Украшения андроновской культуры Обь-Иртышского междуречья тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.06, кандидат исторических наук Запрудский, Сергей Сергеевич

• Запрудский, Сергей Сергеевич
• кандидат исторических наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Запрудский, Сергей Сергеевич

СОДЕРЖАНИЕ

Глава 1. История изучения андроновских украшений Обь-Иртышского междуречья

1.1. Накопление источников

1.2. Интерпретация украшений в археологической литературе

Глава 2. Классификация и регионально-хронологическая характеристика андроновских украшений Обь-Иртышского междуречья

2.1. Классификация изделий

2.2. Типология орнамента украшений

2.3. Хронологическая и региональная характеристика украшений..,

Глава 3. Семантика украшений и их использование для декорирования костюма

3.1. Использование украшений для декорирования костюма

3.2. Половозрастная принадлежность украшений и их семантика

Заключение

Источники и литература

Список сокращений

Приложения

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Украшения андроновской культуры Обь-Иртышского междуречья»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы обусловлена большим количеством различных по характеру украшений, обнаруженных в погребальных комплексах андроновской культуры Обь-Иртышского междуречья, которые требуют специального анализа и интерпретации. При огромном разнообразии ювелирных изделий в настоящее время практически отсутствуют специальные обобщающие исследования, посвященные изучению всех типов андроновских украшений, их семантики, реконструкции костюма. До настоящего времени не существует единого научного понятийного аппарата для характеристики данной группы артефактов. Одни и те же типы украшений ученые определяют и интерпретируют по-разному. Семантика андроновских ювелирных изделий в литературе рассматривается крайне редко. В существующих работах представлены лишь отдельные аспекты данной тематики (Аванесова H.A., 1975, 1991; Грушин С.П., Папин Д.В.и др., 2009; Кильдюшева A.A., 2005; Кирюшин Ю.Ф., Позднякова O.A. и др., 2006; Ковтун И.В., 1999; Кузьмина Е.Е., 1966, 1977; 1986; 1994; Позднякова O.A., 2000, 2001, 2002; Ткачев A.A., Ткачева H.A., 1996).

Неоспоримо, что украшения являются одной из основных составных частей погребального обряда, позволяющих выявить и реконструировать социальную и половозрастную дифференциацию общества, его духовный мир, а также показать хронологические и локальные особенности культуры. Это возможно при наличии четкой классификации, устанавливающей единые критерии между отдельными группами, типами и вариантами ювелирных изделий.

Украшения являются и предметами искусства, отражающими художественные представления данного общества. Они характеризуют эстетические взгляды населения и стилистические особенности

художественного восприятия мира. Изучение андроновских украшений позволяет также выявить развитие форм, приемов и технологий, бронзолитейиого производства во II тыс. до н. э.

Целью работы является определение основных тенденций развития материальной и обрядовой сторон жизни андроновского общества, нашедших свое отражение в способах изготовления и использования украшений.

Поставленная цель требует решения следующих задач:

- рассмотреть историю изучения украшений андроновской культуры Обь-Иртышского междуречья, охарактеризовать круг имеющихся источников и оценить степень изученности темы;

-создать классификацию украшений на основе выявления взаимосвязи между основными морфологическими и технологическими признаками, характерными для данной группы изделий;

-охарактеризовать технологию изготовления и технику орнаментации андроновских ювелирных изделий, выявить элементы и

композиции орнамента;

- определить хронологические и территориальные особенности распространения отдельных групп и типов ювелирных изделий, выяснить социальную и половозрастную принадлежность украшений и головных уборов;

рассмотреть возможные варианты реконструкций

андроновского костюма;

- проанализировать семантику орнамента и ювелирных изделий. Объектом исследования являются материальная, социальная и

духовная стороны жизни андроновского общества.

Предмет работы составляют украшения андроновской культуры, их интерпретация в научных трудах, классификация, половозрастное и семантическое значение, реконструкция костюма, хронологическая и региональная принадлежность.

Некоторые исследователи племена восточного ареала расселения андроновской культуры называют федоровскими. Под ними они понимают одну из трех культур (петровская, алакульская, федоровская), входящих в андроновскую культурно-историческую общность (Кузьмина Е.Е., 1994, с.38; Молодин В.И., 2009, с.112-113). Федоровские погребальные и поселенческие комплексы распространены в Южном Зауралье, Северном, Центральном и Восточном Казахстане, Южной Сибири и на некоторых других территориях азиатской зоны Евразийских степей. При наличии других трактовок этой общности живучесть термина «федоровская культура» столь очевидна, что пока трудно от него отказаться, тем более, что он отражает характерные особенности материальной культуры, присущие для данной группы памятников (Усманова Э.Р., 2010, с.8).

Территориальные рамки исследования охватывают область распространения андроновских памятников в Обь-Иртышском междуречье, содержащих украшения. Данная территория включает юг Западной Сибири, Восточный и Северный Казахстан. В административном плане в этот регион входят Алтайский край, Новосибирская, Томская, Восточно-Казахстанская, Акмолинская и Павлодарская области.

Хронологические рамки исследования ограничиваются временем существования андроновских памятников в Обь-Иртышском междуречье. Их датировка определяется исследователями по-разному. H.A. Аванесова общим рубежом бытования андроновских (федоровских) племен считает XIV-XII вв. до н.э. (Аванесова H.A., 1991, с.95). Е.Е. Кузьмина выделяет раннефедоровские памятники XV-XIV вв. до н. э. и позднефедоровские с XIII в. до н. э. (Кузьмина Е.Е., 1985, с.ЗЗ). В.И. Матющенко датирует появление андроновских памятников на территории Верхней Оби XIII- XII вв. до н. э. (Матющенко В.И., 2004, с.352). Проникновение андроновцев в Барабу В.И. Молодин относит к XIII в. до н.э (Молодин В.И., 1985, с. 116). Несомненно, что в различных

областях Обь-Иртышского междуречья носители этой культуры появились неодновременно. Тем не менее, мы солидарны с большинством исследователей, датирующих андроновские памятники Обь-Иртышского междуречья Х1У-ХП вв. до н.э.

Методология и методы исследования. Методологической базой работы является системный подход, основанный на диалектических принципах взаимосвязи целого и частного, а также взаимосвязи частей в целом. Системный подход направлен на раскрытие целостности объекта при выявлении многообразия внутренних связей.

Для создания классификации украшений проводился их морфологический анализ. При изучении композиционных построений использовался метод, разработанный С.Я Зданович для анализа комбинаций узоров на керамике саргаринско-алексеевской культуры (Зданович С.Я., 1984, с.91). Абсолютная и относительная датировка отдельных типов украшений опиралась на метод датированных аналогий. Для региональной характеристики ювелирных изделий применялось картографирование. Метод математической статистики использовался для выявления частоты бытования тех или иных типов изделий, их территориального распространения и хронологических особенностей. В процессе восстановления внешнего вида украшений, головного убора, костюма и его деталей применялся метод графической реконструкции.

Источниковой базой работы являются коллекции музеев АлтГПА и АлтГУ, дневники и отчеты археологических экспедиций АлтГПА, НПЦ «Наследие» и АлтГУ, а также опубликованные материалы андроновских памятников, содержащих украшения:

1) Юг Западной Сибири: Абрамово-1У (Терентьева С.Б., 1999, с. 16-17), Барсучиха-И (Запрудский С.С., Дневник..., 2008; Демин М.А., Ситников С.М., Запрудский С.С., 2009, с.25-31), Березовка - I (Демин М.А., Ситников С.М., 1998, с.98), Ближние Елбаны XVI (Абдулганеев М.Т., Кирюшин Ю.Ф., Лузин С.Ю., Шамшин А.Б., 1996,

с.11,12; Абдулганеев М.Т., Егоров Я.В., 1995, с. 190), Большой Лог-1 (Кирюшин К.Ю., 1989, с.46), Быково-Ii (Шамшин А.Б., 1998, с. 15-33), Быково-IV (Абдулганеев М.Т., Лузин С.Ю., Кунгурова Н.Ю., 1993, с.103), Вахрушево (Молодин В.И., 1985), Волчиха (Грязнов М.П., 1956, с. 16,17), Гилево-VI (Могильников В. А, 1997, с. 107), Депутатская улица (Бородаев В.Б., Кирюшин Ю.Ф., Кунгуров А.Л., 1983, с.17), Еловка-П (Матющенко В.И., 1973; Матющенко В.И., 2004), Каргат (Соболев В.И., Зах В.А., Сидоров Е.А., Елагин B.C., Матвеев A.B., 1975, с.281), Красный Яр-I (Троицкая Т.Н., 1969, с.8), Крохалевка-XIII (Троицкая Т.Н., Софейков О.В., 1990, с.63), Кытманово (Уманский А.П., Отчет..., 1963; Уманский А.П., 1967, с.96-100; Уманский А.П., Кирюшин Ю.Ф., Грушин С.П., 2007), Манжиха-V (Запрудский С.С. Дневник..., 2006), Нижняя Суетка (Уманский А.П., 1999, с.93), Новенькое-IV а (Казаков A.A., Кирюшин Ю.Ф., Тишкин A.A., 1996, с. 107), Ново-Александровка (Зимина A.M., Адаменко О.М., 1963, с.53-54; Уманский А.П., 1995, с.20-22), Остров Иконниковский (Грязнов М.П., 1956, с.17), Подтурино (Кирюшин Ю.Ф., Лузин С.Ю., 1993, с.69-72), Преображенка-Ш (Молодин В.И., 1985), Пригородное хозяйство ЦРК (Сергеев С.М., 1941), Сопка-Ii (Молодин В.И., 1985), Рублево-VIII (Кирюшин Ю.Ф., Папин Д.В., Позднякова O.A., Шамшин А.Б., 2004, с.62-85; Кирюшин Ю.Ф., Позднякова O.A., Папин Д.В., Шамшин А.Б., 2006, с.33-44), Старый Тартас-IV (Молодин В.И., Новиков A.B., Жемерикин Р.В., 2002), Фирсово-XIV (Шамшин А.Б., 1992, с.44-45; Шамшин А.Б., Ченских O.A., 1997, с.52-56; Позднякова O.A., 2001, с.251-254), ЦРК (Грязнов М.П., 1956, с.17), Чайкино (Белоусов Р.В., Запрудский С.С., Кулагина Ю.Н., 2006), Чарышское-VI (Тишкин A.A., Позднякова O.A., 1998, с. 463), Чекановский Лог-И (Демин М.А., Ситников С.М., 1998, с.95,96; Запрудский С.С., 2005, с.389-391), Чекановский Лог-Х (Демин М.А., Ситников С.М., 2000, с.121; Демин М.А., Ситников С.М., 2007; Запрудский С.С., 2006, с.108-109;

