Религиозная вера как социокультурный феномен: философско-религиоведческое исследование тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.14, кандидат наук Чеснова, Елена Николаевна

• Чеснова, Елена Николаевна
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Чеснова, Елена Николаевна

Введение

1) Понятие религиозной веры в системе гуманитарного знания

1.1. Религиозная вера: анализ критериев определения веры

1.2. Типология религиозной веры. Понятие «квазиверы»

2) Феномен религиозной веры и современная социокультурная ситуация

2.1. Религиозная вера в контексте процессов секуляризации

2.2. Гуманизация религиозной веры в свете современного социокультурного развития

Заключение

Библиография

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Религиозная вера как социокультурный феномен: философско-религиоведческое исследование»

Введение:

Актуальность темы исследования определяется новыми социокультурными условиями развития общества. В современном мире с одной стороны мы наблюдаем негативные и позитивные аспекты глобализационных процессов, влияющих на кризис культуры, традиционных ценностей, национальной идентификации общества. С другой стороны присутствуют поиск идентичности, попытки выработать и закрепить новую идентичность (например, опора на национальную, религиозную идентичность), обращение к религии, свободный выбор религиозной принадлежности, обращение к проблемам религиозности, религиозного опыта, веры, появления новых религиозных движений и т.д. Помимо этого в обществе на фоне утверждения таких либеральных ценностей как свобода выбора, свобода совести и убеждений, толерантность присутствуют такие негативные моменты как религиозная нетерпимость к иным вероисповеданиям, фундаментализм, фанатизм, религиозная ксенофобия, которые влияют на обострение религиозной конфронтации, агрессию верующих, экстремизм, террористическую активность радикально настроенных групп населения. Часто именно в религиозной вере (как самого религиозного феномена, так и веры людей совершающих акты насилия) ищут основания для процветания и невозможности устранить данные негативные стороны общественного развития. Это необходимо приводит нас к вопросу о сущности религиозной веры, являющейся ядром любой религиозной системы, неотъемлемым элементом жизни человека, выступающей парадигмой его мышления.

Исследование феномена религиозной веры: его сущности, элементов, типов, уровней (стадий), роли и места в жизни человека и общества чрезвычайно актуально. Исследуются психологические,

культурологические, онтологические основания веры. Долгую историю в исследованиях религиозной веры занимает ее гносеологическая проблематика, рассмотрение ее духовно-нравственных аспектов. В

современных исследованиях аналитической философии затрагивается проблема языка и веры, ее символов. В социологических исследованиях вера рассматривается в практическом приложении (религиозность, религиозная мобильность). Однако всестороннего исследования религиозной веры, включающего все аспекты веры как религиозного феномена, выявляющего ее сущностную характеристику, критерии практически не разработано в современных исследованиях. Именно поэтому исследование феномена религиозной веры, ее сущностных характеристик, критериев, категориального аппарата веры, места и роли в жизни современного человека, проблемы самоидентификации и интеграции личности в общество являются в настоящее время актуальными и своевременными.

Степень научной разработанности проблемы: Обращаясь к материалу по феномену веры, можно выделить целый ряд областей, наметившихся в раскрытии и исследовании этого сложного многофункционального феномена, и проследить специфику его рассмотрения. Вера - многоаспектный, многофункциональный феномен, представляющий богатый материал для исследования особенно в современной ситуации. Односторонность в исследовании религиозной веры, терминологическая неразрешенность, приводящие к подмене понятий и искажению сущности веры выработка основных подходов к ее изучению составляют замысел исследования.

Исследование религиозной веры было предметом исследований в различных областях гуманитарного знания. Вера получила первое свое раскрытие уже в Ветхом и Новом Завете, в посланиях апостолов (особенно ап. Павла), рассматривалась многими Отцами Церкви, среди которых можно отметить Афанасия Великого (вера как особое искусство жизни с Богом), Кирилла Иерусалимского (истины веры), Макария Великого (совершенная вера), Амвросия Медиоланского (Символы веры), Бл. Аврелия Августина (гносеологическая проблематика веры), Иоанна Дамаскина (изложение сущности веры, вероучения). Вера как центральная категория религии

полностью не устранима из теологических исследований, она не всегда выходила на первый план, часто к ней обращались в контексте других немаловажных богословских проблем. В католической теологии при исследовании сущности веры, гносеологической, этической и иных проблематик можно выделить такие имена, как Иоанн Скот Эриугена, Ансельм Кентерберрийский, Пьер Абеляр, Фома Аквинский, У. Оккам, Пьер Руссло, Ханс Урс фон Бальтазар, Анри де Любак, Вальтер Каспер, С. Тышкевичь (вера как сверхприродная добродетель), Йозеф (Бенедикт XVI) Ратцингер (сущность веры в контекстве секуляризационных процессов, ситуация сомнения и вера, вера и толерантность, истина), Макинтайр (соотношение веры и нравственности, упадок веры и моральные изменения в обществе), С. Дойч (вера как личное отношение с Богом), Джон Милббанк, Дж. Биффи, Ф.Кренцер, Ф.Х. Баракман, Л. Джуссани, архиеп. Хавьер Мартинез, С. Вшолек (рациональность веры) и т.д. Данный ряд можно продолжить еще многими авторами, которые представляют протестантскую ортодоксальную и неортодоксальную теологию, например, М. Лютер, Ж. Кальвин, Ф.Э.Д. Шлейермахер, П. Тиллих (динамика веры), X. Ричард Нибур, Райнхольд Нибур, К. Барт, Ристо Сааринен (вера и святость) и т.д.

К рассмотрению сущности веры, ее духовно-нравственного измерения обращаются такие православные богословы, как о. С. Булгаков, прот. В.В. Зеньковский, прот. А. Шмеман, митр. Сурожский Антоний (Блум), Феофан Затворник, прот. В. Свешников, прот. С. Остроумов, А.И. Осипов, прот. Г. Дьяченко, архиеп. Гермоген, игумен Петр (Мещеринов), М.М. Тареев, Г. Гутнер и т.д. Среди русских религиозных мыслителей и философов, занимавшихся вопросами религиозной веры отдельно отметим A.C. Хомякова, Л.Н. Толстого, И.А. Ильина, Н.О. Лосского, H.A. Бердяева, П.А. Флоренского, С.Л. Франка.

В западной философской и социологической традиции к рассмотрению феномена веры с различных позиций обращались К. Ясперс («философская вера»), С. Кьеркегор (экзистенциальное измерение веры), М. Хайдеггер (вера

как способ существования человеческого здесь-бытия), М. Бубер (два образа веры), Т. Пенелхэм, Дж. Ранцо, И.Г. Гаман, Дж. Сантаяна, Э. Фромм, Б. Рассел, Р. Otto, М. Вебер, Э. Дюркгейм, Р. Белла, П. Бергер, П. Сорокин, Г. Зиммель, Т. Парсонс и т.д. Попытки создания универсального определения, установления набора общих характеристик, создания межкультурной типологии мистического опыта присутствуют в работах У. Стейса. Разработками полноценных типов веры на основе идеи доверия к Богу занимался Дж. Келленбергер. Попытки концептуализировать веру как некий межрелигиозный феномен, вывести ее универсальность представлены в концепциях К. Сейера и У.К. Смита.

Среди современных российских исследователей социологов и религиоведов, затрагивавших в своих работах проблематику веры, религиозного опыта, религиозности, религиозной мобильности, современного состояния религиозного феномена можно отметить В.И. Гараджа, И.Н. Яблокова, Ю.А. Кимелева, П.С. Гуревича, Е.Д. Руткевич, А.Н. Красникова, А.П. Забияко, Е.С. Элбакян, М.М. Шахнович, Ф.Г. Овсиенко, Ю.Р. Селиванова, А.Г. Сафронова, Г.А. Выдрину, В. Локосова, А.Н. Лещинского, С. Филатова, Р. Лункина, Р. Силантьева, Е. Зайцева, Т. Помыткину, С.Д. Лебедеву, А.И. Кырлежева, М.И. Данилову и т.д. Отдельно выделим авторов, работающих в области взаимоотношения веры, этноса, нации, исследующих религиозный компонент этнического самосознания - М.П. Мчедлова, Ю.А. Гаврилова, В.В. Горбунова, А.Г. Шевченко. Идею веры как феномена культуры рассматривает в своих трудах О.В. Ивановская.

Философский анализ концепции возрождения религиозной веры, гносеологическая, экзистенциальная проблематика, исследование веры и языка, религиозных, культурных символов в традиции и современности, психологические аспекты веры и виртуалистика в области веры разбираются и затрагиваются в работах В.Н. Назарова, В.П. Фетисова, Е.К. Веселовой, С. Неллина, H.A. Подзолковой, P.A. Ивановой, В.Г. Иванова, A.A. Новикова, Л.А. Бобровой, И.С. Андреева, H.A. Дмитриевой, В.Н. Тростникова,

JI.A. Мишкевича, Г.В. Хлебникова, В. А. Фриауф, A.A. Красилова, И.Н. Крисаловой. Проблемы души и веры раскрываются в работах Д.В. Пивоварова.

