Автобиографический роман в русской литературе первой трети XX века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Болдырева, Елена Михайловна

• Болдырева, Елена Михайловна
• кандидат филологических наук
• 1999

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Болдырева, Елена Михайловна

Введение.

Глава 1.

Проблемно-тематические и методологические аспекты изучения автобиографического романа.

Глава 2. Основные типы автобиографического романа в русской литературе первой трети XX века

2.1. Социально-политический автобиографический роман: В.Г.Короленко "История моего современника".

2.2. Антропософский автобиографический роман: Андрей Белый "Котик Летаев"

2.3. Национально-религиозный автобиографический роман: И.С.Шмелев "Лето Господне".

2.4. Феноменологический автобиографический роман: И.А.Бунин "Жизнь Арсеньева".

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Автобиографический роман в русской литературе первой трети XX века»

Тяготение к автобиографизму в разных его проявлениях охватило почти все наиболее значимые литературные течения эпохи", - писал Д.Максимов о литературной ситуации начала XX века1. Действительно, в истории русской литературы традиция автобиографической прозы чрезвычайно сильна и представлена такими всемирно известными произведениями, как "Былое и думы" А.И.Герцена, "Детство", "Отрочество", "Юность" Л.Н.Толстого, "Семейная хроника", "Детские годы Багрова-внука" С.Т.Аксакова, "Лето Господне" И.С.Шмелева, "Детство", "В людях", "Мои университеты" М.Горького, "Жизнь Арсеньева" И.А.Бунина и др. Жанр автобиографического романа занимает особое место в сложном и многообразном литературном процессе XIX - XX в.в., и в этом смысле заявленная тема диссертационного исследования на первый взгляд кажется достаточно изученной в отечественном литературоведении, насчитывающем большое количество монографий, посвященных тому или иному автобиографическому роману.2 Вместе с тем в большинстве подобных монографий жанр автобиографического романа анализируется главным образом в историко-литературном плане и исследовательский интерес сосредоточен на конкретном тексте, а не на теоретической рефлексии над его жанровой спецификой.

Одними из первых в России исследованиями автобиографического романа как самостоятельного жанра стали статьи И.Анисимова, С.Динамова (1928), А.Десницкого (1933), А.Запровской (1928), опубликованные в журналах "На литературном посту" и "Литературная учеба" в 1928 - 1933 гг. При неизбежной (в сложившейся в то время литературной ситуации) тенденциозности3 нельзя не

1 Максимов Д.Е. Идея пути в поэтическом сознании Блока. // Блоковский сборник, том 11. - Тарту, 1972, с.34.

2 См, например: Л.Гинзбург "О психологической прозе" - Л., 1971, Б.Бурсов "Лев Толстой" - М, 1960, Я.Эльсберг. А.И.Герцен" - М, 1963, Г. Елизаветина "Былое и думы" А.Герцена и русская мемуаристика Х1Х века". - М., 1968, С.Машинский "С.Т.Аксаков" - М., 1973, Б.Михайлова ий "Автобиографическая трилогия М.Горького "Детство", "В людях", "Мои университеты" - М., 1971, И. Карпов Авторское сознание в русской литературе XX века. - Йошкар-Ола, 1994, Пискунов В. Чистый ритм Мнемозины (Мемуары русского "серебряного века" и русского зарубежья). - М., 1992, Павлова Н.И. Образ детства - образ времени. О современной автобиографической прозе. - М., 1990. и др.

3 См. "Обычный путь рабочего в литературу лежит через его автобиографию" (Анисимов, Динамов 1928, 45), "Отдельно нужно выделить ту группу автобиографий, которые пишутся рабочими, принимающими участие в партийно-общественной работе. Это разного рода мемуары и автобиографии, которые пишутся по заданию партии. с целью показать на своем примере путь заметить в данных исследованиях достаточно четких определений отдельных жанровых параметров автобиографического романа: "Автобиографический роман является двусторонним образованием: в нем противостоят друг другу два начала - бытовая действительность и становящееся "я" автора. Бытовая действительность - это область статики автобиографического романа; элементы динамики сосредоточиваются на другом конце - в центральном образе повествователя" (Анисимов, Динамов 1928, 47), "Для дворянской линии жанра характерен, прежде всего, мотив "счастливого детства" (Десницкий 1933, 30). Более того - только в вышеназванных работах используется как самостоятельный сам термин "автобиографический роман", который впоследствии либо станет употребляться сугубо в эмпирических исследованиях, либо будет замещен общим понятием "мемуарная литература" (в собственно теоретических работах).

Проблемы автобиографической (или мемуарной) литературы неоднократно обсуждались на страницах журналов "Литературная учеба" и "Вопросы литературы" ("Обязанности свидетеля, права художника". Обсуждаем проблемы мемуарной литературы), "Литературной газеты" (заметки Р.Петропавловского (1986), В.Полтавчука (1986), А.Латыниной (1982, 1985), В.Кошелева (1986), А.Борщаговского (1986)).

Большое количество работ российских литературоведов посвящено не собственно автобиографическому роману, а другим жанрам мемуарной литературы: жанр мемуаров проанализирован в работах Л.Гаранина (1986),

A.Тартаковского (1980), М.Билинкиса (1968), Г.Гюбиевой (1968), В.Краснокутского (1977), И.Шайтанова (1979), В.Барахова (1984), Г.Елизаветиной (1982), С.Филюшкиной (1990), М.Румянцевой (1998), жанр биографического романа стал предметом исследования Д.Жукова (1980), Ю.Лотмана (1985), жанрам автопортрета и дневника уделено внимание в статьях В.Барахова (1980) и

B.Оскоцкого (1993), роману воспитания посвящена диссертация С.Гайжюнаса (1980).

Некоторые литературоведы ставят перед собой задачу предложить свою классификацию жанров мемуарной литературы: работы Т.Мараховой (1967), Г.Орловой (1975), В.Мильчиной (1987), Т.Колядич (1998). Исследования

C.Машинского (1967), Л.Гинзбург (1971), Ю.Коныииной (1997), Т.Колядич (1998) несознательного рабочего к активной общественной работе" (Запровская 1928, 68), "Сапожник и пекарь Альфонс Петцольд, написавший "Суровую жизнь", чернорабочий и матрос Патрик Мак-Гилл с его романом "Дети мертвого конца", дровосек Джеймс Стивене, написавший "Здоровяка", батрак посвящены анализу отдельных аспектов внутренней структуры автобиографического жанра. ' Лингвостилистический аспект изучения автобиографической прозы представлен в следующих работах Н.Николиной (1984), Е.Гончаровой, Л.Бондаревой (1995), М.Буковской (1969). Анализ отдельных аспектов современной автобиографической и мемуарной прозы содержится в работах И.Шайтанова (1981), Н.Старосельской (1987), Д.Быкова

1994), В.Иваницкого, А.Мещерякова (1992). Одной из ключевых литературоведческих проблем является выяснение "степени документальности" мемуарной литературы и ее "права" на деформацию изображаемого материала, и в этом плане в отечественном литературоведении можно выделить два противоположных полюса: утверждение точности и правдивости автобиографической прозы (О.Валькова (1991), И.Пруссакова (1996), А.Галич (1990)4) и обоснование идеи моделирования реальности и построения автобиографии по законам мифа (В.Руднев (1996), Т.Колядич (1994), С.Неклюдов

1995), Н.Николина (1988)5). В последние годы наметилась тенденция применения к автобиографическим текстам "недавно открытых" интерпретационных стратегий, например, теории Бахтина о диалогизме как сущностной особенности культурных феноменов (статья Н.Ворониной, И.Сиротиной (1997)).

Вместе с тем следует отметить сравнительно небольшой "удельный вес" литературоведческих исследований автобиографической прозы среди теоретических работ по поэтике разных жанров и их некоторую односторонность, обусловленную спецификой конкретно-аналитического принципа исследования: а) термин "автобиографический роман" практически не употребляется в вышеназванных теоретических работах, терминологическая доминанта "мемуарная литература" (именно эта категория становится в отечественном литературоведении метажанровым наименованием, в отличие от зарубежных "автобиографическая проза" или "littérature intime") переносит интерес литературоведов в сферу художественно-документальных жанров, и стратегией

Уильям Дэвис с его "Автобиографией сверхбродяги". - все они прошли через этот жанр автобиографического романа" (Анисимов, Динамов 1928, 45).

4 См., например: "Мемуары. передают объективную информацию о событиях." (Галич 1990, 100), "горькие, но правдивые свидетельства" (Валькова 1991,44).

5 См., например: "Документальность (или, как выясняется, псевдодокументальность) выступает на правах кода, призванного гарантировать подлинность этого смысла. Следовательно, проявляется разный подход к истинности сообщения в тексте: "правда факта" и "правда общего смысла" (Неклюдов 1995, 668), "создание моделей требует обращения мемуаристов к мифологемам как к архетипам подсознания и в конечном счете к мифотворчеству" (Колядич 1994, 63). исследования становится не выявление жанрового статуса текста, а анализ его референтной соотнесенности с внетекстовой реальностью, б) автобиографические романы исследуются преимущественно в историко-литературном плане: как конкретные произведения конкретных авторов, а не как различные типы жанрового инварианта, недостаточно четко выделяются формальные признаки жанра автобиографического романа, в) жанровая классификация мемуарной литературы оказывается обусловленной прежде всего предметом художественного изображения, "степенью правдивости" отображения действительности или вариантом авторской оценочное™6, а не типом внутренней организации текста, г) сравнительно небольшое количество попыток терминологической рефлексии приводит к терминологической нестабильности: так, принципиально разные понятия могут использоваться как синонимы - мемуары, записки, автобиографическая повесть, мемуарно-биографический роман, воспоминания, повествование о детстве и т.д.

Основной корпус литературоведческих работ о теории автобиографии представлен исследованиями на французском языке; именно французская теория литературы занимает ключевые позиции в изучении автобиографического жанра и определяет его основные направления. Французская теория автобиографии представлена прежде всего монографией "L'autobiografie" ("Автобиография") Ж.Мэя (May 1980), ставшей универсальным комплексным исследованием данного жанра. В книге исследуются проблемы классификации автобиографий, условий ее возникновения, типы повествовательной и пространственно-временной организации текста, читательского восприятия, а также намечается серия противопоставлений автобиографии с другими жанрами littérature intime. Своего рода классикой теории автобиографии признаны монографии Ф.Лежена (Lejeune 1971, 1975, 1986) "L'autobiografie en France" ("Автобиография во Франции") и "Le pacte autobiografique" ("Автобиографический пакт"), ставшей настолько популярной, что автор вынужден был спустя несколько лет переиздать свою книгу (на "бис" - именно так говорилось в подзаголовке) в новыми замечаниями, назвав ее "Moi aussi" ("Снова я"). Лежен ввел в употребление категорию "автобиографического пакта", разработал концепцию зависимости типа

6 "Что такое "Былое и думы" - мемуары, автобиографический роман, своеобразная историческая хроника? Вопрос о жанре "Былого и дум" в высшей степени важен, потому что речь здесь идет о познавательном качестве произведения, о принципе отражения, преломления в нем автобиографического текста от вида собственных имен, используемых в произведении, подробно исследовал традицию автобиографии во французской литературе, предложил чрезвычайно детализированную систему критериев, выделяющих автобиографию среди смежных жанров. Большинство исследований Лежена построены на лингвистических аналогиях: так, довольно значимой для его анализа нарративной структуры автобиографии оказывается теория Бенвениста об автореферентном характере личных местоимений. Литературоведческая стратегия Лежена породила множество методологически сходных исследований, посвященных сугубо техническим аспектам автобиографии, представленных в следующих журнальных публикациях: "Le style de l'autobiografie" ("Стиль автобиографии") Ж.Старобински (Starobinski 1970), "Distance et point de vue. Essai de classification" ("Дистанция и точка зрения") Е. Бота (Booth 1970), "Problèmes de l'autobiografie" ("Проблемы автобиографии") Ж.Бореля (Borel, 1971), "Conditions et limites de l'autobiografie" ("Условия возникновения и границы понятия автобиографии") Ж.Гусдорфа (Gusdorf 1956), "L'autobiografie" ("Автобиография") Ж.Лекарма (Lecarme 1974) и др.

