Семейная микрокультура как психолого-педагогический ресурс развития личности дошкольника тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Горелкина Мария Александровна

• Горелкина Мария Александровна
• кандидат наук
• 2024

Оглавление диссертации кандидат наук Горелкина Мария Александровна

Введение

Основная часть

Глава 1. Филосовско-психологические и педагогические основания семейной микрокультуры

1.1. Семейная микрокультура как аспект социализации: понятие, структура, процессы и психологические механизмы приобщения к ней

1.2. Современные исследования характеристик и механизмов функционирования семейной микрокультуры в гуманитарных науках

1.3. Кластерная модель семейной микрокультуры

Выводы по 1 главе

Глава 2. Развитие личности ребенка в контексте семейной микрокультуры

2.1. Факторы и механизмы личностного развития ребенка в дошкольном возрасте

2.2. Психолого-педагогический ресурс семейной микрокультуры в развитии личности дошкольника

2.3. Взаимосвязь семейной микрокультуры и личностных характеристик

дошкольника

Выводы по 2 главе

Глава 3. Исследование возможностей семейной микрокультуры в развитии личности дошкольников

3.1. Организация исследования

3.2. Диагностический этап исследования

3.3. Формирующий этап исследования. Авторская программа личностного развития «Ребенок в микрокультурном пространстве семьи»

3.4. Контрольный этап исследования

3.5. Анализ и интерпретация результатов

Выводы по 3 главе

Заключение

Список литературы

Приложения

Приложение А

Приложение Б

Приложение В

Приложение Г

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Семейная микрокультура как психолого-педагогический ресурс развития личности дошкольника»

Введение

Положение о значимости семьи и ее культурной среды для психического развития, и формирования личности ребенка является общепризнанным в современной психологии [4; 41; 153]. Семья, ее микроклимат, специфика внутрисемейных отношений, семейный быт представляется очень важным для развития детской личности. Однако до настоящего времени, микрокультура семьи, не выступала в качестве педагогического ресурса развития личности ребенка.

В нашем исследовании семейная микрокультура рассматривается как носитель многопоколенного «отобранного» семейного опыта, организующая внутреннее пространство семьи, прямо или косвенно транслирующего схемы и модели поведения всем членам семьи. Отметим, что ее влияние на ребенка имеет особую значимость, так как не подвергается критике, переживаясь как единственная реальность.

Непрерывные постоянно меняющиеся «текучие» условия современной жизни, в которых семья остается единственным институтом, сохранившим сравнительно неизменным свою роль, остро осознается необходимость актуализации микрокультурных семейных ресурсов для оптимизации личностного развития детей.

Оптимизация и стимулирование личностного развития ребенка требует чёткого определения структуры семейного микромира, определяющего значения всех компонентов семейной микрокультуры, а также выявления характера взаимодействия микрокультуры и психическим развитием ребенка. Анализ взаимодействия микрокультуры семьи и личностных характеристик ребенка позволит уточнить научные представления о роли микрокультуры семьи в развитии ребенка и разработать программу для профилактической, коррекционной и личностно-развивающей работы с детьми.

Исходя из культурно-исторической теории Л.С. Выготского о социальной среде как источнике и главном факторе психического развития человека [21], мы

поставили цель эмпирически подтвердить наличие множественных связей между личностным развитием ребенка и особенностями микрокульной семейной среды, на основании чего далее разработать программу максимальной реализации микрокультурного семейного ресурса для развития личности детей дошкольного возраста.

Объект исследования - развитие личности дошкольника.

Предмет исследования - семейная микрокультура как средство развития личности дошкольника

Общая гипотеза: психосемантическое содержание семейной микрокультуры, включающей в себя 4 кластера «Семейно-родственные связи», «Семейные ритуалы и традиции», «Пространственно-предметный мир семьи», «Семейные нарративы» является эффективным средством развития личности в дошкольном возрасте.

Частные гипотезы:

1) освоение микрокультурного содержания кластера «Семейно-родственные связи» способствует становлению самооценки дошкольника как интегрального элемента его личности;

2) освоение микрокультурного содержания кластера «Семейные нарративы» способствует нравственному развитию дошкольника в аспектах представления детей о нравственных нормах;

3) освоение микрокультурного содержания кластера «Семейные ритуалы и традиции» способствуют развитию уверенности ребенка в себе;

4) освоение микрокультурного содержания кластера «Пространственно-предметный мир» влияет на развитие эмоциональности ребенка дошкольного возраста в аспектах эмоциональной устойчивости и стабильности.

5) приобщение к семейной микрокультуре способствует внутрисемейной сплоченности и улучшению адаптационных семейных возможностей.

Задачи исследования.

1. Изучить феномен семейной микрокультуры, провести анализ актуальных представлений о семейной микрокультуре.

2. Разработать и обосновать авторскую модель семейной микрокультуры, состоящей из 4 кластеров («Семейные ритуалы и традиции», «Семейно-родственные связи», «Пространственно-предметный мир», «Семейные нарративы»), в качестве психолого-педагогического ресурса личностного развития.

3. Обосновать теоретически и доказать эмпирически наличие внутренних связей между содержанием семейной микрокультуры и основными аспектами личностного развития, а именно, что: 1) самооценка как важный аспект личностного развития связана с кластером «Семейно-родственные связи»; 2) уровень нравственного развития ребенка как необходимый аспект личностного развития связан с кластером «Семейные нарративы»; 3) уровень эмоционального психологического благополучия как аспект личностного развития связан с кластером «Пространственно-предметный мир семьи»; 4) уровень переживания уверенности в себе - с кластером «Семейные ритуалы и традиции».

4. Разработать и апробировать авторскую программу «Ребенок в микрокультурном пространстве семьи», направленную на стимулирование влияния содержания разных аспектов семейной микрокультуры для развития детской личности ребенка старшего дошкольного возраста.

5. Исходя из результатов эмпирического исследования, подтвердить эффективность авторской программы «Ребенок в микрокультурном пространстве семьи».

6. Выявить специфику изменений степени семейной сплоченности и адаптации до и после реализации авторской программы «Ребенок в микрокультурном пространстве семьи».

Методологическую и теоретическую основу работы составили:

1) культурно-историческая теория Л.С. Выготского в части положений о социокультурной среде как источнике и главном факторе психического развития человека [21];

2) положения о семье, как одного из наиболее значимых элементов первичной социализации и личностного развития, разработанного в трудах Л.Б. Шнейдер [153], А.Я. Варгы [18], О.А. Карабановой [40], А.В. Мудрика [80], А.Д. Кошелевой [54], Л.Ф. Обуховой [86];

4) положения концепции семейной микрокультуры как специфического культурного явления, детерминированного конкретными формами организации и трансляции культурной жизни, выработавших весьма разнообразные формы семейной жизни, которая стала их непосредственным воплощением и носителем, разработанные в трудах И.А. Разумовой [106], Е.Е. Сапоговой [116], С.Б. Адоньевой [2], М. В. Осориной [92];

5) положения о факторах, способствующих становлению детской личности и интеграцию в социальные системы: о специфичности психического развития ребенка в онтогенезе как процессе аккумуляции социокультурного опыта (Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов и др.); о ведущем виде деятельности, о социальной ситуации развития (А.Н. Лентьев, А.В.Запорожец, М.И. Лисина, Л.И. Божович и др.).

Методы и методики исследования.

Для достижения поставленной цели и решения задач исследования использовались следующие методы:

1) общетеоретический анализ литературы, связанной с предметом исследования (философской, культурологической, этнологической, культурно-антропологической, педагогической, психологической);

2) опросно-диагностические методы, в том числе авторская анкета «Тип семейной микрокультуры», представлена в приложение А;

3) для обработки количественных результатов мы использовали стандартные методы математической статистики с использованием типологической,

структурной и аналитической группировок исходных данных. Статистический анализ эмпирических данных осуществлялся при помощи программного пакета IBMSPSS 16.0 и MSExcel. Для сопоставления двух выборок использовался критерий ф* - угловое преобразование Фишера. Для выявления взаимосвязи - по коэффициенту корреляции Пирсона.

В диагностической и контрольной частях исследования применялись следующие методики:

1) методика «Лесенка» (В.Г. Щур) - для определения уровня форсированности самооценки [50];

2) методика «Текстовая беседа» (С.А. Банков) - для выявления уровня притязаний и переживания уверенности [129, с.54-57];

3) методика «Незаконченный рассказ» (Г.А. Урунтаевой, Ю.А. Афонькина) - для определения уровня нравственно-поведенческого развития [137];

4) методика «Тест тревожности» (Р. Теммпла, М. Дорки, В. Амена) - для определения уровня психологического эмоционального благополучия (Р. Теммпла, М. Дорки, В. Амена) [56];

5) авторская анкета по исследованию семейной микрокультуры «Тип семейной микрокультуры», представленной в приложении А;

6) шкала семейной адаптации и сплоченности Д.Х. Олсона, Дж. Портнера и И. Лави (FASES-III), который позволяет выявить оптимальное или проблемное семейное взаимодействие [157].

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Семейная микрокультура состоит из 4-х кластеров: «Семейные ритуалы и традиции», «Семейно-родственные связи», «Пространственно-предметный мир», «Семейные нарративы».

2. Активизация микрокультурных семейных ресурсов через реализацию программы личностного развития «Ребенок в микрокультурном пространстве семьи» для детей 6-7го возраста и их родителей является эффективным средством личностного развития старших дошкольников.

3. Специально разработанная форма занятий с детьми старшего дошкольного возраста, включающая: 1) формирующую работу с педагогом-психологом в группе; 2) закрепляющую работу с родителем в семейной обстановке, дает возможность максимально активизировать многопоколенный семейный опыт.

4. Семейные микрокультурные ресурсы усиливают степень семейной сплоченности и адаптации, а именно обладают богатым жизненным потенциалом по оказанию поддержки друг другу, совместному обсуждению трудностей и поиску их разрешения.

Эмпирическая база исследования

Исследование осуществлялось с ноября 2020г. по июнь 2022г на базе Муниципального автономного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад комбинированного вида №17 «Журавлик» г. Реутова Московской области и на базе ГКУСО Московской области «Семейный центр помощи семье и детям «Непоседы», МБУ ДО «Центр психолого-педагогического и социального сопровождения» г. Тулы. В работе принимали участие 90 детей 6-7 лет и 90 их матерей в возрасте от 21 до 39 лет, а также воспитатели, ведущие занятия по авторской программе «Ребенок в микрокультурном пространстве семьи», представленной в приложении Б.

