Смысловые характеристики профессионального спорта: социально-философское исследование тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Никишин, Дмитрий Владимирович

• Никишин, Дмитрий Владимирович
• кандидат философских наук
• 2005

Оглавление диссертации кандидат философских наук Никишин, Дмитрий Владимирович

Введение.

Глава 1. Спорт как игра: становление и развитие.

§ 1. Феномен игры в античной культуре.

§ 2. Особенности игрового события в Средние века.

§ 3. От Нового Времени к современности: игра как спорт.

Глава 2. Современный спорт как феномен жизни человека и общества.

§ 1. Смысложизненные стандарты спорта как социального явления.

§ 2. Религиозно-мифологическая структура современного спорта.

§ 3. Социально-психологические основания спортивного события.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Смысловые характеристики профессионального спорта: социально-философское исследование»

Актуальность темы исследования. Повседневная жизнь современного человека - чрезвычайно сложный феномен. Она распадается на множество независимых друг от друга событий, в которых проявляется опасность потери жизненного смысла. Каждый из нас поглощен окружающей повседневностью социального мира, она подавляет и усредняет наши жизненные интенции. Социальный мир пугает нас своим равнодушием и безответным молчанием. Мы чувствуем, что перестаем понимать его - с одной стороны, он выявляется как системный мир, в котором все четко распределено и расписано, упорядочено и организовано, но с другой стороны, мы ощущаем его расплывчатость и незавершенность, переходящую в отчужденность. Смыслы, придаваемые нам извне, из социального мира, уже не переживаются как жизненные - они целиком и полностью понимаются как навязанные и враждебные нашей индивидуальности.

Данная ситуация духовной отчужденности угнетает нас, нагоняет тоску. Но несмотря на многочисленные жизненно-повседневные противоречия, от нас самих зависит - сумеем ли мы преодолеть ценностный кризис внутри себя и вокруг нас, сумеем ли найти и актуализировать для себя смысл в жизни, совершить выбор такой позиции, способной внутреннему и внешнему мирам смысл. Смысл, который будет действительно наполнять всю жизнь, все личностные переживания, смысл, от которого будет зависеть собственное понимание бытия, когда сама жизнь начинает мыслиться как свершение смысла.

Подобные смыслы, такие, как например, вера, любовь, труд как удовольствие, воля к власти и т.д., уже достаточно изучены в философских областях знания. Однако, по нашему мнению, возможно существование смысложизненных феноменов, способных объединять в себе, не принижая достоинств всех остальных, эти смыслы. Мы уверены, что в жизни многих людей XXI века таким феноменом выступает спорт. Данное социальное явление достаточно давно получило свое широкое распространение, завладев умами миллионов. С другой стороны, мы не можем утверждать, что смысловые особенности спортивного события четко выявлены и раскрыты. В связи с этим мы считаем, что актуальность темы исследования обусловлена необходимостью изучения смысловых характеристик спорта как социального явления, определяющих повседневную жизнь современного человека.

Мы сознательно рассматриваем развитие только западноевропейской спортивной практики, основываясь на том, что современный спорт сформирован новоевропейскими ценностями и в европейских странах, впитавших опыт игровых практик архаического времени. В свою очередь, формы современных европейских спортивных практик распространяются в остальном мире - в странах Северной Америки (с XVII в.), Южной Америки, Азии и Африки (со второй половины XX в.).

В работе исследуется единственное проявление спорта — профессиональное, когда спорт воспринимается как серьезное занятие и профессия, что позволяет обнаружить искомые смысловые характеристики спортивного события.

Степень разработанности проблемы. Смысловые особенности спорта как социального явления до сих пор не встречают должного внимания со стороны философии. Феномен спорта как будто старательно замалчивается, в нем не хотят видеть философской проблематики. В итоге приходится констатировать практически полное отсутствие полноценных авторских и коллективных монографий (за крайне редким исключением, особенно в отечественной философской мысли), где спорт рассматривался бы как проблемное поле философского знания.

С другой стороны, мы обязаны учитывать происхождение спорта вообще и современного профессионального спорта в частности. Мы неизбежно приходим к пониманию, что историческими корнями спортивного события является игра, и что спорт, как и его отдельные виды, формально понимается как игра. Исходя из этого, для нас важно было исследовать феномен игры, выяснить, какие она имеет отличительные признаки и какое значение они имеют для человека. Учитывая, что сама проблема игры довольно многозначна, мы опирались только на тех авторов, для кого онтология игры выступала как предмет философской рефлексии - среди них можно выделить Платона, Аристотеля, И. Канта, Ф. Шиллера, Й. Хейзингу, Е. Финка, Х.-Г. Гадамера, Дж. Мида, Ж. Бодрияра, М.М. Бахтина, М.В. Демина, J1.T. Ретюнских, Н.Т. Казакову, М.В. Тендрякову, H.A. Хренова.

При выявлении социально-исторических и социокультурных оснований современного спорта нам важно было не упустить специфику социально-философского анализа как целостного рассмотрения исследуемого социального явления. Мы старались понять как и почему происходила актуализация воплощения игры в спортивное соревнование, опираясь на социально-философское исследование данного вопроса в работах Ж.-М. Брома, М. Вебера, А. Гуттманна, Э. Даннинга, JI. Куна, Г. Люшена, В. Оливовой, Н. Элиаса, И.М. Быховской, H.H. Визитея, В.А. Пономарчука, М.Я. Сарафа, В.И. Столярова.

Осмысление специфики спортивного события потребовало от нас обращения к еще одном важному основанию спорта - к теории и практике физической культуры (воспитания). Важно было проследить, понять и оценить вклад идей по физическому воспитанию человека на становление и развитие спортивной практики. Здесь мы опирались на труды Платона, Аристотеля, Ж.-Ж. Руссо, Д. Локка, на исследования Л. Винничук, М. Оссовской, В. Фримена, М.В. Буянова, H.H. Визитея, А.И. Зайцева, Ю.Г. Коджаспирова, Ю.А. Лебедева, Н.В. Ревякиной, В.И. Столярова.

Современный спорт как отдельное культурное явление в жизнедеятельности человека и общества в философии в систематическом виде практически не рассматривался. Однако можно выделить исследователей, посвящавших свои труды изучению возможностей философского подхода к анализу влияния спортивной деятельности на личность и на социум, к анализу оснований самого спортивного события. Особенно это заметно в работах Р. Грюно, Э. Даннинга, X. Ленка, Г. Люшена, П. Вейсса, И.М. Быховской, H.H. Визитея, А.Г. Егорова, В.А. Пономарчука, В.П. Руднева, В.И. Столярова, М.Я. Сарафа, Ю.А. Фомина, В.П. Шестакова.

