Женщины Северного Кавказа в изображении русских писателей XIX века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат наук Манкиева, Эсет Хамзатовна

• Манкиева, Эсет Хамзатовна
• кандидат наук
• 2018

Оглавление диссертации кандидат наук Манкиева, Эсет Хамзатовна

ВВЕДЕНИЕ.............................................................................................................3

ГЛАВА I. КАВКАЗ КАК ОБЪЕКТ НАУЧНОЙ РЕФЛЕКСИИ: ДИАХРОНИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ......................................................................15

1.1. Зарубежное и российское кавказоведение: история и современное состояние...................................................................................................15

1.2. Кавказ в системе русского романтического двоемирия.......................26

1.3. Гендер и этногендер.................................................................................48

ГЛАВА II. РОМАНТИЧЕСКАЯ ТРАКТОВКА СЕВЕРОКАВКАЗСКОГО ЖЕНСКОГО ХАРАКТЕРА...............................................................................61

2.1. Западноевропейские предшественники темы.......................................61

2.2. Психологический облик черкешенки в поэме А.С. Пушкина «Кавказский пленник».............................................................................75

2.3. Горянка как предмет исследования в поэзии М.Ю. Лермонтова........95

2.4. Гендерный статус женщины-мусульманки в лирике А.И. Полежаева ... ..................................................................................................................165

2.5. Повесть А.А. Бестужева-Марлинского «Аммалат-бек»: гендерная картина мира...........................................................................................182

ГЛАВА III. ЖЕНЩИНА СЕВЕРНОГО КАВКАЗА В ЗЕРКАЛЕ РЕАЛИЗМА........................................................................................................221

3.1. Феномен гендерного антидиалога в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».....................................................................................221

3.2. Повесть А. В. Дружинина «Mademoiselle Jeannette»: художественный спор А.А. Бестужева-Марлинского и М.Ю. Лермонтова...................243

3.3. Мир горских и русских женщин в повести Л.Н. Толстого «Хаджи-Мурат»: сравнительно-сопоставительный анализ..............................268

3.4. «Кавказский пленник» Л.Н. Толстого: образ Дины............................302

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.................................................................................................313

БИБЛИОГРАФИЯ............................................................................................318

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Женщины Северного Кавказа в изображении русских писателей XIX века»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. Современный трансформирующийся и глобализирующийся мир,- как никогда остро, перед постсоветской Россией ставит целый комплекс актуальных вопросов, связанных с формированием российской национальной идентичности. Нельзя сказать, что эти вопросы полностью обделены вниманием ученых, однако в авангарде сейчас дисциплины политической направленности. При этом недооцененной областью остается литературное творчество, в особенности, классическая русская литература с ее богатейшим художественным опытом в консолидации народов, создании единого коммуникативного пространства российского социума.

С этой точки зрения особый интерес представляет «кавказоведческая ветвь» русской литературы XIX века в лице А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, А.А. Полежаева, А.В. Дружинина, А.А. Бестужева-Марлинского, Л.Н. Толстого, которые с этнографической точностью, величайшим художественным мастерством и редкостным гуманистическим пафосом запечатлели образ многогранного Кавказа наряду с ландшафтом, историей, народонаселением, языковой пестротой, нравами, обычаями, традициями, психологическим обликом горцев и горянок.

Важнейшей составной частью русского художественного кавказоведения является гендерный дискурс, позволяющий крупным планом увидеть фактически закрытый мир женской субкультуры Юга России. О том, что женщина Кавказа - «femina incognita», свидетельствует литература, где горянка изображается как некая усредненная «восточная женщина», с соответствующей наружностью и внутренним миром. В этом отношении важную идентификационную роль сыграли произведения названных русских классиков, практически каждый из которых является не «кабинетным писателем», а очевидцем, живым свидетелем истинной картины мира на

Северном Кавказе позапрошлого столетия.

3

Исторически сложилось так, что определяющей чертой русско-кавказских отношений в XIX веке стал фронтир — демаркационная линия, обозначающая в тот период столкновение двух цивилизаций. Из-за этого художественное творчество «русских кавказоведов» в определенном смысле представляет собой «столетнюю летопись о войне и мире» с ее главным итогом: превращением фронтира в пространство культурного содружества и единения русско-кавказских народов.

Известия русских авторов являются одним из важнейших источников истории и культуры народов Северного Кавказа. Их познавательная ценность обусловлена тем, что в XIX веке у большинства горских народов еще не было своей письменности и своей профессиональной литературы, потому произведения русской романтической и реалистической школ являются уникальным источником этнокультурных знаний и средством самопознания для народов Юга России. По трудам русских классиков можно восстановить и акцентировать огромную миротворческую роль «невидимой гвардии белых платков» — женщин-горянок и женщин-славянок, которые интуитивно всегда находились «поверх конфликта» и стремились налаживать мир между народами. Недаром Н.Л. Пушкарева, Председатель Российской ассоциации исследователей женской истории (РАИЖИ), раскрывая суть концепции миротворчества на Кавказе, подчеркивает: «Именно белые платки женщин, брошенные между враждующими сторонами, навсегда и повсеместно стали величественными символами прекращения вражды и ненависти между народами»1.

Таким образом, актуальность данного исследования обусловлена необходимостью анализа истоков и сущности того громадного миротворческого потенциала, который заложен на гендерных страницах «кавказского текста» русских классиков. Этот опыт может стать

1Пушкарева Н.Л. Прошлое определяет настоящее? // Российская гендерная история с «Юга» на «Запад»: прошлое определяет настоящее. Материалы Шестой международной

научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории. 3-6

октября 2013 года, Нальчик. Т. 1. - Нальчик: Каб.-Балк. ун-т, 2013. - С.14.

4

интеллектуально-этическим фундаментом для построения здоровой, продуктивной, созидательной коммуникации в полиэтническом, полиязычном и поликонфессиональном российском обществе.

Кроме того существуют другие факторы социо-культурного характера: преодоление дискриминационных стереотипов, поскольку усвоение положительного опыта в решении гендерных проблем ведет к гармонизации взаимоотношений между мужчинами и женщинами, прошлым и настоящим, Западом и Востоком.

Предметом исследования является женский дискурс кавказской темы в интерпретации представителей русской реалистической и романтической школ.

Объектом исследования стали гендерно маркированные произведения «кавказской ветви» классической русской литературы XIX века - А.С. Пушкина, А.А. Бестужева-Марлинского, А.В. Дружинина, М.Ю. Лермонтова, А.А. Полежаева, Л.Н. Толстого. Определяя хронологические рамки работы, мы исходим из того, что именно период XIX века отличается наибольшей «культурной интенсивностью» как в социально-политической, так и гендерной сфере.

Цель и задачи исследования. Основная цель диссертационной работы - изучение специфики «северокавказского женского пространства» и целого комплекса художественных средств в репрезентации русских писателей эпохи романтизма и реализма. Для полноты картины в поле исследования включены также образы «кавказских славянок», исторически и литературно связанных с бытованием фронтира. Данная цель реализуется с помощью гендерной методологии, которая позволяет:

— осветить философско-теоретическую основу гендерного литературоведения;

— раскрыть суть исторических обстоятельств на Северном Кавказе в Х1Х веке;

— определить круг источников, необходимых для изучения заявленной темы, а также основную группу русских романтиков и реалистов, которых условно можно назвать кавказоведами;

— рассмотреть концептуальную разницу в трактовке образа женщины в системе романтизма и реализма;

— изучить степень влияния западноевропейских романтиков, в частности, Дж. Байрона на «гендерную поэтику» русских романтиков;

— исследовать особенности изображения северокавказской женщины в рамках реалистического метода;

— определить суть гендерной асимметрии и особенности ее проявления в исследуемых произведениях.

Научная новизна. Предлагаемая диссертационная работа является первой попыткой комплексного научного исследования образа северокавказской женщины в художественной интерпретации представителей русской романтической и реалистической школ XIX века. Впервые в полном объеме воссоздан художественно-гендерный дискурс русско-кавказских взаимоотношений эпохи Кавказской войны, запечатлевший эволюционный переход от кода противостояния к коду созидательного межкультурного диалога. Новизна работы обусловлена как впервые поставленной проблемой, так и материалом исследования - это известные и малоизвестные поэтические и прозаические тексты русской литературы XIX века с выраженным гендерным дискурсом.

Степень изученности темы. Нельзя сказать, что тема «Кавказ и русская литература» обделена исследовательским вниманием. Таких работ немало, и по своим целеустановкам они могут быть поделены на три группы. В первую группу входят труды, написанные отечественными исследователями русской литературы, цель которых изучить гносеологические возможности родной словесности, осваивающей тему Кавказа. Сразу отметим, что нет ни одного серьезного пушкиноведа, лермонтоведа или толстоведа, который, изучая жизнь и творчество писателя,

так или иначе не затронул бы женские образы. Но до настоящего времени ни один из них не сделал объектом специального исследования образ женщины Северного Кавказа. Таким образом, к первой группе примыкают

2 3

диссертационные исследования М.В. Архиреева, К.Б. Гайтукаева, З.И. Гасановой4, С.М. Романенко5, Е.А. Степановой6 и др. Среди них особо

п

следует выделить труд И.Л. Багратион-Мухранели , где весьма подробно и основательно рассмотрены основные архифабулы и мотивные поля, навеянные русским авторам кавказской тематикой — «мотив плена», «мотив границы», «мотив чудесного исцеления», «мотив культурного миротворчества».

Вторую группу составляют труды зарубежных авторов, которые, как правило, с ориенталистской точки зрения исследуют особенности отражения кавказской тематики в зеркале русской литературы. Как одну из показательных работ в этом плане можно выделить труд Скотта Петера «Кавказские пленники: идеология империализма в лермонтовской "Бэле" . Во всех такого рода работах Россия непременно представлена как «агрессивно-имперская сила», а Кавказ — как «восточная колония, порабощенная Россией».

Третью, достаточно обширную группу представляют «кавказские кавказоведы», являющиеся, как правило, воспитанниками российских научных школ, знающие Кавказ «изнутри». Среди этих ученых -

2

Архиреев М. В. Кавказская война в русской литературе 1820-1830 годов: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Тверь, 2004.

3Гайтукаев К. Б. Кавказские произведения А. И. Полежаева: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Тбилиси, 1970.

4Гасанова З. И. Кавказский горский менталитет в изображении русской литературы XIX века: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Махачкала, 2009.

5Романенко С. М. Кавказский миф в русском романтизме и его эволюция в творчестве ЯП. Полонского: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Томск, 2006.

6Степанова Е. А. Кавказская фабула в русской литературе XIX -XX вв.: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Уфа, 2004.

Багратион-Мухранели И.Л. Репрезентация Грузии и Кавказа в русской литературе XIX -начала XX века: автореф. дис. ... д-ра филол. наук. - Ижевск, 2018.

о

Scott Peter. Prisoners оf Caucasus: Ideologies of Imperialism in Lermontov s «Bela» // PM / А107 : 2 (1992). - pp. 246-260.

