Современная ингушская семья: этносоциальный портрет тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.07, кандидат наук Евлоева Лиана Маисовна

• Евлоева Лиана Маисовна
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Евлоева Лиана Маисовна

Введение

Глава 1.Социально-экономическое положение ингушей в конце XIX - начале XXI вв

1.1. Расселение

1.2. Хозяйственная деятельность

Глава 2. Структура современной ингушской семьи

2.1. Родственный состав

2.2. Поколенный состав

2.3. Численный состав и детность

2.4. Внутрисемейные отношения

Глава З.Брак и семейная обрядность

3.1. Брак и формы его заключения

3.2. Свадебные обряды

3.3. Бракоразводные процессы

3.4. Обряды, связанные с рождением и воспитанием детей

3.5. Похоронно-поминальные обряды

Заключение

Библиографический список

Источники

Литература

Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Современная ингушская семья: этносоциальный портрет»

Введение

Актуальность темы обусловлена тем, что большая часть россиян и, в особенности, представители народов Кавказа рассматривают семью как базовую жизненную ценность1. Для значительного числа людей представления о браке и семье занимают первостепенное место в жизненной философии, в определении смысла бытия. «89% россиян предпочитают семейный образ жизни. По данным Росстата, для 70% россиян семья и регистрация брака входят в пятерку наиболее важных жизненных целей»2. В то же время брачные отношения интенсивно изменяются. Перемены, происходящие в институте семьи, трактуются учеными с двух точек зрения: одни утверждают, что семья претерпевает серьезный кризис, другие - модернизацию и трансформацию.

В мире появляются совершенно новые формы совместной жизни людей. Помимо официального и гражданского браков (последний является наиболее распространенным в России), встречаются такие формы, как коммунальный, открытый, сезонный, однополый и так называемый виртуальный браки3.

Образование новых форм брака, кризис института семьи связывают с изменением социально-экономической ситуации в мире, глобализацией, феминизацией, заключением браков по сговору молодых, а не родителей, желанием «проверить» отношения в период сожительства, отсталостью семейного законодательства, сексуальной революцией и др.

Нельзя утверждать, что брак теряет свою ценность в России, скорее, мужчины и женщины не считают, что для того, чтобы быть семьей, им необходим штамп в паспорте. Понятие семьи настолько неопределенно, что «вероятнее всего, сегодня ею можно называть группу людей, которые считают себя семьей»4.

1 Евлоева Л.М. Традиции и инновации в семейно-брачных отношениях ингушей // Гуманитарные исследования. Журнал фундаментальных и прикладных исследований. Астрахань, 2015. № 1. С. 109.

2 Борисенков В.П., Гукаленко О.В. Институт семьи и семейная политика в современной России: проблемы, тенденции и перспективы // Интернет-журнал «Науковедение». Вып. 5 (24), сентябрь-октябрь 2014. С. 3.

3 Хоменко И.А. Современная семья: состояние и перспективы развития // https://cyberleninka.ru/article/v/sovremennaya-semya-sostoyanie-i-perspektivy-razvitiya

4Там же.

Об изменениях в области семейных отношений говорят принимаемые российским государством программы в области семьи, материнства и детства1, но они скорее направлены на оптимизацию демографических отношений в стране, нежели на повышение статуса брака и семьи.

Внесенный в Государственную Думу РФ законопроект о приравнивании к официальному браку незарегистрированных отношений мужчин и женщин после пяти лет совместного проживания2 связан, на наш взгляд, с защитой их экономических интересов.

При всех изменениях форм семейной жизни, трансформациях общественной практики и законодательства, регулирующего семейные отношения, семья продолжает оставаться достаточно стабильным и важным социальным институтом. При этом эволюция семьи и семейных ценностей является одной из самых значимых проблем для всего человечества. Она занимает важное место во многих социальных и гуманитарных исследованиях, а в последнее время стала объектом самостоятельной области знания.

Изучение семьи как социального института и как малой социальной группы невозможно без учета этнической специфики внутрисемейных отношений. В связи с этим особую актуальность приобретают научные исследования, посвященные институциональным формам поддержания национальных традиций, обычаев как этнокультурных образцов и норм, аккумулирующих многовековой опыт народа.

Настоящее исследование, в котором анализируются этнокультурные особенности семейно-брачных отношений у ингушей, нацелено на выявление специфики и структуры современной ингушской семьи: ее традиционных этнокультурных компонентов, признаков и показателей их современных трансформаций под влиянием изменений, происходящих в социальных практиках.

1 Государственная политика в области семьи, материнства и детства // https://tass.ru/info/974089

2 В Госдуму внесен законопроект, приравнивающий незарегистрированные браки к официальным // https://tass.ru/obschestvo/4891236

Этносоциологическое изучение культуры, традиций и обычаев различных народов в практике повседневной жизни представляется актуальным не только потому, что дает нам целостную и объемную картину мультикультурной полиэтнической реальности российского общества, но и несет в себе гуманистический смысл, поскольку это знание содействует обеспечению межкультурного взаимодействия, межэтнической солидарности и толерантности.

Изучение традиционных семейно-брачных отношений ингушей и произошедших в них изменений является актуальным как для этнографии, так и для многих смежных социальных наук: социологии семьи, этнической социологии, этнической психологии, социально-культурной антропологии.

Актуальность разработки данной проблемы связана с тем, что семья играет особую роль в сплочении ингушского общества, в решении многих социальных и экономических проблем, в воспитании детей.

Степень научной разработанности. В настоящее время не существует специальных научных исследований этнокультурной специфики современных семейно-брачных отношений в Ингушетии. В имеющихся этнографических и социально-демографических исследованиях ученых-кавказоведов можно почерпнуть лишь сведения об общих характерных особенностях института брака и семьи на Кавказе1.

Первые описания Ингушетии относятся к концу XVIII в. В этот период появилось много работ по Кавказу в целом и об ингушах, в частности, но эти работы были стратегического, военно-разведывательного содержания. Среди них можно отметить труды И.А. Гюльденштедта, Л.Л. Штедера и П.С. Палласа2, которые были использованы в диссертации для описания традиционной хозяйственной деятельности ингушей.

1 Кудусова Ф.И. Семья и семейный быт ингушей //

http://www. groznycity.ru/library/vainakh/dolakova/document4298. shtml

2 Гильденштедт И.А. Путешествие по Кавказу в 1770—1773 гг. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2002; Штедер Л.Л. Дневник путешествия из пограничной крепости Моздок во внутренние местности Кавказа, предпринятого в 1781 году. Владикавказ: СОИГСИ ВНЦ РАН, 2016; ПалласП.С. Путешествие по южным провинциям Российской империи в 1793-1794 гг. // Аталиков В. М. Наша старина. Нальчик, 1996.

Более подробные сведения об ингушах периода Кавказской войны содержатся в книге С.М. Броневского1, где в разделе, посвященномингушам и карабулакам, автор описывает географию, религиозные верования, быт ингушей и др. В фундаментальном исследовании И.Ф. Бларамберга «Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа»2, которое вышло в свет лишь в 1992 году, излагаются исторические сведения и данные о географическом положении каждого ингушского сообщества, дается описание их жилищ, культовых мест, внешнего облика, одежды, нравов, обычаев и т.д. Следует отметить труды А.М. Шегрена, в частности, его статью, в которой он описал некоторые религиозные верования и обряды ингушей3.

Ценным источником для ингушеведения являются «Адаты кавказских горцев»4, опубликованные профессором Ф.И. Леонтовичем в 1882 и 1883 гг., материалы для которых были собраны им самим, а также офицерами Кавказской армии. Сбором ингушских адатов также занимался Б.К. Далгат5. Труды перечисленных авторов стали незаменимым источником информации и легли в основу написания разделов, посвященных хозяйственной деятельности ингушей, воспитанию детей, формам заключения брака и др.

Полезной для нашего исследования была статья В.Н. Акимова «Свадебные обычаи и обряды чеченцев и ингушей»6. В ней содержатся сведения о свадебных обрядах, брачном возрасте, калыме, приданом и др., собранные во время путешествия по Кавказу в 1886 г.

С началом интеграции Кавказа в государственное пространство России количество научных работ о регионе и об ингушском этносе значительно

1Броневский С.М. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Т.2. М., 1825.

2Бларамберг И.Ф. Кавказская рукопись. Ставрополь, 1992; Он же. Историческое, топографическое,

статистическое и этнографическое описание Кавказа. Нальчик, 1999.

3 Шегрен А.М. Религиозные обряды осетин, ингушей и их соплеменников при различных случаях // Журнал «Маяк». СПБ., 1843. Т. 7. Кн. 13.

4 Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев: Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. Одесса, 1882. Вып. 1. Он же. Адаты кавказских горцев: Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. Одесса, 1883. Вып. 2.

5 Далгат Б.К. Материалы по обычному праву ингушей //http://constitutions.ru/?p=5441

6 Акимов В.Н. Свадебные обычаи и обряды чеченцев и ингушей // СМЭ. М.,1888. Т.3.

возрастает. Особо следует выделить труды исследователей - выходцев из ингушского народа - Ч.Э. Ахриева1, А.Б. Базоркина2, В-Г. Э. Джабагиева3 и др.

Работы Ч.Э. Ахриева, чьи научные интересы весьма разнообразны, легли в основу исследований В.Ф. Миллера4, Г.А. Вертепова5, Б.К. Далгата6. Наблюдения и сведения о похоронном цикле ингушей использовались в данной диссертации в качестве сравнительного материала.

Для изучения различных вопросов, связанных с историческим и культурным развитием ингушей, хозяйственной деятельностью горцев, представляют интерес исследования А.П. Берже7, Н.Ф. Грабовского8, Ф.И. Горепекина9 и др.

Следует отметить, что в работах дореволюционных авторов преобладает интерес к общественным формам управления, адатам и обычаям ингушей и значительно меньше - к семье и семейному быту. Помимо этого, ряд дореволюционных работ написан с позиции архаизации общественно-экономического строя ингушей с явным акцентированием внимания на древних и экзотических элементах их быта.

Только в советское время, когда был создан Ингушский НИИ, началось систематическое и целенаправленное историческое и этнографическое изучение ингушского этноса. В 20-30 годы XX в. в изучение этнической культуры ингушей большой вклад внесли выдающиеся кавказоведы Н.Ф. Яковлев10, А.Н. Генко1,

1 Ахриев Ч.Э. Ингуши (их предания, верования и поверья) // Ингуши. Саратов: Регион. Приволж. изд-во «Детская книга», 1996. С. 13-100; Он же. Этнографический очерк ингушского народа с приложением его сказок и преданий // ТВ. 1872. № 28.

