Поэтика автобиографической прозы русских поэтов второй половины XIX в.: А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Новокрещенных, Елена Георгиевна

• Новокрещенных, Елена Георгиевна
• кандидат филологических наук
• 2008

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Новокрещенных, Елена Георгиевна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ЖАНР ВОСПОМИНАНИЙ В ТВОРЧЕСТВЕ А.А. ГРИГОРЬЕВА, Я.П. ПОЛОНСКОГО, А.А. ФЕТА.

1.1 Мемуарно-автобиографический жанр в исследованиях отечественных и зарубежных литературоведов.

1.2 Воспоминания А.А. Григорьева, Я.П. Полонского и А.А. Фета в контексте мемуарно-автобиографической прозы второй половины XIX в.

1.3 Жанровая природа автобиографической прозы А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета.

ГЛАВА II. ПОЭТИКА ОБРАЗА АВТОБИОГРАФИЧЕСКОГО ГЕРОЯ В ВОСПОМИНАНИЯХ А.А. ГРИГОРЬЕВА, Я.П. ПОЛОНСКОГО, А.А. ФЕТА.

2.1 Связь автобиографического и лирического героя А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета.

2.2 Способы создания образа автобиографического героя.

2.3 Воспоминания о детстве как способ самоописания автобиографического героя.

ГЛАВА III. МНЕМОНИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ ВОСПОМИНАНИЙ А.А. ГРИГОРЬЕВА, Я.П. ПОЛОНСКОГО, А.А. ФЕТА.

3.1 Память автобиографического героя.

3.2 Временная локализация автобиографического героя.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Поэтика автобиографической прозы русских поэтов второй половины XIX в.: А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета»

Для современного этапа литературоведческой науки актуальным является исследование жанровых разновидностей автобиографической прозы. В российском литературоведении, в отличие от западной науки, в которой изучение жанровой природы и поэтики автобиографических произведений в последнее время вошло в традицию и стало одним из приоритетных направлений, автобиографические тексты в названном аспекте изучены еще недостаточно. Между тем, автобиографический жанр, являясь важнейшим в истории русской литературы, «совмещает в себе самые интенсивные художественные подходы к событию как таковому и психологии личности, к авторской интерпретации внешнего и внутреннего и к осмыслению процесса творчества» [36, с. 61], нуждается в адекватном осмыслении. Вот почему научное исследование многообразных жанровых модификаций автобиографических текстов столь актуально для современного этапа литературоведческой науки.

Автобиографические литературные произведения документального характера или полноценные художественные тексты привлекают к себе все больший интерес ученых. При этом повышенное внимание к автобиографической прозе на рубеже XX-XXI вв. обусловлено как конъюнктурой книжного рынка, который учитывает резко возросшую потребность читателей к литературе мемуарно-автобиографического характера, так и логикой современного историко-литературного процесса и спецификой самого жанра.

Одним из первых вопросов, встающих перед исследователем при изучении автобиографических текстов, является вопрос о специфике самоидентификации рассказчика. Ведь написание автобиографического текста — это, прежде всего, создание некоего субъектного феномена, образа «я» при особом отношении «я» с «другими», передача сущности своего «я». В определении автобиографической прозы существует ряд дефиниций. Так,

Г.Г. Елизаветина считает, что основной задачей автобиографической прозы является выражение всей сложности отдельного человека и времени; Т.М. Колядич определяет ее как хронологическое изложение материала, способствующего исследованию психологии личности; Н.А. Николина связывает автобиографическую прозу с самопознанием, постепенным открытием своего «Я» \ По мнению большинства литературоведов, изучающих специфику автобиографической прозы, ее основополагающими признаками являются: субъективность и ретроспективность изложения; воссоздание жизненных явлений с позиций временной дистанции от описываемой реальности. В момент изображения личность автора-повествователя находится в другой системе отношений и оценок. Психологизм, который проявляется через внутренние монологи, лирические описания, портретные описания, сны, оценки действующих лиц автобиографическим героем, - все это также входит в характеристику автобиографической прозы.

История становления и развития русской автобиографической прозы насчитывает несколько столетий. Однако ее расцвет приходится на вторую половину XIX в. Это время в России ознаменовалось бурными переменами в общественно-политической жизни, которые, безусловно, способствовали оживлению культурной и литературной жизни. Важнейшим фактом русской жизни стало усиление роста общественного и личностного самосознания. Причины, побудившие к созданию автобиографической (равно как и мемуарной) литературы во второй половине XIX в., были обусловлены обостренным вниманием к внутренней жизни личности. Резко возросший в этот период пристальный интерес к психологии человека стимулировал и неизбежно связанный с ним процесс самопознания. Со стороны писателей и

1 Елизаветина, Г.Г. Становление жанра автобиографии [Текст] / Г.Г. Елизаветина // Русский и западноевропейский классицизм. - М.: Наука, 1982. - С. 245; Колядич, Т.М. Воспоминания писателей: проблемы поэтики жанра [Текст] / Т.М. Колядич. - М.:Мегатрон, 1998. - С. 237; Николина, Н.А. Поэтика русской автобиографической прозы [Текст] / Н.А. Николина. — М.: Флинта: Наука, 2002. — С. 9 поэтов активизируется внимание к «внутреннему человеку». Объектом самонаблюдения, психологического анализа становится сама личность автора. Автохарактеристика осознается писателем как самый необходимый элемент повествования. Воспоминания как способ изображения действительности представляют собой мотивировку психологического состояния авторов. Основания для написания автобиографической прозы заключаются во внутренней потребности авторов объяснить свой жизненный путь, осмыслить обстоятельства жизнедеятельности. Установка на повествование от первого лица в автобиографической прозе определяет и повествовательную интонацию, pi форму изложения в виде непосредственного рассказа. Под образом «я» в структуре повествования обнаруживаются непосредственно автор-повествователь и объективированный герой-рассказчик автобиографического произведения.

Русская автобиографическая проза середины XIX в. представляет собой закономерный результат перехода от собственно документальных жанров к произведениям с автобиографическим героем. В это время наблюдается подъем такого рода автобиографической прозы, в которой писатель стремился создать целостный и заранее определенный образ своей личности. Он не просто реконструировал свою жизнь, а размышлял над процессом ее трансформации: «предметом изображения в автобиографической прозе с течением времени становится не былое само по себе, а «былое» в связи со становлением внутреннего мира автора текста» [109, с. 9].

На фоне обширного распространения в общественном сознании записок, дневников, биографий во второй половине 19-го столетия, авторами которых были люди преимущественно творческих профессий, происходит расцвет русской автобиографической прозы. Из автобиографических текстов середины XIX в. выделяются: «Семейные хроники» С.Т. Аксакова (18561858), трилогия Л.Н. Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность» (1850-е гг.); «Былое и думы» А.И. Герцена (1852), тетралогия Н.Г. Гарина

Михайловского (1890); «Литературные и театральные воспоминания» (18561858) С.Т. Аксакова, «Мелочи из запаса моей памяти» (1854) М.А. Дмитриева, «Литературные воспоминания» (1861) И.И. Панаева и др. Среди них особое место принадлежит автобиографическим произведениям поэтов второй половины XIX в. - «Мои литературные и нравственные скитальчества» А. А. Григорьева, «Старина и мое детство», «Мои студенческие воспоминания» Я.П. Полонского, «Ранние годы моей жизни», «Мои воспоминания» А.А. Фета.

Обращение к автобиографической прозе явилось не только способом передать свои переживания, мысли и эмоции, но и было обусловлено стремлением поэтов запечатлеть панорамность русской жизни второй половины 19-го столетия, изобразить своих современников, рассказать историю своей семьи. Безусловно, поэтическое и прозаическое творчество, литературная критика были для них приоритетными видами деятельности. А.А. Григорьев, Я.П. Полонский, А.А. Фет - это художники слова, и их творчество представляет собой синтез поэзии, художественной прозы и литературной критики. Вместе с тем, не испытывая творческого кризиса, они в поисках более глубокого внутреннего самоанализа, связанного с действительными перипетиями внешнего мира, обратились к написанию своих воспоминаний. Как и в поэзии, автор-повествователь в их автобиографической прозе отталкивается от своего личного, интимного жизненного опыта. Лирика поэтов близка созданной ими автобиографической прозе именно на эмоциональном уровне, т.к. выражение эмоций, чувств, субъективность — черты, как поэзии, так и их автобиографического повествования.

