-Дина Манкбурны. Пер. с араб. З. М. Буниятова. - Баку, 1973. - 804 с.

114. Юсуф Баласагунский. Благодатное знание / Юсуф Баласагунский / Пер. С.Н. Иванова. - М.: Наука, 1983. - 560 с.

115. Abu al-Ghazi Bahadur Khan. Histoire des Mongols et des Tatars. -Amsterdam: Ad Orientem, Philo Press, 1970. - 386 p.

116. Al-Kashghari M. Compendium of the Turkic Dialects (Divan lughat al-Turk). Cambridge, MA, 1982. - V. 1. - Harvard University printing office, 1982. — 416

P.

117. Bacon Roger. Essays. Ed. By A. G. Little. - Oxford: Clarendon Press, 1914.-395 р.

118. Bakran M. b. Najib. Jahan namah. Tehran: Intisharat-i Kitabkhanah-i Ibn STna, 1983. - 139 р.

119. Si-yu-ki: Buddhist Records of the Western World. By Xuanzang, Samuel Beal. - V. 1. - L.: Trubner & Co., 1906. - 353 р.

120. Bretschneider E. Mediaeval Researches from Eastern Asiatic Sources. Fragmens towards the knowledge of the geography and history of Central and Western Asia from the 13th to 17th century. / E. Bretschneider. - Vol.1. - London, 1888.-324 p.

121. The Ta'rikh-i-guzida : or, 'Select history of Hamdu'llâh Mustawfi-i-Qazwini; compiled in A.H. 730 (A.D. 1330) by Hamd Allah, Mustaufi al-Kazvini, 14th cent; Browne, Edward Granville, 1862-1926; Nicholson, Reynold Alleyne, 1868-1945 Texts and translations. - London : Luzac1913. - 562 p.

122. Cleaves F. W., trans. The Secret History of the Mongols. — Cambridge and London: Published for the Harvard-Yenching Institute by Harvard University Press, 1982. - 273 p.

123. Description topographique et historique de Boukhara par Mohammed Nerchakhy. -Paris, 1892. - 290 p.

124. Gabelentz, Hans C. von der. Geschichte der Crossen Liao, aus dem mandschu ubersetzt. - St.-Petersburg, 1877. - 194 s.

125. Pelliot P. Hambis L. Histoire des campagnes deGengis Khan,Chen-

wu ts'in- tcheng lou. traduit et annote par Paul Pelliot et Louis Hambis. T. I. -Leiden, 1951. - 490 p.

126. Histoire des Seljoucides de l'Iraq par al-Bondari. - Leide, 1889. - 626 p.

127. Histoire du sultan Djelal ed-Din Mankobirti prince du Kharezm par Mohammed en-Nesawi. - Paris, 1895. - 512 p.

128. Ibn-el-Athiri Chronicon quod perfectissimum inscribitur / ad fidem codicum Berolinensis, Musei Britannici et Parisinorum editit Carolus Johannes Tornberg : Upsaliae et Lugduni Batavorum, 1851 - 1876. Vol. 1, 2, 8, 9, 11, 12, 13, 14.

129. Juvaini. Genghis Khan. The history of the World-Conqueror by 'Ala ad-Din 'Ata-Malik Juvaini. Translated by J.A. Boyle. - Manchester, 1997. - 424 p.

130. Khondemir. Histoire des khans du Turkestan et de la Transoxania // Journal Asiatique. - Ser. 4. - 1852. - T. 20. - P. 1-58.

131. Lubabi 'l-Albab of Muhammad 'Awfi edited in the original Persian, pt. I, London - Leide, 1906. - 327 p. ; pt. II. - London - Leide, 1903. - 364 p.

132. Marwazi, Aharaf al-Zaman. Taba'I al-hayawan (Aharaf al-Zaman Tahir Marvazi on China, Turks and India). Arabic text with an English translation and commentary by V. Minorsky. - L., 1942. - 159 р.

133. Nerchakhy M. Description topographique et historique de Boukhara. P.: Ernest Leroux, 1892. - 290 р.

134. Rachewiltz Igor de. The Secret History of the Mongols. A Mongolian Epic Chronicle of the thirteenth Century. Translate with a historical and philological Commentary by Igor de Rachewiltz. - Leiden; Boston, 2004. - 412 р.

135. Stein R. Leao-tche. Traduit et annote par / R. Stein // T'oung Pao. Vol.XXXV, Leiden, 1939.- P. 1 - 154.

136. Tabakat-i-Nasiri: A General History of the Muhamaddan Dynasties of Asia, vol. I - II, London, 1881; index, Calcutta, 1897. - 1630 р.

137. The Mission of Friar William of Rubruck: His Journey to the Court of the Great Khan Mongke, 1253—1255. Tr. by P. Jackson. - Aldershot: Ashgate, 1990. - 994 р.

138. The Opus Majus of Roger Bacon / Ed. by J. H. Bridges. - Oxford; London, 1897-1900. - Vol. I-II. - 592 р.

139. The Rahat-us-Sudur wa Aydt-us-Surur, being a history of the Saljuqis by Muhammad ibn 'Ali ibn Sulayman ar Ra'wandi. Ed. With notes, glossary and indices by Muhammad Ikbal, Leyden - London: Luzac, 1921. - 194 р.

140. The Tabakat-i Nasiri of al-Jawzjani. - Calcutta, 1864. - V. 1, 2. - 920 р.

141. Wayley A. (tr.) The Travels of an Alchemist. - London: Hesperides Pres, 1931. - 188 р.

142. Wittfogel K.-A., Feng Chia-sheng. History of Chinese Society Liao (9071125) // Transactions of the American philosophical Society, new series. - V. 36. -Philadelphia, 1949. - 752 p.

143. Ли Дао. Сюй цзы чжи тун цзянь чанбянь (Материалы, продолжающие "Всепроницающее зерцало, управлению помогающее"). - Ханьчжоу, 1881. - цз. 1250.

144. Ляо ши (История Ляо) / сост. То Кэ То и др. // Сыбу бэйяо (Собрание основных произведений по четырем разделам). - Шанхай, 1936. - Т. 33. - 434 с.

145. Сюй ыэн-синь. Сань чао бэй мэя хуйбянь (Летописный/ сборник о сношениях с Севером в период трех царствовании). - б.м. - 1879. - Цз. 1-250.

Неопубликованные источники

146. Диссертация «Курултай у кочевых народов» // Центральный государственный исторический архив Ленинграда, ф. 14, оп. 3, дело № 15615.

147. Журнал собраний факультета Восточных языков 1 февраля 1871 года // Центральный государственный исторический архив Ленинграда. Ф.14, оп.3, д, № 15539. Л. 3-4.

148. История государства Дайляо (Великая Ляо). Перевод с маньчжурского языка «Дайляо гуруни судури» (1647 г.) Тюрюминой Л. В. Новосибирск, 1974. Рукопись.

149. История дома Цзинь, царствовавшего в северной части Китая с 1114 по 1233 гг. Перевел с маньчжурского студент Пекинской духовной миссии Григорий Розов // Архив востоковедов Института рукописей Спб. отделения Института Востоковедения РАН. Разд.1, оп.1, № 3. - 628 л.