2 Базоркин А.Б. Горское паломничество // Ингуши: Сборник статей и очерков по истории и культуре ингушского народа. Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга», 1996. С. 139—149.

3 Джабагиев В-Г.Э. Взаимоотношения России и Кавказа (Русско-Кавказская борьба). Стамбул, 1995.

4Миллер В.Ф. Кавказские сказания о циклопах // ЭО. 1890. № 4; Он же. Материалы по археологии Кавказа. М., 1888. Вып. I; Он же. Археологические экскурсии. Материалы по археологии Кавказа. М., 1888. Вып. I.

3 Вертепов Г.А. Ингуши. Историко-статистический очерк // Ингуши. Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга», 1996. С. 149-194; Вертепов Г.А, Пантюхов И. Сказания об ингушах, Грозный, 1990.

6 Далгат Б.К. Первобытная религия чеченцев и ингушей. М., 2004.

7 Берже А.П. Краткий обзор горских племен на Кавказе. Нальчик, 1992; Он же. Кавказ в археологическом отношении. Тифлис, 1874; Он же. Этнографическое обозрение Кавказа. СПб., 1879.

8 Грабовский Н.Ф. Экономический и домашний быт жителей Горского участка Ингушского округа. // Ингуши. Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга», 1996. С. 106-125.

9 Горепекин Ф.И. «Мага-ерда» (языческий бог-покровитель у ингушей) // ТВ. Владикавказ, 1909. № 81, 82, 84, 86.

10Яковлев Н.Ф. Ингуши. Популярный очерк // Ингуши. Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга», 1996. С. 194-237; Он же. Проблемы изучения чеченцев и ингушей. М.,1925.

Е.М. Шиллинг2, Л.П. Семенов3, В.П. Пожидаев4.Ценным для диссертационного исследования стал труд Н.Ф. Яковлева «Ингуши», в котором содержатся сведения о материальной культуре и обычаях народа, его хозяйственном укладе, происхождении ингушских родов и др.

Работы, написанные на основе материалов, собранных в разных районах Ингушетии, являются весомым вкладом в изучение ингушского этноса. Исследование А.И. Генко «Из культурного прошлого ингушей» можно назвать лучшим сочинением по истории ингушского народа.

Е.М. Шиллингу удалось отразить значимые с научной точки зрения особенности религиозных воззрений ингушей, выстроить иерархию богов, в которых верили ингуши во времена своего язычества.

После объединения Ингушской и Чеченской автономных областей (1934 г.) история и этнография ингушей стали изучаться как история единого чечено -ингушского народа. В это время на территории ЧИАССР начинает свою работу Северо-Кавказская археологическая группа под руководством Е.И. Крупнова5, который в 1941 году опубликовал фундаментальный труд «История Ингушетии с древнейших времен до XVIII в.».

Во второй половине 30-х - начале 40-х гг. XX в. публикуются работы, посвященные памятникам материальной культуры, изобразительному искусству, родовому строю6 ингушей. Отметим, что изучение ингушской семьи и семейного быта в ЧИАССР проводилось заметно слабее, чем исследование аналогичных социальных институтов в других регионах Кавказа. Депортация ингушей и

1 Генко А.Н. Из культурного прошлого ингушей // Ингуши. Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга», 1996. С. 456—507.

2 Шиллинг Е.М. Ингуши и чеченцы // Религиозные верования народов СССР. Т. 2. М., Л., 1931; Он же. Культ Тушоли у ингушей // Известия ИНИИК. Орджоникидзе, Грозный, 1934-1935. Т. 4. Вып. 2.

3 Семенов Л.П. Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии в 1925—1932 гг. Грозный, 1963; Он же. Фригийские мотивы в древней ингушской культуре // Известия ЧИНИИИЯЛ. Т. 1. Вып. 1. История. Грозный, 1959 и др.

4 Пожидаев В.П. Горцы Северного Кавказа. Ингуши, чеченцы, хевсуры, осетины и кабардинцы: Краткий историко-этнографический очерк. М., Л., 1926.

5 Крупнов Е.И. К истории Ингушии // ВДИ. 1939. № 2; Он же. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960; Он же. Изучение нартского эпоса и археология // АЭС. Грозный, 1966; Он же. Средневековая Ингушетия М., 1971; Он же. Исторические известия об ингушских племенах до XIX в. // Вопросы иранской и общей филологии. Тбилиси, 1977; Он же. Средневековая Ингушетия. Магас, 2008 и др.

6 Вартапетов А.С. Проблемы родового строя ингушей и чеченцев // СЭ. 1932. № 4.

чеченцев (1944 - 1957 гг.) и ее тяжелые последствия прервали начавшееся всестороннее изучение истории и культуры ингушского народа.

С восстановлением в 1957 году ЧИАССР начинается новый этап развития чечено-ингушской исторической и этнографической науки. Этнографическим изучением ингушей занимаются ученые-кавказоведы из ведущих научных учреждений страны и из региональных научно-исследовательских центров. По результатам исследований, проведённых на территории Ингушетии, опубликован ряд работ, в которых семья и семейный быт рассматриваются в органической связи с социально-экономическим развитием Ингушетии1.

Так как поставленные в данной диссертации задачи предполагают исследование не только традиционного, но и нового в ингушской культуре, несомненный интерес представляют работы советских ученых, в которых традиционное и современное представлено в генетической связи2. В них отражена динамика этнических изменений в институтах семьи и брака, в иных отношениях между людьми3.

Следует особо отметить фундаментальный труд ученых Ингушского научно-исследовательского института им. Ч.Э. Ахриева «История Ингушетии»4, в котором впервые в истории современной Ингушетии систематизирован весь накопленный материал об ингушах, их связях с Россией и народами Кавказа, их культурно-историческом развитии с глубокой древности до настоящего времени.

Для сравнительного анализа семьи и семейного быта ингушей и других народов Кавказа, Закавказья и России автором диссертации использованы работы отечественных ученых, ставшие классическими в «фамилистике »5.

1 Народы Кавказа. Т. 1. М.: Изд-во АН СССР, 1960.

2 Культура и быт народов Северного Кавказа (1917-1967 гг.). М.: Наука, 1968; Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе. М.: Наука, 1978.

3 Хасбулатова З.И. Традиционная культура воспитания детей у чеченцев (XIX - начало XX в.) // http://www.hist.msu.ru/Science/Disser/Hasbulatova.pdf

4 История Ингушетии. Нальчик: ООО «Телеграф», 2011.

5Алимова Б.М. Брак и свадебные обычаи кумыков в прошлом и настоящем (XIX-XXвв). Махачкала, 1977; Она же. Разводы в Дагестане: причины и мотивы // Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной столетию проф. С.Ш. Гаджиевой. Махачкала, 2014; Она же. Дагестанская семья сегодня; проблемы и перспективы // Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 90-летию ИИАЭ ДНЦ РАН. Махачкала, 2014; Бгажноков БХ. Адыгский этикет. Нальчик, 1978; Он же. Социальная организация семьи (по материалам исторической этнографии адыгов). Нальчик, 2010; Дзуцев Х.В. Эволюция осетинской семьи и межсемейных отношений: этносоциологический анализ //

Для воссоздания целостного представления об ингушской семье несомненную значимость представляют работы Л.Т. Агиевой1, П.Х. Акиевой2, М.С-Г. Албогачиевой3, З.М-Т. Дзараховой4, Ф.И. Кудусовой5, З.И. Хасбулатовой6, в которых отражается ряд вопросов политической истории, экономического положения, семейных обрядов ингушей, воспитания детей и др.

Научную ценность представляет исследование «Ингуши» серии «Народы и культура»7, где подробно рассматривается институт семьи и семейная обрядность. В написании раздела «Семья и семейный быт» участвовали З.М. Долакова и М.С-Г.Албогачиева, а также использовались материалы Ф.И. Кудусовой.

Что касается этносоциологического изучения современных семейно-брачных отношений и их этнокультурной специфики в Республике Ингушетия, то специальных работ по этой теме на сегодняшний день не имеется. В целом в отечественной литературе о народах Кавказа так называемый этнический, этнокультурный фактор признается значимым, но, в сущности, он не исследован в контексте современных семейно-брачных отношений ингушей. Данное

http://nocss.ru/projects/18/mon.php; ГаджиеваС.Ш. Семья и брак у народов Дагестана в XIX начале - XX века. М.: Наука, 1985; Гимбатова М.Б. Мужчина и женщина в традиционной культуре тюркоязычных народов Дагестана (XIX - m4.XX вв.). Махачкала, 2014; Гимбатова М.Б., Мусаева М.К. Трансформация хозяйственной специализации народов Дагестана: гендерный аспект // Вестник Института ИАЭ. 2017. №4; Итонишвили В.Д. Семейный быт народов Кавказа: историографический очерк. Тбилиси, 1977; Бромлей Ю.В. Кашуба М.С. Брак и семья у народов Югославии. М., 1982; Меретуков МА. Семья и брак у адыгских народов (XIX - 70-е гг. XX в.). Майкоп, 1987; Мусаева М.К. Традиционные обычаи и обряды народов Нагорного Дагестана, связанные с рождением и воспитанием детей. Махачкала, 2006;СмирноваЯ.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа (вторая половина XIX-XX в.). М, 1983 и др.; Тер-Саркисянц А.Е. Современная семья у армян (по материалам сельских районов Армянской ССР). М., 1972 и др.

1 Агиева Л.Т. Как возник калым... // Ученые записки «Фольклор и этнография». Магас, 2008; Она же. Этнография ингушей. Майкоп: ОАО «Полиграф-ЮГ», 2011.