Автобиографическое наследие - один из аспектов художественного мира А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета, изучение которого позволяет выявить художественную специфику и значимость их воспоминаний в истории русской литературы. Самоанализ, самораскрытие, саморефлексия, явленные в их в автобиографической прозе, дают более полное представление о личностях рассматриваемых нами поэтов. По словам М.М. Бахтина, человеческое существо невозможно понять без того, чтобы в представлении о нем, в художественном образе не была схвачена та сторона человека, которая делает его главным лицом жизни. В изображении индивидуальности человеческого «я» должна произойти и выразиться «встреча двух сознаний: сознания самой изображаемой личности, получившей возможность подать свой голос и быть в полной мере услышанной, и сознания автора» [20, с. 80].

Центральное место в композиционной структуре автобиографической прозы данных авторов занимают образ автобиографического героя (образ «я»), время и память. В воспоминаниях А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета мы сталкиваемся, прежде всего, с генетической, родовой памятью, «памятью рода». Данный вид памяти будет активно использоваться в 1 автобиографической прозе XX века (например, И.А. Буниным («Жизнь Арсеньева»), В.В. Набоковым («Другие берега»)).

Известно, что в основе любого творчества лежит воспоминание души о своей сущности. По мнению М.М. Бахтина, «память» в мемуарах и автобиографиях изначально имеет особый характер — это память о своей современности и о себе самом [20, с. 45]. Согласно концепции ученого, авторское сознание может существовать в форме внутренних диалогов. Специфические диалоги, участниками которых становятся «разновременные «Я»» человека, возможны только на основе рефлексируемых компонентов автобиографической памяти. Человек осознает свое прошлое с помощью воспоминания, акта памяти, вызывающего в сознании прошедшие события. В ходе этого процесса они воспроизводятся и вновь переживаются, хотя и несколько иным образом. Автобиографический рассказ позволяет субъекту создать ощущение фактической реальности пережитого в прошлом событии. Так, в произведениях поэтов память свойством автобиографического героя, структурным «каркасом» их автобиографических текстов. Автобиографическая память активна, в ней есть творческий, преображающий элемент. Согласно Н.А. Бердяеву, «память совершает отбор, многое она выдвигает на первый план, многое же оставляет в забвении, иногда бессознательно, иногда же сознательно» [25, с. 251-252]. Таким образом, активная память непременно включает в себя и творческое усилие. Особую значимость тема памяти в западноевропейской и русской литературах приобрела во второй половине XIX в., который ученые называют «золотым веком» русской мемуаристики. Сознание мемуариста ищет в памяти опору, «которая упрочила бы его связи с быстро меняющейся жизнью» [92, с. 90]. Скоротечность, изменчивость движений жизни (детство-юность-старость) соединяются, таким образом, со статичным состоянием памяти. С памятью в тесной связи находится временная организация автобиографического текста. Память автобиографического героя формируется из отрывочных фрагментов, которые могут иметь различные пространственно-временные координаты. Писатель стремится преодолеть власть времени, сделать его обратимым, остановить его отдельные мгновения с помощью воспоминаний.

Восприятие творчества А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета исключительно в их лирической ипостаси не даёт полной картины мира этих художников. Их автобиографическое наследие менее изучено, чем их поэзия, художественная проза и критика. Большинство автобиографических текстов А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета все еще остаётся за рамками собственно художественной словесности, представляя интерес, прежде всего, как авторитетный источник сведений о жизни, системе взглядов и специфике творческой индивидуальности поэтов. Между тем, автобиографическая проза является важной составляющей художественного наследия и А.А. Григорьева, и Я.П. Полонского, и А.А. Фета. Рассматриваемые нами авторы — это художники-мыслители, совмещающие в себе несколько дарований - поэта, критика, прозаика, мемуариста; это такие творческие натуры, которые не должны рассматриваться и поддаваться односторонним определениям и характеристикам. В нашей работе подчеркивается необходимость качественно нового взгляда на А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета как на прозаиков.

Исследование автобиографической прозы поэтов дает возможность не только выявить черты, особенности эпохи, в которой они формировались как поэты, но и проанализировать структуру такого специфического образа, как образ «я», сформированного под влиянием их собственного лирического опыта; решить вопрос о жанровой специфике и особенностях поэтики их произведений. Недостаточная разработанность данной проблемы в отечественном литературоведении представляет для нас особый исследовательский интерес и обусловливает актуальность темы диссертационной работы, направленной на изучение поэтики автобиографической прозы поэтов.

Степень разработанности проблемы. Первые попытки А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета осмыслить собственную жизнь мы обнаруживаем в их художественной прозе, характерной чертой которой является автобиографизм. Известно, что художественная проза поэтов не имела такого успеха у современников, как их лирическое творчество. Суждения о ней появляются у литературоведов более позднего времени. При этом в литературоведении за прозой Фета, например, давно уже установилась репутация автобиографичности. Репутация эта опирается, в первую очередь, на то, что исследователям и читателям ярко бросаются в глаза многочисленные параллели между прозаическими текстами и биографией А.А. Фета.

Одно из первых упоминаний о прозе А.А. Фета мы встречаем в работе Б.Садовского «Фет-прозаик» (1915), где подчеркивается автобиографичность прозаических произведений поэта. По мнению исследователя, «как летописец, Фет может рассказать только о том, что в действительности с ним когда-то было» [113, с. 68]. В своих автобиографических произведениях А.А. Фет использовал многие приемы изображения жизни, которые он применял в ранней прозе. А.Е. Тархов по этому поводу пишет: «это качество прозы Фета сопоставимо с «дневниковой природой» художественного очерка у молодого J1.H. Толстого, но особенно близко манере А.А. Григорьева, рассказы которого заполняются материалами дневников и писем» [133, с. 363].

Точку зрения Б. Садовского и А.Е. Тархова разделяют и современные исследователи Т.О. Земледельцева и С.Т. Евгеньев, которые отмечают, что поэту плохо давались выдуманные характеры и сюжеты. По их мнению, с одной стороны, «Фет использовал уже наработанные литературой сюжетные коды, а с другой - восстанавливал в своей творческой памяти знакомые лица» [62, с. 113].

Этой же позиции придерживается М.В. Строганов, полагая, что «автобиографическая и художественная проза Фета построены, казалось бы, без «выдумки», их сюжетные построения опираются буквально на факты жизни» [65, с. 154]. Н.З. Коковина, автор ряда работ, посвященных творчеству А.А. Фета, также отмечает, что установка на правдивое воспроизведение виденного, слышанного, пережитого - характерная черта и Фета-прозаика. Прозаические произведения Фета напоминают записки, подчёркнутая автобиографичность которых роднит их с «Воспоминаниями» поэта [81, с. 43].

Таким образом, отличительная особенность фетовских рассказов — обнажённая автобиографичность: их сюжеты — фрагменты его биографии, их материал — жизненные события, душевный опыт, размышления поэта. Рассказы поэта «Дядюшка и двоюродный братец», «Не те», «Вне моды», «Кактус», «Каленник» предшествовали работе А.А. Фета над воспоминаниями. Эти и другие произведения написаны на основе реальных жизненных впечатлений.

Автобиографизм, многообразие способов и приемов психологического изображения, которые воплощаются в развитой системе неповествовательных форм: подробных наблюдениях, лирических отступлениях, вводных рассуждениях свойственны прозе Я.П. Полонского. Б.М. Эйхенбаум в статье «Я.П. Полонский», опираясь на критические отзывы Н.А. Добролюбова, обратил внимание на то, что в своих рассказах Я.П. Полонский «не удаляется от того характера, который мы находим господствующим в его стихотворениях <.> в них всегда рисуется перед нами — или какая-нибудь оригинальная личность, или, наконец, придается какая-нибудь таинственность внешней обстановке» [154, с. 23].

Художественная проза Я.П. Полонского разнообразна в жанровом отношении: многочисленные рассказы, например, «Статуя весны», «Груня», романы «Признания Сергея Чалыгина», «Женитьба Атуева», автобиографический роман «Дешевый город», повесть «Во дни помешательства», о которой современник поэта Е. Гаршин, в частности, писал: «. в своей повести г. Полонский является именно таким чутким художником, старающимся в объективных образах запечатлеть черты переживаемой нами действительности. В общем, у автора получается целая картина, хотя не большая по размеру, но серьёзно-законченная и строго-цельная. Все, без исключения, действующие лица повести очерчены жизненно и правдиво; в общую плавную волну рассказа вливаются струи добродушного юмора, глубокого драматизма и блещущей простой лирики» [44, с. 150].

Исследователь лирики русских поэтов Н.П. Сухова полагает, что «воспоминания Полонского и Фета представляют для нас очень большую ценность, подробно освещая жизнь студенческой среды, философские интересы которой тесно сплетались и в которой закладывались основы романтического мировоззрения двух будущих поэтов» [129, с. 8]. Лирика Я.П. Полонского и А.А. Фета, по ее мнению, отмечена психологическими достижениями, связанными с ее «музыкальной» романсной основой. Исследователь также замечает, что в поэзии Полонского присутствуют прозаические, разговорные интонации, подробности городского быта. В нашей работе мы отмечаем, что сюжетно-психологическин характер носят и проза поэтов, и их автобиографические сочинения.