А.И. Алиева9, В.А. Бигуаа10, Л.А. Бекизова11, Ф.И. Джаубаева12, Л.М. Довлеткиреева, З.А. Кучукова13, К.К. Султанов14, К.Э. Штайн15 и другие, которые исследуют специфику «кавказского космоса» как через свою родную, так через и русскую литературу. Особой методологической ценностью обладают труды К.К. Султанова, целенаправленно занимающегося проблематикой «идентичности и диалога» как взаимодополняющими регуляторами динамики российской художественной культуры. Приведем названия лишь двух разделов из монографии К. Султанова «От Дома к Миру», чтобы показать степень погруженности ученого в мир русско-кавказских взаимоотношений: «Поверх конфликта, или Быть услышанным». Лейтмотив «уменьшения несогласия» в повести Л. Толстого «Хаджи-Мурат»; «Встречное движение. Кавказский дискурс русской литературы: историософский аспект».

Своеобразным эпицентром «русского кавказоведения» по праву можно назвать «Проблемную научно-исследовательскую лабораторию» при Ставропольском государственном университете, где на протяжении нескольких лет издаются уникальные художественные и научные тексты, в том числе трехтомная антология «Опальные: Русские писатели открывают

9Алиева А.И. Забытые страницы истории российского академического кавказоведения рубежа XIX-XX веков // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. - 2015. - № 4 (81). - С. 112-127.

10Бигуаа В.А. В конце столетия... (История Абхазии. Национальная литература и культура. Судьба Апсуара. Христианство, ислам, язычество. — М., 1996. 308 с.

Бекизова Л.А. Литература в потоке времени : литература черкесов-адыгов XX века [исследовательские и критические статьи сборник]. Черкесск : Карачаево-Черкесское

республиканское книжное изд-во, 2008. — 412 с

12

Джаубаева Ф.И. Экзотическая лексика в произведениях русских писателей о Кавказе: А.А. Бестужев-Марлинский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой. Опыт словаря. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2008. - 264 с.

13

Кучукова З.А. Карачаево-балкарская вертикаль. Нальчик: «Эльбрус», 2015. - 304 с.

14 Султанов К.К. От Дома к Миру: этнонациональная идентичность в литературе и межкультурный диалог /К.К. Султанов; Ин-т мировой лит.им. А.М. Горького РАН. - М.: Наука, 2007. - 302 с.

15 Штайн К.Э., Петренко Д.И. Особенности метапоэтики М.Ю. Лермонтова // Метапоэтика: Сборник статей научно-методического семинара «Textus»: В 2-х ч. Выпуск 2. Часть I. Ставрополь: Изд-во Ставропольского государственного университета, 2010. С. 12-34. - 435 с.

Кавказ»16, в которую вошли не только произведения русских писателей, биографически связанных с Кавказом (А.С. Пушкина, А.А. Бестужева-Марлинского, М.Ю. Лермонтова, Л.Н. Толстого), но и многочисленные аналитические статьи об их творчестве.

Важным вкладом в «русское кавказоведение» явился труд северокавказских историков Т.А. Шебзуховой и Е.Г. Берберовой17, проследивших сложный путь «двух национальных идентичностей» от конфликта к межкультурному диалогу. Лексикографическое измерение этого диалога между русскими и горцами полновесно представлено в монографии

Ф.И. Джаубаевой «Языкотворчество русских писателей как миросозидающая

18

деятельность на Северном Кавказе» . По этой работе можно отслеживать реальный путь налаживания языковых, конфессиональных и межкультурных контактов между народами.

Как видно, проделан колоссальный труд по освещению русско-кавказского культурного и литературного взаимодействия. Научное освоение этой многоаспектной темы вплотную подошло к гендерной проблематике, к «отдельно взятому» исследованию женской субкультуры Кавказа в художественной интерпретации русских писателей XIX века. Следует отметить, что изучение этой актуальной темы на сегодняшний день ограничивается несколькими статьями отдельных авторов, в числе которых двухстраничная статья-набросок А.Н. Полосиной19, статья Е.А. Куянцевой20

16Опальные: Русские писатели открывают Кавказ. Антология: В 3 т. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2010. - Т. 1. - 880 с.

17

Шебзухова Т.А., Берберова Е.Г. Северокавказский фронтир Российской империи (17221864 гг.). Монография. - М.: ООО «ЦИУМиНЛ», 2015. - 224 с.

18

Джаубаева Ф.И. Языкотворчество русских писателей как миросозидающая деятельность на Северном Кавказе: А.А. Бестужев-Марлинский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой / Под ред. д-ра филол. наук проф. К.Э. Штайн. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2010. -432 с.

19Полосина А.Н. Образ женщины Кавказа в русской литературе: Пушкин, Лермонтов, Лев Толстой // Российская гендерная история с «Юга» на «Запад»: прошлое определяет настоящее. Материалы Шестой международной научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории. Том I. - Нальчик-Москва, 2013. - 309 с. с. 253-255.

и некоторые другие. Инновационный опыт «нового прочтения» классических

21

женских образов представлен в статье Л.Ф. Хараевой . Все названные труды в нашем случае стали теоретической предпосылкой для комплексного, системного исследования образа женщины Северного Кавказа в русской литературе XIX века.

Методологическая основа работы. В диссертационной работе применялись как исторически сложившиеся методы исследования, так и инновационные в их взаимосвязи и взаимодействии. В их числе -сравнительно-исторический, системно-структурный, семиотический, аксиологический, герменевтико-интерпретационный, а также метод гендерной экспертизы текста. При разработке вопросов, связанных с современной гендерологией, мы учитывали ценные теоретические наблюдения, содержащиеся в трудах отечественных и зарубежных авторов -О.А. Ворониной22, И.А. Жеребкиной23, Ю.Ю. Карпова,24 М. Киммел25,

96 97 оо оо

А.В. Кирилиной , М.В. Михайловой , Н.Л. Пушкаревой , Т.А. Ровенской и других.

20

Куянцева Е.А. Бэла. Этногендерный портрет // Лермонтов в исторической судьбе

народов Кавказа. Сборник научных статей по итогам Всероссийской научной

конференции, посвященной 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова. Часть I.

Краснодар, 2014. С. 260-267.

21

Хараева Л.Ф. Гендерная деконструкция образа Бэлы в женской литературе Северного Кавказа [Электронный ресурс] / Л.Ф. Хараева // Наследие веков. 2015. №2. С. 86-90. [http://heritage-magazine.com/?page_id=3283].

22 Воронина О.А. Философия пола // Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. - М., 1998. С. 388-407.

23

Жеребкина И.А. Субъективность и гендер. Гендерная теория субъекта в современной философской антропологии. - М., 2007.

24 Карпов Ю.Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа. Выпуск Х. Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых (ООО «Полиграфсервис и Т») 2013. - 408 с.

25 Киммел М. Гендерное общество. М., РОССПЭН, 2006. - 464 с.

26 Кирилина А. В. Гендер: лингвистические аспекты. - М., 1999. - 155с.

27 Михайлова М.В. Диалог мужской и женской культур в русской литературе серебряного века: «Cogito ergo sum» - «Amo ergo sum» // Russian Literature. XLV-IIII. North-Holland. 1

July 2000.

28

Пушкарева Н.Л. Гендерная теория и историческое знание. СПб.: Алетейя; АНО «Женский проект СПб», 2007. - 496 с.

29

Ровенская Т.А. «Виновата ли я?» или феномен гендерной вины. На материале женской прозы 80-х - нач. 90-х гг. // Гендерные исследования. - Харьков, ХЦГИ.1999. №3. С. 214224.

В рамках исследования истории русской литературы XIX века, а также творчества «русских кавказоведов» эпохи романтизма и реализма, автор опиралась на историко-литературные и критические работы отечественных авторов. Исследование, проводимое на стыке литературы и этнологии, потребовало обращения к трудам современных авторитетных

30 31

востоковедов и кавказоведов Б.Х. Бгажнокова , Х.Г. Тхагапсоева , А.М.

32

Гутова , способствовавшим выработке нашей собственной научной концепции.

Теоретическая значимость исследования заключается в возможности определить параметры формирующегося гендерного литературоведения, наметить пути анализа и интерпретации гендерного дискурса в произведениях классиков русской литературы. Теоретические положения диссертации могут быть использованы в системе гендерной компаративистики при сравнительно-сопоставительном изучении литератур народов России. Результаты исследования вносят определенный вклад в малоизученную теорию гендера, гендерный дискурс русской литературы и научное кавказоведение.

Практическая значимость работы. Материалы диссертации могут послужить теоретической базой для разработки специальных курсов по «Гендерному исследованию в литературе», «Женскому пространству в истории русской литературы», «Русско-кавказским литературным взаимодействиям» в высших и средних учебных заведениях гуманитарного и социального профиля; в качестве прикладного материала в лекционных курсах по «Истории русской литературы XIX века», «Истории северокавказской литературы», где предусматривается обращение к эстетике романтизма, реализма, а также к современным гендерным концепциям в гуманитарных науках.

30

Бгажноков Б.Х. Адыгская этика. Нальчик: Издательский центр «Эль-Фа», 1999. - 96 с.

31 Тхагапсоев Х.Г. Кавказская культура: генезис и тенденции развития. - СПб.: «Астерион», 2008, 14 п.л.

32

Гутов А.М. Константы в культурном пространстве. Нальчик, «Эльбрус», 2011. 215 с.

11

Положения, выносимые на защиту:

1. В настоящее время возникла необходимость определить подлинное литературоведческое, культурологическое и историографическое значение произведений русских авторов, посвященных Северному Кавказу, в связи с их опосредованным культуротворческим воздействием на общероссийский политический климат, на базис российской идентичности в государственном масштабе.

2. В силу изначальной связанности женской природы с идеями миротворчества особое значение приобрело научное исследование гендерного дискурса русской литературы XIX века, благодаря учёту беспримерного женского опыта в гармонизации общественных отношений, умению мыслить «поверх военного конфликта».

3. Методологически целесообразным стало паритетное, параллельное рассмотрение двух этногендерных миров - кавказского и русского, находящихся первоначально по двум противоположным сторонам фронтира в условиях войны, но в итоге постепенно переходящих на уровень миротворческой «народной дипломатии».

4. Для представителей русской романтической школы характерно изображение кавказской действительности и облика горянки (внешнего и внутреннего) в рамках эстетических нормативов западноевропейского романтизма. Однако в силу локализованности ссыльных авторов на Кавказе, их активного погружения в южнороссийскую действительность, в тексты просачиваются элементы реализма.

5. «Абсолютный», «качественный» реализм характеризует почерк представителей русской реалистической школы, стремящихся охватить все контексты действительности на Кавказе и сосредоточить основное внимание не на парадной, официальной стороне региона, а на психологических проблемах человеческих взаимоотношений в социально-политическом и гендерном измерениях.

6. Скрещенье темы войны и темы любви является движущей силой большинства «кавказоведческих» произведений русских писателей XIX столетия. Разнонаправленность интересов мужчины и женщины, как правило, становится источником трагического разлада во взаимоотношениях влюбленных. Одновременно любовь выступает как высшая форма отрицания войны и барометр социально-политического благополучия/неблагополучия.

7. Универсальная природа мужчины, как кавказского, так и русского, заражена «комплексом Фауста» — абсолютизацией движения вперед, экстенсивного расширения своего социокультурного пространства, отрицанием статики, «остановки» на жизненном пути. У всех без исключения женских персонажей иные приоритеты - мир любой ценой, домашний очаг, любовь, семья, в совокупности составляющие суть «высшего мгновения жизни».