2Акиева П.Х. Рождение. Свадьба. Смерть. (Историко-этнографические архетипы ингушей) // http://ingnii.ru/wp-content/uploads/2015/10/rozdeniesvadbasmert.pdf; Она же. Архитипическое в этнокультуре ингушей (на материалах мифологии, нартского эпоса и обрядов жизненного цикла) // http://www.kunstkamera.ru/files/doc/diss/akievadiss.pdf

ъАлбогачиева М.С-Г. Ингуши в XX в.: Этнографические аспекты религиозных практик // http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-02-025227-1/978-5-02-025227-1 02.pdf; Она же. Похороны и поминки у ингушей // http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-155-8/978-5-88431-155-8 05.pdf; Она же. Демаркация границ Ингушетии // http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-290-6/978-5-88431-290-6 05.pdf; Она же. Этнография и история ингушского народа в письменных источниках конца XVIII - первой трети XX в. http://diss.seluk.ru/monografïya/30000619-3-m-s-g-albogachieva-etnografïya-istoriya-ingushskogo-naroda-pismennih-istochnikah-konca-xviii-pervoy-treti-sankt-peterburg-nauka-2.php

4Дзахарова З.М-Т. Традиционный свадебный обряд и этикет ингушей. Ростов н/Д: Южный издательский дом,

2010; Она же. Вековые устои ингушской семьи. Ростов н/Д, 2013.

5 Кудусова Ф.И. Семья и семейный быт ингушей //

http://www. groznycity.ru/library/vainakh/dolakova/document4298. shtml

6Хасбулатова З.И. Указ.соч. //http://www.hist.msu.ru/Science/Disser/Hasbulatova.pdf

7 Ингуши. М.: Наука, 2013.

обстоятельство и стало побудительным мотивом для настоящего этносоциологического исследования.

Используя отдельные фрагменты и положения из различных этнографических источников, автор диссертации постарался восполнить имеющиеся пробелы в ингушеведении в части описания специфики и традиций брачно-семейных отношений у ингушей, выявления степени их устойчивости, а также исследования произошедших в них изменений за последний период.

Объект исследования: современная ингушская семья.

Предмет исследования: этнокультурная специфика семейно-брачных отношений ингушей.

Цель исследования: раскрыть традиционную и современную этнокультурную специфику семейно-брачных отношений ингушей путем выявления структуры ролевых отношений в ингушской семье, ее традиционных этнокультурных компонентов и произошедших в них изменений в современных условиях.

Для достижения поставленной цели были сформулированы следующие

задачи исследования:

- показать влияние специфики хозяйственной жизни на характер личного хозяйства и семейного уклада;

- выявить новации в структуре (родственный, поколенный, численный составы) и социальных функциях, взаимоотношениях ее членов, внутрисемейных ролях;

- исследовать специфику брака и формы его заключения;

- показать факторы, влияющие на возможность заключения брака;

- описать современную семейную обрядность - свадебную, родильную, похоронную;

- проанализировать причины и условия, способствующие распаду семьи и брака;

- наметить пути гармонизации внутрисемейных отношений и профилактики разводов;

- описать досуговую практику современного ингушского ребенка;

- провести анализ влияния социокультурных факторов на трансформацию свадебной, родильной и похоронной обрядности.

Научная новизна исследования. Представленная работа является первым специальным исследованием этнокультурной специфики современного брака и семейно-бытовых обрядов у ингушей с применением социологических методов (анкетирование, опросы, интервьюирование экспертов и респондентов). В научный оборот вводятся новые этнографические данные, полученные путем обработки и анализа материалов похозяйственных книг, актов записей регистрации браков и разводов, а также посредством полевых исследований и включенного наблюдения. Исследуя ингушскую семью, диссертант стремился показать направление, содержание и характер изменений в семейном быту ингушей, обусловленных как социально-экономическими, так и культурно-бытовыми преобразованиями.

Впервые в научный оборот вводится материал: - по хозяйственной деятельности ингушских семей, полученный посредством анализа похозяйственных книг администраций районов, городов, сел республики; рассматривается влияние современной социально-экономической ситуации в РИ на виды этой деятельности и их распространенность; сохранение традиций взаимопомощи и родственной солидарности в хозяйственной сфере;

- на основе материалов похозяйственных книг вводятся данные по структуре семьи (родственный состав, поколенный состав, численный состав,детность семей, главенство в семье), а также проводится исследование ее трансформации за последние годы;

- с учетом собранных полевых материалов и сведений из этнографических источников проанализированы изменения в сфере внутрисемейных отношений, взаимоотношений родственников и др.;

- посредством этносоциологических опросов и обработки полевых данных рассмотрена трансформация семейных обрядов жизненного цикла (родильные, свадебные, похоронно-поминальные);

-на основе материалов республиканского ЗАГСа вводятся данные по количеству заключенных браков, в том числе, межнациональных; повторных; разводов;

- методом опроса респондентов выявлены основные причины разводов; мотивы, по которым респонденты сами могли бы развестись; отношение к разводам старшего и младшего поколений; описана процедура развода; разработаны рекомендации, способствующие сохранению браков и семей;

- посредством анализа полевого материала и этносоциологических опросов описаны новые формы избегания, требования к брачному партнеру, различные условности и ограничения, препятствующие заключению браков;

- на базе этносоциологических исследований рассмотрены досуг детей младшего возраста, а также аспекты, которым современные родители уделяют внимание в процессе воспитания.

Хронологические рамки исследования охватывают конец XIX - начало XXI вв. Основанием для выделения нижней временной границы послужило несколько причин: 1) в этот период происходит активный процесс переселения горцев на равнину; 2) развиваются торгово-рыночные отношения, положившие начало социально-экономическим преобразованиям, которые затронули и вековые традиции общественного и семейного укладов ингушей; 3) под влиянием модернизационных процессов изменяется психология ингушей, их отношение к женщинам, детям, вопросам культуры и просвещения; 4) начинается систематическое научное изучение Кавказа и ингушского этноса, в частности; 5) сведения об этом периоде еще сохранились в памяти наших информаторов и были использованы в написании данной работы; 6) к концу XIX в. почти полностью исчезают языческие верования, ислам начинает оказывать влияние на все сферы жизни.

Дальнейшее развитие истории ингушского народа, его общественного и семейного укладов происходит в период Советской власти (1920-1991 гг.), который был связан как с позитивными, так и трагическими событиями (депортация, осетино-ингушский конфликт).

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Евлоева Лиана Маисовна, 2019 год

Библиографический список

1. Источники 1.1. Полевой этнографический материал автора

Список информаторов

1. Агиева Лема Тугановна, 1970 г.р., г. Сунжа.

2. Албогачиева Зульфия Мухтаровна, 1960 г.р., г. Малгобек

3. Албогачиева Луиза Ахметовна, 1985 г.р., г. Москва

4. Амирханов Джаби Газиевич, 1926 г.р., селение Галашки, Сунженский район

5. Арапиев Ислам Абоевич, 1977 г.р., г. Москва

6. Арчакова Роза, 1930 г.р., селение Яндаре, Назрановский район

7. Арчакова Хадижат Исраилована, 1976 г.р., г. Малгобек

8. Аушева Танзила Магометована, 1961 г.р., селение Сурхахи, Назрановский район

9. Балаев Азамат Курейшович, 1944 г.р., селение Галашки, Сунженский район

10. Батажев Хасан Амирханович, 1922 г.р., г. Малгобек

11. Бекбузарова Марем Ахмедована, 1979 г.р., г. Москва

12. Бекова Людмила Магометовна, 1987 г.р., г. Москва

13. Богатырева Римма Джабраиловна, 1987 г.р., селение Экажево, Назрановский район

14. Богатырева Тома Юрьевна, 1988 г.р., г. Назрань.

15. Боков Хасан Багаудинович, 1933 г.р., г. Малгобек

16. Буружев Амирхан Хасанович, 1984 г.р., г. Элизабет, США.

17. Гагиева Пятимат Хасолтовна, 1984 г.р., г. Карабулак

18. Гадаборшев Рашид Магометович, 1933 г.р., пос. Карпа, РСО-Алания.

19. Гадаборшева Дибхан Руслановна, 1938 г.р., пос. Карпа, РСО-Алания.

20. Гадаборшева Лейла Джабраиловна, 1977 г.р., г. Магас.

21. Газиков Ахмед Мусаевич, 1977 г.р., селение Верхние Ачалуки, Малгобекский район.

22. Газикова Любовь Микаиловна, 1981 г.р., селение Верхние Ачалуки, Малгобекский район.

23. Газикова Марина Ильсовна, 1930 г.р., г. Малгобек

24. Гамурзиева Хади Урусхановна, 1947 г.р., г. Карабулак

25. Галаев Батыр Султанович, 1975 г.р., г. Москва

26. Галаев Джабраил Тагирович, 1941 г.р., селение Алхасты, Сунженский район

27. Гадаборшева Мадина Азаматовна, 1979 г.р., селение Майское, РСО-Алания.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47.

48.

49.

50.

51.

52.

53.

54.

55.

56.

57.

58.

59.

60.

61.

Гогиева Фатима Илезовна, 1977 г.р., селение Экажево, Назрановский район.

Гулиева Мадина Адамовна, 1932 г.р., селение Алхасты, Сунженский район

Дахкильгов Ибрагим Абдурахманович, 1937 г.р., г. Магас.

Дзангиев Дауд Баширович, 1929 г.р., селение Плиево, Назрановский район.

Дзарахов Мухарбек Тимирсолтович, 1961 г.р., г. Назрань.

Дзарахова Зайнеп Магомет-Тагировна, г. Назрань.

Дзаурова Зинаида Амирхановна, 1984 г.р., селение Джейрах, Джейрахский район. Дзортова Дугурхан Юсуповна, 1941 г.р., селение Бейни, Джейрахсий район Дугиева Фердоус Микаиловна, 1934 г.р., селение Яндаре, Назрановский район Долгиева Айшат Аслановна, 1956 г.р., селение Плиево, Назрановский район Досхоева Дали Урусхановна, 1997 г.р., г. Карабулак Евлоев Амир Маисович, 1989 г.р., г. Магас.

Евлоев Илез Газиевич, 1959 г.р., селение Насыр-Корг, Назрановский район. Евлоева Бэлла Тамерлановна, 1991 г.р., селение Экажево, Назрановский район Евлоева Диана Мухаммедовна, 1961 г.р., селение Пседах, Малгобекский район Евлоева Лидия Газиева, 1952 г.р., селение Майское, РСО-Алания. Евлоева Фатима Рашидовна, 1952 г.р., г. Магас.

