Взаимосвязь и взаимодействие народной и научной педагогики в системе профессиональной подготовки учителя тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.08, доктор педагогических наук Орлова, Анна Петровна

• Орлова, Анна Петровна
• доктор педагогических наук
• 1997

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Орлова, Анна Петровна

ШВА I. ТЕОРЕтО-МЕТОДОЛОГШЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЮ ПОДХОДА УЧИТЕЛЯ К ОЦЕНКЕ ДРЕШСТВЕННОСТИ НАРОДНОЙ И НАУЧНОЙ ПЕДАГОГИКИ .•.

1.1. Понятийно-терминологический аппарат исследования преемственности народной и научной педагогики.

1.2. Преемственность идей нравственного воспитания в руо-ской, украинской и белорусской народной педагогике

1' СПЛАВА 2. ПРОФЕХХЖЩАЛЬШЙ ПЩХОД УЧИТЕЛЯ К ПРЕЕ11КЛВЕНН0СТИ НАРОДНОЙ И НАУЧНОЙ 1ЩАГ0ШИ НА НАЧАЛЬНОМ ЭТАПЕ СОЗДАНИЯ ТЕОРИИ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ <1917 г.

Середина ЗО-х гг.)

2*1. Основные факторы осуществления преемственности на-^ I. родной и научной педагогики

2.2. Проблема преемственности народной й научной педаго- | гики в теоретических и историко-педагогических исследованиях .4.

2.3. Народная педагогика в разработке теории нравствен-лого воспитания .^^J J Г • ■ > ;; i

3. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ВЗШЯД УЧИТЕЛЯ НА РОЛЬ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ В РАЗВИТИИ ТЕОРИИ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ (середина 30-х - начало 50-х гг.)

3.1. Факторы, обуславливающие преемственность народной и научной педагогики и развитие теории нравственного воспитания

I . j

3.2. Народная педагогика в процессе форшртванйя системы средств и методов нравственного воспитания

ГЛАВА 4. ПЕДАГ01МЕСКАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОЦЕНКА НАРОДНОЙ

ОСНОВЫ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ ТЕОРЛИ НРАВСТВЕННОГО

ВОСПИТАНИЯ (50-е - начало 70-х гг.)

4.1. Фактора. стямулирующие реализацию преемственности народной , и научной педагогики в развития теории нравственного воспитания 4.2. Идеи народной педагогики в разработке теории нравственного воспитания ilEABA 5. ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ЗНАНИЕ УЧИТЕЛЯ О РЕАЛИЗАШ ШМ

I ; НАРОДНОЙ ШШГОГИКИ В РАЗВИТИИ ТЕОРИИ НРАВСТВЕННОГО

1 ВОСПИТАНИЯ (70-е гг. - 1991 г.) 5.1. Главные движуще сила, побуждающие к активизации 1: ' . ; преемственность народной и научной педагогики. 5.2. Преемственность народной и научной педагогики в формировании теории ятавствеяяого воспитания г% " . • : ; • ! : ■ ' iH' : 5.3. Народная5 педагогика как основа формяЕрования профес-I сионализма учителя.

- 4

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Взаимосвязь и взаимодействие народной и научной педагогики в системе профессиональной подготовки учителя»

Актуальность темы диссертятш. Проблема профессионализма учителя является приоритетным направлением в развитии педагогической науки в СШ, Германии, Англии, Скандинавии. На территории бывшего Советского Союза изучение проблемы педагогического профессионализма берет свое начало в 20-30-е годы. Исследования группируются в основном вокруг проблемы педагогического мастерства и его компонентов. Ученые изучают отдельные компоненты педагогического мастерства (Ю.П.Азаров, Н.В.Кузьмина, М.М.1>убин-итейн, С.А.Тихомиров), рассматривают педагогическое мастерство в связи с вопросами психологии деятельности учителя (А.П.Акимова, Ф.М.Гоноболин, Н.Д.Левитов, Н.А.Петров), раскрывают проблему мастерства вместе с педагогическими способностями (Б.Г.Ананьев, Ф.М.Гоноболин, А.Г.Ковалев, В.А.Крутецкий, Н.В.Кузьмина, Ю.Н.Кулготкин, Н. Д.Левитов, Г.С.Сухобская), концентрируют внимание на вопросах мастерства при исследовании проблемы подготов^ ки и формирования личности учителя СЭ.А.Гришин, З.Ф.В£именко, В.А.Сластенин, Р.И.Хмелюк, А.И.Щербаков).

Наиболее полно и всесторонне проблему педагогического мастерства исследуют Н.ВьКузьмина и руководимые ею научные коллективы С.-Петербургского и Ивановского университетов. Предметом исследования ученого является структура личности учителя, раскрывающая его педагогическую деятельность. В целом ряде научных работ проблему педагогического мастерства Н.В.Кузьмина освещает как проблему педагогического профессионализма.

Профессионализм педагога определяют как совокупность определенных качеств личности учителя, включающую в себя высокий Уровень психолого-педагогической подготовленности, профессиональные способности успешно решать педагогические задачи, умения в области педагогической техники (Ю.П.Азаров, Ш.А.Амонаш-вили, Б.З.Вульфов, Н.В.Кузьмина, Н.В.Кухарев, Р.И.Рейнский и ^р.). Педагогическое мастерство связано со структурными элементами личности учителя: профессиональными знаниями, педагогическими способностями, педагогической техникой.

Эффективность педагогического профессионализма обеспечивается согласованием профессиональной подготовки учителя с решением актуальных педагогических задач. Новые Законы об образовании и разрабатываемые концепции образования и воспитания для суверенных республик ставят задачу формирования на этнокультурных основах личности, способной органически вписаться во всемирную культуру и цивилизацию. Для успешного решения поставленной задачи воспитательная работа во всех звеньях системы непрерывного (^образования должна быть ориентирована на идеал, запечатленный : в моральном кодексе народа,1 построена с учетом глубокого знания народной педагогики и особенностей преемственности народной и научной педагогики.

Формирование профессионализма учителя по проблеме преемственности народной и научной педагогики в широком социологиче-фом и педагогическом смысле обусловлено объективно существую-'Щей потребностью разрешения ряда противоречий:

- Ученые признают недостатки профессиональной подготовки учителя по проблеме преемственности народной и научной педагогики. 3 то же время одним из возможных путей в решении назревшей проблемы педагогического профессионализма является проведение специальных зтнопедагогических исследований.

- Сегодня приоритетной становится задача нравственного формирования личности. Между тем невостребованной остается на

К! родная педагогика, обладающая богатейшим воспитательным потенЦ циалом, являющаяся исконным носителем нравственности.

- Современные социальные институты испытывают потреб-Щность в создании системы нравственного воспитания, основанной на этнокультурных традициях. В то же время отсутствует научный подход к обоснованию внедрения народной педагогики в воспитательный процесс. h" - Необходимо прогнозировать влияние преемственности народной и научной педагогики на развитие теории воспитания, однако отсутствие теоретико-методологических основ исследования преемственности народной и научной педагогики не позволяет правиль-. но решить эту проблему. г В свете новой перспективы совершенствования системы обра

Ц' ' - я- зования и воспитания серьезным основанием для повышения эййекif . ' ' < I*4 тивности профессионализма учителя может стать целостная научная теория преемственнСс^и наро&чоД и- научной педагогики, дающая Ьз'есьма подробную и многовариантную картину существования этой ^преемственности применительно к сложившейся ситуации в конкретный исторический период.

• Таким образом, актуальность изучения проблемы преемствен-Цностя нароДнЬй и научной педагогики в развитии теории нравственного воспитания безусловна, т.к. результаты проведенного исследования обеспечат профессиональную подготовку учителя, способствующую созданию более свершенной теории и практики нравственного воспитания*

Народная педагогика - это совокупность и взаимозависимость представлений, взглядов, суждений, идей, навыков и приемов в области воспитания и обучения, отраженных в народном творчестве. Народное творчество мы рассматриваем гак широкое и 'глубокое явление. Широкое, потому что народное творчество включает в себя ш разнообразные виды трудовой деятельности, ремесла, традиции, обычаи, обряды, праздники, устное народное творчество, игры, ^►танцы, народное изобразительное и декоративно-прикладное искусство и т.п. Глубокое, потому что, находясь в постоянном развитии и обновлении, оно сохраняет многие изначальные черты и, отражая своеобразие каждого этапа пройденного исторического пути, является как бы зеркалом своего времени. Следовательно, народная педагогика, - это все из народного творчества, что прямо или опосредовано служит делу воспитания.

Научную педагогику мы определяем как признаш^ [исторический момент педагогику, являющуюся результатом обоб-[щенного педагогического научного знания о воспитательно-образо-|вательной деятельности, корнями уходящую в народную педагогику.

Народная и научная педагогика представляет собой единую (педагогическую систему, в основе которой лежит преемственность. ™Преемственность народной и научной педагогики мы понимаем как взаимосвязь и взаимодействие педагогических идей (эмпирическая (теория) и воспитательного опыта, выработанных народом на протяжении многовековой истории, с основными положениями теории -•И практики научной педагогики.

Изучение педагогических концепций прошлого и настоящего позволяет сделать вывод, что их жизненность в огромной степени . - . Ф i зависит от отношения ученых к народному опыту воспитания, т.е. | от их понимания принципа народности. Об этом говорит пример Я.А.Коменского, И.Г.Песталосди, К.Д.Ушинского, В.А.Сухомлинско го.и

К.Д.Ушинский один из первых в России теоретически развил fj . идею народности воспитания и убедительно доказал, что без опо-Ц ры на народную традицию педагогическая теория абстрактна и мертва. йлу принадлежит мысль, что преемственность народной и научной педагогики обуславливает устойчивость педагогической науки, т.к. ориентирует на единственно правильный путь построения научного знания, которому нет и не может быть альтернативы: "воспитание,созданное самим народом и основанное на народных началах теет ^ воспитательную силу, которой нет в самых лучших систе-ч мах, основанных на абстрактных идеях" /699, т. 2, 161/. Преемственность имеет всеобщий характер, т.е. присуща всем сферам деятельности. В настоящее время ученые разных областей зщнйЩприхЬдят к пониманию необходимости изучения категорий преемственности. В частности, выполнен ряд исследований, посвященных изучению категории преемственности в развитии культуры ХЭ. А. Балл ер, В.В.Гринин, Н.В. Дьяченко, Ю.П.Ивонин, Ф.И.Йсмаи-jjfcca^ В.Капрян, К.К.Кучмае^а, И.Й.Цолищ^с, Л.ЛЛоперская). Преемственность как философскую ^егориго исследовал З.А.Мукашев, ^емэденйоЬть в науке - А.Н.Антонов, Ж.С.Арзыматов, В.Л.Баса-ец. Преемственность в: идеология рассматривалась О.В.Гайвороя-ской, в искусстве - З.В.Гриадным и А.Б.Ладыгиной, в обучении -А.П.Оманцером.

Несмотря да довольно больше количество '^следований, освященных категории преемственности, можно назвать только несколько работ, непосредственно касающихся проблемы преемст-. венности народной и научной педагогики. Так, в работе И.В.Су-| ,хановая рассматривающем,проблему преемственности поколений, да-^мо философское обоснование необходимости разработки научных основ исследования преемственности народной и научной педагогики, традиции исследуются как,, социальные механизмы духовной преемст^-^енности поколений. Философское исследование1 А.Л.СидельковСко-jro, раскрывающее диалектику народной и научной педагогики, до

4 , -1с Т Л" называет, что синтез народной и научной педагогики представляет собой общую педагогику, целостная педагогическая система %состоит из взаимодействующих подсистем: народной и научной педагогики. Однако за рамками исследований осталось научное обоснование параметров, характеризующих преемственность народной и научной педагогики и закономерности осуществления преемствен' ности.

Историко-педагогическое исследование К.Б.Салчака ставит своей целью раскрыть преемственность народных традиций воспитания и современной педагогической культуры. В работе показаны некоторые возможности осуществления преемственности народной и научной педагогики, но отсутствует методологическая основа исследования рассматриваемой проблемы.

Н.И.Болдырев, Д.ЗД.Водзияский, Ф.Ф.Королев, Е.Н.Медынский, .И.Равкян, В.Я.Струминский в своих работах раскрывают место и роль преемственности в педагогическом процессе, признавая I прогрессивные народные традиции одним из источников педагогических идей.

