Современное информационное пространство полиэтничного региона: этнолингвофункциональный подход тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.19, доктор филологических наук Ниязова, Гульсина Мавлютовна

• Ниязова, Гульсина Мавлютовна
• доктор филологических наук
• 2007

Оглавление диссертации доктор филологических наук Ниязова, Гульсина Мавлютовна

Введение.

Глава 1. Этнолингвофункциональная методология в лингвистике и психологии: теория вопроса и эмпирические основания.

1.1. Этническая парадигма. Актуальность этнометодологической модели поведения человека в современном этнолингвоинформационном пространстве.

1.1.1. Этноид и этническая идентичность в этнолингвоинформационном пространстве современного полиэтничного региона.

1.1.2.Этнолингвоинформационное пространство: принцип этнофункциональной целостности этноида и отношений человека к этносреде полиэтничного региона.

1.1.3.Методика этнолингвофункционального исследования.

1.2. Этничность и культура.

1.2.1 .Этническая функция элементов внутренней и внешней среды человека.

1.2.2. Роль социогенеза в вербальном поведении человека.

1.3. Человек в современном информационном пространстве: этнолингвофункциональная архегения и анархегения.

1.3.1. Этническая маргинальность в современном информационном пространстве.

1.3.2. Этнолингвофункциональный смысл понятия психолингвистической нормы.

1.4. Методологические основы и следствия этнолингвофункционального подхода к изучению современного информационного пространства.

Выводы по главе.

Глава 2. Проблема информационной безопасности в современной ситуации России.

2.1. Структура современного этнолингвоинформационного пространства.

2.2. Этнолингвофункциональный подход к информационной безопасности и геополитике.

2.2.1. Этнолингвофункциональный подход и информационная безопасность.

2.2.2.Этнолингвофункциональный смысл геополитики.

2.3. Этнофункциональная специфика современной культурно-исторической ситуации в России: проблема языка и культуры.

2.4.Современная этноязыковая ситуация в полиэтничном регионе как креативное пространство толерантности (на примере Тюменской области).

Выводы по главе.

Глава 3. Этнолингвоинформационное пространство как макрознак гипертекстуальности.

3.1. Этнолингвоформационное пространство как макрознак: структура и композиция.

3.1.1.Семиотическая универсалия структуры информационного пространства.

3.1.2.Закономерности композиции и структуры современного информационного пространства.

3.2. Психолингвистические параметры формообразования современного информационного пространства.

3.3. Психолингвистическое моделирование семантической организации этноинформационного пространства.

Выводы по главе.

Глава 4. Этнолингвоинформационные стратегии в условиях полиэтничности.

4.1 .Этнолингвофункциональный подход к структуре информационного пространства.

4.1.1.0 согласовании русской и региональных культур в информационном пространстве полиэтничного региона.

4.1.2. Кризис культуры и основные положения этнолингвофункциональной концепции воспитания и обучения человека.

4.2. Принцип создания этнофункциональной позитивной среды в полиэтничном регионе.

4.2.1 .Проблема этнофункциональной целостности русского языка.

4.2.2.Пути реализации этнолингвоинформационных стратегий в условиях полиэтничности.

4.3.Общие рекомендации по этнолингвофункциональному структурированию информационного пространства.

Выводы по главе.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Современное информационное пространство полиэтничного региона: этнолингвофункциональный подход»

В современном мире практически нет ни одного государства, «все граждане которого говорят только на одном языке» [Мустайоки 2004: 87]. Внедрение антропологической парадигмы в лингвистику, усиление интереса языковедов к проблемам индивидуально-деятельностного начала исследуемых явлений - следствие общей тенденции к гуманизации научного знания как такового, способствовали, прежде всего, преодолению редукционизма системно-структурного языкознания, изучающего язык «в самом себе и для себя» [Соссюр 1977: 9]; кроме того, создали почву для творческого сотрудничества лингвистики со смежными науками, способствуя формированию новых подходов и новых отраслей знания.

Выдвижение на передний план проблемы человеческого фактора и антропного характера создаваемой лингвистикой образа языка привело языковедов к необходимости изучения языка в его реальном функционировании как превращенной формы жизнедеятельности человека в ходе его материально-практической и духовной деятельности. Это требует всестороннего изучения языка: социальных условий функционирования языка, субъекта языкового общения, характера его дискурсивной деятельности и ее результатов. Таким образом, лингвистика перестала быть чистой наукой, поскольку лингвистическая парадигма, бывшая ранее исторической, социальной, системно-структурной, психологической, настолько расширила свои границы, что вобрала в себя парадигмы ряда общественных и специальных наук.

Актуальность исследования обусловлена тем, что этические нормы саморегулирования средств массовой информации в сфере этнотолерантности не разработаны, а разного рода ксенофобии находят широкое распространение даже в солидных общественно-политических периодических изданиях, в частности, в телевизионных и радиопередачах. Журналисты и редакторы зачастую не задумываются, какие именно высказывания политических и общественных деятелей, официальных лиц, государственных служащих и т.д. имеют расистский и дискриминационный характер, полагая, что такие заявления нет необходимости комментировать соответствующим образом. Вместе с тем, сама проблема смешения и расселения народов, и стремление человека к преодолению определенного свыше разнообразия этнокультурных форм обладает непреходящей актуальностью и имеет долгую историю, ибо Вавилонская башня являлась символическим «центром всех племен и в то же время знаком их равенства» [Библейская энциклопедия 1990: 103].

В то же время язык является важнейшим структурным элементом культуры любого общества и оказывает существенное влияние на формирование национального характера, ценностных установок и мировосприятия человека. В современных условиях интернациолизации экономики, глобализации и интенсификации общественной жизни языковая сфера человеческого существования оказывается наиболее подверженной значительным изменениям. Это объясняется тем, что темп и характер трансформации политической, экономической и социокультурной систем во многом зависят от языковых, этнокультурных, социальных и иных конкретно-исторических условий, специфичных для каждой отдельно взятой страны, для каждого отдельно взятого региона.

Рассмотрим эту проблему с учетом имеющихся научных исследований в области этнопсихологии и лингвистики, сохраняя, по возможности, тот нравственный смысл, который заложен в древних текстах. Актуальность работы определяется также теми нравственными трудностями, которые возникают у людей в атмосфере всеобщего смешения и рассеяния народов и, как следствие, смешения нравственных норм, культур, ценностей в нашем информационном обществе, а также поиск выхода и способов преодоления все нарастающих трудностей. Огромную роль здесь играет развитие различного рода информационных средств - интернет, телевидение, печать, а также легкость использования современных транспортных коммуникаций. В целом, рассеяние и смешение народов обусловлено нарастанием глобализационных процессов - экономическим, культурным, языковым объединением людей, глобализацией повсеместных военных конфликтов и пр. Вопрос о смешении языков в процессе влияния одного языка на другой ставился еще в XI в. Так, М.Кашгари в своем словаре «Дивану лугат ат-турк» дал классификацию тюркских языков, подразделяя их на «чистые» и «смешанные» в зависимости от степени влияния того или иного языка в процессе языковых контактов тюркских языков между собой. Понимая под «чистотой языка» отсутствие или незначительность иноязычного влияния в речи представителей тюрских народов и степень близости того или иного языка к литературному тюрки хакани, М.Кашгари к чистым (несмешанным) языкам относил тюркские языки (диалекты) племен ягма, тухси, чигил, огуз, угур, кыпчак, емек, башкир, булгар, печенег, играк, джарук и др. В то же время в смешанных тюркских языках он выделял три группы: 1) язык согдийцев, канжаков, аргу, населения городов Баласагун, Мадинатлбайз; 2) язык хотанцев, тибетцев и тангутов; 3) языки племен кай ябаку, татар, басмыл [Абишева 2001: 5].

Труднооспоримым является тот факт, что, занимаясь анализом политических, социальных и политических структур, проблемами эволюции культурных традиций, необходимо принимать во внимание принципы функционирования человеческого мышления. Это становится особенно важным при анализе процессов принятия решений - чрезвычайно существенном аспекте исследования социально-политической проблематики. Современный этап исторического развития, по мнению исследователей из различных областей науки, проявляется практически во всех психических отношениях человека в переживании кризиса, переломного момента истории. Этот кризис переживается людьми в ожидании надвигающейся экологической катастрофы, перенаселения планеты, эпидемий неизлечимых болезней, что сопровождается чувством тревоги, неуверенностью в завтрашнем дне. Важнейшей составляющей здесь является также впечатление общего падения нравов, обнаруживающее себя и в сфере высших ценностей, в том числе конфликтах и раздорах между и внутри традиционных верований, активизации различных сект. Кроме того, например, около 30% жителей Сургута «не видят ничего дурного в интолерантном поведении», от 32% до 42% довольно часто совершают интолерантные поступки, четко понимая при этом их несовместимость с правилами человеческого общежития [Тен 2005: 104].

Во всем разнообразии проявлений переживания человеком кризиса современной цивилизации имеются наиболее важные или смыслообразующие факторы, определяющие направление культурно-исторического развития в настоящий исторический момент, а также содержание и динамику восприятия им данного кризиса.

Обращает на себя внимание тот факт, что с конца 70-х годов XX века в отечественных и зарубежных исследованиях отмечается возрастание роли этнических факторов в жизни как общества в целом, так и отдельного человека. Роль определенного содержания модели, объясняющей поведение человека и общества в различные исторические моменты, была хорошо показана Е. Erikson [Erikson 1975]. В этом смысле актуальным для современной эпохи системообразующим фактором мы полагаем этничность. Этничность человека может характеризоваться тремя группами признаков: климато-географическими, расово-биологическими и социокультурными (включая конфессиональные). По существу, эти признаки описывают всю внутреннюю и внешнюю среду человека, которую мы называем этносредой.

Отношение к этничности (или ее признакам) может играть существенную роль в психической адаптации человека к его внутренней и внешней среде. Психическая адаптация определяется активностью личности и выступает как единство процессов аккомодации и ассимиляции в приспособлении структуры и функций индивида или группы к условиям этносреды. Процесс психической адаптации можно рассматривать в когнитивном, эмоциональном и моторно-поведенческом аспектах. Выделяются различные степени адаптированности или процесса переживания кризисных состояний: от высшей степени проявления творческой активности до крайних проявлений психической дезадаптации психотических расстройств и пр. Оценку степени психической адаптации человека к собственной внутренней и внешней среде можно осуществлять по показателям, характеризующим область от целостного, творческого отношения к жизни до повышенной тревоги, определенных психических расстройств.

Кроме того, например, в социальном (популяционном) плане одним из важнейших показателей психической дезадаптации, как показали наши исследования, может являться нарушение отношения к некоторым этническим признакам и проявляться, в частности, в падении воспроизводства населения. Воспроизводство населения в определенной мере отражает качество социально-психологической адаптации человека (отношение к семье, деторождению и т.п.). Важнейшим результатом в данном случае является установление связи уровня этого воспроизводства с отношением человека к определенным этническим признакам и, в конечном счете, с угрозой нарушения его этнической идентичности, т.е. с тем, что в исследованиях связывалось с поятиями «культуршока», «культурной дистанции» и др. Связь резких этнокультурных изменений с депопуляцией целых народов вследствие их «цивилизации» и «вестернизации» доказывается, в частности, на примере исчезновения некоторых коренных народов Америки и депопуляции коренного населения Австралии.

Страх будущего часто переживается, как страх потерять национальную самобытность, быть «человеком без национальности», страх перед «цивилизацией и прогрессом», разрушающими родную природу, весь культурно-хозяйственный комплекс народов России и русских в том числе. Значительно количество жителей, психологически «отвергающих» родной ландшафт и климат и предпочитающих для постоянного местожительства те природно-климатические условия, о которых им известно только по рассказам и из средств массовой информации. Наши исследования свидетельствуют о том, что именно это «отвержение» связано с падением уровня воспроизводства населения.

Проблема психической адаптации человека в условиях кризиса современной эпохи может решаться только на стыке различных наук. В то же время, актуальность диссертационного исследования обусловлена применением интегративного подхода при описании семиозиса макрознаков, синтезирующего данные ряда направлений исследований текста в едином лингвокогнитивном ракурсе. Осуществленное в работе комплексное описание информационного пространства как макрознака опирается на антропоцентрическое понимание онтологии текстов, в соответствии с которым текст семиотизирует человеческую интерпретанту действительности, подтверждающую феноменологический характер его знаковой природы. Соответственно, текст, как знаковый продукт человеческой когниции, обнаруживает свойства имманентности и холистичности, а как процесс, реализуемый в механизмах порождения и восприятия, обнаруживает свойства изоморфности структуре сознания коммуникантов, конвенциональности кодифицированным формам языковой репрезентации и детерминированности интенциональными, аксиологическими переменными.

Целью настоящего исследования является изложение общих и прикладных аспектов такого теоретико-методологического подхода к изучению современного информационного пространства, который соответствовал бы актуальным культурно-историческим характеристикам современного этапа развития общества и этносреды в целом, с одной стороны, а с другой -экспликация константных параметров семиозиса информационного пространства как макрознака, детерминированных триадой знаковых функций: синтактикой, семантикой и прагматикой. Предлагаемый подход может быть и спользован как общий принцип для решения теоретических и практических проблем социальной адаптации в различных сферах человеческой жизнедеятельности — воспитании, обучении, коммуникации и т.п.

Исследование базируется на следующей гипотезе:

Известно, что этнические признаки обладают этнодифференцирующей и этноинтегрирующей функцией. Любой элемент этносреды, в том числе и элемент психики человека, либо интегрирует, либо дифференцирует его с тем или иным этносом или этнической системой. Применение понятия этнической функции к информационному пространству осуществляется в методологическом подходе в языкознании, который мы определяем как этнолингвофункциональный.

