Танатологические мотивы в художественной литературе тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.08, доктор филологических наук Красильников, Роман Леонидович

• Красильников, Роман Леонидович
• доктор филологических наук
• 2011

Оглавление диссертации доктор филологических наук Красильников, Роман Леонидович

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКАЯ ТАНАТОЛОГИЯ В КОНТЕКСТЕ ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ.

1.1. Становление гуманитарной танатологии.

1.2. Специфика литературоведческой танатологии.

1.3. Танатологические мотивы как объект изучения.

1.4. Типология танатологических мотивов.

1.5. Выводы.

ГЛАВА 2. СЕМАНТИКА И ПОЭТИКА ТАНАТОЛОГИЧЕСКИХ МОТИВОВ.

2.1. Семантика танатологических мотивов.

2.2. Танатологическая архетипика и мифопоэтика.

2.3. Поэтика танатологического нарратива.

2.4. Танатологические актанты.

2.5. Танатологические сирконстанты.

2.6. Танатологические мотивы в художественных парадигмах.

2.7. Выводы.

ГЛАВА 3. ЭСТЕТИКА ТАНАТОЛОГИЧЕСКИХ МОТИВОВ.

3.1. Мотив в контексте эстетических понятий.

3.2. Модальность танатологических мотивов.

3.3. Танатологические мотивы и возвышенное.

3.4. Танатологические мотивы и низменное.

3.5. Танатологические мотивы и другие модусы художественности.

3.6. Выводы.1.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Танатологические мотивы в художественной литературе»

Даже высоко дисциплинированный разум моэ/сет запнуться во время встречи (прямой или удаленной) со смертью. Никакие ученые степени и профессиональные сертификаты в мире не гарантируют, что мы сможем размышлять о смерти открыто, деликатно и уравновешенно [Ках(епЬаит 1972, р. IX].

В настоящее время в науке наблюдаются два разнонаправленных, но взаимообусловленных процесса, способствующих обогащению и развитию человеческого знания. С одной стороны, продолжается дифференциация науки, начавшаяся во второй половине XIX в. в русле позитивизма. Современный исследователь работает в одной или нескольких (всегда обозримых) сферах, интересуется одним или несколькими (всегда исчислимыми) объектами изучения. Таким образом, специализация ученых становится все более и более узкой. С другой стороны, примерно со второй половины XX в. происходит постоянная интеграция научного знания, усиливаются междисциплинарные связи. Естественнонаучные исследования получают философское обоснование, занимаются поисками своего экзистенциального подтекста, а гуманитарные — стремятся стать прикладными, использовать исчисления и формулировать законы.

Признавая бесконечность горизонтов познания, как нам кажется, возможно остановиться на исследовании определенного круга тем, которые являются ключевыми для человечества. Например, французский историк Л. Февр писал о необходимости изучения всего «дюжины терминов», которые повлияли на формирование европейского сознания в Новое время [Февр 1991, с. 239]. В когнитивной лингвистике на выявление этого круга тем направлена работа по созданию словарей констант и концептов [Степанов 1997], в литературоведении — словарей-указателей сюжетов и мотивов [ОаеттгюЬ 1987; Ргепге1 2005; Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы 2003; Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы 2006; Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы 2008].

Что это за темы и термины, константы и концепты, сюжеты и мотивы? Это устойчивые смыслы, «краеугольные камни» человеческой ментальное™ и жизнедеятельности, медленно трансформирующиеся в веках: «человек», жизнь», «смерть», «любовь», «мир», «труд», «творчество», «природа», культура», «общество», «мужчина», «женщина», «красота», «время», «пространство», «смех», «власть» и др. Многие из них уже изучаются в рамках специальных дисциплин: антропологии, эстетики, культурологии, социологии, тендерных исследований, кратологии и др.

Данная работа посвящена одной из этих тем — теме смерти — и I одной из этих дисциплин — танатологии. Проблема смерти как одно из основных направлений онтологической рефлексии перманентно разрабатывалась в рамках философских штудий Сократа, Эпикура, Иоанна, Дамаскина, Августина Блаженного, М. Лютера, Б. Паскаля, М. Монтеня, С. Кьеркегора, Г. Гегеля, Ф. Энгельса, А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, М. I

Хайдеггера, К. Ясперса, А. Камю, Н. Федорова, Н. Бердяева и др. Во второй половине XIX — XX вв. это понятие вошло в научный оборот в, естественных дисциплинах, в частности в медицине, благодаря исследованиям И. Мечникова, Г. Шора, А. Немилова, И. Шмальгаузена, 3: I

Фрейда, С. Шпильрейн, В. Штекеля, Г. Фейфеля, Э. Кюблер-Росс, Р. Кастенбаума, Р. Айзенберга, Э. Шнейдмана, С. Грофа, А. Налчаджяна и др. Постепенно свою нишу в данной сфере нашли и представители гуманитарного знания: К. Клемен, Ф. Хуземан, В. Янкелевич, Ж. Бодрийяр, Ф. Арьес, М. Вовель, Т. Махо, К. Харт Ниббриг, Б. Бассейн, К. Гутке, А. Гуревич, И. Фролов, А. Демичев, П. Гуревич, В. Рабинович, М. Уваров, К. Исупов, А. Лаврин, С. Рязанцев, Д. Матяш, Т. Мордовцева, М. Шенкао, В. Варава, В. Сабиров, В. Стрелков, О. Суворова, В. Багдасарян, А. Гришков, С. Роганов и др.

Современная наука о смерти — танатология — междисциплинарна и охватывает многие области знания. Однако кончина человека настолько таинственна, что при ее исследовании не существует приоритета естественных наук, скорее наоборот — на передний план выходят I гуманитарные дисциплины, которым приходится постоянно заниматься проблемами иррационального и ирреального характера, в том числе литературоведение.

Литературоведение обладает мощной исследовательской традицией, сформировавшимся терминологическим аппаратом и методологической базой. Оно способно предоставить. танатологии — молодой дисциплине — свой опыт решения научных проблем. Так на нашу работу в целом повлияли теоретические и историко-литературные труды Аристотеля, Э. Ауэрбаха, В. Жирмунского, В. Шкловского, Б. Томашевского, Ю. Тынянова, Б. Эйхенбаума, О. Фрейденберг, М. Бахтина, Д. Лихачева, Я. Мукаржовского; Г. Поспелова, И. Волкова, Р. Барта, Г. Маркевича, Ю. Лотмана, Е. Фарыно, М. Полякова, Г. Гачева, В. Топорова, Е. Мелетинского, Г. Косикова, В. Хализева, О. Клинга, Л. Чернец, А. Эсалнек, Е. Рудневой, М. Лазаревой, Н. Тамарченко, В. Тюпы, Ю. Орлицкого, И. Силантьева, Ю. Доманского, Ю. Борева, С. Зенкина, А. Авраменко, С. Кормилова, Л. Колобаевой, М. Михайловой, Н. Солнцевой, М. Голубкова, В. Мескина, Ю. Бабичевой и др. В итоге на стыке танатологии и литературоведения возникло исследование в особой междисциплинарной области — литературоведческой танатологии (танатологическом литературоведении)1.

Художественная литература является одним из основных источников танатологической информации; основанная на авторском вдохновении и откровении, она позволяет услышать отголоски танатологического опыта прошлых поколений, примерить на себя различные модели отношения к смерти и потустороннему миру. Литературоведческая танатология стремится

1 Отметим, что термин «литературоведческая танатология», как и «танатологическое литературоведение», является рабочим, так как в силу ряда причин (стилистических и теоретико-литературных) не совсем устроил автора диссертация и других литературоведов, с которыми обсуждалось данное исследование. I выявить эти отголоски, сформулировать их и дать им хоть какое-то объяснение, не стесняясь «неокончательности» выводов, так как других выводов в танатологии практически не существует. Определенный опыт подобных научных исследований уже имеется, и он связан с такими значительными в литературоведении именами, как П. Бицилли, М. Бланшо, Ф. Хофман, М. Бахтин, В. Казак, Ю. Лотман, В. Топоров, В. Киссель, А. Ханзен-Леве, О. Постнов и др.

Вместе с тем литературоведение представляет собой обширную диверсифицированную область знаний, и в рамках одной работы невозможно применить к танатологическим проблемам абсолютно весь литературоведческий инструментарий. В качестве пункта отсчета, опоры в нашем исследовании мы избрали теорию мотива, которая удобна с нескольких точек зрения. Во-первых, понятие' мотива в широком смысле охватывает любой литературный элемент, не ограничивая исследователя. Во-вторых, в узком смысле оно-обозначает семантико-структурный компонент, I который участвует в организации самых различных уровней произведения, в первую очередь содержания, нарративной структуры, сюжета, персонажной, пространственно-временной сфер. В-третьих, мотив является знаковым элементом, что позволяет рассматривать его с семиотической точки зрения: его семантику, репрезентацию, синтактику (синтагматику), парадигматику, прагматику. В-четвертых, он имеет «дихотомическую» [Силантьев 2004, с. 47] природу и подходит для структурных гипотез, основанных на различении инварианта и его вариаций. На наш взгляд, именно структурализм (как школа и как метод) с его поиском закономерностей в текстах разного рода вывел гуманитарное знание на новый уровень научности. Наконец, теория мотива и мотивного анализа очень хорошо разработана и позволяет в той или иной степени опираться на труды А. Веселовского, В. Проппа, А. Бема, Б. Томашевского, Р. Барта, К. Леви-Стросса, А. Скафтымова, Б. Путилова, Г. Краснова, Д. Кавелти, Н. Тамарченко, И. Силантьева и др.

Следовательно, актуальность данного исследования обусловлена несколькими факторами, важными для современного литературоведения: обращением к танатологической проблематике, использованием разработок в области теории мотива, структурного и семиотического анализа. о

Безусловно, литературоведы уже не раз писали о танатологических" мотивах. Преимущественно это были историко-литературные статьи, посвященные данной проблеме в сочинениях различных авторов, наподобие работ Ю. Семикиной, О. Постнова, Е. Шимановой, Н. Афанасьевой, Н. Битколовой, И. Канунниковой, Т. Куркиной, В. Лебедевой, О. Левушкиной, Н. Махининой, А. Неминущего, И. Ничипорова, Е. Фроловой, Т. Печерской, Т. Розановой, О. Романовской, С. Рудаковой, Т. Усачевой, Б. Човича, Т. Швецовой и др.

Вместе с тем анализ истории вопроса показал, что подобное диссертационное исследование по теории танатологических мотивов,. систематизирующее научный опыт в данной области, до сих пор не осуществлялось. Особенностью нашей работы, является также включение литературоведческой танатологии в контекст гуманитарной танатологии в целом, активное использование идей других наук о человеке: антропологии, психологии, социологии, философии, религиоведения, культурологии и т. д. Принцип междисциплинарности и дополнительности — еще один фактор актуальности данного исследования — завершает обоснование и его научной новизны.

Целью настоящей диссертационной работы является теоретическое I осмысление проблем семантики, репрезентации и функционирования танатологических мотивов в художественной литературе.

Для достижения поставленной цели необходимо поэтапно решить следующие задачи:

2 Очевидно, что слово «танатологические» выглядит избыточным: точнее было бы сказать «танатические», ведь относительно антитезы Танатоса — Эроса — свободно образуется прилагательное «эротический». Вместе с тем подобный казус, свидетельствующий о лингвистических причудах русского языка, наблюдается и в психологии, где часто смешиваются лексемы «психический» и «психологический». Заметим, что здесь также накладываются друг на друга понятия науки и ее объекта (общая психология — психология индивида), и адъектив, по всей видимости, образуется именно от второго термина.

1) определить место литературоведческой танатологии в современной научной (прежде всего гуманитарной) танатологии и в современном литературоведении;

2) наметить основные этапы развития литературоведческой танатологии в контексте развития танатологии (в том числе гуманитарной) в целом; I

3) очертить круг целей и задач, структуру и объектно-предметную сферу литературоведческой танатологии;

4) опираясь на уже существующие танатологические и литературоведческие работы, сформировать терминологический аппарат для теоретического осмысления танатологических проблем в литературе;

5) описать специфику танатологических мотивов по сравнению с другими I литературными элементами;

6) классифицировать танатологические мотивы по различным (литературоведческим и танатологическим) критериям; )

7) исследовать закономерности формирования семантики танатологических элементов и ее репрезентации;

8) проанализировать связь танатологических мотивов с бессознательными механизмами воздействия художественного текста на читателя, с архетипическими и мифологическими смыслами;

9) выделить структурные компоненты танатологических мотивов (предикаты, актанты, сирконстанты) и определить их роль в формировании семантики и поэтики литературного произведения;

10) рассмотреть функции танатологических мотивов в организации нарратива, темпорального порядка и структуры сюжета художественного текста;

11) охарактеризовать взаимодействие танатологических элементов с различными художественными парадигмами (родами литературы, I типами организации художественной речи, жанрами, типами поэтик, направлениями, национальными литературами и т. д.);

12) выявить особенности эстетического оформления танатологических элементов в контексте различных эстетических категорий, модусов художественности* (реального и ирреального, изобразимого и неизобразимого, возвышенного и низменного, трагического и комического, прекрасного и безобразного и др.); I

13) указать некоторые прагматические свойства танатологических мотивов, их способность влиять на читателя, на литературный быт, на общество.

Таким образом, объектом изучения в работе выступают танатологические мотивы в художественной литературе. В свете указанных выше теоретических и практических трудов они в широком смысле I предстают любыми элементами художественного текста (танатологическими элементами), повторяющимися на уровне одного произведения или творчества в целом одного или нескольких писателей, в I узком — устойчивыми минимальными значимыми предикативными структурными семиотическими компонентами художественного текста, обладающими танатологической семантикой (см. подробнее 1.3). Предмет исследования — особенности и закономерности в сфере их семантики, репрезентации, поэтики, функционирования и прагматики.

Различные задачи в работе решались с помощью различных методов. В основе исследования в целом лежит семиотический подход, его терминология и установки, разработанные Ч. Пирсом, Ф. де Соссюром, Ч. Моррисом, Р. Бартом, Ю. Лотманом, У. Эко и др. Танатологические элементы предстают как знаки, обладающие семантическим, синтактическим, прагматическим, парадигматическим аспектами, планом содержания и планом выражения.

Часто используется структурный метод. С одной стороны, танатологический мотив понимается нами как разноплановая структура, дихотомически соединяющая в себе инвариант и его вариации, означающее и означаемое, предикаты, актанты и сирконстанты. С другой — с помощью указанного метода анализируется структура значения танатологических мотивов. Также данные элементы включаются в структурные отношения более высокого порядка — на уровне нарратива, сюжета, текста. Изучение их роли в произведении как системе, где каждый компонент выполняет определенные функции и занимает определенное место, свидетельствует о применении функционального подхода. При использовании этих взаимосвязанных методологий мы опирались на труды А. Веселовского, В. Шкловского, В. Проппа, Б. Малиновского, Л. Теньера, Р. Барта, К. Леви-Стросса, Ю. Лотмана, У. Эко, А. Мустайоки и др. Проблемы нарративного анализа решались с помощью идей Б. Успенского, М. Бахтина, Ж. Женетта, Ф. Штанцеля, П. Рикера, В. Шмида, В. Тюпы и др.

В некоторых местах, в частности в параграфе 2.2, используются тесно связанные со структурным методом приемы психоанализа, аналитической психологии и мифопоэтики, направленные на выявление бессознательных установок и символических смыслов, стоящих за художественными образами танатологического характера. Здесь мы апеллировали к работам 3. Фрейда, К. Юнга, И. Нейфельда, И. Ермакова, Н. Осипова, Э. Фромма, В. Топорова, Е. Мелетинского и др.

Однородные функции танатологических элементов в структуре произведения позволяют группировать эти элементы, сводить их в типы. Типологический подход — один из основных в теории литературы — является способом осмысления текстового материала, итогом аналитических I и синтетических процедур. Типологизация (танатологических мотивов (предикатов), актантов, сирконстантов, их эстетического оформления) — это еще и вариант изложения исследования, определяющий его внутреннюю логику. Большой интерес для нас представлял типологический опыт в области литературоведческой танатологии Ф. Хофмана, М. Бахтина, Ю. Семикиной, А. Бабаянца и др.

Важен для нашего исследования и герменевтический метод, разработанный.в трудах Ф. Шлейермахера, В. Дильтея, Г. Гадамера и др. С его помощью описывается история многих понятий (танатологии, Танатоса, героического и пр.), история их восприятия в различные периоды. Проблемы рецепции художественных текстов и танатологических мотивов в них рассматривались на основе идей представителей рецептивной эстетики — В. Изера, X. Яусса и др. На стыке семиотики и герменевтики осуществляется семантический анализ танатологических мотивов, причем не только в параграфах, посвященных семантике, но и во многих других частях работы. Ведь проблема смысла — ключевая для гуманитария, в том числе литературоведа. При изучении вопросов семантики мы обращались к работам специалистов в области лингвистики, в частности занимающихся концептологическим и компонентным анализом (Ю. Степанов, В. Маслова, А. Вежбицка, И. Кобозева, Н. Алефиренко и др.).

Принципиально важен для нас также исторический, точнее — культурно-исторический, подход при описании эволюции идей (JT. Февр, Э: Панофский, П. Сапронов и др.), а уж тем более при характеристике художественных парадигм, время от времени сменяющих друг друга (Т. Кун, Э. Курциус, Ю. Лотман, С. Бройтман, В. Тюпа, В. Малкина- и др.). Относительно подобных культурно-исторических эстетических систем нами был востребован дискурсивный анализ М. Фуко, с его пониманием дискурса как определенного порядка, типа ограничения.

Теоретическое обобщение в работе пересекается с исследованиями «частных случаев». Это развернутые анализы одного произведения (2.1-2.2) или целого ряда сочинений одного автора (2.3, 2.5), предназначенных для демонстрации действенности той или иной теоретической гипотезы или поводом для ее выдвижения. В данном плане влияние на нас оказали не только социологические «case-study», но и, к примеру, книги «Предромантизм» В. Лукова [Луков 2006], «Над ее мертвым телом» Э. Бронфен [Bronfen 1993] и др.

Широкий диапазон поставленных, задач и используемых методов побуждает говорить о наличии системного подхода в нашей работе.

Танатологические мотивы рассматриваются практически на всех уровнях художественного произведениями творчества. Для этого нам пришлось давать рабочие определения почти всем теоретико-литературным понятиям. Однако специально отметим, что специальной задачи переформулировки терминов мы не ставили. Во многих случаях мы опирались на уже существующие концепции литературоведов (лингвистов, историков и др.), предлагая свои

I I толкования понятий на их основе.

Материалом для исследования стали различные тексты мировой литературы. Безусловно, невозможно охватить в одной работе все I произведения с танатологическими мотивами, да это и не нужно, поскольку речь идет о повторяющихся элементах, объединяющихся в типологические группы. Поэтому закономерно, если кто-то не найдет в нашем сочинении упоминание какого-либо текста, на его взгляд служащий более оптимальной иллюстрацией к какому-либо теоретическому положению. У автора исследования были свои критерии при выборе произведений для анализа и для примеров. Во-первых, это явно выраженный интерес писателя к танатологической проблематике хотя бы в данном тексте. Во-вторых, компетенция, эрудиция и кругозор автора работы: будучи изначально специалистом по русской литературе «серебряного века», он ориентируется прежде всего на нее. По данной причине в исследовании не так много разборов произведений из других периодов и из других национальных литератур, как хотелось бы, а зарубежные тексты даются в переводах профессионалов. В-третьих, само понятие мотива в заглавии: оно оправдывает обращение преимущественно к диегетическим нарративам прозаического типа. Тем не менее, на наш взгляд, удалось разнообразить и расширить источниковую базу работы настолько, чтобы в итоге говорить о ее репрезентативности.

