Роман-мемуары во французской литературе XVIII века: генезис и поэтика тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, доктор филологических наук Алташина, Вероника Дмитриевна

• Алташина, Вероника Дмитриевна
• доктор филологических наук
• 2007

Оглавление диссертации доктор филологических наук Алташина, Вероника Дмитриевна

ВВЕДЕНИЕ

ЧАСТЬ I. МЕМУАРЫ: ГЕНЕЗИС, ПРОБЛЕМАТИКА И ПОЭТИКА.

ГЛАВА I. Мемуары: особенности и краткая история жанра

1.1. Мемуары и автобиография.

1.2. Краткая история развития мемуарной прозы

ГЛАВА П. Художественная специфика мемуарного произведения

II. 1. Структура мемуаров

11.2. Автор, рассказчик и герой.

11.3. Проблема правдоподобия: реальность, «воображаемая конфигурация» и вымысел.

11.4. Автобиографическая память

II. 5. Повествование и время

II. 6. Художественное мастерство

ГЛАВА III. МЕМУАРЫ: О ВРЕМЕНИ ИЛИ О СЕБЕ ?

III. 1. «Я» и «Он» в «Мемуарах» Ларошфуко

111.2. Документальность и художественность в «Мемуарах» Бюсси - Рабютена.

111.3. Взгляд со стороны: воспоминания г-жи де Моттвиль и г-жи де Лафайет.

III.3. «Мемуары» кардинала де Реца: хроника или роман?

III.3. Искусство светской беседы: «Мемуары» Великой мадемуазель.

III.6. Писатели о времени и о себе

111.6.1. «Мемуары» Дюкло, или Страсть к размышлениям

111.6.2. «Мемуары» д'Аржанса, или Страсть к приключениям

ВЫВОДЫ

ЧАСТЬ II. ОТ МЕМУАРОВ К РОМАНУ

ГЛАВА I. Псевдомемуары Куртиля де Сандра

ГЛАВА II. Вторая жизнь героев Куртиля де Сандра

ГЛАВА III. «Мемуары графа де Грамона» Гамильтона: роман или воспоминания?. выводы

ЧАСТЬ Ш. ПОЭТИКА ФРАНЦУЗСКОГО РОМАНА-МЕМУАРОВ ХУШ ВЕКА

ГЛАВА I. Жанровое своеобразие романа-мемуаров

ГЛАВА II. Правда и вымысел в романе аббата Прево «Английский философ, или История г-на Кливленда, побочного сына Кромвеля»

ГЛАВА III. «Жизнь Марианны, или Приключения графини де ***» (1731-1741)

Мариво, или Страсть к рассуждениям

ГЛАВА IV. Рассуждения и примеры: «Тереза - философ, или Мемуары, служащие к истории отца Диррага и мадемуазель Эрадис» (1748) маркиза д'Аржанса.

ГЛАВА V. Марианна и Тереза: два пути одной философии

ГЛАВА VI. «Мемуары графа де Комминжа» (1735) госпожи де Тансен: традиция и новаторство.

ГЛАВА VII. Несколько дней из жизни Мелькура, или Воспитание либертена

Заблуждения сердца и ума» Кребийона).

ГЛАВА VIII. Шарль Дюкло «Исповедь графа де ***» (1741): от либертена к порядочному человеку.

ГЛАВА IX. Роман Луве де Кувре «Любовные приключения Фоб ласа»: на перекрестке жанров

ГЛАВА X. «Пороги» романа-мемуаров: названия и предисловия

ВЫВОДЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Роман-мемуары во французской литературе XVIII века: генезис и поэтика»

Диссертационная работа «Роман-мемуары во французской литературе ХУШ века: генезис и поэтика» посвящена истории возникновения и поэтическим особенностям романа-мемуаров, расцвет которого во Франции приходится на первую половину ХУШ века. Хотя проблема происхождения романа и привлекала внимание исследователей, однако, «теория литературы обнаруживает в отношении романа полную беспомощность» и «оказывается перед необходимостью коренной перестройки» [Бахтин, 2000: 199]. Утверждение М.М.Бахтина не утратило своей актуальности и в настоящее время, поскольку специальные работы, посвященные этой теме весьма немногочисленны как за рубежом, так и у нас, концепции, выдвигаемые различными учеными, многообразны и подчас противоречивы, вследствие чего проблема жанрового генезиса еще далека от окончательного разрешения.

Если в глобальном масштабе определить специфику романного жанра пока не удается, то делаются весьма продуктивные попытки установить жанровые параметры для определенных типов романа. В данной работе речь пойдет о генезисе романа в форме мемуаров, который, по мнению большинства исследователей, возникает в результате синтеза утопических произведений, плутовского романа и мемуаров [Demoris, 1975; Mylne, 1965; Bahner, 1970: 64-72; Krauss, 1970: 391-401]. Действительно, именно для этих жанров характерно повествование от первого лица, получившее столь широкое распространение в романе ХУШ в., расцвет которого, по мнению Р.Демори, связан именно с триумфом «я» в тексте произведений. Как отмечает исследователь, если с 1728 по 1733 гг. лишь двадцать романов были написаны от первого лица, то с 1734 по 1739 гг. их уже около шестидесяти, что составляет почти 42%. По свидетельству Ж.Мея, из 946 романов, изданных за период с 1700 по 1750 гг., двести (и среди них наиболее выдающиеся) имели форму мемуаров [May, 1963: 52].

По мнению М.-Т. Ипп, торжество автобиографической формы (будь то произведения документальные или вымышленные) связано в историческом плане с утверждением индивидуализма: основное изменение, произошедшее в художественной литературе на рубеже ХУП-ХУШ веков, связано с осознанием личностью значимости и ценности собственного «я», с обращением к внутреннему миру, а потому невозможно сказать, вызвали ли романы моду на мемуары, или же мемуаристы оказали влияние на романистов, что является причиной, а что следствием, или, быть может, речь идет лишь о сопутствующих обстоятельствах [Hipp, 1976: 443,451]. Исследовательница приходит к «парадоксальной, но близкой к истине» мысли о том, что именно успех романа-мемуаров вызвал публикацию в ХУШ в. подлинных мемуаров века предыдущего [Hipp, 1976: 450]. С последним утверждением вряд ли можно согласиться, учитывая тот факт, что расцвет мемуарной формы в литературе приходится на 1730-1740- е годы, тогда как публикация подлинных воспоминаний захватывает первые два десятилетия ХУШ века.

Представляется, что новый вид романа, для которого в принципе, по мнению М.М.Бахтина, характерен тесный контакт «со стихией незавершенного настоящего» [Бахтин, 2000: 218], появляется под воздействием сложившейся в начале ХУШ в. социокультурной ситуации, когда в центре внимания оказывается человек как личность, индивидуальность, когда под влиянием произошедших экономических, демографических, политических и религиозных изменений меняется отношение к обществу и к каждому его отдельному представителю, когда все отчетливее осознается необходимость познать и понять человеческую природу. Новые жизненные приоритеты, развитие наук, в том числе и наук о человеке, приводят к повышению интереса к документальным жанрам, что проявляется в широкой публикации воспоминаний, отчетов о путешествиях, писем, а в дальнейшем и к слиянию документальности с художественностью, «ведь границы между художественным и внехудожественным, между литературой и не литературой и т.п. не богами установлены раз и навсегда» [Бахтин, 2000: 218]. Именно поэтому влияние мемуарной литературы ХУП века представляется доминирующим в становлении романа-мемуаров: ведь ни утопические произведения с их установкой на моделирование несуществующей идеальной действительности, ни пикарески, где авантюрная струя явно преобладает над психологической, не привели бы к созданию романа, сконцентрированного на анализе внутреннего мира человека.

В диссертации делается попытка доказать, что именно мемуары сыграли основополагающую роль в появлении и развитии жанра, что в мемуарах содержались все необходимые предпосылки для развития художественного повествования от первого лица. В мемуарной литературе сочетаются изображение общества и изображение внутреннего мира - два магистральные пути развития романа, давшие в дальнейшем произведения реалистического и аналитического плана.

Одной из специфических особенностей романного жанра, по мнению М.М.Бахтина, является «новая постановка автора», изменение взаимоотношений автора с изображаемым им миром: «они находятся теперь в одних и тех же ценностно-временных измерениях, изображающее авторское слово лежит в одной плоскости с изображенным словом героя и может вступить с ним (точнее: не может не вступить) в диалогические взаимоотношения и гибридные сочетания» [Бахтин, 2000: 219]. Именно такой диалог - автора-рассказчика с героем, автора с исторической действительностью, автора с читателем - мы встречаем в мемуарной литературе конца ХУП века, устремленной к познанию окружающего мира, так и к познанию своего места в нем. В мемуарах закладываются основы психологизма, анализа внутренней жизни - свидетельства выражения авторского начала в произведении.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Изменение социокультурной ситуации во Франции в первой половине ХУШ века приводит к переменам в читательском восприятии, к интересу читателей к документальным жанрам (воспоминания, письма, отчеты о путешествиях), что, в свою очередь, ведет к изменению хода литературного процесса, к появлению особой жанровой разновидности романа - романа-мемуаров, который максимально отвечает идеологическим и литературным потребностям эпохи1;

2. Роман-мемуары во французской литературе ХУШ в. возникает под непосредственным влиянием подлинной мемуарной продукции, получившей широкое распространение в первой трети ХУШ столетия;

3. Мемуарная проза второй половины ХУП в. предлагает большое разнообразие художественных средств: от произведений близких к хроникальным до «романизации» исторической действительности;

4. Считается, что автобиографические произведения появляются и распространяются после «Исповеди» Руссо, являющейся образцом жанра. Однако многие мемуарные произведения конца ХУП века могут быть отнесены к мемуарам с личной доминантой, т.е. к автобиографиям;

5. Авторы мемуаров ХУП в. делают попытки не только осознать исторический процесс, но и постичь свое место в нем, т.е. закладываются основы психоанализа;

6. Важным этапом при переходе от документальной литературы к художественной становятся псевдомемуары, получившие широкое распространение на рубеже ХУП-ХУШ веков; П.А.Гринцер справедливо полагает, что роман возникает не в результате трансформации готовой жанровой формы, но является особым жанром, вызванным к жизни изменениями как в литературных вкусах., так и в идеологии. См. Гринцер П. А. Две эпохи романа.// Генезис романа в литературах Азии и Африки. М., 1980. С.10-11.

7. Несмотря на все многообразие форм, в романе-мемуарах во французской литературе ХУШ в. складывается определенный жанровый канон;

8. Роман-мемуары претерпевает развитие на протяжении ХУШ в., все дальше отходит от подлинных мемуаров, от иллюзии правдоподобия, обогащается новыми приемами, востребованными литературой последующих эпох.

Структура работы определяется сформулированными выше положениями: она состоит из трех частей, первая из которых посвящена мемуарам, вторая -псевдомемуарам и, наконец, третья - роману в форме мемуаров.

Попытка понять свое предназначение, свою роль в театре жизни, поиски самого себя ведут к «поискам утраченного времени», к рассказу о своей жизни, который, по мнению социологов, может иметь несколько целей, а потому является объектом междисциплинарного исследования. Ярким примером такого исследования являются труды Поля Рикера [Ricoeur, 1990; 2000], объединяющие феноменологию, онтологию, герменевтику и эпистемологию. Историки, социологи, антропологи, психологи, лингвисты и литературоведы по-своему подходят к одному и тому же «человеческому документу», важному как для понимания каждого конкретного случая, так и для осознания предназначения человека в целом.

Особое значение повествование о своей жизни приобретает с расцветом индивидуализма и завоевывает полные права в конце XX века, не случайно этому посвящен специальный выпуск журнала «Sciences humaines» № 102 за февраль 2000 года. Краткая библиография по данной теме, предложенная в конце подборки, включает следующие разделы: образование и терапия; социальные науки; литература, что далеко не исчерпывает весь спектр проблем. Об интересе к автобиографическим произведениям говорит и существование во Франции двух специализированных центров: Association

Vivre et l'écrire и Association pour l'autobiographie, организованная крупнейшим специалистом в области автобиографии Ф.Леженом. О стойком интересе к повествованию о себе свидетельствует и специальный номер Magazine littéraire, выпущенный в мае 2002 (№409): Les écritures du moi : de l'autobiographie à l'autofiction, дающий краткое представление о развитии жанра от Святого Августина до Сержа Дубровского, предложившего в 1977 г. новый термин «автовымысел», для которого характерно приписывание вымышленных событий реальным персонажам, в отличие от автобиографического романа, в котором о реальных фактах рассказывают вымышленные персонажи.

Однако, несмотря на то, что биографическая проза привлекает столь пристальное внимание, критическая литература, посвященная данной проблеме, в частности, мемуарному повествованию, не поражает своим изобилием. Более того, авторы поздних работ постоянно обращаются к таким авторитетам, как Ф.Лежен и Г.Гусдорф, заложившим основы научного изучения автобиографии, что характерно и для книги L' Autobiographie [Lecarme J., Lecarme-Tabone E., 2004], авторы которой дают общее представление о развитии автобиографического жанра вплоть до «автофикции», появившейся в конце XX века. Ф. Лежен является автором основополагающего труда «Le Pacte autobiographique» [Lejeune, 1975], в котором делается попытка определить жанр автобиографии, истории которой во Франции была посвящена его предыдущая монография [Lejeune, 1971]. К проблемам соотношения документального и художественного текста, к возможности создания автопортрета в различных видах искусства ученый возвращается в книге Moi aussi [Lejeune, 1985]. Положения Ф.Лежена не всегда бесспорны, однако, несомненно то, что именно он привлек внимание к проблемам автобиографического жанра. Г.Гусдорф является автором двухтомного издания «Mémoire et personne» [Gusdorf, 1951] и обширной монографии «Auto - Bio - Graphie», распадающейся в соответствии с написанием названия на три части, посвященные соответственно проблеме авторства, исторической точности и достоверности, особенностям написания автобиографического произведения. Ему принадлежат также многочисленные статьи, посвященные различным аспектам автобиографического жанра [Gusdorf, 1956; 1975]; последняя помещена в специальном выпуске Revue d'Histoire littéraire en France, посвященном автобиографии (1975, № 6). Следует отметить и двухтомное сочинение Ш. Кабоша [Caboche, 1862] об истории мемуарной литературы во Франции, в котором автор XIX в. делает попытку определить цели написания мемуаров, специфику французских мемуарных произведений, а также дает краткий обзор мемуарной литературы во Франции, посвящая отдельные главы (от 10 до 50 страниц) авторам разных эпох (Рец, госпожи де Моттвиль и де Лафайет, Ларошфуко и др.). Обзорный характер данного произведения и отсутствие глубокого анализа не отменяют, его значения в качестве первого широкого труда, посвященного французской мемуаристике.

Любопытные сборники критических статей публикуются на английском языке: Biography as an art. Selected Criticism 1560-1960.New-York ,1962; Autobiography: Essays Theoretical and Critical. Princeton, 1980; The art of Biography. An analysis of two contrasting views. Studia Germanica Gandensia. 10. Gent, 1986; Literary representations of the self. Oxford, 1990. Авторы введения к первому сборнику сетуют на малое количество работ, посвященных биографическим произведениям, задаются вопросом, считать ли биографию искусством или наукой, полагая, что отношение к ней как к литературному жанру является сравнительно новым.

Особый интерес к биографическим (и автобиографическим) сочинениям возникает в XX веке из-за все возрастающего интереса к движущим пружинам человеческих поступков. Затем следует интересная подборка текстов писателей, философов, ученых и историков, посвященных биографическому жанру. Дж. Бакли, автор монографии The turnmg key.Autobiography and Subjective Impulse since 1800, изданной в 1984 в Лондоне, определяет автобиографию как процесс «полувымышленного самосоздания» с некоторыми «отсылками к реальным фактам», воспринимает ее как «дверь из личной чувствительности в общую психологию» [Buckley,1984: VIII]. Далее он обращается к жанровым разновидностям автобиографических произведений, к проблемам памяти и вымысла, утверждая, что современная форма автобиографии появилась в ХУШ в., а в Англии ее популярность приходится на следующее столетие: если до 1800 г. в стране было опубликовано только 23 автобиографии, то в одном XIX веке их уже 175 [Buckley,1984: 19].