Ряд исследований посвящен конкретному анализу различных исторически сложившихся типов автобиографии или произведениям отдельных авторов: "L'autodestruction par l'autobiografie dans L'Education sentimentale" ("Автодеконструкция автобиографии в эпоху Просвещения") П.Когни (Cogny 1975), "De l'autobiografie initiatique a l'autobiografie genre littéraire" ("Назидательная автобиография как литературный жанр" Ж.Гусдорфа (Gusdorf 1975), "Le mythe de premier souvenir: Pierre Loti, M. Leiris" ("Миф о первом воспоминании: П.Лоти, М.Лейрис") Б.Версье (Versier 1975), "Les Mots" de Sartre: un cas limite de l'autobiografie" ("Слова" Сартра как частный случай автобиографии") Ж.Лекарма (Lecarme 1975). В числе работ, посвященных разграничению автобиографии с другими жанрами мемуарной литературы или с тематически близкими ей произведениями, назовем монографии "L'Enfant dans la littérature français" ("Ребенок во французской литературе") Ж.Кальве (Calvet 1947), "Memoire et personne" ("Воспоминания и личность")Ж.Гусдорфа (Gusdorf 1948), "Les journales intimes" ("Дневники") М.Лелё (Leleu 1952), "Le journal intime" ("Дневник") А.Жирара (Girard 1963), "Mémoires in Dictionnaire de Lettres françaises" ("Мемуары в словаре французской литературы") Р.Барру (Barroux 1951 - 1961), статьи "Autobiografie et действительности. В этом и состоит проблема жанра, если не понимать жанр формально" (Гинзбург, 259).

Mémoires (17-18 siecles), . óu existence et naissance de l'autobiografie" ("Автобиография и мемуары в 17 - 18 веке, или возникновение и сущность автобиографии") П.Куароля (Coirault 1975), "Une forme littéraire le roman par lettres" ("Литературная форма романа в письмах") Ж.Руссе (Rousset 1952), "Type et individu dans Г autobiografie medievale" ("Типическое и индивидуальное в средневековой автобиографии") Е.Вица (Vitz 1975), "Renouvellement du roman français par Г autobiografie" (Возрождение французского романа с помощью автобиографии") П.Буасдорфа (Boisdorf 1971) и др. Появившиеся в последнее десятилетие исследования имеют тенденцию "вписывать" автобиографический жанр в современную литературную ситуацию (таков, например, сборник статей "Autobiografie end Avant-garde") или применять к исследованию данного жанра различные литературоведческие и философские стратегии ("Autobiografie \ Vérité \ Psychanalyse", L' Esprit createur, XX , n 3, automne 1980).

Немецкая" и "английская" традиции изучения автобиографического жанра не столь многообразны, как французская. Ряд работ на других иностранных языках представлен следующими исследованиями английских и немецких литературоведов: Bode 1966, Olney 1980, Mahrholz 1919, Klaiber 1921, Kaplan 1962, Lillard 1956 и др.

Теоретические исследования специфики автобиографической литературы оказываются одной из немногих областей отечественного литературоведения, которая полностью оторвана от исследовательского опыта зарубежных литературоведов (ни одно из исследований зарубежных литературоведов не переведено на русский язык, более, того - ни одно даже не упоминается отечественными литературоведами, за исключением библиографической справки к статье "автобиография" в Литературном энциклопедическом словаре, где, кроме вышеуказанной книги Л.Гинзбург, названы два зарубежных исследования (на французском - May G. L'autobiographie - и на английском языках - Olney J. Autobiography: essays theoretical and critical), однако теоретические положения, обоснованные Ж.Меем и Ж.Олни, в данной словарной статье не отражены). "Обратная реакция" французских литературоведов оказывается аналогичной: в библиографическом указателе исследований по автобиографической прозе в разных странах основатель французской теории автобиографии Ф.Лежен пишет о русском литературоведении так: "Il ne semble pas exister d'etude d'ensemble sur l'autobiographie russe. On se reportera donc, dans les différentes histoires de la littérature russe, aux passages portant sur les auteurs des meilleures autobiographies par exemple Aksakov, Tolstoi, Gorki, Trotski et Berdiaev)"7 (Lejeune 1971, 146). Эта достаточно показательная формулировка, характеризующая специфику изучения автобиографии русскими литературоведами: примат эмпирических исследований над собственно теоретическими работами.

Таким образом, актуальность изучения автобиографического романа в русской литературе первой трети XX века обусловлена тем, что чрезвычайно важно показать всю полноту и многообразие литературного процесса начала XX века, определив статус собственно автобиографического романа в дискурсе русской прозы указанного периода, и, выявив его различные жанровые модификации, проанализировать автобиографические романы В.Короленко ("История моего современника"), А.Белого ("Котик Летаев"), И.Шмелева ("Лето Господне") и И.Бунина ("Жизнь Арсеньева") именно с точки зрения жанровой специфики, а также разработать более четкие методологические принципы подхода к проблеме изучения автобиографического романа.

Научная новизна работы связана прежде всего с выбором нового аналитического ракурса в подходе к романам вышеназванных авторов, необходимостью включить их в новое композиционное единство и исследовать не как одно из произведений данного писателя, а как одну из вариаций автобиографического романа. Диссертация является первой в отечественном литературоведении попыткой в ввести в литературоведческий оборот исследовательский опыт зарубежных ученых, теоретически определить жанровый статус автобиографического романа, выделив его как важную составную часть литературного процесса XX века, охарактеризовать видовое многообразие автобиографических романов, выявить дальнейшие тенденции развития данного жанра, заложенные в начале XX века.

Основные цели и задачи исследования:

- выявить и охарактеризовать основные типы автобиографического романа в русской литературе первой трети XX века,

- рассмотреть типологические особенности автобиографического романа,

- определить место этого жанра в системе родственных жанровых форм,

7 Нам кажется, что в России не существует комплексных исследований автобиографии. Сошлемся лишь на отдельные работы историко-литературного характера, посвященные лучшим автобиографиям русских писателей (например, Аксакова, Толстого, Горького, Троцкого, Бердяева) - здесь и далее перевод мой - Е.Б.

- раскрыть специфику преломления жанровой структуры в творчестве разных писателей начала XX века.'

Первостепенное значение для методологического обоснования работы имеют философские и теоретико-литературные исследования, позволяющие представить методологию и категориальный аппарат современного зарубежного литературоведения и составляющие тот литературоведческий контекст, в котором ведутся современные исследования по теории автобиографического жанра за рубежом. К таким исследованиям относятся работы представителей немецкой рецептивной эстетики (Р.Ингардена, Ф.Водички, Х.Р.Яусса, В.Изера, Г.Гримма и др.), теоретиков структурализма и постструктурализма (А.-Ж.Греймаса, Ц.Тодорова, Ж.Женетта, М.Фуко, Ж.Лакана, Р.Барта, Ю.Кристевой, Ж.Деррида, Ю.Лотмана, Б.Успенского и др.), теоретиков нарратологии (М.Риффатерра, К.Бремона, С.Чэтмана, Ж.Женетта и др.), представителей мифологической критики (Н.Фрая, Р.Чейза, Р.Кука, Л.Фидлера, Ю.Франкпина и др.), а также феноменологические исследования (Э.Гуссерля, М.Хайдеггера, Р.Ингардена).

Структура работы: диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Болдырева, Елена Михайловна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В первой главе нашего исследования мы перечислили большое количество произведений, относящихся к разным жанрам автобиографической прозы и констатировали тот факт, что начало XX века - это время чрезвычайной популярности автобиографической литературы. Причин такого расцвета множество. Прежде всего одним из самых сильных "катализаторов" явилась эмиграция, ставшая для многих писателей своего рода аналогом прустовской "пробковой камеры", которая, с одной стороны, "надежно" обеспечила полную изоляцию от мира прошлого и обусловила актуализацию в культурном сознании "первой волны" мифологемы потерянного рая, а с другой - способствовала развитию русской литературы в "тесном контакте" в европейским модернизмом. Таким образом, литературная ситуация первой "волны" русской эмиграции "породила" два особых (и по сути, противоположных) типа автобиографического романа: национально-православную модель, представленную романом И.Шмелева "Лето Господне", и феноменологическую модель, представленную романом И.Бунина "Жизнь Арсеньева". Для писателей метрополии более действенной оказалась иная каузальная доминанта - стремление вписать свою личную жизнь в общую историю страны, смоделировать автобиографию "настоящего" человека, мужественно глядящего в лицо враждебному миру, и подобные интенции способствовали дальнейшему развитию герценовской традиции социально-политического автобиографического романа (В.Короленко "История моего современника"). И наконец, расцвет модернизма в русском искусстве начала XX века, а также "серебряный век" русской и зарубежной философии сформировали тенденцию "философской" автобиографии (основанной зачастую на "модернистской технике") как практической реализации теоретических идей (антропософский роман А.Белого "Котик Летаев", отчасти -"Самопознание" Н.Бердяева).

Во второй половине XX века жанр автобиографического романа продолжает активно развиваться и становится одним из доминирующих в общей жанровой системе. Наметим некоторые тенденции дальнейшей эволюции автобиографического романа в русской литературе.

1. В эмигрантской литературе "первой волны" автобиографическая традиция Бунина и Шмелева была продолжена "автобиографическим повествованием" М.Осоргина "Времена" (оконч. 1942, опубл. посмертно 1955), удивительно органично сочетающим в себе ностальгию по прошлой России169 и ироническую деконструкцию традиционных автобиографических элементов170, и автобиографической тетралогией Б.Зайцева "Путешествие Глеба" (1937), "Тишина" (1948), "Юность" (1950), "Древо жизни" (1953), про которую критик К.Мочульский писал, что Зайцеву вдали от России дано особое ясновидение любви к ней, формирующее сам его стиль171.

2. Развитие так называемой модернистской автобиографии (бунинско-прустовской линии), представленное романом В.Набокова "Другие берега" (1953). Для Набокова недопустимы отождествление жизни и творчества и прямолинейный автобиографизм. Память для него - это не отражение прошлого, а конструирование новой реальности, существующей по особым законам и обладающей только вербальным существованием. В мире Набокова нет реальности вообще - есть множество субъективных образов реальности. Меняя преломляющие призмы (объектив волшебного фонаря, хрусталик пенковой ручки), он выстраивает перед нами калейдоскоп возникающих и исчезающих миров. Реальность, по Набокову, - это просто достаточно высокий градус подробности изображения - так, постепенное наращивание деталей рождает очередную галлюцинацию. Это не воспоминание - это текст ("вижу, как на картине, его фигуру"172), бумажная реальность, миф, замещающий мир, любое реальное "выбивание " из пространства которого создает психологический дискомфорт. Таким образом, реальность полностью оказывается в пространстве

169 Цит. по кн. Осоргин М.А. Времена: автобиографическое повествование. Романы. - М., Современник, 1989: "Это - наше воспоминание о детских годах. Оно дается в утешение уже не имеющим будущее" (с.12), "Охотно отдаю страницы воспоминаниям о моей (разрядка автора) России. Хочу, чтобы в памяти осталось как можно больше лучшего, что в России есть" (с.144 -145), "Железным занавесом отрезала Россия, земля родная, страна отцов." (с.151).