150. Каменский П. Мысль к стихам, почерпнутым из дел Мунгальского Героя Чингис хана: Где сравниваются дела великих Героев: Древнего Александра, Юлия Кесаря, Чингиса и Петра Великого // Архив востоковедов СПБФ ИВ РАН. Ф. 24. Оп. 1. Ед. хр. 25. Л. 356.

151. Летопись Китайской империи, называемая Юй-пьхи цзы-чжи тун-цзянь ган-му, разделенная на три части - летопись Древнюю, Среднюю и Новейшую. Перевод с китайского Н. Бичурина. Т. I-XV // Архив востоковедов Института рукописей Спб. отделения Института Востоковедения РАН. Ф.7, оп.1, ед.хр. 1-15. 2581 л.

152. О кандидате С.-Петербургского Университета Михаиле Суровцове // Архив внешней политики России, фонд ГУ-1, 1872-1873, дело 32, оп.117, л.1-9; фонд ДЛС и ХД. Исполнительное отделение, !-й стол, 1873 г., д. № 151, л. 128.

153. Петербургский университет, дело № 3610- (Суровцева Михаила) // Государственный архив Ленинградской области, фонд № 14. Опись № 5, связка № 3522, лл.1-30 об.

154. Позднеев А. М. Административный строй Срединного государства // Архив востоковедов Института рукописей Спб. отделения Института Востоковедения РАН. Ф. 44, оп.1, ед. хр. 241. 218 л.

155. Розов Г. История дома Цзинь, царствовавшего в северной части Китая с 1114 по 1233 г. // Архив востоковедов Института восточных рукописей. Раздел 1. Од. 1. Ед. хр. 3.

156. Рудов Л. Н. Кидани // Архив востоковедов Института восточных рукописей РАН. Ф. 77. Оп. I. Ед. хр. 4.

157. Рудов Л. Н. Кидани (три варианта статьи для «Всемирной истории») // Архив востоковедов Института восточных рукописей Спб. отделения Института Востоковедения РАН. Ф.77, оп.1, ед. хр. № 5. 22 л.

158. Рудов Л. Н. Первый опыт изучения эпитафий Ляоского Дао Цзуна // Архив востоковедов Института рукописей Спб. отделения Института Востоковедения РАН. Ф.77, оп.1, ед. хр. № 6. -26 л.

159. Рудов Л. Н. Проблемы киданьской письменности // Архив востоковедов Института восточных рукописей Спб. отделения Института Востоковедения РАН. Ф. 77. Оп. 1. Ед. хр. 4.

160. Суровцов [М. Н.] Ответ на тему «О владычестве киданей в Средней Азии» // Архив востоковедов Института восточных рукописей Спб. отделения Института Востоковедения РАН. Фонд А. М. Позднеева, № 44, оп.1, ед. хр.278. 98 л.

161. Храповицкий М. Д. Материалы по истории уголовного законодательства в Китае. - Сборник сочинений о Китае членов Российской миссии в Пекине на основании китайских источников и на переводах с китайского // Отдел рукописей Российской Государственной библиотеки. Ф. 273 (Скачков), № 2891, картон № 22, ед.хр. № 3, л. 35-169 об.

162. Храповицкий М. Д. Записки о народе Ляо. Сборник сочинений о Китае членов Российской миссии в Пекине на основании китайских источников и на переводах с китайского // Отдел рукописей Российской Государственной библиотеки. Ф.273 (Скачков), ед. хр. № 2891, л. 398-409.

163. Черновая история монгольского народа Н. Бичурина // Архив востоковедов Института восточных рукописей Спб. отделения Института Востоковедения РАН. Ф.7, оп.1, ед.хр.53. 361 л.

Литература

164. Абрамзон С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. / С. М. Абрамзон. - Л.: Наука, 1971. - 403 с.

165. Абрамзон С. М. Некоторые вопросы социального строя кочевых обществ / С. М. Абрамзон // Советская этнография. - 1970. - № 6. - С. 61-73.

166. Абрамзон С. М. Очерк культуры киргизского народа. / С. М. Абрамзон. -Фрунзе: Изд-во Киргфил АН СССР, 1946. - 124 с.

167. Абрамова Н. А. Традиционная культура Китая и межкультурное взаимодействие (социально-философский аспект). / Н. А. Абрамова. - Чита: ЧитГТУ, 1998. - 303 с.

168. Абу-Луход Дж. Переструктурируя миросистему, предшествующую Новому времени /Дж. Абу-Луход // Время мира. Альманах современных исследований по теоретической истории, макросоциологии, геополитике, анализу мировых систем и цивилизаций / Науч. ред. Н. С. Розов. - Вып. 2. Структуры истории. - Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001. - С. 449-461.

169. Авакьянц Г. С. К вопросу о киданях / Г. С. Авакьянц // Всесоюзная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения академика Б. Я. Владимирцова. Тезисы докладов. М.: Наука, 1984. - С. 20.

170. Авакьянц Г. С. Киданьские тексты как историко-культурный источник (Этносимеотический анализ киданьских текстов). / Г. С. Авакьянц. - Автореф. дисс...какд. ист. наук. Л., 1987. - 16 с.

171. Агаджанов С. Г. Государство Сельджукидов и Средняя Азия в XI -XII вв. / С. Г. Агаджанов. - М.: Наука, 1991. - 303 с.

172. Агаджанов С. Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX -ХШв. / С. Г. Агаджанов. - Ашхабад: Ылым, 1969. - 295 с.

173. Агаджанов С. Г. Михайлова И. Б. Сельджукское завоевание и государство Сельджукидов / С. Г. Агаджанов, И. Б. Михайлова // История Востока: в 6 т. Т. 2. Восток в средние века. - М.: Наука, 2002. - С. 268-283.

174. Аджи М. Европа, тюрки, Великая Степь. / М. Аджи. - М.: Мысль, 1998. - 334 с.

175. Айнос У. Культурный капитал, набеги за скотом и военное превосходство традиционных скотоводов / У. Айнос // Кочевая альтернатива социальной эволюции / Отв. ред. Н.Н. Крадин, Д.М. Бондаренко. - М.: ИА РАН, 2002. - С. 99-108.

176. Акимбеков С. М. История степей: феномен государства Чингисхана в истории Евразии. / С. М. Акимбеков. - Алматы: Центр Евразии, 2011. - 640 с.

177. Алаев Л. Б. Опыт типологии средневековых обществ Азии. / Л.Б. Алаев //Типы общественных отношений на Востоке в средние века / Отв. ред. Л.Б. Алаев. - М.: Наука, 1982. - С. 6-59.

178. Алексеев А. С. К учению о юридической природе государства и государственной власти. / А. С. Алексеев. - М.: Типолитогр. т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1894. - 35 с.

179. Алексеев В. М. Наука о Востоке. Статьи и документы. / В. М. Алексеев. - М.: Наука, 1982. - 535 с.

180. Алехин К. А. Владение Юйвэнь и вопрос о происхождении киданей / К. А. Алехин. - // Материалы XXIII Международной научной студенческой конф. «Студент и научно-технический прогресс»: История. - Новосибирск, 1995. С. 51 -52.

181. Алкин С. В. История изучения и современные представления о времени сооружения «вала Чингиз-хана» / С. В. Алкин. - // Широкогоровские

чтения (проблемы антропологии и этнологии). Материалы научной конференции. - Владивосток, 2001. - 71 с. - С. 60-63.

