Духовный вандализм как социальное явление тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Ганиев Нурлан Рашитович

• Ганиев Нурлан Рашитович
• кандидат наук
• 2020

Оглавление диссертации кандидат наук Ганиев Нурлан Рашитович

Введение

Глава 1. Теоретико-методологические аспекты исследования духовного

вандализма как социального явления

1.1. Сущность и своеобразие духовного вандализма как социального явления

1.2. Духовный вандализм как глобальная опасность и его социокультурные последствия

Глава 2. Особенности развития современного российского общества и

актуализация проблемы духовного вандализма

2.1. Духовный вандализм как тенденция современного общественного развития

2.2. Пути и механизмы противостояния духовному вандализму

Заключение

Список использованной литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Духовный вандализм как социальное явление»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена, прежде всего, тем, что агрессивное наступление в последнее время на национальный и личностный дух антикультуры и вандализма в самых различных формах и проявлениях, негативно влияющих на миропонимание и мироотношение современного человека, на его мировоззренческий кругозор, мир его этических и художественно-эстетических ценностей, на сферу его религиозной веры, межличностного общения и др., становится характерным явлением не только современного российского общества, но и глобальной проблемой.

Как известно, представления о вандализме заняли прочное место в социальном и личностном сознании как бессмысленное причинение вреда, разрушение, повреждение артефактов культуры, архитектурных объектов и памятников искусства и др. Необходимо отметить, что это явление в нынешнее время также тесно связывается с ростом в современной жизни различных форм агрессии как актов насилия, ориентированных на разрушение и посягающих на материальные и духовные ценности — как общественные, так и личностные. Более того, вандализм — непременный «спутник» войн и террористических актов, действий различных (и государственных, и негосударственных) структур, связанных с геноцидом, депортацией, преследованиями людей в связи с их социальным происхождением и статусом, культурными предпочтениями, этнической принадлежностью, религиозными убеждениями, также индивидуальных поступков, подпитываемых антигуманной идеологией.

В последнее время и в научно-исследовательскую мысль, и в обыденное сознание активно входит понятие «духовный вандализм» как целенаправленное разрушение обществом и самим человеком этизма и эстетизма в самых различных областях социального и индивидуального бытия, культивирование

антиинтеллектуализма и «методологического анархизма» (П.К.Фейерабенд)1 в сфере познания и науке, наступление на мир традиционных религий различных новых религиозных движений и др.

Духовный вандализм, как известно, расшатывает духовно-национальные и идейные начала социального бытия, разрушает «человеческое в человеке». Его оружие нацелено, прежде всего, на уничтожение духовных смыслов и ценностей собственной национальной социокультуры, на обесценивание её традиций, на вытеснение из массового сознания символических образов, знаковых событий социокультурной истории, подвергая их ревизии, и др. В основе духовного вандализма лежит, прежде всего, системное разрушение истинных гуманистических ценностей, отчуждение и личности, и общества от добра, истины и красоты.

Степень научной разработанности проблемы. Проблема вандализма и его видов, в частности духовного вандализма, тема разрушения гуманистических ценностей и духовных артефактов всегда привлекала исследовательское внимание многих зарубежных и отечественных исследователей прошлого и современности (философов, социологов, культурологов, педагогов, политологов, правоведов и др.).

В работах зарубежных и отечественных ученых (социально-философского, культурологического, религиоведческого, социологического, педагогического, этического и других направлений) прослеживаются самые различные подходы к определению содержания, специфики и видов вандализма. В частности, для анализа сущности вандализма и его проявлений огромное значение имеют исследования таких зарубежных авторов, как М.Вебер, Г.Гегель, Э.Дюркгейм, Г.Спенсер и др.2

1 Фейерабенд П.К. Против метода. Очерк анархистской теории познания / Пер. с англ. Никифорова А Л. М., 2010. 413 с.

2 Вебер М. Избранное. Образ общества / Пер. с нем. М.: Юрист, 1994; Гегель Г.В.Ф.

Энциклопедия философских наук в кратком очерке / Пер. В. П. Чижова. М., 2003; Дюркгейм Э. О некоторых первобытных формах классификации. К исследованию коллективных представлений / Пер. М.Мосс. М., 2011; Спенсер Г. Воспитание умственное, моральное и физическое / Пер. с англ. М.А.Лазаревой. М.: Время, 2003 и др.

4

Проблеме духовности, духовно-нравственных ценностей, идей и принципов в той или иной степени посвящены исследования видных деятелей западноевропейской философской и литературоведческой науки Э.Гуссерля, У.Джеймса, М.Дюфренна, Э.Жильсона, А.Камю, И.Канта, С.Кьеркегора, Ж.Маритена, Ф.Ницше, А.Печчеи, Ж.-П.Сартра, П.Тейяр де Шардена, Э.Тоффлера, А.Уайтхеда, Э.Фромма, М.Хайдеггера, А.Шопенгауэра, О.Шпенглера, К.Ясперса и др.1

В изучение и разработку различных аспектов данной проблемы внесли большой вклад отечественные исследователи прошлого и современности

B.С.Барулин, Н.А.Бердяев, Н.К.Бородина, С.И.Булгаков, Л.Н.Гумилёв, Н.Я.Данилевский, И.А.Ильин, В.В.Зеньковский, П.А.Кропоткин,

C.Б.Крымский, А.Н.Леонтьев, А.Ф.Лосев, Н.О.Лосский, Н.Ф.Федоров, В.Г.Федотова, П.А.Флоренский, Л.И.Шестов и др.2

1 Гуссерль Э. Философия как строгая наука / Пер. с нем. Новочеркасск: Сагуна, 1994; Джеймс У. Многообразие религиозного опыта / Пер. В.Г.Малахиевой-Мирович, M.B.Шик. М., 1993; Дюфренн Д. Кризис искусства. Западноевропейская эстетика ХХ века (сборник переводов) / Пер. Э.Юровской. М.: Знание, 1991; Жильсон Э. Избранное: Христианская философия / Пер. с фр. Г.В.Вдовиной. М.: РОССПЭН, 2004; Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство / Пер. с фр. М.: Политиздат, 1990; Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н.Лосского. М.: Эксмо, 2007; Кьеркегор С. Беседы и размышления / Пер. с датского А. В. Лызлова. М.: РИПОЛ, 2018; Маритен Ж. От Бергсона к Фоме Аквинскому: очерки метафизики и этики / Пер. с фр. В. П. Гайдамака. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006; Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего / Пер. с нем. Н.Н.Полилова. М., 2017; Печчеи А. Человеческие качества / Пер. с английского О.В.Захаровой. М.: Прогресс, 1985; Сартр Ж.-П. Трансценденция эго: Набросок феноменологического описания / Пер.с фр. Д.Кралечкина. М.: Модерн, 2016; Тейяр де Шарден П. Гимн вселенной: утопия и утопическое мышление / пер. Л.Лисюткиной. М.: Прогресс, 1991; Тоффлер Э. Революционное богатство / Пер. с англ. М.Султановой, Н.Цыркун М.: АСТ Москва, 2008; Уайтхед А. Избранные работы по философии / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1990; Фромм Э. Революция надежды. Навстречу гуманизированной технологии / Пер. с англ. Т. В. Панфиловой. М.: АСТ, 2007; Хайдеггер М. Исток художественного творения / Пер. с нем. А.В.Михайлова. М.: Академический проект, 2005; Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики / Пер. с нем. Ю.И.Айхенвальд. М.: АСТ, 2005; Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории / Пер. с нем. И.И.Маханькова. М: Айрис-пресс, 2003; Ясперс К. Смысл и назначение истории / Пер. с нем. М.И.Левина. М.: Политиздат, 1991 и др.

2 Барулин В.С. Социально-философская антропология. Общие начала социально-

философской антропологии. М.: Онега, 1994; Бердяев Н.А Экзистенциальная диалектика

божественного и человеческого. Париж: Ymca-press, 1952; Бородина Н.К. Духовность: феномен и понимание. Волгоград, 1999; Булгаков С.Н. Дневник духовный. М., 2003; Гумилёв Л.Н. География этноса в исторический период. М.: Наука, 1990; Данилевский

5

Большой вклад в осмысление проблемы разрушения духовных артефактов и его социокультурных последствий для общества и индивида внесли исследования современных отечественных философов С.С.Аверинцева, С.Ф.Анисимова, В.С.Барулина, М.М.Бахтина, И.А.Бокачёва, В.И.Гидиринского, В.Н.Гребенькова, В.Е.Давидовича, О.Г.Дробницкого, Е.В.Золотухиной-Аболиной, С.Н.Иконниковой, С.Б.Крымского, В.Н.Ксенофонтова, Д.С.Лихачева, Л.В.Максимова, В.Н.Назарова, В.И.Толстых, В.П.Тугаринова, И.Т.Фролова, А.Г.Харчева, В.Н.Шевченко, С.П.Штумпф, Е.Г.Яковлева и др.1

Н.Я. Россия и Европа. М.: ИЦ «Древнее и современное», 2002; Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта: исследование. М.: АСТ, 2006; Зеньковский В.В. История русской философии. М.: ЭКСМО-пресс, 2001; Кропоткин П.А. Этика: Избранные труды. М.: Политиздат, 1991; Крымский С.Б. Философия как путь человечности и надежды. Киев, 2000; Леонтьев А.Н. Философия психологии: из научного наследия. М.: Изд-во МГУ, 1994; Лосев А.Ф. Я сослан в XX век. М.: Время, 2002; Лосский Н.О. Воспоминания: жизнь и философский путь. М.: Русский путь, 2008; Фёдоров Н.Ф. Сочинения. М.: Мысль, 1982; Федотова В.Г. Модернизация и культура. М.: Прогресс-традиция, 2015; Флоренский П.А. Философия культа (опыт православной антроподицеи). М.: Академический проект, 2014; Шестов Л.И. Разрушение и созидание // Сочинения в 2-х т. Т. 1. М.: Наука, 1993 и др.

1 Аверинцев С.С. Попытки объясниться: Беседы о культуре. М.: Правда, 1988; Анисимов С.Ф. Роль нравственного просвещения в духовном формировании личности. М.: Знание, 1981; Барулин В.С. Российский человек в XX веке: Потери и обретения себя. СПб.: Алетейя, 2000; Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Художественная литература, 1975; Бокачёв И.А. На пути к новой парадигме. М., 2000; Гидиринский В.И. Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен. М.: Мысль, 2010; Гребеньков В.Н. Эволюция культуры. СПб.: Знание, 2002; Давидович В. Е. Общество и личность. М.: Высшая школа, 1962; Дробницкий О.Г. Моральная философия. Избранные труды. М.: Гардарики, 2002; Золотухина-Аболина Е.В. Историко-философские этюды (ХХ-й век и современность). М., 2015; Иконникова С.Н. Духовная элита как импульс исторического процесса // Культурология: новые подходы. М., 1995; Крымский С.Б. Контуры духовности: новые контексты идентификации. М., 2002; Ксенофонтов В.Н.

