Трансформация социальных процессов в постсоветской Абхазии тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.04, доктор социологических наук Тужба, Эмир Нодариевич

• Тужба, Эмир Нодариевич
• доктор социологических наук
• 2012

Оглавление диссертации доктор социологических наук Тужба, Эмир Нодариевич

Введение.

Глава 1. Глобализация как социальный феномен современности.

1.1. Теоретические и методологические основы изучения глобализации.

1.2. Измерение и эффекты культурной глобализации.

1.3. Международные отношения в условиях глобализационных вызовов.

1.4. Глобализация вооруженных конфликтов в современном мире.

Глава 2. Абхазия в системе международных отношений.

2.1. Суверенитет как фактор сохранения культурной идентичности.

2.2. Грузино-абхазские отношения: проблемы взаимодействия.

2.3. Динамика российско-абхазских отношений.

2.4. Международные организации в Абхазии: специфика деятельности.

Глава 3. Предпосылки современных социальных процессов в Абхазии: конфликтное измерение.

3.1. Социально-психологические особенности кавказских этносов.

3.2. Этнокультурные аспекты грузино-абхазских отношений.

3.3. Идеологические основы грузино-абхазских противоречий.

3.4. Культурно-историческая динамика грузино-абхазских отношений.

3.5. Грузино-абхазская война (1992-93 гг.): этапы и последствия.

Глава 4. Социально-экономические и политические процессы в

Абхазии.

4.1. Социально-экономическая сфера в довоенный (до 1992 г.) период.

4.2. Социально-экономические процессы в поствоенный период.

4.3. Социально-экономическое поведение населения.

4.4. Социальное самочувствие и идентичность населения.

4.5. Политические процессы в поствоенный период.

Глава 5. Социокультурные трансформации в Абхазии.

5.1. Глобализационные процессы в абхазском обществе.

5.2. Институциональные трансформации в сфере культуры.

5.3. Религиозный фактор: история и современность.

5.4. Институт образования: проблемы развития.

5.5. Социокультурные позиции абхазской молодежи.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Трансформация социальных процессов в постсоветской Абхазии»

Актуальность темы исследования. С конца 80-х гг. XX века на всем постсоветском пространстве, происходят кардинальные социальные изменения, связанные с модернизацией политической, экономической, культурной жизни обществ. Трансформационные процессы осуществляются в условиях глобализации, при которой каждое общество включается в общемировой социальный процесс собственным путем, несмотря на общие направления общественной модернизации. Распад СССР сопровождался многочисленными межэтническими, политическими, территориальными и иными противоречиями, в ряде случаев переросшими в вооруженные конфликты, в результате которых на постсоветском пространстве образовались несколько существующих фактически, но не признанных мировым сообществом государств: Абхазия, Южная Осетия, Приднестровье, Нагорный Карабах. При наличии значительного числа работ посвященных политическим процессам, происходящим на этих территориях, следует отметить отсутствие работ прикладного характера к изучению их социальной системы как целостного феномена, отсутствие примеров системного анализа социальных процессов и противоречий, определяющих их развитие.

Процессы развития современной Абхазии включают в себя различные тенденции, соотношение которых неоднозначно, при этом доминирующее значение придается исследованию политических и исторических проблем, что вполне объяснимо. Однако это ведет к недооценке роли социальных процессов в жизни абхазского общества. Поэтому осмысление особенностей развития территории предполагает анализ целостной социальной ситуации, что диктует необходимость многоаспектного изучения трансформации социальных процессов современного абхазского общества. Без анализа этих изменений, их воздействия нельзя понять сущности общественных процессов, их последствий в целом для общества и для конкретных групп населения в особенности. Обладающая свойством системности, территория не может быть описана иначе как через совокупность связанных между собой подсистем и процессов, взаимовлияющих и взаимодополняющих друг друга раскрывающих не только сущностные характеристики, но и важные этапы ее исторического развития. Системный подход, объединяющий элементно-структурный анализ с функциональным и историческим эффективен при изучении социальной реальности, так как в него органично вписываются принципы многофакторной природы любого социального явления (в том числе и конфликта) с учетом особенностей территориально организованного социума.

Междисциплинарный подход к социальным явлениям и процессам при ведущей роли социологии позволяет дать их характеристику в широком диапазоне социальных, культурных, экономических, политических связей и взаимодействий, начиная от географических (т.е. природных условий, т.к. в любом случае территория - это природно-социальное пространство) и заканчивая ментальностью народов, его населяющих. Такой подход позволяет рассматривать общество во всей его целостности, в качестве многоаспектной системы, как бы в объеме и в динамике.

Актуализирует тему то, что она основана на изучении комплекса социальных, экономических, политических, культурных процессов, происходящих в постсоветский период в Абхазии одном из многонациональных, поликонфессиональных обществ Закавказья остающегося сложным и конфликтным регионом мира, находящегося в центре внимания различных акторов мировой политики. Социальная история постсоветского пространства - одна из наиболее привлекательных тем не только для общественности постсоветских стран, но и мировой общественности, так как события, происходящие в этом ареале, оказывают существенное влияние на всю социальную мировую систему. Для выработки эффективных мер в сфере государственной политики чрезвычайно важно учитывать специфику этих процессов. Потребность и высокая ценность знания о социальных процессах, происходящих в этих обществах, является важным условием принятия верных политических и социально-экономических решений в их отношении.

Степень научной разработанности проблемы. Научную литературу по теме диссертационного исследования, можно условно разделить на несколько групп. В первую группу включаются работы, освещающие различные аспекты глобализации. Начиная с конца 1980-х годов, глобализация стала привлекать пристальное внимание социально-гуманитарных наук и превратилась в весьма значимое парадигмальное понятие, помогающее объяснить экономические, социальные и культурные преобразования, происходящие во многих частях современного мира. Общие проблемы глобализации - понятие, концепции, подходы, отражены в работах западных авторов М. Маклюэна, Р. Робертсона, У. Бека, И. Валлерстайн, С. Хантингтона, П. Бергера, Дж. Ритцера, Р. Штихве, Дж. Ная, Дж. Томпсона и др. Ценностные аспекты осмысления будущего общечеловеческой цивилизации нашли отражение в работах (Тейяр де Шардена, А. Швейцера, Р. Хиггинса, Р. Атфилда, Э. Фромма, К. Юнга, JI. Уайта, Ж. Семлена)1 и др. Глобализационные процессы в различных обществах рассмотрены в работах (Туласи Шринивас, Яньсянь Янь, Синь-Хуань, Майкл Сяо, Т. Аоки, X. Кельнера, X. Зофнера, Э. Озбудун, Е. Кейман, Р. Захарна, С.М.Р. Мусави Лари).2

Среди отечественных исследований можно условно выделить несколько направлений посвященных отдельным аспектам изучения глобализации: экономическим (С.И. Долгов, М.Г. Делягин, Э.Г. Кочетов, Ю.В. Шишков, C.JI. Удовик и др.); геополитическим (H.A. Косолапов, И.А. Василенко, A.C. Панарин, К.С. Гаджиев, А.И. Уткин, С.Г. Кара-Мурза, Т.А. Алексеева, Г.С. Хозин, O.A. Арин, А.Г. Дугин, В.В. Бандурин, O.A. Кармадонов и др.); культурно-цивилизационным (H.H. Моисеев, A.C.

1 Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности / Составители Л.И. Василенко,

B.Е. Ермолаева. М.: Прогресс, 1990. 495 с. Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / Под ред. П.Бергера,

C.Хантингтона; Пер. с англ. В.В.Сапова, под ред. М.М.Лебедевой. М. : Аспект пресс, 2004. 379 с.

Панарин, И.С. Семененко, Ю.С. Оганисьян. М.И. Лапинский, A.C. Железняков, С.А. Кравченко, И.Н. Лисаковский, Ю.В. Яковец, В.Г. Федотова, Э.Г. Кочетов, К.Х. Деколаров, С.А. Проскурин, Н.Е. Покровский,

A.П. Федотов, В.В. Миронов и др.).

Процессы глобализации в различных кавказских обществах рассмотрены в работах И.Л. Бабича, P.A. Ханаху, Т.М. Шамба, Т.И. Афасижева, А.Ю. Шадже и Э.А. Шеуджен, Т.М. Хуаджева, В.А. Черноуса и Др.

Вторую группу составляют работы, посвященные современным международным отношениям, геополитическим процессам в которые в разной степени включена исследуемая территория. Среди западных авторов уделявших внимание в своих работах геополитической проблематике постсоветского пространства следует отметить: Ф. Фукуяму; Дж. Ная; 3. Бжезинского; Д. Тренина, Р. Пайпса, К. Грея, П. Кеннеди, Г. Киссинджера и др. В работах этих авторов обосновывается идеология современных лидеров североамериканской и западноевропейской цивилизации.

Среди российских авторов предлагающих свое видение складывающейся системы международных отношений следует выделить работы В.Н. Кузнецова, А.Г. Яковлева, В.Б. Тихомирова, H.A. Косолапова,

B.Л. Цымбурского, Э.Н. Баталова, А.Д. Богатурова, М.А. Хрусталева, М.М. Лебедева, A.A. Сергунина, A.C. Макарычева, A.B. Торкунова, Э.Г. Соловьева, А.И. Владимирова, Ю.В. Яковца, А.И. Уткина и др.

Среди различных подходов в вопросах внешней политики России и анализа ее геополитических перспектив просматриваются несколько направлений. Идеи «западников», отдающих предпочтение прозападной ориентации нашли отражение в работах A.B. Козырева, Е.Т. Гайдара, И.Г. Яковенко, В.В. Афанасьева, A.B. Загорского, A.A. Злобина, М.А. Хрусталева и др. Представители второго направления, Е.М. Примаков, К.С. Гаджиев полагают, что России необходимо ориентироваться на геополитическую самостоятельность страны, реализм и прагматизм внешней политики, и эффективно использовать имеющиеся возможности влияния на глобальную геополитическую ситуацию. Идеи третьего направления, исходящего из необходимости восстановления национального величия России отражены в работах A.C. Панарина, А.Г. Дугина, В.И. Добренькова, С.Н. Бабурина, Г.А. Зюганова, В.В. Жириновского и др.

Особенности войн и конфликтов в современном мире рассматриваются в публикациях В.В. Серебрянникова, Д. Сингера, М. Смолла, 3. Видоевича, В.М. Кулагина, Р.Т. Мухаева, А.П. Назаретяна, A.A. Андреева, В.Д. Зотова и других авторов.

Произошедшие за последние годы к югу от границ России крупные геополитические и геостратегические изменения способствовали появлению работ зарубежных и отечественных авторов, в которых существенное внимание уделено политическим, экономическим процессам и военной сфере Закавказья. Причины этих процессов, рассмотрены и проанализированы многими учеными, например Д. Хоскингом, Г.В. Осиповым, П. А. Минакиром, A.C. Панариным, А.Г. Дугиным, A.B. Дмитриевым, К.С. Гаджиевым, И.П. Рязанцевым, В.М. Эшроковым, В.Н. Коноваловым, А.Б. Крыловым, В.Н. Шевелевым, В.А. Захаровым, А.Г. Арешевым, М.В. Александровым и др. Важнейшими среди них, признаются две: во-первых, наличие в регионе огромных запасов углеводородного сырья, рекреационных зон; во-вторых, геополитическое положение. Эти факторы и определяют присутствие и активность в Закавказье различных акторов, прежде всего США и других стран НАТО, а также России.

В эту же группу включены работы посвященные проблемам национально-территориального разграничения, самоопределения, суверенитета. Разработке нормативно-правового обоснования и организационного механизма реализации права на самоопределения народов посвящены работы Г. Готлиба, Б. Билатти, В.П. Ступишина, Ю.П. Давыдова, (Н.В. Гараджи, A.A. Кокошина, В.Ю. Суркова, В.А. Фадеева, А.Ф. Филиппова, A.B. Чадаева), Т.М. Шамба, В.А. Чирикба. Ф.З. Дзапшба, М.А.

Лабахуа и др. Исследования, посвященные миротворческой деятельности ООН и других международных организаций нашли отражение в работах В. Пфафф, П. Гарб, А.И. Никитина, С.М. Рогова, O.A. Арина, В.А. Захарова, А.Г. Арешева, П.А. Цыганкова, В.А. Чирикба, Т.А. Ачугба и др.

В третью группу включены работы, в которых освещаются предпосылки современных социальных процессов в Абхазии их культурно-историческая, политическая, демографическая, социально-экономическая динамика. С 50-х годов XIX в. русские ученые стали изучать историю, археологию, культуру края. Различные сведения о демографических, политических, экономических процессах в Абхазии представлены в работах К.А. Чернышева, Ф.Ф. Торнау, П.К. Услара, Г.И. Филипсона, А.Н. Введенского, P.A. Фатеева, В.А. Потто, Ф.Д. Монпере, С.С. Эсадзе, А.Н. Зайончковского, H.H. Раевского, H.H. Муравьева, C.B. Смоленского, Г.А. Рыбинского, Н.В. Дубровина, А.К. Дьячкова-Тарасова и др. После установления советской власти появляются работы A.B. Фадеева, A.A. Олонецкого, H .Я. Марра, Г.Ф. Чурсина, K.M. Кудрявцева и др.

Важнейшей основой диссертационного исследования стали труды абхазских ученых, в которых представлен обширный материал по истории и культуре Абхазии. Интерес в данной связи представляют работы Д.И. Гулия, С.М. Ашхарцава, С.П. Басария, Г.А. Дзидзария, Е.А. Эшба, Ш.Д. Инал-ипа, Т.Я. Ачугба, С.Д. Авидзба, И.Ш. Агрба, З.В. Анчабадзе, В.Г. Ардзинба, Ю.Н. Воронова, О.Х. Бгажба, А.Э. Куправа, Г.В. Смыр, Т.М. Шамба, О.Н. Дамения, М.Б. Квициния, С.З. Лакоба, P.A. Хонелия, М.М. Гунба, Г.Д. Гумба, И.Р. Марыхуба, А.Л. Папаскир, Д.З. Дбар, И.Н. Садзба, Г.А. Амичба.