Этнолингвофункциональный подход основывается на вербально-невербальном комплексе представления этнической парадигмы. Теоретически все элементы внутренней и внешней среды человека (природно-биологической, социокультурной, психической, конфессиональной) рассматриваются с точки зрения их этнической функции как этнофункционалъная среда.

Интегрирующую или дифференцирующую роль в психическом плане может играть, например, отношение к определенному типу питания или антропо-морфотипическим особенностям (так называемая «антропоэстетика» - предпочтение человеком тех или иных внешних антропотипических признаков при выборе брачной пары и пр.). Если человек предпочитает для постоянного места жительства тропики, где нет зимы, то это отношение объединяет его с народами, проживающими в тропиках, и дифференцирует с народами, живущими, например, в Северной Европе.

Одним из основных понятий в нашем подходе является представление об этнолингвофункциональном рассогласовании (осознанном или неосознанном) элементов психики человека, которое определяется как этнолингвофункциональное отношение, связь между этими элементами. Этнолингвофункциональные рассогласования элементов психики человека могут обусловливать его психическую дезадаптацию к собственной внутренней и внешней среде. Данный подход к психическим явлениям позволит выработать практические методы, способствующие эффективной психической адаптации человека в современной культурно-исторической ситуации.

Многочисленные исследования влияния на психику человека «культурной дистанции», «культурного шока», миграций показали, что социокультурные, расово-биологические и климато-географические изменения могут обусловливать почти исключительно депрессивную симптоматику, как в норме, так и в патологии (Н.М. Лебедева, S. Bochner, А. Furnham, I. Pelicier и др.). В кросскультурных психиатрических исследованиях изучение депрессивных расстройств имеет особое значение в виду нарастающей распространенности последних в современном мире, а также в виду связи с культурной обусловленностью таких основополагающих ценностных отношений человека, как чувство греховности, вины и др. [Вертоградова 1997; Kleinman 1985]. Кросскультурные психологические исследования подтверждают экспериментальные результаты, полученные на основе использования этнолингвофункционального подхода. А именно - депрессивные симптомы являются показателями психической дезадаптированности человека вследствие этнолингвофункциональных рассогласований элементов его психики. В свою очередь, по нашему мнению, это не может не находить свое отражение в этнолингвоинформационном пространстве в целом.

Признание информационного пространства как многогранного знакового феномена отразило понимание его природы как своеобразной микромодели онтологии языка, предполагающей синтез и комплементарность ряда подходов, объединенных в проекции интегрального, лингвосемиотического описания.

Основное содержание данной работы нацелено на решение следующих задач:

• анализ этапов исследования информационного пространства как направления, объективирующего данное пространство в качестве метареальности в вариативных исследовательских моделях;

• обоснование степени валидности антропоцентрической модели семиозиса информационного пространства в соответствии с экспланаторными возможностями и методологическими приоритетами современной лингвистической парадигмы;

• выявление параметров этнолингвофункционального подхода в применении к анализу современного информационного пространства;

• уточнение метаязыка исследования, обоснование определения этнолингвофункционального подхода к структурированию информационного пространства; обоснование экстра - и интралингвистических характеристик этнолингвофункциональной среды полиэтничного региона;

• определение семиотических параметров информационного пространства как макрознака, обуславливающих закономерности его функциональной реализации и структурно-семантической организации;

• экспликация закономерностей развития современной языковой ситуации полиэтничного региона как базы формообразования информационного пространства; выявление психолингвистических параметров информационной безопасности;

• установление принципов структурирования информационного пространства в ракурсе психолингвистического моделирования, верифицирующего положение об изоморфизме структуры человеческого сознания;

• анализ уровней когнитивной стратификации означаемого информационного пространства, определяемого континуальным и дискретным характером ментальной деятельности индивида;

• обоснование прагматики составляющих информационного пространства как его конститутивного свойства, опосредованного функциональным модусом реализации языка.

Объект исследования - современное информационное пространство, обладающее определенной лексической, функциональной и образной спецификой, с точки зрения этнолингвофункционального согласования его с языковой личностью.

Предмет исследования - актуальный для данных социальных и геополитических условий пласт конститутивных единиц и составляющих механизма семиозиса информационного пространства, репрезентированных в его структурной, семантической и прагматической реализации, с учетом этнолингвофункциональной ситуации.

Научная новизна исследования определяется необходимостью моделирования информационного пространства с позиции комплексного этнолингвофункционального подхода в условиях полиэтничности, регламентированного доминантой антропоцентризма.

В настоящем диссертационном исследовании осуществлен анализ структурно-семантической организации информационного пространства в проекции динамики металингвистических моделей (структуралистической, функциональной, антропоцентрической);

• проанализированы этапы становления информационного пространства и этнолингвофункционального направления в динамике смены лингвистических парадигм;

• обосновано концептуальное положение о семиотичности информационного пространства как инвариантном параметре его онтологии, определяющем принадлежность информационного пространства к макрознакам;

• установлен механизм структурирования информационного пространства как материальной данности, манифестирующей закономерности формообразования объектов, проявляющиеся в признаках имманентности, холистичности и дискретности;

• аргументировано положение о коррелятивности структурообразования информационного пространства алгоритму жизнедеятельности человека, процессу когниции и кумуляции интериоризированного знания;

• сформулированы принципы этнолингвофункционального подхода к описанию информационного пространства, в соответствии с которыми происходит структурообразование языковой картины мира реципиента; определены параметры архегении и анархегении, проявляющиеся в современном информационном пространстве, и принципы этнолингвофункциональной согласованности констинуентов;

• проанализирован механизм референции информационного пространства, детерминированный субъективным характером интерпретирующей деятельности индивида и объективным характером континуума реальности;

• обоснован принцип интерсемиотичности информационного пространства, подтверждаемый функционированием информационного пространства в объеме сформированной человеческой деятельностью семиосферы и коррелятивностью с составляющими ее системами.

Концептуальные положения, выносимые на защиту:

• метамоделирование закономерностей структурно-семантической организации информационного пространства и интенсиональное содержание дескрипций, определяющих его интегральные признаки, обусловлено факторами «человека»/ «этноса», «времени» и «пространства», то есть методологическими доминантами и особенностями национальной лингвистической традиции;

• на основании семиотических параметров текста, относящихся к его конститутивным признакам и репрезентированных на структурном, семантическом, прагматическом уровнях, он (текст) представляет наиболее сложную и полифункциональную систему в стратификации языковых знаков и определяется в качестве макрознака;

• когнитивное моделирование выявляет обусловленность цельности и связности информационного пространства предшествующим довербальным этапом семиозиса;

• информационное пространство имеет определенную организацию, глубинную и поверхностную структуры, протяженность, делимитированность и коррелятивность сегментов, и определяется, как семиотическая универсалия;

• психолингвистическое моделирование семантической организации информационного пространства подтверждает положение об изоморфизме его структуры структуре человеческого сознания и рассматривает онтологические показатели текста: цельность, связность, неаддитивность в едином ракурсе ментального конструирования фрагментов и ситуации действительности;

• содержательное пространство декодируемого вербально-невербального комплекса складывается как иерархия когнитивных уровней, репрезентированная уровнями эксплицитной и имплицитной информации (вербализованной в текстовых знаках), информации, образуемой пропозициональной, фреймовой, концептуальной сетью и складывающейся в лабиальную систему актуализированных в сознании реципиента знаний;

• проекции вербально-невербальных комплексов информационного пространства, сформированные в сознании адресанта и адресата, опосредованы концептосферами коммуникантов и маркированы индивидуальной интерпретантой, то есть референциональными установками в процедуре восприятия и отражения действительности, а также декодировании семиотических кодов;

• прагматический уровень семиозиса информационного пространства опосредован интенциональным и интеракциональным параметрами дискурсии, то есть онтологическими показателями коммуникации, определяющими прагматический синкретизм текстовых знаков;

• «ментальный» след знаков информационного пространства в языковом сознании реципиентов может привести к изменению психических глубинных структур, в связи с чем определяется значимость информационного пространства для решения геополитических задач.

Теоретическая значимость исследования. Настоящее диссертационное исследование определено теми задачами и перспективами антропоцентрического понимания сущности языка, которые актуализируют описание информационного пространства с позиции интегративного, комплексного этнолингвофункционального подхода. Установление семиотических классификационных параметров информационного пространства, репрезентирующих его в качестве макрознака, осуществляется на основании феноменологического и телеологического понимания самой природы этого вида пространства. Антропоцентрическая доминанта в анализе семиотических конституентов макрознака предполагает экспликацию тех сторон его онтологического устройства, которые манифестируют текст в качестве знакового продукта лингвокогнитивной деятельности человека. Диссертационное исследование вносит вклад в теоретическое освещение механизмов семиозиса информационного пространства, процессов порождения и восприятия текстовой организации, описываемых с позиции комплексного подхода, синтезирующего предшествующую структуралистическую традицию и неофункциональную, антропоцентрическую интерпретации сущности языка.

Практическая ценность исследования определяется широкой возможностью использования теоретических положений и выводов работы в преподавании курсов общего языкознания, теории языка, лингвистики текста, психолингвистики, этнолингвистики, теории и практики журналистского мастерства.

Результаты исследования могут быть использованы в преподавании спецкурсов и спецсеминаров, читаемых для студентов-филологов и журналистов, а также для чтения ряда дисциплин в объеме магистратуры.

Материал и источники исследования. Материал исследования представлен текстами различной функционально-стилевой принадлежности, отражающими структурно-функциональные варианты употребления языка, соотнесенными со сферами социальной деятельности человека. Эмпирический материал представлен не статической совокупностью источников, то есть ограниченным набором текстов определенной функциональной принадлежности, а динамической системой, охватывающей весь объем интроспективного знания исследователя об анализируемом объекте. Видеоматериал был накоплен автором исследования в период его работы в региональных телевизионных компаниях в течение 20 лет. Кроме того, были проанализированы газетные массивы региональных изданий на русском и других (татарском, хантыйском, ненецком, украинском) языках в период с 1994 г. по 2006 г.

Методы и приемы исследования. В качестве основополагающего принципа исследования был использован диалектический подход к изучению проблемы взаимосвязи языка и мышления, процессов человеческой когниции и знаковой репрезентации фрагментов человеческого опыта и знаний. Мы использовали этнолингвофункциональный подход к исследованию специфики современного информационного пространства.

В работе были применены системно-структурный, функционально-семантический, дискурсивный методы в исследовании корпуса текстовых материалов, а также приемы глубинного интервью и сплошной выборки при первичном отборе и классификации материала.

Структура диссертации определяется задачами проведенного исследования, а также последовательностью и логикой изложения основной темы исследования.

Работа изложена на 380 страницах и состоит из введения, четырех глав, заключения и иллюстрирована рисунками, таблицами и схемами. Библиографический список содержит 348 источников.

Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в монографиях: «Современное информационное пространство: этнолингвофункциональный подход» (2007г.), «Тюменская область и этноязыковое строительство в полиэтничном регионе» (2007г.), «Названия селений сибирских татар (типы и структура ойконимов на материале Тюменской области)» (2004 г.). Общее количество публикаций по теме предлагаемой работы - 54.

Материалы и результаты исследования опубликованы в изданиях, рекомендованных ВАК РФ: Известия Уральского государственного университета. Серия 1. Проблемы образования, науки и культуры. (Екатеринбург, 2007); Вопросы филологии. Научный журнал РАН. Спецвыпуск. (Москва, 2007); «Культурная жизнь юга России». Региональный научный журнал. Выпуск 6. (Краснодар, 2007); «Проблемы методики преподавания иностранного языка». Научно-методический журнал Монгольского государственного университета. (Улан-Батор, 2007); «Вестник ТюмГУ». Серия «Филология и история»(г. Тюмень, 2008).

Определяющие положения работы послужили основой выступлений в нашей стране и за рубежом на конференциях различного уровня: на международной научной конференции «Язык, культура, общество» (Москва, 2007); на форуме русистов Азии и Конгресса Монгольской ассоциации преподавателей русского языка и литературы - МАПРЯЛ (Улан-Батор, 2007); на международной научно-практической конференции «Отечественная тюркология: проблемы, поиски и итоги» (Астана, 2007); на международной научно-практической конференции «Фольклорная традиция и литературный процесс» (Алматы, 2007); на международной научно-практической конференции «Казахстанское общество: национальные приоритеты и ключевые факторы конкурентоспособности» (Тараз, 2007); на международной научно-практической конференции «Валихановские чтения» (Кокшетау, 2007); на региональной научно-практической конференции «Роль губернских ученых архивных комиссий в развитии региональной фольклористики и краеведения» (Арзамас, 2007); на международной научно-практической конференции «Языки и литература тюркских народов: история и современность» (Елабуга, 2004); на международной научно-практической конференции «Образование и межнациональные отношения: теория и социальная практика (Ижевск, 2007); в Тюмени («Славянские чтения», 2004; «Тумашевские чтения», 2006; «Сулеймановские чтения», 2006-2007), в Тобольске («Занкиевские чтения», 2007); в сборниках научно-практических трудов «Семиозис и культура» (Сыктывкар, 2007), «Лингвориторическая парадигма: теоретические и прикладные аспекты» (Сочи, 2007), «От текста к контексту» (Ишим, 2007), а также в научных сборниках Тюмени (2006-2007) и Улан-Батора (2007).

Основные положения диссертационного исследования были обсуждены на заседаниях сектора филологии Института гуманитарных исследований Тюменского государственного университета.