Исследование онтологии веры присутствует в работах Р.К. Омельчука. Проблема веры и самоидентификации рассматривается в трудах А.И. Шафорстова. Исследования, посвященные общим и частным проблемам феномена веры - отражены в трудах Базарова Е.Ю., Демидова А.Н., Калюжной H.A., Костикова К.В., Ряховской Т.В., Соловьева Е.В., Хуснутдинова Ф.А., Черносвитова И.А., Евстефеевой Е.А., Нижникова С.А., Лобазовой О.Ф.

В психологической науке рассмотрение феномена веры, также, получило свою реализацию. Одним из подходов в изучении веры было исследование стадий веры представителями структурных теорий, наиболее разработанной теория стадий веры предстает в трудах Р. Голдмана (первый психолог обратившийся к исследованию стадий веры), Дж. Фаулера. Остальные последователи структуралистского подхода (М. Уилкокс, Б. Пауэре, Ш. Парке), внесшие свой вклад в теорию развития веры (faith development) в своих трудах основывались на идеях Фаулера.

Среди представителей функционального подхода проблема веры рассматривалась в работах Л. Шеррил, Дж. Глизон, Д. Капе. Среди интеграционных подходов особо можно отметить имена таких исследователей, как Дж. Вестергофф, Крейг Дикстра и Г. Моран, P. Pop и Дж. Мартос. Рассмотрением элемента веры - религиозности, ее типов, их эмпирическим исследованием, анализом ценностных критериев религиозного опыта в психологии занимались У. Джеймс, В. Гай, Д. Бэссингер, Ю. Макселон. Рассмотрению веры как центрального феномена религиозного состояния личности с точки зрения психологии и теологии посвящены работы А. ван Каама. Сведение веры к эмоции и понимание ее как диагностической категории - психоз (паранойя), невроз в соответствующем понимании религии мы встречаем в трудах многих психологов, среди них труды 3. Фрейда, Дж. Пратта. Среди отечественных психологов,

обращавшихся к изучению феномена веры - Д.М. Угринович, А.И. Юрьев, P.M. Грановская, Т.П. Скрипкина, Б.С. Братусь, В.Р. Букин и Б.А. Ерунов, Ю.Ф. Борунков, А.К. Козырева, К.К. Платонов, П.Н. Шихирев, А. Двойнин и ДР-

Актуальность темы исследования и степень научной разработанности проблемы позволили сформулировать объект, предмет, цели и задачи исследования.

Объектом исследования является феномен религиозной веры.

Предмет исследования: социокультурные измерения веры.

Гипотеза исследования: комплексное исследование религиозной веры на основе материалов гуманитарного знания (философии, социологии, психологии, теологии (католической и протестантской), православного богословия) дает возможность выделения и анализа критериев определения смыслового содержания веры, рассмотрения веры как социокультурного феномена, обладающего эволюционным характером и существующего в рамках современного секулярного общества.

Цель исследования заключается в том, чтобы на основе философско-религиоведческого исследования рассмотреть феномен религиозной веры в гуманитарном знании как социокультурный, экзистенциальный феномен.

Для достижения намеченной цели сформулированы следующие задачи:

• Определить основные критерии в определении феномена веры;

• Рассмотреть основные типы и уровни религиозной веры, динамику ее развития;

• Проанализировать функции религиозной веры;

• Дать анализ современного состояния религиозной веры, места и роли веры в контексте секуляризационных процессов в обществе;

• Раскрыть социокультурное измерение феномена веры.

Теоретико-методологическую основу исследования составляет

комплексное соединение религиозно-философского, религиоведческого, теологического, богословского знания, представляющее основание для

целостного и многостороннего анализа изучаемого феномена. В диссертационном исследовании были использованы такие общезначимые научно-методологические подходы к объекту исследования, как:

1) компаративный метод - сравнение существующих определений веры, классификаций типов и уровней (стадий) веры;

2) системно-структурный метод — способствующий рассмотрению феномена веры, как сложного эволюционирующего образования, имеющего определенную структуру, с ее особенностями и закономерностями, связями с другими элементами, объектами;

3) герменевтический метод - позволяющий исследовать и анализировать теологические, богословские, философские, психологические, социологические тексты, посвященные заданной исследовательской проблематике;

4) аналитический метод, необходим для анализа исследуемого материала, сведения всей информации в единое целое с выявлением характерных черт, признаков, свойств и прогнозирования развития феномена религиозной веры.

5) социокультурный подход раскрывает объективное единство социального и культурного в религиозном феномене веры, взятом в контексте исследования динамики веры, взятой в ее практическом аспекте (религиозность, религиозная мобильность) реализующейся в условиях секуляризационных процессов, в мироконцептуальном аспекте веры как духовно-нравственном феномене.

Эмпирическая база исследования: представлена философскими, теологическими, богословскими, социологическими и психологическими материалами, данными социологических исследований.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в целостном философско-религиоведческом анализе феномена веры, в ходе которого выявлены основные критерии смыслового содержания понятия веры, эволюционный характер веры, проанализировано и введено понятие

«квазивера» представляющее собой новый секулярный тип веры, вера представлена как социокультурный феномен, «практическая» вера, выделяются и исследуются характерные особенности современного состояния религиозной веры в современном секулярном мире. Основные положения, выносимые на защиту:

1. В диссертационном исследовании на основе анализа существующих определений религиозной веры в системе гуманитарного знания (философии, социологии, психологии, теологии (католической и протестантской), православном богословии) показана взаимосвязь между критериями и понятием веры, установлены основные критерии понятия веры, которые определяют смысловое содержание религиозной веры.

Основные критерии в определении понятия религиозной веры следующие: а) критерий веры сводится к вероучению, либо к отдельным понятиям вероучения (символ веры, догматы, вероисповедание, религиозный опыт, религиозное чувство и т.д.), что свойственно для православного богословия, распространено в католической и протестантской теологии, религиозной философии, социологии религии; б) понятие веры определяется психикой (эмоции, невроз, аффект), которая выступает как критерий веры, что характерно для психологии, теологии (католической и протестантской), философии; в) рациональность как критерий веры, связана с определением границ действия веры, соотношения веры и разума, веры и знания, исследования веры и сомнения. В связи с этим проанализированы парадигмы веры «верую, ибо абсурдно» (Тертуллиан) «вера, ищущая понимания» (Ансельм Кентерберрийский), «гармония веры и разума при приоритете веры» Ф. Аквинский, «понимаю, чтобы веровать» П. Абеляр в контексте которых в истории философии представлены различные тенденции в понимании веры и знания. Данные критерии в определении понятия веры относятся к категориям: философская вера, верование, веренье, суеверие, вера истинная, подлинная и вера ложная, осознанная и неосознанная вера, слепая вера, дремлющая вера, разумная вера, научная вера и религиозная вера,

гуманистическая, секулярная вера, аутентичная вера и связана с такими областями знания как теология, философия и психология религии; г) критерий веры как совокупность рационального, эмоционального, бессознательного (П. Тиллих), иррационального и рационального как целостность веры (К. Ясперс) - «философская вера»; д) экзистенциальный критерий в понимании религиозной веры как противоположность традиционным критериям о боге и божественном откровении как истоке веры характерно для таких областей знаний как философия религии, теология, социология религии, психология религии; е) культура как критерий веры (Ю.А. Кимелев) - одна из идеационных констант религии, имеющая собственное «когнитивное ядро», «логику» как парадигмальный и ментальный феномен, как форма культурного бытия человека, общества, цивилизации, как феномен, основная детерминанта характера социальных представлений и культуры, ее модусов (О.В. Ивановская); ж) нравственная добродетель как критерий веры является универсальным для христианской теологии (католической, протестантской теологии и православного богословия), религиозной этики; з) критерий понятия религиозной веры как социокультурной реальности, связанной с религиозностью, религиозной мобильностью людей (М. Вебер, Э. Дюркгейм, П. Лобье, В. Шмидт, П. Бергер, П. Сорокин, И.Н. Яблоков, Г.А. Выдрина, С.Д. Лебедев, А.Г. Сафронов и др.), как «практическая вера» (Г. Зиммель) связан с такими областями гуманитарного знания, как социология религии, культурология.

2. В диссертационном исследовании рассмотрен процесс эволюции религиозной веры. Проанализировано и введено на основе существующих исследований квазирелигий, квазирелигиозности и социальных мифологем (М. Вебер, К. Мангейм, П. Тиллих, Р. Барт, П.С. Гуревич, Е.С. Элбакян и др.) понятие «квазиверы» как нового современного секулярного типа веры, в котором невозможно полное отрицание сакрального. Главными чертами квазиверы являются: вера в божественное, сверхъестественное, сознание бесконечного, религиозность, индивидуальный религиозный опыт,

личностно формируемая парадигма веры, отсутствие культовой формы религиозной деятельности.

