Содержательное и структурное своеобразие русских экклезионимов в типологическом аспекте тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.01, кандидат филологических наук Аринина, Елена Павловна

• Аринина, Елена Павловна
• кандидат филологических наук
• 2008

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Аринина, Елена Павловна

Ведение.

Глава 1. Типологические характеристики русских экклезионимов

1.1. Из истории изучения русских экклезионимов.

1.2. Особенности русских экклезионимов.

1.3. Место экклезионимов в современной ономастической системе.

1.4. Экклезионимы в этнолингвистическом аспекте.

Выводы.

Глава 2. Содержательные особенности русских экклезионимов

2.1. Семантические основания принципов создания экклезионимов.

2.2. Семантическое своеобразие ономастической лексики.

2.3. Семантика религиозной лексики в основе экклезионимов.

2.4. Семантика русских экклезионимов в сопоставлении с семантикой иноязычных экклезионимов.

Выводы.

Глава 3. Структурные особенности и способы образования русских экклезионимов

3.1. Структурные особенности русских экклезионимов.

3.2. Способы образования русских экклезионимов.

3.3. Своеобразие структурных типов русских экклезионимов в сравнении со структурными типами иноязычных экклезионимов.

Выводы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Содержательное и структурное своеобразие русских экклезионимов в типологическом аспекте»

Объектом данного диссертационного исследования являются экклезионимы. Экклезионимы (от греч. 8%%Ат|с;(а, что означает «собрание, место для собраний») - это класс топонимов, собственные имена мест совершения обрядов, культовых мест любой конфессии; в том числе названия церквей, часовен, крестов, монастырей. В нашей работе экклезионимы рассматриваются более узко, как особый тип онимов, предназначенных для именования объектов культового назначения (церквей, монастырей, приходов, часовен, пустыней и т.д.)- *

Предметом настоящего исследования являются семантические и структурные особенности русских православных экклезионимов.

Актуальность исследования. Номинативная лексика, являясь важнейшей составляющей языка, отражает все происходящие в обществе социальные процессы (политические, экономические, культурные). Наряду с онимами других ономастических разрядов, экклезионимы являются лингвокультурными константами, отражающими мировоззрение носителей языка и формирующими языковую картину мира.

Возврат общества к духовным ценностям, возрождение и строительство новых храмов, восстановление забытых исторических объектов и их названий, имеющих непреходящее значение для культуры народа, объясняют интерес к изучению экклезионимов. Актуальность их исследования обусловлена недостаточной изученностью данного пласта ономастической лексики (в

Здесь и далее для рассмотрения экклезионимов как языкового и неязыкового явления, для оценки их функции в русском языке и речи, их места в ономастической системе нами используется ряд дополнительных терминов: агноннм - «имя святого», агиотопопнм - имя собственное, обозначающее название географического объекта, образованное от агионима; эортоним — имя собственное, обозначающее название праздника; иконим - имя собственное, обозначающее название иконы, урбаноннм - имя собственное внутригородского объекта, полнсоним - имя собственное, обозначающее название города; ойконим - имя собственное, обозначающее название любого поселения (городского и сельского типа) [Подольская 1978]. частности, в семантическом и структурном аспектах), необходимостью ее системного анализа с позиций разных научных подходов и новых парадигм. Комплексное системно-структурное исследование экклезионимов в силу "антропологичности" и "теологичности" материала может дать многое для его осмысления с точки зрения лингвистического когнитивизма, отражающего новые позиции современного языкознания.

Научная новизна диссертации заключается в комплексном описании семантических и структурных особенностей русских экклезионимов, выявлении особенностей русских экклезионимов, характеризующих их как специфичный тип онимов, образующих самостоятельное ономастическое поле, в выявлении их своеобразия на фоне экклезионимов других языков; определении места экклезионимов в общей ономастической системе. В процессе комплексного анализа экклезионимы были рассмотрены с точки зрения функционирования их в русском языке и речи, а также как топонимические единицы, содержащие информацию этнолингвистического характера. Посредством комплексного внутриязыкового и межъязыкового сопоставительного анализа рассмотрены структурные, функциональные, семантические особенности экклезионимов, а также их содержательная специфика культурологического характера.

Целью работы является изучение и описание особенностей русских экклезионимов в содержательном и структурном аспектах.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующи конкретные задач:

1) Систематизировать и проанализировать собранный фактический материал (экклезионимы и образованные от них топонимы) с позиций культурно-исторического и типологического подходов;

2) определить основные мотивы номинации объектов культового назначения;

3) выявить основные семантические особенности экклезионимов;

4) произвести анализ структурной организации экклезионимов;

5) определить место экклезионимов в современной ономастической системе русского языке;

6) установить особенности функционирования экклезионимов в языке и речи;

7) провести сопоставительный анализ русских и иноязычных экклезионимов с целью выявления специфики русских именований на фоне названий, используемых в других языках.

Теоретическая значимость исследования определяется разработкой системного описания отдельного ономастического разряда — экклезионимов — с позиций полевого подхода. Результаты проведенного исследования имеют значение для дальнейшего изучения ономастического пространства, включающего названия топонимического характера, лексики религиозной семантики в составе имени собственного, структуры имени собственного, функционирования онимов в сфере религии.

Практическое значение. Результаты исследования могут быть использованы в лексикографической практике, в практике преподавания спецкурсов и спецсеминаров по ономастике, учтены в работе по охране исторических названий. Результаты, полученные в работе, представляют интерес не только для лингвистов, но и для историков, географов, краеведов.

Фактическим материалом для лингвистического анализа послужила авторская картотека экклезионимов в объеме 5970 единиц. Из них: 4960 -русские экклезионимы; 510 — польские экклезионимы; 260 - болгарские экклезионимы; 240 - английские экклезионимы, извлеченные из словарей, справочников, путеводителей, выписок из архивных документов. Онимы, используемые в других языках и культурах, привлекались нами для сопоставительного анализа их семантических и структурных особенностей с соответствующими особенностями русских экклезионимов с целью выявления специфики последних на фоне иноязычных. При анализе учитывалась разница в количественном составе собранного материала, временные рамки, к которым относятся названия, а также тот факт, что анализируемые экклезионимы называют церкви, относящиеся к различным конфессиям. В качестве фактического материала использованы как официальные формы экклезионимов, так и их упрощенные или осложненные, используемые в разговорно-речевой практике варианты.

В качестве источников исследования использованы: 1) толковые словари русского языка (Большой толковый словарь русского языка под ред. С.А. Кузнецова; Полный православный богословский энциклопедический словарь; Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 ООО слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В. Виноградова и др.); 2) переводные словари (русско-польский, русско-болгарский, русско-английский; 3) сборники энциклопедического характера (особого внимания здесь заслуживает уникальный сборник названий монастырей В.В. Зверинского «Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской Империи», составленный в 1890-1897гг.; а также сборники «Русская православная Церковь. Монастыри: Энциклопедический справочник», опубликованный под редакцией архиепископа Тихона Бронницкого, и справочник-путеводитель «Золотое Кольцо России» и др.); 4) труды ономастов, историков, географов и краеведов; 5) данные списков приходов Самарской Епархии; 6) сведения архива музея Самарской семинарии; 7) современные средства массовой информации; 8) записи живой речи информантов.

Географические рамки исследования не ограничиваются территорией конкретного города или области, в основу фактического материала вошли ономастические единицы, используемые на всей территории нашей страны безотносительно к конкретному месту географического расположения. Хронологические рамки исследования охватывают период с IX века по 2008 год. Нижняя граница фиксируется в сборнике православных монастырей Российской империи В.В. Зверинского (1890-1897 гг.) в выписке из летописи за 6390 (882) год.

Методы и приемы исследования. Для решения поставленных задач был использован комплекс взаимодополняющих научных методов и приемов, адекватных предмету исследования. В ходе сбора фактического материала использовался прием сплошной выборки исследуемых ономастических единиц из справочников, сборников, словарей. Для достижения поставленной цели и решения представленных задач ведущим был избран описательный метод, который включает научно-исследовательские приемы наблюдения над языковыми явлениями, анализ полученных результатов, классификацию и описание изучаемого фактического материала. Данный метод в совокупности с системным подходом к анализу языкового материала позволяет исследовать содержательную сторону экклезионимов, выявить их структурные особенности, произвести сопоставительный анализ ономастических единиц, выявить типологические черты русских экклезионимов. В ходе исследования применялся также сравнительно-исторический метод, включающий приемы хронологизации, культурно-исторической интерпретации, выявление истории отдельных наименований, а также сопоставительный метод, позволяющий обнаружить своеобразие русских экклезиониомв на фоне религиозных именований в других языках. При определении места экклезионимов в общей ономастической системе использовался полевый подход, широко применяемый в современной лингвистической науке. К изучаемым языковым явлениям также была применена методика количественной характеристики.

