Служба Введения во храм Пресвятой Богородицы по греческим певческим рукописям X - начала XIX веков тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.02, кандидат наук Щепкина, Надежда Александровна

• Щепкина, Надежда Александровна
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук Щепкина, Надежда Александровна

Оглавление

Введение

Глава 1. Анализ ненотированных источников

§ 1. Основные этапы истории происхождения праздника

§ 2. Становление чина службы

Глава 2. Автомелоны (жанры подобные)

§ 1. Образцы для стихир и кондака

§ 2. Образцы для тропарей канона (ирмосы)

Глава 3. Идиомелоны (самогласные стихиры)

§ 1. Мнимые самогласны

§ 2. Настоящие самогласны

Глава 4. Калофонические авторские песнопения

§ 1. Свод калофонических песнопений службы Введения

§ 2. СтихираМвта тд техОцуш об в списках XII - нач. XIX вв

Заключение

Список литературы

Список рукописных источников

Список сокращений

Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Служба Введения во храм Пресвятой Богородицы по греческим певческим рукописям X - начала XIX веков»

Введение

Как известно, историческое развитие светской и богослужебной музыки всегда шло параллельно. Однако каждая из них имеет как общие, так и индивидуальные особенности. К первым следует отнести подчинение единым нормам музыкального мышления, сформировавшимся в данную историческую эпоху. Речь идет об общих для богослужебной и светской музыки принципах звуковысотной организации музыкального материала, функционирующих в конкретный исторический период. То же самое с полным основанием можно отнести к ритмическим нормам, а также к фактуре одноголосной или многоголосной музыки и т.д.

Говоря о различиях светской и богослужебной музыки, необходимо указать, прежде всего, на жанровое их своеобразие. Ведь первая определяется общественными и художественными запросами, а вторая - религиозными. Индивидуальной особенностью в историческом развитии обеих является также различная интенсивность в их развитии. В богослужебной музыке чаще наблюдается некоторая стабильность и длительное следование традициям, а в светской - стабильные этапы чередуются с периодами более активного развития. Это обусловлено тем, что в светской музыке всегда имелось больше возможностей для проявления эволюционных процессов, тогда как богослужебная ориентирована на строгий канон. К тому же светская музыка значительно менее консервативна. Безусловно, в истории светской музыки были периоды застоя, и эволюция в одних случаях проявлялась более активно, чем в других.

Конфликты, вызванные столкновением традиционного и нового известны еще со времен древнего мира. Новаторство осуждалось не только ретроградной частью публики, но нередко и государством1. Тех же тенденций, но в иной форме

1 Например, Тимофей Милетский (ок. 450 — ок. 360 до н. э.) был изгнан из Спарты, за то, что, пренебрегая древней музыкой, приобщал юношей к игре новой сложной музыки. См. об этом: Герцман Е.В. Музыкальная боэциана. СПб.: «Глагол», 1995. С.301-302.

не могла избежать и богослужебная музыка. Например, пение по гласам в Византии первоначально резко осуждалось некоторыми монашествующими, вплоть до обвинений в богохульстве . В XIV в. идентичная ситуация сложилась вокруг калофонического пения3. Если некоторые православные юго-западной Руси в начале XVII в. называли многоголосное хоровое церковное пение «проклятым»4, то в XXI в. оно уже «освящено традицией»5.

Процесс развития светской и богослужебной музыки включает в себя и многие особенности, до конца не исследованные. Это обусловлено многими причинами, и, прежде всего, молодостью исторического музыкознания, как научной дисциплины. Ведь его становление произошло сравнительно недавно. Если исследования по теории музыки известны со времен Древней Эллады, то историческое музыкознание начало делать свои «первые шаги» лишь со 2-й пол. XVIII в.6.

Среди возможных многих путей активизации исторических исследований для нивелировки «белых пятен» в области как богослужебной, так и светской музыки, целесообразно указать на курс специализации ученых не в области музыки вообще (и не теории или истории музыки, что само по себе порочно), но в отдельных областях светской и богослужебной музыки, ограниченных как

2 Резко осуждали пение по гласам основатель монашества - аббат Памва, монастырский наставник авва Силуан (нач. IV в.), а также аббат Павел из Каппадокии (V в.). Но впоследствии отцы Церкви утвердили Октоих для повсеместного употребления, из защитников достаточно назвать имена преподобного Ефрема Сирина, антиохийского патриарха Севера и преподобного Иоанна Дамаскина. Более подробно см. об этом: Герцман Е.В. Тайны истории древней музыки. СПб.: «Азбука-классика»; изд. «Нота МИ», 2004. С.417-427.

3 Если афонские схолиасты Агапий и Никодим, архиепископ Закинфа Дионисий Латас порицали калофонические «кратимы» за их черезмерные длинноты и бесполезность (Baßßov8£krg Ецц. Ta ev xf¡ Bu^avtivf MouciKf Kpat»mata // 'Epetepig 'Etaipeíag Bu^avtivrov EpouSrov, 10. 'A9fvai, 1933. S.355), то крупный историк церкви, теолог и литургист Никифор Каллист пишет в поддержку калофонии, приписывая ее создание Роману Сладкопевцу (NiKrcpópog Kállistog 'Epmrveia ej toug ävaßa9moug tfg ÓKtroíxou. 'Ev 'Iepocalúmoij, 1862. E.127), а критский монах Герасим приводит объяснение причины бессмысленных слогов в калофонии (navSéktr tfj tou Xpictou Megálrj 'Екк1г°^ад, 5. KrovctavtivoÚpolig, 1851. E.885-891). См. также: Герцман Е.В. Энциклопедия древнеэллинской и византийской музыки. СПб., 2013. С.679-681.

4 Разумовский Д. Церковное пение в России: Опыт историко-технического изложения. Вып. II. М., 1868. С.207-208: «Мелетий Смотрицкий писал старцу Печерского монастыря Антонию Мутиловскому: "Говорите: о проклятая, проклятая уния! А давно ли говорили: о проклятое искусное пение"».

5 «Зачем нам традиционный знаменный распев, ведь святой праведный Иоанн Кронштадтский служил Литургию с многоголосным „партесным" хором и спасся!» - такого рода суждения нередко приходится слышать в наши дни.

6 Martini Giambatista Storia della música. Tomo terzo. Bologna, 1757 - 1781; Burney Ch. A General History of Music from the earliest Ages to the Present Period. Vol. I. London, 1776 - 1789; Forkel J.N. Allgemeine Geschichte der Musik. Bd. I-II. Leipzig, 1788 - 1801.

историческим периодом, так и тематикой. Ведь находящийся в настоящее время в распоряжении науки материал настолько обширен, что подчас одной человеческой жизни не хватает, чтобы освоить лишь его часть в какой-то одной избранной области, ограниченной определенными временными рамками. Только после такой тщательной исследовательской работы можно рассчитывать на верные выводы, касающиеся общеисторических тенденций. Их можно будет уточнять и корректировать при сопоставлении выводов, проделанных разными исследователями или их группами по многочисленным проблемам, касающимся самых различных исторических периодов художественного развития человечества. Представляется, что такая направленность изучения окажется благотворной для исследователей, работающих в различных областях науки о музыке и в том числе исследующих историю и теорию богослужебной музыки.

Основываясь на такой методологической установке, объектом исследования данной диссертации избран раздел богослужебной музыки, посвященной эортологии (от греч. еорт^ - праздник) - науке о праздниках литургического года. Она в свою очередь состоит из достаточно автономных сфер знания, посвященных отдельным праздникам, имеющим свою длительную историю, а также особенностям их литургической и музыкальной организации. Кроме того, у каждого праздника свой комплекс источников. Освоение всего этого обширного материала требует отдельного самостоятельного исследования, связанного с тематикой каждого праздника.

В настоящей работе предпринято изучение истории певческого цикла службы одного из важнейших праздников церковного года - Введения во храм Пресвятой Богородицы . Древность и значимость тематики праздника в мировой христианской истории и художественной культуре свидетельствует о важности рассмотрения гимнографии и музыкального материала этого корпуса текстов.

Службы двунадесятых праздников представляют собой последования песнопений и богослужебных чтений, посвященных земной жизни Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. Они послужили образцом для

7 Далее для краткости этот праздник будет называться Введение.

многих служб богослужебного круга. Их циклы составляют неотъемлемую часть церковно-певческой традиции (вплоть до наших дней). Песнопения двунадесятых праздников являются ее обязательной частью как в нотированых, так и ненотированных рукописях.

Музыкальный материал служб вобрал в себя с одной стороны самые лучшие качества византийского распева, а с другой - все новации, явившиеся характерной чертой творчества известных греческих композиторов, таких как Иоанн Кукузель, Николай Кампана, Ксена Корона, Мануил Хрисаф и многих других. При всей каноничности построения служб двунадесятых праздников, каждый цикл индивидуален: это проявляется и в особенностях музыкальной композиции, и в соотношении самогласных и подобных песнопений, а также в удельном весе авторского творчества.

Предметом исследования стало музыкальное содержание одной из церковных служб, начавших свою историю в Византии с VIII в. Избранная тема потребовала большого объема работы для решения задач исследования:

1. установление обстоятельств происхождения праздника и исторических этапов его развития;

2. изучение литургических особенностей чина Введения;

3. анализ комплекса материалов, связанных с познанием музыкального содержания богослужения: гимнографии, певческих памятников, нотированного текста (на основе оригинальных архивных документов - греческих певческих рукописей), установление своеобразия композиции и музыкальной драматургии службы;

4. выявление средств музыкальной выразительности в музыкально-поэтических произведениях, посвященных празднику Введения;

В настоящей работе представлены транскрипции 50 песнопений введенского цикла, а также чинов других двунадесятых праздников, необходимые для сравнительного анализа при исследовании избранной темы.

Целью работы является целостное изучение гимнографии и музыкального содержания праздника Введения, с привлечением максимального круга греческих

источников, составляющих материал исследования: литургических - списков Уставов и Миней, догматических - Писания Ветхого и Нового Завета, гомилетических - Похвальных слов церковных иерархов, апокрифических Евангелий и, прежде всего, многочисленных певческих рукописей - Миней, Стихирарей, Ирмологиев и т.д. Русские материалы также были привлечены в наиболее интересных и показательных случаях.

Выбор темы диссертации обусловлен необходимостью детального изучения единиц богослужебного круга византийского и поствизантийского времени, что само по себе представляется актуальным на данном этапе развития литургического музыковедения. Так, анализ работ соотечественников-греков, а также европейских музыковедов показывает, что эта тема «выпала» из поля зрения исследователей.

Степень разработанности проблемы. Источниковедческий фундамент изучения византийских рукописей был заложен еще в XIX в. И здесь, прежде всего, нужно назвать имена греческих исследователей - Е. Пердикариса , А.

Пападопулос-Керамевса9, Константина протопсалта10, Г. Пападопулоса11 и С.

12

Лампру . Крупнейший французский исследователь второй половины XIX в. -кардинал Питра, написал диссертацию и целую серию работ по изучению

13

греческой гимнографии . Необходимо также упомянуть работу немецкого исследователя И. Цеца14. В небольшой статье А. Лавриоту впервые в греческой науке была затронута проблема исследования песнопений богородичных праздников и праздников различным святым15. Но изучался этот материал «в

8 nepSiKapriç Evgévioç nepi tfç r||J,âç èKKlri01-a0tiKfjç laouciKrj. Bevetia, 1874.

9 napaSopoûlog -Kepaßeüg A. MavpogopSàteioç Biß1io9»Kr. 'Ev Kravctavtivovpolei, 1884. T. A'; Tov avtov. îepoca1u|itiK^ Biß1io9»K|. 'Ev Petpopolei, 1894. T. A'; Tov avtov. BuÇavTivfjç èKKlrciactiKfç louciKfç èy%eipi§ia // Byzantinische Zeitschrift VIII, 1899.