Материалы для сопоставительного анализа дает грузинская историческая наука. Большинство трудов по рассматриваемой проблематике были опубликованы на грузинском языке, поэтому автор вынужден ограничиться работами тех авторов, которые переведены или печатались на русском языке. Здесь следует отметить работы Г.Е. Церетели, И.Г. Чавчавадзе, Я.С. Гогебашвили, Д.З. Бакрадзе, К.Д. Мачавариани, Е.С.

Такайшвили, И.А. Джавахишвили, С.Н. Джанашия, H.A. Бердзенишвили, П.И. Ингороква, Г.А. Меликишвили, И.Г. Антелава, A.C. Чикобава, В.З. Конджария, Г.С. Читая, Е.Е. Бурчуладзе и др.

Правовые аспекты грузино-абхазских отношений рассмотрены в статьях и монографиях Т.М. Шамба и А.Ю. Непрошина, И.Н. Барциц, Б.Е. Сагария, В.А. Захарова и А.Г. Аришева, И.Р. Марыхуба, М.А. Лабахуа, В.А. Чирикба, В.К. Тужба и др. Особенности демографических процессов в Абхазии рассмотрены в работах Т.А. Ачугба, И.Р. Марыхуба, А.Л. Папаскира, Е.К. Аджинджала и др.

В четвертую группу включены работы, освещающие различные аспекты культуры и быта рассматриваемых этносов их этнокультурные, психологические, идеологические особенности. Обширный материал в понимании культурно-антропологических, аксиологических образцов поведения и мышления народов их менталитете представлен в работах Д.Д. Фрезера, Леви-Брюля, Леви-Стросса, Мирчи Элиаде, Л.Н. Гумилева, Д.С.Лихачева, Ю.М. Лотмана, В.Н. Топорова, В.В. Иванова, С.С. Аверинцева, Г.Д. Гачева, А.Я. Гуревича и др. Образ горских народов представлен в работах русских литераторов В.А. Жуковского, A.C. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского. Описание горцев - их быта и нравов - присутствует в многочисленных воспоминаниях офицеров русской армии и путешественников, в том числе и иностранных.

При определении этнокультурных, психологических особенностей кавказских народов, проблем их взаимодействия автор опирался на труды современных отечественных ученых С.А. Арутюнова, Ю.В. Арутюняна, Л.М. Дробижевой, Р.Г. Абдулатипова, Г.У. Солдатовой, А.И. Мускаева, Т.И. Заславской, Л.А. Савченко, М.А. Шабанова и др. Среди работ кавказоведов следует отметить Г.А. Дзидзария, Ш.Д. Инал-ипа, Б.Х. Бгажнокова, P.A. Ханаху, В.Ф. Кашибадзе, А.Э. Куправа, Ю.Д. Анчабадзе, Т.М. Шамба, М.А. Лабахуа, М.В. Айба и др.

Вопросы, касающиеся формирования и функционирования идеологии в обществе рассмотрены в трудах Э. Кассирера, В.Н. Кузнецова, Ю.Г. Волкова, А.Н. Кольева, B.C. Малицкого, Ю.Г. Тамбиянца, В.П. Макаренко, В.В. Феллера, B.C. Малахова. Идеологические аспекты грузино-абхазских отношений отражены в работах Г.А. Дзидзария, Г. Отырба, Ю.Д. Анчабадзе, Г. Нодия и др.

В пятую группу включены работы, посвященные социально-экономическим процессам в республике. В постсоветский период экономические процессы рассмотрены в одном учебном пособии, написанном в 2002 г. авторы Я.Р. Фейзба и О.Б. Шамба. Проблеме занятости в Абхазии в условиях перехода к рынку посвящена работа Ю.С. Гумба. З.И. Шалашаа в своей диссертации рассматривает проблемы государственного регулирования экономики. Собственное видение социально-экономической стратегии развития Абхазии предлагают в работе A.A. Ардзинба и A.A. Джинджолия.

Базу для анализа социально-экономических процессов в диссертационном исследовании составили данные официальных отчетов министерств и ведомств Абхазии. При рассмотрении адаптационных стратегий, неформальной занятости населения автор опирался на работы Т. Шанина, К. Полани, В.В. Радаева, С.Ю. Алашеева, В.А. Артемова, A.C. Ахиезера, А.Ю. Ашкерова, С.Ю. Барсуковой, Дж. Гершуни, Т.И. Заславской и М.А. Шабановой, И.Е. Калабихина, Э.В. Клопова, О.В. Лыловой и др.

При оценке социального самочувствия населения, межнациональных отношения в Абхазии автор обращался к работам JI.M. Дробижевой, С.А. Арутюнова, Ю.В. Арутюняна, Н.К. Иконниковой, В.А. Тишкова, П.Н. Шихирева и др.

Следует отметить исследования, в которых раскрываются конфликты в сфере межэтнических отношений (публикации В.А. Авксентьева, Е.Г. Баранова, C.B. Вострикова, Г.Т. Галиева, А.Г. Здравомыслова, В.И. Мукомеля, И.П. Чернобровкина, Р.В. Рыбкиной, В.Н. Семенова и Н.В. Матюниной и др.).

Социально-экономические и политические процессы в Грузии обстоятельно рассмотрены в статьях монографиях отечественных и грузинских авторов К.С. Гаджиева, Г.Г. Почепцова, B.C. Адвадзе, Н.П. Шмелева, А.И. Абашидзе, Г. Нодия, Э. Джугели и И. Гварамидзе, З.В. Жвания, А. Дидебуридзе и Г. Тархан-Моурави, А. Франгуланди, А. Бакрадзе, JI.M. Григорьева и М.Р. Салихова, В.А.Захарова и А.Г. Арешева, A.A. Бакрадзе, И. Гогава, В. Беридзе и А.Д. Кузьмичева.

В шестую группу включены исследования отечественных авторов работающих над проблемами политического поведения населения, анализа политических элит. Среди них следует отметить работы Г.К. Ашина, Э.Д. Лозаннского, С.А. Кравченко, Ю.А. Левады, О.В. Крыштановской, В.О. Руковишникова. В.Н. Амелина, И.М. Клямкина, Н.М. Назарова, М.Г. Анохина, Г.А. Белова, М.Н. Марченко, Р.Т. Мухаева, А.И. Соловьева, О.Ф. Шаброва и др. В методологическом плане они представляют интерес первым опытом экстраполяции западной теории политических систем на российскую действительность, в прикладном отношении - анализом реальных проблем и противоречий современного политического развития. Опора на исследования вышеназванных авторов, позволили диссертанту рассмотреть внутриполитические процессы в Абхазии, выявить их характер и тенденции. Тематика, связанная с поствоенными (после 1993 г.) внутриполитическими процессами в республике освещена достаточно широко в СМИ абхазскими авторами и политиками (В.Г. Ардзинба, Р.Д. Хаджинба, C.B. Багапш, А.З. Анкваб, К. Бжания, Б.Т. Бутба, С.З. Лакоба, К. Гулия, И. Чания, Г. Кичба, Г.Ш. Аламия, Я.В. Лакоба, Д. Начкебия, Т. Кецба, А.Ф. Авидзба, H.H. Ашуба и др.). Вместе с тем, несмотря на большой объем публикаций в СМИ следует констатировать отсутствие содержательных работ, посвященных становлению новой абхазской политической системы, анализу тенденций и выявлению закономерностей ее функционирования и развития с учетом национальных социокультурных особенностей.

Седьмую группу публикаций составляют исследования по вопросам религии, культуры, образования Абхазии. Современные процессы в Абхазии привели к духовно-культурным трансформациям, что непосредственно отразились на религиозной культуре населения. Особенности распространения и проникновения, степень влияния различных религиозных течений, их неоднозначная роль в духовном просвещении, культурном становлении населения Абхазии находят отражение в отдельных публикациях, статьях, монографиях Д.Т. Маан, К.Д. Мачавариани, Д.И. Гулия, Н. Патейпа, С. Басария, Г.Ф. Чурсина, Г.А. Дзидзария, Н.С. Джанашия, З.В. Анчабадзе, Ш.Д. Инал-ипа, Г.В. Смыр, C.JT. Зухба, А.Б. Крылова, Л.Л. Регельсона, Д. Дбар, М.Б. Квициния, P.M. Барциц и др.

Среди работ постсоветского периода следует отметить исследование А.Б. Крылова, основу которого составили материалы проведенных им полевых исследований в Абхазии. Автор, изучая абхазов в контексте сложившейся здесь этноконфессиональной ситуации, показал общее и особенное в положении каждой из национальных общин республики. Попытку обнаружения единого корня абхазской веры с древнееврейским монотеизмом предприняли в своей работе JI.J1. Регельсон и И.И. Хварцкия. Пути проникновения христианства в Абхазию, динамика процесса христианизации местного населения, эволюция абхазской церковной организации обстоятельно рассмотрены в работе Иеромонаха Дорофея (Д. Дбар). Следует отметить, что при наличии значительного количества исследований посвященных духовно-религиозной сфере Абхазии социальный аспект современной религиозной ситуации в республике изучен недостаточно.

Особенности становления и развития инфраструктуры культуры Абхазии, абхазского танцевального, театрального, музыкального народного творчества нашли отражение в отдельных статьях, публикациях следующих авторов: A.A. Позднеева, Х.С. Бгажба, М.А. Лакербай, И.М. Хашба, Б.Г. Тарба, Ш. Пачалия, К. Ковача, СЛ. Зухба, А. Аргун, И.С. Шамба. Среди работ постсоветского периода, анализу абхазских народных песен посвящено исследование В.А. Когония. Возникновению и профессиональному развитию абхазских народных танцев посвящена книга А. Аргун. Развитие абхазского профессионального музыкального искусства, истоки его становления рассматриваются в монографии А.Г. Ашхаруа.

Работы, посвященные становлению и развитию системы образования Абхазии можно разделить на три этапа: досоветский, советский, и постсоветский. Среди работ описывающих досоветский период выделяется исследование А.П. Дудко. Из наиболее крупных исследований советского этапа следует отметить работы В.И. Нарсия. Отдельные сведения из истории абхазской советской школы содержатся в трудах Б.Г. Тарба, К.Л. Зелинского, Х.С. Бгажба. Перечисленные работы, представляют определенную историко-педагогическую ценность, все же не дают достаточно полного представления о становлении и развитии абхазской общеобразовательной школы. Систематизированные представления об этапах становления образовательной системы Абхазии представлены в работе В.Б. Караскуа. Подвергнув обстоятельному и разностороннему рассмотрению, обширный архивный материал и официальные издания учреждений народного образования, ученому удалось установить особенности и специфику становления и развития системы народного образования.

Таким образом, исторические, политические, правовые, культурные вопросы, поднимаемые в настоящем исследовании, имеют давнюю историю изучения в отечественной, зарубежной и кавказоведческой научной традиции и обширную библиографию. Различные аспекты данного исследования в той или иной степени освещены в диссертационных работах разного уровня. Вместе с тем, необходимо констатировать, отсутствие работ основанных на системном анализе социальных, экономических, политических, культурных процессов и факторов, определяющих развитие Абхазии.

Объект исследования - социальные процессы и институты в трансформирующемся абхазском обществе

Предмет исследования - противоречия, тенденции и закономерности трансформации социальных, экономических, культурных, политических процессов и институтов в постсоветской Абхазии

Цель исследования состоит в выявлении особенности трансформации социальных процессов и институтов, определяющих развитие абхазского общества

Достижение поставленной цели предполагает решений следующих исследовательских задач:

- рассмотреть подходы к пониманию, основных измерений и последствий процессов глобализации, а также их воздействие на различные общества; исследовать особенности протекания современных глобализационных процессов в абхазском обществе;

- исследовать внешнеполитические (геополитические) перспективы Абхазии в системе международных отношений;

- проанализировать процессы, происходившие в культурном, социальном, экономическом пространстве исследуемой территории на протяжении XX века; исследовать динамику грузино-абхазского конфликта; выявить этнокультурные, идеологические предпосылки конфликтогенных процессов в сфере грузино-абхазских отношений;

- проанализировать социально-экономическую сферу Абхазии в советский и постсоветский периоды;

- исследовать адаптационные стратегии выживания, неформальную экономическую деятельность населения современной Абхазии;

- представить оценки социального самочувствия, степени адаптированности населения;

- исследовать межнациональные отношения, уровень этнической толерантности в группах контактирующих этносов;

- проанализировать политические процессы и политическую культуру населения (политическое устройство территории, особенности электоральной активности, уровень доверия государственным, политическим институтам);

- рассмотреть состояние учреждений культуры особенности их функционирования;

- охарактеризовать религиозную ситуацию в республике, особенности распространения и степень влияния различных религиозных течений на абхазский социум;

- представить анализ инфраструктуры образовательных учреждений, выявить проблемы их развития;

- исследовать особенности социализации молодежи Абхазии в условиях социальной трансформации.

Гипотеза исследования. Особенности трансформации социальных, экономических, культурных, политических процессов и институтов в Абхазии определяются последствиями грузино-абхазского конфликта. Обострения в грузино-абхазских отношениях начинались по социокультурным основаниям, что позволяет определить их в качестве главных. Впоследствии социокультурные проблемы дополнились статусными и территориальными притязаниями.

Теоретико-методологическая основа диссертационного исследования базируется на теоретических положениях социально-гуманитарных наук сформировавших основные подходы к пониманию характера и содержания социальных тенденций современности при ведущей роли социологии.