Методологической основой исследования являются общеязыковедческие положения о единстве языка, мышления и действительности, о взаимовлиянии языка и общества, о различии между языком и речью; принцип системности лексики и языка в целом.

Теоретической базой исследования послужили труды отечественных и зарубежных лингвистов в области теоретического языкознания: исследования связей языка и мышления (JT.C. Выготский, В. фон Гумбольдт, И.Г. Гаман, Ф.Э.Д. Шлейермахер, JL Леви-Брюль, Ф. Пенеке, Н. Хомский, А.Р. Лурия и др.), исследования общественного характера языка (В.М. Жирмунский, Л.П. Крысин, P.O. Шор и др.), различий между языком и его реализацией в речи (Л.В. Щерба, Я. Ельмслев, А.А. Леонтьев, Р.А. Будагов, Э. Косериу и др.), исследования языка как системы (А.А. Реформатский, Л.В. Щерба, М.Н. Петерсон, P.O. Якобсон, Р.А. Будагов, В.Г. Гак, Ю.Д. Апресян, А.А. Уфимцева и др.); труды в области теории ономастики: исследования процессов становления, развития и функционирования имен собственных в русском языке (В.Д. Бондалетов, В.А. Никонов, А.В. Суперанская), процессов ономастической деривации, онимизации, трансонимизаци (М.В. Горбаневский, И.В. Бугаева), исследования основных разрядов онимов и их состав (А.В. Суперанская, Ю.А. Карпенко, А.К. Матвеев, И.В. Крюкова), принципов лексикографического описания системы имен собственных (В.А. Никонов, Н.В. Подольская).

На защиту выносятся следующие положения:

1. Экклезионимы представляют собой самостоятельный разряд онимов, характеризующихся особыми типологическими чертами: особой сакральной семантикой (именование объектов культового назначения), прозрачной внутренней формой и ясной мотивацией, традиционностью принципов номинации и моделей построения, меморативным характером, наличием множества структурных типов, наличием компонентов-идентификаторов различной семантики и др.

2. Русские экклезионимы могут быть представлены в виде самостоятельного поля с собственным ядром и периферией. К ядру относятся типовые частотные именования-словосочетания {Храм Всех Святых, Богоявленский собор и под.), к периферии — редкие, нетипичные названия (Иван на Острове, Сакма-Никола и др.).

3. Русские экклезионимы связаны с онимами других разрядов (урбанонимами, антропонимами, топонимами, теонимами, эргонимами, эортонимами, иконимами), в общем ономастическом пространстве они занимают положение в околоядерной зоне.

4. Русские экклезионимы обладают содержательными особенностями: выражают идею посвящения, сакральности, включают дополнительную информацию об объекте номинации (качественная, пространственная характеристики храма, функциональное назначение, социальный институт, к которому относится церковь и т. д.).

5. Русские экклезионимы обладают структурными особенностями: строятся по типичным моделям (церковь во имя + сущ. в Р. п. сущ.; церковь в честь + сущ. в Р. п. сущ.) и представлены несколькими структурными типами.

6. Функционирование экклезионимов в языке и речи демонстрирует их способность служить словообразовательной базой для онимов других разрядов: антропонимов (фамилия Успенский), урбанонимов (ул. Троицкая), ойконимов (с. Покровка).

7. Русские экклезионимы обладают как универсальными чертами, присущими названиям объектов культового назначения и в других языках, так и своеобразными особенностями, обусловленными национально-культурными традициями и языковой спецификой.

8. Русские экклезионимы образуются в результате процессов искусственной и естественной номинации.

Апробация работы. Теоретические положения и практические результаты исследования были отражены в 6 статьях, в том числе в одной, опубликованной в изданиях, рекомендованных ВАК.

Результаты проведенного исследования были представлены на следующих конференциях: II, III, IV Международных научно-практических конференциях «Актуальные проблемы лингвистического образования: теоретический и методологический аспекты» (Самара, 2004, 2005, 2006); X Международной научной конференции «Ономастика Поволжья» (сентябрь, Уфа, 2006); Международной научной конференции «Языковая личность — текст - дискурс: теоретические и прикладные аспекты исследования» (Самара, октябрь, 2006); Региональной научной конференции «Функционирование языка: категории и методы исследования» (Самара, февраль, 2006); Всероссийской научной конференции «Язык и культура в России: состояние и эволюционные процессы» (Самара, октябрь, 2007); «Кирилло-Мефодиевских чтениях» (Самара, 2006, 2008); ежегодных научных конференциях для аспирантов и преподавателей, проводимых на базе кафедры русского языка Самарского государственного университета.

Структура диссертации. Работа включает введение, три главы, каждая из которых содержит теоретические сведения об объекте изучения и результаты проведенного исследования, заключение, список использованных источников и литературы, приложение.

Заключение диссертации по теме «Русский язык», Аринина, Елена Павловна

Выводы

На основании проведенного исследования структурных особенностей русских экклезионимов можно сделать вывод о том, что экклезионимы как самостоятельный тип онимов имеет типологические особенности на уровне структурно-синтаксической организации.

Русские православные экклезионимы представляют собой синтаксические именования. Они могут быть представлены в виде однословного онима, сложного или простого словосочетания и целого предложения. Данному разряду онимов присуща достаточно строгая структурированность и системность, проявляющаяся в типичных моделях названий и использовании однородных лексических формантов. Официальные и неофициальные названия церквей, используемые в разговорно-речевой практике, также строятся по одинаковым моделям.

При строго ограниченных мотивировочной и лексической базах, участвующих в создании единиц ономастического ядра экклезионимов и приводящих к многочисленности повторяющихся названий, в языке присутствует огромное количество единичных, «уникальных» экклезионимов, несущих этнолингвистическую информацию, отражающую мировоззрение носителей языка. Подобные именования отличаются наличием в структуре разнообразных дополнительных компонентов, выражающих различные обстоятельственные отношения и качественные характеристики именуемых объектов.

Экклезионимы образуются исключительно при помощи следующих способов образования: траноснимизации иного имени собственного, онимизации апеллятива, метонимизации.

Сопоставительный анализ экклезионимов, употребляемых в русском, болгарском, польском и английском языках, показал, что русские номинации объектов культового назначения имеют как общие с иностранными, так и специфические черты. Экклезионимы, используемые в различных языках, имеют сходные структурные модели, которые демонстрируют специфику этих имен в общей ономастической системе. Наблюдаемые особенности структурной организации онимов объясняются характером конкретного языка — отнесенностью его к флективному или флективно-аналитическому типу, которая диктует выбор языковых средств для построения словосочетания, высказывания, а в нашем случае, поликомпонентной номинативной единицы.

Русские экклезионимы отличаются не только большими структурными, но и семантико-грамматическими возможностями. Использование в них семантико-грамматического потенциала предложно-падежных форм в сочетании с лексическими значениями имен позволяет дифференцированно передавать различные обстоятельственные значения, связанные с выражением местоположения храма, отнесенностью его к определенному институту. Экклезионимы в языках, характеризующихся аналитизмом именных форм (английский и болгарский), лишены этих семантико-грамматических ресурсов. Сравните характерные варианты наименования церквей: Церковь святого Николая Чудотворца за Берсеневской решеткой, Церковь святого Георгия Великомученика и Победоносца в Яндове; Храмът «Св. Николай»; Църквата «Св. Георги»; Saint Nicholas; Saint Michael, Appleton Church of Christ. Специфика структуры русских экклезионимов демонстрирует уникальность данных именований на фоне названий других языков.

Заключение

Русские православные экклезионимы (имена объектов культового назначения) имеют в России длительную историю становления и развития, но они долгое время оставались за рамками разностороннего ономастического анализа. В настоящее время это достаточно новый объект ономастических исследований.

Русские экклезионимы - явление многоаспектное. Данные названия обладают экстралингвистической природой: отражают религиозное мировоззрение носителей русского языка, духовные ценности христиан православного мира. В экклезиониме сочетаются «антропоцентричность» и «теологичность», сакральное имя храма является особым связующим звеном человека с Богом, охранительным именем-символом; названия культовых объектов содержат фоновые знания историко-культурного, национально-культурного характера.

Экклезионимы также являются значимыми единицами ономастической системы и в целом системы языка.

Проведенный нами анализ русских экклезионимов позволил выявить типологические характеристики данного пласта онимов. Это 1) специфический набор выполняемых функций: номинативная, идентифицирующая, аккумулятивная, коммуникативная; 2) наличие сакральной лексики в составе экклезионима, сохранение прозрачной внутренней формы и мотивированности; 3) поликомпонентность структуры; 4) наличие функциональных вариантов одного имени; 5) богатый словообразовательный потенциал и др. Наряду с выявлением специфических черт, были характеристики, общие с онимами других разрядов (антропонимами, топонимами, эргонимами). Сопоставление русских и иностранных экклезионимов позволило прийти к выводу об универсальности мотивов номинации объектов культового назначения в различных языках.

