Кавказская публицистика А.А. Бестужева-Марлинского тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Нурбагандова, Людмила Александровна

• Нурбагандова, Людмила Александровна
• кандидат филологических наук
• 2008

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Нурбагандова, Людмила Александровна

Введение.

Глава1. Художественное своеобразие кавказской публицистики A.A. Бестужева-Марлинского.

1.1. Тема Кавказа как отражение времени.

1.2. Жанровое и композиционное своеобразие очерков A.A. Бестужева-Марлинского о Кавказе.

1.3. Образ автора-рассказчика в кавказской публицистике А А. Бестужева-Марлинского.

1.4. Письма с Кавказа как часть эпистолярного наследия писателя

Глава 2. Кавказская война в очерках A.A. Бестужева-Марлинского.

2.1. Хроника Кавказской войны в «Письмах из Дагестана».

2.2. Образ русского солдата в очерках «Подвиг Овечкина и Щербины за Кавказом» и «Он был убит».

Глава 3. Этнографические и путевые очерки A.A. Бестужева-Марлинского.

3.1. А. А. Бестужев-Марлинский как писатель-этнограф.

3.2. Путевой очерк в творчестве A.A. Бестужева-Марлинского кавказского периода.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Кавказская публицистика А.А. Бестужева-Марлинского»

A.A. Бестужев-Марлинский являлся одним из самых популярных писателей России в 1830-е годы. Писатели-декабристы в своих произведениях превозносили человека-героя, борющегося за освобождение от феодализма и крепостничества. Этой задаче были подчинены тематика и проблематика творчества A.A. Бестужева-Марлинского, в том числе и кавказского периода. Жизнь на Кавказе дала возможность писателю показать сложность и драматизм общественного бытия горцев начала XIX века, отразить социально-исторический перелом в их жизни, связанный с выступлением горского крестьянства против феодалов и с антиколониальной борьбой.

A.A. Бестужев-Марлинский жил и творил в период, который можно назвать временем конфликтов между идеями просвещения и суровыми средневековыми условиями. Многие сочинения писателя буквально побуждали людей к поступкам, воздействовали на выбор жизненного пути. Произведения Бестужева научили читателей воспринимать реальность и реагировать на нее.

Восстание декабристов, следствие и годы в ссылке стали суровым испытанием для писателя, но он мужественно пережил его. В 1829 году A.A. Бестужев-Марлинский был переведен из сибирской ссылки на Кавказ. Перевод на Кавказ существенно повлиял не только на жизнь писателя, но и на его литературное творчество. В этот период его творчество приобретает законченные черты цельной художественной системы.

Ссыльный писатель, живущий и сражающийся на Кавказе, среди покрытых пышной зеленью равнин и заснеженных гор, привлек еще большее внимание всей читающей России того периода. Экзотический нрав горцев, великолепная природа горного края вдохновили писателя на новые творенья. Именно на Кавказе творчество Бестужева-Марлинского становится более достоверным, тяготеет к публицистичности. Результатом кавказского периода в жизни писателя стала ценная очерковая проза о быте и нравах, обычаях горцев, о природе этого края.

Александр Бестужев-Марлинский был одновременно и критиком и поэтом, и публицистом, и создателем художественных произведений. Наибольшее воздействие на русскую литературу, по общему мнению, оказала его проза 30-х годов, большую часть которой представляют очерки и о кавказской жизни. Именно их анализ и составляет содержание данной работы.

Александр Бестужев начал печататься под псевдонимом «Марлинский» почти сразу же после приезда на Кавказ. В Дербенте он прожил 4 года. Будучи на Кавказе, он переживал то периоды литературного подъема, то приступы писательского бессилия. Неся службу и терпя унижения сурового начальства, писателю нелегко было заниматься литературной деятельностью, однако даже в этих трудных условиях он не расставался с пером, наблюдал за жизнью народа, собирая материал для своих произведений. Бестужев изучал Кавказ не по книгам и не с чужих слов, а самостоятельно. В условиях, на первый взгляд, невероятных для творчества, он собирает сведения о кавказских народах, изучает их языки, обычаи, традиции и пишет очерки, повести, исторические этюды. Наиболее глубоко и всесторонне, по нашему мнению, Бестужев-Марлинский изучил фольклор и этнографию Дагестана. По словам В. Базанова: «Бестужев знаток Кавказа (вернее: Бестужев - знаток Дагестана)»1. Именно в лице Бестужева народы Кавказа впервые увидели не завоевателя, а образованного и культурного человека, который пытался сблизить Россию с Кавказом. Писатель очень сроднился с Кавказом, стал героем местных легенд и даже получил от дербентцев дружескую кличку Искандер-бек. Кавказ прочно вошел в жизнь и творчество писателя.

О творчестве Бестужева-Марлинского кавказского периода существуют противоречивые мнения. Большинство исследователей отмечают ценность произведений писателя данного этапа. Существует и пренебрежительное мнение о кавказоведческих трудах писателя. Так, автор «Библиографии Дагестанской области» Е.И. Козубский считал, что «бестужевские художественные и этнографические описания не могут служить предметом серьезного разбора, так как в них нет ничего, кроме домыслов и неверных сведений. Очерки Марлинского.способствовали -только распространению ложных понятий о Кавказе вообще и о Дагестане в частности. Марлинский был только в Дербенте и в Тарках; все же почти, что он рассказывает о горцах, составляет плод его воображения»2. Это отрицательное отношение к кавказоведческим трудам писателя, было развеяно уже советской наукой. Многие современники писателя, также выделяли его произведения из всей литературы на кавказскую тематику, так как видели в них правдивое отражение кавказской действительности, а также некоторых реальных исторических событий. Такое разнообразное отношение к творчеству писателя говорит об особенностях его взглядов на Кавказ и кавказские народности.

Творчество A.A. Бестужева-Марлинского было предметом

1 Базанов В. Очерки декабристской литературы. - М., 1953. - С.453

2 Цит. по: Базанов В. Очерки декабристской литературы. - М., 1953. - С.451 исследования многих критиков и литературоведов. Все существующие работы о писателе можно разделить на несколько групп. Во-первых, это работы, посвященные его литературной деятельности до восстания декабристов. Они повествуют в основном о журналистской деятельности писателя, о его сотрудничестве с Рылеевым в альманахе «Полярная звезда». Другая группа - это биографические работы, повествующие о судьбе писателя. Третья группа — это более специализированные литературоведческие работы, в которых подробно рассматриваются и анализируются заслуги писателя, связанные с его художественными поисками.

Литературное творчество писателя также изучается по нескольким направлениям. Во-первых, это анализ стиля и языка писателя, жанровых и тематических особенностей его произведений, особенности его литературных связей, изучение западноевропейских источников прозы Бестужева-Марлинского. Во-вторых, это влияние на творчество писателя его социально-общественной позиции.

Значительный вклад в исследование творчества A.A. Бестужева-Марлинского внесли М.А. Васильев, В.А. Васильев, A.B. Попов, В.Г. Базанов, С.Н. Голубов, В.А. Мануйлов, Ф.З. Канунова, М.З. Садыхов, Р.Ф. Юсуфов, Г.Г. Ханмурзаев, JI. Бегби и ряд других.

Рассмотрим некоторые исследования о жизни и деятельности писателя, в первую очередь те, в которых достаточно внимания уделяется кавказскому периоду в творчестве A.A. Бестужева-Марлинского.

Одним из наиболее ранних и полных исследований творчества писателя, которое не потеряло своего значения и сегодня является труд Н. Котляревского «Декабристы А.И. Одоевский и A.A. Бестужев

Марлинский. Их жизнь и литературная деятельность»1. Одна из главных идей книги составляет предположение, что Бестужев — это не Марлинский, т.е. «Марлинский» это своеобразная маска, которую надевает писатель. Особенностью книги является то, что автор мало внимания уделяет политическим взглядам писателя, а концентрирует свое внимание именно на его литературной деятельности.