Необходимость рассмотрения исследуемой территории с точки зрения современных глобализационных процессов и геополитических реалий, потребовало осмысления процессов, посредством теорий глобализации (С. Хантингтон, П. Бергер, Ю.В. Яковец), а также привлечения современных концепций основанных на анализе геополитических перспектив постсоветского пространства (A.C. Панарин, А.Г. Дугин, К.С. Гаджиев).

Подходы автора в осмыслении процессов, происходивших в культурном, социальном, политическом, экономическом пространстве исследуемой территории во многом сложились под влиянием работ Т.М. Шамба, А.Б. Крылова, И.Р. Марыхуба, Я.Р. Фейзба.

Специфика социально-экономических процессов в республике вызванных последствиями войны потребовала выявления адаптационных стратегий, форм занятости, анализа неформальной экономической деятельности населения (Т. Шанин, В.В. Радаев). Для анализа этносоциальных процессов в постсоветский период был избран принцип многомерного иерархического исследования стратификационных моделей с комбинацией объективных и субъективных индикаторов, качественных и количественных измерителей объективных и субъективных показателей (Л.М. Дробижева). При исследовании межэтнических отношений в республике были использованы концепция «границы» группы (Ф. Барт, Л.М. Дробижева), концепция «габитуса» П. Бурдье, которые позволили системно описать взаимодействие абхазов, русских и армян, выявить их поведенческие стратегии, социальные практики, порождаемые конкретно-историческими условиями существования. Исследование этнической идентичности предполагало применение теорий социальной идентичности (С. Московичи, Г.У. Солдатова), что позволило провести анализ структурных компонентов этнической идентичности рассматриваемых этносов.

Анализ внутриполитических процессов в республике, политического сознания, электорального поведения населения потребовал обращение к прикладным исследованиям (Г.К. Ашин, О.В. Крыштановская, Ф.Э. Шереги, Э.В. Бойков).

Теоретической базой исследования социокультурных процессов в Абхазии послужили работы (духовно-религиозная сфера - Г.В. Смыр, А.Б. Крылов, Д. Дбар; образовательная система - В.Б. Караскуа; сфера культуры -А. Аргун А. Ашхаруа).

Междисциплинарный характер исследования определил использование основных достижений социально-гуманитарных наук в методологии исследования объекта. В работе используются общие положения системного, структурно-функционального, сравнительного, исторического анализа, общая исследовательская установка опирается на социокультурный подход к пониманию и объяснению предпосылок трансформации социальных процессов в исследуемой территории.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем:

- в результате анализа основных подходов к исследованию и факторов глобализации, выявлены особенности воздействия глобализационных процессов на абхазский социум и характер их протекания в различных сферах общества;

- представлена внешнеполитическая проблематика территории, определены основные международные субъекты - государства, интересы которых пересекаются в отношении Абхазии, а также исследованы факторы, определяющие их активность в данном регионе;

- анализ социальных процессов протекавших в Абхазии в XIX - XX вв., позволил проследить культурно-историческую, социально-экономическую динамику конфликта, выявить этнокультурные, идеологические предпосылки конфликтогенных процессов в сфере грузино-абхазских отношений;

- определены состояние и проблемы основных народнохозяйственных комплексов Абхазии, прослежена динамика изменений в различных сферах экономики в постсоветский период;

- на основе анализа выявленных форм занятости населения, определены основные стратегии выживания населения, способы адаптации в новых условиях, значимость социальных связей. А также исследована роль неформального сектора экономики, в качестве фактора стабилизирующего ситуацию в социальной сфере;

- даны оценки социального самочувствия абхазов, русских и армян, их эмоционально-оценочное отношение к системе существующих социальных взаимоотношений, своему социальному статусу;

- при оценке уровня межэтнических отношений, этнической толерантности в социальных группах контактирующих этносов, изучены проблемы социальных перемещений, равенства/неравенства шансов социальной мобильности, как отдельных представителей, так и целых этнических групп;

- проанализированы внутриполитические процессы в постсоветский период, исследованы специфичные черты абхазской элиты особенности ее мобильности, характер политической культуры населения его отношения к политическим институтам;

- определено современное состояние учреждений культуры, проблемы и особенности их развития и функционирования;

- эксплицированы исторические, социокультурные условия зарождения и становления религиозной сферы Абхазии; выявлены особенности бытования, и степень влияния традиционной абхазской веры на абхазский социум; проанализированы особенности распространения различных религиозных течений в постсоветский период;

- предложен структурно-динамический анализ досоветского, советского, и постсоветского этапов развития системы образования Абхазии, исследованы проблемы их функционирования в поствоенный период;

- исследованы ценностные ориентации абхазской молодежи, представлены особенности ее социализации в условиях социальной трансформации.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Культурно-коммуникационная глобализация делает возможной глобализацию в других сферах и представляет собой системообразующий фактор современных глобализационных процессов. Глобализационные процессы в Абхазии имеют различную скорость протекания: в экономической сфере изменения проходят очень медленно; в информационном, духовно-религиозном пространстве, связанном с культурными процессами и в политике достаточно динамично более быстрыми темпами. Несмотря на модернизацию абхазского общества, этнокультурные традиции, составляющие основу самобытности, остаются наиболее устойчивыми элементами в рассматриваемой системе.

2. В основе современного международного политического процесса лежит традиционный геополитический постулат о контроле над пространством. Политическое самоопределение Абхазии поставило ее на перекресток геополитических интересов различных акторов международной политики. Наиболее активны: Грузия, Турция, США, Россия. Геополитическое положение и наличие рекреационных зон определяют их присутствие и активность в регионе. Сотрудничество России и Абхазии представляется, наиболее, перспективным и несет взаимные выгоды. Географическое положение Абхазии делает ее чрезвычайно важной в экономическом и политическом отношении с Россией, Грузией и Южным Кавказом. В экономическом плане Абхазия имеет перспективы стать развитой зоной и дать серьезный стимул развитию всего региона. В политическом плане Абхазия буферная территория, разделяющая Россию и Грузию, что способствует политической стабилизации всего Кавказского региона.

3. Анализ в контексте абхазских всенародных выступлений 1931, 1947, 1952, 1956, 1964, 1967, 1977, 1979, 1989 годов показывает, что обострения в грузино-абхазских отношениях начинались по культурно-языковым причинам, что позволяет определить социокультурные основания конфликта в качестве основных. Затяжной характер конфликта позволил созреть идеологии абхазов как национально-освободительной, сплотившей абхазский народ. Ошибки социокультурного проектирования, допущенные грузинскими властями, недочеты в отношении национальных меньшинств были предопределены отсутствием в Грузии толерантной концепции в области межнациональных отношений. Грузинская сторона не смогла перевести напряженность в рамки легальной политической борьбы.

4. Особенности периода, который сейчас переживается абхазским обществом, с его экстремальными условиями функционирования экономики и жизнедеятельности населения, а также та макроэкономическая политика, которая должна отвечать этой специфике, могут быть охарактеризованы в целом как экономика выживания с элементами начальной стадии экономики развития. Удельный вес частного сектора в основном капитале республики позволяет говорить о рыночном характере экономики. Развитию частного сектора экономики способствует продолжающийся процесс разгосударствления собственности. Значительную долю в валовом объеме продукции республики занимает малый и средний бизнес. Развитие малых предприятий происходит в основном в посреднической сфере и отраслях, не требующих значительных капитальных вложений - в розничном товарообороте, общественном питании, мелком производстве, отдельных видах сельскохозяйственного производства и в сфере услуг.

5. В настоящее время у населения реализуются следующие виды занятости: работа по найму на государственных предприятиях и в коммерческих структурах, а также самозанятость непосредственно в рамках домашнего хозяйства. Наиболее перспективным в этом смысле являются эффективная единичная занятость. Вторичная занятость в гораздо меньшей степени повышает жизненные шансы, являясь скорее вынужденной и временной стратегией, максимальная эффективность которой обеспечивает средний уровень адаптации. Дополнительные заработки возможны в форме либо регулярной вторичной занятости, либо эпизодически возникающих приработков. Четверть респондентов значимым источником выживания считают работу в личном подсобном хозяйстве. В эту группу входят не только пенсионеры, но и люди трудоспособного возраста имеющие невостребованную в сложившихся условиях профессию. Наиболее уязвимы в этом плане русские, большинство из которых проживает в городах и не имеет личного подсобного хозяйства.

6. Вектор социального самочувствия зависит от самооценки личности, оценки своего потенциала, собственной материальной обеспеченности и сравнения себя с другими. Низко оценившие свой социальный статус, в большинстве своем люди со средним образованием и пенсионеры. Мужчины склонны относить себя, как правило, к более высоким уровням социальной иерархии, чем женщины. В оценке собственного материального положения (фактора, лежащего в основе социального самоощущения), у большинства русских и армян просматривается сходство, абхазы, немного выше оценивают свое материальное положение. Более высок уровень тревожности по поводу не защищенности от бедности в порядке убывания у армян, затем русских и абхазов. Беспокойство по поводу потери работы испытывают немного в большей степени русские и абхазы в отличие от армян. В общем, социальный климат можно охарактеризовать как положительный. О социальном благополучии населения свидетельствуют уровень социального оптимизма, 70% отметили улучшение собственной жизни.

7. Этническая идентичность не является первичной с точки зрения респондентов, социальные идентичности являются более значимыми. В общем массиве доминируют позитивные оценки межнациональных отношений, статус своей этнической группы в республике воспринимается достаточно бесконфликтно. Оценка ощущения защищенности от опасностей ущемления из-за своей национальной принадлежности выглядит следующим образом. Самой защищенной группой следует признать абхазов, следующие в порядке убывания следуют русские, и на последнем месте респонденты армянской национальности. Показатель ощущения незащищенности от экономических потрясений у представителей абхазской и армянской национальности одинаков, у русских он немного выше. Подходящая национальность, наиболее важна при занятии высоких постов в органах власти и в наименьшей степени влияет на возможности экономического поведения. Есть основания прогнозировать дальнейшую консолидацию населения, базой которой является совпадение основных жизненных ценностей этнических групп Абхазии.

8. Абхазия - пример общества восточного типа, являет собой политический тип общества, в котором экономическое развитие не определяет политический процесс, но, напротив, детерминировано политикой. Мобильность элит в Абхазии имеет свои особенности и это связано с рядом факторов: неопределенность требований к кандидатам; отсутствие кадрового резерва, открытых конкурсов для пополнения вакантных должностей; закрытый характер рекрутирования; гипертрофированная значимость родственных связей; назначения остаются практически единственным механизмом рекрутации в элиту. Преобладание в рядах властной элиты титульного этноса, а также сложившийся принцип селекции кадров позволяет предположить, что имеет место стратегия этнического протекционизма на высшем уровне кадровой политики.

Партии как политический институт остаются невостребованными абхазским социумом, большинство населения не контактируют непосредственно с партийными структурами, не идентифицируют себя с ними. Ситуация с общественным равновесием в Абхазии улучшится с переходом к бипартийной системе. Результатом чего может стать социальная стабильность нового качества, основанная на плюрализме жизненных миров, с эффективно функционирующими политическими партиями общенационального типа.

9. Сфера культура в современной Абхазии испытывает на себе жесткое воздействие рынка, коренную смену парадигмы общественного развития. Социальная незащищенность работников культуры республики, бесперспективность в получении прочих жизненных благ приводит к оттоку квалифицированных кадров. Тем не менее, современная культурная политика абхазского государства, не смотря на постоянную нехватку материальных средств, представляет комплекс республиканских программ, обслуживающих социокультурное пространство как страны в целом, так и каждого из ее районов.

10. Особенности духовного состояния пережившего военные потрясения общества, способствует распространению религиозных течений различного толка. Однако, религиозный фактор не является реальной силой, регулирующей общественное сознание населения и влияющим на него.

11. Медленная трансформация институтов образования порождает противоречия в доступности образования в городской и сельской местностях. Основным фактором, сглаживающим противоречия в этой сфере является возможность получения образования на языке своего этноса.

12. Противоречия между традиционными культурными нормами абхазов и их игнорированием в средствах массовой информации, в повседневных практиках молодежного досуга которые ориентированы на унифицированные образцы, служит основанием для роста конфликтогенности в молодежной среде

Научно-теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что автором разработан научный подход, позволяющий в динамике, системно исследовать социальные процессы и факторы, определяющие характер социальных, экономических, политических и культурных изменений в самопровозглашенных государствах постсоветского пространства. Полученные в результате исследования данные могут быть использованы при формировании государственной политики в их отношении. А также при подготовке учебников, учебных пособий, стать основой ряда вузовских спецкурсов по дисциплинам социально-гуманитарного профиля.

Эмпирическая база исследования. Многоаспектность заявленной проблематики обусловила необходимость использования комплекса методов для получения эмпирической базы. Методами предлагаемого исследования послужили: анализ документов текущей и периодической статистической отчетности, публикаций абхазских СМИ (контент-анализ); социологические опросы методом анкетирования проводившиеся автором в Абхазии (опрос 2003 г. (N - 265), опрос молодежи 2007 г. (N - 150), опрос 2009 г. (N - 656, РГНФ проект №08-03-00577а); метод полуструктурированного интервью 2009 г. (N - 8); включенного наблюдения. Также использован вторичный анализ широкого круга данных эмпирических исследований отечественных научных коллективов.

Апробация результатов диссертационного исследования. Основные положения диссертационного исследования докладывались на международных, общероссийских и региональных конференциях.

Методологические положения исследования были апробированы автором при подготовке коллективной монографии «Человеческий капитал современного российского села» / Под ред. З.Т. Голенковой, A.A. Хагурова. М. - Краснодар: КубГАУ, 2006.

На основе базовых положений диссертационного исследования опубликована монография: «Абхазия в глобализирующемся мире: социологический анализ». М.: Этносоциум, 2011.

Ряд концептуальных положений диссертационной работы были использованы автором в лекционных материалах и на семинарских занятиях в процессе преподавания.