Научная новизна исследования состоит в следующем:

• обнаружены возможности личностного развития ребенка с помощью активизации многопоколенного семейного опыта через реализацию программы «Ребенок в микрокультурном пространстве семьи».

• содержательно в культурно-психологическом и психолого-педагогическом контексте раскрыта сущность понятия «микрокультура семьи», теоретически обоснована структура, содержание, характеристики и психолого-педагогические ресурсы семейной микрокультуры в развитии личности дошкольников;

• построена структурно-функциональная модель микрокультуры семьи и содержательно выстроены связи между ее 4 кластерами и разными аспектами

личностного становления дошкольника (самооценка, уровень уверенности в себе, нравственное развития, эмоциональное благополучие);

• разработана авторская анкета «Тип семейной микрокультуры», позволяющая выявить доминирующий тип семейной микрокультуры.

Теоретическая значимость исследования

1. Исследование семьи, как психосемантического феномена, позволило наполнить новым психологическим содержанием понятие семейной микрокультуры.

2. Разработана и аргументирована авторская теоретическая кластерная модель структуры и содержания семейной микрокультуры, включающая в себя кластеры: «Семейные ритуалы и традиции», «Семейно-родственные связи», «Предметно-пространственный мир семьи», «Семейные нарративы».

В диссертации представлена новая теоретическая кластерная модель семейной микрокультуры, которая включает в себя: кластер «Семейные ритуалы и традиции», кластер «Семейно-родственные связи», кластер «Предметно-пространственный мир семьи», кластер «Семейные нарративы».

Результаты исследования расширяют имеющиеся психологические представления научные представления о развитии детской личности в старшем дошкольном возрасте положениями о роли компонентов семейной микрокультуры в развитии личности дошкольника, а именно самооценки, уверенности в себе, нравственности и эмоциональной личностной составляющей.

Разработанная нами на базе выстроенной структурно-содержательной модели семейной микрокультуры практическая педагогическая модель актуализирует современный подход к проблемам личностного развития ребенка 6-7 лет.

Практическая значимость исследования

Разработана практическая педагогическая схема развития личности ребенка 6-7 лет с помощью актуализации содержания семейной микрокультуры, включающая:

1) авторскую анкету «Тип семейной микрокультуры», позволяющую выявить доминирующий тип семейной микрокультуры;

2) развивающую программу «Ребенок в микрокультурном пространстве семьи», включающую занятия по развитию личности детей старшего дошкольного возраста (ее структура, организационные условия, содержание, формы организации, материально-техническое обеспечение, планируемые результаты);

3) альбом для родителей «Ребенок в микрокультурном пространстве семьи» со структурированным, по шаговым заданиям, выполняемые в совместной деятельности ребенка и родителя.

Программа была апробирована в 2020-2022 гг. в дошкольной организации «Детский сад комбинированного вида № 17 «Журавлик» г. Реутова, Московской области и в ГКУСО Реутовском социально-реабилитационном центре для несовершеннолетних «Преодоление». Программа внедрена в образовательный процесс дошкольных организаций и в практическую работу психологических семейных центров. Разработанные методики («Что такое семья?», «За что ты любишь свой дом?», «Что в семье принято делать вместе?», «Что происходит в семье каждый день утром, днем, вечером?» и др.), оформленные в альбом для родителей «Ребенок в микрокультурном пространстве семьи» и представленные в публикации, также могут быть использованы самостоятельно родителями детей старшего дошкольного возраста для повышения их психолого-педагогической компетентности и повышения уровня семейной сплоченности.

Также наше исследование расширяет возможности на основе научно обоснованных рекомендаций осуществлять взаимодействие детской образовательной организации, психологического семейного центра и семьи детей дошкольного возраста.

Апробация исследования

Основные результаты диссертационного исследования обсуждались на II Общенациональный родительском форуме, тема доклада «Ребенок в микрокуль-

турном пространстве семьи» (Москва, МПГУ, 2020); на XXV Международном симпозиуме «Психологические проблемы смысла жизни и акме» (Москва, ПИ РАО, 2020); II Международная научно-практическая конференция «Профилактика девиантного поведения детей и молодежи: региональные модели и технологии» (Семфирополь, КФУ, 2020); Международная научно-практическая конференция «Семья и дети в современном мире» (С.-Петербург, РГПУ им. А. И. Герцена, 2020); на методологическом семинаре «Психология жизнеспособности личности» (Москва, МПГУ, 2020); на XXVI Международном симпозиуме ««Психологические проблемы смысла жизни и акме» (Москва, ПИ РАО, 2021); на XVI Межвузовской конференции молодых ученых по результатам исследований в области психологии, педагогики, социокультурной антропологии (Москва, МПГУ, 2021); на научной сессии по итогам научно-исследовательской работы МПГУ за 2021г. «Семья и семейные ценности в современном мире» (Москва, МПГУ, 2022).

Структура диссертации.

Диссертация включает введение, три главы, заключение, список литературы (всего 188 источников, из них 23 на иностранном языке), приложения. Результаты проиллюстрированы 1 рисунком, 3-мя диаграммами и отражены в 23-х таблицах. Общий объем диссертации, включая приложения, составляет 179 страниц.

Основная часть

Глава 1. Филосовско-психологические и педагогические основания

семейной микрокультуры

1.1. Семейная микрокультура как аспект социализации: понятие, структура, процессы и психологические механизмы приобщения к ней

Культура, личность, социализация неразрывны связаны между собой. Само понятие «культура» первоначально употреблялось в значении «культивирование, обработка, возделывание земли», позднее под этим словом стало пониматься «возделывание души» [5, с. 35-36] человека, то есть воспитание и личностное совершенствование.

Все многообразие структурных компонентов культуры можно разделить на три категории: 1) под культурой понимается все, созданное человеком, все, что не является природой; 2) культура как правила, организующие поведение, как образ жизни определенного социума, народа; 3) культура понимается как социальное наследие, социальный опыт, не передающийся биологическим путем.

Современная культура представляет собой совокупность разных аспектов, охватывающих религиозность, морально-нравственные каноны, искусство, в том числе прочие умения и способности, приобретенные в процессе присвоения социокультурного опыта [44, с.4], среди которых особое место занимает микрокультура семьи.

Первая социальная общность людей - это семья. Семейный мир, как и вся человеческая общность, имеет свою культуру, традиции, через которые передается опыт человеческой цивилизации. Любая семья, с одной стороны, зависит от существующего государственного строя, религии, а с другой стороны несет в себе микромодель мира, созданную данной семейной группой. Эта модель мира находит свое отражение в устройстве и организации семейного быта; в

культивировании и воспитании семейных ценностей и традициях; чувствах и внутриродственных связях, переживаемых внутри дома. Другими словами, модель мира семьи отражена в семейной микрокультуре.

Семья и ее микрокультура - неизменная форма формирования культуры современного общества и личности. Согласно положениям концепции Л.С. Выготского, существенным моментом в развитии психики человека является культурно-историческая обусловленность этого развития. А именно, начальные фазы индивидуального психосоциального развития личности взаимосвязаны с ее семейными переходами и события семейной социальной жизни. Существование личности в контексте семейной микрокультуры обуславливает наличие определенного сходства в субъективной картине жизненного пути представителей данной культуры. Исследователь В. Джиллис обращает внимание, что вне зависимости от желания и внутренней согласованности членов семейного коллектива, микрокультура семьи наследуется всеми членами, оказывая влияние на каждого из них.

В. Джиллис отмечает, что независимо от того идентифицируют ли себя родственники как членов семьи или нет, семейная микрокультура наполняет социальное, культурное и личное пространство, воздействуя на каждого члена семейной группы [186].

Семья, семейный микромир, внурисемейные родственные отношения составляют первостепенный интерес не только для педагогов и психологов, но и для каждого отдельного человека, так как они являются его ближайшим окружением в повседневной жизни. Феномен семейной микрокультуры приобретает особое значение, в ходе которого одной из первоочередных задач становится поиск основания для дальнейшего развития культуры, общества и отдельной личности.

Понятие семейной микрокультуры анализируется Е.Е. Сапоговой, которая определяет ее как психосемантическую реальность, воспроизводящую себя во времени и порождающую у каждого из ее членов когнитивно-образную модель

самовосприятия, поведения, жизни в целом («жизненный мир» конкретного субъекта) [121].

Зарождение своеобразной семейной микрокультуры видится в том, что через нее семья реализовывала непосредственное утилитарное (практическое) назначение, проявляемое в самой организации семейных отношений. Хозяйственные нужды, являлись определяющим фактором в ее становлении и служили главным побуждающим фактором в построении семейного быта [151, с.6]. Микрокультура семьи складывалась из обычных действий (повседневность) и знаковых действий (мифо-ритуализированные действия) и являлась хранителем приемлемых стандартов жизни. Закладываемые семейной обрядовой культурой стереотипы поведения несли важную информацию для всей семейной общности и отличались долей устойчивости. Например, стойкость традиции горожан, связанной с сельскохозяйственным трудом на дачных участках, объясняется в большей степени старыми традициями возделывать огороды и сады в совместной семейной кооперации [111, с.77].

Становление собственного семейного мира объединяет не только близких и дальних родственников, но и нацию в целом. Именно микрокультура семьи, обеспечивая передачу накопленного опыта одного поколения другому, служит источником, который формирует нового члена общины, этнической общности, государства.

Поэтому, рассматривая семейную микрокультуру как накопленный многопоколенный опыт можно привести цитату А. де Сент-Экзюпери: «Я смотрел на свой народ и думал.нет наследия, которое неизменным передавало бы одно поколению другому, время теперь течет бесплодно, словно песок. Нужен ларец, чтобы хранить оставшееся от них наследство.Я чту то, что долговременней человека. Я хочу сберечь смысл потраченной жизни» [Сент-Экзюпери, с.56]. Микрокультура семьи и является «ларцом» [123, с.56] или «резервуаром информации» [7, с.16], сохранивший опыт предков, но трансформированный современными реалиями.