Выявление системы характеристик экклезионимов, уникальных и универсальных для всех собственных имен, позволило выделить их в самостоятельный разряд в общей ономастической системе. Этот разряд представляет собой отдельное поле со структурой, включающей ядро, околоядерную и периферийную зоны.

Экклезионимы являются активной частью звена общей ономастической системы: они располагаются в околоядерной зоне ономастического поля и активно взаимодействуют с онимами ядерных, околоядерных и периферийных разрядов, между ними происходит постоянный процесс «взаимообмена» номинативными единицами.

В процессе анализа семантики экклезионимов выявлен ее специфический характер. Исследование содержательных компонентов позволило обнаружить лексические особенности имен сакрального характера: использование в качестве основных составляющих имени религионимов, относящихся к семантическим зонам «религия» и «церковь»; активное использование стилистически маркированных лексем, принадлежащих к высокому церковнославянскому стилю.

Особенности семантики русских экклезионимов показали также тесную связь данных именований с основными концептами мировоззрения носителей православной христианской культуры, что нашло отражение в выборе для номинации храмов имен прославляемых святых и их добродетелей, почитаемых икон Божьей Матери, значимых религиозных праздников и т.д. Семантическое наполнение экклезионимов включает, прежде всего, этнокультурную составляющую, отражающую особенности менталитета русскоязычного православного населения. Названия объектов культового назначения выражают идею сакральности, которая является одной из основных категорий религиозного мировоззрения. В целом в силу специфики объекта номинации, неотъемлемости сопутствующих ему фоновых знаний и определенных ассоциаций, экклезионимы оцениваются как историко-культурные номинативные единицы. Анализ дополнительных идентифицирующих компонентов, включающихся в состав русских экклезионимов, выявил разнообразие их значений. Это информация о месте расположения храма (в Садах, на Валу, за Синодальным двором), о его функциональном назначении (трапезный, крестильный), об отличительных характеристиках храмового сооружения (белый, каменный, злато вратный), об оценочном восприятии объекта человеком (монастырь Добрый), об отнесенности религиозного объекта к социальному институту (церковь Рождества Пресвятой Богородицы при реальном училище), о святых, в честь которых именован храм (церковь в честь св. Сампсоиия Странноприимца; церковь в честь прп. Павмы Пустынника) и т.д.

Исследование структурно-синтаксической организации русских экклезионимов позволило выявить основные структурные типы названий, типичные и нетипичные структурные модели, зависящие от сферы употребления имени (официальной и неофициальной): 1) официальные модели, включающие конструкции во имя / в честь в сочетании с именем существительным в Р. п.: храм во имя Иоанна Богослова; 1{ерковь в честь Михаила Архангела; 2) «переходные» многокомпонентные названия, утратившие в разговорной речи компоненты во имя / в честь: храм блгв. кн. Александра Невского; церковь св. Георгия Победоносца; 3) неофициальные однословные названия, характеризующиеся разговорной окраской: Покровка, Преображенка; 4) названия-словосочетания с дополнительным компонентом в виде предложно-падежной конструкции: церковь Троицы на Старых полях; 1}ерковь Спаса на Бору; 5) названия-словосочетания с дополнительным компонентом-приложением: 1{ерковь Николая Чудотворца Красный звон; монастырь Николаевский Каменные ограды; 6) названия-предложения с определительными придаточными бытийного типа: церковь Троицы старой, где ся поля были; церковь Николая Чудотворца, что у Крестного целования.

В процессе исследования нами были выявлены исторические изменения моделей экклезионимов, связанные с процессами естественной и искусственной номинации. Так, например, официальное именование монастырь, освягценный во имя святого Иоанна Богослова в разговорной речи превращается в эллиптическую конструкцию монастырь во имя святого Иоанна Богослова, далее экклезионим сокращается до формы Иоанно-Богословский монастырь и, приобретая в речевой практике дополнительный идентифицирующий компонент, усложняется до Иоанно-Богословский у Никольской церкви; позже этот дополнительный компонент посредством метонимического переноса трансформируется в Николу, к которому добавляется еще идентификатор-топоним на Прудищах, таким образом на заключительном этапе формирования имени появляется экклезионим Иоанно-Богословский у Николы на Прудищах.

В работе рассмотрено влияние моделей официальных экклезионимов на модели именований светских объектов. Например, компонент во имя + имя существительное в Р. п., используемый в сакральных названиях, в современной эргонимии трансформировался к компонент имени + существительное в Р. п. Сравните: экклезионим храм во имя Серафима Саровского и эргоним театр имени Максима Горького.

Проведенный нами сопоставительный анализ семантических особенностей и структурной организации русских экклезионимов в сравнении с польскими, болгарскими и английскими экклезионимами показал, что названия христианских объектов культового назначения в разных национальных культурах характеризуются общностью и своеобразием как в содержательном плане, так и с точки зрения их структурной организации. Данное положение позволяет сделать вывод об универсальности подобного рода названий в различных языках и культурах, а также об их специфике относительно имен других ономастических разрядов. С точки зрения содержательных особенностей, различия обусловлены историческим развитием церкви и религиозных конфессий в разных государствах с разными культурными традициями, национальными особенностями религиозного мировоззрения верующих. Различия в структурной организации экклезионимов, функционирующих в разных языках, объясняются отнесенностью этих языков к флективному или флективно-аналитическому типу, в соответствии с закономерностями которого в организации поликомпонентных языковых единиц используются определенные лексико-грамматические средства. Языки флективного типа обладают большим ресурсом грамматических средств выражения смысловых отношений: разветвленная система предложно-падежных форм, включающая перечень разнообразных предлогов и парадигму падежных окончаний, помогает выразить различные пространственные значения, чего не наблюдается в языках флективно-аналитического типа.

Подводя итоги вышесказанному, подчеркнем особый характер семантики такого специфического ономастического разряда как экклезионим, его словообразовательный потенциал, непреходящее значение в языке, речи и религиозной жизни носителей языка, а также универсальный характер (лишь с незначительными различиями, обусловленными спецификой каждой из лингвокультур) выявленных семантических и структурных признаков экклезионимов для русского, английского, польского и болгарского языков.

Полученные в настоящей диссертационном исследовании результаты не являются конечными. Возможны частные ономастические исследования отдельных зон поля экклезионимов, например, изучение именований культовых объектов других религиозных конфессий, которые требуют детальной разработки для создания полной научной картины. Экклезионимы могут быть более подробно рассмотрены и в функциональном аспекте особенности использования экклезионимов в образовании номинаций нерелигиозных объектов, в художественной речи и др.).

Изучение данной тематической группы онимов является важной задачей ономастической науки. Оно способствует сохранению исторических памятников и исторических названий, составлению «охранительных» списков и созданию Красной книги географических названий, поддержанию и сохранению традиции именования значимых культурных объектов в современной действительности.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Аринина, Елена Павловна, 2008 год

1. Вся Самара. Адрес-календарь и памятная книга Текст. — Самара, 1991.-335 с.

2. Каширина Т. Храмы. Монастыри Текст. / Т. Каширина. М. : Аванта+, 2005.- 183 с.

3. Круглый год. Русский земледельческий календарь Текст. М., 1991.- 247 с.

4. Православные непереходные и переходные праздники Текст. М., 1999.- 164 с.

5. Православный церковный календарь Текст. . М., 1992. - 69 с.

6. Приходы Самарской Епархии Текст. // Социальная газета. 2001, 13 янв. - Самара, 2001.

7. Пэнэжко О. Город Покров, храмы Петушинского и Собинского районов Владимирской области Текст. Владимир, 2005. — 206 с.

8. Пэнэжко О. Город Люберцы и храмы Люберецкого района Текст. / О. Пэнэжко. Владимир, 2005. - 110 с.

9. Пэнэжко О. Город Киржач: храмы Киржачского и Кольчугинского районов Владимирской области Текст. / О. Пэнэжко. Владимир, 2005. — 110 с.

10. Пэнэжко О. Храмы г. Коломны и окрестностей Текст. / О. Пэнэжко.- Владимир, 2006. 415 с.

11. Пэнэжко О. Звенигород, Саввино-Сторожевский монастырь и храмы Одинцовского района. Протоиерей Олег Пэнэжко Текст. / О. Пэнэжко. 2-е изд., доп. - Владимир, 2006. - 303 с.

12. Православные храмы Самары Текст. — Самара, 2000. — 217 с.

13. Решетников Н.И. Русского Севера храмы. Древний Каргополь : очерк-путеводитель Текст. / Н. И. Решетников . М.: Демиург-Арт, 2006. — 88 с.

