Социологическое измерение одиночества тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.01, доктор социологических наук Пузанова, Жанна Васильевна

• Пузанова, Жанна Васильевна
• доктор социологических наук
• 2009

Оглавление диссертации доктор социологических наук Пузанова, Жанна Васильевна

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ

ОДИНОЧЕСТВА.

1.1. Проблема одиночества в истории философской* мысли.

1.1.1. Метафизика уединения: теоретические предпосылки философской концептуализации понятия «одиночество».

1.1.2. Одинокий человек во «враждебном» мире: трансценденталистский, марксистский и феноменологический подходы к исследованию одиночества.

1.1.3. Интерпретация «одиночества» в экзистенциализме: от экзистенции к интерсубъективности и диалогу.

1.2. Исследовательские подходы к изучению феномена одиночества.

1.2.1. Психология и психотерапия одиночества: теория и клиническая практика.

1.2.1.1. Психоаналитический подход к исследованию феномена: одиночество как результат «детской травмы».

1.2.1.2. Личностно-ориентированный подход: одиночество как следствие противоречия между внутренним и внешним миром.

1.2.1.3. Экзистенциальная психотерапия: экзистенциальное одиночество в жизненных ситуациях

1.2.1.4. Интеракционистский подход: одиночество в контексте социальных отношений.

1.2.2. Теоретически ориентированные эмпирические исследования.

1.2.2.1. Исследования социальных факторов возникновения одиночества.

1.2.2.2 Когнитивное направление исследования одиночества: самосознание, самооценка и самодиагноз

1.2.3. Другие теоретические подходы к рассмотрению одиночества.

Глава 2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ ОДИНОЧЕСТВА

НА ЭМПИРИЧЕСКОМ УРОВНЕ.

2.1. Одиночество: понятие, феномен, проблема.

2.1.1. Модели одиночества.

2.1.2. Типологии одиночества.

2.1.3. Одиночество и близкие к нему понятия.

2.1.4. Факторы одиночества.

2.2. «Проблемные поля» исследований*одиночества на эмпирическом уровне.

J 2.2.1. Подростки как «группа риска».

2.2.2. Одиночество и стратегии поведения.

2.2.3. Одиночество в «проблемных» группах.

2.2.4. Образ «одинокого человека» в повседневном

I восприятии.

2.3. Исследовательские подходы к измерению одиночества.

2.3.1. Одномерный подход к измерению одиночества.

2.3.2. Многомерные системы измерений одиночества.

2.3.3. Сочетание методик при изучении одиночества.

Глава 3. ИЗМЕРЕНИЕ ОДИНОЧЕСТВА В РАМКАХ

ЭМПИРИЧЕСКОГО СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО

ИССЛЕДОВАНИЯ.

3.1 Выбор исследовательской стратегии изучения одиночества

Постановка проблемы измерения одиночества).

3.1.1. Особенности подхода к эмпирическому исследованию одиночества.

3.1.2. Специфика сбора и анализа данных при помощи метода неоконченных предложений.

3.1.3. Логика обобщения текстовых данных при использовании; метода неоконченных предложений в изучении проблемы одиночества.

3.1.4. Компоненты образа «одинокий человек».

3.2. Конструирование инструментария «измерения» одиночества.

3.2.1. Особенности инструментария исследования одиночества.

3.2.2. Психосемантический компонент инструментария.

3.3. Структурные элементы феномена одиночества: реконструкция по результатам исследования.

3.3.1. Логика анализа данных и реконструкция структурных элементов модели одиночества.

3.3.2 Семантическое пространство «одиночества».

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социологическое измерение одиночества»

Актуальность темьь исследования. В современном мире люди всё чаще и всё острее испытывают чувство одиночества, но в то же время каждый воспринимает и оценивает его по-своему. Ни в науке, ни в массовом сознании нет общепринятого понимания этого-феномена, однако при всей уникальности^ индивидуального- переживания одиночества имеются определенные элементы, общие для любых его проявлений. Во-первых, состояние одиночества предполагает для человека полную погруженность в самого себя и, носит целостный, всеохватывающий характер. Это- особая форма самовосприятия, утверждение своей ■ «самости», говорящее в то же время о некоем' разладе во внутреннем мире личности. Во-вторых, одиночество означает полное отсутствие или разрыв социальных связей! человека, ощущающего потребность, в неформальных контактах, включении в, какую-либо группу. В-третьих, одиночество, порождает целый* комплекс отрицательных эмоций у человека1. И'если ранее одиночество считалось в основном индивидуальной психологической проблемой, то в последнее время все больше и настойчивее начинают говорить о* нем, на уровне всего общества как о серьезной социальной проблеме: Усиление индивидуализма, ослабление связей в первичной группе, интенсификация социальной* мобильности, увеличение раздробленности в обществе и вызванная этим нестабильность приводят к возрастанию в нем социально обусловленного одиночества. Одиночество испытывают не только те, у кого, например, нет семьи и близких, но и многие «успешные», «состоявшиеся» люди, имеющие многочисленные социальные контакты и живущие, казалось бы, «благополучной жизнью». Чувству одиночества (в разной степени)

1 См.: Покровский Н.Е. Универсум одиночества: социологические и психологические очерки / Н.Е. Покровский, Г.В. Иванченко. - М., 2008. — С. 11-12. подвержены практически все, но особенно резко оно проявляется в кризисные периоды жизни человека.

Одиночество нередко- рассматривается как «антипод» фундаментальным основам человеческого существования, полноценным межличностным отношениям и даже самой сущности человека. С другой стороны, силы, вырывающие личность из присущего ей социального контекста, связанные с такими феноменами, как индивидуализм, эгоцентризм, изолированность, отчуждение, являются факторами, отражающими сложные и объективные процессы развития общества, определяющими; в частности, и распространение одиночества в современном' мире. G недавних пор одиночество стали называть социальным бедствием, социальной болезнью, «многоликой» и «коварной», вызывающей одновременно сострадание и протест.

Но, несмотря.на то, что исследователи все больше и больше заостряют внимание на распространении этого явления, рассматривая различные социальные девиации (стресс, депрессию, делинквентное поведение, агрессию» самоубийство) как воплощения- отчасти и переживаний одиночества, большинство людей не спешит соглашаться с этими утверждениями. Так, опрос по репрезентативной выборке взрослых жителей Великобритании, проведенный в 1991 г., показал: 65 % респондентов отметили, что никогда не чувствовали себя одинокими, 27 % признали, что иногда испытывали это чувство, 5 % часто чувствовали себя одинокими, и только менее 2 % сообщили, что всегда были одиноки1. Однако, как указывается и авторами проведенного исследования, люди зачастую отказываются признаться в переживании данного чувства, так как оно может изображать их в социально отрицательном свете, тем более, когда такие вопросы задает незнакомый человек (интервьюер, исследователь и т.д.). Следовательно, подобные опросы, не учитывающие сенситивность

1 См.: Cramer D: Preface // Murphy P.M., Kupshik G.A. Loneliness, Stress and Well-Being: A Helper's Guide. - N.Y., 1992. - P. IX. изучаемой-; проблематики;, могут недооценивать степень распространенности данного феномена:. Тем: более,, что и исследователями; и респондентами под одним и тем же понятием; «одиночество» могут подразумеваться совершенно разные явления.

Сегодня распространение феномена; одиночества признают уже практически все специалисты, но? сама: проблема не становится яснее от простой констатации- факта. По-прежнему эмоциональные оценки,, не бесспорные по своему пафосу, преобладают над строгим анализом ситуации:

Разумеется, нет оснований» для; абсолютизации отдельных; научных разработок, как зарубежных, так и отечественных; но знание: и применение различных подходов и методик,. используемых европейскими;, американскими' и российскими-психологами, социологами; философами,, дает возможность» исследовать, проблему на уровне, соответствующем! достижениям сегодняшнего дня.

При обосновании; актуальности: темы исследования: в методологическом, ключе также необходимо обратить внимание: на три: важных момента:

1) проблема одиночества может и должна: исследоваться: с социологической точки; зрения; несмотря- на то; что? она: традиционно: изучается прежде всего в рамках психологической науки;

2) проблема; измерения? одиночества!сама по себе является;чрезвычайно сложной;, предполагающей? как минимум существование раз личных моделей-концептов; определяющих различные «замеры» состояния, называемого одиночеством;

3)наличие различных подходов; определяющих возможности?.изучения-исследования, описания;.объяснения, измерения «одиночества», само по себе не'делает яснее проблему понимания его «сущности».

Коснемсяшодробнее каждого из заявленных пунктов.

Г. Расхожие мнения; и распространенные штампы (бытующие в обыденном и; научном сознании), что одиночество - это социальная проблема, социальная болезнь, не являются еще доказательством того, что оно есть социальная проблема в социологическом понимании. Несмотря на свою психологическую «сущность», одиночество явно имеет социальные корни. И вопрос здесь не столько в нарушении социальных связей, увеличении социальной. мобильности, «размытости» ценностных ориентиров, сколько в осознании, ощущении и состоянии' неудовлетворенности ими, возникающих у индивидов и называемых и интерпретируемых ими как «одиночество». В свою очередь, это эмоциональное состояние определяет соответствующее «видение мира», нацеливая на. выработку определенной стратегии поведения, которая, опять же интерпретируется как поведение «одинокого» человека. В, результате мы получаем ситуацию, когда по- причинам и последствиям явление интерпретируется как социальное, а по сути своей остается психологическим. Это привело к тому, что практически исследуемое проблемное поле «захватили» психологи, резко сузив его границы» до представления об одиночестве.как некотором болезненном, негативном состоянии, связанном с нарушением социальных и эмоциональных контактов (явном.или латентном). А все человечество оказалось разбито на две группы: «одиноких сейчас» и «потенциально одиноких», так как трудно представить себе человека, всегда удовлетворенного своими социальными контактами, семьей, жизнью, т.е. фактически на нынешних «клиентов» психологов-клиницистов-практиков, психоаналитиков и психотерапевтов и «клиентов» будущих.

Действительно, проблема удовлетворенности - неудовлетворенности своим окружением, связями, социальными, профессиональными, родственными контактами — проблема серьезная, но камуфлировать ее за «состоянием одиночества» вряд ли имеет научный смысл. Это, скорее, еще более затуманивает проблему. С позиции социологии, предполагающей понимание того, что за появлением и проявлениями одиночества лежат социальные корни, следует рассматривать феномен одиночества не как «социальную болезнь», а как некий индикатор (признак) состояния общества, способный дать одну из его характеристик, например, удовлетворенности его членов «условиями жизни» в нем.

2. Не касаясь подробно теорий и специфики измерения, в социально-гуманитарных науках, можно сказать, что самой его процедуре предшествует создание некоторого концепта, модели, образа* измеряемого явления; процесса. И( в зависимости от того; что исследователь конструирует как концепт, он во многом и получает как измеряемый признак изучаемого предмета. При этом необходимо отдавать себе отчет в( том, что- помимо научной интерпретации понятия «одиночество»' есть еще и обыденные «человеческие» представления о данном феномене. И понимание, выявление, реконструирование таких представлений может дать гораздо больше в изучении этой проблемы, чем узкопредметное толкование явления. В конечном1 счете, в своей жизни люди больше руководствуются личным опытом; чувством, переживанием, представлением, а- не «научной интерпретацией понятий».

3. Являясь междисциплинарным предметом изучения, феномен одиночества становится и «лакомым кусочком» (так как кажется достаточно «ретранслировать» знания ( другой науки в «свою» и получается особый аспект, видение проблемы), и «ускользающей сущностью» (уже сами попытки, определения одиночества наталкиваются на камень преткновения онтологичности, экзистенциальности, психологичности или социальности его сущности).

Степень разработанности, проблемы. Западное обществознание, уже несколько десятилетий занимающееся' проблемой одиночества, выработало множество подходов к ее изучению. В корпусе философской, психологической, социологической литературы имеются многочисленные научные работы по данной* проблеме. Основная их часть опубликована в последние десятилетия XX в., однако большинство из них представляют небольшие статьи, зачастую научно-популярного характера, или фрагментарные обзоры.