Зурабов Тагир Сулейманович, 1988 г.р., селение Кантышево, Назрановский район Зязиков Арсамак Алиевич, 1967 г.р., селение Барсуки, Назрановский район Измайлова Айна Алихановна, селение Мужичи, Сунженский район. Кодзоев Мухарбек Саладдинович, 1960 г.р., селение Балты, РСО-Алания. Костоев Юсуп Тимурович, 1985 г.р., селение Насыр-Корт, Назрановский район. Костоева Айшат Илезовна, 1984 г.р., селение Нижние Ачалуки, Малгобекский район. Костоева Тамара Магометовна, 1984 г.р., селение Долаково, Назрановский район Котиева Хава Мурадовна, 1948 г.р., селение Ольгетти, Джейрахский район. Льянова Диба Адамовна, 1944 г.р., селение Джейрах, Джейрахский район Мальсагов Ислам Алиханович, 1990 г.р., станица Троицкая, Сунженский район Мальсагова Радимхан Мусаевна, 1954 г.р., г. Москва

Мальсагова Фатима Муслимовна, 1943 г.р., селение Алхасты, Сунженский район Мархиева Айна Гелановна, станица Нестеровская, Сунженский район. Мархиева Мавлотхан Шамсутдиновна, 1933 г.р., селение Али-Юрт, Назрановский район. Матиев Магомед Борисович, г. Магас.

Мержоева Тамара Курейшовна, 1967 г.р., селение Майское, РСО-Алания. Могушков Адам Магомедович, 1978 г.р., г. Назрань.

62. Мургустова Рукет Дошлокоевна, 1958 г.р., селение Гули, Джейрахский район

63. Муцольгов Осман Алиевич, 1967 г.р., г. Москва.

64. Нальгиева София Джамалейловна, селение Плиево, Назрановский район

65. Наурбиев Султан Хасанович, 1934 г.р., селение Пседах, Малгобекский район.

66. Оздоев Беслан Хусейнович, 1953 г.р., г. Малгобек.

67. Оздоев Магомед Микаилович, 1955 г.р., селение Джейрах, Джейрахский район

68. Осканов Умар Мухтарович, 1941 г.р., селение Новый Редант, Малгобекский район

69. Парчиев Магомед Абдуллаевич, 1934 г.р., селение Куртат, РСО-Алания.

70. Плиева Айшат Магометовна, 1962 г.р., селение Насыр-Корт, Назрановский район.

71. Сайнароев Дауд Джабраилович, г. Сунжа.

72. Сакалов Хаджимурад Баширович, 1925 г.р., селение Гули, Джейрахский район

73. Сампиев Урусхан Ахмедович, 1972 г.р., станица Троицкая, Сунженский район.

74. Сампиева Роза, Зелимхановна 1981 г.р., станица Троицкая, Сунженский район

75. Солсанова Аза Руслановна, 1984 г.р., селение Кантышево, Назрановский район.

76. Сукиев Джамалейл Анзорович, 1968 г.р., селение Галашки, Сунженский район.

77. Султыгова Радимхан Мусаевна, 1938 г.р., селение Яндаре, Назрановский район

78. Тибоев Ахметхан Хасанович, 1941 г.р., станица Троицкая, Сунженский район

79. Тибоев Иса Хамзатович, 1965 г.р., г. Назрвнь, РИ.

80. Толдиева Аза Адамовна, 1958 г.р., селение Зязиков-Юрт, Малгобекский район.

81. Тариева Лиля Алиевна, 1962 г.р., г. Магас.

82. Точиев Ильяс Бесланович, 1949 г.р., г. Карабулак

83. Хадзиев Илез Исламович, 1943 г.р., селение Мужичи, Сунженский район

84. Хамхоев Рашид Ильясович, 1955 г.р., г. Владикавказ, РСО-Алания.

85. Хамчиев Султан Абдуллаевич, 1924 г.р., станица Троицкая, Сунженский район

86. Хасиева Аминат Салмановна, 1934 г.р., селение Ляжги, Джейрахский район.

87. Хасиева Милана Акраматовна, 1974 г.р., пос. Карц, РСО-Алания.

88. Хашиева Пятимат Амирбековна, 1935 г.р., г. Карабулак.

89. Хидриев Ислам, 1959 г.р., селение Барсуки, Назрановский район

90. Хутиев Адул-Рашид Юсуповна, 1935 г.р., селение Куртат, РСО-Алания.

91. Цечоев Муса Керимович, 1959 г.р., селение Таргим, Джейрахский район

92. Цицкиев Курейш Мур)адович, 1931 г.р., селение Джейрах, Джейрахский район.

93. Цолоева Роза Казбековна, 1964 г.р., селение Армхи, Джейрахский район.

94. Цуров Магомед Асланович, 1987 г.р., г. Карабулак

95. Чапанова Аза Зауровна, 1946 г.р., селение Джейрах, Джейрахский район.

96. Часыгов Мухарбек Вахидович, 1971 г.р., селение Ляжги, Джейрахский район

97. Экажев Казбек Шамсутдинович, 1984 г.р., селение Экажево, Назрановский район

98. Яндырханов Аслан Микаилович, 1981 г.р., селение Майское, РСО-Алания.

99. Яндырханова Роза Хасановна, 1963 г.р., селение Майское, РСО-Алания.

1.2. Архивные материалы

1. Архив Государственной службы ЗАГС РИ за 1958, 2006 и 2016 гг.

2. Архив Государственной службы ЗАГС РИ за 1979-1984, 2006 и 2016 гг.

3. Архив Администраций Назрановского муниципального района за 1975, 1995, 2015 гг. по г. Назрань, с.п. Экажево, Барсуки, Плиево.

4. Архив Администраций Джейрахского муниципального района за 1975, 1995, 2015 гг. по с.п. Джейрах, Галашки, Гули, Бейни, Ляжги, Ольгети.

5. Архив Администраций Сунженского муниципального района за 1975, 1995, 2015 гг. по с.п. Алхасты, Мужичи, Галашки.

1.3. Данные, полученные в ходе этносоциологических исследований

1. «Формирование этнокультурной специфики и идентичности в ингушских семьях». Время проведения - февраль-июнь 2009 г. Выборка невероятностная (неслучайная) (112 формализованных интервью с представителями ингушских семей, из них 49 - проживающие в сельской местности, 44 - городах, 19 - за пределами Ингушетии).

2. «Специфика религиозной ситуации в современной Ингушетии». Время проведения: июнь -август 2015 г. Выборка случайная нерепрезентативная (67 человек - 31 мужчина и 36 женщин). Дополнительно были проведены включенные наблюдения в г. Магасе и проанализированы страницы ингушских пользователей в социальных сетях.

3. «Досуг ингушских детей младшего школьного возраста». Время проведения - май 2014 г. Выборка: целевая нерепрезентативная. 1-й этап: анкетирование (было опрошено 80 детей 2-4 классов); 2-й этап: исследование с использованием рисуночных методик (было опрошено 20 первоклассников).

4. «Этнополитическая ситуация в Республике Ингушетия». Было проведено совместно с Ингушским научно-исследовательским институтом гуманитарных наук им. Ч. Э. Ахриева. Время проведения - декабрь-август 2015 г. Выборка случайная нерепрезентативная. (121 формализованное интервью с представителями ингушских сем

2. Литература

1. Абдинова А.Г. Реликты домонотеистических верований в семейной обрядности народов Дагестана (XIX - начало XX вв.) // Автореф. дис. ... канд. истор. наук. - Махачкала, 2010. [Электронный ресурс]. URL: http://cheloveknauka.com/relikty-domonoteisticheskih-verovaniy-v-semeynoy-obryadnosti-narodov-dagestana???history=Q&pfid= 1 &sample=6&ref=0

2. Агаширинова С.С., Сергеева Г.А. К вопросу о формировании новых праздников и обрядов у народов Дагестана // СЭ. 1966. № 4. С. 117-126.

3. Агиева Л.Т. Этнография ингушей. - Майкоп: ОАО «Полиграф-ЮГ», 2011. - 552 с.

4. Агларов М.А. Формы заключения брака и свадебная обрядность андийцев в XIX в. // СЭ. 1964. № 6. С. 130-137.

5. Акаев В.Х. Шейх Кунта-Хаджи: жизнь и учение. - Грозный, 1994.

6. Акиев Х.А. К вопросу о происхождении и географии расселения ингушей // Лаг1аш. № 1. 1989.

7. Акиева П.Х. Архитипическое в этнокультуре ингушей (на материалах мифологии, нартского эпоса и обрядов жизненного цикла) [Электронный ресурс]. URL: http://www.kunstkamera.ru/files/doc/diss/akieva_diss.pdf

8. Акиева П.Х. Рождение. Свадьба. Смерть. (Историко-этнографические архетипы ингушей) [Электронный ресурс]. URL: http://ingnii.ru/wp-content/uploads/2015/10/Rozdenie_svadba_smert.pdf

9. Акимов В.Н. Свадебные обычаи и обряды чеченцев и ингушей // Сборник материалов по этнографии. - М., 1988. Т.3.

10. Аксенов М.М., Авдеенок Л.Н. Психология развития личности и поведения детей в семьях разводящихся родителей // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2009. № 5. С. 124-127.

11. Албогачиева М.С-Г. Ингуши в XX в.: этнографические аспекты религиозных практик [Электронный ресурс]. URL: http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-02-025227-1/978-5-02-025227-1_02.pdf:

12. Албогачиева М.С-Г. Похороны и поминки у ингушей [Электронный ресурс]. URL: http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-155-8/978-5-88431-155-8-05.pdf

13. Албогачиева М.С-Г. Система терминов родства и семейно-брачные отношения ингушей [Электронный ресурс]. URL: http://docplayer.ru/34629923-M-s-g-albogachieva-sistema-terminov-rodstva-i-semeyno-brachnye-otnosheniya-u-ingushey.html???history=0&pfid=1&sample=0&re^0

14. Алешина Ю.Е., Гозман Л.Я., Дубовская Е.М. Социально-психологические методы исследования супружеских отношений. - М.: МГУ, 1987. - 120 с.

15. Алиев А-Г.К. Новая жизнь, новые традиции. - Махачкала, 1965. - 80 с.

16. Алимова Б.М. Брак и свадебные обычаи кумыков в прошлом и настоящем (Х1Х-ХХ вв.). Махачкала, 1977. - 23 с.

17. Алимова Б.М. Дагестанская семья сегодня: проблемы и перспективы // Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 90-летию ИИАЭ ДНЦ РАН. -Махачкала, 2014.

18. Алимова Б.М. К проблеме традиций и инноваций в дагестанской свадьбе // Вестник ИИАЭ. 2012. № 4. С. 51-62.

19. Алимова Б.М.. Кайтаги (XIX - начало XX в). Историко-этнографическое исследование. -Махачкала: РАН ДНЦ, 1998. - 228 с.