Духовная жизнь российского общества и формирование личности юриста. М.: НОРМА, 2017; Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном. М.: Прогресс, 1992; Максимов Л.В. Этика и мораль. Соотношение понятий. М.: Гардарики, 2003; Назаров В.Н. История русской этики. М.: Гардарики, 2006; Толстых В.И. Настоящее будущее: без утопии и возврата в прошлое. М.: РОССПЭН, 2009; Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры. Ленинград, 1960; Фролов И.Т. Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспекты. М.: Международные отношения, 1981; Харчев А.Г. Мораль развитого социализма. Актуальные проблемы теории. М.: Мысль, 1976; Шевченко В.Н. Динамика взаимодействия внешних и внутренних факторов и вектор развития российского общества. М.: Институт философии РАН, 2013; Штумпф С.П. Духовность. Аксиологическая направленность и социокультурная природа феномена. Красноярск: КГПУ им. В. П. Астафьева, 2013; Яковлев Е.Г. Категория «прекрасно-доброго» в истории мировой эстетики. М.: Полигнозис, 2000 и

др.

Изучению темы духовности, ее экологии и качественного развития в современном обществе посвящены научные работы А.Г.Агаева, Х.К.Алиева, А.С.Ахиезера, Б.Н.Бессонова, М.И.Билалова, Ю.С.Борисенко, С.В.Голикова, С.П.Иваненкова, Л.И.Казакова, Н.А.Коваль, М.Ю.Кондратьева, М.Г.Курбанова, М.К.Мамардашвили, Н.П.Медведева, Ф.Г.Михайлова, И.А.Ореховского, З.Н.Оруджева, И.А.Павлова, О.А.Раковской, Б.В.Сафронова, П.В.Симонова, Э.В.Соколова, В.Г.Федотовой и др.1

Осмысление различных аспектов духовного вандализма как тенденции современного общественного развития нашло отражение и в исследованиях представителей философской школы Республики Башкортостан — М.Р.Бигновой, Д.Ж.Валеева, З.Р.Валеевой, В.Р.Ибрагимовой, А.А.Кулыевой, А.В.Лукьянова, С.М.Поздяевой, З.Я.Рахматуллиной, Ф.С.Файзуллина, А.Я.Фаткуллиной, А.Р.Янгузина и др.2

1 Агаев А.Г. Философия совести. Махачкала, 1995; Алиев Х.К. Вандализм: возникновение, сущность и разновидности. М., 2011; Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта (социокультурная динамика России). Новосибирск, 1997; Бессонов Б.Н. Социальные и духовные ценности на рубеже II и III тысячелетий. М.: Норма, 2006; Билалов М.И. Культура в условиях глобализации. Взгляд из России. М.: КНОРУС, 2017; Борисенко Ю.С. Духовный мир молодого человека: российская модель трансформации. Ставрополь: Искра, 2010; Голиков С.В. Духовное пространство современной России: социологический анализ. Уфа: УГАТУ, 2013; Иваненков С.П. Проблемы социализации современной молодежи. СПб., 2003; Казакова Л.И. Человек в системе духовной жизни общества. М.: Магистр, 1999; Коваль Н.А. Психология духовности личности. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р.Державина, 1996; Кондратьев М.Ю. Слагаемые авторитета. М.: Знание, 1998; Курбанов М.Г. Философские искания человечности и исторический процесс. Махачкала: Юпитер, 2002; Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии. М., 2011; Медведев Н.П. Переоценка ценностей как социальный феномен. Ставрополь: Изд-во СГУ, 1995; Михайлов Ф.Г. Общественное сознание и самосознание индивида. М.: Наука, 1990; Ореховский И.А. Философия ответственности. Методологический, концептуально-теоретический, правовой. М.: Алгоритм, 2015; Оруджев З.Н. Природа человека и смысл истории. М.: Либроком, 2009; Павлов И.А. Духовно-нравственная культура будущего учителя. Чебоксары: Новое время, 2010; Раковская О.А. Социальные ориентиры молодежи: тенденции, проблемы, перспективы. М.: Наука, 1993; Сафронов Б.В. Эстетическое сознание и духовный мир личности. М.: Знание, 1984; Симонов П.В. Происхождение духовности. М.: Наука, 1989; Соколов Э.В. Культура и личность. М.: Наука, 1972; Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. М.: Наука, 1992 и др.

2 Бигнова М.Р. Религиозное образование в современной России: социально-философский

очерк (на примере ислама и православия). Уфа: РИЦ БашГУ, 2017; Валеев Д.Ж.

Нравственная культура башкирского народа: прошлое и настоящее. Уфа: Башкирское

книжное изд-во, 1989; Валеева З.Р. Нравственное отчуждение (социально-философский

очерк). Уфа: РИЦ БашГУ, 2007; Ибрагимова В.Р. Роль морали в духовном обновлении

7

В то же время анализ рассматриваемой проблемы в существующей философской литературе констатирует недостаточность ей теоретической разработки, позволяющей найти конкретные научно-обоснованные методики и тактику организации целенаправленной и системной борьбы с проявлениями духовного вандализма в современных условиях.

Объект диссертационного исследования — духовность как социальное явление.

Предмет диссертационного исследования — духовный вандализм в современном обществе.

Цель исследования — определить сущность духовного вандализма и определить конкретные пути и механизмы противодействия данному явлению, актуализировавшемуся в духовном пространстве российского общества в современный период его развития.

С учетом поставленной цели решались следующие задачи:

— раскрыть сущность и своеобразие духовного вандализма как социального феномена;

— выявить социокультурные последствия духовного вандализма как глобальной опасности, угрожающей современному миру и российскому обществу;

— рассмотреть особенности социокультурного развития российского общества и актуализацию проблемы духовного вандализма в современных условиях;

современного российского общества. Уфа: РИЦ БашГУ, 2011; Кулыева А.А., Рахматуллина З.Я. Духовная личность: портрет современника. Уфа: РИЦ БашГУ, 2007; Лукьянов A.B. Проблема духовного "я" в философии И.Г.Фихте. Уфа: Изд-во Башкирского государственного университета, 1993; Поздяева С.М. Российское общество в условиях модернизации (социально-философский анализ). Уфа: Изд-во Башкирского государственного университета, 1998; Рахматуллина З.Я. Право на духовность: философский очерк. Уфа: Гилем, 2011; Файзуллин Ф.С. Гносеологический анализ ценностей и ценностных ориентаций. М.: Наука, 2008; Фаткуллина А.Я. Смысложизненные ценности в башкирской мифологии. Уфа: РИО БашГУ, 2004; Янгузин А.Р. Духовный мир суфиев. Уфа: Изд-во «Гилем», 2007 и др.

— выявить потенциальные механизмы противостояния духовному вандализму.

Методологической основой исследования является социокультурный подход, в соответствии с которым любые общественные и духовные явления, духовно-нравственная ситуация рассматриваются через призму их социокультурной обусловленности. Также в работе использованы диалектический и аксиологический подходы.

Источниковая база исследования. Ключевые положения, основные идеи и выводы диссертационной работы основывались на научно-гуманитарных исследованиях, поднимающих в контексте современной духовно-нравственной ситуации в российском обществе проблему духовного вандализма как деструктивного социального явления, негативно влияющего на общественное и личностное миропонимание и поведение. Также были проанализированы историко-теоретические материалы, отечественное законодательство, направленное на защиту духовности, исследования зарубежных и отечественных философов прошлого и настоящего, в которых рассматриваются различные аспекты понимания сущности духовного вандализма, его специфика, функционирование в обществе и пути преодоления.

Научная новизна диссертации состоит в том, что автором:

— определена социальная природа духовного вандализма как целенаправленного, умышленного, бессмысленного, варварского разрушения духовности как единства добра, истины и красоты, как уничтожения духовных артефактов и ценностей, достижений духовной культуры, извращения истинного смысла духовных явлений, ценностных ориентиров, включая позиции индифферентного отношения к явным проявлениям бездуховности, антикультуры, аморализма в различных сферах духовной жизни общества, в межличностном общении и т.д.;

— доказано, что современный духовный вандализм представляет собой не локальное, ограниченное рамками конкретного общества явление, а имеет глобальное измерение и несет в себе деструктивные социокультурные

последствия, обусловливающие дегуманизацию современного человека и общества;

— установлена взаимосвязь между социокультурной ситуацией в российском обществе, состоянием отечественной духовности и духовного мира индивида и актуализацией проблемы духовного вандализма, угрожающего духовной безопасности современной России;

— выявлены конкретные формы экологии отечественной духовности, эффективные средства духовного оздоровления российского общества как путей и механизмов, препятствующих распространению духовного вандализма и способствующих его искоренению в социальном и личностном бытии.

Положения, выносимые на защиту:

1. Духовность как единство добра, истины и красоты выступает как последовательное и целенаправленное выражение гуманистической природы человека (общества), как важнейший фактор социокультурного прогресса. Разрушение духовности, духовный вандализм — это уничтожение «человеческого в человеке», искажение его подлинной сущности как творца своего духа и бытия по законам истины, добра и красоты, как сознательного, ответственного, активного, деятельного начала. Духовный вандализм ведет к дегуманизации и варваризации человека и общества, к наступлению на мир индивида и межличностных отношений антикультуры и бездуховности.

2. Глобальная опасность духовного вандализма заключается в том, что он охватывает все сферы жизни человека и общества, не замыкается в социокультурном пространстве конкретного общества (государства), а распространяется по всему миру, вовлекая в свою разрушительную орбиту людей, народы и страны. Его негативные социокультурные последствия угрожают дальнейшему развитию цивилизации и его существованию.

3. Распространение различных видов духовного вандализма и антикультуры в современном российском обществе (в интеллектуальной сфере, в культуре, искусстве, в религии, в сфере общения и др.), которое становится негативной «визитной карточкой» социального развития и личностной

самореализации, представляет серьезную опасность для национальной и духовной безопасности Российского государства в современных геополитических и внутренних условиях. Здоровая духовность — это та «духовная скрепа», которая нужна и обществу, и личности, которая может стать основой успешного поступательного развития страны на современном этапе.