По теме исследования опубликовано 47 научных работ общим объемом порядка 50 п. л., из них 12 в изданиях рекомендованных ВАК Минобрнауки РФ.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, пяти глав, включающих в себя 23 параграфа, заключения, списка использованных источников и литературы, приложения.

Заключение диссертации по теме «Социальная структура, социальные институты и процессы», Тужба, Эмир Нодариевич

Заключение

1. Культурно-коммуникативная составляющая представляет собой системообразующий фактор современных глобализационных процессов. Следовательно, глобализацию необходимо рассматриваться, прежде всего, как процесс вовлечения различных обществ и локальных культур в единое коммуникационное пространство на основе современных информационных каналов и сфер. Глобализационные процессы в Абхазии имеют различную скорость протекания: в экономической сфере изменения проходят очень медленно; в информационном, духовно-религиозном пространстве, связанном с культурными процессами и в политике достаточно динамично более быстрыми темпами. Несмотря на модернизацию абхазского общества, этнокультурные традиции, составляют основу самобытности, остаются наиболее устойчивыми элементами в рассматриваемой системе.

2. В основе современного международного политического процесса лежит традиционный геополитический постулат о контроле над пространством. Малые государства не способны самостоятельно защитить свои национальные интересы и целиком зависят от воли больших держав, от соотношения сил между ними и от их интересов. Политическое самоопределение Абхазии поставило ее на перекресток геополитических интересов различных акторов международной политики. Наиболее активны: Грузия, Турция, США, Россия. Для Абхазии наиболее предпочтительным является вариант нынешнего независимого статуса республики, в каком состоянии она существует де-факто в течение 18 лет. На данный момент сотрудничество России и Абхазии представляется, наиболее, перспективным и несет взаимные выгоды. Географическое положение Абхазии делает ее чрезвычайно важной в отношении России с Грузией и Южным Кавказом. В экономическом плане Абхазия способна быстро превратиться в развитую экономическую зону и, учитывая ее выгодное географическое расположение, дать серьезный стимул развитию всего региона. В политическом плане Абхазия станет буферной территорией, разделяющей Россию и Грузию, что только будет способствовать политической стабилизации всего Кавказского региона.

3. Анализ в контексте абхазских всенародных выступлений 1931, 1947, 1952, 1956, 1964, 1967, 1977, 1979, 1989 годов показывает, что обострения в грузино-абхазских отношениях начинались, как правило, по культурно-языковым причинам, что позволяет определить социокультурные основания конфликта в качестве основных. Стремление абхазов отделиться от Грузии, не было изначально продиктовано экономическими факторами. Угроза ассимиляции, использование собственных экономических ресурсов большим по численности не титульным грузинским этносом усилило самосознание абхазов и сделало чувствительным к мысли о том, что эти ресурсы используются несправедливо. Культурно-языковые проблемы, обросли этнодемографической и социально-экономической неудовлетворенностью, и требования абхазов дополнились статусными и территориальными притязаниями. Затяжной характер конфликта позволил созреть идеологии абхазов как национально-освободительной, сплотившей весь абхазский народ. Эта идеология не может рассматриваться как чисто националистическая. В ней сплавлены три идеологии, оказавшие влияние на Абхазию на протяжении всего XX века (либерально-демократическая, социалистическая (советского типа) и националистическая).

4. Ошибки социокультурного проектирования, допущенные грузинскими властями, сыграли главную роль и определили последующий ход событий в Абхазии. Недочеты в отношении национальных меньшинств были предопределены отсутствием в Грузии толерантной концепции в области межнациональных отношений, ориентированной, прежде всего на достижение гражданского согласия. Политика, основанная на разумных компромиссах и балансе интересов, позволила бы избежать столкновений, трансформируя соперничество в русло диалога. Определенная степень политической уступчивости и находчивости со стороны грузинских властей, могла бы предотвратить кровопролитие, а обе стороны сохранили бы лицо, найдя компромисс, не противоречащий фундаментальным принципам каждого народа. Грузинская сторона не смогла перевести напряженность в рамки легальной политической борьбы. Из всех возможных способов разрешения конфликта она выбрала лишь один административно-силовой.

5. Современное социально-экономическое состояние Абхазии обусловлено трансформацией связанной с переходом к рыночной экономике совпавшей с войной 1992-1993 гг., нанесшей народному хозяйству республики большой материальный ущерб. Особенности периода, который сейчас переживается абхазским обществом, с его экстремальными условиями функционирования экономики и жизнедеятельности населения, а также та макроэкономическая политика, которая должна отвечать этой специфике, могут быть охарактеризованы в целом как экономика выживания с элементами начальной стадии экономики развития. Основу экономики Абхазии составляют три народно-хозяйственных комплексах — это АПК, курортно-туристическая сфера и перерабатывающая промышленность. Удельный вес частного сектора в основном капитале республики позволяет говорить о рыночном характере экономики. Особенностью развития экономики Абхазии является рост удельного веса торгово-посреднической, бытовой деятельности, в сферу которых перемещается существенная часть трудовых ресурсов. Значительную долю в валовом объеме продукции республики занимает малый и средний бизнес. Развитие малых предприятий происходит в основном в посреднической сфере и отраслях, не требующих значительных капитальных вложений - в розничном товарообороте, общественном питании, мелком производстве, отдельных видах сельскохозяйственного производства и в сфере услуг.

6. Трансформации базовых институтов общества, стимулировала значительную массу населения искать самостоятельно способы адаптации. В настоящее время у населения реализуются следующие виды занятости: работа по найму на государственных предприятиях и занятость в коммерческих структурах, а также самозанятость непосредственно в рамках домашнего хозяйства. Наиболее перспективным в этом смысле являются эффективная единичная занятость и предпринимательство (самозанятость). Вторичная занятость в гораздо меньшей степени повышает жизненные шансы, являясь скорее вынужденной и временной стратегией, максимальная эффективность которой обеспечивает средний уровень адаптации. Дополнительные заработки возможны в форме либо регулярной вторичной занятости, либо эпизодически возникающих приработков. Четверть респондентов значимым источником выживания считают работу в личном подсобном хозяйстве. В эту группу входят не только пенсионеры, но и люди трудоспособного возраста имеющие невостребованную в сложившихся условиях профессию. Наиболее уязвимы в этом плане русские, большинство из которых проживает в городах и не имеет личного подсобного хозяйства. В последние годы появилась группа жителей, которые используют собственное жилье для сдачи в наем отдыхающим. Подобная деятельность носит ярко выраженный сезонный характер, имеет всплески в летний период времени. В целом абхазское общество адаптируется к новым жизненным условиям.

7. Вектор социального самочувствия зависит от самооценки личности, оценки своего потенциала, собственной материальной обеспеченности и сравнения себя с другими. Низко оценившие свой социальный статус, в большинстве своем люди со средним образованием и пенсионеры. Мужчины склонны относить себя, как правило, к более высоким уровням социальной иерархии, чем женщины. В оценке собственного материального положения (фактора, лежащего в основе социального самоощущения), у большинства русских и армян просматривается сходство, абхазы, немного выше оценивают свое материальное положение. Более высок уровень тревожности по поводу не защищенности от бедности в порядке убывания у армян, затем русских и абхазов. Беспокойство по поводу потери работы испытывают немного в большей степени русские и абхазы в отличие от армян. В общем, социальный климат можно охарактеризовать как положительный. Об относительном социальном благополучии населения свидетельствуют уровень социального оптимизма, 70% отметили улучшение собственной жизни. Подпитывает их оптимизм, придают им чувство уверенности в завтрашнем дне - собственный психологический настрой, социальные связи, поддержка семьи, родственников, друзей и, затем факторы, связанные с трудом, - способность заработать, профессия.

8. Этническая или этнокультурная идентичность, основанная на этнолингвистической общности, не является первичной с точки зрения респондентов всех этнических групп, социальные идентичности являются более значимыми. В общем массиве доминируют позитивные оценки межнациональных отношений, статус своей этнической группы в республике воспринимается достаточно бесконфликтно. Однако, для многих респондентов не безразлична национальность тех, с кем приходится сталкиваться на работе и в быту. Армяне в большей степени воспринимают межнациональные отношения в республике как латентно - напряженные. Оценка ощущения защищенности от опасностей ущемления из-за своей национальной принадлежности выглядит следующим образом. Самой защищенной группой следует признать абхазов, следующие в порядке убывания следуют русские, и на последнем месте респонденты армянской национальности. Показатель ощущения не защищенности от экономических потрясений у представителей абхазской и армянской национальности одинаков, у русских он немного выше. Подходящая национальность, наиболее важна при занятии высоких постов в органах власти и в наименьшей степени влияет на возможности экономического поведения. Соглашаются с такой оценкой своего положения со стороны других групп и представители самого титульного этноса, хотя, конечно, в меньшей мере, нежели русские и армяне. Есть основания прогнозировать дальнейшую консолидацию населения, базой которой является совпадение основных жизненных ценностей этнических групп Абхазии.

9. Абхазия - пример общества восточного типа, являет собой политический тип общества, в котором экономическое развитие не определяет политический процесс, но, напротив, детерминировано политикой. Для такого типа общества, экономический подход не может открыть всей полноты картины общественного развития. Поэтому именно политический подход мы считаем базовым.

Мобильность элит в Абхазии имеет свои особенности и это связано с рядом факторов: неопределенность требований к кандидатам; отсутствие кадрового резерва, открытых конкурсов для пополнения вакантных должностей; закрытый характер рекрутирования; гипертрофированная значимость родственных связей; мобильность элиты регламентируется эзотерическими внутригрупповыми нормами; назначения остаются практически единственным механизмом рекрутации в элиту. Подобная кадровая политика привела к возникновению разночинной по своему происхождению элиты, в которую вошли, как выходцы из старой номенклатуры, по-прежнему составляющие костяк, так и рекрутированные из самых экзотических социальных групп и не имеющие серьезного управленческого опыта. Преобладание в рядах властной элиты титульного этноса, а также сложившийся принцип селекции кадров позволяет предположить, что имеет место стратегия этнического протекционизма на высшем уровне кадровой политики.

Партии как политический институт остаются невостребованными абхазским социумом, большинство населения не контактируют непосредственно с партийными структурами, не идентифицируют себя с ними. Ситуация с общественным равновесием в Абхазии улучшится с переходом к бипартийной системе. Не обязательно чтобы они были полярными партиями. Борьба между ними должна вестись относительно приоритетов, меры поддержки социальных групп с характерным сознанием. Результатом чего может стать социальная стабильность нового качества, основанная на плюрализме жизненных миров, с эффективно функционирующими политическими партиями общенационального типа.

10. В сложный и противоречивый постсоветский период, в условиях болезненного процесса становления новой, независимой абхазской государственности, перехода от рухнувшей социалистической социально-экономической к рыночной экономике, государство оказалось не в состоянии полноценно выполнять такие свои функции, как определение стратегий развития культуры и ее финансирование. Культура в современной Абхазии испытывает на себе жесткое воздействие рынка, коренную смену парадигмы общественного развития. Социальная незащищенность работников культуры республики, их низкая заработная плата, бесперспективность в получении прочих жизненных благ приводит к оттоку квалифицированных кадров. Тем не менее, современная культурная политика абхазского государства, не смотря на постоянную нехватку материальных средств, представляет комплекс республиканских программ, обслуживающих социокультурное пространство как страны в целом, так и каждого из ее районов. Сложности социально - экономического развития, которые лишают культуру должной финансовой поддержки, не остановили процесс развития народного искусства, стремление людей к творчеству, художественному самовыражению.

11. Традиционная религия абхазов занимает особое положение в жизни общества. На протяжении всей абхазской истории, религиозная идентичность никогда не превалировала, над идентичностью этнической. У абхазов никогда не было двоеверия: вне политики, в народной массе, господствовала традиционная автохтонная религия. В Абхазии христианство, ислам и атеизм играли в первую очередь роль не религии, а официальной государственной идеологии. Религиозные преобразования чаще всего шли параллельно с преобразованиями политическими. Возможно, этим и объясняется терпимость абхазов к представителям других религиозных конфессий. Веротерпимость абхазских властей в поствоенный период благоприятствует распространению религиозных течений различного толка. Подобный курс, в сочетании с особенностями духовного состояния изолированного и

------384 пережившего военные потрясения общества, создает благоприятные условия для усиления религиозности, проживающего в Абхазии многонационального населения и благоприятствует распространению религиозных течений различного толка. Однако, религиозный фактор не является реальной силой, регулирующей общественное сознание населения и влияющее на него.

12. Работа в образовательных учреждениях Абхазии базируется на нормативных актах и на государственных образовательных стандартах Российской Федерации, а также концепции национального образования. В Абхазии нет школ с полным образовательным циклом на абхазском языке поэтому, начиная с пятого класса, учащиеся абхазских школ переходят на русский язык обучения. Среди комплекса проблем в системе образования можно выделить ряд ключевых: кадровое обеспечение (критическое положение сохраняется в сельских школах); научно-методическое и учебно-материальное обеспечение; проблемы подготовки и переподготовки педагогических кадров. Тем не менее, современное состояние общеобразовательных учреждений позволяет обеспечивать начальное и общее среднее образование детей проживающих в городской местности, В получении образования на родном языке не обделена ни одна из крупных национальных общин республики. В школах ведется преподавание на абхазском, русском, армянском и других языках этногрупп населяющих Абхазию.

13. Значительная часть абхазской молодежи, переживает кризисную социально-психологическую ситуацию, утрачивает ощущение смысла происходящего и не имеет определенных жизненных навыков, которые позволили бы сформировать здоровый и эффективный жизненный образ. Много молодых людей решает проблему занятости незаконным путем. Преступления, связанные с кражами государственного и личного имущества граждан, разбойными нападениями и грабежами, наркотиками имеют устойчивую тенденцию к возрастанию. Высокий уровень молодежной преступности, приверженность не лучшим образцам массовой культуры, переоценка ценностей отечественной культуры весьма опасны и могут в будущем привести к игнорированию веками выработанных культурных ценностей и норм абхазов. Однако, в настоящий момент интерес к традициям, культуре, языку (в меньшей мере) в среде абхазской молодежи сохраняется.