Предлагаемая методология была апробирована автором на региональном телевидении (телевизионный клуб «Родина» - о жизни и деятельности национально-культурных автономий, обществ, диаспоральных объединений, 1992-2005гг.; программа «Очрашулар» / «Встречи» - на татарском языке, 1987- по настоящее время). Кроме того, отдельные работы автора, выполненные в данном ракурсе, были удостоены свыше 30 наград и дипломов международных, всесоюзных, всероссийских и региональных телевизионных конкурсов и фестивалей.

Заключение диссертации по теме «Теория языка», Ниязова, Гульсина Мавлютовна

Выводы по главе

Прагматический (этнолингвофункциональный) подход к языку видоизменяет природу лингвистического анализа, арсенал методов и последовательность используемых процедур.

Коммуникативная лингвистика информационного пространства оппозиционна по своей сути «таксономической» лингвистике, так как в изучении процессов вербального взаимодействия использует, наряду с прагмалингвистическими методами, инструментарий психологии, социологии, семиотики, логики, культурологии и других наук.

Природные, ландшафтно-климатические этнические признаки, транслируемые в современном информационном пространстве, играют системообразующую роль для психосоциальной адаптации человека. Психологическое «врастание» системы отношений ребенка в окружающую среду в онтогенезе опосредуется определенными традиционными представлениями на каждой стадии этого онтогенеза. По закону дифференциации эти представления развиваются от самых общих (сказочномифологические представления о природных стихиях) до христианских и мусульманских представлений. Далее - научное мировоззрение.

Этнолингвофункциональное единство процессов обучения, воспитания и психопрофилактики позволяет в большей степени сосредоточить психолого-педагогические усилия для достижения целей воспитания -здорового, нравственного и образованного человека.

Психическая дезадаптация человека к собственной внутренней и внешней среде (в т.ч. психические расстройства и социально отклоняющееся поведение) с позиций этнолингвофункционального подхода объясняется нарушениями психического развития, т.е. возникновением этнолингвофункциональной психической анархегении.

Критерием эффективности процесса образования человека является степень проработанности его этнофункциональной психической анархегении в целом.

Этническая маргинальность психики современного молодого человека проявляется, прежде всего, в речевой сфере, в его повседневном языке.

Наряду с этнофункциональными рассогласованиями содержания стадий этнофункционального психического развития, нарушение последовательности прохождения сказочно-мифологической и/ или религиозно-этической стадий или их «выпадение» также рассматривается как этнолингвофункциональное рассогласование на основании культурологического положения о том, что кризисные этапы развития определенной культуры обусловливаются внешними культурными «толчками» (т.е. относительно чуждыми для данной культуры)

Разрушение русского языка как языка государствообразующего этноса отрывает нас от самих истоков европейской культуры.

Заключение

Актуализация семиотических исследований в русле методологии антропоцентризма обусловлена теми возможностями лингвосемиотического описания, которые, с одной стороны, определены предметными ориентирами данного направления, с другой - той высокой степенью валидности лингвосемиотики, которая достигается благодаря принципу комплементарности, лежащему в основе анализа знаковых систем.

В современных условиях интернациолизации экономики, глобализации и интенсификации общественной жизни языковая сфера человеческого существования оказывается наиболее подверженной значительным изменениям. Это объясняется тем, что темп и характер трансформации политической, экономической и социокультурной систем во многом зависят от языковых, этнокультурных, социальных и иных конкретно-исторических условий, специфичных для каждой отдельно взятой страны, для каждого отдельно взятого региона.

Лингвосемиотические исследования характеризуются присущими современной лингвистике тенденциями и отвечают требованию экспланаторности, поскольку опираются на принципы интеграции и координации целого ряда направлений (лингвистики, культурологии, когнитологии, психологии и др.) в постижении процессов знакового моделирования действительности и многообразия фигур человеческого сознания.

Эволюция семиотических идей и, в целом, этнолингвофункционального направления отразила при вариативности интерпретации процесса семиозиса и нетождественности понимания границ семиотики инвариантность синкретичного единства мышления, языка и действительности как гносеологического триединства познавательной деятельности человека.

Интерпретация информационного пространства с позиции антроцентризма эксплицирует в качестве семиотической константы свойство интенциональности, заключающееся в том, что материальный экспонент в том случае приобретает статус знака, если актуализирует в сознании отправителя и получателя некоторую информацию, выводимую не только из характера естественных (причинно-следственных, пространственных, временных и др.) связей между сущностями реального мира, но и являющуюся результатом интериоризированного освоения сегментов действительности и предназначенную к трансляции и кумуляции посредством существующего семиотического кода.

В современной металингвистической модели языка семиотическая составляющая определяется в качестве онтологической константы на основании следующих факторов: а) языковой/речевой механизм реализуется на основании знакового субстрата и опирается на принцип семиотической конвенции; б) семиотический показатель выступает в качестве инвариантного коэффициента языкового устройства и функционирования; в) индекс семиотичности в разной степени проявления характеризует субстанциональное устройство и функциональную предназначенность языковых единиц; г) усложненная семиотическая организация и, соответственно, синкретизм знаковых функций наблюдается у макрознаков: текста и дискурса.

Динамика развития лингвосемиотического направления отражает диалектику лингвистического знания реализуемую: а) в трансформации лингвистических парадигм, обусловленной сменой ориентиров в общенаучном и лингвофилософском контекстах; б) в конгруэнтности, а в ряде случаев антикумулятивной конфронтативности складывающейся парадигмы с уровнем предпосылочного знания; в) в актуализации новаторского стиля мышления в фонде «общей аксиоматики» школы или направления (феномен «пространства»); г) в формировании новых предметных сфер описания языка, стимулирующих создание новой парадигмы, приближающей лингвистов к адекватному пониманию онтологии языка (феномен «времени»); д) в трансформации вербально-невербальных характеристик этничности, размывании ее границ (феномен «этноса»).

Современное информационное пространство на любом уровне (региональном, государственном, международном, мировом) представляет собой многокомпонентное единство информационных потоков, сформированных в ходе человеческой деятельности, которые всецело подчинены отмеченным выше тенденциям. Процесс глобализации в этой сфере деятельности характеризуется функционированием многомерного процесса, основанного на взаимодействии средств создания и распространения информации, которые путем концентрации совместных усилий формируют принципиально новый уровень информационного воздействия на общество.

Методологическая обусловленность актуализации лигвосемиотических исследований объясняется сменой научных парадигм, предопределившей акцентирование внимания исследователей не только на установлении структурных констант, но и экспликации антроподетерминированных механизмов семиозиса, наметившей инновационные предметные сферы и требующей соответствующих подходов и приемов описания. Этнолингвофункциональное направление характеризуется присущими парадигме антропоцентризма тенденциями, объективированными: а) в антропной детерминированности семиотических процедур, демонстрирующих зависимость семиозиса от интерпретации фрагментов окружающего мира в индивидуальном сознании и обусловленность семиотического процесса стереотипами культуры (общечеловеческой, региональной, территориальной, этнической), социальными и национально-специфическими конвенциями; б) в когнитивном основании содержательного уровня языковых знаков информационного пространства, предполагающем выявление и упорядочивание ментальных структур, репрезентирующих значение знаков; в) в функциональной реализации языковых знаков, описываемой в телеологической модели, раскрывающей целевую предназначенность языковых единиц в процессе коммуникации, в результате лингвосемиотических исследований разрабатываются принципы как функциональной, так и неофункциональной интерпретации, так как знаковая природа языка опосредована двумя базовыми механизмами: отражательным, репрезентативным и коммуникативным, интеракциональным.

Рассогласование усвоения этапов этнолингвофункциональной согласованности приводит к существенным трансформациям на вербальном и невербальном уровнях человеческого бытия. Архегенетическая языковая личность характеризуется согласованностью этнических признаков, выражаемых вербально. Рассогласованность, в свою очередь, приводит к девиантным формам поведения, в том числе и вербального.

Определение информационного пространства как макрознака соответствует гносеологическому пониманию функции языковых процессов и актуализации результата лингвоментальной деятельности познающего и моделирующего мир субъекта.

Семиозис информационного пространства как коммуникативного знака обусловлен пропозитивным характером организации означаемого и противоположной сегментации синтезирующей направленностью человеческого мышления, а также референциональной соотнесенностью с индивидуально маркированным образом мира и прагматической заданностью.

Типология языковых знаков по параметру дискретности осуществляется на основании «принципа двойного членения», устанавливающего степень членения сложных знаков на составляющие сегменты в виде последовательности составляющих. Данный типологический принцип является неотъемлемой частью моделирования семиотической системы, поскольку позволяет структурировать парадигмально и синтагматически организованную стратификацию ее единиц.

Концептуализированное значение эксплицировано в теории двукратной референции единиц: в системе и в речи. Гносеологические уровни первичного и вторичного означивания разграничивают две стадии познавательной деятельности субъекта:

1) его способность оперировать элементами кумулятивно закрепленной когнитивной системы (языкового кода);

2) способность к пропозитивному означиванию внеязыковых ситуаций, спроецированному на передачу референциально-интенционального содержания.

Разграничение двух способов означивания предопределяет дифференциацию номинативных и предикативных знаков, осуществляемую на основании характеристики номинации как типологически релевантного признака. Номинативные знаки объективируют результаты номинативно-классификационной стадии познавательной деятельности и обозначают дискретные фрагменты внеязыкового континуума.

Специфика семиозиса информационного пространства заключается в том, что референциональная его сторона отражает особенности авторской репрезентации и интерпретации текстового денотата, его коммуникативно-прагматическая направленность объективируется в дискурсивности, то есть диалогичности взаимодействующих сознаний. В результате, предопределяется понимание смысла информационного сообщения в виде вербально-невербального комплекса как базовой категории, детерминирующей механизмы текстопорождения, структурной манифестации текстовых конституентов и интерпретирующих версии в единой семиотическое целое, отличающееся от предшествующих в языковой стратификации единиц подвижностью и неконвенциональностью границ.

Семиотичность информационного пространства, определяющая его принадлежность к макрознакам, подтверждается явлением интертекстуальности, проявляющейся в конвергенции знаковых сущностей в объеме порожденной человеческой деятельностью семиосферы.

Антроподетерминированное понимание природы информационного пространства и модуса его функционирования обусловило выдвижение и актуализацию нового объекта - дискурса, выступающего в качестве метаязыкового конструкта современной лингвистической парадигмы.

С позиции семиотического и психолингвистического подходов информационное пространство манифестируется, как поликомпонентная знаковая система, содержащая когнитивные структуры знания об общечеловеческих константах, комбинаторике событийных реляций (фреймы, пропозиции), типизированных фрагментах опыта (прототипы, гештальт-структуры), национально и индивидуально маркированных сегментах (концептах). Информационное пространство в гносеологическом плане выступает как продукт и источник познавательной деятельности человека, репрезентируемый в цельнооформленной и связной совокупности языковых знаков.

Дискурсивный семиозис в информационном пространстве представляет процесс диалогового взаимодействия сознаний коммуникантов, вариативно актуализирующий содержательные компоненты знакового субстрата -текста. Кроме того, он требует наличия декодирующих переменных: знания общечеловеческих констант (декодирование древних текстов), знания языкового кода, национально-культурных составляющих, коммуникативно-ситуативных компонентов (пресуппозиции, импликации); эпистемических, и аксиологических параметров, а также, параметров социальной, индивидуальной психологии воспринимающего текст индивида, идентифицирующего авторскую проекцию текста с субъективными доминантами смысла.

Формирование проблематики, связанной с исследованиями текста/дискурса, было сопряжено с процессом трансформации методологических доминант в общенаучном и лингвофилософском контекстах и детерминировано сменой эпистемологических акцентов в понимании и интерпретации объекта, предопределившей: а) контаминацию текста и дискурса в период межпарадигмальной трансформации (структурализации / постструктурализации); б) утверждение дискурса как эмпирического объекта в функциональном и антропоцентрическом ракурсах; в) маркированность интерпретации дискурса особенностями исследовательского подхода, складывающегося в рамках национальной лингвистической традиции; г) делимитацию широкого и узкого понимания объекта, развитие теории дискурса на базе интегративного подхода, эксплицирующего механизм и процессульность дискурсии как репрезентации лингвоментальной деятельности языковой личности.

Специфика семиозиса информационного пространства заключается в его означаемом, представляющем более объемное по сравнению с номинативными знаками когнитивное содержание, репрезентирующее референцию ситуации внеязыковой действительности во всем их многообразии и информативной многослойности.

Антропоцентрическое моделирование информационного пространства как некоего коммуникативного знака представляется наиболее перспективным, поскольку позволяет эксплицировать не только константы поверхностного уровня семиозиса, но и его глубинные составляющие. К глубинным константам семиозиса макрознаков отнесено свойство интенциональности, то есть семиотической коррелятивности декодируемого содержательного объема с сформированной в сознании интерпретатора концептуальной системой и ситуативным контекстом.

В структурной организации макрознаков материальная, формальная сторона определяется в качестве константного атрибута семиотической конвенции. Наличие плана выражения, то есть субстанции, выполняющей функцию «тела» знака и являющейся его материальным экспонентом, относится к постоянным величинам, определяющим онтологию языковых знаков.

Способ материальной объективизации, манифестации макрознака расценивается, как способ его формальной репрезентации, подчиняющейся законам физического и психофизиологического порядка.