8. Феномен гендерной асимметрии многообразно проявляет себя в произведениях русских «кавказцев» через малоперсонажность женщин, потребительское отношение к женщине, отсутствие некоторых логически предусмотренных, но грамматически отсутствующих «женских» терминов в бинарных исторических категориях (к примеру, аталычество - аналычество).

9. Большинством русских писателей (в особенности, Л.Н.Толстым) узел военных, этнокультурных и гендерных противоречий преодолевается поэтизацией «семьи», понимаемой как в узком патронимическом смысле, так и в широком смысле братолюбивого единства всех народов планеты.

Апробация результатов исследования. Основные положения и результаты диссертационного исследования прошли апробацию в ряде статей и докладов на международных, всероссийских и региональных конференциях. Результаты работы были представлены на всероссийской научно-творческой конференции «Северный Кавказ и русская классическая литература Х1Х-ХХ веков: диалог и взаимообогащение» (Москва, 26-28 апреля 2012 г.), конференции «Кавказская война в исторической памяти народов» (Общественная палата РФ, Москва, 20 марта 2014 г.),

13

международной научной конференции «200-летие со дня рождения М.Ю. Лермонтова» (Москва, 6-8 октября 2014 г.), круглом столе «Лермонтов: проблемы изучения, восприятия, музеефикации» (Государственный музей А.С. Пушкина, Москва, 14 декабря 2014 г.), круглом столе, посвященном открытию памятника М.Ю. Лермонтову (Магас, 30 декабря 2014 г.), международной научно-практической конференции «Государство и право в эпоху революционных преобразований (к 100-летию революции в России)» (Санкт-Петербург, 25 мая 2017 г.), всероссийской конференции с международным участием «Устойчивое развитие: проблемы, концепции, модели» (Нальчик, 16-19 мая 2017 г.), круглом столе Общественной палаты РФ по культуре, искусству, творческому и культурно-историческому наследию, посвященном проекту основ государственной культурной политики, открытых научных заседаниях Московского Лермонтовского общества» (Москва, 15 апреля 2017 г., 18 ноября 2017 г., 17 марта 2018 г., 16 июня 2018 г.).

Основные положения диссертации представлены в 24 статьях, опубликованных в различных журналах. Двадцать из них изданы в реферируемых журналах, входящих в перечень ВАК (2010-2011, 2014-2018).

Общий объем опубликованных по теме диссертации работ составил 15, 78 п. л.

Структура диссертации. Цели и задачи определили структуру диссертационной работы, которая состоит из введения, четырех глав, заключения и библиографического блока. Общий объем исследования составляет 349 страниц текста. К основному тексту прилагается перечень источников анализируемых материалов, включающий 354 наименования трудов отечественных и зарубежных ученых.

ГЛАВА I. КАВКАЗ КАК ОБЪЕКТ НАУЧНОЙ РЕФЛЕКСИИ: ДИАХРОНИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

1.1. Зарубежное и российское кавказоведение: история и современное

состояние

Цивилизационная история человечества - это история вековечного процесса столкновений и примирений, непрерывных экономических и культурных контактов, напряженного поиска межэтнических компромиссов, обмена материальными и духовными ценностями. Все подобные культурные контакты обладают своей индивидуальностью, обусловленной историческими условиями, географическим фактором, «темпераментом» соседствующих племен, народов, наций.

В череде таких «соседей по планете» особое место занимают исторические субъекты «Россия» и «Северный Кавказ», отношения между которыми всегда были далеки от однозначного толкования, вбирая в себя целую гамму «контактов и дисконтактов» - от военных конфликтов до партнерской идеализации.

В силу своего культурно-антропологического своеобразия кавказский регион издревле считался «terra incognita» - непознанной территорией, но между тем еще с античной эпохи делались попытки понять, научно осмыслить, описать данный экзотический край. Без всякой натяжки можно сказать, что первым «кавказоведом» стал древнегреческий автор Эсхил, который ассоциативно и глубоко интуитивно связал образ «прикованного Прометея» с Кавказом, тем самым подчеркнув соотнесенность величия кавказской природы и фигуру титанического богоборца.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Манкиева, Эсет Хамзатовна, 2018 год

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Аветисян В.Н. Восприятие Байрона в европейских литературах начала XIX в. (Историко-функциональный аспект проблемы) // Науч. докл. высш. шк.: Филологич. науки. - М., 1989. № 5. - С. 38-44.

2. Абубрикова Н.И. Что такое «гендер»? // Общественные науки и современность. 1996. №6. - С. 123-125.

3. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв. - Нальчик: «Эльбрус», 1974. - 636 с.

4. Адыгейские народные песни и легенды; Адыге (поэма). - Краснодар: Экоинвест, 2016. - 208 с.

5. Азиева М.И. Пейзаж и его функции в прозе А.А. Бестужева-Марлинского и М.Ю. Лермонтова // Кавказ и Россия в жизни и творчестве Лермонтова. - Грозный, 1987. - С. 68-72.

6. Айтматов Ч.Т. И дольше века длится день. - СПб.: Азбука-классика, 2007. - 447 с.

7. Акаев В.Х. Идеи насилия на Северном Кавказе (Л.Н. Толстой и Суфий Кунта-Хаджи) // Идея ненасилия в XIX веке. - Пермь, 2006. - С. 215222.

8. Алдонина Н.Б. А.В. Дружинин (1824-1864): Малоизученные проблемы жизни и творчества: Монография. - Самара: Издательство СГПУ, 2005.

- 532 с.

9. Алиева А.И. Забытые страницы истории российского академического кавказоведения рубежа XIX-XX веков [Текст] / А. И. Алиева // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 2015. - № 4 (81). - С. 112127.

10. Андреев-Кривич С.А. Лермонтов. Вопросы творчества и биографии. -М., 1954. - 152 с.

11. Андроников И.Л. Лермонтов М.Ю.: Исследования и находки. - М., 1968.

- 609 с.

12. Анкудинов К.Н. А.С. Пушкин о социокультурном конфликте в поэме «Тазит» // Мир культуры адыгов. - Майкоп, 2002. - С. 452-458.

13. Архиреев М. В. Кавказская война в русской литературе 1820-1830 годов: дис... канд. филол. наук. - Тверь, 2004. - 169 с.

14. Антология гендерных исследований. Сб. пер. /Сост. и комментарии Е.И. Гаповой и А.Р. Усмановой. - Минск: Пропилеи, 2000. - 373 с.

15. Ашхотов Б.Г., Рахаев А.И. Этнокультурная картина Кавказа в контексте дихотомии Восток-Запад // Культура. Искусство. Образование. Материалы IV Международной научно-теоретической конференции. Книга I. - Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых (ООО «Полиграфсервис и Т»), 2013. - С. 7-17.

16. Багратион-Мухранели И.Л. Миф о Кавказе в творчестве Л.Н. Толстого («Казаки», «Хаджи-Мурат») // Ломоносовские чтения 2006: Востоковедение. - М., 2006. - С. 7-11.

17. Багратион-Мухранели И.Л. Репрезентация Грузии и Кавказа в русской литературе XIX - начала XX века: автореф. дис. ... докт. филол. наук. -Ижевск, 2018. - 43 с.

18. Баддели Дж. Завоевание Кавказа русскими. 1720-1860. [Текст] //Дж. Баддели. - М.: Центрполиграф, 2007. - С. 27-28;

19. Базиева Г.Д. К проблеме формирования российской идентичности на Северном Кавказе //Культура. Искусство. Образование. Материалы IV Международной научно-теоретической конференции. Книга 2. -Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых (ООО «Полиграфсервис и Т»), 2013. - С. 60-66.

20. Байрамова Л.К., Зарипова Г. Русская речь нерусских персонажей произведений Л.Н. Толстого «Хаджи-Мурат» и «Кавказский пленник» // Л.Н. Толстой и проблемы современной филологии. Сб. ст. - Казань, 1991. - С. 131-137.

21. Байрон Дж. Собр. соч.: В 4 -х т. Пер. Г. Шенгели. - М., 1981. Т. 2. 320 с.

22. Байрон Дж. Собр. соч.: В 4 -х т. - Т. I. - М. : Правда, 1981. - С. 51-567.

319

23. Байрон Дж.Г. Манфред. Драматическая поэма. // Избранное / Сост., авт. послесл. и коммент. Р.Ф. Усманова. - М.: Просвещение, 1984. - С. 271315.

24. Балова И.М., Кремшокалова М.Ч. Паремии как форма синтеза смысловых миров русской и кавказских культур //Философские науки. Спецвыпуск. №1. - М.: Гуманитарий, 2011. - С. 108-125.

25. Барашкова Е. В. Проблема русского национального характера в исторических произведениях А.К. Толстого: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - М., 2009. - 19 с.

26. Барнаш А.В., Лазарян С.С. Очерк культурного развития СевероКавказского края: начало 19 - начало 20 вв. - Пятигорск, 2006. - 178 с.

27. Баррет Т.М. Линии неопределенности: северокавказский «фронтир» России// Американская русистика: вехи историографии последних лет. Императорский период. Антология / Сост. М. Дэвид-Фокс. Самара, 2000. С. 163—194.

28. Бартенев П.И. Пушкин в Южной России. - М., 1914. - 177 с.

29. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979. - 384 с.

30. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М., 1079, - 208 с.

31. Бгажноков Б.Х. Адыгская этика. - Нальчик: Издательский центр «ЭльФа», 1999. - 96 с.

32. Бекизова Л.А. Литература в потоке времени: литература черкесов-адыгов XX века. Карачаево-Черкесский Ин-т гуманит. исслед. Правительства Карачаево-Черкесской Респ. - Черкесск: Карачаево-Черкесское республиканское книжное изд-во, 2008. - 412 с

33. Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13-ти т. - М., 1955. - 496 с.

34. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений: в 13-ти т.- М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1955. Т. 9. - С. 496.

35. Бем С. Линзы гендера: Трансформация взглядов на проблему неравенства полов / Пер. с англ. - М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. - 336 с.

320

36. Бердяев Н. Метафизика пола и любви // Русский Эрос, или Философия любви в России. - М., 1991. - 448 с.

37. Берн Ш. Гендерная психология. - СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. (Секреты психологии). - 320 с.

38. Бестужев-Марлинский А.А. Кавказские повести. - СПб., 1995. - 704 с.

39. Бестужев-Марлинский А.А. Аммалат-бек // В кн.: Опальные: Русские писатели открывают Кавказ. Антология: В 3 т. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2010. - Т. 1. - С. 55-109.

40. Бигуаа В.А. В конце столетия. (История Абхазии. Национальная литература и культура. Судьба Апсуара. Христианство, ислам, язычество. — М., 1996. 308 с.

41. Бобровников В.О. Миф о Кавказской войне и ориентализм на российском Северном Кавказе // Россия и Восток: проблемы взаимодействия: материалы VI международной конференции.-Волгоград: Изд-во Волгоградского гос. ун-та, 2003. - С. 133-144.

42. Бобровников В.О. Почему мы маргиналы? Заметки на полях русского перевода «Ориентализма» Эдварда Саида [Электронный ресурс.] URL: http: // bs-kavkaz. org /2014/06/ владимир-бобровников-почему-мы-марги/. (дата обращения: 11.09.14).