G учётом исторических временных рамок можно выделить три периода, в изучении феномена одиночества.

Первый период продолжался приблизительно до конца 1930-х гг. Он характеризуется отрывочными представлениями об одиночестве, в основном на уровне частных рассуждений и отдельных упоминаний в теологической и художественной* литературе. Формирование философских основ изучения одиночества приходится на середину XIX в., когда появляются первые работы С. Кьеркегора, предтечи экзистенциализма, в, рамках которого проблема одиночества стала одной/ из центральных тем; и труды Г. Торо, американского философа-романтика, идеи которого легли в основу концепции одиночества, понимаемого как, сосредоточение человека на переживании- природной гармоничности, отраженной в душе. В этот же период тема одиночества приобретает устойчивый характер и в» художественной литературе (Э. Золя, Ф.М. Достоевский и др.).

Второй4 период приходится на. конец 30-х — середину 80-х гг. XX в. и характеризуется активным интересом к феномену одиночества со стороны психологов и представителей социальных наук. В' этот период происходит закладка концептуальных оснований- различных исследовательских направлений,, среди которых наиболее разработанными являются т.н. интеракционистский (Р. Вейс), когнитивный (JI. Пепло), экзистенциалистский» (К. Мустакас), «социологический» (Д. Рисмен, П. Слейтер) и другие подходы1. Американские исследователи Л. Пепло и Д. Перлман отмечают, что при всем разнообразии имеющихся' трактовок этого социально-психологического феномена большинство'ученых сходятся в признании трех «аксиом»: «1. Одиночество коренится в- дефиците социальных связей личности. 2. Одиночество представляет собой

1 См.: Weiss R.S. Loneliness: The Experience of Emotional and Social Isolation. - Cambridge, 1973; Moustcikas C.E. Loneliness. — Englewood Cliffs, N.J., 1961 Loneliness: A Sourcebook of Current Theory, Research and Therapy / Ed. L.A. Peplau, D. Perlman. - N.Y., 1982; Riesman D. The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character (with N.Glazer, R.Danney). — N.Y., 1950; Slater P.E. The Pursuit of Loneliness. - Boston, 1976. субъективное, состояние; не всегда совпадающее с объективной социальной изолированностью. 3. Состояние одиночества воспринимается личностью негативно и порождает страдание»1. На этот же период приходится большое число произведений художественной литературы, центральной темой которых становится одиночество человека (Г. Гессе, А. Камю, F.F. Маркес, Э.М. Ремарк и др.). Начало данного периода связано с публикацией результатов исследования Дж. Зилбурга и* его коллег (1938 г.), в котором автор, в. основном работая в рамках психоаналитической традиции, проследил происхождение одиночества, усматривая * его корни, в раннем детстве: Среди» прочего, Зилбург утверждал, что одиночество является» отражением нарциссизма, мании величия и враждебности2.

Третий период берет начало в, середине 80-х гг. XX в. и является временем разработок частных теорий и прикладных исследований. В*, этот период большинство, авторов, освещающих проблему одиночества, сходятся в том, что одиночество связано с переживанием человеком'его оторванности от природы, истории, культуры, сообщества людей, семьи. Нередко указывается; что современный'человек наиболее остро, ощущает одиночество в ситуациях интенсивного и неизбежного общения4 (развитие тезиса Д. Рисмена об «одинокой толпе»). Большое внимание уделяется разработке, анализу и, оценке эффективности социально-психологических и психотерапевтических методов помощи людям, остро переживающим одиночество.4 Кроме того, часть исследований затрагивает и общие, социально-философские аспекты проблемы. Несмотря на то, что на сегодняшний день в научной литературе существует достаточное многообразие представлений об одиночестве и подходов к его рассмотрению, единого, целостного видения этого феномена нет. Отсутствует и связное представление о возрастных закономерностях, несмотря на имеющиеся данные об особенностях переживания одиночества в различные возрастные

1 Loneliness: A Sourcebook of Current Theory, Research and Therapy / Ed. L.A. Peplau, D. Perlman. -N.Y., 1982. P. 3.

2 См.: Zilboorg G. Loneliness // Atlantic Monthly. - 1938. January. - P. 45-54. периоды. Более того, в такой' постановке вопрос не звучит практически ни в одном исследовании.

Таким образом, можно отметить тенденцию к расширению и углублению изучения одиночества как предметной области. Говоря о западной научной мысли в контексте философских, психологических и социологических исследований сегодняшнего дня, можно констатировать, что существенных изменений по сравнению с периодом углублённых исследований ! 940-х - начала 1980-х гг. не произошло. Получили уточнение и развитие гипотезы и предположения с позиций когнитивного подхода1, формировалась эмпирическая база исследований в рамках социологических f л теорий , было-продолжено-описание проблем общения, касающихся разных возрастных групп3.

До 90lx гг. XX в. проблема одиночества в» российской научной литературе практически не затрагивалась. Работы, поднимавшие эту проблему, в большинстве случаев носили научно-публицистический характер. Исключением явились исследования! И.С. Кона и Н.Е. Покровского4. Рассматривая существовавшие и существующие в разных культурах формы одиночества, подразумевая под ними различные типы уединения, социального обособления и ритуальной изоляции; И.С. Кон пришел к выводу, что, с одной стороны, самые разные по уровню развития и

1 См.: Nurmi J.-E., Toivonen S., Salmela-Aro К., Eronen S. Social Strategies andiLoneliness // The Journal of Social Psychology. — 1997. — N. 137(6); RokachA. Loneliness Then and Now: Reflections on Social and Emotional Alienation in Everyday Life // Current Psychology. — 2004. -Vol. 23.-N. l.-P. 24-40.

2 См.: Cargan L. Stereotypes of Singles: a Cross-Cultural Comparison // International Journal of Comparative Sociology. - 1986. - Vol. XXVII. -N. 3-4. P. 200-208.; Marangoni C„ Ickes W. Loneliness: a Theoretical Review with Implications for Measurement // Journal of Social and Personal Relationships. - 1989. - Vol. 6. - P. 93-128. л

См.: Deniz M.E., Hamarta E., Ari R. An Investigation of Social Skills and Loneliness Levels of University Students with Respect to Their Attachment Styles in a Sample of Turkish Students // Social Behavior and Personality. - 2005. - N. 33(1). - P. 19-32; Koch P.J. Solitude //The Journal of Speculative Philosophy. - 1990. - Vol. IV. -N.3; RokachA., Bauer N. Age, Culture and Loneliness Among Czechs and Canadians // Current Psychology. - 2004. - Vol. 23. - N. 1. - P. 3-23.

4См.: Кои КС. Многоликое одиночество // Популярная психология: Хрестоматия. — М., 1990. характеру культуры относятся к чувству одиночества как к неотъемлемой и, необходимой составляющей бытия, а, с другой - на всех уровнях развития общества не было большего наказания, чем наказание одиночеством, изгнанием, лишением общения. И.С. Кон также в какой-то мере освещал исследования западных социологов и социальных психологов1 (Ф: Зимбардо, Д. Боулби, Д. Рисмена) по этой проблеме. Наиболее значительный вклад в исследование одиночества в этот период внес Н.Е. Покровский, работы которого, являясь взаимодополняющими, были посвящены отражению проблемы одиночества в различных философских концепциях, в частности, в философии Ж.-П. Сартра, различных теориях «коммунитаризма», представлениях об одиночестве в западном искусстве 1970-х гг. Н.Е. Покровский рассматривает одиночество1 в широком контексте* как историко-философскую, социально-философскую,, культурологическую и социологическую проблему1.

С начала 1990-х гг. отечественные исследования по проблеме одиночества постепенно приобретают систематический характер, происходит их углубление, актуализация, отдельных аспектов изучаемого феномена. С 1990 г. и по настоящее время в России защищено более двадцати диссертационных работ по данной проблематике, в том числе четыре докторские диссертации2. Так, исследование И.С. Дьяченко затрагивает

1 См.: Покровский Н.Е. Лабиринты одиночества // Наука и религия. - 1997. — №3. - С. 3236; №5. — С. 30-34; Покровский Н.Е. Одиночество в зеркале философской культуры // Перепутья и тупики буржуазной культуры. - М., 1986; Покровский Н.Е. Человек, одиночество, гуманизм (предисловие) // Лабиринты одиночества / Сост., общ. ред. и предисл. Н.Е. Покровского. - М., 1989; Покровский Н.Е. Универсум одиночества: социологические и психологические очерки / Н.Е. Покровский, Г.В. Иванченко. - М., 2008. См.: Тихонов Г.М. Феномен одиночества: опыт философско-социологического анализа: Дис. . к. филос. н. - Екатеринбург, 1992; Ветров С.А. Отчуждение в трансформируемом обществе: Дис. . к. психол. н. - Омск, 1995; Дьяченко PLC. Демонстрируемые и скрываемые качества в системе личности: Дис. . к. психол. н. - М., 1995; Куртиян С.В. Одиночество как социальное явление: Дис. . к. социол. н. - М., 1995; ПузановаЖ.В. Одиночество и общение: Дис. . к. филос. н. — М., 1995; СтаровойтоваЛ.И. Одиночество: социально-философский анализ: Дис. к. филос. н. — М., 1995; Черепухин Ю.М. Социальные проблемы мужского одиночества в условиях крупного города: Дис. . к. соцнол. н. - М., 1995; Приходъко Д.П. Отчуждение и пути его проблему одиночества в контексте анализа качеств личности и ситуаций их проявления. Работы С.В. Куртиян и Л.И. Старовойтовой посвящены изучению одиночества как социального явления. Диссертация Ю.М. Черепухина интересна тем, что она выстраивается на основе тендерного подхода. О.Б. Долгинова предприняла попытку сравнительного анализа феномена одиночества с точки зрения определенных возрастных групп. Опираясь на существующую теоретическую базу и приводя данные эмпирического исследования, она, тем не менее, останавливается на привычном, традиционном, достаточно ограниченном понимании одиночества как переживания в рамках формальных ситуаций. С.Г. Трубникова, трактуя одиночество как «психическое явление, которое может быть .классифицировано какч субъективное психическое состояние.», вводит новую видовую классификацию, выделяя отчуждающее и самоотчуждающее одиночество, а также уединённость. Исследование С.Г. Трубниковой* проводилось в рамках практики, психологического консультирования, что в известной степени объясняет его специфику и ограниченность возможности переноса результатов на выборку более широкого социального диапазона. преодоления: Дис. в виде доклада. д. филос. н. - Томск, 1996; Долгинова О.Б. Одиночество и отчуждённость в подростковом и юношеском возрасте: Дис. . к. психол. н. - СПб., 1996; Уледова И.А. Социальное одиночество как духовное состояние социальных субъектов: Дис. . д. социол. н. - М., 1999; Трубникова С.Г. Психология одиночества: генезис, виды, проявления: Дис. . к. психол. н. - М., 1999; ПерегиеинаН.В. Психология одиночества у законопослушных и криминальных подростков: Дис. . к. психол. н. - М., 1999; Николаева Н.А. Понимание и переживание изолированности в юношеском возрасте: Дис. . к. психол. наук. - М., 1999; Слободчиков ИМ. Социально-педагогическое прогнозирование одиночества как средство предупреждения дезадаптивного поведения подростка: Дис. . к. пед. н. - Екатеринбург, 2000; Кирпиков А.Р Позитивные аспекты переживания одиночества в подростковом возрасте: Дис. . к. психол. н. - М., 2002; Вербицкая C.JI. Социально-психологические факторы переживания одиночества: Дис. . к. психол. н. — СПб., 2002; Сакутин В.А. Феноменология одиночества: опыт рекурсивного постижения: Дис. д. филос. н. -Владивосток, 2003\ Малышева С.В. «Образ Я» и представление о сверстнике у подростков, переживающих одиночество: Дис. . к. психол. н. — М., 2003; Шмелев Р.В. Исследование взаимосвязи девиантного поведения и состояния одиночества в подростковом обществе: Дис. к. психол. н. — Самара, 2004; Артамонова А. А. Переживание одиночества как фактор развития личностного потенциала студентов-первокурсников: Дис. . к. психол. н. - М., 2008.