182. Алкин С.В. Археологические и этнографические исследования В. В. Поносова в Маньчжурии (к биографии исследователя) / С. В. Алкин. - // Вторые чтения имени Г. И. Невельского. Тезисы докладов. - Хабаровск: Приамурский филиал Географического общества СССР, 1990. - С. 113-117.

183. Алкин С.В. Материалы к изучению деятельности русских археологов в Маньчжурии / С. В. Алкин. - // 100-летие города Харбина и КВЖД. Материалы конференции, проходившей в г. Новосибирске 28 мая 1998 г. - Новосибирск: Институт истории СО РАН, 1998. - С. 7-12.

184. Альфан Л. Варвары от великого переселения народов до тюркских завоеваний XI века / Л. Альфан / Пер. с фр. М.Ю. Некрасова. - СПб.: Евразия, 2003. - 416 с.

185. Аманжолов С. А. Вопросы диалектологии и истории казахского языка. / С. А. Аманжолов. - Алма-Ата: Алма-Атинский гос. педагог. ин-т им. Абая, 1959. Ч. 1. - 452 с.

186. Амитин-Шапиро З. Л. Библиография дореволюционной литературы по истории и экономике Иссык-Кульской области (1768-1917гг.). //Труды Пржевальского государственного учительского института им. Г. М. Димитрова. Вып. 2. Пржевальск, 1953. С. 111 - 189.

187. Амрахов М. И. Возникновение государственности и формы землевладения у тюрков / М. И. Амрахов. - Баку: Мутарджим, 2011. - 120 с.

188. Андрианов Б. В. К методологии исторического исследования проблем взаимодействия общества и природы / Б. К. Андрианов // Общество и природа. Исторические этапы и формы взаимодействия. - М.: Наука, 1981. - С. 250-261.

189. Андрианов Б. В. Некоторые замечания о дефинициях и терминологии скотоводческого хозяйства / Б. В. Андрианов // Советская этнография. -1982. - № 4. - С. 76-80.

190. Андрианов Б. В. Неоседлое население мира (историкоэтнографическое исследование) / Б. В. Андрианов. - М.: Наука, 1985. -280 с.

191. Андрианов Б. В., Марков Г. Е. Хозяйственнокультурные типы и способы производства / Б. В. Андрианов, Г. Е. Марков // Вопросы истории. 1990. - № 8. - С. 3-15.

192. Арабески истории. Вып. 1. Пустыня Тартари. - М.: Ди-Дик, Танаис,

1994. - 436 с.

193. Арабески истории. Вып. 2. Пустыня Тартари. - М.: Ди-Дик, Танаис,

1995. - 628 с.

194. Арапов М. В. Лексика и морфология текстов малого киданьского письма / М. В. Арапов. // Забытые системы письма. Остров Пасхи, Великое Ляо, Индия: Материалы по дешифровке / Ответственный редактор Ю. В. Кнорозов; Академия наук СССР, Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - М.: «Наука», ГРВЛ, 1982. - С.211—239.

195. Арапов М. В., Карапетьянц А. М., Маликовская З. М., Пробст М. А. Некоторые вопросы дешифровки киданьского письма / М. В. Арапов, А. М. Карапетьянц, З. М. Маликовская, М. А. Пробст // Исследования по математической лингвистике, математической логике и информационным языкам / Под ред. Д. А. Бочвара и Ю. А. Шрейдера; Академия наук СССР, Государственный комитет Совета Министров СССР по науке и технике, Научный совет по комплексной проблеме «Кибернетика», Всесоюзный институт научной и технической информации. - М.: Наука, 1972. - С.79—95.

196. Аристов Н. А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности / Н. А. Аристов // Живая старина. -1896. - VI. - Вып. ПЫУ - С. 277-456.

197. Аристов Н. А. Заметки об этническом составе тюркских племен и нар одностей и сведения об их численности. / Н. А. Аристов. — СПб.: тип. С. Н. Худекова, 1897. — 182 с. (Отт. из:Живая старина. — 1896. — Вып. 3-4).

198. Аристократия // Большая энциклопедия: в 62 т. М.: Энциклопедия, 2006. Т. 3. С. 427-428.

199. Аристократия // Первый толковый БЭС. СПб.; М.: Энциклопедия, 2006. С. 114.

200. Аристократия // Политология: энциклопедический словарь. М.: Энциклопедия, 1993. С. 27.

201. Аристократия // Словарь исторический: личности, общество, политика. М.: Остожье, 1998. С. 74.

202. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. / Р. Арон. - М.: Прогресс - Политика,, 1993. - 608 с.

203. Арриги Дж. Адам Смит в Пекине: что получил в наследство XXI в. / Дж. Арриги. - М.: Институт общественного проектирования, 2009. - 456 с.

204. Артамонов М. И. История хазар / М.И. Артамонов. - Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. - 524 с.

205. Артамонов М. И. Очерки древнейшей истории хазар./ М.И. Артамонов. - Л.: Соцэкгиз, 1937. - 137 с.

206. Артемов И. В. Средняя Азия Ш-ХШ вв. / И. В. Артемов // История Востока: в 6 т. - Т. 2. Восток в средние века. - М.: Наука, 2002. - С. 261- 131.

207. Артемьев А. Р. Новые исследования древнемонгольских городов Восточного Забайкалья / А. Р. Артемьев. // Вестник ДВО РАН. - 2005. - № 2. - С. 3-18.

208. Арутюнов С. А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. / С. А. Арутюнов. - М.: Наука, 1989. — 247 с.

209. Арутюнов С. А. Процессы и закономерности вхождения инноваций в культуру этноса / С. А. Арутюнов. - // Советская археология. - 1982. - №1. - С. 822.

210. Арутюнова-Фиданян В. К вопросу об основных характеристиках контактной зоны В. Арутюнова-Фиданян. // Контактные зоны в истории Восточной Европы: перекрестки политических и культурных взаимовлияний. -М., 1995. - С. 42-61.

211. Археология, этнология и антропология Евразии. Исследования и гипотезы: Материалы докладов ЬП Региональной (VIII Всеросийской с международным участием) археолого-этнографической конференции студентов и молодых ученых, посвященной 50-летию гуманитарного факультета Новосибирского государственного университета. -Новосибирск: НГУ, ИАЭТ СО РАН, 2012.-399 с.

212. Асадов Ф. М. Арабские источники о тюрках в раннее средневековье / Ф.М. Асадов. - Баку: Элм, 1993. - 204 с.

213. Асфендиаров С. Д. История Казахстана (с древнейших времен) / С.Д. Асфендиаров. - Алма-Ата; М.: Казахстанское краевое изд-во, 1935. -Т. I. - 262 с.

214. Атласъ древностей Монголш. Изданный по поручению Императорской Академш наукъ В.В. Радловымъ. Труды Орхонской экспедиции. -СПб.: Типографiя императорской Академш наукъ, 1892. - Вып. II. - Табл. VI, XXVII, XXXVI, ЬШ, ЬХГ, ЬХШ, ЬХХ-ЬХХХП. Съ двумя маршрутами Орхонской экспедицш. - 35 с.