Иногда используются источники и иного характера: например, для уяснения семантики танатологических мотивов при исследовании «частных случаев» мы прибегаем к помощи источников личного происхождения. В той части нашей работы, где ведется поиск методологических установок в танатологических концепциях других ученых, в материал для анализа превращаются и их труды. ,

Теоретическая значимость данного исследования заключается в том, что его результаты могут способствовать дальнейшим изысканиям в сфере литературоведческой танатологии, как общетеоретическим, так и частным, историко-литературным.

Практическое значение нашей работы состоит в том, что она может использоваться при преподавании курсов по литературоведению, прежде всего теории литературы, и гуманитарной танатологии, а также при создании соответствующего спецкурса. I

Настоящее исследование прошло апробацию в форме докладов и их обсуждения на 34 конференциях различного уровня, таких как Международная научная конференция «Поспеловские чтения» (Москва, 2001, 2005, 2007, 2009), Международная научная конференция «Русская I литература ХХ-ХХ1 веков: Проблемы теории и методологии; изучения» (Москва, 2006, 2008), Международная научная конференция «Шешуковские чтения» (Москва, 2005, 2008), Международная научная конференция, «Творчество писателей-орловцев в истории мировой литературы» (Орел, 2004), Международная научная конференция «Мир и война» (Оанкт-Петербург, 2005), Международная научная конференция «Русская фантастика на перекрестье эпох» (Москва, 2006),, Международная научная конференция «Метафизика искусства: Исповедальные тексты культуры» (Санкт-Петербург, 2006), Международная научная конференция «Традиции в контексте русской культуры» (Череповец, 2006), Международная научная конференция «Мир романтизма» (Тверь, 2006, 2008), Международная научная конференция «Декаданс в Европе и России: 150 лет жизни под знаком смерти» (Волгоград, 2007), Международный конгресс «Русская литература в мировом культурном и образовательном пространстве» (Санкт-Петербург, 2008), Международная научная конференция «Поэтика I художественного текста» (Борисоглебск, 2008), Международная научная конференция «Дергачевские чтения: Национальное развитие и региональные особенности» (Екатеринбург, 2008), Международная научная конференция «И. А. Бунин и русский мир» (Елец, 2008), Международная научно-практическая конференция «Духовная традиция в русской литературе» (Ижевск, 2008), Международная научная конференция «И. С. Тургенев: вчера, сегодня, завтра. Классическое наследие в изменяющейся России» (Москва, 2008), Международная научно-практическая конференция «Родная словесность в школе и вузе» (Тверь, 2008), Международная научно-практическая конференция «Кирилло-Мефодиевские чтения» (Москва, 2008, 2009), Международная научно-практическая конференция «Русская литература в контексте мировой культуры» (Ишим, 2008, 2009), Международная научно-методическая конференция «Литература в контексте современности» (Челябинск, 2009), Всероссийская научная конференция «Русская культура и XXI век: проблемы сохранения и использования историко-культурного наследия» (Вологда, 2004), Всероссийская научнопрактическая конференция «Лермонтовское наследие в самосознании XXI i столетия» (Пенза, 2004), Всероссийская научно-практическая конференция «Культура и власть» (Пенза, 2005), Всероссийская научная конференция «Творчество Леонида Андреева: современный взгляд» (Орел, 2006), Всероссийская научно-практическая конференция «Вуз культуры и искусств в образовательной системе региона» (Самара, 2007), Всероссийская научно-практическая конференция «Слово и текст в культурном сознании эпохи» (Вологда, 2008).

По результатам работы прошли процедуру рецензирования' и были опубликованы 2 монографии и 10 статей в журналах, рекомендованных ВАК, i а также 34 статьи в научных сборниках, журналах, материалах конференций.

Структура исследования предполагает поэтапное достижение-его цели и задач. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и перечня источников и литературы.

Заключение диссертации по теме «Теория литературы, текстология», Красильников, Роман Леонидович

3.6. Выводы

1. Эстетическое (семиоэстетическое) исследование дает возможность охарактеризовать различные аспекта мотива как знакового элемента: прежде всего прагматический (эмоционально-волевую реакцию нарратора и читателя на производимый и воспринимаемый знак), а также семантический (тематизацию и проблематизацию эстетических феноменов внутри произведений, репрезентацию этих тем и проблем) и синтактический (сочетание знаков на оси высказывания, создающее эстетический эффект).

2. Понятие модуса художественности позволяет обратить внимание на взаимоотношение художественного текста с реальной действительностью (представлениями о ней) и проблему изобразимости в нем некоторых мотивов. Реальное или ирреальное изображение танатологических мотивов отражает глобальное разделение литературы на «миметическую» стремящуюся воссоздавать реальный мир) и «фантастическую» (описывающую несуществующие в действительности миры и феномены). В этом свете могут быть изобразимыми даже те танатологические мотивы,, о которых человек ничего не знает (момент смерти, посмертное существование и т. д.).

3. Основной оппозицией среди эстетических свойств является противопоставление возвышенного (высокого) и низменного (низкого), обусловленное не только эстетическими, но и историко-культурными (идеологическими, социальными) причинами, в частности антиномией высокой и низовой культуры. Данное противопоставление первоначально разрабатывалось представителями высокой культуры с их представлениями о хорошем вкусе, «лицеприятных» темах, персонажах и их поступках, в том числе танатологических. В итоге возвышенное и низменное изображение танатологических мотивов оказывается зависимым от определенных идеологических (социальных, этических) дискурсов, влиявших на сферу эстетики в конкретные периоды истории.

4. Возвышенное изображение танатологических мотивов связывает эти элементы, с феноменами высокого, серьезного,, сакрального, значительного, значимого, грандиозного, величественного и пр. Данный тип изображения ограничивается- определенным кругом танатологических сюжетных ситуаций, прежде всего репрезентацией гибели героя и его воинских подвигов, идиллической «естественной» смерти, трагического (драматического) и романтического суицида. Его специфика заключается в интересе к семантическим моделям типа «смерть прирученная» и «смерть твоя», к соответствующей возвышенной риторике.

5. Танатологические мотивы в контексте низменного вписываются в ряд других категорий: низкого, бытового, повседневного, ничтожного, пошлого, профанного, незначительного, незначимого, ограниченного и пр. Этот ряд обусловлен его изначальной принадлежностью к низовой культуре, шире — к текстам, посвященным «нелицеприятным» темам, персонажам и их поступкам, в том числе танатологическим. Одним из наиболее показательных типов подобного изображения танатологических мотивов стал комический модус художественности и его разновидности: сатира, юмор, ирония, пародия, гротеск и т. д. Феномен смерти может быть предметом' насмешки при «обличительной» характеристике человека или общества в целом, будь то страсти, приводящие к гибели, или извлечение выгоды из чужой кончины. Анекдотическая сфера литературы предполагает лишение танатологических мотивов экзистенциального начала.

6. Прекрасное и безобразное как предметы изображения тесно связаны с дискурсами возвышенного и низменного; их функционирование также обусловлено различными идеологическими (историческими, социальными, этическими, эстетическими) факторами. Эстетизация танатологических мотивов восходит к романтическим представлениям, встречается в восточной литературе. Репрезентация смерти в контексте безобразного в большей степени свойственна Новому времени с его стремлением к секуляризации и рационализации мира, с его интересом к «медицинскому» пониманию кончины. Безобразное соседствует с категорией ужасного, в рамках которой танатологические мотивы отражают архетипический страх человека перед непознаваемой тайной смерти.

7. Наконец, необходимо отметить, что взаимодействие танатологических мотивов и эстетических категорий в художественных текстах является двунаправленным. С одной стороны, эстетические дискурсы предоставляют литературным элементам свои средства выражения, снабжают их специфической коннотативной семантикой, в итоге «адаптируют» их к условиям той или иной исторической, идеологической и художественной парадигмы. С другой стороны, танатологические мотивы сами служат особыми сигналами определенных модусов художественности, влияют на их формирование и закрепленность в конкретных жанровых формах.

Таким образом, в третьей главе на танатологические мотивы была наложена система эстетических категорий. Главный для нас вывод здесь — прагматический потенциал танатологических элементов, способных вызывать определенные эмоционально-волевые реакции у реципиента (катарсическую, «слезную», смеховую). При этом актуализируются различные стороны танатологического знака: он включается в исторические, художественные и другие дискурсы (коннотативно-семантический аспект) и ищет адекватные формы выражения своих коннотативных значений (синтактический, поэтический аспект).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, в результате теоретического осмысления проблем семантики, репрезентации и функционирования танатологических мотивов в художественной литературе можно сделать следующие основные выводы:

1) Понятие танатологии в современной науке двузначно. С одной стороны оно означает научную дисциплину, с другой — объектно-предметную сферу, которая исследуется в рамках этой научной дисциплины. Гуманитарная танатология — это наука об общекультурном опыте осмысления феномена смерти. Литературоведческая танатология, таким образом, изучает литературную (художественную) танатологию — литературный опыт осмысления смерти — во всей мировой литературе и ее частных видах (национальных, индивидуально-авторских и пр.).

2) Развитие литературоведческой танатологии в русле гуманитарной танатологии прошло три основных этапа. В первой-половине XX в. эта область знаний в целом переживала процесс становления. На фоне всплеска интереса к проблеме смерти в естественных науках появились и первые гуманитарные, в том числе литературоведческие, танатологические исследования. Этому способствовала в данный период и институционализация литературоведения как науки. Во второй половине XX в. литературоведческая танатология планомерно и свободно развивалась за рубежом и в рамках других тем в Советском Союзе. В основном она была связана с разработками частных историко-литературных вопросов. На рубеже ХХ-ХХ1 вв. начинается спецификация литературоведческой танатологии. Появляются исследования, направленные на типологизацию танатологического материала, формирование методологических установок, позволяющих изучать в данном свете различные стороны литературного произведения. Этому способствует и возобновление свободного интереса к указанной проблематике в отечественной науке в целом.

3) Литературоведческая танатология — область литературоведения, и гуманитарной танатологии, обладающая своими специфическими задачами, формирующейся структурой, объектно-предметной сферой, терминологическим аппаратом, методологическими наработками, историей и перспективами.

4) Объектно-предметную сферу литературоведческой танатологии составляют любые танатологические текстовые элементы, связанные с изображением-смерти в литературном произведении (тема, проблема, идея, образ и др.). Понятие танатологического мотива выделяется из других терминов тем, что оно позволяет изучать практически все аспекты художественного текста как семиотического и эстетического объекта — особенности семантики и репрезентации, поэтики,-эстетического оформления, парадигматики и прагматики. В широком смысле оно означает любой повторяющийся танатологический элемент, в узком — устойчивый минимальный значимый предикативный структурный семиотический компонент художественного текста, обладающий танатологической- семантикой. Также мотив как дихотомический интертекстуальный конструкт хорошо подходит для теоретической рефлексии, направленной на поиск закономерностей и типов.

5) Специфика танатологических мотивов заключается в их «интенции к завершению», изоморфной реальной жизни. В то же время танатологические элементы способны выполнять не только сюжетопрерывающие функции в конце произведения, но и нарративообразующие, сюжетообразующие, давая толчок к развитию семантики и повествования в начале или середине текста, формировать тему произведения (темообразующая функция). С этим связана и «антитанатологическая» тенденция в мировой литературе, решающей глобальные экзистенциальные проблемы человечества, ищущей пути преодоления феномена смерти и страха перед ней. Семиотической особенностью танатологических мотивов является редуцированность их денотативной сферы. Художественная литература предстает лишь способом мыслить о тайне смерти и выражать эти мысли.

6) Возможны различные классификации танатологических мотивов в зависимости от тех или иных критериев. С литературоведческой точки зрения, данные элементы разделяются на динамические и статические, индивидуально-авторские и специфические для отдельного произведения, архетипические и мифологические, фольклорные и литературные, интертекстуальные и внутритекстовые (лейтмотивы) и т. д. С танатологической точки зрения, разграничиваются мотивы ненасильственной («естественная» и случайная кончина) и насильственной (убийство и самоубийство) смерти; «известной» и «неизвестной» смерти; состояния до (умирания), во время и после (загробного существования) смерти; начальные, срединные и финальные; состоявшейся и несостоявшейся смерти; трагической, героической, фантастической смерти и т. д.

7) Семантика танатологических элементов разнопланова и во многом зависит от ментальных установок периода создания произведения. Основными историческими эпохами, определяющими трансформацию танатологической семантики являются эпохи традиционного общества (до XVIII в.) и общества Модерна (с XVIII в.). При смене этих эпох, продолжающейся до сих пор, постепенно происходит переход от восприятия смерти как метафизического явления к отношению к ней как биологическому, физиологическому факту, особенно в Х1Х-ХХ вв. Другими факторами, влияющими на семантику танатологических элементов, является религиозное или секуляризованное сознание, этническая ментальность, философские и научные концепции, индивидуально-авторское мировоззрение. Танатологическая семантика репрезентируется с помощью различных выразительных средств. Возможна прямая номинация танатологических элементов и переносная, с использованием широкого диапазона метафорических и метонимических эвфемизирующих приемов.

8) В русле психоаналитического, архетипического и мифопоэтического подходов была рассмотрена так называемая «латентная» семантика танатологических мотивов. Она основана на бессознательных механизмах психики писателя и читателя, которой, согласно данным концепциям, свойственны влечение к смерти (Танатос), комплексы (Эдипов комплекс, «пренатальное состояние»), архетипы (Великая Мать, Тень) и мифологемы (драконоборчество, поединок) танатологического характера.

9) Танатологический мотив в узком смысле состоит из предикативного ядра, актантов (действующих лиц) и сирконстантов (обстоятельств события). Изображение танатологических сюжетных ситуаций зависит от типа наррации: «смерть извне» (повествование с точки зрения умирающего «я»), «смерть изнутри» (безличное повествование), «смерть изнутри, но извне» (повествование с точки зрения «я», наблюдающего за танатологической ситуацией), «смерть извне, но изнутри» (повествование с точки зрения «всеведущего» автора, передающего внутреннюю речь и внутреннее состояние умирающего персонажа). Танатологические мотивы участвуют в формировании сюжета. Танатологическая рефлексия (пророчество, воспоминание) трансформирует темпоральный порядок в нарративе, оформляет внутритекстовую модальность. Танатологические мотивы предстают как реализуемая или нереализуемая возможность в «сюжете становления» Нового времени.

10) По аналогии с предложением к ядерной предикативной основе мотива присоединяются актанты (действующие лица) и сирконстанты (обстоятельства события). Танатологические актанты — это в первую очередь персонажи, в создании которых танатологические мотивы играют доминирующую роль, определяют их облик, ценностные установки и формы поведения. Особый интерес с этой точки зрения представляют действующие лица с танатологической номинацией, в том числе образ оживающего мертвеца, имеющий архетипическую основу и богатую историю функционирования в мировой литературе. Танатологическими можно считать и другие персонажные типы: умирающие, самоубийцы, убийцы, палачи, жертвы, воины, дуэлянты и т. д. Танатологические сирконстанты реализуются при описании, различных обстоятельственных признаков события смерти: времени, места, способа, причины, цели, условия, уступки и т. т Одним из наиболее важных аспектов танатологического акта является его пространственно-временная характеристика — хронотоп. Примерами танатологических хронотопов могут служить мертвецкая, смертный одр, больница, лагерь, хронотопный комплекс войны, куда входят «времяпространства» фронта, тыла, поля боя, плена, и др. На пересечении актантной и сирконстантной сфер выделяются предметы, причиняющие смерть (орудия убийства или самоубийства), и предметы мемориального свойства (памятники, медальоны), способные воздействовать на формирование сюжета и характеристику персонажа.

11) Танатологические мотивы вписываются в различные художественные парадигмы. Писатель не только организует танатологические элементы на горизонтальной оси высказывания, но и осуществляет их выбор (с точки зрения семантики и выразительных средств) по вертикали. Этот выбор зависит от рода литературы, типа организации художественной речи, жанра, парадигм художественности (типов поэтик, направлений, стилей, школ), национального, тендерного аспектов.

12) Изображение танатологических мотивов зависит от эстетического контекста, того или иного модуса художественности типа авторского завершения). С этой точки зрения, выделяются реальная (миметическое) и ирреальная (фантастическое) репрезентации, возникает проблема изобразимости и неизобразимости мотивов; наблюдается обязательная связь героического и трагического с танатологическими элементами. В истории литературы существует возвышенное, идиллическое, романтическое, низменное, комическое изображение смерти и др. Модус художественности влияет на различные стороны танатологических мотивов: прагматическую (их эстетическое оформление и эмоционально-волевая реакцию на них), семантическую (тематизация и проблематизация определенного характера поступков персонажей), синтактическую (оригинальное сочетание знаков на оси высказывания, создающее эстетический эффект).

13) Танатологические мотивы обладают прагматическими свойствами. Они в контексте произведения в целом воздействуют на читателя эстетически, особым художественным образом транслируя определенную идеологию. В итоге они способны влиять на поступки отдельных людей (самоубийство А. Радищева в трактовке Ю. Лотмана, Г. фон Кляйста, Ю. Мисимы и т. д.) и даже на социальное поведение вообще (феномен «вертерианства»). Особым феноменом культуры и литературного быта является смерть писателя, провоцирующая возникновение мемориальных текстов и сигнализирующая о смене литературного «лидера», а иногда и эпохи, парадигмы художественности.

Необходимо также наметить перспективы дальнейшего исследования заявленной темы. Прежде всего, теоретическая работа должна давать толчок для конкретных эмпирических изысканий, поэтому разработанные методологические установки, терминология, надеемся, позволят увидеть другим литературоведам новые возможности в изучении танатологических элементов в мировой литературе. Кроме того, данное исследование стремилось охватить слишком много теоретических аспектов, и каждой из них (танатологическая семантика, танатопоэтика, танатологические персонажи, хронотопы, жанры, стилистические средства) может стать -темой для отдельной диссертации.

В заключение заметим, что это исследование не состоялось €5ы без помощи многих людей, прежде всего профессоров Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова О. А. Клин га, А. Я. Эсалнек, профессоров Вологодского государственного педагогического университета Ю. В. Бабичевой, С. Ю. Баранова, М. А. Вавиловой, А. В. Камкина, профессора Российского государственного гуманитарного университета Д. П. Бака, директора Русского архива в Лидском университете (Великобритания) Р. Дэвиса, преподавателей Института имени KD. М. Лотмана в Рурском университете (Германия), докторов К. Вашика и А. Хартман, фонда «Marion Dönhoff Stiftung» и его представителя К.-Х. Корна, а также членов моей семьи.

Список литературы диссертационного исследования доктор филологических наук Красильников, Роман Леонидович, 2011 год

1. А сердце рвется к выстрелу 2003 — «А сердце рвется к выстрелу.» / сост. А. А. Кобринский. М.: Эллис Лак 2000, 2003. 574 с.

2. Аверченко 1985 — Аверченко, А. Избранные рассказы. М.: Сов. Россия, 1985. 352 с.

3. Айтматов 1998 — Айтматов, Ч. Собрание сочинений: в 7 т. М.; Бишкек: Туркестан, 1998.

4. Акунин 2000 — Акунин, Б. Смерть Ахиллеса. М.: Захаров, 2000. 312 с.

5. Акунин 2004 — Акунин, Б. Особые поручения. М.: Захаров, 2004. 352 с.

6. Акунин 2008 — Акунин, Б. Кладбищенские истории. М.: КоЛибри, 2008. 223 с.