Отдельно необходимо отметить исследование, выполненное Н.Е. Покровским (1996). Его диссертационная работа является единственным фундаментальным исследованием в области комплексного анализа зарубежных теорий и имеющихся подходов к представлению об одиночестве1.

Диссертационные исследования- рассматриваемого' периода были отнюдь не единственным направлением' освещения»' проблемы одиночества. Вопросы, непосредственно связанные с проблематикой одиночества, затрагивались в работах В.В1 Абраменковой, К.А. Абульхановой-Славской; О.В. Данчевой, М.А. Литвака, В.И.Молчанова, F.A. Назлояна, Л.Ф. Новицкой В.И. Пузько, И.М. Слободчикова, Н.В- Хамитова, Ю.М1 Швалба и др.2

Анализ научных работ в области исследования одиночества показывает, что абсолютное большинство ученых в. качестве теоретико-методологической основы избирают совокупность имеющихся теорий, гипотез и подходов западных школ. Нет кардинальных расхождений также и в социально-философских парадигмах - ими являются обычно > различные версии экзистенциальной философии. Абсолютное большинство авторов придерживается также и общепринятой системы взглядов' на одиночество, рассматривая, его не столько как феномен, сколько как производное (по отношению к социальным процессам), временное и преимущественно негативное состояние. Тем не менее само обращение к теме переживания

1 См.: Покровский Н.Е. Одиночество и аномия: Дис. . д. социол. н. - М., 1996.

См.: Абраменкова В.В. Проблема отчуждения в психологии // Вопросы психологии. — 1990. - №1. - С.5-12; Абулъханова-Славская К.А. Психология и жизненные потери // Психология личности в условиях социальных изменений. — М., 1993; Литвак М.А. Одиночество как невроз // Школьный.психолог. — 2004. — №44; Молчанов В.И. Одиночество сознания и коммуникативность знака // Логос. - 1997. - №9. - С. 5-24; Назлоян Г.А. К концепции патологического одиночества. — М., 2000; Новицкая Л.Ф. Культура и возможность преодоления одиночества современного человека // Периферийность в культуре XX века: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. 27-28 нюня 2001 г. — Пермь, 2001; Пузько В.И. Экзистенциальный невроз как бегство от одиночества // Материалы научной конференции «Теология, философия и психология одиночества». — Владивосток, 1995; Слободчиков И.М. Современные исследования переживания одиночества// Психологическая наука и образование. — 2007. - №3. - С.27-35; Хамитов Н.В. Одиночество женское и мужское. - К., 1995; Швалб Ю.М., Данчева О.В. Одиночество. - К., 1991. одиночества, представление и анализ различных его «граней», изучение социального контекста его возникновения указывают на безусловную важность и ценность всех выполненных исследований.

Резюмируя вышеизложенное, необходимо отметить, что в свете современных представлений об одиночестве могут быть выделены две тенденции в его изучении:

1) трактовка одиночества как психического состояния или субъективного переживания;

2) представление об одиночестве как преимущественно негативном состоянии и переживании.

На настоящий момент имеется ряд эмпирических исследований, проведенных, в« рамках психологии, педагогики, социологии, в которых обозначены* подходы к изучению одиночества. Однако до сих пор не осуществлено комплексного исследования данного феномена и практически не рассматривались познавательные, возможности методик, обеспечивающих измерение одиночества на разных уровнях его осознания w переживания в эмпирическом социологическом исследовании.

Исходя из степени разработанности указанной темы, а также ее значимости* в решении не только концептуально-методологических, но и социальных, психологических проблем, были определены цель и задачи диссертации.

Цель и задачи исследования. Целью диссертационной работы является критический анализ различных концептуальных и методологических подходов к изучению проблемы одиночества, разработка собственного методологического подхода и методического инструментария, обеспечивающего адекватное исследование феномена одиночества на эмпирическом уровне с позиций современной социологической науки.

Исходя из поставленной цели, в диссертации решаются следующие задачи:

- рассматриваются философские основания изучения одиночества;

- анализируются основные социально-философские, психологические и социологические теории изучения феномена одиночества;

- раскрывается понятие «одиночество» в его взаимосвязи с другими понятиями («уединение», «изоляция», «отчуждение»);

- выделяются основные методологические подходы к изучению проблемы одиночества на. эмпирическом уровне;

- критически анализируются данные проведенных эмпирических исследований, затрагивающих проблему одиночества;

- обосновываются особенности методологического подхода к исследованию одиночества как сложного социального и психологического феномена;

- рассматриваются методологические ограничения и возможности использования различных методик для изучения феномена одиночества;

- исследуются познавательные возможности и ограничения таких методик, как метод неоконченных предложений, построение семантического пространства, психологический тест для изучения феномена одиночества на основе поискового эмпирического исследования;

- проводится реконструкция структурных элементов феномена одиночества на основе эмпирического исследования с использованием методики неоконченных предложений;

- выявляются особенности концептуализации «одиночества» при его исследовании на эмпирическом уровне и проводится сопоставительный анализ теоретических и эмпирических концептов.

Объект исследования: феномен одиночества как сложное социальное и психологическое явление, широко распространенное в современных обществах.

Предмет исследования: особенности переживания и представлений об одиночестве,- в- обыденном сознании и специфика, его изучения- на эмпирическом уровне в рамках социологии с учетом междисциплинарного статусашроблемы.

Научная новизна исследования заключается:

- в самой «постановке проблемы, ее междисциплинарный статус диктует необходимость вычленения (собственно социологического подхода; уяснения специфики изучения; одиночества на эмпирическом уровне именно в рамках социологии;

- критическом» анализе; существующих теоретических подходов к изучению - проблемы? одиночества и их методологических возможностей для ее исследования на^эмпирическом уровне;.

-выявлении;; методологических ограничений; и возможностей использованияфазличных методик для изучения феномена одиночества;

-разработке' собственного! методологического подхода? и инструментариящля'исследованияюдиночестваша эмпирическом уровне;

- использовании в инструментарии исследования сочетания методик, в частности, методики5 неоконченных предложений и семантического дифференциала для» возможности; измерения одиночества на разных уровнях - аффективном® когнитивном;

- выявлении особенностей; представлений и оценки переживания одиночества на личностном уровне и уровне социальных представлений;

- смысловом- уточнении концепта одиночества на разных уровнях его осознания и переживания на основе теоретических представлений и данных эмпирических исследований;

- реконструкции структурных элементов феномена одиночества; на основе эмпирического исследования с использованием; методики неоконченных предложений.

Положения, выносимые на защиту:

- философские концепции во многом определили специфику социологических и психологических подходов к рассмотрению проблемы одиночества;

- многовариантность понимания, осознания и переживания одиночества диктует необходимость разработки специфического методического инструментария, обеспечивающего адекватное измерение одиночества на эмпирическом уровне;

- методологически продуктивным является подход, обеспечивающий измерение одиночества на разных уровнях - аффективном и когнитивном; в эмпирическом социологическом исследовании это обеспечивается сочетанием психосемантических методик и методик, позволяющих работать со слабоструктурированными данными;

- большинство эмпирических социологических исследований не обращается к осознанию и пониманию индивидом сути одиночества и не сопоставляет особенности представлений о нем на обыденном уровне со спецификой его переживания;

- в обыденном представлении нет четкого разделения понятий одиночество, уединение, отчуждение, а оценка переживания одиночества носит как положительный, так и отрицательный характер;

- компоненты концепта одиночества, построенного на базе эмпирических данных, включают в себя как личностные объяснения индивида («личностные смыслы»), причинные объяснения одиночества, основанные на личностных качествах, специфике социальной коммуникации, так и их эмоциональную оценку;

- одиночество в его структурном измерении может рассматриваться как индикатор состояния общества, диагностирующий не только общую степень его аномичности, но и конкретные «болевые точки» (ослабление социальных связей, кризис общения, психологические проблемы и т.д.);

- современное общество создает все больше причин (экзистенциальных и ситуативных), приводящих индивида к осознанию его онтологического1 одиночества.

Теоретическую и методологическую основу исследования составляют фундаментальные принципы философского, социологического, культурно-исторического и сравнительного анализа, труды зарубежных и отечественных ученых по проблеме одиночества, а также работы, отечественных социологов; посвященные методологии и методике проведения эмпирических исследований» по сенситивной* проблематике, психосемантическим методам и специфике работы со слабоструктурированными- данными1.

Эмпирическую базу диссертации составили данные собственных исследований автора, проведенных в. 2002 и 2007 гг., а также вторичный анализ работ различных зарубежных и. российских ученых в рамках изучения проблемы одиночества, или затрагивающих эту проблему.

Достоверность и. надежность полученных, научных* результатов обеспечены методологической обоснованностью исходных теоретических положений, применением методов исследования, адекватных его задачам и логике.

Научно-практическая значимость диссертации состоит в том, что ее содержание и выводы могут быть использованы для дальнейшей научной работы в сфере изучения феномена одиночества, в области методологии и

1 См.: Баранова Т.С. Психосемантические методы в социологии// Социология: методология, методы, математические модели. - 1993-94. - №3-4. - С. 55-64; Девятко И.Ф. Методы социологического исследования. — М., 2006; Петренко В.Ф. Основы психосемантики. — СПб., 2005; Серкин В.П. Методы психологии, субъективной семантики и психосемантики. — М., 2008; Татарова Г.Г. Типологический анализ в социологии. — М., 2007; Толстова Ю.Н. Существует ли проблема социологического измерения? // Социология: методология, методы, математические модели. - 1995. - № 5-6. — С. 103-117; Толстова Ю.Н. Одномерное шкалирование: тестовая традиция в социологии (построение индексов, шкала Лайкерта, латентно-структурный анализ) // Социология: методология, методы, математические модели. — 1997. — № 8. — С.54-65; Толстова Ю.Н. Математическая логика, теория измерений и социологическое «мышление признаками» // Социология: методология, методы, математические модели. - 1998. - № 10. - С. 122-141. методики эмпирических социологических исследований, а также при чтении курсов по методологии и методике социологических исследований, в частности, методикам работы со слабоструктурированными данными, психосемантике и т.п.

Апробация диссертации. Основные результаты исследования изложены в опубликованных работах, докладывались и обсуждались на международных и всероссийских конференциях и семинарах, в том числе, на I и II Всероссийских социологических конгрессах (2000, 2003), II и III Всероссийских философских конгрессах (1999, 2002), Международной конференции «Порядок и хаос в обществе и социологии» (Прага, 2006), научно-теоретических семинарах факультета гуманитарных и социальных наук РУДН. В 2008 г. проект «Социологическое измерение одиночества» поддержан Российским гуманитарным научным фондом (грант № 08-03-00274а).

Заключение диссертации по теме «Теория, методология и история социологии», Пузанова, Жанна Васильевна

Результаты исследования показали, что одинокие люди, действительно, чаще, чем семейные, испытывают чувство одиночества, что выражалось, например, в высказываниях типа «не с кем разделить радость и горе», «не с кем поговорить». Однако они реже испытывают депрессию, когда реально остаются одни. Стереотип о неразборчивости в сексуальных контактах оказался применим не столько к одиноким холостым, сколько к разведенным. В целом результаты исследования показали, что по всем аспектам переживания одиночества не существует значимых различий между семейными и холостыми, скорее, одиночество наиболее проблематично для разведенных.