Итак, семейная микрокультура, формировалась на основе повседневной и знаковой мифо-ритуальной программы поведения, связанной с обрядами жизненного цикла, такими как рождение, взросление, старение, смерть. В дальнейшем регламентированные формы поведения (обряды, ритуалы, ежедневный распорядок дня), с одной стороны, помогали упорядочить быт, внести ясность в понимание мира, а с другой, распространяли «священный образ миропорядка» в самые отдаленные уголки бытия [7, с. 25-30].

Жизненные ритуальные программы, из которых и складывалась микрокультура семьи, трансформировались, соответственно, и целеназначение программ изменилось. Именно культура семьи вмещает в себя тот потенциал, который формирует нового члена общества. Сегодня принято говорить, как минимум, о пяти основных функциях семейной микрокультуры: социализирующая, стабилизирующая, связующая, психотерапевтическая, регулирующая.

Социализирующая функция семейной микрокультуры.

Одной из важнейших задач социализации индивида является формирование соответствующего социально-нравственным нормам стереотипа поведения, имеющего в каждой социальной группе неповторимые особенности [36]. Стереотип задает определенные нормы отношений между микроколлективом и ребенком, внутри родственной группы, между макросредой и индивидом.

Любая семья, с одной стороны, зависит от существующего государственного строя, религии, а с другой стороны несет в себе микромодель мира, созданную данной семейной группой. Эта модель мира выражается семейном жизненном укладе и традициях; в принятых семейных нормах и правилах; организации предметно-пространственного мира и зафиксирована в семейных устных и письменных текстах. Семейная микрокультура, являясь средством первичной социализации ребенка, обеспечивает поэтапное вхождение индивида в культуру социума, опосредованно направляя его деятельность.

Стабилизирующая функция семейной микрокультуры.

Стабилизирующая функция семейной микрокультуры включает принципиально важные для личностного существования феномены - заботу, любовь, доверие, принятие. Эти феномены не только поддерживают и содействуют благоприятным процессам развития, но и ослабляют влияние отрицательных проявлений. Не менее важным феноменом стабилизирующей функции является чувство «Мы - идентичности» [120, с.31], утверждающее себя в семейном единстве, солидарности, стабильности. Принадлежность к референтному сообществу, общине, коллективу - признак здоровой гармоничной личности.

Связующая функция микрокультуры семьи.

Семья как микросреда подвержена воздействию макросреды, поэтому микрокультура семьи выполняет роль связующего звена между личностью и объективными реалиями макросреды, господствующими в социальной системе [36, с. 293]. С этой точки зрения на семейнуюмикрокультуру, она должна обладать гибкостью и пластичностью, соединяя и гармонизируя общественные и индивидуальные ценности.

Психотерапевтическая функция семейной микрокультуры.

Психотерапевтическая функция семейной культуры заключается в создании психологических условий для обеспечения комфортного социального бытия. В настоящее времясемейный микроклимат оказывает первостепенное значение в эмоциональном благополучии родственной группы [153, с. 3].

Регулирующая функция семейной микрокультуры.

Роль регулирующей накопленный многопоколенный опыт культуры заключена в том, что она отбирает и формирует устойчивые художественные и поведенческие каноны, обязательные для представителей данной семейной группы. Микрокультурное взаимодействие в семье рассматривается как бессознательная и непроизвольно усваиваемая младшим поколением матрица поведения [1, с.4-5].

Семейная микрокультура является продуктом, детерминированным системой внутрисемейного взаимодействия и в тоже время механизмом сохранения и трансляции ценностей. Любое внутрисемейное взаимодействие -это явление культурно обусловленное.

Своеобразность и самобытность той или иной семейной группы базируется на некоторой совокупности семейных ценностей, ориентация на которые определяет вектор поведения людей в ситуации жизненного выбора. Какие процессы и механизмы обеспечивают усвоение культурных ценностей в семье?

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Горелкина Мария Александровна, 2024 год

Список литературы

1. Азаренкова М.И. О некоторых эффективных психолого- и социально-педагогических методиках формирования позитивных детско-родительских отношений / М.И. Азаренкова // Сохранение традиционных семейных ценностей в условиях современных реалий: сборник материалов Международной научно-практической конференции. - Уфа: Изд-во БИСТ (филиала) ОУП ВО «АТиСО», 2020. - 296с.

2. Адоньева С.Б. Символический порядок. - СПб.: Пропповский Центр, 2011. - 167 с.

3. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров: Психолог. Психопедагог. Психоистории. - М.: Ин-т практической психологии, 2002. - 767с.

4. Асмолов А.Г., Пастернак Н.А. Ребенок в культуре взрослых. - М.: Юрайт, 2019. - 150с.

5. Асоян Ю.А., Открытие идеи культуры (Опыт русской культурологии середины IXX - начала XX в.) / А.Ю. Асоян, А.Ю. Малафеев. - Москва: ОГИ, 2000. - 344с.

6. Бабишин С.Д., Митюров Б.Н. Антология педагогической мысли и Русского государства XIV-XVII в.в. - М.: Педагогика, 1985. - 367с.

7. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. - Спб.: Наука, 1993. -253с.

8. Банин И.Н., Воробьев И.И., Степанова Н.В. Феномен перенятых чувств, законы семейной системы // Прикладные информационные аспекты медицины. -2014. - №1. - С. 26-31.

9. Бенин В.Л. Культура, образование, человек (философские основы толерантной педагогики): учебное пособие / В.Л. Бенин. - М.: ФЛИНТА, 2016. -171с.

10. Берсенева Т.А. Уклад жизни как объект педагогического исследования // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. - 2008. - № 59. - С. 7-14.

11. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. - Спб.: Питер, 2009. - 400с.

12. Богданов К. А. Повседневность и мифология. Исследования по семиотике фольклорной действительности. - СПб.: Искусство, 2001. - 440 с.

13. Бондаренко Н.Г., Шебзухова Т.А. Традиции и ценности в условиях изменяющегося социума / под ред. Бондаренко Н.Г. - Пятигорск: Издательство «РИА-КМВ», 2019. - 152с.

14. Боулби Дж. Создание и разрушение эмоциональных связей. Руководство практического психолога. - М.: Канон+, 2021. - 272с.

15. Брушлинский А.В. Психология субъекта. - СПб.: Алтейя, 2003. - 272с.

16. Бурыкина М.Ю. Психология личностных потребностей детей дошкольного возраста: автореф. дис. д.п.н.:19.00.07/ Бурыкина Марина Юрьевна. - М., 2010. -53с.

17. Бэкон Ф. Опыты или наставления нравственные и политические // Сочинения, М.: «Мысль» (философское наследие), 1978. Т. 2.

18. Варга А.Я. Введение в системную семейную психотерапию. - М.: Когито-Центр, 2011. - 182 с.

19. Васильева Н.Л. Детский психоанализ. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та, 2006. - 256с.

20. Веракса Н.Е. История возрастной психологии: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2008. - 304с.

21. Выготский Л.С. История развития высших психических функций. \ Собр.соч. в 6 т. - М.: RUGRAM, 2022. - 346с.

22. Выготский Л.С. Мышление и речь. - М.: АСТ, 2021. - 286с.

23. Ганина С.А. Феномен детства в контексте психолого-педагогических исследований: история и современность // Научно-педагогическое обозрение. -2014. №1 (3). - С.34-42.

24. Гиппенрейтер Ю. Б. Ребенок в семье. - М.: Издательство АСТ, 2020. - 160с.

25. Голод С.И., Клецин А.А. Состояние и перспективы развития семьи. - Спб.: Санкт-Петербургский филиал Института социологии РАН, 2010. - 42с.

26. Граматчикова Н.Б., Эльстон-Бирон И.Н. Метаморфозы семейной истории: от Сигитовых к Эльстон-Биронам // Сибирские исторические исследования. -2017. - №3. - С. 192-220.

27. Григорьева С.И. Семья как социальный институт формирования личности // Современная социальная психология: теоретические подходы и прикладные исследования. - 2012. - № 4. - С.59-63.

28. Данилова Е.А. Психология семьи и семейное консультирование: учебное пособие / сост. Е.А. Данилова. - Ижевск: Издательский центр «Удмуртский университет», 2018. - 148с.

29. Дмитрийчук А. Ю. Представление о семье в русской философско -культурологической мысли [Электронный ресурс] А.Ю. Дмитрийчук// Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. - 2018. - №1 (25). - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/predstavlenie-o-semie-v-russkoy-filosofsko-kulturologicheskoy-mysli/viewer

30. Добровольская Е.В. Концептуализация семьи в русской языковой картине мира: дис. к. фил.н.: 10.02.01/Добровольская Елена Валерьевна. - Новосибирск, 2005. - 203с.

31. Жижек С. Метастазы удовольствия. Шесть очерков о женщинах и причинности. - М.: Издательство АСТ, 2016. - 320с.

32. Замараева Г.П., Телегина Г.А. Социологический портрет современной российской семьи / Г.П. Замараева, Г.А. Телегина // Вестник Пермского национального исследовательского политехнического университета. Социально-экономические науки. - 2017. - № 4. - С. 210-2020.

33. Зеткина И.А., Николаева Е.А. Семейное чтение в России: в поисках утраченных традиций / И.А. Зеткина, Е.А. Николаева // Вестник Челябинской государственной академии. - 2011. - №3. - С. 6-10.

34. Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец ХУШ-ХХв.в.). - М: Владос, 1997. - 302с.

35. Зима В.А., Широбокова О.А., Красильникова Т.Ю. Использование традиционных и инновационных игровых практик для успешной социализации личности детей дошкольного возраста в образовательном процессе ДОУ. -Ставрополь: Сервисшкола, 2020. - 110с.

36. Зинурова Р.И. Этническая социализация молодежи. -Казань: Изд-во Казанск, 2004. - 456с.

37. Игнатушенко С.Е. К вопросу о влияния института семьи на формирование личности в социуме [Электронный ресурс] / С.Е. Игнатушенко // Общество и право. - 2013. - Режим доступа: ttps://cyberlenmka.m/artide/n/k-voprosu-o-vHyaшi-instituta-semi-na-formirovanie-lichnosti-v-sotsiume-1/viewer

38. Каган М.С. Философия культуры. - Спб.: Петрополис, 1996. - 415с.