В первых этнопедагогических исследованиях (Г.С.Виноградов, .Я.Поздеев, 20-е годы) была поставлена задача сравнительно-со-оставительного изучения народной и научной педагогики и использования положительного опыта народной педагогики советской педагогической наукой. Однако эти идеи долгое время оставались невостребованными. Начиная с 50-х годов активизируется интерес ученых к этноцедагогике и к вопросу взаимосвязи и взаимодействия народной и научной педагогики. Г.Н.Волков, М.И.Стельмахо-вич, Я.Я.Ханбиков, А.Ф.Хинтибидзе, занимающиеся научной разработкой проблем народной педагогики, выдвигают идеи, важные для понимания преемственности народной и научной педагогики: народная педагогика - важный источник педагогических знаний» важно изучение реализации идей и опыта народной педагогики в творчестве педагогов прошлого и настоящего, проведение сравнительно-сопоставительного анализа народной и научной педагогики.

В 70-е годы академическая педагогика официально признает народную педагогику в качестве источника педагогических идей и ставит цель использовать народную педагогику в интересах решения современных педагогических задач. Однако этнопедагогика как наука все еще находится в стадии становления, отсутствует единство взглядов ученых на определение научного аппарата исследования, поэтому наблюдается неудовлетворенность состоянием изучения вопросов народной педагогики и отдельные теоретики и историки педагогики специально выдвигают в сферу актуальных проблем педагогического исследования разработку теоретико-методоло-:;гических основ исследования вопросов народной педагогики, изучения истории народной педагогики для выяснения механизма пре-f ! емственности народной и научной педагогики (Г.Н.Волков, С.И.Иванов, З.Й.Вавкин, В .Я. Оуховерхов, Е. Л. Христова, М.Ф.Шабаева).

Появляется ряд этнопедагогических исследований, рассматш-ающих использование идей и опыта народной педагогики в деятельности педагогов прошлого и настоящего (Г.Н.Волков, Д.Е.Егоров, В<М.Петров, Н.С.Сидоров, В.М.Ховротович). Первый опыт научного исследования методологических и теоретических проблем изучения народной педагогики в логико-историческом аспекте принадлежит' Ю.А.Рудь. Но и эти исследования не дают теоретико-методологического обоснования преемственности народной и научной педагогики.

Отдельные исторлко-педагогические исследования ставят вопрос о влиянии народного опыта воспитания на формирование педагогической мысли в отечественной педагогике (Н.К.Гончаров, Д.О.

Лордкипанидзе, М.Л.Рыбакова, В.Я.итруминский). В исследованиях по истории развития нравственного воспитания (А.В.Дакарева, А.П.Кондратюк, ГЛ.и.Крот, С.Г.Кутепова также затрагиваются отдельные вопросы народной педагогики и взаимосвязи народной и научной педагогики.

В выяснение механизма преемственности народной и научнеййе-дагогики определенный вклад вносят историко-педагогические работы С.Д.Бабашна, Б.М.Митюрова, Е.И.Сявавко (идея взаимного обогащения народов в области развита* школьного дела и педагогики, влияние традиционного народного воспитания на формирование отечественной школы и педагогики), теоретические исследования А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинского (главные идеи - единство традиции и новаторства в педагогике, опора на народные традиции и народную педагогику в построении современной теории и практики .ч воспитания). i Г . .

Изучение содержания этнопедагогических исследований говор. . . , .„.-. I рат о том, что большинство из них (более 100) содержат идеи I. См. работы. А.А.Анциферовой, В.Х.Арутгоняна, В.Ф.Афанасьева, I А.Ахмедова, С.Д.Бабшшша, Н.Б.Бггиевой, А.Л.Бугаевой, О.М.Ва-ляевой, Г.Н.Волкова, А.Ш.Гашимова, И.Б.Гашимова, М.Б.ГуртуевоЙ, А.А.Данилова, Ш.Ш.Залялиева, Т.К.Йскакова, Б.Кадырова, Г.Я.Калью-веэ, Н.С.Карпинской, И.П.Копачева, Ю.З.Кутлугильдиной, К.Кыдыра-лиева, З.М.Магомедовой, В.П.Мирний, А.Т.Мумияова, М.А.Муратовой, А.М.Мусатовой, А.Х.Мухамбаевой, Б.С.Найденова, З.Г.Нигматова, f М.А.Никитиной, С.Д.Никоровой, М.Нурмедова, И.Оршбекова, Р.М.Па-шаевой, К.Пирлиева, И.Я.Поздеева, Я.Рахмановой, Ю.А.Рудь, С.М. Саипбаева, М.Сайфуллаевой, К.Б.Салчака, Н.Ф.Самсонюк, М.И.Стель-, маховича, Ю.П.Ступака, Ф.Султановой, Г.М.Сысолятина, Е.В.Сюта,

Е.И.Сявавко, С.Темуровой, Я.И.Ханбикова, А.Ф.Хинтибидзе, Б.М.Хов-I ротовича, Л.М.Ходжаевой, П.А.Храпаля, И.А.Шорова и др. нравственного воспитания в народной педагогике разных народов. Около 50 этнопедагогических работ в той или иной степени показывают преемственную связь народной и научной педагогики в развитии теории нравственного воспитания в советской школе. Однако преемственность не рассматривается в категориально-понятийном аппарате этих исследований и закономерности в осуществлении преемственности народной и научной педагогики не выявляются*.

Таким образом, можно сделать вывод, что в системе профессиональной подготовки учителя до сих пор нет фундаментальных исследований теоретико-методологического характера, специально посвященных выяснению категории преемственности народной и научной педагогики, между тем как появление исследований, раскрывающих данную преемственность по отношению к развитию теории нравственного воспитания, объективно необходимо. Все это предопределило выбор темы исследования - "Взаимосвязи и взаимодействие народной и научной педагогики в системе профессиональной подготовки учителя". Хронологически исследование охватывает период развития советской педагогики с 1917 г. до 1991 г.

Объект исследования - преемственность народной и научной педагогики. 4

I. См. исследования А.А.Анциферовой, Д.Бешимова, Н.Б.Битие вой, А.Л.Бугаевой, О.М.Заляевой, Г.Н.Волкова, И.ь.Гашимова, М.ь.1уртуевой, А.А.Данилова, Ш.Ш.Залялиева, Б.Кадырова, Н.С.Кар-■ пинской, Ю.3.Кутлугильдиной, З.М.Магомедовой, А.Т.Муминова, «• М.А.Муратова, А.Х.МухамбаевоЙ, Г.ВЛухаметзяновой, Б.О.НаЙдено-' ва, З.Г.Нигматова, М.А.Никитиной, С.Д.Никоровой, М.Нурмедова, К.Пирлиева, К.Б.Салчака, Н.Ф.Самсонюк, М.И.Стельмаховича, М.Студака, Ф.Султановой, Г.М.Сысояятина, С.Темуровой, Я.И.Хан-бикова, Б.М.Ховротовича, Л.М.Ходжаевой, П.А.Храпаля.

Предмет исследования - реализация идей народной педагогики в профессиональной подготовке учителя.

Цель исследования - с точки зрения педагогического профессионализма учителя оценить роль преемственности народной и научной педагогики в период I9I7-I99I гг.

Гипотеза исследования - взаимосвязь и взаимодействие народной и научной педагогики, реализуемые в содержании процесса развития теории нравственного воспитания, способствуют становлению профессионализма учителя. Задачи исследования:

1. Разработать теоретико-методологические основы профессионального подхода учителя к оценке преемственности народной и научной педагогики.

2. Сформировать профессиональное знание учителя о факторах, способствующих осуществлению преемственности народной и научной

I ■ педагогики.

3. Дать педагогическую профессиональную оценку парадигм реализации данной преемственности в развитии теории нравственного воспитания.

J-4 4. создать методику подготовки учителя к использованию на-,л родной педагогики, позволяющую обеспечить профессионализм в ре-тении современных педагогических задач.

Методологическая основа исследования. Концептуальной осно-I, вой исследования явился диалектико-материалистический подход к | оценке взаимосвязи и взаимодействия (преемственности) народной J; и научной педагогики в системе профессиональной подготовки учителя.

Основополагающие методологические положения педагогики, используемые в исследовании, - идея народности воспитания и идея преемственности.

Важнейшие методологические принципы исследования - объективизм и историзм.

Методы исследования.

В работе реализованы методы содержательного анализа теоретических источников, касающихся проблемы профессиональной подготовки учителя и преемственности народной и научной педагогики, опыта работы вуза по подготовке студентов к использованию народной педа гогики в раооте школы; методы констатирующего, поискового и обучающего эксперимента (наблюдение♦ анкетирование, собеседование, изучение и обобщение педагогического опыта, моделирование процесса обучения, теоретические обобщение результатов исследования и ДР.).

В исследовании использован комплекс методов, реализуемых в йЮтошксЙ1еда1Ч^чес]ш^ исслейкз^аниях. Среди них следующие конкретные методы исследовательской работа:

- Анатшз ! трудов классиков педагогики и философских исследований, посвященных проблеме педагогического профессионализма и преемственности, документов и материалов органов народного образования по вопросам воспитания, материалов народного творчества, раск-рывагощих идеи нравственного воспитания в русской, укринской и бе, , лорусской народной педагогике ^преимуществ енно устного народного творчества), этнографических и этнопедагогических исследований, чп работ по вопросам нравственного воспитания в советской школе, педагогической прессы, документальной и художественно-педагогической литературы, монографических работ по теме исследования, учебно-методической литературы, касающейся вопросов подготовки учителей и нравственного воспитания, архивных документов и материалов. ч li

- Сравнительно-сопоставительный анализ и обобщение идей нравственного воспитания в русской, украинской и белорусской народной педагогике на основе изучения устного народного творчества русского, украинского и белорусского народов, а также идей нравственного воспитания в советской школе. шределяя принцип научного историзма как универсальный метод >-' исследования проблемы взаимосвязи и взаимодействия народной и . научной педагогики в системе профессиональной подготовки учителя в период I9I7-I99I гг., мы вводим свою периодизацию, в основу ко. торой кладем критерий, обусловленный логикой нашего исследования, критерием периодизация служит изменение факторов, стимулирующих осуществление преемственности народной и научной педагогики. На основании этого критерия выделяем четыре периода:

1-ый период - 1917 г. - середина 30-х гг. Главными фактора-i,to, осуществления преемственности народной и научной педагогики '^являет ;я введение обучения на родном языке, краеведческая работа,

•белорусизация и украинизация, подготовка учителей к использова-• нию народной педагогики в работе школы.

2-ой период - середина 30-х - начало 50-х гг. К важнейшим факторам,активизи£#щим 'реализацию преемственности народной и научной педагогики, можно отнести появление теоретических исследований по вопросам самобытности отечественной педагогики, усиление внимания к вопросам нравственного воспитания в учебных порсобиях по педагогике, осознанное включение народной педагогики "JrB содержаний; нравственного воспитания. |: 3-ий Период - 50-е - начало 70-х гг. В теоретических иссле-дозаниях методологического характера преемственность рассматривается как основа педагогической н«укй, в свет выходят петзвые обобщающие труды по теории нравственного воспитания, появляются фундаментальные историко-педагогяческие исследования, где рассматривается идея народности воспитания в отечественной педагогике, целый ряд этнопедагогических исследований раскрывает вопросы нравственного воспитания.

4-ый период - 70-е гг. - 1991 г. Этот период характеризуется официальным признанием академической педагогической наукой народной педагогики в качестзе незаменимого источника педагогических идей и появлением многочисленных этнопедагогических исследований, развивающих идею преемственности народной и научной педагогике в теории нравственного воспитания.