7. Алданов 1990 — Алданов, М. Повесть о смерти. М.: Прометей; Лазурь, 1991.409 с.

8. Андреев 1990 — Андреев, Л. Н. Собрание сочинений: в 6 т. М.: Худож. лит., 1990-1996.

9. Андреев 2007 — Андреев, Л. Н. Полное собрание сочинений и писем: в 23 т. М.: Наука, 2007. Т. 1. 806 с.

10. Ю.Арцыбашев 1994 — Арцыбашев, М. П. Собрание сочинений: в 3 т. М.: ТЕРРА, 1994.

11. П.Афанасьев 1985 — Афанасьев, А. Н. Народные русские сказки: в 3 т. М.: Наука, 1985.

12. Ахматова 1990 — Ахматова, А. Сочинения: в 2 т. М.: Правда, 1990.

13. Байрон 1981 — Байрон, Д. Г. Собрание сочинений: в 4 т. М.: Правда, 1981.

14. Бальзак 1960 — Бальзак, О. де. Собрание сочинений: в 24 т. М.: Правда, 1960. .

15. Беовульф 2008 — Беовульф. СПб.: Азбука-классика, 2008. 285 с.

16. Бодлер 1993 — Бодлер, Ш. Цветы Зла. Стихотворения в прозе. М.: Высш. шк., 1993. 511 с.

17. Баратынский 1982 — Баратынский, Е. А. Стихотворения. Поэмы. М.: Наука, 1982. 720 с.

18. Борхес 1984 — Борхес, X. JI. Проза разных лет. М.: Радуга, 1984. 320 с.

19. Брэдбери 2002 — Брэдбери, Р. Марсианские хроники. М.: Стрекоза-Пресс, 2002.317 с.

20. Булгаков 1989 — Булгаков, М. А. Собрание сочинений: в 5 т. М.: Худож. лит., 1989-1990.

21. Бунин 1965 — Бунин, И. А. Собрание сочинений: в 9 т. М.: Худож. лит., 1965-1967.

22. Вампилов 1999 — Вампилов, А. Избранное. М.: Согласие, 1999. 778 с.

23. Вергилий 1994 — Вергилий Марон, Публий. Собрание сочинений. СПб.: Биографический ин-т «Студиа Биографика», 1994. 478 с.

24. Вересаев 1913 — Вересаев, В. В. Полное собрание сочинений: в 4 т. СПб.: Издание т-ва А. Ф. Маркса, 1913.

25. Вересаев 1985 — Вересаев, В. В. Собрание сочинений: в 4 т. М.: Правда, 1985.

26. Вийон 1998 — Вийон, Ф. Сочинения. М.: ТОО Летопись, 1998. 370 с.

27. Вольтер 1989 — Вольтер. Поэмы. Философские повести. Памфлеты. Киев: Политиздат Украины, 1989. 493 с.

28. Газданов 1996 — Газданов, Г. Собрание сочинений: в 3 т. М.: Согласие, 1996.

29. Гаршин 1983 — Гаршин, В. М. Сочинения. М.: Худож. лит., 1983. 415 с.

30. Гете 2003 — Гете, И. В. Страдания юного Вертера. Фауст. Стихотворения. М.: ACT; НФ «Пушкинская библиотека», 2003. 748 с.31 .Гиляровский 1999 — Гиляровский, В. А. Собрание сочинений: в 4 т. М.: Полиграфресурсы, 1999.

31. Гиппиус 2001 — Гиппиус, 3. Н. Сочинения: в 2 т. М.: Лаком-книга, 2001.

32. Глуховский 2005 — Глуховский, Д. А. Метро 2033. М.: Эксмо, 2005. 541 с.

33. Гоголь 1994 — Гоголь, Н. В. Собрание сочинений: в 9 т. М.: Русская книга, 1994.

34. Гомер 1984 — Гомер. Одиссея. М.: Правда, 1984. 320 с.

35. Гомер 1987 — Гомер. Илиада. М.: Худож. лит., 1987. 384 с.

36. Горький 1965 — Горький, М. Полное собрание сочинений: в 25 т. М.: Наука, 1965-1982.

37. Готический роман 2007 — Готический роман. М.: Эксмо, 2007. 733 с.

38. Гофман 1991 — Гофман, Э. Т. А. Собрание сочинений: в 6 т. М.: Худож. лит., 1991-2000.

39. Гумилев 1992 — Гумилев, Н. С. Стихи. Проза. Иркутск: ВосточноСибирское книжн. Изд-во, 1992. 544 с.

40. Гюго 1953 — Гюго, В. Собрание сочинений: в 15 т. М.: Гослитиздат, 1953-1956.

41. Данте 1967 — Данте Алигьери. Божественная комедия. М.: Наука, 1967. 628 с.

42. Дельбланк 2010 — Дельбланк, С. Последние слова // Иностранная литература. 2010. №3. С. 219-249.

43. Дойл 2006 — Дойл, А. К. Записки о Шерлоке Холмсе. СПб.: Эксмо, 2006. 734 с.

44. Донн 2009 — Донн, Д. Стихотворения и поэмы. М.: Наука, 2009. 566 с.

45. Достоевский 1972 — Достоевский, Ф. М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Л.: Наука, 1972-1990.

46. Еврипид 1984 — Еврипид. Трагедии. Рига: Лиесма, 1984. 397 с.

47. Ефремов 1992 — Ефремов, И. А. Собрание сочинений: в 6 т. М.: Сов. писатель, 1992-1993.

48. Житие Аввакума 1991 — Житие Аввакума и другие его сочинения. М.: Сов. Россия, 1991. 368 с.

49. Жития всех святых 2001 — Жития всех святых. М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2001. 816 с.

50. Жуковский 1999 — Жуковский, В. А. Полное собрание сочинений и писем: в 20 т. М.: Языки русской культуры, 1999.52.3адонщина 1982 — Задонщина. Летописная повесть о побоище на Дону. Сказание о Мамаевом побоище. М.: Худож. лит., 1982. 264 с.

51. Зазубрин 1990 — Зазубрин, В. Я. Общежитие. Новосибирск: Новосибирское книжн. изд-во, 1990. 416 с.54.3айцев 1999 — Зайцев, Б. К. Собрание сочинений: в 5 т. М.: Русская книга, 1999-2001.

52. Золя 1960 — Золя, Э. Собрание сочинений: в 26 т. М.: Госиздат, 19601967.56.3юскинд 2006 — Зюскинд, П. Парфюмер: История одного убийцы. СПб.: Издательский Дом «Азбука-классика», 2006. 304 с.

53. Камю 2007 —Камю, А. Посторонний. Чума. М.: ACT, 2007. 380 с.

54. Карамзин 1984 — Карамзин, Н. М. Сочинения: в 2 т. Л.: Худож. лит., 1984.

55. Катулл 1986 —Катулл, Гай Валерий. Книга стихотворений. М.: Наука, 1986. 304 с.

56. Кинг 2007 — Кинг, С. Сияние. М.: ACT; ACT Москва, 2007. 412 с.

57. Корнель 1984 — Корнель, П. Пьесы. М.: Радуга, 1984. 623 с.

58. Кристи 1992 — Кристи, А. Собрание сочинений: в 20 т. М.: Артикул, 1992-2006.

59. Крылов 1984 — Крылов, И. А. Сочинения: в 2 т. М.: Худож. лит., 1984.

60. Куприн 1970 — Куприн, А. И. Собрание сочинений: в 9 т. М.: Худож. лит., 1970-1973.

61. Леблан 2001 — Леблан, М. Арсен Люпен — благородный грабитель. М.: ВАГРИУС, 2001. 286 с.

62. Лермонтов 2000 — Лермонтов, М. Ю. Полное собрание сочинений: в 10 т. М.: Воскресенье, 2000-2002.

63. Литературное наследство 1965 — Литературное наследство. Т. 72: Горький и Леонид Андреев. Неизданная переписка. М.: Наука, 1965. 630 с.

64. Литературное наследство 1973 — Литературное наследство. Т. 84. Кн. 1: Иван Бунин. М.: Наука, 1973. 696 с.

65. Манн 1995 — Манн, Т. Собрание сочинений: в 4 т. М.: РАМ, 1995.

66. Маркес 1994 — Маркес, Г. Г. Сто лет одиночества. Рассказы. М.: Панорама, 1994. 464 с.

67. Метерлинк 1996 — Метерлинк, М. Избранные произведения. М.: Панорама, 1996. 400 с.

68. Мильтон 1982 — Мильтон, Д. Потерянный рай. М.: Худож. лит., 1982. 414 с.

69. Мисима 1993 —Мисима, Ю. Золотой Храм. СПб.: Северо-Запад, 1993. 478 с.

70. Мэлори 2007 — Мэлори, Т. Смерть Артура. М.: Экспресс, 2007. 687 с.

71. Надаш 2010 — Надаш, П. Собственная смерть // Иностранная литература. 2010. №3. С. 153-183.

72. Островский 1999 — Островский, А. Н. Собрание сочинений: в 6 т. М.: Терра, 1999-2001.

73. Пелевин 1999 — Пелевин, В. О. Чапаев и пустота. Желтая стрела. М.: ВАГРИУС, 1999.416 с.

74. Песнь о Нибелунгах 1972 — Песнь о Нибелунгах. Л.: Наука, 1972. 343 с.

75. Песнь о Роланде 1964 — Песнь о Роланде. М.; Л.: Наука, 1964. 192 с.

76. Платонов 1984 — Платонов, А. П. Собрание сочинений: в 3 т. М.: Сов. Россия, 1984-1985.

77. По 1993 — По, Э. Собрание сочинений: в 4 т. М.: Пресса, 1993.

78. Повесть временных лет 1999 — Повесть временных лет. СПб.: Наука, 1999. 668 с.

79. Платонов 1984 — Платонов, А. П. Собрание сочинений: в 3 т. М.: Сов. Россия, 1984-1985.

80. Пушкин 1994 — Пушкин, А. С. Полное собрание сочинений: в 17 т. М.: Воскресенье, 1994-1997.

81. Рабле 1991 — Рабле, Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. М.: Правда, 1991. 768 с.

82. Радищев 1981 — Радищев, А. Н. Путешествие из Петербурга в Москву. М.: Сов. Россия, 1981. 256 с.

83. Расин 1984 — Расин, Ж. Сочинения: в 2 т. М.: Искусство, 1984. 438 с.

84. Ремарк 2008 — Ремарк, Э. М. Собрание сочинений: в 8 т. М.: Терра-Кн. клуб, 2008.

85. Рильке 1998 — Рильке, Р. М. Избранные сочинения. М.: РИПОЛ КЛАССИК, 1998. 704 с.

86. Рильке 2000 — Рильке, Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге. СПб.: Азбука, 2000. 222 с.

87. Рот 2010 — Рот, Ф. По наследству. Подлинная история // Иностранная литература. 2010. №3. С. 8-145.

88. Русская новелла начала XX века 1990 — Русская новелла начала XX века. М.: Сов. Россия, 1990. 395 с.

89. Русская романтическая новелла 1989 — Русская романтическая новелла. М.: Худож. лит., 1989. 382 с.

90. Русская стихотворная эпитафия 1998 — Русская стихотворная эпитафия. СПб.: Академический проект, 1998. 720 с.

91. Русская элегия XVIII — начала XX века 1991 — Русская элегия XVIII — начала XX века. Л.: Сов. Писатель, 1991. 640 с.

92. Русская элегия конца XVIII — начала XIX в. 1983 — Русская элегия конца XVIII — начала XIX в. М.: Сов. Россия, 1983. 240 с.

93. Салтыков-Щедрин 1965 — Салтыков-Щедрин, М. Е. Собрание сочинений: в 20 т. М.: Худож. лит., 1965-1977.

94. Сартр 2004 — Сартр, Ж.-П. Стена. Рассказы. СПб.: Азбука-классика, 219 с.

95. Саути 2006 — Саути, Р. Баллады. М.: Радуга, 2006. 576 с.

96. Сенкевич 1983 — Сенкевич, Г. Собрание сочинений: в 9 т. М.: Худож. лит., 1983-1985.

97. Слово о полку Игореве 1983 — Слово о полку Игореве. М.: Худож. лит., 1983. 222 с.

98. Солженицын 1999 — Солженицын, А. И. Собрание сочинений: в 9 т. М.: Терра, 1999-2001.

99. Соловьев 1970 — Соловьев, В. С. Стихотворения и шуточные пьесы. Брюссель: Изд-во «Жизнь с Богом», 1970. 242 с.

100. Сологуб 2000 — Сологуб, Ф. Собрание сочинений: в 8 т. М.: НПК «Интелвак», 2000-2004.

101. Софокл 2000 — Софокл. Трагедии. М.: ACT, 2000. 619 с.

102. Стругацкие 2001 — Стругацкий, А., Стругацкий, Б. Пикник на обочине; Отель «У погибшего альпиниста»; Улитка на склоне. М.: ООО «Изд-во ACT»; СПб.: Terra Fantastica, 2001. 624 с.

103. Сухово-Кобылин 1989 — Сухово-Кобылин, А. В. Картины прошедшего. Л.: Наука, 1989. 360 с.

104. Тендряков 1990 — Тендряков, В. Ф. Кончина: Повести. Рассказы. М.: Известия, 1990. 640 с.

105. Толкин 1992 — Толкин, Д. Р. Р. Властелин колец: в 3 кн. СПб.: Северо-Запад, 1992.

106. Толстой 1992 — Толстой, JI. Н. Полное собрание сочинений: в 91 т. М.: Терра, 1992.

107. Тургенев 1960 — Тургенев, И. С. Полное собрание сочинений и писем: в 28 т. М.; JL: Наука, 1960-1968.

108. Тэффи 2002 — Тэффи, Н. Федор Сологуб // Сологуб, Ф. Собрание сочинений: в 8 т. М.: НПК «Интелвак», 2002. Т. 6. С. 467-483.

109. Тютчев 2000 — Тютчев, Ф. И. Полное собрание сочинений в стихах и прозе. М.: Вече, 2000. 493 с.

110. Уайльд 2000 — Уайльд, О. Собрание сочинений: в 3 т. М.: Терра, 2000.

111. Улицкая 2001 — Улицкая, JI. Е. Медея и ее дети. М.: Вагриус, 2001.318 с.

112. Улицкая 2007 — Улицкая, JI. Е. Даниэль Штайн, переводчик. М.: Эксмо, 2007. 701 с.

113. Устами Буниных 1977 — Устами Буниных: в 3 т. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1977-1982.

114. Уэллс 1979 — Уэллс, Г. Фантастические произведения. М.: Правда, 1979. 640 с.

115. Флобер 1971 — Флобер, Г. Собрание сочинений: в 4 т. М.: Правда, 1971.

116. Хармс 1990 — Хармс, Д. Проза. JL; Таллинн: Агентство «Лира», 1990. 128 с.

117. Художественная проза Киевской Руси 1957 — Художественная проза Киевской Руси XI-XIII веков. М.: Гослитиздат, 1957. 370 с.

118. Цветаева 1997 — Цветаева, М. И. Собрание сочинений: в 7 т. М.: Терра-Кн. клуб; Кн. лавка-РТР, 1997-1998.

119. Черный 1996 — Черный, С. Собрание сочинений: в 5 т. М.: Эллис Лак, 1996.

120. Чехов 1954 — Чехов, А. П. Собрание сочинений: в 12 т. М.: Гослитиздат, 1954-1957.

121. Шаламов 1998 — Шаламов, В. Т. Собрание сочинений: в 4 т. М.: Худож. лит.; ВАГРИУС, 1998.

122. Шекспир 1957 — Шекспир, В. Полное собрание сочинений: в 8 т. М.: Искусство, 1957-1960.

123. Шиллер 1957 — Шиллер, Ф. Собрание сочинений: в 7 т. М.: Гослитиздат, 1957.

124. Шолохов 2001 — Шолохов, М. А. Собрание сочинений: в 9 т. М.: Терра-Кн. клуб, 2001-2002.

125. Эсхил 2001 — Эсхил. Трагедии. М.: ACT, 2001. 379 с.1. Литература

126. Абашеева 2006 — Абашеева, М. П. Мотив дуэли в современной русской прозе // Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 7: Тема, сюжет, мотив в лирике и эпосе / отв. ред. Е. К. Ромодановская. Новосибирск: ИФ СО РАН, 2006. С. 104-121.

127. Аванесов 2000 — Аванесов, С. С. Введение в философскую суицидологию. Томск: Изд-во ТГУ, 2000. 124 с.

128. Аверин 2003 — Аверин, Б. В. Дар Мнемозины: Романы Набокова в контексте русской автобиографической традиции. СПб.: Амфора, 2003. 399 с.

129. Аверинцев 1996 — Аверинцев, С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М.: Языки русской культуры, 1996. 448 с.

130. Аверинцев 2004 — Аверинцев, С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб.: Азбука-классика, 2004. 480 с.

131. Айхенвальд 1994 — Айхенвальд, Ю. И. Силуэты русских писателей. М.: Республика, 1994. 591 с.

132. Академик Фролов 2001 — Академик И. Т. Фролов. Очерки. Воспоминания. Избранные статьи. М.: Наука, 2001. 645 с.

133. Алефиренко 2005 — Алефиренко, Н. Ф. Спорные проблемы семантики. М.: Гнозис, 2005. 326 с.

134. Алябьева 2004 — Алябьева, С. В. Этическая танатология Л. Н. Толстого // VIII Царскосельские чтения. Т. И. СПб.: ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2004. С. 179-181.

135. Андреевский 2005 — Андреевский, С. А. Книга о смерти. М.: Наука, 2005. 670 с.

136. Анненский 1979 — Анненский, И. Ф. Умирающий Тургенев // Анненский, И. Ф. Книга отражений. М.: Наука, 1979. С. 36-43.

137. Аристотель 2007 — Аристотель. Поэтика. Риторика. СПб.: Изд. дом «Азбука-классика», 2007. 352 с.

138. Арьес 1992 — Арьес, Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Изд. группа «Прогресс» — «Прогресс-Академия», 1992. 528 с.

139. Аствацатуров 1998 — Аставацатуров, А. А. Проблема смерти в поэтической системе Т. С. Элиота // Фигуры Танатоса. Вып. 4: Искусство умирания / отв. ред. А. В. Демичев, М. С. Уваров. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1998. С. 34-50.

140. Ауэрбах 2000 — Ауэрбах, Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. М.; СПб.: ПЕР СЭ, Университетская книга, 2000. 511 с.

141. Афанасьев 1983 — Афанасьев, В. «Редеет облаков летучая гряда.» О русской элегии эпохи романтизма // Русская элегия конца XVIII — начала XIX в. М.: Сов. Россия, 1983. С. 5-22.

142. Афанасьева 2006 — Афанасьева, H. H. Функции мотива смерти в ранних произведениях В. Набокова // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. 2006. № 1.С. 5-10.

143. Бабичева 2005 — Бабичева, Ю. В. «Понятна мне времен превратность.»: сборник статей разных лет. Вологда: ВГПУ, изд-во «Русь», 2005. 134 с.

144. Багдасарян 2003 — Багдасарян, В. Э., Гришков А. М. История погребальной культуры: Танатологическая семантика. М.: Изд-во МГОУ, 2003. 160 с.

145. Баксанский 1999 — Баксанский, О. Е., Васина, JI. В. Эпитафия как выражение портрета эпохи // Идея смерти в российском менталитете / под ред. Ю. В. Хен. СПб.: РХГИ, 1999. С. 239-251.