20. Алимова Б.М. О национально-смешанных браках у кумыков // Семейный быт народов Дагестана в ХЖ-ХХ вв. - Махачкала, 1980.

21. Алимова Б.М. Разводы в Дагестане: причины, мотивы и пути стабилизации // Вестник ИИАЭ. 2015. № 2. С. 124-142.

22. Алимова Б.М., Ибрагимов М.Р-А. Новые тенденции в развитии семейной обрядности народов Дагестана // Вестник ИИАЭ. 2016. № 2. С. 69-79.

23. Алимова Б.М. Табасаранцы (XIX - начало XX в). Историко-этнографическое исследование. -Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1992. - 263 с.: ил.

24. Алимова Б.М., Мусаева М.К., Магомедханов М.М. Современная дагестанская городская свадьба // Кавказский город: потенциал этнокультурных связей в урбанистической среде. - СПб, 2013. С. 176-199.

25. Амирханова А.К. Брачные инициативы современной городской молодежи Дагестана // Вестник Института ИАЭ. 2017. № 4.

26. Андреева Г.М. Социальная психология. - М.: «Аспект Пресс». 2010. - 368 с.

27. Андреева Т.В. Социальная психология семейных отношений. - СПб., 1998.

28. Антонов А.И. Микросоциология семьи (методология структуры и процессов). Учебное пособие для вузов. - М., 1998. - 215 с.

29. Антонов А.И. Семья: функции, структуры, теории семейных изменений // Основы социологии. Изд. 2. - М., 1994.

30. Антонов А.И. Социология рождаемости: теоретические и методологические проблемы. - М.: Статистика. 1980. - 271 с.

31. Антонов А.И. Эволюция норм детности и типов демографического поведения // Детность семьи: вчера, сегодня, завтра. - М.: Мысль. 1986.

32. Антонов А.И., Борисов В.А. Кризис семьи и пути его преодоления. - М., 1990. - 104 с.

33. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. - М., 1996. - 216 с.

34. Арапаханова Л.Я. Спецпереселенцы. История массовых репрессий и депортация ингушей в ХХ в.

М.: «Андалус», 2004. - 320 с.

35. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. - М.: Наука. 1989. - 247 с.

36. Арутюнян М.Ю. О распределении обязанностей в семье и отношения между супругами // Семья и социальная структура / Отв. ред. М.С. Мацковский. - М.: ИСИ АН СССР. 1987.

37. Арутюнян М.Ю. Особенности семейного взаимодействия в городских семьях с различным распределением бытовых ролей. Автореф. дисс. ... канд. филос. наук. - М.: ИСИ АН СССР. 1984.

38. Арутюнян Ю.В. Социальная структура сельского населения СССР. - М., 1971.

39. Аронс К. Развод: крах или новая жизнь? [Электронный ресурс]. URL: http://pedlib.ru/Books/5/0128/5 0128-1.shtml

40. Арутюнов С.А., Токарев С.А. Исследование семьи в зарубежной социологической и этнографической литературе (краткий исторический обзор) // Этносоциальные аспекты изучения семьи у народов Зарубежной Европы. М.: Наука, 1987. С. 15-34.

41. Ахмадов Ш.Б. Чечня и Ингушетия в ХУШ-ХГХ вв. - Грозный, 2002.

42. Ахматов М.М. Семейное воспитание как фактор духовно-нравственного развития ребенка // Сборник докладов участников научно-практической конференции. - Назрань, 2007.

43. Ахмедова К.К. Предсвадебные церемонии в Урахинском сельском обществе в XIX - начала XX вв. // Вестник Института ИАЭ. 2017. № 4.

44. Ахриев Ч.Э. Ингуши (их предания, верования и поверья) // Ингуши: Сборник статей и очерков по истории и культуре ингушского народа / Сост. А.Х. Танкиев. - Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга», 1996. С. 13-100.

45. Ахриев Ч.Э. Этнографический очерк ингушского народа с приложением его сказок и преданий // ТВ. 1872. № 28.

46. Баев Г. Ингуши // ЭО. - М., 1900. № 3.

47. Базоркин А.Б. Горское паломничество // Ингуши: Сборник статей и очерков по истории и культуре ингушского народа / Сост. А.Х. Танкиев. - Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга». 1996. С. 139-149.

48. Базоркин М.М. История происхождения ингушей. - Нальчик: ИЦ «Эль-Фа». 2002. - 290 с.

49. Бахова О.В. Обычаи избегания у кабардинцев [Электронный ресурс]. URL: http://scjournal.ru/articles/issn_1997-292X_2013_7-2_03 .pdf. Дата обращения: 24.03.2017.

50. Башков А.В. Экономическое развитие Чечни в пореформенный период (вторая половина XIX века) [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekonomicheskoe-razvitie-chechni-v-poreformennyy-period-vtoraya-polovina-xix-v???history=0&pfid= 1 &sample= 12&ref=2. Дата обращения: 04.07.2017.

51. Бгажноков Б.Х. Социальная организация семьи (по материалам исторической этнографии

адыгов). Нальчик, 2010. - 128 с.

52. Берзегова С.Д. Термины родства и родственные отношения в традиционной культуре адыгов // Автореф. дис. ... канд. ист. наук. -Майкоп, 2008. URL: http ://www. dissercat. com/content/terminy-rodstva-i-rodstvennye-otnosheniya-v-traditsionnoi-kulture-adygov???history=0&pfid=1&sample=5&rel=2#

53. Берже А.П. Кавказ в археологическом отношении. - Тифлис, 1874. [Электронный ресурс]. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/20686-berzhe-a-p-kavkaz-v-arheologicheskom-otnoshenii-tiflis-1874

54. Берже А.П. Краткий обзор горских племен на Кавказе. - Нальчик, 1992. - 49 с.

55. Берже А.П. Этнографическое обозрение Кавказа. - СПб., 1879 [Электронный ресурс]. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/20685-berzhe-a-p-etnograficheskoe-obozrenie-kavkaza-spb-1879

56. Белозеров В.С. Этническая карта Северного Кавказа. - М.: ОГИ. 2005. - 304 с.

57. Бельская Л.И. Влияние изменения структуры семьи на воспитание личности // Сознание и нравственность. Вып. 3. - Иваново, 1972. - 118 с.

58. Бережной C. Е., Добаев И. П., Крайнюченко П. В. Ислам в современных республиках Северного Кавказа / Под общ.ред. И. П. Добаева. - Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ. 2002. - 168 с.

59. Бестужев-Лада И.В. Семья вчера, сегодня, завтра. - М., 1979. - 95 с.

60. Бларамберг И. Историческое, топографическое, статистическое и этнографическое описание Кавказа [Электронный ресурс]. URL: http://apsnyteka.org/658topograficheskoe_statisticheskoe_etnografichesk oe_i_voennoe_opisanie_kavkaza. html

61. Бларамберг И. Кавказская рукопись. - Ставрополь, 1992. - 239 с.

62. Борисов В.А. Демография. - М.: Издательский дом NOTABENE, 1999, 2001. - 272 с. [Электронный ресурс]. URL: http://www.sociologos.ru/upload/File/Methods/Demography_Borisov.pdf

63. Борисов В.А. Перспективы рождаемости. - М., 1976. - 118 с. [Электронный ресурс]. URL:http://www.demoscope.ru/weekly/knigi/borisov/borisov.pdf

64. Борисов В.А., Синельников А.Б. Брачность и рождаемость в России: демографический анализ. -М.: НИИ семьи. 1995.

65. Борисенков В.П., Гукаленко О.В. Институт семьи и семейная политика в современной России: проблемы, тенденции и перспективы // Интернет-журнал «Науковедение». Вып. 5(24), сентябрь-октябрь 2014. С. 1-24.

66. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. - М.: Наука. 1983. - 418 с.

67. Бромлей Ю.В. Этнографические аспекты изучения человека // Человек в системе наук. - М., 1989. — 310 с.

68. Бромлей Ю.В. Этнопсихологические процессы в современном мире. - М., 1987. - 446 с.

69. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. - М., 1973. - 283 с.

70. Бромлей Ю.В., Кашуба М.С. Брак и семья у народов Югославии. - М.: Наука. 1982. - 239 с.

71. Броневский С.М. Известия о Кавказе. Часть 1,2. - М., 1823.

72. Броневский С.М. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Т. 2. - М., 1825. -481 с.

73. Булатова А.Г. Традиционные праздники и обряды народов Горного Дагестана в XIX-начале XX века. - Л., Наука, 1988. - 196 с.

74. Бунак В.В. Антропологическое изучение чечено-ингушского народа // Грозненский рабочий. 1935. № 152.

75. В 2010 году россияне стали реже вступать в брак и чаще разводиться // Разводы.ру. [Электронный ресурс]. URL: http://www.razvody.ru/allabout/887.html???history=0&pfid=1&sa mple=3&ref=0

76. В разводах виноваты измены и бедность [Электронный ресурс]. URL: https://rg.ru/2013/07/18/razvod.html

77. Вартапетов А. Проблемы родового строя ингушей и чеченцев // СЭ. 1932. № 4. С. 63-89.

78. Вертепов Г.А. Ингуши. Историко-статистический очерк // Ингуши: Сборник статей и очерков по истории и культуре ингушского народа / Сост. А.Х. Танкиев. - Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга». 1996. С. 149-194.

79. Вертепов Г.А, Пантюхов И. Сказания об ингушах. - Грозный, 1990. - 72 с.

80. Вишневский А.Г. Воспроизводство населения и общество: история, современность, взгляд в будущее. - М., 1982. - 287 с. [Электронный ресурс].

URL: http://www.demoscope.ru/weekly/knigi/vish/vishne.html

81. Вильямс А.К. Географический очерк Ингушетии. Владикавказ, 1928. [Электронный ресурс]. URL: https://yadi. sk/i/040pzpphhR7AA

82. Винников И.Н. К вопросу о возникновении института «избегания» // СЭМ. 1927. № 2. С. 3583. Вишневский А.Г. Эволюция семьи в СССР и принципы семейной политики // Семья и семейная политика (демография и социология). - М., 1991. С. 16-33.

84. Во что играют ваши дети? [Электронный ресурс]. URL: https://www.superjob.ru/community/life/865

3/

85. Волков А.Г. Изменение положения женщины и демографического развития семьи // Изменение положения женщины в семье. - М., 1977. С. 43-52.

86. Волков А.Г. Семья - объект демографии [Электронный ресурс].