215. Ахинжанов С. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана / С. М. Ахиджанов. - Алма-Ата: Наука, 1989. - 296 с.

216. Ахмедов Б. А. Государство кочевых узбеков. / Б. А. Ахмедов / - М.: Наука, 1965. - 180 с.

217. Ашин Г. К. К типологии элитного образования / Г. К. Ашин. // Сборник тезисов Международной научно-практической конференции «Современные проблемы элитного и элитарного образования». - Астрахань: Изд-во АстрФ МОСУ (АСИ). - 1998. - 52с.

218. Ашин Г. К. Критика современных буржуазных концепций лидерства. / Г. К. Ашин. - М.: Мысль, 1978. - 134с.

219. Ашин Г. К. Критика современных буржуазных теорий о роли народных масс и личности в истории /Учеб. пособие для студентов вузов по курсу ист. материализма. / Г. К. Ашин. - М.: Высш. школа, 1973. - 137с.

220. Ашин Г. К. Миф об элите и «массовом обществе». / Г. К. Ашин. - М.: Междунар. отношения, 1966. - 159 с.

221. Ашин Г. К. О понятии «элита» и не только / Г. К. Ашин. // Власть. -2005. №11. - С. 40-54.

222. Ашин Г. К. Основы элитологии. Курс лекций. Выпуск 1. / Г. К. Ашин. - Алматы: б. и., - 1996. - 232 с.

223. Ашин Г. К. Политическая элита / Г. К. Ашин. // Политические проблемы современности. - М., 1991. - Вып. 1. - С. 81-95.

224. Ашин Г. К. Правящая элита и общество / Г. К. Ашин. - // Свободная мысль. -1993. - № 7. - С. 58-69.

225. Ашин Г. К. Смена элит / Г. К. Ашин. // Общественные науки и современность.- 1995. - № 1. - С. 40-50.

226. Ашин Г. К. Современные теории элит: критический очерк. / Г. К. Ашин. - М.: Междунар. отношения, 1985. - 254с.

227. Ашин Г. К. Социология человеконенавистничества / Соврем. америк. буржуазные социологи о роли масс и личности в истории / Г. К. Ашин. - М.: Знамя, 1957. - 24с.

228. Ашин Г. К. Формы рекрутирования политических элит / Г. К. Ашин // Общественные науки и современность. - 1998. - № 3. - С. 86-88.

229. Ашин Г. К. Элитология в зеркале политической философии и политической социологии / Г. К. Ашин // Элитологические исследования. - 1998. -№ 1. - С. 7-15.

230. Ашин Г. К. Элитология. Смена и рекрутирование элит. / Г. К. Ашин. -М.: Изд-во РИО МГИМО, 1998. - 108с.

231. Ашин Г. К., Кравченко С. А., Лозанский Э. Д. Социология политики: сравнительный анализ российских и американских политических реалий. / Г. К. Ашин, С. А. Кравченко, Лозанский Э. Д. - М., 2001. - 608 с.

232. Ашин Г. К., Охотский Е. В. Курс элитологии. / Г. К. Ашин, Е. В. Охотский. - М.: ЗАО «Спортакадемпресс», 1999. - 368 с.

233. Ашин Г К., Понеделков А. В., Игнатов В. Г., Старостин А. М. Основы политической элитологии: Учеб. пособие. / Г. К. Ашин, А. В. Понеделков, В. Г. Игнатов, А. М. Старостин. - М.: ПРИОР, 1999. - 304 с.

234. Базаров Б. В., Крадин Н. Н., Скрынникова Т. Д. Введение: кочевники, монголосфера и цивилизационный процесс / Б.В. Базаров, Н.Н. Крадин, Т.Д. Скрынникова // Монгольская империя и кочевой мир. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. - С. 3-18.

235. Базаров Б. В., Крадин Н. Н., Скрынникова Т. Д. Введение: Кочевники и проблема происхождения государства / Б.В. Базаров, Н.Н. Крадин, Т.Д. Скрынникова // Монгольская империя и кочевой мир. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008. - Вып. 3. - С. 4-13.

236. Базаров Б. В., Крадин Н. Н., Скрынникова Т. Д. Введение: Монгольская империя - результаты и перспективы исследования / Б. В. Базаров, Н. Н. Крадин, Т. Д. Скрынникова // Монгольская империя и кочевой мир. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. - Кн. 2. - С. 3- 12.

237. Базен Л. [L. Bazin]. Человек и понятие истории у тюрков Центральной Азии в VIII в. / Л. Базен // Зарубежная тюркология. - М., 1986. - Т. 1. - С. 345-360.

238. Байпаков К. М. О древних городах Суяб и Баласагун / К. М. Байпаков // Вестник АН Каз ССР. - 1976. - №1. - С. 70-73.

239. Байпаков К. М. Город и степь в эпоху средневековья (по материалам Южного Казахстана и Семиречья) / К.М. Байбаков. // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. - Алма-Ата: Наука, 1989. - С. 336-345.

240. Байпаков К. М. Средневековая городская культура Южного Казахстана и Семиречья (VI - начало XIII в.) / К.М. Байпаков. - АлмаАта: Наука, 1986. - 256 с.

241. Байпаков К. М. Средневековые города и поселения Семиречья (VII-XII вв.) / К.М. Байбаков. Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. - Алма-Ата, 1966. - 21 с.

242. Баярсайхан Н. Монгольская культура в цивилизационноисторическом аспек-те. Автореф. дис. ... канд. культурологии. - Ростов н/Д., 2006. - 27 с.

243. Банзаров Д. О происхождении слова «Чингис» / Д. Банзаров // Банзаров Д. Собрание сочинений. - М.: АН СССР, 1955. - С. 175-176.

244. Бартольд В. В. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения. - Т. V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - М.: Наука. ГРВЛ, 1968.

- С. 19-192.

245. Бартольд В. В. История Туркестана в эпоху монгольского нашествия / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения. - Т. II. - Ч. 1. - М.: Изд-во Восточной литературы, 1963. - С. 107-166.

246. Бартольд В. В. Очерк истории Семиречья / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения. - Т. II. - Ч. I. - М.: Изд-во Восточной литературы, 1963. - С. 21107.

247. Бартольд В. В. Связь общественного быта с хозяйственным укладом у турок и монголов / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения. - Т. V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - М.: Наука. ГРВЛ, 1968.

- С. 468-472.

248. Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия / В. В. Бартольд // Бартольд В.В. Сочинения. - Т. I. - М.: Изд-во Восточной литературы, 1961. - С. 43-597.

249. Бартольд В. В. Тюрки (историко-этнографический обзор) / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения. - Т. V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - М.: Наука. ГРВЛ, 1968. - С. 576-595.

250. Бартольд В. В. Улугбек и его время / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения. - Т. II. - Ч. 2. - М.: Наука, 1964. - С. 3-78.

251. Бартольд В. В. История турецко-монгольских народов / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения. - Т. V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - М.: Наука. ГРВЛ, 1968. - С. 195-229.

252. Бартольд В. В. Кара-китаи / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения: в 9 томах. - М.: Наука. ГРВЛ, 1968. - Т. V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - С. 542-546.