В типологическом ряду: Полонский - Фет - Григорьев, последний занимает особое место. Поэзия А.А. Григорьева предельно личностна, отражает душевные состояния и переживания автора. Исследователи творчества Григорьева не раз обращали внимание на автобиографичность творчества поэта. С.Н. Носов указывает на то, что проза А.А. Григорьева в своем идейно-психологическом звучании соединяет и трагическое чувство судьбы, рока, и головокружительное чувство свободы жизни. Григорьеву присущ автобиографизм всех видов творчества - лирики, прозы и критики [110, с. 14]. «Писателя более автобиографичного, чем Аполлон Григорьев не может быть во всей русской литературе», — писал Р.В. Иванов-Разумник в своих комментариях к книге «Воспоминания» (1930) [67, с. 593]. Художественная проза А.А. Григорьева - это своеобразный «ключ к расшифровке» лирики поэта.

Рассказы А.А. Фета, А.А. Григорьева и проза Я.П. Полонского глубоко автобиографичны. Их художественная проза, как и поэзия, ставившая перед собой задачу выразить самую суть духовного человеческого бытия, явилась переходным звеном от лирики к автобиографическим сочинениям. Автобиографизм творчества потребовал от писателей подлинного и чрезвычайно напряженного погружения в собственное личное прошлое, реальной работы памяти, которая не может быть заменена вымыслом, - т.е. работы с собственной сутью, которая явилась фундаментом их произведений. В собственно художественной прозе поэтов были сформированы те принципы, по которым будут построены их автобиографические тексты: автобиографичность, психологизм, лиризм. Стилевое своеобразие автобиографической прозы поэтов заключается в использовании ими тех же образов, мотивов, художественных приемов, что и в поэтических, и в прозаических текстах.

Между тем, собственно автобиографический жанр в творчестве А.А. Григорьева, Я.П. Полонского и А.А. Фета исследователями практически не изучен. Существуют лишь некоторые упоминания в отдельных работах и диссертационных исследованиях, посвященных поэзии или прозе поэтов.

Таким образом, в настоящее время в отечественном литературоведении систематический интерес к изучению автобиографического наследия поэтов как важнейшей составляющей их художественного творчества только начинает формироваться. При этом, если автобиографическая проза А.А. Фета и А.А. Григорьева привлекает внимание в различных аспектах, то литературоведческие работы, в которых прямо или косвенно указывалось бы на автобиографическую прозу Я.П. Полонского, на сегодняшний день отсутствуют. Наше исследование является одним из первых в осмыслении автобиографического творчества этого поэта.

Цель исследования - выявить жанровое своеобразие автобиографической прозы А.А. Григорьева, Я.П. Полонского и А.А. Фета и особенности ее поэтики, направленной на раскрытие образа автобиографического героя.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: дать обзор существующим в современном литературоведении работам по истории и поэтике мемуарно-автобиографического жанра и обосновать принадлежность произведений «Мои литературные и нравственные скитальчества» А.А. Григорьева, «Старина и мое детство», «Мои студенческие воспоминания» Я.П. Полонского, «Ранние годы моей жизни», «Мои воспоминания» А.А. Фета к жанровой разновидности автобиографической прозы — воспоминаниям, тяготеющим к беллетризованной форме;

- определить место воспоминаний А.А. Григорьева, Я.П. Полонского и А.А. Фета в контексте мемуарно-автобиографической литературы XIX в. как произведений, соединяющих в себе лирическое и прозаическое начала;

- установить взаимосвязь между автобиографическим и лирическим героем А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета;

- выявить особенности образа автобиографического героя и способы его выражения в автобиографическом повествовании А.А. Григорьева, Я.П. Полонского и А.А. Фета;

- выявить временную локализацию автобиографического героя воспоминаний А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета;

- определить степень значимости мнемонических элементов (памяти, времени) в художественной структуре автобиографических произведений А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета; установить типологическую общность и отличия между автобиографическими произведениями А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета.

Объект исследования - автобиографические произведения А.А. Григорьева «Мои литературные и нравственные скитальчества», Я.П. Полонского «Старина и мое детство», «Мои студенческие воспоминания»; А.А. Фета «Ранние годы моей жизни» и «Мои воспоминания», рассматриваемые в диссертации как воспоминания, тяготеющие к беллетризованной форме.

Предмет исследования — поэтика автобиографических произведений А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета.

Научная новизна работы состоит в первом в отечественном литературоведении сравнительно-типологическом изучении автобиографической прозы А.А. Григорьева, Я.П. Полонского и А.А. Фета. Автобиографическое наследие данных авторов рассматривается как предтеча прозы поэта», появившейся в 20-м столетии. Воспоминания поэтов осмыслены в русле традиций русской автобиографической прозы XIX в. (С.Т. Аксакова, JT.H. Толстого, А.И. Герцена). В диссертационном исследовании выявлены такие сущностные признаки автобиографической прозы А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета, как импрессионистические тенденции, «память рода», особая ритмическая структура, передающая эмоциональность текста, с помощью членения прозаического отрывка на небольшие фрагменты благодаря индивидуальной системе знаков препинания. Воспоминания А.А. Григорьева, Я.П. Полонского и А.А. Фета послужили мощным импульсом для развития лирической прозы, в которой становление и развитие авторского «я» художественно постигается в контексте культуры и динамике исторического процесса.

Методы исследования работы: биографический, сравнительно-типологический метод с элементами культурно-исторического метода и структурно-семантического анализа.

Теоретической и методологической базой исследования стали труды отечественных и зарубежных учёных по истории и теории литературы. Мы опирались на работы по теории мемуарно-автобиографического жанра — М.М. Бахтина, Г.Г. Елизаветиной, Л.Я. Гинзбург, А.Г. Тартаковского, Д.В. Затонского, Л.Я. Гаранина, Л.И. Бронской, В. Хубач, Ф. Лежена, К. Виолле, Т. Клаймен; теории стихосложения — Н.Я. Бройтмана, Б.О. Кормана, Ю.Н. Тынянова, Б.В. Жирмунского; поэтике мемуарно-автобиографической литературы XIX в. - О.Г. Егорова, Е. Гречаной, С.В. Татаркиной; поэтике автобиографической прозы - Н.А. Николиной, Т.М. Колядич, Л.Н. Савиной, И.И. Кулаковой, Б.В. Аверина. В диссертации использовались работы из области семиотики культуры М.М. Бахтина, Ю.М. Лотмана; автор диссертации учитывал результаты исследований, посвященных творчеству поэтов (Р. Виттакера, Б.Ф. Егорова, М.В. Строганова, Т.Л. Власенко и др.).

Исследуя концепцию «внутреннего человека», мы привлекали работы А.Б. Есина, Е.Г. Эткинда, В.В. Башкеевой. В работе учтены исследования, посвященные категории памяти, - М.А. Дмитровской, Г.В. Лебедевой, А. Бергсона, Н.А. Бердяева, Н.З. Коковиной, Э.Д. Томпсон, О.В. Евдокимовой.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Результаты работы могут использоваться для углубленного изучения творчества А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета. Основные положения диссертации могут быть включены в курс лекций по истории русской литературы и в спецкурсы, посвященные творчеству поэтов.

Структура исследования предполагает наличие в работе трех глав: в первой рассматриваются специфика мемуарно-автобиографического жанра и воспоминаний, тяготеющих к беллетризованной прозе, как особой жанровой разновидности, своеобразие автобиографической прозы второй половины XIX в. и место в ней автобиографических произведений А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета; во второй - общность и различие автобиографического и лирического героев в творчестве названных авторов; концепция образа «я» и воспоминания поэтов о детстве; в третьей — мнемонические элементы автобиографической прозы поэтов (категория памяти и категория времени).

Исследование прошло апробацию на следующих научных конференциях: международной научно-практической конференции «Культура и образование: проблемы и перспективы развития» (Улан-Удэ, 2006); всероссийской научно-практической конференции «Научное творчество молодежи» (Кемерово, 2007); всероссийской межвузовской научно-практической конференции «Художественный текст: варианты интерпретации» (Бийск, 2007); всероссийской научно-практической конференции «Филологическое образование: проблемы и перспективы развития» (Улан-Удэ, 2007); XV Международной научной конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (Москва, 2008); международной научно-методической конференции «Проблемы славянской культуры и цивилизации» (Уссурийск, 2008). Материал диссертации отражен в семи научных статьях и тезисах докладов.