Переживание одиночества в отдельные кризисные периоды жизни, когда человек ищет поддержки в первую очередь со стороны близких людей, также является предметом изучения отдельных исследований. Рождение ребенка, например, является важнейшим событием в жизни женщины, радикально изменяющим ее образ жизни, но имеет значительно меньшее значение для мужчины. В этой связи интересно исследование, проведенное

1 См.: Cargan L. Stereotypes of Singles: a Cross-Cultural Comparison // International Journal of Comparative Sociology. - 1986. - Vol. XXVII. - N 3-4. - P. 200-208.

Э. Рокач1 о влиянии беременности на переживание одиночества, которое характеризуется как негативное переживание, соотносится с депрессией, подавленностью и может привести к проблемам со здоровьем и даже самоубийству. Автор сравнивает чувство одиночества у беременных, только что родивших, нерожавших женщин и женщин, дети которых уже подросли. Беременные и недавно родившие чаще испытывают одиночество, так как данный период в их жизни является кризисным и характеризуется чувством неполноценности, сокращением социальных связей и, как следствие, -обострением чувства одиночества. На чувство одиночества у женщин в этот период влияют также такие переменные, как удовлетворенность социальными связями, здоровье новорожденного, отношение к факту рождения ребенка и личные характеристики женщин. Таким образом, еще раз подтверждается вывод, что в кризисные, переходные периоды жизни переживание одиночества обостряется, охватывает человека целиком и влияет на его мысли, чувства и поведение.

Другое исследование Э. Рокач было направлено на выявление особенностей переживания одиночества у женщин, подвергшихся сексуальному насилию". 80 женщин, ставших жертвами бытового насилия, были сопоставлены с 84 женщинами из общей численности населения, которые не имели опыта оскорбительного отношения. Факторами, которые составляют причины одиночества, являются: личные недостатки, дефицит / неполноценность «интимных» отношений, переезд и социальная маргинализация. Результаты подтвердили гипотезу о том, что женщины, подвергавшиеся насилию, по сути, воспринимают причины своего одиночества существенно иначе, чем «среднестатистические»

1 См.: RokachA. Giving Life: Loneliness, Pregnancy and Motherhood // Social Behavior & Personality. - 2004. - Vol. 32. - Issue 7. - P. 691-702; Rokach A. Self-Perception of the Antecedents of Loneliness among New Mothers and Pregnant Women // Psychological Reports. — 2007. — N 100 (1).-P.231-243.

2 См.: RokachA. Loneliness and Intimate Partner Violence: Antecedents of Alienation of Abused Women // Social Work in Health Care. - 2007. - N 45 (1). - P. 19-31; Rokach A. Loneliness in Domestically Abused Women // Psychological Reports. - 2006. - N 98 (2). -P. 367-373. представительницы женского населения. А оценки по всем пунктам шкал опросника, определяющего одиночество, у них значительно выше, чем у обычных женщин.

Коллективом исследователей во главе с Э. Рокач был проведен также ряд исследований по выявлению особенностей переживания одиночества у различных групп тяжелобольных людей1. Так, исследование пациентов в онкологическом хосписе в Израиле, согласившихся принять участие в этом исследовании, и ухаживающего за ними персонала показало, что значительно большую поддержку им оказывает даже не столько социальное окружение (социальные сети), а обращение к религии и вере. Правда, исследователи приходят к выводу, что полученные данные нуждаются в дальнейшем уточнении и углубленном изучении.

Встречаются и более «экзотические» исследования одиночества. л

Например, Д. Касиоппо [Cacioppo J.] и В. Патрик [Patrick W.] в 2008 г. опубликовали результаты многолетних исследований, согласно которым длительное одиночество не менее вредно для здоровья, чем курение или ожирение, и, в свою очередь, ведет к существенным изменениям на физиологическом уровне: в деятельности мозга, составе крови, кровяном давлении, иммунном статусе и даже на генетическом уровне. Значимость для человека социальных связей они иллюстрируют, показывая, что для наших примитивных предков выживание зависело не от больших мускулов, а от больших общественных обязательств. Путь социального обособления и изоляции приводит к ограничению способности читать социальные сигналы и осуществлять социальные навыки, что, в свою очередь, ограничивает нашу способность внутренне регулировать эмоции. А это ведет «в ловушку пагубного поведения» и тем самым укрепляет изоляцию и отклонение,

1 См.: RokachA., Matalon R., Safarov A., Bercovitch M. The Dying, Those Who Care for Them and How They Cope with Loneliness // American Journal of Hospice and Palliative Care. — 2007. - N 24 (5). - P. 399-407; Rokach A. Psychological Reports. 2004. - N 94 (2). - P. 637-48; Rokach A. Coping with Loneliness and HIV // Focus (San Francisco, Calif.). - 2003. - N 18. (3). -P. 1-5.

2 См.: Cacioppo J., Patrick W. Loneliness: Human Nature and the Need for Social Connection. -N.Y., 2008. которого так боится человек. Круг замыкается, и выход из него авторы справедливо видят в «терапевтической помощи социальной связи» - т.е. все в том же человеческом общении.

Неоднозначность понимания одиночества предполагает различные подходы к его изучению, к причинам его появления, к возможностям преодоления, способам противостояния. Одиночество связывают с депрессией, беспокойством, трудностями межличностной коммуникации, свойствами личности1, с зависимостью от алкоголя и наркотиков2, с суицидальным поведением . В последнее время появился ряд работ, исследующих взаимосвязь одиночества с развитием Интернета, новых технологий коммуникации4. Имеются также попытки (Н. Савикко) рассмотрения связи одиночества с низким уровнем образования и дохода, как факторами, ограничивающими социальные связи5. Однако все же одиночество как составная часть повседневной жизни человека остается на периферии научного изучения.

Можно сказать, что одиночество, социальная изоляция и эмоциональное отчуждение стали обычными явлениями в жизни миллионов людей, породив целую индустрию услуг, в частности, направленных на помощь одиноким людям в изменении их состояния. Зачастую подобные услуги не помогают одиноким людям, а, наоборот, оставляют их еще более разочарованными. В начале XXI столетия жизненный стиль людей

1 См.: Jones W.H., Rose J., Russell D. Loneliness and Social Anxiety// Handbook of Social and Evaluation Anxiety / Ed. Leitenberg H. - N.Y., 1990. - P. 247-266.

2 См.: Orzeck Т., Rokach A. Men Who Abuse Drugs and Their Experience of Loneliness // European Psychologist. -2004. - Vol.9. -N 3. - P. 163-169.

3 См.: Tundo L„ Baldessarini R.J. Suicide: An overview., 2001 // www.medscape.com. MedscapePsychiatryClinicalMgmt CMVO (01.2007)

4 См.: Korgaonkar P.K., Wolin L.D. A Multivariate Analysis of Web Usage // Journal of Advertising Research. - 1999. — N 39 (2). - P. 53-68; Franzen A. Does the Internet Make Us lonely? // European Sociological Review. - 2000. - N 16. - P. 427-438; Russell D. IV., Flom E.K., Gardner K.A., Cutrona C.E., Hessling R.M. Who Mares Friends Over the Internet? Loneliness and the «Virtual» Community // International Scope Review. - 2003. -N5(10).-P. 1-19.

5 См.: Savikko N„ Routasalo P., Tilvis R.S., Strandberg Т.Е., Pitkala K.H. Predictors and Subjective Causes of Loneliness in an Aged Population // Archives of Gerontology and Geriatrics. - 2005. - N 41. - P. 223-233. одновременно создает изоляцию и затрудняет ее преодоление — каждый человек ищет общения и одновременно испытывает трудности в установлении близких отношений. Одиночество стало распространенной чертой в первую очередь западного общества по причине доминирования в нем таких отчуждающих социальных ценностей, как индивидуальные достижения, соревновательность и безличные социальные отношения. Об этом, среди прочего, пишет Э. Рокач, обобщая результаты своих исследований1.

Несмотря на то, что человечество состоит из разных людей, факторами дифференциации которых выступают язык, культура, религиозные верования и социальное положение, все мы имеем одно фундаментальное сходство: мы хотим, чтобы нас любили, принимали такими, какие мы есть, и понимали. Поскольку реальность далеко не всегда соответствует нашим запросам, мы испытываем фрустрацию, беспокойство и одиночество.

Экзистенциальное одиночество как реальность человеческого существования предполагает понимание и осознание каждым человеком трагедии рождения и умирания в полном одиночестве. Одиночество — столь же естественная и интегральная часть человеческой жизни, как радость, голод и самореализация. Боязнь же одиночества — это стремление избежать социального отчуждения, опасение оказаться бесполезным и безнадежным. Они нередко толкают человека на дурные компромиссы и включение в искусственные социальные контексты.

Э. Рокач проанализировала около 750 писем, полученных в течение двадцати лет в ходе ее исследований, и пришла к выводу, что одиночество оказывает на человека депрессивное и деструктивное воздействие и может повлечь за собой следующие опасные последствия2:

1) разрушение любовных, интимных и дружеских отношений: одиночество часто провоцирует зависть и желание безграничного обладания

1 См.: Rokach A. Loneliness Then and Now: Reflections on Social and Emotional Alienation in Everyday Life // Current Psychology. - 2004. - Vol. 23. - N. 1. - P. 24-40.

2 Там же. найденным близким человеком, что разрушает любые взаимоотношения; одиночество может порождать нереалистично высокие и логически невозможные ожидания;

2) отвлечение творческой и эффективной деятельности от значимых возможностей ее воплощения (непонимание и непреодоление одиночества ведут к тому, что мы не можем относиться к другим достойно и работать творчески и продуктивно);

3)потенциал одиночества внутри нас настолько велик, что если мы его не контролируем, одиночество полностью определяет ход нашей жизни: руководствуясь целью преодолеть одиночество, люди могут совершать необдуманные поступки, скажем, скоропалительно и безответственно вступать в брак или же вести беспорядочную сексуальную жизнь;

4) отказ от осознания и осмысленного преодоления собственного одиночества формирует жесткий и эмоционально черствый характер;

5) одиночество — один из факторов не только плохого здоровья (снижение иммунитета, нарушения сна, хронические заболевания, преждевременная смерть), но и низкого качества жизни (отсутствие самосохранительного поведения — пьянство, наркомания, обжорство и т.д.).

Заметим, однако, что к подобным выводам исследователь приходит на основе анализа достаточно узкого поля — писем людей, которые имели «горький опыт» болезненного переживания одиночества. Посмотрим, каков же образ одинокого человека в общественном сознании, в представлении обычных людей.

2.2.4. Образ «одинокого человека» в повседневном восприятии

В 2002 г. нами было проведено исследование с использованием методики неоконченных предложений, цель которого - выявление структуры образа «одинокого человека». Было опрошено 140 человек (69 мужчин, 71 женщина) в возрасте от 20 до 70 лет (каждая возрастная категория представлена 27-29 чел.). Респонденты моложе двадцати лет не были опрошены в силу специфики одиночества в детском и подростковом возрасте. В социологических исследованиях вообще и в качественных особенно постоянно приходится балансировать между широтой охвата информации и глубиной анализа данных. В нашем случае небольшой размер выборки был обусловлен спецификой применяемой методики (на ней мы подробнее остановимся в дальнейшем) и глубиной изучаемого явления.

В анкете помимо неоконченных предложений содержались два закрытых вопроса, направленных на выяснение того, испытывают ли респонденты чувство одиночества сейчас и знакомо ли оно им по прошлому опыту: «Чувствуете ли вы себя одиноким в данный период времени?» и «Если вы не испытываете одиночества сейчас, то знакомо ли вам это чувство по прошлому опыту?». Ответы респондентов на первый вопрос распределились следующим образом:

71,43% ответивших не переживают сейчас чувство одиночества, а 21,43% чувствуют себя одинокими в настоящее время. Затруднились ответить на этот вопрос 7,14% респондентов.