4. Противостояние распространению в современном российском обществе духовного вандализма — это результат совместных усилий государственных структур, различных уровней власти (законодательной, исполнительной), социальных институтов и конкретной личности. Укрепление семейных ценностей, система образования и гуманистическая культура, активизация духоформирующей деятельности общественных, национально-культурных, молодежных и других организаций, «духоформирующее» законотворчество, усиление роли традиционных религий и др. выступают в качестве основных механизмов противостояния различным формам духовного вандализма.

Теоретическая значимость исследования состоит в теоретико-философском осмыслении духовного вандализма как социального феномена, в анализе его сущности, специфики, форм и социокультурных последствий, что дает возможность выявить конкретные пути и механизмы преодоления данного негативного явления в жизни индивида и общества. Также основные идеи и положения диссертации могут быть использованы при изучении феномена духовного вандализма в социальной философии, этике, культурологии, социологии, психологии, педагогической науке.

Практическое значение исследования заключается в том, что его выводы и результаты могут быть использованы в преподавании социально-гуманитарных дисциплин, при составлении программ переподготовки и повышения квалификации педагогических работников в области духовно-нравственного воспитания подрастающих поколений, при выработке конкретных рекомендаций по реализации государственной политики в области

духовно-нравственного воспитания молодежи, при противодействии экстремизму и профилактике распространения радикальных настроений в обществе.

Апробация исследования. Выводы и основные идеи диссертационного исследования были апробированы на научно-практических конференциях, в том числе: Всероссийская научно-практическая конференция «Национальная литература в диалоге культур: духоформирующий и консолидирующий потенциал» (г.Уфа, 2015 г.), Международная научно-практическая конференция «Интеллектуальный и научный потенциал ХХ1 века» (г.Уфа, 2016 г.), Международная научно-практическая конференция «Наука в современном мире: теория и практика» (г.Уфа, 2016 г.), Всероссийская научно-практическая конференция «Философия в Башкортостане: история и современность» (г.Уфа, 2017 г.), Международная научно-практическая конференция «Социально-гуманитарные аспекты благополучия общества» (г.Уфа, 2017 г.), Международная научно-практическая конференция «Теория и практика толерантности: от конфликтов к миру и согласию» (г.Казань, 2017 г.), Международная научно-практическая конференция «Человек и общество в системе современных научных парадигм» (г.Уфа, 2018 г.), Международная научно-практическая конференция «Сохранение и укрепление традиционных ценностей культуры толерантности в многополярном мире» (г.Уфа, 2018 г.). Всероссийская научно-практическая конференция «Коренные народы современной России: этноязыковые, правовые, социокультурные и духовные проблемы» (г.Уфа, 2019 г.)

Основные результаты и положения диссертационного исследования нашли отражение в 11 научных публикациях автора, общий объем которых составляет 4,5 п.л.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, четырех параграфов, заключения и списка использованной литературы, включающего 380 наименования. Общий объем диссертации 187 страниц.

Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ДУХОВНОГО ВАНДАЛИЗМА КАК СОЦИАЛЬНОГО ЯВЛЕНИЯ

1.1. Сущность и своеобразие духовного вандализма как социального явления

Вандализм является широко распространенным социальным явлением, но, тем не менее, в современном обществе, в научной мысли и практике отсутствует единство в определении понятия «вандализм», понимании его сущности, концепта, признаков и проявлений1. В общественном сознании и исследовательских подходах данное явление имеет также правовое измерение и, как правило, прежде всего, трактуется как порча чужой собственности, целенаправленное и осознанное нанесение вреда государственному, муниципальному, частному имуществу, которое не принадлежит тому или иному субъекту, надругательство над памятниками или разрушение культурных артефактов и объектов, предметов подлинного искусства или иных материальных ценностей, а также как вид девиантного, противоправного поведения, аморальный поступок, проявление безнравственности и отсутствия духовной культуры, неуважительного, пренебрежительного отношения к окружающим, неадекватный способ самовыражения или выражения собственных переживаний и др.2

В энциклопедических источниках дефиниции термина «вандализм» не менее разнообразные, например, Большая Российская энциклопедия дает определение этому явлению как варварскому разрушению духовных и материальных ценностей, акцентируя внимание на антикультурной,

1 См. об этом подробнее: Бочарова К.А. Вандализм как проявление агрессивного противоправного поведения // Проблемы законности. 2015. С.116-120.

2 См.: Малахов С.Ю. Понятие "вандализм" как предмет криминологического исследования // Юридическая наука и правоохранительная практика. 2014. №1 (27). С.63-68.

13

пронизанной враждебностью и ненавистью к материальной и духовной культуре, имеющей уничтожающий характер, природе этого действия1.

Тождественность с этой трактовкой можно найти и в позиции исследователей, определяющих данное действо как вид человеческого поведения или сообщества людей, который характеризуется жестоким разрушением и уничтожением, не имеющим смысла и цели, духовных и исторических ценностей2.

В некоторых работах под вандализмом понимается бесцельное уничтожение духовных, материальных и культурных идеалов, неестественное

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Ганиев Нурлан Рашитович, 2020 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абашева Д.В., Колядич Т.М., Сигов В.К. Многонациональная российская литература: актуальные аспекты рецепции и интерпретации. - М.: Русайнс, 2019. - 182 с.

2. Абдуллина Л.Б., Петрова Т.И., Берзина Р.Ф. Этнокультурное воспитание подрастающего поколения на современном этапе // Мир науки, культуры, образования. 2018. - №2 (69). - С.5-6.

3. Абдулхаков Р.Р. Проблема исчезновения языков // Филологические науки в России и за рубежом: материалы II Международной научно-практической конференции (г.Санкт-Петербург, ноябрь 2013 г.). - СПб., 2013. -С.33-37.

4. Абражеева Д.В., Музыкин А.А. Гражданское общество современной России // Актуальные проблемы права. Материалы VI Международной научно-практической конференции. - М., 2017. - С. 11-14.

5. Абрамов Ю.Ф., Косолапов Р.А. Феномен духовности в глобализирующемся обществе // Известия Иркутского государственного университета. 2015. - Т.11. - №5. - С.169-181.

6. Абуняев Д.И., Новик С.Ф., Алексеева О.И. Современное общество перед лицом духовно-нравственного кризиса // Молодежный инновационный вестник. 2018. - Т.7. - №2. - С.73-74.

7. Аверинцев С.С. Попытки объясниться: Беседы о культуре. - М.: Правда, 1988. - 45 с.

8. Авцинова Г.И., Алексанян А.С., Батанина И.А. Формирование гражданского общества в России: стратегии и управление. - М.: Аналитик, 2015. - 400 с.

9. Агаев А.Г. Философия совести. - Махачкала, 1995. - 336 с.

10. Агузумцян Р.В., Хачатрян Н.Г. Изучение феномена духовности в контексте религиозного знания и психологической науки // Национальный психологический журнал. 2012. - № 1. - С.74-80.

156

11. Аксакалова Л.Ю., Алексеенко Е.В., Ахалова Х.С. Традиционная народная культура в современной социально-культурной деятельности и образовании. - Саратов: Вузовское образование, 2016. - 143 с.

12. Акутина С.П. Пути преодоления духовно-нравственного кризиса в образовании // Приволжский научный вестник. 2014. - №12-4 (40). - С.8-11.

13. Александров Е.Б. Феномен лженауки в современном обществе и меры по противодействию лженаучным проявлениям // В защиту науки. 2014. - №13-14. - С.9-21.

14. Алексеев С.В. Построение истории — построение общества // Знание. Понимание. Умение. 2012. - №1. - С.308-310.

15. Алиев Х.К. Вандализм: возникновение, сущность и разновидности. - М.: Новый Индекс, 2011. - С.141-145.

16. Алиев Х.К. Современные проблемы мотивации вандализма. // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. 2013. - № 4 (25). - С.104-107.

17. Алиев Х.К. Уголовно-правовые аспекты вандализма // Современное право. 2012 - №2. - С.94-97.

18. Алиев Х.К., Магомедова М.М. К вопросу об объекте вандализма // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2014. - №11-2. -С.132-137.

19. Алиметова А.С. Влияние занятий спортом на здоровье человека // Молодой ученый. 2019. - №15 (253). - С.76-77.

20. Алимпиев С.А. О некоторых актуальных проблемах профилактики терроризма в Российской Федерации / Молодёжная среда — территория без экстремизма и терроризма: материалы Международной научно-практической конференции (Екатеринбург, 16 декабря 2016 г.). - Екатеринбург: Издательство Уральского государственного экономического университета, 2017. - С.3-6.

21. Аль-Хуссаини Р.Х. Гедонистические начала современной личности // Теория и практика общественного развития. 2012. - №2. - С.34-37.

22. Амиржанова А.Ш., Толмачева Г.В., Тимофеева М.Р. Эстетическая культура и система эстетического воспитания личности // Современные проблемы науки и образования. 2019. - №3. - С.86-93.

23. Ангел О.Ю., Астоянц М.С., Давлятова С.В. Российская семья. -Новосибирск: Изд-во ЦРНС, 2015. - 168 с.

24. Анжельская И.В., Блинникова А.В., Дитковская И.Э. Гуманитарные проблемы современности: человек и общество. - Новосибирск: Изд-во ЦРНС, 2018. - 220 с.

25. Анисимов С.Ф. Роль нравственного просвещения в духовном формировании личности. - М.: Знание, 1981. - 64 с.

26. Антоновский А.Ю. Коммуникативная философия знания: от теории коммуникативных медиа к социальной философии науки. - М.: Институт философии РАН, 2015. - 168 с.

27. Антюшина Т.Ю. Особенности межличностных отношений в студенческой группе и их влияние на процесс становления личности // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2016.

- № 11 (ч. 4). - С.735-739.

28. Анхимова Р.В. Средства массовой информации как часть коммуникативной системы: понятие, функции и роль в обществе // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2015.

- №3. - С.464-468.

29. Аринин Е.И. Феномен религии и религиозности: концептуализация в академическом философском религоведении. - Владимир, 2015. - 347 с.

30. Арпентьева М.Р. Духовность и репродуктивное здоровье общества как компонент национальной безопасности // Гуманитарное знание и духовная безопасность. Сборник материалов III Международной научно-практической конференции. 2016. - С.48-57.

31. Арутюнян М.Н., Липовая Т.Б., Ланцова Т.И. Тенденции социально-экономического и политического развития современного общества. -Пятигорск: РИА-КМВ, 2014. - 223 с.

32. Асон Т.А. Современный миграционный кризис в Европе и пути его преодоления // Вектор экономики. 2019. - №3. - С.7-23.