43. Боров А.Х., Кочесоков Р.Х. Северный Кавказ в российском цивилизационном процессе. Проблемы интеграции и синтеза // «Философские науки». Спецвыпуск №1. - М.: «Гуманитарий», 2011. -160 с.

44. Бочаров С.Г. Л. Толстой и новое понимание человека // Литература и новый человек. - М., 1963. - С. 224-308.

45. Братство народов - братство литератур // Лит. Кабардино-Балкария. -Нальчик, 2007. № 4. - С. 158-201.

46. Бугаев А.М., Магамадов С.С. Роль творчества М.Ю. Лермонтова в сближении культур русского и кавказского народов //Лермонтов в исторической судьбе народов Кавказа. Сборник научных статей по

321

итогам Всероссийской научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова. Часть II. Краснодар: ООО «Экоинвест», 2014. - С. 9-20.

47. Буранова М.В.,Хараева Л.А. Формирование культуры мира учащихся в межкультурной коммуникации (на материале этнорегиональной педагогической системы). - Нальчик: «Эльбрус», 2016. - 136 с.

48. Бэгби Л. Александр Бестужев-Марлинский и русский байронизм. -СПб., 2001. - 386 с.

49. Вагапов Я.С. Образы и мотивы чеченского фольклора в поэме М.Ю. Лермонтова «Беглец» // Вопросы чечено-ингушской литературы. Т. 7. - Грозный, 1978. - С. 22-35.

50. Вагин Е.А. Об эпиграфе поэмы «Мцыри» (Лермонтов и Жорж Санд) // Новый журнал. - Нью-Йорк, 1978. Кн. 130. - С. 82-91.

51. Ванслов В.В. Эстетика романтизма. - М., 1966. - 397 с.

52. Варквасова Л.Х. Художественная функция описаний в поэме А.С. Пушкина «Кавказский пленник» // Вестн. Пятигор.гос. лингв. ун-та. -Пятигорск, 1999. № 2. - С. 9-11.

53. Варквасова Л.Х. Цена правдивого слова (О кавказской теме в русской классике) // Традиции и творческая индивидуальность писателя. -Элиста, 2001. - С. 3-10.

54. Васильев Н.Л. Лермонтов и Полежаев: биографические и творческие параллели // Тархан. Вестн. Тарханы, 2001. Вып. 14. - С. 36-48.

55. Васильев Н.Л. Поэт под пулями // Лит. Россия. - М., 2001. № 8. - С. 13.

56. Вацуро В.Э. О тексте поэмы М.Ю. Лермонтова «Каллы» // Сборник статей к 70-летию проф. Ю.М. Лотмана. - Тарту, 1992. - С. 232-248.

57. Вацуро В.Э. Лермонтов и Марлинский // Творчество М.Ю. Лермонтова. 150 лет со дня рождения. 1814-1964. - С. 341-363.

58. Введение в литературоведение / Под ред. Л.В. Чернец. - М., 2004. -679 с.

59. Вербицкая В.В. Лермонтовский сюжет о демоне-искусителе («Демон») в интерпретации Саши Черного. - М., 2004. № 28. - С. 62-65.

60. Виноградов А.В., Люфт Е.Г. К рождению кавказской темы // О компоненте добровольности в строительстве Российского Кавказа. - М.; - Армавир, 2007. - С. 116-119.

61. Виноградов Б.С. Кавказский вопрос в русской литературе XIX в. // Актуальные проблемы литературы. Материалы VIII и IX науч. зональн. конф. кафедр литературы пед. ин-тов Сев. Кавказа (1968-1969 гг.). -Ростов н/Д, 1971. - С. 149-163.

62. Виноградов В.Б. Баллада А.И. Полежаева «Казак» (1830 г.) в историко-этнографическом контексте Кавказской линии // Четвертые кубанские литературно-исторические чтения. - Краснодар, 2003. - С. 19-23.

63. Висковатый П.А. М.Ю. Лермонтов. Жизнь и творчество. - М., 1891. -191 с.

64. Волошина К.С. Репрезентация гендерных отношений в русской фразеологии //Язык, культура, этикет в современном полиэтническом пространстве. Материалы Международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения профессора У.Б. Алиева (29-30 июня 2012 года). - Нальчик: Каб.-Балк. Ун-т, 2012. - С. 205-208.

65. Воробьев В.П. Байронизм Лермонтова: Лирика и поэмы: автореф. дис.

... канд. филол. наук. - Смоленск, 2004. - 20 с.

66. Воронин И.Д., Полежаев А.И. Критико-биографический очерк. - М., 1954. - 80 с.

67. Воронин И.Д. М.Ю. Лермонтов и Полежаев // Литературная Мордовия. № 2. 1941. - С. 191 - 197.

68. Воронина О.А. Философия пола // Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. - М., 1998. - С. 388-407.

69. Габуниа З.М. Русская лингвистическая наука в становлении и развитии кавказского языкознания (на материале западнокавказских языков). -Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011. - 518 с.

70. Гагарин Ю.А. Дорога в космос. - М.: Воениздат. 1969. - 369 с.

71. Гаджиев А.Д. Восток в русской литературе первой половины XIX в. (Проблемы русско-кавказских литературных взаимоотношений). Автореф. дис... д-ра филол. наук. - Тбилиси, 1981. - 41 с.

72. Гаджиев А.Д. Творчество писателя-декабриста А.А. Бестужева-Марлинского в контексте кавказской культуры // Научн. мысль Кавказа.

- Ростов н/Д., 2001. № 1. - С. 76-85.

73. Гайтукаев К.Б. А.И. Полежаев и М.Ю. Лермонтов // Гайтукаев К.Б. В пламени слова. - Грозный, 1989. - С. 118-135.

74. Гайтукаев К.Б. Еще раз о личности Полежаева, его общественных и литературных воззрениях // Гайтукаев К.Б. В пламени слова. - Грозный, 1989. - С. 90-106.

75. Гайтукаев К.Б. Лев Толстой и горцы Кавказа // Л. Н. Толстой и Чечено-Ингушетия. - Грозный: Чечено-Ингушское книжное издательство, 1989.

- С. 68-80.

76. Гайтукаев К.Б. Проблема инонационального (горского) характера в произведениях А.И. Полежаева // Гайтукаев К.Б. В пламени слова. -Грозный, 1989. - С. 74-90.

77. Гайтукаев К.Б. Проблема инонационального характера в поэме А.С. Пушкина «Тазит» // Гайтукаев К.Б. В пламени слова. - Грозный, 1989. -С. 147-170.

78. Гайтукаев К. Б. Кавказские произведения А. И. Полежаева: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Тбилиси, 1970. - 21 с.

79. Галиуллин К.Р. Ориентализмы в произведениях русских писателей XIX века //А.С. Пушкин и взаимодействие национальных литератур и языков: тез.междунар. науч. конфер., посвящ. 200-летию со дня рожд. А.С. Пушкина. - Казань: УНИПРЕСС, 1998. - С. 105-107.

324

80. Гамзатов Р. Мой Дагестан. Конституция горца / Сост. Г. Расулов. -Махачкала: Даг.кн. изд-во, 2002. - 748 с.

81. Гамзатов Г.Г. А.С. Пушкин и Кавказ: некоторые наблюдения и суждения // Гамзатов Г.Г. Национальная художественная культура в калейдоскопе памяти. - М., 1996. С. 486-494.

82. Гамзатов Г.Г. А.С. Пушкин и Кавказ: некоторые наблюдения и суждения // Науч. мысль Кавказа. - Ростов н/Д, 1996. № 4. - С. 73-77.

83. Гапуров Ш.А. Чеченские мотивы в творчестве М.Ю. Лермонтова //Лермонтов в исторической судьбе народов Кавказа. Сборник научных статей по итогам Всероссийской научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова. Часть II. - Краснодар: ООО «Экоинвест», 2014. - С. 58-70.

84. Гапуров Ш.А., Магомаев В.Х. Певцы свободы», «невольники чести». Кавказские мотивы в творчестве декабристов, русских поэтов и писателей - участников Кавказкой войны // Лермонтов в исторической судьбе народов Кавказа. Сб. научных статей по итогам Всероссийской научной конференции. Ч. I. - Краснодар: ООО «Экоинвест», 2014. - С. 81-94.

85. Гасанова З.И. Идея судьбы в сознании горцев Кавказа в изображении русских писателей XIX века // Изв. Дагестан.гос. пед. ун-та. Обществ. и гуманит. науки. - Махачкала, 2008. № 1. - С. 96-99.

86. Гасанова З. И. Кавказский горский менталитет в изображении русской литературы XIX века: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Махачкала, 2009. - 21 с.

87. Гачев Г.Д. Неминуемое. Ускоренное развитие литературы. - М.: Худож. лит., 1989. - 431 с.

88. Гачев Г.Д. Ментальности народов мира. - М.: Изд-во Эксмо, 2003. - 544 с.

89. Гачев Г. Д. Образы божества в культуре: Национальные варианты. - М.: «Культура», 2016. - 891 с.

90. Гендер в британской и американской лингвокультурах: монография /Е.С. Гриценко, М.В. Сергеева, А.О. Лалетина, А.А. Бодрова, Л.Г. Дуняшева; под общ.ред. Е.С. Гриценко. - 2-е изд., стереотип. - М.: ФЛИНТА: Наука, 2012. - 224 с.

91. Гендерные исследования в России: проблемы взаимодействия и перспективы развития. - М., 1996.

92. Гинзбург Л.Я. О литературном герое. - Л., 1979.

93. Глевацкая Н.В. К понятию диалога культур // Философия и будущее цивилизации. Том 4. - М., 2005. - С. 270- 271.

94. Глухов А.И. Эпическая поэзия М.Ю. Лермонтова. - Саратов, 1982.

95. Головко В.М. Антропоцентрическая парадигма в литературоведении: концепция системной стратификации //Антропоцентрическая парадигма в филологии: Материалы Международной научной конференции. Ч. I. Литературоведение / Ред. -сост. Л.П. Егорова. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2003. - С. 16-27.

96. Горбанев Н. А. Кавказ в творчестве А. С. Пушкина // Горизонты современного гуманитарного знания. К 80-летию академика Г.Г. Гамзатова. М., 2008. С. 268-276.

97. Гордин Я.А. Кавказ: земля и кровь. Россия в Кавказской войне XIX в. -М.: Наука, 1981. - 464 с.

98. Горлова И.И. «Люблю я Кавказ» Вместо предисловия. // Лермонтов в исторической судьбе народов Кавказа. Сб. научных статей по итогам Всероссийской научной конференции. Ч. I. - Краснодар: ООО «Экоинвест», 2014. - С. 9-14.

99. Грибина Л.В. А.С. Пушкин и литература народов Северного Кавказа и Адыгеи // Пушкин: Альманах. - Магнитогорск, 2002. Вып. 3. - С. 245251.

100. Гуковский Г.А. Пушкин и русские романтики. - М., 1965. - 356 с.

101. Гуляев Н.А. Концепция личности в романтическом творчестве Байрона и Пушкина // Вопросы романтического миропонимания, метода, жанра и стиля. - Калинин, 1986. - С. 3-19.