253. Бартольд В. В. Киргизы. Исторический очерк / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения. - Т. II. - Ч. I. Общие работы по истории Средней Азии.

Работы по истории Кавказа и Восточной Европы. - М.: Изд-во Восточной литературы, 1963. - С. 471-543.

254. Бартольд В. В. Новые исследования об орхонских надписях / В. В. Бартольд // Журнал Министерства народного просвещения. - Т. CCCXXV. - 1901.

- С. 231-250.

255. Бартольд В. В. Образование империи Чингиз-хана / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения. - Т. V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - М.: Наука. ГРВЛ, 1968. - С. 195-229.

256. Бартольд В. В. Очерк истории туркменского народа / В. В. Бартольд // Бартольд В. В. Сочинения. - Т. II. - Ч. I. Общие работы по истории Средней Азии. Работы по истории Кавказа и Восточной Европы. - М.: Изд-во Восточной литературы, 1963. - С. 545-623.

257. Бартольд В. В. История изучения Востока в Европе и России. 2-е изд. -Л.: Ленингр. ин-т изучения живых вост. яз., 1925. - 326 с.

258. Барфилд Т. Дж. Опасная граница: кочевые империи и Китай (221 г. до н.э. - 1757 г. н.э.) / пер. Д. В. Рухлядева, Б. В. Кузнецова. / Дж. Т. Барфилд. - СПб., 2009. - 248 с.

259. Барфилд Т. Мир кочевников-скотоводов / Т. Барфилд // Кочевая альтернатива социальной эволюции / Отв. ред. Н. Н. Крадин и Д. М. Бондаренко.

- М.: ИА РАН, 2002. - С. 59-85.

260. Барфилд Т. Мир кочевников-скотоводов / Т. Барфилд // Раннее государство, его альтернативы и аналоги / Отв. ред. Л. Е. Гринин, Д. М. Бондаренко, А. В. Коротаев. - Волгоград: Учитель, 2006. - С. 415-441.

261. Барышева Е. А. Румянцевский кружок и становление этнографической науки в России // Этногр. обозрение. - 1994. - № 3. - С. 90—104.

262. Баскаков Н. А. Ногайский язык и его диалекты. Грамматика, тексты и словарь / Отв. ред. проф. Н. К. Дмитриев; Институт языка и письменности АН СССР. — М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1940. — 272 с.

263. Баскаков Н.А. Родоплеменные названия кыпчаков в топонимии Южной Молдавии // Топонимика Востока: Новые исследования. Ред. Г.П.Бон -дарук и др. - М., 1964. - С. 46-51.

264. Бахтин Б. Б. Образ Китая в русской культуре XIX века / Б. Бахтин. - // 12 научная конференция «Общество и государство в Китае». - М., 1981. - Ч. З. - С. 212-214.

265. Бациева С. М. Историко-социологический трактат Ибн Халдуна «Мукаддима». Ответственный редактор Д. А. Ольдерогге. М.: Издательство «Наука» ГРВЛ, 1965. - 212 с.

266. Башилов В. А. Можно ли считать скифо-сибирский мир «цивилизацией» кочевников / В. А. Башилов. // Античная археология и памятники каменного века на территории СССР. - М., 1993. - С. 36-37. (КСИА РАН. Вып. 207).

267. Баяр Д. Новые археологические раскопки на памятнике Бильгэ кагана / Д. Баяр // Археология, этнография и антропология Евразии. - 2004. - № 4. - С. 73-84.

268. Безертинов Р. Н. Татары, тюрки — потрясатели Вселенной (история великих империй). / Р. Н. Безертинов. - Новосибирск: ЦЭРИС, 2001. - 733 с.

269. Беленицкий А. М., Бентович И. Б., Большаков О. Г. Средневековый город Средней Азии / А. М. Беленицкий, И. Б. Бентович, О. Г. Большаков - Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1973. - 390 с.

270. Белинская К. Ы. Изучение гендерных отношений и женской субкультуры древних тюрок Горного Алтая (по памятникам археологии) / К. Ы. Белинская // Мир Евразии. - 2009. - № 4 (7). - С. 6-11.

271. Белкин Д. И. А. С. Пушкин и китаевед Н.Я. Бичурин / Д. И. Белкин. -// Народы Азии и Африки. - М. 1974. - № 6. - С. 126-134.

272. Беляев В. А., Сидорович С. В. Обнаружение монет Западного Ляо и уточнение названия девиза правления императора Елюй Или / В. А. Беляев, С. В. Сидорович. - // Общество и государство в Китае: XLII научная конференция / Ин-

т востоковедения РАН. М.: Ин-т востоковедения РАН, 2012. - С. 267-278. (Ученые записки Отдела Китая ИВ РАН. Вып. 4)

273. Бентли Дж. Межкультурные взаимодействия и периодизация всемирной истории / Дж. Бентли // Время мира. Альманах современных исследований по теоретической истории, макросоциологии, геополитике, анализу мировых систем и цивилизаций / Науч. ред. Н. С. Розов. - Вып. 2. Структуры истории. - Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001. - С. 171-203.

274. Березин И. Н. Замечания о слове «куркан» // Журнал Министерства Народного Просвещения. - СПб., 1839. - Ч. 22. - Отд. 7.

275. Бернштам А. Н. Археологический очерк Северной Киргизии / А. Н. Бернштам - Фрунзе: Издание комитета наук при СНК КиргизССР, 1941. - 54 с.

276. Бернштам А. Н. Историко-археологические очерки центрального Тянь-Шаня и Памиро-Алая // Материалы и исследования по археологии СССР. -Т. 26. - М., 1952. - 344 с.

277. Бернштам А. Н. Культура древнего Киргизстана. Фрунзе: б. и. , 1942. -

22 с.

278. Бернштам А. Н. Социально-экономический строй орхоно-енисейских тюрок VI-VIII веков: Восточно-тюркский каганат и кыргызы / А. Н. Бернштам. -М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1946. - 208 с.

279. Бернштам А. Н. Эпоха возникновения киргизского эпоса «Манас» / А. Н. Бернштам // «Манас» - героический эпос киргизского народа. - Фрунзе: Илим, 1968. - С. 148-176.

280. Бернштам А. Н. Из истории гуннов I в. до н. э.: Ху-ханье и Чжи-чжи шаньюи / А. Н. Бернштам // Советское Востоковедение. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. - Вып. I. - С. 51-77.

281. Бернштам А. Н. К вопросу о возникновении классов и государства у турок VI-VIII вв. н. э. / А. Н. Бернштам // Вопросы истории доклассового общества: Сб. ст. к 50-летию книги Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». - М.; Л.: АН СССР, 1936. - С. 871-891.

282. Бернштам А. Н. Кенкольский могильник / А. Н. Бернштам - Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1940. - 34 с.

283. Бернштам А. Н. Наследственность и выборность у древних народов Центральной Азии / А. Н. Бернштам // Проблемы истории древних обществ. -1935. - № 7-8. - С. 160-174.

284. Бернштам А. Н. Памятники старины Таласской долины / А.Н. Бернштам - Алма-Ата: Наука, 1941. - 66 с.

285. Бернштам А. Н. Проблема распада родовых отношений у кочевников Азии / А. Н. Бернштам // Советская этнография. - 1934. - № 6. - С. 86-115.