170 "Кто-то придумал и сказал, что юность - счастливейшая пора жизни; попугаи повторили, и понятие вошло аксиомой в наше представление. Юношеское тело уродливо - возраст, по преимуществу обнаруживающий близость нашего родства с обезьяной." (с.52), "Я не обещал биографических событий, они нужны мне только для иллюстраций. Но я легко могу их выдумать." (с.51), "Я завидую - хотя и не верю - тем, кто рассказывает о своей жизни в стройном порядке" (с.20).

Он описывает с поразительной простотой и сдержанностью, его рисунок несложен, краски неярки; он боится эффектов, пафоса, идеализации; его скорей можно упрекнуть в прохладности, чем в излишней чувствительности" (Современные записки, 1937, №64, с.462). Лирическую природу романов Зайцева, особую интимную манеру его повествования отмечали П.Бицилли ("соскальзывание поэзии в прозу" - Русские записки, 1938, №5, с.462) и Г.Адамович ("Выдает тон, выдает то волнение, которое чувствуется в описаниях, в воспроизведении бытовых мелочей., непринужденность погружения в мир, сотканный из бледных, хрупких, слабеющих воспоминаний. Зайцев вспоминает детство как видение: с сознанием, что дневной свет логической передачи убьет его таинственную и смутную поэзию". - Г.Адамович "Одиночество и свобода". Нью-Йорк, 1955, с. 195) памяти, герои "Других берегов" существуют постольку, поскольку попадаются в сети нарратива - они есть, так как я о них говорю, помню, создаю своим языком. Герои и сам автор рождаются вместе с припоминанием - знаменитое декартовское cogito ergo sum и дерридеанское loquor ergo sum трансформируются в новый закон: memori ergo sum - вспоминаю, следовательно, существую. Память

- это способ существования объекта и субъекта воспоминания. Раньше память была средством воскрешения событий и реалий прошлого - для Набокова главным оказываются не вещи, а воспоминания о вещах, мысли о вещах, слова о вещах. Происходит разрыв структуры знака, знак превращается в след, trace, перед нами - галактики означающих (термин Ж.Деррида), за которыми, возможно,

- референциальный вакуум. Память сама становится ВЕЩЬЮ, предметом описания - она у Набокова овеществляется и персонифицируется: "Мнемозина начинает привередничать и корячиться" - ДБ, 368, умирает на руках у беллетриста, оказывается в нитяной перчатке буфетчика Алексея и т.д. Поэтому иногда происходит отражение уже вторичной реальности - не воспоминание вещи, а воспоминание другого воспоминания, воспоминание в квадрате: "Я не только переживаю щемящее упоение, которое переживал дядя, но еще ложится на душу мое воспоминание о том, как он это переживал." - ДБ, 401. Набоковские законы избирательности памяти не подчинены никакому рациональному и эксплицитному принципу - это всегда "полено Мелеагра".173 Каузальность в набоковской автобиографии либо оказывается замаскированной, либо превращается в калейдоскоп внезапно возникающих ассоциаций; автор "Других берегов" вспоминает показанный ему в детстве генералом Куропаткиным фокус со спичками и прослеживает логическое развитие темы спичек - через пятнадцать лет мужик, попросивший отца прикурить, оказывается Куропаткиным. "Обнаружить и проследить на протяжении своей жизни развитие таких тематических узоров и есть главная задача мемуариста" (ДБ, 370). "Другие берега" - это не линейная последовательность элементов, а контрапунктное развертывание "мелодии своей жизни". "Механизмы", выстраивающие воспоминание, доводят до абсолюта бунинский принцип симфонии: фонетические ассоциации (английское слово "чайльхуд" (детство) тянет за собой другие "худ"ы

172 Цитируется по изданию В.Набоков. Машенька. Защита Лужина. Приглашение на казнь. Другие берега: Романы. - М., Художественная литература, 1989, с.396. Далее под сокращением ДБ.

173 На этот миф ссылается М.Мамардашвили в "Лекциях о Прусте" (Мамардашвили М. Лекции о Прусте. - М., Ad Marginem, 1995): парки сказали матери Мелеагра, что он умрет, когда в очаге догорит полено; мать спрятала полено, но когда Мелеагр убил ее братьев, она бросила полено в огонь и он умер - тогда, когда для смерти не было видимой причины.

Робин Худ, "Литль Ред Райдинг Худ" (Красная Шапочка), цветовые ассоциации ("у меня вырастали из рубиновых оптических стигматов и Рубенсы, и Рембрандты, и целые пылающие города". - ДБ, 374), обонятельные ассоциации (запах эфира, связанный с усыплением бабочек, "сразу же распахивает дверь прошлого: уже будучи взрослым юношей и находясь под эфиром во время операции аппендицита, я увидел себя ребенком." - ДБ, 431), математические (цифровые) ассоциации ("добытая формула моего возраста, свеже-зеленая тройка на золотом фоне, встретилась с родительскими цифрами, тенистыми 33 и 27" - ДБ, 366), вещи, оказывающиеся "дверцами", "шлюзами" в мир памяти (английский учебник, карандаш и т.д.), развитие определенной темы, как в музыкальном произведении ("Мы.с Тамарой принуждены были странствовать по улицам - тут начинается тема бездомности - глухое предисловие к позднейшим блужданиям". - ДБ, 489, выстраивание воспоминания по законам учебника грамматики, бредовых галлюцинаций и т.д. Значительно усложняется в "Других берегах" и темпоральная организация текста: одна из временных моделей романа - прослеживание "прорастания" сквозь время некоторых жизненных эпизодов, "прошивание" единой нитью сходных разновременных ситуаций: в кольце на руке матери, читающей сказку, "я мог бы различить ряд комнат, огни, дождь, площадь - целую эру эмигрантской жизни, которую предстояло прожить на деньги, вырученные за это кольцо", эпизод качания отца крестьянами "вытаскивает" образ отца, лежащего в гробу (эквивалент "зависания" в воздухе), сквозь отцовскую дуэль "просвечивает" более поздний эпизод с Милюковым и т.д. - так прочерчиваются сходные линии в шахматной композиции, пока наконец они не сливаются в единый этюд - сложный временной узор. Однако постоянно актуализируется точка повествования, время речевого акта, текст как бы рождается на наших глазах, демонстрируется сама повествовательная работа: "вот включаю этот ток" -ДБ, 365, "тереблю винты наставленной памяти" - ДБ, 494. Текст обладает повышенной рефлексией, автор периодически как бы перебивает себя, обнажая свои приемы, оценивая качество рифмы или пассажа ("голос трусил по мужским рифмам монотонного ямба" - ДБ, 460). Получается своеобразная форма рефлективной бесконечности: автобиография о том, как пишется автобиография и т.д. В набоковской автобиографии окончательно становится выявленным Хозяин повествования, верховный жрец шахматной игры, который расставляет и убирает декорации ("декорация меж тем переменилось. Инеистое дерево и кубовый сугроб убраны безмолвным бутафором" - ДБ, 419), посылает в создаваемое воспоминание куклгероев-актеров и себя самого ("удалились сани, оставив стоящего на страшном русском снегу моего двойника в американском пальто" - ДБ, 416). Пространство памяти превращается в пространство сцены, вдоль сценического задника шагают персонажи английского учебника грамматики, предложения часто напоминают ремарки ("время действия: тающая точка посреди первого десятилетия нашего века, место: 59 градус северной широты" - ДБ, 140), а герои уходят со сцены в "жасмином насыщенную тьму". Порой и читатель оказывается включенным в общее действо и становится персонажем на этой сцене: "делегату-читателю нетрудно будет высмотреть среди них меня" - ДБ, 447.

3. Резкое увеличение удельного веса в общей массе автобиографической литературы так называемых "мемуаризованных" автобиографических романов, в которых при внешнем соблюдении всех жанровых параметров усиливается эпическое начало, акцентируются социальные связи, проявляется тяготение к точности и документальности. Одним из самых характерных проявлений этой тенденции можно считать шеститомную эпопею К.Паустовского "Повесть о жизни" (1945 - 1963). В какой-то степени она оказывается подобной "Истории моего современника" В.Короленко с его стремлением к экстенсивному расширению текстового пространства, введением в роман большого количества героев (родственников, друзей, просто случайных знакомых), осложнением магистральной линии побочными "ветками". Произведение становится, скорее, не автобиографическим романом, а развернутой художественной автобиографией. Признанной классикой автобиографических текстов подобного типа являются произведения И.Оренбурга "Люди, годы, жизнь" (1961 - 1965) и М.Шагинян "Человек и время" (1971 - 1978). Книга М.Шагинян - это своего рода "философская автобиография" (не случайно автор - доктор филологии), описывающая эволюцию интеллектуальных пристрастий автора и органически вплетающая в рассказ о событиях личной жизни (обучение в гимназии, защита диссертации) теоретическую рефлексию над различными философскими ("Феноменология духа" Гегеля, работы Н.Бердяева, П.Флоренского, С.Булгакова), педагогическими (Я.А.Каменский) и литературоведческими концепциями (рассказ о Мережковских, А.Белом, А.Блоке). Произведение Оренбурга можно по праву считать "автобиографической эпопеей", сочетающей в себе, казалось бы, несовместимые интенции - тяготение к всемирно-историческим обобщениям, выведению своей жизни из замкнутого пространства внутреннего бытия и одновременно универсализация личного опыта, становящегося практически единственным критерием оценки любого явления.174 К этому "полюсу" тяготеет и произведение М.Исаковского "На Ельнинской земле" (1969), жанр которого обозначен как автобиографические страницы. Названия глав здесь явно свидетельствуют о том, что текст Исаковского есть продолжение "короленковской" линии автобиографического романа: "История моего старшего брата", "В ельнинской больнице", "У М.И.Погодина", "В гимназии Ф.В.Воронина", "Учитель сельской школы", "Член РКП(б)" и т.п. Аналогичным образом строится и "С тех вершин" Ю.Друниной (1979) при ее явной ориентации на классическую модель автобиографии (начинается книга с первого воспоминания о нежелании героини надевать белый бант), большое место в которой занимает описание военного быта и встреч с известными людьми (встреча с Гладковым). Стремление "сплести" личную биографию с историей страны наблюдается в "Воспитании души" Ю.Либединского (1959), не случаен тематический, а не хронологический принцип рубрикации воспоминаний: "Первый друг", "Песни", "Первый класс", "Съезд крестьянских депутатов", "Большевики в Совете", "Отец", "Манифест московских ткачей" и др. Аналогичным образом построена автобиографическая повесть В.Шкловского "Жили-были" (1962), где автор рассказывается одновременно о "частных" событиях своей жизни ("Бабушка и дедушка", "Дача моих родителей") и вообще о политической и литературной ситуации в России ("Опояз после революции", "Ленин", "Академик Краковской академии ИАБодуэн де Куртене").

4. Развитие "лирического" полюса автобиографической литературы, отказ от непрерывного развертывания единого повествования и предпочтение лирическим способам композиционной организации текста. Как правило, автором выбирается какой-либо метафорический образ, который эксплицируется в самом начале книги и начинает определять логику развертывания воспоминания. По такому принципу строится "вспоминательная" книга А.Ремизова "Подстриженными глазами" (1951), вышедшая с подзаголовком "Книга узлов и закрут памяти" - именно эта метафора становится организующим композиционным принципом, так же, как и в последней книге Ремизова "Иверень" - "загогулины памяти". Подобным же образом организован "вспоминательный" материал в автобиографической повести И.Гофф

174 В этом плане весьма показательным является тот факт, что, назвав дату своего рождения (1891 год), автор начинает рассказывать, какие события имели место в мире в этом году и какое значение имел 1891 год для всеобщей истории ("В России был голод. Французские виноделы разбогатели на вине того года. На троне в Великобритании сидела императрица Виктория. Мир казался успокоившимся, никто не воевал. Гитлеру было два года. Франция готовилась захватить

Превращение" (1982): в предисловии автор говорит о своем желании "оставить скучную хронологию" и "тряхнуть дерево нашей памяти"175, чтобы с него посыпались плоды - метафора "дерево памяти", таким образом, задает фрагментарный характер текста, ассоциативный принцип сцепления воспоминаний и метафорические названия глав ("Сказка о репке", "И рука не дрогнула", "Похвальное слово трусости" /'Взрослые играют во взрослых" и т.д.). Примыкает к этому полюсу и "книга лирической прозы" О.Берггольц "Дневные звезды" (1959), где автобиографической доминантой становится метафора "Главной книги", которую писатель пишет непрерывно всю свою жизнь. В автобиографическом романе Т.Луговской "Я помню" (1983) организует воспоминание символический предмет - старая коробка, обитая шелком, из которой поочередно достаются различные фотографии, вызывающие те или иные воспоминания.