Благодаря ответам на второй вопрос было выяснено, чувствовали себя люди одинокими хоть когда-нибудь в жизни или нет. 68,15% ответивших выбрали вариант «да». А 27,41% утверждали, что чувство одиночества не известно им даже из прошлого опыта, т.е. эти люди никогда не ощущали себя одинокими.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование позволяет нам сделать некоторые выводы. Хотя на уровне повседневности смысл слова «одиночество» кажется очевидным каждому, для ученых феномен, стоящий за этим понятием, выглядит многогранным и с трудом поддающимся однозначной интерпретации.

Появившись на «периферии» философских размышлений о месте человека в мире и смысле его существования в социуме «одиночество» как понятие (термин, слово) обозначило противоречивость этого существования, предполагающего, с одной стороны, «включенность» и «вовлеченность» человека в общественный контекст, а с другой, - отдельность, обособленность «проживания» им своей конкретной жизни. Проблема одиночества в философской мысли сразу же зазвучала «двояко», на двух уровнях: как отдельность физического и социального существования (уединение, уединенность), и как психологическое рефлексивное осознание своего существования в качестве единичного субъекта мироздания. То есть, на уровне философского осмысления «одиночество» явилось отражением одной из граней взаимоотношений личности и общества: сначала как констатация «проблемности» жизни отдельных индивидов, осознающих свое отдаление или пытающихся дистанцироваться от социума, затем как «отчуждение» и противопоставление общества и индивида (трансцендентализм), и как отчуждение человека от самого себя, своей социальной сущности (марксизм), и как изначальная «одинокость» человека (экзистенциализм). «Наполнение» смыслами «одиночества» происходило на протяжении веков, «научное» же его понимание начало формироваться сравнительно недавно (XIX в.).

С развитием гуманитарных наук и общей рационализацией научного знания проблема одиночества подверглась «расчленению» («разложению») на составные части, став, как и многие другие социальные проблемы, предметом изучения целого ряда дисциплин. Каждый из подходов (и философский, и психологический, и социально-психологический, и социологический) интуитивно уловили «ядро» проблемы - во взаимосвязи человека / личности и общества / социума. Именно вокруг этого строились концептуальные и объяснительные модели сущности одиночества. Мы выделили среди них три основные.

1) «модели самоидентификации», или «когнитивные модели»: ядро одиночества заключается в осознании индивидом дефицита связей, проявляющемся в сравнении своего состояния и отношений с другими людьми и некоего идеального, желаемого состояния. В основу таких моделей входит также процесс самооценки и самоатрибуции личности, осознающей неполноту своих отношений с другими людьми или отдельным человеком;

2) «модели общения»: в центре концепта «одиночества» находится потребность человека в общении, установлении подлинно близких, «интимных» отношений с другим человеком;

3) «модели социальных связей»: определяют одиночество через социальные характеристики, а точнее наличие/отсутствие, интенсивность, значимость социальных связей.

Во всех этих моделях в центре внимания оказываются взаимоотношения личности и общества, но акценты в них расставляются по-разному, так как проблема рассматривается под различными углами зрения: в первом случае это - личность, во втором — взаимоотношения личностей, в третьем — социум. Причем, как обычно и бывает в узко (строго) научных подходах, обозначенные модели слабо стыкуются между собой, предпочитая быть научно обоснованными больше, чем взаимно-услышанными.

Каждый из подходов пытается сначала «четко» определить, что есть «одиночество», выделить его характеристики, возможные причины и факторы, влияющие на его появление, и уже на основе выделенных индикаторов зафиксировать, определить, диагностировать, замерить искомый феномен. Такая постановка проблемы и логика исследовательского анализа с точки зрения отдельной науки вполне очевидна и приемлема, тем более, если стоит конкретная задача (помощь «одиноким» людям, например). С другой стороны, мы получаем «рассыпавшуюся» дискретную картинку, где под одним и тем же словом понимаются совершенно разные социальные явления. А одиночество становится предметом рассмотрения отдельной науки только в том случае, если оно позиционируется как некая социальная или личностная проблема, и как минимум может быть «зафиксирована» с помощью разработанного инструментария, изучена, а еще лучше - измерена.

Если метафорически рассматривать любую социальную науку как некое зеркало с тем или иным углом кривизны (системой категорий), в котором отражается изучаемое общественное явление, процесс или факт, превращающиеся таким образом в научную проблему, то можно попытаться найти «отражение» сущности одиночества и в обыденном сознании, в представлении простых людей (не ученых), предоставив им возможность высказаться по этому поводу. И услышав голос «обычного» человека, как это делает гуманистическая социология, попытаться представить «проекцию» изучаемого явления. Возможно, такое отражение сущности одиночества не менее значимо и более адекватно поставленной задаче.

Поэтому нами были выбраны методы, находящиеся в арсенале современной социологии, которые позволяют выявить представление об одиночестве в повседневном сознании, представить его «проекцию», определить его структуру. В данном случае для достижения поставленной цели нами было использовано сочетание методик: неоконченных предложений и семантического дифференциала. Можно констатировать, что, говоря об одиночестве, люди пытаются его каким-то образом описать: «тоска», «скука», «грусть», «умиротворение»., объяснить его причины: «нет друзей», «не с кем общаться», «замкнутый». и высказать свое отношение, оценку: «невозможно переносить», «удивительное состояние» и т.д. Таким образом, мы можем говорить о наличии в структуре модели одиночества не только различных компонентов, но и личностных описаний, причинных объяснений и оценки (как структурных элементов модели). Причем в отношении к одиночеству существует некая «раздвоенность», и положительные оценки соседствуют с негативными. С нашей точки зрения, это связано с различными уровнями восприятия изучаемого феномена, а также с тем, что при работе даже с достаточно «мягкими» методиками, позволяющими людям выражаться обыденным языком и не навязывающими им заранее готовых вариантов ответа, респонденты стоят перед необходимостью «назвать» свои эмоции. При использовании же методики семантического дифференциала респонденту не приходится переводить свои ощущения с аффективного уровня на когнитивный, что при исследовании данной темы, безусловно, является достоинством.

Для реконструкции структурных элементов феномена одиночества нами прежде всего были выделены элементарные обоснования, которые затем по схожести были объединены в группы, а те в свою очередь - в элементы: коммуникация, социальное окружение, внешние обстоятельства, негативные эмоции, личностные характеристики, поведение, уединение, оценка переживания одиночества, одиночество, естественное состояние.

Выделенные на последнем этапе собственного исследования пять компонентов в структуре образа (в данном случае образа как проекции заранее строго не определенного явления) - социальное окружение, негативные эмоции, личностные характеристики, поведенческая реакция, ог{енка — отчасти согласуются со структурными компонентами в различных исследовательских моделях / концептах. Кроме того, люди по-разному пытаются объяснить возникновение и происхождение одиночества, усматривая его причины и в обществе, и в социальном окружении, и в личностных характеристиках индивида, и в самом одиночестве — его онтологичной данности.

Помимо этого примененный нами подход показал «неразделенность» в осознании понятий «одиночество», «уединение», «изолированность», отчуждение», причин и последствий одиночества, что особенно ярко раскрывается в элементарных обоснованиях элемента «коммуникация». Здесь четко видно, что проблемы в коммуникации выступают как одни из основных причинных объяснений одиночества, но на личностном уровне разными респондентами акценты расставляются по-разному: «не может найти общий язык с другими» и «тебя не понимают». В первом случае — проблема кроется в индивиде, во втором — в обществе.

Можно говорить и об уровнях восприятия и осознания одиночества: когнитивном (попытки осознать причины возникновения одиночества, его сущность), аффективном (попытки описать, какие эмоции возникают при объяснении одиночества) и отчасти поведенческом (попытки представить, как ведут себя люди, испытывающие одиночество). Таким образом, в ходе проведенного нами исследования было показано, что для более полного и адекватного изучения этого феномена наиболее релевантным является сочетание различных научных методик. - В нашем случае это метод неоконченных предложений в сочетании с методикой построения семантического пространства.

Сущность одиночества далеко не очевидна, сложно определяема, очень трудно поддается интерпретации, и при всей противоположности самой социальности, является такой же характеристикой человека, как и последняя. Тогда становится понятным, почему человек так стремится к обществу, и в то же время пытается избежать его давления, избавиться от него; так боится одиночества и в то же время так хочет побыть в нем. Это превращается в бесконечный, по большей части болезненный процесс. Даже если исходить из изначального, «природного» одиночества человека, то почему тогда не все люди «признаются», что они одиноки? Многие испытывают трудности в общении, оказываются в ситуации непонимания, болезненно воспринимают свою недооцененность и невозможность самореализоваться, но далеко не все определяют себя в этом контексте «одинокими». С другой стороны, люди не находящиеся ни в одной из названных ситуаций, могут «ощущать» свое одиночество. Очевидно, что осознание одиночества происходит не у всех и не всегда. Его переживание может происходить как болезненно (по большей части именно от этого и отталкивается большинство исследователей), так и достаточно спокойно. Ситуации уединенности порой воспринимаются как благожелательные и комфортные. Таким образом, одиночество — это изначальное онтологичное состояние, и осознание его приводит человека к сильным психологическим переживаниям, довольно часто протекающим с болезненными ощущениями (если индивид не готов к этому). Но оно может являться и достаточно плодотворным, если человек интуитивно готов к осознанию и принятию данного факта.

Современное общество все чаще и чаще создает ситуации, в которых человек начинает «внезапно» осознавать свое одиночество, сталкиваясь с потерями, непониманием, неразделенностыо, что приводит его именно к осознанию, что он одинок. Одиночество в этом случае воспринимается как проблема, и может выступать для исследователя неким индикатором взаимоотношений личности и общества, объединяющим под своей «крышей» и другие явления, которые отдельные исследователи склонны относить к распространению одиночества. Среди них можно назвать и «кризис института семьи» (рост числа разводов и родителей-одиночек); и увеличение количества стремящихся общаться «виртуально», когда процесс нежелательного общения прерывается нажатием одной кнопки и имеется возможность репрезентировать себя «как угодно», а не как тебя маркирует ближайшее окружение и общество; и увеличение количества домашних животных (дама с собачкой из романтической героини превратилась в современном восприятии, скорее, в синий чулок или охотницу за одинокими мужчинами); и смену парных танцев, где партнеры смотрят друг другу в глаза и ощущают биение сердец друг друга, на простое «скаканье» в толпе, где ты не знаешь, кто рядом; и старую проблему «отцов и детей», превратившуюся в «проклятую» в современном обществе (где искать понимания, если не понимают друг друга даже самые близкие люди).

Таким образом, примененная в наших исследованиях методика может быть использована для выявления проекций как на уровне отдельного индивида (что он понимает под одиночеством и считает ли он для себя это проблемой), так и на уровне социальных представлений. В данном случае полученная проекция может служить своеобразным индикатором, показывающим «проблемные точки» во взаимоотношениях индивид -общество: коммуникация, понимание, семья, близкие, общение и т.п. В данном случае можно говорить о том, что обществу «ставится диагноз» -через понимание одиночества, видение одиночества как проблемы или отсутствие такового, так как «корни» одиночества социальны, будь то кризис общения, потеря смысла или невозможность / нежелание создать семью. Настолько же социальны, насколько социален сам человек.

Осознавая в полной мере, что любое определение изначально несет в себе основания для критики, попытаемся, тем не менее, сформулировать собственную итоговую дефиницию одиночества, опирающуюся на проведенный анализ и модель одиночества, построенную в результате нашего исследования с применением сочетания метода неоконченных предложений и семантического дифференциала:

Одиночество — это онтологичное состояние изначально отделенного от согщума существования личности. Осознание человеком своего одиночества происходит чаще всего (но не всегда) в экзистенциальных ситуациях и сопровождается сильными эмоциональными переэ/сиваниями, направленность, позитивная или негативная оценка которых зависят от многих факторов, таких, как личностные характеристики, состояние психики, социальное окружение, социальные навыки и т.п. Очевидно, поэтому «корни» одиночества исследователи пытаются найти именно в перечисленных факторах, окрашивающих ситуацию его осознания.