146. Барт 1987 — Барт, Р. Введение в структурный анализ-повествовательных текстов // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. Трактаты, статьи, эссе / сост., общ. ред. Г. К. Косикова. М.: Изд-во МГУ, 1987. С. 387-422.

147. Барт 1994 — Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1994. 616 с.

148. Барт 2001 — Барт, Р. Нулевая степень письма // Семиотика: антология / сост. Ю.С. Степанов. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2001. С. 327-370.

149. Барт 2004 — Барт, Р. Мифологии. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2004. 320 с.

150. Бахтин 1965 — Бахтин, M. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Худож. лит., 1965. 528 с.

151. Бахтин 1972 — Бахтин, M. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Худож. лит., 1972. 470 с.

152. Бахтин 1975 — Бахтин, M. M. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М.: Худож. лит., 1975. 504 с.

153. Бахтин 1997 — Бахтин, M. М. Собрание сочинений: в 7 т. Т. 5. М.: Русские словари, 1997. 732 с.

154. Бахтин 2000 — Бахтин, M. М. Автор и герой: к философским основам гуманитарных наук. СПб.: Азбука, 2000. 336 с.

155. Белинский 1953 — Белинский, В. Г. Полное собрание сочинений: в 13 т. М.: Изд-во АН СССР, 1953-1959.

156. Белоусов 1994 — Белоусов, А. Ф. Из истории русской «кладбищенской» поэзии: стихотворение К. Случевского «На кладбище» // Смерть как феномен культуры: межвуз. сб. науч. тр. Сыктывкар: СГУ, 1994. С. 4-23.

157. Беляева 2006 — Беляева, H. Н. Танатология Велимира Хлебникова // Русская классика: проблемы интерпретации. Липецк: ЛГПУ, 2006. С. 200-207.

158. Бердяев 1992 — Бердяев, Н. А. О самоубийстве: Психологический этюд. М.: Изд-во МГУ, 1992. 24 с.

159. Березовая Л. 2002 — Березовая, Л. Г., Берлякова, Н. П. История русской культуры: в 2 ч. М.: ВЛАДОС, 2002.

160. Берк 1979 — Берк, Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М.: Искусство, 1979. 237 с.

161. Берман 1992 — Берман, Б. И. Сокровенный Толстой: Религиозные видения и прозрения художественного творчества Льва Николаевича. М.: МП «Гендальф», 1992. 205 с.

162. Битколова 2003 — Битколова, Н. В. Мотив «освобождения от жизни» в цикле Владислава Ходасевича «У моря» // Малые жанры: теория и история. Иваново: Изд-во ИГУ, 2003. С. 153-160.

163. Битов 1997 — Битов, А. Ясность бессмертия. Смерть как текст // В. В. Набоков: pro et contra. СПб.: РХГИ, 1997. С. 12-24.

164. Бицилли 2000 — Бицилли, П. М. Проблема жизни и смерти в творчестве Толстого (1928) // Л. Н. Толстой: pro et contra. СПб.: РХГИ, 2000. С. 473-499.

165. Благасова 2000 — Благасова, Г. М. О смерти и вечности в произведениях И. А. Бунина // Проблематика смерти в естественных и гуманитарных науках / под ред. В. К. Харченко. Белгород: Изд-во БГУ, 2000. С. 10-12.

166. Бланшо 2002 — Бланшо, М. Пространство литературы. М.: Логос, 2002. 288 с.

167. Блум 1998 — Блум, X. Страх влияния. Карта перечитывания. Екатеринбург: Изд-во УГУ, 1998. 352 с.

168. Бовуар 1997 — Бовуар, С. де. Второй пол. М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997. 832 с.

169. Богданов 2003 — Богданов, К. «Тлетворный дух» в русской литературе XIX века: (анти)эстетика как мораль // Ароматы и запахи в культуре: В 2 кн. / сост. О. Б. Вайнштейн. М.: Новое литературное обозрение, 2003. Кн. 2. С. 101-133.

170. Богданова 1999 — Богданова, И. Г. Оппозиция «любовь — смерть» в прозе И. А. Бунина // Писатель, творчество: современное восприятие. Курск: Изд-во КГПУ, 1999. С. 96-109.

171. Бодрийяр 2000 — Бодрийяр, Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2000. 387 с.

172. Большая советская энциклопедия 1969 — Большая советская энциклопедия: в 30 т. М.: Сов. энциклопедия, 1969-1978.

173. Большая энциклопедия 1896 — Большая энциклопедия: в 20 т. СПб.: Просвещение, 1896.

174. Борев 1988 — Борев, Ю. Эстетика. М.: Политиздат, 1988. 490 с.

175. Бородай 1996 — Бородай, Ю. М. Эротика — смерть — табу: трагедия человеческого сознания. М.: Гнозис; Русское феноменологическое общество, 1996. 416 с.

176. Булгаков С. 1992 — Булгаков, С. Н. Героизм и подвижничество. М.: Русская книга, 1992. 528 с.

177. Бычкова 2004 — Бычкова, Т. А. Концепт «Жизнь — смерть» в идиолекте Михаила Зощенко: дисс. . канд. филол. наук. Казань, 2004. 162 с.

178. Варава 2008 — Варава, В. В. Современная российская танатология (опыт типологического описания) // Парадигма: Философско-культурологический альманах. Вып. 10 / под ред. М. С. Уварова, H. X. Орловой. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008. С. 61-80.

179. Вацуро 2002 — Вацуро, В. Э. Готический роман в России. М.: Новое литературное обозрение, 2002. 544 с.

180. Введение в литературоведение 1976 — Введение в литературоведение / под ред. Г. Н. Поспелова. М.: Высш. шк., 1976. 422 с.

181. Введение в литературоведение 2006 — Введение в литературоведение / под ред. Л. В. Чернец. М.: Высш. шк., 2006. 680 с.

182. Вельфлин 1994 — Вельфлин, Г. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. СПб.: Мифрил, 1994. XVIII, 398 с.

183. Вертянкина 2002 — Вертянкина, Н. Н. Фельетоны М. Булгакова 1920-х годов. К вопросу об оппозиции смеха и смерти // Жанровое своеобразие русской и зарубежной литературы XVIII-XX веков. Самара: Изд-во СГПУ, 2002. С. 172-177.

184. Веселовский 2008 — Веселовский, А. Н. Историческая поэтика. М.: Изд-во ЛКИ, 2008. 648 с.

185. Вильчинский 1970 — Вильчинский, В. П. Правда истории, художественный отбор и произвольный домысел («Рассказ о семи повешенных» Леонида Андреева) // Русская литература. 1970. № 1. С. 157-162.

186. Виницкий 1998 — Виницкий, И. Нечто о привидениях Жуковского // Новое литературное обозрение. 1998. №32. С. 147-172.

187. Вишев 2005 — Вишев, И. В. Проблема жизни, смерти и бессмертия человека в истории русской философской мысли. М.: Академический Проект, 2005. 432 с.

188. Власов 1994 — Власов, А. Н. Эпизод «преставления» святого как структурный элемент житийного текста (на материале памятников Устюжской литературной традиции) // Смерть как феномен культуры:, межвуз. сб. науч. тр. Сыктывкар: СГУ, 1994. С. 53-75.

189. Власова 1995 — Власова, М. Н. Новая АБЕВЕГА русских суеверий. СПб.: Северо-Запад, 1995. 380 с.

190. Волков 1995 — Волков, И. Ф. Теория литературы. М.: Просвещение; Владос, 1995. 256 с.

191. Волкова 1998 — Волкова, Е. В. Трагический парадокс Варлама Шаламова. М.: Республика, 1998. 176 с.

192. Востриков 2004 — Востриков, А. В. Книга о русской дуэли. СПб.: Азбука-классика, 2004. 320 с.

193. Вржосек 1930 — Вржосек, С. Жизнь и творчество В. Вересаева. Л.: Прибой, 1930. 228 с.

194. Высевков 2000 — Высевков, П. Танатэротика текста // Критика и семиотика. Вып. 9. Новосибирск: НГУ, 2000. С. 101-110.

195. Габитова 1978 — Габитова, Р. М. Философия немецкого романтизма: (Фр. Шлегель. Новалис). М.: Наука, 1978. 228 с.

196. Гадамер 1988 — Гадамер, Х.-Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1988. 704 с.

197. Галкин 1993 — Галкин, А. Смерть или бессмертие? (Достоевский против Толстого) // Вопросы литературы. 1993. №1. С. 157-172.

198. Ганжулевич 1908 — Ганжулевич, Т. Я. Русская жизнь и ее течение в творчестве Л. Андреева. СПб.: Изд. бюро, 1908. 122 с.

199. Гаспаров Б. 1993 — Гаспаров, Б. М. Литературные лейтмотивы. Очерки по русской литературе XX века. М.: Наука; Восточная лит., 1993.304 с.

200. Гаспаров М. — Гаспаров, М. Л. Метр и смысл: Об одном из механизмов культурной памяти. М.: РГГУ, 1999. 289 с.

201. Гачев 2008 — Гачев, Г. Д. Содержательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр. М.: Изд-во МГУ; Флинта, 2008. 288 с.

202. Гегель 1968 — Гегель, Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. М.: Искусство, 1968-1971.

203. Гинзбург 1998 — Гинзбург, К. Репрезентация: слово, идея, вещь //Новое литературное обозрение. 1998. №33. С. 5-21.

204. Голубчик 1994 — Голубчик, В. М., Тверская, Н. М. Человек и смерть. Поиски смысла (этические аспекты явления). М.: Наука, 1994. 303 с.

205. Гордин 2002 — Гордин, Я. А. Дуэли и дуэлянты. СПб.: Пушкинский фонд, 2002. 288 с.

206. Горюцкая 2008 — Горюцкая, Н. В. Эстетизация смерти в лирике Валерия Брюсова // Омский научный вестник. 2008. №3. С. 183-186.

207. Гражданов 1999 — Гражданов, А. Ю. Мотив смерти в лирике К. Н. Батюшкова // Филология. Вып. 4. Саратов: Изд-во СГУ, 1999. С. 156-161.

208. Гринева 2000 ■— Гринева, С. П. Факт смерти в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» как сюжетообразующий фактор // Проблематика смерти в естественных и гуманитарных науках / под ред. В. К. Харченко. Белгород: Изд-во БГУ, 2000. С. 23-26.

209. Гроф 1996 — Гроф, С., Хэлифакс, Д. Человек перед лицом смерти. М.: Изд-во Трансперсонального Ин-та, 1996. 246 с.

210. Гудков 2005 — Гудков, Л. Идеологема «врага»: «Враги» как массовый синдром и механизм социокультурной интеграции // Образ врага / сост. Л. Гудков; ред. Н. Конрадова. М.: ОГИ, 2005. С. 7-79.

211. Гуревич А. 1989 — Гуревич, А. Я. Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии // Одиссей. Человек в истории: исследования по социальной истории и истории культуры. М.: Наука, 1989. С. 114-135.

212. Гуревич А. 1992 — Гуревич, А. Я: Филипп Арьес: Смерть как проблема исторической антропологии // Арьес, Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Изд. группа «Прогресс» — «Прогресс-Академия», 1992. С. 5-32.

213. Гуревич П. 1991 — Гуревич, П. С. Жница с косой: Жизнь после смерти // О смерти и бессмертии. М.: Знание, 1991. С. 3-37.

214. Гущина 2006 — Гущина, Ю. А. Мотив движения и концепт «смерть» в поэзии Н. Гумилева // Предложение и Слово / отв. ред. О. В. Мякшева. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2006. С. 356-358.

215. Давыдов 1987 — Давыдов, Ю. Н. Миф о «Танатосе», или Диалектика субстантивированного «нет» // Идеалистическая диалектика в XX столетии: (критика мировоззренческих основ немарксистской диалектики). М.: Политиздат, 1987. С. 304-326.

216. Дамаскин 1999 — Дамаскин, Иоанн. Диалектика, или Философские главы. М.: Екклесия пресс, 1999. 110 с.

217. Демичев 1997а — Демичев, А. В. Дискурсы смерти. Введение в философскую танатологию. СПб: ИНАПРЕСС, 1997. 144 с.

218. Демичев 19976 — Демичев, А. В. Философские и культурологические основания современной танатологии: дисс. . д-ра филос. наук. СПб., 1997. 280 с.

219. Денисов 1993 — Денисов, В. Д. Жизнь и смерть в художественном мире Н. В. Гоголя 1830-х гг. // Жизнь. Смерть. Бессмертие / под ред. А. В. Коновалова, А. И. Тафинцева. СПб.: Изд-во СПбГУ; Образование, 1993. С. 81-82.

220. Долгенко 2000 — Долгенко, А. Н. Роман Федора Сологуба «Тяжелые сны»: проблематика и поэтика: дисс. . канд. филол. наук. СПб., 2000. 203 с.

221. Долгенко 2005 — Долгенко, А. Н. «Восток» и «Запад» в пространстве самоубийцы («У последней черты» М. П. Арцыбашева) // Восток — Запад: пространство русской литературы. Волгоград: Волгоградское научное изд-во, 2005. С. 42-47.

222. Долгенко 2007 — Долгенко, А. Н. Опыт художественной суицидологии М. П. Арцыбашева // Декаданс в Европе и России / сост. и общ. ред. А. Н. Долгенко. Волгоград: Изд-во ФГОУ ВПО ВАГС, 2007. С. 336-343.

223. Доманский 1998 — Доманский, Ю. В. Архетипические мотивы в русской прозе XIX века: дисс. . канд. филол. наук. Тверь, 1998. 184 с.

224. Доманский 2000а — Доманский, Ю. В. «Текст смерти» Александра Башлачева // Потаенная литература: исследования и материалы. Вып. 2. Иваново: ИГУ, 2000. С. 226-237.

225. Доманский 20006 — Доманский, Ю. В. «Тексты смерти» русского рока. Тверь: ТвГУ, 2000. 110 с.

226. Дранов 1999 — Дранов, А. В. Поэт и смерть. Танатологические аспекты творчества и жизни А. С. Пушкина // А. С. Пушкин. К 200-летию со дня рождения. Статьи. Беседы. Библиография. М.: ИНИОН РАН, 1999. С. 56-74.

227. Душечкина 1995 — Душечкина, Е. В. Русский святочный рассказ: становление жанра. СПб.: Языковой центр СПбГУ, 1995. 256 с.

228. Дюркгейм 1994 — Дюркгейм, Э. Самоубийство: Социологический этюд. М: Мысль, 1994. 399 с.

229. Егоров 1978 — Егоров, Б. Ф., Зарецкий, В. А., Гушанская, Е. М., Таборисская, Е. М. , Штейнгольд, А. М. Сюжет и фабула // Вопросы сюжетосложения. Вып. 5. Рига: Звайгзне, 1978. С. 11-21.

230. Ермаков 1999 — Ермаков, И. Д. Психоанализ литературы: Пушкин, Гоголь, Достоевский. М.: Новое литературное обозрение, 1999. 509 с.

231. Ермакова А. 2006 — Ермакова, А. В. Способы и средства реализации концептов «жизнь» и «смерть» в художественном тексте: на материале романов «Чевенгур» А. Платонова и «Казус Кукоцкого» Л. Улицкой: дисс. . канд. филол. н. Волгоград, 2006. 181 с.

232. Есаулов 2004 — Есаулов, И. А. Пасхальность русской словесности. М.: Кругъ, 2004. 560 с.

233. Женетт 1998 — Женетт, Ж. Фигуры: в 2 т. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1998.

234. Жизнь. Смерть. Бессмертие 1993 —Жизнь. Смерть. Бессмертие / под ред. А. В. Коновалова, А. И. Тафинцева. СПб.: Изд-во СПбГУ; Образование, 1993. 128 с.

235. Жирмунский 1914 — Жирмунский, В. М. Немецкий романтизм и современная мистика. СПб.: Тип. т-ва А. С. Суворина «Новое Время», 1914. 207 с.

236. Жирмунский 2001 — Жирмунский, В. М. Поэтика русской поэзии. СПб.: Азбука-классика, 2001. 496 с.

237. Жолковский 2008 — Жолковский, А., Панова, Л. Самоубийство1 как прием: «Сладко умереть.» Михаила1 Кузмина // Звезда. 2008. №10. С. 191-201.

238. Журавлева 1981 — Журавлева, А. И. Влияние баллады на позднюю лирику Лермонтова // Вестник МГУ. Серия 9: Филология. 1981. №1. С. 13-20.

239. Журчева 2009 — Журчева, О. В. Концепт смерти в драматургии М. Горького (к проблеме форм выражения авторского сознания) // Вестник Самарского государственного университета. 2009. №1 (67). С. 107-111.

240. Заманская 2002 — Заманская, В. В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалоги на границах столетий. М.: Флинта; Наука, 2002. 304 с.

241. Западное литературоведение XX века 2004 — Западное литературоведение XX века: энциклопедия. М.: 1п1гас1а, 2004. 560 с.

242. Захаров 1994 — Захаров, В. Н. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1994. С. 248-261.

243. Зеленин 1995 — Зеленин, Д. К. Избранные труды. Очерки русской морфологии: Умершие неестественной смертью и русалки. М.: Индрик, 1995. 432 с.

244. Зенкин 2000 — Зенкин, С. Н. Введение в литературоведение. Теория литературы. М.: РГГУ, 2000. 81 с.

245. Зиновьев 2006 — Зиновьев, И. В. Танатологические мотивы в наследии JI. П. Карсавина и проблема терпимости // ИзвестияI

246. Уральского государственного университета. 2006. №42. С. 174-186.

247. Зинченко 2002 — Зинченко, В. Г., Зусман, В. Г., Кирнозе, 3. И. Методы изучения литературы. Системный подход. М.: Флинта; Наука, 2002. 200 с.

248. Зоркая 1998 — Зоркая, Н. М. Мотив «смиренного кладбища» в произведениях Пушкина и Чехова // Чеховиана: Чехов и Пушкин. М.: Наука, 1998. 332 с.

249. Иванов 1974 — Иванов, В. В., Топоров, В. Н. Исследования в области славянских древностей. М.: Наука, 1974. 342 с.

250. Иванова 2005 — Иванова, Ю. В. Танатология «Мандрагоры» Никколо Макиавелли // Театр и театральность в культуре Возрождения / отв. ред. JI. М. Брагина. М.: Наука, 2005. С. 43-51.

251. Иванов-Разумник 1910 — Иванов-Разумник, Р. В. О смысле жизни. Ф. Сологуб, Л. Андреев, Л. Шестов. М.: Тип. М. М. Стасюлевича, 1910. 310 с.

252. Идея смерти в российском менталитете 1999 — Идея смерти в российском менталитете / под ред. Ю. В. Хен. СПб.: РХГИ, 1999. 304 с.

253. Ильев 1980 — Ильев, С. П. Концепция бытия, диалектика свободы и необходимости в «Рассказе о семи повешенных» Л.

254. Андреева//Проблемы реализма / под ред. В. В. Гуры. Вологда: СевероЗападное кн. изд-во, 1980. Вып. VII. С. 108-126.

255. Ингарден 1962 — Ингарден, Р. Исследования по эстетике. М.: Изд-во иностр. лит., 1962. 972 с.

256. История философии 1998 — История философии: Запад — Россия — Восток: В 4 кн. / под ред. Н. В. Мотрошиловой. Кн. 3: Философия XIX-XX в. М.: «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина, 1998.444 с.

257. Исаев 1991 — Исаев, С. А. Теология смерти: очерки протестантского модернизма. М.: Политиздат, 1991. 236 с.

258. Исупов 1994 — Исупов, К. Г. Русская философская танатология // Вопросы философии. 1994. № 3. С. 106-114.