Форма текста, объективируемая в некоторой материальной субстанции, образуемой совокупностью языковых знаков, приобретает структурную организацию в результате симультанного взаимодействия ряда факторов: а) фактора повтора, в физической проекции представляющего алгоритм колебаний различающихся состояний структуры природных объектов, с психофизиологической точки зрения регламентирующего соотношение различных по степени содержательности сегментов, определяемых особенностями человеческой когниции; б) текстообразующая функция повтора заключается в формировании текста, как структурно-содержательного единства, и реализуется в разноуровневых текстовых сегментах; в) являясь текстообразующим и композиционным средством, повтор направлен на реализацию стилистических и прагматических функций текста; г) повтор определяется в качестве семиотической универсалии, определяемой необходимостью сбалансированного соотношения симметричных/ассимметричных фрагментов и являющейся предусловием вербальной коммуникации.

К факторам, определяющим формообразование текста, отнесена рекомбинация набора элементов, определяющая потенциальные возможности для создания неограниченного количества систем, в данном случае - текстов из ограниченного количества составляющих.

К факторам семиозиса информационного пространства отнесен ритм, как средство пространственной и временной гармонизации текстовых сегментов и являющийся показателем глубинной, инвариантной структуры макрознака, развертывающейся в зависимости от коммукативно-прагматической установки говорящего в конкретный структурно-семантический вариант.

На основании психолингвистических исследований инвариант структуры элиминируется на довербальном этапе и репрезентирован в качестве исходной структурной матрицы, организующей информационный объем коммуникативного замысла в единое целое.

Инвариант структуры, определяемый в качестве каркаса глубинной организации текста информационного пространства, расценивается как предусловие и продукт коммуникации, поскольку, формируясь синтезировано, симультанно в сознании говорящего или пишущего, на уровне вербальной коммуникативной реализации приобретает хотя и не явно выраженную, имплицитную, но обязательную объективизацию.

Семиотическая универсальность инварианта структуры обуславливается, во-первых, изоморфизмом структуры текста параметрам организации объектов живой природы (зоосемический аспект), во-вторых, обусловленностью механизмов текстопорождения когнитивными процессами восприятия и означивания, подтверждающими изоморфизм структуры текста структурам человеческого сознания (антропосемиотический аспект).

Структурная организация семиотических объектов в инвариантном проявлении реализуется, как коммутационное соотношение материальной и содержательной сторон, достигающее различной степени усложнения в зависимости от сложности самого семиотического объекта. Следовательно, структурная организация информационного пространства понимается, как способ объединения его составляющих в единую материально-когнитивную целостность, образуемую интеграцией и взаимокорреляцией формы и содержания.

Принципы структурной организации информационного пространства, устанавливаемые в антропоцентрическом ракурсе, обусловлены теми закономерностями, которые заданы параметрами человеческого сознания, детерминирующими универсальные механизмы квантирования и репрезентации информации в процессе текстопорождения.

Психолингвистическое моделирование структурной организации информационного пространства обосновывает формулировку следующих положений: а) информационное пространство как некий семиотический результат познавательного процесса, объективирует одно из диалектически организованных начал когнитивной деятельности человека функциональную асимметрию мозга; б) механизм текстопорождения представлен последовательностью этапов речемыслительной деятельности; в) переход от довербальной стадии к форме вербализации мотива осуществляется в последовательной трансформации нелинейной глубинной структуры в линейную, семантико-грамматически организованную.

Структурная организация информационного пространства характеризуется наличием имманентных параметров, идентифицирующих это пространство, как определенным образом упорядоченную совокупность знаковых единиц, отвечающую требованию целостности и связности, к числу которых отнесена композиция как способ организации пространства вербальных и невербальных компонентов.

Композиционная зона информационного пространства образована сцеплениями единиц нескольких структурных уровней, характеризующихся различной степенью градации и дискретности текстовых сегментов.

Концепция языкового значения, объединяющая целый ряд теорий, ориентированных на описание факторов, определяющих семантику знака, представляет сложившиеся на сегодняшний день подходы к решению проблемы гносеологии языка. Отражательная природа знака, объективируемая в значении, связывает два полюса материализации: материальную действительность и континуум языковых единиц. В лингвосемиотической трактовке сущности знака в качестве детерминант установлены объективная действительность и отражающее ее человеческое сознание.

Философски опосредованное обоснование процесса семиозиса предопределяет идею о параллелизме языка и объективной действительности, сформулированную в русле логического позитивизма. Созвучная идеям логического позитивизма унилатеральная модель языкового знака снимают вопрос о семантической природе значения, тем самым нивелируя содержательную сторону языка.

В феноменологически ориентированных исследованиях, восходящих к философским постулатам Платона, Аристотеля, теории народного духа В. фон Гумбольдта, феноменологии Э.Гуссерля, А.Лосева, М.Хайдегера представлено антропоцентрическое понимание семиотических процессов. Объекты внеязыковой действительности рассматриваются, как данности, скрытая сущность которых раскрывается человеческим сознанием и становится результатом интериоризации, как ментальной операции, создающей в параллель фрагментам мира систему их когнитивных аналогов. В существующих философски обоснованных теориях значения намечено несколько позиций в понимании природы значения, нашедших свое воплощение в соответствующих моделях и дескрипциях. Остенсиональное определение значения знака эксплицирует предметную детерминанту его содержания в рамках позитивистски ориентированной логической семантики. Функциональная трактовка значения исходит из характеристики объекта по его использованию.

Семантический аспект семиозиса, устанавливаемый в триаде реляции: синтактики, семантики, прагматики, в наиболее очевидном плане эксплицируется в отношении языкового содержания к сознанию («значении»/«смысл»/«понятие») и к действительности референт»/«денотат»/«предмет»). Контаминируя с семантической стороной знака, синтактика устанавливает отношение знака к другим знакам в системе (парадигматический уровень) и в тексте (синтаксический).

Семиотические модели информационного пространства, опирающиеся на инвариантную триаду сторон семиозиса, определены существующими теоретическими моделями коммуникации.

Кодовая модель, ориентированная на инвариантную триаду сторон семиозиса, определена существующими теоретическими моделями коммуникации.

Кодовая модель, определяющая содержательную сторону языка, как образуемую конвенциональным соотношением звуков и значений, опирается на принцип интерсубъектности коммуникативного процесса.

Данный принцип предполагает рассмотрение значений языковых знаков как содержательных сегментов, транслирующих кумулятивно закрепленные фрагменты коллективного опыта и знаний. Кодовая модель является результатом экстраполяции семиотических теорий на описание коммуникативного процесса, кодирующая функция которого достигается в результате корреляции ментального содержания и знакового субстрата речи.

В отличие от кодовой модели, в инференционной модели коммуникации превалирует функция передачи интенции, эксплицирующая эмотивную и аксиологическую составляющие семиозиса.

Характеризуя кодовую и инференционную модель коммуникации, необходимо отметить, во-первых, обусловленность семантики полей информационного пространства общностью содержательного кода, направленного на сигнификацию определенного ситуационного ряда (пропозициональная семантика), во-вторых, опосредованность семантической организации полей информационного пространства личностными смысловыми доминантами говорящего (когнитивная семантика). Интеракционная модель коммуникации ориентирована на описание содержательной стороны макрознака как динамической лабиальной системы, опосредованной, во-первых, взаимной корреляцией всех ее составляющих, во-вторых, наличием двух когнитивных структур, стоящих за коммуникативным знаком: сознанием говорящего и сознанием адресата.

Интеракционная модель, феноменологическая по своей сути, элиминирует те компоненты содержания в информационном пространстве, которые коррелируются индивидуальными концептуальными системами говорящего и слушающего и выступают в качестве ментальных сегментов их лингвокогнитивного уровня.

Многослойность семиотической сферы информационного пространства объясняет вариативность интерпретации, предопределяемых асимметричным соотношением между коммуникантами на основании неадекватного знания об обозначенных эмпирических объектах и нетождественных понятийных объемов их сигнификативных коррелятов.

Результаты глубинных этнолингвофункциональных интервью наглядно демонстрируют процессы «миксации» языковых сознаний коммуникантов в ситуации постоянного диалога, формируя региональное языковое сознание.

Асимметричное соотношение обусловлено особенностями ментальных миров, определяющих организацию индивидуальных концептосфер и тех когнитивных структур, которые репрезентируют субъективный план отражения мира. Информация, выводимая реципиентов на базе синтагматического сцепления текстовых единиц, образует линейную модель «горизонтального контекста» и формирует уровень эксплицитной информации, складывающейся из совокупности текстовых пропозиций.

Фреймы, охватывающие область структурированного текстового знания, репрезентируют уровень «фоновых» знаний, уникальных для определенной национальной общности и «фондовых», общекультурных знаний и формируют уровень текстовых экспликаций, подтверждаемых сценариями реальной действительности.

Фреймовые структуры представляют не только локально закрепленные за информационной организацией макрознака фрагменты знания, но и когнитивные механизмы, коррелирующие с различными уровнями памяти.

С позиции феноменологического подхода порождение текста обусловлено интерпретационной стратегией адресанта, то есть тем специфическим способом восприятия действительности, составляющим когнитивное основание индивидуальной референции фрагментов и ситуаций.

Индивидуальная и социальная составляющие в структуре личности находят свое выражение в эпистемическом комплексе, то есть совокупности знаний, установок, стереотипов, отражающих статику и динамику социальных и индивидуальных конвенций. Единицей данного комплекса является концепт, моделируемый в когнитивных исследованиях в качестве конструкта, объективируемого на ментальном уровне и вербализуемого в языковых знаках. Отмечается антропный характер модуса реализации концепта и его обусловленность пространством индивидуальной и идиоэтнической ментальности.

С позиции когнитивного подхода структурно-семантическая организация информационного пространства является вторичным по отношению к концептосфере индивида семиотическим образованием, опосредованным динамикой процессов интериоризации и интеракции.

В качестве модели, отражающей информационную иерархию информационного пространства, представлена «плоскостная» теория, опирающаяся на принцип дизъюнкции когнитивных уровней, определяемых триадой дискурсивных функций; референтной, креативной и коммуникативной.

В плоскостной проекции информационных уровней информационного пространства разграничиваются уровни эксплицитной, конвенциональной информации, имеющей языковое выражение, и информации имплицитной, опирающейся на систему декодированных дискурсивных импликатур.

С позиции герменевтической теории значения формулируется трактовка любого знания как интерпретации.

Интерпретациональная модель семиозиса информационного пространства абсолютизирует роль личности как порождающей, так и воспринимающей структуру и содержание информации сквозь призму индивидуального восприятия.

Информация, структурируемая в соответствии с нормами, продиктованными языковой кодификацией, выступает в качестве семиотического каркаса, оформляющего лингвоментальную деятельность индивида в рамках языковой и социальной конвенции.

Синергетическое развитие информационного сообщения, осуществляемое в сознании воспринимающего текст индивида, осуществляется на основании ядра текста как структурно-семантического прототипа, репрезентирующего наиболее устойчивую часть. Маргинальная зона обуславливает вариативные проекции текста, обусловленные этнолингвофункциональной рассогласованностью. Следовательно, чем выше доля денотативной отнесенности содержания к обозначаемому объекту и одноплановость коммуникативной направленности текста, тем больше вероятность устойчивости ядра. Соответственно, чем объемнее доля субъективного, индивидуально-личностного в референциональной проекции текста, тем выше число вариантов интерпретации данной проекции, представляющих концептуально маркированные корреляты исходного текста.

Интегративный характер прагматического направления, ориентированного на исследование языка в действии, эксплицирован в трех аспектах:

- комплементаристском, предполагающем автономность прагматики, дополняющей семантику;

- прагматическом, представляющем трансформацию семантики в прагматику;

- семантическом, когда прагматика выступает частью семантики.

Категория субъекта, экстраполированная на ролевое взаимодействие коммуникативных партнеров, позволяет соотнести аспекты прагматической проблематики с позицией говорящего и слушающего, автора и читателя.

Данная систематизация прагматических единиц предопределена, во-первых, возможностью установления общих для коммуникантов механизмов реализации прагматической стратегии, во-вторых, необходимостью дифференциации прагматических единиц, специфика которых обусловлена коммуникативной ролью субъекта.

Наряду с категорией субъекта онтологической релевантностью характеризуется функциональная детерминанта прагматики, устанавливаемая в переориентации от атомистического понимания телеологической предназначенности отдельных единиц системы к постановке вопроса о создании целостной модели, синтезирующей компоненты коммуникативного взаимодействия на основании универсальных критериев.

Прагматическая функция, реализуемая в результате интеракционального взаимодействия партнеров, формируется на основании «минимальной единицы общения» - речевого акта.

Конститутивное свойство семиотичности речевого акта устанавливается сквозь призму речевых и поведенческих корреляций, характеризующих коммуникацию как диалоговое взаимодействие, оперирующее языковым кодом.

Если в устном модусе реализации информации адресант фигурирует в конкретном временном и пространственном срезе, то модус письменной фиксации обладает, во-первых, возможностью трансляции хронологически не ограниченной информации, во-вторых, потенциальной вариативностью адресата. Степень направленности дискурса на конкретного адресата зависит от жанровых конвенций организации информационного пространства, определяющих в одних ситуациях адресную, персонифицированную или же социально и корпоративно ориентированную форму вербализации транслируемого содержания (эпистолярий, официально-деловая переписка и т.д.). Прозаический, музыкально-поэтический жанры характеризуются отвлеченностью от фигуры конкретного адресата, однако, это видимое, на первый взгляд, «обезличивание» воспринимающего субъекта создает феномен художественных текстов, заключающийся в многоликости адресатов и, соответственно, полифоничности актуализируемых смыслов.

Прагматическая стратификация транслируемого в тексте содержания психологически оправдана, поскольку система знаний коммуникантов определяет сложную модель интерпретации информационного континуума, в которую вовлечены, помимо дискурсивных фрагментов, многие необходимые семиотические составляющие (контекст коммуникативной ситуации, социо- и идиокультурный контексты).