Бесспорно, мы понимаем, что границы названных периодов, как и вообще любых граней в природе, обществе, в научном знании, не абсолютны, а условны, относительны, Йодаияны. Осуществление исследования в намеченных Хронологических рамках дает возможность проследить в динамике раззятие теории нравственного воспитания в зависимости от качества преемственности наро,п|ной и научной педагогики. • : .й-Источники исследования. В ходе исследования автором был ра

4 зыскан, изучен, проанализирован, обобщен, "а также введен в оборот целый ряд относящихся к разрабатываеУой тете источников, среди которых работы по философии , этяопедагогике, теории и истории t " ~ педагогики, педагогическому профессионализму, этнографии, народному творчеству, учебно-методическая литература. Значительный згласт источниковедческой базы составили материалы периодической печати и архивные документы (ЦГАОР БССР, ГА Минской обл., ГА Витебской обл., филиал Витебской обл. в г. Полоцке, НА АПН СССР, ЦГАОР РСФСР). f • Новизна исследования. Впервые в системе профессиональной подготовки учителя обоснована научная концепция преемственности народной и научной педагогики:

- Создан научный метод профессиональной оценки учителя преемственности народной и научной педагогики tвыявлены параметраль-ные характеристики преемственности народной и научной педагогики /характер, форма, уровень/; определены основные принципы исследования /принцип соответствия между содержанием понятий народной и научной педагогики; адекватного использования понятийно-терминологического аппарата научной педагогики соответственно этапу развития советской педагогики; сопоставимости основных категорий теории нравственного воспитания народной и научной педагогики и др.); вычленены идеи нравственного воспитания в народной педагогике /идея воспитания трудолюбия, патриотизма, .гуманизма и нетерпимости к отступлению от норм народной морали/);

- Показан профессиональный подход учителя к факторам, ста- |

Ч , ■ . 1-й-! jf! мулирущим преемственность народной и научной педагогики; 1

- О точки зрения педагогического профессионализма учителя 3 i! представлены парадигмы реализации преемственности народной и научной педагогики в процессе развития теории нравственного воспитания;

- Разработана методика подготовки учителя по проблеме прен емственности народной и научной педагогики, обеспечивающая становление профессионализма педагога.

Теоретическая и практическая значимость проводимого исследования. Теоретическая значимость заключается, в том, что профессионально подготовленный учитель получает обоснованную концепцию преемственности народной и научной педагогики, позволявшую более убедительно и доказательно рассматривать данную преемственность как фактор развития воспитания.

Определение теоретико-методологических основ изучения преемственности народной и научной педагогики и выявление основных факторов осуществления преемственности народной и научной педагогики в процессе развития теории нравственного воспитания может послужить дальнейшей разработке теории нравственного воспитания и проведения этнопедагогических исследований, эффективному использованию гуманистических и демократических идеалов народной педагогики в воспитании подрастающего поколения.

Полученные данные могут быть ясполъзоэанк в курсе чтения лекций по истории и теории педагогики, а также при проведении семинарских и практических, занятий по педагогике и истории педагогики, -при организации и проведении спецкурсов и спецсеминаров по истории развития народного образования и по народной педагогике, в организации и проведении научно-исследовательской раооты студентов, в практике семейного и школьного воспитания, в системе переподготовки учительских кадров*

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

I. Теоретико-методологические основы профессионального подхода учителя к оце#к£ преемственности народной и научной педагогики.

Важнейшим принципом исследования преемственности народной и научной педагогики в развитии теории нравственного воспитания является сопоставимость главных Идей нравственного воспитания в народной педагогике (эмпирическая теория нравственного воспитания) с теорией нравственного воспитания, имеющейся в официальной педагогике конкретного исторического периода.

Основные идеи нравственного воспитания в русской, белорусской и украинский народной педагогике едины по своему содержани*) и яме гот гуманистическую направленность: .идея воспитания трудолюбия, патриотизма, гуманизма и нетерпимости к отступлению от норм народной морали.

В качестве сопоставимых категорий теории воспитания используем средства, методы и содержание нравственного воспитания.

Характер, форма и уровень осуществления преемственности выступают в качестве основных характеристик преемственности народной и научной педагогики.

Главным критерием оценки преемственности народной и научной педагогики является следование (соответствие) гуманистическим и демократическим идеалам народа, т.е. следование принципу народности.

2. Профессиональное .знание учителя о факторах, способствующих осуществлению преемственности народной и научной педагогики.

Конкретно-исторический подход к рассмотрению проблемы выявил относительно самостоятельные этапы развития теории нравственного воспитания, характеризуящиеся наличием специфических условий, которые служили факторами, активизирующими преемственность народной и научной педагогики.

3. Активизирующее воздействие преемственности народной и научной педагогики на процесс развития теории нравственного воспиа* тания с точки зрения педагогического профессионализма.

В период I9I7-I99I гг. происходило последовательное изменение характера, формы и уровня осуществления преемственности народной и научной педагогики, обеспечивающее поступательное развитие данной преемственности и активизацию процесса развития теории нравственного воспитания.

Профессионализм учителя зависит от умения увидеть внутреннюю закономерность противоречивого единства народной и научной педагогики, как единой педагогической системы.

Личный, вклад соискателя. Диссертация - самостоятельное исследование, проведенное в течение I982-I99S гг.

Апробация результатов диссертации. В процессе работы над темой исследования автор выступал с докладами на Советско-японском симпозиуме "Традиции и современность в образовании" (Мн., 1991); на XI семинаре аспирантов и молодых ученых АПН СССР и АПН ГДР "Формирование марксистско-ленинского мировоззрения учащихся социалистической школы" ия., 1983); на Международной конференции "Образование и культурно-национальное возрождение" (Мн., 1994); на Всесоюзных конференциях: "Идейное наследие Н.К.Крупской и современные проблемы перестройки школы (К 120-летию со дня рождения)" (М., 1989), "Ленинское наследие й проблемы современного образования" (М., 1990), "Традиции в многонациональном обществе" (Мн., 1990), "Народная педагогика и современные проблемы воспитания" (Чебоксары, 1991); на Всесоюзной конференции ассоциации "Народная педагогика" (М., 1991); на Республиканских научно-практических конференциях: "Народная педагогика и современные проблемы обучения и воспитания" (Мн., 1992), "Фольклор как средство воспитания национального сознания" (Мн., 1993), "Культура в Республике Беларусь: история, современное состояние и перспективы развития" (Мн., 1993), "Научно-теоретическое наследие К.Д.Ушин-ского и современные проблемы развития педагогической науки" (Витебск, 1994), "Профессиональная культура педагога как определяющий фактор обновления школы" (Витебск, 1997); на межвузовг-ских научно-теоретических конференциях:"Великая победа как фактор мира и социального прогресса" (Витебск, 1985), "Н.К.Крупская и актуальные проблемы перестройки школы" (Витебск, 1989), "Педагогическое наследие Я.А.Коменского: история и современность" (Витебск, 1992), "Непрерывная практическая подготовка студентов 1-5 курсов педвузов к учебно-воспитательной работе в школе" (Витебск, 1992); на областных научно-практических конференциях: "А.С.Макаренко и современные проблемы педагогики и школы" (Витебск, 1988), "Проблемы социализации детей и подростков в современной общественной ситуации" (Витебск, 1995).

По теме исследования автор выступал с докладами и сообщеt ниями на ряде сессий Всесоюзной школы молодых ученых (М., 1985 , 1986, 1988), на П, Ш, ЗУ, У1, УП, УШ, X, XI, ХП, ХШ сессиях Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической неузки АПН СССР; на тринадцати (ХХХУ-ХХХХУП) научных сессиях профессорско-преподавательского состава ВШИ.

Результаты исследования обсуждались в ходе рабиты круглых столов, организованных журналом "Советская педагогика": "Народная педагогика" (1990), "Культура межнационального общения" ^(1991), "Деятельность ассоциации "Народная педагогика" (1991).

Проходя переподготовку в ЕЛИ и ПК АПН СССР автор принял участие в работе семинара "Актуальные проблемы изучения народной педагогики", где прочитал ряд докладов по теме исследования и защитил выпускную раооту до этнопед*гогике (№., 1986).

Обсуждение результатов исследования проводилось на заседаниях лаборатории истории советской школы и педагогики НИИ 0П АПН СССР (1986, 1987, 1989).

Результаты исследования пропагандировались в "Настаун1цкай газеце" в рубрике "Народная педагог!ка" (1991 - 30 янв., 9 февр., 27 февр., 17 авг., 14 дек.; 1992 - 22 янв., 4Щя), на страницах "Учительской газеты" (1990, Jfi 35), а также в ходе чтения лекций в ВОТ (Мн., 1991, 1992).

I Апробация результатов исследования проходила на факультете «педагогики и методики начального обучения Витебского государственного университета, где с 1982 года ведется систематическая подготовка студентов к использованию народной педагогики в учебно-воспитательной работе школы. Курс "Народная педагогика" введен также на факультете педагогики и методики начального обучения с дополнительной специальностью изобразительное искусство и музыка.

Опубликованность результатов.До теме исследования опубликовано более 60 научных работ, в том числе три монографии -'"Белорусская народная педагогика" (Мн., "Нар. асвета", 1993), "Народная педагогика в воспитательной работе школы" (Мн., "Маладвяк", 1995), "Народная педагогика как фактор развития теории нравственного воспитания: (Учеб. пособие для студентов и аспирантов)" (Витебск, "В1У", 1996). Под редакцией автора вышел в свет сборник материалов научно-практической конференции "Проблемы социализации детей и подростков в современной общественной ситуации* (Витебск, "В1У", 1996), где представлен целый ряд этнопедагоги-; • ческих работ.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, пяти глав, выводов, списка использованных источников и приложения. Полный объем диссертации - 402 страницу,в том числе . списка использованных источников - 78 страниц. Представлено 805 печатных источников и 320 источников из архивов.

Заключение диссертации по теме «Теория и методика профессионального образования», Орлова, Анна Петровна

выводы

1. Изучение философских и этнопедагогических работ, посвящен ных исследованию категории преемственности, позволило разработать научный метод профессионального подхода учителя к оценке преемственности народной и научной педагогики. Для определения преемственности народной и научной педагогики мы избрали такие характеристики как форма, уровень и характер осуществления преемственности. Преемственность народной и научной педагогики может осуществляться на одном и на разных уровнях. Форма преемственности народ ной и научной педагогики может иметь такие исходные характеристики как снятие, трансформация, предельный переход, перенос понятий, принцип соответствия отдельных элементов народной я научной педагогики, актуализация и синтез. Характер преемственности народной и научной Педагогики может быть спонтанный и осознанный, непосредственный и опосредованный, дискретный и непрерывный, прогрессивный и регрессивный, позитивный и негативный.

2. На основе сравнительно-сопоставительного анализа русского, украинского и белорусского устного народного творчества мы пришли к выводу, что идеи нравственного воспитания в русской, украинской и белорусской народной педагогике ;эмпирическая теория нравственного воспитания) едины по своему содержания. Важнейшими идеями нравственного воспитания в народной педагогике являются идея патриотизма, идея трудолюбия, идея гуманизма и идея нетерпимости к отступлению от норм народной морали. Главными средствами и методами нравственного воспитания в народной педагогике служат труд, устное народное творчеств^, пример и авторитет, убеждение, общественное мнение, игра.

К основным категориям теории воспитания, на основе которых целесообразно проводить сравнительно-сопоставительный анализ теории нравственного воспитания в народной и научной педагогике, позволяющий выработать профессиональный взгляд учителя на преемственность народной и научной педагогики, мы относим средства, методы и содержание нравственного воспитания.

3. Исследование разнообразного круга источников позволило сформировать профессиональное знание учителя о факторах, способствую* щих осуществлению преемственности народной и научной педагогики. Фактор - активный элемент воздействия на данную преемственность. На протяжении рассматриваемого исторического периода времени (19171991 гг.) наблюдается изменение условий, способных актив из ирующе воздействовать на реализацию преемственности народной и научной педагогики, т.е. стать факторами исследуемой преемственности. Факторами, стимулирующими внедрение народной педагогики в разработку научной теории воспитания, были: ориентация школы на построение "учебно-воспитательной работы на основе материалов местной дейст-; вительности; дискуссия по вопросу отношения педагогической науки к традиционному опыту народа; исследования педагогической наукой среды воспитания (социальная педагогика;; введение обучения на родном языке; краеведческая работа; украинизация и белорусизация; 'подготовка учителей к использованию народной педагогики в учебно

С > * воспитательной работе школы; перестройка школы и педагогики; активизация работы историков и теоретиков педагогики по вопросам самобытности отечественной педагогики; проведение исследований в области теории нравственного воспитания; издание сочинений педагогов, развивающих идею народности воспитания; проведение этнопедагогических исследований; создание специальных программ воспита-рф тельной работы, где широко реализуется народная педагогика; создание учебников и учебных подобий с использованием народной педагогики и др.