102. Гуревич А.М. Романтизм в русской литературе: Пособие для учащихся. - М., 1980. - 104 с.

103. Гуревич П.С., Шокуев К.Б. Философская антропология. - Нальчик: «Эльбрус», 1996. - 318 с.

104. Гусейнов М. Тропой Бестужева и Аммалата // Лит. Россия. - М., 1994. №22. - С. 16.

105. Гутов А.М. Константы в культурном пространстве. - Нальчик, «Эльбрус», 2011. - 214 с.

106. Дадашева Т.Г. Байрон и русский романтизм // Современные концепции в литературоведении.- Баку, 1986. - С. 93-102.

107. Дамиан Дина. В вашем мире я - прохожий.- М.: КомКнига, 2006. - 240 с.

108. Джаубаева Ф.И. Лингвоэтнографический материал как диалог культур (на примере текстов кавказского цикла М.Ю. Лермонтова) // Культ.жизнь Юга России.- Краснодар, 2007. № 6. - С. 66-67.

109. Джаубаева Ф.И. Языкотворчество русских писателей как миросозидающая деятельность на Северном Кавказе: А.А. Бестужев-Марлинский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой / Под ред. д-ра филол. наук проф. К.Э. Штайн. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2010. -432 с.

110. Джаубаева Ф.И. Экзотическая лексика в произведениях русских писателей о Кавказе: А.А. Бестужев-Марлинский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой. Опыт словаря. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2008. - 264 с.

111. Дзасежева Л.Х. Концепт «женщина» в системе гастрономического кода //Текст и гуманитарный дискурс: вчера и сегодня. Материалы четвертого

выпуска сборника трудов кафедры зарубежной литературы ИФ КБГУ. -Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых, 2008. - С. 113-120.

112. Довлеткиреева Л.М. Космо-психо-логос вайнахав чеченской литературе //Национальные образы мира в художественной культуре. Материалы Международной научной конференции, посвященной 85-летию со дня рождения литературоведа, философа, культуролога Г.Д. Гачева (19292008). 24-26 октября 2014 г. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых (ООО «Полиграфсервис и Т»), 2015. - С. 169-176.

113. Дружинин А.В. «MadmoiselleJeannette» Рассказ //Собрание сочинений. Том I. - Санкт-Петербургъ. Въ типографии императорской Академии наук, 1863. - С. 546-579.

114. Ениколопов И.К. Пушкин на Кавказе. - Тбилиси, 1938. - 190 с.

115. Ермолов А.П. Записки 1798-1926 гг. - М., 1991. - 463 с.

116. Ерохина Л.Д. Гендерология и феминология: учеб.пособие. - М.: Флинта: Наука, 2009. - 384 с.

117. Жажская А.С. «Новая женщина» Н.Г. Чернышевского: дискуссии вокруг романа //Культурная жизнь Юга России. № 4(29). - Краснодар, 2008. -С. 97-99.

118. Жеребкина И.А. Субъективность и гендер. Гендерная теория субъекта в современной философской антропологии. - СПб., 2007. - 307 с.

119. Жирмунский В.М. Байрон и Пушкин. - Л., 1978. - 408 с.

120. Жукова И.Н., Лебедько М.Г., З.Г. Прошина, Н.Г. Юзефович. Словарь терминов межкультурной коммуникации. - М.: Издательство «ФЛИНТА»; Издательство «Наука», 2013. - 632 с.

121. Жюльен Н. Словарь символов. Иллюстрированный справочник. -Челябинск, ООО Издательство «Урал LTD», 1999. - 512 с.

122. Загумённов А.В. Культура гостеприимства в тексте повести А.А. Бестужева-Марлинского «Аммалат-бек». //Язык, культура, этикет в современном полиэтническом пространстве. Материалы Международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня

328

рождения профессора У.Б. Алиева (29-30 июня 2012 года). - Нальчик: Каб.-Балк. ун-т, 2012. - С. 295-298.

123. Зайцева И.Н. Поэтика русской классической литературы в свете художественной критики. - Махачкала, 1988. - С. 121-132.

124. Закруткин В. Пушкин и Лермонтов. - Ростов н/Д, 1941. - 304 с.

125. Замотин И.И. Романтизм двадцатых годов XIX столетия в русской литературе. - СПб., 1911. - 389 с.

126. Захаров В.А. Дуэль и смерть поручика Лермонтова. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2006. - 536 с.

127. Захаров В.А. «Ориентализм» Эдварда Саида и восприятие Северного Кавказа как Востока в произведениях М.Ю. Лермонтова // Лермонтов в исторической судьбе народов Кавказа. Сборник научных статей по итогам Всероссийской научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова. Часть I. - Краснодар, 2014. - С. 2681.

128. Иванов П.С. Мифологема воды в поэме А.С. Пушкина «Кавказский пленник» // Художественный текст: варианты интерпретации. - Бийск, 2007. Ч. 2. - С. 263-268.

129. Иванько Н.А. Витальность этнического в эпоху глобального // Вестник Московского городского педагогического университета. Серия «Философские науки». № 2(4). - М., 2011. - С. 52-63.

130. Илюшин Е.А. В ореоле русской легенды: Пушкин и Бестужев // Пушкин и русская культура. - М., 1998. - С. 43-48.

131. Инюшкин Н.М., Л.Н. Мешкова. Нравственно-мировоззренческие парадигмы жизни и творчества М.Ю. Лермонтова как отражение этнокультурного диалога //Лермонтов в исторической судьбе народов Кавказа. Сборник научных статей по итогам Всероссийской научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова. Часть I. - Краснодар: ООО «Экоинвест», 2014. - С. 15-26.

132. История романтизма в русской литературе (1825-1840). - М.: Наука. 1979. - 328 с.

133. История Чечни с древнейших времен до наших дней. В 2-х т. Т. 1. -Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2008. - 832 с.

134. Кавказ. Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. Том IX. Под общей редакцией П.П. Семенова. Изд. Надыршин. - М., 2008. - 408 с.

135. Кажарова И.А. Кабардинская поэзия ХХ века: актуализация идеала. -Нальчик: ООО «Печатный двор», 2014. - 176 с.

136. Казарин В.П. «Кавказский пленник» А.С. Пушкина и жанр романтической поэмы // Проблемы жанра и стиля художественного произведения. - Владивосток, 1988. Вып. 4. - С. 118-128.

137. Канивецкий Н.Н. Кавказ в поэзии Пушкина. - Екатеринодар, 1899. -103 с.

138. Карпов Ю.Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа. Выпуск Х. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых (ООО «Полиграфсервис и Т») 2013. - 408 с.

139. Касаткина В.Н. Романтическая муза Пушкина. - М., 2001. - 121 с.

140. Касумов Х.А. «Идея Кавказа»: репрезентации в дискурсах //Культурная жизнь Юга России. № 1(35). - Краснодар, 2010. - С. 58-60.

141. Кателина Л.С. Семантико-стилистические функции эпитетов в романтических поэмах Пушкина и Лермонтова // Поэтика литературы и фольклора. - Воронеж, 1980. - С. 89-102.

142. КБИГИ 1926-2016: наука в лицах. (Юбилейное издание). - Нальчик: Издательский отдел КБИГИ, 2016. - 194 с.

143. Киммел М. Гендерное общество. - М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. - 464 с.

144. Кимура Т. Находясь в плену ориентализма: образы восточных людей в поэме А.С. Пушкина «Кавказский пленник» // Japanese Slavic and East European studies. - Kyoto, 1999. Vol. 20. - C. 134-140.

145. Киплинг Р. Лиспет. Рассказ // В кн.: «Рассказы. Стихотворения». -Ленинград: «Художественная литература», 1989. - С. 19-23.

146. Кирилина А.В. Гендер: лингвистические аспекты. - М., 1999. - 155с.

147. Клычникова М.В., Клычников Ю.Ю. Вхождение Северного Кавказа в культурное поле России (1777-1864 гг.). - Пятигорск: Филиппов, 2006. -158 с.

148. Козьмина М.Н. Человек и природа в поэме М.Ю. Лермонтова «Измаил-Бей» // Современность классики. - Воронеж, 1986. - С. 19-32.

149. Коран. Пер. и комм. И.Ю. Крачковского. - М., 1963. - 710 с.

150. Костин В.М. «Кавказский пленник» А.С. Пушкина как романтическая общественно-философская поэма // Проблемы метода и жанра. - Томск, 1988. Вып. 14. - С. 104-122.

151. Котлярова А.В. Кавказ как семиотическое пространство: диалог универсального и уникального //Культурная жизнь Юга России. № 4 (29). - Краснодар, 2008. - С. 23-26.

152. Крадецкая С.В. Проблема материнства. Взгляд русской общественности рубежа XIX-XX вв. //Российская гендерная история с «юга» на «запад»: прошлое определяет настоящее: материалы Шестой международной научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории. 3-6 октября 2013 года. Т. 2. - Нальчик: Каб.-Балк. ун-т, 2013. -С. 164-166.

153. Краевский А.А. Воспоминания (В пересказе П.А. Високоватого) //Лермонтов М.Ю. в воспоминаниях современников. - М.: Художественная литература, 1989. - С. 312.

154. Красных В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? - М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. - 375 с.

155. Кричневская Л.И. А. Бестужев-Марлинский и Л. Толстой // Науч. докл. высш. шк.: Филологич. науки. - М., 1989. № 5. - С. 24-30.

156. Кузьминов П.А., Тамазов М.С. Роль кавказкой элиты в становлении полиэтнического Российского государства //Научная мысль Кавказа. Северо-Кавказский научный центр высшей школы ЮФУ. - Ростов н/Д, 2013. №4. - С. 48-53.

157. Культура Южной России. Книга II. - Санкт-Петербург: Издательский дом «Петрополис», 2012. - 275 с.

158. Курбатов В. Азбука русской правды: «Кавказский пленник» и «Хаджи-Мурат» Л.Н. Толстого // Лит. в школе. - М., 1999. № 7. - С. 35-42.

159. Кусов Г.И. Пушкин и кавказские женщины // Научн. мысль Кавказа. -Ростов н/Д. 2001. № 1. - С. 101-103.

160. Кучерская М.А. История одного заблуждения (Эдвард В. Саид. Ориентализм. Западные концепции Востока) // Отечественные записки. - СПб. 2007. № 1. - С. 363-365.

161. Кучукова З.А. Онтологическийметакод как ядро этнопоэтики: (Карачаево-балкарская ментальность в зеркале поэзии). - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2005. - 312 с.

162. Кучукова З.А. Карачаево-балкарская вертикаль. - Нальчик: «Эльбрус», 2015. - 304 с.

163. Кучукова З.А. Кавказ и русская литература: сила соединительного союза // «Университетская жизнь». № 15. - Нальчик: КБГУ, 18 мая 2012 г. - С. 122-123.

164. Куянцева Е.А. Бэла. Этногендерный портрет // Лермонтов в исторической судьбе народов Кавказа. Сборник научных статей по итогам Всероссийской научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова. Часть I. - Краснодар, 2014. - С. 260267.

165. Лавров Л.И. Историко-этнографические очерки Кавказа. Л., 1978. - 184 с.