С другой стороны, именно в XX в. образовалась и получила развитие тенденция рассмотрения современного спорта именно как полноценного социального института, как неотъемлемую и значимую часть (структуру) социального системного мира, в котором спорт выполняет (или должен выполнять) определенные функции. Данную линию исследования спортивной практики поддерживают представители смежных гуманитарных дисциплин. В социологии — это целое направление, оформившееся как социология спорта, в рядах которого можно выделить П. Бурдье, Э. Даннинга, Г. Люшена, К.Л. Стивенсона, Н. Элиаса, С.И. Гуськова, P.M. Киселева, Л.И. Лубышеву, Л.П. Матвеева, Н.И. Пономарева, В.А. Пономарчука, С.С. Сайганову, A.B. Серебрякова, A.A. Френкина. В психологии проблемы спорта как социальной практики получили свое выражение в трудах Б. Кретти, П. Макинтоша, Р. Мартенса, Г.М. Гагаевой, В.Д. Гончарова, P.A. Пилояна, Ю.Л. Ханина. В педагогике - это работы Б.Р. Голощапова, А.И. Исаева, Э. Майнберга.

Существуют и традиции исследования современного спорта как социального явления, задающего и реализующего определенную смысловую линию. Так, в работах Р. Барта, В. Курицына, X. Ленка, X. Ортеги-и-Гассета, Д. Сантаяны спорт анализируется как событие, творящее собой миф. В трудах П. Бурдье, А. Гениса, М. Месснера рассматривается проявление маскулинности в спорте. В исследованиях А.И. Исаева, С.И. Курило, А. Натана, П.С. Степового раскрываются взаимоотношения спорта и государственной политики.

Необходимо отметить, что в последние десять лет активизировалось внимание отечественных мыслителей к социально-философскому и социокультурному рассмотрению спортивного события. Были успешно завершены исследования В.Б. Барабановой, Е.А. Бородиной, С.И. Курило, A.M. Леонтюка, Н.Ю. Мазова, В.В. Михайлова, В.Д. Паначева, что также позволило основываться на них.

Учитывая, что спортивное событие раскрывается в данном исследовании на примере футбола, отметим, что сам феномен футбольной игры пытались ввести в проблемное поле философии в немногочисленных публикациях Е.А. Васильев, В.П. Руднев, В. Шухмин, а также английский исследователь Э. Даннинг.

В условиях недостаточной разработанности спорта как предметной области философии, наше исследование является опытом осмысления профессионального спорта как целостного феномена повседневной жизни современного человека, опытом раскрытия спорта как смысложизненного феномена.

Цель настоящей работы - на основе социально-философского анализа раскрыть смысловые характеристики профессионального спорта (на примере футбола) как социального явления.

Достижение этой цели предполагает постановку и решение в диссертации следующих задач:

1) рассмотреть конкретно-исторические условия становления и развития профессионального спорта в рамках игровых практик от архаического времени до современности и выявить смысловое содержание спорта как феномена индивидуальной и социальной жизнедеятельности;

2) выяснить и раскрыть социально-исторические основания современного профессионального спорта;

3) определить и исследовать специфические смысловые особенности современной профессиональной спортивной практики;

4) выявить, описать и рассмотреть индивидуальную и социальную проблематику спортивного события на примере наиболее заметного и распространенного вида спорта - футбола.

Объект исследования - профессиональный спорт как явление индивидуальной и социальной жизнедеятельности человека.

Предмет исследования - социально-исторические и социально-психологические механизмы профессионального спорта как способа актуализации и реализации смысложизненных потребностей и интенций человека.

Методологические основы исследования

Теоретико-методологическую основу исследования составили социально-философские концепции, требующие рассматривать социальную реальность и ее образования как целостное, единое явление определившие способ понимания и осмысления спорта как феномена индивидуальной и социальной жизнедеятельности человека.

В диссертации был применен деятельностный подход, позволивший обнаружить связь материального, социального и духовного в анализе спортивной практики.

Широко использовался в работе диалектический метод, предполагающий всесторонний анализ изучаемого явления, в ходе которого не только фиксируется противоречие, но и дается его объяснение. С помощью данного метода оказалось возможным преодолеть односторонние философские и социологические подходы к изучению спорта, выявлять и осмыслять противоречивость развития спортивной практики. Применение такого подхода позволило дать целостную характеристику современного спорта как смысложизненного переживания человека.

1 Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. - М., 2001; Мокроносов Г.В., Мосоров A.M., Кемеров В.Е. Общественные отношения, интересы, мотивы. - Свердловск, 1971; Мокроносов Г.В. Методологические проблемы исследования общественных отношений и личности. - Новосибирск, 1981.

Научная новизна исследования и положения, выносимые на защиту.

1. Впервые проведен социально-философский анализ профессионального спорта и выявлены его смысловые характеристики как феномена индивидуальной и социальной жизнедеятельности человека. Становление и развитие профессионального спорта в рамках игровых практик от архаического времени до современности находилось в прямой зависимости от конкретно-исторических условий, определялось социальными ценностями, нормами и установлениями отдельных исторических эпох. Итогом развития явилось формирование спорта на основе игры как строго рационализированной и упорядоченной деятельности. Смысловое содержание спорта создается одинаково как обществом, задающим нормативный (социально приемлемый) и стандартизированный характер развития спортивной практике и ее участникам, так и индивидом, рассматривающим спорт как смысложизненное событие, в котором он способен прерывать для себя однообразное течение повседневности и формировать собственный смысловой мир.

2. Определены и раскрыты социально-исторические основания современного профессионального спорта. Практика современного спорта сформирована новоевропейскими ценностями рационализации жизнедеятельности. Основополагающими принципами выступали требования рассмотрения собственной профессии как призвания, трудовой деятельности как строго рационализированной, методичной и социально полезной в рамках своей профессии, достижения материальных успехов в результатах собственного труда. Специфически спортивной нормой выступало требование рационализации собственного тела.

3. Выделены и проанализированы специфические смысловые особенности современной профессиональной спортивной практики. Современный спорт — это сублимативное выражение индивидуальной и социальной жизни человека, в рамках которого как для индивида, так и для социальной группы, возможна смысловая реализация и материальное воплощение определенных социально запрещенных интенций. Современное спортивное событие выступает как легитимная форма войны, как пример социально разрешенного насилия, осуществляет реализацию стремления к властному превосходству.

4. Выявлена религиозно-мифологическая структура современного спорта. Современный спорт - это псевдорелигия, сублимирующая стремление человека к обретению полноты бытия. Псевдорелигиозный характер спортивного события задается институциональными формами сакрализации социального объекта (идеология, иерархизированная организация, культ, система символов). Спортивная мифология выступает как средство раскрытия псевдорелигиозного характера спорта. Мифология в спорте задается на основе мифологических сюжетов как результат взаимодействия спортсменов и зрителей, индивида и социальной группы.

5. Впервые понимание профессионального спорта как феномена индивидуальной и социальной жизнедеятельности человека представлено на примере отдельной спортивной игры, нашедшей широкое распространение в Х1Х-ХХ вв., — футбола. Футбол в силу своей демократичности и доступности является наиболее репрезентативным видом спорта, позволяющим анализировать особенности спортивной практики. Футбол - это метафора, символически разыгрывающая и символически решающая жизненные ситуации человека и общества.

Научно-практическая значимость работы.

Теоретико-методологическое значение исследования заключается в том, что впервые предложен способ социально-философского анализа смысловых характеристик спорта как феномена индивидуальной и социальной жизнедеятельности человека. Практическое значение диссертационного исследования состоит в том, что определение спорта как смысложизненного феномена человеческой жизнедеятельности поможет выявить скрытый потенциал спортивного события, который можно будет использовать для совершенствования индивидуальной и социальной жизни человека - например, спорт как национальная идея, или спорт как способ социальной идентификации.