Запрудский С.С., 2007, с.33-35), Черная Курья-VIII (Иванов Г.Е., 1993, с.62), Чесноково-I (Кирюшин Ю.Ф., Шульга П.И., 1996, с.37).

2) Восточный Казахстан: Аир-Тау (Кущ Г.А., 1989, с.227), Асу-Булакский рудник (Арсланова Ф.Х., 1975, с. 119-124), Баймурат (Оразбаев A.M., Омаров Г.К., 1998, с.16-20), Березовский (Ткачев A.A., Ткачева Н.А, 1996, с.77-78), Ескеалмас (Толеубаев А.Т., 1998, с.83-85),Зевакино (Арсланова Ф.Х., 1975, с.73-76), Канай (Черников С.С., 1960, с. 18), Кара-Тумсук (Мерц В.К., Франк Д.А., 1994, с.43-44), Кара-Узек (Черников С.С., 1960, с. 15), Кожухово (Арсланова Ф.Х., Кущ Г.А., 1989, с.87), Кызылтас (Ткачев A.A., Ткачева H.A., 1996, с.76), Мало-Красноярка (Черников С.С., 1960, с.45), Малый Койтас (Оразбаев A.M., Омаров Г.К., 1998, с.10-15), Малое Карасу (Ермолаева A.C., 2001, с.102-108), Маринка (Ткачев A.A., Винокурова Е.И., 1994, с.53), Меновое-IX (Винокурова Е.И., Лысенко Ю.А., 2000, с.134,137), Предгорное (Черников С.С., 1970, с.35-36), Семипалатинские Дюны (Черников С.С., 1960, с. 14), Трушниково (Черников С.С., 1960, с.21), Улица вокзальная (Арсланова Ф.Х., Кущ Г.А., 1989, с.86).

3) Северный Казахстан: Акмола (Кадырбаев М.К., 1961, с.48-63), Биырек-коль (Оразбаев A.M., 1958, с.241), Боровое (Оразбаев A.M., 1958), Кара-Тумсук (Мерц В.К., Франк Д.А., 1994, с.42-44), Кенжеколь-I (Мерц В.К., Казизов Е.С., Мерц И.В., 2007).

Всего в работе было проанализировано 969 украшений, не учитывая бус и пронизок, а также фрагментов отдельных предметов.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1) В работе вводятся в научный оборот новые, неопубликованные материалы могильников Барсучиха-И, Манжиха-V, Чекановский Лог-И, Чекановский Лог-Х, Татарские могилки, Фирсово-XIV, полученные в результате полевых исследований АлтГ'ПА и АлтГУ.

2) На основе выявления взаимосвязи между основными функциональными и морфологическими признаками уточнена классификация украшений.

3) Выявлены и систематизированы элементы орнамента и орнаментационные композиции на украшениях.

4) Проведена реконструкция головных уборов, создана их классификация с выделением отдельных типов и вариантов.

5) Рассмотрена семантика украшений, что позволило сделать определенные заключения, связанные с мировоззрением, духовной (обрядовой) жизнью общества, выявить объекты поклонения среди живой (лошадь, баран) и неживой (огонь, солнце, вода, земля) природы.

6) Картографированы самые многочисленные типы украшений, в результате чего определено их локальное распространение.

7) Уточнена хронология ювелирных изделий, время их появления и бытования на данной территории, выявлены виды украшений, которые являются культурно-определяющими и датирующими для того или иного ареала распространения андроновской культуры.

Практическая значимость работы. Результаты настоящего исследования могут использоваться для подготовки иллюстрированного каталога андроновских украшений, создания музейных экспозиций, включая реконструкции костюма и головных уборов. Материалы, связанные с типологией ювелирных изделий, их датировкой и региональной спецификой, семантической нагрузкой и половозрастной характеристикой могут найти применение в обобщающих работах по археологии Южной Сибири и специальных исследованиях, посвященных изучению различных аспектов культуры населения эпохи бронзы.

Апробация результатов исследования. Отдельные положения данной работы докладывались на восьми научных конференциях

различного уровня. Результаты исследования представлены в двенадцати публикациях.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и литературы, и приложений. В основной части работы рассмотрена история изучения андроновских памятников с украшениями Обь-Иртышского междуречья, дана классификация ювелирных изделий и типология орнамента, хронологическая и региональная характеристика украшений. Приложения содержат описания андроновских погребений с украшениями, рисунки различных типов украшений, реконструкции ожерелий, нагрудников и головных уборов, таблицы и карты-схемы территориального распространения ювелирных изделий.

Заключение диссертации по теме «Археология», Запрудский, Сергей Сергеевич

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Результатом настоящего диссертационного исследования явилась систематизация украшений из андроновских памятников Обь-Иртышского междуречья, реконструкция костюма и классификация головных уборов, выявление семантики орнамента и самих предметов, анализ регионального распространения ювелирных изделий, определение временных рамок их существования.

На данный момент в Обь-Иртышском междуречье открыто 60 памятников андроновской культуры, содержащих украшения, из них на юге Западной Сибири - 35, в Восточном Казахстане - 19, в Северном Казахстане - 6. Известны также три случайные находки. В настоящие время мы располагаем 969 ювелирными изделиями, не учитывая бус и пронизок, а также отдельных фрагментов. Наиболее многочисленными являются бляшки (240 экземпляров), подвески в полтора оборота (162), кольцевидные серьги (95), серьги с раструбом (70), листовидные подвески (66), обоймочки (63), подвески из раковин (54), серьги с коническим приемником (48).

Анализ историографии украшений и костюма андроновской культуры показал, что многие важные вопросы остаются дискуссионными: отсутствует четкий понятийный аппарат, общепринятая классификация ювелирных изделий, недостаточно раскрыта их семантика, хронологическая и культурная принадлежность. Реконструкция костюма и головных уборов андроновских племен Обь-Иртышского междуречья носит лишь самый предварительный характер. При описании орнамента основное внимание уделяется способам его нанесения и геометрическим формам, а не анализу композиционных построений. Антропологическая половозрастная характеристика андроновского населения проводилась лишь по материалам отдельных памятников и без их комплексного сопостовления, что препятствует более глубокому изучению социальной градации андроновского общества.

В ходе классификации андроиовских украшений на основе выявления взаимосвязи между основными функциональными признаками выделено десять групп ювелирных изделий, не считая предметов неопределенного назначения. По особенностям внешней формы в каждой группе, кроме обоймочек и колец, выделено 42 типа украшений.

Основным материалом для производства украшений служил металл (в основном это золото и бронза, реже серебро и олово), незначительная часть изготовлена из пасты (пронизки и бусы) и кости (пуговицы, подвески и бусы). Единично встречены изделия из стекловидной массы (пронизки, бусы) и камня (подвески). В качестве украшений также использовались раковины. Для изготовления ювелирных изделий применялись ковка, литье, чеканка и шлифовка. Таким образом, в андроновской культуре существовало большое количество разнообразных украшений, что свидетельствует о высоком уровне развития металлургического комплекса и, возможно, выделении особого профессионального слоя металлургов и ювелиров, так как изготовление некоторых предметов требовало высоких технологических навыков.

Анализ орнамента украшений позволил выделить десять элементов, пять групп комбинаций узора и двадцать одну орнаментальную композицию. Орнаментационная техника представлена четырьмя типами орнамента (наколотый, штампованный, нарезной, пуансонный), преобладающим является пуансонный.

Серьги с раструбом, спиралевидным завитком, коническим приемником, конусовидные гофрированные пронизки, трапециевидные подвески с бородавчатыми выпуклостями, браслеты и перстни с конусовидными спиральными завитками, изделия, украшенные пуансонной техникой (листовидные и ромбические подвески, треугольные и трапециевидные нашивки, обоймочки), обнаружены в Обь-Иртышском междуречье только в памятниках восточного ареала распространения андроновской культуры и, следовательно, их можно считать характерной особенностью данной культуры рассматриваемой территории.

Региональное распространение украшений в Обь-Иртышском междуречье не является однородным. Подавляющее их количество зафиксировано на памятниках юга Западной Сибири - это касается практически всех ювелирных изделий. Возможно, это связано с лучшей изученностью этого региона (35 памятников).