10 Kcovatavtivov ppcotoyàÂtov Tvpikov èKKlrciactiKÔv Katà fqv tà^iv tfç tov Xpictov Megàlriç 'EKKlrciaç. 'A9»va, 1885.

11 napaSopovÂoç G Svmßolai fqv ictopiav tfjç pap' i|îv èKKlrciactiKfjç |ovciKfç. 'A9»va, 1890.

12 Aaßppov ZpvpiScovoç Katàlogoç tîv èv taîç ßiß1io9r|Kaj tov "Agiov ''Opovç èlIriviKÔv KraSÎKrav, t6|i. A'. èv Kavtaßpigia tfç 'Ayyliaç, 1895.

13 Pitra J.B. Juris ecclesiastici Greaecorum historia et monumenta, 1. Rome, 1864; Idem. Analecta sacra et classica spicilegio solesmensi, 6 / Juris ecclesiastici Greaecorum. Rome, 1864; Idem. Himnographie de l' Eglise Grecque. Roma, 1867.

14 Tzetzes J. Über die altgriechische Musik in der griechische Kirche. München, 1874.

15 Aavpiœtov AÄe%av8pov E. 'AKo1ov9ia tov àc|j,atiKov ècpepivov ya11o|évov e„ç èpic»|ovç èoptàç, e„ç èoptàç tffç ©eotoKov, e„ç tov np6§po|j,ov, e„ç 'Apoctolovç, e„ç Màptvpaç, e„ç Iepàp%aç, e„ç 'Ociovç ' 'EKKlrciactiK» 'Al»9eia, etoç IE', t6|i. 19oç. èv Kravctavtivovpoîeiv 1896. S.164-166.

общем»: он не был дифференцирован по отдельным праздникам, поэтому такое направление исследований имело как свои положительные, так и отрицательные стороны.

В дальнейшем ни греческие исследователи, ни западные их коллеги не занимались ни двунадесятыми праздниками, ни чинопоследованиями вообще. За весь XX и начало XXI в. были изданы лишь четыре небольшие работы о каноне Рождества Христова16, службе св. Софии17, а также о гимнах Пятидесятницы18 и некоторых аспектах изучения гимнографии Пресвятой Богородицы19. Однако за

два последние десятилетия все же вышли две значительные работы: французского

20 21 литургиста Себастьяна Янераса и сербской исследовательницы Весны Пено . В

последней книге большое внимание уделено публикации, транскрипции и

комментариям к стихирам Вечерни праздника Введения в поздней сербской

22

певческой традиции . Это происходит оттого, что основные усилия ученых вплоть до настоящего времени направлены на транскрипцию, более точное

23

прочтение нотаций , при этом тысячи других, как представляется, не менее

16 Petresco J.D. Les Idioméles et le canon de l'Office de Noël. Paris, 1932.

17 Strank Oliver The byzantine office at Hagia Sophia // Dumbarton Oaks Papers 9-10. Washington, 1955-56. P.177-202.

18 Tillyard H.J. W. The Hymns of the Pentekostarion // MMB-Transcripta VII. Copenhagen, 1960. P.XXIV-XXVI. На материале песнопений Пятидесятнице Тильярд сопоставлял списки с шартрской и средневизантийской нотациями. В задачи автора входила прежде всего расшифровка шартрской нотации.

19 Hannick C. The Theotokos in Byzantine Hymnography, typology and allegory // Images of the Mother of God: Perceptions of the Theotokos in Byzantium, ed. M. Vassiliaki. Ashgate Publishing, 2005. P.70-76.

20 Janeras S. Le Venerdi-Saint dans la tradition liturgique byzantine: structure et histoire de les offices. R., 1988.

21 Весна (Сара) Пено. Из Хиландарске шуачке ризнице. Викентще Хиландарац. Нови Сад: АртПринт,

2003.

22 Рукопись Хиландарац имеет монастырское происхождение, а престол Хиландарской соборной церкви был освящен в честь Введения Богородицы. Таким образом, праздник Введения в Хиландарском монастыре имел статус не только великого двунадесятого, но и престольного.

23 Kapâ Sißwvog I. 'H PuÇavtivn mouciK^ crimeiogpafia. 'A9»va, 1933; Stà9r Гр.0. 'H palaià buÇavtivn chmeiogpafia Kai to ppoßlrma |j,etaYpaffjç trç ej to pevtagpammov // BuÇavtivà, top, 7oç. ©eccalovikr, 1975. S.193-220; Tov avtov. 'H èX»yr°iÇ tfjç paîaiâç PuÇavtivfjç crmeiogpafiaç. "iSpupa buÇavtivfjç mouciKologiaç, top 2oç. 'A9»va, 1978; Fleischer Oskar Die spätgriechiesche Tonschrift. Neumen-Studien, III. Berlin, 1904; Riemann H. Die byzantinische Noteschrift im 10 bis 15 Jahrhundert. Leipzig, 1909; Tillyard H.J. W. Handbook of the Middle Byzantine Musical Notation // MMB-Subsidia I. Copenhagen, 1935; Idem. Byzantine Neumes: The Coislin Notation // Byzantinische Zeitschrift XXXVII, 1937. S.345-358; Idem. The Stages of the Early Byzantine Musical Notation // Byzantinische Zeitschrift XLV, 1952. S.29-42; Strank Oliver The Notation of the Chartres Fragment // Anales Musicologiqes 3, 1955. P.7-37; Idem. Specimina Notationum Antiquiorum // MMB-Serie Principale VII. Copenhagen, 1965; Raasted Jörgen Primitive Palaeobyzantine Musical Notation // Classica et Mediaevalia XXIII, 1962. P.302-310; Idem. Intonationen Formulas and Modal Signatures in Byzantine Musical Manuscripts. MMB-Subsidia VII. Copenhagen, 1966; Adamis Michael An example of polyphony in byzantine music of the late middle ages. International Musicological Society. Report of the Eleventh Congres (Copenhagen, 1972). Vol. 2. Copenhagen, 1974. P.737-747; Troelsgard Chr. The role of parakletike in palaeobyzantin notations // Palaeobyzantine notations. Ed. by Jörgen Raasted and Christian Troelsgard. A.A. Bredius Foundation. Hernen, 1995. P.81-117; Touliatos-Banker Diane H. Selected Melodic Formulae of the Standart 19th-century Amomos as traced from early 15th-century Thessalonian and Constantinopolian Sources // Actes du XVIe

важных проблем остаются без внимания . Однако нельзя не признать, что кроме расшифровки нотаций, исследователи занимаются такими темами, как издание

-25 26

греческих рукописей , составление описаний, каталогов , изучение личностей и

27 28

творчества мелургов , особенно Иоанна Кукузеля , исследование различных Типиков29, изучение отдельных жанров церковной музыки30, параллелей греческой церковной музыки с музыкой иных Церквей31.

Congres International d'Etudes Byzantines. B. II/7. Vienna, 1981. S.75-83; TontschevaE. Middle Byzantine fragment with melismatic chant in Bachkovo monastery musical manuscript collection // Musica antiqua. VII. Acta scientifica. Bydgoszcz, 1985. P. 109-119; Doda A. Coislin notation // Palaeobyzantine notations. Ed. by Jörgen Raasted and Christian Troelsgard. A.A. Bredius Foundation. Hernen, 1995. P.63-79; Wolfram G. Die phytorai der palaeobyzantinischen notationen // Palaeobyzantine notations. Ed. by Jörgen Raasted and Christian Troelsgard. A.A. Bredius Foundation. Hernen, 1995. P.119-129; Alexandru M. Neumenbeschreibungen bei byzantinischen, postbyzantinischen und neugriechischen Musictheoretiken. Hernen, 2001.

24 Touliatos-Miliotis Diane H. The status of Byzantine music through the twenty-first century // Byzantium: Identity, Image, Influence Major Papers, XIX International Congress of Byzantine Studies. University of Copenhagen, 1824 August, 1996, ed. by K. Fledelius. P.449-463.

25 Особенно в этом направлении потрудились издатели серии ММВ (Monumenta Musicae Byzantinae, Copenhagen, 1936 - по сей день). Так, в серии Transcripta Vol. 2. и Vol. 4. (American Series, № 2) были опубликованы транскрипции стихир и ирмосов из службы Введения: The Hymns of the Sticherarium for November, transcribed by HJ.W.Tillyard. Copenhagen, 1938; Twenty Canons from the Trinity Hirmologium, transcribed by HJ.W.Tillyard. Boston, Paris, London, Copenhagen, 1952. Однако, работа Тильярда направлена прежде всего не на изучение песнопений Введения, а на прочтение нотации на примере данных песнопений.

26 EvstpatiâSov Swppoviou - 'ApKaôiov ipoSiaKôvou BatopeSivov Katâlogoç trav èv tfj iepâ |aovfj BatopeSiou àpoKei|j,évrav KraSÎKrav. Paris, 1924; Evstpatiâôov Swppoviou - SpupiScovoç Aaupiœtou Katâlogoç trav KraSÎKrav tfç Megiotrç Aavpaç (tffç èv 'Agira ''Opei). Paris, 1925; Aâ^ippou SpupiScovoç Katâlogoç trav èv taîç ßiß1io9r|Kaij tov ''Agiou ''Opouç èilrviKrav KraSÎKrav, tô|. A'. èv Kavtaßpigia tfç 'Aggliaç, 1895; SâOr rp.0. Ta %eipôgpapa buÇavtivfjç |ouciKfç ''Agiov "Opoç / Katâlogoç pepigpapiKoç trav %eipogpâprav KraSÎKrav ßuZavtivfj mouciKfç, trav àpoKei|évrav èv taîç ßiß1io9»Kai5 trav ieprav |ovrav Kai CK^trav tov 'Agiou ''Opouç. Tô|oç A', B', Г', 'A9|va, 1975, 1976, 1993; Sopiavov Anrtpiou Z. Tà %eipôgpapa tîv Meteraprav. Katâlogoç pepigpapiKoç trav %eipogpâprav KraSÎKrav trav àpoKei|évrav e„ç tàç Movàç trav Meteraprav. Tô|m. A'. 'A9|va, 1993; Coxe H. Catalogi codicum manuscriptorum bibliothecae Bodlianae. Oxonii, 1853. Vol. 1; Gastoué Amédée Introduction à la Paléographee musical byzantine [Catalogue des manuscripts de musique byzantine]. Paris, 1907.

27 noXitâpxr Г.М. 'Y|vogpâpoi Kai |ae^Soi. 'A9|va, 1980; Stàdr rp.©. Mpalâorç iepevç Kai vo|j,opv1aX (ß' iÇ' airavoç) // 'H Çra^ Kai to epgo tou, àvâtupo àpô tov 29o tô|mo @Epictr|oi Aфgol" pepiôSou àpô 26-21986 eraç 31-8-1988 (nputaveia Mic.P Sta9opou1ou). 'A9|va, 1992. S 721-747; Tov avtov. 'Iraâvvrç KlaSâç о lampaSâpioç (gupra oto 1400) / Kei|evo oto npôgpamma Megâpou MouciKfjç 'A9rvrav - pepioSoç 1994-1995. KvkIoç 'ElIrviKfç MouciKfç. BuÇavtivoi Meloupgoi. Mavovql Xpucâprç о ia|j,paSâpioç. 'Iraâvvrç KlaSâç о 1a|pa6âpioç. 'Iraâvvrç о KouKouÇélrç о ßu^avtivoj |aa'i'ctrap. 'A9|va, 1994. S 48-51; Tov avtov. Ti|r ppoç tov SiSacKclov. "EKppaor àgâprç oto ppôcrapo tov Ka9rgrtov. 'A9|va, 2001; Kœvstavtivov rewpgiou N. ©eraprtiKÔv Méga tfç MouciKfç Xpucâv9ou toû eK MaSvtrav. To àvékSoto avtôgpapo toû 1816. To êvtupo tov 1832 / BatopaiSivn MouciK'n Biß1oç. MouciKologiKà Me1et»mata A'. "EKSoor, 2007; Conomos Dimitri E. The Treatise of Manuel Chrysaphes, the Lampadarios / Corpus Scriptorum de re Musica II. Wien, 1985; Velimirovic Milos Byzantine Composers in Ms. Athens 2406 // Essays presented to Egon Wellesz. Oxford, 1966. P.7-18.