14. Самарская область. Атлас Карты. Омск. 2002. - 187 с.

15. Справочник-путеводитель по монастырям Текст. — Москва: Твердислов, Вып. 1,2,3,4. -2005.

16. Улицы Самары Текст. Самара, 1997. - 127 с.

17. Абдулжалилова, Х.И. Аварская топонимия: стуктурно-семантический аспект Текст. : дис. . канд. филол. наук: 10.02.02 / Абдулжалилова Х.И. -Махачкала, 2006. 181 с.

18. Агапова, Г.В. Суздальская топонимия XIV XVI вв. Текст. / Г. В. Агапова // Ономастика Поволжья : тезисы докладов II Международной конференции. - Горький, 1971.-С. 151-155.

19. Алексеев, С.В. Иконопочитание: путь ко спасению или идолопоклонство? Текст. / С. В. Алексеев. Спб. : Сатисъ, 2000. - 61 с.

20. Алексеев, С.В. Что нужно знать о православной иконе Текст. / С. В. Алексеев. Спб. : Сатисъ, 2000. - 78 с.

21. Алексеевская часовня. Церковь Алексеевская. Алексеевская набережная. Площадь Алексеевская. Алексеевская улица Текст. — Самара : Самар. Дом печати, 1996. 21 с.

22. Алдонина, Р.П. Святыни России Текст. / Р. П. Алдонина. — М. : Белый город, 2005. 45 с.

23. Алдыкова, А.П. Монастыри Алтайской Духовной миссии во второй половине XIX начале XX века : монография Текст. / А. П. Алдыкова. -Гороно-Алтайск : РИО ГАГУ, 2006. - 188 с.

24. Алефиренко, Н.Ф. Спорные вопросы семантики : монография Текст. / Н.Ф. Алефиренко. Волгоград : Перемена, 1999. -274 с.

25. Апресян, Ю.Д. Идеи и методы современной структурной лингвистики Текст. / Ю. Д. Апресян. М., 1966. - 300 с.

26. Апресян, Ю.Д. Лексическая семантика: Синонимические средства языка Текст. / Ю. Д. Апресян. М. : Наука, 1977. - 267 с.

27. Аракин, В.Д. Сравнительная типология английского и русского языков Текст. : учеб. пособие для пед. вузов / В. Д. Аракин. М. : Физматлит, 2005.-218 с.

28. Артамонова, Л.М. Древние самарские храмы на старинной гравюре Текст. / Л. М. Артамонова // Духовный собеседник. 1998. № 1. — С. 183-188.

29. Артамонова, Л.М., Смирнов, Ю.Н. Самарский край в XVIII в. Текст. / Л. М. Артамонова, Ю. Н. Смирнов // Самарская область. — Самара, 1996. -С. 184-197.

30. Арутюнова, Н.Д., Ширяев, Е.Н. Русское предложение. Бытийный тип: структура и значение Текст. / Н. Д. Арутюнова, Е. Н. Ширяев. М. : Русский язык, 1983. - 198 с.

31. Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека Текст. / Н. Д. Арутюнова. -М., 1999.-896 с.

32. Архангельская, JI. От веры к надежде Текст. / Л. Архангельская // Культура. 1992. № 24. - С. 6.

33. Бабайцева, В.В. Односоставные предложеия в современном русском языке Текст. / В. В. Бабайцева. -М. : Просвещение, 1968. — 160 с.

34. Барашков, В.Ф., Дубман, ЭЛ., Смирнов, Ю.Н. Самарская топонимика Текст. / В. Ф. Барашков, Э. Л. Дубман, Ю. Н. Смирнов. Самара : Самарский университет, 1996. - 192 с.

35. Баскаков, В.А. Русские фамилии тюркского происхождения Текст. /

36. B. А. Баскаков. М. : Наука, 1979. - 279 с.

37. Белецкий, А.А. Лексикология и теория языкознания (ономастика) Текст. / А. А. Белецкий. Киев, 1972. - 209 с.

38. Березович, Е.Л. Библейская лексика в топонимии русского Севера Текст. / Е. Л. Березович // Известия Уральского гос. ун-та. 1997. - № 5.1. C. 77-87.

39. Березович, Е.Л. Семантические микросистемы как факт номинации Текст. / Е. Л. Березович // Номинация в ономастике : сборник научных трудов.- Свердловск : Изд-во Урал, ун-та, 1991.-171 с.

40. Березович, Е.Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте Текст. / Е. Л. Березович. Екатеринбург : Изд-во Урал.ун-та, 2000. — 532 с.

41. Блок, В., Буданова, А. Как разрушали «объект № 0917» Текст. / В. Блок, А. Буданова // Самарское обозрение. 1998. - 3 авг. - № 56. - С. 6.

42. Бойцов, О.Н. Топонимия Смоленского края в прошлом и настоящем Текст. : дис. . канд. филол. наук: 10.02.01 / О. Н. Бойцов. Смоленск, 2003. -182 с.

43. Бондалетов, В.Д. Русская ономастика Текст. / В. Д. Бондалеиов. М. : Просвещение, 1983. — 224 с.

44. Брагина, А.А. Лексика языка и культура страны: Изучение лексики в лингвострановедческом аспекте Текст. / А. А. Брагина. — М. : Рус. яз., 1987. — 176 с.

45. Бражников, Н.В. Официальные и народно-разговорные формы топонимов на исторических картах Текст. / Н. В. Бражников // Ономастика Поволжья : тезисы докладов VIII Международной конференции. Волгоград, 8-11 сент. 1998г.-Волгоград : Перемена, 1998. С.20-24.

46. Бугаева, И.В. Агиотопонимы: частный случай отражения ментальности в географических названиях Текст. / И. В. Бугаева // Respectus Philologicus, № 10(15).- 2006.- С. 119-130.

47. Бугаева, И.В. Номинация святых в русской православной традиции Текст. / И. В. Бугаева // Материалы XXXV Международгой филологической конференции 13-18 марта 2006 г. Библия и христианская письменность / Отв. ред. А.А.Алексеев. СПб., 2006. - С. 23-33.

48. Будагов, Р.А. О типологии речи Текст. / Р. А. Будагов // Язык, история и современность. М. : Московский университет, 1971. С. 7-24.

49. Булавина, С.В. Русские фразеологизмы религиозного происхождения Текст. / С. В. Булавина // Язык и национальное сознание. Воронеж, 1998.

50. Бурак, Е.Ю., Сапронова, Т.Ф., Смолицкая, Г.П. Названия московских храмов Текст. / Е. Ю. Бурак, Т. Ф. Сапронова, Г. П. Смолицкая. М. : Издат. дом «Муравей», 1997. - 137 с.

51. Буров, А.А. Субстантивная синтаксическая номинация в русском языке Текст. : автореф. дис.д-ра филол. наук / А. А. Буров. Ставрополь, 200.0. - 43 с.

52. Буров, А.А. Фразовая номинация русского языка в сопоставительно-типологическом аспекте Текст. / А. А. Буров // Вестник ПГЛУ. — 2005. № 3-4. -С. 83-88.

53. Буров, А.А. Языковая личность как реальный текст и как миф текста Текст. / А. А. Буров // Стилистика и культура речи. Пятигорск, 2002. -С. 107-119.

54. Бычков, В.В. Духовно-эстетические основы русской иконы Текст. / В. В. Бычков. Спб.: Ладомир, 1994. - с. 336.

55. Васильев, JI.M. Современная лингвистическая семантика Текст. / Л. В. Васильев. М., 1990. - 176 с.

56. Валгина, Н.С. Синтаксис современного русского языка Учебник Текст. / Н. С. Валгина. М. : Агар, 2000. - 416 с.

57. Введенская, Л.А., Колесников, Н.П. От названий к именам Текст. / Л. А. Введенская, Н. П. Колесников. Ростов-на-Дону, 1995. - 544 с.

58. Верещагин, Е.М., Костомаров, В.Г. Язык и культура: лингвострановедение в преподавании русского языка как иностранного Текст. / Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. 4-е изд., перераб. и доп. - М., 1990. — 269 с.

59. Виноградов, В.В. Основные типы лингвистических значений слов Текст. / В. В. Виноградов // Виноградов В.В. Избр. труды: Лексикология и лексикография. М. : Наука, 1977. - С. 119-150.

60. Винокур, Т.Г. Закономерности стилистического использования языковых единиц Текст. / Т. Г. Винокур. М., 1980. - 72 с.

61. Волков, С.С. О семантической эволюции библиизма Текст. / С.С. Волков // Лексическая и грамматическая семантика. Материалы Республиканской научной конференции. Белгород, 1998. - С. 28-34.