Для юга Западной Сибири, Северного и Восточного Казахстана характерны серьги с раструбом, круглые бляшки (единственное украшение, которые преимущественно встречено на памятниках Восточного Казахстана), трапециевидные подвески с бородавчатыми выпуклостями и в полтора оборота, раковины, браслеты со спиралевидными окончаниями.

Только на юге Западной Сибири и в Северном Казахстане обнаружены серьги с коническим приемником, листовидные подвески, перстни с двумя и одним спиралевидным окончанием и гладкие обоймочки.

Кольцевидные серьги и гофрированные пронизки характерны как для памятников Восточного Казахстана, так и юга Западной Сибири с преобладанием в последнем регионе.

Обоймочки гофрированные и украшенные техникой пуансона, ромбические подвески, серьги со спиралевидным завитком характерны только для памятников юга Западной Сибири.

Идентичность некоторых украшений у алакульских племен и населения восточного ареала распространения андроновской культурно-исторической общности свидетельствует об их взаимодействии, а, возможно, и генетическом родстве. Наличие подобных ювелирных изделий в ирменских, бегазы-дандыбаевских и еловских памятниках поздней бронзы, вероятно, объясняется непосредственным или опосредственным влиянием андроновцев на формирование этих культур.

Используя материалы непотревоженных захоронений, проведена графическая реконструкция двух ожерелий, четырех нагрудников и 45 головных уборов. Последние разделены на два типа: с накосником и без него, шесть подтипов и двадцать вариантов, всего 22 различных фасона. Наиболее распространенными являлись налобные повязки или шапочки с нашитыми бляшками (22 экземпляра), затем уборы с подвесками в полтора оборота (11) и с накосниками (7). Головные уборы с накосниками приемущественно принадлежат девочкам (12). Шапочки или повязки с бляшками зафиксированы в девяти погребениях мужчин от 20 до 50 лет, в семи -женских от 16 до 60 лет и в пяти - детских до 11 лет. Уборы с подвесками в полтора оборота обнаружены только в захоронениях женщин от 18 до 60 лет и одного ребенка.

Половозрастная принадлежность ювелирных изделий позволила установить, что большая часть украшений обнаружена в погребениях молодых и взрослых женщин (814 экземпляров) — браслеты, обоймочки, пронизки, трапециевидные подвески с бородавчатыми выпуклостями. Для всех половозрастных групп характерны серьги с раструбом и кольцевидные серьги, а также круглые выпукло-вогнутые бляшки. Бусы, подвески из раковин моллюсков и клыков животных, ромбические подвески встречаются в женских и детских погребениях. Серьги со спиралевидным завитком носились только детьми.

Все украшения несли определенную смысловую нагрузку и являлись неотъемлемой частью религиозных культов. В семантическом плане ювелирные изделия и элементы орнамента олицетворяли три природные стихии - воду, огонь (солнце), землю и были акцентированы на дарование плодородия земле и женщине. Подвески из раковин, клыков хищных животных и в полтора оборота, серьги со спиралевидными завитками использовались в качестве оберегов. Символом мирового дерева (древа жизни) являлись листовидные подвески, браслеты, ромбические подвески и нашивки. В элементах орнамента этот символ получил отражение в кресте, елочке, прямой линии.

Украшения отражали имущественное положение умерших и их социальный статус (служители культа, главы семей и общины). Вероятно, можно говорить о существовании социальной неоднородности (неравенства) в андроновском обществе. Доказательством служит разнообразие ювелирных изделий по составу, количеству и ценности, в одних погребениях и их отсутствие в других.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Запрудский, Сергей Сергеевич, 2011 год

Литература

1. Абдулганеев М.Т., Лузин С.Ю., Кунгурова Н.Ю. Раскопки у села Быково // Охрана и изучение культурного наследия Алтая: тезисы научно-практической конференции. - Барнаул, 1993. - С. 102-105.

2. Абдулганеев М.Т., Кирюшин Ю.Ф., Лузин С.Ю., Шамшин А.Б. Могильник развитой и поздней бронзы на Ближних Елбанах // Погребальный обряд древних племен Алтая. - Барнаул, 1996. - С. 11-20.

3. Абетеков А. Погребения эпохи бронзы могильника Тегермен-Сай // КСИА № 93 - М., АН СССР, 1963. - С. 93-105.

4. Аванесова H.A. Серьги и височные подвески андроновской культуры // Первобытная археология Сибири. - Л., 1975. - С. 67-73.

5. Аванесова H.A. Культура пастушеских племен эпохи бронзы Азиатской части СССР (по металлическим изделиям). - Ташкент, 1991. - 200 с.

6. Акишев А.К. Искусство и мифология саков. - Алма-Ата: Наука, 1984. -176 с.

7. Андроновская культура. Памятники западных районов // САИ. - М.-Л.,

1966-Вып. ВЗ-2. - 144 с.

8. Арсланова Ф.Х. Раскопки в Восточном Казахстане // АО 1968. - М.:

Наука, 1969. - С. 403-404.

9. Арсланова Ф.Х. Работы в Восточном Казахстане // АО 1971. - М.:

Наука, 1972.-С. 501-502.

10.Арсланова Ф.Х. Погребения эпохи бронзы Зевакинского могильника // Первобытная археология Сибири. - Л., 1975. - С. 73-78.

11.Арсланова Ф.Х. Работы в Восточном Казахстане // АО 1981. - М.: Наука, 1983а. С. 430-431.

12.Арсланова Ф.Х. Археологические находки в Казахстане // Бронзовый век степной полосы Урало-Иртышского междуречья. - Челябинск,

19836.-С. 119-125.

13.Арсланова Ф.Х., Кущ Г.А. Новые источники по эпохе бронзы степного Прииртышья // Маргулановские чтения. - Алма-Ата, 1989. - С. 86-89.

14.Аскаров А. Раскопки могильника эпохи бронзы в Муминабаде // История материальной культуры Узбекистана. - Ташкент: «Фан» Узб.

ССР, 1969. - Вып. 8. - С. 57-62.

15.Аскаров А. Могильник эпохи бронзы в Муминабаде // КСИА - М.,

1970.-Вып. 122.-С. 64-66

16.Бауер В., Дюмоц И., Головин С. Энциклопедия символов. - М., 1995. -

504 с.

17.Белоусов Р.В., Запрудский С.С., Кулагина Ю.Н. Новые поступления археологического материала в Каменский краеведческий музей // Полевые исследования в Верхнем Приобье и на Алтае 2005 г. -Барнаул, 2006. - Вып. № 2. - С. 11-15.

18.Бобров В.В. Охранные раскопки могильника поздней бронзы Журавлево 1 // Археология, антропология и этнография Сибири. -

Барнаул, 1996.-С. 64-81.

19.Бобров В.В., Васютин A.C., Горяев B.C., Михайлов Ю.И. Новый ирменский погребальный памятник в Кузнецкой котловине // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Том VII. Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН, декабрь 1998 г. -Новосибирск, 1998. - С. 178-181

20.БоковаВ. Крест // Символы. Знаки. - М., 2005. - С.32-37.

21.Бородаев В.Б. Археологические памятники в районе г. Барнаула // 250 лет горного производства на Алтае: Тезисы докладов к конференции. -Барнаул, 1977. - С. 3-9.

22.Бородаев В.Б., Кирюшин Ю.Ф., Кунгуров A.JI. Археологические памятники на территории Барнаула // Памятники истории и культуры Барнаула. - Барнаул, 1983. - С. 8-30.

23.Бородаев В.Б., Кунгуров A.JI. Новые материалы к археологической карте Барнаульского Приобья // Древняя история Алтая. - Барнаул, 1983. - С. 7-30.

24.Брей У., Трамп Д. Археологический словарь - М.1990 - 368 с.

25.БСЭ. - М., 1970. - Т. 3. - 640 с.

26.БСЭ. - М., 1971. - Т. 4. - 654 с.

27.БСЭ. - М., 1976. - Т. 23. - 632 с.

28.Буткевич JIM. История орнамента. - М., 2008. - 267 с.

29.Бухонина Т.А. Могильник эпохи бронзы Куропаткино II на р. Чаглинка // Бронзовый век Урало-Иртышского междуречья. - Челябинск, 1984. -С. 44-58.

30.Вадецкая Э.Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. -Л., 1986.- 179 с.

31.Варфоломеев В.В. Могильник Тегисжол по раскопкам 2005 г. // Историко-культурное наследие Сарыарки. - Караганда, 2007. - С. 65-84.

32.Виноградова Н.М., Кузьмина Е.Е. Контакты степных и земледельческих племен Средней Азии в эпоху бронзы // Восточный Туркестан и Средняя Азия в системе культур древнего и средневекового востока. -М.: Наука, 1986. - С. 126-151.

33.Винокурова Е.И., Лысенко Ю.А. Охранные раскопки погребального комплекса около города Усть-Каменогорска // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. - Барнаул, 2000. - Вып. XI. С. 134-138.

34.Гаген-Торн Н.И. К методике изучения одежды в этнографии СССР // СЭ. - М., 1993. - № 3-4 - С. 119-128.

35.Галкина Т.Н. Орнаменты наличников изб русских в республике Тува // Материалы XLV международной научной студенческой конференции

«Студент и научно-технический прогресс»: Археология и этнография. -Новосибирск, 2007. — С. 111-113.

36. Гамзатова П.Р. О некоторых особенностях искусствоведческого изучения украшений // Ювелирное искусство и материальная культура.

-М., 1982.-С. 8-9.

37.Генинг В.Ф., Зданович Г.Б., Генинг В.В. Синташта. - Челябинск, 1972.

- 408 с.