28 'AggelopoUlou AuKoUpgou 'Iraâvvrç KouKouÇélrç о ßuÇavtlvôç |aa'i'ctrap // Kei|evo oto npôgpamma Megâpou MouciKfç 'A9rvrav - pepioSoç 1994-1995. KvkIoç 'ElIrviKfç MouciKfç. BuÇavtivoi Meloupgoi. 'A9|va, 1994. S.62-69; Jakovljevic AvSpéa O |égaç |atctrap 'Iraâvvrç KouKouÇélrç napaSôpouloç // Klrpovo|ia 14 (1982). S.357-374; Evstpatiâôou Swppoviou 'Iraâvvrç о KouKouÇélrç о |atctrap Kai о cpôvoç tfç àK|fç aVtov // 'AvatUpraciç èk tov IA' tô|mou tfç 'EpetrpiSoç tfç 'Etaipeiaç BuÇavtivrav EpouSrav. 'A9»va, 1938. S.1-27; Williams Edward V. John Koukouzeles reform of byzantine chanting for great vespers in the fourteenth century. Yale University, 1968.

29 Kœvatavtivou ppwtoyâ/ÎTou Tupikov èKKlroiaotiKov Katà t^v tâ^iv tfç tov Xpiotov Megâlrç 'EKklroiaç. 'A9»va, 1885; MpaXagernpgou Ащ. K. 'H YaltiKr papaSoor trav àKoîou9irav tov ßu^avtivoß koc|ikov Tupikov. 'A9»va, 2001; MpsKatœpou rewpgiou Г. Tupikov // ©proKeutiK^ Kai 'H9iK^ 'EgKuklopaiSeia. Tô|. 11oç. 'A9»va, 1967. S.900-904; TpeßpäXa üav. N. AeitoupgiKoi tupoi Algvptou Kai 'Avatolfç. 'A9»va, 1961; Arranz Miguel Les Grandes Etapes de la Liturgie Byzantine: Palestine - Byzance - Russie // Liturgie de l' Eglise Particuliere et Liturgie de l' Eglise Universelle. Roma, 1976. P.43-72; Baumstark Ant. Das Typikon der Patmos.

Анализ литературы показывает, что научная традиция, заложившая начало

32

эортологии, является прерогативой русских филологов XIX - нач. XX вв. . Отправной точкой для исследователей истории гимнографии двунадесятых праздников до сих пор является фундаментальный труд М.Н. Скабаллановича «Христианские праздники»33, где каждому празднику посвящен отдельный том34. Авторство поэтических текстов некоторых праздничных песнопений35 и время их составления выявлено в работе архиепископа Филарета36. Историческое возникновение и становление двунадесятых праздников прослежено в труде архимандрита Киприана (Керна)37.

Работа над исследованием двунадесятых праздников в советское время, как известно, была прервана. Лишь в 80-х гг. XX в. появилась первая

Handschrift 266 und die altkonstantinopolitanische Gottesdienstordnung // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft. B. VI, 1923. S.98-111; Gautier P. L' obituaire du typikon du Pantocrator // Revue des études Byzantines. T. 27. Paris, 1969. S.235-262.

30 'A vtwviâSov EvaggéÀov nepi trôv èv taj iepaj r||j,ôv «Ko1ov9iaç ppoKei|j,évov Kai àllrlovapiov // npaKtikà tfjç èv 'A9»vaiç XpictiaviKfjç 'Ap%aio1ogiKfjç 'Etaipeiaç tov etovç 1933. To|. B'. 'A9»va, 1936. S. 1756; navrelàtcr Ejujuavovi)À Г. KovtàKia Kai Kavoveç tfç èKKlr°iaotiKfç poi»ceraç. 'A9»va, 1929; StàOr rp.Q. Oi avagpamaticmoi Kai tà ja9»mata tfç ßv^avtiv^j jelopoii'aç, Kai pavojoiotvpoç ëkSociç tov KalofoviKov ctixrpov tffç Metajopfèceoç "npotvprôv fqv àvàctaciv" je9' olov trôv poSrôv Kai avaYpamaticjföv avtov, èk tov Ma9»jatapiov tov Xovpj,ovÇiov XaptofvlaKoç. "iSpvja ßv^avtiv^j jovciKoloylaç. Toj 3oç. 'A9»va, 1979; 'Axillécoç Г. XaXSaiaKr O polveleoç ctrv ßv^avtivf Kai jetabv^avtivf jelopoii'a. "iSpvja ßv^avtiv^j jovciKoloylaç. Toj 5oç. 'A9»va, 2003; Petit L. Antiphone dans la liturgie Grecque // Dictionnaire d' archeologie chretienne et de liturgie. T. 1, part. 2. Paris, 1924. P.2461-2488; Thodberg Christian Der Byzantinische Alleluarionzyklus // MMB-Subsidia VIII. Copenhagen, 1966; Strank Oliver The Antiphons of the Octoechos // Essays on Music in the Byzantine World, 1977. P.165-190; Williams Edward V. The Kalaphonic Tradition and Chants for the Polyelos Psalm 134 // Studies in Eastern Chant. General editors Wellesz E. and Velimirovic M. Vol. IV. St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, N.Y., 1979. P.228-243.

31 Palikarova Verdeil R. La Musique Byzantine chez les Bulgares et les Russes (du IXe au XIVe siècle) // MMB-Subsidia III. Copenhague, 1953; Moran Neil K. Singers in late byzantine and slavonic painting. Leiden, 1986; Petrov Stoyan-Kodov Hristo Old Bulgarian musical documents. Sofia, 1973; Velimirovic Milos The Bulgarian musical pieses in byzantine musical manuscripts // Report of the Eleventh Congres (Copenhagen, 1972). Vol. 2. Copenhagen, 1974. P.790-796; Idem. Byzantine elements in early slavic chant: the hirmologion / MMB-Subsidia IV. Copenhagen, 1960; Wellesz Egon Eastern elements in Western Chant. Studies in the Early History and Ecclesiastical Music. Oxford, 1947; Haas M. Byzantinische und Slavische Notationen. Köln, 1973. S.2.67-2.100; Myers G. The medieval Russian Kondakar and the choirbook from Kastoria: a palaeographic study in Byzantine and Slavic musical relations // Plansong and Medieval Music. 1998. 7, 1. P.21-46; Petrovic D. A russian musical manuscript in the Belgrade patriarchal library. A Contribution to the Study of Russo-Serbian Cultural Links in the 18th Century // Musica antiqua. VII. Acta scientifica. Bydgoszcz, 1985. P.273-285; Лазаров Ст. История на нотното писмо. София, 1965; Schilovsky N. Melody, text and slavic notation of a byzantine sticheron // Musica antiqua. VII. Acta scientifica. Bydgoszcz, 1985. P.539-552; Idem. The notation Lenten Prosomoia in the Byzantine and Slavic Tradition. Priceton: Priceton University press, 1986. 343 p.

32 Никольский К. Обозрение богослужебных книг православной русской церкви по отношению их к церковному Уставу. СПб., 1858; Дмитриевский А.А. Богослужение русской церкви в XVI в. Ч. 1. Казань, 1884; Мансветов И.Д. Церковный устав (типик), его образование и судьба в греческой и русской церкви. М., 1885.

33 Скабалланович М.Н. Христианские праздники: Всестороннее освещение каждого из великих праздников со всем его богослужением. Киев: Проповеднический листок, 1916.

34 В томе «Введение Богородицы во храм» (Христианские праздники - 3) Скабалланович впервые рассматривает историю события праздника.

35 В том числе, из исследуемого цикла Введения.

36 Филарет (Гумилевский), архиепископ. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой Церкви. Изд. 3-е. СПб., 1902.

37 Киприан (Керн), архимандрит. Литургика. Гимнография и эортология. М., 2002. (1-е издание Белград,

музыковедческая диссертация, в которой освящалась проблематика, близкая к

теме настоящего исследования: рассмотрение чина, как целостного музыкально-литургического и исторического феномена. Она была сделана на основе

38

древнерусского певческого материала и является первым опытом анализа

39

драматургии «певческого цикла» .

Вслед за этой работой с начала 90-х гг. в отечественном музыковедении появились исследования, посвященные литургической и музыкальной составляющей чинопоследований двунадесятых праздников, сделанные на русском материале - это диссертационные работы О.П. Быковой по службе Пятидесятницы40 и Ю.В. Жилиной по службе Сретения Господня41. Частично также исследованы службы Успения Богородицы42, часов Рождества Христова43, Преображения Господня44 и параллели между Рождеством Христовым и Богоявлением45. Вместе с тем, еще раз следует подчеркнуть, что византийских текстов эти исследователи не касались46. Впервые компаративные аспекты изучения

47

богородичных служб были затронуты в дипломной работе Е.Б. Наумовой .

38 Рамазанова Н.В. Музыкальная драматургия древнерусского певческого цикла / Диссертация ... канд. иск. ЛОЛГКонсерватория, 1987.

39 Там же. С. 15: «Певческий цикл - суточный круг песнопений и «чтений», «собранный» из разных богослужебных книг (датированных одним периодом времени) на основании указаний церковных Уставов, и косвенных свидетельств, содержащихся в нотированых рукописях, который являет собой некое художественное единство, складывающееся из разных по содержанию частей, объединение которых художественно оправдано и обладает внутренней логикой, направленной на раскрытие определенной темы».

40 Быкова О.П. Древнерусские песнопения в системе церковного ритуала праздника Пятидесятницы / Диссертация ... канд. иск. СПбГК, 2001.

41 Жилина Ю.В. Песнопения из службы Сретения Господня в русской рукописной традиции XI-XX вв. / Диссертация ... канд. иск. СПбГК, 2008.

42 Захарьина Н.Б. Музыкальное время в песнопениях в честь Успения Богородицы // Музыкальная культура православного мира. Традиция, теория, практика. Материалы международных научных конференций 1991-94 гг. М., 1994. С.162-169; Титова Е.А. Осмогласник «Богоначальным мановением» в контексте песнопений службы Успению // Древнерусское песнопение. Пути во времени: По материалам конференции «Бражниковские чтения-2002». СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2004. С.98-107.

43 Орлова А.Л. Песнопения чинопоследования Часов Царских Рождества Христова в древнерусской певческой традиции XII-XVШ вв.: Источники, история текста, поэтика / Дипл. работа. СПбГК, 2002.

44 Шангина О.В. Песнопения на «Слава, и ныне» в чинопоследовании Преображения Господня. Источники. Текстология. Поэтика. (На материале русских нотированных рукописей XII - начала XVIII веков) / Дипл. работа. СПбГК, 2013.

45 Власова Е.И. Рождество Христово и Крещение Господне как музыкально-литургическая система (по рукописям Студийской эпохи) / Дипл. работа. СПбГК, 2014.