166. Ламосова Н.В. Региональные женские журналы в медийном пространстве Северного Кавказа: 1920-е - начало 1930-х годов // Культурная жизнь Юга России. № 3(37). Краснодар, 2010. - С. 74-76.

167. Лапин В.В. Армия России в Кавказской войне 18-19 вв. - СПб: Европейский Дом, 2008. - 396 с.

168. Лермонтов М.Ю. Полн. собр. соч.: В 4-х т. - М.; Л., 1948. - с.

169. Лермонтов М.Ю. Собрание сочинений: в 4-х т. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1961-1962. Т. 2. - 528 с.

170. Лермонтов М.Ю. Герой Нашего Времени // Собрание сочинений. В 4-х томах. Т 4. Проза. Письма. Примеч. И.Л. Андроникова. - М., «Худож. лит.», 1976. - 542 с.

171. Лермонтов М.Ю. Избранные произведения. Л.: Лениздат, 1968. - 640 с.

172. Лермонтовская энциклопедия. - М., 1981. - 784 с.

173. Литературный энциклопедический словарь. - М.: «Советская энциклопедия», 1987. - 752 с.

174. Литературная энциклопедия терминов и понятий. - М.: НПК «Интелвак», 2003. - 1600 с.

175. Лобикова Н.М. Пушкин и Восток. - М., 1974. - 253 с.

176. Лобова Г.В. Литературогенез как интеллектуально-духовный синтез единого «кавказского дома» // Культурная жизнь Юга России. № 1(20). -Краснодар, 2007. - С. 96-98.

177. Ломинадзе С.В. Поэтический мир Лермонтова. - М.: Современник, 1985. - 288 с.

178. Лотман Ю.М. Проблема Востока и Запада в творчестве позднего Лермонтова //Лермонтовский сборник. - Л.: Наука, 1985. - С. 5-22.

179. Лохвицкий М. «Демон» - древнее адыгское сказание? Прообраз «Мцыри»? (Две гипотезы) // Лит. Грузия. - Тбилиси, 1987. № 6. - С. 162-174.

180. Луков Вал. А., Кириллина В.Н. Гендерный конфликт: система понятий // Гуманитарные науки: теория и методология. 2005. № 1. - 86-101.

333

181. Люсова Ю.В. Рецепция Д.Г. Байрона в России 1810-1830-х годов: диссертация ... кандидата филологических наук. - Нижний Новгород, 2006. - 214 с.

182. Маймин Е.А. О русском романтизме. - М.: Просвещение. 1975. - 245 с.

183. Максимов Д.Е. Поэзия Лермонтова. - М.; - Л.: Наука. 1964. - 266 с.

184. Малкина В.Я. Описания путешествий по Кавказу в творчестве А.С. Пушкина и А.А. Бестужева (Марлинского) // Пушкин и русская культура. - М., 1998. - С. 48-56.

185. Малкина В.Я. Пушкин и А. Бестужев на Кавказе («Путешествие в Арзрум» и «Кавказские очерки») // Дискурсивность и художественность. - М., 2005. - С. 90-101.

186. Маловичко С.И., Узденова Э.Б. Операционные возможности исследовательского поля «истории пограничных областей» («the Borderlands history») и изучение контактных социокультурных зон Северного Кавказа // Кавказ между Западом и Востоком. Межвузовский сборник научных трудов. - Карачаевск: КЧГУ, 2003. - С. 44-54.

187. Мальсагов А.О. Кавказские фольклорные мотивы в поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри» // Вопросы литературных связей. Т. 8. - Грозный, 1979. - С. 33-42.

188. Мальчукова Т.Г. Пушкин - критик Байрона // Мальчукова Т.Г. Филология как наука и творчество. - Петрозаводск, 1995. - С. 225-237.

189. Манкиева Э.Х. Образы женщин Северного Кавказа в русской поэзии 1820-1830-х годов. - М.: Akademia, 2016. - 228 с.

190. Манн Ю.В. Поэтика русского романтизма. М.: Наука, 1976 . - 375 с.

191. Мануйлов В.А. М.Ю. Лермонтов. - М.; Л.: Искусство, 1950. - 160 с.

192. Маркелов Н.В. А.С. Пушкин и Северный Кавказ. - М.: Гелиос АРВ, 2004. - 256 с.

193. Маркелов Н.В. Вокруг «Аммалат-бека» // Язык и текст в пространстве культуры: Науч.-метод. Семинар «Textus». СПб.; - Ставрополь, 2003. Вып. 9. - С. 344- 346.

194. Maркелов Н.В. Поговорим о бурных днях Kaвкaзa... - M.: Гелиос APB, 2006. - 320 с.

195. Maтериaлы по истории осетинского нaродa // Сборник документов по истории тародного обрaзовaния в Осетии. - Орджоникидзе: Гос. изд-во œACCP, 1942. T. V. - С. 52.

196. Mемyaры My^i Kyндyховa [Электронный ресурс] // Дaрьял. - Pежим достyпa: http : //biblio .darial-online.ru/text/Kunduhov/index_rus/shtml.

197. Mирзa-Aхмедовa ПМ. Pеaлистическaя кaртинa мирa и человек Kaвкaзa в рaсскaзaх «Haбег», «^уб^ лесa» и «Kaвкaзский пленник» Л.Н. Толстого // Pyсскaя литерaтyрa и Восток. - Tarn^rn1. 1998. - С. 3б-68.

198. Mихaйлов M.C. K вопросу о зaнятиях Лермонтовa «тaтaрским» языком //Тюркологический сборник. Т. 1. - M.: - Л.: Изд-во ДН CCCP, 1951. -С. 127-135.

199. Mихaйловa M.B. Диaлог мужской и женской культур в русской литерaтyре серебряного вета: «Cogito ergo sum» - «Amo ergo sum» // Russian Literature. XLV-IIII. North-Holland. 1 July 2000.

200. Mихaйловa M.B. Женщины-дрaмaтyрги Серебряного вета // Гендернaя проблемaтикa в современной литерaтyре. M., 2010. С. 4-35.

201. Недзвецкий B.A. Pyсский социaльно-yниверсaльный ромaн XIX векa. Становление и жaнровaя эволюция. - M., 1997. - 2б2 с.

202. Недзвецкий B.A., Зыковa Г.В. Pyсскaя литерaтyрнaя критикa XVIII-XIX веков. - M.: Aспект Пресс, 2008. - 302 с.

203. Недзвецкий B.A. Mежкyльтyрный диaлог в «Aммaлaт-беке» A.A. Бестyжевa-Maрлинского, «Бэле» M.Ю. Лермонтовa и «Madmoiselle Jeannette» A.B. Дрyжининa. - M.: Этносоциум, № 7, 2012. - С. 24- 37.

204. Hестеровa Т.П. Обрaз Baдимa Новгородского в поэме M^. Лермонтовa через призму событий та Cенaтской плошдди 14 декaбря 1825 годa // Синтез в русской и мировой художественной культуре. - M., 200б. - С. 229-232.

205. Никольская,Л.И. Байрон в России конца XIX - начала XX веков [Текст]: пособие к спецкурсу / Л.И. Никольская. - Смоленск: Изд-во Смоленского гос. педагогического ин-та, 1986. - 228 с.

206. Огнев В. Скитания Хаджи-Мурата. «Дружба народов». 2015. № 9. - С. 223-230.

207. Опальные: Русские писатели открывают Кавказ. Антология: В 3 т. -Ставрополь: Изд-во СГУ, 2010. - Т. 1. - 880 с.

208. Орлянский С.А. Трансформация образа мужчины в современной культуре: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Ставрополь, 2004. - 22 с.

209. О русском учителе / Сост. С.К. Башиева. - Нальчик: Эльбрус, 2016. -216 с.

210. Охотникова С.Р. Гендерные исследования в литературоведении: проблемы гендерной поэтики // Гендерные исследованя и гендерное образование в высшей школе. Ч. 2. - Иваново, 2002. - С. 273-279.

211. Очман А.В. «Путешествие в Арзрум» А.С. Пушкина: Кавминводские мотивы // Вестник Пятигорского гос. лингв. ун-та. 1999. № 2. -Пятигорск. - С. 15-24.

212. Очман А.В. Новый Парнас: Русские писатели Золотого и Серебряного века на Кавказских Минеральных Водах. - Пятигорск, 2002. - 825 с.

213. Петренко Д.И. Очарованный Кавказом: Л. Келли о Лермонтове // Язык. Текст. Дискурс. Ставрополь; - Пятигорск, 2005. Вып. 3. - С. 205-213.

214. Писатели Кабардино-Балкарии. XIX - конец 80-х гг. ХХ в. Биобиблиографический словарь. - Нальчик: Издательский центр «ЭльФа», 2003. - 441 с.

215. Пол. Гендер. Культура. Под редакцией Э. Шоре и К. Хайдер. - М., 1999. - 215 с.

216. Полежаев А.И. Полн. собр. стихотворений. («Библиотека поэта. Большая серия») 2-е изд. - Л., 1957. - 284 с.

217. Полосина А.Н. Образ женщины Кавказа в русской литературе: Пушкин, Лермонтов, Лев Толстой // Российская гендерная история с «Юга» на

336

«Запад»: прошлое определяет настоящее. Материалы Шестой международной научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории. Том I. - Нальчик-Москва, 2013. - С. 253-255.

218. Польская Е., Розенфельд Б. Ессентукские встречи. - Ставрополь: Ставропольское книжное изд-во, 1984. - С. 199.

219. Попов А. В. Лермонтов на Кавказе / А. В. Попов. - Ставрополь : Ставропольское книжное изд - во, 1954. - 220 с.

220. Попов А.В. Декабристы-литераторы на Кавказе. - Ставрополь, 1963. -168 с.

221. Потапова Г.Е., Цыганова Ю.А. «Кавказский пленник» - от Пушкина до Лескова // Начало. - М., 1998. Вып. 4. - С. 71-86.

222. Пустарнакова Д.А. Женский вопрос на страницах русских журналов второй половины XIX века //Культурная жизнь Юга России. №1 (48). -Краснодар, 2013. - С. 85-87.

223. Пушкарева Н.Л. Гендерная теория и историческое знание. - СПб.: Алетейя; АНО «Женский проект СПб», 2007. - 496 с.

224. Пушкарева Н.Л. Прошлое определяет настоящее? // Российская гендерная история с «юга» на «запад»: прошлое определяет настоящее: материалы Шестой международной научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории. Том 1. - Нальчик-Москва, 2013. - С. 12-15.

225. Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. М.; Л., 1950-1951.

226. Пшемурзов В.Х. Адыги: история, культура, ментальность. - Нальчик: Полиграфсервис и Т, 2003. - 116 с.

227. Райнова М. Байрон и русская литература первой половины XIX в. // Болг. Русистика. - София, 1990. Г. 17. № 2. - С. 37-49.

228. Ремарк Э.М. «На западном фронте без перемен» // Избранные произведения в двух томах. Том 1. - Кишинев, Литература Артистикэ, 1979. - С. 7-187.

229. Ровенская Т.А. «Виновата ли я?» или феномен гендерной вины. На материале женской прозы 80-х - нач. 90-х гг. // Гендерные исследования.

- Харьков, ХЦГИ.1999. №3. - С. 214-224.