286. Бернштам А. Н. Происхождение турок. К постановке проблемы / А. Н. Бернштам // Проблемы истории древних обществ. - 1935. - № 5-6. - С. 43-54.

287. Бернштам А. Н. Рец. на кн.: Потапов Л. П. Очерки по истории алтайцев / А. Н. Бернштам. - Новосибирск, 1948 // Советская этнография. 1949. -№ 1. - С. 226-230.

288. Бернштам А. Н. Социально-экономический строй древнетурецкого общества VI-VIII вв. н. э. / А. Н. Бернштам // Турки в Монголии: Тезисы канд. дис. - Л.: Изд-во ГАИМК, 1935. - 23 с.

289. Билэгт Лувсанвандан. Раннемонгольские племена (этногенетические изыскания на основе устной истории). Автореф. дисс. к. и. н. - Новосибирск: СОРАН, 1998. - 26 с.

290. Бира Ш. Концепция верховной власти в историко-политической традиции монголов // Монголоведные иследования. - Вып. 3. - Улан-Удэ, 2000. -С. 85-90.

291. Бира Ш. Монгольская историография (ХШ-ХУП вв.).-М.: Наука, 1978.-315 с.

292. Бисенбаев Асылбек. Другая Центральная Азия. - Алматы, 2003. - 300

с.

293. Бичурин Н. Я. История первых четырех ханов дома Чингисова. - СПб., 1829. - 360 с.

294. Бичурин Н. Я. Статистическое описание Китайской империи (в двух частях). / Н. Я. Бичурин - М.: Восточный Дом, 2002. - 464 с. (Классика отечественного и зарубежного востоковедения).

295. Бичурин Н. Я. Статистическое описание Китайской империи // Труды членов Русской Духовной Миссии в Пекине. - СПб, 1842. - Т.2, ч.1-2. - 316 с.

296. Бичурин Н. Я. Записки о Монголии, сочиненные монахом Иакинфом, с приложением карты Монголии и разных костюмов / Н. Я. Бичурин. Т. 1. Ч. I—II. — СПб.: Типография Карла Края, 1828. - XII + 230 с.

297. Бичурин Н. Я. Записки о Монголии, сочиненные монахом Иакинфом, с приложением карты Монголии и разных костюмов / Н.Я. Бичурин. Т. 2. Ч. III-IV. - СПб.: Типография Карла Края, 1828. - VI + 339 с.

298. Блок М. Феодальное общество. - М.: Наука, 2003. - 504 с.

299. Бобров В. В. Историография и современное состояние изучения социальной организации древних обществ в археологии / В. В. Бобров // Социальная организация и социогенез первобытных обществ: теория, методология, интерпретация: Мат. Всерос. конф. - Кемерово: КемГУ, 1997. - С. 3-7.

300. Бобров В. В. Современное состояние развития социального направления в археологии Сибири / В. В. Бобров // Социально-демографические процессы на территории Западной Сибири (древность и средневековье). -Кемерово: Кузбассвузиздат, 2003. - С. 3-6.

301. Бобров В. В., Михайлов Ю. И. Проблемы использования методов реконструкции в системе палеосоциологических исследований древнего общества / В. В. Бобров, Ю. И. Михайлов // Социальная организация и социогенез первобытных обществ: теория, методология, интерпретация:

302. Богданов М. Н. Очерки истории бурят-монгольского народа (с дополнительными статьями Б. Б. Бородина и Н. Н. Козьмина) / М. Н. Богданов. -Верхнеудинск: Изд-во Бурят-Монгольского научного общества имени Доржи Банзарова, - 1926. - 229 с.

303. Бокщанин А. А. Китай в Х-ХШ вв. (Империя Сун. Государство Ляо и Цзинь) / А. А. Бокщанин // История Востока: в 6 т. Т. 2. Восток в средние века. -М.: Наука, 1995. - С. 298-321.

304. Бокщанин А. А. Китай в конце VI - начале X в. (Империи Суй и Тан) // А. А. Бокщанин / История Востока: в 6 т. Т. 2. Восток в средние века. - М.: Наука, 2002. - С. 157-174.

305. Большаков О. Г. Арабские завоевания. Халифаты Умайядов и Аббасидов. Распространение ислама / О. Г. Большаков // История Востока: в 6 т. Т. 2. Восток в средние века. - М.: Наука, 2002. - С. 113-131.

306. Бондаренко Д. М. «Гомологические ряды» социальной эволюции и альтернативы государству в мировой истории (постановка проблемы) // Альтернативные пути к цивилизации. - М.: Логос, 2000. - С. 198-206.

307. Бондаренко Д. М. Гомоархия как принцип социальнополитической организации (постановка понятия и введение понятие) / Д. М. Бондаренко // Раннее государство, его альтернативы и аналоги: Сборник статей / Под ред. Л. Е. Гринина, Д. М. Бондаренко, Н. Н. Крадина, А. В. Коротаева. - Волгоград: Учитель, 2006. - С. 164-183.

308. Бондаренко Д. М. Многолинейность социальной эволюции и альтернативы государству / Д. М. Бондаренко // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. - 1998. - № 1. - С. 195-202.

309. Бондаренко Д. М., Гринин Л. Е., Коротаев А. В. Альтернативы социальной эволюции / Д. М. Бондаренко, Л. Е. Гринин, А. В. Коротаев // Раннее государство, его альтернативы и аналоги: Сборник статей / Под ред. Л. Е. Гринина, Д. М. Бондаренко, Н. Н. Крадина, А. В. Коротаева. - Волгоград: Учитель, 2006. - С. 15-36.

310. Бондаренко Д. М., Коротаев А. В., Крадин Н. Н. Введение: социальная эволюция, альтернативы, номадизм / Д. М. Бондаренко, А. В. Коротаев, Н. Н. Крадин // Кочевая альтернатива социальной эволюции / Отв. ред. Н. Н. Крадин и Д. М. Бондаренко. - М.: ИА РАН, 2002. - С. 9-36.

311. Борисенко А. Ю., Бямбадорж Ц., Худяков Ю. С. Исследования в Убсу-Нурском аймаке Монголии / А. Ю. Борисенко, Ц. Бямбадорж, Ю. С. Худяков // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Т.У. Материалы годовой юбилейной сессии Института археологии и этнографии СО РАН. - Новосибирск: ИАЭ СО РАН, 2000. - С. 245-250.

312. Борисенко А. Ю., Скобелев С. Г., Худяков Ю. С. Основные проблемы изучения культуры древних тюрок в Центральной Азии / А.С. Борисенко, С.Г. Скобелев, Ю.С. Худяков // Памятники древнетюркской культуры в Саяно-Алтае и Центральной Азии. - Новосибирск: НГУ, 2000. - С. 7-26.

313. Борисенко А. Ю., Худяков Ю. С. Древнетюркские поминальные памятники в Минусинской котловине (по материалам экспедиций XVII - XIX вв.) / А. Ю. Борисенко, Ю. С. Худяков // Памятники культуры древних тюрок в Южной Сибири и Центральной Азии. - Новосибирск: НГУ, 1999. - С. 4-22.

314. Борисенко А. Ю., Худяков Ю. С. Древнетюркский культурный феномен в Центральной Азии / А. Ю. Борисенко, Ю. С. Худяков // Новое о древнем и средневековом Кыргызстане. - Бишкек: Илим, 1999. - Вып. 2. - С. 7980.