Список литературы диссертационного исследования доктор социологических наук Пузанова, Жанна Васильевна, 2009 год

1. Аббанъяно Н. Позитивный экзистенциализм // Аббапъяно Н. Структура экзистенции. Введение в экзистенциализм. Позитивный экзистенциализм. — СПб., 1998.

2. Абраменкова В.В. Проблема отчуждения в психологии // Вопросы психологии. 1990. - №1. - С.5-12;

3. Абулъханова К.А. Российская проблема свободы, одиночества и смирения // Психологический журнал. — 1999. Т.20. — №5;

4. Абулъханова-Славская К.А. Психология и жизненные потери // Психология личности в условиях социальных изменений. — М., 1993;

5. Абулъханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991.

6. Александер Ф., Селесннк Ш. Человек и его душа: познание и врачевание от древности до наших дней. — М., 1995.

7. Американская социологическая мысль: Тексты. — М., 1994.

8. Аристотель. Сочинения. В 4 тт. М.: Мысль, 1983. Т. 4.

9. Артамонова А.А. Переживание одиночества как фактор развития личностного потенциала студентов-первокурсников: Дис. . к. психол. н. -М., 2008.

10. Артемьева Е.Ю. Основы психологии субъективной семантики. — М., 1999.

11. Асмолов А.Г. Психология личности. М., 1990.

12. Баранова Т.С. Психологическое исследование социальной идентичности личности // Социальная идентификация личности. Книга 2 / Под ред.

13. В .А. Ядова. М., 1994. - С. 202-237.

14. Баранова Т.С. Психосемантические методы в социологии// Социология: методология, методы, математические модели. — 1993-94. -№3-4. С. 55-64.

15. Баранова Т.С. Теоретические модели социальной идентификации личности // Социальная идентификация личности / Под ред. В.А. Ядова. М., 1993.-С. 35-46.

16. Баранова Т.С. Эмоциональное «Я Мы» (опыт психосемантического исследования социальной идентичности) // Социология: методология, методы, математические модели. - 2002. - № 14. — С. 70-101;

17. Баткин JI.M. Европейский человек наедине с собой. М., 2000.

18. Бах Р. Чайка Джонатан Ливингстон // Избранное. В 2-х тт. К., 1993.

19. Бахтин М.М. К философии поступка// Философия и социология науки техники 1985/1986 г. М., 1986. - С.88-121.

20. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972.

21. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1986.

22. Бергман И. Статьи. Рецензии. Сценарии. Интервью. М., 1969.

23. БиблерB.C. Мышление как творчество. М., 1975.

24. Биксон Т.К., Пепло Л.Э., Рук К.С., Гудчашдс Ж Д. Жизнь старого и одинокого человека // Психология старости: Хрестоматия. М., 2004. -С.659-685

25. БоулбиДж. Гнев, тревога и привязанность // Психоаналитические концепции агрессивности. Антология. В 2 книгах. Книга 2. М., 2004 — С. 285-303;

26. БоулбиДж. Гнев, тревога и привязанность // Психоаналитические концепции агрессивности. Антология. В 2 книгах. М., 2004. Книга 2. С. 285303.

27. Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

28. Бубер М. Проблема человека. М., 1998.

29. Бубер М. Я и Ты. М., 1995.

30. Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. М., 1968.

31. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. — М., 1978.

32. Бурлов А.В., Татарова Г.Г. Метод неоконченных предложений в изучении образа «Культурный человек» // Социология: методология, методы, математические модели. — 1997. № 9. - С. 5-31;

33. Буянов М.И. Аутизм. М., 2001.

34. Буянов М.И. Один. М., 2002.

35. Буянов М.И. От одиночества к общению, или контактология. М., 1998;

36. Вдовина И.С. Феноменология во Франции (историко-философские очерки). -М., 2009.

37. Вдовина И.С. Французский персонализм. Критический очерк философского учения. М., 1977.

38. Вербицкая С.Л. Социально-психологические факторы переживания одиночества: Дис. . к. психол. н. — СПб., 2002.

39. Веселкова Н.В. Методические принципы полуформализованного интервью // Социология: методология, методы, математические модели. — 1995.-№5-6.-С. 28-48.

40. Ветров С.А. Отчуждение в трансформируемом обществе: Дис. . к. психол. н. Омск, 1995.

41. Гагарин А.С. Homo Solus. Одиночество как феномен человеческого бытия // Рациональность иррационального. — Екатеринбург, 1991. — С.77-109.

42. Гагарин А.С. Экзистенциалы человеческого бытия: одиночество, смерть, страх (от античности до Нового времени). — Екатеринбург, 2001.

43. Гаспарян Ю.А. Семья на пороге XXI века (социологические проблемы). — СПб., 1999.

44. Глодман Ж.М. Личность и нарушения общения. М, 1987.

45. Готлиб А.С. Введение в социологическое исследование: качественный и количественный подходы. М, 2006.

46. Гуссерль Э. Картезианские размышления. — СПб., 1998.

47. Гуссерль Э. Логические размышления. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философия. Философия как строгая наука. -Мн., 2000.

48. Девятко И. Ф. Методы социологического исследования. — М., 2006;

49. Диагностика социально-психологической адаптации (К. Роджерс, Р. Даймонд) / Фетискин Н.П., Козлов В.В., Мануйлов Г.М. Социальнопсихологическая диагностика развития личности и малых групп. — М., 2002. С.193-197.

50. Диалектика общения. М., 1987.

51. Долгинова О.Б. Изучение одиночества как психологического феномена // Прикладная психология. 2000. — № 4. С.28-36.

52. Долгинова О.Б. Одиночество и отчуждённость в подростковом и юношеском возрасте: Дис. . к. психол. н. СПб., 1996;

53. Дьяченко И.С. Демонстрируемые и скрываемые качества в системе личности: Дис. . к. психол. н. — М., 1995;

54. Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. — М., 1993.

55. Журавлев В. Ф. Нарративное интервью в биографических исследованиях // Социология: методология, методы, математические модели. — 1993-1994. — № 3-4.

56. Задорожная О.Б. Одиночество как проблема европейской историко-педагогической мысли: Дис. . к. пед. н. Ростов-на-Дону, 2004.

57. Зайцев В.П. Вариант психологического теста Mini-Mult // Психологический журнал. — 1981.—№ 3. —С. 118-123.

58. Зинченко Е.В. Самораскрытие личности как социально-психологический феномен // Прикладная психология. — 1998. №5.

59. Ильин И. Аксиомы религиозного опыта. В 2-х тт. — М., 1993.

60. Иишухаметов И.Н. Психометрические характеристики шкалы одиночества UCLA (версия 3): Изучение студентов вуза // Computer Modelling and New Technologies. Riga, 2006. - Vol. 10. - N 3. - P. 89-95.

61. Камю А. Избранное: Сборник.-M., 1989.

62. Камю А. Избранное: Сборник. M., 1989.

63. Карл Роджерс и его последователи М., 2005.

64. Kelley И.Н. Attributions in Social Interaction. N.Y., 1971.

65. Керкегор С. Несчастнейший / Пер. Ю. Балтрушайтиса. — М., 2002. — С. 17-28 // http://www.kierkegaard.newmail.ru/works/Unhappv.html

66. Кеттел Р., Эбер Г. У., Таг^уока М. Руководство по работе с вопросником по 16 личностным факторам (16-PF) в клинической, педагогической, промышленной и исследовательской психологии с использованием всех форм теста. — М., 1970.

67. Киблицкая М. Исповеди одиноких матерей. М., 1999.

68. Киркегор С. Несчастнейший // Северные цветы., кн. 4. СПб., 1908.

69. Кирпиков А.Р. Позитивные аспекты переживания одиночества в подростковом возрасте: Дис. . к.психол.н. — М., 2002.

70. Климов И.А. Комплексное использование семантического дифференциала и контент-анализа открытых вопросов для изучения культурных феноменов // Социология: методология, методы, математические модели. 1998. -№ 10. - С.5-27.

71. Климова С.Г. Возможности методики неоконченных предложений для изучения социальной идентификации // Социальная идентификация личности / Под ред. В .А. Ядова. М., 1993. - С.69-83.

72. Климова С.Г. Опыт использования методики неоконченных предложений в социологическом исследовании // Социология: методология, методы, математические модели. 1995. — № 5-6. — С.49-64.

73. Клумпъян X.- Д., КлумпьянХ. Генри Дэвид Торо. — Екатеринбург, 1999.

74. Ковалев Е.М., Штейнберг И.Е. Качественные методы в полевых социологических исследованиях. М., 1999.

75. Коган М.С. Мир общения. М., 1988.

76. Кон И.С. Многоликое одиночество // Популярная психология: Хрестоматия. М., 1990. - С. 162-170.

77. Кон И.С. Социология личности. М., 1967.

78. Краткий психологический словарь. М., 1985. - С.262.

79. Кузнецов О.Н., Лебедев В.И. Личность в одиночестве // Вопросы философии. 1971. - № 7. - С. 121-138.

80. Куртиян С.В. Одиночество как социальное явление: Дис. . к. социол. н. -М, 1995;

81. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.

82. Кэрролл Л. Сквозь зеркало и что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье. Глава шестая. / Пер. Н. М. Демуровой. 2-е стереотипное издание. Издание подготовила Н. М. Демурова. — М., 1991.

83. Лабиринты одиночества / Сост., общ. ред. и предисл. Н.Е. Покровского. — М., 1989.

84. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. - С. 173.

85. Лебедев В. Личность в экстремальных условиях. — М., 1989.

86. Лебедев В. Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции: Учебное пособие для вузов. — М., 2002;

87. Левина О.В. Одиночество в социально-генерационной структуре современного российского общества: геронтологический аспект: Дис. . к. соц. н. Ростов-на-Дону, 2001.

88. Левинас Э. Избранное: Тотальность и бесконечное. М.-СПб., 2000.

89. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. — М., 1981.

90. Литвак М.А. Одиночество как невроз // Школьный психолог. 2004. -№44;

91. Лунякова Л.Г. О современном уровне жизни семей одиноких матерей // Социологические исследования. 2001. - №8;

92. ЛэнглеА. Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности. — М., 2006.

93. Макмиллан Л. Мир наших эмоций. М., 2001.

94. Малышева С.В. «Образ Я» и представление о сверстнике у подростков, переживающих одиночество: Дис. к. психол. н. -М., 2003.

95. Маркс К, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 17, Т. 42.

96. Марсель Г. Быть или иметь. Новочеркасск, 1994.

97. МаслоуА., Мэй Р., Оллпорт Г., Роджерс К Экзистенциальная психология. Антология. М.: Институт общегуманитарных исследований, Инициатива, 2005 г.

98. Мерупон P. Социальная теория и социальная структура. Социальная структура и аномия // Социологические исследования. 1992. - № 2-4.

99. Молчанов В.И. Одиночество сознания и коммуникативность знака // Логос. 1997. - №9. - С. 5-24;

100. Монтенъ М. Опыты. Т.1. М., 1992. - С.378.

101. Мустакас К. Большие проблемы маленьких детей. — М., 2003. 101 .Мустакас К. Игровая терапия. М., 2001.

102. Мэй Р. Открытие Бытия. The Discovery of Being: Writings in Existential Psychology M.: Институт общегуманитарных исследований, 2004

103. Назлоян Г.А. К концепции патологического одиночества. М., 2000.

104. Нечаев А.В. Онтология одиночества: рассуждая о природе человеческого одиночества. — Самара, 2004.

105. Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Феномен человеческого самоутверждения. — СПб., 2000.

106. Николаева Н.А. Понимание и переживание изолированности в юношеском возрасте: Дис. . к. психол. наук. М., 1999.

107. Новицкая Л.Ф. Культура и возможность преодоления одиночества современного человека // Периферийность в культуре XX века: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. 27-28 июня 2001 г. — Пермь, 2001.

108. Общая психодиагностика / Под ред. А.А. Бодалева, В.В. Столина. М., 1987.

109. Панов Е.Н. Бегство от одиночества. М., 2001.