33. Асташова О.И., Булатова Э.В., Енина Л.В. Проблемы конструирования идентичности россиян в дискурсе СМИ под влиянием концепта «информационная война»: коллективная монография / под ред. Чепкиной Э.В. -М.: Кабинетный ученый, 2017. - 196 с.

34. Атлас языков мира под угрозой исчезновения. - Париж: Издательство Юнеско. 2010. - 18 с.

35. Афанасьева И.М., Иванов А.В., Петрова Е.Н. Устойчивое развитие человечества. - Нижний Новгород: Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет, 2013. - 202 с.

36. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта (социокультурная динамика России). - Новосибирск, 1997.

37. Ашурова С.Д., Саблина О.Б. Особенности культуры речи современных выпускников основной школы // Мир науки, культуры, образования. 2019. - №2 (75). - С.456-459.

38. Аюпова А.Х. Особенности самореализации российской молодежи: социокультурный анализ // Вестник Кемеровского государственного университета. 2014. - №3-1 (59). - С.88-91.

39. Байтуганов В.И. Теория и методика этнокультурного моделирования в современном образовании и воспитании. - Новосибирск: Изд-во НГОНБ, 2015. -186 с.

40. Баранов С.Т., Бокачев И.А. Духовность, культура и гуманность. История и современность. - Ставрополь: Изд-во СКФУ, 2017. - 176 с.

41. Бароненко А.С. Проблемы воспитания и социализации молодежи. -Челябинск: Цицеро, 2014. - 203 с.

42. Барулин В.С. Социально-философская антропология. Общие начала социально-философской антропологии. - М.: Онега, 1994. - 252 с.

43. Барулин В.С. Российский человек в XX веке: Потери и обретения себя. -СПб.: Алетейя, 2000. - 431 с.

44. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. - М.: Художественная литература, 1975. - 502 с.

45. Баянова Е.В. Структура семьи в западной и восточной культурах // Молодой ученый. 2016. - №9 (113). - С.1014-1017.

46. Бердяев Н.А Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. - Париж: Ymca-press, 1952. - 246 с.

47. Бернацкая А.А., Евсеева И.В., Колмогорова А.В. Лингвистика информационно-психологической войны: коллективная монография / под ред. Сковородникова А.П. - Красноярск: Изд-во СФУ, 2017. - 336 с.

48. Бессонов А.О. Духовность, духовные ценности, духовная сфера, деструктивная духовность как основные объекты духовной безопасности // Образование. Наука. Научные кадры. 2015. - №5. - С.313-315.

49. Бессонов Б.Н. Социальные и духовные ценности на рубеже II и III тысячелетий. - М.: Норма, 2006. - 320 с.

50. Бибик Л.Н., Дейнеко С.В., Устинова О.В. Роль средств массовой информации в современном обществе // Вестник Челябинского государственного университета. 2014. - №24 (353). - С. 111-113.

51. Бигнова М.Р., Рахматуллина З.Я. Религиозное образование в Башкортостане: социально-философский очерк (на примере ислама и православия). - Уфа, 2017. - С.121-123.

52. Билалов М.И. Культура в условиях глобализации. Взгляд из России. - М.: КНОРУС, 2017. - 372 с.

53. Бокачёв И.А. Духовность на пути к новой парадигме. - М., 2000.

54. Большаков Е.В., Назаров С.Ю., Назаров Ю.Н. Мораль и право в системе социальной реальности (этико-философское исследование). - Шуя: Шуйский филиал ИвГУ, 2017. - 212 с.

55. Большая Российская энциклопедия. - М.: Большая Российская энциклопедия, Т.5. 2004. - 782 с.

56. Боргояков С.А. Состояние и перспективы родных языков в российской системе образования // Наука и школа. 2017. - №6. - С.20-30.

160

57. Борисевич Е.В. Молодежь как политический актор формирования гражданского общества в современной России // Вестник магистратуры. 2013. -№1 (16). - С.39-41.

58. Борисенко Ю.С. Духовный мир молодого человека: российская модель трансформации. - Ставрополь: Искра, 2010. - 190 с.

59. Бородина Н.К. Духовность: феномен и понимание. - Волгоград, 1999. -126 с.

60. Бочарников И.В., Суздалева Т.Р., Федоров К.В. Противодействие фальсификации истории Великой Отечественной войны. - М.: Научно-исследовательский центр проблем национальной безопасности, 2020. - 238 с.

61. Бочарова К.А. Вандализм как проявление агрессивного противоправного поведения // Проблемы законности. 2015. - С. 116-120.

62. Брандт Г.А. Консюмеристское насилие и «новая драма»: место перезагрузки // Человек в мире культуры. 2014. - №2. - С.3-12.

63. Бринчук М.М. Законы природы и общества (ч. 1). - М.: Юрлитинформ, 2015. - 544 с.

64. Букреев В.И. Расчеловечивание человека в мировой истории: истоки и глобальные последствия. - М.: Наука, 2011. - 405 с.

65. Булгаков С.Н. Дневник духовный. - М., 2003. - 194 с.

66. Буравлева Н.А. Понятие «духовность» в современной психологии // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2011. -№12. - С.189-193.

67. Буряк Н.Ю. Проблемы исчезновения языков малых народов в России // Тенденции развития науки и образования. 2019. - №50-10. - С.60-62.

68. Буряк Н.Ю., Жданкина Ю.С. Проблемы исчезновения национальных языков и культур // Инновационная наука. 2015. - №11-2. - С.296-298.

69. Вагнер И.В. Гуманитарная экология: преодолеть отчуждение от природы и развивать ценности экологической этики // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2011. - №13. - С.189-191.

70. Валеев Д.Ж. Нравственная культура башкирского народа: прошлое и настоящее. - Уфа: Башкирское книжное изд-во, 1989. - 253 с.

71. Валеев Д.Ж. Об этическом мышлении и некоторых его отправных положениях // Мораль. Традиции. Воспитание. - Уфа, 1987. - 168 с.

72. Валеева З.Р. Нравственное отчуждение (социально-философский очерк). - Уфа: РИЦ БашГУ, 2007. - 112 с.

73. Валиуллина З.Р., Рахматуллина З.Я. Экологическая традиция башкир (социально-философский очерк). - Уфа: РИО БашГУ, 2006. - 140 с.

74. Вебер М. Избранное. Образ общества / Пер. с нем. - М.: Юрист, 1994. -704 с.

75. Верещагина А.В., Бандурин А.П., Самыгин С.И. Кризис института традиционной семьи в России и семейные траектории молодой семьи // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2016. - №11. -С.24-28.

76. Ветошкин А.П., Быков М.Ю. Духовно-нравственный путь развития России. - М.: РГ-Прогресс, 2020. - 224 с.

77. Волжина О.И., Выборнова В.В. Аксиологические основания государственной семейной политики в России // Знание. Понимание. Умение. 2012. - №3. - С.109-115.

78. Волков Ю.Г., Кононенко А.В., Попов А.В. Солидарная активность и солидаристские практики в системе межэтнических отношений в российском обществе. - Ростов-на Дону: Фонд науки образования, 2017. - 182 с.

79. Волович В.Н., Попов М.В., Мишин В.И. Объективная реальность и лженаука. - СПб.: Союз, 2011. - 199 с.

80. Волошина Л.В. Духовность: вопросы, суждения, мнения // Научно-педагогическое обозрение. 2013. - № 1 (1). - С.40-45.

81. Воробьева И.В., Кружкова О.В. Психология вандального поведения. -Екатеринбург, 2014. - 322 с.

82. Воронин В.М., Ицкович М.М. Понимание и ценности (норма и патология). - Екатеринбург: ИД «Ажур», 2018. - 306 с.

162

83. Воронова О.Е. Современные информационные войны: типология и технологии. - Рязань: РГУ им. С.А.Есенина, 2018. - 187 с.

84. Востриков С.В., Богатчикова К.С. Россия в системе глобальных взаимодействий: реалии, перспективы, альтернативы // Проблемы безопасности российского общества. 2015. - №3. - С.24-43.

85. Высочина Ю.Л. Кризис коллективной и индивидуальной идентичности в условиях плюрализма ценностей современного общества // Евразийский юридический журнал, 2018. - №8 (123). - С.433-435.

86. Вяземский Е.Е. Проблема фальсификации истории России и общее историческое образование: теоретические и практические аспекты // Проблемы современного образования. 2018. - №12. - С.52-57.

87. Гаврилов Ц.Б. Основные тенденции современной международной миграции // Власть. 2016. - №6. - С. 71-78.

88. Гадаев В.Ю. Духовность как социокультурный феномен и проблемы ее развития у современной молодежи // Известия Чеченского государственного педагогического института. 2012. - №1 (6). - С.134-147.

89. Газгиреева Л.Х. Духовная жизнь современного российского общества в условиях становления нового мирового порядка. - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2016. - 304 с.

90. Галанина Ю.В. Кто они — родители? // Современные фундаментальные и прикладные исследования. 2015. - №3. - С.109-114.

91. Ганина Е.В., Чумакова А.Н. Проблемы языка в глобальном мире. - М.: Проспект, 2016. - 319 с.

92. Гасанов С.О., Абдулаева И.А. Миграционные процессы в современной Европе: причины и последствия // Интерактивная наука. 2017. - №5. - С.32-37.

93. Геворкова Г.И., Геворкова Д.А. К вопросу о причинах духовного кризиса общества // Вестник современных исследований. 2018. - №12.3 (27). - С.84-86.

94. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук в кратком очерке / Пер. В. П. Чижова. - М.: тип. Александра Семена, 2003.

95. Герман М.В. Размышления о парадигме развития современного человека и общества // Вестник Томского государственного университета. 2012. - №354. - С.159-162.

96. Гидиринский В.И. Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен. - М.: ПСТГУ, 2010. - 164 с.

97. Глушкова С.А. Роль семьи в межпоколенной трансляции родного языка и формировании этнической идентичности // Гуманитарий Юга России. 2017. -Т.6. - №6. - С.132-139.

98. Говердовская Е.В., Антюхина А.В., Шульженко В.И. Актуальные проблемы духовной жизни личности и общества: региональный аспект. -Волгоград: Изд-во ВолГМУ, 2014. - 162 с.

99. Голиков С.В. Духовное пространство современной России: социологический анализ. - Уфа: УГАТУ, 2013. - 399 с.

100. Головина Г.В. Культура досуга и культурное формирование личности // Вестник Московского государственного университета культуры и искусства. 2011. - №1 (39). - С.103-108.

101. Голошумова Г.С., Ефимова П.С. Этнокультурное образование: условия развития в современном социуме: монография. - Пенза: Наука и Просвещение, 2017. - 114 с.