И* "ЧК ij|Tl|!. i

- 313

В соответствии с наличием тех или иных факторов осуществления преемственности народной и научной педагогики развитие нравственного воспитания претерпевает качественные изменения.

4. С точки зрения педагогического профессионализма учителя в процессе развития теории нравственного воспитания в советской школе возможно выделить четыре периода реализации преемственности народной и научной педагогики.

В период с 1917 г. до средины 30-х гг. теория нравственного воспитания находится в зачаточном состоянии. Вопросам нравственного воспитания уделяется мало внимания. Почти во всех учебных пособиях по педагогике, в педагогической прессе, в первой значительной работе рассматриваемого периода, специально посвященной вопросам нравственного воспитания (В.К.Шульгин), преемственность народной и научной педагогики показана опосредовано. Осознанный, непосредственный, позитивный характер осуществления преемственности народной и научной педагогики наблюдается в основном только в трэдах Н.КЛСрупской, А.С.Макаренко, С.Т.Шацкого и в учебном пособии по педагогике М.й.Деглкова.

В период а сере,вды 30-х до начала 50-х гг. происходит активное развитие теории нравственного воспитания, хотя научные изыскания в основном находятся еще на уровне эмпирических поисков. Это находит свое отражение в разработках проблемы методов воспитания ; и проблемы содержания нравственного Боепитания,предпринятых Н.И.Болдыревым, Н.К.Гончаровым, Б.П.Есиповым, И.А.Кадровым, А.С.Ма-хареяки, й.Т.Огородниковым, С.М.Ризесом, П.Гл.Шимбиревым. В начале периода, преемственность народной и научной педагогики в работах по теорий нравственного воспитания носит осознанный характер, однако народная педагогика занимает небольшое место е формировании научной системы методов нравственного воспитания. К концу периода

- 314 в работах по теория нравственного воспитания народной педагогике отводится значительное место. Преемственность народной и научной педагогики косит осознанный, непосредственный, позитивный и прогрессивный характер, осуществляется как на одном, так и на разных уровнях, реализуется принцип соответствия между структурными элементами народной и научной педагогики, в отдельных случаях происходит трансформация элементов народной педагогики в научную педагогику. а период с 50-х до качала 70-х гг. происходит повышение уровня теоретической разработки вопросов теории нравственного воспитания в советской школе: предпринимается более строгое обоснование содержания и методов нравственного воспитания. Это находит свое отражение в трудах О.С.Богдановой, Н.И.Болдырева, И.О.Марьен-ко, И.Ф.Свадковского, З.А.Сухошгинского, в Моральном кодексе строителя коммунизма и в первых' программах воспитательной работы в школе. Преемственность'народной и научной педагогики в работах л »

По теории нравственного воспитания носит все более осознанный, прогрессивный и позитивный характер, осуществляется на разных уровнях, протекает в форме предельного перехода я трансформации отдельных элементов народной педагогики в научную при соблюдений принципа соответствия между структурными элементами народной и научной педагогики. В некоторых теоретических разработках. наблюдается синтез народной и научной педагогики.

В период 70-х гг. - 1991 г. происходят дальнейшее повышение уровня теоретической разработки теории нравственного воспитания. В фундаментальных теоретико-методолог яческях трудах по вопросам нравственного воспитания (О.С.Богданова, К.Болдырев, Д.'Л.Водзин-скяй, Й.С.Марьенко, П. 3.Овадковски?, В.А.Сухомлинский), В созданном коллективом ученых "Примерном содержании воспитания школьни

- 315 ков", в разработываемых методиках нравственного воспитания школьников и в целом ряде этнопедагогических исследований народная педагогика используется более широко, глубоко и целенаправлено. Да-раметральные характеристики осуществления преемственности народной и научной педагогики в развитии теории нравственного воспитания претерпевают дальнейшее изменение: указанные для предыдущего периода показатели имеют место, однако исследуемая преемственность все чаще приобретает форму актуализации и синтеза народной и научной педагогики.

5. Таким образом, учитель должен исходить из того, что в период 1917-1991 гг. наблюдается изменение характера, формы и уровня осуществления преемственности народной и научной педагогики от неосознанного, спонтанного, осуществляемого на одном уровне, до осознанного, прогрессивного, осуществляемого на разных уровнях, в форме предельного перехода, актуализация, трансформации народной педагогики в научную и синтеза народной и научной педагогики при соблюдении принципа соответствия между структурными элементами народной и научной педагогики. Сопоставляя качественную оценку рассматриваемой преемственности с уровнем развития теории нравственного воспитания, можно сделать вывод, что преемственность народной и научной педагогики служит фактором развития теории нравственного воспитания.

6. Историческая оценка роли преемственности народной и научной педагогики в развитии теории воспитания в советской школе, позволяющая рассматривать преемственность народной и научной педагогики как фактор развития теории нравственного воспитания, необходима современным педагогам в целях совершенствования педагогического профессионализма.

В системе профессиональной подготовки учителя превалирующее место занимает научная педагогика,•однако педагогическое мастерство зависит прежде всего от эффективности взаимосвязи и взаимодействия народной и научной педагогики. В передаче знаний на первом месте научная педагогика, т.к. главная ее задача — обучение, образование. В развитии нравственности приоритет принадлежит народной педагогике, поскольку гуманистические и демократические идеалы народа распространяются прежде всего на нравственную сферу, главной целью народной педагогики является воспитание высоконравственной личности.

Сегодняшняя этнокультурная ситуация позволяет привести в действие наиболее эффективные движущие силы, стимулирующие осуществление преемственности народной и "аучной педагогики. Этими движущими силами могут стать новые законы в области национальной и культурной политики, разработка концепции образования и воспитания, в том числе концепции »ацио«аяьиой школы, где значительное1 место уделяется народной педагогике, активизация интереса научных работников, учителей, общественности к вопросам социальной и народной педагогики, усиление работы по сбору, изучению и пропаганде материалов народной педагогики и народного творчества, включение вопросов использования народной педагогики в учебно-воспита-? тельную работу школы во все звенья подготовки учительских кадров, углубление теоретико-методологической подготовленности этнопедагогических работ, издание сочинений отечественных и зарубежных педагогов, развивающих идею народности воспитания.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Орлова, Анна Петровна, 1997 год

1. А.В.П. Б. и Ю.Соколовы. Поэзия деревни // Шлях осв!ти. -Н 1926, Я 6-7. С. 299-301. - Рец. на кн.: В. и Ю. Соколовы. Поэзия деревни: Руководство для собирания произведений устной словесности. - М., 1926. - IS8 с.

2. Азбука нравственного воспитания / Под ред. И.А.Каироваи 0.С.Богдановой. 2-е изд. - Г.1.: Просвещение, 1975. - 320 с.

3. Акматалиев А. Духовная культура как фактор формирования и развития ценностных ориентаций личности: Автореф. дис. . канд. фал ос. наук. Фрунзе, 1985. - 17 с.

4. Александров- Б. Народная мудрость в воспитании // Семья i школа. 1956, $ II. - С. 3-4.

5. Анспак Я.И. Марксистско-ленинская педагогическая мысль в Латвии: I983-I9I7. Рига: Зинатяе, 1981. - 239 с.

6. Антология белорусской народной песни / Сост. Г.Титович. 2-е изд. - Минск: Беларусь, 1975. - 616 с. (на бел. яз.).

7. Антология педагогической мысли Белорусской ССР / Сост. Э.К.Дорошевич, М.С.ЫятельскиЙ, П.С.Солнцев. М.; Педагогика, 1986. - 468 с.

8. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства Х1У-ХУШ вв. / Под ред. Ы.И.Кондакова и др. М.: Пе дагогика, 1985. - 367 с.

9. Антология педагогической мысли Украинской ССР / Сост.

10. Н.П.Калиниченко. М.: Педагогика, 1988. - 640 с.

11. Антонов А.Н. Преемственность и возникновение новогознания в науке. М.: М1У, 1985. - 172 с.

12. Арзыматов Ж.С. Методологическая роль принципа преемственности в развитии научного знания: Автореф. дис. . канд. фи-Лос. наук. Минск, 1987. - 19 с.

13. Апышев Б. Народные традиЩи и их использование в трудовом воспитании старшеклассников (на материале сельских школ Киргизской ССР): Автореф. дис. . канд. пед. наук. М., 1974. -23 с.

14. Арипов М.А. Из истории педагогической мысли таджикского народа: Автореф. дис. . докт. пед. наук. Душанбе, 1962. -46 с.1. Ев * •• ,• " • ' j

15. Афанасьев В.Ф. Школа и развитие педагогической мысли в ft Советской Якутии: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Л., 1968.- 48 с.

16. Афанасьев В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск: Якуткнигоиздат, 1979. - 182 с.

17. Афанасьева А., Николаев А. К вопросу об организации работы в школьных краеведческих кружках // Асвета. 1927, $ 3.ф С. 43-48.

18. Ахмедов А. Нравственные аспекты устного народного твор-чеотва // Некоторые вопросы марксистской этики. Ташкент, 1978.1. С. 262-269.

19. Ахундова С.М. Использование азербайджанских народных игр

20. Ав дошкольных детских учреждениях (в старших группах): Автореф. ди. . канд. лёд. наук. Баку, 1975. - 42 о.

21. Бабишин С.Д. Основные тенденции развития школы и просвещения в Древней ^уси (X первая.половина ХШ вв.): Автореф. дис. h . докт. пед. наук. - Киев, 1985. - 47 с. q- 25. Бабишин О.Д. Школа и просвещение Древней Руси (IX

22. ХШ вв.). Киев: Вшца школа, 1973. - 437 с. (на укр. яз.).

23. Бабишин С-.Д. История школы и народных педагогических воззрений в свете фольклорных, этнографических и археологических источников. Ивано-Франковск: Ивано-Фраяковский гос. пед. ин-т, 1979. - 127 с. Деп. в ИНИОН АН СССР, 1$ 3910.

24. Бабишин С.Д. Педагогическая мысль периода зарождения и развития феодализма // Антология педагогической мысли Древней Руси и русского государства Х1У-ХУП вв. М., 1985. - С. 10-30.

25. Бабушкин Н.Ф. Устно-поэтическое творчество народов в трудах В.ИЛенина. Томск: Томск, кн. изд-во, 1958. - 223 о.

26. Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. М.; Наука, 1969. - 294 с.Р

27. Басанец В.Л. Проблема преемственности в развитии научного знания: Автореф. дис о . канд. филос. наук. М., 1964. -16 с.

28. Безрукова B.C. Основные категории теории воспитания и их функции в развитии педагогической науки: Автореф. дис. . докт. пед. наук. Казань, 1983. - 43 с.yifli i i- 320

29. Бекоев В.И. Изучение фольклорных произведений на уроках • русской литературы в осетинской школе: Автореф. дис. . канд.илос. наук. М., 1975. - 21 с.

30. Белорусские народные песни / Сост. Г.Ширма. Минск: Беларусь, 1973. - 456 с. (на бел. яз.).

31. Белорусские народные сказки / Пересказ А.Якимовича; Пе? с бел. Г.Петкина. Минск: Госиздат БССР, 1963. - 480 с. ^

32. Белорусские пословицы, поговорки и загадки / Сост. Е.Рапанович. 2-е изд. - Минск: Вышэйш. школа, 1974. - 384 с. (на бед. яз.).

33. Белорусский фольклор: Хрестоматия / Сост. К.П.Кабашни-ков, А.С.Лис, А.С.Федосик и др. 2те изд. - Минск: Вышейш. школа, 1977. - 840 с. (на бел. яз.).

34. Белорусский эпос / Под ред. П.Ф.Глебки, И.В.1уторова; v СоЬт. С.ШВасш*еяко, Минск:

35. Изд-во АН БССР, 1959. 318 с. (на бел. яз.).

36. Белорусское народно-поэтическое творчество: Учеб. посо-| <5яе для филол. фак. вузов / В.К.Бондарчик, К.П.'Кабашников,

37. Беседы классного руководителя об этике / Сост. 0.С.Богданова и И.С.Марьенко. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1958. - 255 с.