38.Генинг В.Ф., Ещенко Н.К. Могильник эпохи поздней бронзы Черноозерье 1 // Из истории Сибири. Вопросы археологии и этнографии Западной Сибири. - Томск, 1973. - Вып. 5. - С. 53-64.

39.Гольдштейн А.Ф. Семантика символа креста в древних культурах Передней Азии и Кавказа // Искусство и археология Ирана и его связь с искусством народов СССР с древнейших времен. - М.: Советский художник, 1979. - С. 30-31.

40.Горбачева Н.П. К вопросу происхождения одежды // СЭ - М., 1950. - № З.-С. 103-106.

41.Горбунова Н.Г. О культуре степной бронзы Ферганы // Археологический сборник. Государственный Эрмитаж. - СПб., 1995. -Вып 32. - С. 13-30.

42.Горячев A.A. О погребальном обряде в памятниках кульсайского типа // История и археология Семиречья. - Алматы, 2001. - Вып. 2. С. 45-61.

43 .Гришин Ю.С. Производство в татарскую эпоху // МИА СССР. - М., 1960.-С. 116-206.

44.Гришин Ю.С. Металлические изделия Сибири эпохи энеолита и бронзы // САИ. - М., 1971. - Вып. 3-12. - 128с.

45.Грушин С.П., Тюрина Е.А., Хаврин C.B. Древнейший металл Южной Сибири // Алтай в системе металлургических провинций бронзового века. - Барнаул, 2006. - С. 18-32.

46.Грушин С.П., Папин Д.В., Позднякова O.A., Тюрина Е.А., Федорук A.C., Хаврин С.В. Алтай в системе металлургических провинций энеолита и бронзового века. - Барнаул, 2009. - 120 с.

47.Грязнов М.П. Погребения бронзовой эпохи в Западном Казахстане // Материалы особого комитета по исследованию союзных и автономных республик. - Л., 1927. - Вып. 11. - С. 172-221.

48.Грязнов М.П. История древних племен Верхней Оби по раскопкам близ села Большая речка // МИА. - М-Л., 1956. - № 48. - 224 с.

49.Гусева Н.Р. Славяне и арьи. Путь богов и слов. - М.: Фаир-Пресс, 2002.

- 336 с.

50.Гусева Н.Р. Русский север - прародина индо-славов. Исход предков арьев и славян. - М.: Вече, 2003. - 416 с.

51.Демин М.А., Запрудский С.С., Ситников С.М. Богатое захоронение могильника Чекановский Лог II // Полевые исследования в Верхнем Приобье и на Алтае. - Барнаул, 2010. - Вып. 7. - С. 72-75.

5 2. Демин М.А., Запрудский С.С., Ситников С.М. Андроновские украшения Гилевского археологического микрорайона. - Барнаул, 2011.

- 128 с.

53.Демин М.А., Ситников С.М. Археологические исследования на правом берегу Гилевского водохранилища // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края: Материалы научно-практической конференции. - Барнаул, 1998. - Вып. IX. - С. 94-99.

54.Демин М.А., Ситников С.М. Аварийные раскопки в зоне береговых разрушений Гилевского водохранилища // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. - Барнаул, 1999. - Вып. X. - С. 99-101.

55.Демин М.А., Ситников С.М. Новые материалы андроновской культуры с верховьев р. Алей // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. - Барнаул, 2000. - Вып. XI. - С. 121-125.

56.Демин М.А., Ситников С.М., Бородаев В.Б. Аварийные раскопки в верховьях реки Алей // Археологические открытия 2000 года. - М.:

Наука, 2001.-С. 218-221.

57.Демин М.А., Ситников С.М. К вопросу о времени и причинах «ограбления» андроновских захоронений (по материалам грунтового могильника Чекановский Лог-10) // Западная и Южная Сибирь в древности. - Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2005. - С. 68-72.

58.Демин М.А., Ситников С.М. Материалы Гилевской археологической экспедиции. - Барнаул, 2007. - Ч. 1. - 274 с.

59.Демин М.А., Ситников С.М., Запрудский С.С. К археологической карте Ребрихинского района // Полевые исследования в Верхнем Приобье и на Алтае. - Барнаул, 2009. - Вып. 6. - С. 25-31.

60.Доан Тхань Хыонг. Географическое изучение андроновской культуры Южной Сибири, Казахстана, Средней Азии. Автореф. дис...канд. ист.

наук.-Л., 1968.- 17 с.

61.Дремов В.А., Козьмин В.А. Антропологические материалы из Кытмановского могильника андроновской культуры (Алтайский край) // Культура народов Евразийских степей в древности. - Барнаул: Изд-во

Алт. гос. ун-та, 1993 - С. 42-66.

62.Евдокимов В.В, Усманова Э.Р. Знаковый статус украшений в погребальном обряде // Археология Волго-Уральских степей. -

Челябинск, 1990. - С. 66-80.

63.Ержигитова A.A. Древние и средневековые украшения Туркестанского оазиса // Культурное наследие Южного Казахстана. - Шымкет, 2002. -

С. 56-57.

64.Ермолаева A.C. Измайловский погребальный комплекс переходного периода от бронзы к раннему железу из Восточно-Казахстанского Прииртышья // Ранний железный век и средневековье Урало-Иртышского междуречья. - Челябинск, 1987. С. 154-163.

65.Ермолаева A.C. Погребения эпохи бронзы могильников Малое Карасу и Ковалевка левобережного Иртыша // История и археология Семиречья. - Алматы, 2001. - Вып. 2. - С. 102-111.

66.Журавлева Л.Е. К вопросу о семантике золотой пекторали из кургана Толстая Могила // Культуры и общества Северной Азии в историческом прошлом и современности. Истоки, формирование и развитие Евразийской поликультурности. РАЭСК - XLI. - Иркутск, 2005. - С. 388-389.

67.Заднепровская А.Ю. Украшения народов Среднего Поволжья как компонент традиционной культуры // Ювелирное искусство и материальная культура. - М., 1982. - С. 19-21.

68.Заднепровский Ю.А. Памятники андроновской культуры // Средняя Азия в эпоху камня и бронзы. - М - Л.: Наука, 1966. - С. 213-232.

69.3айберт В.Ф., Плешаков A.A., Шалагин А.П. Работы в СевероКазахстанской области//АО 1978. - М.: Наука, 1979. - С. 533-534.

70.Запрудский С.С. Украшения андроновской культуры могильника Чекановский Лог-2 // Культуры и общества Северной Азии в историческом прошлом и современности. Истоки, формирование и развитие Евразийской поликультурности. РАЭСК - XLI. - Иркутск, 2005.-С. 389-391.

71.3апрудский С.С. Реконструкция и семантика андроновского головного убора (по материалам могильника Чекановский Лог X) // Археология, этнология, палеоэкология Северной Евразии и сопредельных территорий. РАЭСК - XLVI. - Красноярск, 2006а. - Том 1. - С. 108-109.

72.3апрудский С.С. К проблеме изучения андроновских головных уборов // Материалы XLI Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс»: Археология и этнография. -

Новосибирск, 20066. - С. 27-30.

73.3апрудский С.С. Элементы и композиции орнамента листовидных подвесок федоровской культуры // Материалы XLV международной

научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс»: Археология и этнография. - Новосибирск, 2007а. - С. 39-40. 74.3апрудский С.С. Накосные украшения федоровской культуры (по материалам могильника Чекановский Лог-10) // Полевые исследования в Верхнем Приобье и на Алтае. - Барнаул, 20076. - Вып. 3. - С. 33-35. 75.Запрудский С.С. Украшения с пуансонным орнаментом с территории Алтайского края (по материалам федоровских погребений) // Труды молодых ученых Алтайского государственного университета. -Барнаул, 2007в. - Вып. 4. - С. 18-20. 76. Запруд ский С.С. Датировка и культурная принадлежность серег с раструбом // Этнокультурная история Евразии: современные исследования и опыт реконструкций. - Барнаул, 2008. - С. 192-194. 77.3данович Г.Б. Бронзовый век Урало-Казахстанских степей. -

Свердловск, 1988. - 172 с. 78.3данович С.Я. Керамика саргаринской культуры // Бронзовый век

Урало-Иртышского междуречья. - Челябинск, 1984. - С. 79-96. 79.Зимина В.М., Адаменко О.М. Новый памятник культуры эпохи бронзы у села Ново-Александровка // Известия Сибирского отделения АН СССР т. 9 - Серия общественных наук. - Новосибирск, 1963. - Вып. 3. -С. 53-59.

80.Зотова C.B. Ковровые орнаменты андроновской керамики // Новое в советской археологии. -М., 1965. - С. 177-181.

81.Иванов Г.Е. Археологические находки из Мамонтовского района в собрании АККМ (к атрибуции и датировке) // Алтайский сборник. -

Барнаул, 1993. - Вып. XVI. - С. 59-69.

82.Иванов C.B. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам XIX - начала XX в.). Народы Севера и Дальнего Востока. -

М.-Л., 1963.-500 с.

83.Ильин Р.В. Могильник Енбек-Суйгуш по раскопкам археологической экспедиции КарГУ // Традиционные культуры и общества Северной

Азии (с древнейших времен до современности). - Кемерово, 2004. - С. 170-171.

84.Исакова А.И., Потемкина Т.М. Могильник племен эпохи бронзы в Таджикистане // CA - М, 1989. - № 1. - С. 145-167.

85.Кадырбаев М.К. Акмола - памятник андроновской культуры // Культура древних скотоводов и земледельцев Казахстана. - Алма-Ата, 1969-С. 91-106.