259. Кабакова 2003 — Кабакова, Г. Запах смерти // Ароматы и запахи в культуре: В 2 кн. / сост. О: Б. Вайнштейн. М.: Новое литературное: обозрение, 2003. Кн. 2. С. 40-49.

260. Кавелти 1996— Кавелти, Д. Г. Изучение литературных формул // Новое литературное обозрение. 1996. №22. С. 33-64.

261. Каверина 2004 — Каверина, С. Е. Формирование представлений о смерти в художественной; литературе (социально-философский анализ): диссканд. филос. наук. М., 2004; 131с.

262. Казак 2002 — Казак, В. Смерть в творчестве Пушкина // Новый журнал (Нью-Йорк). 2002. Кн. 228. С. 259-279272. Камю 2001 — Камю, А. Миф о Сизифе. Падение. СПб; : Азбукаклассика, 2001. 256 с.

263. Кант 1994 — Кант, И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994. 591 с.

264. Кара-Мурза 2000 — Кара-Мурза, С. Г. Манипуляция сознанием. М.: Алгоритм, 2000. 736 с.

265. Кацис 2000 — Кацис, Л. Русская эсхатология и русская литература. М.: ОГИ, 2000. 656 с.

266. Квадратура смысла 1999 — Квадратура смысла: Французская школа анализа дискурса / общ. ред. П. Серио. М.: ОАО ИГ «Прогресс», 1999.416 с.

267. Кибальник 1994 — Кибальник, С. А. Смерть у Пушкина как поэтическая и религиозная тема // Христианство и русская литература. СПб.: Наука, 1994. С. 157-184.

268. Кларк 2009 — Кларк, К. Имперское возвышенное в советской культуре второй половины 1930-х годов // Новое литературное* обозрение. 2009. №95. С. 58-80.

269. Клемен 2002 — Клемен, К. Жизнь мертвых в религиях человечества. М.: Intrada, 2002. 224 с.

270. Климова 2001 — Климова, Г. П. Типология изображения любви и смерти в творчестве И. А. Бунина и Б. К. Зайцева (К постановке вопроса) // Проблемы изучения жизни и творчества Б. К. Зайцева. Вып. 3. Калуга: Изд-во «Гриф», 2001. С. 257-262.

271. Клинг 2010 — Клинг, О. А. Влияние символизма на постсимволистскую поэзию в России 1910-х годов: проблемы поэтики. М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 2010. 356 с.

272. Кобринский 2000 — Кобринский, А. А. О мотиве самоубийства в неопубликованных стихах В. Шершеневича // Потаенная литература: исследования и материалы. Вып. 2. Иваново: ИГУ, 2000. С. 124-128.

273. Кобринский 2003 — Кобринский, А. А. Самоубийство поэтов Серебряного века: между литературным бытом и литературным фактом«А сердце рвется к выстрелу.» / сост. А. А. Кобринский. М.: Эллис Лак 2000, 2003. С. 3-24.

274. Кобринский 2007 — Кобринский, А. А. Дуэльные истории Серебряного века. Поединки поэтов как факт литературной жизни. СПб.: Вита Нова, 2007. 446 с.

275. Ковтун 1999 — Ковтун, Е. Н. Поэтика необычайного: Художественные миры фантастики, волшебной сказки, утопии, притчи и мифа (на материале европейской литературы первой половины XX века). М.: Изд-во МГУ, 1999. 307 с.

276. Кожев 1998 — Кожев, А. Идея смерти в философии Гегеля. М.: Логос; Прогресс-Традиция, 1998. 208 с.

277. Кожинов 1964 — Кожинов, В. В. Сюжет, фабула, композиция // Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Кн. 2: Роды и жанры литературы. М.: Наука, 1964. С. 408-485.

278. Козлова 1999 — Козлова, Н. Н. Социально-историческая антропология. М.: Ключ-С, 1998. 192 с.

279. Кознова 1998 — Кознова, Н. Н. Жизнь и смерть в художественном мире Л. Толстого и И. Бунина // Творчество И. А. Бунина и русская литература Х1Х-ХХ веков. Белгород: Изд-во БГУ, 1998. С. 104-112.

280. Козубовская 2001 — Козубовская, Г. П. Мотив мертвого жениха в поэзии А. Ахматовой // Культура и текст. Славянский мир: прошлое и современность / под ред. Г. П. Козубовской. СПб.; Самара; Барнаул: Изд-во БГПУ, 2001. С. 240-249.

281. Козубовская 2005 — Козубовская, Г. П. Мотив мертвого жениха в прозе А. П. Чехова // Культура и текст — 2005: в 3 т. / под ред. Г. П. Козубовской. Т. 2. СПб.; Самара; Барнаул: Изд-во БГПУ, 2005. С. 191207.

282. Колобаева 1990 — Колобаева, Л. А. Концепция личности в русской литературе. М.: Изд-во МГУ, 1990. 333 с.

283. Коновалов 1995 — Коновалов, А. А. К вопросу о мотиве смерти в книге И. Бунина «Темные аллеи» // Проблемы эволюции русской литературы XX века. Вып. 2. М.: МПГУ, 1995. С. 107-109.

284. Конрад 2004 — Конрад, И. С. Фольклорные мотивы с семантикой смерти / возрождения в произведении Вен. Ерофеева «Москва — Петушки»: дисс. . канд. филол. наук. М., 2004. 160 с.

285. Корман 2006 — Корман, Б. О. Избранные труды. Теория литературы. Ижевск: Институт компьютерных исследований, 2006. 552 с.

286. Косяков 2000 — Косяков, Г. В. Проблема смерти и бессмертия в лирике М. Ю. Лермонтова: дисс. . канд. филол. наук. Омск, 2000. 197 с.

287. Косяков 2007 — Косяков, Г. В. Метафизика бессмертия в русской романтической лирике: дисс. . д-ра филол. наук. Омск, 2007. 385 с.

288. Кохановский 2004 — Кохановский, В. П. Лешкевич, Т. Г., Матяш, Т. П., Фатхи, Т. Б. Основы философии науки. Ростов н/Д: Феникс, 2004. 608 с.

289. Красильников 2007 — Красильников, Р. Л. Образ смерти в литературном произведении: модели и уровни анализа. Вологда: ГУК ИАЦК, 2007. 140 с.

290. Краснов 1972 -— Краснов, Г. В: К понятию сюжетной ситуации в эпическом произведении // Русская литература XIX в. Вопросы сюжета и композиции. Горький: ГГУ им. Н. И. Лобачевского, 1972. С. 70-77.

291. Краснов 1980 — Краснов, Г. В. Мотив в структуре прозаического произведения: К постановке вопроса // Вопросы сюжета и композиции. Вып. 4. Горький: Изд-во ГГУ, 1980. С. 69-81.

292. Краснов 2001 — Краснов, Г. В. Сюжеты русской классической литературы. Коломна: б. и., 2001. 142 с.

293. Кристева 2003 — Кристева, Ю. Силы ужаса: эссе об отвращении. СПб.: Алетейя, 2003. 256 с.

294. Крюковский 1974 — Крюковский, Н. И. Основные эстетические категории: опыт систематизации. Мн.: Изд-во БГУ, 1974. 288 с.

295. Крючков 2005 — Крючков, В. П. Проза Б. А. Пильняка 1920-х годов (мотивы в функциональном и интертекстуальном аспектах). Саратов: Научная книга, 2005. 353 с.

296. Кузовкина 1999 — Кузовкина, Т. Д. Тема смерти в последних статьях Ю. М. Лотмана:// Егоров, Б. Ф. Жизнь и творчество Ю. М. Лотмана. М.: Новое литературное обозрение, 1999. С. 259-270.

297. Кузьменкова 2003 — Кузьменкова, Е. В. Баллада А. С. Пушкина «Утопленник». Литературные и фольклорные параллели // Кабинет фольклора. Статьи, исследования и материалы / под ред. В. К. Архангельской. Саратов: Изд-во СГУ, 2003. С. 37-42.

298. Кулаковский 1899 — Кулаковский, Ю. А. Смерть и бессмертие в представлениях древних греков. Киев: Тип. С. В. Кульженко, 1899. VII, 128 с.

299. Культурология 1998 — Культурология. XX век: энциклопедия: в 2 т. СПб.: Университетская книга, 1998.

300. Кун 2003 — Кун, Т. Структура научных революций. М.: ООО «Издательство ACT»; ЗАО НПП «Ермак», 2003. 365 с.

301. Куркина 2002 — Куркина, Т. Н. Мотив смерти в произведениях JI. Н. Толстого кавказского цикла: («Набег» «Рубка леса» «Хаджи-Мурат») // Русская литература и философия: постижение человека. Липецк: ЛГПУ, 2002. С. 76-83.

302. Курляндская 1984 — Курляндская, Г. Б. Проблемы жизни и смерти в «Стихотворениях в прозе» Тургенева // Творчество И. С. Тургенева: сб. науч. тр. Курск: КГПУ, 1984. С. 30-52.

303. Курляндская 2001 — Курляндская, Г. Б. И. С. Тургенев. Мировоззрение, метод, традиции. Тула: Гриф и К°, 2001, 230 с.

304. Кьеркегор 1993 — Кьеркегор, С. Страх и трепет. М.: Республика, 1993. 383 с.

305. Лаврин 1991 — Лаврин, А. Тысяча и одна смерть. М.: Ретекс, 1991.416 с.

306. Лаврин 1993 — Лаврин,. А. Хроники Харона. Энциклопедия смерти. М.: Моск. рабочий, 1993. 240 с.

307. Лазарева 1983 — Лазарева, М. А. Трагическое в литературе. М.: Изд-воМГУ, 1983. 119 с.

308. Лаку-Лабарт 2009 — Лаку-Лабарт, Ф. Проблематика возвышенного // Новое литературное обозрение. 2009. №95. С. 12-23.

309. Ланин 1992 — Ланин, Б. А. Мотивы страха и смерти в романе Е. Замятина «Мы» // Воронежский край и зарубежье: А. Платонов, И. Бунин, Е. Замятин, О. Мандельштам и другие в культуре XX века. Воронеж: МИПП «Логос», 1992. С. 68-71.

310. Лапланш 1996 — Лапланш, Ж., Понталис, Ж.-Б. Словарь по психоанализу. М.: Высш. шк., 1996. 623 с.

311. Лапшин 1998 — Лапшин, И. И. Трагическое в произведениях Пушкина// Заветы Пушкина: из наследия первой эмиграции. М.: Эллис Лак, 1998. С. 296-361.

312. Лебедева 2007 — Лебедева, В. Ю. Мотив метафизической смерти в романе В. Набокова «Защита Лужина» // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2007. Т. 19. № 45. С. 132-135.

313. Леви-Стросс 2001а — Леви-Стросс, К. Структура и форма. Размышления об одной работе Владимира Проппа // Семиотика: антология / сост. Ю. С. Степанов. М;: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2001. С. 423-452.

314. Леви-Стросс 20016 — Леви-Стросс, К. Структурная антропология. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. 510 с.

315. Левитан 1969 — Левитан, Л. С. О некоторых соотношениях фабулы, сюжета и композиции // Вопросы сюжетосложения. Рига: Звайгзне, 1969. С. 7-43.

316. Левушкина 20076 — Левушкина, О. Н. Отражение богоборческих мотивов и мотива смерти в пейзажной лирике М. Ю. Лермонтова (на примере анализа стихотворения «Из Гете» // Декаданс в Европе и России / сост. и общ. ред. А. Н. Долгенко. Волгоград: Изд-во ФГОУ

317. ВПО ВАГС, 2007. С. 309-316.

318. Лермонтовская энциклопедия 1981 — Лермонтовская энциклопедия / гл. ред. В. А. Мануйлов. М.: Сов. энциклопедия, 1981. 784 с.

319. Литературная энциклопедия 2001 — Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А. Н. Николюкина. М.: НПК «Интелвак», 2001. 1600 стб.

320. Литературный энциклопедический словарь 1987 — Литературный энциклопедический словарь / под общ. ред. В. М. Кожевникова, П. А. Николаева. М.: Сов. энциклопедия, 1987. 752 с.

321. Лихачев 1882 — Лихачев, А. В. Самоубийство в Западной Европе и европейской России: опыт сравнительно-статистического исследования. СПб.: Тип. М. М. Стасюлевича, 1882. X, 251 с.

322. Лотман М. 1998 — Лотман, М. Поэт и смерть (из заметок о поэтике Бродского) // Блоковский сборник. Вып. XIV. Тарту: Тартуский ун-т, 1998. С. 188-207.

323. Лотман Ю. 1994 — Лотман, Ю. М. Смерть как проблема сюжета // Лотман Ю. М. и тартуско-московская семиотическая школа. М.: Гнозис, 1994. С. 417-430.

324. Лотман Ю. 1998 — Лотман, Ю. М. Об искусстве. СПб.: Искусство-СПБ, 1998. 704 с.

325. Лотман Ю. 1999 — Лотман, Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века). СПб.: Искусство-СПБ, 1999. 415 с.

326. Лотман Ю. 2000 — Лотман, Ю. М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПБ, 2000. 704 с.

327. Лотман Ю. 2002 — Лотман, Ю. М. История и типология русской культуры. СПб.: Искусство-СПБ, 2002. 768 с.

328. Луков 2006 — Луков, В. А. Предромантизм. М.: Наука, 2006. 682 с.

329. Мазур 2004— Мазур, А. В. Мотив потусторонности в лирике В. В. Набокова // Звукомир художественного текста: междисциплинарный семинар — 7. Петрозаводск: ПГК, 2004. С. 47-51.

330. Мальцев 1994 — Мальцев, Ю. В. Иван Бунин, 1870-1953. М.: Посев, 1994. 432 с.

331. Мальчукова 1996 — Мальчукова, Т. Г. О традиции Лукреция в поэзии Пушкина // Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 1: От сюжета к мотиву / под ред. В. И. Тюпы. Новосибирск: Институт филологии СО РАН, 1996. С. 116-136.

332. Мамлеев 1995 — Мамлеев, Ю. В. Смерть в творчестве И. А. Бунина: («Господин из Сан-Франциско») // И; А. Бунин и русская литература XX века. М.: Наследие, 1995. С. 133-137.

333. Маралбаева 2003 — Маралбаева, МБ. Мотив «мертвого тела» в кавказских произведениях М. Ю. Лермонтова // VI Общероссийская межвузовская конференция «Наука и образование»: в 5 т. Т. 2: Лингвистика и филология. Томск: Изд-во ТГПУ, 2003. С. 194-196.

334. Маркевич 1980 — Маркевич, Г. Основные проблемы науки о литературе. М.: Прогресс, 1980. 376 с.

335. Марченко 1995 — Марченко, Т. В. Традиции русской классической литературы в прозе И. А. Бунина // И. А. Бунин и русская литература XX века. М.: Наследие, 1995. С. 7-15.

336. Маслова 2004 — Маслова, В. А. Поэт и культура: концептосфера Марины Цветаевой. М.: Флинта; Наука, 2004. 256 с.

337. Массовая культура 2004 — Массовая культура. М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2004. 304 с.

338. Материалисты древней Греции! 1955 — Материалисты древней Греции: собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М.: Госполитиздат, 1955. 239 с.

339. Материалы к Словарю сюжетов и мотивов 1996 — Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 1: От сюжета кмотиву / под ред. В. И. Тюпы. Новосибирск: Институт филологии СО РАН, 1996. 192 с.

340. Материалы к Словарю сюжетов и мотивов 1998 — Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 2: Сюжет и мотив в контексте традиции / под ред. Е. К. Ромодановской. Новосибирск: Институт филологии СО РАН, 1998. 268 с.

341. Материалы к Словарю сюжетов и мотивов 1999 — Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 3: Литературное произведение: сюжет и мотив / под ред. Т. И. Печерской. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1999. 240 с.

342. Материалы к Словарю сюжетов и: мотивов 2001 — Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 4: Интерпретация текста: сюжет и мотив / отв. ред. Е. К. Ромодановская. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001. 326 с.

343. Материалы к Словарю сюжетов и мотивов 2002 — Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 5:: Сюжеты и мотивы русской литературы 7 под ред. Т. И: Печерской. Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т, 2002. 264 с.

344. Материалы к Словарю сюжетов и мотивов 2004 —Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 6: Интерпретация худ. произведения: Сюжет и мотив / отв. ред. Е. К. Ромодановская. Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т, 2004. 326 с.

345. Материалы к Словарю сюжетов и мотивов 2006а — Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 7: Тема, сюжет, мотив в лирике и эпосе / отв. ред. Е. К. Ромодановская. Новосибирск: ИФ СО РАН, 2006. 401 с.

346. Материалы к Словарю сюжетов и мотивов 20066 — Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 8: Сюжет, мотив, история / отв. ред. Е. К. Ромодановская. Новосибирск: Наука, 2006. 312 с.

347. Матяш 1997 — Матяш, Д. В. Танатология: социокультурный контекст: дисс. канд. филос. наук. Ростов-на-Дону, 1997. 157 с.

348. Махинина 2005 — Махинина, Н. Г. Танатологические образы и мотивы в произведениях Р. Киреева и их связь с решением проблемы творчества // Русская и сопоставительная филология 2005. Казань: Казан, гос. ун-т, 2005. С. 210-215.

349. Мелетинский 1976 — Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа. М.: Наука, 1976. 407 с.

350. Мелетинский 1994 — Мелетинский, Е. М. О литературных архетипах. М.: РГГУ, 1994. 136 с.

351. Мескин 2000 — Мескин, В. А. Грани русской прозы: Ф. Сологуб, Л. Андреев, И. Бунин. Южно-Сахалинск: Изд-во СГУ, 2000. 150 с.

352. Мечников 1987 — Мечников, И. И. Этюды оптимизма. М.: Наука, 1987. 327 с.

353. Миловидов 2000 — Миловидов, В. А. От семиотики текста к семиотике дискурса. Тверь: ТвГУ, 2000. 98 с.

354. Минц 2004 — Минц, 3. Г. Поэтика русского символизма. СПб.: Искусство-СПБ, 2004. 480 с.

355. Мир и война 2005 — Мир и война: культурные контексты социальной агрессии / под ред. И. О. Ермаченко, Л. П. Репиной. М.: ИВИ РАН, 2005. 266 с.

356. Мирзоян 2003 — Мирзоян, С. В. Мотив смерти поэта в произведениях У. X. Одена «Памяти У. Б. Иейтса» и И. А. Бродского «На смерть Т. С. Элиота» // Язык. Текст. Дискурс. Вып. 1 / под ред. Г. Н. Манаенко. Ставрополь: ПГЛУ, 2003. С. 127-133.

357. Миркина 1999 — Миркина, 3. Невидимый собор. М.; СПб.: Университетская книга, 1999. 271 с.

358. Мифы народов мира 1980 — Мифы народов мира: в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. М.: Сов. энциклопедия, 1980-1982.

359. Мокрова 2005 — Мокрова, М. В. Танатология Г. Газданова и Б. Поплавского // Актуальные проблемы общественных наук и творческих профессий. Вып. 2 / под ред. В. К. Крючека. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2005. С. 82-86.

360. Монтень 1997 — Монтень, М. Опыты: в 3 кн. Калининград: Янтарный сказ, 1997.

361. Мордовцева 2004 — Мордовцева, Т. В. Трансформация феномена культа в контексте отечественной танатологии: дисс. . д-ра культурологии. М., 2004. 369 с.

362. Моррис 2001 — Моррис, Ч. У. Основания теории знаков // Семиотика: антология / сост. Ю. С. Степанов. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2001. С. 45-97.