38. Бешимов Д. Народные традиции в нравственном воспитании1.тельников старших классов (на материале Киргизии): Автореф. дис. . канд. пед. наук. Казань, 1975. - 21 с.

39. Бисова М. Педоропаганда среди родителей // Комун1стична- 321осв1та. 1935, Jfi 3. - С. 85-87.

40. Бицон Г.Ф. Народные традиции и их, роль в коммунистическом воспитании трудящихся: Автореф. дис. . канд. филос. наук. М.: 1964. - 13 с.

41. Блинников А. Воспитание детей без наказания // На путях К'Новой школе. 1927, i 5-6. - С, 6-19.

42. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения: В 2 т. Т. 1-2 / Под ред. А.В.Петровского. -М., 1979.

43. Блонский П.П. Избранные педагогические произведения. -М.: Изд-во АПК РСФСР, 1961. 659 с.v 49. Блонский П. О наказаниях // На путях к новой школе. -1924, В I. С. 59-63.

44. Блонский П. Педагогика. М.: Госиздат, 1922. - 164 с.

45. Богданова Л.П. Изучение произведений фольклора // Методические материалы в помощь преподавателю литературы 5, 6 и 7 классов. Л., 1938. - С. 19-36.

46. Богданова О.С. и др. Этические беседы с подростками: Кн. для учителя / О.С.Богданова, О.Д.Калинина, М.Б.^бцова. -М.: Просвещение, 1987.^ 192 с.

47. Богданова О.С., Калинина О.Д. Содержание и методика этических бесед с младшими школьниками: Пособие для учителя. -2-е изд. М.: Просвещение, 1985. - 176 с.

48. Богданова О.С., Марьенко И.С. Беседы классного руководителя об этике. М.: Изд-во АПН СССР. - 1958. - 255 с.

49. Богданова О.С., Петрова В.И. Методика воспитательной работы в начальных классах. М.: Просвещение, 1975. - 208 с.

50. Богданова О.С., Петрова В.И. Некоторые проблемы нравственного воспитания и развития младших школьников / Под ред. И.А.Каирова. М.: Педагогика, 1972. - 104 с.

51. Богданова О.С. Нравственное воспитание младших школьников: Автореф. дис. . докт. пед. наук. М., 1975. - 54 с,

52. Богословский П. О фольклоре гражданской войны и методике его собирания // Сов. краеведение. 1934, $ II. - С. 35-40.

53. Богданович А.Е. Педагогические воззрения белорусского народа // Минский листок. 1886. - 18 нояб. (61).

54. Болдырев Н.И. Воспитание коммунистической морали у школьников. М.: Учпедгиз, 1952. - 232 с.

55. Болдырев Н.И. Методика воспитательной работы в школе: Учёб, пособие для пед. ин-тов. 2-е изд. - М.: Просвещение, 1981. - 223 с.

56. Болдырев Н.И. Методика работы классного руководителя: Учеб. пособие для пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1984. - 143 с.

57. Болдырев Н.И. Методика воспитательной работы в шголе: ■ Учеб. пособие для студ. пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1974. -223 с. .

58. Болдырев и др. Педагогика: Учеб. Пособие для пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1968. - 526 с.

59. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников: Вопросы теории. М.: Педагогика, 1979. - 224 с.

60. Болдырев Н.И. Об отношении к педагогическому наследству прошлого // Сов. педагогика. 1951, £ II. - С. 13-25.

61. Болдырев Н.И. О качественном своеобразии процесса- 323нравствеяного воспитания // Сов. педагогика. 1965, № 8, -С. 70-79.

62. Болдырев К.И. 0 принципах и методах воспитания коммунистической морали в советской школе // Сов.-педагогика. 1947,ft 7. С. 38-57.

63. Болдырев Н.И. К вопросу о нравственном воспитании в советской школе // Сов. педагогика. 1939, & I. - С. 37-50.

64. Бонч-Бруевич В.Д. Воспоминания о В.И.Ленине. 2-е изд. - М.: Наука, 1969. - 418 с.

65. Борисова О.И. Замечания к проекту программы воспитания коммунистической морали // Радзянська школа. 1959, № 3.1. С. 69-72.

66. Борисова О.И. Моральное воспитание учащихся // Радянсь-ка школа. 1957, № 9. - С. 51-58.

67. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука. - 1973. -283 с.

68. Бугаева А.Л. Прогрессивные идеи и опыт народной педагогики в нравственном воспитании младших школьников (на материале нац. школ народностей крайнего Севера): Автореф. дис. . канд. пед. наук. Казань, 1987. - 18 с. '

69. Булгаковский Д.Г. Пинчуки: Этнографический сборник: Пес-1яя, загадки, пословицы, обряды, приметы, предрассудки, поверья, суеверия и местный словарь. СПб.: Тип. В.Безобразова и К., 1890. - У1,200 с.

70. Буторина.Т.С. Своеобразие народной педагогики поморцев // Сов. педагогика. 1989, £ 7. - С. III-II6.

71. Былины, ^сские народные сказки. Древнерусские повести /Вступит, статьи, сост. и коммеят. В.П.Аникина, Д.С.Ляхачева, Т.Н.Михельсон. М.: Дет. лит., 1979. - 640 с.

72. Былины. Ясские народные сказки. Минск: Юнацтво, 1987. - 349 с.

73. Бычко А.К. Народная мудрость Руси:- анализ философа. -Киев: Вища школа. 1988. - 200 с.

74. Бюллетень официальных приказов и сообщений Витебского 1У60Н0. 1924, № 3-7 (II-I5). - С. 80-91.

75. Валяева О.М. Молдавское устное народное творчество как средство нравственного воспитания и его использование в современной практике учебно-воспитательной работы начальных классов: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Казань, 1974. - 25 с.

76. Василевский Д. Краеведение в школе, как средство коммунистического воспитания молодежи на селе // Асвета. 1924, № 2.- С. 90-93.

77. Василенок С. Социальная значимость устного народного творчества // Камун!стнчнае выхаванне. 1931, $ 3. - С. 84-87.

78. Васильковский М. Задачи, программа и методика курса украиноведения в плане украинизации // Шлях осв1ти. 1926, № 10. - С. 27-50.

79. Васильцова З.П. Мудрые запозеди народной педагогики: Заметки журналиста. М.: Педагогика, 1983. - 141 с.к." . ,

80. Введение в программу I и 2 классов // Бюллетень официальных распоряжений и сообщений Витебского хубОНО. 1924, Я 3-7 (11-15). - С. 57-58 (на бел. яз.).

81. Ведерникова Н.М. русская народная сказка. М.: Наука, 1975. - 135 с.

82. Веретенников Н. Володя Ульянов // Воспоминания о детских и юношеских годах В.И.Ленина в Кокушине. 2-е изд. - М., 1962. -64 с.

83. Веселова Т.С. Изучение фольклора в школе как методиче- 325 екая проблема (1У-УП классы общеобразовательной школы): Автореф. дис. . канд. пед. наук. Л., 1974. - 16 с.

84. Весёловская К. Среда я методы ее изучения // На путях к новой школе. 1925, № 2. - С. 140-146.

85. Виноградов Г.С. Детский народный календарь: Из очерков по детской этнографии // Сибирская живая старина. 1924. -Вып. П. - С. 55-86.

86. Виноградов Г.С. Детская сатирическая лирика // Сибирская живая старина. 1925. - Вып. Ш-1У. - С. 65-106.

87. Виноградов Г.С. Детские тайные языке: Краткий очерк // Сибирская живая старина. 1926. -.Вып. П (УЙ). - С. 87-112.94. Виноградов Г.С. Детский фольклор и быт: Программа наблюдений. - Иркутск: Изд-во ВСОГЕГС, 1924. - 84 с.

88. Виноградов Г.С. К изучению народных детских игр у бурят. Иркутск: Госиздат, 1922. - II с.

89. Виноградов Г.С. Народная педагогика (отрывки и наброски).- Иркутск: Вост.-Сиб. Отд-ние Рус. геог. об-ва, 1926. 30 с.

90. Виноградов Г.С. Русский детский фольклор. Иркутск: Изд-во "Власть трудящихся", 1930. - Т. I. - 234 с.

91. Владимиров В. Школьно-краеведческая экскурсия 8 Н.-Бо-^ рисовской школы по Белоруссии // Наш край. 1930, $ 9-10.1. С. 59-70. .

92. Владимиров В. Школьно-краеведческая экскурсия 8 Н.-Борисовской жолы по Белоруссии // Наш край, 1930, & 7-8.- С.77-79. 100. Владимирский А. К динамике педагогического процесса // Шлях осв!ти. - 1927, В II. - С. 48-71.

93. В Народном Комиссариате по Просвещению // Школа и культура Советской Белоруссии. 1919, й 2-3. - С. 22-26.

94. Водзинский Д.И. Внеклассная воспитательная работа.- 326. -М.: Учпедгиз, 1961. 235 с.

95. Водзинский Д.И. Жизнь я педагогическое наследие В.А.Сухомлинского. Минск: Нар. асвета, 1979. - 63 с.

96. Водзинский Д.И. Научные основы нравственного воспитания школьников: Учеб. пособие для пед. ин-тов. Минск: Выш. школа, 1982. - 176 с.

97. Водзинский Д.И. Педагогическое основы системы нравственного воспитания старшеклассников: Автореф. дис. . докт. пед. наук. М., 1970. - 52 с.

98. Водзинский Д.И. Теоретическое основы нравственного воспитания школьников: Учеб.-метод, пособие. Минек: МПШ им. . А.М.Горького, 1979. - Ч. I. - 82 с. ,

99. Водзинский Д.И. Теоретические основы нравственного воспитания школьников: Учеб.-метод.'пособие. Минск: МШИ им. А.М.1Ърького, 1980. - Ч. 2; - 97 с. .

100. Войтко Н. Лицо сельской школы // Камун*стычнае выхаван-не. 1932, Я 4-5. - С. 79-90.

101. Волков Г.Н. Великий педагог-марксист (К 15-летию со дня смерти А.С.Макаренко) // Ученые -зап. Чувашского гос. пед. ин-та. 1955. - Вып. 2. - С. 3-22. '

102. ПО. Волков Г.Е. Влияние идей К.Д.Ушинского на просвещение народов Поволжья, Северного Кавказа, Дальнего Востока и Сибири // Сов. педагогика. 1974, $ 2. - С. 64-72,

103. Волков Г.Н. Идея совершенного человека в народном воспитании // Сов. педагогика. 1971, $ 10. - С. I07-II3.

104. Волков Г.Н. Е вопросу о взаимоотношении национального и интернационального в воспитании // Единство национального и интернационального в коммунистическом воспитании: Материалы конф. Орджоникидзе, 1971. - С. 5-7.- 327

105. Волков Г.Н. Педагогика жизни. Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во. - 1989. - 335 с.• 116. Волков Г.Н. Чувашская народная педагогика: Очерки. -Чебоксары: Чувашкнигоиздат. 1958. - 264 с.

106. Волков Г.Н. Элементы народности в творческом наследии

107. A.С.Макаренко // Сов. педагогика. 1979, Ш 3. - С. II5-II9.

108. Волков Г.Н. Этнодедагогика / Под ред. И.Т.Огородникова. Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1974. - 376 с.

109. Волков Г.Н. Этнопедагогик& чувашского народа. Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1966. - 341 с. //ВШШ им. В.Ж.Ленина, 1967: (Книга представлена к защите на соискание ученой степени докт. лед. наук.).

110. Волочебные песни / Сост. Г.А.Барташевич, Л .М.Соловей,

111. B.Й.Ялотов; Ред. К.П.Кабашников. -(Минск: Навыка I \тэхн1ка, 1980. 530 с. (на бел.' яз.).

112. Волшебные сказки / Под ред. В.К.Бондарчика и др. -Минск: Навука i тэхн!ка, 1973. Ч. X. - 648 с. (на бел. яз.).

113. Воспитывать учеников в духе коммунистического отношенияк ш мола. 1953, & I2. - С. 3-9.

114. Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине: В 5 т. / Под ред. З.А.Левина, В.Н.Светцова. М., 1968. - Т. I. - 639 с.t 124. Ъ РО^СК Научно-педагогический институт по изучению детской игры и праздников: Информ. отдел // Путь просвещения- 328

115. УССР). 1922, tf 5. - С. 336-338. Ь 125. В тридевятом царстве, в тридесятом государстве: Сказкишнародов СССР. Л.: Дет. лит., - 1971. - 367 с.