39. Калмыкова Е.С. Опыта исследования личной истории. - М.: Когито-Центр, 2015. - 214 с.

40. Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования. - М.: Гардарики, 2007. - 320с.

41. Карабанова О.А. Социальная ситуация развития ребенка: структура, динамика, принципы коррекции: дис. д.п.н.: 19.00.13/ Карабанова Ольга Александровна. - М., 2002. - 379с.

42. Каримов Х.К., Даминова М.С. Психология семьи как система [Электронный ресурс] / Х.К. Каримов // Евразийский научный журнал. - 2017. Режим доступа: https://cyberleninka.rU/article/n/psihologiya-semi-kak-sistema/viewer

43. Карцева Л.В Семья в трансформирующемся обществе / л.в. Карцева // Вестник московского университета. Социология и политология. - 2004. - №1. -С. 65-72.

44. Кирамова К.И. Культуралогия в вопросах и ответах: учеб. пособие. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. - 208с.

45. Киселева Е.В. Семья как социокультурная ценность / Е.В. Киселева // Вестник славянских культур. - 2016. - Т. 39. - Вып. 1. - С. 76-83.

46. Клопыжникова А.А. Локус обрядовой культуры Древней Руси: (социофилософский аспект исследования): автореф. дис. кан. фил. наук: 24.00.01: Клопыжникова Анастасия Александровна. - Тамбов. - 2010. - с.21.

47. Коваленко А. В. Философия семьи: некоторые методологические аспекты / А.В. Коваленко // Философия права. - 2012. - № 6. - С. 116-120.

48. Козлова И.Е., Алексеева О.С. Личностные характеристики родителей и особенности родительско-детских отношений [Электронный ресурс] // Психологические исследования. - 2013. - № 6 (32). - Режим доступа: https: //psystudy. ru/index.php/num/article/view/660

49. Козырев П.П. Зарождение и становление межличностных отношений и их влияния на социальный статус. - М.: Лаборатория книги, 2010. - 82с.

50. Комплексная диагностика личности дошкольника / А.А. Максутова и [др.]. - Иркутск: ИГУ, 2012. - 184с.

51. Коренькова М. С. Семья как социально значимая ценность: теоретический аспект / М.С. Кореньква // Грани познания. - 2014. - №7 (34). - С. 28-31.

52. Коробкова В.В. Воспитательный потенциал семьи / В.В. Коробкова // Педагогическое образование и наука. - 2009. - №6. - С. 99-102.

53. Коул М. Культурно-историческая психология: наука будущего. - М.: Когнито-центр, 1997. - 432с.

54. Кошелева А.Д. Роль близких взрослых в становлении мироощущения ребенка / А.Д. Кошелева // Совершенствование качества дошкольного воспитания в Пермской области. - Пермь. - 2001. - С. 90-104.

55. Крушельницкая О.Б., Титова Е.В. Особенности связи между детско-родительскими отношениями и показателями адаптации ребенка к ДОУ / О.Б. Крушельницкая, Е.В. Титова // Семья и дети в современном мире. - 2020. - Том IV. - С. 801-804.

56. Кряжева Н.Л. Мир детских эмоций. Дети 5-7 лет. - Ярославль: Академия развития, 2000. - 160с.

57. Курочкина И.Н. Некоторые аспекты социализации личности ребенка дошкольного возраста в современных культурно-исторических условиях. - М.: Школьная книга, 2018. - 64с.

58. Лавренцова Е.В. Влияние семьи на производство образовательных неравенств / Е.В. Лавренцова // Семья и дети в современном мире. - 2020. - Том IV. - С. 853-862.

59. Леньков С.И., Рубцова Н.Е. Ранняя стадия профессионального развития детей / С.И. Леньков, Н.Е. Рубцова // Семья и дети в современном мире. - 2020. -Том IV. - С. 875-881.

60. Леонтьев А. А. Дискуссия о системности в языке / А.Н. Леонтьев // Известия Академии наук СССР. - 1962. - 35С.

61. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. - 4е изд. - М.: Изд-во МГУ, 1981. - 584 с.

62. Лисина М.И. Общение, личность и психика ребенка. - Спб.: Питер, 2009. -320с.

63. Логинова С. В. Взаимодействие индивидуально-психологических и семейных факторов психологического благополучия детей дошкольного возраста: дис. к.п.н.: 19.00.13 / Логинова Светлана Васильевна. - Новосибирск, 2018. - 153с.

64. Лотман Ю.М. О двух моделях коммуникации в системе культуры. - уч. Записки Тартуского Государственного Университета. Вып.308. Труды по знаковым системам. 6. Тарту, 1973. С.227-243.

65. Лукацкий М.А. Культура и образование в трудах Льва Толстого и Эриха Фромма - мыслителей, изменивших наше понимание мира: монография. - М.: МАКС Пресс, 2018. - 184с.

66. Лукьянченко Н.В. Семья как субъект гуманитарного знания [Электронный ресурс] /Н.В. Лукьянченко // Современные исследования социальных проблем. -

2012. - №12(20). - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/semya-kak-obekt-gumanitarnogo-znaniya/viewer

67. Лукьянченко Н.В., Аликин И.А. Системная семейная психотерапия М.Боуена: уч.-метод. пособие. - Красноярск: РИО СиБУП, 2005. - 95с.

68. Люткова Л.С. Методы семейного воспитания / Л.С. Люткова // Сборники конференций НИЦ СОЦИОСФЕРА. - 2013. - №26. - С. 33-35.

69. Мазалова Н.Е. «Состав человеческий»: человек в традиционных соматических представлениях русских. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. - 192 с.

70. Макеева Т.Г. Диагностика развития дошкольников: психологические тесты.

- Ростов н\Д: Феникс, 2008. - 125с.

71. Малькова И.Н. Семейная история как фактор формирования материнского отнлошения: дис. к.п.н. - Ярославль, 2015.

72. Маркова Т. А. Педагогические условия приобщения младших школьников к семейным традициям / диссерт. к.пед. н.: 13.00.01/Маркова Татьяна Анатольевна

- Ярославль, 2007. - 179с.

73. Маурер Э.Р. Меняющаяся семья (перевод с англ. В.Г. Николаева)/Э.Р. Маурер // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 11: Социология. - 2021. - №1. - С. 173-196.

74. Мафедзев С.Х. Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры у адыгских народов в Х1Х-начале XX века: автореф. дис. д.ист.н.: 07.00.07/Мафедзев Сараби Хажмастафович. - Москва - 1998. - 42с.

75. Место и роль детей в семье и обществе: сб. материалов науч.-практ. конф. / отв. ред. Бибарсов М.А. - Саратов: Издательский центр «Наука», 2015. - 100с.

76. Месуди А. Культурная эволюция. Как теория Дарвина может пролить свет на человеческую культуру и объединить социальные науки / пер. с англ. О. Собчука и А.Шели. - М.: Издательский дом «Дело» РАНХи ГС, 2019. - 384с.

77. Метлякова Л. Л. Понятие о сущности и структуре воспитательного потенциала современной семьи: педагогический аспект проблемы [Электронный

ресурс]/ Л.Л. Метлякова // Вестник Вятского государственного университета, 2011. -Режим доступа: https://cyberlemnka.m/article/n/ponyatie-o-suschnosti-i-stmkture-vospitatelrngo-potentsiala-sovremennoy-semi-pedagogicheskiy-aspekt-problemy

78. Митрахович В.А. Потенциал как педагогическая категория / В.А. Митрахович // Известия Волгоградского педагогического университета. - 2008. -№ 9 (33). - С. 16-20.

79. Мохнаткина К.В. Депривация в современном российском обществе: социально - экономические практики и исследования: автореф. канд.соц.наук: 22.00.04/ Котляров Сергей Евгеньевич. - Саратов. - 2018. - 22 с.

80. Мудрик А.В. Социализация человека: учеб. пособие для студ. высш. учеб.заведений / А.В. Мудрик. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Изд-во московского психолого-социального ин-та, 2011.

81. Нестерова А.А. Семейные ресурсы как условие жизнеспособности семьи в кризисных ситуациях [Электронный ресурс] \ А.А. Нестерова // Развитие личности. - 2016. Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/semeynye-resursy-kak-uslovie-zhiznesposobnosti-semi-v-krizisnyh-situatsiyah

82. Низовских Н.А. Жизненные принципы в личностном саморазвитии человека: автореф. дис. ... доктора психологических наук: 19.00.01. - М.: 2010. -44 с.

83. Николаева Л.С., Устинова Т.Е., Яцкая Е.Н. Семья как объект исследования в философии Сократа и Платона / Л.С. Николаева, Т.Е. Устинова, Е.Н. Яцкая // Актуальные проблемы социальной истории, философии и социальной работы. Новочеркаск: Лик, 2018.

84. Новикова М.Л. Хронотоп как остраненное единство художественного времени и пространства в языке литературного произведения / М.Л. Новикова // Филологические науки. - 2003. - № 2. - С. 60-69.

85. Нозикова Н.В. Анализ психосемантической системы семейной целенаправленности у мужчин / Н.В. Нозикова // Культурно-историческая психология. - 2016. - Т. 12. - № 2. - С. 69-79.

86. Обухова Л.Ф., Детская психология: теории, факты, проблемы. - М.: Тривола, 1998. - 352с.

87. Обухова Л.Ф., Шаграева О.А. Семья и ребенок: психологический аспект детского развития: уч. пособие. - М.: Жизнь и мысль, 1999. - 166с.

88. Овчарова Р.В. Родительство как психологический феномен. - М.: МПСИ, 2006. - 496с.

89. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: Ок. 100000 слов, терминов и фразеологических выражений / под.ред. проф. Л.И. Скворцова. - 27-е изд., испр.

- М.: Издательство АСТ: Мир и Образование, 2016. - 1360с.

90. Осницкий А.В. Теоретические основы наследственности психических свойств личности [Электронный ресурс] // Ученые записки университета им. П. Ф. Лесгафта. - 2008. - Режим доступа:https://cyberleninka.ru/article/n/teoreticheskie-osnovy-nasledstvennosti-psihicheskih-svoystv-lichnosti

91. Олсон Л., Адоньева С. Традиция, трансгрессия, компромисс: Миры русской деревенской женщины. - М.: Новое литературное обозрение, 2016. - 440с.

92. Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. - СПб: Питер, 2019. - 441с.

93. Павлова А.А. Жанр, гипертекст, интертекст, концептосфера. - Белгород: БелГУ, 2004. - 162с.

94. Панкова А. В. Социологический анализ вещественного измерения социальности: методические подходы и показательные кейсы: дис. канд. соц. наук: 22.00.01 / Панкова Анастасия Викторовна. - М., - 2019. - 21с.

95. Патяева Е.Ю. Культурно-исторический анализ развития мотивации личности: автореф. канд...псих .наук: 14.00.33 / Патяева Екатерина Юрьевна. - М.

- 2010. - 29с.

96. Полный справочник психоаналитика / под ред. Ю.Ю. Елисеева. - М.: Эксмо», 2007. - 608с.

97. Полюшкевич О.А. Семейная история как социальная практика [Электронный ресурс] / О.А. Полюшкевич // Социология. - 2019. - Режим доступа: https://cyberleninka.rU/article/n/semeynaya-istoriya-kak-sotsialnaya-praktika

98. Попов Л.М. Концепция человека как субъекта развития и саморазвития / Л.М. Попов // Ученые записки Казанского университета. Серия гуманитарные науки. - 2005. - Т.147.Кн.2. - С. 123-138.

99. Потаповская О.М. Ценностные приоритеты семейного воспитания в России \ О.М. Потаповская // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. - 2011. - № 20. - С. 110-138.

100. Психолого-педагогические особенности семьиХХ1 века: коллективная научная монография / отв. ред. А.Ю. Нагорнова. - Ульяновск, 2016. - 424с.

101. Психология и педагогика в контексте современных исследований проблем развития личности ребенка-дошкольника: монография / О.Г. Филиппова. -Челябинск: Титул, 2020. - 166с.

102. Психические нарушения в детском возрасте. Психическая депривация. Коллективная монография/ под ред. проф. Г.В. Козловской. - Тверь, 2020. - 208с.

103. Психологическое благополучие ребенка в современном обществе: монография / М.В. Сафронова и [др.]. - Новосибирск: Издательство НГТУ, 2016. - 288с.

104. Развитие личности дошкольника в условиях мегаполиса: монография / А.И. Савенков и [др.]. - М.: Перо, 2016. - 206с.

105. Развитие ребенка дошкольного и младшего школьного возраста как субъекта поведения / О.О. Акулова и [др.]. - СПб.:РГПУ им. А.И. Герцена, 2019. -355с.

106. Разумова Е.А. Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История. - М., 2001.- 375а

107. Реан А.А. Свобода: ответственность, негативизм, забота [Электронный ресурс] / А.А. Реан // Психологическая газета. - 2021. Режим доступа: https://psy.su/feed/9029/7yscHd47gm7y3f1q559598946

108. Риман Фриц Основные формы страха: исследование в области глубинной психологии: учеб.пособие для студ. высш. учеб. заведений / пер. с нем. Э.Л. Гушанского. - 2-е изд. - М.: Академия, 2007. - 192с.

109. Розанов В.В. Сумерки просвещения. М.: Педагогика, 1991. - 82с.

110. Русакова Т.Г. Духовный опыт ребенка: структкра, диалектика становления, концепция и технология педагогического содействия: монография. - М.: ФЛИТНТА, 2017. - 188с.

111. Русские народные традиции и современность / Т.А. Листова, М.М. Громыко и [др.]. - М.: Наука, 1995. - 304с.

112. Руссо Ж-Ж. Эмиль // Руссо Ж-Ж. Политические сочинения. В 2 т. / под ред. Джибладзе. М. : Педагогика, 1981. Т. 2. - 329с.

113. Сатир В., Бэндлер Р., Гриндер Д. Семейная терапия: Практическое руководство / пер. с англ. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2008. 244 с.

114. Сапогова Е.Е. Культурные клише и фикционные идеи в повседневных дискурсах / Е.Е. Сапогова // Современные тенденции конструирования персоногенетического нарратива на основе элементов социогенетического феномена / Под общ. ред. С.Л. Богомаза. - Витебск: Издательство Витебского государственного университета, 2009. - С. 8-15.

115. Сапогова Е.Е. Культурные клише и фикционные идеи в повседневных дискурсах // Современные тенденции конструирования персоногенетического нарратива на основе элементов социогенетического феномена / Под общ. ред. С.Л. Богомаза. - Витебск: Издательство Витебского государственного университета, 2009. - С. 8-15.

116. Сапогова Е.Е. Культурный социогенез и мир детства. Уч. пос. для высшей школы. - М.: Академический проект, 2004. -496с.

117. Сапогова Е.Е. Лабиринты автобиографии: экзистенциально-нарративный анализ личных историй. - СПб.: Алетейя, 2017. - 364 с.

118. Сапогова Е.Е. Семейная микрокультура как ресурс развития личности / Е.Е. Сапогова // Семья и дети в современном мире. Том IV. Семья. Дети. Социум. Коллективная монография / Под ред. В.Л. Ситникова. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена, 2018. С. 420-428.

119. Сапогова Е.Е. Субъективная онтология и жизненный мир личности / Е.Е. Сапогова // Культурно-историческая психология. - 2019. - Т. 15. - № 1. - С. 35-45.

120. Сапогова Е.Е. Экзистенциально - психологические аспекты переживания «ностальгии» без памяти / Е.Е. Сапогова // Проблемы современного образования. - 2019. - №2. - С.28-45

121. Сапогова Е.Е., Горелкина М.А. Психосемантические аспекты семейной микрокультуры // Сибирский психологический журнал. - 2021. - №80. - С. 6790.

122. Семья - лоно человеческой культуры: материалы педагогических чтений по гуманной педагогике / ред. коллегия: И.А. Иконникова, С.Р. Григорьева, Э.Ф. Москаленко. - Магнитогорск: Магнитогорский дом печати, 2018. - 94с.

123. Сент-Экзюпери, Антуан де. Цитадель. - М.: Эксмо,2019. - 416 с.

124. Сказко А.С. Трансформация концепта «семья» в культуре России: афтореф. канд.фил.наук: 09.00.13 / Сказко Анна Сергеевна. - Ставрополь, 2005. - 22с.

125. Скрипкина Т.П. Антиномия доверия к миру и доверия к себе вчеловеческом бытии / Т.П. Скрипкина // Развитие личности. - 2011. - № 3. - С.111-131.

126. Слободчиков В.И. Развитие субъективной реальности в онтогенезе. - М.: Изд-во: ПСТГУ, 2013. - 395с.

127. Смирнов Т.А. Социализация личности в социокультурном пространстве семейного тела / Т.А. Смирнов // Философские науки. - 2012. - №4. - С. 191-196.

128. Современный ребенок и общество: Материалы 1Х Международной научно-практической конференции (21января 2019г.) / Научный ред. канд. пед. наук, доц. Е.А. Челнокова. - М.: Перо, 2019. - С.122.

129. Спирева Е.Н. Влияние личностных особенностей родителей и ребенка на стиль семейного воспитания: дис... канд. псих.наук: 19.00.13 / Спирева Елена Николаевна. - М. - 2004. - 211с.

130. Справочник педагога-психолога, детский сад / редакционный директор Е.Н. Чернышева. - М.: МЦФЭР, 2018. - №5. - С. 54-57.

131. Стреленко А.А., Колмыческая Е.Н. Представление матери об образах абстрактного и реального ребенка /А.А. Стреленко [и др.] // Вестник Барановичского государственного университета. - 2020. - №8. - С. 114-122.

132. Сулимова Н.П. Семейные традиции как аспект социокультурного развития личности [Электронный ресурс] / Н.П. Сулимова // Личность, семья и общество: вопросы педагогики и психологии. - 2016. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/semeynye-traditsii-kak-aspekt-sotsiokultumogo-razvitiya-lichnosti.

133. Суркова Л.П. Ребенок от 37 лет. Интенсивное воспитание. - М.: АСТ, 2021. - 254с.

134. Тазетдинова Р.Р. Информационный потенциал единиц концептосферы жилище: дис... канд. филол. наук: 10.02.20 / Тазетдинова Раиса Ринатовна. - Уфа, 2004. - 235с.

135. Троцук И.В., Парамонова А.Д. «Статус» института семьи в современном обществе и семейно-брачные ценности молодежи / И.В. Троцук // Вестник РУДН. Серия «Социология». - 2016. - Т. 16. - № 3. - С. 542-556.

136. Ульяновская Ю.С. Актуальные вопросы изучения семьи как малой группы с позиций аксиологического подхода / Ю.С. Ульяновская // Управление в современных системах. - 2017. - № 2 (13). - С. 63-74.

137. Урунтаева Г.А. Практикум по психологии дошкольника: учеб. пособие для студ. высш. и сред. пед.учеб. заведений. - М.: Академия, 2009. - 368с.

138. Федорова С.Н. Диагногстическое сопровождение развития этнокультурной личности дошкольника: учебное пособие. - Йошкар-Ола: ГБОУ ДПО (ПК) С «Марийский институт образования», 2013. - 84с.

139. Филяев С.Е. Полифункциональность образа «Дом-вещь» как феномен культуры: дисс. канд. фил. наук: 24.00.01 / Филяев Сергей Евгеньевич. - Нижний Новгород, 2009. - 159с.

140. Флоренский П.А. Генеалогические исследования. - М.: Московский рабочий, 1992.

141. Фопель К. Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и упражнения: практ. пособие: пер. с нем. \ К. Фопель. - В 4т. Т.2. - М.: Генезис, 1998. - 160с.

142. Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Гуманистический психоанализ: К.Хорни, Э.Эриксон, Э.Фромм. - СПб.: Прайм-Еврознак, 2007. - 156с.

143. Хабарова Т.Ю. Развитие креативности младшего школьника средствами семейных традиций: дисс... канд. псих. наук: 19.00.13 / Хабарова Татьяна Юрьевна. - Тамбов, 2010. - 190с.

144. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы. - М.: Статистика, 1993. - 224с.

145. Чайковский Р. Язык семьи / Р.А. Чайковский // Семья и школа. - 1989. -№7.