Прагматический алгоритм дискурсивного взаимодействия партнеров обуславливается динамическим характером интерпретации и мотивируется одной из обязательных составляющих - коммуникативной стратегией.

Коммуникативные стратегии, рассматриваемые как совокупности целенаправленных действий в процессе порождения и понимания дискурса, дифференцированы на пропозициональные стратегии, стратегии локальной когеренции, продуктивные стратегии, макростратегии, а также схематические, сценарные стратегии, стилистические стратегии. Гибкость коммуникативной стратегии обусловлена интерпретационной реакцией коммуникантов, соотносящих реализацию прагматических интенций с контекстом ситуации и речевыми действиями партнера.

Инференциональное знание формируется на основании декодирования семантических и прагматических пресуппозиций, являющихся одним из необходимых условий оптимальной коммуникации.

В лингвистическом моделировании информационной организации дискурса разграничение уровня эксплицитной и имплицитной информации осуществляется с сугубо описательными и экспланаторными целями, но в реальном процессе коммуникации искусственное «препарирование» информационных блоков уступает место синтезированной обработке получаемой информации и итоговой актуализации ключевых фрагментов. Освоение уровня имплицитной информации определяет степень успешности и результативности коммуникации и создает эффект неоднозначности в диалоге и декодирований дискурса, когда процесс декодирования латентных смыслов способствует ускорению когнитивной конвергенции взаимодействующих сознаний.

С позиции антропоцентрического подхода импликатуры являются результатами когниции человеческого сознания, воспринимающего причинно-следственные связи реальной действительности в пространственной и временной проекциях и воспроизводящего данную модель детерминации и в организации дискурса. Однако импликатуры не выступают в качестве дискурсивных дуплетов причинно-следственных связей, а отражают способность индивида к абстрактному типу мышления, опосредующему вариативность интерпретации, как возможных смысловых коннекций, порожденных сознанием реципиента на базе исходных семиотических единиц.

Перспектива движения дискурса прослеживается в проекции его тема-ремантической организации, интегрирующей лингвокогнитивную деятельность коммуникантов на основании динамики его семиотической структуры.

С точки зрения когнитивной психологии именно динамическая структура информационного пространства является следствием закономерностей коммуникации, осуществляемой в многоярусном семиотическом пространстве.

Список литературы диссертационного исследования доктор филологических наук Ниязова, Гульсина Мавлютовна, 2007 год

1. Абишева К.М. Социально-языковая контактология / К.М. Абишева. Алматы: Галым, 2001. - 426 с.

2. Абульханова-Славская К.А. Проблема личности в психологии / К.А. Абульханова-Славская // Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории (под ред. А.В. Брушлинского). М.: Институт психологии РАН, 1997. - С. 319-320.

3. Адмони В.Г. Синтагматическое напряжение в стихах и прозе / В.Г. Адмони // Инвариантные синтаксические значения и структуры предложения. М.: Прогресс, 1969. - С. 16-26.

4. Адмони В.Г. Грамматический строй как система построения и общая теория грамматики / Адмони В.Г. JL: Изд-во ЛГУ, 1988. -239 с.

5. Азынчакова О.П. Понятие симметрии и асимметрии в системе общенаучных теорий: Автореф. дис. . канд. филос. Наук / О.П. Азынчакова. М., 1986. - 26 с.

6. Алексеева Т.И. Проблема биологической адаптации и охрана здоровья населения / Т.И.Алексеева // Антропология и медицина. -МГУ, 1989.-С. 16-37.

7. Алишина Х.Ч. Тоболо-иртышский диалект языка сибирских татар / Х.Ч. Алишина. Казань, 1994. - 119с.

8. Алман Б.М. Самогипноз / Б.М. Алман, П.Т. Ламбру. М.: Класс, 1995.-С.87

9. Андреева Г.М. Психология социального познания / Г.М. Андреева. -М.,1997. С.165

10. Ю.Аристотель. Поэтика / Аристотель // Риторика. М.: Лабиринт, 2000.

11. П.Арнольд И.В. Семантика. Стилистика. Интертекстуальность / И.В. Арнольд. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1999. - 444с.

12. Арутюнов С.А. Маргинальность этнокультурная / С.А. Арутюнов, Ш.А.Богина // Этнические и этносоциальные категории. М.: ИЭА РАН, 1995. - С.43-51

13. Асафьев Б.В. Музыкальная форма как процесс. Интонация / Б.В. Асафьев // Избр. труды: В 5 т. М.: Знание, 1957. - Т.5. - С. 153276.

14. М.Афанасьев В.Г. Проблема целостности в философии и биологии / В.Г. Афанасьев. -М.: Наука, 1964. С.129

15. Ахатова Б.А. Политический дискурс: формы выражения языкового сознания: Автореф. дис. . д-ра филол. наук / Б.А. Ахатова. -Алматы: КУМОиМЯ им. Абылай хана, 2007. 45с.

16. Ахутина Т.В. Порождение речи: нейролингвистический анализ синтаксиса / Т.В. Ахутина. М.: Прогресс, 1975. - 140 с.

17. Балезин А.С. Немецкая община в Намибии: к вопросу о формировании субэтноса / А.С. Балезин // Этнографическое обозрение. 1993. - №5. - С.74.

18. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Р. Барт.- М.: Прогресс, 1994, С. 201, 250.

19. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. М.: Наука, 1979.-369 с.

20. Бахтин М.М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук / М.М. Бахтин. СПб: Азбука, 2000. - 332 с.

21. Бахтикиреева У.М. Художественный билингвизм и особенности русского художественного текста писателя билингва: Автореф. дис. . д-ра филол. наук / У.М. Бахтикиреева. - М., 2005 - 48 с.

22. Бахтикиреева У.М. Творческая билингвальная личность: национальный русскоязычный писатель и особенности его русского художественного текста / У.М. Бахтикиреева. М.: Изд-во Триада, 2005.- 192 с.

23. Велик А. А. Психологическая антропология: некоторые итоги развития / А.А. Велик // Этнологическая наука за рубежом: проблемы, поиск, решения. ИЭА РАН: Наука, 1991. - С.

24. Велик А.А. Культура и личность / А.А. Велик. М., 2001. - С.92

25. Велянин В.П. Психолингвистические аспекты художественного текста / В.П. Белянин. М.: Наука, 1988. - 59 с.

26. Велянин В.П. Основы психолингвистики / В.П. Белянин. М., 2004. -С. 165

27. Березин Ф.Б. Психическая и психофизиологическая адаптация человека / Ф.Б. Березин. М.: Наука, 1988. - С.218

28. Блауберг И.В. Понятие целостности и его роль в научном познании / И.В. Блауберг, Б.Г. Юдин. М.: Наука, 1972. - С. 186

29. Блейхер В.М. Толковый словарь психиатрических терминов / В.М. Блейхер, И.К. Крук. Воронеж, НПО «МОДЭК», 1995. - С. 21, 624.

30. Брандес М.П. Синтаксическая семантика текста / М.П. Брандес // Сборник научных трудов. МГПИИЯ им. М.Тореза. - М., 1977. - С. 25-31.

31. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса / Ю.В. Бромлей. М.: Наука, 1983.-С. 20-56.

32. Бромлей Ю.В. Человечество это народы / Ю.В. Бромлей, Р.Г. Подольный. - М.: Мысль, 1990. - С.232

33. Брушлинский А.В. Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории / А.В. Брушлинский. М.: Институт психологии РАН, 1997. - С.256-257.

34. Брюн Е. А. Введение в антропологическую наркологию / Е. А. Брюн //Вопросы наркологии. 1993. - №1. -С.72-78.

35. Бунак В.В. Человеческие расы и пути их образования / В.В. Бунак // Советская этнография. 1956. - №1. - С.86-105.

36. Бутакова JI.O. Концептуально-семантический анализ художественного текста как средство моделирования авторского сознания / JI.O. Бутакова // Когнитивные аспекты языка. М.: Изд-воМГУ, 2002.-С. 91-92.

37. Бухарева C.JI. Особенности формирования этнической идентичности у подростков в этнически ориентированных учебных центрах: Автореф. дис. . канд. психол. наук / C.JI. Бухарева. М., ПИ РАО, 2005.-24 с.

38. Бялоус Н.И. Особенности лингвистической организации конца художественного произведения: Автореф. дис. . канд. филол. наук / Н.И. Бялоус. Одесса, 1987. - 26 с.

39. Васильева Л.А. Делаем новости! Учебное пособие / Л.А. Васильева. -М.: Аспект Пресс, 2003. 190 с.

40. Василюк Ф.Е. Психология переживания / Ф.Е. Василюк М.: МГУ, 1984.-С.155

41. Вебер М. Избранное. Образ общества / М. Вебер. М.: Юрист, 1994. -С. 280, 600-624.

42. Вернадский В.И. Введение в геогигиену / В.И. Вернадский. М.: Наука, 1966.-С.230

43. Вертоградова О.П. Депрессия как общемедицинская проблема / О.П. Вертоградова // Медицина для всех. 1997. - № 2(4). - С. 2-9.

44. Веселкин Е.А. Стоунквист Э. В. / Веселкин Е.А. // Современная зарубежная этнопсихология. -М.: ИНИОНРАН, 1979. С. 90-113.

45. Ветров К.В. Средства массовой информации постсоветской России: особый путь вдоль проторенной дороги / К.В. Ветров. М.: Книга и бизнес, 2004. - 304 с.

46. Ветров К.В. Культурно-нравственный аспект деятельности средств массовой информации / К.В. Ветров. М.: Книга и бизнес, 2005. -С.54-64.

47. Винарская Е.Н. Выразительные средства текста (на материале русской поэзии) / Е.Н. Винарская. М.: Наука, 1989. - 136 с.

48. Воронцова JI.B. История и современность информационного противоборства / JI.B. Воронцова, Д.Б. Фролов. М.: Горячая линия-Телеком, 2006. - 192с.

49. Вундт В. Проблемы психологии народов / В. Вундт. М., 1912. -С.198

50. Выготский JI.C. Собр. соч. Т. 3. / JI.C. Выготский. -М.: Педагогика, 1984.-С. 337.

51. Выготский JI.C. Этюды по истории поведения / JI.C. Выгот ский, А.Р. Лурия. М.: Педагогика-пресс, 1993. - С. 139

52. Гак В.Г. Теоретическая грамматика французского языка / В.Г. Гак. -М.: Наука, 1981.-С. 258.

53. Гальперин И.Р. О принципах семантического анализа стилистически маркированных отрезков текста / И.Р. Гальперин // Принципы и методы семантических исследований. М., 1976. - С. 26, 29, 280281.

54. Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы: реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры / Т.В. Гамклеридзе, В.В. Иванов. -Тбилиси, 1984.-С.295

55. Гаспаров М.Л. Поборник классического образования / М.Л. Гаспаров // Русская словесность. 1993. - №3. — С.11-13.

56. Генон Р. Кризис современного мира / Р. Генон. М.: Арктогея, 1991.-С.211

57. Голд Дж. Основы поведенческой географии / Дж. Голд. М.: Прогресс, 1990.-С. 1875 9. Го луб В .Я. Структурные разновидности и функции симметрии в поэтической речи / В.Я. Голуб // Структура и семантика текста. -Воронеж: Просвещение, 1988. С.77-84.

58. Готт B.C. Философские вопросы современной физики / B.C. Готт. -М.: Наука, 1988.-343с.

59. Грайс Г.П. Логика и речевое общение / Г.П. Грайс // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1985. - Вып. XVI: Лингвистическая прагматика. - С. 213-237.

60. Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период / Л.Н. Гумилев. Л.: Наука, 1990. - С.233-241.

61. Гусельцева М.С. Образование и общество: духовно-гуманистическая парадигма / М.С. Гусельцева // Журнал прикладной психологии. №1. - 2003. - С. 16-25.

62. Давиденков С.Н. Эволюционно-генетические проблемы в невропатологии / С.Н. Давиденков. М.: Медгиз, 1947. - С.206

63. Давыдов Ю.Н. Кризисное сознание / Ю.Н. Давыдов // Современная западная социология. М.: ИПЛ, 1990. С. 133-144.

64. Давыдов Ю.Н. Номотетический метод / Ю.Н. Давыдов // Современная западная социология. Словарь. М.: ИПЛ, 1990. — С.227-228.

65. Давыдовский И.В. О социальном и биологическом в этиологии психических болезней / И.В. Давыдовский, А.В. Снежневский // Социальная реадаптация психических болезней. -М.: Медицина, 1965.-C.il.

66. Данеш 3. Этос и аффект: История философской музыкальной эстетики от зарождения до Гегеля / 3. Данеш. М.: Наука, 1977. — 371 с.

67. Данилевский Н.Я. Россия и Европа / Н.Я. Данилевский. М.: Книга, 1991.-С.316

68. Дейк Т.А. Стратегия понимания связного текста / Т.А. Дейк ван В. Кинч // Новое в зарубежной лингвистике. М.: Прогресс, 1988. -Вып. XXIII: Когнитивные аспекты языка. - С.153-211.

69. Делез Ж. Логика смысла / Ж. Делез. М.: Академия, 1995. - 71 с.

70. Демешкина Т.А. Лингвистическое моделирование ситуации восприятия в региональном и общероссийском дискурсе / Т.А. Демешкина, Н.А. Верхотурова, Л.Б. Крюкова, Н.В. Курикова / Под ред. Демешкиной Т.А. Томск.: ТомГУ, 2006. - 194 с.

71. Де Риос М.Д. Растительные галлюциногены / М.Д. Де Риос. М.: КСП, 1997.-С.9-26.