62. Воронцова, О.П. Религиозные названия в топонимах республики Марий Эл. Текст. / О. П. Воронцова // Ономастика Поволжья : тезисы докладов IX Международной конференции. Волгоград, 9-12 сент. 2002г. — Волгоград : Перемена, 2002. С. 132-134.

63. Головкин, К.Г. Деревянные часовни Русского Севера Текст. / К. Г. Головкин. Москва : Рос.науч.-исслед. Ин-т культур, и природ, наследия им. Д.С.Лихачева, 2005. -221 с.

64. Голомидова, М.В. Некоторые теоретические вопросы искусственной топонимической номинации Текст. / М. В. Голомидова // Номинация в ономастике : сборник научных трудов. — Свердловск : Изд-во Урал, ун-та, 1991. 171 с.

65. Голомидова, М.В. Искусственная номинация в русской ономастике : монография Текст. / М. В. Голомидова. Екатеринбург, 1998. — 229 с.

66. Горбаневский, М.В. В мире имен и названий Текст. / М. В. Горбаневский. Изд. 2-е, перераб. и доп. - М. : Знание, 1987. — 298 с.

67. Горбаневский, М.В. Из опыта культурно-исторического анализа топонимии: русские ойконимы и православие Текст. / М. В. Горбаневский // Топонимия и общество. М., 1989. - С. 11-34.

68. Горбаневский, М.В. Ономастика в художественной литературе: Филологические этюды Текст. / М. В. Горбаневский. М. : Изд-во Ун-та дружбы народов, 1988. - 87 с.

69. Горбаневский, М.В. Русская городская топонимия: Методы историко-культурного изучения и создания компьютерных словарей Текст. / М. В. Горбаневский. М. : ОЛРС, 1996. - 301 с.

70. Горбачевич, К.С. Русские географические названия Текст. / К. С. Горбачевич. М.-Л. : Наука, 1965. - 64 с.

71. Горланова, И.Б. Топонимия города Костромы: структура, семантика и функционирование в синхронно-диахроническом аспекте Текст. : дис. . канд. филол. наук: 10.02.01/ И. Б. Горланова. Ярославль, 2006. - 206 с.

72. Горюнина, Р.И. Лексика христианства в русском языке (системные отношения прямых конфессиональных и производных светских значений слов) Текст. : автореф. дисс. .канд. филол. наук / Р. И. Горюнина. Волгоград, 2002.-21 с.

73. Гостеева, С.А. Религиозно-проповеднический стиль в современных СМИ Текст. / С. А. Гостеева // Журналистика и культура русской речи. -Вып. 2. М., 1997. - С. 87-94.

74. Грузберг, JI.А. К социолингвистическому описанию семантики слова Текст. / Л. А. Грузберг// Семантическая структура слова. Кемерово, 1984. -119 с.

75. Гумилев, С.Н. Этнос как система Текст. / С. Н. Гумилев // С.Н. Гумилев Этногенез и биосфера Земли. М., 1997. - 637 с.

76. Гурьянов, Е.Ф. Древние вехи Самары Текст. / Е. Ф. Гурьянов. -Куйбышев, 1986. 58 с.

77. Дебольский, Г.С. (протоирей). Дни богослужения Православной Церкви Текст. / Г. С. Дебольский. М. : Отчий дом, 1996. — Т.1. — 664 с.

78. Демидов, А., Демидова, И. Ах, Самара — городок Текст. / А. Демидов, И. Демидова. Самара, 1993. - 54 с.

79. Демидов, А., Демидова, И. Мелодии старой Самары Текст. / А. Демидов, И. Демидова. Самара, 1992. - 62 с.

80. Демидов, А., Демидова, И. Теплые руки самарских улиц Текст. / А. Демидов, И. Демидова. Самара, 2000. - 62 с.

81. Дерягин, В.Я. Топонимика и ономастика Ферапонтова монастыря Текст. / В. Я. Дерягин. М., 1998. - 98 с.

82. Дмитриева, Л.М. Онтологическое и ментальное бытие топонимической системы Текст. : дис. . д-ра филол. наук: 10.02.01 / Л. М. Дмитриева. Барнаул, 2003. - 236 с.

83. Дунаев, М.М. Своеобразие русской иконописи. Очерки по русской культуре XII-XIII в.в. Текст. / М. М. Дунаев. М. : Гончаръ, 1995. - 79 с.

84. Добренький, С.И. Церковно-приходские летописи как исторический источник. (Середина XIX начало XX в.) Текст. : дис. . канд. ист. Наук : 07.00.09 / С. И. Добренький. - Москва, 2006. - 230с.

85. Дубман, Э.Л. О некоторых аспектах изучения топонимии Самарского Поволжья Текст. / Э. Л. Дубман// Ономастика Поволжья : тезисы докладов VIII Международной конференции. Волгоград, 8-11 сент. 1998г. Волгоград : Перемена, 1998,- С.8-11.

86. Дунаев, М.М. Своеобразие русской иконописи. Очерки по русской культуре XII- XIII в. в. Текст. / М. М. Дунаев. М. : Гончаръ, 1995. - 79 с.

87. Еремина, Т.С. Предания о Русских Иконах Текст. / Т. С. Еремина. -М. : Владос, 1994.- 184 с.

88. Ермаченко, Н.М. К общей теории имени собственного Текст. / Н. М. Ермаченко // Уч. зап. Моск. пед. ин-та им. М.Тореза : Воп. романо-герм. филологии. -М., 1970.-Т. 55.-С. 31-32.

89. Ермолович, Д.И. Имена собственные на стыке языковых культур Текст. / Д. И. Ермолович. Москва : Валент, 2001. - 198 с.

90. Жития всех святых Текст. / сост. священник Иоанн Бухарев. — Изд-е 3-е, вновь исправленное и дополненное. — СПб., 1996. — 767 с.

91. Жучкевич, В.А. Общая топонимика : учеб. пособие Текст. / В. А. Жучкевич. 3-е изд., перераб.- Мн. : Выш. шк., 1980. — 288с.

92. Загоровский, В.П. Историческая топонимика Воронежского края, , Текст. / В. П. Загоровский. Воронеж, 1973. — 136 с.

93. Захарова, Л.В. Покровский кафедральный собор Текст. / Л. В. Захарова // Все небо: информ.-аналит. журн. 2000, февр. — Самара, 2000. - С. 22-27.

94. Зверинский, В.В. Материалы для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской Империи с библиографическим указателем Текст. / В.В.Зверинский. СПб., 1890-1897. -1071 с.

95. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных икон / сост. София Снесорева. — Ярославль : Верхне-Волжское книжное изд-во, 1993. 434 с.

96. Зинин, С.И. Введение в русскую антропонимию Текст. / С. И. Зинин. Ташкент, 1977. - 164 с.

97. Зинин, С.И. Из истории антропонимических терминов Текст. / С. И. Зинин // Антропонимика. М. : Наука, 1970. - С. 139-149.

98. Золотое Кольцо Святой Руси Текст. = The Golden Ring of Holy Russia. M. : ЕВРАЗИЯ Экс-пресс, 2005. - 317c.

99. Иванова, Т. А. Лексические особенности жизнеописаний новопрославленных святых русской православной церкви Текст. : дис. . канд. филол. наук: 10.02.01 / Т. А. Иванова. М., 2004. - 180 с.

100. Ивочкин, Р. Ельнинская земля: православные храмы Текст. / Рафаил Ивочкин. Смоленск, 2005. - 143 с.

101. Исторические названия памятники культуры. Всесоюзн. науч.-практ. конференция Текст. — М., 1989. — 61 с.

102. Казаржевский, А.Ч. Московские святцы: православный мясецеслов Текст. / А. П. Казаржевский. М. : Храм святой мученицы Татианы, 2005. -253с.

103. Калинина, И.В. Православные храмы Иркутской епархии XVII -начало XX века. Научно-справочное издание Текст. / И. В. Калинина. М. : Талант, 2000. - 495 с.

104. Карканьян, В.Г., Неверова, В.Л. По улицам старой Самары Текст. / В. Г. Карканьян, В. Л. Неверова. Куйбышев, 1988. - 69 с.

105. Карпенко, Ю.А. О синхронической топонимике Текст. / Ю. А. Карпенко // Принципы топонимики. М., 1964. - С. 45-57.

106. Карпенко, Ю.А. Специфика ономастики Текст. / Ю. А. Карпенко // Русская ономастика : сборник научных трудов. Одесса : ОГУ, 1984. — С. 3-16.

107. Книга о Пресвятой Богородице Текст. М. : Трифонов Печенгский монастырь ; Новая книга ; Ковчег, 2000. — 512 с.

108. Книга о Церкви Текст. М. : Паломник, 1997. — 380 с.