5. Отказ от прослеживания длительного процесса формирования и развития своей личности от раннего детства до юности, резкая локализация автобиографического материала и помещение в центр повествования рассказ о своей жизни в самый важный ее период. Так, новый всплеск автобиографического жанра наблюдаются в русской литературе 50-х - 80 годов, когда история предоставила потенциальным автобиографам две "благодатные" темы: война и культ личности. Именно поэтому огромное количество автобиографических текстов второй половины XX века - это ставшие почти официальным жанром воспоминания о своей жизни во время войны или о своем пребывании в

176 сталинских лагерях . "Погружение во тьму, из пережитого О.Волкова, "Черные камни" А.Жигулина, "Крутой маршрут" Е.Гинзбург, "Дело моего отца" К.Икрамова, "Непридуманное" Л.Разгона", "Страницы пережитого" И.Твардовского, "Вагон" В.Ажаева, "Жизнь и труд" Е Мазурина, "Четвертая Вологда" В.Шаламова и др. В этом случае формальные параметры текста становятся фикцией: неважен тип повествования, стратегия развертывания сюжета, взаимосоотнесенность различных пространственно-временных ситуаций - доминирует исключительно содержательная сторона произведения, важна лишь та информация, которую мемуарист (а именно в такого рода текстах автобиография практически

Мадагаскар. Александр III, разгромив "Народную волю", несколько успокоился." (И.Оренбург. Люди, годы, жизнь. Воспоминания в трех томах. Том 1. - М„ Сов.писатель, 1990, с.49 - 50)

175 Гофф И. Избранное. Рассказы и повести. - М., Художественная литература, 1987, с.401.

176 ".все они суть едины, все это рассказанные от первого лица доподлинные истории людей, побывавших в гулаговском аду." (Пискунов 1992, 5). превращается в мемуары), превратившийся из индивидуального "я" в коллективное "мы", хочет "донести" до читателя.

6. Появление большого количества автобиографических произведений в жанре "повесть для детей и юношества": автобиографическая трилогия А.Бруштейн "Дорога уходит вдаль" (1956), "В рассветный час" (1958), "Весна" (1961), автобиографический роман В.Смирнова "Открытие мира" (1947 - 1977) и др. В таких произведениях акцент делается на сюжетную занимательность и нравственные проблемы, встающие перед "формирующейся личностью советского человека". Так, повесть В.Инбер "Как я была маленькая" (1954) состоит из коротких главок, построенных по принципу "проступок - вывод-поучение", описывающих, как девочка постепенно усваивает нравственные нормы.

7. И наконец, в литературе последних десятилетий отчетливо наметились две противоположные тенденции. С одной стороны, это развивающийся как в литературе метрополии, так и в прозе "третьей волны эмиграции" опыт "негативной" автобиографии, стремящейся не к апологии бытия автора, а наоборот, к его дискредитации, "экстремистскому" акцентированию отталкивающих свойств собственной натуры ("Записки дрянной девчонки" Д.Асламовой, "Это я - Эдичка" Э.Лимонова, "Мама, я жулика люблю!" Н.Медведевой, автобиографические книги И.Яркевича и А.Никонова с непечатными названиями и др.). С другой стороны, это появление огромного количества автобиографических романов, написанных политиками с целью создания нужного имиджа (нужного мифа о себе) и доказательства легитимности и необходимости появления в политике собственной фигуры ("Исповедь на заданную тему" Б.Ельцина, "Хождение во власть" А.Собчака, "Мой выбор" Э.Шеварднадзе и др.).

Из вышесказанного следует, что наиболее перспективными направлениями дальнейшего развития исследований по теории и практике автобиографического романа нам представляются следующие:

• изучение автобиографического романа в его соотнесенности с всем предшествующим творчеством писателя, включение его в единый текст всех произведений, рассматриваемый как метатекст, определение статуса в этой текстовой метареальности автобиографического романа (сконцентрированная формула, финальный вариант палимпсеста или "новая" ткань из старых цитат, своего рода внутренний интертекст)

• изучение различных типов автобиографического романа в соотнесенности с той культурной средой, в которой происходило их формирование, прослеживание исторической эволюции автобиографического моделирования

• компаративистские исследования, выявляющие типологические сближения между различными моделями автобиографического романа в русской и зарубежной литературы (так, например, весьма перспективной представляется нам тема "Роман И.Бунина "Жизнь Арсеньева" в контексте русского и западноевропейского модернизма (В.Набоков "Другие берега" - М.Пруст "В поисках утраченного времени")").

И наконец, если говорить о потенциально возможных вариантах дальнейшей "судьбы" автобиографического романа и теоретических исследований автобиографического романа, то в постмодернистской ситуации исчерпанности всех автобиографических стратегий автору придется, чтобы быть адекватным контексту, написать что-то вроде "Хазарского словаря" Милорада Павича, предложив читателю несколько "версий" своей жизни с правом самостоятельного выбора методики чтения и инструкцией, как пользоваться автобиографией. Что касается теоретических изысканий, то интересным литературоведческим опытом, очевидно, может стать осуществление идеи А.Жолковского177 и исследование какого-нибудь автобиографического романа в процессе создания своего собственного.

177 В своем эссе "Philosophy of composition" А.Жолковский пишет о своем желании не просто написать академическую статью по поводу "Весны в Фиальте" В.Набокова, а создать "какое-нибудь эдакое Мета-Эссе., Текст, где было бы все", - словом, свою "Весну в Фиальте" (Золотой век, 1992, с.69).

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Болдырева, Елена Михайловна, 1999 год

1. Анисимов И., Динамов С. Проблемы пролетарской литературы на Западе: очерк 1. Проблемы автобиографического романа // На литературном посту, 1928, №7, с.45 -47.

2. Барахов B.C. В зеркале писательской мемуаристики (к вопросу о ее роли и идейно-художественном своеобразии) // Русская литература, 1984, №1, с.90-106.

3. Барахов B.C. Литературный портрет как жанр мемуарно-биографической прозы (проблемы поэтики). Автореферат диссертации на соискание степени доктора филологических наук. М., 1980.

4. Билинкис М. Этапы развития русской мемуарно-автобиографической литературы V111 века: кандидатская диссертация. -М., 1968.

5. Борщаговский А. Там, где кончается документ. Биографическая проза: границы вымысла. II Литературная газета, 1986, 12 ноября.

6. Быков Д. Как я себя (заметки о новом автобиографизме) // Столица, 1994, №41, с.58-60.

7. Буковская М.В. Текстовое строение плана рассказчика в произведениях, написанных от первого лица (на примере английского и американского "подросткового" романа). Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук. Л., 1969.

8. Валькова О. Горькие, но правдивые свидетельства: обзор мемуарной литературы.// Семья и школа, 1991, №11, с.44 -46.

9. Воронина Н.И., Сиротина И.Л. Мемуаристика: к проблеме новой интерпретации текста // Бахтинские чтения, Орел, Издательство Орловской государственной телерадиовещательной компании, 1997, вып.2 ,с.122- 124.

10. Ю.Гайжюнас C.B. Роман воспитания. Поэтика и типология жанра. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук. М., 1980.

11. Галич А. Документ частной жизни? Нет, эпохи! // Радуга, 1990, №8, с. 100 109.

12. Гаранин Л.Я. Мемуарный жанр советской литературы: историко-теоретический очерк. Минск, Наука и техника, 1986, 223 с.

13. Гинзбург Л. О психологической прозе. Л., Сов. Писатель, 464 с.

14. Гончарова Е.А., Бондарева Л.М. Междисциплинарные аспекты интерпретации категории адресованности в текстах мемуарного типа // Междисциплинарная интерпретация художественного текста. СПб., 1995, с. 16 -37.

15. Григорова Л. Афтобиографизъм и творчества. София, 1986.

16. Гюбиева Г. Этапы развития русской мемуарно-автобиографической литературы XVIII века. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. М., 1968.

17. Десницкий А. Русские дворянские и крестьянские писатели Х1Х века о своем детстве: опыт изучения жанра) // Литературная учеба, 1933, №8, с.29 -42, №9, с.36-68.

18. Елизаветина Г. Последняя грань в области романа (русская мемуаристика как предмет литературоведческого исследования) // Вопросы литературы, 1982, №10.

19. Елизаветина Г. Становление жанров автобиографии и мемуаров // Русский и западноевропейский классицизм. Проза. М., 1982, с.235 -263.

20. Жуков Д. Биография биографии. М., Советская Россия, 1980, 136 с.21.3апровская А. К вопросу об автобиографическом жанре в пролетарскойлитературе // На литературном посту, 1928, №13\14, с.66 68.

21. Иваницкий В., Мещеряков А. Язык и власть (о стиле современного автобиографического жанра). //Дружба народов, 1992, №3, с.200-216.

22. Карпов И.П. Авторское сознание в русской литературе XX века. -Йошкар-Ола, 1994.

23. Катанян В.А. О сочинении мемуаров // Новый мир, 1964, №5, с.46 54.

24. Кошелев В. Уважение к жанру//Литературная газета, 1986, 19 ноября.

25. Колядич Т.М. Мемуары и фольклор (к проблеме типологических соответствий) //Архетипы в фольклоре и литературе. Кемерово, 1994, с.62 -65.

26. Колядич Т.М. Воспоминания писателей: проблемы поэтики жанра. Монография. М., Мегатрон, 1998, 276с.

27. Коньшина Ю.И. Авторизованная автобиография как тип текста // Культура и текст. СПб., Барнаул, 1997, вып.1, Литературоведение, ч.1, с.83.

28. Краснокутский B.C. Дневники Герцена и русская мемуарная литература Х1Х века.//А.И.Герцен художник и публицист. - М., 1977.

29. Латынина А. Личный жанр (о мемуарной литературе) // Литературная газета, 1985, 20 февраля.31 .Латынина А. Венок из незабудок II Литературная газета, 1982, 24 ноября.

30. Левицкий Л.А. Мемуары // Краткая литературная энциклопедия. Том 4. -м., Советская энциклопедия, 1967, с.759-762.

31. Лотман Ю.М. Биография живое лицо // Новый мир ,1985, №2, с.228236.

32. Марахова Т.А. О жанрах мемуарной литературы // Вопросы советской, русской и зарубежной литературы. Ученые записки Горьковского педагогического института, вып.59, серия филологических наук Горький, Волго-Вятское книжное издательство, 1967, с. 19 - 39.

33. Машинский С. Нерасторжимая связь времен // Машинский С. Наследие и наследники. М., Советский писатель, 1967, с.277-296.

34. Мильчина В.А. Автобиография // Литературный энциклопедический словарь. М., Советская энциклопедия, 1987, с. 12 - 13.

35. Наркевич А.Ю. Автобиография // Краткая литературная энциклопедия. Том 1. М., Советская энциклопедия, 1962, с.70 -71.