116. Гаврилов В.А. Очерки истории нравственного воспитания в Советской школе (I9I7-I930) / Отв. ред. П.И.Попружная. Кишинев: Штнинца, 1983. - 130 с.

117. Гайворонская О.В. Преемственность закономерность ддеотлогического процесса: Автореф. дис. . канд. филос. наук. -v. * Баку, 1968. 23 с.

118. Гайдай М.М. Морально-этические идеи в современном ела-вянском фольклоре // Современные славянские культуры: развитие, взаимодействие, международный контекст: Тез. докл. и сообщений

119. Межлунар. науч. конф. Киев, 1979. - С. 75-77.

120. Гашимов iA.HI. Азербайджанская народная педагогика: Авто-j реф». ди. . докт. пед. наук. Баку, 1970. - 141 с.

121. Гашимов А.Ш. Идеи умственного и нравственного воспитания в азербайджанских"сказках и пословицах: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Баку, 1957. - 20 с.

122. Геллерштейн Я.С. , :-Кошелева О.Е. Педагогика в контексте ^ древнерусской культуры //. Сов. педагогика. 1983, № 8. - С. 94101.

123. Ген,дина. Связь с современностью и окружающими условиями и принципы детского коллектива // Асвета. 1926, $ I. - С. 37-42.

124. Героический эпос народов СССР: В 2 т. Т. 1-2 / Сост. и примеч. А.Петросян. - М., 1975 (Библиотека Всемирной литературы)

125. Гилевич К.С, Наша родная песня. Минск: Нар. асвета, 1968. - 214 с. (на бел. яз.).1. Ж» ■ : ' ■ ' Г? ■ 140. Гмурман В.Е. Великий педагог и его судьи // Правда. , 1937. - 19 апр. 1

126. Вдурман В.Е.Королев Ф.Ф. Возникновение и развитие пе

127. Лдагогической теооии // Общие основы педагогики"/ Под ред. Ф.Ф.Королева, В.Е.ГЪлурмана. М., 1967. - С. 5-91.

128. Той еси вы, добры молодцы: Русское народно-поэтическое творчество / Сост. П.С.Выходцев, Е.П.Холодова. М.: Мол. гвардия, 1979.- 399 с.

129. Гончаренко Н.В. Взаимообогащение культур как источник духовного прогресса // Современные славянские культуры: развитие, взаимодействие, международный контекст: Тез. докл. и сообщений / Междунар. науч. конф. Киев, 1979. - С. 21-22.

130. Гончаров Н.К. К.Д.Ушинский великий педагог-гуманист t (К 150-летию со дня рождения). - М.: Знание, 1974. - 56 с.

131. Гончаров Н.К. Основы педагогики. М.: Учпедгиз, 1947.м408 с.

132. Гончаров К.К. Очерки по истории советской педагогики. -Киев: Радянська школа, 1970. 363 с.

133. Гончаров Н.К. Педагогическая система К.Д.Ушинского.I

134. М.: Педагогика, 1974. 272 с.

135. Горачун Е. Развитие устной и письменной речи учащихсяв 3-4 классах на материале присказок и поговорок // Саведкая школа. 1940, & II. - С. 46-52.

136. Гордин А.Ю. Слово о народной педагогике // Воспитание школьников. 1967, -4. - С. 96.

137. Горький A.M. Об искусстве // 0 литературе. М., 1953.- С. 787-792. •

138. Гринблат М. Белорусское народное творчество // Искусство Советской Белоруссии / Под ред. С.Данилина и др. М.; Л., 1940.- С. 121-146.

139. Гринблат М. За изучение фольклора эпохи диктатуры пролетариата // Саведкая кра1на. 1931, J5 12. - С. 122-130.

140. Грияия В.В. О материалистическом понимании преемственности в развитии духовной культуры: Автореф. дис. . канд. филос. наук. -Минск, 1967. 22 с. •

141. Гринин В.В., Ладыгина А.Б. Искусство: диалектика и преемственность. Минск: Б1У, $979. - 214 с.

142. Губернский съезд работников просвещения и социалистической культуры // Школа и культура Советской Белоруссии. 1921,1.2. С. 87-97.

143. Гуртуева М.Б. Балкарский фольклор о народном опыте воспитания. Нальчик: Эльбрус, 1974. - 140 с.

144. ХУртуева М.Б. Идеи воспитания в балкарском фольклоре и их применение в практической деятельности народа: Автореф. дйс.канд. пед. наук. Баку, 1969. - 25 с.

145. Далеко ли, кума, ходила: русские и украинские сказки. -М.: Малыш, 1990. 160 с.

146. Даль В.И. Пословицы русского народа: Сборник: В 2 т. -Т. 1-2 / Вступит, слово М.нЬлохова ; ПоОлесл. В.Аникина. М. -1984.

147. Данилов А.А. Народное искусство как средство оптимизации нравственного воспитания // Проблемы оптимизации обучения и воспитания учащихся. М., 1984. - С. 120-123.

148. Данилов А.А. Совершенствование нравственного воспитания старшеклассников средствами народного искусства: Автореф. дис/канд.пед. наук. М., 1986. - 15 с.

149. Дей О.И. Интернациональная природа советского фольклора как творчество новой исторической общности людей // Народно-поэтическое творчество в идейно-эстетическом воспитании советских Людей. Киев, 1978. - С. 25-36 (на укр. яз.).

150. Дей О.И. Страницы из истории украинской фольклористики. Киев; Наукова думка, 1975. - 271 с. (на укр. яз.).

151. Демков М.й. Курс педагогики: В 2 ч. Ч. 2. Теория ипрактика воспитания. 5-е изд. - М.; Пг.: Йзд-ние Т-ва "В.В.Дум-пов, наследники Бр. Салаевых", 1918. - 366 с.

152. Демьянчук И.Д. Братское единство культур российского и украинского народов //Радянська школа. 1954, & 6. - С. 10-19.

153. Деяисюк Н.П. Традиции и формирование личности. Минск: БЕГУ, 1979. - 136 с.

154. Денисюк К.П. Народные традиции, обычаи и их роль в формировании личности коммунистического общества (на материалах БССР): Автореф. дис. . канд. филос. наук. Минск, 1977. - 24 с.

155. Действия и распоряжения Социалистической Республики Литвы и Белоруссии: Декрет о реорганизации школьного отдала // Школа и культура Советской Белоруссии. -1919, X' I. С. 16.1. V *

156. Детский быт и фольклор / Под ред. О.И.Капицы. Сб. I. -Л.: Гос. рус. геог. об-во, тип. № I Леяяягр. артели Сов. печатник, Х930. - 70 с.

157. Душтренко А.А., Хвяль М.М., Ходосов К.О. Требования к программе воспитательной работы // Радянська школа. 1959,4. С. 75-78.

158. Днепров Э.Д. Методологические проблемы истории педагогики // Сов. педагогика. 1986, Ш 8. - С. 95-102.

159. Днепров Э.Д. Некоторые проблемы историографии и методологии изучения педагогического наследия Древней Б^си // Яросве- : щение и педагогическая мысль Древней 1Уси (Малоисследованные.проблемы' и источники). М., 1983. - С. 7-22,

160. Днепров Э.Д, 0 разработке методологических, историче-^ских и источниковедческих проблем истории педагогики // Школа и

161. России накануне и в период 1905-1907 гг. М,, 1985. - С. 5-24.

162. Днепров Э.Д. Русская школа и педагогическая мысль первой половины XIX века: Советская историография и методологическиеь проблемы // Актуальные вопросы историографии и источниковедения истории школы и педагогики. М., 1986. - С. 5-86.

163. Днепров Э.Д. Советская историография дореволюционной отечественной школы и педагогики (I9I8-I977): Проблемы, теяденции, перспективы. М.: НИИ ОП АПН .СССР, 1981. - 90 с.

164. Днепров Э.Д. Советская литература по истории школы и педагогики дореволюционной России. I9I8-I977: Библиографический указатель. М.: НИИ ОП АПН СССР, 1979. - 448<Х1У) с. :тфольклора:' Автореф. .дис. . канд. филол. наук. Киев, 1981.

165. Довженок Г.В. Поэтические жанры* украинского детского £25 с.1. Jigs-Г

166. Довженок Г.В. Украинский детский фольклор. -Киев: Наукова думка, Г981. 172 с. (на укр. яз.).

167. Довнар-Запольский M.B. Йсследошнйя и статьи. Кйев: Низ-во А.П.Сапунова, 1909. - 486 с. :

168. Дойников А. Школа и общественность в деле воспитания // На путях к новой школе. 1929, £ 4-5. - С. 46-53.

169. Доржиева Ж.Д. Народные традиции трудозого воспитания у• . . . , »бурят: Автореф. дис,- . канд. пед. наук. Новосибирск, 1980. -22 с. 7 ' ' . i.

170. Дошкольная педагогика /' Под ред. В.Я.Ядэшко, Ф.А.Сохи-на. М.: Просвещение, 1978. - 415 с.

171. Егоров Б.Ф. Н.А.Добролюбов собиратель и исследователь народного творчества Нижегородской губернии. - Горький: Книгоиз-дат, 1956. - 96 с.

172. Егоров Д.Е. Народные традиции воспитания в педагогическом наследии Я.А.Коменского // Единство национального и интернационального в коммунистическом воспитании. Орджоникидзе, 1971.- С. 130-132. : '

173. Единство национального и интернационального в комму-нистяческом воспитании: Материалы конф. / Ред. Г.Н.Волков и др.- °рджоникидзе: Минпрос Северо-ОсетинскоЙ АССР, 1971. 154 с.

174. Емельянов Л. К. Методологические, вопросы фольклористики.- Л.: Наука, ШенинЦр. отд., 1978. 205 с.

175. ЕлеонскиЙ С. Дети-сказочники // Сов. педагогика. -1943, й 10, С. 23-25. ;

176. Еаькин Д.,:Отношение ребенка к наказанию // Шлях освети- 1928, #12. С. 90-ilpej "

177. Есипов Б.П., Гончаров Н.К. Педагогика: Учеб. пособие для педучилищ. М.: Учпедгиз Наркомпроса РСФСР, 1939. - 352 с.

178. Есипов Б.П., Гончаров Н.К. Педагогика: Учеб. пособие-для педучилищ. М.: Учпедгиз, 1941. - 400 с.

179. Есипов Б.П., Гончаров Н.К. Педагогика: Учеб. для лед-,, училищ. 5-е изд. - М.: Учпедгиз, 1950. - 423 с.

180. Жаворенко О.И. Индивидуальный подход к учащимся при воспитании чувства коллективизма // Радянська школа. 1954, & 9. - С. 10-15.- 335

181. Жаринов Д. К методике краеведческих экскурсий // Асве-та. 1924, Я 2. - С. 65-80.

182. Жаринов Д. Краеведение и обществоведение в современной школе // Асвета. 1928, В I. - 0. 14-27.

183. Жатвенные песни / Под ред. А.С.Федосика. Минск: Наву-ка I тэхн!ка, 1974. - 816 с. (на бел. яз.).

184. Желобовский А.К. Семья по воззрениям русского народа, выраженная в пословицах и других произведениях народно-поэтического творчества: Ист.-лит. очерк. Воронеж: Тип. В.И.Исаева, 1892. - 63 с.

185. Живая вода: Сборник русских народных песен, сказок, пословиц и поговорок / Сост., вступит, ст. и примеч. Э.Д.Аникина. М.: Дет. лит., 1975. - 367 с.

186. Закал южный М.Н. Русско-украинско-белорусские взаимосвязи в развитии общественной педагогической мысли ХУТ-ХУ1Л веков: Автореф. дис. . канд. пед; наук. Киев, 1987. - 24 с.

187. Залялиев Ш.Ш. Нравственное воспитание подростков на прогрессивных народных традициях в процессе вневлассной работы336в условиях сельской татарской школы: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Казань, IS74. - 24 с.

188. Зарнидкая М. Как современный ребенок воспринимает сказку: (Из наблюдений над ребенком) // На путях к новой школе. -1926, к II. 0. 7-10.