109. Ковалик, И.И. Смысловая структура собственных имен Текст. // Ономастика Поволжья : материалы 1-й конф. по ономастике. — Ульяновск, 1969.-С. 50-54.

110. Колесникова, B.C. Русские православные праздники Текст. / В. С. Колесникова. М. : КРОН-ПРЕСС, 1996. - 336 с.

111. Колосов, В.В. Язык и ментальность Текст. / В. В. Колосов. — СПб. : Петербургское Востоковедение, 2004. 237 с.

112. Корольков, Н.Ф. Храм Воскресения Христова (что на крови) на месте смертельного поранения императора Александра II Текст. / Н. Ф. Корольков. М. : РГБ, 2006. - 81 с.

113. Кожевникова, Ю.Н. Православные монастыри и монашество Олонецкой епеархии во второй половине XVIII начале XX в. Текст. : дис. . канд. ист. наук: 07.00.02/ Ю. Н. Кожевникова. - СПб., 2006. - 381 с.

114. Королева, И.А. Православная сакрально-богослужебная лексика в современном русском языке и в художественном тексте Текст. : дис .канд. филол. наук; 10.02.01/И. А. Королева. Волгоград, 2002. - 186 с.

115. Костомаров, В.Г. Языковой вкус эпохи Текст. / В. Г. Костомаров. — СПб., 1999.-319 с.

116. Кошелев, С.С. Храмы Романова-Борисоглебска Текст. / С. С. Кошелев. -Романов-Борисоглебск (Тутаев), 2006. 132 с.

117. Кривощекова-Гантман, А.С. Антропонимия как источник топонимии (на материале топонимов Коми-Пермяцкого национально округа) Текст. / А. С. Кривощекова-Гатман // Антропонимика. М. : Наука, 1970. -360 с.

118. Критерии и принципы наименований географических объектов Текст. // Всесоюзная научно-практическая конференция «Исторические-названия памятники культуры». 17-20 апреля 1989 г. Тезисы докладов и сообщений. - М, 1989.- С. 160-163.

119. Круглый год. Русский земледельческий календарь Текст. — 1991.-326 с.

120. Крюкова, И.В. Рекламное имя: от изобретения до прецедентности. Монография Текст. / И. В. Крюкова. Волгоград : Перемена, 2004. — 286 с.

121. Кузнецова, Н.А. Названия населенных пунктов отантропонимического происхождения Текст. / Н. А. Кузнецова // Русская ономастика. Рязань, 1977. - С. 124-135.

122. Куклин, А.Н. Теоретические и методологические проблемы ономастических исследований Текст. / А. Н. Куклин // Ономастика Поволжья : тезисы докладов IX Международной конференции. Волгоград, 9-12 сент. 2002г. Волгоград : Перемена, 2002. - С.21-22.

123. Купина, H.JI. Идеологическое состояние лексики русского языка Текст. / Н. Л. Купина // Русское слово в языке, тексте и культурной среде/ под ред. И.Т. Вепревой. Екатеринбург, 1997. - С. 134-145.

124. Лебедев, Л. (прот). Богословие Русской земли как образ Обетованной земли Царства Небесного Текст. / Л. Лебедев // Тысячелетие Крещения Руси. М., 1989. - 56 с.

125. Лексика русского языка и ее изучение: 60-летию проф. В.Д.Бондалетова посвящается: межвуз. сб. науч. тр. Текст. / отв. ред. Г.А. Силаева. — Рязань : Изд-во Рязанского гос. пед. ин-та, 1988. — 156 с.

126. Лепахин, В. Икона и иконичность Текст. / В. Лепахин. — 2-ое изд.— СПб., 2002. 397 с.

127. Леонтьев, А.А. Язык, речь, речевая деятельность Текст. / А. А. Леонтьев. -М. : КомКнига, 2005. 213 с.

128. Литвинова, А.Ф., Успенский, Ф.Б. Глава из истории выбора имен у Рюриковичей: князья-тезки и их патрональные святые Текст. / А. Ф. Литвинова, Ф. Б. Успенский // Вопросы ономастики. — Екатеринбург, 2004, №1. -С. 14-32.

129. Лопатин, В.В. Словообразовательная структура названий населенных пунктов в современном русском языке Текст. / В. В. Лопатин // Ономастика и грамматика. АН СССР. ИН-т русского языка. М. : Наука, 1981. -С. 30-40.

130. Лосев, А.Ф. Из истории имени Текст. / А. Ф. Лосев // Вопросы философии. 1997,- № 5. - С. 179-182.

131. Лосев, А.Ф. Философия имени Текст. / А. Ф. Лосев. М. : Изд-во Моск. ун-та, 1990. - 269 с.

132. Малаховский, Е.И. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие Текст. / Е. И. Малаховский. Ростов-на-Дону : NB, 2006.-238 с.

133. Макарова, Е.В. Региональная топонимическая личность (на материале русской топонимии Алтая) Текст. : дис .канд. филол. наук: 10.02.01 / Е. В. Макарова. Барнаул, 2004. - 210 с.

134. Мамонтов, А.С. Отражение особенностей национальной культуры в семантике номинативных единиц Текст. / А. С. Мамонтов // Текст и культура: общие и частные проблемы. — М., 1985.

135. Мамонтова, Н.Н. Отражение религиозных представлений и древних верований в топонимии Карелии Текст. / Н. Н. Мамонтова // Номинация в ономастике: сб. статей. Свердловск : Уральский университет, 1991. — 131 с.

136. Мамонтова, Н.Н. Имя и национальная культура Текст. / Н. Н. Мамонтова // Материалы к серии «Народы и культуры». М., 1993. -Вып. - 25. Кн. 1.4. 1.

137. Матвеев, А.К. В роли создателя топонимов Текст. / А. К. Матвеев // Номинация в ономастике : сборник научных трудов. — Свердловск : Изд-во Уральского университета, 1991. 171 с.

138. Матвеев, А.К. Методы топонимических исследований: учеб. пособие Текст. / А. К. Матвеев. Свердловск : Изд-во УрГУ, 1986. - 101 с.

139. Матвеев, А.К. Ономатология Текст. / А. К. Матвеев. — М. : Наука, 2006. 292 с.

140. Мигирин, В.Н. Эволюция придаточного и разные виды трансформации главного и придаточного предложений в русском языке Текст. : автореф. дис. .д-ра филол. наук / В.Н.Мигирип. Симферополь, 1954. - 48 с.

141. Мигирин, В.Н. Язык как система категорий отображения Текст. / В. Н. Мигирин. Кишинев : Штиинца, 1973. - 237 с.

142. Мигирина, Н.И. Типы номинаций для обозначения статусов лица в современном русском языке Текст. / Н. И. Мигирина / отв. ред. Л.И. Демченко. Кишинев : Штиинца, 1980. — 91 с.

143. Милованова, О.В. Актуализированная лексика русского языка новейшего периода (по материалам толковых словарей) Текст. : автореф. дис.канд. филол. наук: 10.02.01 / О. В. Милованова. Воронеж, 2001. -22 с.

144. Минкин, А.А. Русская святость в московской топонимии Текст. // Топонимия России. М., 1993. - С. 88-93.

145. Михайлова, Ю.Н. Религиозная православная лексика и ее судьба. По данным толковых словарей русского языка Текст. : дис. .канд. филол. наук: 10.02.01/Ю. Н. Михайлова. Екатеринбург, 2004. - 186 с.

146. Михалевич, С.П. Лики XX века. Протоиерей Савва Михалевич Текст. / С. П. Михалевич. Москва : Артос-Медиа, 2006. - 190 с.

147. Мозговой, В.И. Форма имени и характер номинации как средство хронологизации топонимов Текст. / В. И. Мозговой // Номинация в ономастике. Сборник научных трудов. Свердловск : Изд-во Уральского университета, 1991.- 171 с.

148. Монастыри кавказской епархии и их роль в культурном развитии Северного Кавказа Текст. / Р17. Южнороссийское обозрение ЦСРН и П ИППК РГУ и ИСПИ РАН. Вып.ЗЗ. - М. : Изд-во СКНЦ ВШ, 2006. - 160 с.

149. Монахиня Иулиания (М.Н.Соколова). Труд иконописца Текст. — СПб. : Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995. 221 с.

150. Морковкин, В.В., Морковкина, А.В. Русские агионимы (слова, которые мы не знаем) Текст. / В. В. Морковкин, А. В. Морковкина. М., 1997.

151. Морозова, М.Н. Топонимия Орловской области Текст. / М. Н. Морозова // Топонимия Центральной России. М., 1974. - С. 87-94.

152. Муллонен, И.И. «Святые» гидронимы в контексте вепско-русского контактирования Текст. / И. И. Муллонен // Ономастика Карелии: Проблемы взаимодействия разноязычных ономастических систем. Петрозаводск, 1995. — С. 17-28.