36. Неклюдов С.Ю. Отношение "текст денотат" и проблема истинности в повествовательных традициях // Лотмановский сборник. - М., 1995, т.1, с.667 -675.

37. ЗЭ.Николина H.A. Композиционные функции видо-временных форм в автобиографической прозе // Язык и композиция художественного текста. Русский язык. Межвузовский сборник научных трудов. М., МГПИ, 1984, с.50 -57.

38. Павлова Н.И. Образ детства образ времени. О современной автобиографической прозе. - М., Советский писатель, 1990.

39. Петропавловский Р. Что брать за образец? // Литературная газета, 1986, 3 декабря.

40. Пискунов В. Чистый ритм Мнемозины: О мемуарах и мемуаристах русского зарубежья //Литературное обозрение, 1990, №10, с.21 31.

41. Пискунов В. Чистый ритм Мнемозины (Мемуары русского "серебряного века" и русского зарубежья). М., 1992.

42. Полтавчук В. Пределы безграничного // Литературная газета, 1986, 3 декабря.бО.Пруссакова И. Сколько правды в факте? // Звезда, 1996, №3, с.218 223.

43. Руднев В. Морфология реальности. М., Гнозис, 1996.

44. Румянцева М.Ф. Для чего люди пишут мемуары? (мемуаротворчество как способ социализации индивидуума) // Мир психологии, 1998, №1, с.141 -155.

45. Старосельская Н. Все это было, было, было. Заметки о мемуарной прозе последних лет. // Литературное обозрение, 1987, №8, с.8 14.

46. Тартаковский А. Г. 1812 год и русская мемуаристика: опыт источниковедческого изучения. М., 1980.

47. Тартаковский А.Г. Русская мемуаристика и историческое сознание Х1Х века. М., 1997.

48. Филюшкина С. "Я" и "мы". О мемуарной прозе. // Детская литература, 1990, №5, с.28-31.

49. Художественно-документальные жанры (вопросы теории и истории). Тезисы докладов на межвузовской научной конференции. Иваново, 1970, 132с.

50. Шайтанов И. Как было и как вспомнилось (Современная автобиографическая и мемуарная проза). М., 1981.

51. Шайтанов И. "Нелроявленный жанр" или литературные заметки о мемуарной форме // Вопросы литературы, 1978, №2, с.50 67.

52. Autobiografie end Avant-garde. Gubigen, Norr. 1992.

53. Autobiografie \ Vérité \ Psychanalyse. L/ Esprit createur, XX , n 3, automne 1980, p.94.

54. Barroux R. Memoires in Dictionnaire de Lettres françaises. Paris, 1963.

55. Pierre de Boisdeffre. Renouvellement du roman français par Tautobiografie.// Positions et oppositions sur le roman contemporain. Actes du colloque., Paris, 1971.

56. Booth .Distance et point de vue. Essai de classification.// Poetique, n. , 1970.

57. Borel Jacques. Problèmes de l'autobiografie // Positions et oppositions sur le roman contemporain. Actes du colloque., Paris, 1971.

58. Bruss (Elisabeth W). L'autobiografie consideree comme acte littéraire // Poetique, n. 17,1974, p. 14 26.

59. Butor M. Essais sur le roman., Paris, 1969.

60. Calvet J. L'Enfant dans la littérature français.,Paris, 1947.

61. Cogny P. L'autodestruction par l'autobiografie dans L'Education sentimentale. // Revue d'Histoire littéraire de la France., 1975, n.6.

62. Coirault. Autobiografie et Memoires (17-18 siecles), ou existence et naissance de l'autobiografie. // Revue d'Histoire littéraire de la France., 1975, n.6.

63. Girard A. Le journal intime. Paris, 1963.

64. Gusdorf G. Conditions et limites de l'autobiografie. // Formen der Selbstdarctellung Festgabe fur Fritz Neubert, Berlin, 1956.

65. Gusdorf G. De l'autobiografie initiatique a l'autobiografie genre littéraire. // Revue d'Histoire littéraire de la France., 1975, n.6.

66. Gusdorf G. La découverte de soi. Paris, 1948.

67. Gusdorf G. Memoire et personne. Paris, 1950.

68. Lecarme J. L'autobiografie. // La littérature en France depuis 1945, Bordas. Paris Bruxelles - Montreal, 1974.

69. Lecarme J. "Les Mots" de Sartre: un cas limite de l'autobiografie.// Revue d'Histoire littéraire de la France., 1975, n.6.

70. Lejeune P. Le pacte autobiografique. Paris, 1975.

71. Lejeune P. L'autobiografie en France. Paris, 1971.

72. Lejeune P. Moi aussi/Paris, 1986.

73. Leleu M. Les journales intimes. Paris, 1952.

74. Maurois A. Aspects de la biografie. Paris, 1930.

75. May G. L'autobiografie. Paris, 1980.

76. Pouillon J. Temps et roman. Paris, 1946.

77. Rousset J. Une forme littéraire le roman par lettres. // Forme et signification Essais sur les structures littéraire de Corneille a Clodel. Paris, 1952.

78. Starobinski J. Le style de l'autobiografie. // Poetique, n. 3, 1970.

79. Vercier Br. Le mythe de premier souvenir: Pierre Loti, M. Leiris. // Revue d'Histoire littéraire de la France., 1975, n.6.

80. Voisine J. Naissance et evolution du terme littéraire "autobiografie". // La littérature comparée en Europe orientale. Conference de Budapest, 26 29 octobre, 1962. Bud., 1963.

81. Vitz E. Type et individu dans Г autobiografie medievale. // Poetique, n. 24,1975.

82. Bode Ing. Die Autobiografhien zur deutschen Literatur. Kunst und Musik, 1900 1965 (bibliographie). - Stuttgart, 1966.

83. Klaiber T."Die deutsche Selbstbekenntnisse", Stuttgart, 1921.

84. Mahrholz W."Deutsche Selbstbekenntnisse", Berlin, 1919.

85. Kaplan L. A Bibliographie of American Autobiographies. Madison, 1962.

86. Lillard G. American Life in Autobiography a Descriptive Guide. Stanford, 1956.95.0lney J. Autobiography: essays theoretical and critical. Princeton, 1980.

87. ЛИТЕРАТУРА О ТВОРЧЕСТВЕ АНДРЕЯ БЕЛОГО

88. Эб.Аверин Б.В. Автобиографическая трилогия А.Белого и традиции русской автобиографической прозы Х1Х начала XX века // От Пушкина до Белого. - СПб., 1992, с.278 - 304.

89. Авраменко А. "Симфонии" Андрея Белого // Русская литература XX века (доокт. период) Тула, Издательство Тульского пед. института, 1977, Сб. 9. С.55—72.

90. Андрей Белый: Проблемы творчества: Статьи, воспоминания, публикации. Сборник. М., Советский писатель, 1988. - 832 с. // Литературное обозрение, 1995, №4 / 5

91. Александров Н.Д. Лабиринт Минотавра. // Литературное обозрение, 1995, №4/5 Стр. 158-160.

92. ЮО.Апександров Н.Д. Арбат, 55 (к биографии А.Белого) // Наше наследие ,1990, №5, с.99-100.

93. Беннет В. Двойники и маски: исповедальные мотивы в "Воспоминаниях об А.Блоке" А.Белого. // Литературное обозрение, 1993, №7\8, с.37 -41.

94. Бицилли П.М. О некоторых особенностях русского языка: по поводу "Москвы под ударом" А.Белого. // Русская речь, 1994, №1, с.29 37.

95. ЮЗ.Бойчук А.Г. Андрей Белый и Николай Бердяев: к истории диалога. // Известия Российской АН. Серия литературы и языка, 1992, т.51, №2, с.18 35.

96. Бугаева К.Н. (Васильева). Дневник 1927 1928. // Лица: библиографический альманах, вып.7 - М., Спб., 1996, с.191 - 316.

97. Быстрое Н.Л. Проблема времени в творчестве А.Белого. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата философских наук. -Екатеринбург, 1997.

98. Юб.Вертлиб Е. О природе символа у Андрея Белого // Дон, 1998, №4, с.244 253.

99. Воспоминания об А. Белом. Из отдела фонодокументов МГУ // Литературное обозрение, 1995, №4 / 5, Стр. 121 124.

100. Воспоминания об А. Белом. М., Республика, 1995, 589с.

101. ЮЭ.Гервер Л.Л. Контрапунктическая техника А. Белого. // Литературноеобозрение, 1995, №4 / 5 Стр. 192 195.

102. ИО.Гервер Л. Андрей Белый композитор языка" // Музыкальная академия, 1994, №3

103. Глошка В. Элементы фантастики в творчестве А.Белого. Автореферат на соискание ученой степени кандидата филологических наук. М., 1968.

104. Дзюбинская Н. Шутовской мезальянс у Достоевского и Андрея Белого. //Литературная учеба, 1980, №4, с. 176 183.

105. ИЗ.Долгополов Л. Роман А. Белого "Петербург" и философско-эстетические идеи Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом). Л„ 1976. Т. 2. С.217—224.

106. Долгополов Л. Символика личных имен в произведениях Андрея Белого // Культурное наследие Древней Руси. М. 1976, С.348—354.

107. Долгополов Л.Н. Образ города в романе Андрея Белого "Петербург" // Известия АН СССР. Серия литературы и языка ,1975, т.34, №1, с.46 59.

108. Иб.Долгополов Л.Н. Неизведанный материк: заметки об Андрее Белом. // Вопросы литературы, 1982, №3, с. 100 138.

109. Долгополов Л.Н. Андрей Белый и его роман "Петербург" Л., Советский писатель Ленинградское отделение, 1988, 413с.

110. Долгополов Л.Н. Время, сорвавшееся с координат: Белый и Блок в водовороте истории. //Литературная газета, 1996, 17 января, с.6.

111. Э.Есенин С. Отчее слово: (По поводу романа А. Белого "Котик Летаев"). Собр. соч. М.: Правда, 1977. Т. 3.

112. Зайцев Б. На любви к родине объединяются (воспоминания об А.Белом и И.Шмелеве) // Независимая газета, 1993, 21 декабря, с.5.

113. Зайцев П.Н. Воспоминания об А. Белом // Литературное обозрение, 1995, №4/5, Стр. 77-104.122.3олян С. Модальность как текст, сюжет и метафора. В мирах "возврата" А.Белого. // Новое литературное обозрение, 1995, №16 ,с.7 23.

114. Ильин В.Н. Андрей Белый и псевдонаучная легенда о связи гения и помешательства. // Ильин В.Н. Эссе о русской культуре. М., 1997, с.267 - 281.

115. Ильёв С. Структура художественного пространства романа "Петербург" Андрея Белого // Пространство и время в литературе и искусстве. Даугавпилс, 1984. С.65—67.

116. Кацис Л.Ф. И.-В. Гете и Р.Штейнер в поэтическом диалоге А. Белый -О. Мандельштам. //Литературное обозрение, 1995, №4 /5, Стр. 168 178.

117. Кац Б.А. О контрапунктической технике в "Первом свидании". Литературное обозрение, 1995, №4 / 5, Стр. 189 192.

118. Клинг Д. "Петербург": один роман или два?: трансформация поэтики "Петербурга" А.Белого в ходе работы над редакцией романа. // Вопросы литературы, 1993, вып.6, с.45-71.

119. Кожевникова Н, Заметки о собственных именах в прозе Андрея Белого // Ономастика и грамматика / АН СССР. Ин-трус. яз. М., 1981. С.222—259.

120. Кожевникова Н. Окказионализмы А. Белого и словарь В. И. Даля // Язык и речь как объекты комплексного филологического исследования / Калинин. гос. ун-т. Калинин, 1981. С. 120—140.

121. Кожевникова H.A. Язык Андрея Белого. М., 1992.