189. Заруди Э. Из опыта работы школ г. Киева с родителями // Комун1стична осв!та. 1940, Я 2. - С. 92-99.

190. Затонский В.П. Больше внимания коммунистическому воспитанию детей // КомунЛстичяа осв1та. 1935, # 4-5. - С. 6-13.

191. Затонский 3.П.-Задачи детской литературы на современном этапе социалистического строительства // КомунЛстична осв1та. -1934, № 6. С. 3-34.

192. Збандуто ,С.Ф. Педагогика: Пособие для студентов пед. ия-тов. Киев: Радянська школа, 1965. - 508 с. (на укр. яз.).

193. Земледельческий календарь: Обряды я обычаи / Сост. А.И.Гурский; Редкол.: А.С.Федосик (гл. ред.) и др. Шнек: На-вука 1 тэхн!х^а, 1990. - 405 с. (на бел. яз.).

194. Зимовьев С. Самопереподготовка работников просвещения г. Могилева на Днепре: Впечатления и думы // Асвета. 1924,1. Я 3. С. 77-85. *

195. Иванитя Г. Десять лет в деле преподавания украинского языка и литературы // Шлях осв!ти, 1927, # II. - С. 33-48.

196. Иванов В.В. Соотношение истории и современности как . методологическая проблема: Очерки по марксистско-ленинской методологии исторического исследования. М.: Наука, 1973. - 288 с.

197. Иванов Г.И., Иванов Г.Г., Иванов Б.Г. Первая ступень географии и краеведения: Учеб. пособие для начальной школы. -13-е изд. -М.; Д.: Учпедгиз, 1931. 159 с.

198. Иванов П.В. 50-летие образования СССР и проблемы этно- 337. педагогики // Формирование основ профессионального мастерства в высшей школе. Л., 1973. - С. 5-6.

199. Иванов С.В. Об источниках научно-педагогических исследований // Сов. педагогика. 1937, К- 2. - С. 62-71.

200. Ивановская Т. Дети в пословицах и поговорках русского народа // Вестник просвещения. 1908, А? 2. - С. II2-I62.

201. Ивонин В.И. Социальный механизм преемственности в развитии социалистической духовной культуры: Информ. аспект: Автореф. дис. . канд. филос. наук. Новосибирск, 1988. - 16 с.

202. Идейно-нравственное воспитание школьников в процессе изучения устного народного творчества: Метод, рекомендации / Сост. Л.И.Удод / Под ред. К.Ф.Присязкнша. Киев: Киев. обл. ИУУ, 1984. - 45 с. (на укр. яз.).

203. Известия Народного Комиссариата Просвещения Белорусской Социалистической Советской Республики // Асвета. 1925. - £ 6. -С. 15-16.

204. Из истории философской и общественно-политической мысли Белоруссии: Избр. произв. ХУ1 начала XIX в. / Под общ. ред. В.А.Сербента и др. - Минск: Изд-во АН БССР, 1962. - 524 с.

205. Измайлов А.Э. Народная педагогика: педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. М.: Педагогика, 1991. - 252 с.

206. Ильина Т.А. Педагогика: Учеб. пособие для студентов-пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1969. - 574 с.

207. И.Н. Украинизация в деле народного просвещения // Щдях осв!ти. 1924, £-10. - С. 14-23.

208. Иорданский Н. Основные вопросы организации детской среды // Вестник просвещения. 1923, й 2. - С. 5-13.

209. Искаков Т.К. Идеи и практика воспитания в башкирской народной педагогике: (Дооктябрьский период): Автореф. дис. . канд. пед. наук. Л., 1981. - 21 с.

210. Искаков Т.К. Некоторые вопросы нравственного воспитания в башкирской этнопедагогике // Бярскяй пед. ин-т. Науч. конф., 1973. Еирск, 1973. - С. 22-24.

211. Исмаилов Ф.Ю. Взаимосвязь социалистической духовной культуры с культурным наследием прошлого (на материалах Узбекистана): Автореф. дис. . канд. филос. наук. Ташкент, 1973. -40 с.

212. История педагогики и современность / Под ред. Ш.И.Гане-лина, Н.С.Зенченко, Е.Н.Кирпичникова. Л.: ЛГПИ ям. А.И.Герце-^ на, 1970. - 350 с. (Уч. зап. / ЛГПИ им. А.И.Герцена; Т. 377).

213. История педагогики: Пособие для пед. ин-тов / В.И.Волков, Н.А.Константинов, Ф.Ф.Королев, Е.Н.Медынский и др. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1955. - 587 с.

214. История педагогики: Учеб. пособие для пед. ин-тов /Под ред. М.Г.Грищенко. Киев: Вшца жала, 1973. - 447 с. (на укр. яз.).

215. История, фольклор, искусство славянских народов /Под ред. Б.Н.Путилова и др. М.: Изд-во АН СССР, 1963*. - 511. с.

216. Кабашкиков К.П. Белорусско-русские фольклорные связи. Минск: Навука I тэхн!ка, I98S. - 238 с. (на бел. яз.).

217. Кадыров Б. Прогрессивные педагогические традиции в • узбекском народном эпосе и их роль в патриотическом воспитании учащихся: Автореф. дас. . канд. пед. наук. Ташкент, 1979. -22 с.

218. Казарян Д.А. Моральные принципы в народном творчестве: Автореф. дис. . канд. филос. наук. Ереван, 1967. - 25 с.

219. Казела Р. Метод&ческая работа на местах // Асвета.1929, № I. С. I0S-II3.

220. Каиров И.А, Основные задачи педагогической науки // Сов. педагогика. 1946, £ 6. - С. 3-8.

221. Кальквеэ Г.Я. Основные проблемы эстонской народной педагогики: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Тарту, 1972.52 с.

222. Канатчиков А. Элементы краеведения в курсе географии // Сов. краеведение. 1935, $ 2. - С. 27-39.

223. Кантор И.М. Понятийно-терминологическая система педагогики: Логико-методологические проблемы / Предисл. М.И.Скаткина. -М.:'Педагогика, 1980. 157 с.

224. Капица О.И. Детский фольклор: Песни, потешки, дразнилки, сказки, игры: Изучение. Собирание. Обзор материала. Л.: Прибой, 1928. - 222 с.

225. Каптерев П.Ф. О детских играх и развлечениях // Энциклопедия семейного воспитания и обучения. СПб., 1898. - Вып. 17.- С. 3-58.

226. Каргаполов Н.А. О народной этике // Сибирский фольклор.- Томск, Х965., Вып. Ii-C. 52-66.• 252. Карпачев М. К вопросу об изучении фольклора в школе // Камун1стычнае выхаванне. 1935, 14. - С. 49-51.

227. Карский К Белорусы. Кн. I. Ви&но: Тип. А.Г.Сыркина а Бярзав.учеб. Округа, 1904. - 2,ПД,3-466 с.ж 256. Карский Е.Ф. Белорусы. М.: Ъшо-лит. т-за И.Н.К^гшнерова К., 19X6. Т. Ш (Очерки словесности белорусского племени). -557 с.

228. U 257. Карсук М. Кдубанй день в Иаа:( гор. Гомеля: (опнтаяят . школа при Гомельском Белпедтехнякуме) // Асвета. 1928 5 т С. 62-66.

229. Касмович С. К вопросу о практической постановке крае-^ ведения в яколе // Асвета. 1926, S3. - С. 80-94.

230. ГГ ^Касперовяч. Изучение быта работах' // аш край. rggo1. С. 14-24.

231. Касперович М. ДЧя чего и как язучать быт детей // Наш. ! край. 1930, й 4. - С. 15-20.

232. Касперович М.И. Просветительное краеведение // Пращу. ! . HIK аоветы. 1928, « 8. - С. 7.

233. Касперович М. Краеведение в школе // КамунЮтычнае в^ хаваняе. 1930, J5 3. - С. 58-69.

234. Кибальчич М. о воспитательном значении уроков украян-°кой литературы // Кому.чЮтячна осв!та. 1940, * 2. - С. 43-55. J

235. Кирдан Б.П. Украинский народный эпос. М.- Наука 1965. - 352 с. '

236. Кирдан Б.П. О значении народно-поэтического творчества в общественной жизни советского народа в годы Велякой Отечествен ной войны (сов. тыл * фронт): Автореф. дао. . канд. филол.тiv- --.ftiii: i7 341 0 наук. M., 1953. - 14 с.

237. К итогам дискуссии о принципах и методах воспитаниякоммунистической морали // Сов. педагогика. 1948, № 5. - О. 3537.

238. Китайгородская Р.Н., Шнюков В.В. Простые нормы морали и некоторые вопросы нравственного воспитания школьников // Вопросы формирования научного мировоззрения. Ставрополь, 1975. -С. 19-33.

239. Клаоуновокий И. За поворот краеведения к школе // Сов. коаеведение. - 1933, № 7. - С. 1-7.

240. Коваленко с.с. Воспитательная работа в 1-4 классах // Радянська школа. 1956, 3 3. - С. 17-22.

241. Кондаков М.И. Состояние и перспективы развития педаголгической науки в иССР // Советская общеобразовательная школа: К 60-летию СССР. М., 1983. - С. 61-70.

242. Кондаков М.И. Состояние и перспективы развития педагогической науки в СССР // Сов. педагогика. 1982, № 12. - С. 1829.

243. Кондратюк А. Результаты Зембинской районной методической конференции // Асвета. 1927, $ 4. - С. 143-144.

244. Кондратюк А.П. Нравственное воспитание учащихся в процессе обучения: Из опыта школ УССР (I9I7-I94I). Киев: Изд-во Укр. сельхозакадемии, 1971. - 64 с.

245. Кондратюк А.П. Проблемы нравственного воспитания учащихся в истории советской педагогики и школы Украинской ССР: Автореф. дис. . докт. пед. наук. Киев, 1971. - 46 с.

246. Кондратюк А.П. Развитие социалистической теории, нравственного воспитания молодежи. Киев: Вища школа, 1977. - 208 с.

247. Кондратюк А.П. Школа и нравственное воспитание подрас-• тающего поколения. Киев: Знание, 1983. - 48 с.

248. Конкурс по сбору фольклора // Камун1стычяае выхаванне.- 1936, & 1-2. С. 76.

249. Константинов Н.А. Воспитание и обучение в Киевском государстве (1Х-ХП вв.) и на Руси в ХШ-ХУ вв. // Сов. педагогика. -1951, № 9.' С. 61-71.

250. Константинов Н.А. и др. История педагогики-: Учеб. пособие для педвузов / Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф.- М.: Учпедгиз, 1956. 478 с.

251. Константинов Н.А. и др. История педагогики.: Учебник для пед. ин-тов / Константинов Н.А., Медынский S.H., Шабаева М.Ф.4—■ изд. М.: Просвещение, 1974. - 447 с.

252. Константинов Н.А., Струминский В.Я. Очерки по истории ^ начального образования в России. 2-е изд. - М.: Учпедгиз,1953. 272 с.

253. Копачев И.П. нравственное воспитание детей у кабардинцев и балкарцев (До Великой Октябрьской социалистической револкн цйи) // Б помощь учителю: Сб. метод, ст. Нальчик, 1962. - Вып. 16. - С. 3-22.

254. Кореневский Е.И. Методические указания к изучению "Слова о полку Игореве" // Литература в школе. 1936, $ 6. - С. 7184. У . ^

255. Королев. О воспитании коллективизма// На путях к новой школе. 1929, J& 7-8. - С. 27-35. : '

256. Королев Ф.Ф. Очерки по истории советской школы и педагогики (I9I7-I920 гг.). М.: Изд-во АПН РСФСР, (1958. - 551 с.

257. Королев Ф.Ф. и др. Очерки истории советской шоолы ;и пе-fr. Дагогикг (I92I-I93I гг.) / Ф.Ф.Королев, Т.Д.Корнейчик, З.И.Равкин / Под-ред. Ф.Ф.Королева, В.З.Смирного. М.: Учпедгиз, .1961.- 507 с.

258. Королев Ф.Ф. Развитие основных идей советской педагогики. М.: Знание, 1968. - 48 с.

259. Королев Ф.Ф., Раскин Л.Е. Воспитательные задачи школы.- М.: Мол. гвардия, 1930. 116 с.