Результаты диссертационного исследования могут быть использованы:

- в сфере высшего профессионального образования как материал в процессе преподавания курса "Философия", спецкурса "Философия спорта", спецкурсов по культурологии, социологии, истории спорта;

- в практической работе государственных, муниципальных и общественных организаций и СМИ по формированию и реализации социально ориентированного образа спортивной деятельности;

- в решении проблемы теоретического обоснования духовно-нравственных ориентиров современного общества.

Апробация исследования. Основные положения диссертации выносились автором на обсуждение в ряде международных, всероссийских, региональных конференций: Межвузовская научная конференция "Антропологический принцип в философии и проблемы развития личности в начале XXI века" (Екатеринбург, 2002), III Кузбасские философские чтения (Кемерово, 2004), Международная научно-практическая конференция "Этнический фактор в процессе социальных трансформаций" (Екатеринбург, 2004), Всероссийская научная конференция "Антропологические основания теоретического мышления" (Екатеринбург, 2004), и изложены в тезисах и выступлениях на V отчетной конференции молодых ученых ГОУ УГТУ-УПИ (Екатеринбург, 2004). Теоретические положения работы в нескольких публикациях рукописного журнала Общества ревнителей русской философии "София" (Екатеринбург, 2001-2003). Диссертация обсуждалась на кафедре философии Уральского государственного технического университета — УПИ и была рекомендована к защите.

Структура и объем работы.

Структура работы обусловлена целью и задачами исследования. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав по три параграфа

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Никишин, Дмитрий Владимирович

Заключение

В современных условиях мировоззренческого кризиса и духовного отчуждения человек обязан актуализировать поиск смысложизненных феноменов, способных объединять, превращать в органическую целостность социальное и индивидуальное измерение собственной жизнедеятельности. Несомненно, что одним из таких феноменов, всеобъемлющим и всепоглощающим, выступает спорт. Потребность во всестороннем изучении спортивного события очевидна и назрела достаточно давно, но при этом остается нереализованной.

Данное исследование представляет собой попытку изучения смысловых особенностей спорта как социального явления. Оно предполагало как обращение к социально-философскому анализу конкретно-исторических условий становления и развития спортивной практики с целью выявления действительных оснований современного спорта, так и рассмотрение специфических смысловых характеристик (социальных и индивидуальных) современной профессиональной спортивной практики.

Было выявлено, что способы бытийствования игрового события в отдельные периоды европейской культуры - в Античности, в Средневековье, в Новое Время - напрямую зависели от социальных условий, но при этом, сама игра воздействовала на социальную и индивидуальную жизнь европейского человека. Было определено, что игра первоначально существовала как воспроизводство традиции, ритуал, что задавало ей священную ценность. Однако самопредставление игры в форме состязания полностью поглощает культурное измерение жизни человека (классическая Греция), но также и теряет для него священную и культурную ценность (поздняя Греция и поздний Рим). С другой стороны, в развитии игрового события (Олимпийские Игры, гладиаторские бои) очевидна была тенденция к профессионализации и специализации в силу неустойчивости социальных норм и институтов, способных сдерживать или снижать отрицательные последствия данных стремлений.

В Средние века было закреплено разделение игрового события на две тенденции — аристократическую и народную, в которых напрямую отражались чувственные и духовные потребности определенных социальных сословий. Аристократическая игровая тенденция в форме рыцарских турниров закрепляла потребность в ритуально-игровом повторении. Народная тенденция в игре (игра в футбол в рамках карнавала) характеризовалась непосредственностью и спонтанностью в своем возникновении и развитии, и отличалась способностью отражать миросозерцание народного сословия как враждебное всякому завершению и увековечиванию. Указывая фактом своего существования на неоднородность игрового события в это время, данные тенденции, тем не менее, выявляли сохранение античного ритуально-игрового смысла.

Было определено, что актуализация изменений в игровой практике в Новое Время оказалась возможной за счет развития самосознания человека, его свободы и его потребностей, возрастания его активности. В диалектическом процессе отрицания (кальвинизм, пуританизм) и утверждения (деятельность гуманистов, мыслителей эпохи Просвещения, образовательные реформы в Европе в XIX в.) игрового действа в Новое Время сформировался феномен спорта. Было определено, что рождение спорта напрямую связано с изменением способа бытия социума, когда воспроизводство социального опыта через традицию уступало место возрастающей активности человека в индивидуальной и социальной жизнедеятельности. Было выявлено, что становление спорта как состязания основывалось на ценностях строгой рационализации, специализации и успешности жизнедеятельности, а также представляло собой сублимативную практику самореализации.

Смысловое содержание современного спорта раскрывается одновременно как задаваемое социальной группой (обществом, нацией и т.д.), в котором определяется социальная приемлемость и социальная нормативность спорта, и как реализуемое через интеллектуальные и психологические потребности индивида.

Было определено, что профессиональный спорт сегодня - важнейшее средство социализации человека, а также возможность для социальной мобильности, что позволяет индивиду овладевать социальной ролью и повышать свой социальный статус. Было выявлено, что современный спорт есть утверждение нормативной маскулинности, причем как у участников, так и у зрителей, как у мужчин, так и у женщин, когда индивид закрепляет за собой социально ожидаемый образ. Было рассмотрено определение спорта как "легитимной формы войны", и раскрыто, что в основе такого положения лежит понимание спортивной практики как сублимативной, замещающей социально запрещенные интенции. Наконец, была показана возможность утверждения в спорте социальной потребности во властном превосходстве, что и выражается через практики политической легитимации.

Анализ религиозно-мифологической структуры современного спорта раскрыл многогранные проявления, воплощения, реализации в ней человеческой потребности в вере. Было выявлено, что современное спортивное событие имеет псевдорелигиозный характер, когда происходит фетишизация социального объекта. Такой характер спорту задается через институциональные формы сакрализации социального объекта, но содержательно индивидом осмысляется как стремление к обретению полноты бытия. Было зафиксировано, что средством, способствовавшим институционализации псевдорелигиозной природы профессионального спорта, закреплявшим и утверждавшим его, выступала мифология спорта. Последняя задавалась через определенные мифологические сюжеты как результат взаимодействия спортсменов и зрителей, индивида и социальной группы.

Было показано, что качественные психологические изменения происходят в сознании человека в момент эмоционального, чувственного переживания спортивного действа, которые могут определять его последующие поступки (созидательные или разрушительные). Было раскрыто, что индивид, оказывающийся в условиях организованной толпы на стадионе, стремится вести себя сообразно поведению толпы в целом, что в итоге может выливаться в многочисленные акты насилия как на стадионе, так и вне его. В качестве примера организованной толпы рассматривались современные футбольные фан-движения. На примере психоанализа был выявлен психологический аспект сублимативного проявления современного спорта на примере футбола, когда находит свое воплощение бессознательная реальность человека.

Дальнейшая разработка феномена спорта в философском аспекте видится нам совершенно необходимой. Во-первых, по-прежнему остается неразработанной философская теория спорта. Важно не только формировать концепции философии спорта, но и вырабатывать теоретическую основу философского анализа спортивного события. В связи с этим необходимо привлекать для изучения спорта богатейший философский опыт по изучению человека, его способностей, потребностей, интенций.