Важный вклад в представление о влиянии иностранных авторов на творчество Бестужева-Марлинского внес труд И. И. Замотина «Романтизм двадцатых годов XIX столетия в русской литературе».2

Наиболее глубокое и всестороннее изучение кавказского периода в творчестве писателя было начато советскими исследователями М. П. Алексеевым и М. Васильевым.

Много фактического материала о жизни и творчестве A.A. Бестужева-Марлинского можно обнаружить в книге М.П. Алексеева «Этюды о Марлинском»3. Это очень глубокое и содержательное исследование, в котором даны сведения об этнографических, исторических и фольклорных источниках произведений писателя. Изучив достаточно фактического материала, М. Алексеев говорит о Бестужеве-Марлинском как о великолепном знатоке быта и природы Кавказа, о его прекрасном владении кавказскими наречиями и о глубоких этнографических интересах писателя. Наиболее подробно и всесторонне писатель проанализировал разнообразные источники повести «Аммалат-бек».

Статья М. А. Васильева «Декабрист A.A. Бестужев-Марлинский как

1 Котляревский Н. Декабристы А. А. Одоевский и А. А. Бестужев Марлинский. Их жизнь и литературная деятельность. - СПб., 1907.

2 Замотан И. И. Романтизм двадцатых годов XIX столетия в русской литературе. - СПб., 1911.

3 Алексеев М. П. Этюды о Марлинском. - Иркутск, 1928. писатель-этнограф»1 посвящена извлечению исторической и этнографической информации из произведений писателя. Работа В. Васильева «Бестужев-Марлинский на Кавказе»2 направлена на изучение в прозе писателя того, что называется фактическим материалом.

В 1953 году в свет вышла книга В.Г. Базанова «Очерки декабристкой литературы. Публицистика. Проза. Критика» . В ней автор анализирует декабристские, социальные и литературные взгляды писателя. Достаточно внимания в книге уделено кавказским повестям и рассказам Бестужева-Марлинского. В. Базанов не только отмечает заслуги Бестужева в области кавказоведения, но и пытается определить особенности бестужевского этнографизма и фольклоризма. Автор рассматривает кавказское творчество писателя в связи с общими, идейными и художественными взглядами писателя, которые зависят от предшествующего опыта декабристкой литературы. Под этим углом автор исследует ряд очерков писателя, а также его крупные произведения «Аммалат-бек» и «Мулла-Нур».

В книге A.B. Попова «Русские писатели на Кавказе. A.A. Бестужев-Марлинский»4 и основанной на этом исследовании работе «Декабристы-литераторы на Кавказе»5 рассматривается вклад A.A. Бестужева-Марлинского в освещение кавказской темы, в формирование представлений русского общества о Кавказе в этнографическом аспекте. Автор так же, как и исследователи М. П. Алексеев, М. Васильев и В. Васильев, расширил исследование кавказского периода в творчестве Бестужева-Марлинского, главным образом, под углом зрения этнографических и краеведческих

1 Васильев М. А. Декабрист A.A. Бестужев-Марлинский как писатель-этнограф // «Научно-педагогический сборник» Восточного педагогического института в Казани. - Казань, 1926. - Вып. 1.

2 Васильева В.А. Бестужев-Марлинский на Кавказе. - Краснодар, 1939.

3 Базанов В. Очерки декабристкой литературы. Публицистика. Проза. Критика. - М., 1953.

4 Попов A.B. Русские писатели на Кавказе. A.A. Бестужев-Марлинский. - Баку, 1949.

5 Попов A.B. Декабристы-литераторы на Кавказе. - Ставрополь, 1963. интересов писателя. Особенностью работ является то, что автор сопоставил художественные тексты Бестужева-Марлинского с краеведческим материалом.

Очень близка тематически к вышеназванной работе книга В. Шадури «Декабристская литература и грузинская общественность»1. Она освещает особенности картин грузинской культуры и то, как они предстают в сочинениях A.A. Бестужева-Марлинского.

М. 3. Садыхов в книге «Азербайджан в декабристкой литературе (A.A. Бестужев-Марлинский)» и в ряде других своих работ раскрывает особенности русско-азербайджанских литературных связей, говорит о роли в их развитии декабристской литературы, которая многое сделала для взаимопонимания и улучшения отношений между народами и о месте писателя-декабриста A.A. Бестужева-Марлинского в развитии этих отношений.

Е.М. Пульхритудова в своей монографии «Литературная теория декабристского романтизма в 30-е годы XIX века» раскрывает особенности эволюции А.А Бестужева-Марлинского как писателя в 1820-1830-е гг. Главная цель работы — раскрытие вопросов общечеловеческого значения, в частности, таких, как понимание писателем природы человека.

Труд С. Голубова «Бестужев-Марлинский A.A.»4 представляет собой художественную биографию писателя. О жизненном пути писателя рассказывает также Т.В. Толстая в своей работе «Бестужев-Марлинский».5

Новый подход к изучению творчества A.A. Бестужева-Марлинского

1 Шадури В. Декабристская литература и грузинская общественность. - Тбилиси, 1958.

2 Садыхов М.З. Азербайджан в декабристской литературе (A.A. Бестужев-Марлинский). - Баку: АН Азербайджанской ССР, 1960.

3 Пульхритудова Е.М. Литературная теория декабристского романтизма в 30-е годы XIX века. // Проблемы романтизма. - М., 1968.

4 Голубов С. Бестужев-Марлинский А. А. - М., 1960.

5 Толстая Т.В. Бестужев-Марлинский. - М., 1933. был продемонстрирован Ф.З. Кануновой в работе «Эстетика русской романтической повести. Бестужев-Марлинский и романтики-беллетристы 20-х годов XIX века»1. В своей работе Канунова затрагивает тему самоидентификации в прозе Бестужева-Марлинского. В главе «Эволюция романтизма Бестужева-Марлинского. Кавказские повести» автор изучает кавказское творчество писателя с учетом эволюции Бестужева-писателя в 30-е годы в связи с центральными проблемами его творчества последекабристской поры, главным образом, в связи с проблемой личности. Ф.З. Канунова исследует философское, этическое и эстетическое значение произведений Бестужева-Марлинского о Кавказе, их жанровые особенности и их место в русской литературе. Очень ценен, по нашему мнению, анализ черновиков писателя, который позволяет проследить за работой Бестужева-Марлинского над текстом.

В труде В.А. Михельсона «Путешествие в русской литературе»2 в одной из глав рассказывается об A.A. Бестужеве-Марлинском, как об авторе романтических очерков, в которых романтизм сливался с действительностью. Именно очерки Марлинского, по мнению автора, привели к народности.

Особенностям отражения дагестанской темы в творчестве русских писателей посвящены труды Р.Ф. Юсуфова и Г. Г. Ханмурзаева.

В книгу «Дагестан и русская литература конца XVIII - первой половины XIX века» Р.Ф. Юсуфов включает главу, посвященную «теме Дагестана» у A.A. Бестужева-Марлинского. Автор дает обстоятельный анализ повестей и очерков писателя о Кавказе, которые, по его мнению, образуют единый цикл, одно большое произведение с романтически

1 Канунова Ф.З. Эстетика русской романтической повести. Бестужев-Марлинский и романтики-беллетристы 20-х годов XIX века. - Томск, 1973.

2 Михельсон В.А. Путешествие в русской литературе. - Ростовский государственный университет, 1974.