146. Чугаева И.Г. Коммуникативная компетентность родителя как субъекта образования [Электронный ресурс] / И.Г. Чугаева // Вестник Челябинского государственного педагогического университета, 2017. - №4. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/kommunikativnaya-kompetentnost-roditelya-kak-subekta-obrazovaniya/viewer

147. Шамис Е., Никонов Е. Теория поколений. Необыкновенный Икс. - М.: Университет «Синергия», 2016. - 192 с.

148. Шапошникова Т.Е. Полинаправленность подходов в изучении семьи в современных гуманитарных науках [Электронный ресурс] / Т.Е. Шапочникова // Вестник Томского государственного педагогического университета, 2011. -Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/polinapravlennost-podhodov-v-izuchenii-semi-v-sovremennyh-gumanitarnyh-naukah/viewer

149. Шанц Е.А. Педагогические аспекты изучения вопросов социальной активности личности / Е.А. Шанц // Известия Уральского федеративного университета. Серия 1: Проблемы, образования, науки, культуры. - 2009. - Т.68. -№4. - С.222-229.

150. Шведовская А.А. Специфика позиции родителя при различных типах взаимодействия с детьми дошкольного и младшего школьного возраста / А.А. Шведовская // Психологическая наука и образование. - 2006. - №1. - С. 69-84.

151. Шемякина М.К. Традиционная культура семьи (на материале русской традиционной культуры: учебное пособие. - Белгород: ИПК БГИИК, 2016. - 68с.

152. Шманкевич Т.Ю. «Затмение семьи»: дискуссия во французской социологии / Т. Ю. Шманкевич // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2005. -Т. 8. - № 3.

153. Шнейдер Л.Б. Семья: оглядываясь вперед. - СПб.: Питер, 2013. - 368с.

154. Шнейдер Л.Б. Семейная психология. Уч. пос. для вузов, 2-е изд. - М.: Академический проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2006. - 768с.

155. Шутценбергер А.А. Синдром предков: трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоциограммы - М.: Психотерапия, 2007. - 256с.

156. Шюц А. О множественности реальности / А.О. Шюц // Социологическое обозрение. - 2003. - № 2. - Т. 3. - С. 3-34.

157. Эйдемиллер Э. Г., Добряков И.В., Никольская И.М. Семейный диагноз и системная психотерапия. Учебное пособие для врачей и психологов. Изд.3-е. -СПб.: Речь, 2007. - 352 с.

158. Эйдемиллер Э. Г. Системная семейная психотерапия. - СПб.: «Питер», 2002. - 368 с.

159. Эко, Умберто Заклятие сатаны. Хроники текучего общества / пер. с итальянского Я. Арьковой, И. Боченковой, Е. Степанцовой, А. Ямпольской. - М.: АСТ, 2019. - 704с.

160. Эльконин Д. Б. Избранные психологические труды. - М.: Педагогика, 1989. - 560с.

161. Эльконин Д.Б. Введение в психологию развития (втрадиции культурно-исторической теории Л.С. Выготского). - М.:Тривола, 1994. - 168с.

162. Эриксон Э.Г. Детство и общество. - СПб.: Питер, 2019. - 416с.

163. Этническая социализация детей и молодежи в поликультурном мире: миссия институтов образования. Материалы международной научной конференции / Ред.проф. А.В. Репринцев и [др.]. - Курск: Мечта, 2019. - 612с.

164. Юлдыбаев Б.Р. О некоторых аспектах формирования культуры семейных отношений в современном российском обществе [Электронный ресурс] / Б.Р. Юлдыбаев // Вестник башкирского университета. - 2008. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/o-nekotoryh-aspektah-formirovaniya-kultury-semeynyh-otnosheniy-v-sovremennom-rossiyskom-obschestve

165. Янбухтина А. Народные традиции в убранстве башкирского дома. Уфа: Китай, 1993. - 247с.

166. Яковенко И.Г. Базовые идентичности и социокультурные основания их трансформации: факторы, тренды, сценарии / И.Г. Яковенко // Мир психологии. -2004. - № 3. - С. 28-37.

167. Allen, J.P., Kuperminc, G., Philliber, S. & Herre, K. (1994). Programmatic prevention of adolescent problem behaviors: The role of autonomy, relatedness, and volunteer service in the Teen Outreach Program. American Journal of Community Psychology, 2, 617-638. doi: 10.1007/BF02506896

168. Bandura, A. (1986). Social foundations of thought and action: A social cognitive theory, Upper Saddle River, KJ: Prentice-Hall.

169. Bengtson V. L. Beyond The Nuclear Family: The Increasing Importance of Multigenerational Bonds // Journal of Marriageand Family. - 2001. - № 63 (1). - Рр. 1-16.

170. Bourdon K.H. The Strengths and Difficulties Questionnaire: U. S. normative data and psychometric properties // Journal of the American Academy of Child end Adoiescent Psychiatry. - 2005.- V.44. - No 6. -k P/124-131.

171. Collins, W.A. (2005). Parents' Cognitions and Developmental Changes in Relationships during Adolescence. In I.E. Sigel et al. (Eds.) Parental belief systems: the psychological consequences for children. 2nd Edition, New Jersey: N.J. University Press.

172. Gillies V. From Function to Competence: Engaging with the New Politics of Family // Sociological Research Online. - 2011. - 16 (4).- Pp. 1-11. URL: http://www.socresonline.org.uk/16/4/11 .html

173. Golder C.R., Lochman J. E., Wells K.C. The moderating effects of children's fear and activity level on relations between parenting practices and childhood symptomatology \\ Journal of Abnormal ChildPsyhology. - 1997.V.25. - No 3.P.251-263.

174. Goodman R., Scott S. Child and adolescent psychiatry. - Oxford, UK: John Wiley end Sons, 2012. - 401p.

175. Entwisle D. R. Some practical guidelines for measuring youth's race ethnicity and socioeconomic status \ D. R. Entwisle? N.M. Astone \\ Child Development.-1994.- Vol. 65. 1521-1540.

176. Hollis J., Living an Examined Life // Psychology Today. - 2018. -ehttps://www.psychologytoday.com/intl/blog/the-author-speaks/201802/living-examined-lif

177. McElhaney K.B., Allen J.P., Stephenson J.C., & Hare A.L. (2009). Attachment and Autonomy During Adolescence. In R. M. Lerner, L.Steinberg (Eds.) Handbook of Adolescent Psychology. Vol. 1, New Jersey: NJ University Press. doi: 10.1002/9780470479193. adlpsy001012

178. McMahon R. J., Forehand R. L. Helping the noncompliant child: Family-based treatment for oppositional behavior. - New York: Guilford Press, 2005. - 313p.

179. Miller G.E., Childhood close family relationships and health // American Psychologist. - 2017.- Vol. 72(6). Pp. 555-566. doi.org/10.1037/amp0000067

180. Prinzie P., Onghena P. Parent and child personality characteristics as predictors of negative discipline end externalizing problem behavior in children \\ European Journal of Personality. - 2004.- V.18.- No.2.- P.73-102.

181. Raleigh D. Soviet Baby Boomers: An Oral History of Russia's Cold War Generation. - Oxford, N.Y., Oxford University Press, 2012. - 420 p.

182. Reder, P., Duncan, S., & Lucey, C. (2003). What principles guide parenting assessments? In P.Reder, S. Duncan, C.Lucey (eds.) Studies in the Assessment of Parenting, UK: Routledge, 3-26. doi: 10.4324/9780203420805_chapter_1

183. Samuolis J., Hogue A., Dauber S., & Liddle H.A. (2005). Autonomy and Relatedness in Inner-City Families of Substance Abusing Adolescents. Journal of Child and Adolescent Substance Abuse, 15(2), 53-86. doi: 10.1300/J029v15n02_04

184. Sikes K., The Traditional Family vs. the Modern Family // Academia: Lubbock Christian University. - 2013. - P.7.

185. Trommsdorff, G., & Dasen, I.R. (2001). Cross-cultural study of education. In N.J. Smelser & P.B. Baltes (Eds.), International encyclopedia of the social and behavioral sciences. Oxford, UK: Elsevier, 3003-3007. doi: 10.1016/B0-08-043076-7/02332-9

186. Val Gillies, From Function to Competence: Engaging with the New Politics of Family // Sociological Research Online. - 2011.- 16 (4) 11.

187. Wolin S., Wolin S. The resilient self. - New York. - 1993.

188. Yurchak A. Everything Was Forever, Until It Was No More: The Last Soviet Generation. - Princeton: Princeton University Press, 2006. - 352 p.

Приложение А

Анкета для родителей «Тип семейно микрокультуры»

№ п\п Утверждение Редко Иногда Часто

1 В нашей семье существуют традиции, связанные с праздниками.

2 Нашей семье присущи не только внешние, но и внутренние атрибуты родства (способности, темперамент, хобби).

3 Мой дом - это место, куда я могу прийти с любыми с любыми своими проблемами

4 В нашей семье хранятся семейные дневники (материнские записные книги, сборники школьных сочинений и т.п.).

5 В нашей семье присутствуют традиции «Выходного дня».

6 В нашей семье высока частота наследственности профессии

7 Особенностью нашей семьи является то, что за столом каждый сидит на своем месте.

8 В нашей семье существует ряд текстов, вокруг которых вербализуется история семьи. Например, семейный биографический рассказ и т.п.

9 В нашей семье присутствуют традиции, связанные с достижениями.

10 У меня и моего ребенка одна точка зрения на многие вещи.

11 Наша семья часто собирается за столом для разговоров

12 Я знаю происхождение нашей фамилии или были попытки это выяснить.

13 Наши семейные традиции переходят от поколения к поколению.

14 В нашей семье имеются повторения, совпадения в судьбе родственников.

15 В нашей семье есть дверной косяк с обозначением возраста и роста детей.

16 В нашей семье выбор имени происходит согласно традиции.

17 Мы целенаправленно ввели семейные традиции в уклад жизни.

18 Мы с родственниками не только физически, но и психически ощущаем себя родными друг другу.

19 Часы в нашем доме не только отсчитывают время, но и являются признаком уюта и «домашности».

20 В нашей семье существует семейный архив (документы, справки, вырезки из газет, почетные грамоты, удостоверения и т.п.)