315. Борисенко А. Ю., Худяков Ю. С. Особенности социально-экономической структуры енисейских кыргызов / А. Ю. Борисенко, Ю. С. Худяков // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири: Мат. Всерос. науч. конф. - Барнаул: АлтГУ, 1997. - С. 161-164.

316. Боровка Г. И. Археологическое обследование среднего течения реки Толы / Г. И. Боровка // Северная Монголия и предварительные отчеты лингвистических и археологических экспедиций о работах, произведенных в 1925 году. - Л.: Изд-во АН СССР, 1927. - Вып. II. - С. 43-87.

317. Боровкова Л. А. Где и когда сюнну вышли на историческую арену // XXI научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы докладов. -Ч.2. - М.,1990. - С.3-12.

318. Боровкова Л.А. Запад Центральной Азии во II в. до н.э. — VII в. н.э. (историко-географический обзор по древнекитайским источникам). - М.: Наука,1989. - 181 с

319. Бродель Ф. Грамматика цивилизаций / Ф. Бродель. - М.: Весь мир, 2008. - 545 с.

320. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. / Ф. Бродель. Т. I. Структуры повседневности: возможное и невозможное. - М.: Изд-во «Прогресс», 1986. - 624 с.

321. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. / Ф. Бродель. Т. 3. Время мира. - М.: Прогресс, 1992. - 679 с.

322. Бубенок О. Корреляция социальных, этнических и хозяйственных факторов в кочевых обществах Евразии и Северной Африки (сравнительный анализ) // Международный конгресс востоковедов. Труды. - М., 2007. - Т. 1. - С. 322 - 336.

323. Буниятов З. М. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов. 10971231. М.: Наука, 1986. - 248 с.

324. Бунятян Е. П. К вопросу о материально-технической базе кочевых обществ // Фридрих Энгельс и проблемы истории древних обществ. - Киев: Наукова думка, 1984. - С. 109-124.

325. Бунятян Е. П. О формах собственности у кочевников // Археология и методы исторических реконструкций. - Киев: Наукова думка, 1985. - С. 21-43.

326. Буровский А. М. Степная скотоводческая цивилизация: критерии описания, анализа и сопоставления / А. М. Буровский // Цивилизация. - М.: Наука, 1995. - Вып. 3. - С. 151-164.

327. Бурыкин А.А. Заметки об этнониме «чжурчжэни» и наименовании «чжурчжэньский язык». Кюнеровские чтения (2001-2004). Краткое содержание докладов. - СПб.: МАЭ РАН, 2005. - С. 16-19.

328. Бутанаев В. Я. Этническая культура хакасов. - Абакан: Изд-во ХГУ, 1998. - 272 с.

329. Бутанаев В. Я. Очерки истории Хакассии (с древнейших времен до современности). - Абакан: Изд-во Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, 2008. - 672 с.

330. Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С. История енисейских кыргызов / В.Я. Бутанаев, Ю.С. Худяков. - Абакан: Изд-во Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, 2000. - 272 с.

331. Бутин Ю. М. Экономическая история Восточной Азии. - Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1994. - 269 с.

332. Вайнштейн С. И. Историческая этнография тувинцев. Проблемы кочевого хозяйства / С.И. Вайнштейн. - М.: Наука, 1972. - 314 с.

333. Вайнштейн С. И. Очерк этногенеза тувинцев / С. И. Вайнштейн // Ученые записки ТНИИЯЛИ. - Вып. V. - Кызыл: Изд-во ТНИИЯЛИ, 1957. - С. 178-214.

334. Вайнштейн С. И. Средневековые оседлые поселения и оборонительные сооружения в Туве (Предварительное сообщение по материалам археологических исследований 1957-1959 гг.) / С. И. Вайнштейн // Ученые записки Тувинского научно-исследовательского института языка, литературы и истории. - Кызыл: Изд-во ТНИЯЛИ, 1959. - Вып. VII. - С. 260-274.

335. Вайнштейн С. И., Семенов Ю. И. Рец. на кн.: Г. Е. Марков. Кочевники Азии. Структура хозяйства и общественной организации / С. И. Вайнштейн, Ю. И. Семенов. - М., 1976 // Советская этнография. 1977. - № 5. - С. 163-166.

336. Валлерстайн И. Миросистемный анализ // Время мира. Альманах современных исследований по теоретической истории, макросоциологии, геополитике, анализу мировых систем и цивилизаций / Под ред. Н. С. Розова. -Новосибирск: НГУ, 1998. - Вып. 1. - С. 105-123.

337. Валлерстайн И. Миросистемный анализ: Введение / пер. Н. Тюкиной. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. - 248 с.

338. Валлерстайн И. Мир-система Модерна. Т. I. Капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейского мира-экономики в XVI в. - М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2015. - 552 с.

339. Валлерстайн И. Периферия // Экономическая теория / Под ред. Дж. Итуэлла, М. Милгейта, П.Ньюмена. - М.: ИНФРА-М, 2004. — С. 671-679.

340. Василевич Г. М. К вопросу о киданях и тунгусах / Г. М. Василевич // Советская этнография, 1948, № I. С. 18-26.

341. Васильев В.П. История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII века, с приложением перевода китайских известий и киданях, чжурчженях и монголо-татарах / В.П. Васильев. - СПб.: Типография Императорской академии наук, 1857. - 237 с.

342. Васильев В. П. История и древности восточной части Средней Азии от Х до XIII века, с приложением перевода китайских известий о Киданях, Джурджитах и Монголо-Татарах // Труды Восточного отделения Императорского Русского Археологического общества. Т. 3-4. СПб.1859.

343. Васильев Д. Д., Горелик М. В., Кляшторный С. Г. Формирование имперских культур в государствах, созданных кочевниками // Из истории Золотой Орды. Казань, 1993. - С. 33-44.

344. Васильев Л. С. Исследования новосибирских востоковедов // Народы Азии и Африки. 1984. № 2. С. 171-175.

345. Васильев Л. С. Труды востоковедов Сибири. / Л. С. Васильев // Народы Азии и Африки. 1977. №1. С. 159 - 163.

346. Васильев Л. С., Стучевский И. А. Три модели возникновения и эволюции докапиталистических обществ (к проблеме азиатского способа производства) // Вопросы истории. - 1966. - №5. - С. 77-90.

347. Васильев Л.С. О феномене власти-собственности. К проблеме типологии докапиталистических структур / Л.С. Васильев // Типы общественных отношений на Востоке в средние века. - М.: Наука, 1982. - С. 60- 99.

348. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайского государства / Л.С. Васильев. - М.: Наука, 1983. - 326 с.

349. Васильев Л.С. Протогосударство-чифдом как политическая структура / Л.С. Васильев // Народы Азии и Африки. - 1981. № 6. - С. 157-175.

350. Васильев Л.С. Становление политической администрации (от локальной группы охотников-собирателей к протогосударствучифдом) / Л.С. Васильев // Народы Азии и Африки. - 1980. - № 1. - С. 177-188.