72. Дридзе Т.М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации: проблемы семиосоциопсихологии / Т.М. Дридзе. — М.: Наука, 1984.-203 с.

73. Еляков А.Д. Современная информационная революция / А.Д. Еляков // Социс. -2003, №10. - С.208

74. Желтухина М.Р. Тропологическая суггестивность масс-медиального дискурса: о проблеме речевого воздействия тропов в языке СМИ / М.Р. Желтухина. -М.-Волгоград: Изд-во ВФ МУПК, 2003. 450с.

75. Жолковский А.К. К описанию приема выразительности «варьирование» / А.К. Жолковский, Ю.Н. Щилов // Семиотика и информатика. -М.: Прогресс, 1977.-С. 12, 106-151.

76. Залевская А.А. Текст и его понимание / А.А. Залевская. Тверь: Тверской гос. ун-т, 2001. - 177 с.

77. Зализняк А.А. Ключевые идеи русской языковой картины мира //

78. А.А. Зализняк, И.Б. Левонтина, А.Д. Шмелев. М., 1995. - 455с. 82.Зорина Л.Я. Отражение идей самоорганизации в содержанииобразования / Л.Я. Зорина // Педагогика. 1996. - №4. - С. 105-109. 83.Зотов А.В. Миграция в дискурсивном пространстве спецрепортажа /

79. A.В. Зотов // Гуманитарные проблемы миграции: социально-правовые аспекты адаптации соотечественников в Тюменской области. Материалы второй международной научно-практической конференции. Часть 2. Тюмень: Вектор-Бук, 2006. - С.94-98.

80. Иваненко И.И. Межнациональные отношения. Термины и определения / И.И. Иваненко. Киев, 1991. - С.62

81. Иванов В.Н. Массовая коммуникация в условиях глобализации /

82. B.Н. Иванов, М.М. Назаров // Социс. 2003. - №10. - С.119

83. Иванов В.П. Формирование чувашской диаспоры / В.П. Иванов. -Чебоксары, 1988.-С. 143

84. Илларионова Т.С. Этническая группа: генезис и проблемы самоидентификации (теория диаспоры) / Т.С. Илларионова. -М.:Нойес лебен, 1994. С.80.

85. Каменская Э.Е. Слово и текст в динамике смыслового взаимодействия: психо лингвистическое исследование / Э.Е. Каменская. Новгород, 1998. - 105 с.

86. Кандинский В.В. Точка и линия на плоскости / В.В. Кандинский. -СПб: Азбука-Классика, 2003. 238 с.

87. Карабулатова И.С. Краткий словарь топонимов и топонимических ассоциаций (на примере Тюменской области) / И.С. Карабулатова. -М.: ИЯ РАН, 2002.- 148 с.

88. Карабулатова И.С. Культура детства Тюменской области: традиции и современность / И.С. Карабулатова. Тюмень: Мединфо, 2004. -369 с.

89. Карабулатова И.С. Введение в региональную этнолингвистику / И.С. Карабулатова. М.: Прометей, 2005. - 200 с.

90. Карабулатова И.С. Золотая колыбель: традиционный детский фольклор сибирских татар юга Тюменской области (функционально-коммуникативный) подход / И.С. Карабулатова, Д.М. Мухамадиева. Тюмень: Сити-Пресс, 2006 - 196 с.

91. Карабулатова И.С. Украинская диаспора в Тюменской области: история, язык, культура / И.С. Карабулатова, Л.Ф. Карелина. — Тюмень: Печатник, 2006. 180 с.

92. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность / Ю.Н. Караулов. -М.: Наука, 1987.-223 с.

93. Карвасарский Б.Д. Психотерапевтическая энциклопедия / Б.Д. Карвасарский. СПб.: Питер, 1998. - С. 707.

94. Карелина Л.Ф. Специфика языковой деятельности украинской диаспоры в иноэтничном окружении в аспекте социолингвистической контактологии (на примере Тюменской области): Дис. . канд. филол. наук / Л.Ф. Карелина. Тюмень: ТюмГУ, 2006.- 185 с.

95. Карелина И.В. Спектакль как текст: (Постмодернистский тип восприятия): Дис. . канд. искусствовед, наук / И.В. Карелина. М.,1993.-408 с.

96. Карпенко С.Х. Концепции современного естествознания / С.Х. Карпенко. М.: Наука, 1997. - 520 с.

97. Катаева О.В. Виртуалистика в контексте синергетической парадигмы: Дис. . канд. филос. наук / О.В. Катаева. Ростов-на-Дону, 2002. - 149 с.

98. Кашкин В.Б. Введение в теорию коммуникации: Учеб. пособие /

99. B.Б. Кашкин. Воронеж: Воронеж, гос. тех. ун-т, 2003. - 173 с.

100. Кирсанова Н.Н. Знаковые аспекты искусства и художественное восприятие / Н.Н. Кирсанова. М.: Наука, 1982. - 202 с.

101. Керлот Х.Э. Словарь символов / Х.Э. Керлот. М.: Relf-Book,1994.-С.122

102. Кихтан В.В. Информационные технологии в журналистике. Под ред. проф. Л.А. Кохановой /В.В. Кихтан. Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.- 160 с.

103. Климов Г.А. XIV Международный конгресс лингвистов / Г.А. Климов, Е.С. Кубрякова // Вопросы языкознания. 1988. - №2. - С. 129-138.

104. Князева Е.Н. Антропный принцип в синергетике / Е.Н. Князева,

105. C.П. Курдюмов // Вопросы философии. 1997. - №3. - С. 23-25.

106. Ковалев В.В. Психиатрия детского возраста / В.В. Ковалев. М.: Медицина, 1995. - С.22-23.

107. Козлов В.И. О понятии этнической общности / В.И. Козлов // Советская этнография. 1967. - №2. - с.110.

108. Козлов В.И. Этнос / В.И. Козлов // Этнические и этносоциальные категории. Вып. 6.-М.: ИЭА РАН, 1995.-С. 105-153.

109. Козлов С.Я. Расизм / С.Я. Козлов // Этнические и этносоциальные категории. Вып. 6. - М.: ИЭА РАН, 1995. - С. 108-112.

110. Колшанский Г.В. Соотношение субъективных и объективных факторов в языке / Г.В. Колшанский. М.: Наука, 1975. - С. 86-116.

111. Колшанский Г.В. Объективная картина мира в познании и языке / Г.В. Колшанский. М., 1990. - С. 21-28.

112. Комаров В.Е. Ритм как выражение особенностей процесса развития: Автореф. дис. . канд. филос. наук / В.Е. Комаров. -Саратов, 1971.-23 с.

113. Комлев Н.Г. Слово в речи: Денотативные аспекты / Н.Г. Комлев. -М, 1992.-С. 108.

114. Конецкая В.П. Социология коммуникации / В.П. Конецкая. М.: Международ. Ун-т бизнеса и управ. - 1997. - 302 с.

115. Корбут А.Ю. Влияние повторов на формирование семантики текста: результаты психолингвистического эксперимента / А.Ю. Корбут // Семантика и ее изучение в школе и вузе. Нижний Новгород, 1993.-С. 175-176.

116. Корбут А.Ю. Повтор как средство структурной организации художественного прозаического текста (элементы симметрии): Дис. . канд. филол. наук / А.Ю. Корбут. Иркутск, 1994. - 139 с.

117. Коробейников И.А. Особенности социализации детей с легкими формами психического недоразвития: Дис. . д-ра психол. наук / И.А. Коробейников. НИИ психиатрии МЗ РФ, 1997. С. 87.

118. Косиков Г.К. «Структура» и/или «текст» (стратегии современной семиотики) / Г.К. Косиков // Французская семиотика: от структурализма к постструктурализму. М.: Прогресс, 2000. - С. 248.

119. Костюк В.Н. Информация как социальный и экономический ресурс / В.Н. Костюк. М.: Магистр, 1997. - 47 с.

120. Коул М. Культурно историческая психология / М. Коул. - М.: Когито-Центр, 1997.-С. 55-89.

121. Красных В.В. Виртуальная реальность или реальная виртуальность? (Человек. Сознание. Коммуникация) /В.В. Красных. -М.: Диалог-МГУ, 1998. 352 с.

122. Криндаг В.П. Симметрия и вероятность / В.П. Криндаг // Принцип симметрии. М.: Наука, 1978. - С. 256-267.

123. Кубрякова Е.С. Память и ее роль в исследовании речевой деятельности / Е.С. Кубрякова // Текст в коммуникации. М.: Наука, 1991.-С. 4-21.

124. Кубрякова Е.С. Введение / Е.С. Кубрякова // Человеческий фактор в языке. Язык и порождение речи. М.: Наука, 1991. - С. 30-З2.(а)

125. Кубрякова Е.С. Краткий словарь когнитивных терминов / Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков, Ю.Г. Панкрац, Л.Г. Лузина. М.: Наука, 1996.-245 с.

126. Кубрякова Е.С. Виды пространства текста и дискурса / Е.С. Кубрякова, О.В. Александрова // Категоризация мира: пространство и время.-М.: Наука, 1997.-С. 12-21.

127. Кузакова Е.А. О новых записях фольклора манси / Е.А. Кузакова // Искусство и фольклор народов Западной Сибири. Томск, 1984. -С. 87.

128. Кузнецов Б.Г. Фундаментальная физическая идея Бора / Б.Г. Кузнецов // Нильс Бор. Жизнь и творчество. М.: Наука, 1967. -С.179

129. Кураев А. Сатанизм для интеллигенции. Ч. 1,2 / А. Кураев. М.: Отчий дом, 1997.-С.201

130. Курек Н.С. Дефицит психической активности: пассивность личности и болезнь / Н.С. Курек. М.: ИП РАН, 1996. - С. 190

131. Кушхабиев А.В. Генезис черкесской диаспоры в арабском мире (на примерер Сирии): Автореф. дис. . канд. истор. наук / А.В. Кушхабиев.-М., 1991.- 18с.

132. Лабунец Н.В. Русская народная географическая терминология в ситуации языкового контакта: Автореф. дис. . д-ра филол. наук / Н.В. Лабунец. Екатеринбург: УрГУ, 2007. - 51 с.

133. Лазурский А.Ф. Избранные труды по психологии / А.Ф. Лазурский. М.: Наука, 1997. - С.239-244.

134. Jlay Исраэль-Мэир. Практика иудаизма в свете устной Торы / Исраэль-Мэир Лау. Иерусалим: Модан, 1996. - С.330

135. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросскультурную психологию / Н.М. Лебедева. М.: Старый сад, 1998. - С. 165

136. Лебединский В.В. Нарушения психического развития у детей / В.В. Лебединский. М.: МГУ, 1985. - С.7-10.

137. Леви-Брюль Л. Сверхестественное в первобытном мышлении / Л. Леви-Брюль. М.: Педагогика-Пресс, 1994. - С.8.

138. Леви-Стросс К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. -М.: Наука, 1985.-С. 121, 147-165.

139. Леви-Стросс К. Структура и форма / К. Леви-Стросс // Семиотика. Благовещенск: БГК им. И.А. Бодуэна де Куртенэ, 1998.-т. 2.-С. 215-249.

140. Лейнер X. Кататимное переживание образов / X. Лейнер. М.: Эйдос, 1996.-С.217

141. Леонтьев К.Н. Записки отшельника / К.Н. Леонтьев. М.: Русская книга, 1992. - С. 182, 448-503.

142. Леонтьев А.А. Основы психолингвистики / К.Н. Леонтьев. М.: Смысл, 1999.-287 с.

143. Лич Э. Коммуникация и культура. Логика взаимосвязи символов: к использованию структурного анализа в социальной антропологии / Э. Лич.-М.: Вост. лит., 2001.- 141 с.

144. Личко А.Е. Подростковая наркология / А.Е. Личко, B.C. Битенский. Л.: Медицина, 1991. - С. 168

145. Лосев А.Ф. Миф Число - Сущность / А.Ф. Лосев. - М.: Наука, 1994.-88 с.

146. Лотман Ю.М. Семиосфера: Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. Статьи. Исследования. Заметки (1968-1992 / Ю.М. Лотман. -СПб.: Искусство-СПб, 2000. 704 с.

147. Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства / Ю.М. Лотман. СПб.: Академический проект, 2002. - 544с.

148. Луман Н. Реальность массмедиа / Н. Луман. М.: Праксис, 2005. -256 с.

149. Лурия А.Р. Психология как историческая наука (к вопросу об исторической природе психических процессов) / А.Р. Лурия // История и психология. М.: Наука, 1971. - С. 36-62.

150. Лурия А.Р. Основные проблемы нейролингвистики / А.Р. Лурия. -М.: Наука, 1975.- 120 с.

151. Лурия А.Р. Язык и сознание / А.Р. Лурия. М.: Наука, 1979. - 248 с.

152. Макаров М.Л. Коммуникативная структура текста / М.Л. Макаров. Тверь, 1990. - 82 с.

153. Макаров М.Л. Основы теории дискурса / М.Л. Макаров. М.: ИТД ГК «Гнозис», 2003. - 280 с.

154. Манойло А.В. Государственная политика в условиях информационно-психологической войны / А.В. Манойло, А.И. Петренко, Д.Б. Фролов. М.: Горячая линия - Телеком, 2003. - 256 с.

155. Маудсли Г. Физиология и патология души / Г. May дели. СПб.: 1871.-С.142

156. Менегетти А. Онтопсихология: практика и метафизика псиотерапии / А. Менегетти. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2003. - С.375

157. Мид М. Культура и детство / М. Мид. М.: Наука, 1988. - С. 152

158. Миневич В.Б. (ред.) Психиатрия в контексте культуры. Вып.1 (Этнопсихиатрия) / В.Б. Миневич. Томск - Улан-Удэ: МЗ РФ СГМУ, МЗ Бурятии, 1994. - С. 131

159. Минский М. Фреймы для представления знаний / М. Минский. -М.: Наука, 1979,- 130 с.