3 Юсуфов Р.Ф Дагестан и русская литература конца XVIII и первой половины XIX в. - М., 1964. и свободным расположением глав.

Значению дагестанской темы в русской литературе посвящена монография Р.Ф. Юсуфова «Русский романтизм начала XIX века и национальные культуры»1.

О том, какое влияние оказал Дагестан на творчество русских писателей рассказывает Ханмурзаев Г.Г. в своей работе «Русские писатели XIX века о Дагестане»2. Значительное место в исследовании уделено проблеме романтического героя в повестях A.A. Бестужева-Марлинского «Аммалат-бек» и «Мулла-Нур».

Попытка нового прочтения прозаического творчества поэта-декабриста «кавказского» периода в контексте диалога культур сделана JI.A. Эмировой и З.Н. Акавовым в монографии «Кавказская проза A.A. Бестужева-Марлинского: проблемы русского менталитета в евразийском диалоге культур»3. Работа посвящена научному осмыслению «литературного» евразийства. В ней сделана попытка проследить кавказское наследие Бестужева в двух ракурсах: европейском и азиатском.

Среди западных критиков хотелось бы отметить, недавно вышедшую работу слависта Льюиса Бегби «Александр Бестужев-Марлинский и русский байронизм»4. Это новая работа, в которой исследуется жизнь и творчество писателя, анализируется выход Бестужева на литературную арену и его сознательное превращение в байронического персонажа. Три главы книги посвящены исследованию причастности писателя к восстанию декабристов, и тому, каким суровым испытанием стало для него восстание и годы ссылки. В последних двух главах излагается история пребывания Бестужева на

1 Юсуфов Р.Ф. Русский романтизм начала XIX века и национальные культуры. - М., 1970.

2 Ханмурзаев Г.Г. Русские писатели XIX века о Дагестане. — Махачкала, 1988.

3 Эмирова JI. А., Акавов 3. Н. Кавказская проза A.A. Бестужева-Марлинского: проблемы русского менталитета в евразийском диалоге культур. - Махачкала, 2004.

4 Бегби Л. Александр Бестужев-Марлинский и русский байронизм. - СПб., 2001.

Кавказе, где он не только сражался с горцами, но и где утвердился в качестве первостепенной фигуры в русской литературе под псевдонимом Марлинский, и где встретил свой загадочный конец.

Необходимо также отметить и вступительные статьи, написанные к собраниям сочинений и сборникам рассказов и повестей писателя.

Очерк творчества писателя содержит вступительная статья В.Г. Гусева1, помещенная в изданных 1976 году «Повестях и рассказах» A.A. Бестужева-Марлинского. Несмотря на ценность некоторых наблюдений автора, статья содержит ряд фактических неточностей.

Краткий обзор творчества Бестужева-Марлинского как критика, л беллетриста и поэта дал H.H. Маслин во вступительной статье к собранию сочинений писателя в 2-х томах (1958).

Статья о писателе, вышедшая во втором двухтомнике писателя (1981), была написана В.И. Кулешовым3. Эту же статью мы можем обнаружить в труде В.И. Кулешова «Этюды о русских писателях» (исследования и характеристики)4. В статье рассказывается об эволюции Бестужева-Марлинского как писателя-романтика.

В диссертации Э.А. Чамоковой «Проза A.A. Бестужева-Марлинского 30-х годов XIX века»5 проза писателя рассматривается как определенное художественное единство, в рамках которого прослеживается его эволюция. Недостатком диссертации является то, что в ней, по нашему мнению, недостаточно внимания уделено кавказским произведениям писателя, хотя

1 Гусев В. И. Судьба Александра Бестужева // Бестужев-Марлинский А. А. Повести и рассказы. — М.: Сов. Россия, 1976.

2 Маслин H.H. A.A. Бестужев-Марлинский // Бестужев-Марлинский А. А. Соч. в 2-х томах. - Т. 1. - М., 1958.

3 Кулешов В. И. Александр Бестужев-Марлинский // Бестужев-Марлинский А. А. Соч. в 2-х томах. - Т. 1. -М., 1981.

4 Кулешов В. И. А. А. Бестужев-Марлинский (К пересмотру значения) // Этюды о русских писателях. - M., 1982.

5 ЧамоковаЭ.А. Проза A.A. Бестужева-Марлинского 30-х годов XIX века: Дис. на соискание ученой степени к. ф. н.-Л., 1968. они были созданы им в исследуемый период.

Реслан Гала в своей диссертации «Проблема восточного колорита в прозе A.A. Бестужева-Марлинского»1 рассматривает прозу писателя после 1925 года как особую систему. Автор анализирует ранние повести Бестужева и приходит к выводу, что система персонажей, которой отмечен «восточный цикл» писателя, сформировалась еще в его раннем творчестве. «Восточный колорит» рассматривается автором в контексте эволюции романтического метода А. А. Бестужева-Марлинского.

В диссертации Т.А. Никольской «Жанровая система A.A. Бестужева-Марлинского»2 изучаются особенности становления повести - жанровой доминаты творчества писателя. Автор определяет специфику жанровых форм писателя, сопоставляет жанровые системы Марлинского и его современников. В работе также совсем незначительное место уделено кавказским повестям Бестужева-Марлинского и практически ничего не говорится о его кавказских очерках, но это не умаляет ее достоинств, так как выводы и обобщения автора представляют несомненную ценность.

В своей диссертации «Взаимосвязи национальных литератур в контексте эволюции культур: A.A. Бестужев-Марлинский и дагестанский фольклорные литературные традиции» X. И. Ильясов характеризует связи A.A. Бестужева-Марлинского с Дагестаном, с художественным наследием его народов, рассматривает эти проблемы на фоне развития русского романтизма, а также на фоне социально-политических событий в Дагестане в первой половине XIX века. Автор исследует вышеуказанные вопросы в

1 Реслан Гала Проблема восточного колорита в прозе А. А. Бестужева -Марлинского: Дис. на соискание ученой степени к. ф. н. - M., 2000.

2 Никольская Т.А. Жанровая система A.A. Бестужева-Марлинского: Дис. на соискание ученой степени к. ф. н. - Уфа, 2002.

3 Ильясов Х.И. Взаимосвязи национальных литератур в контексте эволюции культур: A.A. Бестужев-Марлинский и дагестанские фольклорные литературные традиции: Дис. на соискание ученой степени к. ф. н. - Махачкала, 2003 контексте культур Кавказа и России и прослеживает проявления отмеченных взаимосвязей в некоторых типичных символах, в частности, в символах звезды и ладьи в творчестве А. А. Бестужева-Марлинского.

Творчеству A.A. Бестужева-Марлинского посвящены также соответствующие главы в учебных пособиях по истории русской литературы XIX века.

Актуальность темы данного исследования определяется тем, что в настоящее время многое из того, о чем говорил и писал A.A. Бестужев-Марлинский, приобретает новое звучание. Эпизоды произведений писателя связаны с взаимоотношениями России и Кавказа. Именно благодаря этому писателю у русского читателя сформировался образ кавказца, до сих пор существующий в России. Несмотря на то, что Бестужев-Марлинский жил и творил в начале XIX века, многие из его наблюдений могли бы послужить своеобразным уроком современным политикам, имеющим дело с кавказскими народами. A.A. Бестужев-Марлинский одним из первых сумел сделать свое видение Кавказа неотъемлемым элементом представлений русского человека об этом регионе, которое сохранилось до наших дней. Бестужевым-Марлинским были сделаны интересные наблюдения, которые предвосхитили многие последующие концепции войны на Кавказе. Все это делает публицистику писателя актуальной и злободневной, а ее всестороннее исследование становится весьма важным.