Во-вторых, требует своего продолжения анализ спортивного события как религиозного и как мифического. Представляется важным дальнейшее рассмотрение причин существования спортивных фан-движений, а также роли спортивных болельщиков в создании спортивного события. Наконец, требуют специального исследования отдельные виды спорта - например, тот же футбол, взятый в работе в качестве примера спортивного события.

В-третьих, необходимо продолжение раскрытия линий практического применения формулируемых теоретических положений в области философского анализа спорта, как в сфере государственной политики, так и в сфере РЯ-технологий общественных спортивных организаций.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Никишин, Дмитрий Владимирович, 2005 год

1. Агеевец В.У., Ходоров A.M. Пять колец: идеи и мораль / В.У. Агеевец, A.M. Ходоров. - Л.: Лениздат, 1985. - 160 с.

2. Адлер А. Понять природу человека / А. Адлер. СПб.: Академический проект, 2000. - 256 с.

3. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление / С.Ф. Анисимов. М.: Мысль, 1988. - 255 с.

4. Арендт X. Vita activa, или О деятельной жизни / X. Арендт. СПб.: Алетейя, 2000. - 437 с.

5. Аристотель. Политика / Аристотель. — М.: ACT, 2002. 393с.

6. Бабич Д. Игры века: большой футбол и политика / Д. Бабич // Культ личностей. 1999. -№ 2. - С.63-68.

7. Барабанова В.Б. Спорт в социальном измерении: Автореф. дис. канд. филос. наук / В.Б. Барабанова. Ростов-на-Дону, 2002. - 28 с.

8. Барт Р. Мифологии / Р. Барт. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2000. - 320 с.

9. Батищев Г.С. Деятельностная сущность человека как философский принцип / Г.С. Батищев // Проблема человека в современной философии: сб. ст. / редкол.: И.Ф. Балакина и др. — М.: Наука, 1969.-С.73-144.

10. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса / М.М. Бахтин. М.: Художественная литература, 1990. - 543 с.

11. Бердяев H.A. О фанатизме, ортодоксии и истине / H.A. Бердяев // Человек. 1997. - № 3. - С.67-75.

12. Библия. Синодальный перевод.

13. Бодрияр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального / Ж. Бодрияр. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2000. -96 с.

14. Бодрияр Ж. Соблазн / Ж. Бодрияр. M.: Ad Marginem, 2000.-320 с.

15. Боннар А. Греческая цивилизация: в 3-х тт. / А. Боннар. -М.: Искусство, 1992. т. 1. - 269 с.

16. Бородина Е.А. Влияние олимпийского движения на развитие мировой культуры: исторический и современный аспекты: Автореф. дис. канд. культуролог, наук / Е.А. Бородина. -Нижневартовск, 2000. 27 с.

17. Бурдье П. Программа к социологии спорта // Бурдье П. Начала / П. Бурдье. M.: Socio-Logos: Адапт,1994. - С.257-275.

18. Буянов М.В. Физическая культура как культурфилософский феномен (историко-функциональный подход): Автореф. дис. канд. филос. наук / М.В. Буянов. — Саранск, 2002. 17 с.

19. Быховская И.М. Homo somatikos: аксиология человеческого тела / И.М. Быховская. М.: Эдиториал УРСС, 2000. - 208 с.

20. Васильев Е.А. Смысл и назначение футбола в культуре / Е.А. Васильев И Человек. 2000. - № 4. - С.98-108.

21. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения / М. Вебер. М.: Прогресс, 1990. - С.44-272.

22. Веблен Т. Теория праздного класса / Т. Веблен. М.: Прогресс, 1984.-367 с.

23. Визитей H.H. Образ жизни. Спорт. Личность / H.H. Визитей. Кишинев: Штиинца, 1979. - 160 с.

24. Визитей H.H. Социальная природа современного спорта / H.H. Визитей. Кишинев: Штиинца, 1980. - 84 с.

25. Визитей H.H. Спорт и эстетическая деятельность / H.H. Визитей. Кишинев: Штиинца, 1982. - 183 с.

26. Визитей H.H. Физическая культура и спорт как социальное явление / H.H. Визитей. Кишинев: Штиинца, 1986. - 160 с.

27. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции / Л. Винничук. М.: Высшая школа, 1988. — 496 с.

28. Виоле-ле-Дюк Э. Жизнь и развлечения в Средние Века / Э. Виоле-ле-Дюк. СПб.: Евразия, 1997. - 384 с.

29. Власть: очерки современной политической философии Запада / отв. ред. В.В. Мшвениерадзе. М.: Наука, 1989. - 328 с.

30. Гагаева Г.М. Психология футбола / Г.М. Гагаева. М.: Физкультура и спорт, 1969. - 215 с.

31. Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного // Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного / Х.-Г. Гадамер. М.: Искусство, 1991. — С.266-323.

32. Гараджа В.И. Социология религии: учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей / В.И. Гараджа. — М.: Наука, 1995.-223 с.

33. Гвардини Р. Конец нового времени / Р. Гвардини // Феномен человека: Антология / сост. П.С. Гуревич. М.: Высшая школа, 1993. - С.240-296.

34. Генис А. Вавилонская башня / А. Генис // Иностранная литература. 1996. - № 9. - С.206-253.

35. Гесиод. Труды и дни / Гесиод // Эллинские поэты. М.: Гослитиздат, 1963. - С.141-168.

36. Голощапов Б.Р. История физической культуры и спорта / Б.Р. Голощапов. — М.: Академия, 2001. — 312 с.

37. Гомер. Илиада / Гомер / пер. с др.-греч. В.В. Вересаева. — M.-JI.: Гослитиздат, 1949.-551 с.

38. Гомер. Одиссея / Гомер / пер. с др.-греч. В.А. Жуковского. М.: Художественная литература, 1981. — 407 с.

39. Гончаров В.Д. Человек в мире спорта (социально-психологические аспекты) / В.Д. Гончаров. — М.: Физкультура и спорт, 1978.-96 с.

40. Гулыга A.B. Миф как философская проблема / A.B. Гулыга // Античная культура и современная наука: сб. ст. / АН СССР, Научный совет по истории мировой культуры — М.: Наука, 1985. С.271-276.

41. Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры / А.Я. Гуревич. М.: Искусство, 1981. - 359 с.

42. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства / А.Я. Гуревич. — М.: Искусство, 1990. — 396 с.

43. Гуревич П.С. Социальная мифология / П.С. Гуревич. — М.: Мысль, 1983.- 175 с.

44. Гуськов С.И. Любитель или профессионал? / С.И. Гуськов. -М.: Знание, 1988.-96 с.

45. Гуськов С.И. Организационные и социально-экономические основы развития профессионального спорта в США на современном этапе: Автореф. дис. д-ра пед. наук / С.И. Гуськов. -Киев, 1992.-46 с.

46. Даркевич В.П. Народная культура средневековья: светская праздничная жизнь в искусстве IX-XVI вв. / В.П. Даркевич. М.: Наука, 1988.-344 с.

47. Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р. Сочинения: в 2-х тт. / Р. Декарт. М.: Мысль, 1989. - т. 1. - С.250-296.