153. Мурзаев, Э.М. Слово на карте Текст. / Э. М. Мурзаев. М. : Наука, 2001.-448 с.

154. Нарский, А.Р. Церкви в деревнях Васильково и Сурушино Кувшиновского района Тверской области Текст. / А. Р. Нарский. — М. : Полиграф сервис, 2006. 56 с.

155. Нерознак, В.П. Названия древнерусских городов Текст. / В. П. Нерознак. М. : Наука, 1983. - 207 с.

156. Нерознак, В.П. Ономастика как составная часть лингвокультурологии Текст. / В. П. Нерознак // Ономастика Поволжья : мат-лы VII конф. поволжских ономатологов. Волгоград, 1995. - С. 4-6.

157. Низовский, А.Ю. Православные храмы и монастыри Текст. / А. Ю. Низовский. М. : Вече, 2007. - 360 с.

158. Низовский, А.Ю. Самые знаменитые монастыри и храмы России Текст. / А. Ю. Низовский. М., 2000. - 208 с.

159. Никонов, В. А. До фамилии Текст. / В. А. Никонов // Антропонимика. М. : Наука, 1970. - 360 с.

160. Никонов, В.А. На пути к теории собственных имен Текст. / В. А. Никонов // Конференция по топонимике Северо-Западной зоны СССР. — Рига, 1966.-С. 26-31.

161. Никулина, З.П. Топонимия междуречья Оки, Прони и Осетра. АКД. Текст. / 3. П. Никулина. Кемерово, 1964. - 54 с.

162. Норманн, Б.Ю. Грамматика говорящего Текст. / Б. Ю. Норманн. -СПб. : Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1994. 228 с.

163. Огудина, Н. Время строить храмы Текст. / Н. Огудина // Благовест, Самара, 1996. № 3. - С. 4.

164. Осташина, Е.А. Соборы Парижа Текст. / Е. А. Осташина. — М. : Вече, 2005. 222 с.

165. Ономастика. Типология. Стратиграфия Текст. — М. : Наука, 1988.264 с.

166. Павлов, А.П. Храмы Санкт-Петербурга Текст. / А. П. Павлов. — СПб. : Лениздат, 2004. 333 с.

167. Памятники истории и культуры Куйбышевской области Текст. — Куйбышев, 1984.- 182 с.

168. Перлин, Б.Н. Топонимы города Смоленска Текст. / Б. Н. Перлин // Вопросы топонимики СССР. М., 1972. - С. 13-15.

169. Подольская, Н.В. Восточнославянские типовые исходные топоосновы Текст. / Н. В. Подольская // Имя нарицательное и собственное. -М. : Наука, 1978. -207 с.

170. Подольская, Н.В. Названия зданий часть городской культуры Текст. / Н. В. Подольская // Ономастика. - Выпуск XXV. - Кн. I. - Ч. I. - М., 1993.-С. 134-140.

171. Полевые структуры в системе языка Текст. / науч. ред. З.Д.Попова. Воронеж : Изд-во Воронеж, ун-та, 1989. - 198 с.

172. Попов, С.А. Отражение русской ментальности в российской топонимии Текст. / С.А. Попов // Ономастика Поволжья : тезисы докладов IX Международной конференции. Волгоград, 9-12 сент. 2002г. Волгоград : Перемена, 2002. - С.168-170.

173. Поспелов, Е.М. Названия подмосковных городов, сел и рек Текст. / Е. М. Поспелов. М. : Муравей, 1999. - 207 с.

174. Потебня, А.А. Эстетика и поэтика Текст. / А. А. Потебня. М., 1976.-245 с.

175. Православная икона. Канон и стиль Текст. — М. : Православный паломник ; Глаголы жизни, 1998. 488 с.

176. Радутная, О.А. Семантическая структура славянизма «лик» Текст. / О. А. Радутная// Семантика языковых единиц : доклады VI международной конф. Т. 1. - М., 1998. - С. 200-202.

177. Реформатский, А.А. Введение в языковедение Текст. / А.А. Реформатский . 4-е изд., испр. и доп. — М. : Изд-во Просвещение, 1967. -542 с.

178. Русская ономастика и ономастика России. Словарь Текст. / под ред. О.Н. Трубачева. М. : Школа-Пресс, 1994. - 288 с.

179. Рут, М.Э. К вопросу о макро- и микро- в ономастике Текст. / М. Э. Рут // Ономастика в кругу гуманитарных наук : материалы междунар. науч. конф., Екатеринбург, 20 23 сентября 2005 г. - Екатеринбург : Изд-во Урал, ун-та, 2005. - С.19-21.

180. Святые покровители земли Сибирской: седьмые Иннокентьевские чтения Текст. // Материалы научн-практ. конференции. - Чита : Центр. Гор. б-ка им. А.П.Чехова, 2004. - 187 с.

181. Селищев, A.M. Из старой и новой топонимии Текст. / А. М. Селищев // Селищев A.M. Избранные труды. М., 1968. - С. 45-96.

182. Сергеева, Е.В. Изменение семантики лексем «вера» и «религия» в русском литературном языке XIX — XX веков Текст. / Е. В. Сергеева // Язык. Функции. Жизнь. Сборник статей в честь проф. А.В.Бондарко. СПб., 2000. -С. 41-49.

183. Сидова, Е.А. Лингвокультурологический анализ урбанонимов Текст. / Е. А. Сидова. Пятигорск, 2004. - 160 с.

184. Сказания о чудотворных иконах и Ея милостях роду человеческому. В 2-х кн. Текст. Коломна, Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь, 1993. - 790 с.

185. Скляренко, A.M., Бондаренко, И.В. К вопросу о разновидностях ономастической омонимии Текст. / А. М. Скляренко// Русская ономастика : сборник научных трудов. Одесса : ОГУ, 1984. - С. 22-26.

186. Скобликова, Е.С. Очерки по теории словосочетания и предложения Текст. / Е. С. Скобликова. Саратов : Изд-во саратовского университета, Куйбышевский филиал, 1990. - 138 с.

187. Скобликова, Е.С. Согласование и управление в русском языке Текст. / Е. С. Скобликова . Изд. 2-е, стереотипное. — М. : КомКнига, 2005. — 240 с.

188. Смирнов, Ю.Н., Дубман, Э.Л., Барашков, В.Ф. Самарская Лука в XVI начале XX вв. Текст. / Ю. Н. Смирнов, Э. Л. Дубман, В. Ф. Барашков. -Самара, 1995.-С. 170.

189. Смолицкая, Г.П., Горбаневский, М.В. Топонимия Москвы Текст. / Г. П. Смолицкая, М. В. Горбаневский. -М. : Наука, 1982. 173 с.

190. Современный русский язык: учеб. для студентов пед. ин-тов по спец. № 2101 «Рус. яз. и лит» Текст. : в 3 ч. Ч. 3. Синтаксис. Пунктуация/

191. B.В. Бабайцева, Л.Ю. Максимов. 2-е изд., перераб. - М. : Просвещение, 1987. -256 с.

192. Старостин, Б.А. Некоторые методологические проблемы теории собственных имен Текст. / Б. А. Старостин // Имя нарицательное и собственное. М., 1978. - С. 21-28.

193. Стернин, И.А. Лексическое значение слова в речи Текст. / И. А. Стернин. Воронеж : Изд-во Воронеж, ун-та, 1985. - 170 с.

194. Стернин, И.А. Проблемы анализа структуры значения слова Текст. / И. А. Стернин. Воронеж : Изд. ВГУ, 1979. - 157 с.

195. Суперанская, А.В. Апеллятив онома Текст. / А. В. Суперанская // Имя нарицательное и собственное. - М. : Наука, 1978. — С. 5-34.

196. Суперанская, А.В. Имя и эпоха Текст. / А. В. Суперанская // Историческая ономастика. М. : Наука, 1990. - С. 5-11.

197. Суперанская, А.В. Имя через века и страны Текст. / А. В. Суперанская. М. : Наука, 1990.

198. Суперанская, А.В. К вопросу о кодификации личных имен Текст. / А. В. Суперанская // Ономастика и грамматика. АН СССР. ИН-т русского языка. -М. : Наука, 1981. С.74-97.

199. Суперанская, А.В. Личные имена в официальном и неофициальном употреблении Текст. / А. В. Суперанская // Антропонимика. — М. : Наука, 1970.-360 с.

200. Суперанская, А.В. Наименования и переименования в городах Текст. / А. В. Суперанская // Изучение географических названий. М., 1966.1. C. 86-96.

201. Суперанская, А.В. Общая теория имени собственного Текст. / А. В. Суперанская. М. : Наука, 1973. - 263 с.