122. Кожевникова H.A. Система образов в романе А. Белого "Петербург": к 110-летию со дня рождения А.Белого. // Русский язык в национальной школе, 1990, №11, с.34-41.

123. Кожевникова H.A. О звуковой организации прозы А.Белого. // Проблемы структурной лингвистики ,1981. -М., 1983, с.197-212.

124. Кожевникова Н. О типах повтора в прозе А. Белого // Лексические единицы и организация структуры литературного текста / Калинин, ун-т. Калинин 1983. С.52—70.

125. Кожевникова Н.О ритме и синтаксисе прозы А. Белого // Язык и композиция художественного текста: Русский язык / Моск. пед. ин-т им. В. И. Ленина. М., 1984.

126. Колобаева Л.А. Человек и его мир в художественной системе Андрея Белого. // Науч. докл. высш. шк. Филологические науки ,1980, №5, с.12 -20.

127. Коппер Д.М. "Котик Летаев" Андрея Белого и "Детство Люверс" Бориса Пастернака: двойное видение авангарда. // Русская литература XX века: исследования американских ученых. СПб, 1993, с.78 - 109.

128. Лавров А. Мифотворчество "аргонавтов" // Миф — Фольклор — Литература / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом). Л., 1978. С. 137—170.

129. Лавров А. А.Белый // История русской литературы. Л., 1983, стр. 549572.141 .Лавров A.B. Дарьяльский и Сергей Соловьев: о биографическом подтексте в "Серебряном голубе" Андрея Белого // Новое литературное обозрение, 1994, №9, с.93- 110.

130. Малиевова Э. Заметки переводчика (Андрей Белый "Петербург") // Славяноведение, 1996, №4, с.51 56.

131. Марощи В.В. Текст танца в прозе А.Белого // Русская литература XX века: направления и течения. Екатеринбург, 1995, вып.2, с.46 - 53.

132. Молчанова Н. "Мифотворчество" в трактовке символистов // Творчество писателя и литературный процесс Иваново, Издательство Ивановского университета, 1981, с.123-216.

133. Мочульский К.В. Андрей Белый. Томск, Водолей, 1997, 255с.

134. Нижеборский А. Гносеологическое обоснование А. Белым символа // Философские проблемы познания / Челяб. пед. ин-т. Челябинск, 1978. Вып. 3. С. 182—195.

135. Николина Н. Композиционные функции видо-временных форм в автобиографической прозе: (О повести А. Б. "Котик Летаев") // Язык и композиция художественного текста: Русский язык / Моск. пед. ин-т им. В. И. Ленина. М., 1984. С 33—42, 57.

136. Новиков Л. А. Андрей Белый — художник слова: О яз. прозы писателя // Рус. речь. 1980. №5. С.27—35.

137. Новиков Л.А. Андрей Белый художник слова: о языке прозы писателя. // Русская речь, 1980, №5, с.27 - 35.

138. Новиков Л.А. Андрей Белый как теоретик поэтического языка. // Русская речь, 1990, №5, с.35 -42.

139. Новиков Л.А. Стилистика орнаментальной прозы А.Белого. М., Наука, 1990, 180с.

140. Новонайденная автобиография А.Белого // Новое литературное обозрение, 1994, №9, с.81 92.

141. Пискунова С., Пискунов А. Культурологическая утопия А.Белого // Вопросы литературы, 1995, вып.З, с.217-246.

142. Пискунов В.М., Александров Н.Д., Пархоменко Г. Становление самосознающей души // Андрей Белый. Собрание сочинений: "Котик Летаев", "Крещеный китаец", "Записки чудака". М., 1997, с.5 - 21.

143. Постников С.П. Андрей Белый, писатель и человек: воспоминания. // Сегодня, 1994, 5 апреля, с.9.

144. Пресняков О. Андрей Белый: концепция творческого сознания и его стилевое воплощение // XX век. Литература. Стиль. Екатеринбург, 1996, вып.2, с.68-73.

145. Пустыгина Н. Цитатность в романе Андрея Белого "Петербург". Ст. 1. // Труды по рус. и славян, филологии. Т. 28: Литературоведение. Тарту, 1977. С.80—97. (Учен, записки Тартуского ун-та; вып. 414).

146. Ревякина A.A. Формирование личности и творчества Андрея Белого: обзор. // РЖ, литературоведение, 1998, №2, с. 124 142.

147. Сарычев В.А. Эстетика русского модернизма: Проблема "жизнетворчества". Воронеж: Изд-во Воронежского университета, 1991. - 320с.

148. Секе К. Элементы стиля модерн в эссеистике А. Белого .// Литературное обозрение, 1995, №4 / 5, Стр. 196 200.

149. Семпер И. Андрей Белый (1880—1934) // Семпер И. Странствия мысли. Таллин, 1984. С.260—280.

150. Силард Лена. Введение в проблематику А.Белого // "Umjetnost Rijeci", broy 2-4. Zagreb, 1975.

151. Силард Л. Поэтика символистского романа конца XIX— начала XX в (В. Брюсов, Ф. Сологуб, А. Белый) // Проблемы поэтики русского реализма XIX века / Ленингр. ун-т. Л., 1984. С.265—284.

152. Сконечная О. Черно-белый калейдоскоп: Андрей Белый в отражениях В.В.Набокова. //Литературное обозрение, 1994, №7\8, с.34 -46.

153. Спивак М.Л. Андрей Белый Рудольф Штейнер - Мария Сивере. // Литературное обозрение, 1995, №4 / 5, Стр. 44 - 68.

154. Степун Ф. Памяти Андрея Белого // Степун Ф. Встречи. Нью-Йорк,1968.

155. Тарасевич И. Андрей Белый в Москве и Петербурге. // Континент, 1993, №76, с.322 326.

156. Флейшман Л. Б. Пастернак и А. Белый // Russian literature triquarterly, Ann Arbor. 1976. №13. C.545—551.

157. Флорковская А. Андрей Белый о природе символа. К вопросу становления творческого метода художников "Голубой розы" // Пластические искусства, 1997, с.56 61.

158. Щелкова Л.Н. Поэтика сюжета в романе Андрея Белого "Петербург" // Науч. докл. высш. шк. Филологические науки, 1991, №2, с.11 -20.

159. Чистякова Э.И. О символизме Андрея Белого. // Вестник Моск. Ун-та, серия 7, Философия ,1978, №3, с.39 48.

160. Чистякова Э. К вопросу об эстетико-философских взглядах А. Белого // Вопросы истории и теории эстетики / Моск. ун-т. Филос. фак. Каф. эстетики. М., 1977. Вып. 10. С.211—220.

161. Чистякова Э. О символизме А. Белого II Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 1978. №3. С.39—48.

162. Чистякова Э. Эстетико-философские взгляды Андрея Белого: Автореферат диссертации, на соиск. учен. степ. канд. филос. наук / Моск. ун-т,—М., 1979,—25 с.

163. Шатин Ю.В. Светотень А.Белого: статус лирического мотива в тексте // От сюжета к мотиву. Новосибирск, 1996, с. 147 - 157.

164. Шталь-Швэцер X. О понятии действительности. // Литературное обозрение, 1995, №4 / 5, Стр. 161 167.

165. Юрьева 3.0. Андрей Белый: преображение жизни и теургия. // Русская литература, 1992, №1, с.58-68.

166. Юрьева 3.0. Космизм города // Новый журнал. Нью-Йорк, 1996, кн.202, С.264 - 274.

167. Юрьева 3.0. Мифотворчество и миротворчество: Андрей Белый И Новый журнал, Нью-Йорк, 1997, кн.206, с.237 248.

168. Ямпольский И. Из воспоминаний: Андрей Белый, В.Маяковский. // Лица: библиографический альманах, вып.7 М., Спб., 1996, с.477-479.

169. Яранцев В.Н. Структура идеального пространства в романе Андрея Белого "Петербург". // Гуманитарные науки в Сибири. Серия филологии, 1997, №4, С.50 55.

170. Alexandrov VI. Andrey Bely. The Major Symbolist Fiction. Harvard univ. Press, 1985.

171. Steiner Rudolf. Eurythmie. Die neue Bewegungskunst der Gegenwart. Hg.v. Eva Frobose. Taschenbuchausgabe.2.Auflage Dornach 1991

172. Mandelker A. Synaestesia and Semiosis: Icon and Logos in Belyjs "Glossalolija" and "Kotic Letaev"// Slavic and East European Journal. V. 34, 1990, p.158 -175

173. ЛИТЕРАТУРА О ТВОРЧЕСТВЕ И. ШМЕЛЕВА

174. Агеносов В.В. И.С.Шмелев // Агеносов В.В. Литература русского зарубежья. М., Терра, 1998, с.92 - 115.

175. Богоявленская И.М. А.П.Чехов и И.С.Шмелев в контексте мифа о мужиках // Чеховские чтения в Ялте: Чехов и XX век. М., 1997, вып.9, с.26 - 37.

176. Горюнова Р.М. Жанровая специфика эпопеи И.С.Шмелева "Солнце мертвых" // Науч. докл. высш. шк., 1991, №4, с.25 32.

177. Грико Т. Шмелевы (родословная И.С.Шмелева) // Былое, 1997, №2, с.14- 15.

178. Грико Т. "Последний мой крик спасите!": письма И.С.Шмелева В.В.Вересаеву // Встречи с прошлым, вып.8 - М., Русская книга, 1996, с.165 -194.

179. Давыдова Т.Т. Духовные искания в неореалистической прозе начала XX века. Повесть И.Шмелева "Человек из ресторана" // Литература в школе, 1996, №6, с.43-48.

180. Дунаев М.М. Своеобразие творчества И.Шмелева, к проблеме бытовизма в произведениях писателя // Русская литература, 1978, №1, с. 163 -175.

181. Дудина Л.Н. Образ красоты в повести И.Шмелева "Богомолье" // Русская речь, 1991, №4, с.20-25.

182. Есаулов И. Праздники. Радости. Скорби: литература русского зарубежья как завершение традиции // Новый мир, 1992, №11, с.232 242.

183. Ефимова Е.С. Священное, древнее, вечное." Мифологический мир "Лета Господня" // Литература в школе, 1992, №3 4, с.36 - 41.

184. Журавлева А.Н. Православно-христианские традиции в произведениях И.Шмелева "Лето Господне" и "Богомолье" // Актуальные проблемы современного литературоведения. М., 1997, с.39 -42.

185. Зотов И. Всякий по-своему (рецензия на "Богомолье" И.Шмелева) // Независимая газета, 1995, 18 марта.

186. Ильин И. О тьме и просветлении. Книга художественной критики: Бунин, Ремизов, Шмелев. М.: Скифы, 1991. -216 с.

187. Келер Л. И.С.Шмелев о себе и о других // Русская литература в эмиграции. Питтсбург, 1972, с.233 -240.

188. Коваленко Ю. Камень чужих дорог: "французская" судьба русского писателя И.Шмелева // Неделя, 1989, №39, с. 18 19.

189. Кондаков В.И. Мифологема "потерянный рай" в художественной структуре повести И.Шмелева "Лето Господне" // Художественное мышление в литературе Х1Х-ХХ веков. Калининград, 1994, с.72 - 80.

190. Кормилов С.И. "Самая страшная книга": соотношение изобразительного и выразительного в "эпопее" И.Шмелева "Солнце мертвых" // Русская словесность, 1995, №1, с.21 30.

191. Кошелев В.А. "Лето Господне" и общественный идеал русского славянофильства // И.С.Шмелев. Мир ушедший мир грядущий. Международная конференция, посвященная 120-летию со дня рождения И.С.Шмелева, тезисы докладов. - Алушта, 1993, с.8- 10.

192. Кузичева А. "Лето Господне благоприятное." (о книге И.Шмелева "Лето Господне") // Книжное обозрение, 1989, 13 октября, №41, с. 10.