URL: http://www..demoscope.ru/weekly/2016/0685/nauka02.php???historv=0&pfid=1&sample=11 &ref=0

87. Волкова Н.Г., Джавахинишвили Г.Н. Бытовая культура Грузии XIX-XX веков: традиции и инновации. - М., 1982. - 239 с.

88. Воронина Т.Д. Развод как социальный феномен современной России: Причины и последствия.

Опыт регионального исследования // Вестник ТГУ. 2011. № 1(13) [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/v/razvod-kak-sotsialnyy-fenomen-v-sovremennoy-rossii-prichiny. Дата

обращения: 18.09.2016.

89. Всесоюзная перепись населения 1939 года : основные итоги / Рос.акад. наук, Науч. совет по ист. демографии и ист. географии и др. / Сост. Ю.А. Поляков и др. - М.: Наука, 1992. - 254 с.

90. Гаджиева С.Ш. Очерки истории семьи и брака у ногайцев XIX—начало XX в. М., «Наука», 1979 . [Электронный ресурс]. URL: https://kitabhona.org.ua/lib_etno/gadgievasbnogay.html

91. Гаджиева С.Ш. Семья и брак у народов Дагестана в XIX - начале XX века. - М.: Наука. 1985. -357 с.

92. Гаджиева С.Ш. Формирование и развитие новой обрядности в Дагестане. - Махачкала, 1979. - 57 с.

93. Гаджиева С.Ш., Янкова З.А. Дагестанская семья сегодня. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1978. - 118 с.

94. Гаибов Н.Д. О поземельном устройстве горских племен Терской области. - Тифлис, 1905. - 208 с.

95. Галиева Ф.И. Многоженство у башкир как этносоциальное явление в прошлом и настоящем // Вестник Института ИАЭ. 2017. № 4. [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mnogozhenstvo-u-bashkir-kak-etnosotsialnoe-yavlenie-v-proshlom-i-nastoyaschem

96. Ганцкая О.А. Семья, общие понятия, принципы типологизации // Этносоциальные аспекты изучения семьи у народов зарубежной Европы. - М.: Наука, 1987. - 268 с.

97. Гасиев А. Земельно-экономическое положение туземцев и казаков на Северном Кавказе. -Владикавказ, 1909.

98. Генко А.Н. Из культурного прошлого ингушей // Ингуши: Сборник статей и очерков по истории и культуре ингушского народа / Сост. А.Х. Танкиев. - Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга», 1996. С. 456-507.

99. Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов, их житейских обрядов, обыкновений, одежд, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. СПб.,1799. Ч. 4. [Электронный ресурс]. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/14956-ch-4-o-narodah-mongolskih-ob-armyanah-gruzinah-indiytsah-nemtsah-polyakah-i-o-vladychestvuyuschih-rossiyanah-s-opisaniem-vseh-imenovaniy-kozakov-takzhe-istoriya-o-maloy-rossii-i-kupno-o-kurlandii-i-litve-1799

100. Гидденс Э. Социология / При участии К. Бердсолл: Пер. с англ. Изд. 2-ое, полностью перераб. и доп. - М.: Едиториал УРСС, 2005. - 632 с.

101. Гильденштедт И.А.Путешествие по Кавказу в 1770-1773 гг.- СПб.: Петербургское Востоковедение, 2002. - 512 с.

102. Гимбатова М.Б. Брак и семейно-правовые отношения у тюркоязычных народов Дагестана в XIX - начале ХХ века // Вестник Института истории, археологии и этнографии. 2011. № 2 (26). С. 97-109.

103. Гимбатова М.Б. Гендерная асимметрия социализации детей в семье у тюркоязычных народов Дагестана в XIX - начале ХХ в. // Вестник Института истории, археологии и этнографии. 2011. № 1 (25). С. 36-47.

104. Гимбатова М.Б. Гендерное неравенство полов в бракоразводном процессе у тюркоязычных народов Дагестана в XIX - нач. ХХ в. // Международная научная конференция «Археология, этнология, фольклористика Кавказа». Сборник кратких содержаний докладов. Тбилиси-Гори-Батуми, 27-30 сентября, 2010 г. - Тбилиси, 2011. С. 364-366.

105. Гимбатова М.Б. К вопросу об обычае избегания и запретах, связанных с браком и семейными отношениями у ногайцев (XIX - нач.ХХ в.) // Вестник ДНЦ. 2007. №2 27. С. 55-60.

106. Гимбатова М.Б. Мужчина и женщина в традиционной культуре тюркоязычных народов Дагестана (XIX - начало XX вв.). Махачкала, 2014.

107. Гимбатова М.Б. «Мужское» и «женское» пространство в традиционной культуре ногайцев // Международная научная конференция «Археология, этнология, фольклористика Кавказа». Сборник кратких содержаний докладов. Тбилиси, 25-27 июня 2009. - Тбилиси, 2010. С. 399-400.

108. Гимбатова М.Б. Отношение к разведенной женщине у тюркоязычных народов Дагестана (XIX -начало ХХ века) // Российская гендерная история с «юга» на «запад»: прошлое определяет настоящее. Материалы Шестой научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории. 3-6 октября 2013 г. Нальчик. Нальчик - Москва, 2013. Т. 2. С. 126-128.

109. Гимбатова М.Б. Свадебные обряды у тюркоязычных народов Дагестана в XIX - начале ХХ века: Гендерный аспект // Вестник махачкалинского филиала МАДИ. Сборник научных трудов. Вып. 11. Махачкала, 2011. С. 162-172.

110. Гимбатова М.Б. Стереотипы «мужественности» и «женственности» в традиционном воспитании у тюркоязычных народов Дагестана // Лавровский сборник. Материалы XXXIV- XXXV Среднеазиатско-Кавказских чтений. 2010-2011 гг. Этнология, история, археология, культурология. СПб., 2011. С. 238-241.

111. Гимбатова М.Б. Традиции брачного выбора и сватовства у ногайцев (XIX - начало ХХ века) // Традиционная культура народов Краснодарского края и Северного Кавказа. К 100-летию Леонида Ивановича Лаврова. Материалы межрегиональной научно-практической конференции (г. Краснодар, 21 ноября 2009 г.). - Краснодар, 2009. С. 178-188.

112. Гимбатова М.Б., Мусаева М.К. Трансформация хозяйственной специализации народов Дагестана: гендерный аспект // Вестник Института ИАЭ. 2017. № 4. С. 88-89.

113. Гойгова З.А. Борьба народов Чечено-Ингушетии против Деникина. - Грозный, 1963. - 222 с.

114. Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. - СПб.: Петрополис, 1998. — 269 с.

115. Голод С.И. Социально-психологические и нравственные ценности семьи // Молодая семья. - М., 1977. - 273 с.

116. Голод С.И., Клецин A.A. Состояние и перспективы развития семьи.Теоретико-типологический анализ. - СПб., 1994.

117. Голод С.И., Харчев А.Г. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты. - Л.: Наука, 1984. - 136 с.

118. Голякова Е. Где больше свадеб и разводов? [Электронный ресурс]. URL: file:///C:/Users/xxx/Downl oads/3%20(1).shtm

119. Грабовский Н.Ф. Экономический и домашний быт жителей Горского участка Ингушского округа. // Ингуши: Сборник статей и очерков по истории и культуре ингушского народа / Сост. А.Х. Танкиев. - Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга», 1996. С. 106-125.

120. Гребенников И.В. Основы семейной жизни. - М., 1991. - 156 с.

121. Гриценко Н.П. Социально-экономическое развитие Притеречных районов в ХУШ - первой половине XIX в. Грозный, 1961. - 192 с.

122. Гумба Г.Д. Расселение вайнахских племен по «Ашхарацуйцу» (Армянская география VII века). -Ереван, 1988.

123. Гурко Т.А. Становление молодой семьи в крупном городе: условия и факторы стабильности // Дис. ... канд. философ, наук. - М., 1983. - 196 с.

124. Гурко Т.А. Удовлетворенность браком как показатель супружеских отношений // Семья и социальная структура. - М., 1987. - 179 с.

125. Гурко Т.А. Трансформация института современной семьи // СоцИс. 1995. № 10. С. 95-99.

126. Далгат Б.К. Материалы по обычному праву ингушей [Электронный ресурс]. URL: http://magas.mybb.ru/viewtopic.php?id=569

127. Далгат Б.К. Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей. Исследование и материалы 18921894 гг. - М.: ИМЛИ РАН, 2008. [Электронный ресурс]. URL: https://constitutions.ru/?p=14331

128. Движение горцев Северо-Восточного Кавказа в 20-50-е гг. XIX в.: Сб. документов / Сост. Гаджиев В.Г., Рамазанов Х.Х. - Махачкала, 1959. - 348 с.

129. Джабагиев В.-Г.Э. Взаимоотношения России и Кавказа (Русско-Кавказская борьба). - Стамбул, 1995. - 103 с.

130. Дзарахова З.М-Т. Вековые устои ингушской семьи. - Ростов н/Д: Южный издательский дом, 2013. - 292 с.

131. Дзарахова З.М-Т. Традиционный свадебный обряд и этикет ингушей. - Ростов н/Д: Южный издательский дом, 2010. - 200 с.

132. Дзарахова З.М-Т. Трудовое воспитание детей в ингушских семьях [Электронный ресурс].

URL: http://www.vainahkrg.kz/e/2466889-trudovoe-vospitanie-detev-v-ingцshskih-semya???history=0&pfid= 1 &sample=3 &ref=0

133. Дзуцев В.Х. Монография «Эволюция осетинской семьи и межсемейных отношений» [Электронный ресурс]. URL: http://nocss.ru/projects/18/pdf71-1.pdf

134. Джавахадзе Н.В. Термины родства у горных ингушей // КЭС. - Тбилиси, 1968. Вып. 2.

135. Джаназа (намаз по покойному) [Электронный ресурс]. URL: http://islam-today.rWverouceffle/nacinausimdzanaza-pofflebalnaa-molitva/

136. Долгиев А-Г.О. Несколько слов о Назрановской горской школе // ТВ. 1870. № 7.

137. Долгиева М.Б. Ислам в Ингушетии // Офиц. сайт Главы РИ. [Электронный ресурс]. URL: http://www.ingushetia.ru/about/kultura/islam.php

138. Дударов А-М. Некоторые вопросы расселения древних ингушей и существования у них собственной государственности [Электронный ресурс]. URL: http://constitutions.ru/?p=3535

139. Евлоев С.Ш. Роль духовенства республики в морально-нравственном возрождение и развитии ингушского народа // Сердало. 2010, 29 июля. №115-116 (10442-443).