86.Кадырбаев М.К., Курманкулов Ж.К., Загородний A.C., Жауымбаев С.У., Тлеуов С.Ш. Центрально-Казахстанская экспедиция // АО 1978. -М.: Наука, 1979. - С. 535-536.

87.Казизов Е.С. Предварительные итоги исследования могильника Кенжеколь 1 // Труды молодых ученых Алтайского государственного университета. - Барнаул, 2007. - Вып. 4. - С. 23-26.

88.Кильдюшева A.A. Социовозрастные группы женщин по материалам еловского археологического комплекса (ЕАК) // Западная и Южная Сибирь в древности. - Барнаул, 2005. - С. 80-84.

89.Кильдюшева A.A. Возрастные группы женщин бронзового века Западной Сибири // Современные проблемы археологии России. -Новосибирск, 2006. - Том I. - С. 386-388.

90.Кирюшин Ю.Ф. Культурно-хронологические комплексы поселения Большой Лог I // Археологические исследования в Сибири. - Барнаул, 1989.-С. 46-48.

91.Кирюшин Ю.Ф. Культ коня у народов Казахстана и западной Сибири в древности // Валихановские чтения. Тезисы республиканской конференции. - Кокшетау, 1992. - Вып. III. - С. 25-28.

92.Кирюшин Ю.Ф. Каменная форма из Курьинского района // Охрана и изучение культурного наследия Алтая (Тезисы научно-практической конференции). - Барнаул, 1993. - Ч. I. - С. 104-109.

93.Кирюшин Ю.Ф. Этнокультурная ситуация в Верхнем Приобье в эпоху энеолита и ранней бронзы // Северная Евразия в эпоху бронзы: пространство, время, культура - Барнаул, 2002. - С. 51-53.

94.Кирюшин Ю.Ф., Клюкин Г.А. Памятники неолита и бронзы юго-западного Алтая // Алтай в эпоху камня и раннего металла. - Барнаул, 1985.-С 73-117.

95.Кирюшин Ю.Ф., Кунгуров A.JI. Золотые украшения эпохи раннего железа Барнаульского Приобья // Золото Алтая: история и современность. - Барнаул, 1995. - С. 7-11.

96.Кирюшин Ю.Ф., Кунгуров A.JL, Казаков A.A. Город Бийск. Памятники археологии // Бийск, Бийский район. Памятники истории и культуры. -

Бийск, 1992. - С. 7-48.

97.Кирюшин Ю.Ф., Лузин С.Ю. Поселение Большой Лог-1 - новый памятник андроновской культуры Верхнего Приобья // Проблемы археологии и этнографии Южной Сибири: межвузовский сборник научных трудов. - Барнаул, 1990. - С. 42-56.

98.Кирюшин Ю.Ф., Папин Д.В., Позднякова O.A., Шамшин А.Б. Исследования грунтового могильника Рублево VIII // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Том VIII. Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН 2002. - Новосибирск, 2002. - С. 254267

99.Кирюшин Ю.Ф., Папин Д.В., Позднякова O.A., Шамшин А.Б. Погребальный обряд древнего населения Кулундинской степи в эпоху бронзы // Аридная зона юга Западной Сибири в эпоху бронзы. -

Барнаул, 2004. - С. 62-85.

100. Кирюшин Ю.Ф., Папин Д.В., Федорук A.C., Шамшин А.Б. Особенности погребального обряда андроновского комплекса грунтового могильника Рублево-VIII // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Том

XI, часть I. Материалы годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН 2005. - Новосибирск, 2005. - С. 344-346.

101. Кирюшин Ю.Ф., Папин Д.В., Федорук A.C., Шамшин А.Б. Продолжение исследований в Южной Кулунде // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. - Барнаул, 2009. -

Вып. XVII-С. 257-263.

102. Кирюшин Ю.Ф., Папин Д.В., Шамшин А.Б. Погребальный обряд населения Кулундинской степи в эпоху бронзы // Современные проблемы археологии России. - Новосибирск, 2006. - С. 389-392.

103. Кирюшин Ю.Ф., Позднякова O.A., Папин Д.В., Шамшин А.Б. Коллекция металлических украшений из погребений андроновского комплекса могильника Рублево-VIII // Алтай в системе металлургических провинций бронзового века. - Барнаул, 2006. - С. 3344.

104. Кирюшин Ю.Ф., Семибратов В.П., Пугачев Д.А., Запрудский С.С. Аварийные археологические исследования поселения Барсучиха-2 в Ребрихинском районе Алтайского края // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. - Барнаул, 2005. - Вып. XIV. - С. 86-90.

105. Кирюшин Ю.Ф., Шамшин А.Б. Итоги археологического изучения памятников энеолита и бронзового века лесостепного и степного Алтая // Алтайский сборник. - Барнаул, 1992. - Вып. XV. - С. 194-222.

106. Кирюшин Ю.Ф., Шамшин А.Б., Нехведавичюс Г.Л. Музей археологии Алтая как учебно-научное и культурно-просветительское подразделение Алтайского государственного университета // Культурное наследие Сибири. - Барнаул, 1994. - С. 99-114.

107. Кирюшин Ю.Ф., Шульга П.И. Андроновское погребение на реке Чарыш // Известия Алтайского университета. - Баранаул, 1996. - № 2. -С. 33-38.

108. Киселев C.B. Древняя история Южной Сибири // МИА СССР. -М-Л., 1949.-№9-364 с.

109. Клокова JI.И. Разнообразие тканых поясов Алтайского района // Материалы научно-практической конференции, посвященной 35-летию музея. - Барнаул, 1995. - С. 64-66.

110. Ковалевский С.А. Бронзовые бляхи из ирменских погребальных комплексов Кузнецкой котловины // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. - Барнаул, 2006. - Вып. XVI. - С. 96-101.

111. Коваленко М.В. Еще раз к вопросу о семантике скифских головных уборов // Традиционные культуры и общества Северной Азии (с древнейших времен до современности). РАЭСК XLIV. -

Кемерово, 2004. - С. 176-179.

112. Ковтун И.В. Хронология андроновских браслетов с конусовидными спиралями // Археология, этнография и музейное дело. -Кемерово, 1999.-С. 21-26.

113. Ковтун И.В. Стилизация и натурализация сейминско-турбинского «иконографического канона» (проблема интерпретации «неостилей») // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Том VII. Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН, декабрь 2001. -

Новосибирск, 2001. - С. 309-315.

114. Ковтун И.В., Горяев B.C. Могильник Танай-12 и культурно-хронологические особенности андроновской статуарной и изобразительной традиции // Историко-культурное наследие Северной

Азии. - Барнаул, 2001. - С. 53-63.

115. Ковтун И.В., Михайлов Ю.И. Композиционные структуры в декоративном оформлении андроновской посуды // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Том IV. Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН, декабрь 1998. - Новосибирск, 1998. - С. 253-257.

116. Ковтун И.В., Михайлов Ю.И. Искусство и ремесло: к проблеме нефигуративного характера андроновского изобразительного

творчества // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Том VII. Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН, декабрь 2001. -Новосибирск, 2001. - С. 316-321.

117. Кожин П.М. О древних орнаментальных системах Евразии // Этнознаковые функции культуры. - М.: Наука, 1991. - С. 129-151.

118. Кожин П.М. Специфика андроновского орнамента как художественно-геометрической системы // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая (Тезисы научно-практической конференции). - Барнаул, 1995а. - С. 55-59.

119. Кожин П.М. Принципы построения и типология андроновской орнаментации // Культуры древних народов степной Евразии и феномен протогородской цивилизации Южного Урала. - Челябинск, 19956. - С. 73-78.

120. Кокорина Ю.Г., Лихтер Ю.А. Морфология декора. - М.:

КомКнига, 2007. - 200 с.

121. Коляков С. Одежда // Свод этнографических понятий и терминов.

Материальная культура. - М.: Наука, 1989. - С. 103-107.

122. Комарова М.Н. Памятники андроновской культуры близ улуса Орак // Эпоха бронзы и раннего железа Сибири и Средней Азии. -Археологический сборник. - Л., 1961. - Вып. 3. - С. 32-73.

123. Копытова Л.И. Археологическая разведка памятников у с. Старая Преображенка Чановского район // ВАС. - Новосибирск, 1970. - Вып. 38-С. 66-71.

124. Кочерженко О.В., Слонов В.Н. О семантике орнамента керамики срубной культуры // РА. - М., 1993. - № 3. - С. 37-42.

125. Кравцова М. Е. История культуры Китая. - СПб., 1999. - 416 с.

126. Красноперов A.A. Одежда и украшения мазунской культуры (по материалам раскопок В.Ф. Генинга) // Археология Урала и Западной Сибири. - Екатеринбург, 2005. - С. 195-200.

127. Кривцова-Гракова О.А. Алексеевское поселение и могильник // Археологический сборник. ТГИМ. - М., 1947. - Вып. XVII. - С. 59-181.

128. Кузнецова Э.Ф., Мадина С.Ш. Исследование древнего золота Казахстана//СА.-М.: Наука, 1990.-№2.-С. 136-138.

129. Кузнецова Э.Ф., Тепловодская Т.М. Древняя металлургия и гончарство Центрального Казахстана. - Алматы, 1994. - 207 с.

130. Кузьмина Е.Е. Металлические изделия энеолита и бронзового века в Средней Азии. АН СССР. - М.,1966. - Вып. 4-9. - 151 с.

131. Кузьмина Е.Е. Распространение коневодства и культа коня у ираноязычных племен Средней Азии и других народов Старого Света // Средняя Азия в древности и средневековье (история и культура). -

М., 1977.-С. 28-51.