102. Грачева С.И., Корнилов А.А. К вопросу о дефиниции «терроризм» // Вестник Нижегородского университета им. Н.И.Лобачевского. 2014. - №.31. -С.242-245.

103. Гребеньков В.Н. Эволюция культуры. - СПб.: Знание, 2002.

104. Грива О.А., Григорьева Л.И., Костылева Е.В. Духовно-нравственное развитие личности. - Симферополь, 2019. - 200 с.

105. Григорьева Д.С. Интегративная роль духовности в процессе формирования личности // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени и познания. 2012. - №10-1. - С.64-67.

106. Григорьева Т.А. Современная молодежная речь // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2016. - №1-5. - С.63-66.

107. Грицак Н.И. Молодежь и спорт в современном социуме // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2014.

- №11. - С.641-643.

108. Грудева Е.В. Язык в культуре и культура в языке. - Новосибирск: АНС «СибАК», 2016. - 266 с.

109. Гужавина Т.А. Потенциальные ресурсы российской семьи в формировании социального капитала будущих поколений // Социальное пространство, 2018. - №1 (13). - С.11-13.

110. Гузев С.А., Комиссарова М.Н. Информационные войны: типы и особенности // Современные наукоемкие технологии. 2013. - №10 (Ч.2). - С.232-233.

111. Гуляев Г.Ю. Инновационные подходы в решении проблем современного общества. - Пенза: Наука и просвещение, 2018. - 396 с.

112. Гумилёв Л.Н. География этноса в исторический период. - Ленинград: Наука, 1990. - 279 с.

113. Гунькина Л.С. Тема семьи в историко-педагогическом контексте // Известия Воронежского государственного педагогического университета. 2018.

- №3 (280). - С.38-41.

114. Гурко Т.А. Теоретические подходы к изучению семьи: монография. - М.: Институт социологии РАН, 2016. - 210 с.

115. Гуссерль Э. Философия как строгая наука / Пер. с нем. - Новочеркасск: Сагуна, 1994. - 357 с.

116. Гущин А.А. Тенденции развития современного общества и методология его изучения // Модели, системы, сети в экономике, технике, природе и обществе. 2013. - № 2 (6). - С.209-212.

117. Давидович В. Е. Общество и личность. - М.: Высшая школа, 1962. - 52 с.

118. Давыдова И.О. Языки мира. Причины и угрозы исчезновения // Международный студенческий научный вестник. 2016. - № 5 (ч.3). - С.419-420.

119. Даль В.И. Толковый словарь русского языка: современная версия / глав. ред. А.М. Шорохов. - М.: Эксмо, 2006. - 575 с.

165

120. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М.: ИЦ «Древнее и современное», 2002. - 548 с.

121. Данилов Д.А., Корнилова А.Г., Корнилов Ю.В. Духовно-нравственное воспитание в сфере образования. - М.: Спутник, 2017. - 93 с.

122. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта / Пер. В.Г.Малахиевой-Мирович, М.В.Шик. - М., 1993. - 432 с.

123. Дзидзоев В.Д. Проблема фальсификации «исторических исследований» и перспективы выхода из отечественной параистории // Вестник СевероОсетинского государственного университета им. К.Л.Хетагурова. 2016. - №2. -С.32-37.

124. Добросклонская Т.Г. Медиалингвистика: теория, методы, направления. -М.: Добросвет, 2020. - 180 с.

125. Дробницкий О.Г. Моральная философия. Избранные труды. - М.: Гардарики, 2002. - 523 с.

126. Душаев А.Ж. Духовность и общество // Молодой ученый. 2014. - №11 (70). - С.439-440.

127. Дюркгейм Э. О некоторых первобытных формах классификации. К исследованию коллективных представлений / Пер. М.Мосс. - М., 2011. - 71 с.

128. Дюфренн Д. Кризис искусства. Западноевропейская эстетика ХХ века (сборник переводов) / Пер. Э.Юровской. - М.: Знание, 1991. - С.26-35.

129. Дядюшкин А.М. Религиозный опыт в контексте академической интерпретации псевдорелигий // Социосфера. 2013. - №2. - С.13-16.

130. Емельянов В.М. Феномен «нравственность» // Культура и образование: от теории к практике. 2015. - Т.1. - №1. - С.12-16.

131. Енджиевский Л.В., Терешкова А.В. История аварий и катастроф. -Красноярск: Сибирский федеральный университет, 2013. - 439 с.

132. Жильсон Э. Избранное: Христианская философия / Пер. с фр. Г.В.Вдовиной. - М.: РОССПЭН, 2004. - 704 с.

133. Журавлева Л.А. Феномен молодежных социальных отклонений в условиях современного российского общества. - Екатеринбург, 2010. -213 с.

166

134. Задонская И.А. Юношеский спорт как средство социализации в современном российском обществе // Вестник Тамбовского университета. 2015.

- №7. - С.17-21.

135. Зайдуллина С.А. День Победы: от парада до современных форм // Молодой ученый. 2017. - №19. - С.358-362.

136. Зайцев Е.В. Образование и духовность в современном российском обществе. - М.: Центр научной мысли «Перо», 2012. - Ч.3. - 142 с.

137. Захарова Л.Н., Шабатура Л.Н. Культура и антикультура: определения и ценности. - Тюмень: Издательство ТИУ, 2016. - 163 с.

138. Заховаева О.Г. Искусство и общество: виновато ли искусство в духовном кризисе общества? // Философия и общество. 2012. - №3. - С.79-84.

139. Зверева Е.Б. Кризис чтения как одна из причин снижения духовно-нравственного уровня современной молодежи // Педагогика: традиции и инновации: материалы XI Международной научно-практической конференции.

- Казань: Молодой ученый. 2019. - С.33-35.

140. Зенина А.С. «Бессмертный полк» как историко-культурный феномен России XXI века // История и археология. Материалы III Международной научно-практической конференции. - СПб., 2015. - С.29-31.

141. Зеньковский В.В. История русской философии. - М.: ЭКСМО-пресс, 2001. - 880 с.

142. Золотухина-Аболина Е.В. Историко-философские этюды (ХХ-й век и современность). - М., 2015. - 221 с.

143. Зябкина В.В. Роль художественной литературы в формировании нравственно-эстетических качеств личности // Среднее профессиональное образование. 2010. - №5. - С.59-62.

144. Ибрагимова В.Р. Роль морали в духовном обновлении современного российского общества. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2011. - 132 с.

145. Ибрагимова Г.Ш. Проблема фальсификации событий Великой Отечественной войны // Исторические исследования: материалы IV

Международной научно-практической конференции. - Казань: Бук, 2016. -С.61-63.

146. Иваненков С.П. Проблемы социализации современной молодежи. - СПб., 2003. - 418 с.

147. Иванова С.В. Лингвистическая ресурсная база информационной войны: создание эффекта демонизации // Политическая лингвистика. 2016. - №5 (59). -С.28-37.

148. Ивин А.А. Обнаженность и отчуждение: философский очерк о природе человека. - М.: Директ-медиа, 2017. - 494 с.

149. Иконникова С.Н. Духовная элита как импульс исторического процесса // Культурология: новые подходы. - М., 1995.

150. Ильин А.Н. Культура общества массового потребления: критическое осмысление. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 2014. - 208 с.

151. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта: исследование. - М.: АСТ, 2006. - 668 с.

152. Ипполитова Е.А., Гурова О.С., Михеева И.В. Семья и брак в современном изменяющемся мире: конструирование социальных представлений. - Барнаул: Азбука, 2012. - 256 с.

153. Исакова Л.Д. Перспективы развития естественного языка // Человек: образ и сущность. Гуманитарные аспекты. 2018. - №4 (35). - С.194-205.

154. Кабышев В.Т. Возвращение Крыма в Россию: конституционно-правовой дискурс // Вестник Саратовской государственной юридической академии. 2015. - №5 (106). - С.11-16.

155. Кадошникова М.Ю. К вопросу о необходимости сексуального образования для подростков и их родителей // Медико-фармацевтический журнал «Пульс». 2015. - №4. - С.110-113.

156. Казаков А.А. Фрейминг медиа-текстов как инструмент воздействия на аудиторию. - Саратов: Изд-во Саратовского государственного университета, 2014. - 190 с.

157. Казакова Л.И. Человек в системе духовной жизни общества. - М.: Магистр, 1990. - 160 с.

158. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство / Пер. с фр. - М.: Политиздат, 1990. - 415 с.

159. Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н.Лосского. - М.: Эксмо, 2007. - 736 с.

160. Кантеров И.Я. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). - М.: МГУ, 2006. - 467 с.

161. Капитонова Е.А. Современный терроризм: монография. - М.: Юрлитинформ, 2015. - 214 с.

162. Карабущенко Н.Б., Иващенко А.В. Духовность личности и ее роль в принятии морально-нравственного решения. - М.: Российский университет дружбы народов, 2016. - 222 с.

163. Карам А.О. Сексуальное воспитание подростков и проблемы полового просвещения // Известия Алтайского государственного университета. 2012. -№2-1. - С.208-210.

164. Каргина И.Г. Новые религиозности: социологические рефлексии // Вестник МГИМО. 2012. - №2 (23). - С.186-194.

165. Карушева А.В. Теоретические аспекты межличностных взаимоотношений в трудах отечественных исследователей // Молодой ученый. 2016. - №3 (107). -С.1004-1006.

166. Керимов М.М. Философское восприятие понятий «этнос», «народ», «нация» // Молодой ученый. 2016. - №2 (106). - С.953-956.

167. Коваль Н.А. Психология духовности личности. - Тамбов: Издательство ТГУ им. Г.Р.Державина, 1996. - 153 с.

168. Козенова Д.Б. Религия и современность // Международный научно-исследовательский журнал. 2013. - №6 (13). - С. 90-91.

169. Колин К.К. Современный мир и актуальные задачи научного просвещения российского общества // Приволжский научный вестник. 2012. -№4 (8). - С.3-15.

170. Колин К.К. Глобализация общества и нравственное измерение современного кризиса цивилизации // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусства. 2010. - №10. - С. 10-16.

171. Колосова И.В. Новые религиозные движения в России и СНГ // Научно-аналитический журнал «Обозреватель». 2016. - №11 (322). - С.19-35.

172. Кольчурин А.Г., Чирва С.В. К вопросу о ювенальной юстиции // Общество и право. 2014. - №1 (47). - С.180-183.

173. Кондратьев М.Ю. Слагаемые авторитета. - М.: Знание, 1998. - 78 с.