140. Евлоева Л.М. Взаимосвязь права и религии в Ингушетии // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. -Тамбов, 2016. № 5 (67). С. 80-83.

141. Евлоева Л.М. Отношение к религии современной ингушской молодежи // Кавказоведение: история и современность, материалы Международной конференции, посвященной 80-летию И.А. Дахкильгова. - Назрань: ООО «КЕП», 2017. С. 267-281.

142. Евлоева Л.М. Современная религиозная ситуация в Ингушетии // Вестник Майкопского государственного технологического университета. - Майкоп, 2016. Вып. 3.С. 135-141.

143. Евлоева Л.М. Традиции и инновации в семейно-брачных отношениях ингушей // Гуманитарные исследования. Журнал фундаментальных и прикладных исследований. - Астрахань, 2015. № 1 (53). С. 109-114.

144. Евлоева Л.М. Устойчивость родственных отношений и сохранение этнокультурной специфики ингушей. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов, 2015.№ 8-1 (58). С. 68-72.

145. Закон Российской Федерации об образовании Ингушской Республики в составе Российской Федерации [Электронный ресурс]. URL: http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&nd=1020165 54&rdk=&backlink=1

146. Зацепин В.И. Семья. Социально-психологические и этические проблемы / В.И. Зацепин, Л.М. Бучинска, И.Н. Гавриленко и др.: Справочник. - К.: Политиздат, 1989. - 255 с.

147. Захаров А.А. Ингушская богиня Тушоли // Известия ИНИИК. - Орджоникидзе, - Грозный, 1934-

1935. Т. 4. Вып. 2

148. Захаров А.В. Традиционная культура в современном обществе // Социологические исследования. 2004. № 7. С. 105-106.

149. Зиссерман А.Л. Двадцать пять лет на Кавказе (1842-1867). - М.: Кучково поле, 2014. - 576 с.

150. Иванова Ю.В., Красновская Н.А. Брак у народов Центральной и Юго-Восточной Европы [Электронный ресурс]. URL: https://unotices. com/book.php?id=174429&page= 1

151. Изменения в административно-территориальном устройстве субъектов Российской Федерации за 1989-2002 годы // Перепись 2002 года

152. Ингуши [Электронный ресурс]. URL: http://etnolog.ru/people.php?id=INGU

153. Ингуши / Отв. ред. М.С.-Г. Албогачиева, А.М. Мартазанов, Л.Т. Соловьева; Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН; Ингушский государственный университет. - М.: Наука, 2013. - 509 с

154. Ингуши: Сборник статей и очерков по истории и культуре ингушского народа / Сост. А. X. Танкиев. - Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга», 1996. 592 c.

155. Ингушско-русский словарь // А.И. Бекова, У.Б. Дударов, Ф.М. Илиева, Л.Д. Мальсагова, Л.У. Тариева. - Нальчик: Издательский центр «Эль-Фа», 2009. - 972 с.

156. Информационное агентство «Regnum» [Электронный ресурс]. URL: https://regnum.ru/news/2337640.html

157. Исламмагомедов А.И. Дореволюционное поселение дагестанский азербайджанцев [Электронный ресурс]. URL: http://lib.znate.ru/docs/index270462.html?page=7???history=0&pfid=1&sample= 3&ref=0

158. История Ингушетии: Коллективная монография / Отв. ред. Н. Д. Кодзоев. - 4-ое изд., - Ростов н/Д, Южный издательский дом, 2013. - 600 с.

159. История индустриализации Северного Кавказа (1926-1932 гг.): Документы и материалы. Т. 1. -Грозный, 1971. - 564 с.

160. История народов Северного Кавказа: конец XVIII в. - 1917 год / Отв. ред. А.Л. Нарочинский. -М.: «Наука», 1988

[Электронный ресурс]. URL: http://kavkaz.sfedu.ru/sites/default/files/pdf

161. Итонишвили В.Д. Семейный быт горцев центрального Кавказа. 1. - Тбилиси, 1971.

162. Итонишвили В.Д. Пережитки семейной общины в горной Ингушетии // КЭС. Вып. 2. - Тбилиси, 1968.

163. Кавказ: Адаты горских народов. Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2010. Вып. IV. [Электронный ресурс]. URL: http://kavkaz.sfedu.ru/sites/default/files/

164. Калоев Б.А. Земледелие народов Северного Кавказа. - М.: Наука, 1981.

165. Керимов Г.М. Шариат и его социальная сущность. - СПб.: Диля, 2009. - 408 с.

166. Ким И.А. Гендерное неравенство в Исламе: женский терроризм //Аналитика культурологи (электронное научное издание) [Электронный ресурс]. URL:http://www.analicu ltorolog.rujournal/archive/item/1743. Дата обращения: 20.08.2016.

167. Кисляков Н.А. Очерки по истории семь и брака у народов Средней Азии и Казахстана. - М., 1969.

168. Кисляков Н.А. Очерки по истории семь и брака у народов Средней Азии и Казахстана. - М., 1969.

169. Кисляков Н.А. Семья и брак у таджиков: По материалам XIX - начала XX в. // Тр. Ин-та этнографии АН СССР; Т.44. - М., - Л., 1959. - 269 с.

170. Кобычев В.П. Поселения и жилище народов Северного Кавказа в ХГХ-ХХ вв. - М., 1982. - 196 с.

171. Ковалевский М.М. Поклонение предкам у кавказских народов // Вестник всемирной истории. 1902. № 7. С. 3-5.

172. Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе. - М., Тип. А.И. Мамонтова и Ко, 1890. - 303 с.

173. Кодзоев Н.Д. История ингушского народа. Магас, 2002.

174. Коджесау Э.Л. Положение женщины в адыгском обществе в прошлом. Майкоп, 2001.

175. Кокиев Г.А. Малокабардинские поселения в XVI-XVIII вв. на Северном Кавказе // Уч. зап. КНИИ. - Нальчик, 1947. С. 24-25.

176. Кон И.С. Ребенок и общества. - М., 1988.

177. Косвен М.О. Семейная община и патронимия. - М., 1963. - 219 с.

178. Косвен М. О. Этнография и история Кавказа. Исследования и материалы. - М., 1961.

179. Кошев М.А. История и проблемы культурно-технического развития рабочих кадров народов Северного Кавказа в 60-е - начале 80-х гг. - Майкоп, 1994.

180. Крецер И.Ю. Что произошло с «родством»? Современные перспективы изучения родства в социологии и социальной антропологии // Вестник СПбГУ. Сер. 12. 2014. Вып. 2. С. 139-145.

181. Крупнов Е.И. Древняя история Северного Кавказа. - М., 1960. С. 77-109.

182. Крупнов Е.И. К истории Ингушии // ВДИ. 1939. № 2.

183. Крупнов Е.И. Изучение нартского эпоса и археология // АЭС. - Грозный, 1966.

184. Крупнов Е.И. Исторические известия об ингушских племенах до XIX в. // Вопросы иранской и общей филологии. - Тбилиси, 1977.

185. Крупнов Е.И. Средневековая Ингушетия. - 2-ое изд. - Магас: Издательство «Сердало», 2008. -256 с.: ил.

186. Кудрявцев В.Т., Уразалиева Г.К., Кириллов И.Л. Личностный рост ребёнка в дошкольном образовании. - М., 2005.

187. Кудусова Ф.И. Семья и семейный быт ингушей [Электронный ресурс]. URL: http: //www.groznvcitv.ru/librarv/vainakh/dolakova/document4298.shtml???historv=0&pfid=1&sample=10&rel=0

188. Культура и быт народов Северного Кавказа (1917-1967 гг.). - М.: Наука, 1968.

189. Кунижева Л.З. Традиционное и новое в современной свадебной обрядности абазин // Современный быт и культура народов Карачаево-Черкессии. - Черкесск, 1983. Вып. 1. С. 189-208.

190. Курбанов М-З.Ю. Современные свадебные обряды даргинцев // Брак и свадебные обычаи народов современного Дагестана. - Махачкала, 1988. С. 71-80.

191. Леонтович Ф. И. Адаты кавказских горцев. Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. - Вып. 1. - Одесса, 1882. - 438 с.

192. Леонтович Ф. И. Адаты кавказских горцев. Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. - Вып. 2.- Одесса, 1883. - 396 с.

193. Личко А.Е. Подростковая психиатрия (Руководство для врачей). Л.: Медицина, 1985. - 416 с.

194. Лобачева Н.П. О формировании новой обрядности у народов СССР (опыт этнографического обобщения) // СЭ. 1973. № 4. С. 14-24.

195. Лугуев С.А. Культура поведения и этикет дагестанцев (XIX - начало XX вв.). - Махачкала, 2006.

196. Лукьяненко С.А.Психологические условия формирования менталитета в секулярном обществе // Серия "Symposium", Религия и нравственность в секулярном мире. Выпуск 20 / Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 год Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. C.50-53.

197. Лысенков П.Л. Заметки о памятниках материальной культуры и об изобразительном искусстве Чечено-Ингушетии // Записки ЧИНИИЯИ. - Грозный, 1938. Т. 1.

198. Макарем Шизари. Исламская нравственность [Электронный ресурс]. URL: http://kitab.nur-az.com/ru/lib/view/591/12/59336

199. Максуд Р. Ислам. - М, 1998. [Электронный ресурс]. URL: http://texts.news/raznyih-narodov-religii7razvod-58427.html

200. Максимов А.Н. Ограничения отношений между одним из супругов и родственниками другого // ЭО. 1908. № 1-2.

201. Маджидова Б. Народные традиции и обычаи как средство формирования нравственных качеств детей в семье // Автореф. дис. ... докт. пед. наук. - Душанбе, 2004. [Электронный ресурс]. URL: http://www.referun.com/n/narodnye-traditsii-i-obychai-kak-sredstvo-formirovaniya-nravstvennyh-kachestv-detey-v-semie???history= 1 &pfid= 1 &sample=7&ref=1

202. Манукова М. Рай под ногами матери [Электронный ресурс]. URL: http://islam.ru/content/obshestvo/41133

203. Магомедова М.З. Роль дагестанской семьи в формировании культуры межнациональных отношений. - Махачкала, 2005. - 78 с.

204. Макаренко А.С. Общие условия семейного воспитания // Соч. в 7 т. - М., 1957. Т. 4.