3. В диссертационном исследовании вера рассматривается как социокультурный феномен, как «практическая» вера. На основе анализа процессов секуляризации религии, религиозного сознания выделяются следующие тенденции состояния феномена религиозной веры в современном обществе: 1) процесс дальнейшей секуляризации и десакрализации веры; 2) сакрализация десакрализованных, демифологизированных религиозных символов, категорий, религиозного комплекса (вера, вероучение, религиозный культ); 3) ресакрализация веры, как процесс возврата некоторым секуляризованным областям жизни человека качеств святости,

4. В диссертационном исследовании показано, что актуализация веры происходит на фоне падения интереса к культовой практике и изменения роли религии как социального института, в результате чего возрастает ее нравственная, ценностная функция. Выделяются и анализируются следующие особенности современного состояния веры как религиозного феномена: 1) вера и знание-сомнение; 2) динамика веры протекает на фоне изменения, кризиса традиционных ценностей и появления новых норм поведения; 3) утверждение в вере божественного при констатации «смерти Бога».

Личный вклад диссертанта определяется следующими характеристиками:

- изучением критериев определения смыслового содержания веры на основе анализа существующих определений религиозной веры в системе гуманитарного знания (философии, социологии, психологии, теологии (католической и протестантской), православном богословии);

- введением и анализом понятия «квазивера» понимаемого как нового современного типа секулярной веры на основе рассмотрения процесса эволюции религиозной веры;

- развитием современных парадигм гуманитарного знания о религиозной вере как социокультурном феномене, на который влияют процессы секуляризации религии, религиозного сознания, протекающие в современном мире;

- анализом современного состояния религиозной веры, выделением ее специфических особенностей как религиозного феномена.

Теоретическая и научно-практическая значимость исследования заключается в том, что исследование данной темы позволит расширить современное представление о феномене религиозной веры, выделить основные критерии в ее рассмотрении и определении, выявить сущностные характеристики религиозной веры, ее социокультурное измерение.

На практике основные положения и текст диссертации могут быть использованы в преподавании дисциплин: «Философия», «История философии», «Религиозная философия», «Философия религии», «Религиозная этика», «История религии», «Психология религии», «Социология религии», «Современное западное религиоведение», в ряде спецкурсов и курсов по выбору.

Апробация работы. Основные результаты диссертационного исследования были апробированы на научно-методическом семинаре молодых ученых, аспирантов и магистрантов кафедры философии, культурологии, прикладной этики, религиоведения и теологии им. А. С. Хомякова факультета искусств, социальных и гуманитарных наук ФГБОУ ВПО «ТГПУ им. Л.Н. Толстого», в процессе преподавания курсов «Философия», «Религиозная философия» на кафедре философии, культурологии, прикладной этики, религиоведения и теологии им. А. С. Хомякова факультета искусств, социальных и гуманитарных наук ФГБОУ ВПО «Тульский государственный педагогический университет имени Л. Н. Толстого», изложены в научных докладах и выступлениях на международных и региональных конференциях: на IX Международной студенческой научно-практической конференции: Проблемы молодежи глазами студентов 2006г. (г. Тула), на Научно-

практической конференции: Молодежь и наука - третье тысячелетие 2006г. (г. Тула), на X Международной студенческой научно-практической конференции: Проблемы молодежи глазами студентов 2007г. (г. Тула), на Международной научно-практической конференции «Образование в современном мире 2009 г. (г. Тула), на V Региональной научно-практической конференции аспирантов, соискателей и молодых ученых «Исследовательский потенциал молодых ученых: взгляд в будущее» 2009, 2011 г. (г. Тула), на VI Региональной научно-практической конференции аспирантов, соискателей и молодых ученых «Исследовательский потенциал молодых ученых: взгляд в будущее» 2010 г. (г. Тула), на V Международной научно-практической конференции «Роль университетов в поддержке гуманитарных научных исследований» 2010 г. (г. Тула), на I Молодежных Хомяковских чтениях 2010 г. (поселок Ленинский, Тульская область), на конференции «Религии России: проблемы социального служения» 6-9 октября 2009 г. (г. Нижний Новгород), на Всероссийской молодежной конференции «Когнитивное моделирования: динамика гражданского общества и фактор национально-конфессиональной толерантности» 8-10 сентября 2011 г. (г. Белгород), на УШ-х всероссийских чтениях, посвященных братьям Киреевским «Оптина пустынь и русская культура» 2011 г. (г. Калуга).

По теме диссертации опубликовано 19 научных работ (в том числе 1 статья в журнале из списка ВАК) общим объемом 6,16 п.л.

Работа обсуждена и рекомендована к защите на кафедре философии, культурологии, прикладной этики, религиоведения и теологии им. А. С. Хомякова Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Тульский государственный педагогический университет имени Л. Н. Толстого».

Структура исследования обусловлена целью и задачами диссертационного исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих в себя четыре параграфа, заключения и библиографии.

1. Понятие религиозной веры в системе гуманитарного знания

Феномен религиозной веры получил рассмотрение во многих отраслях гуманитарного знания, в трудах философов, социологов, психологов, католических и протестантских теологов, православных богословов. При обращении к данному феномену человеческой личности его исследователями выявлялись и характеризовались отдельные черты, элементы, в зависимости от области рассмотрения, поставленных целей и задач. Данная глава посвящена определению существующих на данный момент критериев в изучении и определении понятия религиозной веры. Знание ключевых характеристик феномена веры позволит наиболее полно его исследовать и выйти на уровень понимания цельной человеческой личности, понять ее духовный, внутренний, нравственный мир, проанализировать основания, мотивы ее поступков, действий.

Для того чтобы приступить к характеристике существующих критериев в исследовании веры, мы должны учитывать, что религиозная вера имеет свою цель, объектно-субъектную связь, мотивацию, предельный интерес, актуализацию, включает в себя множество элементов и функций. Неотъемлемыми в ней являются носитель веры (сам человек, религиозная, личность), религиозно-нравственное начало, бесконечный предельный интерес, направленный на трансцендентное. Также не надо забывать, что вера является центральным системообразующим феноменом человеческого бытия, проявляется как ментальность в культуре, социальной реальности, предстает как необходимый фундаментальный компонент религиозной жизни, религии в целом, влияет и определяет психологическое состояние религиозной личности.

Обращаясь к изучению феномена религиозной веры, мы можем видеть то, что он предстает как экзистенциальный, онтологически связанный с ценностной системой категорий, ментальностью отдельного человека и общества в целом. Что в свою очередь обуславливает такую характерную

черту данного религиозного феномена, как его динамика и способность к эволюции. Вследствие чего он имеет различные типы, которые на протяжении истории человечества появлялись, изменялись в контексте одной или нескольких религий, на существование и развитие которых влияли происходившие в обществе процессы секуляризации, демифологизации, свободомыслие, гуманизм, плюрализм. При рассмотрении данного феномена выделяется и анализируется широкий спектр функций религиозной веры. Например, Р.К. Омельчук в своих исследованиях рассматривает около восемнадцати функций веры. Среди выделяемых им функций присутствуют функции, которые отмечаются в феномене многими исследователями. Например, выделяются и анализируются компенсирующая и санкционирующая, интенциональная, моделирующая, символическая, индивидуализирующая, рефлективная, коммуникационная, эмоциональная, транспортная (которую можно также обозначить как функцию медиатора) и интегрирующая функции. Также у Омельчука Р.К. выделяются специфические функции веры, не затрагиваемые в работах других исследователей, такие как инициирующая, образовательная, ориентирующая вневременная, репетиторная, перформативная, гармонизирующая, смыслообразующая и созидательная функции. Раскрытию выше изложенных характеристик религиозной веры как раз и посвящены параграфы данной главы.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Чеснова, Елена Николаевна, 2012 год

Библиография:

1. Августин Блаженный. Энхиридион Лаврентию о вере, надежде и любви. / Августин Блаженный // Об истинной религии. Теологический трактат. - Мн.: Харвест, 1999. 1600 с. - (С. 806-881). [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://fflosof.historic.ru/books/item/fl)0/s00/z0000114/.

2. Антоний, митрополит Сурожский. Вера [Текст] / митрополит Сурожский Антоний. - М.: Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», - 2011. - 320 с.

3. Антоний, митрополит Сурожский Человек перед Богом. Текст] / митрополит Сурожский Антоний; сост. Е.Л. Майданович-М.: Паломникь, 2001. - 384 с.

4. Арапов, А.В. Герменевтика сакрального текста [Текст] / А. В.Арапов; Федер. агентство по образованию, Воронеж, гос. ун-т. - Воронеж: Воронеж, гос. ун-т, 2005. -178, [1] с.: ил; 20. - Библиогр. в подсгроч. прим.

5. Бальтазар, Ханс Урс фон. Достойна веры лишь любовь. [Текст] / Бальтазар Ханс Урс фон; пер. с нем. А. Ярина -М: Истина и жизнь, 1997. - 124с.