202. Суперанская, А.В. Что такое топонимика? Текст. /

203. A. В. Суперанская. М., 1985. - 175 с.

204. Супрун, В.И. Христианизация русского именника Текст. /

205. B. И. Супрун // Христианство. М., 1996. - С. 53-58.

206. Супрун, В.И. Ономастическое поле русского языка и его художественно-эстетический потенциал Текст. / В. И. Супрун . — Волгоград, 2000.- 172 с.

207. Суслова, А.В. Суперанская, А.В. О русских именах Текст. / А. В. Суслова, А. В. Суперанская. Л., 1991.-220 с.

208. Сытин, П.В. Прошлое Москвы в названиях улиц Текст. / П. В. Сытин. М., 1948. - 48 с.

209. Таклашова, Л.Е. Русская икона Текст. / Л. Е. Толкашева. -Владимир, 1993.- 128 с.

210. Телия, В.Н. Типы языковых значений: связное значение слова в языке Текст. / В. Н. Телия. М. : Наука, 1981.-269 с.

211. Телия, В.Н. Кониотативный аспект семантики номинативных единиц Текст. / В. Н. Телия / отв. ред. А.А.Уфимцева ; АН СССР, Ин-т языкознания. — М. : Наука, 1986. 141 с.

212. Теория и методика ономастических исследований Текст. / А.В. Суперанская, В.Э. Сталтмане, Н.В. Подольская, А.Х. Султанов. — М., 1986. -254 с.

213. Теребихин, Н.М. Сакральная топонимия Русского Севера (К постановке проблемы) Текст. / Н. М. Теребихин // Вопросы топонимики Подвинья и Приморья. Архангельск, 1991. - С. 24-34.

214. Теребихин, Н.М. Сакральная география Русского Севера (Религиозно-мифологическое пространство севернорусской культуры) Текст. / Н. М. Теребихин. Архангельск, 1993. - 223 с.

215. Толстой, Н.И., Толстая, С.М. Этнолингвистика в современной славистике Текст. / Н. И. Толстой, С. М.Толстая // Лингвистика на исходе XXвека : итоги и перспективы : тез. Междунар. конф. М., 1995. - Т. II. — С. 488489.

216. Топонимия и общество. АН СССР. Моск. филиал геогр. общества СССР Текст. М.,1989. - 124с.

217. Топоров, В.Н. К проблеме классификации в топонимии Текст. /

218. B. Ц. Топоров // Исследования по структурной типологии. — М. : Наука, 1963. —1. C. 59-76.

219. Трифонова, Е.А. Названия деловых объектов: семантика, прагматика, поэтика Текст. : дис.канд. филол. наук: 10.02.01 / Е. А. Трифонова. Волгоград, 2006. - 201 с.

220. Трубецкой, Е.Н. Три очерка о русской иконе Текст. / Е. Н. Трубецкой. М. : Лепта-Пресс, 2003. - 320 с.

221. Тюремные храмы Санкт-Петербургской епархии Текст. — СПб., 2003.- 112с.

222. Ульянова, Н.П. Соотношение стихийных факторов и сознательного регулирования в механизмах языковой номинации Текст. : дис. . канд. филол. наук: 10.02.01/Н. П. Ульянова.-М., 1983.-198 с.

223. Успенский, Л.А. Богословие иконы Православной церкви Текст. / Л. А. Успенский. — М. : Изд-во Западно-европейского экзархата Московский патриархат, 1996. 474 с.

224. Успенский, Б.А. Из истории русских канонических имен Текст. / Б. А. Успенский. -М. : Московский университет, 1969. — 334 с.

225. Уфимцева, А.А. Лексическое значение: (Принципы семиологического описания лексики) Текст. / А. А. Уфимцева. М., 1986. - 239 с.

226. Ученова, В.В., Старых, Н.В. История рекламы, или Метаморфозы рекламного образа Текст. / В. В. Ученова, Н. В. Старых. М. : ЮНИТИ-ДАНА, 1999.-336 с.

227. Ушаков, Н.Н. Прозвища и личные неофициальные имена (к вопросу о границах прозвища) Текст. / Н. Н. Ушаков // Антропонимика. М. : Наука, 1970.-360 с.

228. Фарнсворт, К, Фарнсворт, Р. Все церкви, большие и малые: 60 дней для улучшения вашей церкви Текст. / Кирк Фарнсворт, Рози фарнсворт. — М. : Ассоциация «Духовное возрождение», 2007. 240 с.

229. Федотов, Г.П. Святые Древней Руси Текст. / Г. П. Федотов. Ростов-на-Дону, 1999.-530 с.

230. Флоренский, П.А. Имена: Сочинения Текст. / П. А. Флоренский. — М. : ЭКСМО-Пресс ; Харьков : Фолио, 1998.-912 с.

231. Фонякова, О.И. Имя собственное в художественном тексте Текст. / О. И. Фонякова. Ленинград, 1990. — 103 с.

232. Чернейко, Л.О. «Языковое знание» и концептуальный анализ слова Текст. / Л. О.Чернейко // Научные доклады филолог, факультета МГУ. Вып. 2.-М., 1998.-С. 61-73.

233. Чесноков, П.В. Грамматика русского языка в свете теории семантических форм мышления Текст. / П. В. Чесноков. Таганрог, 1992. — 167 с.

234. Чесноков, П.В. Предикативность и модальность как семантические признаки предложения Текст. / П. В. Чесноков // Единицы морфологии и синтаксиса в семантическом аспекте. Ростов-на-Дону, 1979. — С. 20-30.

235. Чесноков, П.В. Спорные проблемы курса «Общее языкознание» Текст. / П. В. Чесноков. Таганрог, 1996. - 176 с.

236. Чистяков, А.А., Капкова, Н.С. Православные храмы и приходы Гусь-Хрустального района Владимирской области Текст. / А.А. Чистяков, Н. С. Капкова. Владимир : Транзит - ИКС, 2006. - 94 с.

237. Чудотворные иконы Богоматери Текст. / сост.: А.А. Воронов, Е.Г.Соколова. М., 1993.- 152 с.

238. Чудотворные иконы Божией Матери в истории России Текст. -М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2000. 287 с.

239. Щерба, JI.B. О трояком аспекте языковых явлений и об эксперименте в языкознании Текст. / JI. В. Щерба // Языковая система и речевая деятельность. М., 1974.

240. Щетинин, JI.M. Переход собственных имен в нарицательные как способ расширения словарного состава языка (на материале английских фамильных имен) Текст. : автореф. дис. . канд. филол. наук: 10.02.01/ Л. М. Щетинин.-М., 1962.-С. 21.

241. Экономцев, И. (игумен). Православие и этнос в русской истории Текст. / И. Экономцев // Путь православия. М., 1993. - № 1. - С. 106-122.

242. Яковлева, Е.С. Фрагменты русской языковой картины мира (модели пространства, времени и восприятия) Текст. / Е. С. Яковлева. — М.: Гнозис, 1994.-344 с.

243. Kiryl Solcol, Aleksander Sosna/ Kopuly nad Wisla. MID "Synergia" Texst. / Kiryl Sokol, Aleksander Sosna. Moskwa, 2003. - 112 c.

244. Михаил Г. Райчев. Музеи, старини и паметници в България Текст. / Михаил Г. Райчев. София : Наука и изкуство, 1981. - 342 с.1. HI. Словари и справочники

245. Брокгауз, Ф.А., Ефрон, И.А. Иллюстративный энциклопедический словарь Текст. / Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. М. : Эксмо, 2007. - 960 с.

246. Дмитриева, JI.M. Ойконимический словарь Алтая Текст. / Л. М. Дмитриева. Барнаул : Изд-во Алт. ун-т, 2001. - 417 с.

247. Ковалева, Г.В. Польско-русский и русско-польский словарь Текст. / Г.В. Ковалева. М. : Русский язык — Медиа, 2006. — 568 с.

248. Никонов, В.А. Словарь русских фамилий Текст. / В. А. Никонов. -М. : Школа-пресс, 1993. 224 с.

249. Петровский, И. А. Словарь русских личных имен Текст. / И. А. Петровский. М. : Русский язык, 1984. - 384 с.

250. Подольская, Н.В. Словарь русской ономастической терминологии Текст. /Н. В. Подольская. -М.: Наука, 1988. 192 с.

251. Словарь русского языка Текст. : в 4-х т. / АН СССР, Ин-т русского языка; Под ред. А.П. Евгеньевой . 2-е изд., испр. и доп. - М. : Русский язык, 1981-1984.

252. Тимонина, Е.В., Мартынова, Г.А. Болгарско-русский и русско-болгарский словарь Текст. / Е. В. Тимонина, Г. А. Мартынова. М.: Русский язык, 2004.-536 с.

253. Унбегаун, Б.-О. Русские фамилии Текст. / Б.-О. Унбегаун. М. : Прогресс, 1995.-448 с.