132. Кузьмина Е.Е. Древнейшие скотоводы от Урала до Тянь-Шаня //

- Фрунзе: Ишим, 1986. - 132 с.

133. Кузьмина Е.Е. Откуда пришли индоарии? - М., 1994. - 464 с.

134. Кузьминых Э.Ф., Тепловодская Т.М. Древняя металлургия и гончарство Центрального Казахстана. - Алматы, 1994. - 207 с.

135. Кукушкин И. А. Андроновские могильники Кзылкентского ущелья // Вопросы археологии Центрального и Северного Казахстана. -

Караганда, 1989. - С. 67-75.

136. Кукушкин И.А. Некоторые аспекты семантики андроновского (федоровского) орнамента // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. - Барнаул, 2003. - Кн. I. - С. 106-112.

137. Кунгуров A.JI., Сингаевский А.Т. Археологические памятники

города Барнаула. - Барнаул, 2006. - 200 с.

138. Курманкулов Ж. Исследования памятников эпохи бронзы и раннего железа в урочище Сага в Центральном Казахстане. Хабарлары известия // - Алматы, 2001. - С. 42-53.

139. Кущ Г.А. Могильник Аир-Тау в Восточном Казахстане // Маргулановские чтения. - Алма-Ата, 1989. - С. 227-228.

140. Кушаев Г.А. Ранние погребения Алакульской впадины // Новое в археологии Казахстана. - Алма-Ата, 1968. - С. 135-145.

141. Кущ Г. А. Археологические исследования Восточно-Казахстанского историко-краеведческого музея // Маргулановские

чтения. - Павлодар, 1992. - С. 77-78.

142. Латынин Л.А. Образы народного искусства // http: // www.

remesla. ru / theory / lat / pg-11 .htm.

143. Лев Д.Н. Погребение бронзовой эпохи близ г. Самарканда // Краткие сообщения института археологии АН СССР. - М.: Наука, 1966.

-Вып. 108.-С. 101-104.

144. Леонова И.Ю. Коммуникативная функция образа лошади в эпоху бронзы // Историко-культурное наследие Северной Азии: итоги и перспективы изучения на рубеже тысячелетий. - Барнаул, 2001. - С. 447-448.

145. Леонтьев Н.В. Каменные фигурные жезлы Сибири // Первобытная археология Сибири. - Л.: Наука, 1975. - С. 63-67.

146. Липинская В.А. Старожилы и переселенцы. Русские на Алтае XVIII - начало XX века. - М.: Наука, 1996. - 269 с.

147. Литвинский Б.А. Древние кочевники «Крыши мира». - М., 1972.

-267 с.

148. Литвинский Б.А., Окладников А.П., Ранов В.А. Древности Кайрак-Кумов (древнейшая история Северного Таджикистана). -Душанбе: АН Тад. ССР, 1962. - Том XXXIII. - 200 с.

149. Лошакова Т.Н. Орнамент керамики эпохи палеометалла Северного Устюрта // Известия. Серия общественных наук. - Алматы, 2001.-С. 72-76.

150. Лошакова Т.Н. К изучению мировоззрения населения бронзового века северо-восточного Прикаспия (на примере орнамента) // Известия. Серия общественных наук. - Алматы, 2002. - С. 68-74.

151. Любимова Г.В. Система возрастного символизма в традиционной культуре русского населения Сибири // Народы Сибири: история и культура. - Новосибирск, 1997. - С. 142-151.

152. Любимова Г.В. Возрастной символизм в культуре календарного праздника русского населения Сибири XIX начало XX века. -

Новосибирск, 2004. - 240 с.

153. Максименков Г.А. Андроновская культура на Енисее. - Л., 1978. -

190 с.

154. Максимова А.Г. Могильник эпохи бронзы в урочище Тау-тары // Археологические исследования на северных склонах Каратау. - Алма-

Ата, 1962.-С. 37-56.

155. Маргулан А.Х. Бегазы-дандыбаевская культура Центрального

Казахстана. - Алма-Ата, 1979. - 363 с.

156. Маргулан А.Х. Бегазы-дандыбаевская культура Центрального Казахстана. - Алматы, 1998. - Том 1. - 400 с.

157. Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев М.К., Оразбаев A.M. Древняя культура Центрального Казахстана. - Алма-Ата: Наука, 1966.

-436 с.

158. Маргулан А.Х., Кадырбаев М.К. Центрально-Казахстанская экспедиция // АО 1975. - М.: Наука, 1976. - С. 522.

159. Маркин М.М. К археологической карте Кытмановского района// Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. - Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2005. - Вып. XIV. - С. 123-127.

160. Мартынов А.И. Археология. - М., 2000. - 439 с.

161. Марьяшев А.Н., Горячев A.A. К вопросу типологии и хронологии памятников эпохи бронзы Семиречья // Российская археология. - М., 1993. -№1.- С. 5-19.

162. Марьяшев А.Н., Горячев A.A. Памятники кульсайского типа эпохи поздней и финальной бронзы Семиречья // История и археология

Семиречья. - Алматы, 1999. - С. 45-56.

163. Массой В.М. Средняя Азия и Древний Восток. - M.-JL: Наука,

1964. - 463 с.

164. Массой В.М. К семантике знаков собственности эпохи бронзы // Сибирь и ее соседи в древности. - Новосибирск, 1970. - С. 314-319.

165. Материальная культура Сибири: материальная культура русских крестьян на Алтае. - Барнаул, 2009. - 140 с.

166. Матвеев A.B. Первые андроновцы в лесах Зауралья. -

Новосибирск, 1998. - 181 с.

167. Матющенко В.И. Работы Томской экспедиции // АО 1967. - М.:

Наука, 1968.-С. 143-144.

168. Матющенко В.И. Исследования могильников у дер. Еловка Томской области и у дер. Ростовка в окрестностях Омска // АО 1969. -

М.: Наука, 1970.-С. 191-192.

169. Матющенко В.И. Древняя история населения лесного и

лесостепного Приобья (неолит и бронзовый век). Ч. 3. Андроновская культура на Верхней Оби // ИИС - Томск, 1973. - Вып. 11. -118 с.

170. Матющенко В.И. Исследования в Томской области // АО 1974. -

М.: Наука, 1975.-С. 220.

171. Матющенко В.И. Археологические комплексы Еловки и их коррелирущие возможности // Соотношение древних культур Сибири с культурами сопредельных территорий. - Новосибирск, 1975. - С. 215222.

172. Матющенко В.И. Еловский археологический комплекс. Часть вторая. Еловский II могильник. Доирменские комплексы. - Омск: Изд-во ОмГУ, 2004. - 468 с.

173. Машукова Т.К. Семантическое значение хакасско-минусинской керамики бронзового века // Вопросы истории и культуры Южной Сибири. - Абакан, 1991. - С. 26-40.

174. Мерц В .К., Казизов Е.С., Мерц И.В. Новые исследования могильника Кенжеколь-1 в Павлодарском Прииртышье // Полевые исследования в Верхнем Приобье и на Алтае 2006 г. - Барнаул, 2007. -Вып. 3. - С. 36-40.

175. Мерц В.К., Франк Д.А. Новый андроновский могильник в Павлодарском Прииртышье // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. - Барнаул, 1994. - С. 42-44.

176. Мифы народов мира. - М.: Изд. «Советская энциклопедия», 1980.

Т. 1.-380 с.

177. Мифы народов мира. - М.: Изд. «Советская энциклопедия», 1980. Т. 2. - 720 с.

178. Мифы народов мира. - М.: Изд. «Советская энциклопедия», 1982. -Т. 2-410 с.

179. Михайлов Ю.И. Мировоззрение древних обществ юга Западной Сибири (эпоха бронзы). - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2001. - 363 с.

180. Могильников В. А. Памятники андроновской культуры на Верхнем Алее // Древняя история Алтая (Материалы к своду археологических памятников Алтайского края). - Барнаул, 1980. - С. 155-159.

181. Могильников В.А. Курганы Чистолебяжье // Бронзновый век Урало-Иртышского междуречья. - Челябинск, 1984. - С. 27-37.

182. Могильников В. А. Андроновские курганы Гилево VI // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. — Барнаул, 1997. - Вып. VIII. - С. 104-108.

183. Молодин В.И. Поселение эпохи ранней бронзы Преображенка III // АО 1971. - М.: Наука, 1972. - С. 250-251.

184. Мол один В.И. Эпоха неолита и бронзы лесостепной полосы Обь-Иртышского междуречья. Автореф. дис... канд. ист. наук. -

Новосибирск, 1975. - 26 с.

185. Молодин В.И. Поселения и могильники эпохи бронзы // Памятники истории и культуры Сибири. - Новосибирск, 1978. - С. 1931.

186. Молодин В.И. Раскопки могильника Сопка 2 // АО 1981. - М.:

Наука, 1983.-С. 220-221.

187. Молодин В.И. Особенности погребального обряда детских захоронений андроновцев Барабинской лесостепи // Бронзновый век Урало-Иртышского междуречья. - Челябинск, 1984. - С. 37-44.

188. Молодин В.И. Бараба в эпоху бронзы. - Новосибирск: Наука, 1985.- 199 с.

189. Молодин В.И. Древнее искусство Западной Сибири (Обь-Иртышская лесостепь). - Новосибирск: Наука, 1992. - 122 с.

190. Молодин В.И., Нечепуренко Н.Я., Полосьмак Н.В. Раскопки в Барабе // АО 1975. - М.: Наука, 1976. - С. 264.