6. Баракман, X. Флойд. Практическая христианская теология. Всестороннее исследование основ христианского вероучения. [Текст] / Баракман X. Флойд. - М.: Ассоциация «Духовное возрождение» ЕХБ, 2002. - 960 с.

7. Белла, Р. Религиозный индивидуализм и религиозный плюрализм. [Текст] /Белла Р. // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. / Сост. В.И Гараджа, Е.Д.Руткевич.-М.: Аспект Пресс, 1996.-775с.-С. 677-699.

8. Белла, Р. Социология религии. [Текст] / Белла Р. // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Ругкевич. - М.: Аспект Пресс, 1996.-775c.-C. 190-193,665-677.

9. Белорусов, С.А. Психология, духовность, религия, веры, история и идеология. Истина где-то рядом. [Текст] / С.А. Белорусов. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://ngoclub.org/librarv/socio/rel.htm.

10. Белорусов, С.А. Психология духовной зрелости личности в перспективе святоотеческого подхода [Текст] / С.А. Белорусов. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://dmha-orthodox.ru/bibto liclmosti-v-pei^peMve-swatmtecheskogCHpcKiiodahlml.

11. Бергер, П., Лукман, Т. Социальное конструирование реальности. [Текст] / Бергер П, Лукман Т. // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Ругкевич.-М.: Аспект Пресс, 1996.-775с-С. 535-538.

12. Бергер, П. Еретический императив. [Текст] / Бергер П. // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Ругкевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. -775с.-С. 339-364.

13. Биффи, Джакомо. Я верую: Краткое изложение католического вероучения. [Текст] / Биффи Д жакомо. - Изд-во Яка Бук с. п. a. Printed in Italy November 1992.

14. Митрополит Антоний (Блум). Человек перед Богом. [Текст] / Митрополит Антоний (Блум); Сост. E.JI. Майданович, изд. второе, доп. -М.: «Паломник», 2000. -384с.

15. Богачевская, И.В. Сакрализация и десакрализация языка религии или вызов NEW AGE традиционным религиям. [Текст] / И.В. Богачевская. [Электронный ресурс] -Режим доступа: http://newaaopoUs.org.ua/ua/syni2003.htm/sam

16. Борисов, А.И. НАДЕЖДА. [Текст] / протоиерей Александр Борисов, Первый сборник; Составитель А. Смирнова. - М.: Совместно с Центром «Путь, Истина и Жизнь», 2009.-386 с.

17. Борисов О.С. Религиозная толерантность. // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года, Санкт-Петербург. [Текст] - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. - С. 22-24.

18. Бородин, Ф.Ю. Текст как способ бытия религиозной веры. [Текст] / Ф.Ю. Бородин. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.pMlosophy.ru/№^

19. Брещдзе, А.А. Проблема сущности личности. [Текст] / А.А. Брегадзе //Отчуждение человека в перспективе глобализации мира Сборник философских статей. Выпуск 1 / Под ред. Маркова Б.В., Солонина Ю.Н., Парцвания В.В. - СПб.: «Петрополис», 2001.-378с.-С. 22-31.

20. Бубер, М. Два образа веры. [Текст] / Бубер М. - М.: ООО «Фирма «Издательство ACT», 1999.-592с.

21. Булгаков, С.Н. Свет Невечерний: Созерцания и умозрения. [Текст] / С.Н. Булгаков. -М.: «Издательство ACT»; Харьков: «Фолио», 2001. - 672с.

22. Булгаков, С. Православие. Очерки учения Православной церкви. [Текст] / С. Булгаков. -М.: ООО «Издательство ACT»; Харьков: «Фолио», 2001. -480с.

23. Вера Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания. [Текст] / Ред. кол.: МП. Мчедлов (отв. ред.), Ю.А. Гаврилов, В.В. Горбунов и др. -М.: Культурная революция, 2007. - 368с.

24. Вейник, В.И Почему я верю в Бога [Текст] / В.И. Вейник. - Мн.: «Белорусский Экзархат - Белорусская Православная Церковь», 2004,4-е издание. - 336с.

25. Веселова, Е.К. Психологические аспекты веры. [Текст] / Е.К. Веселова [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://pokrov-forum.riVactiori/scienj3mct_conf/pokrovj'eading/sbor^

26. Виндельбанд, В. О свободе воли. [Текст] / Виндельбанд В. // Избранное: Дух и история. Пер. с нем. - М.: Юрист, 1995. - 687с. - С.508-654.

27. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Наука и религия. [Текст] / архиеп. Лука (ВойноЯсенецкий). -М.: ОБРАЗ, 2007. - 192с.

28. Володина, Л.В. Моральность, религиозность, социальность в философии М. Вебера // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции.

28-30 ноября 2001 года Санкт-Петербург. [Текст] - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.—С. 159-162.

29. Вшолек, С. Рациональность веры. [Текст] / Вшолек Станислав. - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2005. - 152с.

30. Выдрина, Г.А. О концептуальных основах религиозной ситуации. [Текст] / Г.А. Выдрина [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.msoir.ru/print/01/35/mdex.htm].

31.Гараджа, В.И. Социология религии: Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. [Текст] - 3-е изд., перераб. и доп. - / В.И. Гараджа -М.: ИНФРА-М, 2005. - 348с. - (Классический университетский учебник).

32. Где истинная Церковь? (Сведения о ересях и сектах). [Текст] - Издательство: Свято-Успенская Почаевская Лавра - 64с.

33. Архиепископ Гермоген. Проповеди о вере и спасении. / Сост. КГ. Княжинская. [Текст] / архиепископ Гермоген. - М.: Вече, 2006. - 320с.

34. Гибер, П. Евангелия: вера и история. [Текст] // П Грело, П. Гибер, Г. Тильс, Ф. Делей. /Логос/ TRIMESTRIEL. -1972. - №'2. - С. 9-16.

35. Горяченко, Е.А. Методология исследования религии и религиозного опыта в постклассическом психоанализе. [Текст] // Религиоведение. Научно-теоретический журнал. -№ 1.2010.-с. 150-157.

36. Гудинг, Д., Леннокс, Дж. Мировоззрение: Для чего мы живем и каково наше место в мире. [Текст] / Гудинг Д., Леннокс Дж.; Пер. с англ.; под общ. ред. Т.В. Барчуновой. -Ярославль: ТФ «Норд», 2001. -384с., ил.

37. Гудинг, Д., Леннокс, Дж. Мировоззрение: человек в поисках истины и реальности. [Текст] / Гудинг Д., Леннокс Дж.; Пер. с англ. Т.В. Барчуновой. - Ярославль: «Норд», 2004. Т. 2. Кн. 1.-384 с.

38. Гулыга, A.B. Немецкая классическая философия. [Текст] / A.B. Гулыга - 2-е изд., испр. и доп. -М.: Рольф, 2001. -416с., с илл.

39. Гуревич, П Культ и культура [Текст] / П. Гуревич // Христос и культура. Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура - М.: Юристь, 1996. - 575с. - С. 549565.

40. Гуревич, П.С. Вера как основание мира [Текст] / П.С. Гуревич // Онтология веры: монография/ Р.К. Омельчук; вст. ст. П.С. Гуревича М., 2011. - с. 4-16.

41. Гуревич, П.С. Религиоведение: Учебное пособие. [Текст] / П.С. Гуревич. - 2-е изд., стер. - М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2007. - 696 с.

42. Гусейнов, A.A., Апресян, Р.Г. Этика: Учебник. [Текст] / A.A. Гусейнов, Р.Г. Апресян -М.: Гардарики, 2004. - 472с.

43. Гусейнов, А. А. Разумная вера Л.Н Толстого [Текст] // Сравнительная философия. Знание и вера в контексте диалога культур. М.: «Восточная литература» РАН, 2008.

С. 288-304. [Электронный ресурс] - Режим доступа: Ьйр://ешетоу.пфиЬ1/Ка21шт_уега_То1^ 2008,Ь1т1.

44. Гугнер, Г. Секулярность, постсекулярность и универсализм. Замечания к диалогу Хабермаса и Ратцингера [Текст] / Григорий Гутнер // Хабермас Ю., Ратцингер Й. (Бенедикт XVI) Диалектика секуляризации. О разуме и религии. / Пер. с нем. (Серия «Современное богословие»). - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Ацдрея, 2006.-112с.

45. Давыдов, Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия: Проблемы нравственной философии. [Текст] / Ю.Н. Давыдов. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Мол. гвардия, 1989.—317[3] е., ил.

46. Данилова, МИ. От воинствующего атеизма к культуре толерантности. [Текст] / М.И. Данилова. [Электронный ресурс] - Режим доступа: ЬЦр://шшш.ш8о1г.г1Ург1п1/06/07/тёех.Ьй1а1.

47. Даниэль, А. Еще раз о либеральных ценностях и их интерпретациях. [Текст] / А. Даниэль // Пределы светскости: общественная дискуссия о принципе светскости государства и о путях реализации свободы совести / сост. А. Верховский. - М.: Центр «Сова», 2003. - 268с. - С. 175-184.