На защиту выносятся следующие положения:

1. По своим сущностным характеристикам автобиографические произведения А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета принадлежат к жанровой разновидности автобиографической прозы — воспоминаниям, тяготеющим к беллетризованной форме.

2. Воспоминания А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета наряду с традиционными особенностями автобиографического жанра: ретроспективность изложения, субъективность, передача исторических реалий действительности, самоанализ, - обладают рядом таких специфических черт, как эмоциональность повествования, лиризм, экспрессивный психологизм, импрессионизм, риторичность речи, особая ритмическая организация текста, связанных с поэтическим миром поэтов.

3. Одним из основных образов в воспоминаниях А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета является образ автобиографического героя (образ "я"), саморефлексия которого достигается через психологизм, внешние впечатления, описания других лиц, внутренние и метафорические жесты, воспоминания о детстве. Способами самораскрытия образа автобиографического героя являются автохарактеристика, оценка окружающего мира, социально-культурных феноменов, интенции и умозаключения автобиографического героя.

4. Стержневой объект самоанализа и саморефлексии образа автобиографического героя - воспоминания о детстве, которые раскрывают внутреннюю сущность автобиографического «я». Личностностно-значимые образы (топосы дома, усадьбы, образы родителей, дворовых людей), символизируя мир детства, способствуют раскрытию образа «я», выявлению психологических процессов, которые сыграли знаковую роль в формировании личности самого автора.

5. Память в рассматриваемых произведениях — жанроопределяющая категория, проявляющаяся присутствием нескольких своих разновидностей: «память детства» (первичная детская, ребяческая), историческая, «память сердца», литературная память; фамильная, «память рода».

6. Типологическая общность воспоминаний проявляется поэтическим мировидением, развитием внутреннего мира автобиографического героя. Неповторимая индивидуальная особенность каждого автора выражается в ряде отличий, свойственных их воспоминаниям (историзм у А.А. Григорьева, психологическое начало Я.П. Полонского, импрессионизм А.А. Фета).

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Новокрещенных, Елена Георгиевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Во второй половине 19-го столетия в русской литературе широкое распространение получают мемуарно-автобиографические жанры, отличительными особенностями которых были нацеленность на исповедальность, устремленность к самоанализу, правдивое и объективное изображение исторических событий и событий частной жизни. При построении автобиографических текстов создатели мемуарно-автобиографических жанров опирались на поток личных воспоминаний. Воспоминания являлись основой для автобиографического повествования.

В ряду мемуарно-автобиографической литературы XIX в. автобиографическая проза А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета занимает особое место. Опираясь на жанрообразующие признаки мемуарно-автобиографической прозы, мы рассматриваем их автобиографические произведения как воспоминания, тяготеющие к беллетризованной форме. Это проявляется в творческой свободе изложения материала, словесной образности, в описаниях и замечаниях, когда внешнее изображение литературной среды, действующих лиц, их поведения, окружающей обстановки определяется авторской волей, несет на себе отпечаток авторского восприятия.

Воспоминания А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета не только продолжили традиции русской автобиографической прозы в повествовательном, идейно-художественном плане, но и внесли свой вклад, послужили импульсом для развития лирической прозы, для формирования характерных особенностей «прозы поэта». Автобиографическая проза поэтов в сравнении с автобиографической прозой вообще имеет ряд специфических черт — экспрессивность, психологизм, риторичность речи, ритмическая организация повествования, свойственные их лирике.

Значение их автобиографической прозы очевидно. Это не просто важнейший материал о жизни поэтов, это, во-первых, история души автобиографического «я», изображение глубинных переживаний детства, отраженных в процессах памяти автобиографического героя; во-вторых, освещение исторических и литературных событий, очевидцем которых они являлись, понимание своего «я» на основе самопознания. Воспоминания позволяют нам понять те историко-культурные условия, которые влияли на развитие творческой личности, те психологические процессы, которые способствовали раскрытию внутреннего автобиографического «я».

С точки зрения повествовательной структуры, воспоминания поэтов представлены на уровне субъектной организации и связаны доминирующим повествованием от первого лица. Автобиографическое повествование создается следующими приёмами: ретроспективным видением событий, хронологическим принципом изложения материала, психологическим раскрытием авторской индивидуальности.

Способами самораскрытия автобиографического героя являются автохарактеристика, самооценка; оценка окружающего мира, действующих лиц, социально-культурных феноменов; интенции и умозаключения автобиографического героя. В раскрытии образа «я» важную функцию выполняют внутренние переживания, история души. Внутренние монологи, лирические отступления, сны, мысли, желания, эмоции, статический и динамический портрет способствуют раскрытию духовной сущности образа «я». Индивидуальный, духовно-биографический опыт, собственно художественное творчество выступают как акт самопознания, акт сотворения собственной личности.

Самопознание автобиографического героя осуществляется и под влиянием художественной литературы. Именно литература формирует образ эпохи, в которой жили поэты. В автобиографическом повествовании подчеркивается, что с ранних лет авторы были связаны с литературным миром, в частности, с миром поэзии. Особенно ярко влияние литературы на развитие автобиографического героя представлено в «Моих литературных и нравственных скитальчествах» А.А. Григорьева. Впечатления от прочитанных литературных произведений по своей функциональной значимости находятся выше, чем впечатления от исторических событий. Литература в произведении А.А. Григорьева - арена формирования личности автобиографического героя. Именно с миром литературы связано внутреннее и интеллектуальное развитие автобиографического «я».

Важную роль в становлении личности автобиографического героя сыграла семья. Внутренняя общность автобиографического повествования выражается в контрастном описании поэтами своих родителей: положительно маркированный образ матери и образ жесткого, строгого, но справедливого отца. Детские воспоминания, занимающие существенную часть автобиографического повествования, отражают устойчивость, прочность бытия, отраженной в усадебной атмосфере, предметном изображении дома, сада, описании календарных циклов жизни с сакральными датами-праздниками. Цикличность бытия отражается в цикличности памяти, где поток воспоминаний движется по временной оси от раннего детства и обратно, не исчезая, а сохраняясь в актуальном для автора единстве. Топосы усадьбы, дома, сада, символизируя мир детства, приобретают знаковый характер в сознании автобиографического героя. Патриархальный уклад жизни проявляется с помощью исторической памяти автобиографического героя в описании семейных традиций и преданий, проведений праздников, изображении дворовых людей. Детство и воспоминания о нем - основной способ самопрезентации автобиографического героя, связывающий автобиографические произведения поэтов типологической общностью.

В качестве ведущего текстообразующего фактора, обеспечивающего, единство и связность автобиографического повествования, выступают сигналы припоминания. Лексемы с семой «память» и производных от нее являются «каркасом» воспоминаний поэтов. Память не только психологическая, философская сфера, но и сфера автобиографическая. В мнемонической формуле «я вспоминаю» акцентируется активная работа автобиографического героя, соединяющего воедино прошлое и настоящее, а точнее - переводящего план прошлого в план настоящего. Автобиографическая память в воспоминаниях — память художественная, творческая, создающая авторскую концепцию, является объединяющим звеном воспоминаний. Разновидности автобиографической памяти (историческая, фамильная, литературная, память сердца), присутствующие в воспоминаниях и являющиеся средством сохранения личной и социальной идентичности, позволяет говорить нам о том, что память выступает первостепенным свойством автобиографического героя. С помощью сигналов памяти в его сознании происходит восстановление жизненных явлений и событий.

Воспоминания обладают типологической общностью: этапы взросления автобиографического героя представлены биографическим временем: время младенчества (мифическое время у Я.П. Полонского), детства, отрочества, зрелости. Кроме того, названные этапы воссоздают эволюцию нравственно-эстетических взглядов авторов, отражают духовные перевороты, которые они пережили; с помощью исторического времени воспроизводятся черты эпохи, в которой происходило формирование поэтов. Личное время автобиографического героя совмещается со временем историческим, эпохальным. Через историю собственной личности проступает история России. В этом заключается мемуарная сторона повествования А.А. Григорьева, Я.П. Полонского, А.А. Фета. Временная дистанция, существующая в автобиографических произведениях, представлена оппозицией «тогда-теперь», актуализирующей сопоставление изображаемого в прошлом и настоящем. Прошлое автобиографического героя созерцается им в настоящем времени.