174. Константиновский Д.Л., Вознесенская Е.Д., Чередниченко Г.А., Хохлушкина Ф.А. Жизненные траектории молодежи «10 лет спустя». Социологическое исследование. - М.: Институт социологии РАН, 2010. - 277 с.

175. Корнеева О.Т. Информационное неравенство в России в условиях эволюции средств массовой коммуникации. - М.: Русайнс, 2016. - 133 с.

176. Кострикин A.B. Роль молодежных общественных объединений в социально-инновационной деятельности и повышении социальной активности молодежи // Психолого-социальная работа в современном обществе: проблемы и решения: Материалы Международной научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 22-23 апреля 2010 г. - СПб., 2010. - С.213-216.

177. Красинский В.В. Трансформация современного терроризма // Современное право, 2017. - № 9. - С.108-112.

178. Кропоткин П.А. Этика: Избранные труды. - М.: Политиздат, 1991. - 496 с.

179. Кручинин С.В. Духовно-нравственный кризис современного общества: сущность, причины и возможные пути преодоления // Глобальный научный потенциал. 2015. - №10 (55). - С.107-109.

180. Крымский С.Б. Контуры духовности: новые контексты идентификации // Вопросы философии. 1992. - №12. - С.14-18.

181. Крымский С.Б. Философия как путь человечности и надежды. - Киев, 2000. - 308 с.

182. Ксенофонтов В.Н. Духовная жизнь российского общества и формирование личности юриста. - М.: НОРМА, 2017. - 174 с.

183. Кудинов И.Н. Мораль и религия в социокультурной динамике духовной жизни современного российского общества. - М.: Государственный университет управления, 2012. - 235 с.

184. Кузова О.В., Пашковский М.Ю. Вандализм // Научно-техническое творчество аспирантов и студентов: материалы 45-й научно-технической конференции студентов и аспирантов. - Комсомольск-на-Амуре. 2015. - С.275-277.

185. Кузьмин А.Г. Религиозные аспекты идеологии и политических практик современного русского радикального национализма. - Сыктывкар: Издательство СГУ им. Питирима Сорокина, 2018. - 257 с.

186. Кулыева А.А., Рахматуллина З.Я. Духовная личность: портрет современника. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2007. - 114 с.

187. Кунакова Л.Н. Информационная война как объект научного анализа (понятие и основные характеристики информационной войны) // Альманах современной науки и образования. 2012. - №6 (61). - С.93-96.

188. Куприна Н.Г., Масленникова С.Ф. Современные подходы к содержательной разработке понятий «нравственность» и «мораль» // Современные проблемы науки и образования. 2015. - № 4. - С.43-49.

189. Купряшкин И.В. Отчуждение и культура в современном обществе // Молодой ученый. 2014. - №16 (75). - С.206-208.

190. Курбанов М.Г. Философские искания человечности и исторический процесс. - Махачкала: Юпитер, 2002. - 253 с.

191. Куценко Н.Ю. Роль классической художественной литературы в формировании мировоззрения личности // Язык. Словесность. Культура. 2011. -№3. С.8-26.

192. Кьеркегор С. Беседы и размышления / Пер. с датского А. В. Лызлова. -М.: РИПОЛ, 2018. - 510 с.

193. Латыш Е.В. Вандализм: предмет и способы его совершения // Проблемы законности. 2013. - №123. - С.323-330.

194. Лебединская В.П. Современная российская семья как продукт, отражающий сложности и проблемы развития общественных отношений // Молодой ученый. 2015. - №23 (103). - С.765-768.

195. Левашов В.К. Российское общество: реформы и кризисы // Вестник Российского фонда фундаментальных исследований. 2017. - №3 (88). - С.103-110.

196. Левшин Е.О. Речь и культура общения // Молодой ученый. 2016. - №13.2 (117.2). - С.50-52.

197. Леонтьев А.Н. Философия психологии: из научного наследия. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - 228 с.

198. Лифинцева С.Н. Духовность современной личности и пути ее формирования // Психология и педагогика: методика и проблемы практического применения. 2013. - №29. - С.97-110.

199. Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном. - М.: Прогресс, 1992. - 237 с.

200. Лосев А.Ф. Я сослан в XX век. - М.: Время, 2002. - 576 с.

201. Лосский Н.О. Воспоминания: жизнь и философский путь. - М.: Русский путь, 2008. - 398 с.

202. Луков В.А. Теории молодежи: Междисциплинарный анализ: монография / В.А. Луков. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2012. - 528 с.

203. Лукьянов A.B. Проблема духовного "я" в философии И.Г.Фихте. - Уфа: Издательство Башкирского государственного университета, 1993. - 190 с.

204. Магомедова Э.А. Причины развития современного терроризма // Молодой ученый. 2018. - №43 (229). - С.127-129.

205. Макеева Е.Д. Проблема взаимодействия человека и природы: исторический взгляд // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2015. - №6-1. - С.133-136.

206. Максимов Л.В. Этика и мораль. Соотношение понятий. - М.: Гардарики, 2003. - С.3-13.

207. Малахов С.Ю. Понятие "вандализм" как предмет криминологического исследования // Юридическая наука и правоохранительная практика. 2014. -№1 (27). - С.63-68.

208. Малкина Л.Н. Проблема поиска эстетических смыслов и идеалов в художественном творчестве // Вестник Иркутского государственного технического университета. 2015. - №11 (106). - С.362-367.

209. Мальцев В.С. Ценности и ценностные ориентации личности. - М.: Лаборатория книги, 2012. - 134 с.

210. Мальцева С.М., Кубышева О.О. Гедонистический образ жизни в современном обществе потребления // Инновационная экономика: перспективы развития и совершенствования. 2018. - №8 (34). - С.237-241.

211. Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии. - М.: Политиздат, 2011. - С.8-22.

212. Манина М.С. Проблемы и сущность терроризма // Молодой ученый. 2018. - № 20. - С.315-317.

213. Маритен Ж. От Бергсона к Фоме Аквинскому: очерки метафизики и этики / Пер. с фр. В. П. Гайдамака. - М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. - 216 с.

214. Мартинович В.А. Нетрадиционная религиозность: возникновение и миграция. Материалы к изучению нетрадиционной религиозности. - Минск, 2015. - 559 с.

215. Мартынова Е.А. Духовность как основа образования // Интеграция образования. 2011. - № 2 (63). - С.58-60.

216. Маслоу А.Г. Мотивация и личность / Пер. с англ. Т.Гутман, Н.Мухина. 3-е изд. - М., 2013. - 351 с.

217. Матвеева А.И. Проблема духа, души и духовности в контексте природы человека: монография. - Казань: Бук, 2016. - 178 с.

218. Матвеева А.И. Развитие личности в современном российском обществе: монография. - М.: Центр научной мысли "Перо", 2011. - Ч.1. - 287 с.

219. Махевская Е.В. Парадокс современного общества: от кризиса к кризису // Вестник Московского государственного областного гуманитарного института. 2014. - Т.1. - №.1-1 (2014). - С. 11-14.

220. Медведев Н.П. Безопасность и профилактика экстремизма и терроризма на Северном Кавказе: факторы возникновения и механизмы противодействия: коллективная монография / отв. ред. Медведев Н.П. - Ставрополь: Изд-во СКФУ, 2017. - 117 с.

221. Медведев Н.П. Переоценка ценностей как социальный феномен. -Ставрополь: Изд-во СГУ, 1995. - 104 с.

222. Мелетинский Е.М. Историческая поэтика фольклора: от архаики к классике. - М.: Российский гуманитарный университет, 2010. - 288 с.

223. Меликян В.Ю., Кудряшов И.А. Современный русский язык: актуальные вопросы теории и методики преподавания: монография. - Ростов-на-Дону: Дониздат, 2012. - 202 с.

224. Меньшиков В.М. Духовно-нравственное воспитание: методы и содержание // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия IV: Педагогика. Психология. 2013. - №3. - С.28-50.

225. Меркулова У.В. Компьютерные игры в жизни школьника // Педагогика: традиции и новации: материалы VII Междунарной научно-практической конференции. - Челябинск, 2016. - С.128-133.

226. Мешков Н.И. Духовность в научном и религиозном понимании // Гуманитарий: актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. 2019. -Т.19. - №1 (45) - С.69-79.

227. Микрюков В.Ю. О фальсификации истории Великой Отечественной войны // Вопросы истории. 2010. - № 12. - 79 с.

228. Миннибаев Б.И., Дурсунова А.И., Шайхлисламова Л.Ф. В дружбе народов — единство России! // Молодой ученый. 2013. - №11 (58). - С.721-726.

229. Миркина О.Н. Тенденции современной международной миграции рабочей силы // Экономический журнал. 2018. - №3 (51). - С.92-106.

230. Михайлов Ф.Г. Общественное сознание и самосознание индивида. - М.: Наука, 1990. - 220 с.

231. Михеев В.А. Природа и практика развития межнационального согласия // Власть. 2019. - Т.27. - №3. - С.276-280.

232. Морозов Ю.Б. Фальсификация итогов второй мировой войны в рамках информационной борьбы против России // Национальные интересы: приоритеты и безопасность. 2015. - Т.11. - №25 (310). - С.50-63.

233. Мурашкин М.Г. Эстетика: монография. - Днепропетровск: ПГАСА, 2016. - 120 с.

234. Мустаева Ф.А., Меренков А.В. Самоопределение российской семьи в условиях трансформирующегося общества. - Магнитогорск: Изд-во МаГУ, 2013. - 221 с.

235. Мухина В.С. Отчуждение человеков в обыденной жизни. - М.: Национальный книжный центр, 2014. - 669 с.

236. Назаров В.Н. История русской этики. - М.: Гардарики, 2006. - 319 с.

237. Назаров Н.А. Этнос и национальное самосознание // Вестник Воронежского государственного университета. 2017. - №3 (25). - С.178-184.

238. Нальгиева Х.Л. Проблемы воспитания здоровой молодежи в современных условиях духовно-нравственного кризиса // Гуманитарное знание и духовная безопасность. Сборник материалов II Международной научно-практической конференции «Гуманитарное знание и духовная безопасность». 2015. - С.272-277.

239. Неганов В.В., Стрелкова Н.В., Щелоков К.С. К вопросу об истоках и развитии современного гедонизма // Вестник Московского университета МВД России. 2016. - №2. - С.35-38.

240. Никифорова В.А. К вопросу о половом воспитании // Молодой ученый. 2016. - №19 (123). - С.374-376.

241. Ницше Ф. К генеалогии морали / Пер. с нем. В.А.Вейнштока. - СПб., 2011. - 216 с.

242. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего / Пер. с нем. Н.Н.Полилова. - М., 2017. - 151 с.

243. Новиков В.К. Информационное оружие — оружие современных и будущих войн. - М.: Изд-во НТИ, 2013. - 262 с.

244. Номшиева М.А. Формирование ценностей семейной культуры и ответственного родительства молодежи // Миссия конфессий. 2018. - Т.7. - №4 (31). - С.465-473.

245. Огородникова Т.Г. Понятие «духовность»: Сравнительный анализ представлений о духовности у людей с высшим и средним профессиональным образованием // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. 2011. - Т.5. - №2. - С.18-29.

246. Омаев Б.Х. Причины и условия, способствующие совершению вандализма // Экономика и право. XXI век. 2013. - №1. - С. 107-113.

247. Ореханов Г.Л. Секуляризация и постмодерн: религиозные процессы в молодежной среде в современной России и Европе и их социально-богословская рефлексия // Вестник ПСТГУ. 2014. - Вып. 6 (56). - С. 101-118.

248. Ореханов Ю.Л. Духовный кризис русского общества: некоторые методологические аспекты проблемы // Вестник Вятского государственного университета. 2011. - №3 (1). - С.47-53.

249. Ореховский И.А. Философия ответственности. Методологический, концептуально-теоретический, правовой, аналитико-прогностический аспекты.

- М.: Алгоритм, 2015. - 227 с.

250. Оруджев З.Н. Природа человека и смысл истории. - М.: Либроком, 2009.

- 448 с.

251. Осипова Л.Б. Семья в современном российском обществе: проблемы и тенденции развития. - Тюмень: Изд-во ТюмГНГУ, 2013. - 108 с.

252. Павлов В.Г. Уголовная ответственность за хулиганство и вандализм. -СПб., 2011. - С.282.

253. Павлов И.А. Духовно-нравственная культура будущего учителя. -Чебоксары: Новое время, 2010. - 672 с.

254. Павлов И.А. Духовно-нравственное здоровье учащейся молодежи // Фундаментальные исследования. 2011. - № 12 (ч. 2). - С. 322-325.

255. Пантин В.И. Социально-демографические и цивилизационные сдвиги в современном мире: причины и следствия // История и современность. 2014. -№1. - С.34-45.

256. Пасовец Ю.М. Демографический потенциал современной России в региональном измерении // Социологические исследования. 2012. - №12. - С.60-68.

257. Пашков В.И. Историко-теоретический анализ понятий «духовность» и «нравственность» // Знание. Понимание. Умение. 2013. - №2. - С.298-302.

258. Петровская Л.Ю. Проблема культуры речи в современном обществе // Молодой ученый. 2016. - №12.2 (116.2). - С.30-31.

259. Печенова Е.В. Миграционный кризис Европы // Научные записки молодых исследователей. 2016. - №1. - С.79-84.

260. Печчеи А. Человеческие качества / Пер. с английского О.В.Захаровой. -М.: Прогресс, 1985. - 312 с.

261. Пилявская К.М., Токарева А.А. Влияние книги на современное общество // Инновационная наука. 2015. - №11-1. - С.255-256.

262. Пинчук А.Ю. Международный терроризм в динамике современного миропорядка. - Казань: Бук, 2018. - 133 с.

263. Пирожков В.Ф. Законы преступного мира молодежи: монография. -Тверь, 1994. - 135 с.

264. Писаренко И.А., Александрова Т.В., Алексеева Е.Е. Ребенок в пространстве семьи. - СПб.: Политехника-сервис, 2016. - 133 с.

265. Погребинский М.Б., Толпыго А.К. Кризис мультикультурализма и проблемы национальной политики. - М.: Весь мир, 2013. - 400 с.

266. Подберезкин А.И., Соколенко В.Г., Цырендоржиев С.Р. Современная международная обстановка: цивилизации, идеологии, элиты. - М.: МГИМО-Университет, 2015. - 464 с.

267. Поздяева С.М. Российское общество в условиях модернизации (социально-философский анализ). - Уфа: Изд-во Башкирского государственного университета, 1998. - 210 с.

268. Полетаева А.Ю. Сохранение русского языка как элемент национальной безопасности // Молодой ученый. 2016. - №12.2 (116.2). - С.37-39.

269. Политкина К.И. Религия и отчуждение человека от общества и природы в условиях технократической цивилизации // Философские проблемы информационных технологий и киберпространства. 2011. - №2. - С.11-14.

270. Попов А.В. Мультикультурализм и национальная идентичность в контексте современности // Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры. 2013. - №2. - С.73-84.

271. Попов М.Ю. Кризис духовности в современной России: динамика и перспективы // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2015. - №6-1. - С.90-96.

272. Попова И.В. Миграция в современном мире: тенденции и вызовы XXI столетия. - Новосибирск: Изд-во "СибАК", 2016. - 100 с.

273. Попова Н.А., Попелнухина А.Н. Наука и лженаука: этические отличия // Вестник Адыгейского государственного университета. 2014. - Вып. 2. - С.20-23.

274. Поройков С.Ю. Общие основания религий. - М.: ИНФРА-М, 2015. - 310 с.

275. Привалова О.А. К вопросу о социальных проблемах современного общества // Символ науки. 2017. - №6. - С.97-100.

276. Пронько В.А. Война окончилась? Война продолжается... - М.: Дашков и К°, 2018. - 527 с.

277. Разов П.В., Преснякова-Осипова И.В., Юшкова С.А. Молодая семья в российском социуме: образ и качество жизни. - М., 2020. - 210 с.

278. Раковская О.А. Социальные ориентиры молодежи: тенденции, проблемы, перспективы. - М.: Наука, 1993. - 188 с.

279. Рахматуллина З.Я. Право на духовность: философский очерк. - Уфа: Гилем, 2011. - С.175-177.

280. Рахматуллина З.Я. Традиция как социокультурный феномен. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2009. - 142 с.

281. Рахматуллина З.Я., Бондаренко А.В., Лукиянов М.Ю. Мир держится на культуре // Евразийский юридический журнал. 2019. - №12. - 835 с.

282. Рева Г.В., Цергой Т.А. Эстетизация безобразного в искусстве // Вестник АГУ. 2018. - №1 (212). - С.213-219.

283. Ревазов В.Ч. Социально-экономические проблемы постиндустриального общества. - Владикавказ: Талер, 2016. - 144 с.

284. Ремезова И.И. Проблема духовности в жизни человека // Вестник культурологии. 2019. - №4 (91). - С.11-31.

285. Римашевская Н.М., Доброхлеб В.Г., Баллаева В.А. Настоящее и будущее семьи в меняющемся мире. - М.: Экон-Информ, 2015. - 318 с.

286. Розенберг Н.В. Влияние средств массовой коммуникации на социально-трудовую мобильность молодежи // Наука. Общество. Государство. 2015. - Т.3. - №3 (11). - С.71-77.

287. Романова А.П. Культурная безопасность как предмет философских дискуссий // Гуманитарные исследования. 2012. - №4 (44). - С.258-263.

288. Ростовская Т.К., Калиев Т.Б. Ценностные ориентиры современной молодежи: особенности и тенденции. - М.: Русайнс, 2019. - 228 с.

289. Руткевич Е.Д. «Социология духовности»: проблемы становления // Вестник Института социологии. 2014. - №2 (09). - С.50-53.

290. Рыльская Е.А. Комплексное исследование жизнеспособности человека и семьи: теория, эмпирика, перспективы // Социальная психология и общество. 2017. - Т.8. - №1. - С.163-167.

291. Рябов А.А., Кондрашов П.Н. Эстетизация безобразного: Экспликация социально-антропологических оснований. - Екатеринбург: Изд-во УМЦ УПИ, 2012. - 150 с.

292. Саипова К.Д. Возрождение духовности и культуры народа - успешное продвижение по пути обновления и прогресса общества // Вестник развития науки и образования. 2014. - №6. - С.50-54.

293. Сакунов М.Е. Миграционный кризис в Европе в современных условиях // Молодой ученый. 2016. - №1(105). - С.556-559.

294. Самыгин П.С., Исакова Ю.И., Печкуров И.В. Правовая социализация современной российской молодежи. - М.: Русайнс, 2016. - 169 с.

295. Саралиева З.Х. Жизненные миры современной российской семьи: монография. - Нижний Новгород, 2015. - 263 с.

296. Сартр Ж.-П. Трансценденция эго: Набросок феноменологического описания / Пер.с фр. Д.Кралечкина. - М.: Модерн, 2015. - 160 с.

297. Сафронов Б.В. Эстетическое сознание и духовный мир личности. - М.: Знание, 1984. - 96 с.

298. Свидерский А.А. Социокультурная обусловленность отчуждения общества от природы // Вестник Брянской государственной сельскохозяйственной академии. 2015. - №1. - С.9-13.

299. Симонов П.В. Происхождение духовности. - М.: Наука, 1989. - 350 с.

300. Ситников В.Л., Буркова С.А., Дунаевская Э.Б. Семья и современный социум // Изд-во «Социально-гуманитарное знание», 2017. - 466 с.

301. Скляр В.В. Духовность как феномен культуры // Философские науки. 2011. - №2. - С.71-82.

302. Скударева Г.Н., Милькевич О.А. Социокультурные вызовы: теоретическое осмысление и педагогическая реальность. - Орехово-Зуево: Государственный гуманитарно-технологический университет, 2018. -205 с.

303. Смирнова Е.В. Средства массовой коммуникации и идеология в современном обществе // Журнал научных и прикладных исследований. 2016. -№10. - С. 16-18.

304. Собирова М.А. Значение духовных ценностей в развитии национальной духовности // Актуальные проблемы современной науки. 2013. - №5 (73). -С.83-86.

305. Сова А.В., Щепотько Н.А. Экологическое сознание человека как фактор глобального изменения климата // Нормирование и оплата труда в строительстве. 2019 - №6. - С.33-44.

306. Соколов Э.В. Культура и личность. - Л.: Паука, 1972. - 228 с.

307. Солдатова Г.У., Мартынова М.Ю., Бутовская М.Л. Толерантность как фактор противодействия ксенофобии: управление рисками ксенофобии в обществе риска. - М.: Федеральный институт развития образования, 2011. -608 с.

308. Солженицын А.И. Лицемерие на исходе XX века. - М., 1997. - С. 142-147.

309. Соловьев А.В. Информационная война: понятие, содержание, проспектива // Пространство и время. 2010. - №2 (2). - С.75-82.