46 Публикация и транскрипция пяти стихир введенского цикла по византийским рукописям XII-XIV вв. сделана в диссертации и ряде работ И.П. Шеховцовой: АуаХХшавю o^npepоv оирауо^, 'Н%од а', Zц^epоv тю vaю жроауета1, 'Н%о<; р', Zц^epоv о веохюрцто^, 'Н%о<; 5', Лейте жаятед 'Н%о<; 5', О Ла@1д пpоaveфюvel 'Н%о<; пХ. 5'. На материале памятников XII-XIV вв. ею оказались опробованы различные способы изучения текста, прежде всего, музыкально-аналитический. См. об этом: Шеховцова И.П. Традиции греческой риторики в византийском гимнографическом искусстве (на материале певческих рукописей XI-XV вв.)» / Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М., 1997; Она же. Византийская самогласная стихира XII-XIV веков как объект

Сегодня в отечественном музыкознании максимальное внимание уделяется древнерусскому материалу, что совершенно естественно. Но ни для кого не секрет, что исторические истоки отечественной церковно-певческой тематики находятся в византийской богослужебной музыке48, поэтому ей также нужно уделять внимание, чтобы глубже понимать начала нашей богослжебной музыки49. И, если на русском материале существуют работы по праздникам, то исследования, посвященные той же тематике, но в рамках исторического развития богослужения греческой Церкви, к сожалению, отсутствуют. Поэтому нам приходится зачастую опираться на аналогичные исследования отечественных ученых, используя их методические наработки.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Щепкина, Надежда Александровна, 2017 год

Список литературы

1. Аверинцев, С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. / С.С.Аверинцев - М.: Наука, 1977. - 320 с.

2. Алексеева, Г.В. История музыкальных систем ихоса и гласа и их взаимодействие в процессе адаптации византийского пения на Руси: автореф. дис. ... д-ра иск.: 17.00.02 / Алексеева Галина Васильевна. - М., 1996. - 39 с.

3. Артамонова, Ю.В. Песнопения-модели в древнерусском певческом искусстве XI-XVIII вв.: дис. ... канд. иск.: 17.00.02 / Артамонова Юлия Владимировна. - М., 1998.

4. Барсов, Е. Христианская поэзия и искусство в связи с новозаветными апокрифами (1885) / Е.Барсов // Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. Антология. / Сост., общ. ред. и предисл. Н.К.Гаврюшина. - М.: Прогресс, 1993. - С.123-140. (Сокровищница русской религиозно-философской мысли. - Вып. I)

5. Бонфельд, М.Ш. Анализ музыкальных произведений. Структуры тональной музыки. / М.Ш.Бонфельд. - М.: «Владос», 2003. - Ч. I. - 256 с.

6. Булгаков, Г.И. Теория православной христианской проповеди (этика гомилии) / Г.И.Булгаков. - Курск: Епарх. тип., 1916. - 131 с.

7. Быкова, О.П. Древнерусские песнопения в системе церковного ритуала праздника Пятидесятницы: дис. ... канд. иск: 17.00.02 / Быкова Ольга Павловна. -СПб., 2001. - 378 с.

8. Весна (Сара) Пено. Из Хиландарске поjачке ризнице. Викентще Хиландарац / Весна (Сара) Пено. - Нови Сад: АртПринт, 2003. - 236 с.

9. Вздорнов, Г.И. Монастыри и скиты Святой Горы Афон в фотографиях из альбома великого князя Константина Константиновича Романова 1867-1872 / Г.И.Вздорнов. - М.: Индрик, 2004. - 158 с.

10. Викторов, А. Собрание рукописей П.И Севастьянова / А.Викторов. - М., 1881. - 80 с.

11. Владимир (архим.) Систематическое описание рукописей Московской Синодальной (Патриаршей) Библиотеки / архим. Владимир. - М., 1894. - 145 с.

12. Владышевская, Т.Ф. Система подобнов в древнерусском певческом искусстве (по материалам старообрядческой традиции) / Т.Ф. Владышевская // Música antiqua. - Budgoszcz, 1985. - С. 739-749.

13. Власова, Е.И. Рождество Христово и Крещение Господне как музыкально-литургическая система (по рукописям Студийской эпохи) / Е.И.Власова / дипл. работа. - СПбГК. - СПб., 2014.

14. Гарднер, И.А. Два забытых подобна (Опубликование мелодии и разбор построения подобнов «Отчаянная» и «Мученицы Господени» / И.А.Гарднер // Воскресное чтение. - Варшава, 1932. - 15-29.

15. Его же. Забытое богатство (о пении на подобен) / И.А.Гарднер // Подобны. Сост. Л.В.Вовчук. - Киев, 2004. - 104 с.

16. Его же. Богослужебное пение Русской Православной Церкви. Том I. Сущность, система и история / И.А.Гарднер. - М., 2004. - 495 с.

17. Гаспаров, М.Л. Цицерон и античная риторика / М.Л.Гаспаров // Цицерон Марк Туллий. Три трактата об ораторском искусстве. - М., 1972. - С.7-73.

18. Герцман, Е.В. Музыкальная боэциана / Е.В.Герцман. - СПб.: «Глагол», 1995. - 504 с.

19. Его же. Тайны истории древней музыки / Е.В.Герцман. - СПб.: «Азбука-классика»; изд. «Нота МИ», 2004. - 576 с.

20. Его же. Византийское музыкознание / Е.В.Герцман. - Л.: Музыка, 1988. - 254 с.

21. Его же. Энциклопедия древнеэллинской и византийской музыки / Е.В.Герцман. - СПб.: Издательство им. Н.И. Новикова, 2013. - XXX+812 с.

22. Его же. Музыкальная византинистика: неразрешенные загадки и незаданные вопросы / Е.В.Герцман // Cantus Planus-2002. Русская версия. - Т. 1. -СПб., «Композитор», 2004. - С. 251-255.

23. Его же. Греческие музыкальные рукописи Петербурга / Е.В.Герцман. -СПб.: «Глаголъ», 1996. - Том I. - 736 с.

24. Его же. Греческие музыкальные рукописи Петербурга / Е.В.Герцман. -СПб.: изд. БРАН, 1999. - Том II. - 263 с.

25. Его же. Петербургский теоретикон / Е.В.Герцман. - Одесса, 1994. - 901

с., ил.

26. Головатенко, В. (свящ.) Византийский памятник песненной вечерни (espepivöj -smatiKOj) 1-й половины XV века по рукописи Codex Petropolitanus RAIC 154, fol. 415-420 / В.Головатенко (свящ.) / дипл. работа. - СПбГК. - СПб., 1999.

27. Его же. Zu den Prinzipien der Übertragung der liturgischen Monodie in das Linien-Notensystem - О принципах перевода византийской литургической монодии на линейные ноты / В.Головатенко (свящ.) // Theorie und Geschichte der Monodie. - Band 2. - Bericht der Internationalen Tagung. Wien 2002 -Теория и история монодии. - Том 2. - Доклады международной конференции. Вена 2002. Brno, 2011. - С.403-416 (русский текст) и 389-402 (немецкий перевод).

28. Голубцов, А.П. Чиновники Московского Успенского собора и выходы Патриарха Никона / А.П.Голубцов. - М., 1908. - 290 с.

29. Демьянчук, Т.А. Подобны великого распева в русской церковно-певческой традиции / Т.А.Демьянчук // Древнерусское песнопение. Пути во времени. - СПб., 2004. - С. 119.

30. Дмитриевский, А.А. Богослужение русской церкви в XVI в. / А.А.Дмитриевский. - Казань, 1884. - Ч. 1. - 616 с.

31. Его же. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках православного Востока / А.А.Дмитриевский. - Киев, 1895. - Т. I. - 912 с.

32. Друскин, М.С. Вопросы музыкальной историографии (на зарубежном материале) / М.С.Друскин // Современные вопросы музыкознания. Сб. статей. Отв. редактор Е.Орлова. - М., «Музыка», 1976. - С.92-93.

33. Жилина, Ю.В. Песнопения из службы Сретения Господня в русской рукописной традиции XI-XX вв.: дис. ... канд. иск.: 17.00.02 / Жилина Юлия Вадимовна. - СПб., 2008. - 241 с.

34. Захарьина, Н.Б. Музыкальное время в песнопениях в честь Успения Богородицы / Н.Б.Захарьина // Музыкальная культура православного мира. Традиция, теория, практика. Материалы международных научных конференций 1991-94 гг. - М., 1994. - С.162-169.

35. Зеленая Минея. Ноябрь. - М., 2002. - Т. 2. - 541 с.

36. Илларион (Алфеев), еп. Григорий Богослов / Илларион (Алфеев), еп. // Православная энциклопедия. - М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. - С.668-712. - Т. XII.

37. Каждан, А.П. Византийская культура (Х-ХП вв.) / А.П.Каждан. - СПб.: «Алетейя», 1997. - 284 с.

38. Казачков, Ю.А. Иоанн Златоуст / Ю.А.Казачков // Православная энциклопедия. - М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2010. - С.159-205. - Т. XXIV.

39. Карцовник, В.Г. Григорианское пение / В.Г.Карцовник // Православная энциклопедия. - М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. - С.466-467. - Т. XII.

40. Киприан (Керн), архимандрит. Литургика. Гимнография и эортология / Киприан (Керн), архимандрит. - М., 2002. - 72 с. (1-е издание: Белград, 1954.)

41. Кожухаров, С. Преславски канон за Въведение Богородично (Към проблема «акростих - реконструкция на състава») / С.Кожухаров // Ра1еоЬи^апса. 1991. - XV. - № 4. - С.28-38.

42. Кондратович, И.В. Опыт сравнения византийских и древнерусских певческих памятников XII в. / И.В.Кондратович // Проблемы дешифровки древнерусских нотаций. - Л. 1987. - С.8.

43. Кручинина, А.Н. Попевка в русской музыкальной теории XVII века: дис. ... канд. иск.: 17.00.02 / Кручинина Альбина Никандровна. - Л., 1979. Цитируется по переизданию: Кручинина А.Н. Попевка знаменного роспева в русской музыкальной теории XVII века / А.Н.Кручинина // Певческое наследие Древней Руси (история, теория, эстетика). - СПб., 2002. - С.70.

44. Лазаров, Ст. История на нотното писмо / Ст.Лазаров. - София, 1965. -

245 с.

45. Лебедев, А. Рукописи церковно-археологического музея Императорской Киевской Духовной Академии / А.Лебедев. - Саратов, 1916. - Т. I. - 472 с.

46. Лозовая, И.Е. Самобытные черты знаменного роспева: дис. ... канд. иск.: 17.00.02 / Лозовая Ирина Евгеньевна. - М., 1984. - 278 с.

47. Ее же. «Слово от словес плетуще сладкопения» / И.Е.Лозовая // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 2. XVI - начало XVIII вв. Отв. ред. А.С.Демин. - М.: ИМЛ, 1989. - С.383-422.

48. Лукашевич, А.А. Введение во храм Пресвятой Богородицы /

A.А.Лукашевич // Православная энциклопедия. - М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. - С.343-346. - Т. VII.

49. Мансветов, И.Д. Церковный устав (типик), его образование и судьба в греческой и русской церкви / И.Д.Мансветов. - М., 1885. - 451 с.

50. Металлов, В. (прот.) Азбука крюкового пения / В.Металлов (прот.). - М., 1899. - 130 с.

51. Его же. Русская семиография / В.Металлов (прот.). - М., 1912. - Т. XCV, LXXVII, LXIX.

52. Его же. Очерк истории православного церковного пения в России /

B.Металлов (прот.). - М., 1915. - 176 с.

53. Момина, М.А. Самоподобные песнопения (аитореХа) в церковнославянских богослужебных рукописях) / М.А.Момина // Русь и южные славяне. -СПб., 1998. - С.165-184.

54. Морохова, Л.Ф. Подобники как форма музыкально-теоретического руководства в древнерусском певческом искусстве / Л.Ф.Морохова // Источниковедение литературы Древней Руси. - Л.: Наука. 1980. - С.181-190.