Учитывая вышеупомянутое, автор считает необходимым комплексно исследовать публицистическое наследие A.A. Бестужева-Марлинского кавказского периода, проанализировав тематическое разнообразие его произведений, а также их художественное своеобразие.

Целью данного диссертационного исследования является рассмотрение и комплексный анализ кавказской публицистики A.A.

Бестужева-Марлинского. В центре нашего внимания - очерковая проза писателя, а также его эпистолярное наследие.

Задачи работы определяются спецификой предмета и объекта исследования и сводятся к следующему:

- создать, по возможности, более реальную картину кавказской публицистики Бестужева-Марлинского и ее места в русской литературе;

- выявить роль А. А. Бестужева-Марлинского в разработке кавказской темы и формировании взглядов русского читателя к кавказским народам;

- проанализировать жанровую и композиционную специфику очерков А. А. Бестужева-Марлинского о Кавказе;

- определить место и роль автора-рассказчика в кавказской публицистике A.A. Бестужева-Марлинского;

- проанализировать тематику и проблематику писем с Кавказа;

- охарактеризовать особенности постановки темы кавказской войны в очерках A.A. Бестужева-Марлинского;

- выявить заслуги A.A. Бестужева-Марлинского как писателя-этнографа;

- определить место и роль путевых очерков в творчестве A.A. Бестужева-Марлинского кавказского периода.

Научная новизна работы, по нашему мнению, заключается в том, что автор делает попытку восстановить роль и место A.A. Бестужева-Марлинского в разработке кавказской темы в русской литературе, комплексно исследовав его публицистическое наследие кавказского периода. В диссертации анализируются очерки писателя и письма, написанные им, в период пребывания в Дагестане. В работе корректируется романтический подход к изображению окружающей действительности в публицистике писателя, обосновывается преобладание в ней реалистического взгляда на

Кавказ и его народности. Незначительное внимание уделено повестям «Аммалат-бек» и «Мулла-Нур», в связи с наличием публицистического элемента в данных произведениях.

Теоретическая и методологическая основа исследования базируется на фундаментальных трудах A.B. Попова, В. Базанова, С.Н. Голубова, В.А. Михельсона, Ф.З. Кануновой, М.З. Садыхова, Р.Ф. Юсуфова, Г. Г. Ханмурзаева, JI. Бегби.

Методы исследования. В работе использованы описательный, аналитический, историко-литературный и комплексный методы исследования.

Теоретическая значимость работы заключается в системном исследовании кавказской публицистики и писем русского писателя-декабриста A.A. Бестужева-Марлинского, в результате которого были выявлены новые подходы к анализу публицистических жанров писателя, в которых сочетается документальная достоверность описываемых событий и одновременно художественность повествования, романтичность вызываемых ими эмоций.

Практическая ценность исследования связана с возможностью применения его результатов в практике высшей и общеобразовательной школы при ведении спецкурсов и занятий, посвященных изучению проблем истории русской литературы, в частности, связанных с темой Кавказа в русской литературе I половины XIX века и месте A.A. Бестужева-Марлинского в разработке этой темы.

Структура работы обусловлена задачами исследования. Исследование состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Нурбагандова, Людмила Александровна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итоги проделанной работы, необходимо еще раз подчеркнуть, что Александр Александрович Бестужев-Марлинский был первым русским писателем, который наиболее правдиво и объективно изобразил общественную жизнь народов Кавказа, в том числе и Дагестана, их быт, нравы, особенности самобытной культуры.

Будучи на Кавказе, живя там, писатель пересмотрел свой взгляд на этот край. Он старался творчески осмыслить события, происходящие на Кавказе. Не случайно, что в формировании взгляда на Кавказ главная заслуга принадлежит A.A. Бестужеву-Марлинскому. Именно этот писатель сделал свое видение Кавказа элементом представлений об этом крае у русского читателя. До Бестужева-Марлинского тема Кавказа была отражена в произведениях Державина, Жуковского, позднее в романе Нарежного «Черный ход», в поэме Пушкина «Кавказский пленник», в ряде произведений Грибоедова. В произведениях этих писателей мы наблюдаем отражение общекавказской действительности. Бестужев-Марлинский был первым русским писателем, который изобразил дифференцированный Кавказ, населенный разными народностями и изобилующий специфическим местным материалом. Благодаря Бестужеву-Марлинскому читатели впервые узнали, что «кавказские горцы не дикари и не хищники, а рыцари, правда, необразованные, но зато одаренные благородными чувствами и вулканическими страстями».

Кавказская проза Бестужева-Марлинского это самая сильная сторона прозы писателя тридцатых годов, так как в ее основе лежат жизненные впечатления и непосредственные наблюдения автора. В связи с тем, что писателя не устраивала существующая литература о Кавказе, он пытался найти новые литературные формы, которые бы сочетали научную точность с занимательностью изложения. Он старался научно и творчески осмыслить события, происходящие на Кавказе. В связи с этим особенностью очерков писателя является то, что в них он использовал два плана — художественный и публицистический, то есть он сумел реальные факты и события изобразить, используя весь арсенал стилистических и языковых средств, свойственных художественной литературе. Материал очерков служил реалистическим тенденциям творчества писателя. Отвергнув безликую беллетристику и сухую ученость, Бестужев-Марлинский создает прекрасные художественно-публицистические очерки, которые отличались необычайным стилем и метафоричностью. Несмотря на то, что ряд исследователей, в том числе и Белинский, критиковали за это писателя, такая яркость языка и стиля имела большое значение для прозы 30-х годов XIX века. «Этим путем - отмечал исследователь творчества писателя Степанов Н.Л. - Марлинский преодолел ту бедность языка, ту стертость стиля, которая господствовала до него в прозе, здесь он выступил как новатор».1 Разнообразному пестрому миру торговцев, разбойников, беков, крестьян, солдат, о которых повествуется в очерках писателя, соответствует необычность языка, который автор «завивает», стремясь к новизне и разнообразию. При этом язык произведений Бестужева-Марлинского интересен не только с точки зрения разнообразия художественной лексики и стиля, но и с точки зрения эмоциональной насыщенности, выдержанности ритма, разнообразия интонации.

Ведущая роль в художественно-публицистических очерках писателя

1 Степанов Н. Л. Марлинский (Бестужев) А. // Марлинский (Бестужев) А. Избранные повести. - Л., 1937. -С. 38 принадлежит автору-рассказчику, передающему свои впечатления и рассуждающему о насущных проблемах. Именно благодаря очеркам Бестужева-Марлинского мы можем проследить становление образа автора-рассказчика в творчестве писателя, который проходит через все путевые и этнографические очерки. Если в раннем творчестве писателя автор это в основном наблюдатель, то сейчас это исследователь и часто сам участник описываемых событий. Автор Бестужева — это лицо реальное, это подлинная личность, говорящая от своего имени и выражающая свое мнение. Это автор, которого интересует все: и мелкие детали быта горцев, и особенности их нравов и обычаев, и проблемы истории и будущей жизни народа. При этом читатель может обнаружить в очерках Бестужева-Марлинского черты его собственной жизни. Очерки писателя во многом автобиографичны. Так, в очерке «Путь до города Кубы» А. А. Бестужев-Марлинский пишет: «Пускай, что ни говорят, а книга и сочинитель - одно и то же лицо, только в разных переплетах. Стало быть, как бы сочинитель не вытерт был подражанием, как бы не хотел он скрываться умышленно, настоящий цвет его кожи пробьет где-нибудь сквозь земные белила. .Ловите же его в такие проблески искренности — и с ним вместе вы поймаете целый невод его современников, с ракушками и растениями его родины, его поры» (II, 188). Эти слова Бестужева-Марлинского служат хорошим напутствием его читателям и исследователям и позволяют сделать вывод о том, что все его творчество представляет собой художественную систему, в которой в символах, метафорах, сравнениях и параллелях скрыто то, что было дорого сердцу писателя.