При сравнительно-сопоставительном анализе автобиографических произведений поэтов нами выявлено, что, несмотря на наличие общих черт, воспоминания отличаются друг от друга. «Мои литературные и нравственные скитальчества» А.А. Григорьева построены на философских размышлениях и рассуждениях автора о творчестве, литературе, истории России, истории семьи. Сам А.А. Григорьев определяет свое произведение как историю своих впечатлений и отмечает, что рассматривает себя как объекта, как лицо совершенно постороннее, и смотрит на себя, как на одного из сынов известной эпохи. Перед читателем возникают историческая панорама 1830-х годов; характеристика видных литературных деятелей и их произведений, философские рассуждения о природе современных ему эстетических течений способствует ее воссозданию. Автор предстает как лицо, прежде всего, эпохальное, историческое, на втором плане -изображение внутреннего мира, семейной атмосферы, людей, повлиявших на его развитие. Исторические элементы позволили А.А. Григорьеву дать характеристики общественно-литературным течениям и событиям. Тем не менее, рассматривать воспоминания только с точки зрения историко-культурного фона, только как изображение эпохи 19-го столетия недостаточно. Не случайно в заглавии произведения есть слово «скитальчества». Для автора - это не столько путешествие в разные пространственные координаты, сколько личностные поиски внутреннего «я». Автобиографическое повествование А.А. Григорьева отличается философичностью, импульсивностью, экспрессией, что характерно и для его лирики. Слабая, страдальческая натура Григорьева в воспоминаниях предстаёт личностью артистичной, импульсивной. Одной из стилистических черт григорьевского повествования является ироничность, обнаруживаемая как в отдельных словах оценочного характера, так и в развернутых характеристиках. Авторской иронии подвержены окружающая среда, семья с присущей ей догматизмом и сам автобиографический герой. А.А.

Григорьев, не определяя перед собой задачи, изобразить созревание личности, передачу душевных движений, в отличие от Я.П. Полонского и А.А. Фета, ставит время и эпоху в центр своего повествования. Не затрагивая событий частной жизни (постоянные долги, конфликты с семьёй, безответная любовь) автор размышляет о литературном процессе, об общественных течениях, старается быть относительно объективным в изображении событий и людей.

Воспоминания А.А. Фета изобилуют подробностями: поездками, встречами, письмами, пространными рассуждениями, авторскими оценками. Прошлое в результате значительной временной дистанции невольно видоизменяется, умалчиваются некоторые жизненные факты. Главным в повествовании является реконструкция тех моментов жизни, которые для него имеют знаковый характер (детство, отрочество, служба, работа мировым судьей). Тем не менее, воспоминания его своеобразны и самобытны, ценны интересными рассуждениями и мыслями поэта. Существенным признаком воспоминаний становится ориентация на постижение внутреннего мира образа «я», его лирической сущности. Лирическая сущность Фета-поэта в полной мере отразилась и в его автобиографической прозе: эмоционально окрашенные реплики рассказчика, обращенные скорее к себе, чем к читательской аудитории, душевное развитие автобиографического героя, передача впечатлений от мимолетных явлений жизни, тождество состояния природы и внутреннего мира автобиографического героя. В меньшей степени представлены у А.А. Фета лирические обращения к читателю, внутренние проявления характера. Важную роль в своем повествовании он уделяет семье, родным, друзьям и их характеристикам. Самораскрытие автобиографического героя достигается через внутренние монологи, жестовые проявления, взаимодействие с миром природы. Перед нами картина развития и формирования творческой личности с ее проблемами и интересами.

В отличие от воспоминаний А.А. Фета и А.А. Григорьева, автобиографическое повествование Я.П. Полонского носит ярко выраженный психологический характер, в котором проявилось дальнейшее углубление психологического начала, заложенного в его поэзии. Это позволило автору психологически убедительно показать сложный процесс становления личности автобиографического героя, раскрывающийся через внутренние монологи, ■ проявление эмоций, сны автобиографического героя, а также использование психологического приема «внутреннее через внешнее». Сам Я.П. Полонский определил значимость своих воспоминаний как воспоминаний прежде всего психологических. Как и в поэзии, сны в автобиографической прозе являются психологической мотивировкой сюжета, они играют важную роль в композиционной структуре его воспоминаний. С помощью внутреннего жеста выявляется внутренняя сущность автобиографического героя, его чувства, характер. Яркой особенностью психологизма является проникновение в структуру образа автобиографического героя уровня подсознания, интуиции, что существенно расширяет изобразительные возможности автобиографического повествования. Воспоминания Я.П. Полонского предельно откровенны. Доброжелательный, мягкий, ранимый образ Я.П. Полонского, представленный современниками поэта, тождественен образу автобиографического «я» его воспоминаний, который показан чутким художником, крайне впечатлительной натурой.

Таким образом, автобиографическая проза, являясь новым этапом в творчестве поэтов, приобретает особую значимость в художественной эволюции их литературного таланта. Воспоминания позволили воспроизвести историю собственной жизни, отразить свои личностные переживания, душевный опыт; проследить взаимосвязь своего «я» с окружающим миром, познать внутренние стороны «я» с помощью самоанализа.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Новокрещенных, Елена Георгиевна, 2008 год

1. Аксаков, С.Т. Литературные и театральные воспоминания Текст. / С.Т.

2. Аксаков // Соч.: в 4 т.- М.: Худож. лит., 1956. Т.З. - С. 7-149.

3. Герцен, А.И. Былое и думы Текст. / А.И. Герцен. М.: Слово /1. SLOVO, 2001.-912 с.

4. Григорьев, А.А. Мои литературные и нравственные скитальчества

5. Текст. / А.А.Григорьев // Воспоминания. М.: Наука, 1988. - С. 5-82.

6. Григорьев, А.А. Стихотворения и поэмы Текст. / А.А. Григорьев. М.:1. Современник, 1989. 120 с.

7. Григорьев, А.А. Воспоминания Текст. / А.А. Григорьев. М., Л.:

8. Академия. 1930.- С. 592-672.

9. Григорьев, А., Фет, А. Поэзия. Проза. Воспоминания Текст. /А.

10. Григорьев, А. Фет. М.: СЛОВО / SLOVO, 2000. - 656 с.

11. Полонский, Я.П. Стихотворения Текст. / Я.П. Полонский. — Л.: Сов. писатель, 1957.— 363 с.

12. Полонский, Я.П. Признания Сергея Чалыгина; Женитьба Атуева;

13. Воспоминания Текст. / Я.П. Полонский // Соч.: в 2 т.- М.: Худож. лит., 1986.- Т.2.-463 с.

14. Толстой, Л.Н. Детство. Отрочество. Юность Текст. / Л.Н. Толстой. — М.: Классики и современники, 1986. — 387 с.

15. Фет, А.А. Ранние годы моей жизни. Мои воспоминания Текст. / А.А. Фет // Воспоминания. — М.: Правда, 1983. 496 с.

16. Фет, А.А. Стихотворения, поэмы, переводы Текст. / А.А. Фет. — М.: Правда, 1985.-560 с.

17. Список использованной литературы

18. Авдеева, Л.Р. Русские мыслители: Ап. А. Григорьев, Н.Я. Данилевский, Н.Н. Страхов Текст. / Л.Р. Авдеева. М.: Изд-во МГУ, 1992.- 196 с.

19. Аверин, Б.В. Дар Мнемозины. Романы Набокова в контексте русскойавтобиографической традиции Текст. / Б.В. Аверин.4— СПб.: Амфора, 2003.-399 с.

20. Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей Текст. / Ю.И. Айхенвальд. М.: Республика, 1994. - 560 с.

21. Алейникова, З.Я. Жанровое своеобразие мемуарно-художественнойавтобиографии (сюжет и характер): автореф. дис. . канд. филол. наук Текст. / З.Я. Алейникова. М., 1981. - 16 с.

22. Ауэр, А.П. Взаимодействие стиха и прозы как проявление индивидуального стиля А.А. Фета Текст. / А.П. Ауэр // Взаимодействие творческих индивидуальностей писателей XIX н. XX вв.: межвуз.сб. науч. тр. - М., 1991. - С. 50-58.

23. Бабенко Л.Г. Лексические средства обозначения эмоций в языке и речи Текст. / Л.Г. Бабенко М.: Просвещение, 1989. - 70 с.

24. Барахов, B.C. Литературный портрет (истоки, поэтика, жанр) Текст. / B.C. Барахов. Л.: Наука, 1985. - 312 с.

25. Бахтин, М.М. Проблемы поэтики Достоевского Текст. / М.М. Бахтин -М.: Худ. лит., 1972.-470 с.

26. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества Текст. / М.М. Бахтин -М.: Искусство, 1979.-424 с.

27. Башкеева, В.В. От живописного портрета к литературному. Русская поэзия и проза конца XVIII — первой трети XIX века Текст. /В.В. Башкеева. Улан-Удэ: Изд-во Бурят, гос. ун-та, 1999. - 207 с.

28. Вельский, Л. Я.П.Полонский. Очерк Текст. / Л. Вельский. Тула, 1901 Типография губернского правления. - 24 с.

29. Бенич, Ж. Роль автобиографической памяти в «Шуме времени» Осипа Мандельштама Текст. / Ж. Бенич // Автоинтерпретация: сб. статей. — СПб.: Изд-во СПб.ГУ, 1998. С. 155-166.