48. Девятова, Т. Психология веры и международная политика. [Текст] / Т. Девятова. [Электронный ресурс] - Режим доступа: Ьйр://\\о^.ргоа1от.г^

49. Демина, Л.Д., Ральникова, И.А. Психическое здоровье и защитные механизмы личности. Учебное пособие. [Текст] / Л.Д. Демина, И.А. Ральникова - Изд-во Алтайского государственного университета, 2000. - 123с. [Электронный ресурс] -Режим доступа: ЬЦр://Ш8.ази.ги/п]тс/ёетта/.

50. Джемаль, Г. Диаспора: религиозный феномен в центре мирового социального пространства [Текст] / Г. Джемаль // Преодолевая государственно-конфессиональные отношения: Сборник статей /Под общ. ред. С.Н. Градировского. -ННовгород: Изд-во Волго-Вятской академии гос. Службы, 2003- 310с. -С.20-26.

51.Джуссани, Л. Чувство Бога [Текст] /Джуссани Луиджи. - Милан-Москва: «Христианская Россия», 1996. - 69 с.

52. Доронина, НС. Проблема морального обоснования метафизической веры. // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года Санкт-Петербург. [Текст] - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.-С. 167-171.

53. Дубко, Е. Этическая ось культуры. [Текст] / Е. Дубко // Христос и культура Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура - М.: Юристь, 1996. -575с.-С.535-548.

54. Протоиерей Дьяченко, Г. Вера, Надежда, Любовь. [Текст] / Г. Д ьяченко. В 3-х т. Т. П -М.: Донской монастырь; АРП Инг. Ко, 1993. -224с.

55. Протоиерей Дьяченко, Г. Вера, Надежда, Любовь. [Текст] / Г. Дьяченко. В 3-х т. Т. Ш -М.: Донской монастырь; АРПИнг. Ко, 1993. - 383с.

56. Евсгропов, М.Н. Жорж Батай: опыт бытия как критика онтологии. [Текст] / М.Н. Евсгропов. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://sim.tsu.ru/mminfo/00Q063105/344/image/344-050.pdf.

57. Забияко, А.П, Воронкова, Е.А., Лапин, A.B., Пратына, ДА. и др. Киберрелигия: наука фактор религиозных трансформаций. [Текст] / А.П. Забияко, Е.А. Воронкова, A.B. Лапин, ДА. Пратына и др.; под ред. А.П. Забияко. - Благовнщенск: Амурский гос. Ун-т, библиотека журнала «Религиоведение», 2012.208 с.

58.о. Завершинский, Г. Размышления о вере: личностный аспект. [Текст] / о. Г. Завершинский // Церковь и время. № 2 (27). - 2004. -278с. - С. 119-134.

59. Протоиерей В. Зеньковский. Вера и знание. [Текст]/ Протоиерей В. Зеньковский. // Православие в жизни. Сборник статей под ред. проф. С. Верховского. - Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2002. - 447 с.

60. Зеньковский, В. Вера и неверие. [Текст] / В. Зеньковский // О вере и нравственности по учению Православной Церкви. / Ред. коллегия Филарет, митрополит Киевский и всея Украины, председатель Комиссии Священного Синода РПЦ по вопросам христианского единства; В. Стойков, В. Цыпин. - М.: Издание Московской Патриархии, 1991.-368 с.-С. 13-18.

61. Зеньковский, В.В. История русской философии. В 2-х томах. [Текст] / В.В. Зеньковский. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999 - Т. 1. - 544с.

62. Зеньковский, В.В. История русской философии. В 2-х томах. [Текст] / В.В. Зеньковский. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999 - Т.2. - 544с.

63. Зиммель, Г. Религиозный элемент в отношениях между людьми. [Текст] / Зиммель Г. // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич.-М.: Аспект Пресс, 1996.-775с.-С. 209 - 226.

64. Знание и вера в философском дискурсе: Традиции и современность. Сб. научных трудов [Текст] / РАН. ИНИОН. Центр гуманиг. науч.-информ. исслед. Отд. Философии; Отв. ред. Выхристюк-Андреева И.С.; Сост. Боброва Л.А. - М., 2010. -192 с. - (Сер.: Проблемы философии).

65. Иванова, P.A. Вера - виртуальный объект сакральносги. [Текст] / P.A. Иванова // Виртуальное пространство культуры. Материалы научной конференции 11-13 апреля 2000г. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. - С.69-71. (серия «Symposium», выпуск 3). [Электронный ресурс] - Режим доступа: httpy/anthropology.ru/^

66. Иванова P.A. К вопросу о толерантности в поликонфессиональном обществе. [Текст] / P.A. Иванова // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года. Санкт-Петербург. [Текст] - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. -С. 42-43.

67. Ивановская, О.В. Вера как феномен культуры. [Текст] /Автореферат дне... доктора филос. наук. - Волгоград, 2012. [Электронный ресурс] - Режим доступа: hííp://vak■ed■gov■ru/ru/dissertatiorl/index■php?id54=14700

68. Митрополит Иерофей (Влахос). Православная психотерапия. Святоотеческий курс врачевания души. [Текст] / митр. Иерофей (Влахос); пер. с греч. А. Крюков. - Свято-Троицкая Сергеева Лавра, 2004. - 368с.

69. Иларион (Алфеев), митрополит. Как обрести веру. [Текст] / Митрополит Иларион (Алфеев). -М.: Эксмо, 2011. - 224 с.

70. Ильин, В.В. Философская антропология: учебное пособие. [Текст] / В.В. Ильин. -М.:КДУ, 2006.-232с.

71. Ильин, ИА. Аксиомы религиозного опыта. [Текст] / И.А. Ильин - М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. - 586, [6] с.

72. Ильин, И.А. Кризис безбожия. [Текст] / ИА. Ильин. -М.: «ДАРЬ», 2005. - 496с.

73. Ильин, И.А. О вере. [Текст] / И.А. Ильин / Комментарии протоиерея М Петропавловского. - СПб.: «Феофил», 2004. - 47с.

74. Ильин, И.А. Путь духовного обновления. [Текст] / И.А. Ильин - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - 365, [3] с.

75. История религий в России. Учебное пособие: в 2 частях. Часть 1. [Текст] / Под общ. ред. И.А. Трофимчука -М.: Издательство ООО «Агент», 2000. -308с.

76. Иудео-христианский диалог. Словарь-справочник. [Текст] / Под ред. Л. Кленицкош и Дж. Вайгодера—М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2004. - 315, [2]с. - Серия «Диалог».

77. Каган, М.С. И вновь о сущности человека [Текст] / М.С. Каган //Отчуждение человека в перспективе глобализации мира Сборник философских статей. Выпуск 1. / Под ред. Маркова Б.В., Солонина Ю.Н., Парцвания В.В. - СПб.: «Петрополис», 2001.-378с.-С.48-67.

78. Кальвин, Жан Наставление в христианской вере. Том 2. Книга Ш Огом как быть причастником благодати Иисуса Христа, о плодах, которые мы от этого приобретаем, и о результатах действия благодати. [Текст]/ Кальвин Жан. - М.: Издательство Российского Государственного Гуманитарного Университета, 1998. -480 с.

79. Калюжная, Н.А. Человек религиозный и человек метафизический: вера и типология личности. [Текст] / НА. Калюжная // Гуманитарные исследования. Журнал гуманитарных и прикладных исследований. Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2005 - № 3 (15) - С.5-10.

80. Кантеров, И. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). [Текст] / И. Кантеров - 2-е изд. исправленное - М.: Издательство МГУ им. М.В. Ломоносова, 2007. -472с.

81.Каспер, В. Руковдство по духовному экуменизму. [Текст] / Пер. с англ. (Серия «Современное богословие»). - М.: Библейско-бошсловский институт св. апостола Андрея, 2008. - 75 с.

82. Кассирер, Эрнст. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой вулыуры. [Текст]/ Кассирер Эрнст. // Избранное. Опыт о человеке. - М: Гардарики, 1998. - 784 с.

83. Кимелев, Ю.А. Современная западная философия религии. [Текст]/ Ю.А. Кимелев. -М.: Мысль, 1989. -285[1]с.

84. Кимелев, Ю.А. Философия религии: Систематический очерк. [Текст]/ Ю.А. Кимелев. -M.: Nota Bene, 1998. -424с.

85. Климент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский. Возрастание в вере. -Калуга, 2009.-288 е.; 48 вкл.

86. Козловский, С. Скорость мысли. [Текст] / С. Козловский. [Электронный ресурс] -Режим доступа: http://www.computerra.ru/print/xterra/34923/.

87. Константинова, С.С., Миронов, С.К. Социология: Учебное пособие. [Текст] / С.С. Константинова, С.К. Миронов. -М.: Издательство РИОР, 2004. -111с.

88. Конь, Р. М. Квазирелигии П. Тиллиха. [Текст] / Р.М. Конь // Введение в сектоведение. - Нижний Новгород: Нижегородская Духовная семинария, 2008. - 496 с.-С. 111-113.