Итак, в современных условиях, когда малочисленные этносы стоят на грани ассимиляционного исчезновения, историческая ответственность мировых держав от которых зависит предотвращение этого процесса, возросла. Более того, вся моральная и международно-правовая ответственность за судьбы малочисленных народов ложится на многочисленные нации, особенно на те из них, в составе которых в той или иной форме и в результате различных исторических обстоятельств в течение продолжительного времени находились первые. Абхазия, имеющая в наличие собственную территорию, обладающая всеми атрибутами, определяющими суверенность, признанна Россией и должна быть признана субъектом международного права другими государствами. Выбравшая независимость волей собственного народа, соблюдающая все общечеловеческие нормы, она должна сама определить, каким образом - с учетом своей исторической, геополитической и иной специфики - можно обеспечить реализацию собственных принципов свободы, каким образом, осуществлять власть на территории, ограниченной государственными границами Абхазии и проводить самостоятельную политику на международной арене.

Список литературы диссертационного исследования доктор социологических наук Тужба, Эмир Нодариевич, 2012 год

1. Арутюнов С.А. Народы и культура: развитие и взаимодействие. М. : Наука, 1989. 250 с.

2. Арутюнов С.А. Швейцарская модель гор Кавказа // Новый Вавилон 1995. №2. С. 14-17.

3. Арутюнов С. А. Этничность объективная реальность // Этнографическое обозрение. 1995. №5. С. 7-10

4. Арутюнян Ю.В., Дробижева JI.M., Сусоколов A.A. Этносоциология. М. : Аспект Пресс, 1999. 272 с.

5. Александров М.В. Перспективы урегулирования грузино-абхазского и грузино-осетинского конфликтов // Кавказ без конфликтов и терроризма. Диалог цивилизаций на кавказском перекрестке. Сборник материалов I Международной конференции. Ереван, 2007. С 54-66.

6. Александров М.В. Битва за Кавказ: 2004 2008. Борьба Института стран СНГ за национальные интересы России на Южном Кавказе. М. : Институт стран СНГ, 2010. 680 с.

7. Аргун А.Х. Народные танцы абхазов. М. : МАААН, 1999. 280 с.

8. Аргун А.Х. История абхазского театра. Сухум: Алашара, 1978.440 с.

9. Абашидзе А.Х. Защита прав меньшинств по международному и внутригосударственному праву. М. : Права человека, 1996. 476 с.

10. Автономов A.C. О государственно-правовых отношениях между Грузией и Абхазией // Государственная власть и местное самоуправление. 1997. №1. С. 43-48.

11. Адвадзе В. Экономика Грузии: мифы и реальность Электронный ресурс. URL: http: //www fondsk.ru/ article.php?id=1470 (дата обращения: 23.08. 2010).

12. Ашин Г.К., Лозаннский Э.Д., Кравченко С.А. Социология политики. Сравнительный анализ российских и американских политических реалий. М. : Экзамен, 2001. 608 с.

13. Абдулатипов Р.Г. Национальные отношения и политика общественного согласия // Этнополитический вестник. 1995. №2. С. 15-35.

14. Авксентьев В.А., Гриценко Г.Д., Дмитриев A.B. Динамика регионального конфликтного процесса на Юге России (экспертная оценка) // Социологические исследования. 2007. № 9. С. 70-77.

15. Александренков Э.Г. «Этническое самосознание» или «этническая идентичность» // Этнографическое обозрение. 1996. №3. С. 1323.

16. Абхазия в советскую эпоху. Абхазские письма 1947-1989 гг. Сборник документов. Том I / Составитель и отв. редактор И.Р.Марыхуба. Сухум, 1994.

17. Абхазоведение. Сухум: АБИГИ AHA 2000. 132 с.

18. Ардзинба A.A., Джинджолия A.A. Социально-экономическая стратегия Республики Абхазия: от территориальной ограниченности к новым возможностям. М., 2009.

19. Абхазия: хроника необъявленной войны. 4.1. Составители Амкуаб Г.А., Илларионова Т.А. М., 1992.

20. Абхазия: документы свидетельствуют. 1937-1953гг. Сухум, 1992.

21. Арин O.A. Мир без России. М. : Изд-во Эксмо, 2002. 480 с.

22. Аджинджал Е.К. Из истории Абхазской государственности. Сухум, 1996.

23. Аджинджал Е.К. Аннексия Абхазии: доктрина и практика. Сухум, 2000.

24. Аджинджал Е.К. Абхазская реконкиста и международное право. Сухум, 2002. 51 с.

25. Авидзба А.Ф. Абхазия и Грузия. О некоторых проблемах этнополитики // Кавказ: история, культура, традиции, языки. Сухум: АбИГИ, 2003. С.121-134.

26. Аронсон Э., Пратканис Э. Р. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения, повседневное использование и злоупотребление. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003. 384 с.

27. Амичба Г.А. Культура и идеология раннесредневековой Абхазии (V-X вв.). Сухум, 1999. 124 с.

28. Амичба Г.А. Абхазия в эпоху раннего средневековья. Сухум, 2002. 236 с.

29. Анчабадзе Ю.Д. Введение // Абхазы / Отв. ред. Ю.Д. Анчабадзе, Ю.Г. Аргун: ИЭА им. H.H. Миклухо-Маклая РАН; АИГИ им. Д.И. Гулиа. М. : Наука, 2007. 547 с.

30. Анчабадзе З.В. Из истории средневековой Абхазии (VI-XVII вв.). Сухум, 1959. 305 с.

31. Афасижев М.Н. Образ адыга (черкеса) в русской литературе) // Мир культуры адыгов. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. С. 439-452.

32. Афасижев Т.И. Республика Адыгея поиск парадигм будущего // Философия, социология, культурология. 2006. №5.

33. Анчабадзе З.В. История и культура древней Абхазии. М. : Наука, 1964. 229 с.

34. Ачугба Т.А. О национальном составе Абхазии: вторая половина XIX-XX вв. (Этнодемографическая справка). Сухум. 1999.

35. Ачугба Т.А. К обоснованию государственной независимости Абхазии. Сухум. 2002. 56 с.

36. Ачугба Т.А. К обоснованию статуса «грузинских беженцев». Сухум, 2006. 96 с.

37. Ачугба Т.А. Этнополитические процессы в Абхазии в контексте грузино-абхазского конфликта. Сухум, 2007. 202 с.

38. Ашхаруа А. «Музыка и жизнь». О развитии абхазского профессионального музыкального искусства. Сухум, 2002. 246 с.

39. Асмус В.Ф. Античная философия. 3-е изд. М. : Высшая школа, 1998.400 с.

40. Бабич И.Л. Причерноморские шапсуги: проблемы сохранения культуры // Философия, социология, культурология. 2006. №5. С. 107-115.

41. Бабич И.Л. Проблемы взаимосвязи этической системы и трансформации адыгского лидерства // Мир культуры адыгов. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. С. 266-276.

42. Библер B.C. От наукоучения к логике культуры. М., 1991.413 с.

43. Библер B.C. Культура, диалог культур // Вопросы философии. 1989. №6. С. 31-42.

44. Баталов Э.Я. Новая эпоха новый мир // Свободная мысль. 2001. №1. С. 4-13.

45. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы. М. : Междунар. отношения, 2010. 256 с.

46. Басария С.П. Абхазия в географическом, этнографическом и экономическом отношении. Сухум-Кале, 1923.

47. Бебия Е.Г. Периодическая печать Абхазии (1904 1917гг.). СПб.: «Нота Бене», 1997. 87 с.

48. Бебия Е.Г. Время и люди (очерки о наших современниках). Краснодар, 2002. 368 с.

49. Бебия Е.Г. Абхазское радио и телевидение в историко-культурном контексте (1932-1993). Краснодар: Раритеты Кубани. 2002. 304 с.

50. Барциц P.M. Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и современной обрядовой практике. М. : Изд-во РГТЭУ, 2009. 168 с.

51. Балуевский Ю. США выгодно обострение ситуации на границах Грузии Электронный ресурс. . URL: http: //www.rusnovosti.ru/news/31061/ (дата обращения: 11.02.2011)

52. Бгажноков Б.Х. Адыгский этикет. Нальчик, 1978. 160 с.

53. Бгажноков Б.Х. Очерки этнографии общения адыгов. Нальчик, 1983. 229 с.

54. Бгажноков Б.Х. Черкесское игрище. Нальчик, 1991. 190 с.

55. Барулин B.C. Русский человек в XX веке. СПб. : Алетейя, 2000.

56. Бройдо А. И. Проявления этнопсихологических особенностей абхазов в ходе Отечественной войны народа Абхазии 1992-1993 годов. М: Изд-во РГТЭУ, 2008. 160 с.

57. Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. М. : Искусство, 1994.

58. Бердяев Н. Судьба России. М. : Изд. ACT, 2004. 333 с.

59. Бек У. Что такое глобализация? М. : Прогресс-Традиция, 2001.304 с.

60. Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. М. : Академический проек, 2007. 335 с.

61. Бгажба О.Х., Лакоба С.З. История Абхазии. С древнейших времен до наших дней. Сухум, 2007. 392 с.

62. Барсукова С.Ю. Неформальная экономика: экономико-социологический анализ. М. : Изд. Дом ГУ ВШЭ, 2004. 448 с.

63. Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI века / Пер. с англ. под ред. В.Л. Иноземцева. М. : Логос, 2003. 368 с.

64. Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб. : Университетская книга, 2001. 416 с.

65. Васильева О. Грузия как модель посткоммунистической трансформации. М. : Горбачев фонд, 1993. 63 с.

66. Видоевич 3., Голенкова З.Т. Социальные конфликты в трансформирующихся обществах // Социологические исследования. 1997. №12. С. 121-125.

67. Владимиров А. Стратегический этюд: Кавказский эпизод большой американской войны // Профиль. 2008. №34. 15 сент.

68. Волков Ю.Г. Идеологические аспекты национальной безопасности // Условия и перспективы национальной безопасностисовременной России: Сборник материалов Всероссийского научно-теоретического круглого стола. Краснодар, 2011. С. 34-47.

69. Волкова Н.Г. Этнокультурные контакты народов горного Кавказа в общественном быту (в XIX начале XX века) // Кавказский этнографический сборник АН СССР. М. : Наука, 1989. С. 159-215.

70. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М. : Прогресс, 1990. 808 с.

71. Важнейшая веха в истории Абхазии. Сборник документов и материалов / Сост. Б.Е. Сагария. Сухум, 2002. 227 с.

72. Гаджиев К.С. Введение в геополитику. Учебник. М. : Логос, 2000.257 с.

73. Гаджиев К.С. Геополитика Кавказа. М. : Международные отношения, 2003. 464 с.

74. Григорьев Л.М., Салихов М.Р. ГУАМ пятнадцать лет спустя. Сдвиги в экономике Грузии, Украины, Азербайджана и Молдавии. М., 2007.

75. Гирц К. Идеология как культурная система // Новое литературное обозрение. 1998. №29. С. 7-38.

76. Геллнер Э.Н. Нации и национализм. М. : Прогресс, 1991. 320 с.

77. Гоббс Т. Философские основания учения о гражданине. Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2001. 304 с.

78. Гумба Г.Д. Термин «Абхазия», «Сакартвело», «Грузия» в средневековых источниках. Актуальные проблемы народов Кавказа. Сухум, 1994.

79. Гумба Ю.С. Проблемы занятости в Абхазии в условиях перехода к рынку. Сухум, 2000. 83 с.

80. Гидденс Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь. М. : Весь мир, 2004. 120 с.

81. Гидденс Э. Социология. Изд. 2-е. М. : Едиторал УРСС, 2005.632 с.

82. Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации. М. : ЮНИТА-ДАНА, 2003. 352 с.

83. Грузины и абхазы. Путь к примирению /Общ. ред.: Б.Коппитерс, Г.Нодия, Ю.Анчабадзе. М. : «Весь мир», 1998. 248 с.

84. Гамсахурдия 3. Духовная миссия Грузии. Тбилиси, 1990.

85. Гусейнов А. А. Идеи универсализма и самобытности (о возможности глобального этоса) // Наука и религия. Междисциплинарный и кросс-культурный подход. Научные труды / Под ред. И.Т. Карсавина. М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2006. С. 26-42.

86. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности / Под ред.

87. B.М. Леонтьева. М. : Прогресс, 1990. 495 с.

88. Глобализация и постсоветское общество /Под ред. А.Согомонова,

89. C.Кухтерина. М. : «Стови», 2001. 224 с.

90. Горшков М.К., Шереги Ф.И. Молодежь России: социологический портрет. М. : ЦСПиМ, 2010. 591 с.

91. Голанский М.М. Взлет и падение глобальной экономики // Ученые записки Института Африки РАН. 1999. Вып. 6. 131с.

92. Гачев Г. Ментальности народов мира. М. : Эксмо, 2003. 544 с.

93. Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М. : Мишель и К, 1993. 544 с.

94. Дугин А.Г. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. Мыслить Пространством. М. : Арктогея-центр, 1999. 928 с.

95. Дьякова Е.Г., Трахтенберг А.Д. Массовая коммуникация и проблема конструирования реальности: анализ основных теоретических подходов. Екатеринбург, 1999. 129 с.

96. Данилов А.Н. Переходное общество: Проблемы системной трансформации. Мн. : ООО «Харвест», 1998. 432 с.

97. Данилов А.Н. Социология власти: теория и практика глобализма. Минск, 2001. 447 с.