363. Мостовская 1996 — Мостовская, Н. Н. Как отпевали русских писателей // Христианство и русская литература / под ред. В'. А. Котельникова. Сб. 2. СПб.: Наука, 1996. С. 202-215.

364. Мостовская 2000 — Мостовская, Н. Н. Memento morí у Тургенева и Некрасова // Русская литература. 2000. № 3. С. 149-155.

365. Мукаржовский 1994 — Мукаржовский, Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М.: Искусство, 1994. 606 с.

366. Мукаржовский 1996 — Мукаржовский, Я. Структуральная поэтика. М.: Школы «Языки русской культуры», 1996. 480 с.

367. Мустайоки 2006 — Мустайоки, А. Теория функционального синтаксиса: от семантических структур к языковым средствам. М.: Языки славянской культуры, 2006. 512 с.

368. Мякотных 2007 — Мякотных, О. В. «На смерть поэта» Н. П. Огарева: освоение жанрового опыта М. Ю. Лермонтова // Известия Уральского государственного университета. 2007. №50. С. 92-99.

369. Назаретян 2002 — Назаретян, А. П. Архетип восставшего покойника как фактор социальной самоорганизации // Вопросы философии. 2002. №11. С. 73-84.

370. Назаретян 2007 — Назаретян, А. П. Антропология насилия и культура самоорганизации: Очерки по эволюционно-исторической психологии. М.: Изд-во ЖИ, 2007. 256 с.

371. Накамура 1997 — Накамура, К. Чувство жизни и смерти у Достоевского. СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. 343 с.

372. Налчаджян 2004 — Налчаджян, А. А. Загадка смерти: очерки психологической танатологии. СПб.: Питер, 2004. 224 с.

373. Наровчатов 1970 — Наровчатов, С. Лирика Лермонтова: Заметки поэта. М.: Худож. лит., 1970. 103 с.

374. Наседкин 2002 — Наседкин, Н. Н. Самоубийство Достоевского: тема суицида в жизни и творчестве писателя. М.: Алгоритм, 2002. 448 с.

375. Нейфельд 2002 — Нейфельд, И. Достоевский // Классический психоанализ и художественная литература / сост. и общ. ред. В. М. Лейбина. СПб.: Питер, 2002. С. 162-216.

376. Немилов 1923 — Немилов, А. В. Что такое смерть? (смерть с точки зрения естественных наук). М.; Пг.: Госиздат, 1923. 84 с.

377. Неминущий 2001 — Неминущий, А. Н. Мотив смерти в художественном мире рассказов Татьяны Толстой // Актуальные проблемы литературы: комментарий к XX в. Калининград: Изд-во КГУ, 2001. С. 120-125.

378. Нива 1999 — Нива, Ж. Возвращение в Европу: статьи о русской культуре. М.: Высш. шк., 1999. 304 с.

379. Никелл 2000 — Никелл, У. Смерть Толстого и жанр публичных похорон в России // Новое литературное обозрение. 2000. №44. С. 4361.

380. Никитаев 2005 — Никитаев, В. Герменевтика смерти // Логос. 2005. №2 (47). С. 202-220.

381. Никитина 2006 — Никитина, Е. С. Семиотика. М.: Академический Проект; Трикста, 2006. 528 с.

382. Николаев 1998 — Николаев, С. И., Царькова, Т. С. Три века русской эпитафии // Русская стихотворная эпитафия. СПб.: Академический проект, 1998. С. 5-44.

383. Николаева 2004 — Николаева, С. Ю. Пасхальный текст в русской литературе XIX века. М.; Ярославль: Литера, 2004. 360 с.

384. Ницше 1994 — Ницше, Ф. Странник и его тень. М.: REFL-book, 1994. 400 с.

385. Ницше 2005 — Ницше, Ф. Рождение трагедии из духа музыки. СПб.: Азбука-классика, 2005. 208 с.

386. Ничипоров 2000 — Ничипоров, И. Б. Мотив смерти в прозе И. А. Бунина 1890-1910 годов // Третьи Майминские чтения. Псков: ПГПИ им. С. М. Кирова, 2000. С. 155-161.

387. Новикова О. 1987 — Новикова, О. А. К вопросу о восприятии смерти в средние века и Возрождении (на материале испанской поэзии) // Культура средних веков и нового времени. М.: Изд-во МГУ, 1987. С. 51-59.

388. Новикова П. 2005 — Новикова, П. А. «Пространство смерти» в европейской литературе XX века: И. Шмелев, Б. Виан, В. Шаламов, А. Солженицын, Ф. Ксенакис: дисс. . канд. филол. наук. Самара, 2005. 221 с.

389. Ожегов 1994 — Ожегов, С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. М.: АЗЪ, 1994. 928 с.

390. Орлицкий 2002 — Орлицкий, Ю. Б. Стих и проза в русской литературе. М.: РГГУ, 2002. 685 с.

391. Осипов 2002 — Осипов, Н. Страшное у Гоголя и Достоевского // Классический психоанализ и художественная литература / сост. и общ. ред. В. М. Лейбина. СПб.: Питер, 2002. С. 237-257.

392. Осипова А. 2005 — Осипова, А. А. Концепт «Смерть» в русской языковой картине мира и его вербализация в творчестве В. П.

393. Астафьева 1980-1990-х гг.: дисс. . канд. филол. наук. Магнитогорск, 2005. 250 с.

394. Осипова Н. 1995 — Осипова, Н. О. Мифопоэтика лирики М. Цветаевой. Киров: ВятГПУ, 1995. 117 с.

395. Павлова 2008 — Павлова, С. Ю. «Я храбро сойду в вечность» // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Филология. Журналистика. 2008. Т. 8. №2. С. 37-42.

396. Павлович 1999 — Павлович, Н. Словарь поэтических образов. На материале русской художественной литературы XVIII-XX веков: в 2 т. М.: Эдиториал УРСС, 1999.

397. Панофский 1999 — Панофский, Э. Et in Arcadia Ego: Пуссен и элегическая традиция // Панофский, Э. Смысл и толкование изобразительного искусства. СПб.: Академический проект, 1999. С. 333-362. '

398. Паперно 1999 — Паперно, И. Самоубийство как культурный институт. М.: Новое литературное обозрение, 1999. 256 с.

399. Партэ 1991 — Партэ, К. Метаморфоза смерти у JI. Н. Толстого // Русская литература. 1991. №3. С. 108-112.

400. Паскаль 1999 — Паскаль, Б. Мысли. СПб.: Азбука, 1999. 334 с.

401. Пашкин 2001 — Пашкин, Д. А. Феномен смерти в текстах Велимира Хлебникова: некоторые аспекты проблемы: дисс. . канд. филол. наук. Тюмень, 2001. 248 с.

402. Пирс 2000 — Пирс, Ч. С. Избранные философские произведения. М.: Логос, 2000. 448 с.

403. Платон 1999 — Платон. Федон. Пир. Федр. Парменид. М.: Мысль, 1999. 528 с.

404. Поляков 1986 — Поляков, М. Я. Вопросы поэтики и художественной семантики. М.: Сов. писатель, 1986. 480 с.

405. Помни о смерти 2006 — Memento vivere, или Помни о смерти: сб. статей / под общ. ред. В. Л. Рабиновича, М. С. Уварова. M.: Academia, 2006. 400 с.

406. Пономарев 2002 — Пономарев, Е. Р. Дискурсивные сплетения в «Освобождении Толстого» // И.А. Бунин в диалоге эпох. Воронеж: ВГУ, 2002. С. 81-101.

407. Пономарева 2008 — Пономарева, Е. Ю. Концептуальная оппозиция «Жизнь — Смерть» в поэтическом дискурсе: на материале поэзии Д. Томаса и В. Брюсова: дисс. . канд. филол. наук. Тюмень, 2008. 241 с.

408. Поппер 2005 — Поппер, К. Логика научного исследования. М.: Республика, 2005. 447 с.

409. Поспелов 1965 — Поспелов, Г. Н. Эстетическое и художественное. М.: Изд-во МГУ, 1965. 360 с.

410. Поспелов 1978 — Поспелов, Г. Н. Теория литературы. М.: Высш. шк., 1978. 351 с.

411. Поспелов 1984 — Поспелов, Г. Н. Искусство и эстетика. М.: Искусство, 1984. 325 с.

412. Поспелов 1988 — Поспелов, Г. Н. Стадиальное развитие европейских литератур. М.: Худож. лит., 1988. 206 с.

413. Постнов 1994 — Постнов, О. Г. Мотив смерти в стихотворении А. С. Пушкина «Череп» // Роль традиции в литературной жизни эпохи: сюжеты и мотивы / под ред. Е. К. Ромодановской, Ю. В. Шатина. Новосибирск: Институт филологии СО РАН, 1994. С. 69-78.I

414. Постнов 1996а — Постнов, О. Г. Тема смерти в ранней лирике А. ) С. Пушкина // «Вечные» сюжеты русской литературы («блудный сын»и другие) / отв. ред. Е. К. Ромодановская, В. И. Тюпа. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1996. С. 59-68.

415. Постнов 19966 — Постнов, О. Г. Трансформация мотива смерти в лирике А. С. Пушкина петербургского периода 1817-1820 гг. // Гуманитарные науки в Сибири. 1996. №4. С. 26-31.

416. Постнов 1998 — Постнов, О. Г. Проблема смерти в лирике А. С. Пушкина периода южной ссылки // Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 2: Сюжет и мотив в контексте1филологии СО РАН, 1998. С. 148-162.

417. Постнов 2000 — Постнов, О. Г. Пушкин и смерть: Опытсемантического анализа. Новосибирск: Изд-во СО РАН. Научно-изд.центр ОИГГМ, 2000. 198 с.

418. Постнов 2001 — Постнов, О. Г. Смерть в России Х-ХХ вв.:историко-этнографический и социокультурный аспекты. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2001. 224 с.

419. Поэтика 2008 — Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / гл. науч. ред. Н. Д. Тамарченко. М.: Изд-во Кулагиной; Ыгаёа, 2008. 358 с.

420. Представления о смерти у древних кельтов и германцев 2002'— Представления о смерти и локализация Иного мира у древних кельтов и германцев / отв. ред. Т. А. Михайлова. М.: Языки славянской культуры, 2002. 464 с.

421. Преженцева 2001 — Преженцева, Е. С., Соромотина, Т. А. Образрусалки и сюжет о ней: особенности изображения в русской литературе1

422. XIX начала XX в. // Художественная литература, критика и публицистика в системе духовной культуры. Вып. 5. Тюмень: Изд-во ТГУ, 2001. С. 42-49.

423. Проблематика смерти в естественных и гуманитарных науках 2000 — Проблематика смерти в естественных и гуманитарных науках / под ред. В. К. Харченко. Белгород: Изд-во БГУ, 2000. 159 с.

424. Проданик 1998 — Проданик, Н. В. Топосы смерти в поэзии Пушкина // От текста к контексту: Сб. научных статей. Омск: Изд-во ОмГПУ, 1998. С. 169-179.

425. Проданик 2000 — Проданик, Н. В. Топосы смерти в лирике А. С. Пушкина: дисс. . канд. филол. наук. Омск, 2000. 193 с.

426. Прокопович 1961 — Прокопович, Ф. Сочинения. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1961. 502 с.

427. Пропп 1976 — Пропп, В. Я. Проблемы комизма и смеха. М.: Искусство, 1976. 183 с.

428. Пропп 2001а — Пропп, В. Я. Морфология волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2001. 192 с.

429. Пропп 20016 — Пропп, В. Я. Структурное и историческое изучение волшебной сказки (Ответ К. Леви-Строссу) // Семиотика: антология / сост. Ю. С. Степанов. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2001. С. 453-471.

430. Прусова 1999 — Прусова, М. А. Культ смерти в русской романтической поэзии. Симферополь: Крымский архив, 1999. 140 с.

431. Пугачев 1996 — Пугачев, О. С. Идея бессмертия в русской религиозной философии. Конец XIX — начало XX века. Пенза: ПГСХА, 1996. 267 с.

432. Пумпянский 1941 — Пумпянский, Л. Стиховая речь Лермонтова // Литературное наследство. Т. 43-44. М.: Изд-во АН СССР, 1941. С. 389-424.

433. Путилов 1975 — Путилов, Б. Н. Мотив как сюжетообразующий элемент // Типологические исследования по фольклору. М.: Наука, 1975. 320 с.

434. Райкрофт 1995 — Райкрофт, Ч. Критический словарь психоанализа. СПб.: Восточно-Европейский Ин-т Психоанализа, 1995. 288 с.

435. Ребель 2005 — Ребель, Г. Людмила Петрушевская: Время смерть? (Роман «Номер один, или В садах других возможностей) // Филолог. Вып. 6. Пермь: ПГПУ, 2005. С. 41-54.

436. Рейфман 2002 — Рейфман, И. Ритуализованная агрессия: дуэль в русской культуре и литературе. М.: Новое литературное обозрение, 2002. 336 с.

437. Решетников 1994 — Решетников, М. Влечение к смерти // Фрейд, 3. Мы и смерть. По ту сторону принципа наслаждения; Рязанцев, С. Танатология наука о смерти. СПб.: Восточно-Европейский Ин-т Психоанализа, 1994. С. 5-12.

438. Рикер 1998 — Рикер, П. Время и рассказ: в 2 т. М.; СПб.: Университетская книга, 1998-2000.

439. Роганов 2007 — Роганов, С. В. Рецепции смерти в современной культуре // Человек. 2007. №3. С. 107-116.

440. Розанов 1990 — Розанов, И. Н. Литературные репутации: Работы разных лет. М.: Советский писатель, 1990. 462 с.

441. Розанова 1998 — Розанова, Т. Мотив смерти как конституирующее начало метатекста (на материале лирики В. А. Жуковского и Е. А. Баратынского) // Русская филология. 9. Тарту: Тартуский ун-т, 1998. С. 51-61.

442. Романенкова 1999 — Романенкова, Н. Проблема смерти в творческом сознании Всеволода Гаршина // 8икНа з1ауюа. Вып. 1. Таллинн: ТПУ, 1999. С. 50-59.

443. Романович 1996 — Романович, А. Проблема жизни и смерти в «Освобождении Толстого» Бунина // Русская литература. 1996. №4. С. 93-100.

444. Романовская 2007 — Романовская, О. Е. Мотив смерти в контексте экзистенциальной проблематики рассказов Ю. Мамлеева и Ю. Кисиной // Декаданс в Европе и России / сост. и общ. ред. А. Н. Долгенко. Волгоград: Изд-во ФГОУ ВПО ВАГС, 2007. С. 351-363.

445. Ромашко 2006 — Ромашко, С. А. Смертельные игры: агон и агония // Логический анализ языка. Концептуальные поля игры / отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М.: Индрик, 2006. С. 86-97.I

446. Рудакова 2009 — Рудакова, С. В. Мотив смерти в поэтическом мире Е. А. Боратынского // Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 34. С. 91-95.

447. Руднев 2001 — Руднев, В. П. Энциклопедический словарь культуры XX века: ключевые понятия и тексты. М.: Аграф, 2001. 608'с.

448. Руднева 1977 — Руднева, Е. Г. Пафос художественного произведения: (из истории проблемы). М.: Изд-во МГУ, 1977. 164 с.

449. Русская литература XX века 2004 — Русская литература XX века. 1890-1910 / под ред. С. А. Венгерова. М.: Республика, 2004. 543 с.

450. Русская литература рубежа веков 2000 — Русская литература рубежа веков (1890-е — начало 1920-х годов): в 2 кн. М.: Наследие, 2000-2001.

451. Рюмина 2010 — Рюмина, М. Т. Эстетика смеха. Смех как виртуальная реальность. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2010. 320 с.

452. Рязанцев 1994а — Рязанцев, С. Танатология — наука о смерти // Фрейд, 3. Мы и смерть. По ту сторону принципа наслаждения; Рязанцев, С. Танатология наука о смерти. СПб.: Восточно-Европейский Ин-т Психоанализа, 1994. С. 85-379.

453. Рязанцев 19946 — Рязанцев, С. Философия смерти. СПб.: СПИКС, 1994. 319 с.

454. Сабиров 1995 — Сабиров, В. Ш. Русская идея спасения: Жизнь и смерть в русской философии. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1995. 151 с.

455. Сабиров 2002 — Сабиров, В. Ш. О мировоззренческих основах современной западной танатологии // Человек. 2002. №5. С. 99-111.1521

456. Сапронов 2005 — Сапронов, П. А. Феномен героизма. СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2005. 512 с.

457. Сафонова 2000 — Сафонова, Т. В. Символика птиц в русской танатологической лирике // Ученые записки Орловского государственного университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2009. № 3. С. 182-184.

458. Святополк-Мирский 1997 — Святополк-Мирский, Д. П. Веяние смерти в предреволюционной литературе // Русский узел евразийства. Восток в русской мысли. М.: Беловодье, 1997. С. 358-365.

459. Седов 1989 — Седов, JI. Типология культур по критерию отношения к смерти // Синтаксис (Париж): 1989. №26. С. 159-192.

460. Секацкий 1996 — Секацкий, А. К. Покойник как элемент производительных сил // Комментарии. 1996. №9. С. 24-38.

461. Семенов 2000 — Семенов, JI. Е. Христианская антропология и, танатология романтизма: Смерть в художественном мире Уолта Уитмена // Культура и история: сб. науч. тр. Тверь: ТГУ, 2000. С. 52-57.

462. Семикина 2002 — Семикина, Ю. Г. Художественная танатология в творчестве Л. Н. Толстого 1850-1880-х гг.: Образы и мотивы: дисс. . канд. филол. наук. Волгоград, 2002. 180 с.

463. Семикина 2003 — Семикина, Ю. Г. Танатологический аспект мотива руки в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» // Формирование коммуникативной грамотности у студентов неязыковых вузовIгуманитарного профиля. Волгоград: Изд-во ВАГС, 2003. С. 72-74.

464. Семикина 2005а — Семикина, Ю. Г. Своеобразие танатологических образов-символов в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» // Фольклор: традиции и современность. Таганрог: Изд-во ТГПУ, 2005. 276 с.

465. Семикина 20056 — Семикина, Ю. Г. Специфика изображения танатологического хронотопа в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» // Восток — Запад: пространство русской литературы. Волгоград: Волгоградское научное изд-во, 2005. С. 359-366.

466. Семикина 2007 — Семикина, Ю. Г. Танатологические мотивы в романе Л. Улицкой «Казус Кукоцкого» // Русская словесность в контексте современных интеграционных процессов: в 2 т. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2007. Т. 2. С. 364-369.

467. Силантьев 2004 — Силантьев, И. В. Поэтика мотива. М.: Языки славянской культуры, 2004. 296 с.

468. Скафтымов 2007 — Скафтымов, А. П. Поэтика художественного произведения. М.: Высш. шк., 2007. 535 с.

469. Сливицкая 2002 — Сливицкая, О. В. Чувство смерти в мире Бунина // Русская литература. 2002. №1. С. 64-78.

470. Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы 2003

471. Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 1 / отв. ред. Е. К. Ромодановская. Новосибирск: Изд-во СО РАН. 2003. 24 Ъ с.

472. Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы 2006

473. Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 2 / отв. ред. Е. К. Ромодановская. Новосибирск: Изд-во СО РАН. 2006. 243 с.

474. Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы 2008

475. Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 3, ч. 1 / отв. ред. Е. К. Ромодановская. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2008. 509 с.

476. Смерть как феномен культуры 1994 — Смерть как феномен культуры: межвуз. сб. науч. трудов. Сыктывкар: СГУ, 1994. 187 с.

477. Смирнова 1993 — Смирнова, Н. В. Мотив смерти в художественной системе лирики М. Ю. Лермонтова // Вестник Удмуртского университета. 1993. №4. С. 75-77.