310. Соловьева Н.Н. Культура родного языка: содержание и проблема формирования в современном образовательном контексте. - М.: МГЭИ, 2014. -170 с.

311. Спенсер Г. Воспитание умственное, моральное и физическое / Пер. с англ. М.А.Лазаревой. - М.: Время, 2003. - 287 с.

312. Стратегия национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года. - М.: Эксмо, 2014. - 168 с.

313. Суслова И.Б. Культурное отчуждение современной молодежи и способы его преодоления средствами образования // Гуманизация образования. 2015. -№3. - С.88-93.

314. Тарасьян Н.А. Духовность личности как способ ее жизнедеятельности // Образование. Наука. Научные кадры. 2011. - №3. - С.209-211.

315. Тейяр де Шарден П. Гимн вселенной: утопия и утопическое мышление / Пер. Л.Лисюткиной. - М.: Прогресс, 1991. - 405 с.

316. Тимченко А.А. Молодежь в современном российском обществе: проблемы и перспективы // Общество и право. 2014. - №1 (47). - С.299-303.

317. Ткаченко В.С., Ткаченко С.В. Российский терроризм. Проблемы уголовной ответственности: монография. - М.: ИНФРА-М, 2014. - 108 с.

318. Толстая Е.Н. Влияние спорта на формирование личности // Молодой ученый. 2018. - №43. - С.294-296.

319. Толстых В.И. Настоящее будущее: без утопии и возврата в прошлое. - М.: РОССПЭН, 2009. - 132 с.

320. Томская Л.М. Роль семьи в формировании духовно-нравственной личности // Педагогическая наука и практика. 2019. - №3 (25). - С. 125-128.

321. Тонких В.А., Лытнева Н.А. Национальная безопасность России в условиях современных вызовов и угроз // Молодой ученый. 2017. - №11 (145). -С.404-408.

322. Тоффлер Э. Революционное богатство / Пер. с англ. М.Султановой, Н.Цыркун. - М.: АСТ Москва, 2008. - 569 с.

323. Точка А.В. К вопросу об объекте вандализма // Юристъ-Правоведъ. 2013. - № 5 (60). - С.106-109.

324. Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры. - Ленинград, 1960. -156 с.

325. Туман-Никифоров А.А. Природа человека: сущность и существование. -Красноярск: Изд-во КГАУ, 2011. - 331 с.

326. Турабаева Л.К., Абдикеримова Г.А., Есболаева И.А., Жапбарова Г.А. Формирование и развитие культуры речи // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2016. - №6-4. - С.797-799.

327. Тяпин И.Н. Лженаука как инструмент глобального манипулирования. -СПб.: ВЕСЬ, 2017. - 155 с.

328. Уайтхед А. Избранные работы по философии / Пер. с англ. - М.: Прогресс, 1990. - 716 с.

329. Уголовный кодекс Российской Федерации. - М.: Эксмо, 2008. - С.66-68.

330. Устимова О.В. Обретет ли «духовность» плоть: на пути к операционализации понятия в российском обществе и СМИ // Вестник Московского университета. 2011. - №1. - С. 114-130.

331. Ушамирский А.Э. Молодежь в российском обществе: интенция к справедливости. - Белгород: Издательский дом "Белгород", 2017. - 246 с.

332. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании. Избранные труды в 4-х книгах. Кн. 1. - М., 2015. - 439 с.

333. Файзуллин Ф.С. Гносеологический анализ ценностей и ценностных ориентаций. - М.: Наука, 2008. - 291 с.

334. Фарапонова Т.К. Информационная война как вид межгосударственной коммуникации на примере российско-турецкой информационной войны // Современные тенденции развития общества: образование, коммуникация, психология: сборник по итогам научно-практической конференции с международным участием. - М., 2020. - С.184-187.

335. Фаткуллина А.Я. Смысложизненные ценности в башкирской мифологии.

- Уфа: РИО БашГУ, 2004. - 119 с.

336. Фёдоров Н.Ф. Сочинения. - М.: Мысль, 1982. - 711 с.

337. Федотова В.Г. Модернизация и культура: монография. - М.: Прогресс-традиция, 2015. - 336 с.

338. Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. -М.: Наука, 1992. - 132 с.

339. Фейерабенд П.К. Против метода. Очерк анархистской теории познания / пер. с англ. Никифорова А.Л. - М., 2010. - 413 с.

340. Фирсакова И.В. Состояние и проблемы развития общественных молодежных объединений: социологический анализ // Власть и управление на Востоке России: научно-публицистический журнал. - Хабаровск: ДВАГС, 2011.

- №1 (54). - С.182-188.

341. Флоренский П.А. Философия культа (опыт православной антроподицеи).

- М.: Академический проект, 2014. - 685 с.

183

342. Фомина З.В. Человеческая духовность: бытие и ценности / 2-е изд., перераб. - Саратов, 2015. - 228 с.

343. Фролов И.Т. Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспекты. - М.: Международные отношения, 1981. - 238 с.

344. Фромм Э. Революция надежды. Навстречу гуманизированной технологии / Пер. с англ. Т. В. Панфиловой. - М.: АСТ, 2007. - 602 с.

345. Хаджаров М.Х. Глобальные социокультурные процессы и духовная безопасность России // Вестник Оренбургского государственного университета. 2015. - №3 (178). - С.72-83.

346. Хайдеггер М. Исток художественного творения / Пер. с нем. А.В.Михайлова. - М.: Академический проект, 2005. - 526 с.

347. Халий И.А. Актуализированные ценности современного российского общества: монография. - М.: Институт социологии РАН, 2015. - 273 с.

348. Харчев А.Г. Мораль развитого социализма. Актуальные проблемы теории. - М.: Мысль, 1976. - 287 с.

349. Хлиян Э.К. Кризис миграционной политики в Евросоюзе // Образование и наука в России и за рубежом. 2018. - №13 (48) - С.72-76.

350. Холмуродова М.Ж. Проблемы духовности в современном мире // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2016. - №6-2. -С.127-129.

351. Хохонин Д.Е., Овсянникова К.В. Специфика функционирования варваризмов в русской речи // Актуальные вопросы современной филологии и журналистики. 2017. - №2 (25). - С.12-14.

352. Цвык В.А., Цвык И.В. Воспитание молодежи: проблема формирования ценностей в условиях информационного общества // Вопросы философии. 2020. - №4. - С.51-57.

353. Цинченко Г.М. Ювенальная юстиция: риски внедрения // Управленческое консультирование. - СПб., 2015. - №8. - С. 114-116.

354. Челышева И.В., Ефремова О.И., Шаповалова В.С. Работа с молодежью: политика, управление и творческо-производственная деятельность на материале медиакультуры. - М.: МОО «Информация для всех», 2018. - 147 с.

355. Чернышева Ю.А. Роль СМИ в современной России: приоритетные задачи в рамках диалога с государством // Молодой ученый. 2016. - №3 (107). - С.755-757.

356. Чечет Б.Ф. Наука и духовность в глобализирующемся мире // Сборник научных трудов Ангарской государственной технической академии. 2011. - Т.1. - №1. - С.159-165.

357. Чистяков К.В. Причины криминальной ксенофобии // Библиотека уголовного права и криминологии. 2013. - № 3 (3). - 160 с.

358. Чудаева А.М., Казакова В.П. Заимствования в русском языке // Юный ученый. 2019. - №3.1 (23.1). - С. 92-93.

359. Шамсутдинова Д.В. Формирование гражданско-правовой культуры молодежи средствами социально-культурной деятельности. - Казань: Изд-во Казанского государственного института культуры, 2018. - 237 с.

360. Шарыпина Т.А., Полуяхтова И.К., Меньщикова М.К. Парадигмы культурной памяти и константы национальной идентичности. Нижний -Новгород: Изд-во ННГУ им. Н.И.Лобачевского, 2020. - 710 с.

361. Шатило И.С. Кащенко Т.Л. Гуманитарная культура как феномен духовности // Научные исследования и разработки. 2013. - Т.2. - №3. - С.9-18.

362. Шатилов А.С. Современная устная научная речь как объект лингвистического исследования // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2010. - №1. - С.211-215.

363. Шевченко В.Н. Динамика взаимодействия внешних и внутренних факторов и вектор развития российского общества. - М.: Институт философии РАН, 2013. - 231 с.

364. Шевченко Н.И. Здоровьесбережение как фактор социализации школьной молодежи. - М.: МГПУ, 2014. - 168 с.

365. Шестов Л.И. Разрушение и созидание // Сочинения в 2-х т. Т. 1. - М.: Наука, 1993.

366. Шефиева Э.Ш. Исчезающие языки мира // Вестник РГУПС. 2015. - С.308-309.

367. Ширкогоров С.М. Этнос: исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. - М.: Логос, 2010. - 316 с.

368. Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики / Пер. с нем. Ю.И.Айхенвальд. - М.: АСТ, 2005. - 511 с.

369. Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории / Пер. с нем. И.И.Маханькова. - М: Айрис-пресс, 2003.

370. Штумпф С.П. Духовность. Аксиологическая направленность и социокультурная природа феномена. - Красноярск: КГПУ им. В.П.Астафьева, 2013. - 255 с.

371. Штумпф С.П. Творческая составляющая духовности // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов, 2011. - №4 (10). -С.199-203.

372. Шурбе В.З. Молодежь и общество: проблемы межпоколенных взаимодействий. - Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2013. - 271 с.

373. Щупленков О.В., Самохин К.В. Духовность как аксиологическая составляющая человека // Альманах современной науки и образования. 2012. -№8 (63). - С.180-184.

374. Элбакян Е.С., Широкалова Г.С. Семья: феноменология повседневности. -Нижний Новгород: Изд-во НГСХА, 2016. - 444 с.

375. Яковлев Е.Г. Категория «прекрасно-доброго» в истории мировой эстетики. - М.: Полигнозис, 2000.

376. Якупова Г.Ф. Роль художественной литературы в воспитании студентов // Проблемы современной науки и образования. 2017. - №1. - С. 13-17.

377. Янгузин А.Р. Духовный мир суфиев. - Уфа: Изд-во «Гилем», 2007. -241 с.

378. Ясперс К. Смысл и назначение истории / Пер. с нем. М.И.Левина. -М.: Политиздат, 1991. - 527 с.

379. Canter D. Vandalism: Overview and prospect // Vandalism: Behavior and motivation / Ed. by C. Levy-Leboyer. - Amsterdam: Hoth-Holland, 1983. - Р.269-279.

380. Cohen S. Destruction of property: Motives and meanings // Vandalism / Ed. by C. Ward. - London: The Architectural Press, 1973. - Р.23-53.