89.Красилов, А.А., Красилова ИН. Что такое Бог. [Текст] / А.А. Красилов, ИН. Красикова. -М.: Полиграф сервис, 2009.-455 с.

90. Красников, АН. Методологические проблемы религиоведения: Учебное пособие. [Текст] / АН. Красников. -М.: Академический Проект, 2007. -239с.

91. Красников, А. Глобализация и православие. [Текст] / А. Красников // Религия и глобализация на просторах Евразии / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова; Моск. Центр Карнеги. - М.: Неостром, 2005. - 343с. - С. 26-89.

92. Краткий психологический словарь. / Под общей ред. А. В. Петровского и M Г. Ярошевскош; ред. - составитель JI.A. Карпенко - 2-е изд., расширенное, испр. и доп. [Текст] - Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС», 1998. - [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://shp.by.ru/psy/lit/psy ene/.

93. Кронштадский Иоанн. Моя жизнь во Христе. [Текст] / Иоанн Кронштадский. - М.: Сов. Россия, 1991.-80с.

94.Кренцер, Фердинанд. Завтра мы снова будем вместе: Основы католического вероучения. [Текст]/ Кренцер Фердинанд. -М.: Дом Марии, 1993. - 288с.

95. Крук, Роджер Г. Основы христианской этики. [Текст] / Крук Роджер Г.; пер. с англ. Д. и Е. Ватуля. -М.: Триада, 2005. - 320 с.

96. Кырлежев, А. Джон Милбанк: разум по ту сторону секулярного. [Текст] // Логос. Философско-литературный журнал. № 4 (67) 2008. - с. 28-32.

97. Кэмпбелл, Джозеф. Изменяющая облик. [Текст] / Кэмпбелл Джозеф. // Психология религиозности и мистицизма: Хрестоматия. - / Сост. К.В. Сельченок. -Мн.: Харвест, М.: ACT, 2001. - 544с. (Библиотека практической психологии).

98. Лебедев, С.Д. О «религиозном возрождении», секуляризации и фундаментализме: к проблеме соотношения понятий. [Текст] / С.Д. Лебедев [Электронный ресурс] -Режим доступа: http://www.msior.ru/print/01/26/index.html.

99. Лебедев, С. Парадоксы духовного и культурного и проблема религиозного возрождения. [Текст] / С. Лебедев // Пределы светскости: общественная дискуссия о принципе светскости государства и о путях реализации свободы совести / сост. А. Верховский. - М.: Центр «Сова», 2003. - 268с. - С.29-38.

100. Лега, В.П Что такое вера? Учение апостола Павла и отцов Церкви о сущности веры и отношении ее к знанию. [Текст] / В.П. Лега. [Электронный ресурс]-Режимдоступа: ioimid.iph.ras.ru/vera.doc

101. Лезов, С.В. Теология культуры Пауля Тиллиха [Текст]/ С.В. Лезов // Тиллих Пауль. Избранное: Теология культуры. -М.: Юрист, 1995. - 479 с.

102. Лещинский, А.П Религиозная ситуация в современной России: изменения, тенденции, противоречия. [Текст] / А.Н. Лещинский. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.rusoir.ru/print/0 l/25/index.html.

103. Лобье, Патрик де. Социология религиозного феномена Э. Дюркгейм, М. Вебер, В. Шмидт. [Текст] / Лобье Патрик де - М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2000. - 47с. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.religare.ru/print4.htm.

104. Локосов, В. Динамика уровня религиозности населения. [Текст, таблицы] / В. Локосов. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.ispr.ru/BIBLIO/JURNAL/Science/iumallQ8.html.

105. Лукьяненко, С.А. Психологические условия формирования менталитета в секулярном обществе. // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года Санкт-Петербург. [Текст] - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. - С. 50-53.

106. Лункин, Р., Филатов, С. Конец 90-х: возрождение религиозной нетерпимости. [Текст] / Р. Лункин, С. Филатов. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.archipelag.ru/ru mir/reHgio/gko/table/intolerance/.

107. Любак, А. де. Католичество. Социальные аспекты догмата [Текст] / Любак А. де.; пер. с французского В. Зелинского. - (Италия) Милан: «Христианская Россия», 1992. -397, [3] с.

108. Майоров, Г.Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика) [Текст]/Г.Г. Майоров -М.: «Мысль», 1979.-431с.

109. архиепископ Макария, ДБ. Введение в православное богословие. [Текст] / архиепископ Макария Д.Б. - Минск: «Харвест»; М.: «АСТ», 2000. - 608с.

110. Маккари, Дж. Язьж религии и современная аналитическая философия. [Текст] / Маккари Дж.// А. Бриен, А. Ридуар, Ж. Гийе, Р. Марле, Дж. Маккари. /Логос/ TRIMESTRIEL. -1971. - № 2. - С. 24-35.

111. Медведко, С. Религиозная ситуация и законодательство в сфере государственно-конфессиональных отношений в России. [Текст] / С. Медведко // Пределы светскости: общественная дискуссия о принципе светскости государства и о путях реализации свободы совести / сост. А. Верховский. - М.: Центр «Сова», 2003. - 268с. -С. 22-27.

112. Меленжо, Е.Д. Моральная философия Л.Н. Толстого: Учеб. пособие. [Текст] / Е.Д. Мелешко, С.А. Гусова. - Тула: Изд-во Тул. гос. пед. ун-та им. Л.Н. Толстого, 2005.-98с.

113. Мелешко, Е.Д. Христианская этика ЛН. Толстого. [Текст] / Е.Д. Мелешко; Ин-т философии РАН.-М.: Наука, 2006.-309с. ISBN 5-02-034042-1 (впер.).

114. Миркина, 3. Дорога к внутреннему храму. [Текст] / 3. Миркина // Лики культуры: Альманах. Т. 1. -М.: Юрист, 1995. - 527с. - С.467-478.

115. Мир философии: Книга для чтения. Ч. 2. Человек. Общество. Культура. [Текст] -М.: Политиздат, 1991. - 624с.

116. Митрохин, Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. [Текст]/ Н. Митрохин. -М.: Новое литературное обозрение, 2004.-648с.

117. Михайлов, А.В. Рефлективные данные о свойствах российской религиозности. // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года Санкт-Петербург. [Текст] - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.—С. 115-117.

118. Мчедлов, М.П. Религиоведческие очерки. Религия в духовной и общественно-политической жизни современной России. [Текст] / М.П. Мчедлов- М.: Научная книга, 2005.-447 с.

119. Мчедлов, М.П Феномен религиозности в изменяющейся России. [Текст, таблицы] / МП. Мчедлов. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.rusior.ni/print/01 /24.

120. Игумен Петр (Мещеринов) Беседы о вере и церкви. [Текст] / игумен Петр (Мещеринов). -М.: Даниловский благовестник, 2004. -280с.

121. Мухина, В. Личность в условиях этнического возрождения и столкновения цивилизаций: XXI век. [Текст] / В. Мухина // Развитие личности №1,2002. - С. 16— 39 [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://etnoa^f.ru/kj3ub/etnopsych/muhina_etnovozr3 .php.

122. Назаров, В.Н. История русской этики: учеб. Пособие для студентов вузов. [Текст] /В.Н. Назаров.-М.: Гардарики, 2006.-319с.

123. Назаров, В.Н. Систематическая философия в вопросах и ответах: Опыт философской пропедевтики. [Текст] 3-е изд. / В.Н. Назаров. - Тула: Изд-во Тул. гос. пед. ун-та им. JI.H. Толстого, 2002. - 322с.

124. Неволин, М.Т. Тенденции к изоляционизму в современном российском протестантизме. [Текст] / М.Т. Неволин // Протестантизм в Евразии: гражданское согласие, толерантность и патриотизм (к 60-летию победы над фашизмом): Сборник статей. -Заокский: Издательский отдел ЗДА, 2005. - 192с. -С.112-116.

125. Неллин, С. Феномен веры. / С. Неллин // Журнал «Самиздат» [Электронный ресурс] - http://zhimaLüb.ru/n/neUin_s/verashtml

126. Нибур, X. Р. Радикальный монотеизм и западная культура. [Текст] / Нибур X. Р. // Христос и культура. Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура - М.: Юристь, 1996. - 575с. - С. 225-372.

127. Нибур, X. Р. Христос и культура. [Текст] / Нибур X. Р. // Христос и культура Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура - М.: Юристь, 1996. 575с. С. 7-224.

128. Нибур, Р. Опыт интерпретации христианской этики. [Текст] / Нибур Р. // Христос и культура Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура - М.: Юрисгь, 1996.-575с.-С. 375-513.

129. Нибур, Р. Почему Церковь не стоит на позициях пацифизма? [Текст] / Нибур Р. // Христос и культура Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура - М.: Юрисгь, 1996. - 575с. - С.514-532.

130. Нижников, С.А. Метафизика веры в русской философии. [Текст] / С.А. Нижников [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://himianities.edu.n]/db/msg/8109.