A.A. Бестужев-Марлинский был первым русским писателем, который стал осуждать бесчеловечную войну на Кавказе и считал ее губительной для его народов. В своих очерках он размышляет о политике самодержавия на

Кавказе, о методах присоединения Кавказа к России и приходит к выводу о необходимости приобщения народов Дагестана к передовой русской культуре гуманными методами. В очерке «Письма из Дагестана» писатель впервые показал совместную борьбу русских солдат и горцев с неприятелями (именно в очерке «Письма из Дагестана» он призывал к братству народов: «добрые люди должны быть друзьями»). Несмотря на это гуманизм Бестужева неотделим от его патриотизма (с одной стороны, он восхищался свободолюбивыми горцами, а с другой — гордился за «непобедимого русского солдата»).

Изображая картины колониальной войны, A.A. Бестужев-Марлинский отказался от романтической патетики и придерживался ее правдивого показа с жестокостью, разрухой, страданиями и героизмом простых людей, но в то же время не лишая ее героизма. Писатель сумел посмотреть на тяжелую и героическую военную жизнь глазами очевидца. Он знал солдат не по рассказам, так как сам испытал на себе все тяготы и невзгоды Кавказской войны. Смелые и сильные люди из народа: русские солдаты и горцы стали главным объектом художественного изображения писателя. Именно местный кавказский материал подсказал писателю новые решения спорных вопросов об отношении русских и кавказцев.

Несомненны и наиболее ценны этнографические сведения, которые мы можем обнаружить как в крупных произведениях писателя, так и в его очерках «Письмо к доктору Эрману», «Кавказская стена», «Шах-Гуссейн», в «Рассказе офицера, бывшего в плену у горцев» и в письмах. Именно в этнографических очерках наряду с романтическими описаниями природы и характеров все чаще проявляются точные, вполне реальные характеристики. Следовательно, в них, как и в путевых очерках писателя, выразилось его стремление к реалистическому изображению горской среды. A.A. Бестужев

Марлинский очень выразительно описал наружность дагестанских городов, внешний вид горцев, их жилище, также достаточно внимания уделил национально-историческому своеобразию, языку и поэзии горного края. Исторический и этнографический материал интересовал писателя при изучении всех общественных явлений и событий. В связи с этим он занимает основное место практически во всех его произведениях. На специфичность жанрового стиля Бестужева-Марлинского повлияло и использование им фольклорного материала. Фольклорная окраска повествования проявляется не только в использовании пословиц, поговорок, песен, сказок, легенд, описании обычаев и обрядов, но и в языке, который переполнен тюркскими словами.

Критики и литературоведы оценили кавказские произведения Бестужева-Марлинского как великолепные этнографические сочинения. «Этнографические и исторические интересы Бестужева и сведения его о* жизни кавказских народов, - писал Н. Степанов, - были по тому времени исключительно широки. Эти сведения и непосредственное знакомство с Кавказом сказались в ярко написанных и до сего времени не потерявших своего значения очерках писателя., в которых этнографические материалы и бытовые наблюдения занимают наиболее большое место».1

Так как этнографический элемент предполагал показ в произведении национального своеобразия, самобытной культуры, склада, чувств и мыслей народа, то это объясняло типичное для писателей-декабристов увлечение Бестужевым-Марлинским народным творчеством, кавказскими легендами и преданиями, то есть тем, что мы называем «местным колоритом». Именно «местный колорит» сделал чужую историю и неизведанную культуру доступной и понятной русскому читателю. Сведения, полученные из этнографических очерков писателя, отличаются высоким уровнем реальных исторических и этнографических описаний, облаченных в драматические формы.

Бестужев-Марлинский один из первых прославил жанр путевого очерка, и не последнюю роль в этом сыграли очерки кавказского периода: «Путь до города Кубы», «Горная дорога из Дагестана в Ширван через Кунакенты», «Последняя станция к старой Шамахе», «Переезд из селения Топчи в Куткаши», «Дорога от станции Алмалы до поста Мугансы». В данных очерках писатель повествует не только об увиденном в пути и об интересных встречах. Во всех своих путевых очерках Бестужев-Марлинский осуждает буржуазно-дворянскую культуру, размышляет о судьбах Кавказа, о движении декабристов, тоскует по Родине. Отличительной особенностью-путевых очерков писателя является то, что в них начинают преобладать реалистические тенденции. Ведущую роль играют «объективные» описания; направленные на внешний предмет, а не на внутреннюю жизнь автора. Лирические отступления в них сочетаются с социально-бытовыми зарисовками. Особое место в очерках писателя уделено природе горного края, ее богатству и яркости. В кавказской публицистике писатель показал себя выдающимся мастером пейзажной живописи. Несмотря на то, что пейзаж - это самый романтический элемент творчества писателя, в кавказских очерках он оснащается реальными деталями, становится динамичным.

Таким образом, в кавказской публицистике А. А. Бестужева-Марлинского мы наблюдаем преобладание реалистического взгляда на Кавказ и его народности, хотя» это не означает полного отрицания романтических подходов к изображению окружающей действительности. Почву прозе писателя, которая не искажала действительность, а давала автору возможность в художественной форме оставить в истории русской литературы свой взгляд на жизнь, давал его личный опыт.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Нурбагандова, Людмила Александровна, 2008 год

1. Бестужев-Марлинский A.A. Собрание сочинений в 2-х томах. — М., 1958.

2. Бестужев-Марлинский A.A. Повести и рассказы М., 1976.

3. Бестужев-Марлинский A.A. Собрание сочинений в 2-х томах. — М., 1981.

4. Бестужев-Марлинский A.A. Повести и рассказы — М., 1988.

5. Бестужев-Марлинский А. А. Кавказские повести. СПб., 1995.

6. Дагестан в русской литературе. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1960.1. Критическая литература

7. Азиева М.И. О реалистических тенденциях в романтизме позднего A.A. Бестужева-Марлинского// Творческие методы и литературные направления МГУ, 1987. -С.86-89.

8. Азиева М.И. Поэтика кавказских повестей A.A. Бестужева-Марлинского. Тбилиси, 1993.

9. Азадовский М.К. Литература и фольклор. Л., 1938.

10. Азадовский М.К. Статьи о литературе и фольклоре. — М.-Л., 1960.

11. Азадовский М. К. Страницы истории декабризма / под ред. Благоволиной Ю. П. и др. Иркутск. - 1992., Кн. 2.

12. Аббасов Шучаят Музаффар оглы «Восточная тематика в журнале

13. Московский телеграф» Н. А. Полевого»: Автореферат диссертации на соискание ученой степени к.ф.н. Баку, 1925

14. Абаза Г. В. Метод и стиль прозы декабристов. Калинин, 1973.

15. Алексеев M.JI. Этюды о Марлинском. Иркутск, 1938.

16. Алексеев М.П. Тургенев и Марлинский //Творческий путь Тургенева: Сборник статей/Под ред. H.A. Бродского. Петроград, 1923.

17. Ю.Алехин А. В жанре путешествия // Звезда. — 2000. № 6

18. Архипов В.А. A.A. Бестужев- критик и литературная борьба 20-х годов XIX века //Автореферат диссертации на соискание ученой степени к.ф.н. -М., 1950.

19. Анализ художественного произведения. Художественное произведение в контексте творчества писателя. М.: Просвещение, 1987.

20. Архипова A.B. Литературное дело декабристов. Л., 1987. Н.Архипова А. В. Эволюция исторической темы в русской прозе Iчетверти XIX века // На путях к романтизму. — Л., 1984.