30. Бергсон, А. Материя и память (Классическая философская мысль)

31. Текст. / А. Бергсон. -М.: Харвест, 1999. 1408 с.

32. Бердяев, Н.А. Самопознание Текст. / Н.А. Бердяев М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-ПРЕСС, 1998. - 624 с.

33. Болдырева, Е.М. Memini ergo sum: автобиографический метатекст И.А.Бунина в контексте русского и западноевропейского модернизма Текст. / Е.М. Болдырева. Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2007. - 497 с.

34. Болынев, А.О. Исповедально-автобиографическое начало в русской прозе второй половины XX века Текст. / А.О. Болынев. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2002.-171 с.

35. Бочаров, С.Г. Филологические сюжеты Текст. / С.Г. Бочаров. — М.: Языки славянских культур, 2007. — 656 с.

36. Блок, А.А. Судьба А.Григорьева Текст. / А.А. Блок // Григорьев А. Стихотворения и поэмы. М.: Современник, 1989. - С. 5-38.

37. Бройтман, Н.Я. Русская лирика XIX начала XX века в свете исторической поэтики (субъектно-образная структура) Текст. / Н.Я. Бройтман. - М.: РГГУ, 1997. - 308 с.

38. Бронская, Л.И. Концепция личности в автобиографической прозе русского зарубежья первой половины XX века Текст. / Л.И. Бронская. Ставрополь: СГУ, 2001.- 120 с.

39. Бухштаб, Б.Я. Судьба литературного наследства А.А. Фета Текст. / Б.Я. Бухштаб // Лит. Наследство, 1935. Т. 23, 24. - С. 590-579.

40. Бухштаб, Б.Я. Избранные работы Текст. / Б.Я. Бухштаб. — СПб.: Академический проект, 2000. — 560 с.

41. Великая, Н.И. О времени и о себе: мемуары М.Осоргина Текст. / Н.И. Великая II Проблемы славянской культуры и цивилизации: материалы межд. науч.-практ. конф. Уссурийск: Изд-во Уссурийск, гос. пед. инта, 2001.-С. 224-229.

42. Винокур, Г.О. Биография и культура. Русское сценическое произношение Текст. / Г.О. Винокур. — М.: Русские словари, 1997.186 с.

43. Виоле, К. Малая космогония автобиографических произведений Текст. / К. Виолле // Известия АН. Сер. Литературы и языка. 2004. -№2.-Т. 63.-С. 57-61.

44. Виоле, К., Гречаная, Е.П. Дневник в России Текст. / К. Виолле, Е.П. Гречаная // Известия АН. Сер. литературы и языка 2002. - № 3. - Т. 61.-С. 23-35.

45. Витберг, Ф.А. Поэзия Полонского выразительница психических состояний автора Текст. / Ф.А. Витберг // Я.П. Полонский: сб. истор.-литер. ст. -М., 1906. - С. 328-344.

46. Виттакер, Р. Последний русский романтик: Аполлон Григорьев (18221864) Текст. / Р. Виттакер. — СПб.: Академический проект, 2000. — 558 с.

47. Власенко, Т.Л. Частный человек в поэзии А.А. Фета Текст. / Т.Л. Власенко // Типология литер, процесса и творческая индивидуальность писателя. Пермь, 1993. - С. 89-99.

48. Волкова, Е.В. «Дом» и «дорога» как реалии и как символы в работах Ю.М. Лотмана Текст. / Е.В.Волкова // Вопросы философии. 2001. — №1. - С. 169-174.

49. Гапоненко, П. А. «Мое сердце — родник, моя песня волна». О поэтике Я.П.Полонского Текст. / П.А. Гапоненко // Родная речь. - 2005. - № 2. -С. 12-23.

50. Гаранин, Л.Я. Мемуарный жанр советской литературы: Историко-теоретический очерк Текст. / Л.Я. Гаранин. Минск: Наука и техника, 1986. - 223 с.

51. Гаршин, Е. «Во дни помешательства», повесть Я.П. Полонского Текст. / Е. Гаршин // Критические опыты. СПб., 1888. — С. 145-150.

52. Гачев, Г. Д. Русская дума. Портреты русских мыслителей Текст. / Г.Д. Гачев.-М.: Новости, 1991.-272 с.

53. Герштейн, Э.Г. О мемуарах и шире Текст. / Э.Г. Герштейн // Память писателя. Статьи и исследования. СПб.: ИНАПРЕСС, 2001. - С. 526530.

54. Гинзбург, Л.Я. О психологической прозе Текст. / Л.Я. Гинзбург. М.: Сов. писатель, 1979. -456 с.

55. Гинзбург, Л. Я. О лирике Текст. / Л.Я. Гинзбург. М.: Сов. Писатель, 1977.-325 с.

56. Глебов, В.Д. Аполлон Григорьев. Концепция историко-литературного процесса 1830-1860-х годов Текст. / В.Д. Глебов. — М.: Прометей, 1996.- 172 с.

57. Гречаная, Е.П. Автобиографизм русской прозы Текст. / Е.П. Гречаная // Новое литературное обозрение. 2003. - №5. - С. 342-345.

58. Григорьева, А.Д., Иванова, Н.Н. Язык поэзии XIX XX в. Фет и современная лирика Текст. / А.Д. Григорьева, Н.Н. Иванова. — М.: Наука, 1985.-232 с.

59. Гродская, Е.Е. Автобиографический герой А. Григорьева (поэзия, проза. Критика, письма): автореф. дис. . канд. филол. н. Текст. / Е.Е. Гродская. М., 2006. - 23 с.

60. Двинятина, Т.М. Сюжеты памяти в русской литературе Текст. / Т.М. Двинятина // Русская литература. 2005. - № 3. — С.227-234.

61. Дмитренко, С. Беллетристика породила классику (к проблеме интерпретации литературных произведений) Текст. / С. Дмитренко // Вопросы литературы. — 2002. — № 5. С. 75-102.

62. Дмитриева, Ю.В. Автобиографическая проза Г.С. Батенькова: дис. . канд. филол. н. Текст. / Ю.В. Дмитриева. СПб., 2006. — 211 с.

63. Дмитровская, М.А. Философия памяти Текст. / М.А. Дмитровская // Концептуальный анализ: методы, результаты, перспективы. — М., 1990, С.29-31. •

64. Доманский, В.А. Литература и культура: культурологический подход кизучению словесности в школе Текст. / В.А. Доманский. М.: Флинта: Наука, 2002. - 368 с.

65. Дуров, Б.Д. Мемуарный жанр в художественной прозе революционного народничества: автореф. дис. канд. филол. н. Текст. / Б.Д. Дуров. М, 1980. - 16 с.

66. Жирмунский, В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика Текст. / В.М. Жирмунский. Д.: Наука, 1977. - 408 с.

67. Жуков, Д. Биография биографии: Размышления о жанре Текст. / Д.

68. Жуков. -М.: Сов. Рос., 1980. 136 с.

69. Жуковская, Т.Н. Русская мемуаристка первой трети ХТХ века Текст. / Т.Н. Жуковская. Петразаводск: Изд-во Петр. ГУ, 2006. - 86 с.

70. Зарецкий, Ю.П. Автобиографические «я» от Августина до Аввакума (Очерки истории самопознания европейского индивида) Текст. / Ю.П. Зарецкий. М.: ИИ РАН, 2002. - 323 с.

71. Затонский, Д.В. Сцепление жанров (место автобиографии, мемуаров, дневника в становлении и жизни современного романа) Текст. / Д.В. Затонский // Жанровое современной прозы Запада. — Киев: Наук, думка. С. 4-59.

72. Земледельцева, Т.О. Письма Л.Н.Толстого в «Моих воспоминаниях» А.А. Фета Текст. / Т.О.Земледельцева // XVIII Фетовские чтения: А. Фет и русская литература. — Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2004. С. 115-121.

73. Земледельцева, Т.О., Евгеньев, С.Т. Сюжетная проза и мемуары Фета: проблемы комментария Текст. / Т.О. Земледельцева, С.Т. Евгеньев // XVII Фетовские чтения: А. Фет и русская литература. Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2003. - С. 113-121.

74. Златар, А. Автобиография глазами исследователей средневековья Текст. / А. Златар // Автоинтерпретация: сб. ст. СПб.: Изд-во СПбГУ.- 1998.-С. 33-53.

75. Иванов-Разумник, Р.В. Вместо послесловия Текст. / Р.В. Иванов-Разумник // Воспоминания А.А. Григорьева. М., Л.: ACADEMIA. -1930,-С. 592-672.

76. Исакова, И.Н. О субъектной организации и системе персонажей в лирике Текст. / И.Н. Исакова // Филологические науки. 2005. - № 5. -С. 34-39.