193. Курбатов В. Заноза: заметки о повести И.Шмелева "Лето Господне" // Москва, 1996, №3, с.138 140.

194. Кутырина Ю.А. Трагедия Шмелева: к биографии писателя Шмелева // Слово, 1991, №2, с.63-66.

195. Любомудров A.M. Православное монашество в творчестве и судьбе И.С.Шмелева //Христианство и русская литература. СПб., 1994, с.364 - 394.

196. Марченко Т. В. Традиции Гоголя в творчестве И.Шмелева // Российский литературоведческий журнал, 1994, №4, с. 110 — 113.

197. Марченко т.В. Символика цвета в прозе И.С.Шмелева: синее, розовое, золотое // И.С.Шмелев. Мир ушедший мир грядущий. Международная конференция, посвященная 120-летию со дня рождения И.С.Шмелева, тезисы докладов. - Алушта, 1993, с.22-23.

198. Михайлов О.Н. Об этой книге и ее авторе // И.С.Шмелев "Лето Господне". М., 1997, с.5 - 10.

199. О.Михайлов О.Н. Литература русского зарубежья, статья "Иван Сергеевич Шмелев" // Литература в школе, 1990, №5, с.50 59.

200. Михайлов О.Н. Знакомцы давние. (о судьбе писателей русского зарубежья И.Шмелеве и Б.Зайцеве) // Слово: В мире книг, 1989, №9, с.55 57.

201. Павловский А.И. Две России и единая Русь: художественно-философская концепция России Руси в романах А.Ремизова и И.Шмелева эмигрантского периода // Русская литература, 1995, №2, с.47 - 71.

202. Смирнова М. И.С.Шмелев, время и судьба: к биографии русского писателя//Согласие, 1991, №1, с. 184 192.

203. Сорокина О. Творческий путь И.С.Шмелева в эмиграции // Русская литература в эмиграции. Питтсбург, 1972, с.215 -231.

204. Трубилова Е.М. Мир детства в произведениях И.С.Шмелева и Н.А.Тэффи // И.С.Шмелев и русская литература XX века. Третьи Крымские чтения. Тезисы докладов научной конференции 19-25 сентября 1994 г., Алушта, 1994, с.27 28.

205. Трубицина М.Ю. Отражение идеалов христианской культуры в предметном мире прозы И.Шмелева II Традиции в контексте русской культуры. Череповец, 1995, с.129 - 135.

206. Усенко Л.В. Духовные искания И.С.Шмелева (Валаамский монастырь в творчестве писателя) // Известия вузов Северо-Кавказского региона. Общественные науки. Ростов-на-Дону, 1997, №4, с.73 - 79.

207. Черников А.П. Проза И.С.Шмелева: концепция мира и человека (автореферат в виде опубликованной монографии диссертации на соискание научной степени доктора филологический наук) М., 1996, 40с.

208. Черников А.П. Специфика художественного времени и пространства в романе И.С.Шмелева "Лето Господне" // И.С.Шмелев и русская литература XX века. Третьи Крымские чтения. Тезисы докладов научной конференции 19-25 сентября 1994 г., Алушта, 1994, с.6 8.

209. Черников А.П. Жанрово-стилевое своеобразие романа И.С.Шмелева "Лето Господне" // Проблемы литературных жанров. Материалы VII научной межвузовской конференции. Томск, издательство ТГУ, 1990, с.115 - 117.

210. Шмелев И.А. Автобиография (публикация А.П.Черникова) // Русская литература, 1973, №4, с. 141 146.

211. Schriek Wolfgang. Ivan Smelev: Die religiöse weltsichtund ihre dichterische umsetzung. München; Sagnez, 1987, 321c.

212. ЛИТЕРАТУРА О ТВОРЧЕСТВЕ В.Г. КОРОЛЕНКО

213. Аверин Б.В. Личность и эпоха в "Истории моего современника" Короленко. // Русская литература, 1974, №2.

214. Антонец М. Проблемы школы в наследии В.Г.Короленко // Народное образование, 1983, №7, с.76 77.

215. Бакиров Н.Э. Основные принципы поэтики Короленко. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук. Томск, 1979, 18с.

216. Балабанович Е. В.Г.Короленко. М., Гослитиздат, 1947, 168 с.

217. Бартенев В. В.Г.Короленко литературный критик. - Иваново, Ивановское книгоиздательство, 1953, 143 с.

218. Басинский П. Виртуоз добродетели (о В.Г.Короленко) // Литература (приложение к газете "Первое сентября"), 1994, №47.

219. Баскин М. В.Г.Короленко об абстракционизме // Известия, 1963, 9 февраля.

220. Белоус P.M. От факта к вымыслу (очерк-рассказ Короленко) // Ученые записки Горьковского университета, 1972, вып.132, с.41 -50.

221. Браже Т.Г. "Лучшее произведение Короленко это он сам" // Вечерняя средняя школа, 1994, №6, с.ЗЗ - 38.

222. Бялый Г.А. В.Г.Короленко. Л., Художественная литература, Ленинградское отделение, 1983, 350 с.

223. Гайдукова И.Б. Российская действительность и социальный идеал в творчестве В.Г.Короленко // Вестник Московского университета, серия 7, философия, 1994, №3, с.20 28.

224. Гибет Е.И. Писатель-наставник// Русская речь, 1978, №4, с.67 -71.

225. Гибет Е.И. Слово "тишина" у В.Г.Короленко // Русская речь, 1973, №5, с.20-25.

226. Груздев И. В.Г.Короленко и М.Горький. Горький, Облиздат, 1948, 48 с.

227. Гущин Ю.Г. Реальность и вымысел в произведениях В.Г.Короленко. -Глазов, 1996, 196с.

228. Дерман А.Б. Писатели из народа и В.Г.Короленко. Харьков - Киев, Книгоспилка, 1924, 182 с.

229. Дмитриев С.Н. Полтавские страдания В.Г.Короленко /А Литература в школе, 1991, №1, с.15-28.

230. Дмитриев С.Н. Короленко на Волге в 1905 году // Волга, 1986, №1, с.156- 169.

231. Донской Я.Е. В.Г.Короленко (очерк полтавского периода жизни и деятельности писателя), 1900 1921. - Харьков, 1963.

232. Евстратов А.Н. История и современность в путевых очерках В.Г.Короленко // Вестник Московского университета, серия 9 Филология, 1978, №5, с.18-27.

233. Жизнь и литературное творчество В.Г.Короленко. Сб. Статей и речей к 65-летнему юбилею Короленко. ПГ, "Культура и свобода", 1917, 141 с.

234. Заика C.B. В предощущении нового искусства (Короленко и Горький в литературном движении "рубежа веков") // Русская литература, 1979, №3, с.45 -60.

235. Захаров И.Н. В.Г.Короленко об искусстве // Искусство, 1973, №8, с.63-65.

236. Калмыкова А. Чему учить Короленко родителей и воспитателей" // Жизнь и творчество Короленко. Сборник статей и речей к 65-летнему юбилею. -"Культура и свобода". Просветительское общество въ память 27 февраля 1917 года, Петроград, 1917.

237. Каминский В.И. Романтика поисков в творчестве В.Г.Короленко // Русская литература, 1967, №4, с.79 99.

238. Каминский В.И. Владимир Короленко и Глеб Успенский (к вопросу о реализме переломного времени) // Русская литература, 1972, №4, с.35 -49.

239. Каминский В.И. Чехов и Короленко// Нева, 1960, №1, с. 171 173.

240. Каплан И. В.Г.Короленко // Литература в школе ,1976, №3, с.68 76.

241. Карасев П.С. Общественно-политические взгляды Короленко в эпоху первой русской революции и его публицистика // Ученые записки

242. Ленинградского университета, №284, Серия филологических наук, вып.57, 1960, с.28-52.

243. Козлова Л. Рассказ "Сон Макара" и "История моего современника" // Литература в школе, 1969, №3.

244. Короленко В.Г. в Амгинской ссылке (материалы для биографии) -Якутск, Кн. Издательство, 1947, 95 с.

245. Короленко В.Г. Неопубликованная автобиография Короленко // Известия АН СССР, Отделение литературы и языка ,т.16, вып.1, 1957, с.72 75.

246. Короленко в воспоминаниях современников. М., Гослитиздат, 1962, 654 с.

247. Короленко C.B. Десять лет в провинции. Ижевск, "Удмуртия", 1966, 220 с.

248. Котов В.Г. В.Г. Короленко. Очерк жизни и творчества. М., Гослитиздат, 1957, 86с.

249. Куклина Е.А., Логинов В.М. Поэт с душою адвоката: Драма гражданской позиции В.Г.Короленко // Сибирские огни, 1989, №5, с. 152 163.

250. Логинов В.М. О Короленко и литературе. Сборник статей. М., Мистикос, 1994. - 182с.

251. Малютина А. Дооктябрьская сибирская печать и В.Г.Короленко // Сибирские огни, 1973, №8, с.170 176.

252. Маторина Р.П. Описание рукописей В.Г.Короленко. Художественные произведения, литературно-критические статьи, записные книжки, исторические и этнографические работы. М., 1950, 224 с.

253. Меламед Е.И. Из комментария к "Истории моего современника" В.Г.Короленко (новые материалы). // Русская литература, 1989, №4, с.149- 154.

254. Миронов Г. Владимир Короленко. М., Гослитиздат, 1962, 367 с.

255. Морозова Т.Г. Мастерство Короленко-очеркиста. // Литературная учеба, 1978, №6, с. 190 198.

256. Морозова Т.Г. В.Г.Короленко и М.Е.Салтыков-Щедрин // Известия Российской АН, серия литературы и языка, 1996, т.55-3, с.51 58.

257. Морозова Т.Г. Сатира В.Г.Короленко и М.Е.Салтыков-Щедрина // Русская литература, 1993, №4, с. 136 146.

258. Невский В. Спасение России в свободе (о публицистике В.Г.Короленко 1917- 1921)//Радуга, Таллинн, 1991, №2, с.71 -75.

259. Негретов П.И. В.Г.Короленко. Летопись жизни и творчества (1917 -1921).-М., Книга, 1990, 287 с.276.0голевец В. Воспоминания о В.Г.Короленко // Вопросы литературы, 1965, №6, с.252 255.

260. Петрова М.Г. Короленко на скамье подсудимых (к биографии писателя) // Известия АН СССР, серия литературы и языка ,1984, т.43, №2, С.173- 181.

261. Платонов А. "Прекрасная сущность человека" (о В.Г.Короленко) // Литературная газета, 1969, 3 сентября, с.7.

262. Равкин З.И. Нравственные уроки В.Г.Короленко // Советская педагогика, 1990, №7, с. 107 112.

263. Ростов Н. О В.Г.Короленко. М., Худож. лит-ра, 1965. - 111 с.

264. Руманова Л.Ю. В.Г.Короленко. Памятка читателю. М., Гослитиздат, 1953, 62 с.

265. Сибирские страницы жизни и творчества В.Г.Короленко. АН СССР Сибирское отделение, Институт истории, философии и филологии. -Новосибирск, Наука, 1987, 204 с.

266. Синцов Е.В. Романтико-реалистическая двуплановость и функции предвидения в прозе Чехова, Гаршина, Короленко. Автореферат на соискание степени кандидата филологических наук. М., 1983, 16с.

267. Соркина Д.Л. В.Г.Короленко в Томске // Русская литература, 1975, №1, с.177- 178.

268. Сторожев А.И. "История моего современника" В.Г. Короленко. Минск, Гос. Изд-во БССР, 1953, 189 с.

269. Сторчевая 3 Человек с большим и сильным сердцем // Народное образование, 1973, №7, с.85 -86.