260. Коротов В.М. Педагогическое творчество народа // Народа ное образование. 1967, №8. - С. II3-II5.-344

261. Косвен М.О. Проемами воспитания и психологии ребенка Щ в свете этнографического материала // Сов, этнография. 1946,2. С. 227-232.

262. Кочнев А. Деревенские посиделки // Коммунистическое просвещение. 1927, JS 4 (34). - С. 85-86.

263. Кравцов Н.И., Лазутин v.Г. Ясское устное народное ^ творчество: Учебник для филол. фак. ун-тов. М.: Высш. школа,1977. 375 с.

264. Кравченко А. Красные посиделки молодежи: (Опыт работы Семеновского волкома ВЛКСМ) // Коммунистическое просвещение. -1927, 4(34). С. 83-85.

265. Краеведение в политехнической школе // Сов, краеведение. 1933, .П. - С. 26-50. ' :

266. Крачковский Ю.Ф. Быт западно-русского селянина. М,: Изд-во Иш. об-ва История и Древностей Российских при Московском» ун-те. 1874. - 212 о.

267. Кричевский Е. Домашняя среда пролетарского ребенка: (Результаты одного обследования) // Вестник просвещения. 1923,$ 4. С. 130-142.

268. Крот М. С. Нравственное воспитание учащихся общеобразовательной школы Советской Белоруссии в процессе обучения (19191930 гг.): Автореф. дис. . канд. пед. наук. Минск, 1983. -24 с.

269. Крупеника М.В., Шульгин В.И. В борьбе за марксистскую педагогику. М.: Работник просвещения, 1929. - 185 с.

270. Крупская Н.К. К вопросу о детской книжке // Еа путях к новой школе. 1926, № II. - С. 3-7.

271. Крупская Н.К. Народное образование и демократия // Лед. соч.: В 6 т. М., 1978. - Т. I. - С. 155-240.

272. Крупская Н.К. Об учебнике и детской книге для I ступени // На путях к новой школе. 1926, № 7-8. - С. 2-13.

273. Крупская Н.К. Педагогические сочинения: В 10 т. Т. III./ Под ред. Н.К.Гончарова и др. №., 1957-1963. .

274. Крупская Н. Программы и методы политехнической школы // Камуя!стычнае выхаванне. 1931, & 9. - С. 26-31.

275. Куранков А. 0 детских играх // Асвета. 1927, № I. -С. 27-29.

276. Курс белоруссоведения: Лекции, читанные в Белорусском народном университете в Москве летом 1918 года. М.: Белорусский ,п-Отдел отдела просвещения нац. мен. НКП., I9I8-I920. - 304 с.

277. Кутепова С.Г. Развитие теории и практики нравственного воспитания старшеклассников в истории советской педагогики и школы (I946-I976 гг.):Автореф. дис. . канд. пед. наук. М., , 1980. - 17 с.Ф

278. Кутлугилвдина 10.3. Идеи нравственного воспитания в баш-•кирской народной педагогике и их использование в современнойшкольной практике: Автореф. дис. . канд. лед. наук. Казань, ~ 1984. - 20 с.

279. Кыдыралиев К. Проблемы ,воспитания в киргизских-народных ft сказках:, Автореф. дис. . канд. пед. наук. Фрунзе, 1979.26 с.

280. Я'*. ■'-/'-и-.'"- с- :.i -Ь , ич: •1. B3CJ1C 1. Л"0,. ,v Диi i^ ; ; ;. Жщ f• • • ' ' ' ' ■ -i

281. Ламака М. Мой первые шаги работы по- комплексной системе // Асвета. 1924, А* 1-2. - 0. 91-96.

282. Левкович В.П. Моральные нормы регуляторы поведения личности // Сов. педагогика. - 1976, № 3. - С. 96-106.

283. Ленин В.И. Полн. собр. соч. 5-е изд. - Т. 1-55. -М., I958-I965.

284. Ленинское наследие и изучение фольклора: Сб. статей / Отв. ред. В.Е.Гусев. Л.: Наука, Ленингр. отд., 1970. - 197 с.

285. Лирические песни / Сост. и ред. Н.С.Гялевич. Минск: Изд-во ЕГУ, 1976. - ;1б4 с. (на бел. яз.).г' ■ '-hf ■ - .

286. Лозинский С. Детский коллектив как объект педагогическойработы // Шлях освети. 1926, 6-7. - С. 47-64.

287. Лозинский С. Детский коллектив как объект педагогической работы // Шлях осв1ти. 1926, № Ю. - С. 1-27.5 -.

288. Лозинский С.О. О нормировании бытовых форм поведения детей // Шлях осв!тИ. I92S, & 12. - С. 52-55^ г328.,Лозинский V.0. Что такое дисциплина // Шлях освIти. -1929, $ 10. С. 22-35. •

289. Лордкйпанидзе .Д.О. Педагогическое учение К.Д.Ушинского / Под ред. и с предисл. ■ Е.Н.Меданского. Тбилиси:* Тбилис. гос. ун-т, 1948. - УП, 448 с.

290. Лосев И.В. Проблема традиций и творчества в морали: Автореф. дис. . канд. филос. наук. Киев, 1987. - 17 с.

291. Лукина Т.В. Развитие теории и методики нравственного воспитаний в трудах Н.И.Болдырева: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Минск, 1986. - 18 с.

292. Луначарский А.В. О воспитании и образовании / Под ред. А.М.Арсеньева. М.: Педагогика, 1976. - 637 с.

293. Магомедова З.М. Прогрессивные традиции народов Дагеста-347 на как средство нравственного воспитания: Пособие для работников нар. образования. Махачкала: Дагучпедгиз, 1980. - 56 с.

294. Магомедова З.М. Прогрессивные традиции народов Дагестана как средство нравственного воспитания старших школьников: Автор еф. дис. . канд. пед. наук. Л., 1978. - 22 с.

295. Майсеенко П. Клубный день /У Асвета. 1927, № I. -С. 58-60.

296. Макаренко А.С. Педагогические сочинения: В 8 т. Т. I-8 / Ред. М.И.Кондаков и др. - М., I983-I9S6.

297. Макаровокая АЛ. Преемственность в.)нравственном воспитании младших школьников: Учеб. пособие. Иркутск: ИШИ, 1983. -75 с.

298. Маленькие'Строители: Рабочая книга для 2 года сельской школы первой ступени Западных областей. Второе полугодие /Е.Сто- , лярова, О.Щеглова, А,;Макарова и др.; Под ред. В.Сорокина. Смоленск: Зап. обл. отд. , 1931. 232 с.

299. Мамакин И. Наброски из мира народной педагогики // Живая старина. 1894. - Вып. 2. - С. 294-298.

300. Марьенко И.С* Процесс нравственного воспитания в советской школе: Автореф. дис. . докт. пед. наук. М.', 1970. - 70 с.

301. Масгокевич Я. Об организаций внеклассного чтения // Асвета. 1929. - № 2. - С. 32-41.

302. Масюкевич И. Трудовые процессы в жале // Працаун1к . Ш асветы. 1929, $ 2. - С. 4.

303. Матвеенок Я. Вопросы краеведения в Рогачевском педтех-никуме // Асвета. 1924, £ 2. - С. 147-148.

304. Матрохин М.И. , Недилько В.Я. Воспитание учащихся в духе дружбы народов на материале художественной литературы // Ра-дяньска школа. 1953, I. - С. 79-85.- 348

305. Маттерн. Летняя работа в будущем (1925 г.) сезоне // Ао-вета. 1925, J6 4. - С. 20-23.

306. Катеров П.М. Избранные речи и статьи. Минск: Беларусь, 1982. - 606 с.

307. Медйнский Е.Н. Братские школы Украины и Белоруссии в ХУ1-ХУП вв. и их роль в воссоединении Украины с Россией. М.: Изд-во АЩ РСФСР, 1954. - 176 с.

308. Медынский Е.Н. Великий русский педагог К.Д.Ушинский: ■Стеногр. публ. лекции, прочит. II ноября 1944 г. в Кремлевском зале Дома Союзов з Москве. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1945. - 25 с.

309. Медынский Е.Н. История педагогики в связи с экономическим развитием общества: В 3 т. Т. 3. Русская педагогика. -' М.: Работник просвещения, 1929. - 550 с.

310. Медынский Е.Н. История педагогики: Учеб. для пед. ин-тов. М.: Учпедгиз, 1947. - 580 с.

311. Медынский Е.Н. История русской педагогики с древнейших „времен до Великой пролетарской революция; Пособие для асп. и препод. история педагогики в педвузах и педтехникумах. М.: Учпедгиз, 1936. - 330, с.

312. Медынский Е.Н. Великий педагог: (К 285-летию со дня- 349 смерти Я.А.Коменского // Славяне. 1955, £ II. - С. 55-57.

313. Медынский Е.Н. Вопросы быта // Нар. учитель. 1924, № I. - С. 154-157. - Рец. на кн.: Троцкий Л.'Вопрооы быта. -М., 1923.

314. Медынский Е.Н. Константин Дмитриевич Ушинский // Вожатый. 1943, £ 4. - С. 24-26.

315. Медынский Е.Н. Отец русской начальной школы: (К 120-летию со дня рождения К.Д.Ушинского) // Учит, газета. 1944.1.марта.

316. Медынский Е.Н. Педагогика Я.А.Коменского вклад славянской культуры в мировую: (К 350-летию со дня рождения) //.Сов. педагогика. - 1942," №3-4. - С. 94-98.V

317. Медынский Е.Н. Педагогические идеи Л.Н.Толстого // Вестник просвещения. 1928, № 9. - С. 28-36. ,

318. Медынский Е.Н. Педагогическое наследство А.С.Макаренко и его значение в период Великой Отечественной войны // Сов. педагогика. 1943, $ 8-9. - С. 1-8.

319. Медынский Е.Н. Школа и педагогическая мысль в Русском государстве, на Украине и в Белоруссии в ХУЛ веке // Сов. педагогика. 1953, № 9. - С. 70-88.

320. Мелешко А.А. Советская семейная обрядность Белоруссии. Минск: Вышзйш. школа, 1976. - 238 с. ( на бел. яз.).

321. Методика урока: Сб. статей / Под ред. Р.К.Шнейдера. -. М.: Учпедгиз, 1935. 132 с.

322. Методические рекомендации по использованию прогрессивных идей и опыта народной педагогики в нравственном воспитании школьников. М.: Минпрос РСФСР, НИИ нац. школ, 1985. - 59 с.

323. Методы нравственного воспитания: Глава из подготовленного учебного пособия по педагогике для педвузов под редакцией- 350 'действит. чл. АПН И.А.Каирова // Сов. педагогика. 1946, № 6. 1. С. 9-31.

324. Мирз о ев В.Г. Былины и летописные памятники русской исторической мысли. М.: Мысль, 1978. - 254 с.

325. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана: (Содержание, формы и методы воспитания) . Махачкала: Дагучпедгиз, 1986.- 123 с.

326. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика: Словесные формы воспитания. Махачкала: Дагучпедгиз, 1984. - 112 с.

327. Мирзоев' Ш.А. Содержание, формы и методы воспитания в народной пед&гогике Дагестана: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- М., 1987. 22 с.

328. Мирний В.П. Народная педагогика в пословицах и поговорках // Из истории развития Педагогической мысли на Украине. -Киев: Радянська школа, 1968. С. 144-150 (на укр. яз.).

329. Миронов М. Искореним классово-враждеСнзтю.контроСЁшду в детской литературе // Комун!стична осв1та. 1934, $ 2. -С. 50-63.

330. Миронов М.М. Книги для чтения Л.Н.Толстого // Радянська школа. 1953, ^10. - С. 19-25. '

331. Митгоров Б.Н. Развитие школы и педагогической мысли на Украине и. Белоруссии (ХУ1-ХУП вв.): Автореф. дис. . докт. пед. наук. Л., 1970. - 34 с.

332. Мицкевич А.М. семейная обрядность белорусского народа: , , (По этнографии. материалам XIX начала XX вв.): Автореф. дис. $ . канд. истор. наук. - Минск, 1966. - 16 с.

333. Мишанич С.В. Этико-воспитательная функция семейной. + песни // Народно-поэтическое творчество в идейно-эстетическом воспитании советских людей. Киев, 1978. - С. 58-97 (на укр.яз.).о ♦