131. Нижников, С.А. Онтология веры и преобразование метафизики в русской философии первой половины XX века [Текст] / С.А. Нижников // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2008. № 4. - С. 5463.

132. Нижников, С.А. Онголого-экзистенциальный статус веры в философии и теологии (М. Хайдеггер и К. Ранер). [Текст] / С.А. Нижников // Философское образование. 2008. № 18.-С. 12-21.

133. Нижников, С.А. От метафизики к онтологии веры. [Текст] / С.А. Нижников // Философские науки. 2007. № 3. - С. 23-28.

134. Новиков, A.A. Вера как гуманитарная ценность (мировоззренческий и гносеологический аспекты). [Текст] / A.A. Новиков// Наука глазами гуманитария. / Отв. ред. В.А. Лекторский. -М., 2005. -С. 659-683.

135. Святитель Николай Сербский. Двести слов о вере и любви. [Текст] / Святитель Николай Сербский. - Мн.: Свято-Елисаветинский монастырь, 2005. - 136с.

136. Ницше, Ф. Злая мудрость. Афоризмы и изречения. [Текст] / Ницше Ф. // Сочинения в 2 т. Т. 1. Литературные памятники / Составление, редакция изд., всгуп. ст. и примеч. К.А. Свасьяна; Пер. с нем. - М.: Мысль, 1990. - 829, [2] е.,1л. портр. -С. 720-768.

137. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего. [Текст] / Ницше Ф. // Сочинения в 2 т. Т. 2. / Сост., ред. и авт. примеч. К.А. Свасьяна; Пер. с нем. -М.: Мысль, 1990. - 829, [2] е.,1л. поргр. -С. 238-406.

138. Ницше, Ф. Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов. [Текст] / Ницше Ф. // Сочинения в 2 т. Т. 1. Литературные памятники / Составление, редакция изд., вступ. ст. и примеч. К.А. Свасьяна; Пер. с нем. - М.: Мысль, 1990. -829, [2] е.,1л. поргр. - С. 231-490.

139. Нуруллаев, A.A. Формирование религиозной и этнической толерантности как важное условие консолидации общества [Текст] / A.A. Нуруллаев // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск № 2. - М.: ООО «Фаворш», 2005. - 564с. - С. 53-63.

140. О социальной концепции русского православия. [Текст] / Под общ. ред. М.П. Мчедлова; ИЦ «Религия в современном обществе». -М.: Республика, 2002. - 399с.

141. Одинцов, М.И. Власть и религия в годы войны. (Государство и религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.). [Текст] / М.И. Одинцов. -М.: Российское объединение исследователей религии, 2005. - 540с.

142. Оливье, К. Власть и вера [Текст] / Оливье К. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov Bul<s/bogoslov/Atticle/01VlVer.php.

143. Омельчук, Р.К. Онтология веры: монография [Текст] / Р.К. Омельчук; вступ. ст. П.С. Гуревича. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2001. -280 с.

144. Осипов, А.И. Путь разума в поисках истины. (Основное богословие.) [Текст]/ А.И. Осипов. -М.: Издательство Благотворительный фонд «Благо», 1999. - 384 с.

145. Осипов, АЛ. Понятие о религии, вере и молитве. [Текст] / А.И. Осипов. // О вере и нравственности по учению Православной Церкви. / Ред. коллегия Филарет, митрополит Киевский и всея Украины, председатель Комиссии Священного Синода РПЦ по вопросам христианского единства; В. Стойков, В. Цыпин. - М.: Издание Московской Патриархии, 1991. - 368 с. - С. 7-13.

146. Основы религиоведения: Учеб. [Текст] / Сост. Ю.Ф. Борунков, И.Н. Яблоков, [М.П. Новиков!, и др.; Под ред. ИН. Яблокова -М.: Высш. шк., 1994. - 368 с.

147. протоиерей Стефан Остроумов. Жить - Богу служить. Нравственное богословие для мирян. [Текст] / протоиерей Стефан Остроумов. - М.: Лествица, 2001. -461 с.

148. Парсонс, Т. Современный взгляд на дюркгеймову теорию религии. [Текст] / Парсонс Т. // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. / Сост. В.И Гараджа,Е.Д.Руткевич.-М.: Аспект Пресс, 1996.-775с.-С. 170-190.

149. Подзолкова, Н.А. Индивидуальный символ веры как определяющий принцип личности в социуме. / Н.А. Подзолкова // «Размышления о...». Философский альманах. - М.: Диалог-МГУ, 1998. - Выпуск 1. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.ozersk.ru/philosophy/ro 1 /podz_ro 1 .shtml

150. Померанц, Г. Д иалог культурных миров. [Текст] / Г. Померанц // Лики культуры: Альманах. Т. 1. -М.: Юрист, 1995. - 527с. - С. 445-455.

151. Помыгкина, Т. Религиоведение с точки зрения православия. [Текст] / Т. Помыткина// Религия и право. Информационно-аналитический журнал. № 1. - М.: Славянский правовой центр, 2007. - С. 35-37.

152. Поселянин, Е. Идеалы христианской жизни. [Текст] / Е. Поселянин. - М.: Издание Сретенского монастыря, 2005. - 800с.

153. Православие. Полная энциклопедия. [Текст] - СПб. : «Весь», 2007. - 448с.

154. Православное богословие и Запад в XX веке. История встречи. Материалы международной конференции Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви и итальянского Фонда «Христианская Россия» (Италия, 2004) [Текст] / Науч. ред. А. Кырлежев. - М. : «Путь, Истина и Жизнь», 2006. -229 с.

155. Психология религии. Одесса: Христианский Гуманитарно-Экономический Университет, 2003. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://svitlo.by .ru/biblote^

156. Рассел, Бертран. Сущность религии. [Текст] / Рассел Бертран. // Психология религиозности и мистицизма: Хрестоматия. - / Сост. К.В. Сельченок. -Мн.: Харвест, М.: ACT, 2001. - 544с. (Библиотека практической психологии).

157. Ратцингер, Йозеф. Введение в христианство. [Текст] / Ратцингер Йозеф - М.: Культурный центр «Духовная библиотека», 2006.—301с.

158. Ратцингер, Йозеф. Вера-Истина-Толерантность. Христианство и мировые религии [Текст]/ Ратцингер Йозеф; Пер. с нем. - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. - 367 с. - Серия «Диалог».

159. Религиоведение: Учебное пособие [Текст]/ Под ред. М.М. Шахнович. - СПб.: Питер, 2008. - 432 с. - (Серия «Учебное пособие»).

160. Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по религиоведению. [Текст] / Под ред. проф. ИН. Яблокова. - М.: Гардарики, 2004. -536с.

161. Религиоведение: Энциклопедический словарь. [Текст] / Под ред. А.П. Забияко, А.Н Красникова, Е.С. Элбакян. -М.: Академический Проект, 2006. - 1256с.

162. Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. -М.: Аспект Пресс, 1996. -775с.

163. Римская, ОН. Феноменология субкультурных религий.: Диссертация канд. филос. наук - Белгород, 2011.

164. Рорти, Р., Ваттимо, Дж., Забала, С. Каково будущее религии после метафизики? [Текст] // Логос. Философско-литературный журнал. № 4 (67) 2008. - с. 93-110.

165. Россия перед вторым пришествием (Материалы к очерку Русской эсхатологии). Издание второе, исправленное и дополненное. [Текст]/ Сост. Сергей Фомин. - М.: ордена Трудового Красного Знамени ГУПП «Детская книга» Роскомпечати, 1998. -560 с.

166. Сааринен, Ристо Вера и святость. Лютеранско-православный диалог 1959-2002 гг. [Текст] / Ристо Сааринен. - М: Библеско-богословский институт св. апостола Андрея, 2003. - 398, [3] с. - Серия «Д иалог».

167. Сафронов, А.Г. Психологические особенности современной религиозной жизни. [Текст] / А.Г. Сафронов - [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.yoga.sourex.conyindex.php?ax:=::view&id=l 18.

168. Сафронов, А.Г. Тенденции развития религиозности в современном мире. [Текст] / АГ. Сафронов - [Электронный ресурс] - Режим доступа: Режим доступа: http.V/yogasoLFex.coiTi/iridex.php?n=78&id=r106.

169. Сафронов, А.Г. Феномен религиозной мобильности. [Текст] / А.Г. Сафронов -[Электронный ресурс] - Режим доступа: Ьйр://щуу^.сошМе5.ги/ИЬгагу/геНе1о/ге1тоЬ.Ь1ш.

170. Протоиерей Владислав Свешников. Прикосновение веры. [Текст]/ Протоиерей Владислав Свешников. - М.: Изд-во храма Трех Святителей на Кулишках, 2005. -784с.

171. Сельченок, К.В. Предисловие от составителя. [Текст] / К.В. Сельченок // Психология религиозности и мистицизма: Хрестоматия. - / Сост. К.В. Сельченок. -Mel: Харвесг, М.: ACT, 2001. - 544с. (Библиотека практической психологии).