270. Сухих И.Н. Эпизоды из жизни "искателя" В.Г.Короленко и литературная деятельность писателя в начале 1880-х гг. // Вестник Ленинградского университета, История, язык, литература, 1979, №14 ,вып.З, с.44 49.

271. Ткаченко П.С. Общественно-литературная деятельность Короленко в период уральско-сибирской ссылки // Вестник Московского университета, серия 9, История ,1963, №4, с.52 71.

272. Тютерев Н. "Я защищал как писатель": к 130-летию со дня рождения В.Г.Короленко //Советская юстиция, 1983, №12, с.29 31.

273. Харламова Р. "В нашем обществе": к творческой биографии Короленко // Детская литература, 1992, №5 \ 6, с.69 72.

274. Храбровицкий A.B. О тексте "Истории моего современника" // Русская литература, 1976, №1.

275. Храбровицкий A.B. Когда написано "Искушение"? // Русская литература, 1971, №4.

276. Храбровицкий A.B. "Вносите в жизнь справедливость" неизвестная автобиография Короленко для зарубежной печати. // Молодая гвардия, 1958, №7.

277. Чуковский К. Последние произведения Короленко//Речь, 1910, №136.

278. Чуковский К. Короленко в кругу друзей. Из воспоминаний \\ Октябрь, 1960, кн.9, с.191 -205.

279. Шаховская Н. В.Короленко. Опыт биографической характеристики. -М., Книгоиздательство К.Ф.Некрасова, 1912, 185 с.

280. ЛИТЕРАТУРА О ТВОРЧЕСТВЕ И.А. БУНИНА

281. Аверин Б.В. Из творческой истории романа "Жизнь Арсеньева".// Бунинский сборник, Орел, 1974, стр. 68.

282. Акаткин В.М. О живом и вечном. // Филологические записки. Воронеж, 1995, вып.4, С.5- 15.

283. Апьберт И.И. Завещанное и новое. Львов, Гамма, 1985, 186с.

284. Антонов С. От первого лица. М., 1973.

285. Афанасьев В. И.А.Бунин. Очерк творчества. -М., 1966.

286. Ачатова А. Концепция личности художника в романе Бунина "Жизнь Арсеньева" //Труды Томского Гос. Унив., 1974, №252.

287. Бабореко А.К. Поэзия и правда Ивана Бунина. // Подъем, 1980, №1, с. 136).

288. Бердникова O.A. Концепция творческой личности в прозе И.А.Бунина. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук. Воронеж, 1992.

289. Бонами Т. Художественная проза Бунина. Владимир, 1962.

290. Бунджулова Б. "Жизнь Арсеньева" как энциклопедия бунинского стиля // Болгарская русистика, София, 1993, №4, с. 16 19.

291. Вантенков И.П. Бунин повествователь. - Минск, 1974.

292. Васильева Л.А. Лирическое и эпическое в творчестве И.А.Бунина (соотношение и взаимодействие). Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук. М., 1979.

293. ЗОЭ.Вацлавик А. Т.Манн и И.Бунин. Новые тенденции европейской прозы // Русский язык за рубежом, 1994, №1, с. 102- 106.

294. ЗЮ.Вейдле В.В. На смерть Бунина, опыты 111, 1954, стр.85.

295. ЗИ.Вейдле В. Бунин "Лика". "Русские записки", 1939, №18.

296. Вихрян O.E. Языковые средства выражения авторской модальности в романе "Жизнь Арсеньева". Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук. М., 1990.

297. З.Волков А. Проза Ивана Бунина. М., Советский писатель, 1969.

298. Волынская Н.И. "Наш дар бессмертный речь"// Русская речь, 1970,5.

299. Волынская Н.И. К проблеме героя в романе И.Бунина "Жизнь Арсеньева" // Научные доклады высшей школы. Филологические науки, 1966, №1.

300. Волынская Н.И. Многое в немногих словах. // Русская речь, 1978, №3.

301. Выготский Л. Бунин "Легкое дыхание" // Выготский Л. Психология творчества. М. 1965.

302. Гейдеко В.А. Проблематика и поэтика рассказов Чехова и Бунина (сравнительный анализ). М., 1973.

303. Гейдеко В. Вопреки "правилам". Заметки о художественная новаторстве Чехова и Бунина. "Молодая гвардия ", 1972, №12.

304. Грановская Л. Из наблюдений над языком Бунина (О некоторых особенностях употребления определений-прилагательных). Уч. Зап. Азербайджанского пединститута иностранных языков, Серия филологическая, Баку, 1961, вып. 9.

305. Гречнев В. Проза Ив. Бунина. "Русская литература", 1970. №4.

306. Долгополов Л.К. О некоторых особенностях реализма позднего Бунина (опыт комментария к рассказу "Чистый понедельник") // Русская литература, 1973, №2.

307. Дроздецкая И. К типологии форм повествования в прозе Бунина, в кн. Проблемы типологии литературного процесса. Пермь 1980.

308. Ильин И. О тьме и просветлении. (Книга художественной критики: Бунин, Ремизов, Шмелев). М., Скифы, 1991.

309. Иофьев М. Поздняя новелла Бунина // Иофьев М. Профили искусства. -М„ 1965.

310. Казаркин А. Художественная перспектива в романе "Жизнь Арсеньева" // Проблемы метода и жанра 1977, вып. 4.

311. Карпов И.П. Проза Ивана Бунина (очерки авторства) М., Прометей, Йошкар-Ола, Марий Эл учитель, 1996, 118 с.

312. Карпов И.П. Религиозность в условиях страстного сознания (И.Бунин "Жизнь Арсеньева". Юность) // Евангельский текст в русской литературе 18-20 века: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1994, с.341 -347.

313. Карпов И.П. Структура бунинского повествования: знаки авторства // Филологические науки, 1997, №3, с.96 105.

314. Карпов И.П. Монологизм страстного сознания: поэтика женского тела в "Темных аллеях" Бунина // жанр и стиль литературного произведения. -Йошкар-Ола, 1994, с.70 80.

315. Кичигин В.П. Словесно-художественные формы выражения авторского сознания (некоторые теоретические и исторические аспекты). Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук. Киев, 1982.

316. Котельников В.А. Ветхозаветность у Бунина // Христианство и русская литература СПб., 1996, сб.2, с.343 - 350.

317. Краснянский В. Повторяющиеся образные сочетания в художественной речи (эпитет И.А.Бунина). // Проблемы структурной лингвистики. М., 1983.

318. Краснянский В.В. Повествовательная речь в рассказах Бунина (1915 -1916). Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологический наук. М., 1973.

319. Крыжицкий С. Жизнь и творчество И.Бунина в эмиграции. Питтсбург, 1972, с.107- 121.

320. Кулабухова H.A. Факт и вымысел в романе И.Бунина "Жизнь Арсеньева" // Актуальные проблемы современного литературоведения. М., 1997, с.46-48.

321. Кучеровский Н. О концепции жизни в лирической прозе Бунина (Вторая половина 90-х-начало 900-х годов) // Русская литература XX века (дооктяб. период) Калуга 1968.

322. Кучеровский Н. Эстетическая сущность философских исканий Бунина (1906-1911). "Филологические науки", 1969, №6.

323. ЗЗЭ.Кучеровский Н. И. Бунин и его проза (1887-1917). -Тула 1980. "Вопросы литературы", 1978, №10

324. Лебедев А. Бунинские дни во Франции // Русская мысль Париж, 1995, №4097, с. 13.

325. Линков В.Я. Мир и человек в творчестве Л.Толстого и И.Бунина. М.,1989

326. Лявданский Э.К. О работе Бунина над текстом романа "Жизнь Арсеньева" // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. 1985, №4.

327. Лявданский Э.К. Роман И.Бунина "Жизнь Арсеньева" (автореферат диссертации на соискание степени доктора филологических наук) Л., 1975, 18с.

328. Мальцев Ю. Иван Бунин. М., Посев, 1994.

329. Михайлов О. В рассеяньи сущие (главы из новой книги "Бунин в Париже")//Подъем, 1991, №2.

330. Михайлов О.Н. Иван Алексеевич Бунин (очерк творчества) М., 1967.

331. Монина Т.С. Семантика синтаксических структур пейзажных зарисовок (на материале произведений И.Бунина) // Русский язык в школе, 1995, №5, с.82 -86.

332. Мотидзуки Цунэко. Вне пространства и времени. И.А.Бунин и модернизм // Japanese Slavic and East European studies. Kuoto, 1996, Vol. 17, c.17-30.

333. Муромцева-Бунина B.H. Жизнь Бунина. M., Сов.писатель, 1989.

334. Нефедов В.В. Бунин-художник. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук. М., 1991.

335. Николина H.A. Образное слово Бунина. // Русский язык в школе, 1990,

336. Нинов А. М.Горький и И.Бунин. История отношений. Проблемы творчества. Л., 1973.

337. Паустовский К. И. Бунин // И. Бунин. Повести, рассказы, воспоминания. М„ 1961, стр. 13 -14 .

338. Рогов В. "Я очень русский человек": публицистические заметки о прозе И.Бунина // Московский вестник, 1995, №2, с. 198 209.

339. Рыжова Н.В. Речевые средства создания образа автора в прозе И.Бунина. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук. М., 1991.

340. Саакянц А. Проза позднего Бунина // Собрание сочинений И.А.Бунина в 6 томах, том 5 М., 1996, с.548 - 559.

341. Садыкова H.A. Проза Бунина. Душанбе, 1975.

342. Смирнова А.И. Поэтика прозы об "окаянных днях" России (Бунин -Шмелев) // Вестник Волгоградского университета, серия 2 Филология, Волгоград, 1997, вып.2, с. 149 153.

343. Смирнова Л.А. И.А.Бунин. М., 1991.

344. Сидякова Т.В. Жанровое своеобразие романа И.Бунина "Жизнь Арсеньева" // Содержательность художественных форм в литературе, Самара, 1991, с.70-84.

345. Сливицкая О. Проблема социального и космического зла в творчестве И. Бунина ("Братья" и "Господин из Сан-Франциско"), в кн. Русская литература XX века (дооктябрьск. период). Калуга, 1968.

346. Сливицкая О.В. К проблеме "Бунин и Толстой" // Филологические записки, Воронеж, 1995, вып.4, с. 10 22.

347. Сливицкая О.В. "Что такое искусство?" (бунинский ответ на толстовский вопрос) // Русская литература, 1998, №1, с.44 53.

348. Согрина М. "Восхождение к стилю (поздняя проза И.Бунина в эмигрантской критики) // XX век. Литература. Стиль. Екатеринбург, 1996, вып.2, С.150-160.

349. Збб.Спивак P.C. Грозный космос И.Бунина // Литературное обозрение, 1995, №3, с.35-39.

350. Степун Ф. Встречи. Нью-Йорк 1968.

351. Струве Г. Бунин // Струве Г. Русская литература в изгнании. Нью-Йорк, 1956.

352. А.Т.Твардовский. О Бунине. Предисловие к 1 тому собрания сочинений Бунина. М., 1965.

353. ЗбЭ.Факторович А.Л. Потаенная ясность (эллиптический зачин в прозе Бунина и Вересаева). // Русская речь, 1990, №5.

354. Фигуровский И.А. О синтаксисе прозы Бунина // Русская речь, 1970,5.

355. Фролова Т. Концепция личности героя в автобиографических произведениях Горького и Бунина. Уч. Зап. Казанского пединститута, 1977, вып. 177.

356. Шевченко Г.В. Национальная специфика эротических смыслов в "Темных аллеях" И.Бунина // Понимание как усмотрение и построение смыслов. -Тверь, 1996, ч.2, с.116-124.

357. Ширина Е.А. Наблюдения над поэтикой природы в цикле рассказов И.Бунина "Темные аллеи" // Актуальные проблемы современного литературоведения. М., 1997, с.97 - 99.