110. Пепло Л.Э., Мицели М., Мораш Б. Одиночества и самооценка // Лабиринты одиночества / Сост., общ. ред. и предисл. Н.Е. Покровского. М., 1989. -С.169-191.

111. И.Перешеина Н.В. Психология одиночества у законопослушных и криминальных подростков: Дис. . к. психол. н. -М., 1999. 112.Петренко В.Ф. Основы психосемантики. СПб., 2005.

112. Покровский Н. Е. Торо. М., 1983.

113. Покровский Н.Е. Лабиринты одиночества // Наука и религия. 1997. -№3. - С. 32-36; № 5. - С. 30-34.

114. Покровский Н.Е. Одиночество в зеркале философской культуры // Перепутья и тупики буржуазной культуры. — М., 1986.

115. Покровский НЕ. Одиночество и аномия: Дис. . д. социол. н. -М., 1996.

116. Покровский Н.Е. Универсум одиночества: социологические и психологические очерки / Н.Е. Покровский, Г.В. Иванченко. М., 2008.

117. Покровский Н.Е. Человек, одиночество, гуманизм (предисловие) // Лабиринты одиночества / Сост., общ. ред. и предисл. Н.Е. Покровского. М., 1989. С. 5-20.

118. Практическая психодиагностика. Методики и тесты. Учебное пособие / Ред.-сост.: Д.Я. Райгородский. — Самара, 2005.

119. Приходъко Д.Н. Отчуждение и пути его преодоления: Дис. в виде доклада. д. филос. н. Томск, 1996.

120. Проблема человека в западной философии. М., 1988.

121. Пузанова Ж.В. Одиночество (опыт философско-социологического анализа). М., 1998.

122. Пузанова Ж.В., Троцук И.В. Нарративный анализ: понятие или метафора? // Социология: методология, методы, математические модели. — 2003. — №17. С.56-82.

123. Пузъко В.И. Экзистенциальный невроз как бегство от одиночества // Материалы научной конференции «Теология, философия и психология одиночества». Владивосток, 1995 // http://www-mechmath.univer.kharkov.ua/geometry/dima/puzko.html

124. Роджерс К. Клиент-центрированная психотерапия. Теория, современная практика и применение. М., 2007.

125. Роджерс К. Консультирование и психотерапия. Новейшие подходы в области практической работы. — М., 2006.

126. Роджерс К. Эллен Вест и одиночество // Московский психотерапевтический журнал. — 1993. — N 3.

127. Роджерс К.Р. Становление личности: Взгляд на психотерапию / Пер. с англ. Злотник М. М., 2001.

128. Романова И.В. Адаптация одиноких женщин к посттрудовому периоду в условиях современного общества: Дис. . к. социол. н. — Улан-Удэ, 2002.

129. Романова Н.П. Одинокие женщины: потребности, жизненные ориентации и пути их реализации: Дис. . к. социол. н. Улан-Удэ, 1999.

130. Романова Н.П., Осинский ИИ. Одинокие женщины: потребности, жизненные ориентации и пути их реализации. Чита, 2000.

131. Рубинштейн C.JI. Проблемы общей психологии. М., 1973.1ЪЪ. Садлер У.А., Джонсон Т.Е. От одиночества к аномии // Лабиринты одиночества / Сост., общ. ред. и предисл. Н.Е. Покровского. - М., 1989. С. 2151.

132. Сакутин В.А. Феноменология одиночества: опыт рекурсивного постижения: Дис. д. филос. н. — Владивосток, 2003;

133. Салливан Г. Недоброжелательность, ненависть и техники изоляции // Психоаналитические концепции агрессивности. Антология. В 2 книгах. М., 2004. Книга 2. С. 170-187.

134. Салливан Г.С. Интерперсональная теория в психиатрии. — М., 1999;

135. Салливан Г.С. Интерперсональная теория в психиатрии. М: КСП+; СПб: Ювента, 1999.

136. Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991.

137. Самоукина Н. Женское одиночество. М., 2004.

138. СартрЖ.-П. Бытие и ничто. -М., 2000.

139. Сартр Ж.-П. Тошнота. Избранные произведения. М., 1994.

140. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм это гуманизм // Сумерки богов. - М., 1989.

141. Свасъян К. А. Феноменологическое познание: Пропедевтика и критика. — Ереван, 1987.

142. Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическую социологию. М., 1998.

143. Серкин В.П. Методы психологии, субъективной семантики и психосемантики. М., 2008.

144. Слободчиков И.М. Подросток и одиночество. — Екатеринбург, 1998.

145. СлободчиковИ.М. Семейные корни детского одиночества// Детство. — 1999.-№3.

146. Слободчиков И.М. Современные исследования переживания одиночества // Психологическая наука и образование. — 2007. №3. - С.27—35.

147. Слободчиков И.М. Социально-педагогическое прогнозирование одиночества как средство предупреждения дезадаптивного поведения подростка: Дис. . к. пед. н. Екатеринбург, 2000.

148. Современная американская социология. М., 1994.151 .СтаровойтоваЛ.И. Одиночество: социально-философский анализ: Дис. . к. филос. н. -М., 1995.

149. Столиц В.В., Пантилеев С.Р. Опросник самоотношения // Практикум по психодиагностике: Психодиагностические материалы. — М.: МГУ, 1988. — С.123-130.

150. Страусе А., Корбин Дж. Основы качественного исследования. Обоснованная теория. Процедуры и техники. М., 2007.

151. Татарова Г.Г. Типологический анализ в социологии. — М., 2007.

152. Тихонов Г.М. Феномен одиночества: опыт философско-социологического анализа: Дис. . к. филос. н. Екатеринбург, 1992.

153. Тихонова Е.В. Одиночество как этическая проблема человека в европейской культуре XX столетия: Дис. . к. филос. н. Саранск, 2002.

154. Толстова Ю.Н. Измерение в социологии: Курс лекций. М., 1998.

155. Толстова Ю.Н. Математическая логика, теория измерений и социологическое «мышление признаками» // Социология: методология, методы, математические модели. 1998. - № 10. - С.122-141.

156. ТолстоваЮ.Н. Одномерное шкалирование: тестовая традиция в социологии (построение индексов, шкала Лайкерта, латентно-структурный анализ) // Социология: методология, методы, математические модели. 1997.- № 8. С.54-65.

157. Толстова Ю.Н. Существует ли проблема социологического измерения? // Социология: методология, методы, математические модели. 1995. - № 5-6.- С.103-117.

158. Ш.ТороГ.Д. Высшие законы. М., 2001.

159. Торо Г.Д. Уолден, или Жизнь в лесу. — М., 1980.

160. ТощенкоЖ. Т. Парадоксальный человек. — М., 2007.

161. Трубецкой Е. Смысл жизни // Смысл жизни: Антология / Сост., общ.ред., предисл. и прим. Н.К.Гаврюшина. М., 1994. - С. 243-488.

162. Трубникова С.Г. Психология одиночества: генезис, виды, проявления: Дис. . к. психол. н. -М., 1999.

163. Турецкая Г.В. Деловая активность женщин и семья // Социологические исследования. 2001. — №2. - С.67-73.

164. У ледова И. А. Социальное одиночество как духовное состояние социальных субъектов: Дис. . д. социол. н. — М., 1999.

165. Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии. М., 1991.

166. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 2007.

167. Фромм Э. Бегство от свободы. -М., 1990.

168. Фромм Э. Здоровое общество. М., 2006.

169. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.

170. Фромм Э. Человек для самого себя. М., 2009.

171. Хайдеггер М. Бытие и время. — М., 1997.

172. Человек в системе наук. М., 1989.

173. Черепухин Ю.М. Социальные проблемы мужского одиночества в условиях крупного города: Дис. . к. социол. н. -М., 1995.

174. Чистякова М.И. Психодиагностика. М.,1990.

175. Шагивалеева Г.Р. Одиночество и особенности его переживания студентами. — Елабуга, 2007.

176. Швалб Ю.М. Феномен одиночества // Философия и социальная мысль. — 1999.-№7-9.

177. Швалб Ю.М., Данчева О.В. Одиночество. К., 1991.187 .Шихирев П.Н. Современная социальная психология в Западной Европе. — М., 1985.

178. Шихирев П.Н. Современная социальная психология США. М., 1979.

179. Шмелев А.Г. Введение в экспериментальную психосемантику: теоретико-методологические основания и психосемантические возможности. -М., 1983.

180. Энциклопедия афоризмов: Средние века. Эпоха Возрождения. Эпоха научной революции. Эпоха Просвещения. М., 1999. 194.Энциклопедия глубинной психологии. Антология: Том 4. Индивидуальная психология. Аналитическая психология. - М., 2004.

181. Юнг К. Проблема души современного человека // Философские науки. — 1989. — № 8. С. 114-126.

182. Юнг КГ. Проблемы души нашего времени. -М., 2007.

183. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. — М., 2008. \9&.Ялом И., Лесц М. Групповая психотерапия. СПб, 2009.

184. ЯнгД.И. Одиночество, депрессия и когнитивная терапия: теория и ее применение // Лабиринты одиночества / Сост., общ. ред. и предисл. Н.Е. Покровского. М., 1989. - С. 552-593.

185. Ясперс К. Духовная ситуация времени // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.

186. Ясперс К. Собрание сочинений по психопатологии. В 2-х тт. — СПб, 1996.

187. Anderson С.A., Jennings D.L. When experiences of Failure Promote Expectation of Success: The Impact of Attributing Failure to Ineffective Strategies // Journal of Personality. 1980. - N 48. - P. 393-407.

188. Binswanger L. Being-in-the-World. N.Y., 1963.

189. Bogaerts S., Vanheule S., Desmet M. Feeling of subjective emotional loneliness: an exploration of attachment // Social behavior and personality. 2006. -N34 (7).-P. 797-812.

190. BowlbyJ. Attachment and Loss. 1. Attachment. N.Y., 1969;

191. Bowlby J. Attachment and Loss. 2. Separation. Anxiety and Anger. N.Y., 1973;

192. Bowlby J. Attachment and Loss: 3. Loss: Sadness and Depression. -N.Y., 1980.

193. Bowman C.C. Loneliness and social change // American Journal of Psychiatry. — N.Y., 1955. — N 112. P. 194-198.

194. Buber M. Between Man and Man. N.Y., 1965.

195. BuberM. Eclipse of God.-L., 1952.211 .Buchholz E., Catton R. Adolescents' Perceptions of Aloneness and Loneliness // Adolescence. -1999, Spring. Vol. 34. - Issue 133.

196. Cacioppo J., Patrick W. Loneliness: Human Nature and the Need for Social Connection. -N.Y., 2008.

197. Cargan L. Stereotypes of Singles: a Cross-Cultural Comparison // International Journal of Comparative Sociology. 1986. - Vol. XXVII. - N 3-4. -P. 200-208.

198. Deniz M.E., Hamarta E., Ari R. An Investigation of Social Skills and Loneliness Levels of University Students with Respect to their Attachment Styles in a Sample of Turkish Students // Social Behavior and Personality. 2005. — N 33(1).-P. 19-32.

199. Derlega V.J., Margulis S.T. Why Loneliness Occurs: the Interrelation Ship of Social-Psychological and Privacy Concepts // Loneliness: A Sourcebook of Current Theory, Research and Therapy / Ed. L.A. Peplau, D. Perlman. N.Y., 1982.-P. 152-166.

200. DiTommaso E., Brannen-McNuIty C., Ross L., Burgess M. Attachment Styles, Social Skills and Loneliness in Young Adults // Personality and Individual Differences. -2003. No. 35. - P. 303-312.

201. DiTommaso E., Brannen C., Best L.A. The SELSA-S: Measurement and Validity Characteristics of the Short Version of the Social and Emotional Loneliness Scale for Adults // Educational and Psychological Measurement. -2004.-No. 64.-P. 99-119.