Английской мемуаристике ХУП века посвящена монография А.Подгорского «Английские мемуары ХУП в.», выпущенная в Магнитогорске в 1998 г. Автор задает тот же вопрос, что и большинство исследователей мемуарной прозы: считать ли ее художественным или документальным произведением, полагая, что художественность является ахиллесовой пятой мемуаров: «автор стремился к тому, что воспринималось им как внелитературный материал, а на самом деле представляло собой новую форму художественности» [Подгорский, 1998: 14]. Определив основные проблемы мемуарной литературы, автор утверждает, что мемуары неразрывно связаны с процессом воспоминания, что и отличает их, в первую очередь, от дневника и лишает «смятенности и искренности чувств, остроты и непосредственности переживаний», поскольку «с течением времени переживание превращается в опыт, а чувство просто умирает» [Подгорский, 1998: 32] - утверждение, с которым вряд ли можно полностью согласиться, ибо в лучших образах жанра есть и эмоциональное отношение, и стремление пережить заново, ибо мемуарист почти никогда не бывает равнодушен к своему прошлому. Далее автор переходит к условиям бытования и причинам распространения мемуарных жанров в английской литературе ХУП в., полагая, что именно под влиянием мемуаров «формировался такой яркий культурный феномен, как роман Просвещения» [Подгорский, 1998: 45] - мысль верная не только в отношении английской литературы, но и в отношении французского романа ХУШ столетия.

Английской биографической литературе посвящена книга Т.Н.Потницевой «Из истории жанра биографии в английской литературе (поэтика и стилистика)» (1991) во введении к которой автор опять же возвращается к проблемам жанрового определения и основным направлениям изучения, задавая традиционный вопрос считать ли биографию искусством, ремеслом или наукой и утверждая «зыбкость» и «разомкнутость» границ жанра. Определив истоки жанра в Англии, Т.Н.Потницева переходит к анализу писательских биографий ХУШ в., когда взаимодействие с романом становится наиболее сильным, а сам роман все дальше отходит от romance и приближается к novel.

Об интересе к автобиографическому жанру в нашей стране свидетельствует изданный Санкт-Петербургским государственным университетом в 1998 г. Сборник «Автоинтерпретация», статьи в котором, в основном, посвящены русской литературе, но некоторые авторы пытаются дать общие представления о теории автобиографии, опираясь, в основном, на труды Ф.Лежена, Г.Гусдорфа, Г.Миша. Это говорит о том, что сама проблема установления четких жанровых критериев остается актуальной и в конце XX века: не случайно М.Медарич пишет в своей статье, что все новейшие исследования «не могут предложить прочной опоры для жанрового определения автобиографии и, следовательно, для вполне точного объяснения рефлексов жанра» [Медарич , 1998: 11]. На той же мысли настаивает и один из наиболее выдающихся теоретиков Ф.Лежен, считающий, что поскольку жанр находится в постоянном развитии, то существует множество его вариантов.

Даже на основании данного, весьма краткого обзора критической литературы можно понять, что жанровая природа мемуарного произведения нуждается в уточнениях и пояснениях, необходимо установить границы, отделяющие дневник от автобиографии, хронику от мемуаров и т.п.: этому и посвящены две первые главы первой части диссертационной работы, в которых, на основании тщательного изучения и сопоставления различных теоретических положений и с опорой на собственно мемуарные произведения делается попытка определения жанра мемуаров, очерчивается его история, устанавливаются характерные черты: структура; отношения рассказчика и героя; время; правда и вымысел; память; художественные особенности.

Проблема памяти (в частности - памяти автобиографической) рассматривается в рамках данной проблемы впервые. Хотя почти все исследователи в той или иной степени касались этого вопроса, однако, сама специфика автобиографической памяти ими не учитывалась, в основном, проблема сводилась к тому насколько можно доверять своим воспоминаниям, каким искажениям подвергается истина в процессе припоминания, и в какой мере мы в праве ожидать точного воспроизведения действительности и абсолютной достоверности в мемуарном произведении.

На основании самых современных исследований по психологии памяти в нашей работе выделяются различные ее типы, возможные виды воспоминаний, функции памяти в процессе развития и становления личности, что поможет осознать специфику мемуаров, отношение автора к историческим событиям и своему месту в них, художественные особенности произведения. Далее представляется любопытным проследить, насколько психологический аспект воспоминаний будет учитываться при написании художественных произведений в форме мемуаров.

Третья глава первой части посвящена непосредственному анализу французских мемуаров второй половины ХУП - первой половины ХУШ вв.

Самым авторитетным трудом по данной проблеме остается произведение Ф.Лежена «Автобиография во Франции», которую сам автор начинает с утверждения, что до сих пор не существует никакого исследования, посвященного истории автобиографии во Франции. «Эта лакуна тем более удивительна, что и писатели и критики уже давно уделяют большое внимание проблемам интимной литературы, интроспекции, познания самого себя» [Lejeune, 1971: 5]. Пытаясь объяснить эту лакуну, автор приходит к мысли о том, что большинство автобиографий - среди которых есть и несомненные шедевры - «плоски и невзрачны»; к тому же существует предвзятое мнение, что французы более склонны к написанию мемуаров, чем автобиографий, лидерство в которых принадлежит англичанам. Исследователь четко определяет задачу собственного труда - составить корпус автобиографических сочинений во Франции, который послужит ему рабочим инструментом при дальнейшем анализе. Основная цель книги - очертить границы автобиографии, провести раздел между мемуарами и автобиографией, которая, по мнению автора, представляет собой «рассказ о жизни, в центре которого находится история личности» [Lejeune, 1971: 10]. В дальнейшем данное определение будет уточняться и обрастать новыми деталями и подробностями, автор шаг за шагом подбирается к тем выводам, которые обобщены в его следующей работе «Le Pacte autobiographique». Далее Ф.Лежен кратко очерчивает историю автобиографического жанра во Франции, где ХУШ в. занимает особое место, как вследствие того, что во второй половине века мода на автобиографические сочинения распространяется по всей Европе, так и благодаря той роли, которую сыграл Ж.-Ж.Руссо в становлении и развитии жанра. Именно Руссо выводит на новый уровень отношения автора с читателем, стремится не просто рассказывать о своем прошлом, но и воссоздать его, ожидая от воспоминаний нового знания о самом себе [Lejeune, 1971: 65]. Эти критерии, по мнению Лежена, являются основой для определения принадлежности того или иного произведения к автобиографическому жанру. Однако список «преждевременных» автобиографий, то есть появившихся еще до появления самого термина, который прилагается к монографии, явно не полон, в него не попали, например, кардинал де Рец или Великая мадемуазель, которые не просто рассказывают историю, но создают свою версию прошлого, пытаясь познать и понять самих себя. Это еще раз говорит о зыбкости критериев отбора, о том, что порой почти невозможно четко отделить автобиографию от мемуаров.

Интереснейшее и глубокое исследование мемуарной литературы во Франции предлагает в своей монографии М.-Т. Ипп [Hipp, 1976], которая признает трудность определения характера мемуаров в ХУП-ХУШ веках и предлагает классификацию, согласно которой среди мемуаров оказываются как произведения близкие к хронике, так и труды личного характера. Поскольку ее исследование посвящено связи мемуаров с романом, причем исследователь, как это было указано выше, склонна видеть скорее совпадения, чем непосредственное влияние, то в центре ее труда оказываются литературные традиции, романическая топика, эстетические и идеологические совпадения, общие мотивы. Большое место уделено и роли истории, отношениям с реальной жизнью в документальной и художественной литературе последних сорока лет ХУП века. Внимание ученого привлекают и сами личности авторов и героев мемуаров и романов, в общности которых проявляются веяния эпохи. М.-Т. Ипп говорит о современниках, «сопластниках», поэтому, действительно, речь скорее идет об общем умонастроении эпохи, об изменениях мировоззрения, что в равной мере дает о себе знать в документальной и художественной прозе. В нашей же работе речь будет идти о представителях разных поколений и эпох, что позволяет показать преемственность и развитие.

С сожалением следует констатировать тот факт, что столь яркая, богатая и разнообразная французская мемуаристика ХУП века не привлекала пристального внимания отечественных исследователей. Кроме некоторых вступительных статей [Виппера, 1997; Гинзбург, 1976] или кратких упоминаний в монографиях, посвященных творчеству разных авторов [Забабурова, 1985; Разумовская, 1971] эта столь любопытная и плодотворная область исследований остается tabula rasa. Более того, многие увлекательнейшие творения еще только ожидают своего перевода на русский язык. Да и у себя на родине произведения мастеров автобиографической прозы ХУП в. изучены явно недостаточно. Кроме упомянутой выше монографии М.-Т. Ипп нам не удалось обнаружить комплексного исследования мемуаров этого времени, хотя отдельным авторам и посвящены основательные труды или небольшие статьи.

Так, например, нельзя не отметить докторскую диссертацию А.Бертьера, посвященную мемуарам кардинала де Рец [Bertière, 1981 ] или статьи Ж.Гарапона [Garapon, 1988 ; 1989; 1995], посвященные личности и творению Великой мадемуазель. Но этого явно недостаточно, принимая во внимание расцвет мемуаристики в это время, многообразие и художественные достоинства произведений разных авторов. Учитывая тот интерес, который проявляет современный читатель к документальному жанру, а также возрождение мемуарной традиции в художественной литературе постмодернизма, эта лакуна представляется тем более досадной. Воспоминания подлинные и вымышленные, строго следующие хронологии или идущие вспять, воспоминания «благовоспитанной девицы»1 или «необразумившегося молодого человека»2, «Замогильные записки» (1848-1850) Шатобриана или «Антимемуары» (1967) Мальро. «Кто тот, кого принимают за меня?» - вопрошает Луи Арагон в своей поэтической автобиографии «Незавершенный роман» (1956). «Некоторые утверждают, что меня зовут Оскар Дюфрень; другие думают, что мое настоящее имя Фредерик Бегбедер.

1 Автобиографическое произведение С.де Бовуар, напечатанное в 1958.

2 Роман (автобиография?) Ф.Бегбедера, вышедший в 1990.

Порой мне самому трудно в этом разобраться» [Ве^Ьес1ег,2005: 31]. Так пишет один из самых популярных современных французских писателей, складывающий во всех своих произведениях «лего из эго», постоянно играющий с собственным «я», заявляющий, что его жизнь «есть роман, основанный на реальных фактах» [Ве^Ьес1ег,2005: 42].

Вся история литературы, особенно французской, доказывает популярность автобиографического жанра, художественного или документального, документально-художественного или художественно-документального, что призывает нас обратиться к истокам, к тому времени, когда жанр лишь делает свои первые, но твердые шаги. Именно это определяет как актуальность, так и научную новизну данного исследования, в котором проводится сравнительно-сопоставительный анализ произведений нескольких наиболее ярких авторов определнной эпохи. Кроме того, наблюдения над эволюцией мемуарного типа повествования чрезвычайно важны для постижения интереснейшего этапа литературного процесса - формирования романа нового типа.

Для анализа нами были отобраны произведения представителей одной эпохи, но отличающиеся как мерой своего участия в исторических событиях, своей включенностью или отстраненностью от хода истории, так и различные по своим художественным достоинствам. Эго мемуары Ларошфуко, охватывающие период с 1624 по 1652 гг. и впервые опубликованные предположительно в 1662 г.; герцога де Бюсси-Рабютена, освещающие почти сорок лет его жизни (1622-1666) и опубликованные в 1696 г.; мемуары кардинала де Рец, опубликованные в 1717 г. и в основном затрагивающие период Фронды 1643 - 1655 гг.; воспоминания мадемуазель де Монпансье, повествующие о шестидесяти годах жизни Великой принцессы (1627-1688), опубликованные в 1718 г.; мадемуазель де Моттвиль, посвященные жизни королевы Анны Австрийской с 1614 по 1666 г. (опубликованы в 1723 г.); воспоминания мадам де Лафайет о Генриетте Английской с 1636 по 1684 гг. дата публикации - 1720) и о французском дворе в 1688-1689 гг., опубликованные в 1731 г. Как видно, большинство мемуаров стало доступно широкой публике лишь в начале ХУШ века, хотя все они охватывают последние две трети века предыдущего. К анализу привлечены также воспоминания двух представителей эпохи Просвещения, прославившихся на литературном поприще: «Мемуары» маркиза д'Аржанса, опубликованные начинающим писателем в 1735 г., и воспоминания Ш.Дюкло (опубл. 1806). Эти произведения интересовали нас не только как образцы мемуарной прозы ХУШ в., представляющие различные ее грани, но и потому, что далее к анализу будут привлечены романы обоих писателей, что позволит сравнить художественные произведения с документальными.

Порядок анализируемых произведений определяется степенью их субъективности и художественности: от воспоминаний Ларошфуко, еще очень близких к хронике, до творений кардинала де Рец и м-ль де Монпансье, в которых личность автора занимает не меньшее место, чем история. Это позволяет говорить о существовании произведений автобиографического плана в конце ХУП в., а также о том, что в лучших образцах мемуарного жанра содержатся черты, давшие импульс для развития художественной прозы.

Во второй части изучаются произведения переходного жанра, традиционно относящиеся к псевдомемуарам, мастером которых был Куртиль де Сандра (1644-1712). О значении творений этого автора для становления романистики нового времени упоминает М.-Т.Ипп в уже цитированной работе; однако, исследовательница большее внимание обращает на «Мемуары о жизни Генриеты Сильвии де Мольер» (1672-1674) г-жи де Вильдье (1640-1683). Произведения Куртиля де Сандра пользовались огромной популярностью на рубеже ХУП-ХУШ веков, а поскольку почти все они выходили анонимно, то автору зачастую приписывались чужие творения, его же собственные порой считались подлинными мемуарами известных лиц. Большая заслуга в атрибуции творений Куртиля де Сандра принадлежит Ж.Ломбару, посвятившему этому автору глубокое и многогранное диссертационное исследование, под выразительным названием «Куртиль де Сандра, или Литературное приключение в царствование Людовика Х1У» [Lombard, 1982]. Поскольку исследователь обращается к разным граням таланта Куртиля, то апокрифическим мемуарам, которым совершенно справедливо придается особое значение в качестве важного этапа в становлении французского романа от первого лица, уделяется, хотя и важное место, но явно недостаточное для освоения специфики и роли этого типа повествования. Так, «Мемуарам д'Артаньяна» отведено около пяти страниц, художественные особенности, структура повествования, отношения автора - рассказчика - героя, соотношение личности и истории изучены не глубоко. К тому же представляется необходимым проследить изменение писательской манеры Куртиля, его продвижение от хроникальных произведений к роману.

Любопытным и немаловажным было также обратиться ко «второму рождению» знаменитого героя Куртиля де Сандра в романах А.Дюма, выяснить степень осуществленных заимствований, которые не ограничиваются лишь образом Д'Артаньяна и одним произведением Куртиля. Несмотря на то, что данное сопоставление лежит на поверхности, внимательный сравнительно-сопоставительный анализ произведений не был проведен, что приводит к таким легковесным и вызывающим удивление утверждениям, как то, что А.Дюма «лишь пролистал» «Мемуары д'Артаньяна», которые, к тому же, автор исторической повести Е.В.Федорова «Люди прекрасной Франции», выпущенной в 2003 г. издательством Московского государственного университета (!)считает подлинными. Современный испанский автор А.Перес-Реверте оказывается гораздо более осведомленным в данном вопросе, чем автор произведения претендующего на определенную историческую точность. В своем интеллектуальном детективе «Тень Дюма, или Клуб Ришелье» (1993)

А.Перес-Реверте буквально открыл читателям глаза на то, что подлинным творцом бессмертного образа мушкетера является вовсе не А.Дюма, а его давний предшественник Куртиль де Сандра.

Определение жанровой принадлежности «Мемуаров графа де Граммона» (1713) Гамильтона представляет определенные трудности: ведь в нем содержатся как черты хроники, так и черты романа, что позволяет отнести его к произведениям переходного периода, когда хроникальное повествование еще не утратило своих позиций, а роман начинает завоевывать lettres de noblesse в литературе1.

Мемуары д'Артаньяна « и «Мемуары графа де Граммона» рассматривает в русле романа рококо Н.Т.Пахсарьян, проводя интересный, но не исчерпывающий анализ. Произведению Гамильтона посвящена также статья А.Д.Михайлова, сопровождающая перевод на русский язык [Михайлов, 1993], а И.В.Лукьянец обращает внимание на то, что один из эпизодов этого произведения оказал влияние на «Капитанскую дочку» А.С.Пушкина [Лукьянец, 1997]. Более глубокого интереса отечественные авторы к данным произведениям не проявляли.