478. Смирнова 1994 — Смирнова, H. Е. Тема жизни и смерти в ранней лирике Лермонтова // Художественное мышление в литературе XIX-XX веков. Калининград: КГУ, 1994. С. 13-17.

479. Советский энциклопедический словарь 1989 — Советский энциклопедический словарь / под ред. A.M. Прохорова. М.: Сов. энциклопедия, 1989. С. 1315.

480. Современная западная философия 1998 — Современная западная философия: словарь. М.: ТОН — Остожье, 1998. 544 с.

481. Созонович 1893 — Созонович, И. «Ленора» Бюргера и родственные ей сюжеты в народной поэзии, европейской и русской. Варшава: Тип. Варшавского учебного округа, 1893. VII, 251 а

482. Соловьев 1990 — Соловьев, В. С. Литературная критика. М.: Современник, 1990. 422 с.

483. Соловьева 2005 — Соловьева, Н. А. История зарубежной литературы: Предромантизм. М.: Издательский центр «Академия», 2005.272 с.

484. Соссюр 2006 — Соссюр, Ф. де. Курс общей лингвистики. М.: КомКнига, 2006. 256 с.

485. Старобинский 2002 — Старобинский, Ж. Поэзия и знание: История литературы и культуры: в 2 т. М.: Языки славянской культуры, 2002.

486. Стенник 1981 — Стенник, Ю. В. Жанр трагедии в русской литературе. Эпоха классицизма. Л.: Наука, 1981. 168 с.

487. Степанов 1997 — Степанов, Ю. С. Константы: Словарь русской культуры: Опыт исследования. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. 824 с.

488. Суворова 1999 — Суворова, О. С. Личностное знание о смерти: пути формирования, смысл и значение // Идея смерти в российском менталитете / под ред. Ю. В. Хен. СПб.: РХГИ, 1999. С. 48-62.

489. Суицидология 2001 — Суицидология: Прошлое и настоящее: Проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах / сост. А. Н. Моховиков. М.: Когито-Центр, 2001. 569 с.

490. Сухих 1990 — Сухих, И. Н. «Смерть героя» в мире Чехова // Чеховиана: статьи, публикации, эссе. М.: Наука, 1990. 278 с.

491. Таборисская 1990 — Таборисская, Е. М., Штейнгольд, А. М. Тема сна и смерти в лирике Лермонтова и Тютчева: к проблеме творческой индивидуальности // Жанр и творческая индивидуальность. Вологда: ВГПИ, 1990. С. 75-87.

492. Танатография Эроса 1994 — Танатография Эроса: Ж. Батай и французская мысль середины XX века. СПб.: Мифрил, 1994. VI, 344 с.

493. Телегин 2002 — Телегин, С. М. «Бобок» — книга мертвых Ф. М. Достоевского // Филология в системе современного университетского образования. Вып. 5. М.: Изд-во УРАО, 2002. С. 145-148.

494. Телегин 2008а — Телегин, С. М. Как умирают герои Льва Толстого // Яснополянский сборник 2008: статьи, материалы, публикации. Тула: Изд. дом «Ясная поляна», 2008. С. 207-210.

495. Телегин 20086 — Телегин, С. М. Русский мифологический роман. М.: Компания Спутник+, 2008. 352 с.

496. Теньер 1988 — Теньер, Л. Основы структурного синтаксиса. М: Прогресс, 1988. 653 с.

497. Теория литературы 2007 — Теория литературы: в 2 т. / под ред. Н. Д. Тамарченко. М.: Изд. центр «Академия», 2007.

498. Теребихин 1993 — Теребихин, H. М. Сакральная география Русского Севера: (Религиозно-мифологическое пространство северорусской культуры). Архангельск: Изд-во ПМПУ, 1993. 220 с.

499. Терц 1989 — Терц, А. Что такое социалистический реализм // Цена метафоры, или Преступление и наказание Синявского и Даниэля. М.: Книга, 1989. С. 425-459.

500. Тетерина 2006 — Тетерина, Ю. Ф. К вопросу о смерти как лингвокультурном концепте // Ярославский педагогический вестник. 2006. №4 (49). С. 31-33.

501. Токарчик 1992 — Токарчик, А. Мифы о бессмертии. М.: Прогресс; Прогресс-Академия, 1992. 240 с.

502. Томашевский 1961 — Томашевский, Б. В. Пушкин. Кн. 2. Материалы к монографии (1824-1837). М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1961. 575 с.

503. Томашевский 2003 — Томашевский, Б. В. Теория литературы. Поэтика. М.: Аспект Пресс, 2003. 334 с.

504. Топоров 1995 — Топоров, В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. М.: Изд. группа «Прогресс» — «Культура», 1995. 624 с.

505. Топоров 1998 — Топоров, В. Н. Странный Тургенев (Четыре главы). М.: РГГУ, 1998. 188 с.

506. Трегубов 1993 — Трегубов, JI. 3., Вагин, Ю. Р. Эстетика самоубийства. Пермь: КАПИК, 1993. 268 с.

507. Туктангулова 2007 — Туктангулова, Е. В. Художественные концепты «жизнь» и «смерть» как репрезентанты словообраза «природа» в идиостиле Н. А. Заболоцкого: дисс. . канд. филол. наук. Ижевск, 2007. 190 с.

508. Тульчинский 2003 — Тульчинский, Г. J1. Танатология // Проективный философский словарь: Новые термины и понятия. СПб.: Алетейя, 2003. С. 392—397.

509. Тынянов 1977 — Тынянов, Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. М.: Наука, 1977. 576 с.

510. Тюпа 1996а — Тюпа, В. И., Ромодановская, Е. К. Словарь мотивов как научная проблема // Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 1 : От сюжета к мотиву / под ред. В. И. Тюпы. Новосибирск: Институт филологии СО РАН, 1996. С. 3-15.

511. Тюпа 2001а — Тюпа, В. И. Аналитика художественного: (введение в литературоведческий анализ). М.: Лабиринт, РГГУ, 2001. 192 с.

512. Тюпа 20016 — Тюпа, В. И. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса («Архиерей» А. П. Чехова). Тверь: ТГУ, 2001.58 с.

513. Тюпа 2006 — Тюпа, В. И. Анализ художественного текста- М.: Изд. центр «Академия», 2006. 336 с.

514. Усачева 2003 — Усачева, Т. П. Танатологические мотивы в романе Федора Степуна «Николай Переслегин» // Творчество Б. К. Зайцева в контексте русской и мировой литературы XX века: сб. статей. Вып. 4. Калуга: ИПКРО, 2003. С. 348-355.

515. Успенский 1995 -— Успенский, Б. А. Семиотика искусства. М.: Школа «Языки русской культуры», 1995. 360 с.

516. Фарыно 1978 — Фарыно, Е. Введение в литературоведение: в 3 т. Katowice: Uniwersytet Sli\ski, 1978-1980.

517. Февр 1991 — Февр, Л. Бои за историю. М.: Наука, 1991. 529 с.

518. Федоров 1995 — Федоров, Н. Ф. Собрание сочинений: в 4 т. М.: Прогресс, 1995.

519. Федорова 1991 — Федорова, М. М. Образ смерти в западноевропейской культуре // Человек. 1991. №5. С. 25-41.

520. Фесенко 2005 — Фесенко, Э. Я: Теория литературы. Mi: Едиториал УРСС, 2005. 336 с.

521. Фигуры Танатоса 1991 — Фигуры Танатоса. Вып. 1: Символы смерти в культуре / отв: ред. А. В. Демичев, М. С. Уваров. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1991.216 с.

522. Фигуры Танатоса 1992 — Фигуры Танатоса. Вып. 2: Философские размышления на тему смерти / отв. ред. А. В. Демичев, М. С. Уваров. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1992. 293 с.

523. Фигуры Танатоса 1993 — Фигуры Танатоса. Вып. 3: Тема смерти в духовном опыте человечества / отв. ред. А. В. Демичев, М. С. Уваров. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1993. 108 с.

524. Фигуры Танатоса 1995 — Фигуры Танатоса. Вып. 5: Тема смерти в духовном опыте человечества / отв. ред. А. В. Демичев, М. С. Уваров. СПб.: СПб. отд. Ин-та человека РАН, 1995. 162 с.

525. Фигуры Танатоса 1998 — Фигуры Танатоса. Вып. 4: Искусство умирания / отв. ред. А. В. Демичев, М. С. Уваров. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1998. 220 с.

526. Философия и методология науки 1996 — Философия и методология науки / под ред. В. И. Купцова. М.: Аспект Пресс, 1996. 551 с.

527. Философия о смерти и бессмертии человека 2001 — Философия о смерти и бессмертии человека / под ред. В. П. Фетисова, Н. И. Мартыненко. Воронеж: BTJIA, 2001. 104 с.

528. Философский энциклопедический словарь 1997 — Философский энциклопедический словарь / под ред. Е. Ф. Губского и др. М.: Инфра-М, 1997. 576 с.

529. Финько 1999 — Финько, Е. Мотив смерти в повести В. Распутина «Последний срок» // Литература и культура' в контексте христианства. Ульяновск: УлГТУ, 1999. С. 87-89.

530. Фирулева 2004 — Фирулева, И. Мотив смерти и возрождения в романе К. С. Льюиса «Пока мы лиц не обрели» // Динамика культурной ментальности в системе гуманитарного образования XXI века. Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2004. С. 59-63.

531. Фомина 2004 — Фомина, О. А. Мотив искушения жизнью в «лирической трилогии» М. Ю. Лермонтова «Смерть» (1830-1831 гг.) // Православие и русская литература. Арзамас: АГПИ, 2004. С. 40-46.

532. Фрай 1987 — Фрай, Н. Анатомия критики // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. Трактаты, статьи, эссе / сост., общ. ред. Г. К. Косикова. М.: Изд-во МГУ, 1987. С. 232-263.

533. Фрейд 1989 — Фрейд, 3. Введение в психоанализ. Лекции. М.: Наука, 1989. 455 с.

534. Фрейд 1994а — Фрейд, 3. Мы и смерть // Фрейд, 3. Мы и смерть. По ту сторону принципа наслаждения; Рязанцев, С. Танатология — наука о смерти. СПб.: Восточно-Европейский Ин-т Психоанализа, 1994. С. 13-25.

535. Фрейд 19946 — Фрейд, 3. По ту сторону принципа наслаждения // Фрейд 3. Мы и смерть. По ту сторону принципа наслаждения; Рязанцев С. Танатология наука о смерти. СПб.: Восточно-Европейский Ин-т Психоанализа, 1994. С. 27-84.

536. Фрейд 1995 — Фрейд, 3. Художник и фантазирование. М.: Республика, 1995. 396 с.

537. Фрейд 2002а — Фрейд, 3. Достоевский и отцеубийство // Классический психоанализ и художественная литература / сост. и общ. ред. В. М. Лейбина. СПб.: Питер, 2002. С. 70-88.

538. Фрейд 20026 — Фрейд, 3. Мотив выбора ларца // Классический психоанализ и художественная литература / сост. и общ. ред. В. М. Лейбина. СПб.: Питер, 2002. С. 35-46.

539. Фрейденберг 1997 — Фрейденберг, О. М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. 448 с.

540. Фрейденберг 1998 — Фрейденберг, О. М. Миф и литература древности. М.: Восточная лит., 1998. 800 с.

541. Фризман 1973 — Фризман, Л. Г. Жизнь лирического жанра. Русская элегия от Сумарокова до Некрасова. М.: Наука, 1973. 168 с.

542. Фризман 1991 — Фризман, Л. Г. Два века русской элегии // Русская элегия XVIII — начала XX века. Л.: Сов. Писатель, 1991. С. 548.

543. Фролов 2008 — Фролов, И. Т. Перспективы человека: опыт комплексной постановки проблемы, дискуссии, обобщения. М.: Изд-во ЛКИ, 2008. 304 с.

544. Фролова 2003 — Фролова, Е. А. Мотив жизни и смерти в рассказе И. А. Бунина «Холодная осень» // Современное русское языкознание и лингводидактика. М.: Изд-во МГОУ, 2003. С. 147-150.

545. Фромм 1994 — Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: Республика, 1994. 447 с.

546. Фромм 2007 — Фромм, Э. «Иметь» или «быть». М.: ACT; ACT МОСКВА, 2007.314 с.

547. Фрумкин 2004 — Фрумкин, К. Г. Философия и психология фантастики. М.: Едиториал УРСС, 2004. 240 с.

548. Фуко 1996 — Фуко, М. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. М.: Касталь, 1996. 448 с.

549. Фуко 1999 — Фуко, М. Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы. М.: Ad Marginem, 1999. 479 с.

550. Хайдеггер 1993 — Хайдеггер, М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993. 447 с.

551. Хализев 1986 — Хализев, В. Е. Драма как род литературы-, (поэтика, генезис, функционирование). М.: Изд-во МГУ, 1986. 260 с.

552. Хализев 2005а — Хализев, В. Е. Теория литературы. М.: Высш. шк., 2005. 405 с.

553. Хализев 20056 — Хализев, В. Е. Ценностные ориентации русской классики. М.: Гнозис, 2005. 432 с.

554. Ханзен-Леве 1999 — Ханзен-Леве, А. Русский символизм. Система поэтических мотивов. Ранний символизм. СПб.: Академический проект, 1999. 512 с.

555. Харт Ниббриг 2005 — Харт Ниббриг, К. Л. Эстетика смерти. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2005. 424 с.

556. Хасанова 2009 — Хасанова, А. М. Философские мотивы в рассказах А. Тангатарова (мотив жизни и смерти) // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. 2009.8. С. 232-238.

557. Хван 2004 — Хван, А. А. Мотив смерти в повести JI. Н. Толстого «Смерть Ивана Ильича» и в рассказе «Смерть» Б. К. Зайцева // II Пасхальные чтения: гуманитарные науки и православная культура. М.: МПГУ, 2004. С. 209-215.

558. Хейзинга 1997 — Хейзинга, Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры. М.: Прогресс-Традиция, 1997. 416 с.

559. Хитальский 2007 — Хитальский, О. В. Категория смерти в поэтическом языке 3. Гиппиус: на материале рассказов 1896-1912 гг.: дисс. . канд. филол. наук. СПб., 2007. 170 с.

560. Ходанен 2007 — Ходанен, JI. А. Танатологические мотивы в поэзии К. Н. Батюшкова 1813-1817 гг.: античные и христианские коннотации // V Пасхальные чтения: Гуманитарные науки и православная культура. М.: МПГУ, 2007. С. 105-111.

561. Хуземан 1997 — Хуземан, Ф. Об образе и смысле смерти: история, физиология и психология проблемы смерти. М.: Энигма, 1997. 144 с.

562. Царькова 1999 — Царькова, Т. С. Русская стихотворная эпитафия XIX-XX веков: источники, эволюция, поэтика. СПб.: Русско-Балтийский информационный центр БЛИЦ, 1999. 200 с.

563. Церняк 2003 — Церняк, У. Тема смерти в выговской литературе (первая половина XVIII в.) // Выговская Поморская пустынь и ее значение в истории России: сб. науч. ст. и материалов. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. С. 120-128.

564. Цехновицер 1938 — Цехновицер, О. Литература и мировая война. 1914-1918. М.: Худож. лит., 1938. 432 с.

565. Цилевич 1972 — Цилевич, Л. М. Диалектика сюжета и фабулы // Вопросы сюжетосложения. Вып. 2. Рига: Звайгзне, 1972. С. 5-17.

566. Чебракова 2009 — Чебракова, М. А. Мотив смерти в оптимистических сказках Оскара Уайльда // Вестник Санкт

567. Петербургского университета. Сер. 9: Филология, востоковедение, журналистика. 2009. Вып. 1.4.1. С. 30-36.

568. Чередниченко 2001 — Чередниченко, И. В. Структурно-семиотический метод тартуской школы. СПб.: Золотой век, 2001. 200 с.

569. Чернец 1982 — Чернец, Л. В. Литературные жанры (проблемы типологии и поэтики). М.: Изд-во МГУ, 1982. 192 с.

570. Чович 1995 — Чович, Б. Мотив инстинкт смерти у Иво Андрича и Ивана Бунина // Славяноведение. М.: Наука, 1995. №1. С. 61-68.

571. Чуковский 1914 — Чуковский, К. И. Смерть, красота и любовь в творчестве И. А. Бунина // Нива. 1914. №49. С. 947-950; №50. С. 967969.

572. Чумак 2004 — Чумак, О. С. Корреляция концептов «жизнь» и «смерть» в идиостиле Б. Л. Пастернака: на* материале романа «Доктор Живаго»: дисс. . канд. филол. наук. Саратов, 2004. 156 с.

573. Чхартишвили 2000 — Чхартишвили, Г. Писатель и-самоубийство. М.: Новое литературное обозрение, 2000. 576 с.

574. Шабурова 2000 — Шабурова, М. Н. Тема смерти в ранних рассказах Г. Газданова // Возвращение Гайто Газданова. М.: Русский путь, 2000. С. 164-168.

575. Шатин 1997 — Шатин, Ю. В. Мотив и жанр: приход ожившего мертвеца за жертвой (от «Леноры» Бюргера до «Революцьонной казачьей» Пригова // Литература и фольклорная традиция. Волгоград: Перемена, 1997. 240 с.

576. Швецова 2004 — Швецова, Т. В. Мотив смерти в «Записках охотника» И. С. Тургенева // Православие и русская литература / сост. Б. С. Кондратьев. Арзамас: АГПИ, 2004. С. 74-84.

577. Шенкао 2002 — Шенкао, М. А. Основы философской танатологии. Черкесск: КЧТИ, 2002. 252 с.

578. Шенкао 2003 — Шенкао, М. А. Смерть как социокультурный феномен. Киев; М.: Ника-Центр, Эльга; Старклайт, 2003. 320 с.

579. Шестаков 1983 — Шестаков, В. П. Эстетические категории: опыт систематического и исторического исследования. М.: Искусство, 1983. 358 с.

580. Шестов 2001 — Шестов, Л. И. На весах Иова. М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: Фолио, 2001. 464 с.

581. Шиманова 2002 — Шиманова, Е. Ю. Изображение смерти в стихотворении И. С. Тургенева «Старуха» // Жанровое своеобразие русской и зарубежной литературы ХУШ-ХХ веков. Самара: Изд-во СГПУ, 2002. С. 133-142.

582. Шиманова 2006 — Шиманова, Е. Ю. Мотив смерти в прозе И. С. Тургенева: дисс. канд. филол. наук. Самара, 2006. 156 с.

583. Шкловский 1929 — Шкловский, В. Б. О теории прозы. М.: Федерация, 1929. 268 с.

584. Шкловский 1981 — Шкловский, В. Б. Энергия заблуждения: Книга о сюжете. М.: Сов. писатель, 1981. 352 с.

585. Шмальгаузен 1926 — Шмальгаузен, И. И. Проблема смерти и бессмертия. М.; Л.: Госиздат, 1926. 92 с.

586. Шмид 2008 — Шмид, В. Нарратология. М.: Языки славянской культуры, 2008. 304 с.

587. Шнейдман 2001 — Шнейдман, Э. С. Душа самоубийцы. М.: Смысл, 2001. 315 с.

588. Шопенгауэр 1993 — Шопенгауэр, А. Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа // Шопенгауэр, А. Избранные произведения. М.: Просвещение, 1993. С. 81-132.

589. Шор 2002 — Шор, Г. В. О смерти человека (введение в танатологию). СПб.: Изд-во СПбГМУ, 2002. 272 с.