55. Наумова, Е.Б. Праздники Пресвятой Богородице в византийской и древнерусской традиции XII-XV вв. / Е.Б.Наумова / дипл. работа. - СПбГК. -СПб., 2003.

56. Никольский, К. Обозрение богослужебных книг православной русской церкви по отношению их к церковному Уставу / К.Никольский. - СПб., 1858. -431 с.

57. Олехнович, Е.И. Подобны на 8 гласов в рукописях Кирилло-Белозерского собрания Российской национальной библиотеки / Е.И.Олехнович / дипл. работа. - СПбГК. - СПб., 2009.

58. Описание РО Библиотеки АНСССР, т. 5. Греческие рукописи. Сост. И.Н.Лебедева. - Л., 1973. - 242 с.

59. Орлова, А.Л. Песнопения чинопоследования Часов Царских Рождества Христова в древнерусской певческой традиции XII-XVIII вв.: Источники, история текста, поэтика / А.Л.Орлова / дипл. работа. - СПбГК. - СПб., 2002.

60. Парфентьев, Н.П. Выдающиеся русские музыканты XVI-XVII столетий. Избранные научные статьи / Н.П.Парфентьев. - Челябинск: Изд. ЮУрГУ, 2005. -352 с.

61. Парфентьев, Н.П., Парфентьева, Н.В. Усольская (Строгановская) школа в русской музыке XVI-XVII веков / Н.П.Парфентьев, Н.В.Парфентьева. -Челябинск, 1993. - 346 с.

62. Пентковский, А.М. Типикон патриарха Алексея Студита в Византии и на Руси / А.М.Пентковский. - М.: Изд-во Московской Патриархии, 2001. - 432 с.

63. Полный богословский энциклопедический словарь. - СПб., 1912. - Т. I. -

953 с.

64. ПосоЕ1е по нзУчешю церковного пеша и чтеша. Издание 2-е, дополненное

и переработанное. Сост. Е.Григорьев. - Рига: Рижская Гребенщиковская старообрядческая община, 2001. - 318 с.

65. Преображенский, А.В. Греко-русские певческие параллели / А.В.Преображенский // De música. - Л., 1926. - Вып. 2. - С. 60-76.

66. Разумовский, Д.В. (прот.) Церковное пение в России: Опыт историко-технического изложения / Д.В.Разумовский (прот.). - М., 1867-1869. - Вып.1-3. 289, 270, 309 с.

67. Рамазанова, Н.В. Музыкальная драматургия древнерусского певческого цикла: дис. ... канд. иск.: 17.00.02 / Рамазанова Наталья Васильевна - Л., 1987. -202 с. + Прил. (130 с.: нот.).

68. Ее же. Московское царство в церковно-певческом искусстве XVI-XVII веков / Н.В.Рамазанова. - СПб.: «Дмитрий Буланин», 2004. - 453 с.

69. Рождественская, М.В. Библейские апокрифы в литературе и книжности Древней Руси: Историко-литературное исследование: дис. в виде научного доклада ... д-ра филол. наук.: 10.01.01 / Рождественская Милена Всеволодовна. -СПб., 2004. - 79 с.

70. Русская духовная музыка в документах и материалах. Т. VII. Афонская экспедиция Общества любителей древней письменности (1906). Кн. 2: Афонская коллекция / Гос. Ин-т искусствознания; Подгот. текстов, вступит. ст. и коммент. М.П.Рахмановой, Е.А.Борисовец; При участии И.П.Шеховцовой, С.Н.Тутолминой. - М.: Языки славянских культур, 2012. - 520 с., ил.

71. Садокова, В.В. Калофоническая стихира: поэтика жанра: дис. ... канд. иск.: 17.00.02 / Садокова Вера Владимировна. - М., 2006. - 147 с.

72. Ее же. Две музыкально-поэтические версии одного текста (на примере анализа византийских певческих рукописей XII и XV веков / В.В.Садокова // Звуковое пространство православной культуры: Сб. трудов. Вып. 173 / РАМ им. Гнесиных. - М., 2008. - С.37-51.

73. Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока / Сергий (Спасский), архиеп. - Владимир, 1901. - Т. I. - 700 с.

74. Серегина Н.С. Песнопения русским святым / Н.С.Серегина. - СПб., 1994. - 468 с.

75. Скабалланович, М.Н. Толковый Типикон. Объяснительное изложение Типикона с историческим введением / М.Н.Скабалланович. - К.: Тип. Ун-та св. Владимира, 1910. - Вып. I. - 494 с.

76. Его же. Рождество Пресвятой Богородицы (Христианские праздники: Всестороннее освещение каждого из великих праздников со всем его

богослужением. Кн. 1) / М.Н.Скабалланович. - К.: Проповеднический листок,

1915. - 134 с.

77. Его же. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Христианские праздники: Всестороннее освещение каждого из великих праздников со всем его богослужением. Кн. 3) / М.Н.Скабалланович. - К.: Проповеднический листок,

1916. - 128 с.

78. Его же. Успение Пресвятой Богородицы (Христианские праздники: Всестороннее освещение каждого из великих праздников со всем его богослужением. Кн. 6) / М.Н.Скабалланович. - К.: Проповеднический листок, 1916. - 168 с.

79. Статис, Г. Искусство пения в православном богослужении. Сущность византийского и поствизантийского пения / Г.Статис // Гимнология. Кн. 1. (Материалы международной научной конференции «памяти протоиерея Дмитрия Разумовского», 3-8 сентября 1996 года). - М., 2000. - С.78.

80. Типографский Устав. Устав с кондакарем конца XI - начала XII века / Под ред. Б.А.Успенского. - М.: Языки славянских культур, 2006. -256 с.

81. Титова, Е.А. Осмогласник «Богоначальным мановением» в контексте песнопений службы Успению / Е.А.Титова // Древнерусское песнопение. Пути во времени: По материалам конференции «Бражниковские чтения-2002». - СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2004. - С.98-107.

82. Тюлин, Ю.Н. и др. Музыкальная форма / Ю.Н.Тюлин и др. - М., 1974. -

361 с.

83. Федоровская, А.Л. Риторика в древнерусском музыкальном христианском искусстве (к вопросу о развитии средств музыкальной выразительности / А.Л.Федоровская // Древнерусское песнопение. Пути во времени: По материалам конференции «Бражниковские чтения-2002». - СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2004. - С.39-47.

84. Филарет (Гумилевский), архиепископ. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой Церкви / Филарет (Гумилевский), архиепископ. - Изд. 3-е. - СПб., 1902. - 393 с., ил.

85. Фролов, С.В. «Большой» распев Федора Крестьянина на текст праздничной стихиры (опыт музыкально-текстологического исследования) / С.В.Фролов // ТОДРЛ, 1981. - С.295-307. - Т. 36.

86. Черкасова, С.А. Теория и практика пения на подобен (на примере гимнографии святителю Николаю): автореф. дис. ... канд. иск.: 17.00.02 / Черкасова Светлана Анатольевна. - М., 2007. - 26 с.

87. Чернухш, Е. Грецьк рукописи у зiбраннях Киева. Каталог / Е.Чернухш. - Киев, 2000. - Вашингтон. - 378 с.

88. Шабуров, Н.В. Гностицизм / Н.В.Шабуров // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В.С.Стёпин. - 2-е изд., испр. и доп. -М.: Мысль, 2010. Т. 1: А - Д. - 741 с., ил.

89. Шангина, О.В. Песнопения на «Слава, и ныне» в чинопоследовании Преображения Господня. Источники. Текстология. Поэтика. (На материале русских нотированных рукописей XII - начала XVIII веков) / О.В.Шангина / дипл. работа. - СПбГК. - СПб., 2013.

90. Шеховцова, И.П. Традиции греческой риторики в византийском гимнографическом искусстве (на материале певческих рукописей XI-XV вв.)»: автореф. дис. ... канд. иск.: 17.00.02 / Шеховцова Ирина Павловна. - М., 1997. - 20 с.

91. Ее же. Византийская самогласная стихира XII-XIV веков как объект композиционного анализа / И.П.Шеховцова // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. - М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. - С.346-363.

92. Ее же. Музыкальная риторика и византийская стихира XI-XIV веков (к проблеме теории фигур) / И.П.Шеховцова // Звуковое пространство православной культуры: Сб. трудов. Вып. 173 / РАМ им. Гнесиных. - М., 2008. - С.4-36.

93. Ее же. Гимн и проповедь: две традиции в византийском гимнографическом искусстве / И.П.Шеховцова // Музыкальная культура

православного мира: традиция, теория, практика: Материалы научных конференций. - М.: РАМ им. Гнесиных, 1994. - С.8-33.

94. Школьник, И.Г. Византийская стихира V-XIII вв. (музыкальный и литургический аспекты): дис. ... канд. иск.: 17.00.02 / Школьник Ирина Генриховна. - М., 1994. - 200 с.

95. Школьник, М.Г. Проблемы реконструкции знаменного роспева XII-XVII вв.: на материале византийского и древнерусского Ирмология: автореф. дис. .канд. иск.: 17.00.02 / Школьник Марина Генриховна. - М., 1996. - 23 с.

96. Энглин, С.Е. Новый метод ладофункционального анализа античных нотографических памятников: автореф. дис. .канд. иск.: 17.00.02 / Энглин Станислав Евгеньевич. - СПб., 2005. - 24 с.

97. Ягич, И.В. Памятники древнерусского языка. Служебные Минеи за сентябрь, октябрь и ноябрь в церковно-славянском переводе по русским рукописям 1095-1097 гг. / И.В.Ягич. - СПб., 1886. - Т. I. - 941 с.

98. 'Ayyelopoúlou, Л. 'Iwávvhj KouKouZélhj о buZavtivój patotwp / A.'Ayyelopoúlou // Keípevo otó npóypappa Meyápou MouoiKÁj 'A0hv®v -pepíoSoj 1994-1995. Kúkloj 'EllhviKÁj MouoiKÁj. BuZavtivoi Meloupgoi. -'A0»va, 1994, - S.62-69,

99. 'AvtwviáSou, E. nepi tév ev taj íepaj aKo1ou0íaj ppoKeipévwv Kai állhlouapíwv / E.'AvtwviáSou // npaKtiKa tÁj ev 'A0»vaij XpiotiaviKÁj 'ApcaiologiKÁj Etaipeíaj toft etouj 1933, tóp. B'. - 'A0»va, 1936. - S.17-56.

100. 'Acilléwj, Г.Х. 'O polueleoj ot^v buZavtivÁ Kai petabuZavtivÁ pelopoií'a / r.X.'Acilléwj. - 'ISpupa buZavtivÁj pouoiKologíaj, tóp 5oj. -'A0»va, 2003. - 245 o.

101. BapbouSaKhj, 'E. Ta ev tí BuZavtiví MouoiKÍ Kpat»pata / 'E.BapbouSaKhj // Epetepij 'Etaipeíaj BuZavtivwv Spou5®v, 10. - 'A0Ávai, 1933. - S.355.

102. EúotpatiáSou, S. 'Iwávvhj о KouKou^élhj 0 patotwp Kai о cpóvoj tÁj aKpÁj arnou / X.EúotpatiáSou // 'Avatúpwoij eK toft ID' tópou tÁj Epet^píSoj tÁj Etaipeíaj BuZavtivwv Spou5®v. - 'A0»va, 1938. - S.1-27.

103. EústpatiáSou, S. - 'Ap^Siou, ipoSia^vou BatopeSivoà Katálogoj tîv év tí íepa moví BatopeSiou àpoкelmévюv кюSiкюv / S.EústpatiáSou -'Ap^Siou, ipoSia^vou BatopeSivoà. - Paris, 1924. - 149 p.