160. Моммзен Т. История Рима / Т. Моммзен. Л.: Лениздат, 1993. -С. 179-180.

161. Москальская О.И. Грамматика текста / О.И. Москальская. М.: Наука, 1981.- 120 с.

162. Москальчук Г.Г. Структура текста как синергетический процесс / Г.Г. Москальчук. М.: Едиториал УРСС, 2003. - 296 с.

163. Мосолов С.Н. Клиническое применение современных антидепрессантов / С.Н. Мосолов. СПб.: Медицинское информационное агенство, 1995. - С.45-92.

164. Мулдашева А.Б. Роль этнопсихологической двойственности в межнациональных отношениях: Дис. . канд. психол. наук / А.Б. Мулдашева.-М.: 1991.-С.236

165. Мышкина Н.П. Принципы исследования текста как динамической системы / Н.П. Мышкина // Теоретические проблемы стилистики текста. Казань: Изд-во КГУ, 1985. - С. 12-18.

166. Мясищев В.Н. Психология отношений / В.Н. Мясищев. М.: Академия педагогических и социальных наук, 1995. - С. 15-36.

167. Никитин М.В. Предел семиотики / М.В. Никитин // Вопросы языкознания. 1997. - №1. - С. 3-11.

168. Ниязова Г.М. Ойконимия сибирских татар / Г.М. Ниязова. -Тюмень: изд-во ТюмГУ, 2005. 128 с.

169. Новое в зарубежной лингвистике. М.: Прогресс, 1978. - Вып. VIII: Лингвистика текста. - 479 с.

170. Нордау М. Вырождение / М. Нордау. М.: Республика, 1995. -С.28.

171. Огурцов А.П. Этнометодология. Современная западная социология. Словарь / А.П. Огурцов. М.: ИПЛ, 1990. - С.421-422.

172. Олешко В.Ф. Психология журналистики / В.Ф. Олешко. СПб.: изд-во Михайлова В.А., 2006. - 240 с.

173. Олешков М.Ю. Системное моделирование институционального дискурса (на примере устных дидактических текстов): Автореф. дис. . д-ра филол. наук / М.Ю. Олешков. Нижний Тагил, 2007. - 42 с.

174. Ольшанский Д.В. Адаптация. Философский энциклопедический словарь / Д.В. Ольшанский. М.: Советская энциклопедия, 1989. -С. 13-14.

175. Орбели Л.А. Вопросы высшей нервной деятельности / Л.А. Орбели. М. - Л.: АН СССР, 1949. - С.211

176. Орехов С.И. Виртуальная реальность: онто-диалектический подход: Дис. . д-ра филос. наук / С.И. Орехов. М., 1997. - 246 с.

177. Орлов А.Б. Психология личности и сущности человека: парадигмы, проекции, практики / А.Б. Орлов. М.: Издательская корпорация «Логос», 1995. - С.290

178. Осипов В.П. Курс общего учения о душевных болезнях / В.П. Осипов. Берлин: Госиздат, 1923. - С.275

179. Павиленис Р.Е. Проблема смысла / Р.Е. Павиленис. М.: Мысль, 1983.-286 с.

180. Павловская О.В. Компьютерное творчество в процессе становления информационного общества: Автореф. дис. . канд. фил ос. наук / О.В. Павловская. Тюмень: ТюмГУ, 2006. - 24 с.

181. Палиевский П.В. Внутренняя структура образа / П.В. Палиевский // Теория литературы. М., 1962. - С. 124

182. Парфенова О-С. Развитие языкового сдвига среди селькупов и кетов Туруханскош района / О.С. Парфенова // Самодийцы: Материалы 4 Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири». ОмГУ, 2001 - С. 284.

183. Пелипенко А.А. Культура как пространство смыслов: Структурно-морфологические аспекты: Автореф. дис. . д-ра фил ос. наук / А. А. Пелипенко. М., 1999. - 50 с.

184. Пешковский A.M. Русский синтаксис в научном освещении / A.M. Пешковский. М.: Гос. уч.-пед.изд., 1956. - 511 с.

185. Пезешкиан Н. Позитивная семейная психотерапия / Н. Пезешкиан. М.: «Смысл», 1993. - С. 166

186. Пиаже Ж. Избранные психологические труды / Ж. Пиаже. М.: Международная педагогическая академия, 1994. - С.310

187. Пиотровский Р.Г Психиатрическая лингвистика / Р.Г.Пиотровский, В .Р. Пиотровская. СПб, 2000. - С.354

188. Пирс Дж. Символы, сигналы, шумы / Дж. Пирс. М.: Мир, 1967. - С.176

189. Пископпель А.А. Этнометодология / А.А. Пископпель, В.Р. Рокитянский, Л.П. Щедровицкий. 4.1,2. МК РФ, НИИ культурного и природного наследия РАН. - М., 1994. - С.231

190. Пищальникова В.А. Смысл художественного текста как психолингвистическая проблема / В.А. Пищальникова // Введение в психопоэтику. Барнаул, 1993. - С. 37-38.

191. Полуэхтова И.А. Телевидение глазами зрителей / И.А. Полуэхтова // Человек и современный мир. М.: ИНФРА-М, 2002. -С. 372-377.

192. Поляков В.И. Маргинальная личность / В.И. Поляков // Современная западная социология. Словарь. М.: ИПЛ, 1990. -С.175.

193. Попов Е.В. Введение в культурологию / Е.В. Попов. М.: Владос, 1995.-С. 225.

194. Портер Л.Г. Симметрия владычица стихов: очерк начал общей теории поэтических структур / Л.Г. Портер. - М.: Языки славянской культуры, 2003. - 256 с.

195. Потапов В.В. К современному состоянию вымирающих языков в некоторых регионах мира /В.В. Потапов // Вопросы языкознания. -1997. -№5.-С.4-12.

196. Почепцов Г.Г. Коммуникативные технологии двадцатого века / Г.Г. Почепцов. М.: Рефл-Бук, Ваклер, 1999. - С. 53.

197. Прессель Е. Терапевтические церемонии в культах умбанда и вуду / Е. Прессель // Российский этнограф. №20, 1993. С.241-258.

198. Пригожин И., Стенгер И. Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгер. М.: Наука, 2003. -312 с.

199. Радзиховский Л. Израиль и Палестина / Л. Радзиховский // Российская газета. 2004. 30 марта.

200. Ревзина О.Г. Загадки поэтического текста / О.Г. Ревзина // Коммуникативно-смысловые параметры грамматики и текста. М.: Эдиториал УРСС, 2002. - С. 251-330.

201. Реймерс Н.Ф. Природопользование: Словарь-справочник / Н.Ф. Реймерс М.: Просвещение, 1990. - 637 с.

202. Реферовская Е.А. Лингвистические исследования структуры текста / Е.А. Реферовская. Л.: Наука, 1983. - 211 с.

203. Ровинский П.А. Очерки Восточной Сибири. Т.З / П.А. Ровинский // Древняя и новая Россия. 1875. - №11. - С. 230.

204. Розанов В.В. Сумерки просвещения / В.В. Розанов. М.: Педагогика, 1990. - С.65

205. Романов Г.М. Человек и дисплей / Г.М. Романов, Н.В. Туркина, JI.C. Колпащиков. JL: Машиностроение, 1986. - С.112

206. Романов А.А. Имиджелогия / А.А. Романов, И.Ю. Черепанова, А.П. Ходырев. М., 2000. - С.214

207. Русаков А.Ю. Интерференция и переключение кодов (севернорусский диалект цыганского языка в контактологической перспекстиве) / А.Ю. Русаков. СПб, 2004. - С. 12

208. Руткевич A.M. Психоистория Э.Г. Эриксона / A.M. Руткевич // Эрик Г. Эриксон. Молодой Лютер. М.: Медиум, 1996. - С.3-22.

209. Рябов О.В. «Матушка-Русь»: Опыт тендерного анализа поисков идентичности России в отечественной и западной историософии. -М., 2001.-С.244

210. Садовский В.Н. Основания общей теории систем / В.Н. Садовский.-М.: Наука, 1974.-С. 163-184.

211. Сахарный Л.В. Введение в психолингвистику: Курс лекций / Л.В. Сахарный. Л.: Изд-во ЛГУ, 1989. - 167 с.

212. Сахарный Л.В. Тексты примитивы и закономерности их порождения / Л.В. Сахарный // Человеческий фактор в языке: Язык и порождение речи. -М., 1991. - С. 221-237.

213. Сверкунова Н.В. Сибирская идентичность и становление сибирской региональной субкультуры / Н.В. Сверкунова // Сибирь. Проблемы сибирской идентичности / под редакцией проф., акад. РАЕН А.О. Бороноева. СПб.: Астерион, 2003. - С. 52-60.

214. Сегалин Г.В. Клинический анализ гениальности и одаренности / Г.В. Сегалин. Т.2. - Вып. 4. - Л.: 1926. - С.72

215. Седов К.Ф. Дискурс и личность / К.Ф. Седов. М.: Лабиринт, 2000.-С.320

216. Седов К.Ф. Основы психолингвистики / К.Ф. Седов. М.: Лабиринт, 2004. - 320 с.

217. Селиванова Е.А. Когнитивная ономасиология / Е.А. Селиванова. Киев: Издательство украинского социологического центра, 2000. -248 с.

218. Семке В.Я. Этнос и биопсихический конфликт / В.Я. Семке // Психиатрия в контексте культуры. Вып.1. (Этнопсихиатрия). -Томск Улан-Удэ: МЗ РФ СГМУ, МЗ Бурятии, 1994. - С.86-95.

219. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологи / Э. Сепир.-М., 1993. С. 265.

220. Серебренников Б.А. Роль человеческого фактора в языке. Язык и мышление / Б.А. Серебренников. М.: Наука, 1988. - 244с.

221. Сетров М.И. Степень и высота организации систем / М.И. Сетров // Системные исследования. М.: АН СССР, 1968. - С. 156-169.

222. Сид Дж. Думая как гора / Дж. Сид. М.: Издательский центр «Россия молодая», 1992. - С. 102

223. Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии / Н.Г. Скворцов. СПб.: СПГУ, 1996. - С.53

224. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Под ред. В.Я. Петрухин. М.: Эллис Лак, 1995. - С.475

225. Современная зарубежная этнопсихология. М.: ИНИОН, ИЭ АН СССР, 1979.-С.320

226. Соколов Ю.А. Тайны золотого сечения / Ю.А. Соколов // Техника-молодежи. 1978. - №5. - С. 39-41.

227. Соколовский С.В. Русскость: исторически, географические и социальные измерения / С.В. Со коловский // Русские в ближнем зарубежье.-М., 1994.-С.198

228. Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию / Ф. де Соссюр. М.: Прогресс, 1977.-С. 59.

229. Старовойтова Г.В. Проблемы этносоциологии в современном городе / Г.В. Старовойтова. Л., 1980. - С. 165

230. Степанов Ю.С. Эмиль Бенвенист и лингвистика на пути преобразований / Ю.С. Степанов // Общая лингвистика. -Благовещенск: БГК им. И.А.Бодуэна де Куртенэ, 1998. С. 5-15.

231. Степанов Ю.С. Методы и принципы современной лингвистики / Ю.С. Степанов. -М.: УРСС, 2002. 312 с.

232. Суминова Т.Н. Художественная культура как информационная система: мировоззренческие и теоретико-методологические основания / Т.Н. Суминова. М.: Академический Проект, 2006. -383 с.

233. Супрун А.Е. Тематическая группировка слов, их распределение и тематические цепочки как компоненты лексической структуры текста / А.Е. Супрун, А.А. Кожинова // Семантика целого текста. -М.: Наука, 1987.-С. 145-146.

234. Сусоколов А.А. Структурные факторы самоорганизации этноса / А.А. Сусоколов // Расы и народы. Вып.20. М.: ИЭА РАН, 1990 -С.5-40.

235. Сухарев А.В. Этническая функция культуры и психические расстройства / А.В. Сухарев // Психологический журнал. Т. 17. -1996. - №2.-С. 129-137.

236. Сухарев А.В. Этнофункциональный подход к проблемам психопрофилактики и воспитания / А.В. Сухарев // Вопросы психологии. 1996. - №4. - С.81-93.

237. Сухарев А.В. Опыт этнофункциональной экспресс-психотерапии эмоциональных и поведенческих расстройств у детей в условиях стационара / А.В. Сухарев // Вопросы психологии. 1997. - №3. -С.92-102.

238. Сухарев А.В. Этнофункциональная психология: исследования и психотерапия / А.В. Сухарев. М.: ИЭА РАН. - 1998. - С.269

239. Сухарев А.В. Этнофункциональный подход к проблеме психического развития / А.В. Сухарев // Вопросы психологии. -2002.- №2.-С. 40-57.

240. Сухарев А.В. Этнофункциональный подход в воспитании и психопрофилактике / А.В. Сухарев, О.Ф. Кравченко, Е.В. Овчинников, В.В. Тимохин, А.А. Шапорева, С.Ю. Щербак // Психологический журнал. Т.24. - 2003. - № 5. - С. 68-80.

241. Сухарев А.В. Этнофункциональный подход в психотерапии аффективных расстройств / А.В. Сухарев, И.Л. Степанов // Психологический журнал. Т.18. - 1997. - №1. — С.122-133.