230. Романенко С.М. Кавказский миф в русском романтизме и его эволюция в творчестве Я.П. Полонского: автореф. дис. ... канд. филол. наук. -Томск, 2006. - 21 с.

231. Российская гендерная история с «Юга» на «Запад»: прошлое определяет настоящее. Материалы Шестой международной научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории. Том I. -Нальчик-Москва, 2013. - 309 с.

232. Российская гендерная история с «Юга» на «Запад»: прошлое определяет настоящее. Материалы Шестой международной научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории. Том 2. -Нальчик-Москва, 2013. - 287 с.

233. Рубанович А.Л. Проблема романтического характера в творчестве Лермонтова // Труды Иркутского ун-та. Сер. критики и литературоведения. Вып. 3. 1962. Т. 19. - С. 12-17.

234. Руднев В. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. - М., 1997. - 384 с.

235. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. «Литературные памятники».- М.: Наука, 1969. -250 с.

236. Руставели Ш. Витязь в тигровой шкуре. Пер. Н. Заболоцкого. Государственное издательство художественной литературы, - М., 1962.

- 320 с.

237. Сабанчиева Л.Х. Гендерный фактор традиционной культуры кабардинцев (вторая половина XVI - 60-е годы XIX века). - Нальчик: Издательский центр «Эль-Фа», 2005. - 244 с.

238. Сабанчиева Л.Х. Гендер в социально-политических процессах в Кабардино-Балкарии (20-е гг. ХХ в. - начало ХХ1в.). - Нальчик: Издательский отдел КБИГИ, 2016. - 156 с.

338

239. Савченко Т.Д. «Путешествие на Кавказ» в жанровом и историко-культурном освещении // Культ. жизнь Юга России. - Краснодар, 2007. № 4. - С. 48-49.

240. Саид Э.В. Ориентализм: Послесловие к изданию 1995 года // Социологическое обозрение. 2002. № 4. Т. 2. - С. 33-48.

241. Саид Э.В. Ориентализм: Западные концепции Востока / пер. с англ. А.В. Говорунова. - СПб.: «Русский Мiръ», 2006. - 640 с.

242. Салькова Т.В. Образ Кавказа в русской литературе // Советская литература и Кавказ.- Грозный, 1991. - С. 5-11.

243. Самородских И.П. Национальная трагедия в поэме А.С. Пушкина «Тазит» // К Пушкину сквозь время и пространство. - Белгород, 2000. -С. 34-37.

244. Санакоев М.П. Историография истории осетин. - Цхинвали: Издательство «Ирыстон», 1971. - 116 с.

245. Сантиллан В.Г. Лев Толстой сильнее постмодерна //Толстой сегодня. Материалы Толстовских чтений. - М.: Оригинал-макет, 2014. - С. 236243.

246. С выходом юбилейного номера // Культурная жизнь Юга России. № 3. -Краснодар, 2013. - С. 6.

247. Сижно Владимир Будько: http://www.proza.ru/2015/10/29/27.

248. Свирин. Н. Пушкин и Восток. Статья первая. „Бахчисарайский фонтан". «Звезда», 1935, № 4 (Рецензия). «Пушкин. Временник», I. - С. 346-348.

249. Селеменова М.В. Женские образы в романах Ю.В. Трифонова: типология и поэтика воплощения // Культурная жизнь Юга России. № 5 (24). - Краснодар, 2007. - С. 108-110.

250. Семенова С.Г. Метафизика русской литературы. Т. I. - М.: Издательский дом «ПоРог», 2004. - 512 с.

251. Семенова С.Г. Метафизика русской литературы. Т. 2. - М.: Издательский дом «ПоРог», 2004. - 512 с.

252. Семенова С.Г. Русская литература XIX-XX веков: От поэтики к миропониманию. - М.: Академический проект; Парадигма, 2016. - 890 с.

253. Семенов Л. П. Лермонтов и фольклор Кавказа. Пятигорск: Орджоник. кр. изд-во, 1941. - 99 с.

254. Семенов Л. П. Лермонтов на Кавказе. Пятигорск, 1939. - 219 с.

255. Семенов Н. П. Туземцы Северо-Восточного Кавказа: (Рассказы, очерки, исследования, заметки о чеченцах, кумыках и ногайцах и образцы поэзии этих народцев). С. -Петербург, 1895. - 487 с.

256. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. - М., 1993. - 656 с.

257. Сергеенко А.П. «Хаджи-Мурат» Льва Толстого. История создания повести / Вступит. статья и примеч. В.А. Ковалева. - М.: Современник, 1983. - 339 с.

258. Серман И.З. Михаил Лермонтов: Жизнь в литературе. 1836-1841. - М., 2003. - 278 с.

259. Синие горы Кавказа. Наш край в русской и советской поэзии. -Нальчик: Издательство «Эльбрус», 1985. - 440 с.

260. Словарь гендерных терминов / Под ред. А.А. Денисовой. - М.: Информация XXI век, 2002. - 256 с.

261. Слонимский, А. Л. Мастерство Пушкина / А. Л. Слонимский - М.: Гослитиздат, 1963. - 525 с.

262. Смерть Эдварда Саида, или энергия заблуждения [Электронный ресурс]. URL://www. golos-ameriki. ru/ content/ а-33-а-2003-10-14-6-1/658405.Мш1. (дата обращения: 11.09.14).

263. Смирнов А.А. Романтическая лирика А.С. Пушкина. - М., 1994. - 262 с.

264. Смирнов А.А. Романтическая лирика А.С. Пушкина как художественная целостность. - М., 2007. - 465 с.

265. Смирнов В.А. Мифопоэтическая семантика образа змеи в поэмах М.Ю. Лермонтова «Измаил-бей» и «Мцыри» // Потаенная литература. -Иваново, 2000. Приложение к вып. 2. - С. 140-146.

340

266. Смирнова Н.В. Модификации романтического героя в «восточных поэмах» Д.Г. Байрона // Индивидуальное и типологическое в литературном процессе: Межвуз. Сб. науч. тр. - Магнитогорск, 1994. -С. 12-18.

267. Смирнова Н.А. Русский фактор в культуре Кавказа // Вопросы культурологии. №8. - М., 2012. - С. 19-23.

268. Смирнова Н.А., Куянцева Е.А. Русскоязычная этнолитература как феномен культуры // Вопросы культурологии. № 8. - М., 2012. - С. 28 -31.

269. Соснина Е.Л. Роль французско-русских научных и культурных связей конца XVIII-XIX века в изучении Северного Кавказа (источниковедческий аспект) // Культурная жизнь Юга России. № 5(19).

- Краснодар, 2006. - С. 35-36.

270. Соснина Е.Л. Кавказ: женский взгляд, взгляд на женщину. Творческая мастерская «БЛГ». Выпуск 6. - Ессентуки, 2007. - 288 с.

271. Соснина Е.Л., Карбоне А., Ямадзи А. Лермонтов М.Ю.: между Западом и Востоком. - Ессентуки: Творческая мастерская «БЛГ», 2012. - 274 с.

272. Спасович, В.Д. Байронизм у Пушкина и Лермонтова / В.Д. Спасович. -Вильна: Сев.-зап. кн-во, 1911. - VIII, 88 с.

273. Степанов Ю.С. Константы русской культуры: Опыт исследования. М.: Языки русской культуры, 1997. - 824 с.

274. Степанова Е. А. Кавказская фабула в русской литературе XIX -XX вв.: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Уфа, 2004. - 21 с.

275. Сукунов Х.Х., Сукунова И.Х. Черкешенка. - Майкоп, 1992. - 303 с.

276. Султанов К.К. От Дома к Миру: этнонациональная идентичность в литературе и межкультурный диалог / К.К. Султанов; Ин-т мировой лит.им. А.М. Горького РАН. - М.: Наука, 2007. - 302 с.

277. Султанов К.К. Опыт взаимоузнавания: кавказский дискурс русской классики // Горизонты современного гуманитарного знания. - М., 2008.

- С. 114-123.

278. Султанов К.К. Органика оригинала // Художественный перевод: проблемы и суждения. Сборник статей. Сост. Л.А. Аннинский. - М.: Известия. 1986. - С. 564-574.

279. Схаляко Д.С. Лермонтов и адыги: история в зеркале художественной литературы // Рус. яз. и межкульт. коммуникация. - Пятигорск, 2006. № 1. - С. 55-63.

280. Танкиев А.Х. Этика, эстетика и народная культура горцев в кавказских произведениях А.С. Пушкина // Танкиев А.Х. Духовные башни ингушского народа. - Саратов, 1997. - С. 183-189.

281. Тауканова З. Гендер: европейские теории опровергаются кавказской культурой // Литературная Кабардино-Балкария. - Нальчик, 2016. № 3. -С. 116-120.

282. Тахо-Годи М.А. Кавказ глазами путешественницы начала XIX в. (К истории сюжета о «кавказских пленниках») // Науч. мысль Кавказа. -Ростов н/Д, 2002. № 3. - С. 95-101.

283. Текуев М.М., Гелястанова Т.С. «Якши, якши»: тюркские элементы в прозе М.Ю. Лермонтова //Проблемы современного образования в поликультурной среде Северного Кавказа. Материалы международной научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова. - Карачаевск: КЧГУ, 2014. - С. 56-62.

284. Текуева М.А. «О наших печалях ни нана, ни дада не знают.» Практики женской повседневности // Текст и гуманитарный дискурс вчера и сегодня. Материалы третьего выпуска сборника научных трудов кафедры зарубежной литературы института филологии КБГУ. Выпуск 3. - Нальчик «Полиграфсервис и Т», 2006. - С. 105-112.

285. Текуева М.А. Мужчина и женщина в адыгской культуре: традиции и современность. Нальчик: Издательский центр «Эль-Фа», 2006. - 259 с.

286. Темукуев Б.Б. Балкарская общественная колесная дорога. - Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых, 2008. - 672 с.

287. Тепцов В.Я. Карачай и Балкария: страницы прошлого. По истокам Кубани и Черека. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2009. -128 с.

288. Тлостанова М. «Двуликая империя» и искажение ориенталистских дискурсов: гендер, раса и религия в российском /(пост)советском конструировании образов «Востока» //Текст и гуманитарный дискурс: вчера и сегодня. Материалы четвертого выпуска сборника трудов кафедры зарубежной литературы ИФ КБГУ. - Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых, 2008. - С. 86-107.

289. Тлостанова М.В. Деколониальные гендерные эпистемологии. - М.: ООО «ИПЦ., Маска''», 2009. - 386 с.

290. Тойнби А.Дж. Постижение истории: Сборник. - М.: Айрис-пресс, 2002. - 640 с.

291. Толстой Л.Н. Повести. Рассказы / Сост., вступит.ст. и коммент. И.И. Виноградова. - М.: Сов. Россия, 1985. - 512 с.

292. Толстяков Н.П. Кто он, «Один из доблестнейших вождей кавказских»? О главном источнике повести Л.Н. Толстого «Хаджи-Мурат» // Книгочей. - М., 2001. Вып. 7. - С. 98-105.

293. Томашевский Б.В. А.С. Пушкин: Книга первая: 1815-1824. - М.; - Л., 1956. - 744 с.

294. Томашевский Б.В. Пушкин: Книга вторая: Материалы к монографии: 1824-1837. - М.; - Л., 1961. - 573 с.