48. Демин М.В. Игра как специфический вид человеческой деятельности / М.В. Демин // Философские науки. 1983. - № 2. - С.54-61.

49. Демин М.В. Природа деятельности / М.В. Демин. М.: Изд-во МГУ, 1984. - 168 с.

50. Деятельность: теории, методология, проблемы: сб. / сост. И.Т. Касавин. М.: Политиздат, 1990. - 366 с.

51. Джусойти А. О спорт, ты шприц! / А.Джусойти // Коммерсантъ ВЛАСТЬ. - № 32. - С.54-56.

52. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Диоген Лаэртский. М.: Мысль, 1998. - 576 с.

53. Дьюри Ж. Олимпийское движение и воспитание / Ж. Дьюри // Всемирный научный конгресс "Спорт в современном обществе". Москва, 1974: Сб. науч. материалов. М.: Б.и., 1974. -С.122-130.

54. Дюби Ж. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом / Ж. Дюби. М.: Языки русской культуры, 2000. - 320 с.

55. Ефимова Е. Рыцарство. Дельбрюк Г. История военного искусства / Е. Ефимова, Г. Дельбрюк. М.: Евролинц, 2003. - 227 с.

56. Жигульский К. Праздник и культура / К. Жигульский. М.: Прогресс, 1985. - 336 с.

57. Зайцев А.И. Культурный переворот в Древней Греции VIII-V вв. до н.э. / А.И. Зайцев. Л.: Изд-во ЛГУ, 1985. - 208 с.

58. Западные молодежные субкультуры 80-х годов. Научно-аналитический обзор / автор обзора В.И.Оборонко. М.: ИНИОН АН СССР, 1990.-32 с.

59. Зелинский Ф.Ф. Римская империя / Ф.Ф. Зелинский. -СПб.: Алетейя, 1999. 488 с.

60. Зомбарт В. Буржуа / В. Зомбарт. М.: Наука, 1994. - 443 с.

61. Идеи эстетического воспитания. Антология в 2-х тт. / сост. В.П. Шестаков.-М.: Искусство, 1973.-т. 1.-408 с.

62. Ильясов P.P. Социально-философский анализ феномена игры: Автореф. дис. канд. филос. наук / P.P. Ильясов. Уфа, 1998. - 22 с.

63. Исаев А.И. Спортивная политика России / А.И. Исаев. М.: Советский спорт, 2002. - 512 с.

64. Каган М.С. Человеческая деятельность / М.С. Каган. М.: Политиздат, 1974. - 328 с.

65. Казакова Н.Т. Феномен игры в философии: методологический анализ: Автореф. дис. докт. филос. наук / Н.Т. Казакова. Иркутск, 1999. - 40 с.

66. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Камю А. Бунтующий человек / А. Камю. М.: Политиздат , 1990. - С.23-100.

67. Канетти Э. Гитлер по Шпееру // Канетти Э. Человек нашего столетия / Э. Канетти. М.: Прогресс, 1990. — С.66-90.

68. Канетти Э. Масса и власть / Э. Канетти. М.: Ad Marginem, 1997.-528 с.

69. Кант И. Критика способности суждения // Кант И. Сочинения: в 6-ти тт. / И. Кант. М.: Мысль, 1966. - т. 5. - 564 с.

70. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию: учебник для вузов / В.Е. Кемеров. М.: Академический проект, 2001.-314 с.

71. Кеньон Дж., Макферсон Б. О путях исследования спортивной социализации / Дж. Кеньон, Б. Макферсон // Спорт и образ жизни: сб. ст. / сост. В.И. Столяров, 3. Кравчик. М.: Физкультура и спорт, 1979. -С.163-173.

72. Киселев P.M. США: спорт и общество / P.M. Киселев. М.: Физкультура и спорт, 1978. - 128 с.

73. Кобрин К. О природе толстокожего бога. Заметки историка / К. Кобрин // Логос. 1999. - № 8. - С.55-59.

74. Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека / Л.Н. Коган. -М.: Мысль, 1984.-252 с.

75. Коджаспиров Ю.Г. Физическая культура раннего христианства / Ю.Г. Коджаспиров // Теория и практика физической культуры.- 1999.-№ 12.-С. 11-16.

76. Косарева Л.М. Социокультурный генезис науки Нового Времени (Философский аспект проблемы) / Л.М. Косарева. М.: Наука, 1989.- 160 с.

77. Кретти Б. Дж. Психология в современном спорте / Б. Дж. Кретти. М.: Физкультура и спорт, 1978. - 224 с.

78. Кузищин В.И. Олимпийские игры как феномен древнегреческой и мировой культуры / В.И. Кузищин // Вопросы истории. 1997. - № 1.- С.41-49.

79. Кузьмин М.Н. Переход от традиционного общества к гражданскому: изменение человека / М.Н. Кузьмин // Вопросы философии. 1997. - № 2. - С.57-70.

80. Кукин И. Умиротворение агрессора / И. Кукин // Итоги. -2000. -№45.-С.45-46.

81. Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта / Л. Кун. М.: Радуга, 1982. - 399 с.

82. Курило С.И. Социально-философская концепция международного спорта: Автореф. дис. докт. филос. наук / С.И. Курило. — Нижний Новгород, 2000. — 48 с.

83. Курицын В. 100 лет единения / В. Курицын // Галаспорт. -1996.-№ 1. С.12-13.

84. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого / Ж. Jle Гофф. М.: Прогресс, 2001. - 440 с.

85. Лебедев Ю.А. Философски основы теории и практики физической культуры: Автореф. дис. докт. филос. наук / Ю.А. Лебедев. Нижний Новгород, 1993. - 38 с.

86. Лейбин В.М. Психоанализ и философия неофрейдизма / В.М. Лейбин. М.: Политиздат, 1977. - 246 с.

87. Леммер М. Истинная природа олимпийского духа в Древней Греции / М. Леммер // Всемирный научный конгресс "Спорт в современном обществе". Москва, 1974: сб. науч. материалов. М.: Б.и., 1974. - С.40-41.

88. Ленк X. Отчуждение и манипуляция личностью спортсмена / X. Ленк // Спорт и образ жизни: сб. ст. / сост. В.И. Столяров, 3. Кравчик. М.: Физкультура и спорт, 1979. - С. 112-125.

89. Ленк X. Спорт как современный миф? / X. Ленк // Разум и экзистенция: анализ научных и вненаучных форм мышления / под ред. И.Т. Касавина и В.Н. Поруса. СПб.: Изд-во РХГИ, 1999. - С.126-148.

90. Леонтюк A.M. Спорт как социокультурный феномен: Автореф. дис. канд. филос. наук/ A.M. Леонтюк. СПб., 1996. - 16 с.

91. Лисицын Б.А. Буржуазная физическая культура на службе милитаризма / Б.А. Лисицын. М.: Физическая культура и спорт, 1968. -80 с.

92. Лисицын Б.А. Спорт и религиозные организации / Б.А. Лисицын. М.: Физкультура и спорт, 1985. - 80 с.

93. Локк Д. Мысли о воспитании // Локк Д. Сочинения: в 3-х тт. / Д. Локк.- М.: Мысль, 1988. т. 3. - С.407-608.