77. Евдокимова, О.В. Мнемонические элементы поэтики Н.С. Лескова Текст. / О.В. Евдокимова СПб.: Алетейя, 2001. - 317 с.

78. Егоров, Б.Ф. Аполлон Григорьев Текст. / Б.Ф. Егоров. М.: Молодая гвардия, 2000.-219 с.

79. Егоров, Б.Ф. Художественная проза Ап. Григорьева Текст. / Б.Ф. Егоров // Воспоминания. 1988. - С. 337-368.

80. Егоров, Б.Ф. Поэзия Аполлона Григорьева Текст. / Б.Ф. Егоров // А. Григорьев. Стихотворения и поэмы. — 1988. — С. 5-30.

81. Егоров, О.Г. Русский литературный дневник XIX века. История и теория жанра Текст. / О.Г. Егоров. М.: Флинта: Наука, 2003. - 280 с.

82. Елизаветина, Г.Г. Становление жанра автобиографии Текст. / Г.Г. Елизаветина // Русский и западноевропейский классицизм. 1982. — С. 236-247.

83. Елизаветина, Г.Г. «Былое и думы» А.И. Герцена и русская мемуаристка XIX века: дис. . канд. филол. н. Текст. / Г.Г. Елизаветина. М., 1968.-245 с.

84. Есин, А.Б. Психологизм русской классической литературы Текст. / А.Б. Есин. М.: Флинта, 2003. - 176 с.

85. Есин, А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения: Учеб. пособие Текст. / А.Б. Есин. М.: Флинта: Наука, 2000. - 248 с.

86. Калинин, И. С того берега к другим берегам Текст. / И. Калинин // Новое литературное обозрение, 2002. № 6. - С. 102-110.

87. Клаймен, Т. Мемуары русских женщин второй половины XIX века

88. Текст. / Т. Клаймен // Вестн. Моск. ун-та Сер. 9. Филология. 2002. -№6.-С. 104-114.

89. Ковалев, О.А. Проза А. Григорьева в контексте русской литературы 3060.х годов XIX века: автореф. дис. . канд. филол. н. Текст. / О.А. Ковалев. Томск. - 1996. - 24 с.

90. Коковина, Н.З. Этико-аксиологические аспекты памяти в образной структуре художественного произведения Текст. / Н.З. Коковина. -Курск: Изд-во Курск, гос. пед. ун-та, 2001. 187 с.

91. Коковина, Н.З. Категория памяти в русской литературе XIX века Текст. / Н.З. Коковина. Курск: Изд-во Курск, гос. пед. ун-та, 2003. -234 с.

92. Колядич, Т.М. Воспоминания писателей: проблемы поэтики жанра Текст. / Т.М. Колядич. М.: Мегатрон, 1998. - 276 с.

93. Корман, Б.О. Лирика и реализм Текст. / Б.О. Корман. Иркутск: Изд-во Иркутск, ун-та, 1986. — 96 с.

94. Королева, К.П. Семейное воспитание и школа в России в мемуарной и художественной литературе Текст. / К.П. Королева. М.: АО «Капитал и культура», 1994. - 160 с.

95. Кошелев, В.А. «Лирическое хозяйство» А. Фета и ссора Тургенева и Толстого Текст. / В.А. Кошелев // Русская литература. 2001. - № 1. -С. 206-222.

96. Краснокутский, B.C. Дневники Герцена и русская мемуарная литература Текст. / В.С.Краснокутский // А.И. Герцен художник и публицист. - 1977. - С. 54-80.

97. Кудасова, В.В. Проза А. Григорьева 40-х гг. XIX века Текст. / В.В. Кудасова // XXIX Герценовские чтения. Л., 1977. - С. 29-33.

98. Кудашова, Н.Н. Литературный портрет как отражение личности автора

99. Текст. / Н.Н. Кудашова // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. — 2006. № 3. - С. 100-104.

100. Кузьмина, И.А. Материалы к биографии А.А. Фета Текст. / И.А.

101. Кузьмина // Русская литература. 2003. - № 1. - С. 122-142.

102. Кулакова, И.И. Мемуарно-автобиографическая проза А.В. Никитенко

103. Текст. / И.И. Кулакова Белгород: Политера. - 2005. - 233 с.

104. Курнат, Н.Б. Воспоминание детства в русской дворянской мемуарной культуре к. XIX в. и философия Анри Бергсона Текст. / Н.Б. Курнат // Литература и философия: сб. науч. ст. СПб., 2000. - С. 88-93.

105. Лебедева, Г.В. Память и забвение как феномены культуры: автореф. дис. . канд. философ, наук / Г.В. Лебедева. Екатеринбург, 2006. -25 с.

106. Лежен, Ф. В защиту автобиографии Текст. / Ф. Лежен // Иностранная литература. 2000. -№5.-С. 100-112.

107. Лобанов, М.П. С.Т.Аксаков Текст. / М.П. Лобанов. М.: Мол. гвардия, 1987. - 366 с.

108. Лотман, Ю.М. А.С. Пушкин. Биография писателя Текст. / Ю.М. Лотман // Пушкин. М., 1997. - С. 20-41.

109. Лотман, Ю.М. Избранные статьи: в 3 т. Статьи по семиотике и типологии культуры. — Таллин: Александра, 1992. — Т.1. — 475 с.

110. Мазепа, Н.Р. Стих и проза поэта Текст. / Н.Р. Мазепа. Киев: Наук.думка, 1980.- 184 с.

111. Мальцев, Ю. Иван Бунин 1870-1953 Текст. / Ю. Мальцев. Посев. -1994.-432 с.

112. Маневич, Г.И. Друзьям издалека или письма странствующего русского Гамлета Текст. / Г.И. Маневич. М.: Библ. альманаха «Весы», 1993.-88 с.

113. Машинский, С.М. О мемуарно-автобиографическом жанре Текст. / С.М. Машинский // Вопросы литературы. 1960. - № 6. - С. 129-145.

114. Медарич, М. Автобиография / Автобиографизм Текст. / М. Медарич // Автоинтерпретация: сб. ст. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1998. - С. 5-32.

115. Михайлова, С.Ю. Реминисцентный анализ рассказа Фета «Дядюшка и двоюродный братец» Текст. / С.Ю. Михайлова // XVII Фетовские чтения: А. Фет и русская литература. Курск: Изд-во Курск, гос. унта, 2003.-С. 98-113.

116. Мишуков, О. Русская мемуаристка первой половины XIX века: проблемы жанра и стиля Текст. / О. Мишуков. Лодзь, 2007. - 248 с.

117. Мушина, И.Б. Комментарии // Я.П. Полонский Соч.: в 2 т.- М.: Худож. лит., 1986. Т.2. - С. 442-462

118. Нелюбина, Л.М. Мнемонический текст: аспекты анализа Текст. / Л.М. Нелюбина // Современные методы анализа художественного произведения: материалы научного семинара. Смоленск, 2002. - С. 97-105.

119. Николаева, Е.В. Художественный мир Льва Толстого: 1880-1900-е годы Текст. / Е.В. Николаева. — М.: Флинта, 2000. 272 с.

120. Николина, Н.А. Структура повествования в автобиографической прозе Текст. / Н.А. Николина // Русский язык в школе. 1986. - №4. -С. 54-59.

121. Николина, Н.А. Поэтика русской автобиографической прозы Текст. / Н.А. Николина. М.: Флинта: Наука, 2002. - 423 с.

122. Носов, С.Н. Аполлон Григорьев: судьба и творчество Текст. / С.Н. Носов М.: Сов. писатель, 1990. - 192 с.

123. Ш.Нуркова, В.В. Свершенное продолжается: Психология автобиографической памяти личности Текст. / В.В. Нуркова М.: Изд-во УРАО, 2000. - 320 с.

124. Орлицкий, Ю.Б. Стих и проза в русской литературе: очерки истории и теории Текст. / Ю.Б. Орлицкий. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1991.-200 с.

125. Орлицкий, Ю.Б. Стиховое начало в прозе А. Фета Текст. / Ю.Б. Орлицкий // А.А. Фет и русская литература. — Курск: Изд-во Курск.гос. ун-та, 2000. С. 145-152.

126. Орлова, Г.В. Автобиографическая проза на рубеже двух эпох (к вопросу об эволюции героя): автореф. дис. . канд. филол. н. Текст. / Г.В. Орлова. М., 1975. - 16 с.

127. Павлова, А.А. Жанр, гипертекст, интертекст, концептосфера Текст. / А.А. Павлова. Белгород: Изд-во Бел. ГУ, 2004. — 162 с.

128. Перцов, П.П. Три поэта Текст. / П.П. Перцов // Литературные воспоминания 1890-1902 гг. М. - Л.: ACADEMIA, 1933. - С. 98-133.