104. EústpatiáSou, S. - Ла^штои, S. Katálogoj tîv кюSiкюv tÁj Megisthj Лaúpaç (tÁj ev 'Agira ''Opei) / S.EústpatiáSou, SAaupiètou. - Paris, 1925. - 276 p.

105. Jakovljevic, 'A. 'O megaç maistwp 'Iwávvhj Коикои^е1^ napaSópouloj / 'AJakovljevic // Klhpovomia 14 (1982). - S.357-374.

106. Kap©, S.'I. 'H ßu^avtiv^ mousi^ shmeiogpafia / S.'I.Kap©. - 'A0»va, 1933. - 198 s.

107. Kwvstavtivou, r.N. @eюphtlкôv Mega tÁj Mousi^j Xpusáv0ou toà ек MaSútwv. Tô ©ve^oto aútógpafo toà 1816. Tô evtupo toà 1832 / r.N.Kwvstavtivou // BatopaiSivn Mousi^ Bißloj. Mous^ologitó Me1et»mata

A'. - "Etóosh, 2007. - S.27-28.

108. Kwvstavtivou ppwtoyáltou Tup^ôv éкк1hslastlкôv кatà trçv tá^iv tÁj toà Xpistoà Megálhj 'E^l-nsiaj / Kwvstavtivou ppwtoyáltou. - 'A0»va, 1885. - 352 s.

109. Лámppou, S. Katâlogoç tîv év taîç ßlß1ш0»кalç toà ''Agiou ''Opouç еИ^тк^ кюSiкюv / SAámppou. - 'Ev Kavtaßpigia tÁj 'Aggliaç, 1895. - Tóm. A'. - 478 s.

110. Лauplюtou, 'A.E. 'A^louOia toà ©spat^oû espepivoà yallomevou eij épis»mouj eoptáj, eij eoptáj tÁj ©eotó^u, eij tôv npóSpomov, eij 'Apostólouj, eij Máptupaj, eij 'Iepápcaj, eij 'Osiouj ' 'E^l^siast^» 'A1»0eia / 'A.EAaupiètou. - 'Ev Kwvstavtivoupóleiv 1896. - ''Etoj IE', tóm. 19oj. - 186 s.

111. Mnvaia. - Bevetia, 1513. - Т. XI (vospßpiov). - 250 s.

112. Mnvaia. - Bevetia, 1527-1595. - Т. XI (vospßpiov). - 213 s.

113. Mnvaia. - Bevetia, 1555-1596. - Т. III (ssnrepßpiov - ösre^ßpiov). - 470

s.

114. Mnvaia. - Bevetia, 1689. - Т. I (ssnrepßpiov - ösre^ßpiov). - 420 s.

115. Mnvaia той öXou év^ÛTOU. nspi e%rav т^у àкoXou0iav rav vospßpiov ка1 ös^^ßpiov p^vîv. - 'Ev Pèpv, 1889. - ^poç В. - 342 s.

116. Mpalagerapgou, D.K. H YaltiKh papaSosh t®v ako1ou0i©v tou ßu^avtivou KospiKou Tupikou / D.K. Mpalagerapgou. - 'A0»va, 2001. - 325 s.

117. MpeKatrapou, r.r. Tupikov / RRMpeKatrapou // ©phSKeutiK^ Kai 'H0ik^ 'EgKuklopaiSeia. - 'A0»va, 1967. - S.900-904. - Top. 11oj.

118. NiKföpoj Kallistoj 'Epphveia eij touj avaßa0po'bj t^j ÖKtw»cou / NiKföpoj Kallistoj. - 'Ev leposalupoij, 1862. - 460 s.

119. navagiwtöpouloj, DT. Qewpia Kai ppa^ij t^j ßu^avtiv^j eKKlhsiastiK^j pousiK^j (Me0oSoj peta pollrov asK»sewv Kai papaSeig patwv) / D.r.navagiwtöpouloj. - "EkSosij tpith. - 'A0flvai, 1982. - 247 s.

120. navSeKth t^j tou Xpistou Megalhj EKklhsiaj, 5. -Kwvstavtivoupolij, 1851. - 380 s.

121. navtelaKh, ET. KovtaKia Kai Kavövej t^j eKKlhsiastiK^j poi»sewj / E.r.navtelaKh. - 'A0»va, 1929. - 197 s.

122. PapaSöpouloj, r. Supßolai t^v istopiav t^j pap' ^piv eKKlhsiastiK^j pousiKj / r.napaSöpouloj. - 'A0»va, 1890. - 286 s.

123. PapaSopouloj-Kepapeuj, A. MaupogopSateioj Biß1io0»Kh / A.napaSopouloj-Kepapeuj. - 'Ev Kwvstavtivoupolei, 1884. - T. A'. - 360 s.

124. Tou autou. 'IeposalupitiK^ Biß1io0»Kh / A.napaSopouloj-Kepapeuj. - 'Ev Petpopölei, 1894. - T. A'. - 276 s.

125. Tou autou. Bu^avtiv^j eKKlhsiastiK^j pousiK^j egceipiSia / A.napaSopouloj-Kepapeuj // Byzantinische Zeitschrift VIII, 1899. - 98 s.

126. PepSiKaphj, E. Pepi t^j ip©j eKKlhsiastiK^j pousiK^j / E.PepSiKaphj. - Bevetia, 1874. - 264 s.

127. Politapch, T.M. 'Ypvogpafoi Kai pelraSoi / r.M.nolitapch. - A0»va, 1980. - 382 s.

128. Sofiavou, D.Z. Ta ceipögpafa t©v Meterapwv. Katalogoj pepigpafiKOj t©v ceipogpafwv KwSikwv t©v apokeipevwv e„j taj Movaj t©v Meterapwv / D.Z.Sofiavou. - 'A0»va, 1993. - Töp. D'. - 185 s.

129. Sta0h, rp.0. H palaia ßu^avtiv^ shpeiogpafia Kai to ppößlhpa petagpafij thj e„j to pevtagpappov / rp.0.Sta0h // Bu^avtiva. - ©essalovikh, 1975. - S.193-220. - Töp 7oj.

130. Toà aùtoà. Ta ceipógpafa ßuZavtlvÁç mouslкÁç 'Agiov 'Opoj / ^.©.Stáq-h / Katálogoj peplgpaflкôç tîv ceipogpáfwv кюSiкюv ßuZavtlvÁç mouslкÁç, tîv àpoкelmévюv év taîj ßlß1lo0»кalç tîv íepív movîv кai s^t^v toà 'Agiou ''Opouj. - 'A0»va, 1975, 1976, 1993. - Tó|ioj A', B', Г'. - 480, 420, 389 s.

131. Toà aùtoà. H Seкapevtasu11aßoç umvogpafia ev th ßu^avtivh melopoiia / ^.©.Stáq-h // ''ISpuma ßuZavtlvÁç mous^ologiaj, Meletai. - 'A0»va, 1977. - S.175. - tó| 1oj. - 328 s.

132. Toà aùtoà. 'H éX»ghsij tÁj pa1ai©j ßuZavtlvÁç shmeiogpafiaj / ^.©.Stáq-h // 'ISpuma ßuZavtlvÁç mous^ologiaj. - 'A0»va, 1978. - Tóm 2oç. -369 s.

133. Toà aùtoà. 'H éX»ghsij tÁj pa1ai©j ßyZavtlvÁç shmeiogpafiaj / ^.©.Stáq^ - 'A0Ávai, 1978. — 461 s.

134. Toà aùtoà. Oí avagpammatismoi кai ta ma0»mata tÁj ßuZavtlvÁç melopoitaj, кai pavomoiótupoj ëкSoslÇ toà ^A^rav^oá stichpoà tÁj Metamopfèseoj "Пpotupюv trçv avástasiv" me0' ölwv tîv poSîv кai avagpammatismîv aùtoà, ™к toà Ma0»matapiou toà XoupmouÇiou Xaptofú1aкoç / ^.©.Stáq-h // 'ISpuma ßuZavtlvÁç mous^ologiaj. - 'A0»va, 1979. - Tóm 3oj. - 523 s.

135. Toà aùtoà. Mpaláshj íepeúj кai vomofúlaX (ß' imisu iÇ' aiîvoj) / ^.©.Stáq-h // H ^i tô epgo tou, avátupo apô tôv 29o tómo "Episthmoi Лфgol" pepióSou apô 26-2-1986 ewj 31-8-1988 ^putaveia М1^.П. Sta0opoú1ou). - 'A0»va, 1992. - S.721-747.

136. Toà aùtoà. 'Iwávvhj K1aS©j о lampaSápioj (gúpw stô 1400) / ^.©.Stáq-h / Keimevo stô Пpógpamma Megápou Mousi^j A0hvîv - pepioSoj 1994-1995. Kú^oj 'Ellhvi^j MouslкÁç. BuÇavtivoi Meloupgoi. Mavou^l Xpusáfhj о lampaSápioj. 'Iwávvhj K1aS©j о lampaSápioj. 'Iwávvhj о Kou^^e^^ о ßuZavtlVôÇ matstwp. - 'A0»va, 1994. S.48-51.

137. Toà aùtoà. Timh ppoj tov SiSas^lov. "E^pash agáphj stô ppóswpo toà ^q-nghtou / Гp.©.Stá0h. - A0»va, 2001. - 463 s.

138. TÇétZh, I.A. Ta mouslкà ceipógpafa tÁj ev "AvSpw mov»j ZwoSó^ou » 'Agiaj / I.A.TZetZh. - Пapvassóç 12, 1888. - 428 s.

139. Tpempela, П.К Лeltoupglкoi túpoi Aigúptou ^i 'AvatolÁj / RN/Tpempéla. - 'A0»va, 1961. - 275 s.

140. FoKaéwç, 0. Kp»piç toà GeœphtiKoà Kai ppaKtiKoà t^ç eKK^hsiastiK^ç pousiK^ç / Q.FoKaéwç. - Kravstavtivouftolei, 1864. - 314 s.

141. Adamis, M. An example of polyphony in byzantine music of the late middle ages / M.Adamis // International Musicological Society. Report of the Eleventh Congres (Copenhagen, 1972). - Copenhagen, 1974. - P.737-747. - Vol. 2. - 862 p.

142. Alexandru, M. Neumenbeschreibungen bei byzantinischen, postbyzantinischen und neugriechischen Musictheoretiken / M.Alexandru. - Hernen, 2001. - 327 s.

143. Allatii De ecclesiae occidentalis atque orientalis perpetua consensione libri tres cum dissertatione de Dominicis et hebdomadibus Graecorum et de missa Praesanctificatorum / Allatii. - Coloniae, 1648. - 592 p.

144. Aristidis Quintiliani De musica libri tres / Aristidis Quintiliani // Edidit R.P.Winnington-Ingram. Accedunt quattuor tabulae. - Leipzig, 1963. - 483 p.

145. Aristoxeni Elementa rhythmica / Aristoxeni // The Fragment of Book II and the additional evidence for Aristoxenean Rhythmic Theory. Texts edited with introduction, translation, and commentary by L.Pearson. - Oxford, 1990. - 421 p.

146. Aristoteles Aristotelis Rhetorica / Aristoteles // Graece. Ex recensione Im. Bekkeri. Edidit Academia Regia Borussica. - Berolini, 1835. - T. II. - 324 p.

147. Arranz, M. Typicon du monastere du Saint-Sauveur a Messine (Codex Messinensis gr. 115, A.D. 1131) / M.Arranz // Orientalia Christiana Analecta. - 185. -Rome, 1969. - P.58-61.

148. Idem. Les Grandes Etapes de la Liturgie Byzantine: Palestine - Byzance -Russie / M.Arranz // Liturgie de l' Eglise Particuliere et Liturgie de l' Eglise Universelle. - Roma, 1976. - P.43-72.