295. Тресиддер Дж. Словарь символов. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. - 448 с.

296. Тхагапсоев Х.Г. Кавказская культура: генезис и тенденции развития. -СПб.: «Астерион», 2008. - 224 с.

297. Тхагапсоев Х.Г. Диалог русской и кавказских культур как механизм культурогенеза // Культура Южной России. Книга II. - Санкт-Петербург: Издательский дом «Петрополис», 2012. - С. 128-148.

298. Тэбу де Мариньи. Поездки в Черкесию. - Нальчик: Издательский центр «Эль-Фа», 2006. - 207 с.

299. Тюгашев Е.А. Философия. - М., «Юрайт», 2017. - 252 с.

300. Удодов Б.Т. Поэма М.Ю. Лермонтова «Мцыри» (К проблеме лермонтовской концепции человека) // Современность классики. -Воронеж, 1986. - С. 32-42.

301. Улаков М.З., Толгуров Т.З. «Этнос-диаспора» как модель функционирования социокультурного пространства // Кавказоведение. №3. - М., 2003. - С. 44-52.

302. Успенский Б.А. Пушкин и Толстой: тема Кавказа // Успенский Б.А. Историко-филологические очерки. - М., 2004. - С. 27-48.

303. Федосеева Т.В. «Вадим Новогородский» Жуковского - «Последний сын вольности» Лермонтова: жанр «старинной повести» // Литературовед.журн. - М., 2006. № 20. - С. 26-39.

304. Филатов С.А. Место нравственной силы // Цепи снеговых гор. Повести писателей Северного Кавказа. - М.: Фолио, 2009. - С. 3-5.

305. Филоненко В.И. Восточная лексика в произведениях М.Ю. Лермонтова //Вопросы современного русского языка и истории его развития. Научные труды Краснодарского государственного педагогического института. Вып. 44. - Краснодар, 1966. - С. 191-209.

306. Фокеев А.Л. Фольклорно-этнографические тенденции в русской романтической прозе (А. Бестужев-Марлинский) // Изучение литературы в вузе: Учеб. Пособие. Вып. 4. - Саратов, 2002. - С. 27-36.

307. Фольклор карачаевцев и балкарцев в записях и публикациях XIX -середины ХХ века /Сост., вступ. ст. и комментарии А.И. Алиевой, Т.М. Хаджиевой. - Нальчик: Эльбрус, 2016. - 544 с.

308. Форум историков-кавказоведов (г. Ростов-на-Дону, 15 октября 2013 г.) // Научная мысль Кавказа. Северо-Кавказский научный центр высшей школы ЮФИ. №4. - Ростов-на-Дону, 2013. - С.123-125.

309. Фохт У.Р. Некоторые вопросы теории романтизма (Замечания и гипотезы). // Проблемы романтизма. М.: Искусство, 1967. С. 77-92.

310. Фридман Н.В. Романтизм в творчестве А.С. Пушкина. - М., 1980. - С. 747.

311. Хайбуллаев С. Поэтическая летопись Кавказской войны. - Махачкала: Изд. дом «Эпоха», 2005. - 476 с.

312. Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высшая школа; Академия, 1999. -556 с.

313. Хализев В.Е. Введение в литературоведение. - М.: Высшая школа, 1999. - 679 с.

314. Ханмурзаев Г.Г. Принципы изображения национального характера в поэмах Лермонтова «Аул Бастунджи» и «Хаджи Абрек» // Древнерусская и классическая литература в свете исторической поэтики и критики. - Махачкала, 1988. - С. 79-86.

315. Хараева Л.Ф. Гендерная деконструкция образа Бэлы в женской литературе Северного Кавказа [Электронный ресурс] / Л.Ф. Хараева // Наследие веков. 2015. №2. - С. 86-90. [http: //heritage -magazine.com/?page_id=3283].

316. Хараева Л.Ф. Кабардинская женская проза: специфика гендерного самовыражения: автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Махачкала: ДГПУ, 2016. - 23 с.

317. Хараева Л.Ф., Кучукова З.А. Ургия и гония в мире кавказской женщины // Национальные образы мира в художественной культуре: Материалы Международной научной конференции, посвященной 85-летию со дня рождения литературоведа, философа, культуролога Г.Д. Гачева (19292008). 24-26 октября 2014 г. - Нальчик: КБГУ, 2015. - С. 338-342.

318. Хихадзе Л.Д. О пушкинско-лермонтовской традиции изображения Кавказа и о «Кавказском пленнике» Л. Толстого // Толстой и литература народов Советского Союза. - Ереван, 1978. - С. 78-84.

319. Ходанен Л.А. К истории эстетических оценок поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри» // Писатель и критика. - Тюмень, 1987. - С. 185-193.

320. Ходанен Л.А. Кавказские сюжеты русского романтизма в творчестве Л.Н. Толстого // Толстой сегодня. Материалы Толстовских чтений, 2012 г. - М.: Оригинал- макет, 2014. - С. 110-124.

321. Хубиева Ф.М. Величественный образ Кавказа // Кавказ между Западом и Востоком. - Карачаевск, 2003. - С. 151-155.

322. Хубиева Ф.М., М.А. Хубиев о творчестве М.Ю. Лермонтова // Вестн. Костром.гос. ун-та им. Н.А. Некрасова. Кострома, 2007. № 2. С. 159-160.

323. Хубиева Ф.М. Лермонтов выше всех вершин //Русский язык и межкультурная коммуникация. 2005. № 1(5). - С. 70-75.

324. Цейтлин А.Г. Труд писателя. - М., 1968. - 564 с.

325. Цуциев, Артур А. Атлас этнополитической истории Кавказа (1774-2004) / Артур Цуциев; Владикавказский ин-т упр., Фонд "Кавказский ин-т демократии". - М.: Европа, 2007. - 127 с.

326. Чанкаева Т.А. Русские писатели о горской ментальности // Вестн. Карачаево-Черкес. гос. пед. ун-та. - Карачаевск, 2000. № 3. - С. 122-132.

327. Челышев Е.П. Мир Востока и Пушкин // Наука в России. - М.: Наука. 1999. № 1. - С. 75-81.

328. Черный К.Г. Вторая поездка на Кавказ. Из книги: Черный К.Г. Пушкин и Кавказ (Ставрополь, 1950) // Вестн. Ставропол. гос. пед. ун-та. Социально-гуманитарные науки. - Ставрополь, 1998. Вып. 14. - С. 6076.

329. Шаожева Н.А. Трансформация национальных гендерных стереотипов (Северный Кавказ постсоветского периода) //Культурная жизнь Юга России. №1 (39). - Краснодар, 2011. - С. 37-38.

330. Шауцукова Л.Х. Российское цивилизационное пространство: кавказские измерения // Вопросы культурологии. №8. - М., 2012. - С. 55-59.

331. Шебзухова Т.А., Берберова Е.Г. Северокавказскийфронтир Российской империи (1722-1864 гг.). Монография. - М.: ООО «ЦИУМиНЛ», 2015. -224 с.

332. Шекспир У. Сонеты. Новосибирское книжное издательство. 1987. - 192 с.

333. Штайн К.Э., Петренко Д.И. Язык Лермонтова на пути к универсальности: типизация в портретировании горцев //Национальные образы мира в художественной культуре. Материалы Международной научной конференции, посвященной 85-летию со дня рождения литературоведа, философа, культуролога Г.Д. Гачева (1929-2008). 24-26 октября 2014 г. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых (ООО «Полиграфсервис и Т»), 2015. - С. 575-582.

334. Штайн К.Э., Петренко Д.И. Особенности метапоэтики М.Ю. Лермонтова // Метапоэтика: Сборник статей научно-методического семинара «Textus»: В 2-х ч. Выпуск 2. Часть I. - Ставрополь: Изд-во Ставропольского государственного университета, 2010. - С. 12-34.

335. Шульженко В.И. «Техника» изображения человека в творчестве современных русскоязычных писателей Кавказа // Антропоцентрическая парадигма в филологии: Материалы Международной научной конференции. Ч. I. Литературоведение. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2003. - С. 101-105.

336. Шульженко В.И. Дуэль на Кавказе как сюжет русской литературы //М.Ю. Лермонтова в XX^m - Пятигорск: ПГЛУ, 2014. - С. 248-251.

337. Эйдельман Н.Я. Быть может, за хребтом Кавказа. (Русская литература и общественная мысль первой половины XIX в. Кавказский кон текст). -М.: Наука. 1990 . - 319 с.

338. Эйхенбаум Б.М. Лирика Лермонтова (Обзор) // Эйхенбаум Б.М. Статьи о Лермонтове. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1961. - С. 289-359.

339. Энциклопедический словарь символов /Авт.-сост. Н.А. Истомина. - М.: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2003. -1056 с.

340. Эткинд А.М. Фуко и тезис внутренней колонизации: Постколониальный взгляд на советское прошлое //Новое литературное обозрение. Город 2001. №49. - С. 50-74.

341. Эткинд А.М. Бремя бритого человека, или Внутренняя колонизация России // Ab Imperio. Гор. 2002. № 1. - С. 265-298.

342. Эткинд А.М. Русская литература, XIX век: Роман внутренней колонизации // Новое литературное обозрение. 2003. № 59. - С. 108-109.

343. Юбилейный Путеводитель. 200-летию КМВ посвящается. Редакторы С.Г. Сафаров, К.И. Овечкин. - Пятигорск, 2005. - С. 224.

344. Юров А. 1840, 1841 и 1842 годы на Кавказе // Кавказский сборник. -Тифлис, 1886. - Т.10. - С. 305-306.

345. Юсуфов Р.Ф. Дагестан и русская литература конца XVIII и первой половины XIX вв. М.: Наука, 1964. 300 с.

346. Юсуфов Р.Ф. Русский романтизм начала XIX века и национальные культуры. - М.: изд-во: Наука. 1970. 424 с.

347. Ямадзи А. Образ и функции коня в творчестве М.Ю. Лермонтова //В сб. Е.Л. Соснина, А. Картоне, А. Ямадзи. М.Ю. Лермонтов: между Западом и Востоком. - Ессентуки. Творческая мастерская «БЛГ» 2012. - С. 228261.

348. Bersadskaja M.L. «Крещение у Савицы» Ф. Прешерна и «Последний сын вольности» М.Ю. Лермонтова: опыт сравнительно-типологического исследования // Romantic napestinev: Ob 200. Obletnicirojstva Franceta Preserna. Ljubljana, 2002. C. 137-154.

349. Bagby L. Alexander Bestuzhev-Marlinsky and Russian Byronism. The Pennsylvania State University, 1995. x, 372 pp.

350. Cizevskij D. The Romantic Period. Vol. 1. Hystory of Nineteenth-Century Russian Literature / Trans. Porter R.N. Nashville, Tenn., 1974. 376 pp.

351. Dumas A. Tales of the Caucasus / Trans. Blakeman Jones A. Boston, 1895.

352. Problems of Russian Romanticism / Ed. Reid R. Hants, 1986. 65 p.

353. Said E.W. Orientalism. N.-Y.: Pantheon, 1978. 368 р.

348

354. Scott Peter. Prisoners of Caucasus: Ideologies of Imperialism in Lermontov's «Bela» // PM / A107: 2(1992). - pp. 246-260.