191. Молодин В.И. Андроновская культурно-историческая общность // Историческая энциклопедия Сибири. - Новосибирск, 2009. - С. 112113.

192. Молодин В.И., Чикешева Т. А. Курганный могильник Преображенка-3 - памятник культур эпохи бронзы Барабинской лесостепи // Палео-антропология и археология Западной и Южной Сибири. - Новосибирск: Наука, 1988. - С. 125-206.

193. Молодин В.И., Мартынов Н.И., Бобров В.В., Полосьмак Н.В., Лаптева Л.Н., Соловьева А.И., Равнушкин В.Н. Работы Западносибирского отряда Североазиатской экспедиции // АО 1977. -М.: Наука, 1978-С. 262-263.

194. Молодин В.И., Новиков A.B. Археологические памятники Венгеровского района Новосибирской области. - Новосибирск, 1998. -140 с.

195. Молодин В.И., Новиков A.B., Гришин А.Е. Результаты последнего года полевых исследований могильника андроновской культуры Старый Тартас-4 // Проблемы археологий, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий (Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН, декабрь 1998 г.) - Новосибирск, 1998. - Том IV. - С. 294-299.

196. Молодин В.И., Новиков A.B., Жемерикин Р.В. Могильник Старый Тартас-4 (новые материалы по андроновской историко-культурной общности) // Археология, этнография и антропология Евразии. - Новосибирск, 2002. - № 3. - С. 48-62.

197. Наумчик В.В. Отражение культа солнца в искусстве населения бронзового века Урало-Поволжья // Древняя и традиционная культура Казахстана в исследованиях молодых ученых. - Караганда, 2004. - С. 79-81.

198. Новикова Л.А., Шилов Ю.А. Погребение с лицевыми накладками эпохи бронзы // CA. - М., 1989. - С. 127-135.

199. Овечкин A.C. Украшения андроновской культуры могильника Чекановский Лог-10 // Историко-культурное наследие Северной Азии: Итоги и перспективы изучения на рубеже тысячелетий. РАЭСК-XLI. -

Барнаул, 2001.-С. 249-251.

200. ОЖоннел М., Эйри Р. Знаки и символы. Иллюстрированная

энциклопедия. - М.: Эксмо - 256 с.

201. Оразбаев A.M. Северный Казахстан в эпоху бронзы // Тр.ИИАЭ АН Каз. ССР. - Алма-Ата, 1958. - Т. V. -156 с.

202. Оразбаев A.M. Памятники эпохи бронзы Центрального Казахстана // Тр.ИИАЭ АН Каз. ССР. - Алма- Ата, 1959. - Т. VII - С. 58-74.

203. Оразбаев A.M. Некоторые итоги археологических исследований Восточного Казахстана // Маргулановские чтения. - Алма-Ата, 1989. -С. 225-227.

204. Оразбаев A.M., Омаров Г.К. Некоторые итоги археологического исследования Восточного Казахстана // Проблемы изучения и сохранения исторического наследия. - Алматы, 1998. - С. 9-70.

205. Осетров Е.И. Живая Древняя Русь. - М.: Просвещение, 1976. -

255 с.

206. Павлова А.Н. К семантике костюма древнемарийских племен (археолого-этнографические параллели) // Интеграция археологических и этнографических исследований. - Омск, 2005. - С. 220-223.

207. Папин Д.В. Исследование на юге Кулунды // АО. - М.: Наука, 2001.-С. 246-247.

208. Папин Д.В., Позднякова O.A., Шамшин А.Б. Погребальные комплексы эпохи бронзы Южной Кулунды// Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий (Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН, декабрь 2001 г.) - Новосибирск, 2001. - Том VII. - С. 435-439.

209. Погожева А.П. Антропоморфная пластика Триполья -

Новосибирск, 1983. - 145 с.

210. Позднякова O.A. Проблема интерпретации погребений женщин с головными уборами (по материалам андроновского комплекса могильника Фирсово-XIV) // Наследие древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии. - Новосибирск, 2000. - Том III.

-С. 47-53.

211. Позднякова O.A. Накосные украшения из андроновских могильников лесостепного Алтая // Историко-культурное наследие Северной Азии. - Барнаул, 2001. - С. 251-254.

212. Позднякова O.A. Андроновские головные уборы из могильника Фирсово-XIV и их аналогии // Изучение памятников археологии Павлодарского Прииртышья. - Павлодар, 2002. - С. 103-112.

213. Потемкина Т.М. Головной убор саргатской жрицы (по материалам Шикаевского кургана) // Теория и практика археологических исследований. - Барнаул, 2005. - Вып. 1. - С. 112-120.

214. Рахимов С. Памятники андроновской культуры в степях Среднего Енисея. Автореф. дис... канд. ист. наук. - Л., 1966. - 17 с.

215. Рогожинский А.Е. Могильник эпохи бронзы урочища Тамгалы // История и археология Семиречья. - Алматы, 1999. - С. 7-43.

216. Рудковский И.В. Андроновский орнамент как система // Вопросы периодизации археологических памятников Центрального и Северного Казахстана. - Караганда, 1987. - С. 48-56.

217. Рудковский И.В. Типы зонирования в андроновском орнаменте // Вопросы археологии Центрального и Северного Казахстана. -

Караганда, 1989. - С. 48-55.

218. Седловская А., Трайде Б. Украшения // Свод этнографических понятий и терминов. Материальная культура. - М.: Наука, 1989. - С. 196-200.

219. Семенова В.И. Орнамент вожнайского типа и генезис обско-угорских ленточных узоров // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири.- Томск, 1997.- С. 286-292.

220. Серебрякова М.Н. О знаковой функции народного костюма (на примере костюма невесты Чепни в Турции) // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. - Л.-.Наука, 1989. - С. 154-175.

221. Символы, знаки, эмблемы: энциклопедия. - М., 2003. - 495 с.

222. Ситников С.М. Результаты археологической разведки в Локтевском и Третьяковском районе Алтайского края летом 1998 г. // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. -Барнаул, 1999. - Вып. X. - С. 120-123.

223. Ситников С.М. Памятники андроновской культуры верховьев р. Алей (по материалам Гилевской археологической экспедиции) // Культурология и история древних и современных обществ Сибири и Дальнего Востока. Материалы XLII Региональной археолого-этнографической студенческой конференции, Омск, 16-19 апреля 2002

г. - Омск, 2002. - С. 266-267.

224. Ситников С.М., Демин М.А., Бородаев В.Б. Работы в верховьях р.

Алей // АО 1997. - М., 1999. - С. 305-306.

225. Слободзян М.Б. Изображение колесниц в петроглифах Алтая (местонахождения Елангаш и Калбак-Таш-1) // Северная Евразия в эпоху бронзы: пространство, время, культура. - Барнаул: Изд-во Алт.

ун-та, 2002.-С. 116-119.

226. Смагулов Е.А., Баратов С.Р. Предварительные итоги археологических исследований на могильнике эпохи бронзы Шербай // Хабарлары известия. - Алматы, 2001. - С. 38-41.

227. Соболев В.И., Зах В.А., Сидоров Е.А., Елагин B.C., Матвеев A.B. Работы в Барабинской и Кулундинской степях // АО 1975. - М.: Наука, 1976.-С. 281.

228. Содномпилова М.М. Огонь в орнаменте монголоязычных народов // Наследие древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии. - Новосибирск, 2000. - Том 2. - С. 109-110.

229. Солодовников К.Н. Краниологическая серия андроновцев Северо-Восточного Казахстана // Историко-культурное наследие Северной Азии: Итоги и перспективы изучения на рубеже тысячелетий. РАЭСК-XLI. - Барнаул, 2001. - С. 231-237.

230. Сотникова C.B. Андроновский «Микрокосм» // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. - Барнаул, 2006. -

Вып. XV.-С. 283-285.

231. Сухарева O.A. Вопросы изучения костюма народов Средней

Азии // Костюм народов Средней Азии. - М.: «Наука», 1979. - С. 3-18.

232. Теплоухов С.А. Древние погребения в Минусинском крае // Материалы по этнографии. - Л., 1927. - Том 1. Вып. 2. - С. 57-90.

233. Терентьева С.Б. Могильник Абрамово-4 - погребальный комплекс древних культур эпохи бронзы и железа Барабинской лесостепи // Материалы XXXVII международной научной студенческой конференции. - Новосибирск, 1999. - Ч. I. - С. 16-17.

234. Тишкин A.A., Позднякова O.A. Новые материалы андроновской культуры с территории лесостепного Алтая // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Том VII. Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН, декабрь 2001 г. - Новосибирск, 2001. - С. 460-464.

235. Тишкин A.A., Леонова И.Ю. Особенности погребальных конструкций бийкенской археологической культуры и их семантика // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. - Барнаул: Изд-во Алт. Ун-та, 2003. - К. I. - С. 363-371.

236. Ткачев A.A. Центральный Казахстан в эпоху бронзы - Тюмень:

ТюмГНГУ, 2002. - Ч. 2. - 243 с.

237. Ткачев A.A., Винокурова Е.И. Могильник эпохи бронзы Маринка // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. - Барнаул, 1994.-С. 53-55.

238. Ткачев A.A., Мерц В.К., Ткачева H.A. Раскопки могильника Кенжеколь I в Павлодарском Прииртышье // ВААЭ - Тюмень, 2004. -№5.-С. 302-305.

239. Ткачев A.A., Ткачева H.A. Березовский могильник // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. - Барнаул, 1994. - С. 51-53.