98. Данилов Д.В. Россия в Закавказье: фактор российского миротворчества (на примере грузино-абхазского конфликта). М., 1999.

99. Давыдов Ю. П. Норма против силы. Проблема мирорегулирования. М. : Наука, 2002. 287 с.

100. Добреньков В.И. Стратегические аспекты национальной безопасности России в XXI веке // Условия и перспективы национальной безопасности современной России: Сборник материалов Всероссийского научно-теоретического круглого стола. Краснодар, 2011. 288 с.

101. Дробижева JIM. Национализм, этническое самосознание и конфликты в трансформирующемся обществе //Национальное самосознание и национализм в РФ начала 1990-х гг. М. : Ин-т этнологии и антропологи, 1994. С. 16-47.

102. Дробижева JI.M. Толерантность и рост этнического самосознания: пределы совместимости / От толерантности к согласию. М. : ИЭА РАН, 1997. 372 с.

103. Дробижева JI.M. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. М. : ИС РАН, 2003. 376 с.

104. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М. : Канон, 1996. 432 с.

105. Делягин М.Г. Мировой кризис. Общая теория глобализации. М. : Инфра-М., 2003. 766 с.

106. Делокаров К.Х. К вопросу о цивилизационном потенциале глобализации // Философия, социология, культурология. 2006.№5. С. 8-15.

107. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М. : Изд. «Книга», 1991.574 с.

108. Дмитриев A.B. Миграция: конфликтное измерение. М. : Альфа, 2006. 432 с.

109. Дмитриев A.B. Конфликтогенность миграции: глобальный аспект // Социология. 2004. №1. С. 79-84.

110. Дмитриев A.B. Социальный конфликт. СПб: СПбГУП, 2011.60 с.

111. Дидебуридзе А., Тархан-Моурави Г. Энергетические перспективы Грузии // Центральная Азия и Кавказ. №1. 1999.

112. Достоевский Ф.М. Собрание сочинений. В десяти томах. Т.З. М.,1956.

113. Дамения О.Н. Кризис бытия и его императивы (размышления о судьбе адыгской культуры) // Философия, социология, культурология. 2006. №5.

114. Дзидзария Г.А. Труды. Том III из неопубликованного наследия / Под ред. А.Э.Куправа. Сухум 2006. 567 с.

115. Дбар Д. История христианства в Абхазии в первом тысячелетии. Новый Афон: Стратофил, 2005. 264 с.

116. Дбар Д. Некоторые размышления о национальной идее абхазов // Материалы научно-практической конференции. АГУ. АН РА. Сухум, 2005.

117. Джугели Э. Гварамидзе И. Трансформация собственности в Грузии // Центральная Азия и Кавказ. 1999. №1.

118. Дудко А.П. Из истории дореволюционной школы в Абхазии (1851 1917). Сухум, 1956.

119. Ежегодник СИПРИ 1995: Вооружение, разоружение и международная безопасность. Мировая экономика и международные отношения. М. : Наука, 1996. №1.

120. Жириновский В.В. Последний бросок на Юг. М. : ЛДПР, 2007.48 с.

121. Жириновский В.В. Геополитика // Политическая классика. М., 1996. 320 с.

122. Захаров В.А. Арешев А.Г. Признание независимости Южной Осетии и Абхазии: История, политика, право. М. : МГИМО (У) МИД России, 2008. 359 с.

123. Зомбарт В. Буржуа. Евреи и хозяйственная жизнь. М. : Айрис-пресс, 2004. 624 с.

124. Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М. : Аспект-Пресс, 1999. 286 с.

125. Зюганов Г.А. География победы: Основы российской геополитики. М., 1997. 304 с.

126. Зухба C.JI. Типология абхазской несказочной прозы. Майкоп: Меоты, 1995. 336 с.

127. Заславская Т.П., Шабанова М.А. Неправовые трудовые практики и социальные трансформации в России // Социологические исследования. 2002. №6. С. 3-17.

128. Заславская Т.П. Социетальная трансформация российского общества: Деятельностно-структурная концепция. М. : Дело, 2003. 568 с.

129. Иконникова Н.К. Механизмы межкультурного восприятия // Социологические исследования. 1995. №11. С. 26-34.

130. История средневековья Абхазии. Сухум, 1959.

131. История Абхазской АССР (1917 1937). Сухум, 1983. 390 с.

132. История Грузии для 8-9-х классов. Тбилиси, 1988.

133. Иорданский В.Б. Этнос и нация // Мировая экономика и международные отношения. 1992. №3.

134. Иванов Ю.В. Поведенческие стереотипы: образ примирения кровников в горных зонах Балкан и на Кавказе / Этнографическое изучение знаковых средств культуры. М., 1989.

135. Инал-ипа Ш.Д. Вопросы этнокультурной истории абхазов. Сухум: Алашара, 1976. 463 с.

136. Инал-ипа Ш.Д. К изучению абхазского народного кодекса «апсуара» // Абаза. 1996. №2.

137. Инал-ипа Ш.Д. Традиции и современность. 2 изд. Сухум: 1978.112 с.

138. Кант И. К вечному миру // Сочинения. Т.6. М., 1996.

139. Ковач К. «101 абхазская народная песня». Сухум, 1929.

140. Кашибадзе В.Ф. Кавказ в антропологическом пространстве Евразии. Одонтологическое исследование. Ростов н/Д: Изд-во ЮНЦ РАН. 2006.

141. Крупник И.И. Национальный вопрос в СССР: поиск объяснений // Советская этнография. 1990. №4. С. 3.

142. Киссинджер Г. Дипломатия. М. : Ладомир, 1997. 848 с.

143. Кессиди Ф.Х. Глобализация и культурная идентичность // Вопросы философии. 2003. №1. С. 76-79.

144. Коновалов В.Н. Национальные интересы России на Большом Кавказе // Условия и перспективы национальной безопасности современной России: Сборник материалов Всероссийского научно-теоретического круглого стола. Краснодар, 2011. С. 72-84.

145. Крылов А.Б. Религия и традиции абхазов (по материалам полевых исследований 1994-2000 гг.). М. : Инст. востоковедения РАН, 2001. 404 с.

146. Крылов А.Б. Грузия: Вторая «революция роз»? Электронный ресурс. URL: http:.//www.fondsk.ru/article.php?id=1050 (дата обращения: 01.05.2011)

147. Крылов А.Б. Нагорный Карабах в геополитическом контексте XXI века. М., 2006. 88 с.

148. Крылов А.Б. Крылов А.Б. Грузино-абхазский конфликт: роль внешнего фактора // Центральная Азия и Кавказ. 2001. №4(16). С. 203

149. Крылов А.Б. Проблемы этногенеза и грузино-абхазский конфликт // Кавказ: история, культура, традиции, языки. Сухум: АбИГИ, 2003. С. 28-36.

150. Культура имеет значение / Под. ред. Л.Харрисона, С.Хантингтона. М. : Московская школа политических исследований. 2002. 315 с.

151. Калиновская К.П. К проблеме возрастных систем // Советская этнография. 1982. №1. С. 59.

152. Крыштановская О. Анатомия российской элиты. М. : Захаров, 2005. 384 с.

153. Караскуа В.Б. Абхазская национальная школа (1921-1958 гг.). Сухум. 2003.

154. Косолапов H.A. Военно-политические интересы России в Каспийском регионе // Европа и Россия: проблемы южного направления. Средиземноморье-Черное-Каспийское. М., 1999.

155. Косолапов А.Н. Контуры нового миропорядка // Постиндустриальный мир: центр, периферия, Россия. Сб. 1. Общие проблемы постиндустриальной эпохи. М., 1999.

156. Кольев А. Политическая мифология: Реализация социального опыта. М. : Логос, 2003. 384 с.

157. Куправа А.Э. Апсуара традиционная культура абхазов. Сухум, 2007. 176 с.

158. Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М. : Гардарика, 1998.784 с.

159. Кассирер Э. Миф государства // Феномен человека. Антология. М. : Высшая школа, 1993. 347 с.

160. Кузнецов В.Н. Социология безопасности. Учебное пособие. М. : Изд. КДУ, 2009. 422 с.

161. Кузнецов В.Н. Идеология развития России. М. : Книга и бизнес, 2010. 500 с.

162. Клике Ф. Пробуждающееся мышление. М.: Прогресс, 1983.302 с.

163. Клаузевиц К. О войне. М. : Изд-во Эксмо; СПб.: Изд-во Terra Fantastica, 2003. 864 с.

164. Куек A.C. Мифические образы адыгского эпоса «Нартхэр» // Мир культуры адыгов. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. С. 47-62.

165. Кумахов М.А., Кумахова З.Ю. Социальная организация в нартском эпосе // Мир культуры адыгов. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. С. 34-47.

166. Костина A.B. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. Изд. 3-е. М. : КомКнига, 2006. 352 с.

167. Квициния М.Б. К вопросу о религиозной ситуации в Абхазии в первой половине XIX века // Кавказ: история, культура, традиции, языки. Сухум: АбИГИ, 2003. С. 336-343.

168. Когония В.А. Абхазская народная песня. Сухум: Алашара, 1995.

169. Кулагин В.М Международная безопасность: Учебное пособие для студентов вузов. М. : Аспект Пресс, 2006. С. 242

170. Лакоба С.З. Очерки политической истории Абхазии. Сухум, 1990.

171. Лакоба С.З. Столетняя война Грузии против Абхазии. Гагра,1993.

172. Лордкипанидзе М.Д. Политическое объединение феодальной Грузии. Тбилиси, 1963.

173. Ловпаче Н.Г. Мировоззрение древних атыхов, хаттов // Мир культуры адыгов. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. С. 23-34.

174. Лежава Г.П. Изменение классово-национальной структуры населения Абхазии (конец XIX 70-е г. XX в.). Сухум: Алашара, 1989. 82 с.

175. Лабахуа М.А. Научные и научно-публицистические статьи. Сухум, 2004. 150 с.

176. Лапин Н.И. Антропосоциетальный подход: методологические основания, социологические измерения // Вопросы философии. №2. 2005. С. 17-29.

177. Лапинский Т. Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских. Нальчик. Изд. «Эль-Фа», 1995. 455 с.

178. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб. : Макет, 1995. 314 с.

179. Латынов В. Конфликт: протекание, способы разрешения, поведение конфликтующих сторон // Иностранная психология. 1993. №2. С. 87-92.

180. Латышев В.В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифах и Кавказе. Т.П. Латинские писатели в.1. СПб., 1904.

181. Лавров Л.И. Роль естественно-географических факторов в истории народов Кавказа // Кавказский этнографический сборник. 1989. №9. С. 5-8.

182. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М. : Республика, 1994.384 с.

183. Льюис К.С. Сущность христианства. М. : Наука, 1985. 260 с.

184. Марр Н.Я. Кавказоведение и абхазский язык. Избр. раб. T.I. Л.,1933.

185. Марр Н.Я. О языке и истории абхазов. Соч. T.III, М., 1938.

186. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., Т. XI, Ч. I

187. Малышева Д.Б. Конфликты в развивающемся мире, России и Содружестве независимых государств: религиозный и этнический аспекты. М. : ИМЭМО РАН, 1997. 122 с.

188. Мусукаев А.И. Об обычаях и законах горцев. Нальчик, 1986.151 с.

189. Международная безопасность: Учебное пособие для студентов вузов. М. : Аспект Пресс, 2006. 319 с.

190. Моска Г. Правящий класс // Социологические исследования. 1994. №10. С. 186-196.

191. Милль Д. О свободе // Антология мировой политической мысли. T.I. М. : Мысль, 1997.

192. Макаренко В.П. Главные идеологии современности. Ростов н/Д. Феникс, 2000. 480 с.

193. Малицкий B.C. Идеология: история и современность. М. : AHO. РЖ «Социально-гуманитарные знания». 2005. 250 с.

194. Мукомель В.И. Грани интолерантности (мигрантофобии, этнофобии) // Социологические исследования. 2005. №2.

195. Малахов B.C. Парадоксы мультикультурализма // Иностранная литература. 1997. №11.

196. Малахов B.C. Национализм как политическая идеология: учебное пособие. М. : КДУ, 2005. 320 с.

197. Малахов B.C. Государство в условиях глобализации: учебное пособие. М. : КДУ, 2007. 256 с.

198. Московичи С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс. М. : Академический проект, 2011. 396 с.

199. Марыхуба И.Р. Очерки политической истории Абхазии. Сухум: Изд-во «Алашара», 2000. 135 с.

200. Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / Под ред. П.Бергера, С.Хантингтона: Пер. с англ. В.В.Сапова, под ред. М.М.Лебедевой. М. : Аспект пресс, 2004. 379 с.

201. Мухаев Р.Т. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений. М. : ПРИОР, 2001. 1104 с.

202. Мусави Лари С.М.Р. Западная цивилизация глазами мусульманина. Баку, 1994. 240 с.

203. Маклюэн М. Галактика Гуттенберга: Становление человека печатающего. М. : Академический проект: Фонд «Мир», 2005. 496 с.

204. Мир культуры адыгов / Сост. и науч. ред. P.A. Ханаху. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. 516 с.

205. Мифы народов мира. Энциклопедия. В двух томах. T.I. М. : Сов. энцикл. 1980.

206. Мировая политика: проблемы теоретической идентификации в современном развитии. Ежегодник 2005. М. : «Российская политическая энциклопедия», 2006. 504 с.

207. Межуев В.М. Государство и культура // Социология власти. 2005. №1. С. 71-83.

208. Межуев В.М. Диалог между цивилизациями как философская проблема // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2004. №1. С. 34-43.

209. Мусхаджиев С.-Х.Х. Ислам и христианство: диалог или конфронтация в условиях глобализации // Философия, социология, культурология. 2006. №5. С. 29-31.