590. Шульц 2008 — Шульц, С. А. Философия имени и смерти в «Несмертельном Головане» Н. Лескова и «Смерти Ивана Ильича» Л. Толстого // Русская литература. 2008. №1. С. 39-57.

591. Щеглов 1996 — Щеглов, Ю. К. К описанию структуры детективной новеллы // Жолковский, А. К., Щеглов, Ю. К. Работы по поэтике выразительности: инварианты — тема — приемы — текст. М.: Прогресс, 1996. С. 95-113.

592. Эйхенбаум 1987 — Эйхенбаум, Б. М. О литературе. Работы разных лет. М.: Сов. писатель, 1987. 544 с.

593. Эко 2004 — Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб.: Симпозиум, 2004. 544 .

594. Эко 2007 — Эко, У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста. СПб.: Симпозиум, 2007. 502 с.

595. Элиаде 1994 — Элиаде, М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994. 144 с.

596. Энгельс 1987 — Энгельс, Ф. Диалектика природы. М.: Политиздат, 1987. 210 с.

597. Эсалнек 1991 — Эсалнек, А. Я. Типология романа. М.: Изд-во МГУ, 1991. 156 с.

598. Эстетика 1989 — Эстетика: словарь / под общ. ред. A.A. Беляева и др. М: Политиздат, 1989. 447 с.

599. Юнг 1994 — Юнг, К. Г. Психология бессознательного. М.: Канон, 1994.317 с.

600. Юнг 1997 — Юнг, К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. М.: ЗАО «Совершенство»; Киев: Порт-Рояль, 1997. 382 с.

601. Юнг 2007 — Юнг, К. Г. Структура психики и архетипы. М.: Академический Проект, 2007. 303 с.

602. Якобсон 1975 — Якобсон, Р. Лингвистика и поэтика // Структурализм «за» и «против». М.: Прогресс, 1975. 469 с.

603. Якобсон 1987 — Якобсон, Р. Работы по поэтике. М.: Прогресс, 1987. 464 с.

604. Янкелевич 1999 — Янкелевич, В. Смерть. М.: Изд-во Литературного ин-та, 1999. 448 с.

605. Ясакова 1998 — Ясакова, М. Ю. Мотив преодоления смерти в ранних произведениях А. Платонова и «Философии общего дела» Н. Федорова // Духовные ценности и национальные интересы России. Тюмень: Изд-во ТГУ, 1998. С. 34-37.

606. Ясперс 1991 — Ясперс, К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991. 527 с.

607. Allan 1994 — Allan, N. Madness, Death and Disease in the Fiction of Vladimir Nabokov. Birmingham: Dept. of Russian Language and'Literature, Univ. of Birmingham, 1994. VI, 89 p.

608. Andrews 1989 — Andrews, M. C. This Action of Our Death: the Performance of Death in English Renaissance Drama. Newark: Univ. of Delaware Press, 1989. 214 p.

609. Baden 1965 — Baden, H. J. Literatur und Selbstmord: Cesare Pavese, Klaus Mann, Ernest Hemingway. Stuttgart: Klett, 1965. 229 S.

610. Bassein 1984 — Bassein, B. A. Women and Death: Linkages in Western Thought and Literature. Westport, Conn.: Greenwood Press, 1984. XII, 236 p.

611. Bijvoet 1988 — Bijvoet, M. C. Liebestod: the Function and Meaning of the Double Love — Death. New York: Garland, 1988. 259 p.

612. Birth and Death 2007 — Birth and Death in Nineteenth Century French Culture / ed. N. Harkness. Amsterdam: Rodopi, 2007. 260 p.

613. Boym 1991 — Boym, S. Death in Quotation Marks: Cultural Myths of the Modern Poet. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 1991. VIII, 291 p.

614. Breede 1931 — Breede, E. Studien zu den lateinischen unf deutdchsprachlichen Totentanztexten des 13. bis 17. Jahrhunderts. Halle: Niemeyer, 1931. 179 S.

615. Bronfen 1993 — Bronfen, E. Over Her Dead Body: Death, Femininity and the Aesthetic. Manchester: Manchester Univ. Press, 1993. XVII, 460 p.

616. Calderwood 1987 — Calderwood, J. L. Shakespeare & the Denial of Death. Amherst: Univ. of Mass. Pr., 1987. 232 p.

617. Carlsson 1978 — Carlsson, A. Teufel, Tod und Tiermensch: phantastischer Realismus als Geschichtsschreibung d. Epoche. Kronberg/Ts.: Athenaeum-Verl., 1978. 106 S.

618. Carpenter 1988 — Carpenter, W. Death and Marriage: Structural Metaphors for the Work of Art in Joyce and Mallarmé. New York: Garland, 1988. 237 p.

619. Choron 1967 — Choron, J. Der Tod im abendländischen Denken. Stuttgart: Klett, 1967. 335 S.

620. Condrau 1991 — Condrau, G. Der Mensch und sein Tod: certa moriendi condicio. Zürich: Kreuz-Verl.', 1991. 480 S.

621. Cooke 1960 — Cooke, M. G. Hallucination and Death as Motifs of Escape in the Novels of Julien Green. Washington: Catholic Univ. of America Press, 1960. VII, 62 p.

622. Daemmrich 1987 — Daemmrich, H. S., Daemmrich, I. G. Themes & Motifs in Western Literature: A Handbook. Tübingen: Francke, 1987. XII, 348 p.

623. Death and Representation 1993 — Death and Representation / ed. S. W. Goodwin. Baltimore: Johns Hopkins Univ. Press, 1993. VIII, 336 p.

624. Death in French Literature 1995 — L'Esprit Créateur. Vol. XXXV. №4: Death in French Literature and Film / ed. J. D. Erickson, A. H. Pasco, L. Spaas. Lexington: Univ. of Kentucky, 1995. 110 p.

625. Death in Literature 1980 — Death in Literature / ed. R. F. Weir. New York: Columbia Univ. Press, 1980. XI, 451 p.

626. Der Selbstmord'in Berichten 1989 — Der Selbstmord in Berichten, Briefen, Manifesten, Dokumenten und literarischen Texten / hrsg. R. Willemsen. München: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1989. 516 S.

627. Der Tod in Dichtung 1978 — Der Tod in Dichtung, Philosophie und Kunst / hrsg. H. H. Jansen. Darmstadt: Steinkopff, 1978. 254 S.

628. Dever 1998 — Dever, C. Death and the Mother from Dickens to Freud: Victorian Fiction and the Anxiety of Origins. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1998. XV, 233 p.

629. Dubruck 1964 — Dubruck, E. The Theme of Death in French Poetry of the Middle Ages and the Renaissance. The Hague: Mouton, 1964. 179 p.

630. Dye 2004 — Dye, E. Love and Death in Goethe: «One and Double». Rochester, NY: Camden House, 2004. XIV, 333 p.

631. Ende, Grenze, Schluss 2008 — Ende, Grenze, Schluss?: Brecht und der Tod / hrsg. S. Brockmann, M. Mayer, J. Hillesheim. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2008. 235 S.

632. Engel 2002 — Engel, W. E. Death and Drama in Renaissance England: Shades of Memory. Oxford: Oxford Univ. Press, 2002. XII, 200 p.

633. Faber-Castell 1983 — Faber-Castell, K. von. Arzt, Krankheit und Tod im erzählerischen Werk Theodor Fontanes. Zürich: Juris-Druck und Verl., 1983. 97 S.

634. Farber 1968 — Farber, M. L. Theory of Suicide. New York: Funk & Wagnalis, 1968.X, 115 p.

635. Feifei 1992 — Feifei, H. The Thanatological Movement: Respice, Adspice, Prospice // The Thanatology Community and the Needs of the Movement / ed. E. J. Clark, A. H. Kutscher. New York: Haworth Press, 1992. P. 5-16.

636. Fielder 1960 — Fielder, L. A. Love and Death in the American Novel. New York: Criterion Books, 1960. 603 p.

637. Foundation of Thanatology 1969 — Foundation of Thanatology Established // Psychosomatic Medicine. 1969. Vol. 31, 4. P. 352.

638. Freedman 2003 — Freedman, A. Death, Men and Modernism: Trauma and Narrative in British Fiction from Hardy to Woolf. New York: Routledge, 2003. IX, 155 p.

639. Frenzel 2005 — Frenzel, E. Stoffe der Weltliteratur: Ein Lexikon dichtungsgeschichtlicher Längsschnitte. Stuttgart: Kröner, 2005. XX, 931 S.

640. Galler 2007 — Galler, M. O Death, thou comest when I had thee least in mind!: der Umgang mit dem Tod in der mittelenglischen Literatur. Frankfurt am Main: Lang, 2007. 419 S.

641. Graf 1996 — Graf, A. Das Selbstmordmotiv in der russischen Prosaides 20. Jh's. Frankfurt am Mein; Berlin; Bern; New York; Paris; Wien: Lang, 1996. 227 S.

642. Grote 1996 -— Grote, K. Der Tod in der Literatur der

643. Jahrhundertwende: der Wandel der Todesthematik in den Werken Arthurt

644. Schnitzlers, Thomas Manns und Rainer Maria Rilkes. Frankfurt am Main: Lang, 1996. 202 S.

645. Guthke 1999 — Guthke, K. S. The Gender of Death: a Cultural History in Art and Literature. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1999. XII, 297 p.

646. Hansen-Löve 1993 — Hansen-Löve, A. A. Mandel'schtam's Thanatopoetics // Reading in Russian Modernism. M.: Nauka, 1993. P. 121—157.

647. Hoffman 1959 — Hoffman, F. J. Mortality and Modern Literature // The Meaning of Death / ed. H. Feifei. New York; Toronto; London: McGraw-Hill, 1959. P. 133-156.

648. Hofmann 2007 — Hofmann, D. Suizid in der Spätantike: seine Bewertung in der lateinischen Literatur. Stuttgart: Steiner, 2007. 250 S.

649. Hughes 2007 — Hughes, D. Culture and Sacrifice: Ritual Death in Literature and Opera. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2007. XI, 313 p.

650. Hüllen 1990 — Hüllen, C. Der Tod im Werk Vladimir Nabokovs: terra incognita. München: Sagner, 1990. 254 S.

651. Janz 1986 — Janz, M. Marmorbilder: Weiblichkeit und Tod bei Clemens Brentano und Hugo von Hofmannsthal. Königstein/Ts.: AthenäumVerl., 1986.218 S.

652. Kasack 2005 — Kasack, W. Der Tod in der russischen Literatur / hrsg. F. Göbler. München: Sagner, 2005. 356 S.

653. Kastenbaum 1972 — Kastenbaum, R., Alsenberg, R. The Psychology of Death. New York: Springer, 1972. XI, 498 S.

654. Kastenbaum 1981 — Kastenbaum, R. Death, Society and Human Experience. Saint Louis; Toronto; London: Mosby, 1981. XI, 316 S.

655. Kissel 2004 — Kissel, W. S. Der Kult des toten Dichters und die russische Moderne: Puskin, Blok, Majakovskij. Köln: Böhlau, 2004. 318 S.

656. Knapp 1979 — Knapp, F. P. Der Selbstmord in der abendländischen Epik des Hochmittelalters. Heidelberg: Winter, 1979. 292 S.

657. Koch 1932 — Koch, F. Goethes Stellung zu Tod und Unsterblichkeit. Weimar: Verl. d. Goetheges., 1932. VI, 336 S.

658. Kübler-Ross 1969 — Kübler-Ross, E. On Death and Dying. London: Tavistock, 1969. X, 260 p.

659. Kurtz 1934 — Kurtz, L. P. The Dance of Death and the Macabre Spirit in European Literature. New York: Columbia Univ., 1934. 301 p.

660. Libby 1984 — Libby, A. Mythologies of Nothing: Mystical Death in American Poetry 1940-70. Urbana: Univ. of Illinois Pr., 1984. 225 p.

661. Macho 1987 — Macho, T. H. Todesmetaphern: zur Logik der Grenzerfahrung. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1987. 477 S.

662. Maltzan 1988 — Maltzan, C. von. Zur Bedeutung von Geschichte, Sexualität und Tod im Werk Heiner Müllers. Frankfurt am Main: Lang, 1988. 218 S.

663. Martyrdom in Literature 2004 — Martyrdom in Literature: Visions of , Death and Meaningful Suffering in Europe and the Middle East from

664. Antiquity to Modernity / ed. F. Pannewick. Wiesbaden: Reichert, 2004. VI, 369 p.

665. Matsuda 1997 — Matsuda, T. Death and Purgatory in Middle English Didactic Poetry. Cambridge: Brewer, 1997. X, 278 p.

666. Meier C. 2005 — Meier, C. E. Das Motiv des Selbstmords im Werk Gerhart Hauptmanns. Würzburg, Ergon-Verl., 2005. 621 S.

667. Meier F. 2002 — Meier, F. Sexualität und Tod: eine Themenverknüpfung in der englischen Schauer- und Sensationsliteratur und ihrem soziokulturellen Kontext (1764-1897). Tübingen: Niemeyer, 2002. XII, 433 S.

668. Menninger 1938 — Menninger, K. A. Man against Himself. New York: Harcourt, Brace, 1938. XII, 485 p.

669. Niermann 1988 — Niermann, H. Untersuchungen zur Suizidthematik im französischen Roman zwischen 1925 und 1945. Münster: Lit, 1988. 313 S.

670. Ottlinger 1996 — Ottlinger, C. The Death Motif in the Poetry of Emily Dickinson and Christina Rossetti. Frankfurt am Main: Lang, 1996. 194 p.

671. Pankratz 2005 — Pankratz, A. «Death is . not»: Repräsentationen von Tod und Sterben im zeitgenössischen britischen Drama. Trier: WVT, Wiss. Verl. Trier, 2005. 398 S.

672. Pippin 1992 — Pippin, T. Death and Desire: the Rhetoric of Gender in the Apocalypse of John. Louisville, Ky.: Westminster, John Knox Press, 1992.144 p.

673. Ramazani 1990 — Ramazani, J. Yeats & the Poetry of Death: Elegy, Self Elegy, and the Sublime. New Haven: Yale Univ. Press, 1990. XI, 244 p.

674. Rehm 1967 — Rehm, W. Der Todesgedanke: in der deutschen Dichtung vom Mittelalter bis zur Romantik. Darmstadt: Wiss; Buchges., 1967. IX, 482 S.i

675. Scherer 1979 — Scherer, G. Das Problem des Todes in der

676. Philosophie. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1979: VI, 225 S.

677. Schneider 1973 — Schneider, C. I. Das Todesproblem bei Hermann Hesse. Marburg: Elwert, 1973. 360 S.

678. Senelick 1987 — Senelick, L. The Prestige of Evil: , the Murderer as Romantic Hero from Sade to Lacenaire. New York, Garland; 1987. XXXIV, 428 S.

679. Sepasgosarian 1991' — Sepasgosarian, W. M. Der Tod als romantisierendes Prinzip des Lebens: eine systematische Auseinandersetzung mit der Todesproblematik im Leben und Werk des Novalis (Friedrich von Hardenberg): Frankfurt am Main: Lang, 1991. 275 S.

680. Sex and Death 1990;— Sex and Death in Victorian Literature / ed. R.

681. Barecca. Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Macmillan, 1990. VIII, 264 p.

682. Sexau 1976— Sexau, R. Der Tod im deutschen Drama des 17. und 18. Jahrhunderts: (von; Gryphius bis zum Sturm und Drang); ein Beitrag zur Literaturgeschichte. Hildesheim: Gerstenberg, 1976. XVI, 262 S;

683. Shibles 1974 — Shibles, W. Death: An Interdisciplinary Analysis. Whitewater, Wis:: Language Press: The Language Press, 19741 558 p.

684. Shneidman 1973 — Shneidman, E. S. Death of Man. New York: Quadrangle, 1973. XVIII, 238 p.

685. Söller 2001 —Söller, A. Der Tod in der Literatur und seine filmische Inszenierung am Beispiel der Literaturverfilmungen Rainer Werner Fassbinders. Frankfurt am Main: Lang, 2001. 264 S.

686. Spencer 1936 — Spencer, T. Death1 and Elizabethan Tragedy: a Study of Convention and Opinion in the Elizabethan Drama. Cambridge: Harvard Univ. Press, 1936. 288 p.

687. Spoerri 1999 — Spoerri, B. Der Tod als Text und Signum: der literarische Todesdiskurs in geistlich-didaktischen Texten des Mittelalters. Bern: Lang, 1999. 345 S.

688. Steinert 1984 — Steinert, H. Das Schreiben über den Tod: von Thomas Bernhards «Verstörung» zur Erzählprosa der siebziger Jahre. Frankfurt am Main: Lang, 1984. 362 S.

689. Thanatologien, Thanatopoetik 2007 — Thanatologien, Thanatopoetik, der Tod des Dichters, Dichter des Todes (Tagung München 2006) / hrsg. A.A. Hansen-Löve. München, Wien, Bamberg: Sagner, 2007. 610 s.

690. The Meaning of Death 1959 — The Meaning of Death / ed. H. Feifel. New York; Toronto; London: McGraw-Hill, 1959. 351 p.

691. The New Encyclopaedia Britannica 1994 — The New Encyclopaedia Britannica. Chicago a. o.: Encyclopaedia Britannica, 1994.

692. The Oxford English Dictionary 1978 — The Oxford English Dictionary. Oxford: Clarendon Press, 1978.

693. The Thanatology Community 1992 — The Thanatology Community and the Needs of the Movement / ed. E. J. Clark, A. H. Kutscher. New York: Haworth Press, 1992. 115 p.

694. Todd 1993 — Todd, J. Gender, Art and Death. Cambridge: Polity Pr., 1993. 183 p.

695. Triller 1937 — Triller, A. Tod und Jenseits bei Mikolaj Rej (15051569) und Jan Kochanowski (1530-1584). Stallupönen: Klutke, 1937. 69 S.

696. Tristram 1976 — Tristram, P. Figures of Life and Death in Medieval English Literature. New York: New York Univ. Press, 1976. XIV, 245 p.

697. Valdes 1964 — Valdes M. J. Death in the Literature of Unamuno. Urbana: Univ. of Illinois Press, 1964. 173 p.

698. Vermeule 1979 — Vermeule, E. T. Aspects of Death in Early Greek Art and Poetry. Berkeley: Univ. of Calif. Press, 1979. XV, 270 p.

699. Weiblichkeit und Tod 1987 — Weiblichkeit und Tod in der Literatur / hrsg. R. Berger. Köln: Böhlau, 1987. VI, 297 S.

700. Wentzlaff-Eggebert 1970 — Wentzlaff-Eggebert, F.-W. Das Problem des Todes in der deutschen Lyrik des 17. Jahrhunderts. New York: Johnson , 1970. VIII, 212 S.

701. Wentzlaff-Eggebert 1975 — Wentzlaff-Eggebert, F.-W. Der triumphierende und der besiegte Tod in der Wort- und Bildkunst des Barock. Berlin: de Gruyter, 1975. X, 203, 66 S.

702. Wheeler 1990 — Wheeler, M. Death and the Future Life in Victorian Literature and Theology. Cambridge; New York: Cambridge Univ. Press, 1990. XV, 456 p.

703. Williams 1976 — Williams, G. S. The Vision of Death: a Study of the «Memento Mori»; Expressions in Some Latin, German, and French Didactic Texts of the 11th and 12th Centuries. Göppingen: Kümmerle, 1976. II, 1701. P

704. Wolfram 1986 — Wolfram, S. Die tödliche Wunde: über die Untrennbarkeit von Tod und Eros im Werk von Klaus Mann. Frankfurt am Main: Lang, 1986. 316 S.