240. Ткачев A.A., Ткачева H.A. Серьги андроновской культуры (проблема датировки) // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края: материалы научно-практической конференции. -Барнаул, 1996. - С. 96-100.

241. Ткачев A.A., Ткачева H.A. Охранные раскопки могильника Мичурино II // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. - Барнаул, 1997. - Вып. VIII - С. 146-149.

242. Ткачева H.A. Памятники эпохи бронзы Верхнего Прииртышья. Автореф. дис... канд. ист. наук. - Барнаул, 1997. - 19 с.

243. Ткачева H.A., Ткачев A.A. Археологические исследования около п. Мичурино // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. - Барнаул, 1997. - Вып. VIII - С. 93-96.

244. Токобай А. Культ коня у казахов. - Алматы, 2004. - 124 с.

245. Толеубаев А.Т. Памятники эпохи бронзы Ескеалмас и Масалы в северных склонах Тарбагатая // Проблемы изучения и сохранения исторического наследия. - Алматы, 1998. - С. 83-104.

246. Традиционные головные уборы бурят Предбайкалья // Культуры и общества Северной Азии в историческом прошлом и современности. Истоки, формирование и развитие Евразийской поликультурности. РАЭСК - XLI. - Иркутск, 2005. - С. 372-373.

247. Тресиддер Д. Словарь символов - М. ГРАНД: ФАИР-ПРЕСС,

2001.- 444 с.

248. Троицкая Т.Н. Памятники андроновской культуры (по материалам Новосибирской археологической экспедиции) // Из истории Сибири. - Новосибирск, 1969. - Вып. 31. - С. 3-20.

249. Троицкая Т.Н., Молодин В.И. Соболев В.И. Археологическая карта Новосибирской области. - Новосибирск: Наука, 1980 - 184 с.

250. Троицкая Т.Н., Софейков О.В. Памятник Крохалевка-13 как исторический источник эпохи развитой и поздней бронзы // Проблемы археологии и этнографии Южной Сибири. - Барнаул, 1990. - С. 63-72.

251. Тугаринов А.Я. Андроновские могилы // Сибирская живая старина. - Иркутск, 1926. - Вып. I (V). - С. 153-158.

252. Тупикина С. Грунтовый могильник Фирсово-XIV // Дебют. -Барнаул, 1998. - Вып № 1. - С. 35-41.

253. Уманский А.П. Итоги археологических раскопок в Нижней Суетке // Тезисы докладов на Пленуме Института археологии АН

СССР. - М., 1966. - С. 36-37.

254. Уманский А.П. Новые памятники андроновской культуры на Алтае // Известия лаборатории археологических исследований. -Кемерово, 1967. - Вып. 1. - С. 96-100.

255. Уманский А.П. Находка 1961 г. из Нижней Суетки // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. -Барнаул, 1985.-С. 51-55.

256. Уманский А.П. К вопросу об обработке металлов в лесостепном Алтае в эпоху бронзы // Охрана и использование памятников истории горного дела и камнерезного искусства Алтайского края. - Барнаул, 1986.-С. 87-93.

257. Уманский А.П. Художественные изделия из археологических памятников лесостепного Алтая // Материалы научно-практической конференции, посвященной 35-летию музея. Вт. пол. I тыс. до н.э. -конец II тыс. - Барнаул, 1995а. - С. 10-17.

258. Уманский А.П. Находка 1958 г. из Нижней Суетки // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. - Барнаул, 1995 б. -

Вып.5, 4.2. - С. 56-60.

259. Уманский А.П. К вопросу о добыче и использовании золота на Алтае в древности // Золото Алтая: история и современность. -

Барнаул, 1995в.-С. 11-19.

260. Уманский А.П. Раскопки в Нижней Суетке в 1964 г. // Краеведческие записки. - Барнаул, 1999. - Вып. 3. - С. 83-99.

261. Уманский А.П., Кирюшин Ю.Ф., Грушин С.П. Погребальный обряд населения андроновской культуры Причумышья (по материалам могильника Кытманово). - Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2007. - 132 с.

262. Усманова Э.Р. Могильник Лисаковский I: факты и параллели. -Лисаковск-Караганда, 2005. - 232 с.

263. Усманова Э.Р. Костюм женщины эпохи бронзы. Опыт реконструкций. - Лисаковск, 2010. - 176 с.

264. Усманова Э.Р., Логвин В.Н. Женские накосные украшения Казахстана. Эпоха бронзы. - Лисаковск, 1998. - 64 с.

265. Усманова Э.Р., Ткачев A.A. Головной убор и его статус в погребальном обряде // ВДИ. - М.:Наука, 1993. - Вып. 2. - С. 75-83.

266. Хабарова C.B. О проникновении алакульских групп на территорию Верхней Оби // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. - Барнаул, 1994. - С. 64-66.

267. Хлобыстина М.Д. Андроновский дифференцированный комплекс // Керамика как исторический источник. - Новосибирск, 1989. - С. 118134.

268. Цивцина O.A. Новые материалы из могильника Рублево VIII на юге Кулунды // Диалог культур и цивилизаций. - Тобольск, 2000. - С. 75-76.

269. Цивцина O.A. Грунтовый могильник Рублево - VIII на юго-западе Алтайского края // Гуманитарные исследования на пороге нового тысячелетия. Сборник научных трудов молодых ученых ИФ АГУ. -Барнаул, 2001. - С. 93-95.

270. Чвырь Л.А. Таджикские ювелирные украшения. - М., 1977. - 176 с.

271. Чвырь Л. А. Опыт классификации ювелирных украшений (Проблема типологии на примере таджикских серег) // Костюм народов Средней Азии. - М.: Наука, 1979. - С. 103-112.

272. Черников С.С. Восточный Казахстан в эпоху бронзы // МИА - М. -Л, 1960.-№ 88-276 с.

273. Черников С.С. Восточный Казахстан в эпоху неолита и бронзы. Автореф. дис.. .док. ист. наук. - М., 1970. - 60 с.

274. Черняков И.Т., Никитин В.И. Металлические украшения с пуансонным орнаментом ямной и катакомбной культур // СА - М., 1988.-С. 26-36.

275. Членова Н.Л. Хронология памятников карасукской эпохи - М., 1972.-248 с.

276. Членова Н.Л. Памятники конца эпохи бронзы в Западной Сибири. -М., 1994-170 с.

277. Шагланова О.В. Общие и заимствованные традиции в символике некоторых головных украшений восточных бурят // Культуры и общества Северной Азии в историческом прошлом и современности. Истоки, формирование и развитие Евразийской поликультурности. РАЭСК ХЫ. - Иркутск, 2005. - С. 377-378.

278. Шамшин А.Б. Богатое андроновское погребение из могильника Фирсово XIV // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии Алтая: материалы конференции. - Горно-Алтайск, 1992. -С. 4445.

279. Шамшин АБ. Фирсовский археологический микрорайон: некоторые итога и перспективы исследования // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Том Ш. Материалы V Годовой итоговой сессии Института археологии и этнографии СО РАН - Новосибирск, 1997. - С. 326331.

280. Шамшин А.Б. Очерки древнего прошлого Шелаболихинского района // Из истории населенных мест Шелаболихинского района. -Барнаул, 1998.-С. 15-33.

281. Шамшин А.Б., Ченских О.А. Новый памятник андроновской культуры в Верхнем Приобье // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. - Барнаул, 1994. - С. 47-50.

282. Шилов Ю.А. Прародина Ариев. - Киев: Синто, 1995. - 744 с.

283. Шульга П.И. Исследование захоронений энеолита - ранней бронзы в долине р. Синтелек // Проблемы археологии, этнографии,

антропологии Сибири и сопредельных территорий (Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН, декабрь 1999 г.) - Новосибирск, 2001. - Том VII. - С. 460-464.

284. Шульга П.И., Казаков A.A., Ведянин С.Д., Семибратов В.П., Ситников С.М. Аварийные работы на реке Чарыш // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Материалы научно-практической конференции. Барнаул, 1997. - Вып. VIII. - С. 124-128.

285. Шульга П.И., Пугачев Д.А., Фролов Я.В. По результатам инспекционной поездки в южные районы Алтайского края // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. -Барнаул, 1999. - Вып. X. - С. 93-98.

286. Шульга П.И., Шуньков М.В. Древнее прошлое Солонешенского района // Солонешенский район: Очерки истории и культуры. -Барнаул, 2004. - С. 34-71.

287. Энеолит СССР: Серия археология СССР. - М., 1982. - 360 с.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

АлтГУ - Алтайский государственный университет

АлтГГ[А - Алтайская государственная педагогическая академия

АН Тад. ССР - Академия наук Таджикской ССР

АО - Археологические открытия

БГПИ - Барнаульский государственный педагогический институт

БГПУ - Барнаульский государственный педагогический университет

БКМ - Бийский краеведческий музей им. В.В. Бианки

ВААЭ - Вестник археологии, антропологии и этнографии

ВДИ - Вестник древней истории

ИИС - Из истории Сибири. Томск

ИФ АТУ - Исторический факультет Алтайского государственного университета

КарГУ - Карагандинский государственный университет

КСИА - Краткие сообщения Института археологии

МИА - Материалы и исследования по археологии СССР

ОмГУ - Омский государственный университет

СА - Советская археология

САИ - Свод археологических источников

СО РАН - Сибирское отделение Российской Академии наук

СЭ - Советская этнография

ТГИМ - Труды государственного исторического музея Тр.ИИАЭ АН Каз. ССР - Труды Института истории, археологии и этнографии Академии наук Казахской ССР

ТюмГНГУ - Тюменский государственный нефтегазовый университет