Анализ творений Куртиля де Сандра и Гамильтона позволяет лучше понять, каким образом происходит переход от документальности к художественности, как изменение фокуса зрения и увеличение доли «воображаемых конфигураций» [Рикер, 2000: 302] приводят к изменению жанровой принадлежности.

Третья часть работы посвящена собственно роману-мемуарам. Несмотря на то, что французскому роману ХУШ века посвящено много трудов , однако, специального исследования одного из самых распространенных в литературе

1 Так, Dictionnaire des lettres françaises. XVII siècle. P., 1996 называет это творение одним из лучших образцов мемуарной прозы (Р,840), Dictionnaire des lettres française. XVIII siècle. P.,1995 помещает это произведение в статье «Мемуары» и относит его к разделу «Мнимые мемуары» (Р.884) , но им же открывается двухтомник издания Плеяды Romanciers du XVIII siècle. P.,1987. ' См.библиографию эпохи Просвещения типа романа, не существует, хотя некоторые авторы затрагивают эту тему в рамках более крупных исследований. Так, Ж.Руссе в своем глубоком исследовании, посвященном использованию первого лица в романе «Нарцисс - романист» [Ыош8е1:, 1986] затрагивает проблемы мемуарного повествования на примере двух романистов ХУШ в. - Мариво и Прево. Однако специфика романа-мемуаров, равно как его связь с подлинными воспоминаниями, отношения автора, рассказчика и героя, проблемы психологизма, разнообразие внутри одного типа повествования изучены не достаточно, да автор и не ставит перед собой таких задач, обращаясь не только к ХУШ, но и к XX веку, стремясь показать общее и отличное; к тому же в круг его интересов входит не только роман в форме воспоминаний, но и другие типы повествования от первого лица, как то эпистолярный роман и дневник.

Р.Демори [Бётопз, 1975] также обращается к роману от первого лица, но его исследование, напротив, имеет скорее исторический и генеалогический характер. Автор уделяет большое внимание роли плутовского романа, традиции утопических произведений в формировании повествования от первого лица. Вторая часть его монографии посвящена историческим мемуарам и отношениям между подлинными воспоминаниями и вымыслом. В основном автора интересует проблематика, он отмечает, что большинство мемуаров относится к периоду Фронды, замечая, что документальная литература привлекает, прежде всего, достоверностью, но и в ней уже присутствуют некоторые «романические эпизоды». Однако структура и художественные особенности мемуарного повествования изучены не глубоко и на недостаточном материале: к анализу привлечены лишь воспоминания Понтиса, сестер Манчини и д'Асуси, что дает явно неполную картину мемуарной продукции этого времени. Изучению отношений между историей, романом и мемуарами посвящена третья часть работы Р.Демори, охватывающая период с 1680 до 1728 гг., где важное место отводится мемуарам и псевдомемуарам, в частности, опыту Куртиля де Сандра. Уделив внимание женским и мужским мемуарам, автор вновь возвращается к влиянию пикарески (на примере «Жиль Блаза» Лесажа), равно как и к утопическим произведениям и путешествиям. Последняя часть посвящена опыту двух романистов - Мариво и Прево, традиционно привлекающих внимание исследователей повествования от первого лица. Широта охваченного материала (мемуары, утопия, плутовской роман) приводит к неизбежному строгому ограничению исследуемых произведений и излишней лаконичности: в работе, представляющей несомненный научный интерес, дается лишь достаточно беглое и поверхностное представление о мемуарной продукции и романе, не учитываются ни различные виды подлинных воспоминаний, ни разные типы романа-мемуаров. К тому же Р.Демори ограничивает рамки исследования второй половиной ХУП - первой третью ХУШ века, что не дает возможности проследить развитие повествования от первого лица.

В работе ставится задача определить жанровые черты романа-мемуаров, что позволит лучше осознать специфику романа как жанра в целом, а также показать, какое влияние оказали подлинные мемуары на развитие романа этого времени, в какой степени документальность способствовала повороту от рассказа о фантастических приключениях и невероятных чувствах, характерного для прециозного романа второй половины ХУП в., к правдоподобному изображению нравов и характеров, к глубокому проникновению в алхимию чувств.

Для анализа выбраны произведения, в которых можно было бы проследить развитие жанра от начала до конца ХУШ века: романы аббата Прево «История Кливленда» (1731-1739), Мариво «Жизнь Марианны» (1731-1741), «Мемуары графа де Комминжа» (1735) г-жи де Тансен, Кребийона-сына «Заблуждения сердца и ума» (1736), Дюкло «Исповедь графа де***» (1741), «Тереза философствует» (1748) маркиза д'Аржанса (1748) и «Любовные приключения Фобласа» (1786-1789) Луве де Куврэ.

Если в начале века романы еще очень близки к мемуарам, то постепенно они приобретают большую свободу, в них появляются новые черты, необходимые для дальнейшего развития романного жанра в целом, черты, которые будут с успехом развиты в романе XX века (игра с читателем, аллюзии, множественность точек зрения и т.п.). Исповедальная форма романа, возникнув в ХУШ в., получит широкое распространение в эпоху романтизма, а повествование от первого лица вернет себе популярность в литературе постмодернизма, когда «когорта книг с наслаждением крутит в калейдоскопе разные грани самого себя» [Мопйгету, 2002: 63].

Научная новизна исследования определяется тем, что в нем впервые делается попытка проследить генетическое развитие повествования от первого лица, утвердившегося и развившегося в мемуарной литературе ХУП века и получившего широкое распространение в художественной практике ХУШ столетия. Именно документальная проза закладывает основы для развития психологизма в литературе, для переноса центра внимания с объекта на субъект, для осознания экзистенциального значения полученного жизненного опыта. В научный обиход вводятся произведения, не привлекавшие ранее к себе внимание исследователей, либо рассмотренные с новой, неожиданной стороны. Так, комплексное исследование мемуарной прозы ХУП века проводится впервые, равно как и последовательное изучение развития жанра романа-мемуаров во французской литературе ХУШ века.

Актуальность исследования обусловлена неугасающим интересом к автобиографической литературе, что проявляется как в стойком развитии и популярности документальных произведений (от «Моей жизни» Б.де Констана до «Антимемуаров» А.Мальро), так и в использовании автобиографического материала в художественных целях (классическими примерами во французской литературе являются М.Пруст и М.Дюрас), равно как и в дальнейшем использовании приемов мемуаров в художественной прозе XX столетия.

Методология исследования основана на теоретических принципах историко-литературного, структурного, интертекстуального и семиотического анализа. Используются также нарратологические принципы, разработанные в трудах Ж.Женетта, и принципы нового историзма. Кроме трудов классиков теории и истории литературы (Ю.Тынянов, В.Жирмунский, Б.Томашевский, М.Бахтин, Л.Гинзбург и др.) в качестве теоретической базы работы используются также произведения современных исследователей: П.Рикер, Ж.Женетт, Ф. Лежен, Ж.Гусдорф, Ц.Тодоров и др.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что полученные результаты позволяют утверждать, что автобиографические тексты возникают еще во второй половине ХУП века, почти за сто лет до появления произведения, традиционно считающегося точкой отсчета в истории автобиографии - «Исповеди» Руссо. Исследование доказывает существование тесной связи и преемственности между документальной и художественной литературой, а также позволяет уточнить представление о такой разновидности романного жанра, как роман-мемуары, что в целом способствует расширению представлений о романе. Хронологический подход позволяет проследить развитие и определить специфику различных типов романа в форме воспоминаний.

Практическая значимость работы определяется тем, что ее результаты могут быть использованы в вузовских курсах истории и теории западноевропейских литератур, занятиях по аналитическому чтению, а также при разработке спецкурсов, учебных и учебно-методических пособий, комментировании и издании текстов. В работе дается новое представление о развитии повествования от первого лица во французской литературе.

25

Апробация работы. Основные положения диссертационного исследования были изложены в докладах на межвузовских и международных конференциях, в том числе на одиннадцатом международном конгрессе по проблемам Просвещения, проходившем в Лос-Анджелесе в августе 2003 года, на международной конференции, посвященной трехсотлетию аббата Прево в Англии (1997), на научных конференциях по проблемам литературы и культуры ХУШ века в Москве (2002, 2004,2006), на Герценовских чтениях, ежегодно проводящихся кафедрой зарубежной литературы РГПУ им. А.И.Герцена (1998-2006), на конференциях в Санкт-Петербургском государственном университете и др. По теме работы опубликована монография «Поэзия и правда мемуаров (Франция ХУП-ХУШ вв.)» (2005), а также ряд статей и тезисов. Результаты исследования используются в курсе лекций по истории зарубежной литературы в РГПУ им. А.И.Герцена.

ЧАСТЬ I. МЕМУАРЫ: ГЕНЕЗИС, ПРОБЛЕМАТИКА И ПОЭТИКА

В последнее время документальная литература привлекает все большее и большее внимание, свидетельством чего является не только публикация воспоминаний о недавнем прошлом, но и интерес к событиям давно минувших дней. Оказывается, что личные воспоминания могут быть не менее интересны, чем захватывающий детектив. А может быть, и более - благдаря духу подлинности, невыдуманности событий. Чем же привлекают мемуары современного читателя? Достоверностью фактов? Личностью рассказчика? Выражением авторского мировоззрения? Увлекательностью содержания? Художественностью формы? Несомненно, что лучшие образцы жанра вызывают интерес всей совокупностью указанных особенностей. К тому же, именно из множества субъективных точек зрения можно составить объективную картину мира.

Мемуарный жанр имеет долгую историю, все этапы его становления и развития по-своему интересны, как для историков, так и для литературоведов. Данная работа посвящена одной из наиболее богатых «мемуарных эпох» -рубежу ХУП-ХУШ веков во Франции, когда кризис романа заставляет читателей и авторов искать иные формы художественного творчества, более достоверно отражающие жизнь и соответствующие духу своего времени. Сама насыщенная событиями история ХУП века, послужившая в дальнейшем источником для множества увлекательных исторических и любовно-приключенческих романов, давала богатейший материал для размышления и отражения. События Фронды, борьба партий и дворцовые интриги, любовные истории королей и их приближенных, войны и перемирия являются основным объектом внимания мемуаристов этого времени, которые, стремясь запечатлеть факты, приходят к их осмыслению, выражают свой субъективный взгляд на мир, в результате чего в фокусе оказывается не только история, но и

27 личность автора. Именно в мемуарной литературе зарождается и утверждается повествование от первого лица с присущим ему психологизмом, глубоким анализом внутреннего мира рассказчика, ставшее в дальнейшем столь продуктивным для развития жанра романа.

Исследователи полагают, что роман от первого лица возникает на основании утопических произведений, плутовского романа и мемуаров. Действительно, именно для утопии и пикарески характерно повествование от имени героя - рассказчика, который вспоминает об определнных этапах своей жизни. Однако в утопическом произведении акцент ставится на конструировании идеальных общественных отношений, а герой плут занят своим продвижением по социальной лестнице. Психологический портрет героя - расскзчика, таким образом, не является основным, читатель не погружается в его внутренний мир, не переживает вместе с ним. К тому же, главная задача писателей эпохи Просвещения - «сочетать приятное с полезным» - здесь не реализуется в полной мере: утопия остается лишь моделью идеала, а плут не может ни показать пример, ни, напротив, послужить антипримером, ибо читатель не ассоциирует себя с таким героем.

На наш взгляд, именно мемуары сыграли наиболее важную роль в появлении и развитии жанра, поскольку именно в них содержались все необходимые предпосылки для развития повествования от первого лица, поэтому наблюдения над эволюцией мемуарного типа повествования чрезвычайно важны для постижения интереснейшего этапа литературного процесса - формирования романа нового типа.

Заключение диссертации по теме «Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы)», Алташина, Вероника Дмитриевна

ВЫВОДЫ

Попытка расположить романы по мере их все большего отдаления от документального источника и по мере увеличения доли вымысла, привела парадоксальным образом к почти хронологическому порядку, за исключением романа маркиза д'Аржанса.

Роман аббата Прево еще очень близок к подлинному мемуарному произведению и по своей структуре, и по использованию в качестве имен героев подлинных исторических персонажей, и по включенности личной жизни в исторические события эпохи, и по заявке на достоверность воспоминаний в предисловии к роману. Однако, несмотря на строгое следование сложившемуся канону, писателю удается создать новаторское произведение - один из первых философских романов во французской литературе, в котором используются оригинальные и новые художественные приемы, широко востребованные последующей литературой.

Хотя «Жизнь Марианны» Мариво и не претендует на историческую точность и документальность, и мы не найдем ни подлинных имен, ни точных географических или исторических сведений, но сам стиль произведения со свойственной Марианне болтливостью, страстью к отступлениям и размышлениям, внимание к мелким деталям быта и одежды вполне соответствует женскому менталитету, ярко выраженному в воспоминаниях Великой мадемуазель.

Произведения Прево и Мариво представляют собой развитие в художественной литературе двух основных типов подлинных мемуаров, представленных, кстати сказать, и в мемуаристике ХУШ века: произведение Прево использует структуру с насыщенным сюжетом и широким охватом действительности, как, например, у Реца или д'Аржанса; Мариво же в своем романе создает произведение камерное, с явным доминированием частного, с усилением роли рассказчика со свойственным ему стремлением к анализу и рассуждению, как это было представлено в произведениях мадемуазель де Монпансье или Дюкло.

Оба писателя используют разные пути для достижения достоверности: если у Прево правдивость подкрепляется историей и географией, то Мариво рассчитывает на убедительность психологического портрета Марианны, стремясь использовать для этого как специфику памяти, так и особенности женской болтливости. «Со времен царствования Людовика ХШ до революции французское общество выработало искусство жить, основной составляющей которого был разговор», а в нем особо преуспели женщины, «диктовавшие правила игры, возглавившие обмен мнений между светскими людьми и литераторами, в большой мере содействуя, таким образом, формированию современного французского языка, развитию новых литературных форм, утончению вкуса» [Craveri, 2001 : couverture]. Не случайно именно женщины - от маркизы де Рамбуйе до госпожи де Тансен -привлекают внимание Б.Кравери, посвятившей свою монографию искусству разговора.

Маркиз д'Аржанс, заставляя свою героиню философствовать, продолжает и развивает линию Марианны в литературе, а, обратившись к реальной истории отца Диррага в своем произведении о Терезе, придает реальную основу своему творению, стремясь завлечь читателя нашумевшей историей, чтобы сделать тем убедительнее рассуждения Терезы. Несмотря на все различие данных произведений и позиций их авторов, у Марианны и Терезы много общего: их обеих можно отнести к типу «естественного человека», они обе, подобно Простодушному, попадают в чуждый им мир, в котором они многого не понимают, но постепенно познают его законы.

В романах о Марианне и Терезе авторы отходят от традиционного для мемуарной традиции повествования о длительном периоде жизни. Тенденция рассказывать лишь о важном для формирования личности этапе поддерживается и в дальнейшем, в романах г-жи де Тансен, Кребийона и Луве де Кувре. Однако и в этом мы видим преемственность по отношению к мемуарам ХУП века: ведь для Ларошфуко, Реца или Бюсси не было более важного периода, чем их политическая карьера.

Еще более сокращается временной отрезок в романе Кребийона, счет в котором идет не на годы и даже не на месяцы, но на дни. Однако для Мелькура эти две недели его жизни - почти как Фронда для Реца: из неопытного героя он превращается в рассказчика - либертена. События юности служат лишь материалом для глубокого психологического анализа, который касается не только Мелькура, но и других персонажей - г-жи де Люрсе, Версака. Таким образом, рассказчик в романе, несмотря на использование первого лица, претендует на всеведение, характерное для повествования от третьего лица. Сочетание в романе субъективной и объективной точек зрения дают автору возможность делать общие выводы на основе частного случая. По такому пути пойдет развитие французского психологического романа XIX века, где синтез личного и общего будет достигаться, в основном, при помощи несобственно-прямой речи.

Обратный процесс - превращение либертена в порядочного человека -мы видим в романе Дюкло, герой которого, как и сам автор, склонен к наблюдениям. В романе большее место занимают описания нравов и рассуждения рассказчика, нежели анализ внутренних переживаний героя. Несмотря на явную близость автора и героя (судить об этом можно на основании мемуаров Дюкло), предшествовавшую тому «непрямому самонаблюдения», которое характерно для романтической литературы, этот роман открывает путь для всестороннего социального анализа, в отличие от произведения Кребийона, с героем которого нередко сравнивают графа Дюкло.