202. DiTommaso E., Spinner B. Social and emotional loneliness: A reexamination of Weiss'typology of loneliness // Personality and Individual Differences. 1997. -N22.-P. 417-427.

203. DiTommaso E., Spinner B. The Development and Initial Validation of the Social and Emotional Loneliness Scale for Adults (SELSA) // Personality and Individual Differences. 1993. - No. 14 (1). - P. 127-134.r

204. DiTommaso E., TurbideJ., Poulin C., Robinson В. L'Echelle de Solituder ' r

205. Franzen A. Does the Internet Make Us lonely? // European Sociological Review. 2000. -N 16. - P. 427-438.

206. Fromm-Reichmann F. Loneliness // Psychiatry. N.Y., 1959. - N 22. - P. 115.

207. Gerson A.C., Perlman D. Loneliness and Expressive Communication I I

208. Journal of Abnormal Psychology. 1972. - N 88(3). - P. 258-261.231 .Goetz Т.Е., Dweck C.S. Learned helplessness in social situations // Journal of

209. Personality and Social Psychology. 1980. - N39. - P. 246-255.

210. Gordon S.L. Lonely in America. — N.Y., 1976.

211. GutekB., Nakamura C., GahartM., HandschumacherI., RusselD. Sexuality and the Workplace // Basic and Applied Social Psychology. 1980. - No. 1.1. P. 255-265.

212. Hawkley L.C., Burleson M.H., Berntson G.G., Cacioppo J.T. Loneliness in Everyday Life: Cardiovascular Activity, Psychosocial Context And Heath Behaviors I I Journal of Personality and Social Psychology. 2003. - No. 85. -P 105-120;

213. HusserlE. Cartesian Meditations. The Hague, 1973. 23 e.Illich L. Celebration of Awareness. - N.Y., 1973.

214. Ireland J.L., Power C.L. Attachment, Emotional Loneliness and Bullying Behavior: A Study of Adult and Young Offenders // Aggressive Behavior 2004, August. - Vol. 30. - Issue 4.

215. Jacobs L.E., Berscheid E., Walster E. Self-Esteem and Attraction // Journal of Personality and Social Psychology. 1971. - N 17. - P. 84-91. 239Jaspers K. Philosophic. Bd. 2. - Berlin, 1956.

216. Jong-Gierveld J. de. The Construct of Loneliness: Components and Measurement // Essence. 1978. - No. 2. - P. 221-237.

217. Kaiser H. Effective Psychotherapy: The Contribution of Hellmuth Kaiser / Ed. Fierman. L., N.Y., 1965.

218. Killeen C. Loneliness: an Epidemic in Modern Society // Journal of Advanced Nursing. 1998. - Vol. 28. - Issue 4. - P. 762-770.

219. Knight R.G., Chisholm B.J., Marsh N.V., Godfrey H.P.D. Some Normative, Reliability and Factor Analytic Data for the Revised UCLA Loneliness Scale // Journal of Clinical Psychology. 1988. - No. 44. - P. 203-206;

220. Koch P.J. Solitude //The Journal of Speculative Philosophy. 1990. - Vol. IV.-N. 3.-P. 181-210.

221. Korgaonkar P.K., Wolin L.D. A Multivariate Analysis of Web Usage // Journal of Advertising Research. 1999. -N 39 (2). - P. 53-68.

222. Leiderman P.H. Pathological Loneliness: A Psychodynamic Interpretations I I The Anatomy of Loneliness. N.Y., 1980.

223. Levinas E. Hors sujet. P., 1997.

224. Loneliness: A Sourcebook of Current Theory, Research and Therapy / Ed. by L.A. Peplau, D. Perlman. N.Y., 1982.251 .Lopata H.Z. Loneliness: Forms and Components // Social Problems. 1969. -No. 17.-P. 248-262.

225. Lynch J.J. The Broken Heart: The Medical Consequences of Loneliness. -N.Y., 1977.

226. Mahon N.E., YarcheskiA. The Dimensionality of the UCLA Loneliness Scale in Early Adolescents // Research in Nursing and Health. 1990. — No. 13. - P. 4552;

227. Marangoni C., Ickes W. Loneliness: a Theoretical Review with Implications for Measurement // Journal of Social and Personal Relationships. 1989. - Vol. 6. -P. 93-128.

228. May R. Mans Search for Himself. N.Y., 1953.

229. McGuire S.C. Genetic and Environmental Contributions to Loneliness in Children // Psychological Science. 2000, November. - Vol. 11. - Issue 6.

230. McWhirter B.T. Loneliness: A Review of Current Literature with Implications for Counseling and Research // Journal of Counseling and Development. 1990. -N 68. -P.417-422.

231. Mijuskovic B. Loneliness in philosophy, psychology and literature. Assen, The Netherlands. - 1979.

232. Miller J.G. Living Systems. -N.Y., 1978.

233. Moore J.A. Loneliness: Self-Discrepancy and Sociological Variables // Canadian Counselor. 1976. -N 10 (3). - P. 133-135.

234. Moustakas C.E. Loneliness. Englewood Cliffs, N.J., 1961;

235. Moustakas C.E. Portraits of Loneliness and Love. Englewood Cliffs, N.J., 1975.

236. Moustakas C.E. Loneliness and Love. — Englewood Cliffs, N. J., 1972.

237. Murphy P.M., Kupshik G.A. Loneliness, Stress and Weil-Being: A Helper's Guide.-N.Y., 1992.

238. Nerviano V.J., Gross W.F. Loneliness and Locus of Control for Alcoholic Males: Validity Against Murray Need and Cattell Trait Dimensions // Journal of Clinical Psychology. 1976. - No. 32. - P. 479-484.

239. Osgood Ch.E. Focus of meaning. V. 1: Exploration of semantic space. -Hague, 1976.

240. I.Osgood Ch.E., Suci Z., Tannenbaum P. The measurement of meaning. -Urbana, 1957;

241. Packard V.O. A nations of strangers N.Y., 1972.

242. Peplau L., Russell D., Heim M. An Attribution Analysis of Loneliness // New Approaches to Social Problems / Ed. Frieze I., Bar-Tal D., Carroll J.S. San-Francisco, 1979. P. 53-78

243. Riesman D. The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character (with N. Glazer, R.Danney). -N.Y., 1950;

244. Rokach A. Antecedents of Loneliness: A Factorial Analysis // The Journal of Psychology.-2001.-N 123 (4).-P.369-384.

245. Rokach A. Coping with Loneliness and HIV // Focus (San Francisco, Calif.). -2003.-N18. (3).-P. 1-5.

246. Rokach A. Giving Life: Loneliness, Pregnancy and Motherhood // Social Behavior & Personality. 2004. - Vol. 32. - Issue 7. - P. 691-702.

247. Rokach A. Loneliness and Intimate Partner Violence: Antecedents of Alienation of Abused Women // Social Work in Health Care. 2007. - N 45 (1). -P. 19-31.28e.RokachA. Psychological Reports. 2004. -N 94 (2). P. 637-48.

248. Rokach A. Loneliness in Domestically Abused Women // Psychological Reports. 2006. - N 98 (2). - P. 367-373.

249. Rokach A. Loneliness Then and Now: Reflections on Social and Emotional Alienation in Everyday Life // Current Psychology. 2004. - Vol. 23. - N. 1. - P. 24-40.

250. Rokach A. Self-Perception of the Antecedents of Loneliness among New Mothers and Pregnant Women // Psychological Reports. 2007. -N 100 (1). -P.231-243.

251. Rokach A. Surviving and Coping With Loneliness // The Journal of Psychology. 2001. - N 124 (1). - P.39-54.

252. Rokach A. The Causes of Loneliness in Homeless Youth // The Journal of Psychology. 2005. -N139 (5). - P. 469-480.

253. Rokach A. The Experience of Loneliness: A Tri-Level Model // The Journal of Psychology. 1988. -N 122 (6). - P. 531-544.

254. Rokach A. The Subjectivity of Loneliness and Coping with It // Psychological Reports. H.W. Wilson - SSA. - 1996. - Vol. 79. - P. 475.

255. Rokach A., Bauer N. Age, Culture and Loneliness Among Czechs and Canadians // Current Psychology. 2004. - Vol. 23. - N. 1. - P. 3-23.

256. Rubenstein C., Shaver P., Peplau L.A. Loneliness // Human Nature. 1979. — N2. P. 59-65.

257. Rubenstein С., Shaver P., Peplau L.A. Loneliness // Human Nature. 1979. -No. 2.-P. 59-65.

258. Russel D., Peplau L.A., Cutrona C.E. The Revised UCLA Loneliness Scale: Concurrent and Discriminant Validity Evidence // Journal of Personality and Social Psychology. 1980. -N 39 (3). - P. 472-480.

259. X.Russell D. The measurement of loneliness // Loneliness: A Sourcebook of Current Theory, Research and Therapy / Ed. Peplau L.A., Perlman D. N.Y., 1982.-P. 81-104.

260. Russell D.W., Flom E.K., Gardner K.A., Cutrona C.E., HesslingR.M. Who Mares Friends Over the Internet? Loneliness and the «Virtual» Community // International Scope Review. 2003.-N 5 (10).-P. 1-19.

261. Slater P.E. The Pursuit of Loneliness: American culture at the breaking point. -Boston, 1976.

262. Solano C.H. Two Measure of Loneliness: A comparison // Psychological Reports. 1980. - No. 46. - P. 23-28.

263. Sullivan H.S. The Interpersonal Theory of Psychiatry. N.Y., 1953. 316.Swaminathan R. Silence and Solitude // Encounter: Education for Meaning and Social Justice. - 2004, Autumn. - Vol. 17. - Issue 3. - P. 37-43.

264. The Anatomy of Loneliness / Ed. Hartog J., Audy J.R., Cohen G.A. N.Y., 1980.

265. Tundo L., Baldessarini R.J. Suicide: An overview., 20011I www.medscape.com. MedscapePsychiatryClinicalMgmt CMVO (01.2007)

266. UrukA.C., Demir A. The Role of Peers and Families in Predicting the Loneliness Level of Adolescents. // Journal of Psychology. March 2003. — Vol. 137.-Issue2.-P. 179-194.

267. Weiss R. S. Loneliness: The Experience of Emotional and Social Isolation. -Cambridge, 1973.

268. Weiss R.S. Going It Alone: The Family Life and Social Situation of the Single Parent.-N.Y., 1979.

269. Weiss R.S. Marital separation. N.Y., 1975.

270. Weiss R.S. Reflections on the Present State of Loneliness Research // Journal of Social Behavior and Personality. 1987. - N 2. - P. 1-16.

271. Wilson D., Cutts J., Lees /., Mapungwana S., Maunganidze L. Psychometric Properties of the Revised UCLA Loneliness Scale and Two Short-Form Measures of Loneliness in Zimbabwe // Journal of Personality Assessment. 1992. - No. 59 (l).-P. 72-81;

272. Wood L.A. Loneliness, social identity and social structure // Essence. 1978. — N2 (4).-P. 259-270.

273. Wu C.-h., Yao G. Psychometric Analysis of the Short-Form UCLA Loneliness Scale (ULS-8) in Taiwanese Undergraduate Students // Personality and Individual Differences. June, 2008. - Vol. 44. - Issue8. - P. 1762-1771.

274. Yeh Shu-Chuan J., Sing Kai Lo. Living Alone, Social Support and Feeling Lonely Among the Elderly // Social Behavior & Personality: An International Journal.-2004.-Vol. 32. Issue 2. - P. 129-138.

275. Young J. E. Loneliness, Depression and Cognitive Therapy: Theory and Applications // Loneliness: A Source Book of Current Theory, Research and Therapy / Ed. Peplau L.A., Perlman D. N.Y., 1982. - P. 379-405.

276. Younger J.B. The Alienation of the Sufferer I I Advanced Nursing Science. -1995. -N 17.-P. 53-72.

277. Zilboorg G. Loneliness I I Atlantic Monthly. 1938. January. - P. 45-54.333.