94. Лоренц К. Агрессия (так называемое "зло") / К. Лоренц. -СПб.: Амфора, 2001.-349 с.

95. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. М.: Мысль, 1982.-623 с.

96. Лоу Б. Красота спорта / Б. Лоу. М.: Радуга, 1984. - 256 с.

97. Лубышева Л.И. Социология физической культуры и спорта в системе физкультурного образования / Л.И. Лубышева // Теория и практика физической культуры. 1998. - № 11-12. — С.20-23.

98. Лубышева Л.И. Современный ценностный потенциал физической культуры и спорта и пути его освоения обществом и личностью / Л.И. Лубышева // Теория и практика физической культуры. 1997. -№6.-С.10-15.

99. Люшен Г. Взаимозависимость между спортом и культурой / Г. Люшен // Спорт и образ жизни: сб. ст. / сост. В.И. Столяров, 3. Кравчик. М.: Физкультура и спорт, 1979. - С.35-51.

100. Люшен Г. К структурному анализу в спорте / Г. Люшен // Всемирный научный конгресс "Спорт в современном обществе". Москва, 1974: сб. науч. материалов. М.: Б.и., 1974. - С.25-28.

101. Люшен Г. Спорт и культура / Г. Люшен // Спорт, духовные ценности, культура: сб. / сост. и ред.: В.В. Кузин, В.И. Столяров, H.H. Чесноков. М.: Гуманитарный центр "СпАрт" РГАФК, 1997. - Вып. 2. -С.135-140.

102. Майнберг Э. Основные проблемы педагогики спорта / Э. Майнберг. М.: Аспект-пресс, 1995. - 317 с.

103. Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явление / А.И. Мазаев. М.: Наука, 1978. - 392 с.

104. Мазов Н.Ю. Спорт в системе ценностных ориентаций молодежи: Автореф. дис. канд. филос. наук / Н.Ю. Мазов. Уфа, 2000.- 23 с.

105. Макинтош П. Мотивация спортсменов-олимпийцев / П. Макинтош // Спорт, духовные ценности, культура: сб. / сост. и ред.: В.В. Кузин, В.И. Столяров, H.H. Чесноков. М.: Гуманитарный центр "СпАрт" РГАФК, 1997. - Вып. 2. - С.62-69.

106. Малиновский Б. Магия, наука и религия / Б. Малиновский.- М.: Рефл-бук, 1998. 290 с.

107. Манцов И. Как вам спится, мистер Фукуяма? / И. Манцов // Искусство кино. 2001. - № 1. - С.93-96.

108. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение / К. Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, изд. 2-е. / К. Маркс, Ф. Энгельс.-М.: Политиздат, 1954.-т. 1. С.414-423.

109. Маркс К. Капитал, т. 1 / К. Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, изд. 2-е. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М.: Политиздат, 1960. — т. 23.-907 с.

110. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология / К. Маркс, Ф. Энгельс. М.: Политиздат, 1988. - 574 с.

111. Мартене Р. Социальная психология и спорт / Р. Мартене. -М.: Физкультура и спорт, 1979. 176 с.

112. Матвеев Л.П. К уточнению центральной категории физической культуры / Л.П. Матвеев // Очерки по теории физической культуры / под ред. Л.П. Матвеева. М.: Физкультура и спорт, 1984. -С.63-75.

113. Матвеев Л.П. Опыт анализа и систематизации форм и функций физической культуры / Л.П. Матвеев // Очерки по теории физической культуры / под ред. Л.П. Матвеева. М.: Физкультура и спорт, 1984. - С.149-186.

114. Мелетинский Е.М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов / Е.М. Мелетинский // Вопросы философии. 1991. - № 10. - С.41-47.

115. Месснер М. Маскулинность и профессиональный спорт / М. Месснер // Антология тендерной теории / Сост. Е. Гапова, А. Усманова. Минск: Пропилеи, 2000. — С.218-235.

116. Метлушко О.С. "Имиджи спорта в мире": Итоги международного конгресса / О.С. Мелушко // Теория и практика физической культуры. 1997. - № 2. - С.55-57.

117. Мид Дж. Интернализированные другие и самость / Дж. Мид // Американская социологическая мысль: тексты / под ред. В.И. Добренькова. М.: Изд-во МГУ, 1994. - С.224-237.

118. Михайлов В.В. Тоталитарное государство и его социокультурная политика в области физической культуры: Автореф. дис. канд. филос. наук/В.В. Михайлов. М., 2000. - 17 с.

119. Мокроносов Г.В. Методологические проблемы исследования общественных отношений и личности / Г.В. Мокроносов. -Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1981. — 295 с.

120. Мокроносов Г.В., Мосоров A.M., Кемеров В.Е. Общественные отношения, интересы, мотивы / Г.В. Мокроносов, A.M. Мосоров, В.Е. Кемеров. Свердловск: УПИ,1971. — 116 с.

121. Москаленко А.Т., Сержантов В.Ф. Смысл жизни и личность / А.Т. Москаленко, В.Ф. Сержантов. — Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1989. -205 с.

122. Московичи С. Век толп / С. Московичи. М.: Центр психологии и психотерапии, 1998. — 477 с.

123. Немировский А.И. От мифа к истории / А.И. Немировский. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1983.-261 с.

124. Ницше Ф. Гомеровское соревнование / Ф. Ницше // Фридрих Ницше и русская религиозная философия: в 2-х тт. / сост. И. Воицкая.-Мн.-М.: Алкиона Присцельс, 1996. - т. 2. - С. 177-184.

125. Оливова В. Люди и игры: у истоков современного спорта / В. Оливова М.: Физкультура и спорт, 1985. - 240 с.

126. Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства // Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры / X. Ортега-и-Гассет. М.: Искусство, 1991.-С.218-260.

127. Оссовская М. Рыцарь и буржуа / М. Оссовская. М.: Прогресс, 1987.-528 с.

128. Павсаний. Описание Эллады: в 2-х тт. / Павсаний. М.-Л.: Искусство, 1940. - т. 2. - 592 с.

129. Паначев В.Д. Спорт как социальный институт в развитии личности: Автореф. дис. . канд. социол. наук / В.Д. Паначев. Пермь, 2000.-23 с.

130. Пивоваров Д.В., Медведев A.B. История и философия религии: учебное пособие / Д.В. Пивоваров, A.B. Медведев. -Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та, Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. пед. ин-та, 2000. 408 с.

131. Пико делла Мирандола Д. Речь о достоинстве человека / Д. Пико делла Мирандола // Эстетика Ренессанса. Антология в 2-х тт. / сост. В .П. Шестаков. -М.: Искусство, 1981. т. 1. - С.248-265.

132. Пилоян P.A. Мотивация спортивной деятельности / P.A. Пилоян. — М.: Физкультура и спорт, 1984. 104 с.

133. Платон. Государство // Платон. Собрание сочинений: в 4-х тт. / Платон. М.: Мысль, 1994. - т. 3. - С.79-420.

134. Платон. Законы // Платон. Собрание сочинений: в 4-х тт. / Платон.-М.: Мысль, 1994.-т. 4. -С.71-437.

135. Платон. Протагор // Платон. Собрание сочинений: в 4-х тт. / Платон. -М.: Мысль, 1994.-т. 1.-С.418-476.