Роман г-жи де Тансен, занимающий около тридцати страниц и роман Луве де Кувре, растянувшийся на несколько сотен, представляют два крайних варианта, характеризующих разные манеры повествования. В романе о Комминже рассказ превалирует над показом, в то время как Фоблас описывает три года своей жизни, как бы проигрывая их на сцене, в режиме реального времени. Если г-жа де Тансен унаследовала лаконизм г-жи де Лафайет, проявившийся как в ее романах, так и в мемуарных творениях, то Луве де Кувре открывает путь многотомным романам А.Дюма с их обилием авантюр, быстрой сменой событий, преимущественным использование диалога. В романе о Фобласе автор использует смешение жанров (романы психологический и нравоописательный, трагедия, комедия, фарс и т.д.) и даже родов литературы (эпос, лирика, драма), обращается к юмору, иронии и сатире. Многочисленные аллюзии, скрытые или явные цитаты делают его произведение интертекстуальным и отсылают нас к известным героям и ситуациям французского романа ХУШ века.

Постепенно подлинные события и имена уходят из романа-мемуаров, которому уже не нужно привлекать интерес достоверностью внешней, поскольку главным становится убедительный показ внутренней жизни, психологический анализ, который в ранних произведениях еще нуждался в прочной опоре на реальность, проявившейся и в названиях и в предисловиях. За вымышленными именами и событиями скрывается правдивое изображение внутреннего мира персонажей и нравов эпохи, ирония приходит на помощь серьезности, остроумная игра тонко сочетается с назидательностью - новаторство наряду с возрождением лучших традиций мемуаристов ХУП века, стремившихся передать многообразие и живое биение жизни.

Форма романа в виде воспоминаний дает возможность как для изображения внутреннего мира (психологический роман), так и для характеристики различных социумов (нравоописательный роман). Герой романа-мемуаров - молодой человек, который проходит путь становления (воспитательный роман), преодолевает преграды (приключенческий роман),

500 приобретает жизненный опыт, которым он делится с читателем, (нравоучительный роман) и, в итоге, приходит к определенному мирвовоззрению (философский роман).

Роман-мемуары во французской литературе ХУШ века предлагает разные вариации одной и той же жанровой формы и отличается широким «жанровым содержанием».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы пытались показать, что роман-мемуары сформировался во многом под влиянием документального жанра, ибо, стараясь реабилитировать художественную продукцию, утратившую интерес и доверие читателей к началу ХУШ в., писатели стремились выдать свои произведения за подлинные, и потому ориентировались на мемуары и письма. Каким же образом произошла трансформация жанра документального в художественный? Кэндел Волтон в статье «Категории искусства» [Walton, 1992: 83-129], говоря о живописи и музыке, но не исключая того, что его принципы могут быть применены, с некоторыми изменениями, к литературе, выделяет такие свойства художественного творения, как стандартные, вариативные и внестандартные. Наличие стандартных свойств свидетельствует о принадлежности произведения искусства к той или иной категории. Вариативные составляют его своеобразие, но не влияют на принадлежность к категории. И, наконец, свойства внестандартные ставят произведение на границе различных категорий, а если они доминируют над стандартными, то произведение переходит из одного разряда (жанра) в другой. Попробуем применить выделенные категории для анализа перехода от мемуаров к роману.

Для исследования выбраны следующие семь образцов мемуарной прозы,

7Q написанные в конце XVII в. и рассмотренные ранее : «История Генриетты Английской» (опубликована в 1720) и «Мемуары о французском дворе 1688 и 1689 гг. » г-жи де Лафайет; «Мемуары, рассказывающие историю Анны Австрийской» г-жи де Моттвиль; мемуары трех видных политических деятелей эпохи Фронды: Франсуа де Ларошфуко,

79 Мемуары д'Аржанса и Дюкло в данном случае являются не релевантными, поскольку не могли служить моделью для подражания романистов. Однако при анализе учитывались также се Мемуары » (1755) Шарля Перро (1628-1703); « История матери и сына (Марии Медичи и ЛюдовикаXIII)» (опубликованы 1730) историка Франсуа Мезере (1610-1683), первоначально приписываемая кардиналу Ришелье, как абсолютно соответствующие критериям жанра и подкрепляющие все стандартные качества.

Бюсси - Рабютена и кардинала де Рец; и, наконец, «Мемуары» мадемуазель де Монпансье. Результаты проведенного исследования представлены в таблице № 1. Свойства считаются стандартными, если они обнаружены в подавляющем большинстве произведений (6 из 7) и внестандартными, если присутствуют в одном - двух случаях.

Абсолютно все мемуары написаны от 1-го лица, в прошедшем времени, автор следует хронологическому порядку в изложении событий, рассказывает о том, что лично сам видел и пережил или чему был свидетелем. В центре мемуаров находится реальное историческое лицо или сама история. Мемуары пестрят подлинными датами, именами и фактами.

Исследования психологов доказали, что чем больше человек вовлечен в исторические и политические события, тем лучше он помнит прошлое и тем проще ему восстановить порядок воспоминаний, ориентируясь на хронологию истории. Кроме того, такие воспоминания предстают в памяти как яркие, эмоционально насыщенные и наполненные деталями.

Автор мемуаров выполняет функции рассказчика, но не обязательно совпадает с героем. Что касается манеры повествования, то доминируют рассказ и краткое изложение. Характерным является наличие портретов (жанра, популярного в литературе ХУП в.), а также использование почти во всех произведениях прямой и косвенной речи, правда, в разных пропорциях.

В качестве вариативных свойств можно отметить следующие: наличие различного рода рассуждений и отступлений (5 произведений), вставных историй и галантных любовных приключений (5), проспекции и ретроспекции (3). Хронологические рамки повествования варьируются от нескольких лет (г-жа де Лафайет - 1688 и 1689 гг.) до всей жизни. Заканчиваются мемуары либо смертью героя (Генриетты Английской и Анны Австрийской), либо завершением насыщенного жизненного этапа (политической и общественной карьеры - Ларошфуко, Рец, Бюсси, Монпансье). В четырех случаях мемуары были составлены на основании предварительных записей, в трех случаях автор не является центральной фигурой повествования (оба произведения Лафайет и Моттвиль), т.е. автор совпадает с рассказчиком, но не с героем. Можно отметить также наличие подлинных документов (писем), служащих доказательством истинности описываемого (4), некоторые авторы, стремясь разнообразить повествование, сделать его более занимательным, вставляют забавные яркие сцены (4).

Желание сделать рассказ более живым и интересным, не наскучить читателю приводит к чередованию личного и общественного в повествовании у Реца, Бюсси и Великой мадемуазель. Некоторые авторы используют воображаемые конфигурации (4), двойной регистр, позволяющий увидеть не только героя, но и рассказчика, рефлексирующего, оценивающего события прошлого (3). Исторические (Фронда у Реца, заключение в Бастилию у бюсси-Рабютена) или личные (неудавшееся замужество у Великой мадемуазель) события становятся переломными в жизни некоторых повествователей, которые, кроме того, вопреки сложившейся традиции останавливаются более или менее подробно на своей юности. К тому же писательский талант проявляет себя в художественности стиля (риторические фигуры, умение нарисовать захватывающую сцену или яркий характер).

К внестандартным качествам, отмеченным в основном у трех авторов -Бюсси, Рец, Монпансье - относятся: помещение личной жизни на первый план, уверения в собственной искренности и правдивости у Реца и Бюсси. По-видимому, именно желание показать события непредвзято приводит Ларошфуко к использованию третьего лица вместо первого в некоторой части мемуаров. Можно констатировать и разные отношения между автором, рассказчиком и героем: первый совпадает со вторым, но не с третьим («История Генриетты Английской» г-жи де Лафайет и «Мемуары» г-жи де Моттвиль).

К тому же, Рец пишет по просьбе знакомой дамы (вероятно, госпожи де Севинье), к которой он часто обращается в своих мемуарах, предугадывая ее реакцию на то или иное событие, принимая во внимание ее вкусы и запросы. В его мемуарах встречается ирония и «острое словцо». Основной целью мемуаров Бюсси и Реца является не просто восстановление костяка прошлого, но стремление лучше понять события и свою в них роль.

Любопытно отметить, что большинство вариативных и все внестандартные свойства присутствуют в произведениях, художественные достоинства которых не вызывают сомнений, в которых исторические события представлены через собственное восприятие, подчас деформирующее истину.

Прежде чем приступить к анализу романов в форме мемуаров, остановимся на двух произведениях, стоящих на «перекрестке» жанров и эпох - это апокрифические «Мемуары д 'Артанъяна» Куртиля де Сандра и «Мемуары графа де Грамона» Гамильтона (таблица № 2). Поскольку будут проанализированы лишь два романа, кажется невозможным выделить внестандартные свойства, поэтому ограничимся лишь двумя первыми категориями.

Мы отмечаем наличие девяти стандартных для мемуаров свойств (1-е лицо; прошедшее время; хронологический порядок; рассказ о событиях, пережитых героем; герой является лицом реальным; присутствие подлинных дат, названий, имен; яркие воспоминания; прямая и косвенная речь; портреты) и семи вариативных свойств, отмеченных нами в подлинных мемуарах (сцены; отступления; проспекция и ретроспекция; художественность стиля; воображаемые конфигурации; юность героя; вставные истории). Таким образом, среди стандартных свойств этих произведений нет ни одного, которое не присутствовало бы в подлинных мемуарах.

Шесть вариативных свойств мемуарной литературы сохраняют свои позиции в этих пограничных произведениях (отношения автор-рассказчик-герой; соотношения между частной и общественной жизнью; составление мемуаров по записям; хронологические границы - от нескольких лет до всей жизни; наличие переломного события), а одно внестандартное качество -преимущественное изображение личной жизни - попадает в разряд стандартных (если судить не по всему тексту целиком) или вариативных.

Появляются и абсолютно новые качества: отсутствие четкой логической и хронологической связи между эпизодами и присутствие «чужого голоса», который меняет точку зрения, придает повествованию большую объективность и разнообразит его. Автор уже не является ни рассказчиком, ни героем (что станет впоследствии стандартным для вымышленных мемуаров).

Полные названия произведений также привлекают внимание: «Мемуары г-на д 'Артанъяна, капитан-лейтенанта первой роты королевских мушкетеров, содержащие множество частных и секретных сведений о событиях, которые произошли в царствование Людовика Великого» и «Мемуары о жизни графа де Грамона, содержащие, в частности, любовную историю английского двора в царствование Карла /7». На первый взгляд, они вполне в духе подлинных: название состоит из двух частей, первая из которых называет автора, рассказчика и героя произведения, а вторая - вписывает его жизнь в четко обозначенный исторический контекст (министерства или царствования); следовательно, читатель должен готовиться к чтению документального текста.

Лишь два слова отличают название произведений Куртиля и Гамильтона от подлинных мемуаров: речь идет о сведениях «секретных» - значит, их достоверность может оказаться под сомнением - и историях «любовных» -то есть о личной жизни придворных. Эти два маленьких слова предоставляют авторам большие возможности: они дают право на вымысел, хотя еще и умело вплетенный в канву исторических фактов и деятелей. Уже совсем не история, но частная жизнь оказывается в центре внимания, даже если героями являются реальные лица, как Грамон и Д'Артаньян.

Если Грамон - герой романа - еще очень похож на своего реального прототипа, поскольку Гамильтон рассказывает о своем друге и муже сестры и даже, как он утверждает, пишет под его диктовку, то Д'Артаньян Куртиля, за исключением основных фактов биографии, является героем, созданным воображением автора, а известное имя используется лишь с целью привлечь внимание недоверчивой публики.

Мы видим, что произведения Куртиля и Гамильтона еще очень близки к мемуарному жанру: не осмеливаясь проявить свою индивидуальность, начинающий писатель, подобно художнику, лишь копирует картины известных мастеров. Однако в них есть уже и некоторые черты художественной литературы, в частности желание показать внутреннюю жизнь, психологию героев.

Семь романов (таблица № 3), показательны для литературного процесса во Франции на протяжении всего XVIII в.: первый роман датируется 1731 г. (именно в эти годы роман во Франции получает заслуженное признание), последний — 1786-1789: «Английский философ, или История г-на Кливленда» аббата Прево; «Мемуары графа де Комминжа» г-жи де Тансен; «Жизнь Марианны» Мариво; «Заблуждения сердца и ума, или Мемуары г-на де Мелькура» Кребийона; «Исповедь графа де**'*» Дюкло; «Тереза-философ» маркиза д'Аржанса; и «Любовные приключения Фобласа» Лувэ де Кувре.

Приступая к анализу романов-мемуаров, можно предположить, что в них непременно должна присутствовать, по крайней мере, половина стандартных качеств мемуаров, иначе читатель не сможет соотнести произведение со знакомым и любимым жанром. Действительно, все романы написаны от 1-го лица (хотя их рассказчик не идентичен автору, как в мемуарах); в прошедшем времени; в них повествуется только о том, что сам рассказчик пережил, и соблюдается хронологический порядок событий.

Хотя, учитывая «вымышленность» произведения, говорить о специфике автобиографической памяти представляется несколько спорным, однако, ранние авторы еще пытаются следовать образцам документального жанра. К тому же яркость воспоминаний типа flushbulb, их включенность в «Я-схему» оказываются крайне созвучными самому типу романного повествования, зацикленному на ego главного героя.

Для художественного произведения в целом характерно использование прямой и косвенной речи, что было отмечено и в подлинных мемуарах. Сохраняют свои позиции и такие вариативные признаки, как рассуждения и отступления (6), широкие хронологические рамки, с явным тяготением к повествованию лишь о молодости (Комминж, Марианна, Мелькур, Тереза, Фоблас). Концовка всех романов совпадает с завершением периода страстей и приключений: изображение внутреннего мира приходит на смену бурным историческим событиям. Роман широко использует вставные истории, которые служат, как правило, параллелью к судьбе главного героя, представляя неотъемлемую черту романа-фуги (терминология И.В.Лукьянец).

Семь вариативных свойств мемуаров перешли в разряд стандартных, но поскольку они присутствовали почти в половине документальных произведений, они воспринимались как типичные для жанра. Юность героя отныне представляет преимущественный интерес в качестве важного этапа воспитания - одной из центральных проблем эпохи Просвещения. Двойной регистр предстает как средство психологического самоанализа и, к тому же, служит целям назидательности: герой на своем примере предостерегает читателя от заблуждений юности. В жизни почти всех персонажей есть переломное событие, которое позволяет провести грань между собой прежним и собой нынешним, даже если временной отрезок слишком мал, чтобы почувствовать это различие. Поскольку речь идет о произведениях художественной литературы, то стиль имеет огромное значение, ибо важно не только содержание, но и форма (хотя такие героини как Марианна и Тереза притворно жалуются на свое неумение писать). Все эти качества являются имманентными для художественного произведения от 1-го лица, равно как и внестандартные качества мемуаров (приоритет частной жизни, стремление понять события и самого себя, желание не наскучить), ставшие стандартными для романа.

Если целью мемуаров было запечатлеть с максимальной достоверностью важные события истории, чтобы они остались в памяти потомков, то роман обращается, прежде всего, к современникам, которых он хочет растрогать, научить правильно руководить своим поведением. Рассказчик принимается за мемуары для того, чтобы заново пережить свои страдания, ставшие для него столь дорогими, чтобы понять свое прошлое, оправдать или осудить свое поведение. Герой не стремится представить себя в более выгодном свете, он признается во всех своих заблуждениях и ошибках, хочет научить читателя на своем горьком опыте.

Таким образом, среди стандартных свойств романа-мемуаров есть шестнадцать качеств (6 стандартных, 7 вариативных и 3 внестандартных) подлинных мемуаров и тринадцать стандартных свойств, отмеченных в произведениях Куртиля и Гамильтона. Переход в новую категорию осуществляется за счет преимущества вариативных и внестандартных качеств, одержавших победу над стандартными (9 против 6). Чередование рассказа и показа становится стандартным свойством, которое позволяет сочетать живость повествования с максимально широким временным охватом.

Поскольку все стандартные признаки были отмечены в подавляющем большинстве исследуемых произведений, то именно их можно считать жанровообразующими. К тому же они в своей совокупности отвечают многоуровневому подходу большинства теоретиков, полагавших, что невозможно определить жанровые критерии на основании лишь формы или содержания. Так, Ж.Женетт предлагал руководствоваться тематическими, модальными и формальными признаками, которые мы и находим среди стандартных качеств романа-мемуаров. Так например, к тематическим характеристикам относится повествование о частной жизни, глубокое погружение во внутренний мир, психологию героя-рассказчика; в разряд формальных попадает повествование от первого лица в прошедшем времени и хронологическом порядке, а модальными качествами становятся использование двойного регистра, прямой и косвенной речи, чередование рассказа и показа.