21 Традиции нашей семьи появились сами собой

22 Наречение детей именами старших родственников - устойчивая традиция нашей семьи.

23 У нас есть любимое место сосредоточения семьи (это может быть кухня, телевизор и т.п.).

24 В нашей семье все знают историю самого дальнего предка - это может быть прабабушка или прадедушка (его род занятий, где он жил и т.п.)

25 Приобщение ребенка к жизненным ценностям, происходит через нормы и правила, которых должны придерживаться все члены нашей семьи.

26 В нашей семье принято делиться впечатлениями о сновидениях.

27 В нашей семье есть вещи, хранимые как память о прошлом. Например, иконы, книги, свадебное платье и т.п.

28 Я знаю и интересуюсь родиной своих предков.

29 В нашей семье есть фирменные семейные блюда, преходящие из поколения в поколение.

30 У нас в семье одна и та же судьба, мы все отражение друг друга.

31 Семейный альбом в нашей семье - это рассказ об истории рода.

32 Устные семейные рассказы о создании семьи передаются из поколения в поколение.

33 Я хочу, чтобы традиции моей семьи переняли мои дети в свои будущие семьи.

34 К нашей семье можно отнести утверждение: «Мы понимаем друг друга без слов».

35 В нашей семье есть генеалогическое древо или мы планируем его создать.

36 Рассказы о знаменательных расставаниях и встречах составляют не самую многозначительную, но важную часть семейной повествовательной истории.

37 В нашей семье, приобщение детей к семейным ценностям происходит через личный пример.

38 В нашей семье существует комплекс эмоциональных реакций, обозначаемых как «предчувствие».

39 Семейная библиотека - это атрибут нашей семьи.

40 В нашей семье семейная история (автобиография) передается из уст в уста.

Схема формирующей программы

СМЫСЛОВОЙ БЛОК МИКРОКУЛЬТ УРЫ ОБЩАЯ ЦЕЛЬ РАБОТЫ В БЛОКЕ НАИМЕНОВАНИЕ ФОРМИРУЮЩЕГО ЗАНЯТИЯ С ПЕДАГОГОМ НАИМЕНОВАНИЕ ЗАКРЕПЛЯЮЩЕГО ЗАНЯТИЯ С РОДИТЕЛЕМ № П\ П

СЕМЕЙНЫЕ РИТУАЛЫ И ТРАДИЦИИ Воспитывать уверенность в себе через формирование у ребенка представления о принадлежности к семейной общности Что такое семья? Что такое семья? 1

Какие семейные традиции ты знаешь? Какие семейные традиции ты знаешь? 2

Что в семье принято делать вместе? Что в семье принято делать вместе? 3

Что происходит в семье каждый день утром, днем, вечером? Что происходит в семье каждый день утром, днем, вечером? 4

СЕМЕЙНЫЕ НАРРАТИВЫ Формирование кругозора и самопознания детей через знакомство с жизнью и деятельностью своих предков Как возникла семья? Как возникла семья? 5

Какие семейные истории ты знаешь? Какие семейные истории ты знаешь? 6

Что ты знаешь о своей фамилии? Что ты знаешь о своей фамилии? 7

Что ты знаешь о своей бабушке и своем дедушке? Что ты знаешь о своей бабушке и своем дедушке? 8

СЕМЕЙНО-РОДСТВЕННЫ Е СВЯЗИ Индивидуализация личностного развития ребенка, осмысление своих качеств, особенностей, уникальности и самооценки через приобщение к родственной группе Что означает твое имя? Что означает твое имя? 9

Какие профессии есть в твоей семье? Какие профессии есть в твоей семье? 10

Знаешь ли ты дальних родственников? Знаешь ли ты дальних родственников? 11

На кого ты похож? На кого ты похож? 12

ПРОСТРАНСТВ ЕННО- ПРЕДМЕТНЫЙ МИР СЕМЬИ Формирование эмоциональной отзывчивости к близкому человеку через уникальность пространственного мира семьи Что такое родной дом? Что такое родной дом? 13

Что такое семейная реликвия? Что такое семейная реликвия? 14

За что ты любишь свой дом? За что ты любишь свой дом? 15

Зачем нужен семейный фотоальбом? Зачем нужен семейный фотоальбом? 16

Программа личностного развития ребенка «Ребенок в микрокультурном

пространстве семьи» Блок I «Семейные ритуалы и традиции».

Общая цель блока: воспитывать уверенность в себе через формирование у ребенка представления о принадлежности к семейной общности. Общие задачи блока:

1) подвести детей к пониманию слов «семья», «традиция», «ритуал»;

2) учить бережно относиться к своей семье, человеческому роду;

3) воспитывать чувство гордости и семейной сплоченности;

4) способствовать развитию уверенности, терпимости, понимания и взаимопомощи в семейной жизни.

Занятие 1 «Что такое семья?»

Материалы: мяч; отдельные картинки с изображение членов семьи (бабушка, дедушка, мама, старшие и младшие братья, сестра и т.д.); метафорические ассоциативные карты для детей К. Крюгер «Я и все-все-все»; демонстрационный материал «Новогодние праздники народов мира».

Приветствие.

Педагог-психолог:

- Здравствуйте, ребята! Я очень рада видеть всех участников занятий под названием «Семья и семейные традиции». Что вы подумали, когда узнали, что будете посещать занятия с таким названием? Как вы думаете, чему мы можем научиться на таких занятиях (ответы детей).

Упражнение 1 «Это семья».

Все встают в круг.

Педагог-психолог, держа в руках мяч:

- А начнем мы наше занятие с того, что объясним, друг другу, значение слово «семья». Но сделаем это необычно. Тот, кто поймает мяч, расскажет, что он знает о своей семье, начиная со слов: «Семья для меня - это...».

Упражнение 2. «Семейные традиции в разных странах»

Педагог-психолог:

- Ребята, как вы думаете, все семьи одинаковые или разные? (ответы детей). Чем семьи отличаются друг от друга? (ответы). Ребята, во всех семьи есть свои традиции. Что такое традиция? Традиции - это то, что передаётся одному поколению другому. Например, в каждой семье есть традиция собираться всем вместе на праздники, за общим столом. Кухня у всех народов разная. Например, в России часто готовят салат «Оливье». В Китае подают к праздничному столу -морковь, пельмени, рыбу. В Испании - креветки. Восточные станы славятся своими сладостями. Во Франции, на праздничном банкете обязательно должны присутствовать благородные сыры, улитки, лосось.

Новогодний праздник в разных странах отмечают также по-разному. Например, во Франции среди французских хозяек существует семейная традиция класть бобовое зернышко в закрытый пирог. Члена семьи, которому попадется кусочек с бобом, всю новогоднюю ночь называют «Бобовым королем». В Испании заведено съедание виноградных ягод во время боя курантов: один удар -одна ягода. Имеется мнение, что тот, кто уложился и съел все двенадцать ягод, без сомнения будет счастливым в новом году. В Италии есть традиция выкидывать из дома лишние, вышедшие из употребления вещи. Это могут быть старые вещи, утварь и даже мебель. Шотландцы перед приближением Нового года рассаживаются около горящего камина и после того, как куранты возвестили о наступлении Нового года принято приоткрывать входную дверь, тем самым «выпуская» ушедший год и «впуская» Новый год в свой дом.

Педагог-психолог подводит итог: все семьи похожи друг на друга, но и отличаются.

Упражнение 3. Игра «Разные семьи»

Ребёнку предлагаются картинки с одним родителем (матерью и ребенком, отцом и матерью и т.д.) и задается вопрос: «Как ты думаешь, на этой картинке семья?»

Прощание.

Педагог подводит итог: семья - это (ответы детей). Семьи могут быть разные - какие (ответы детей)?

Ребята расспросите своих родителей о том, какие праздничные традиции есть в вашей семье.

Занятие 2 «Какие семейные традиции ты знаешь?»

Материалы: демонстрационных материал старинных традиций празднования «Пасхи», «Успение».

Приветствие.

- Ребята, сегодня мы продолжаем говорить о семье и традициях.

Упражнение 1 «Традиции».

Педагог-психолог предлагает ребятам вспомнить и ответить, что такое традиции (ответы детей).

Традиции - это то, что передается одному поколению другому, например, от бабушек - внукам, от мамы - детям. Во все семьях есть традиции? Ребята, есть ли в вашей семье праздничные традиции? Я вам расскажу о старинных традициях наших прабабушек и прадедушек. В давние времена был такой заведенный порядок у русских людей - длинные зимние вечера родственники проводили все вместе. Женщины и молодые девушки по вечерам шили, вышивали, пряли и сопровождали работу песнями (показ слайда). Мужчины занимались починкой бытовой утвари, обуви. Ребята, а как в вашей семье проходит вечер (ответы детей).

А еще русский народ славился сказками. А назывались они народными, потому что их сочинял народ. Их передавали от бабушек внучатам, от родителя детям. Вам рассказывают бабушки, мамы сказки или потешки? Послушайте старинную русскую потешку и подумайте, чему она учит. (потешка: сорока-белобока кашу варила, деток кормила: этому, дала..., а этому не дала: ты воды не

носил, ты дров не рубил, ты печь не топил, ты чашку не мыл, кашу мы сами съедим).

Есть традиции, которые сохранились до наших дней. Например, традиция отмечать праздники. Но отмечались они совсем не так, как сейчас. Как правило, все праздники проходили в церкви: народ наряжался в самые лучшие наряды и шли на церковную службу. После службы люди шли в поле и играли в народные игры (показ слайдов: праздник Пасхи, праздник рябины 23 сентября, встреча осени - Успение, 28 августа). Многие народные игры сохранились и по наши дни: «Ловишки», «Колечко, колечко, выйди на крылечко», «Жмурки». Ребята, а давайте мы с вами поиграем в народную игру «Золотые ворота» (дети играют). Упражнение 2. Игра «Золотые ворота».

Ребята встают парами, держась за руки, сооружают высокие «ворота», другие дети кладут руки на плечи друг другу и пробегают «паровозиком» под «воротами».

Ребята приговаривают: Золотые ворота, Пропускают не всегда, Первый раз прощается, Второй запрещается, А на третий раз Не пропустим вас!