21. Базанов В.Г. Очерки декабристкой литературы: Публицистика. Проза. Критика. -М.: ГИХЛ, 1953.

22. Базанов В.Г. От фольклора к народной книге. — Л., 1973.

23. Башнин М.М. Литературно-эстетические взгляды декабристов. -Петрозаводск, 1968.

24. Бабушкин Н. Т. Творчество народа и творчество писателя. -Новосибирск, 1966.

25. Белинский В. Г. Литературные мечтания // Белинский В. Г. Избранные сочинения в 2-х т. — Т. 1, ГИХЛ, 1934

26. Белунова Н. Л. Искусство эпистолярия и художественноепроизведение // Русский язык в школе. 1995. - №5

27. Белунова Н. JI. Дружеское письмо творческой интеллигенции как эпистолярный жанр // Филологические науки. — 2000. №5

28. Бочаров С.Г. Сюжеты русской литературы. М.: Языки русской литературы. 1999.

29. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. — М., 1973.

30. Бэгби JI. Александр Бестужев-Марлинский и русский байронизм. -Санкт-Петербург, 2001.

31. Васильев В.А. Бестужев-Марлинский на Кавказе. Краснодар, 1939.

32. Васильев В.А., A.A. Бестужев-Марлинский в Пятигорске // Сборник научных трудов. Выпуск IV. Кафедра общественных наук. -Пятигорск, 1949.

33. Васильев М.А. Декабрист A.A. Бестужев-Марлинский как писатель-этнограф // «Научно-педагогический сборник» всесоюзный педагогический институт в Казани. Казань, 1926, вып.1.

34. Ватейшвити Д J1. Русская общественная мысль и печать на Кавказе в первой трети XIX века. М., 1973

35. Вацуро В. Лермонтов и Марлинский // Творчество М. Ю. Лермонтова. М., 1964.

36. Виноградов Б.С. Кавказ в русской литературе 30-х годов XIX века.- Грозный, 1966.31 .Виноградов В.В. О языке художественной литературы. М., 1959.

37. Виноградов В.В. Литературное наследство. Декабристы-литераторы. Т.60. -М,. 1956.

38. Воспоминания Бестужевых. М., 1951.

39. Востриков А. В. Тема «исключительной дуэли» у Бестужева

40. Марлинского, Пушкина и Лермонтова // Русская литература. 1993.-№3.

41. Гаджиев А.Д. Кавказ в русской литературе первой половины XIX века.-Баку, 1982.

42. Гаджиев В.Г. Декабристы на Кавказе //Вопросы истории Дагестана. Махачкала, 1975. - Вып.З.

43. Гаджиев Б.И. Встреча с Дагестаном.- Махачкала: Дагкнигоиздат, 1976.

44. Гаджиев Агим Джафар-оглы. Творчество писателя-декабриста A.A. -Бестужева-Марлинского в контексте кавказской культуры //Научная мысль Кавказа: научный и общественный теоретический журнал. -Ростов-на-Дону. 2001.- № 1.

45. Гасанов Т. Мулла-Нур говорит по-азербайджански // Литературный Азербайджан. 1989. - №5

46. Гачев Г. Д. Образ в русской художественной литературе. М.: Наука, 1981.

47. Глюх Д. И. Эволюция ритмической организации прозаических ~ художественных произведений в русской литературе 20-30-х годов XIX века.-М., 1977.

48. Грознин Е. К. Некоторые подробности знакомства А. А. Бестужева с А. С. Грибоедовым // Русская литература. 1985. - №3

49. Глушков Н. И. Очерк в русской литературе. Ростов на Дону., 1966

50. Голубов С.Н. Бестужев-Марлинский. ЦРГ- М.: Молодая гвардия, 1960.

51. Голуб И. Б. Образность публикаций. М., 1989

52. Горбов С.Н. Бестужев-Марлинский.-М.: Журн.-газет. Объединение, 1938

53. Гуминский В. Странники и путешественники: (О русской паломнической литературе) // Наш современник. 1996. - №1

54. Гусев В.Е. Вклад декабристов в отечественную этнографию //Декабристы и русская культура. Ленинград, 1976.

55. Гусев В.И. Судьба Александра Бестужева //Бестужев-Марлинский А.А. Повести и рассказы. М.: Советская Россия, 1976.

56. Гусейнов М. Тропой Бестужева и Аммалата. Махачкала, 1997.

57. Давыдова Т. Новелла, рассказ, очерк // Литературная учеба. 2002. - №6

58. Далгат У.Б. Фольклор и литература народов Дагестана. М.: Изд-во восточной литературы, 1962.

59. Далгат У.Б. Литература и фольклор. М., 1981.

60. Дагестан в русской литературе: В 2-х кн. Махачкала: Даг.кн. изд-во, 1960. Кн.2.

61. Декабристы и русская культура // под ред. Бриксмана М.А.- Л., 1975.

62. Декабристы-литераторы.-М., 1954-1956 // Литературное наследство. Т. 59-60.

63. Драгомирецкая Н.В. Автор и герой в русской литературе XIX XX в.-М.: Наука, 1991.

64. Ермолаева И. И. Проблема романтизма в эстетике и творчестведекабристов. М., 1966

65. Жанр и композиция литературного произведения. М., 1981.

66. Жизнь и судьба малых литературных жанров. — Иваново, 1996.

67. Замотин И.И. Романтизм 20-х годов XIX столетия в русской литературе. Варшава, 1903.

68. Замотин И.Н. Романтический идеализм в русском обществе и литературе 20-30-х годов XIX столетия. СПб., 1907.

69. Декабристы: Антология: в 2-х томах. Сост.вступ.ст. Вл.Орлова, JL, 1978.

70. Ермолаева И.И. Проблема романтизма в эстетике и творчестве декабристов. М., 1966.

71. Избранные социально-романтические и философские произведения декабристов в 3-х томах. -М., 1951.

72. Из литературного наследия А. А. Бестужева — Марлинского / Публ. -Осповата А. JI. И Тодеса Е. А.: Изд. АН СССР. Серия лит. и яз. -1981. т. 40. -№3.

73. Ильясов X. И. Взаимосвязи национальных литератур в контексте эволюции культур: A.A. Бестужев-Марлинский и дагестанские фольклорные литературные традиции Автореферат кандидатской диссертации. Махачкала, 2003

74. Илюшин Е.И. В ореоле романтической легенды: Пушкин и Бестужев // Пушкин и русская литература. -М., 1998.

75. История русской литературы XIX века. / Под ред. Н. Д. Муратовой. -Л., 1962.

76. История русской литературы / Под ред. Куприянова Е. Н. Л., 1981. — Т. 1 -2

77. История романтизма в русской литературе. Романтизм в русскойлитературе 20-30-х гг. XIX века (1824 1840). - М., 1979.

78. Иезуитова Р. В. Литература второй половины 1820-1830-х годов и фольклор // Русская литература и фольклор. Первая половина XIX века. — Л., 1976.

79. Канунова Ф.З. Эстетика русской романтической повести (Бестужев-Марлинский и романтики беллетристы 20-30-х годов XIX). Томск: Изд-во Томского унив., 1973.

80. Калоев Б. А. Марк Осипович Косвен кавказовед // Этнографическое обозрение. - 2000. - № 3.

81. Киреев Р. Бестужев-Марлинский A.A. Случилось важное несчастье. // Реалист.- М., 1997. Вып.2.

82. Киреев Р. Александр Бестужев: Нежный цветок Севера, ты увянешь под моим знойным дыханьем.// Наука и религия. 2004. - №1

83. Котляревский Н. Декабристы. Кн. А. Одоевский и А. Бестужев. Их жизнь и литературная деятельность. СПб., 1907.