Исторические имена и даты, равно как и портреты (для романа от 1 -го лица большую роль играют впечатления, нежели точные характеристики; к тому же портрет часто расценивается в это время как черта романа, от которого писатели всячески пытаются откреститься) перешли из категории стандартных в вариативные. Уверения в подлинности текста также становятся необязательными к концу века, когда роман уже завоевал утраченное доверие читателей. Напротив, обращения к адресату оказываются более частыми, что вызвано, как стремлением к правдоподобию (в 1730-х годах), так и чисто стилистическими задачами -чередование повествования и дискурса делает изложение более живым, непосредственным. К тому же читатель может принять эти обращения на свой счет и таким образом быть вовлеченным в повествование, как, например, в романе Луве, где адресат предстает в самых разных ипостасях. Ирония встречается довольно часто, но лишь в романе о Фобласе, в конце века, она выражена наиболее явно, ибо основная задача большинства романов - взволновать, заставить сопереживать, скорее плакать, чем смеяться.

Вариативные качества определяют широкий спектр романов-мемуаров ХУШ столетия: от объемной «Истории Кливленда» до камерных произведений Кребийона и г-жи де Тансен; от наполненной рассуждениями «Жизни Марианны» до стремительных «Любовных приключений Фоб л аса».

В разряд внестандартных попадет повествование обо всей жизни (более тридцати лет), которое встречается лишь в романе Прево. Кстати, именно в этом романе - самом раннем из анализируемых, равно как и в самом позднем - о Фобласе, встречается наибольшее количество тех качеств, которые были отмечены при анализе подлинных мемуаров.

Обращают на себе внимание следующие детали: стремление к объективности повествования вопреки явной субъективности формы приводит к появлению рассказов об одном и том же событии в интерпретации различных героев. Этот прием мы встречаем в «Кливленде» Прево, в «Заблуждениях сердца и ума» Кребийона, «Исповеди графа де***» Дюкло и в «Фобласе» Луве. Голос другого персонажа, разнообразящий повествование от одного лица, начинает звучать в нескольких произведениях, как будто свидетельствуя о том, что одного взгляда на мир автору оказывается явно недостаточно.

Любопытно, что именно в «Кливленде» Прево делает поразительную для своего времени догадку, высказав мысль о том, что хронологический порядок стесняет его, что он хотел бы рассказывать в порядке возникновения воспоминаний, но не может решиться на это, заботясь о четкости и ясности повествования. Аналогичную мысль высказывает и Гамильтон, заявив в самом начале своего произведения, что хронологический порядок его нисколько не интересует. Обе эти находки будут широко использоваться в XX веке. К тому же, можно говорить о характерном для романа-мемуаров внутреннем единстве между автором и героем-рассказчиком, что будет типично для эпохи романтизма.

Характерно, что наибольшее число внестандартных качеств отмечено в «Фобласе» - романе, который замыкает XVIII век, подводит итоги и предвещает новые пути развития романа. Здесь мы находим смешение жанров: части романа написаны как театральные пьесы, в виде диалогов действующих лиц с авторскими ремарками, а заканчивается он перепиской. Луве активно использует неожиданные театральные развязки - « coup de théâtre », двусмысленности, qui pro quo. Его роман строится на контрасте тональностей: чувствительные сцены соседствуют с комическими, драматизм - с бурлеском, сатира - с патетикой. Луве, для которого язык персонажа становится средством его характеристики, вводит в роман разговорную и фамильярную речь. Он играет с читателем, не только постоянно обращаясь к нему, предугадывая его реакции и ощущения, но и наполняя свой роман аллюзиями на всю предшествующую литературную традицию, заимствуя и обыгрывая образы и ситуации. В романе преимущественно используется показ, а не рассказ, что станет необходимым при создании романа-фельетона XIX в.

В двух произведениях мы видим интерес к нравам различных социальных слоев, что у Дюкло проявляется через представительниц разных классов в романе-списке, а у Луве имеет уже более серьезную смысловую нагрузку.

Все это воспринимается как отход от нормы XVIII в., но предвосхищает дальнейшее развитие литературы: близость автора, рассказчика и героя, почти непрямое самонаблюдение, широко будет подхвачено романтиками, а вставная история о любви Ловзинского и Лодойски в романе Луве вполне могла бы стать романтическим историческим романом. Такие черты романа о Фобласе, как живость и стремительность действия, обилие диалогов и острых сцен, будут востребованы романом-фельетоном - именно таким преобразованиям подвергнет А. Дюма «Мемуары д'Артаньяна» Куртиля.

Роман-мемуары сформировался на стыке двух жанров - мемуаров и романа, поэтому среди его стандартных качеств есть, с одной стороны, повествование от первого лица, в прошедшем времени, в хронологическом порядке о тех событиях, участником которых рассказчик был лично, а с другой - вымысел, художественность стиля, интерес к психологии и частной жизни. Роман-мемуары явился универсальной формой, позволившей реабилитировать роман как жанр и удовлетворить интерес к познанию природы человека, характерный для Просвещения в целом.

Роман-мемуары синтезирует стандартные качества мемуаров и качества внестандартные, которые выводят его за границы одного жанра и помещают в другой. Наличие внестандартных категорий говорит о потенциальном развитии: так и рождается новое произведение - на основании того, что уже есть, и предваряя то, что будет.

Роман-мемуары вобрал в себя все основные виды романного повествования, характерные для ХУШ в.: в нем развиваются традиции аналитического романа, отражаются нравы эпохи, происходит воспитание героя, на долю которого часто выпадают многочисленные приключения и путешествия, осмысляя которые он приходит к собственной философии. Форма романа в виде воспоминаний оказывается востребованной для создания психологического романа, нравоописательного, любовно-приключенческого, философского, романа воспитания. Среди героев романа-мемуаров можно отметить наличие таких устойчивых для литературы ХУШ века типов как философ, либертен, «порядочный человек», простолюдинка, найденыш, «естественный человек». К тому же в воспоминания часто вставляются письма, диалоги, размышления, что говорит об открытости данной формы и ее способности вбирать в себя все то, что получило развитие в век Просвещения. Роман-мемуары оказывается чрезвычайно емкой, подвижной, разносторонней формой, в которой как нельзя лучше отразились характерные черты эпохи.

Мемуары

Список литературы диссертационного исследования доктор филологических наук Алташина, Вероника Дмитриевна, 2007 год

1. Argens, marquis d'. Mémoires. Londres, aux dépens de la Compagnie, 1735. 300p.

2. Argens, marquis d'. Mémoires. P. : chez Buisson, 1807. 426p.

3. Brantôme. Mémoires de Messsire Pierre de Bourdeville, Seigneur de Brantôme, contenants Les Vies des Dames Galantes de son temps : In 21. Leyde : chez Jean de la Tourterelle, 1666.

4. Bussy de Rabutin. Les Mémoires de messire Roger de Rabutin, comte de Bussy, Lieutanant général des Armées du Roi et Maître de Camp Général de la Cavalerie légère : In 3 vol. Paris : chez Rigaud, rue de la Harpe, au dessus de Saint-Cosme, 1712.

5. Choisy, abbé de. Mémoires pour servir à l'histoire de Louis XIV. P. : Mercure de France, 1966. P. 19-286.

6. Choisy, abbé de. Mémoires de l'abbé de Choisy habillé en femme. P. : Mercure de France, 1966. P.287- 362.

7. Duclos Ch. Mémoires sur la vie de Duclos, écrits par lui-même. // Duclos Ch. Oeuvres complètes : In 101. P. : chez A.-A. Renouard, 1806. T. 10.

8. Florian. La jeunesse de Florian, ou Mémoires d'un jeune espagnol, ouvrage posthume. // Oeuvres complètes : In 241. Paris : Briand, 1810. T.24.

9. La Fayette, comtesse de. Histoire de Madame henriette d'Angleterre, Première femme de Philippe de France, Duc d'Orléans.// Oeuvres diverses :2t ; en 1 vol. Maestricht : chez Jean-Edme Dufour et Philippe Roux, Imprimeurs-libraires, 1779. Tl.

10. La Fayette, comtesse de. Mémoires de la Cour de France pour les années 1688 et 1689.// Ibid,. T2.

11. Mézeray François Eudes. Histoire de la mère et du fils. C'est-à-dire de Marie de Medicis, femme du Grand Henry' et Mère de Louis XIII, Roi de France et de Navarre. Contenant l'Etat des affaires politiques et ecclésiastiques, arrivées en

12. France depuis et compris l'an 1616 jusqu'à la fin 1619. Amsterdam : chez MichelCharles le Cene, 1730. In 2t.

13. Montpensier Mlle de. Mémoires:. // Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France depuis l'avènement de Henri IV jusqu'à la paix de Paris conclue en 1763. Par M.Petitot. Paris : Foucault, 1824. T. XL -XLIII.

14. Motteville Mme de. Mémoires pour servire à l'Hostoire d'Anne Autriche, épouse de Louis XIII, roi de France. Par Mme de Motteville, une de ses favorites : In 6 vol. Maestricht : chez Jean-Edme Dufour et Phil. Roux, Imprimeurs-libraires associés, 1782.

15. Perrault Ch. Mémoires de Ch. Perrault, de l'Académie Française et premier commis des bâtiments du Roi. Contenat beaucoup de particularités et d'anecdotes intéressantes du ministère de M.Colbert. Avignon, 1759. 204p.

16. Rétif de la Bretonne N.-E. Monsieur Nicolas, ou le Coeur humain dévoilé: In 14T. P., 1883.

17. Retz. Mémoires du cardinal de Retz, contenat ce qui s'est passé de remarquable en France pendant les premières années du règne de Louis XIV . Nouvelle édition exactement revue et corrigée : In 4vol. Genève/ chez Fabry et Barillot, 1777.

18. Richelieu.Journal qu'il a fait durant le grand orage de la Cour, en l'année 1630 et 1631. / место издания не указано/ 1648. 255р.

19. Richelieu Armand du Plessis, cardinal duc de. Testament politique : 2 parts. Amsterdam, 1687-1696.

20. France depuis et compris l'an 1616 jusqu'à la fin 1619. Amsterdam : chez MichelCharles le Cene, 1730. In 2t.

21. Montpensier Mlle de. Mémoires:. // Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France depuis l'avènement de Henri IV jusqu'à la paix de Paris conclue en 1763. Par M.Petitot. Paris : Foucault, 1824. T. XL-XLIII.

22. Motteville Mme de. Mémoires pour servire à l'Hostoire d'Anne Autriche, épouse de Louis XIII, roi de France. Par Mme de Motteville, une de ses favorites : In 6 vol. Maestricht : chez Jean-Edme Dufour et Phil. Roux, Imprimeurs-libraires associés, 1782.

23. Perrault Ch. Mémoires de Ch. Perrault, de l'Académie Française et premier commis des bâtiments du Roi. Contenat beaucoup de particularités et d'anecdotes intéressantes du ministère de M.Colbert. Avignon, 1759. 204p.

24. Rétif de la Bretonne N.-E. Monsieur Nicolas, ou le Coeur humain dévoilé: In 14T. P. , 1883.

25. Retz. Mémoires du cardinal de Retz, contenat ce qui s'est passé de remarquable en France pendant les premières années du règne de Louis XIV . Nouvelle édition exactement revue et corrigée : In 4vol. Genève/ chez Fabry et Barillot, 1777.

26. Richelieu.Journal qu'il a fait durant le grand orage de la Cour, en l'année 1630 et 1631. / место издания не указано/ 1648. 255р.

27. Richelieu Armand du Plessis, cardinal duc de. Testament politique : 2 parts. Amsterdam, 1687-1696.

28. Saint-Simon. Mémoires : In 21. Moscou :Ed. du Progrès, 1976.

29. Staal-Delaunay Mme de. Mémoires. P. ¡Mercure de France, 1970. 332p.

30. Брантом. Галантные дамы. M.: Республика, 1998. 463c.

31. Ларошфуко Ф. де Мемуары. Максимы. Л.:Наука, 1971. 278р.

32. Рец кардинал де. Мемуары. М.:Наука, 1997. 831с.

33. Мемуары и автобиографические произведения Х1Х-ХХ веков

34. Beigbeder F. L'égoïste romantique. P. :B.Grasset, 2005. 352p.

35. Chateaubriand. Vie de Rancé. P. : Delboyc 18.. 287p.

36. Chateaubriand. Mémoires d'outre tombe. P : Hachette : In IV t. 2000.

37. Dumas A. Mes mémoires. P.: R.Lafont, 1989. 1218p.

38. Gary R. La promesse de l'aube. P. : Gallimard, 1998. 391p.

39. Gide F. Si le grain ne meurt. . P. 1955. 268p. 33.Sarraute N. Enfance. P. : Gallimard, 1996.277p.

40. Sartre J.-P. Les mots. P. : Gallimard, 1983.213p.

41. Tournier M. Le vent Paraclet. P. : Gallimard, 1977. 312p.

42. Бегбедер Ф. Воспоминания необразумившегося молодого человека. СПб.: Symposium, 2005. 190с.

43. Казанова. История моей жизни. М.: Московский рабочий, 1991. 734с.

44. Мериме П. Полное собрание сочинений: В 6 т. М.: Огонек, Правда, 1963. Т.5.

45. Мориак Ф. Не покоряться ночи. М.: Прогресс, 1986. 432с.

46. Перек Ж. W, или Воспоминания детства. СПб.: Ювента, 2002.176с.

47. Пушкин А.С. Собрание сочинений: В10т. M-JL: «Правда», 1949. Т.10.

48. Стендаль. Воспоминания эготиста. //Собрание сочинений: В 15т.М.: Правда, 1959.Т.13. С. 331-430.

49. Стендаль. Жизнь АнриБрюлара. //Собрание сочинений: В 15т.М.: Изд-во «Правда», 1959. Т.13. С.5-330.

50. Толстой JT. Полное собрание сочинений, «Юбилейное». Т. 16. M.-JL, 1955.1. Псевдомемуары и романы

51. Andréa de Nerciat A.-R. Félicia, ou Mes frédaines. //Romans libertins du XVIII siècle. P. :Robert Laffont, 1993.P. 1064- 1288.

52. Boyer d'Argens ( ?). Thérèse philosophe ou Mémoires pour servir à l'histoire du père Dirrag et de Mademoiselle Eradice. // Romans libertins du XVIII siècle. P. .-Robert Laffont, 1993 JP.575- 658.

53. Courtilz de Sandras. La vie de Jean-Baptiste Colbert, Ministre d'Etat sous Louis XIV, Roi de France. Cologne :***, 1695. 333p.

54. Courtilz de Sandras. Le Prince infortuné ou l'Histoire du chevalier de Rohan. Amsterdam : chez Henry Schotten, près de la Bourse, 1713. 253p.

55. Courtilz de sandras. Mémoires de Mme marquise de Frêne. Amsretdam : chez J.Malherbe, 1701.402p.

56. Crébillon fils. Les égarements du coeur et de l'esprit. P. : Flammarion, 1985. 295 P

57. Crébillon fils. L'Ecumoire, ou Tanzaï et Néadarné, histoire japonaise.P.-A.G.Nizet, 1976. 414p.

58. Duclos Ch. Les Confessions du comte de ***. // Romanciers du XVIII siècle: In 2 t. P. : Pléiade, 1965. T. 2. P. 197-301.

59. Duclos Ch. Les Confessions du comte de ***. //Romans libertins du XVIII siècle.H. : Robert Laffont, 1993.179-264.

60. Fougeret de Monbrun L.-Ch. Margot la ravadeuse. // Romans libertins du XVIII siècle. P. :Robert Laffont, 1993.P.676- 737.

61. Godard d'Aucourt C. Thémidore ou Mon histoire et celle de ma maitresse. Romans libertins du XVIII siècle. P. :Robert Laffont, 1993.P.279- 354.

62. Hamilton. Mémoires du comte de Gramont.//Romanciers du XVIII siècle: In 2 t. P. : Pléiade, 1965. T.l. P. 31-251.

63. Lafayette Mme de. Romans et nouvelles. P. :G.F., 1970.433p.

64. Louvet de Couvray. Les amours du chevalier de Faublas. P. : Gallimard, 1996. 1172p.

65. Louvet de Couvray. Les amours du chevalier de Faublas. // Romanciers du XVIII siècle : In 2 t. P. : Pléiade, 1965. T.2. P.403-1222.