205. Максимов Е.Д., Вертепов Г.А. Туземцы Северного Кавказа. Историко-статистические очерки. Вып. 1. Осетины, ингуши, кабардинцы. - Владикавказ, 1892. - 188 с.

206. Мамбетов Г.Х. Материальная культура сельского населения Кабардино-Балкарии. - Нальчик, 1971. - 407 с.

207. Мамхегова Р.А. Очерки об адыгском этикете. - Нальчик: Эльбрус, 1993.

208. Маркграф О.В. Очерк кустарных промыслов Северного Кавказа, с описанием техники производства. - М., 1892. - 288 с.

209. Мартиросиан Г.К. Нагорная Ингушия. Социально-экономический очерк // Ингуши: Сборник статей и очерков по истории и культуре ингушского народа / Сост. А.Х. Танкиев. - Саратов: Регион. Приволж. Изд-во «Детская книга», 1996. С. 238-407.

210. Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы теории, методологии и методики. - М.: Наука, 1989. - 116 с.

211. Мафедзев С.Х. Адыги. Обычаи, традиции (Адыгэ Хабзэ). - Нальчик: Эль-Фа, 2000. - 360 с.

212. Мацковский М.С. Тенденции развития брачно-семейных отношений в СССР // Молодожены. -М., 1981. - 137 с.

213. Медков В.М. Демография: Учебное пособие. Серия «Учебники и учебные пособия». - Ростов н/Д.: «Феникс», 2002. - 448 с.

214. Меретуков М.А. Семья и брак у адыгских народов (XIX 70-е годы XX вв.). - Майкоп 1987. - 368 с.

215. Меретуков М.А. Формы заключения брака у адыгов // Уч. зап. Адыгейского научно-исследовательского института. - Майкоп, 1971.

216. Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения. - М., 1988. — 429 с.

217. Миллер В.Ф. Материалы по археологии Кавказа. М., 1888.

218. Минухин С., Фишман Ч. Техники семейной терапии / Пер. с англ. А.Д. Иорданского. - М.: Независимая фирма «Класс», 1998. - 304 с.

219. Многоженство разрешено: президент разрешил, Минюст против // Газета. RU (22.07.1999) // [Электронный ресурс]. URL: https://gazetalenta.ru/daynews/22-07-1999/40polygam.htm

220. Мусаева М.К. Нравственное воспитание детей в традиционно-бытовой культуре народов Нагорного Дагестана // Материалы Всероссийской конференции «Изучение культурного наследия народов России - актуальная задача». - Махачкала, 2006. С. 138 - 143.

221. Мусаева М.К. Взаимопомошь и ее формы у хваршин // Сб. ст. «Вопросы общественного быта народов Дагестана в Х1Х - нач. ХХ вв.». - Махачкала, 1987.

222. Мусаева М.К. Возрастные особенности и методы воспитания детей в Нагорном Дагестане (Х1Х нач. - ХХ в.) // Вестник ИИАЭ ДНЦ РАН. № 7. 2006.

223. Мусаева М.К. Ритуал примирения кровников у хваршин // Краткое содержание докладов Лавровских (Среднеазиатско-Кавказских) чтений. - СПб., 1994.

224. Мусаева М.К. Сельская община и социализация детей // Региональная научная конференция «Сельская община Дагестана и Северного Кавказа». - Махачкала, 2003.

225. Мусаева М.К. Традиционный обряд наречения имени новорожденному у народов Нагорного Дагестана // Итоги фольклорно-этнографических исследований культур Северного Кавказа за 2004 г. -Краснодар, 2005.

226. Мусаева М.К.Традиции народов Кавказа в меняющемся мире: преемственность и разрывы в социокультурных практиках сборник статей к 100-летию со дня рождения Леонида Ивановича Лаврова. Российская академия наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). -Санкт-Петербург, 2010. С. 201-210.

227. Мусаева М.К. Традиционные обычаи и обряды народов Нагорного Дагестана, связанные с рождением и воспитание детей. - Махачкала, 2006. - 220 с.

228. Мусаева М.К. Элементы гендерной оппозиции в этнографии детства народов Дагестана // Шестой Международный Конгресс этнографов и антропологов России "Этнокультурные взаимодействия в Евразии" (28 июня - 2 июля). - Санкт - Петербург, 2005.

229. Мусаева М.К. Этнография детства народов Дагестана (Народы Равнинного и Южного Дагестана). Махачкала: «ИИАЭ ДНЦ РАН», 2007.

230. Мусаева С.И., Ахмедова К.К. Предсвадебные церемонии в Урахинском сельском обществе в XIX - начале XX вв. // Вестник Института ИАЭ. 2017. №4. С. 102.

231. Народы Кавказа. Т.1. - М.: Изд-во АН СССР. 1960 //https://docviewer.yandex.ru/view/

232. Нурудинова П.А. Современная семья и семейный быт даргинцев-переселенцев: дис. ... канд. ист. наук: 07.00.07 / Нурудинова Пирдаз Абдуллаевная. - Махачкала, 2010. - 161 с.

233. Организация и содержание работы по социальной защите женщин, детей и семьи: Учеб. пособие для студ. сред. проф. учеб. заведений / Т.С.Зубкова, Н.В.Тимошина. - 2-е изд., стер. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 224 с.

234. Официальные данные Федеральной государственной службы статистики Российской Федерации по республике Ингушетия за 1998-2011 годы [Электронный ресурс]. URL: http://gks.ru

235. Официальный сайт РИ // [Электронный ресурс]. URL: http://www.ingushetia.ru/about/promyshlenno st.php

236. Парова Л.М. Документальные свидетельства ссылки чеченцев и ингушей (1944-1957 гг.) // Сердало. - Назрань, 1993.

237. Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем. Функциональная теория изменения. Понятие общества: компоненты и их

взаимоотношении // Американская социологическая мысль. - М., 1996.

238. Пожидаев В.П. Горцы Северного Кавказа. Ингуши, чеченцы, хевсуры, осетины и кабардинцы: Краткий историко-этнографический очерк. - М., - Л., 1926.

239. Попкова Е.Б. Теоретические подходы к исследованию инкультурации как социокультурного процесса // Теория и практика общественного развития. - Краснодар, 2001. № 3. С. 43-48.

240. Психология семьи [Электронный ресурс]. URL:http ://lpp.moy. su/publ/socialnaj a_psikhologj a/psikhol ogija semi/5-1 -0-59???history= 1 &pfid= 1 &sample=3 &ref=2

241. Пушкарева Н.Л. Гендерная ассиметрия социализации ребенка в традиционной русской семье // Гендерные стереотипы в прошлом и настоящем. М., 2003.

242. Пушкарева Н.Л. Позорящие наказания женщин в России XIX - начала XX века // ЭО. 2009. № 5. С. 120-130.

243. Развитие скотоводства у ингушей в XIX-XX вв. / Лилия Восточная. Газета «Ингушетия» [Электронный ресурс]. URL: http://ingushetia.info/2015/01/30/razvitie-skotovodstva-u-ingushej-v-xix-xx-vekax.html

244. Распад семьи и его последствия [Электронный ресурс]. URL: http://www.prosto-mariya.ru/raspad_semi_i_ego_posledstviya_132.html???history=0&pfid=1&sample=3&re^2

245. Сагов Р.З., Евлоева Л.М. Структура современной ингушской семьи: родственный состав // Вестник ИнгНИИ. № 2. 2017. С. 132-138.

246. Свадебные обряды и обычаи [Электронный ресурс]. URL: http:// slavyanskaya-kultura.ru/slavic/tradition/svadebnve-obrjadv-i-obvchai.html

247. Семейный бытнародов Дагестана. - Махачкала, 1980. [Электронный ресурс]. URL: http://dargo.ru/publ/16-1 -0-599

248. Семейный быт народов СССР. - М, 1990. - 520 с.

249. Сергеева Г.А. Об обычае избегания у нардов Грузии // ПИИЭ. 1974.

250. Синельников А.Б. Трансформация семьи и развитие общества: учебное пособие. - М.: КДУ, 2008.

- 320 с.

251. Смирнова Я.С. Обычаи избегания у адыгейцев и их изживание в советскую эпоху // СЭ. 1961. № 2. С. 41-52.

252. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа (Вторая половина XIX-XX в.).

- М.: Наука, 1983. - 265 с.

253. Смирнова Я.С., Перщиц А.И. Избегание: формационная оценка или «этнический нейтралитет»? [Электронный ресурс]. URL:http://joumal.iea.ras.ruarcMve/1970s/1978/1978_6_Smirnova.pdf

254. Сожительство в России прочнее брака / В. Сальников. Газета «Правда». [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravda.ru/societv/familv/26-03-2013/1149944-russia-0/

255. Соколов А.И. Социально-регулятативная миссия обычаев и традиций // Вестник Чувашского университета. Вып. 1. 2008. [Электронный ресурс]. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/sotsi alno-regulyativnaya-missiya-obychaev-i-traditsiy???history=0&pfid=1&sample=1&ref=0

256. Соловьев Н.Я. Развод, его факторы, причины, поводы // Проблемы быта, брака и семьи. -Вильнюс, 1970. - 201 с.

257. Социально-экономические характеристики Республики Ингушетия. Офиц. сайт Администрации Главы РИ [Электронный ресурс]. URL: http://ingushetia.ru/about/index.shtml

258. Социальное поведение [Электронный ресурс]. URL: http ://www. grandars.ru/college/ sociologiya/ soci alnoe-povedenie.html

259. Социальный атлас российских регионов / Республика Ингушетия (социальный портрет проблемного региона // Краснослободцев В.П. [Электронный ресурс]. URL: http://atlas. socpol.ru/portraits/ingush. shtml

260. Социология семьи [Электронный ресурс]. URL: http://www.socenc.ru/html/s/sociologi8-sem5i. html???history= 1 &pfid= 1&sample=6&ref=0

261. Союз объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана (1917-1918 гг.). Горская республика (1918-1920 гг.): Документы и материалы / Сост. Какагасанов Г.И., Османов А.И. и др. - Махачкала, 1994.

262. Справка к вопросу о границах Республики Ингушетия с Чеченской республикой (окончание) / Арапханова Л.Я., Зурабов М.А., Сагова Р.З. и др. [Электронный ресурс]. URL: http://aslan-kuazo.liveiournal.com/333488.html?%3F%3Fhistory=0&pfid=1&sample=0&rel=0

263. Стефаненко Т.Г. Введение в практическую социальную психологию: Учебное пособие. - М.: Смысл, 1996.