84. Козубский Е.И. К биографии A.A. Бестужева-Марлинского // Русский архив. 1905. №.11

85. Косвен М.О. Материалы по истории этнографического изучения Кавказа в русской науке // Кавказский этнографический сборник. М., 1955. Вып.1.

86. Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. Исследования и материалы. М.: Изд-во вост. Литературы, 1961.

87. Костенецкий Я.И. A.A. Бестужев (Марлинский) Из воспоминаний //Русская старина.- 1900. -№11.

88. Кричевская Л. И. А. А. Бестужев Марлинский и Л. Н. Толстой // Научный доклад высшей школы филологических наук. - 1989. -№5

89. Кулешов В.И. Александр Александрович Бестужев-Марлинский (1797-1837) // История русской критики XVIII начала XIX веков. 4-е изд.- М, 1991.

90. Кулешов В.И. Этюды о русских писателях (исследования и характеристики). М., 1982.

91. Курляндская Г. Повести Бестужева-Марлинского и литературный процесс // Вопросы литературы. -1975. №4.

92. Курьянова И.А. Русская военная повесть. К эволюции жанра (A.A. Бестужев-Марлинский и JI.H. Толстой) // A.C. Пушкин и русская литература XIX века: II Крымские Пушкинские чтения. Керчь. 2226 сентября 1992. Материалы.

93. Кубачева В. Н. Восточная повесть в русской литературе XIII нач. XIX века. -М., 1962.

94. Левин Ю.Д. Об обстоятельствах смерти A.A. Бестужева-' Марлинского // Русская литература, 1962. №2.

95. Лейтон Л. Марлинизм история одной стилистики // Russian Literature. - 1975. -№ 12. - С. 29-60.

96. Лееметс X. Д. Метафора в русской романтической прозе 30-х годов XIX в // Автореферат кандидатской диссертации. Тарту, 1974.

97. Лейдерман Н.Л. К определению сущности категории «жанр» (жанровая доминанта и носители жанра) // Вопросы специфики жанров художественной литературы. Тезисы докладов. Минск,1974.

98. Литературно-критические работы декабристов / под ред. Фризмана Л. Г.-М., 1978

99. Литературное наследство. Декабристы-литераторы / под ред. ЕголинаА. М. Т. 59. -М., 1954.

100. Лорер Н.И. Записки декабриста. М., 1931.

101. Левкович Я. Судьба Марлинского // Звезда. 1975. - №12.

102. Литература и Кавказ. Ставрополь, 1979.

103. Маслин Н. О романтизме Марлинского // Вопросы литературы. -1958. № 7

104. Малкина В.Я. Описание путешествий по Кавказу в творчестве A.C. Пушкина и A.A. Бестужева (Марлинского) // Пушкин и русская культура. -М., 1998.

105. Мазанаев Ш.А. Русскоязычная литература Дагестана. -Махачкала. Даг.кн.изд-во. 1984.

106. Мазанаев Ш. А. Двуязычное художественное творчество в системе многонациональных литератур. Махачкала, 1996.

107. Манн Ю. В. Русская литература XIX века: Эпоха романтизма; Учебное пособие для вузов. М., 2001.

108. Мануйлов В.А. К истории кавказской темы в русской литературе // Вестник ЛГУ. Серия истории языка и литературы, 1962. -В.2.

109. Маслин Н. О романтизме Марлинского //Вопросы литературы, 1059. -№7.

110. Маслин Н. A.A. Бестужев-Марлинский / Вступ. ст. // Соч.: В. 2-х т.- М., 1958.

111. Мейлах Б. Литературно-эстетическая программа декабристов // Вопросы литературы и эстетики. Л., 1958.

112. Мезенцев П. Белинский и эстетические традиции декабристов // Русская литература. 1965. - №2

113. Михалева Т. И. Декабристская проза. М., 1969.

114. Мордовченко И.И. A.A. Бестужев-Марлинский // Русская критика первой четверти XIX века. М.: Л.: АН СССР, 1959. Раздел об A.A. Бестужеве и вступительная статья H.A. Мордовченко.

115. Мордовченко И.И. A.A. Бестужев-Марлинский // Бестужев-Марлинский A.A. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. 2-е издание. Л., 1961.

116. Михельсон В. А. Путешествие в русской литературе. -Ростовский государственный университет, 1974.

117. Мухина С. Л. Литература декабризма о нерусских народах России. Фрунзе, 1972.

118. Никольская Т.А. Жанровая система A.A. Бестужева-Марлинского. Автореферат кандидатской диссертации. Уфа, 2002.

119. Нечкина М.В. Движение декабристов. Т. 1-2. М., 1955.

120. Осповат А.Л. Несколько слов об Александре Бестужеве // Бестужев-Марлинский A.A. Ночь на корабле: Повести и рассказы. -М., Художественная литература, 1988.

121. Овсянникова С.А. A.A. Бестужев-Марлинский и его роль в движении декабристов. М., 1954.

122. Орлов Вл. Декабристы. Т. 1-2. - Л., 1975

123. От романтизма к реализму / Под ред. М. П. Алексеев. Л., 1978.

124. Очерки по истории русской журналистики и критики. — Л., 1950.

125. Памяти декабристов. Сборник, Т.П.Л., 1926.

126. Писатели-декабристы в воспоминаниях современников / Под ред. ВацуроВ. Э. идр.-М., 1980.-Т. 1-2

127. Письма к Полевому, написанные в 1831-1837гг.//Русский вестник. -1861.-№3, 1861. -№4.

128. Письма из ссылки // Былое. 1925. -№5.

129. Попов A.B. Русские писатели на Кавказе. A.A. Бестужев-Марлинский. Вып.1.- Баку. Изд-во АН Азербайджанской СССР, 1949.

130. Попов A.A. Декабристы-литераторы на Кавказе. Ставрополь, 1963.

131. Полярная звезда, изданная A.A. Бестужевы и К. Рылеевым. / издание подготовили В. А. Архипов, В.Г. Базанов, Я. Л. Левкович. — М.: Л.: Изд-во АН СССР, 1960.

132. Петрунина H.H. Декабристская проза и пути развития повествовательных жанров // Русская литература. -1978. -№1.

133. Петрунина Н. Н. Проза второй половины 1820-1830-х гг. // История русской литературы / под ред. Куприянова Е. Н. Л., 1981. -Т.2

134. Прокофьева H.H. Жанровое своеобразие произведений декабристов на темы отечественной истории (В. Кюхельбекер, А.Одоевский, А. Бестужев-Марлинский). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. М., 1988.

135. Прокофьева Д. С. Восприятие прозы А. А. Бестужева -Марлинского в Польше // Прокофьева Д. С. «Струн вещих пламенные звуки. .и». М., 1990

136. Проблемы метода и жанра. Томск, 1997. - Вып. 19.

137. Проблема стиля и жанра в русской литературе XIX века. -Свердловск, 1991

138. Пульхритудова Е.М. Литературная теория декабристского романтизма в 30-е годы XIX века // Проблемы романтизма. М., 1968.

139. Пульхритудова Е.М. Развитие декабристского романтизма в 30-е годы XIX века. М., 1966.

140. Русская литература и Кавказ. Ставрополь, 1974.

141. Пристли Д.Б. Русские писатели «романтического века» // Иностранная литература. 1994. - №10.

142. Пыпин А. Н. Сверстник Пушкина: А. Бестужев-Марлинский // История русской литературы. СПб., 1907. - Т.4

143. Ревякин А.И., Ревякина И.А. Александр Александрович -Бестужев-Марлинский (1797-1837) // История русской литературы XIXb. М, 1977

144. Реслан Гала Проблема восточного колорита в прозе А. А. Бестужева-Марлинского. Автореферат кандидатской диссертации. -М., 2000

145. Роболи Т.А. Литература путешествий //Русская проза / Ред. Ю. Н. Тынянов, Б. М. .Эйхенбаум. Л., 1926.