66. Marivaux P.C. La vie de Marianne ou les Aventures de Madame la comtesse de***.?. :GF, 1978. 654p.

67. Marivaux P.C. Le Paysan parvenu. P. :GF, 1965. 379p.

68. Mouhy, chevalier de. Paysanne parvenue, ou les Mémoires de Mme la Marquise de L.V. : In 2t. Amsterdam : aux dépens de la Compagnie, 1746.

69. Prévost A.-F. Oeuvres : In 8t. Grenoble : Presse Universitaire, 1978-1986.

70. Prévost A.-F. Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut. P. : Garnier -Flammarion, 1967.18 8p.

71. Romanciers du XVIII siècle : In 2 t. P. : Pléiade, 1965.

72. Romans des femmes du XVIIIe siècle. P. :Robert Laffont,1996. 1085p.

73. Romans libertins du XVIII siècle.H. iRobert Laffont, 1993. 1329p.

74. Tencin Mme de. Mémoires du comte de Comminges. // Romans des femmes du XVIIIe siècle. P. :Robert Laffont, 1996. P.21- 56.

75. Thérèse philosophe. Genève-Paris : éd. Slatkine, 1980. 87p.

76. Брантом. Галантные дамы. M.¡Республика. 1998.

77. Гамильтон А. Мемуары графа де Грамона. М.: Моск. Рабочий, 1993,224с.

78. Дюма А. Три мушкетера. На франц. яз. Минск-Москва: Худ.лит.,1975. 520с.

79. Захер-Мазох Л.фон. Венера в мехах. СПб.: «Азбука-классика», 2004. 219с.

80. Кребийон-сын. Заблуждения сердца и ума, или Мемуары г-на де Мелькура. М.: «Наука», 1974. 343с.

81. Мариво. Жизнь Марианны, или Приключения графини де***. М.: Знание, 1992.424с.

82. Прево А.-Ф. История кавалера де Грие и Манон Леско.М.: «Худ.лит», 1978.220с.

83. Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения: В Зт. М., 1961

84. Философские произведения писателей ХУП-ХХ вв.

85. Argens, marquis de. Lettres morales et critiques sur les différents états et les diverses occupations des hommes. Amsterdam : par la compagnie des Libraires, 1746. 224p .

86. Argens, marquis de . Mémoires pour servir à l'histoire de l'esprit et du coeur. La Haye : P.de Hondt, 1744. 223p.

87. Argens, marquis de. La Philosophie du bon-sens ou Reflexions philosophiques sur l'incertitude des connaissances humaines : In 21. Dresde, 1754.

88. Burnet G. Mémoires pour servir à l'histoire de la Grande Bretagne : In 6t. Londres, 1725

89. Duclos Ch . Considérations sur les moeurs de ce siècle. Londres, 1784. 370p.

90. Duclos Ch . Mémoires pour servir à l'histoire des moeurs du XVIII s . P.,1751. 294p.

91. Le Maître de Claville. Traité du vrai mérite de l'homme considéré dans tous les âges et dans toutes les conditions avec des principes d'éducation, propres à former les jeunes gens à la vertu. Paries, 1734. 518p.

92. Malebranche N. Traité de morale. P. : A.Colin,1882. 350p.

93. Malebranche N.De larecharche de la vérité ; In 3t.P. :Vrin,1946.

94. Marivaux. L'Indigent philosophe. P : Armand Colin, 1992. 64p.

95. Prévost A.- Fr. Le Pour et Contre, ouvrage périodique d'un goût nouveau. : In 20t. P.,1733-1740.

96. Rapin le père . Réflexions sur l'Histoire. // Oeuvres, 1725. Т.П.

97. Rapin-Thoyras P. Histoire d'Angleterre : In 4t. Basle, 1740.

98. Вовенарг Лю де Клапье де. Введение в познание человеческого разума. Фрагменты, критические замечания. Размышления, максимы. JL: Наука, 1988. 440с.

99. Ламетри Ж.Ж.О. Сочинения. М. Мысль, 1976Б 551 с.

100. Локк Дж. Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1985-1988.

101. Мальбранш Н. Разыскания истины: В 2т. СПб.Л.Риккер, 1903-1906.

102. Фрейд 3. Экономическая проблема мазохизма. // Захер-Мазох Л.фон. Венера в мехах. М.: РИК Культура, 1992. 349-364с.1. Критическая литература

103. L'Abbé Prévost : Actes du colloque. Aix-en-Provence : Ophrys,1965. 270p.

104. L'Abbé Prévost au tournant du siècle. Oxford : Voltaire Foundation, 2000. 390p.

105. The Abbé Prévost. 1697-1763. Nottingham French Studies. Vol. 29. № 2. Autumn 1990. University of Nottingham. 1 Юр.

106. Adam A. L'Age classique. I. 1624-1660. P.: Artaud, 1968. 367p.

107. Atkinson G. The Sentimental Revolution. French writers of 1690-1740. University of Washington Press, Seatle and London, 1965. 188p.

108. The Art of Biography. An analysis of two contrasting views. Studia Germanica Gandensia, 10, 1986. 62p.

109. Autobiographie. Revue d'Histoire littéraire en France. Nov-dec,1975. N 6. P : Armand Colin .

110. Bahner W. Quelques observations sur le genre picaresque.//Roman et Lumières au XVIII siècle. P. :Editions sociales, 1970. P.64-72

111. Barguillet F. Le roman au XVIII siècle. P., 1981. 324p.

112. Barthes R. L'Effet de réel. //Littérature et réalité. P. : Seuils, 1982. P.81-90.

113. Bertière A. Le cardinal de Retz mémorialiste. Lille : Université de Lille111. 1981. 678p.

114. Biography as an art. Selected Criticism 1560-1960. NY ¡Oxford University press, 1962. 250p.

115. Buckley J .H. The Turning Key. Autobiography and the Subjective Impulse since 1800. Cambridge, Massachusetts, London :Harvard University Press, 1984. 191p.

116. Caboche Ch. Les Mémoires et l'Histoire en France :In 2t. P. ¡Charpentier, éditeur, 1862.

117. Cahiers Prévost d'Exilés : In 7t. Grenoble : Université Stendhal, 19841990.

118. Chammas J. Le clergé et l'inceste spirituel dans trois romans du XVIII siècle : Le Portier des Chartreux, Thérèse philosophe et Margot la ravadeuse. //Eighteenth-century fiction. Vol. 15. 2002-3. McMaster University. P.687-704.

119. Chapelle G . Histoire de mémoire. // Sciences humaines. Souvenirs et Mémoire. Dossier. № 107. Juillet 2000. P.22-23.

120. Clarac P. L'Age classique. II. 1660-1680. P.: Artaud, 1969. 324p.

121. Coirault Y. Autobiographie et Mémoires (XVII-XVIII siècles), ou existence et naissance de l'autobiographie.// Revue de l'Histoire littéraire en France. 1975. N 6.P.937-956.

122. Coulet H . Marivaux romancier. P. : A.Colin, 1975. 537p.

123. Coulet H. Le Roman jusqu'à la Révolution : In2t.P. : A.Colin,1967-1968.

124. Craveri B. L'âge de la conversation. P. :Gallimard,2001. 677p.

125. Dagen J. Notes.// Crébillon fils Les Egarements du coeur et de l'esprit. P. :Flammarion,1985. P.5-58.

126. Delon J. Le cardinal de Retz, orateur. P.: Aux amateurs de livres, 1989. 572p.

127. Delon M., Malandin P. La littérature française du XVIII siècle. P. :PUF , 1996.452p.

128. Delon M. Le savoir-vivre libertin. P. .-Hachette, 2000. 348p.

129. Delon M. Notice. // Louvet de Couvray. Les amours du chevalier de Faublas . P. : Gallimard, 1996. P. 1113-1121.

130. Delon M. Préface. // Louvet de Couvray. Les amours du chevalier de Faublas. P. : Gallimard, 1996. P.7-36.

131. Démoris R. Le Roman à la première personne : Du clacissisme aux Lumières. P. : A.Colin, 1975. 504p.

132. Duprilot J. Présentation.// Thérèse philosophe. Genève-Paris : Ed.Slatkine, 1980.P.I-XXXI

133. Ehrard J. L'Idée de la nature en France dans la première moitié su XVIII siècle. P. :S.V.P.E.N., 1963. 861p.

134. Ehrard J. Histoire des idées et histoire sociale en France au XVIII siècle. P. :P.U.F., 1965. 405p.

135. Ehrard J. Le XVIIIe siecle. I. 1720-1750. P.: Artaud, 1974. 337p.

136. Etienne S. Le Genre romanesque en France depuis l'apparition de la « Nouvelle Héloïse »jusqu'aux approches de la Révolution. Bruxelles : M.Lamartin, 1922.440p.

137. Francis R.A. The Abbé Prévost's first-person narrators. Oxford ¡Voltaire Foundation, 1993. 355p.

138. French literature and its background.3. The Eighteenth Century. Oxford:U.P. 223p.

139. Fumaroli M. Chateaubriand. Poésie et terreur. P. : Ed de Fallois, 2003.799p.

140. Fumaroli M. Les Mémoires du XVII siècle au carrefour des genres en prose. // XVII siècle. № 94-95. 1971. P.7-37.

141. Galeron Marasescu Ioanna. « Mémoires » des Gramont : enjeux personnels ou littéraires ? // Cahiers Saint-Simon. Société Saint-Simon. N 29 2001 P.5-13

142. Garapon J. L'autobiographie d'une princesse du sang // Cahiers de l'Association internationale des études françaises, mai 1988, N 40. P.39-49

143. Garapon J. Mademoiselle devant la Fronde d'après ses

144. Mémoires » .//La Fronde en questions. Actes du dix-huitième colloque du Centre méridional de rencontres sur le XVIIème siècle (Marseille 28-29, Cassis 30-31 Janvier 1988), 1989. 63-7lp.

145. Garapon J. Les Mémoires du XVIIe siècle, nébuleuse de genres. //Le genre des mémoires, essai de définition. Colloque international des 4-7 mai 1994. Paris : Klincksieck, 1995.

146. Garapon J. Mademoiselle à Saint-Fargeau : la découverte de l'écriture. //Papers on French Seventeenth Century Literature. Vol.XXII, 1995, N 42.

147. Gégou F. Lettre-traité de Pierre-Daniel Huet sur l'origine des romans. P.,1971

148. Genette G. Introduction à l'architexte.// Théorie des genres. P. : Seuil, 1986.P.89-160.

149. Genette G . Figures III. P. : Ed.du Seuil, 1972. 285p.

150. Genette G . Palimpsestes. La littérature au second degrés. P. : Ed.du Seuil, 1982. 574p.

151. Genette G. Seuils. P. : Ed. du Seuil, 1987. 388p.

152. Gilot M. Introduction.// Marivaux. La vie de Marianne. P. :GF, 1978. P.13-38.

153. Glowinski M. Sur le roman à la première personne. // Esthétique et Poétique. Paris, 1992. P.229-245.

154. Grimsley R. From Montesquieu to Laclos : Studies on the French Enlightenment. Genève: Drow, 1974. 159p.

155. Gusdorf G. Mémoire et personne : In 2 t. P. : PUF, 1951.

156. Gusdorf G. Conditions et limites de l'autobiographie. // Lejeune Ph. L'Autobiographie en France. P. :Armand Colin, 1971. P.217-234.

157. Gusdorf G. De l'autoboigraphie initiatique à l'autobiographie genre littéraire. // Revue d'Histoire littéraire en France. L'Autobiographie. Nov-déc., N 6. Paris : Armand Colin, 1975. P.973-981.

158. Harisse H . L'abbé Prévost, histoire de sa vie et de ses ouvragés. P. : Clman-Levy ,1896. 466p.

159. Hazard P. La Crise de la conscience européénne (1680-1715). P. :Boivin, 1935.474p.

160. Hazard P. Les origines philosophiques de l'homme de sentiment.//Romantic Review. 1937. V. 28. № 4. P. 318-341.

161. Hazard P. La Pensée européénne au XVIII siècle, de Montesquieu à Lessing : In 3t. P. rBoivin, 1946.

162. Hipp M.-T. Mythes et réalités. Enquête sur le roman et les mémoires (1660-1700). Paris : Klincksieck, 1976.585p.

163. Huet M.-H. Le Héros et son double : Essai sur le roman d'ascension sociale au XVIII siècle. P. : Corti, 1975. 171p.

164. Kirkinen H. Les Origines de la conception moderne de l'homme -machine. Le Problème de l'âme en France à la fin du règne de Louis XIV (16701715). Etudes sur l'histoire des idées. Helsinki : Acad.scientiarum fenicae , 1960. 518p.

165. Kory O.-A. Subjectivity and sensitivity in the Novels of the Abbé Prévost. P., Bruxelles, Montréal: Didier, 1972. 135p.

166. Krauss W. Quelques remarques sur le roman utopique au XVIII siècle.// Roman et Lumières au XVIII siècle. P. : Ed.sociales, 1970. P. 392-399.

167. La littérature narrative de l'imagination. Dès genres littéraires aux techniques d'expression.Actes du colloque. P. :P.U.F., 1961. 178p.

168. La Rochefoucauld. Un tableau synoptique de la vie et des oeuvres de La Rochefoucauld et des événements artistiques, littéraires et historiques de son époque. P. : Ed. Seghers, 1965. 191p.

169. Le Breton A. Le Roman au XVIII siècle. P. :Lecebe et Dudin, 1898. 397p.

170. Lecarme J., Lecarme-Tabone E. L'Autobiographie. P. : A.Colin, 2004. 315p.

171. Legrand M. Raconter son histoire.// Sciences humaines. Les récits de vie. № 102. Fevrier, 2000. P.22-27

172. Lejeune Ph. L'Autobiographie en France. P. -.Armand Colin, 1971. 270p.

173. Lejeune Ph. Le pacte autobiographique. P. : Seuil, 1975. 357p.

174. Lejeune Ph. Moi aussi. P : Ed. Du Seuil, 1986.346p.

175. Lejeune Ph. Les usages du journal intime. // Sciences humaines. Les récits de vie. № 102. Fevrier, 2000. P.30-33

176. Lepape Ph. Le pays de la littérature. Des « Serments de Strasbourg » à l'enterrement de Sartre. P. :Seuil, 2003. 725p.

177. Lombard J. Courtilz de Sandras ou l'Aventure littéraire sous le règne de Louis XIV. Thèse. Lille : Service de reproduction des thèses Université de Lille III, 1982. 668p.

178. Luminet O. Souvenirs flashes : le rôle des émotions. // Sciences humaines. Souvenirs et Mémoire. Dossier. № 107. Juillet 2000. P.34-37.

179. Magazine littéraire. Les écritures du moi : de l'autobiographie à l'autofiction № 409, Mai, 2002.

180. Mauzi R. L'Idée du bonheur dans la littérature et la pensée française au XVIII siècle. P. : Q.Colin, 1960. 725p.

181. Mauzi R., Menant S. Le XVIIIe siecle. II. 1750-1778. P.: Artaud, 1977. 289p.

182. May G. Le Dilemme du roman au XVIII siècle. Etude sur les rapports du roman et de la critique (1715-1761). P. :P.U.F., 1963. 294p.

183. May G. L'Histoire a-t-elle engender le roman? H Revue d'histoire littéraire de la France. 1955. LV. P. 155-176.

184. Mehlman J. A Sructural Study of Autobiography. Proust, Leiris, Sartre, Lévi-Strauss. Ithaca, London : Cornell University Press, 1974. 246p.

185. La Mémoire, l'histoire, l'oubli. P. : Le Seuil, 2000. HLes historiens et le travail de mémoire. Autour de la Mémoire, l'histoire, l'oubli de PaulRicoeur. //Esprit. Août-septembre, 2000. P.6-69.

186. Mercier R. La Réhabilitation de la nature humaine (1700-1750). Villemomble : Ed.de la balance, 1960. 491p.

187. Monglond A. Le Préromantisme français : In 2t. Grenoble : B.Arthaud, 1930.

188. Monnais E .Notice. // Mémoires de Mlle de Montpenseir.// Nouvelle collection des mémoires relatifs à l'histoire de France depuis le XIII siècle jusqu'à la fin du XVIII siècle. P., 1854. s/p

189. Montremy J.-M. de. L'aventure de l'autofiction. // Magazine littéraire. Les écritures du moi : de l'autobiographie à l'autofiction № 409, Mai, 2002. P.62-64

190. Monty J.R. Les romans de l'abbée Prévost. Genève : Inst. Et Musée Voltaire, 1970. 272p.

191. Mora E. La Rochefoucauld et son oeuvre. // La Rochefoucauld. Un tableau synoptique de la vie et des oeuvres de L. Et des événements artistiques, littéraires et historiques de son époque. P . :Ed.Seghers,1965. 191p.