129. Перцов, П.П. Разносторонность и отзывчивость музы Полонского Текст. / П.П. Перцов // Я.П. Полонский: сб. истор.-литер. ст. М., 1906.-С. 344-364.

130. Птушкина И.Г. «Былое и думы» А.И. Герцена Текст. / И.Г. Птушкина / Герцен А.И. Былое и думы. М.: Слово / SLOVO, 2001. - С. 3 - 32.

131. Радомская, Т.И. Феномен дома и поэтика его воплощения в русской литературе XIX века: автореф. дис. . д-ра филол. н. Текст. / Т.И. Радомская. М., 2007. - 44 с.

132. Раков, В. А. Григорьев — литературный критик Текст. / В. Раков. — Иваново: Изд-во Иванов, гос. ун-та. 1980. - 54 с.

133. Романова, Г.И. Автобиографические жанры Текст. / Г.И. Романова // Литературная учеба. 2003. — кн.6. - С. 195-200.

134. Садовский, Б.А. Фет — прозаик Текст. / Б.А. Садовский // Ледоход: статьи и заметки Петроград, 1916. - С. 68-75.

135. Симонова, Т.Г. Мемуарная проза русских писателей XX века: поэтика и типология жанра: Учеб. пособие Текст. / Т.Г. Симонова. — Гродно: ГрГУ, 2002.- 119 с.

136. Смольнякова, И.JI. Некоторые жанровые особенности современной мемуарно-автобиографической прозы Текст. / И.Л. Смольнякова // Жанрово-композиционное своеобразие реалистического повествования. Вологда. - 1982. - С. 149-163.

137. Строганов, М.В. Из комментария к рассказу «Каленик» Текст. / М.В.Строганов // А.А. Фет и русская литература. — Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2003. С. 83-92.

138. Строганов, М.В. «Мир от красоты». Проза и поэзия А. Фета Текст. / М.В. Строганов. Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2005. - 164 с.

139. Сутаева, З.Р. Жанровые особенности автобиографической и мемуарной прозы (на материале творчества А.С. Пушкина, П.А. Вяземского, Н.Г. Чернышевского): автореф. дис. . канд. филол. н. Текст. / З.Р. Сутаева. М., 1998. - 22 с.

140. Сухова, Н.П. Мастера русской лирики: А.А. Фет, Я.П. Полонский, А.Н. Майков, А.К. Толстой Текст. / Н.П. Сухова. — М.: Просвещение, 1982.- 112 с.

141. Татаркина, С.В. Творчество А.Я.Панаевой в литературном контексте: тендерный аспект: автореф. дис. . канд. филол. н. Текст. / С.В. Татаркина. Томск, 2006. - 24 с.

142. Тартаковский, А.Г. Русская мемуаристика XVIII- I половины XIX вв Текст. / А.Г. Тартаковский. М.: Наука, 1991. — 224 с.

143. Тартаковский, А.Г. Мемуаристика как феномен культуры Текст. / А.Г. Тартаковский // Вопросы литературы. — 1999. — №1. — С. 30-54

144. Тархов, А.Е. От составителя Текст. / А.Е.Тархов // Фет А.А. Воспоминания. М.: Правда, 1983. - С. 469-473

145. Томашевский, Б.В. Теория литературы. Поэтика Текст. / Б.В. Томашевский. М., 1996. — 334 с.

146. Томпсон, Д.Э. «Братья Карамазовы» и поэтика памяти Текст. / Д.Э. Томпсон. СПб.: Академический проспект, 2000. — 344 с.

147. Труфанова, И.В. Особенности передачи чужой речи в «Воспоминаниях» Фета Текст. / И.В. Труфанова // А.А. Фет. Проблема изучения жизни и творчества. — Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 1994.-С. 153-163.

148. Тынянов, Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино Текст. / Ю.Н. Тынянов. М.: Наука, 1977. - 576 с.

149. Усенко, J1.B. Импрессионизм в русской прозе XX в Текст. / JI.B. Усенко. Ростов - н /Д.: Изд-во Рост, ун-та, 1988. - 237 с.

150. Хубач, В. Биография и автобиография; проблема источника изложения Текст. / В. Хубач. М.: Наука, 1970. - 123 с.

151. Хализев, В.Е. Теория литературы: Учебник Текст. / В.Е. Хализев. — М.: Высш. шк., 2002. 437 с.

152. Чапышкин, В.А. Особенности психологизма в прозе Я.П. Полонского и С.А. Есенина Текст. / В.А. Чапышкин // С.А.Есенин: проблемы творчества, связи: межвуз. сб. науч. тр. — Рязань: Изд-во Рязан. гос. унта, 1995.-С. 50-58.

153. Черемисинов, Г.А. Истоки охотничьей страсти в воспоминаниях А.А. Фета и С.Т. Аксакова Текст. / Г.А. Черемисинов // А.А. Фет и русская литература. Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2000. - С. 219-224.

154. Черемисинова, Л.И. Гоголевские образы в прозе А.А. Фета Текст. / Л.И.Черемисинова // А.А. Фет и русская литература. — Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2000. С. 195-203.

155. Черемисинова, Л.И. Афанасий Фет и Аполлон Григорьев: диалог в прозе Текст. / Л.И.Черемисинова // XVIII Фетовские чтения: Афанасий Фет и русская литература. Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2004.-С. 122-136.

156. Черемисинова, Л.И. Фет и Л.Н. Толстой: творческий диалог (Из комментариев к прозе Фета) Текст. / Л.И. Черемисинова // XIX Фетовские чтения: Афанасий Фет и русская литература. Курск: Издво Курск, гос. ун-та, 2005. С. 95-106.

157. Черников, А.П. Духовно-нравственные искания в автобиографической прозе русского зарубежья Текст. / А.П. Черников // Литература в школе. 2008. - № 6. - С. 3-6.

158. Черникова, Л.П. Репрезентация социокультурных концептов Текст. / Л.П.Черникова // Филологические науки. 2007. - №4. - С. 23-29.

159. Шайтанов, И.О. Как было и как вспомнилось. Совремнная автобиография и мемуарная проза Текст. / И.О. Шайтанов. М.: Знание, 1981.-64 с.

160. Шайтанов, И.О. Мемуары как непроявленный жанр Текст. / И.О. Шайтанов // Вопросы литературы. — 1979. № 2. - С. 32-39.

161. Шаталова, О.В. Репрезентация концепта «память» в русских элегиях первой трети XIX в. (лингвокультурологичесикий аспект): дис. . канд. филол. н. Текст. / О.В. Шаталова. Уфа, 2005. - 178 с.

162. Шмид, В. Проза как поэзия: Пушкин, Достоевский, Чехов и авангард Текст. / В. Шмид. СПб.: ИНАПРЕСС, 1998. - 352 с.

163. Штакеншиейдер Е.А. Дневник и записки (1854 — 1886) Текст. / Е.А. Штакеншнейдер. М., Л.: ACADEMIA, 1934. - 586 с.

164. Щукин, В.Г. Российский гений просвещения. Исследования в области мифопоэтики и истории идей Текст. / В.Г. Щукин. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2007. 608 с.

165. Эйхенбаум, Б.М. Я.П.Полонский Текст. / Б.М. Эйхенбаум // Я.П. Полонский. Стихотворения. — Л.: Сов. писатель, 1957. — С. 5-43.

166. Эткинд, Е.Г. «Внутренний человек» и внешняя речь: Очерки психопоэтики русской литературы XVIII-XIX веков Текст. / Е.Г. Эткинд. М.: Школа «Языки русской культуры», 1999. - 448 с.

167. Яркова, А.В. Жанровое своеобразие творчества Б.К.Зайцева 1922-1972 годов. Литературно- критические и художественно-документальные жанры Текст. / А.В. Яркова. СПб.: Изд-во ЛГОУ, 2002. - 211 с.1. На иностранном языке

168. Baddeley, Alan. What is Autobiographical Memory? Text. / Alan

169. Baddeley // Theoretical Perspectives Autobiographical Memory, 1991. P. 13-29.

170. Harris, Jane Gary. Autobiographical Statements in Twenty-Century Russian Literature Text. / Jane Gary Harris. PRINCETON UNIVERSITY PRESS, NEW JERSEY, 1990. - 287 p.

171. Wachtel, Andrew Baruch. The battle for childhood: Creation of a Russian myth Text. / Andrew Baruch Wachtel. Stanford, Cal.: Stanford University, 1990.-262 p.1. Электронные ресурсы

172. Розенблюм, JI. А. Фет и эстетика «чистого искусства» Электронный ресурс. / Л. Роземблюм. — Режим доступа : http // www.philology.ru/literature2/rosenblum-03.htm