210. Моисеев H.H. Размышления о рациональном обществе электронный ресурс. URL: http://www. Ecolife.ru/jornal/echo/2001-l-l.shtml (дата обращения: 05.06. 2011).

211. Моисеев H.H. Универсум. Информация. Общество. М. : Устойчивый мир, 2001. 200 с.

212. Неформальная экономика. Россия и мир / Под ред. Т.Шанина. М. : Логос, 1999. 576 с.

213. Нарсия В.И. Советская школа в Абхазии в 1921-1931 гг. Сухум.1956.

214. Нарсия В.И. Народное просвещение в Абхазии за 40 лет Советской власти. Сухум. 1961.

215. Никитин А. И. Международные конфликты и проблемы миротворчества // Современные международные отношения и мировая политика / Отв ред. А.В.Торкунов. М. : Просвещение, 2004. 990 с.

216. Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры. Синергетика исторического процесса. М. : Наследие, 1996. 184 с

217. Нахлик С.Е. Краткий очерк международного гуманитарного права. М. : Международный комитет Красного Креста. 1993. 60 с.

218. Национальные элиты и проблемы социально-политической и экономической стабильности: Материалы Всероссийской научной конференции (9-10 июня 2009 г., Ростов-на-Дону) / Отв. ред. акад. Г.Г. Матишков. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2009. 400 с.

219. Нодия Г. Политическая смута и этнотерриториальные конфликты в Грузии // Спорные границы на Кавказе. М., 1996. С. 98-167.

220. Осипов Г.В. Российская социология в XXI веке // Социологические исследования. 2004. №3. С. 3-14.

221. Орнатская JI.A. Массовая культура и «дух эпохи» // Российская массовая культура конца XX века: Материалы кр. стола 4 дек. СПб, 2001.

222. Очерки истории Абхазской АССР. Ч. I. Сухум, 1960. 311 с.

223. Описательный путеводитель по городу Сухуму и Сухумскому округу с историко-этнографическим очерком. Сухум, 1913.

224. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии. 1989.3.

225. Панарин A.C. Евразийский проект в миросистемном контексте // Восток. 1995. №2.

226. Панарин A.C. Искушение глобализмом. М. : Русский нац. Фонд,2000.

227. Панарин A.C. Стратегическая нестабильность в XXI веке. М. : Алгоритм, 2003. 560 с.

228. Политические конфликты: от насилия к согласию. М. : Институт социологии РАН, 1996.

229. Павленко В.Н., Солдатов Г.У. Некоторые особенности самосознания этнического меньшинства // Свобода или воля (к проблеме национального определения и самоопределения). Кишинев, 1994.

230. Почепцов Г.Г. Стратегический анализ. Киев: Дзвш, 2004. 333 с.

231. Папаскир A.JI. Обезы в древнерусской литературе и проблемы истории Абхазии. Сухум, 2005. 548 с.

232. Путин В.В. Защитив Южную Осетию, мы сохранили российский Северный Кавказ Электронный ресурс. URL: http://skavkaz.rfn. ru/rnews.html?id=l 50359 (дата обращения: 1.09.2011)

233. Пименов В.В. Системный подход к этносу // Расы и народы. М. : Наука, 1986.

234. Плимак Ю. Главные альтернативы современности // Свободная мысль. 1996. №8. С. 42-52.

235. Пространственные трансформации в российской экономике / Общ. ред. П.А.Минакира. М. : Экономика, 2002. 424 с.

236. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1. М. : Феникс, 1992. 448 с.

237. Платонов Ю.В., Почебут Л.Г. Этническая социальная психология. СПб. : Изд-во. С.Петербугского ун-та, 1993. 287 с.

238. Промышленная политика и национальная безопасность России. М. : ИПМБ РАН МИРИ, 2001. 290 с.

239. Психология толпы: социальные и политические механизмы воздействия на массы. М. : Изд-во Эксмо; Спб.: Terra Fantastica. 2003. 800 с.

240. Проблемы военной психологии: Хрестоматия / Под общ. ред. А.Е.Тараса. Минск: Харвест, 2003. 640 с.

241. Половинкина Т.В. Черкесия боль моя. Исторический очерк (древнейшее время - начало XX в.) 2-е изд., ГУРИПП «Адыгея». Майкоп, 2001. 224 с.

242. Рощин С.К. Проблемы этноцентризма: теория и политическая действительность XX века // Расы и народы. Вып.23. М. : Наука, 1994.

243. Рукавишников В.О. Социальная напряженность // Диалог. 1990. №3. С. 6-18.

244. Российская наука международных отношений: новые направления /Под ред. А.П.Цыганкова, П.А.Цыганкова. М. : ПЕР СЭ, 2005. 415 с.

245. Регельсон Л.Л., Хварцкия И.И. Земля адама. Сухум, 1997. 559 с.

246. Россия в глобальных процессах: поиски перспективы // Отв. ред. М.К. Горшков. М. : Институт социологии РАН, 2008. 319 с.

247. Рыбинский Г.А. Абхазия в сельскохозяйственном и бытовом отношении. Тифлис, 1894.

248. Региональные конфликты и проблемы безопасности Северного Кавказа / Отв. ред. акад. Г.Г.Матишков, В.А.Авксентьев. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮЩ РАН, 2008. 384 с.

249. Рязанцев И.П., Завалишин А.Ю. Территориальное поведение россиян (историко-социологический анализ). М. : Академический Проект; Гаудеамус, 2006. 456 с.

250. Россия и Европа: нации в эпоху глобализации / Под ред. В.В.Афанасьева. М. : МГПУ, 2006. 188 с.

251. Социология: Учебник / Под ред. проф. Н.Г.Скворцова. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. 539с.

252. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М. : Смысл, 1998. 386 с.

253. Салакая С.Ш. Вопросы истории Абхазии XIX начала XX века в абхазской советской историографии. Сухум, 2009. 124 с.

254. Смыр Г.В. Эволюция религиозных верований у абхазов. Автореф. дис. д.и.н. М. : ИЭА им. H.H. Миклухо-Маклая РАН, 1997.

255. Социологическая энциклопедия / Под общ. ред. А.Н.Данилова. Минск, 2003.

256. Смирнова JI.C. Роль старших в возрастных группах в абхазской фамильно-патрономической организации // Феномен долгожительства. М., 1982.

257. Сухарев В.А., Сухарев М.В. Психология народов и наций. Донецк: Старкер, 1997. 400 с.

258. Современные международные отношения / Под. ред. А.В.Торкунова. М. : «Российская политическая энциклопедия», 2000. 584

259. Суверенитет. Сборник / Сост.: Н. Гараджа. М. : «Европа», 2006.304 с.

260. Семенов Ю.И. Социально-исторические организмы, этносы, нации // Этнографическое обозрение. 1996. №3. С. 3-13.

261. Спенсер Г. Синтетическая философия. М. : «Ника-Центр», 1997.512 с.

262. Серебрянников В.В. Социология войны. М. : «Ось 89», 1998.320 с.

263. Серебрянников В.В. Военная идеология как социальный феномен // Социология. 2005. №3-4.

264. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М. : Наука 1997. 352 с.

265. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М. : Политиздат. 231 с.

266. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. М. : Астрель, 2006. 1176 с.

267. Сорокин П.А. Причины войны и условия мира // Социологические исследования. 1993. №12. С. 140-148.

268. Сорокин П.А. Школа Фредерик ле Пле // Социология. 2005. №1.

269. Троцковский А.Я. Социально-территориальная структура региона: строение и основные тенденции трансформации / Отв. ред. Т.П. Заславская. Новосибирск: ИЭиОПП СО РАН, 1997.

270. Теоретическая социология: Антология / Сост. и общ. ред. С.П.Баньковской. М. : «Университет», 2002. 4.1. 424 с.

271. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М. : Русский мир, 1997. 532 с.

272. Тамарашвили. История католичества среди грузин. Тифлис, 1902.

273. Тишков В.А. Идентичность и культурные границы // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах: Сб. статей / Под ред. М. Б. Олкотт, А. Малашен-ко, В. Тишкова; Моск. Центр Карнеги. М. , 1997.

274. Тарба Б.Г. Об особенностях изучения русского языка в абхазских школах. Сухум, 1960.

275. Тарба Б.Г. К 100-летию Сухумской абхазской школы. Сухум,

276. Толпыкина Т.В. Культурология. Краснодар, 2004. 489 с.

277. Тойнби А.Дж. Постижение истории. М. : Айрис-Пресс, 2006.640 с.

278. Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. М. : Айрис-Пресс., 2003. 592 с.

279. Тейяр де Шарден. Божественная среда. М. : Ермак, 2003. 320 с.

280. Тамбиянц Ю.Г. Почему побеждает либерализм: осмысление механизмов взаимодействия идеологии и социальной иерархии. Ростов-на-Дону: АПСН СКНЦ ВШ, 2006. 395 с.

281. Томберг И. Итоги «пятидневной войны» в энергетике. Электронный ресурс. URL: http://www.fondsk.ru/article.php?id=1578 (дата обращения 11.09.2011)

282. Удовик C.J1. Глобализация: семиотические подходы. М. : Изд-во «Рефл-бук»; Изд-во «Ваклер», 2002. 480 с.

283. Уткин А.И. Россия и Запад: история цивилизаций. М. : Гард,2000. 572 с.

284. Уткин А.И. Мировой порядок XXI века. М. : Алгоритм, 2001.475 с.

285. Уткин А.И. Глобализация: процесс и осмысление. М. : Логос,2001.

286. Уайт X. Рынки и фирмы: размышления о перспективах экономической социологии // Экономическая социология: Новые подходы к институциональному и сетевому анализу. М. : РОССПЭН, 2002.

287. Фейзба Я.Р. Развитие и размещение производительных сил Абхазской АССР. Сухум, 1969.

288. Фейзба Я.Р. Курс экономики Абхазии: Учебное пособие. Сухум,

289. Фейзба Я.Р., Шамба О.Б. Национальная экономика Абхазии. Сухум: Алашара, 2002. 290 с.

290. Федотова В.Г. Хорошее общество. М. : Прогресс, 2005. 544 с.

291. Федотова В.Г. Глобализация и модернизация // Глобалистика. Энциклопедия. М. : Радуга, 2003.

292. Фромм Э. Бегство от свободы. М. : ACT, 2009. 288 с.

293. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек//Пер. с англ. М.Б.Левина. М. : ACT; «Ермак», 2004. 488 с.

294. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. М. : ООО «Издательство ACT»: ОАО «ЛЮКС», 2004. 349 с.

295. Филимонова Н.М. Этические установки в трансформирующейся адыгской среде // Философия, социология, культурология. 2006. №5. С. 122127.

296. Феллер В. Введение в историческую антропологию. Опыт решения логической проблемы философии истории. М. : Изд. Кно Рус, 2005. 359 с.

297. Фет А.И. Инстинкт и социальное поведение. Новосибирск: ИД «Сова», 2005. 652с.

298. Франгуланди Александр. Греки-понтийцы: дорога длиной в 2,5 тысячи лет. Сухум, 1991.

299. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М. : Изд. ACT, 2003.603 с.

300. Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М. : ACT, 2004. 635 с.

301. Хелд Д., Гольдблатт Д., Макгрю Э., Перратон Д. Глобальные трансформации: Политика, экономика, культура. М. : Праксис, 2004. 576 с.

302. Хабермас Ю. Вовлечение другого: Очерки политической теории. М. : Наука, 2001.417 с.

303. Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года. СПб.: Алетейя, 1998. 306 с.

304. Хоскинг Д. История Советского Союза 1917-1991. М. : Вагриус, 1995. 510 с.

305. Хагуров A.A. Технология исследовательской деятельности. М., 2001.466 с.

306. Хагуров A.A. Тхакушинов А.К. Реформа и социокультурная среда. Майкоп: Изд.-во «Зиха» МГТИ. 1996.

307. Хагуров Т.А. Человек потребляющий: проблемы девиантологического анализа. М. : Институт социологии РАН, 2006. 327 с.

308. Ханаху P.A. Традиционная культура Северного Кавказа: вызов времени (социально-философский анализ). Ростов н/Д. 2001. 192 с.

309. Ханаху P.A. Малые культуры в условиях глобальных изменений в мире // Философия, социология, культурология. 2006. №5. 212 с.

310. Ханаху P.A. Марально-этический феномен адыгагьэ основа народной культуры // Мир культуры адыгов. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002.

311. Хан-Гирей. Записки о Черкесии. Нальчик, 1978.

312. Цецерон Марк Туллий. Об обязанностях. М. : ООО «Издательство ACT», 2003. 300 с.

313. Цеткин К. На освобожденном Кавказе. М., 1935.

314. Цимбурский B.J1. Геополитика для евразийства Атлантиды // Pro et Contra. 1999. Т.4. №4.

315. Царегородцева И. Саакашвили готовится к реваншу. США планируют войну против России в Абхазии Электронный ресурс. URL: http://www. rbcdaily.ru/2008/09/03/focus/375543 (дата обращения: 11.02.2011).

316. Цветков О.М. Миграционные процессы в Адыгее: необходимость целевой политики // Философия, социология, культурология. 2006. №5. С. 137-140.

317. Чеснов Я.В. Этнокультурный потенциал чеченской нации // Северный Кавказ: политические и этнокультурные процессы в XX веке. М., 1996.

318. Чомаев К.И. Дореволюционные черты этнической психологии горских народов Северного Кавказа // Вопросы национальной психологии. Черкесск, 1972.

319. Чернобровкин И.П. Этнонациональный конфликт. Природа, типы и социальный контроль // Политическая наука в российских регионах: Формирование и развитие «точек роста». Сборник научных трудов / Ред. и сост. О.Ю. Малинова. М. : ИНИОН РАН. 2007.

320. Чекалов Д.А., Кондратов В.А. История религий. Конспект лекций. Ростов н/Д: Феникс, 2004. 320 с.