242. Сухарев А.В. Этнофункциональный подход к психологическим показателям адаптации человека / А.В. Сухарев, И.Л. Степанов, А.Н. Струкова, С.С. Луговской, Н.Н. Халдеева // Психологический журнал. 1997. - Т. 18. - №6. - С.84-96.

243. Тарасевич Т.М. Особенности функционирования экономической терминологии в современном рекламном дискурсе: Автореф. дис. . канд. филол. наук / Т.М. Тарасевич. Кемерово: КемГУ, 2007. - 18 с.

244. Тен В.А. Проблема этнотолерантности в российских СМИ / В.А. Тен // Проблемы толерантности в полиэтничном регионе: исторический опыт и задачи современности: Материалы научно-практической конференции. Ханты-Мансийск, Сургут, 2005. -С.104-113.

245. Тимохин В.В. Возрастные границы стадий этнофункционального психического онтогенеза / В.В. Тимохин // Журнал прикладной психологии. 2003. - № 4-5. - С.5 8-67.

246. Тишков В.А. Этничность, национализм и государство в посткоммунистическом обществе / В.А. Тишков // Вопросы социологии. 1993. - № 1. - С. 226.

247. Ткачева Р.А. Художественное пространство как основа интерпретации художественного мира: Дис. . канд. филос. наук / Р.А. Ткачева. Тверь, 2002. - 211 с.

248. Тойнби А. Дж. Постижение истории / А. Дж. Тойнби. М.: Прогресс, 1991.-С.З58-415.

249. Топоров В.Н. Пространство и текст / В.Н. Топоров // Текст: семантика и структура. М.: Наука, 1983. С.227-284.

250. Тоффлер О. Футуршок / О. Тоффлер. М.: Прогресс, 1973. -С.218.

251. Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык / Н.С. Трубецкой. М.: Прогресс-Универс, 1995. - С.327-339.

252. Тюпа В.И. Аналитика художественного (введение в литературоведческий анализ) / В.И. Тюпа. М.: Лабиринт, 2001. -192с.

253. Устин А.К. Текст как семиосинтез объективного и субъективного / А.К. Устин. СПб.: SuperMax, 1995. - 139 с.

254. Устин А.К. Дейктическая концепция текста, мышления и культуры: Автореф. дис. . д-ра культуролог, наук / А.К. Устин. -СПб., 1998.-35 с.

255. Филиппов К.А. Лингвистика текста: Курс лекций / К.А. Филиппов. СПб.: Из-во СПб. ун-та, 2003. - 336 с.

256. Филлмор Ч. Фреймы и семантика понимания / Ч. Филлмор // Новое в зарубежной лингвистике. М.: Прогресс, 1988. - Вып. XXIII: Когнитивные аспекты языка. - С. 10-15, 191-245.

257. Флоренский П.А. Оправдание космоса / П.А. Флоренский. -СПб.: «РХГИ», 1994. С.27-60.

258. Фролов Н.К. Семантика и морфемика русской топонимики Тюменского Приобья / Н.К. Фролов. Тюмень: изд-во ТюмГУ, 1996.-С.116

259. Фрумкина P.M. Если у современной лингвистики своя эпистемология? / P.M. Фрумкина // Язык и наука конца XX века. -М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 1995. С. 80-122.

260. Фрумкина P.M. Психолингвистика: Учеб. для студ. высш. учеб. заведений / P.M. Фрумкина. М.: Издательский центр «Академия», 2001.-320 с.

261. Хайдеггер М. Гадамер Г. Введение к истоку художественного творения /М. Хайдеггер. -М.: Гнозис, 1993. С. 117-132.

262. Халдеева Н.И. Адаптационно-репродуктивные аспекты антропоэстетики / Н.И. Халдеева // Этнодемографические особенности воспроизводства народов Севера России. ИЭА РАН, 1995. - С.225-233.

263. Харамзин Т.Г. Мониторинг социального самочувствия обских угров / Т.Г. Харамзин, Н.Г. Хайруллина. СПб.: Миралл, 2006. -200с.

264. Харнер М. Дж. Путь шамана / М. Дж. Харнер. М.: Палантир, 1994.-С.152

265. Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня / Й. Хейзинга М.: Прогресс-Академия, 1992. - С. 123

266. Хотинец В.Ю. Этническая идентичность и толерантность / В.Ю. Хотинец. Екатеринбург: УрГУ, 2002. - 124 с.

267. Чаковская М.С. Текст как сообщение и воздействие / М.С. Чаковская. -М.: Прогресс, 1986. 128 с.

268. Чебоксаров Н.Н. Народы, расы, культуры / Н.Н. Чебоксаров, И.А. Чебоксарова. М.: Наука, 1985. - С.230

269. Чуприкова Н.И. Психология умственного развития / Н.И. Чуприкова. М.: Столетие, 1997. - С. 152

270. Шапорева А.А. Аналитический обзор исследований понятий психическая зрелость, нарушение развития и психический инфантилизм / А.А. Шапорева // Журнал прикладной психологии. -2002. -№3.-С. 45-52.

271. Шахматов А.А. Преди словие к словарю Академии Р оссийской 1789-1794 гг., т. I, с. VII.

272. Шмелев И.П. Третья сигнальная система / И.П. Шмелев // Золотое сечение: Три взгляда на природу гармонии. М.: Прогресс, 1990.-С. 233-341.

273. Шнирельман В.А. Евразийская идея и теория культуры / В.А. Шнирельман // Этнографическое обозрение. 1 996. - №4. - С.3-17.

274. Шпенглер О. Закат Европы / О. Шпенглер. Новосибирск: «Наука», 1993. - T.l. - С.89

275. Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию / Г.Г. Шпет. М.: 1927.-С.17

276. Штейнталь Г. Мысли о народной психологии / Г. Штейнталь, М. Лазарус. СПб.: 1865. - С.58

277. Щерба Л.В. Языковая система и речевая деятельность / Л.В. Щерба. Л.: Наука, 1974. - 274 с.

278. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / Э. Эриксон. М.: Прогресс, 1996.-С. 112

279. Эриксон Э. Детство и общество / Э. Эриксон. Л.: Ленато, 1996. - С.154

280. Этнические процессы в современном мире. М., 1987. - С.116

281. Эфроимсон В.П. Иммуногенетика / В.П. Эфроимсон. М.: Медицина, 1971.-С. 145

282. Юм Д. Трактат о человеческой природе. Книга первая: О познании / Д. Юм. М.: Наука, 1995. - 70 с.

283. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени / К.Г. Юнг . М.: Прогресс, 1993.-С. 111-158.

284. Якобсон P.O. В поисках сущности языка // Семиотика: Антология / P.O. Якобсон. М.: Деловая книга, 2001. - С. 11-129.

285. Яр ков А.П. Конфессии и религиозные объединения в Тюменской области: Справочник / А.П. Ярков, М.Н. Ересько, И.Е. Видт, А.В. Мальчевский. Тюмень: Экспресс, 2005. - 280 с.

286. Ярошевский М.Г. Программно-ролевой подход и современная наука / М.Г. Ярошевский, А.В. Юревич, А.Г. Аллахвердян // Вопросы психологии. 2000. - №6. - С.3-18.

287. Aeppli Е. Der Traum und seine Deutung / E. Aeppli. Zurich: Knaur, 1943.-S. 94, 205, 235,259.

288. Bohm E. Lehrbuch der Rorschach Psychodiagnostik / E. Bohm. -Bern: Hans Huber, 1972. S. 208-211, 214.

289. Boas F. Kultur und Rasse / F. Boas. Berlin: Walter de Gruyter und Co.,1922. - S.62-64.

290. Brown G.S. The Social Origins of Depression: A Study of Psychiatric Disorder in Women / G.S. Brown, T. Harris. New York: The Free Press, 1978.

291. Brown G. Discourse Analysis / G. Brown, G. Yule. Oxford: Cambridge, 1983.- 157 p.

292. Carlson Z. Dialogue James: An Approach to Discourse Analysis / Z. Carlson. Boston, 1983. - 155 p.

293. Clinard M. (ed.). Anomie and Deviant Behaviour: A Discussion and Critiqe / M. Clinard. N. Y.: Harper, 1964.

294. Devereux G. Ethnopsychoanalyse / G. Devereux. Frankfurt. - M.: Surkamp Verlag, 1978.

295. Dijk T.A. van. Studies in the Pragmatics of Discourse / T.A. van Dijk. -Hague, 1984.- 161 p.

296. Dijk T.A. van. Discourseas Structure and Process / T.A. van Dijk. -London, 1997.- 113 p.

297. Dittrich A. Ethnopsychtherapie / A. Dittrich, Ch. (Hrsg.) Scharfetter. -Stuttgart, Enke, 1987.

298. Duijker H.C.V. National character and national stereotypes. A trend report prep, for Intern. Union of scient. Psychology / H.C.V. Duijker, N.H. Frejda. Amsterdam: North- Holland publ. Co., 1960. - P. 170-238.

299. Erikson E. Life history and the historical moment / E. Erikson N. Y.: Harper and Row, 1975.

300. Garfmkel H. Studies in ethnomethodology / H. Garfinkel. N. J.: Englewood Cliffs, 1967.

301. Geertz C. The Integrative Revolution: Primordial Sentimentes and Civil Politics in the New States / C. Geertz (Ed.). // The Interpretation of Cultures. -N.Y.:1 973. P.255-310.

302. Glaser N. Introduction / N. Glaser, D.P. Moynihan // Ethnicity: Theory and Experience / Ed. By N. GLASER, D.P. Moynihan. -Cambrige(Mass.): 1975.-P.l.

303. Hannan M.T. The dynamics of ethnic doundaries in modern states / M.T. Hannan // National development and the world system. Chicago: 1979.

304. Hark H. (Hrsg.). Lexikon Jungischer Grundbegriffe. Breisgau: Walter-Verlag Olten und Freiburg, 1988. S. 25-29, 48-49.

305. Keesing R.M. New perspectives in cultural anthropology / R.M. Keesing, F.M. Keesing. N,Y.: Holt, Rinehart a. Winston, 1971. -P.333-345.

306. Kleinman A. Writing on Margin: Discurs between Antropology and Medicin / A. Kleinman. Berkley: Univ. Calif. Press, 1995.

307. Kleinman A. Culture and Depression / A. Kleinman, B. Good (Ed.). -London: University of California Press Ltd., 1985. P.491-507.

308. May R. The meaning of Anxiety / R. May. N. Y.: Pocket Books, 1979.

309. Mobius P.L. Uber Entartung / P.L. Mobius // Grenzfragen des Nerven-und Seelenlebens, 3. Wiesbaden: Loevenfeld u. Kurella, 1900.

310. Morel В.A. Traite des degenerescences physiques, intellectuelles et morales de l'espece human et des causes qui produisent ces varietes maladives / B.A. Morel. Paris: 1857.

311. Moser U. Zur Abwehrlehre: Das Verhaltnis von Verdrangung und Proektion / U. Moser // Jahrbuch der Psychoanalyse1 3. Bern: 1964.

312. Nielsen F. Toward a theory of ethnic solidarity in modern societies / F. Nielsen // Amer. Sociol. Rev., 1985. Vol.50. P. 134.

313. Obeyesekere G. Depression. Buddism, and the Work of Culture in Sri Lanka. // Kleinman A., Good B. (Ed.) Culture and Depression. London: University California Press, 1985. - P.134-153.

314. Park R.E. Human migration and the marginal man / R.E. Park // American Jornal of Sociology. v.38, 1932. - P.33.

315. Parret H. Contexts of Understanding / H. Parret. Amsterdam, 1980. -120 p.

316. Peters U.H. Worterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie / U.H. Peters. Munchen, Urban u. Schwarzenberg, 1977. -S.259.

317. Pfeifer W.M. Psychopatologie in Kulturvergleich / W.M. Pfeifer, W. Schoene (Hrsg.). Stuttgart: Enke, 1980.

318. Schank R.C. Reminding and memory organization: An introduction to MOPs / R.C. Schank // Stratigies for natural language processing. N.Y.: Erlbaut, 1982.-P. 175-176.

319. Semple E. S. Influences of Geographical Environment on the Basis of Ratsel's System of Antropo-Geography / E. S. Semple. N.Y.,1911. -P.l

320. Stonequist E. V. The Marginal Man / E. V. Stonequist. N.Y.: Russel andRussel, 1961.

321. Tulving E. Elements of Epizpdic Memory / E. Tulving. Oxford, 1983.-79 p.

322. Uexkull Thure von. Lehrbuch der Psychosomatischen Medizin. Munchen: Urban u. Schwarzenberg, 1981. S.l-20.

323. Wolberg L.R. The technique of Psychoterapy / L.R. Wolberg. N.Y.: Harper and Row, 1954.

324. Wierzbicka A. Lexicography and conceptual analysis / A. Wierzbicka. N.Y.: Ann Arbor, 1985. - 95 p.

325. Zalande A. Vocabulaire technique et critique de la philosophie / A. Zalande. Praga: P.U.F, 1993. - Vol.2. - 373 p.1. Словари и справочники

326. Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. М., 1969 -624 с.

327. Библейская энциклопедия. М., 1990. - С. 103

328. Большой энциклопедический словарь. М., 1997.

329. Лингвистический энциклопедический словарь / Под ред. В.И. Ярцева. М.: Советская энциклопедия, 1990. - С.416

330. Малая энциклопедия народов Тюменской области / Под ред. И.С. Карабулатовой, Г.С. Корепанова, Г.Ф. Шафранова-Куцева. -Тюмень: Вектор-Бук, 2005. 460 с.

331. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.1, 2. / Под ред. С.А. Токарева. М.: Советская Энциклопедия, 1991. - С.560

332. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. - С. 591