149. Arvanitis, I. The rhythmical and metrical structure of Byzantine heirmoi and stichera as a means to and a result of a new rhythmical interpretation of Byzantine chant / I.Arvanitis // Le chant byzantin: état des recherches (colloque à l'Abbaye de Royaumont, 1996), ed. Ch.Hannick et M.Pérès. - Iasi, 2003. (Acta Musicae Byzantinae VI). - P.14-29.

150. Idem. Der Rhythmus der byzantinischen Hymnen, 2001 [Electronic resource] / I.Arvanitis // Access mode: http://www.ivanmoody.co.uk/arvanitis.htm (date of access: 01.04.2016).

151. Baumstark, A. Das Typikon der Patmos. Handschrift 266 und die altkonstantinopolitanische Gottesdienstordnung / A.Baumstark // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft. - B. VI, 1923. - S.98-111.

152. Biezen, J.v. The Middle Byzantine Kanon-Notation of Manuscript H. / J.v.Biezen // A Paleographic Study with a Translation of the Melodies of 13 Kanons and a Triodion (Utrechtse Bijdragen tot de Muziekwetenschap, V). - Bilthoven, 1968. -342 p.

153. Idem. Die Hypothese eines Mensuralisten? / J.v.Biezen // Die Musikforshung. 35. - Jahrgang, 1982. - Heft 2. - S. 148-154.

154. Boissonade, J.F. Anecdota graeca / J.F.Boissonade. - P., 1831. - Vol. 3. -

214 p.

155. Burney, Ch. A General History of Music from the earliest Ages to the Present Period / Ch.Burney. - London, 1776 - 1789. - Vol. I. - 367 p.

156. Codex Vindobonensis theol. gr. 181 (Sticherarium Dalassenos) // Reproduction integrale, edd. C.Höeg, H.J.W.Tillyard, E.Wellesz. MMB. - Copenhague, 1935. - Vol. I. - 539 p.

157. Combefis, F. Novum Auctarium Graeco-Latinae Bibliathecae Patrum / F.Combefis. - Paris, 1648. - T. 2. - 243 p.

158. Conomos, D.E. The Late Byzantine and Slavonic Communion Cycle / D.E.Conomos // Liturgy and Music (Dumbarton Oaks Studies, XXI). - Washington, 1985. - P.118-122.

159. Idem. The Treatise of Manuel Chrysaphes, the Lampadarios / D.E.Conomos // Corpus Scriptorum de re Musica II. - Wien, 1985. - 258 p.

160. Contacarium palaeoslavicum Mosquense. Edendum curavit A.Bugge // MMB. - Copenhague, 1960. - 428 p.

161. Coxe, H. Catalogi codicum manuscriptorum bibliothecae Bodlianae / H.Coxe. - Oxonii, 1853. - Vol. 1. - 327 p.

162. Der altrussische Kondakar: Auf der Grundlage des Blagoveshchensky Nizhegorodsky Kondakar. Tomus II: Blagoveshchensky Kondakar. Herausgegeben von A.Dostal und H.Rothe under Mitarbeit von E.Trapp. - Wilhelm Schmitz in Giessen, 1976. - 432 s.

163. Devresse, E. Le fonds Coislin / E.Devresse. - Paris, 1945. - 340 p.

164. Doda, A. Coislin notation / A.Doda // Palaeobyzantine notations. Ed. by J.Raasted and Ch.Troelsgard. A.A. Bredius Foundation. - Hernen, 1995. - P.63-79.

165. Du Cange. Glossarium ad scriptores mediae et infimae Graecitatis / Du Cange. - Paris, 1688. - 184 p.

166. Evangelia apocrypha sive de evangeliorum apocryphorum origine et usu. Scripsit C.Tischendorf. - Leiden, 1851. - 152 p.

167. Fabricius, A. Bibliotheca graeca, sive notatia scriptorum veterum graecorum / A.Fabricius. - Hamburgi, 1726. - Vol. 3. - 231 p.

168. Fleischer, O. Die spätgriechiesche Tonschrift / O.Fleischer // Neumen-Studien, III. - Berlin, 1904. - 142 s.

169. Forkel, J.N. Allgemeine Geschichte der Musik / J.N.Forkel. - Leipzig, 17881801. - Bd. I-II. - 527, 386 s.

170. Gabriel Hieromonachos. Abhandlung über den Kirchengesang, hrsg. Ch.Hannick und G.Wolfram. - Wien, 1985. (Corpus scriptorum de re musica I). - 312 s.

171. Gastoué, A. Introduction à la Paléographee musical byzantine / A.Gastoué. [Catalogue des manuscripts de musique byzantine]. - Paris, 1907. - 251 p.

172. Gautier, P. L' obituaire du typikon du Pantocrator / P.Gautier // Revue des études Byzantines. - Paris, 1969. - P.235-262. - T. 27. - 321 p.

173. Gerbert, M. De sanctu et musica sacra a prima ecclesiae aetate usque ad praesens tempus / M.Gerbert. - St. Blasien, 1774. - Vol. 1-2. - 318, 378 p.

174. Idem. Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum / M.Gerbert. - St. Blasien, 1784. - Vol. 1-3. - 253, 311, 278 p.

175. Haas, M. Byzantinische und slavishe Notation / M.Haas. - Koln 1973 (Paleographie der Musik. Bd. 1. Faszikel 2). - S.2.7-2.39, 2.67-2.100.

176. Hannick, Ch. The Theotokos in Byzantine Hymnography, typology and allegory / Ch.Hannick // Images of the Mother of God: Perceptions of the Theotokos in Byzantium, ed. M.Vassiliaki. - Ashgate Publishing, 2005. - P.70-76.

177. Idelsohn, A. Die Magamen der arabischen Musik / A.Idelsohn // Sammelbände der Internationalen Musikgessellschaft XV. - 1913/14. - S.1-63.

178. Jammers, E. Musik in Byzanz, in papstlichen Rom und im Frankenreich. Der Choral als Musik der Textaussprache / E.Jammers. - Heidelberg, 1962 (Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenachaften, philosophischhistorische Klasse, 1962, 1). - 176 s.

179. Idem. Der Kanon des Johannes Damascenus fur den Ostersonntag / E.Jammers // Polychronion. Festschrift Franz Dolger zum 75. - Geburstag. Heidelberg,

1966. - S.266-286.

180. Idem. Gedanken und Beobachtungen zur Geschichtr der Notenschriften / E.Jammers // Festschrift fur Walter Wiora zum 30. Dezember 1966. - Kassel, Basel,

1967. - S.196-200.

181. Idem. Die iambischen Kanones des Johannes von Damaskus / E.Jammers // Schrift Ordnung Gestalt. Gesammelte Aufsatze zur alteren Musikgeschichte. - Bern und Munchen, 1969. - S.266-286. (Neue Heidelberger Studien zur Musikwissenschaft, I).

182. Janeras, S. Le Venerdi-Saint dans la tradition liturgique byzantine: structure et histoire de ses offices / S.Janeras. - R., 1988. - 256 p.

183. Lingas, A. Performance Practice and the Politics of Transcribing Byzantine Chant / A.Lingas // Le chant byzantin: état des recherches (colloque à l'Abbaye de Royaumont, 1996), ed. Ch.Hannick et M.Pérès. - Iasi, 2003. (Acta Musicae Byzantinae VI). - P.56-76.

184. Martini, G. Storia della musica / G.Martini. - Bologna, 1757 - 1781. - Tomo terzo. - 485 p.

185. Marzi, G. Melodia e nomos nella musica bizantina / G.Marzi. (Studi publicati dall' Istituto di Filologia Classica, VIII). - Bologna, 1960. - 213 p.

186. Mateos, J. (ed.) Le Typicon de la Grande Eglise. Ms. Sante-Croix no. 40. X-e siecle / J.Mateos (ed.). - Introduction, texte critique, traduction et notes. Orientalia

Christiana Periodica 165-166. - Rome: Pontifical Oriental Institute, 1962 - 1963. -P.110. - I-II.

187. Morgan, M. The «Three Teachers» and their Plase in the History of Greek Church Musik / M.Morgan // Studies in Eastern Chant, 2. - 1971. - P.86-89.

188. Koschmider, E. Die altesten Novgoroder Hirmologien - Fragmente / E.Koschmider // Abhandlungen der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch - Historische Klasse, Hefte 35, 37, 45. - Munich, 1952, 1955, 1958. -132, 98, 111 s.

189. Moran, N.K. Singers in late byzantine and slavonic painting / N.K.Moran. -Leiden, 1986. - 241 p.

190. Myers, G. The medieval Russian Kondakar and the choirbook from Kastoria: a palaeographic study in Byzantine and Slavic musical relations / G.Myers // Plansong and Medieval Music. - 1998. - P.21-46. - 7, 1.

191. Palikarova-Verdeil, R. La Musique Byzantine chez les Bulgares et les Russes (du IXe au XIVe siècle) / R.Palikarova-Verdeil // MMB-Subsidia III. -Copenhague, 1953. - 214 p.

192. Petit. L. Antiphone dans la liturgie Grecque / L.Petit // Dictionnaire d' archeologie chretienne et de liturgie. - Paris, 1924. - P.2461-2488. - T. 1, part. 2.

193. Petresco, J.D. Les Idioméles et le canon de l'Office de Noël / J.D.Petresco. -Paris, 1932. - 183 p.

194. Petrovic, D. A russian musical manuscript in the Belgrade patriarchal library. A Contribution to the Study of Russo-Serbian Cultural Links in the 18th Century / D.Petrovic // Musica antiqua. VII. Acta scientifica. - Bydgoszcz, 1985. - P.273-285.

195. Petrov Stoyan-Kodov, H. Old Bulgarian musical documents / H.Petrov Stoyan-Kodov. - Sofia, 1973. - 173 p.

196. PG 3. Col.163-165; PG 42. Col.741-742; PG 96. Col.678-688, 1473C-1476A, 1479-1501; PG 98. Col.309-320, 1481-1500; PG 100. Col.1420.

197. Pitra, J.B. Juris ecclesiastici Greaecorum historia et monumenta, 1 / J.B.Pitra. - Rome, 1864. - 353 p.

198. Idem. Analecta sacra et classica spicilegio solesmensi, 6 / J.B.Pitra / Juris ecclesiastici Greaecorum. - Rome, 1864. - 132 p.

199. Idem. Himnographie de l' Eglise Grecque / J.B.Pitra. - Roma, 1867. - 204 p.

200. Protevangelium Jacobi. Chap. 7, vers. 5-8. Chap. 8, vers. 1-2. // La forme la plusancienne du protévangile de Jacques. Ed. É. de Strycker. - Brussels: Société des Bollandistes, 1961. - 249 p.

201. Raasted, J. Primitive Palaeobyzantine Musical Notation / J.Raasted // Classica et Mediaevalia XXIII, 1962. - P.302-310.

202. Idem. Intonationen Formulas and Modal Signatures in Byzantine Musical Manuscripts / J.Raasted. - Copenhagen, 1966. (MMB. Subsidia VII). - 186 p.

203. Rhytm in Byzantine Chant. Acta of the congress held at Hernen Castle in November 1986. - Hernen, 1991. - 176 p.

204. Riemann, H. Die byzantinische Noteschrift im 10 bis 15 Jahrhundert / H.Riemann. - Leipzig, 1909. - 165 p.

205. Schilovsky, N. Melody, text and slavic notation of a byzantine sticheron / N.Schilovsky // Musica antiqua. VII. Acta scientifica. - Bydgoszcz, 1985. - P.539-552.