321. Чеснокова Т.Ю. Постчеловек. От неандертальца до киборга. М. : Алгоритм, 2008. 368 с.

322. Чурсин Г.Ф. Материалы по этнографии Абхазии. Сухум, 1956.

323. Чугба Т.А. К обоснованию государственной независимости Абхазии. Сухум, 2002. 51 с.

324. Чешков М. Глобализация: сущность, нынешняя фаза, перспективы // Pro et contra. 1999. №4.

325. Черниченко C.B. Теория международного права. Современные теоретические проблемы. М. : Изд. Нимп, 1999. 336.

326. Чирикба В.А. Развитие абхазского языка в условиях полиэтнического общества: вызовы и перспективы. Сухум, 2009. 54 с.

327. Чумаков А.Н. Метафизика глобализации. Культурно-цивилизационный контекст. М., 2006. 516 с.

328. Черноус В.В. Северный Кавказ в контексте этноэтатизма и глобализации // Философия, социология, культурология.2006. №5. С. 15-26.

329. Шадже А.Ю., Шеуджен Э.А. Северокавказское общество: опыт системного анализа. М. : ООО «Аякс», 2004. 216 с.

330. Шихирев П.Н. Проблемы исследования межгрупповых отношений // Психологический журнал. 1992. Т. 13. №1. С. 15-23.

331. Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль. М. : Изд-во Междунар. ун-та бизнеса и управления. 1996. С. 526-541.

332. Шлягина Е.И., Данзаева Э.У. Зависимость актуального этнопсихологического статуса личности от ее характерологических черт // Этническая психология и общество / Под. ред. Н.М.Лебедевой. М. : Старый сад, 1997. С. 347-355.

333. Шамба Т.М., Непрошин А.Ю. Абхазия: Правовые основы государственности и суверенитета. М. : ООО «Ин-Октавио», 2005. 240 с.

334. Шенкао М.А. Пространство и время в представлении древних адыгов // Мир культуры адыгов. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. С. 96109.

335. Шевелев В.Н. Кавказ в контексте геополитического мышления // Современные проблемы геополитики Кавказа. Ростов-на-Дону, 2001.

336. Шматько H.A., Качанов Ю.Н. Территориальная идентичность как предмет социологического исследования // Социологические исследования. 1998. №4. С. 94-101.

337. Шанин Т. Формы хозяйства вне систем // Вопросы философии. 1990. №8. С. 57-68.

338. Штомпка П. Социология социальных изменений. М. : Аспект-Пресс, 1996. 416 с.

339. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М. : Эксмо, 2006. 800 с.

340. Штихве Р. К генезису мирового общества инновации и механизмы // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т.П. №3.

341. Шалашаа З.И. Государственное регулирование экономики в новых независимых республиках постсоветского пространства в условиях рыночной трансформации. Автореф. дисс. д.э.н.М., 2009. 39 с.

342. Элиаде М. Священное и мирское. М. : Изд. МГУ, 1994. 144 с

343. Юнг К.Г. Архетип и символ. М. : Ренессанс, 1991. 262 с.

344. Юнг К.Г. Душа и миф: Шесть архетипов. Киев: Post-Royal, 1996.384 с.

345. Юдина Т.Н. Социальное самочувствие мигрантов, проживающих в Центральном и Северо-Западном федеральных округах Электронный ресурс. URL: // http://www.rusgossosuniver.ru (дата обращения: 13.02.2011)

346. Ядов В.А. Социальная идентификация в кризисном обществе // Социологический журнал. 1994. №1. С. 35-52.

347. Яковлев А.Г. И все же на горизонте двухполюсный мир // Проблемы Дальнего Востока. 2000. №4. С. 29-41.

348. Яновский Р.Г. Поиск народной идеи // Социологические исследования. 1997. №5. С. 15-21.

349. Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М. : Экономика, 2001. 346 с.

350. Яковец Ю.В. Циклы. Кризисы. Прогнозы. М. : Наука, 1999. 449 с.1. Иностранные источники

351. Higgins R. The Seventh Enemy. The Human Factor in the Global Crisis. London etk., Hodder & Stoughton, 1978. P. 13-18.

352. Fromm E., Xirau R. Introduction to «The Nature of Man». London,1968.

353. Semelin J. Pour sortir de la violence. Paris, Editions ouvrieres, 1983.

354. Seers D. Alternative Scenarios for Developing//Cultural Relations in the Global Community. New Delhi, 1981.

355. Friedman Th. Understanding Globalization. The Lexus and the Olive Tree.-N.Y., 2000.

356. Fridmann G. Enseignement et culture de mass//Communications. Paris, №1. 1962.

357. Nye J. The Paradox of Amerikan Power. Why the World's Only Superpower Can't Go It Alone. N.Y., 2002.

358. Nye J. Bound to Lead: The Changing Nature of American Power. New York: Basic Books, 1991.

359. Ferguson N. Think Again: Power // Foreign Polisy. January/Februaru2003.

360. Robertson R. Globalization. Social Theory and Global Culture. L.,1992.

361. Robertson R. Glokalization: Time Spase and Homogenity -Heterogenity. - In: Global Modernities. L., New Delhi, 1995.

362. Waters M. Globalization. London: Routledge, 1995.

363. Mackinder H. The geographical pivot of history // Georg. Journ. N 23.1904.

364. Kagan R. Of Paradise and Power. American and Europe in the New World Order. N.Y., 2002.

365. Boot M. The Savage Wars of Peace. Small Wars and the Rise of American Power. N.Y., 2002.

366. Zagorski A., Zlobin A., Solodovnik S., Khrustalev M. Russia in a New World // International Affairs (Moscow). 1992

367. Andrei V. Kozyrev. «NATO Is Not Our Enemy», Newsweek, February 10, 1997.

368. Zaxarna R.S. Amerikan public diplomacy in the Arab and Muslim worlds // www.frif.org.

369. Arquilla J., Rondfeldt D. The emergence of Noopolitik. Toward an American information strategy. Santa Monica, 1999.

370. Gotlieb G. Nation Against State. A New Approach to Ethnic Conflicts and the Decline of Sovereignty. New York: Council of Foreign Relations Press,1993.

371. Gachechiladze R. The New Georgia. Space, Society, Politics. Changing Eastern Europe 3. London: UCL Press, 1995.

372. Human Development Report: Georgia 1997. UNDP. Tbilisi, 1997.

373. Wasselink Egbert. The North Caucasian Diaspora in Turkey. WRITENET, May, 1996.

374. Otyrba Gueorgui. War in Abkhazia: The Regional Significance of the Georgian-Abkhazian Conflikt, in: National Identity and Ethnicity in Russia and the New Independent States of Eurasia. Szporluk Roman (ed.) Armonk, NY: Sharpe, 1994.

375. Nardin Terry. The Ethics of War and Peace. Religious and Secular Perspectives. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1996.

376. Henze Paul B. Abkhazia Diary 1997, in: Mehmet Tutuncu (ed.). Caucasus: War and Peace. Haarlem, 1998.

377. Brubaker Roger. Citizenship and Nationhood. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1990.

378. Garb Paula. The Return of Refugees Viewed through the Prism of Blood Revenge // The Anthology of East Europe Review. Vol. 13. No. 2., 1995.

379. Horowitz D.L. Ethnic Groups in Conflict: Berkeley & Los Angeles: University of California Press, 1985.

380. Parsons T. The Structure of social system. N.Y., London. 1964.

381. Hampson F.O. Nurturing Peace. Why Peace Settlements Succeed or Fail. Washington D.C.: United States Institute of Peace Press, 1996.

382. Zartman I.W. Elusive Peace. Negotiating an End to Civil Wars. Washington D.C.: The Brookings Institution, 1995.

383. Zartman I.W., Kremenyuk V.A. Cooperative Security. Reducing Third World Wars. Syracuse, N.Y.: Syracuse University Press, 1995.

384. Levy-Brule L. Les functions mentales dans les societies inferienres. Paris, 1910.

385. Amir Y. Contact hypothesis in ethnic relations // Psychological Bulletin, 71, 1969. P. 319-342.

386. Cook S. Interpersonal and attitudinal outcomes in cooperating interracial groups // Journal of Research and Development in Education. № 12. 1978. P.97-113.

387. Huntington S. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. London., Touchstone Books. 1998.

388. Pfaff. W. Despite Global Changes. National Sovereignty Remains King. The Herald International Tribune, March 30, 2000.

389. Smitt K. Der Begriff des Politischen. Berlin, 1963.

390. Oswald Spengler. Das Doppelantlitz Russlands und die deutschen Ostprobleme, in: Oswald Spengler, Politische Schriften, München 1933.

391. Roberts B. Informal Economi and Family Strategy // International Journal of Urban and Regional Research. 1994.

392. Pareto V. Sociological Writings. Transl. by D. Merfm. London: Pall Mall Press, 1966.

393. Mills C.W. The Power Elite. New York: Oxford University Press.1959.

394. Bottomore T.B. Elites and Society. London: Penguin Books. 1964.1. P.69.

395. Calhoun J.C. A Disquisition on Government. N.Y.: Liberal Arts Press, 1953. P. 16

396. Small M., Singer J.D. Resort to Arms. Beverly Hills, 1982

397. EU Boosts Ties with Georgia. Civil. Ge, Tbilissi, 18.06.2004.

398. U.S. Bureau of Census, International Data Base, 1997.

399. Справочные и периодические издания

400. Статистический сборник Абхазия в цифрах. Сухум, 2003.

401. Статистический сборник Абхазия в цифрах. Сухум, 2006.

402. Пора выживания: Сб. статей. Сухум, 2002.

403. Конституция Республики Абхазия. Сухум, 1994.

404. Отчет министерства культуры республики Абхазия за 1995-2003 гг. Сухум, 2003.

405. Отчет министерства образования республики Абхазия за 19952003 гг. Сухум, 2003.

406. Отчет министерства образования республики Абхазия за 20042006 гг. Сухум, 2007.

407. Отчет министерства внутренних дел республики Абхазия. Сухум,2003.

408. Гулия К. // Нужная газета №4. Сухум, 2003.

409. Чания И. // Нужная газета №8. Сухум, 2003.

410. Нужная газета №14. Сухум, 2003.

411. Чания И. П Нужная газета 29 апр. Сухум, 2003.

412. Нужная газета №18. Сухум, 2003.

413. Нужная газета 4 марта. Сухум, 2003.

414. Вергинский М. //Нужная газета 6 мая. Сухум, 2003.

415. Нужная газета 20 мая. Сухум, 2003.

416. Нужная газета 17 июн. Сухум, 2003.

417. Нужная газета 25 марта. Сухум, 2003.

418. Республика Абхазия газета 25 янв. Сухум, 2003.

419. Шульгина М. //Республика Абхазия газета 20 февр. Сухум, 2003.

420. Ажиба Р. // Республика Абхазия газета 30 июн. Сухум, 2001.

421. Республика Абхазия газета 29 янв. Сухум, 2003.

422. Республика Абхазия газета 1 марта. Сухум, 2003.

423. Республика Абхазия газета 28 марта. Сухум, 2003.

424. Республика Абхазия газета №77 12 июн. Сухум, 2003.

425. Свободная Грузия газета 13 сент. Тбилиси, 1998.

426. Свободная Грузия газета 1 дек. Тбилиси, 1999.

427. Квирис Палитра газета 24-30 янв. Тбилиси, 2000.

428. Резонанси газета 27 апр. Тбилиси, 2001.

429. Резонанси газета 4 марта. Тбилиси, 1997.

430. Абашидзе А. // Известия газета №113. 1998.

431. Известия газета 17 окт. 1999.

432. Микадзе А. // Время газета 3 июн. 1998.

433. Независимая газета. №4. аир. 1997.

434. Независимая газета 18 дек. 1999.

435. Независимая газета. Андрусенко Л., Тропкина О. Мезальянс с Америкой // 11 сент., 2002.

436. Независимая газета. 14 янв. 2000.

437. Независимая газета. 22.10. 1996.

438. Максаков И. Возобновление войны возможно, Независимая газета. 1997.

439. Харкет Е. Контуры документа поясняют. Независимая газета, 17 июн. 1997.

440. Независимая газета 4 апр. 2000.

441. Независимая газета 27 мар. 2003.

442. Рогов С. Независимая газета 12 янв. 2001.

443. Содружество НГ газета №7 1998.

444. Содружество НГ газета 4 нояб. 1992.

445. Содружество НГ газета 1 янв. 1993.

446. Свободная мысль. №12. 1996.

447. Студенкин А. // Гражданское общество. №14. Сухум, 2001.

448. Ступишин В.П. Нации и свободы, мнимые и подлинные // Сегодня. 20 сент., 1995.

449. Чернявский С. Южный Кавказ в планах НАТО // Международная жизнь. Сент., 1998.

450. Кавказ газета. №1. Сухум, 1990.

451. Северный Кавказ газета. №8, 1934.

452. Третьяков В.Т. Зачем нам СНГ? //Литературная газета. 28 июл.-З авг., 2004.

453. Дамения О. Советская Абхазия газета. 1 нояб. Сухум, 1990.

454. Наше слово газета, 8 окт. 1918.

455. Советская Абхазия газета, 4 мар. 1936.

456. Борьба газета, 16 окт. 1920.

457. Пашковский К. Советский Юг, 5 марта 1921.

458. Советская Абхазия газета, 17 марта 1927.

459. Рыбинский Г.А. Абхазские письма. Кавказ газета. №186. 1893.

460. Сухумский вестник газета. №44. 20 нояб. 1910.

461. Сухумский вестник газета. №62. 5 янв. 1913.

462. Сотрудник закавказской миссии журнал. №11. 1 мая 1912.

463. Церетели Г. Дроеба газета. №399, Тифлис, 1873.

464. Шаров В. Адыгейский паритет // НГ- Регионы. 11 янв. 2000.