146. Розен А. Е. Записка декабриста. Иркутск, 1984.

147. Русская литература XIX века: Первая половина / Сост. И.Е. Каплан, П.К.Пустовойт. -М.; Просвещение, 1981.

148. Русская литература и фольклор. Первая половина XIX века. -Л., 1976.

149. Русский романтизм / Под ред. H.A. Гуляева. М.: Высшая школа, 1974.

150. Русская повесть XIX века: история и проблематика жанра. Л., 1973.

151. Русские писатели 20-30-х годов XIX в. Т. 1-2. МГ, 1950.

152. Русские повести 20-30-х гг. XIX в. М., 1950. - Т.1-2

153. Русская романтическая повесть / под ред. Сахарова В. И. М., 1980.

154. Русский романтизм / Под. ред. Григорьян К. Н. Л., 1978.

155. Рустамов Тофик. А. Бестужев-Марлинский A.A. Избранные произведения. Баку, Азернешр, 1990.

156. Садыхов М. 3. Писатели-декабристы и Азербайджан. Баку, 1967.

157. Садыхов М.З. Азербайджан в декабристкой литературе (A.A. Бестужев-Марлинский) Баку: АН Азербайджанской ССр, 1960.

158. Садыхов М. 3. Русские писатели об Азербайджане: русско-азербайджанские литературные связи в XIX веке. Баку., 1970.

159. Садыхов М. 3. Очерки русско-азербайджано-польскйх связей XIX в.-Баку, 1975.

160. Садыхов М. 3. М. Ф. Ахундов и русская литература. Баку, 1986.

161. Сабанцев М.Т. Литературно-книжные традиции в стилистике книги (О A.A. Бестужеве-Марлинском) // Вопросы русской, советской и зарубежной литературы. Хабаровск, 1972.

162. Сандомирская В. «Естественный человек» и общество «Звезда». -Л., 1969.

163. Сахаров В.И. Форма времени // Русская романтическая пьеса. — М.: Советская Россия, 1980.

164. Сахаров В.И. Писатель-декабрист и его издатели (H.A. Полевой и A.A. Бестужев-Марлинский) // Известия АН. Серия литературы и языка.-1999. Т.58. -№1.

165. Сахаров В. И. Под сенью дружных муз: о русских писателях романтиках. М., 1984.

166. Сахаров В. И. Возвращенный изгнанник: (О писательской судьбе А. А. Бестужева Марлинского) // Октябрь. — 1983, - №5

167. Семенов Л. П. К вопросу о влиянии Марлинского на Лермонтова //Филологические записки. Воронеж, 1914. - вып. 5-6

168. Сиповский В. Очерки из истории русского романтизма. СПб., 1909.

169. Степанов Н.Л. Писатель-декабрист (А. Бестужев-Марлинский) // Поэты и прозаики. М., 1966.

170. Степанов Н. Л. Романтические повести А. Марлинского // Литературная учеба. Л., 1937. - № 9

171. Степанов Н. Л. Критика и журналистика декабристского движения. Очерки по истории русской журналистики и критики. — ЛГУ, 1950

172. Свиясов Е.В. Военная проза XIX века // Русская военная проза XIX века. Л.; Лениздат, 1989.

173. Семевский Л. Бестужев на Кавказе. 1989-1837 // Русский вестник, 1870, №7.

174. Соколов A.A. История русской литературы XIX века. М., 1970.

175. Сорокин Ю. С. Белинский и проблемы русской стилистики // Русская речь. — 1976. №4

176. Степанов Н.Л. Декабристы в борьбе за русскую литературу // Знамя. -1950- №12.

177. Строганов М. «Полярная звезда» К. Ф. Рылеева и А. А. Бестужева-Марлинского // Литературное обозрение. 1994. - №5

178. Тертычный А. А. Жанры периодической печати. М., 2000.

179. Титов А. Александр-Бестужев герой забытого романа // Русская литература. 1959. -№ 1.

180. Толстая Т.В. A.A. Бестужев-Марлинский. М., 1933.

181. Троицкий В.Ю. Художественные открытия русской романтической прозы 20-30-х годов XIX века. М., 1985.

182. Троицкий В.Ю. Романтизм в русской литературе 20-х годов XIX века. Проза //История романтизма в русской литературе. М., 1979. —Т.2.

183. Троицкий В.Ю. Художественные открытия русской романтической прозы 20-30-х годов XIX века. М, 1981.

184. Трунов Д. Дорога к свету. Махачкала, 1962.

185. Турьян Мариэтта Александр Марлинский и его последняя «кавказская» повесть // Марлинский A.A. «Мулла-Нур». Быль. М.: Рудомина, 1966.

186. Усок Е.И. Декабристская теория в русской литературе. М., 1979.-Т.1.

187. Фадеев A.B. Россия и Кавказ первой трети XIX века. М.: Изд-во АН СССР, 1960.

188. Фохт У .Р. Проблемы романтизма.- М., 1967.

189. Фохт У.Р. Пути русского реализма. М., 1963.

190. Фризман Л.Г. Декабристы и русская литература. М.: Художественная литература, 1988.

191. Ханмурзаев Г.Г. Дагестанская тема в русской литературе XIX века. Проблема характера. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1987.

192. Ханмурзаев Г.Г. Русские писатели XIX века о Дагестане. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1988.

193. Харченко В.К. Изобразительные средства в прозе A.A.

194. Бестужева-Марлинского // Русская речь. -1978. -№2.

195. Хидирова Э.С. Дагестанский фольклор в иноэтническом восприятии: историко-функциональные аспекты в русской художественной, публицистической и научной литературе XIX века.- Махачкала, 2001.

196. Цейтлин А.Г. Русская литература первой половины XIX века. -М., 1940.

197. Цетлин М. Декабристы. Судьба одного поколения. Париж , 1933.

198. Чамокова Э. Проза A.A. Бестужева-Марлинского 30-х годов XIX века. Автореферат кандидатской диссертации. Л., 1968. .

199. Чернец Л.В. Литературные жанры. Поэтика и типология; !985.

200. Чернец Л. В. К теории литературных жанров // филологические науки. 2006. - №3

201. Черняев В. Ю. Воспитан в горном корпусе / Русская литература. -1975.-№12

202. Шадрина М. К вопросу о становлении и развитии жанра путешествий (в русской литературе) // Русский язык в школе. 2003.- №3

203. Шадури В. Декабристская литература и грузинская общественность. Тбилиси, 1958.

204. Шарупич А.П. Декабрист Александр Бестужев. Вопросы мировоззрения и творчества. Минск, 1962.

205. Шарупич А.П. Романтизм Александра Бестужева. Минск, 1964.

206. Юсуфов Р.Ф. Дагестан и русская литература конца XVIII в. и первой половины XIX в. М.: Наука, 1964.

207. Юсуфов Р.Ф. Проблема национальных культур у русскихромантиков 20-30-х годов XIX века. Махачкала. Даг. ФАН СССР, 1968.

208. Юсуфов Р.Ф. Русский романтизм начала XIX века и национальная культура. М.: Наука, 1970.

209. Эйдельман Н. Я. Быть может за хребтом Кавказа. Русская литература и общественная мысль первой половины XIX века. Кавказский контекст / Под ред. М. С. Лазарева. — М.: Наука: Главная редакция восточной литературы. — 1990.

210. Эмирова Л. А., Акавов 3. Н. Кавказская проза A.A. Бестужева-Марлинского: проблемы русского менталитета в евразийском диалоге культур. Махачкала, 2004.