В этот момент «ворота» резко роняют руки и стараются поймать, захватить тех ребят, которые попали под «ворота». Схваченные ребята присоединяются к ребятам, образующие «ворота». После того, когда все ребята будут схвачены «воротами», игра заканчивается.

Упражнение З.Практическое задание «Традиционное блюдо». Педагог-психолог:

- А еще есть обычаи, связанные с приготовлением специальных, особенных блюд, которые готовятся исключительно в определенной стране или регионе. Это

- традиционная национальная кухня. Отдельная страна - свое национальное блюдо, которое имеет свою историю и отличительный вкус. Например, японцы возделывают рисовые поля, их называют рисовые террасы, в связи с этим большинство делают из риса. Ребята, знаете ли вы название японских блюд из риса? А что выращивают на полях нашей Родины, России? (кукурузу, рожь, пшеницу, ячмень, овощи). По этой причине много блюд выпекают из муки. Ребята, перечистите, пожалуйста, известные вам блюда, приготовляемые из муки (ответы детей). А в вашей семье готовя эти блюда. Какие именно?

Ребята, давайте вместе с вами слепим семейное кушанье из муки, которое готовит ваша мама или бабушка.

4.Прощание.

Ребята, на нашем игровом занятии мы вспомнили традиции русского народа. А также обсудили традиционные блюда нашей страны. Вспомните, есть ли в вашей семье особенное блюдо? Поговорите с родителями, спросите, что принято в вашей семье готовить на праздники?

Занятие 3 «Что в семье принято делать вместе?»

Материалы: швабра, тряпка, совок, веник, шарф, шапка, варежки, молоток, гвозди, клещи, отвертка.

Приветствие.

Упражнение 1 «Образная картинка - мы с семьей».

Педагог-психолог предлагает детям закрыть глаза и мысленно представить картинку на тему «Что ты делаешь вместе с мамой, папой, бабушкой, братом или сестрой.», а затем ребята рассказывают о том, что у них получилось. Обсуждение с детьми совместного семейного времяпровождения.

Упражнение 2. Игра «Маленькие помощники».

Ребята, сейчас мы поиграем в игру, которая называется «Помоги другому». Вы помогаете вашим родственникам, например, маме, папе, бабушке.? Сейчас и

проверим (в группе находятся: спицы вязальные, тряпка, совок, веник, шарф, шапка, варежки, молоток, насос, клещи, отвертка и др. бытовые вещи).

1. Мама планирует навести порядок в комнате: подмести полы, вытереть пыль, полить цветы, что для этого ей нужно? (Дети несут лейку, тряпку, швабру, совок, метелку).

2. Папа решил отремонтировать велосипед. (Ребята должны принести насос, отвертку).

3. Бабушка собирается связать носки внуку, какие предметы ей понадобятся?

(Ребята несут спицы для вязания, нитки).

- Молодцы ребята, хорошо справились с заданием.

- Ребята, подумайте и скажите, а как семья вам помогает, как заботится о вас? (ответы детей).

Упражнение 3. Сказка «Семейные вечера».

Работа со сказкой «Семейные вечера» В.А. Титаренко. Педагог-психолог рассказывает детям сказку о семье ежей, сопровождая ее картиками. Просит рассказать детей, какими общими делами занимается семья ежиков. А затем просит рассказать о совместной деятельности ребенка и папы, мамы, бабушки, дедушки.

Прощание.

Ребята, сегодня мы с вами поговорили, как родственники проводят вместе вечера, чем занимаются, как помогают и заботятся друг о друге. Поговорите с родителями и расспросите их чем они занимались вместе со своей семьей.

Занятие 4 «Что происходит в семье каждый день утром, днем,

вечером?»

Материалы: метафорические карты К.Крюгера «Я и все-все-все».

Приветствие

Упражнение 1 «Семейные ритуалы».

Ребята, кто из вас знает, что такое ритуалы? (ответы детей). Ритуалы - это определенные действия, которые регулярно повторяются. Например, мыть руки перед едой, чистка зубов перед сном, поцелуи при встрече, махать маме рукой на прощанье. Какие из перечисленных ритуалов есть в вашей семье? (ответы детей).

Упражнение 2 «Моя семья».

Работа с метафорическими ассоциативными картами для детей К. Крюгер «Я и все-все-все».

Ребенку предлагается выбрать среди картинок с семьей ту, которая им больше всего нравится, и рассказать о ней.

Упражнение 3 «Сказка о семье».

Педагог читает сказку О.Е. Хухлаева, О.В. Хухлаевой «Чего мне волноваться?». Обсуждение сказки:

- Кто из членов семьи помог котенку справиться со страхом?

- Какой семейный ритуал помог котенку?

- Ребята, что вы делаете, когда сильно переживаете?

Прощание.

Ребята, о чем мы сегодня с вами поговорили? Какие бывают семейные ритуалы? Для чего нужны семейные ритуалы?

Блок II «Семейные нарративы» Общая цель блока: формирование кругозора и самопознания детей через знакомство с жизнью и деятельностью своих предков. Общие задачи блока:

1. формировать интерес к прошлому своих предков;

2. сформировать понятие, как появляется семья;

3. воспитывать гордость и уважение к старшему поколению;

4. расширить и углубить знания детей о семье и ее истории.

Занятие 5 «Как возникла семья?»

Материалы: демонстрационный материал на тему семья В.М. Лукиной.

Приветствие.

Упражнение 1. Игра «Семья - это».

Мы продолжаем исследовать свою семью.

Ребята, чтобы понять, что вы знаете о семье, давайте поиграем в игру: Я буду говорить вам фразы, а вы, если со мной согласны делайте хлопок, а если нет, сидите тихо.

Утверждения:

-семья - это я, мои родители и мои родственники;

-мы все в семье немного похожи друг на друга;

-семья - это все мои друзья и знакомые;

-семья - это место, где каждый из нас получает поддержку и заботу;

-в любой семье есть традиции и ритуалы;

-семья - это детский сад;

-семья - это люди, которые любят друг друга;

-всем людям нужна семья.

2. Упражнение-рассказ «История семьи».

Ребята, а вы знаете, как возникла ваша семья? Как и где познакомились ваши родители? Психолог рассказывает историю семьи В.М. Лукиной.

- Со своей прабабушкой была знакома в очень маленьком возрасте (мне было 4 года, даже есть фото с ней).

Моя прабабушка в 16 вышла замуж за парня из ее же села. У нее родилась тройня, 2 девочки и мальчик, после до 1927 г она родила еще 4х детей, мальчика и тройню девочек.

Без перерывов на уход за детьми, прабабушка работала днем в полях, вечерами дояркой. Работа в полях состояла из уборки хмеля, детей часто брала с собой (как рассказывал мой дедушка, ее сын, дети там становились спокойнее).

Позже прабабушка родила моего дедушку.

С началом войны прадедушка ушел на фронт, а в 1943 прабабушку немцы взяли в плен и угнали в концлагерь, детей нянчил мой дедушка, местами помогали соседи.

В 1945 прабабушка бежала из плена и вернулась в село, осенью с фронта вернулся прадедушка. Прабабушка дожила до 95 лет, на тот момент у нее было 26 внуков и 6 правнуков, до последнего пребывала в здравии и подвижности, не было ни одного седого волоска (по словам моей мамы), но очень грустные глаза, даже тогда, когда улыбалась.

Очень смутно, но помню, как она любила босой по росе ходить и снегом лицо растирать ...и ее длинную косу.

Упражнение 3. Игра «Члены семьи».

Дети стоят в кругу и по очереди называют членов своей семьи. Например: «Я живу с мамой Наташей, папой Сашей, братом Владиком. У меня есть бабушка Маша, бабушка Вера, дедушка Гриша и дедушка Павел».

Завершение.

Подведение итогов. Педагог уточняет, какой эпизод в истории создания семьи Веры Лукиной детям больше всего запомнился. Знают ли историю создания своей собственной семьи? Где познакомились родители, при каких обстоятельствах.

Занятие 6 «Семейные легенды»

Материалы: цветные карандаши, бумага.

Приветствие

Упражнение 1. Сказка В.А. Сухомлинского «Семь дочек».

Психолог:

-Ребята, в каждой семье есть свои семейные истории. Они бывают смешные, поучительные, грустные, интересные. Эти истории известны всем родственникам. Послушайте, я вам расскажу одну маленькую семейную историю, рассказанную выдающимся русским педагогом (педагог-психолог зачитывает детям сказку).

Обсуждение сказки:

- Ребята, подумайте и ответьте на вопросы:

- Понравилась вам сказка? Чем понравилась?

- Какая из дочек вам запомнилась, почему?

- Отличалась ли седьмая дочка от остальных, чем?

- Как вы помогаете своей маме, бабушке?

Упражнение 2 «Семейная сказка»

Психолог:

- Ребята. Есть ли в вашей семье интересные семейные истории? (ответы детей).

Педагог предлагает подумать, рассказать историю из жизни его семьи: о маме, папе или других родственниках.

З.Практическое задание.

Дети рисуют на тему «Что вы дома делаете всей семьей».

Прощание.

Обсуждает с детьми рисунков.

Занятие 7 «Что значит твоя фамилия?»

Материалы: кубик с картиками на гранях: козел, виноград, гусь, цветок, медведь, лебедь, картинки с изображением членов семьи.

Приветствие.

1.Упражнение «Рассказ о фамилии».

- Ребята, у каждого человека есть имя, фамилия и отчество. Как вы думаете, зачем нужно имя? Как вы думаете, зачем нужна фамилия? (чтобы различать людей с одинаковыми именами).

- Ребята, как вы считаете у членов одной семьи одинаковая фамилия? Можем ли мы выбирать сами фамилию?

- Фамилия передается нам от дедов и прадедов. Когда фамилий еще не было, люди отличали друг друга только по именам. Но людей становилось все

больше и больше, поэтому только имен стало не хватать для общения. Так появились фамилии:

-Чей это сын?

- Сын Ивана, значит Иванов.

Фамилии складывались по месту жительства. Например, в селе Морозово, жили Морозовы, в селении Куликово, жили Куликовы. Фамилия могла придумываться и по роду занятий: сапожнику давали Сапогов или Сапожков, кузнецу - Кузнецовы, мельнику - Мельников. Давайте поиграем и будем придумывать фамилии.

Упражнение 2. Игра «Крутись-вертись».