136. Платон. Тимей // Платон. Собрание сочинений: в 4-х тт. / Платон. М.: Мысль, 1994. - т. 3. - С.421-500.

137. Пономарев Н.И. Социальные функции физической культуры и спорта / Н.И. Пономарев. М.: Физкультура и спорт, 1974. -310 с.

138. Пономарчук В.А. Физическая культура и становление личности: Автореф. дис . докт. филос. наук / В.А. Пономарчук. М., 1994.-45 с.

139. Последний чемпионат века / записал А. Карахан // Искусство кино. 1998. - № 12. - С.5-25.

140. Проттивный И. Краткая история празднования голов / И. Проттивный // Галаспорт. 1996. - № 2. - С.44-49.

141. Психология толп / сост. А.К. Боковиков. — М.: Ин-т психологии РАН; КСП+, 1999. 416 с.

142. Ревякина Н.В. Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины XIV-первой половины XV вв. / Н.В. Ревякина. М.: Наука, 1977. - 272 с.

143. Ревякина Н.В. Физическое воспитание в итальянской гуманистической педагогике Возрождения / Н.В. Ревякина. // Средневековый город. 1987. - Вып. 8. - С.66-73.

144. Ретюнских JI.T. Онтология игры: Автореф. дис. докт. филос. наук / JI.T. Ретюнских. М., 1998. - 40 с.

145. Руднев В.П. Метафизика футбола / В.П. Руднев // Логос. -1999. № 8. - С.60-67.

146. Руссо Ж.-Ж. Эмиль // Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения: в 2-х тт. / Ж.-Ж. Руссо. — М.: Педагогика, 1981.-т. 1. — С. 19593.

147. Сайганова С.С. Физическая культура как социологическая проблема: Автореф. дис. канд. филос. наук / С.С. Сайганова. -Свердловск, 1982. 20 с.

148. Сараф М.Я. Спорт в культуре XX века (становление и тенденции развития) / М.Я. Сараф // Теория и практика физической культуры. 1997. - № 7. - С.5-12.

149. Сараф М.Я. Эстетика спорта / М.Я. Сараф. М.: Знание, 1978.-63 с.

150. Сарычев О.В. Философия игры в европейской мысли: историко-проблемное рассмотрение: Автореф. дис. канд. филос. наук / О.В. Сарычев. М., 2002. - 23 с.

151. Селезнев A.M. О причинах возникновения капиталистической цивилизации / A.M. Селезнев // Философия и общество. 1998. - № 5. - С.137-154.

152. Семьянинов А. Футбол требует жертв / А. Семьянинов // Коммерсантъ ВЛАСТЬ. 1999. - № 25. - С.42-45.

153. Сенека. Нравственные письма к Луциллию / Сенека. М.: Наука, 1977.-383 с.

154. Сергеенко М.Е. Жизнь Древнего Рима / М.Е. Сергеенко. -СПб.: Летний Сад; Нева, 2000. 368 с.

155. Серебряков A.B., Пономарев Н.И. Социология спорта США на службе капитализма / A.B. Серебряков, Н.И. Пономарев. М.: Физкультура и спорт, 1987. - 223 с.

156. Современная западная философия: Словарь / сост. B.C. Малахов, В.П. Филатов. 2-е изд., перераб. и допол. - М.: ТОН -Остожье, 1998.-544 с.

157. Соловьев B.C. Чтения о богочеловечестве // Соловьев B.C. Сочинения: в 2-х тт. / B.C. Соловьев. М.: Правда, 1989. - т. 2. - С.3-172.

158. Сорокин П.А. Социальная и культурная мобильность // Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество / П.А. Сорокин. М.: Политиздат, 1992. - С.297-424.

159. Степанова A.C. Философия Древней Стой / A.C. Степанова. СПб.: Алетейя, 1995. - 272 с.

160. Степовой П.С. Спорт — политика — идеология / П.С. Степовой. М.: Физкультура и спорт, 1984. - 128 с.

161. Стивенсон K.JI. Спорт как современный социальный феномен. Функциональный подход / K.J1. Стивенсон // Спорт и образ жизни: сб. ст. / сост. В.И. Столяров, 3. Кравчик. М.: Физкультура и спорт, 1979.-с. 58-65.

162. Столяров В.И. Исторический метод в науках о физической культуре и спорте / В.И. Столяров // Общество и спорт. Сб. науч. трудов / Ком. по физ. культуре и спорту при СМ СССР, Гос. центр, ин-т физ. культуры. М.:Б.и., 1976. - С.75-86.

163. Столяров В.И. Спорт и культура (методологический и теоретический аспекты проблемы) / В.И. Столяров // Спорт, духовные ценности, культура: сб. / сост. и ред.: В.В. Кузин, В.И. Столяров, H.H.

164. Чесноков. М.: Гуманитарный центр "СпАрт" РГАФК, 1997. - Вып. 1. -С.84-209.

165. Столяров В.И. Философские и социологические проблемы физической культуры и спорта / В.И. Столяров // Вопросы философии. -1981. -№ 2.-С.168-172.

166. Столяров В.И. Философско-культурологический анализ физической культуры / В.И. Столяров // Вопросы философии. 1988. -№ 4. - С.78-91.

167. Стулов О. Утро после стрелецкой / О. Стулов // Коммерсантъ ВЛАСТЬ. 2002. - № 23. - С.9-14.

168. Тарасов А.Н. Экстремисты по вызову / А.Н. Тарасов // Свободная мысль-XXI. 2003. - № 7. - С.63-75.

169. Тейлор Ф. Профессионалы: футбол против футбола / Ф. Тейлор. М.: Физкультура и спорт, 1985. - 111 с.

170. Тендрякова М.В. Игра и расширение смыслового пространства (взаимопереходы игры и реальности) / М.В. Тендрякова // Мир психологии. 2000. - № 3. - С. 113-122.

171. Тертуллиан. О зрелищах // Тертуллиан. Избранные сочинения / Тертуллиан. М.: Прогресс, Культура, 1994. - С.277-293.

172. Томпсон Р. Спорт и идеология в современном спорте / Р. Томпсон // Спорт и образ жизни: сб. ст. / сост. В.И. Столяров, 3. Кравчик. М.: Физкультура и спорт, 1979. — С.152-163.

173. Фиик Е. Основные феномены человеческого бытия / Е.Финк // Проблема человека в западной философии: сб. пер. с англ., нем., фр. / сост. П.С. Гуревич. М.: Прогресс, 1988. - С.357-403.

174. Фомин Ю.А. Актуальные социальные проблемы большого спорта: учебное пособие / Ю.А. Фомин. Омск: Б. и., 1989. — 78 с.

175. Фомин Ю.А., Починкин A.B., Котов A.B. Профессиональный спорт как объект отечественных исследований / Ю.А. Фомин, A.B. Починкин, A.B. Котов // СОЦИС. 2000. - № 7. -С.128-130.

176. Фрезер Дж. Золотая ветвь / Дж. Фрезер. М.: Политиздат, 1980.-831 с.

177. Фрейд 3. По ту сторону принципа удовольствия // Фрейд 3. Психология бессознательного / 3. Фрейд. М.: Просвещение, 1990. -С.382-424.