192. Mylne V. The Eighteenth century French Novel : Techniques of Illusion. Manchester: U.P., 1965. 280p.

193. Mylne V. Sensitivity and the Novel. // French literature and its background/3. The Eighteenth Century. Oxford: U.P., 1968. P. 45-61.

194. Nosbaum N. Les romans-mémoires du XVIII siècle : entre mandanité et intimité. // Cahiers Saint-Simon. Société Saint-Simon. N 29. 2001. P.23-29.

195. Ormesson J. De. Une autre Histoire de la littérature française : In 2t. P. : Nil éditions, 1998.

196. Ostman M. Le Précepteurs muets : Etude sur l'utilité du romqn en Frqnce 1699-1742. Stocholm,1981. 157p.

197. Pomeau R. L'Age classique. III. 1680-1720. P.: Artaud, 1971. 288p.

198. Prévost J . L'art du portrait chez Bussy-Rabutin.// Revue d'histoire littéraire de la France. 1969. N 1. P.l-12.

199. Quérard J.-M. Les supercheries littéraires dévoilées : In 3t. P. :Paul Daffis, 1870.

200. Ramsden M. Literary Manifestations of the Self : The Forms and Function in Modem French Factual and Fictional Documentary Works. // Literary

201. Representations of the Self. Papers from the 5th Triental BCLA Conference (Forum for modern languages Studies, Vol.26, N 3, July 1990) Oxford,1990. P. 193-203.197.

202. Réécritures 1700-1820.FRENCHSTUDIES of the Eighteenth and Nineteenth Centuries. Vol. 4. Oxford, Bern, berlin, Bruxelles, Frankfurt, New York, Wien : Peter Lang, 2002. 298p.

203. Renaud J. La littérature française du XVIII siècle. P. : Armand Colin, 1994. 192p.

204. Ricoeur P. Histoire et vérité. P. : Seuil, 1964.

205. Ricoeur P. Temps et récit. I. La configuration dans le récit de fiction. P. :Seuil,1984.

206. Ricoeur P. Temps et récit. III. Le temps raconté P. :Seuil,1985. 533p.

207. Ricoeur P. Soi-même comme un autre. P. :Seuil, 1990

208. Ricoeur P. La Mémoire, l'histoire, l'oubli. P. : Seuil, 2003.705p.

209. Riffaterre M. L'Illusion référentielle. // Littérature et réalité. P. : Seuils, 1982. P.91-118.

210. Roddier H. L'abbé Prévost, l'homme et l'oeuvre. P. : Hatier-Boivin,1955. 200p.

211. Romans et Lumières au XVIII siècle. P. : Ed.sociales, 1970. 480p.

212. Rousset J. Forme et signification. P. :J.Corti,1962. 200p.

213. Rousset J. Naecisse romancier : Essai sur la première personne dans le roman. P. : J.Corti, 1973. 159p.

214. Rousset J. Un duo pour voix seul. // Crébillon fils. Lettres de la marquise de M*** au comte de R***». Lausanne , 1965 . P.9-23.

215. Rustin J. L'« Histoire véritable » dans la littérature romanesque du XVIII siècle français. //Cqhiers d'association internationale des Etudes françaises. P., 1966. №18. P. 89-102.

216. Rustin J. Le Vice à la mode : Etude sur le roman français du XVIII siècle de « Manon Lescaut » à l'apparition de la « Nouvelle Héloïse » ( 1731 -1761 ). P. : Ophrys, 1979. 320p.

217. Samaran Ch. D'Artagnan, capitaine des mousquetaires du roi. Histoire véridique d'un héros de roman. P. : Calman-Levy, 1912. 35 lp.

218. Schacter D.L. La reconstruction subjective du passé. // Sciences humaines. Souvenirs et Mémoire. Dossier. № 107. Juillet 2000. P.24-27.

219. Schaeffer J.-M. Du texte au genre.// Théorie des genres. 179-205.

220. Scholes R. Les Modes de la Fiction. //Théorie des genres. P.77-88.

221. Showalter E. The evolution of the French novel, 1641-1782. Princeton, 1972. 372p.

222. Sermain J.-P. Rhétorique et roman au XVIII siècle. L'exemple de Prévost et de Marivaux. Oxford. Voltaire Foundation, 1985. 163p.

223. Sermain J.-P. Métafictions (1670-1730) : La réflexivité dans la littérature d'imagination. P. : Honoré Champion, 2002. 464p.

224. Sgard J. Prévost romancier. P. : J.Corti, 1968. 692p.

225. Sigaux G. Préface. //Artagnan d'. Mémoires. P. : Mercure de France, 2001. P.7 27.

226. Sigaux G. Notes. //Artagnan d'. Mémoires. P. : Mercure de France, 2001. P.43. 480.223 . Sill G. The Cure of the Passions and the Origins of the English Novel. Cambridge, New York: Cambridge University Press, 2001. 261 p.

227. Singermain A.J. L'Abbée Prévost : l'amour et la morale. Histoire des idées et critique littéraire. V. 245. Genève : Libr.Droz, 1987. 306p.

228. Sollers Ph. L'écriture et l'expérience des limites.P. : Seil, 1971.101p.

229. Starobinski J. Le remède dans le mal. Critique et légitimation de l'artifice à l'âge des Lumières. Paris : Gallimard, 1991.289p.

230. Stempel W.D. Aspects génériques de la réception. //Théorie des genres.P.l 61-178.

231. Stewart PH. Imitation and Illusion in the French Memoir-Novel. 17001750: The art of make believe. New Haven, London,Paris: Jale U.P., 1969. 350p.

232. Stewart Ph. Le « Philosophe anglais » et les crépuscule de l'Edit de Nantes.//L'Abbé Prévost au tournant du siècle. Oxford : Voltaire Foundation, 2000. P.55-64.

233. Sturm E. Crébillon fils et le libertinage au dix- huitième siècle. P :Nizet,1970. 158p.

234. Théorie des genres. P.: Seuil, 1986. 215p.

235. Todorov Tz. Du bon et du mauvais usage de la mémoire. //Le Monde diplomatique, avril 2000.P. 10-11.

236. Trahard P. Les Maîtres de la sensibilité française au XVIII siècle (17151789) : In 4T. P. : Boivin, 1931-1933.

237. Trousson R. Introduction. // Boyer d'Argent ( ?). Thérèse philosophe, ou Mémoires pour servir à l'histoire du père Dirrag et de mademoiselle Eradice. In : Romans libertins du XVIII siècle. P. :R.Laffont, 1993. P.559-573.

238. Trousson R. Introduction. Notes. // Duclos Ch. Les Confessions du comte de ***. In : Romans libertins du XVIII e siècle. P. :RobertLaffont,1993. P.165-177.

239. Versini L. Introduction.// Duclos Ch. Les Confessions du comte de ***.P. :Marcel Didier,1969. P.VII-LIV

240. Viëtor K. L'Histoire des genres littéraires. // Théorie des genres. P. : Seuil,1986. P.9-36.

241. Walton K. Catégories de l'art. // Esthétique et Poétique. P. : Seuil, 1992. P.83-129.

242. Weerdt-Pilorge M.-P. Thérèse—philosophe de Boyer d'Aegens : romans et mémoires dévoyés. // Cahiers Saint-Simon. Société Saint-Simon. N 29. 2001. P. 15-22.

243. Willey B. The Eighteenth century background. Studies on the idea of Nature in the thougt of the period. London: Chatto and Windus, 1940. 302p.

244. Altachina Y. Texte littéraire : méthodes et techniques. СПб.: Изд-во РГПУ, 2000. 275c.

245. Алташина В.Д.Поэзия и правда мемуаров (Франция, ХУП-ХУШ вв.) СПб.: изд-во РГПУ, 2005. 174с.

246. Алташина В. Д. Правда и вымысел. К вопросу о роли истории в романе аббата Прево «История Кливленда, побочного сына Кромвеля. // Реализм в зарубежных литература X1Х-ХХ веков. Саратов: Изд-во Саратовского университета, 1992. С. 77-84.

247. Алташина В.Д. Проблема воспитания в романах аббата Прево. // Вестник СПбУ. 1992. Вып. 3. № 16. С.74-79.

248. Алташина В.Д.К воросу о хронологии повествования в романе-мемуарах (От эпохи Просвещения к XX столетию). //Философские и эстетические традиции в зарубежных литературах. Проблемы метода. Вып. 4. СПб.: СПбГУ, 1995. С.27-33.

249. Алташина В.Д. Роль вставной новеллы в романе-мемуарах. //Иностранные языки в высшей школе: лингвистические и методические аспекты. Мурманск: МГПИ, 1996. С.69-73.

250. Алташина В.Д. Куртиль де Сандра: от жизнеописаний к псевдомемуарам. //Материалы ХХУ11 Межвузовской научно-методической конференции. Вып. 5. Секция истории зарубежных литератур. СПБ.:СП6ГУ, 1998. С. 13-16.

251. Алташина В.Д. Философия чувствительности и концепция чувствительного героя в романах Мариво и Прево. // Литература в контексте культуры. СПб.:СПбГУ, 1998. С.81-91.

252. Алташина В.Д. Вставная новелла в романе Лесажа «Хромой бес». //Материалы ХХУ111 Межвузовской научно-методической конференции. Вып. 20. Часть 1. Секция истории-зарубежных литератур. СПБ.:СП6ГУ, 1999. С. 43-46.

253. Алташина В .Д. Мемуары, роман-мемуары во Франции и в России в конце ХУП начале ХУШ веков. // Взаимосвязи и взаимовлияние русской и европейских литератур. СПб.: СПбГУ, 1999. С. 24-28.

254. Алташина В.Д. Аббат Прево: писатель, журналист, географ и истории. // Человек эпохи Просвещения. М.:Наука, 1999. С.97-105.

255. Алташина В.Д. Монастырь топос французского романа мемуаров ХУШ века. //Материалы XXIX Межвузовской научно-методической конференции. Секция истории зарубежных литератур. СПБ.:СП6ГУ, 2000. С. 5-7.

256. Altachina V. L'oeuvre de l'abbé Prévost en Russie. Il L'Abbé Prévost au tournant du siècle. Oxford : Voltaire Foundation, 2000. P.355-360.

257. Altachina V. Le lendemain du roman de Vivant Denon Point de lendemain. Il Réécritures 1700- 820.FRENCHSTUDIES of the Eighteenth and Nineteenth Centuries. Vol. 4. Oxford, Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt, New York, Wien : Peter Lang, 2002.P.223-227.

258. Алташина В.Д. «Естественный человек» Д.Дефо и М.Турнье. //Другой ХУШ век: Сб.научных трудов. М.:Экон-информ, 2002. С.60-68.

259. Алташина В.Д.Автор, расскачик и герой во французских мемуарах ХУП-ХУШ веков. // Новые технологии в филологическом образовании.1. М.:МГУ, 2002. С3-1.

260. Алташина В.Д.Опасный Париж ( в романе Шодерло де Лакло

261. Опасные связи » и трагифарсе Л. Филатова « Опасный, опасный, очень опасный. »). // Россия и Франция. Тема Города в литературе, истории, культуре. СПб.,2002. С.14-15

262. Алташина В.Д.Два д'Артаньяна: Куртиль де Сандра и А. Дюма. // Автор, рассказчик, герой. Межвузовский сборник. СПб.: Изд-во С-Петербургского Университета, 2003. С. 81-90.

263. Алташина В.Д.La narration dans les Mémoires du Cardinal Retz. //Acta Lingüistica Petropolitana. Труды института лингвистических исследований. Том 1, часть 2. СПб: Наука, 2003. С.135-143

264. Алташина В.Д. Жак и его два хозяина: Дидро и Кундера. //Литературные чтения. Сборник статей. СПб.:СПбГУКИ, 2003. С.231-236.

265. Алташина В.Д. Лилия миледи, или 150 лет спустя. // Россия и Франция. Культура в эпоху перемен. Материалы докладов УП международной конференции. СПБ.:СП6ГУ, 2004. С. 67-70.

266. Алташина В.Д. Взгляд и слово в романе Кребийона-сына «Заблуждения сердца и ума». //ХУШ век: Искусство жить и жизнь искусства. М.:Экон-информ, 2004. С.3-13.

267. Алташина В.Д. Приключения названий, или Роман-мемуары в царствование Людовика ХУ. //Материалы XXXIУ Международной филологической конференции. Вып. 8. История зарубежных литератур. Часть 1. СПБ.:СП6ГУ. 2005. С. 3-6.

268. Алташина В.Д. «Новая исповедь» Вильяма Бойда. // Литературные чтения. Вып. 3. СПб.: изд-во СПбГУКИ, 2005. С. 5-14

269. Алташина В.Д. От мемуаров к роману: эволюция жанра. // Зарубежная литература. Проблемы метода. Вып. 6. Художественный текст: структура и поэтика. СПб.: СПбГУ, 2005. С.77-88.

270. Алташина В.Д. «Любовные приключения Фобласа» Луве де Кувре: роман-театр? // ХУШ век: Театр и кулисы. Сб. научных трудов. М.:Экон-информ, 2006. С. 186-191.

271. Алташина В.Д. Аббат Прево: модернист эпохи Просвещения? // Диалектика модернизма. Сб. статей. СПб.: Изд. Дом МИР, 2006ГС.22-31.

272. Altachina V. Le Lys de milady, ou 150 ans après. // Le Porche. N 20. Janvier 2006.0rléans. P. 13-15.

273. Алташина В.Д. Жанровая специфика романа-мемуаров во французской литературе ХУШ века. // Вестник Санкт-Петербургского университета. Филология. Востоковедение. Журналистика. Серия 9. Выпуск 2. Часть 2. СПБ.: Изд-во СПбГУ, 2007. С. 3-8.

274. Афасижев М.Н. Западные концепции художественного творчества. М.:Высшая школа, 1990. 176с.

275. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, Универс, Рея, 1994. 616с.

276. Бахмутский В. Проблема художественной иллюзии в эстетике французского Просвещения. // Художественная культура ХУШ века: Материалы научной конференции /1973/. М,: Сов. Художник, 1974. С.48-70.

277. Бахтин M. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1963. 271с.

278. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М.,1975. 342с.

279. Бахтин М.М. Эпос и роман. СПБ.: Азбука, 2000. 304с.

280. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.:Искусство,1979. 445с.

281. Бахтин М.М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук. СПБ.:Азбука, 2000. 336с.

282. Богданов В.А.Творческая природа художественного образа. М. : Прометей, 1989. 176с.

283. Век Просвещения. М., Париж: Наука, 1970. 332с.

284. Виппер Ю.Б. Два шедевра французской прозы ХУШ века. // Аббат Прево. Манон Леско. Шодерло де Лакло. Опасные связи. М.: Худ.лит., 1967. С.3-21.

285. Виппер Ю.Б. О преемственности и своеобразии реализма Ренессанса и Просвещения в мировой литературе. М,: Наука, 1970. С.37-82.

286. Виппер Ю.Б. «Мемуары» кардинала де Реца.// Рец кардинал де. Мемуары. М.: Наука, 1997. С. 651-680.

287. Волков И.Ф. Творческие методы и художественные системы. М.: Искусство, 1989. 253с.

288. Гинзбург Л. О литературном герое. Л.: Советский писатель, 1979. 221с.

289. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Л: Худ.лит., 1971. 443с.

290. Гинзбург Л. Мемуары Сен-Симона. // Saint-Simon. Mémoires : In 2t. M. :Ed. du Progrès, 1976. T.l. P.5-36.

291. Гриб B.P. Аббат Прево и его роман «Манон Леско». // Избранные работы. М,: Гослитиздат, 1956. С.275-284.

292. Грифцов Б.А. Теория романа. М.: Гос. Акад. худож. наук, 1927. 150с.

293. Гучинская Н.О. Границы стилистики, поэтики и герменевтики при интерпретации художественного текста. //Междисциплинарная интерпретация художественного текста. Межвузовский сборник научных трудов. СПб.Юбразование, 1995. С.44-64.

294. Жирмунский В.А. Байрон и Пушкин. Л. :Academia, 1924.332с.