206. Idem. The Notated Lenten Prosomoia in the Byzantine and Slavic Traditions. / N.Schilovsky. - Ph. D. dissertation. - Ann Arbour, Michigan - London, 1983. - 345 p.

207. Idem. The notation Lenten Prosomoia in the Byzantine and Slavic Tradition / N.Schilovsky. - Priceton: Priceton University press, 1986. - 343 p.

208. Sticherarium antiquum Vindobonense. Codex theol. gr. 136 // Phototypice depictus, ed. G.Wolfram. MMB. - Vindobonae, 1987. - Vol. X. - 425 p.

209. Sticherarium Palaeoslavium Petropolitanum / Edendum curavit N.Schidlovsky // Monumenta Musicae Byzantinae. Vol. XII. Cod. Palaeoslavius. n O 34.7.6. Bibliothecae Academiae Scientiarum Rossicae phototypike depictus. Hauniae C.A. - Reitzel, 2000. - 425 p.

210. Schkolnik, M. Some principles of rhythmic organization in Byzantine music: a study based on the Byzantine-Russian heirmologion / M.Schkolnik // Cantus planus. - Budapest, 1998. - P. 321-363.

211. Strank, O. The Notation of the Chartres Fragment / O.Strank // Anales Musicologiqes 3, 1955. - P.7-37.

212. Idem. The notation of the Chartres Fragment / O.Strank. - (orig. 1955), reprinted in Essays on Music in the Byzantine World, ed. Kennet Levy. - NY., 1977. 231 p.

213. Idem. The byzantine office at Hagia Sophia / O.Strank // Dumbarton Oaks Papers 9-10. - Washington, 1955-56. - P.177-202.

214. Idem. Specimina Notationum Antiquiorum / O.Strank // Copenhagen, 1965. (MMB. Serie Principale VII). - P.X.

215. Idem. The Antiphons of the Octoechos / O.Strank // Essays on Music in the Byzantine World, 1977. - P.165-190.

216. Tardo, L. L'antica melurgia bizantina / L.Tardo. - Grottaferrata, 1938. - 243

p.

217. The Hymns of the Sticherarium for November, transcribed by HJ.W.Tillyard. - Copenhagen, 1938. - 177 p.

218. The Lavrsky Troitsky Kondakar. Compiled bu G.Myers // Monumenta Slavico-Byzantine et mediaevalia Europensia. - Vol. IV. - Sofia, 1994. - 421 p.

219. The Treatise of Manuel Chrysaphes, the lampadarios: On the Theory of the Art of Chanting and on Certain Erroneous Views That Some Hold About it. Text, Translation and Commentary by D.Conomos [Corpus scriptorum de re musica, II]. -Wien, 1985. - 242 p.

220. Thodberg, Ch. Der Byzantinische Alleluarionzyklus / Ch.Thodberg // MMB-Subsidia VIII. - Copenhagen, 1966. - 213 p.

221. Tillyard, H.J.W. Handbook of the Middle Byzantine Musical Notation / HJ.W.Tillyard // MMB-Subsidia I. - Copenhagen, 1935. - 198 p.

222. Idem. Byzantine Neumes: The Coislin Notation / HJ.W.Tillyard // Byzantinische Zeitschrift XXXVII, 1937. - S.345-358.

223. Idem. The Stages of the Early Byzantine Musical Notation / HJ.W.Tillyard // Byzantinische Zeitschrift XLV, 1952. - S.29-42.

224. Idem. The Hymns of the Pentekostarion / H.J.W.Tillyard // MMB-Transcripta VII. - Copenhagen, 1960. - P.XXIV-XXVI.

225. Tontscheva, E. Middle Byzantine fragment with melismatic chant in Bachkovo monastery musical manuscript collection / E.Tontscheva // Musica antiqua. VII. Acta scientifica. - Bydgoszcz, 1985. - P.109-119.

226. Touliatos-Banker, D.H. Selected Melodic Formulae of the Standart 19th-century Amomos as traced from early 15th-century Thessalonian and Constantinopolian Sources / D.H.Touliatos-Banker // Actes du XVIe Congres International d'Etudes Byzantines. - Vienna, 1981. - S.75-83. - B. II/7.

227. Troelsgard, Ch. The role of parakletike in palaeobyzantin notations / Ch.Troelsgard // Palaeobyzantine notations. Ed. by J.Raasted and Ch.Troelsgard. A.A. Bredius Foundation. - Hernen, 1995. - P.81-117.

228. Idem. The Repertories of Model Melodies (Automela) in Byzantine Musical Manuscripts / Ch.Troelsgard / CYMGL, 71. Redaction: Sten Ebessen. Institut for Graesk og Latin. - Copenhague, 2000. - P.20-21.

229. Twenty Canons from the Trinity Hirmologium, transcribed by H.J.W.Tillyard. - Boston, Paris, London, Copenhagen, 1952. - 142 p.

230. Tzetzes, J. Über die altgriechische Musik in der griechische Kirche / J.Tzetzes. - München, 1874. - 242 s.

231. Vailhé, S. Le monastère de Saint-Sabas / S.Vailhé // Échos d' orient. -P.332-341. - T. 2 (1899). - P.18-28, 168-177. - T. 3 (1900).

232. Velimirovic, M. Byzantine elements in early slavic chant: the hirmologion / M.Velimirovic // MMB-Subsidia IV. - Copenhagen, 1960. - 176 p.

233. Idem. Byzantine Composers in Ms. Athens 2406 / M.Velimirovic // Essays presented to Egon Wellesz. - Oxford, 1966. - P.7-18.

234. Idem. The Bulgarian musical pieses in byzantine musical manuscripts / M.Velimirovic // Report of the Eleventh Congres (Copenhagen, 1972). - Copenhagen, 1974. - P.790-796. - Vol. 2.

235. Wellesz, E. Die Rhythmik der byzantinischen Neumen / E.Wellesz // Zeitschrift für Musikwissenschaft, 2. - 1919/1920. - S.629-632.

236. Idem. Eastern elements in Western Chant. Studies in the Early History and Ecclesiastical Music / E.Wellesz. - Oxford, 1947. (MMB-Subsidia II). - 213 p.

237. Idem. Melody Construction in the Byzantine Chant / E.Wellesz // Actes du XII-e congrès international d'études byzantines Ochride 10-16 Septembre 1961. -Belgrad, 1964. - P.135-151. - Vol. 1.

238. Williams, E. The Treatment of Text in the Kalophonic Chanting of Psalm / E.Williams // Studies in Easten Chant 2, 1971. - P. 179-180.

239. Idem. John Koukouzeles reform of byzantine chanting for great vespers in the fourteenth century / E.Williams. - Yale University, 1968. 143 p.

240. Idem. The Kalaphonic Tradition and Chants for the Polyelos Psalm 134 / E.Williams // Studies in Eastern Chant. Vol. IV. General editors E.Wellesz and M.Velimirovic - St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, N.Y., 1979. - P.228-243.

241. Wolfram, G. Die phytorai der palaeobyzantinischen notationen / G.Wolfram // Palaeobyzantine notations. Ed. by J.Raasted and Ch.Troelsgard. A.A. Bredius Foundation. - Hernen, 1995. - P.119-129.

Список рукописных источников438

Греческие

Уставы

1. ГИМ Син. греч. № 456. 1297 г.

2. РГБ ф. 270 1а, № 35. не ранее XIII в.

3. РГБ ф. 201, № 26. ХШ-Х1У вв.

4. РНБ Греч. 811. ХШ-Х1У вв.

5. БАН РАИК 191. третья четв. XIV в.

6. РНБ Греч. 565. 1392 г.

7. ГИМ Син. греч. № 488. XV в.

8. ГИМ Син. греч. № 381. XV в.

9.ГИМ Син. греч. № 380. 1542 г.

10. БАН РАИК 97. сер. XVI в.

Минеи

11. РНБ Греч. 551. XII в.

12. РГБ ф. 270 № 26. XП-XШ вв.

13. РНБ Греч. 227-1 кон. XIII в.

14. РНБ Греч. 227-Ш. кон. XIII в.

15. РНБ Греч. 523. XIV в.

16. БАН РАИК 95. сер. XV в.

17. ОР ЦНБ ф. 301, № 373п. 2 пол. XV в.

18. ОР ЦНБ ф. 72, № 8. сер. XVI в.

19. БАН Дмитриевского 22 (греч.). 1552 г.

20. РГБ ф. 270 № 33. XVI в.

Певческие рукописи

21. РНБ Греч. 789. (Археографическая комиссия 1). 1106 г.

22. ГИМ Муз. собр. 3674. XII-XIII вв.

438 Список источников представляет только неизданные рукописи. Издания рукописей см. в списке литературы.

23. РНБ Греч. 82. XIII в.

24. РНБ Греч. 674. XIII в.

25. РГАДА ф. 181 МГА МИД, оп. 14 (1278, № 7). XIII в. (последняя четверть)

26. РНБ Греч. 121 (Ирмологий 1302 г.).

27. ГИМ Муз. собр. 4036. XIV в. (минейная часть), XVI в.

28. БАН РАИК 154. 1430 г.

29. РНБ Греч. 126. 2 пол. XV в.

30. БАН РАИК 30. посл. четв. XVI в.

31. БАН РАИК 59. 1684 г.

32. РГБ ф. 270 № 46. XVII-XVIII вв.

33. БАН РАИК 37. нач. XVIII в.

34. БАН РАИК 50. 1749 г.

35. РНБ Греч. 139. 1752 г.

36. БАН РАИК 51. 1754 г.

37. РНБ Александро-Невская Лавра Ю I 1. сер. XVIII в.

38. ОР ЦНБ ф. 301, № 114л. 1764 г.

39. РГБ ф. 270 № 49. XVIII в.

40. БАН РАИК 55. XVIII в.

41. РНБ Греч. 130. XVIII в.

42. РНБ Греч. 711. XVIII в.

43. БАН РАИК 62. Рубежа XVIII-XIX вв.

44. РНБ Греч. 193. Рубежа XVIII-XIX вв.

45. РГБ ф. 270 № 48. 1807 г.

46. БАН РАИК 61. 1818 г.

47. РГБ ф. 379, № 134-1 1-я четверть XIX в. Русские

48. РНБ Q.п.I.12. XII в.

49. РНБ Q.п.I.15. XII в.

50. РГАДА ф. 381, № 152. XII в.

51. ГИМ Син. 279. кон. XII в.

52. ГИМ Син. 161. XII в.

53. РНБ F.п.I.34. XIV в.

54. РНБ Погод. 45. 1422 г.

55. РНБ Соф. 191. 1438 г.

56. РНБ Погод. 270. 1 пол. XV в.

57. РНБ Q.I.141. 1 пол. XV в.

58. РНБ Соф. 191. 1438 г.

59. РНБ Погод. 507. 2 пол. XV в.

60. РГБ ф. 304, № 409. конец XV в.

61. БАН Строг. 44. рубеж XVI-XVII вв.

62. БАН Белокрин. 123. 2 пол. XIX в.

Список сокращений

БАН - Библиотека академии наук (Санкт-Петербург)

Белокрин. - Белокриницкое старообрядческое собрание

ГИМ - Государственный исторический музей (Москва)

МГА МИД - Московский главный архив Министерства иностранных дел

ММВ - МопитеП;а Musikae Byzantinae

Муз. собр. - «Музейское» собрание

ОР ЦНБ - Отдел рукописей Центральной научной библиотеки (Киев) Погод. - Собрание М.П. Погодина

РАИК - Российский археологический институт в Константинополе РГБ - Российская Государственная библиотека им. Ленина (Москва) РГАДА - Российский Государственный архив древних актов (Москва) РНБ - Российская национальная библиотека (Санкт-Петербург) Син. - Синодальное певческое собрание Соф. - Софийское собрание