178. Фрейд 3. Психология масс и анализ человеческого "Я" // Фрейд 3. По ту сторону принципа удовольствия / 3. Фрейд. М.: Прогресс. Литера, 1992. - С.256-324.

179. Фрейд 3. Толкование сновидений / 3. Фрейд. Минск: Попурри, 1998.-575 с.

180. Фрейд 3. Я и Оно // Фрейд 3. Психология бессознательного / 3. Фрейд. М.: Просвещение, 1990. - С.425-439.

181. Френкин A.A. Кризис буржуазной "социологии спорта" / A.A. Френкин // Критика буржуазной социологии спорта: сб. ст. / под ред. A.A. Френкина. М.: Физкультура и спорт, 1965. - С.23-86.

182. Фромм Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. М.: Прогресс, 1995.-256 с.

183. Фромм Э. Иметь или быть / Э. Фромм. М.: Прогресс, 1986.-238 с.

184. Фурман Д.Е. Идеология Реформации и ее роль в становлении буржуазного общественного сознания / Д.Е. Фурман // Философия эпохи ранних буржуазных революций / редкол.: Н.В. Мотрошилова, Э.Ю. Соловьев и др. -М.: Наука, 1983. С.58-111.

185. Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Время и бытие / М. Хайдеггер. М.: Республика, 1993. - С.41-62.

186. Ханин Ю.Л. Психология общения в спорте / Ю.Л. Ханин. — М: Физкультура и спорт, 1980. 209 с.

187. Хейзинга И. Осень Средневековья / И. Хейзинга. М.: Наука, 1988.-540 с.

188. Хейзинга И. Homo ludens / И. Хейзинга. М.: Прогресс; Прогресс-Академия, 1992.-464 с.

189. Хефлинг Г. Римляне, рабы, гладиаторы: Спартак у ворот Рима / Г. Хефлинг. М.: Мысль, 1992. - 270 с.

190. Хренов H.A. Игровые проявления личности в переходные эпохи истории культуры / H.A. Хренов // Общественные науки и современность. — 2001. -№ 2. С. 167-180.

191. Хюбнер К. Истина мифа / К. Хюбнер. М.: Республика, 1996.-448 с.

192. Цыганков Д. Битва народов / Д. Цыганков // Итоги. 2002. -№ 5. - С.61-63.

193. Шанин Ю.В. Олимпийские игры и поэзия эллинов / Ю.В. Шанин. Киев: Вища школа, 1980. - 184 с.

194. Шестаков В.П. Философия и теннис / В.П. Шестаков // Вопросы философии. 2002. - № 9. - С.42-51.

195. Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании человека // Шиллер Ф. Собрание сочинений: В 7-ми тт. / Ф. Шиллер. М.: Гослитиздат, 1957. - т. 6. - С.251-358.

196. Шипунова Т.В. Агрессия и насилие как элементы социокультурной реальности / Т.В. Шипунова // СОЦИС. 2002. - № 5. - С.67-76.

197. Шрейдер Ю.А. Ритуальное поведение и формы косвенного целеполагания / Ю.А. Шрейдер // Психологические механизмы регуляции социального поведения: сб. ст. / АН СССР, Ин-т психологии. -М.: Наука, 1983. -C.103-I27.

198. Штаерман Е.М. Социальные основы религии Древнего Рима / Е.М. Штаерман. М.: Наука, 1983. - 318 с.

199. Шухмин В. Карикатура зимних игр / В. Шухмин // Логос. -1999. №8.-0.48-54.

200. Щепанская Т.Б. Символика молодежной субкультуры / Т.Б. Щепанская. СПб.: Наука, 1993. - 341 с.

201. Щербинин А.И. Тоталитарная индоктринация: у истоков системы (политические праздники и игры) / А.И. Щербинин // Полис. -1998.-№5.-0.79-96.

202. Ювенал. Сатиры / Ювенал. СПб.: Алетейя, 1994. - 220 с.

203. Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного / К.Г. Юнг// Вопросы философии. 1988. - № 1. - С. 133-152.

204. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени / К.Г. Юнг. — М.: Прогресс. Универс, 1996. 329 с.

205. Литература на английском языке

206. Ashworth С.Е. Sport as symbolic dialogue / C.E. Ashworth // Sports: readings from a sociological perspective / ed. by E. Dunning. -Toronto, Buffalo: University of Toronto Press, 1972. P.40-46.

207. Begley S., Clifton T. The drug sharade / S. Begley, T. Clifton // Newsweek. 2000. - № 37. - P.48-51.

208. Brimson D., Brimson E. Everywhere we go / D. Brimson, E. Brimson. L. Б. и., 1997. - 240 p.

209. Brohm J.-M. Sport: a prison of measured time / J.-M. Brohm. -L.: Ink links, 1978.- 185 p.

210. Dunning E., Elias N. Folk football in medieval and early modern Britain / E. Dunning, N. Elias // Sports: readings from a sociological perspective / ed. by E. Dunning. Toronto, Buffalo: University of Toronto Press, 1972.-P. 116-132.

211. Dunning E. The development of modern football / E. Dunning // Sports: readings from a sociological perspective / ed. by E. Dunning. -Toronto, Buffalo: University of Toronto Press, 1972. P. 133-151.

212. Elias N. The genesis of sport as a sociological problem / N. Elias // Sports: readings from a sociological perspective / ed. by E. Dunning.- Toronto, Buffalo: University of Toronto Press, 1972. P.88-115.

213. Freeman W.H. Physical education and sport in a changing society / W.H. Freeman. Minneapolis: Burgess publishing Co., 1982. - 300 P

214. Guttmann A. From ritual to record: the nature of modern sports / A. Guttmann. N.Y.: Columbia University Press, 1978. - 224 p.

215. Gruneau R. Class, sports and social development / R. Gruneau.- Amherst: The University of Massachusetts Press, 1983. 213 p.

216. Livers K.A. The soccer match as stalinist ritual: constructing the body social in Lev Kassil"s The Goalkeeper of the Republic / K.A. Livers // The Russian Review. 2001. - № 60. — P.592-613.

217. Sport, culture and society: a reader on the sociology of sport / ed. by J. Loy, G. Kenyon, B. McPherson. Philadelphia: Lea and Febiger, 1981.-376 p.

218. Natan A. Sport and politics / A. Natan // Sport, culture and society / ed. by J.W. Loy, G.S. Kenyon. Toronto: Mcmillan, 1969. - P.203-210.

219. Santayana G. The life of reason or the phases of human progress / G. Santayana. New York: Charles Scribner's Sons, New York, 1954.-504 p.

220. Sport: readings from a sociological perspective / ed. by E. Dunning. Toronto, Buffalo: University of Toronto Press, 1972. - 382 p.

221. Taylor I. "Football mad": a speculative sociology of football hooliganism / I. Taylor // Sports: readings from a sociological perspective / ed. by E. Dunning. Toronto, Buffalo: University of Toronto Press, 1972. -P.352-377.

222. A survey of football / S. Kuper et. al. // The Economist. 2002. -№22.-P. 1-16.

223. Weiss P. Sport: a philosophical inquiry / P. Weiss. Carbondale (111.): Southern Illinois University Press, 1969. - 286 p.