351. Васильев М.А. Проблемы истории кочевого скотоводства и кочевых обществ в современной англо-американской буржуазной историографии / М.А. Васильев // Депонировано в ИНИОН № 11301. - М.: МГУ, 1982. - 48 с.

352. Васильев Ю.М. Соколиный путь // Проблемы археологии и палеоэкологии Северной, Восточной и Центральной Азии : материалы Междунар. конф. «Из века в век», посвящ. 95 летию со дня рожд. акад. А.П. Окладникова и 50 летию Дальневост. археол. экспед. РАН. - Новосибирск : Изд во Ин та археологии и этнографии СО РАН, 2003. - С. 317-319.

353. Васильев Л. С., Фурман Д. Е. Христианство и конфуцианство (опыт сравнительного социологического анализа) / Л. С. Васильев, Д. Е. Фурман // История и культура Китая. - М.: Наука, 1974. - С. 307-380.

354. Васильева Л. Н. Теория элит (синергетический подход) / Л. Н. Васильева // Общественные науки и современность. - 2005. - № 4. - С. 75-85.

355. Васильева Л. Н. Элита или эрзац-элита: политическое будущее России / Л. Н. Васильева // Общественные науки и современность. - М., 2007. - №1. - С. 91-102.

356. Васильченко И. Еще раз об особенностях феодализма у кочевых народов / И. Васильченко // Вопросы истории. - 1974. - № 4. - С. 192- 198.

357. Васютин С. А. «...тогда я привел в смятение тюркский эль, тогда я его погубил». Падение тюркских каганатов: факторы и механизмы / С. А. Васютин // Вестник КемГУ. - 2014. - № 3 (59). - Т. 2. - С. 61-66.

358. Васютин С. А. «Когда силы государства стали...ничтожными». Кризис и падение «дуальной империи» Да Ляо / С.А. Васютин // Вестник КемГУ. - 2014. - №3 (59) - Т.3. - С. 49-54.

359. Васютин С.А. Аварский каганат и Болгарское ханство: две модели адаптации кочевников в Подунавье / С. А. Васютин // Вестник Кемеровского государственного университета. - 2007. Вып. 2 (30). - С. 6-11.

360. Васютин С. А. Антропология верховной власти в кочевых империях (по материалам эпохи Тюркских каганатов) / С.А. Васютин // Средние века. Исследования по истории Средневековья и раннего Нового времени. - 2011. -Вып. 72 (1-2). - С. 306-329.

361. Васютин С. А. Архаические элементы политической культуры в тюркских каганатах / С. А. Васютин // Комплексные исследования древних и традиционных обществ Евразии. Барнаул, 2004. С. 95-100.

362. Васютин С. А. Властные системы раннесредневековых кочевников Евразии в свете теории многолинейности / С. А. Васютин // Монгольская империя и кочевой мир: материалы международной конференции. Кн. 3. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ Со РАН, 2008. - С. 93-143.

363. Васютин С. А. Влияние спадов и подъемов китайской цивилизации на политическое развитие кочевого мира Центральной Азии периода раннего средневековья / С. А. Васютин // История и культура средневековых народов Степной Евразии. Материалы II Международного конгресса средневековой археологии Евразийских степей. Барнаул: Изд-во Алт. Ун-та, 2012. 248 с. - С. 710.

364. Васютин С. А. Внешнеполитические стратегии и организация верховной власти во II Тюркском каганате / С. А. Васютин // Известия УрГУ. Серия 2. Гуманитарные науки. - 2010. - № 3 (79). - С. 49-63.

365. Васютин С. А. Возрастная дифференциация в раннесредневековых погребальных комплексах кочевников Саяно-Алтая / С. А. Васютин // Роль естественно-научных методов в археологических исследованиях. - Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2009. - С. 198-201.

366. Васютин С. А. Города кочевников как фактор социальнополитических трансформаций / С. А. Васютин // Актуальные вопросы археологии и этнологии Центральной Азии: Материалы международной научной конференции. Улан-Удэ, 7-8 апреля 2015. Иркутск: оттиск, 2015. 504 с. С. 223-230.

367. Васютин С. А. Дискретность сложных форм социальнополитической организации у кочевников Центральной Азии в период раннего средневековья. /

С. А. Васютин // Xyннyгий эзэнт Улс ба Монголын эртний туухийн судалгаа. -Улаанбаатар: Соёмбол принтинг, 2012. - С. 533-545.

368. Васютин С. А. Институты ранней государственности и их функционирование в Монгольской империи во второй половине XIII в. / С. А. Васютин // Вестник НГУ. Серия история, филология. - 2005. - Том 4. - Вып. I. История. - С. 72-78.

369. Васютин С. А. К вопросу о взаимодействии Первого Тюркского каганата и Китая в свете концепции «биполярного мира» Т. Барфилда / С. А. Васютин // Вестник Новосибирского государственного университета. Сер.: История, филология. - 2011. - Т. 10. - Вып. 1. История. - С. 34-39.

370. Васютин С. А. К проблеме социальной характеристики кочевых обществ степей Евразии / С. А. Васютин // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири: мат. всерос. науч. конф. Барнаул, 2007. С. 193-196.

371. Васютин С. А. Киданьские города в Монголии и специфика социально-политического развития империи Ляо / С.А. Васютин // Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири: материалы международной научной конференции. - Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2010. - С. 266-269.

372. Васютин С. А. Киданьское городище Хэрмэн дэнж и Тогу-Балык кошо-цайдамских надписей: к вопросу о происхождении и этнокультурной принадлежности города начала VIII в. на р. Толе / С. А. Васютин // Вестник Бурятского научного центра СО РАН. - 2011. - № 4. - С. 63-71.

373. Васютин С. А. Концепция традиционных обществ и номадизм / С. А. Васютин // Древние кочевники Центральной Азии (история, культура, наследие): материалы Международной научной конференции. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. - С. 60-63.

374. Васютин С.А. Кочевая империя, государство и мир-система: Монгольская империя и Первый Тюркский каганат в сравнительно-историческом ракурсе / С.А. Васютин // Чингисхан и судьбы народов Евразии-2. - Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2007. - С. 97-111.

375. Васютин С.А. Кочевые элиты Центральной Азии эпохи Тюркских и Уйгурского каганатов (середина VI - первая половина IX в.) / С.А. Васютин // Элита в истории древних и средневековых народов Евразии: коллективная монография / отв. ред. П.К. Дашковский. - Барнаул: АлтГУ, 2015. - С. 108-130.

376. Васютин С. А. Культ воина-героя («мужа-воина») и его религиозные мотивы в кочевых обществах древнетюркской эпохи / С.А. Васютин // Сибирь на перекрестье мировых религий: Мат. Третьей межрегион. конф. - Новосибирск: НГУ, 2006. - С. 79-82.

377. Васютин С.А. Культурная трансформация северной «варварской» периферии китайской цивилизации (на примере Уйгурского каганата) / С.А. Васютин // Цивилизация и варварство / Отв. ред. В.П. Буданова. - М.: Наука, 2012. - С. 109-128.

378. Васютин С.А. Лики власти (к вопросу о природе власти в кочевых империях) / С.А. Васютин // Монгольская империя и кочевой мир / Отв. ред. Б.В. Базаров, Н.Н. Крадин, Т.Д. Скрынникова. - Кн. 2. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. - С. 56-71.