295. Забабурова Н.В. Творчество Мари де Лафайет. Ростов: Изд-во Ун-та, 1985. 175 с.

296. Забабурова Н.В. Французская философия и литература ХУШ века: философская полемика в романе Шодерло де Лакло «Опасные связи». // Влияние науки и философии на литературу. Ростов-на-Дону:Изд-во Ростовского университета, 1987. С.7-19.

297. Забабурова Н.В. Французский психологический роман (эпоха Просвещения и романтизм). Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского университета, 1992. 223с.

298. Забабурова Н. В. Французский философский роман ХУШ века: самосознание жанра. // XVIII век: литература в контексте культуры. М.: УРАО, 1999.-С. 94-104

299. Златар А. Автобиография глазами исследователей средневековья. //Автоинтерпретация. СПБ.:СП6ГУ, 1998. С.33-54.

300. Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века. Томск:Водолей, 1998. 320с.

301. Кожевников В.А. Философия чувства и веры в ее отношениях к литературе и рационализму ХУШ века и к критической философии: В 2т. М.: К.Т.Солдатенков, 1897.

302. Кожинов В.В. Роман эпос нового времени. // Теория литературы: В Зт. М.,1964. Т.2. Роды и жанры литературы.

303. Кожинов В.В. Происхождение романа. М.: Сщв.писатель,1963. 439с.

304. Козлов С.А.Литературная судьба Кребийона сына: к историко-функциональному анализу французского романа ХУШ века. // Вестник МГУ, 1984. №3. С.23-32.

305. Лапп Д. Искусство помнить и забывать. СПб. Литер, 1995.216с.

306. Лотман Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М.: Гнозис, 1994. 547с.

307. Луков В.А. Предромантизм. М.: Наука, 2006. 683 с.

308. ЛукьянецИ.В. Пруст и Кребийон-сын: о традиции психологического анализа (к постановке вопроса). //Философские и эстетические традиции в зарубежных литературах. Проблемы метода. Вып. 4. СПб.: СПбГУ, 1995. С. 19-27.

309. Лукьянец И.В. Французский роман второй половины ХУШ века (автор, герой, сюжет). СПб., 1999.228с.

310. Лукьянец И.В. Идиллия в романе Руссо «Юлия, или Новая Элоиза». Материалы ХХУ11 Межвузовской научно-методической конференции. Вып. 5. Секция истории зарубежных литератур. СПБ.:СП6ГУ, 1998. С. 17-20.

311. Лукьянец И.В. Понятие «порядочность» во французской моралистике ХУП-ХУШ веков. //Литература в контексте культуры. СПб.:СПбГУ, 1998. С.73-81.

312. Лукьянец И.В. Фоблас Луве де Кувре последний из либертенов. //Материалы ХХУ 111 Межвузовской научно-методической конференции. Вып. 20. Часть 1. Секция истории зарубежных литератур. СПБ.:СП6ГУ, 1999. С. 46-51.

313. Лукьянец И.В. О функционально-стилистическом сходстве французской художественной и научной прозы первой половины ХУШ века. // Анализ стилей зарубежной художественной и научной литературы. Л.: ЛГУ, 1985. С.30-38.

314. Лукьянец И.В .Отрицание и антитеза в романах Кребийона-младшего. // Анализ стилей зарубежной художественной и научной литературы. Л.: ЛГУ, 1987. С. 112-116.

315. Лукьянец И.В. Пародия в творчестве Кребийона-сына. // Вестник ЛГУ. 1987. №3. С.106-108.

316. Лукьянец И.В. О новеллистической структуре романа Кребийона-младшего «Софа». // Функционирование жанровых систем, (расска, новелла.) Сб.научных трудов. Якутск: ЯГУ, 1989. С.70-78.

317. Лукьянец И.В. Специфика взгляда на историю в романе Гамильтона «Записки о жизни графа де Граммона». // Реализм в зарубежных литературах Х1Х-ХХ веков. Саратов: Изд-во Ун-та, 1992. С.84-90.

318. Лукьянец И.В. Роман Дени Дидро «Жак-фаталист и его хозяин». К проблеме художественного метода. // Время. Личность. Культура. С. Научных трудов. Т. 148. СПб.:СПбГАК, 1997.С.17-37.

319. Лукьянец И.В. «Мечтатель» в творчестве Руссо и Дидро. //Другой ХУШ век: Сб.научных трудов. М.:Экон-информ, 2002. С.75-83

320. Лукьянец И.В. Ж.Ж.Руссо и Ф.Петрарка: ренессансная личность в этико-философских исканиях Просвещения. //ХУШ век: Искусство жить и жизнь искусства. М.:Экон-информ, 2004. С.181-189.

321. Лукьянец И.В. Ритм судьбы в идиллии Б.де Сен-Пьера. //Россия и Франция. Культура в эпоху перемен. Материалы докладов УП международной конференции. СПБ.:СП6ГУ, 2004. С. 65-67.

322. Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб.: Алетейя, 200. 347с.

323. Медарич М. Автобиография / автобиографизм.//Автоинтерпретация. СПБ.-СП6ГУ, 1998. С.5-32

324. Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М.: Наука, 1986. 319с.

325. Мелик-Гайказова H.H. Французские хронисты Х1У века как историки своего времени. М.: Наука, 1970. 214с.

326. Михайлов А.Д. Мариво и его роман «Жизнь Марианны». // Мариво. Жизнь Марианны, или Приключения графини де ***. М.: Худ.лит., 1968. С.З28.

327. Михайлов А.Д. Роман Кребийона-сына и литературные проблемы рококо. //Кребийон-сын. Заблуждения сердца и ума. М.:Наука, 1974. С.287-331.

328. Михайлов А.Д. Малая проза Прево. // Прево. А.-Ф. История кавалера де Грие и Манон Леско. М.:Правда, 1989. С.5-32.

329. Михайлов А.Д. Французская повесть Просвещения. // Французская повесть ХУШ века. М.:Правда, 1989. С.5-22.

330. Михайлов А.Д. Брантом автор «Галантных дам».// Брантом. Галантные дамы. М. .Республика. 1998. С. 3-20.

331. Михайлов А.Д. Три шедевра французской прозы ХУШ столетия.//Гамильтон А. Мемуары графа де Грамона. М.: Моск. Рабочий, 1993. С. 3-15

332. Михайлов А.Д.Романы Кребийона-сына и проблемы литературного барокко// Кребийон-сын. Заблуждения сердца и ума, или Мемуары г-на де Мелькура. М.:»Наука», 1974. С.287-331

333. Момджян Х.Н. Французское Просвещение ХУШ века: Очерки. М. Мысль, 1983. 447 с.

334. МосионжникЛ.А.Синергетика для гуманитариев. СПб., Кишинев:СпбИИРАН; Высшая антропологическая школа, 2003. 155с.

335. Нагибин Ю. Размышления о рассказе. М.: Сов. Россия,1964. 109с.

336. Нуркова В.В. Совершённое продолжается: Психология автобиографической памяти личности. М.:УРАО,2000. 315с.

337. Пахсарьян Н.Т. Генезис, поэтика и жанровая система французского романа 1690-1760-х годов. Днепропетровск: «Пороги», 1996. 269с.

338. Пахсарьян Н.Т. Своеобразие мироощущения и стиля рококо в романе Прево «История современной гречанки» // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология, № 6. С. 27-33

339. Пахсарьян Н.Т. Просветительский роман и роман эпохи Просвещения // XVIII век: литература в контексте культуры. М.: Издательство УРАО, 1999. С. 104- 112

340. Пахсарьян Н.Т. Жанровая трансформация французского романа на рубеже XVII XVIII вв. // «На границах»: Зарубежная литература от Средневековья до современности . М.: Экон, 2000. С. 44 - 56

341. Пахсарьян Н.Т. К проблеме изучения литературных эпох: понятия рубежа, перехода, перелома. // Литература в диалоге культур-2. Материалы международной научной конференции. Ростов-на-Дону. С. 12-17.

342. Пахсарьян Н.Т. Загадка «Кливленда» Прево: забвение одного «бестселлера» ХУШ века.

343. Пахсарьян Н.Т. Западноевропейский роман XVII века между классицизмом и барокко // Барокко и классицизм в истории мировой культуры: Материалы Международной научной конференции. Выпуск 17. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество. С. 20 23.

344. Пахсарьян Н.Т. Вечное и актуальное в истории литературы: к проблеме взаимосвязи Просвещения и постмодернизма. //Другой ХУШ век: Сб.научных трудов. М.:Экон-информ, 2002. С.4-12

345. Пахсарьян Н.Т. Искусство жить рокайльно. //ХУШ век: Искусство жить и жизнь искусства. М.:Экон-информ, 2004. С.205-217.

346. Пахсарьян Н.Т. Загадка «Кливленда» Прево: забвение одного «бестселлера» ХУШ века. // http://natapa.msk.ru

347. Подгорский А. Английские мемуары ХУП в. Магнитогорск : Изд-во МГПИ, 1998. 308с.

348. Полубояринова Л.Н. «Венера в мехах» и ее автор. // Захер-Мазох Л.фон. Венера в мехах. СПб.: «Азбука-классика», 2004. С.5-26.

349. Поспелов Г.Н. Теория литературы. М.: Высшая школа,1978. 351с.

350. Потемкина Л .Я. Из истории становления жанра социального романа во французской литературе 20-50-х годов ХУШ века. // Научнфе записки Днепропетровского ун-та. 1961. Т.74. Вып. 18. С.223-240.

351. Потемкина Л.Я., Орлик Н.П., Пахсарьян Н.Т., Никитина И.М. Актуальные аспекты изучения классического французского романа. Днепропетровск: ДГУ, 1987. 104с.

352. Потнищева Т.Н. Из истории жанра биографии в английской литературе (поэтика и стилистика). Днепропетровск:Изд-во ДГУ, 1991. 88с.

353. Проблемы Просвещения в мировой литературе. М.: Наука, 1970. 354с.

354. Психология памяти (хрестоматия). М.: ЧеРо, 2000. 816с.

355. Разумовская М.В. Ларошфуко, автор «Максим». Л:Изд-во ЛГУ, 1971.133с.

356. Разумовская М.В. Глазами феи Мусташ (страница полемики Мариво и Кребийона-сына). //Вестник ЛГУ. 1973. Вып. 3. № 20. С. 97-105.

357. Разумовская М.В. Аббат Прево и его роман «История одной гречанки». // Аббат Прево. История одной гречанки. М.: Наука, 1975. С.269-305.

358. Разумовская М.В. В поисках нравственного идеала («Естественный человек» в романах Мариво). // Литература. Вильнюс. 1977. XIX /3/. С. 21-35.

359. Разумовская М.В. «Почта духов» И.А.Крылова и романы маркиза д'Аржанса. // Русская литература. 1978. № 1. С. 103-115.

360. Разумовская М.В.Становление нового романа во Франции и запрет на роман 1730-х годов. Л.: Изд-во ЛГУ, 1981.139 с.

361. Разумовская М.В. Роман и «Энциклопедия» Дидро и Даламбера. // Реализм в зарубежных литература Х1Х-ХХ веков. Саратов: Изд-во Саратовского университета. С. 70-77.

362. Разумовская М.В. Роман-утопия во Франции в первой половине ХУШ века. // Вестник ЛГУ. 1989. Вып. 4. № 23. С. 46-52.

363. Разумовская М.В. Бюффон писатель. СПБ: Изд-во СПб Университета, 1997.155с.

364. Разумовская M.B. О роли отчетов о путешествиях в развитии просветительского мировоззрения. // Время. Личность. Культура. С. Научных трудов. Т. 148. СПб.:СПбГАК, 1997. С. 17-37.

365. Разумовская М.В. Роман аббата Прево о капитане Лейде. //Литература в контексте культуры. СПб.:СПбГУ, 1998. С.91-102.

366. Реизов Б. Историко-литературная справка. // Стендаль. Собрание сочинений: В 15т.М.: Изд-во «Правда», 1959. Т.13. С. 431-434.

367. Рикер П. Время и рассказ. М., 2000.

368. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. М.: Изд. Акажемии наук, 1959.354с.

369. Соколянский М.Г.Западно-европейский роман эпохи Просвещения (проблемы типологии). Киев, Одесса, 1983. 139с.

370. Соловьева H.A. Romance, history и novel как компоненты жанрового мышления в период формирования романа Нового времени. //Другой ХУШ век: Сб.научных трудов. М.:Экон-информ, 2002. С.39-52

371. Строев А.Ф. «О книгах, в просторечии именуемых романами.».//Вопросы литературы. № 10. 1982. С.261 -268.

372. Строев А.Ф. Роман антивоспитания во французской литературе ХУШ века. // Филологические науки. 1983. № 5. С. 29-35.

373. Строев А.Ф. Примечания. // Рец кардинал де. Мемуары. М.:Наука, 1997. С.708-788.3 73. Теория литературы: В 4 т. М. : ИМЛИ «Наследие», 2001.

374. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М.: Аспект-пресс, 1996. 333с.

375. Тураев C.B. От Просвещения к романтизму. М.: Наука, 1983. 256с.

376. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М.,1977. 574с.

377. Успенский Б.А. Поэтика композиции. СПб.: Азбука,2000.348с.

378. Уэллек Р., Уоррен О. Теория литературы. М.: Прогресс, 1978. 325с.

379. Федорова Е.В. Люди прекрасной Франции. Москва: изд-во МГУ, 2003. 96с.

380. Чернец Л.В. Литературные жанры (проблемы типологии и поэтики).М.: Изд-во МГУ, 1982. 191с.

381. Шайтанов И. О. "Непроявленный жанр" или литературные заметки о мемуарной форме. //Вопросы литературы. 1972. N2. С. 13-25.

382. Шайтанов И.О. как было и как вспомнилось. М.: Знание, 1981. 64с. 3 83. Эсалнек А .Я. Типология романа. М.:Изд-во МГУ, 1991. 156с.

383. Эсалнек А.Я. Внутрижанровая типология и пути ее изучения. М.:Изд-во МГУ,1985. 183с.

384. Авторефераты кандидатских и докторских диссертаций

385. Забабурова Н.В. Эволюция художественного психологизма во французском романе ХУП-Х1Х веков (от М.де Лафайет до Стендаля). АДД. М., 1989.

386. Лукьянец И.В. Творчество Кребийона -сына и развитие этической мысли во францусзком Просвещении (первая половина ХУШ века). АКД,. Л.,1987.

387. Лукьянец И.В. Французский роман второй половины ХУШ века (автор, герой, сюжет). АДД. СПб., 2000.

388. Пахсарьян Н.Т. Генезис, поэтика и жанровая система французского романа 1690-1760-х годов. М., 1992.

389. Разумовская М.В. Французский роман первой половины ХУШ века и формирование идеологии Просвещения (от «Персидских писем» до «Энциклопедии»), АДД. Л., 1986.

390. Строев А.Ф. Типология романических жанров и французский роман эпохи Просвещения» АКД. М.,1983

391. Словари и справочные издания

392. Burnet G. Mémoires pour servir à l'histoire de la Grande Bretagne : In 6t. Londres, 1725. T.I

393. Chaudenay R. de. Les plagiaires. Le nouveau dictionnaire. P.:Perrin, 2001.

394. Dictionnaire des lettres françaises. Le XVII siècle. P. : Fayard, 1996

395. Dictionnaire des lettres françaises. Le XVIII siècle. P. : Fayard, 1995

396. Dictionnaire encyclopédique de la littérature française. P. : Robert Laffont, 1997.

397. Dictionnaire européen des Lumières. P. :PUF, 1997.

398. Grandes oeuvres de la littérature française. Dictionnaire. P. : Larousse, 1998.

399. Rapin-Thoyras P. Histoire d'Angleterre : In 4t. Basle, 1740. T.III.

400. Vallaud D. Dictionnaire historique. P. 1995

401. Бореев Ю.Б. Эстетика. Теория литературы. Энциклопедический словарь терминов. М. : Астрель, Аст, 2003

402. Всемирная история: В Ют. М.: Госполитиздат, 1956-1963.

403. История всемирной литературы: В 9т. М.: Наука, 1983- 1988

404. История Франции: В Зт. М.: Наука, 1972-1973.

405. История французской литературы: В 4т. М.: Изд-во АН СССР, 19461963.

406. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 5т. М.: Искусство, 1964. Т. 2. Эстетические учения ХУП-ХУШ веков.

407. Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. М: «Советская энциклопедия», 1962. Т.4.

408. Литературный энциклопедический словарь. М: «Советская энциклопедия», 1987.