172. Силантьев, Р. Методика подсчета численности основных религиозных групп России. [Текст] / Р. Силантьев // Религия и право. Информационно-аналитический журнал. № 1-2. -М.: Славянский правовой центр, 2006. - С. 40-42.

173. Скляровская, Т.Н. Словарь православной церковной культуры. [Текст] / Т.Н. Скляровская -СПб.: «Наука», 2000. -280с.

174. Словарь Библейского Богословия. [Текст] / Под. ред. Ксавье Леон-Дюфура и др. -ИЗДАТЕЛЬСТВО ЖИЗНЬ С БОГОМ, 206, Avenue de la Couronne - 1050 -BRUXELLES 5 -BELGIQUE-1990. -1288 [10] c.

175. Словарь философских терминов [Текст] / Науч. ред. проф. В.Г. Кузнецова. - М.: ИНФРА-М, 2004. -XVI, 731 с.

176. Современная западная философия: Словарь. [Текст] - М.: ТОН - Остожье, 1998. -544 с.

177. Соловьев, B.C. Вера, разум и опыт. [Текст] / B.C. Соловьев // Полное собрание сочинений и писем в двадцати томах. Сочинения. Том третий. 1877-1881. - М.: «Наука», 2001.-с. 367-390.

178. Соловьев, Э.Ю. Прошлое толкует нас: (Очерки по истории философии и культуры). [Текст] /Э.Ю. Соловьев. -М.:Политиздат, 1991.-432с.

179. Сорокин, П. Система социологии. [Текст] / П. Сорокин // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. - 775с. - С. 259-266.

180. Сорокин, П. Сумерки нашей чувственной культуры и ближайшие перспективы. Кризис... Катарсис... Харизма... И воскресение. [Текст] / Сорокин П. // Социальная и культурная динамика [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.archipelag.ru/geœu^ .

181. Сравнительная статистика религиозности в России и Польше. [Текст] [Электронный ресурс] - Режим доступа: ht^://www.newsm.œmteûgy/07iun2007/opros printhtml. от 7 июня 2007 года

182. Старовойтов, В.В. Психоанализ и религия. [Текст] / В.В. Старовойтов. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek Buks/Psiho]/Article/StarJPsihRel.php?show comments

183. Стейплз, JI. К. Упадок веры. [Текст] / Стейплз Льюис Клайв - [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslovBulcs/Life_church/Lew_YpadVer.php.

184. Тайсен, Герд. Библейская вера в эюлюционной перспективе. (Серия «Богословие и наука»). [Текст] / Тайсен Герд. - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2009. -243 с.

185. Тиллих, Пауль. Динамика веры. [Текст] / Тиллих Пауль. // Избранное: Теология культуры. -М.: Юристь, 1995. - 479 с.

186. Тиллих, Пауль. Христианство и встреча мировых религий. [Текст] / Тиллих Пауль. //Избранное: Теология культуры. -М.: Юристь, 1995. -479 с.

187. Тимощук, A.C. Предмет религиоведения. Лекция №1. [Текст] / A.C. Тимощук. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.philosophy.ii]/edu/vgu/01 .htm.

188. Толстой, ЛН В чем моя вера? [Текст] / Л.И Толстой // В поисках веры. - М.: «Мартин», 2006. - 384с. - (Скрижали мысли). - С. 103-364.

189. Токарев, С.А. Религия в истории народов мира [Текст] - Изд. 3-е, испр. и доп. / С.А. Токарев-М.:Политиздат, 1976.-575с.

190. Торчинов, Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональное состояние. [Текст] /Е.А. Торчинов. - СПб.: Центр "Петербургское Востоковедение", 1998. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://psvlib.org.ua/bool<5/torch01/index.htm.

191. Трёльч, Э. О возможностях христианства в будущем. [Текст] / Трёльч Э. // Лики культуры: Альманах. Т. 1. -М.: Юрист, 1995. - 527с. - С.408-428.

192. Трубецкой, E.H. Смысл жизни. [Текст] / Е.Н Трубецкой // Избранные произведения. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 1998. - 512с. - С. 17-336.

193. Свящ. Тышкевичъ, С. Католический катехизисъ. [Текст] / Свящ. С. Тышкевичъ. (Издание репринтное) - Жовква: Жовковская книжная типография, 1992. - 216 с.

194. Угринович, Д.М. Психология религии. ¡Текст] / ДМ. Угринович - М.: Политиздат, 1986. - 350, [2] с. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://knigki.ru/demo/book/488l/27.html.

195. Узланер, Д. Расколдовывание дискурса: «Религиозное» и «светское» в языке нового времени. [Текст] // Логос. Философско-литературный журнал. № 4 (67) 2008. - с. 140-159.

196. Митрополит Вениамин (Федченков). О вере, неверии и сомнении. [Текст] / Митрополит Вениамин (Федченков). -М.: «Адрес-Пресс», 2002. - 351 с.

197. Святитель Феофан Затворник. Православие и наука Руководственная книга изречений и поучений. / Сост. Игумен Феофан (Крюков). - М.: Даниловский благовесшик, 2005. - 680с.: ил.

198. Фетисов, В.П. Трактат о вере. (Во что верить современному человеку). [Текст] /В Л. Фетисов-Воронеж: МОУ ВЭПИ, 2002. -28с.

199. Высокопреосвященный Филарет, Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Белоруссии. Этика аскетического и сакраментального опыта [Текст] / митрополит Филарет.// X Рождественские образовательные чтения «Философская этика и нравственное богословие». Сборник докладов конференции./ Сост. и науч. ред. В.К. Шохин. -М.: 2002. - 295с. - С. 32-43.

200. Филатов, С. Парадоксы современной российской религиозности. [Текст] / С. Филатов. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.a^Hplelag.ru/autors/fflatov/?Hbra^l001.

201. Филатов, С. Религиозная жизнь Евразии: реакция на глобализацию. [Текст] / С. Филатов // Религия и глобализация на просторах Евразии / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова; Моск. Центр Карнеги. -М.: Неостром, 2005. - 343с. - С. 8-25.

202. Филатов, С. Российский протестантизм: успех в равнодушном к вере обществе. [Текст] / С. Филатов. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.archipelag.ru/autors/filatov/?librarv==1002.

203. Филатов, С., Лункин, Р. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность. [Текст] / С. Филатов, Р. Лункин. [Электронный ресурс] -Режим доступа: http://www.manwb.ru/articles/world today/tolerance/StatReligio FilLunk/.

204. Философия: Энциклопедический словарь. [Текст] / Под ред. А.А. Ивина - М.: Гардарики, 2004. -1072 с.

205. Философский энциклопедический словарь. [Текст] - М.: ИНФРА-М, 2003. - 576 с.

206. Франк, С. Душа человека Опыт введения в философскую психологию. [Текст] / С. Франк // Предмет знания. Душа человека. - М.: ACT, 2000. - 992с. - С. 633-990.

207. Фриауф, В. Вера и знание в русской философии серебряного века [Текст, Схемы] / В. Фриауф. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.topos.ru/article/.

208. Фромм, Э. Психоанализ и религия. [Текст] / Фромм Э. // Сумерки богов / Сост. и общ. ред. A.A. Яковлева: перевод. -М.: Политиздат, 1990. - 398с. - С. 143-221.

209. Фромм, Э. Человек для самого себя. [Текст] / Фромм Э. // Психоанализ и этика -М.: Республика, 1993. -415с. -С. 19-190.

210. Фромм, Э. Из книги «Догма о Христе»: Современное положение человека [Текст] / Фромм Э. // Психоанализ и этика - М.: Республика, 1993. - 415с. - С.192-197.

211. Фромм, Э. Из книга «О любви к жизни»: Кто есть человек? [Текст] / Фромм Э. // Психоанализ и этика-М.: Республика, 1993.-415с.-С. 380-387.

212. Фромм, Э. Революция надежды. [Текст] / Фромм Э. // Психоанализ и этика - М.: Республика, 1993.-415с.-С. 218-356.

213. Фурман, Д.Е., Каариайнен, К. Религиозность в России в 90-е годы XX - начале XXI века ДИЕ РАН №173 [Текст, таблицы] / Д.Е. Фурман, К. Каариайнен - М.: «ОГНИ ТД», 2006. - 92с.

214. Фьоренцо, Э.Р. Религия как освобождающая сила в философии XX века [Текст] / Фьоренцо Э.Р.; пер. с итальянского Ю.А. Ромашев. - СПб.: Европейский Дом, 2001. -96с.

215. Хабермас, Ю., Ратцингер, Й. (Бенедикт XVT) Диалектика секуляризации. О разуме и религии. [Текст] / Хабермас Ю., Ратцингер Й; Пер. с нем. (Серия «Современное богословие»). - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Авдрея, 2006.-112с.

216. Хомяков, A.C. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу брошюры г. Лоранси. [Текст] / A.C. Хомяков // Работы по богословию. Соч. в 2-х т. - М.: Московский Философский фонд изд-во «Медиум», журнал «Вопросы философии», 1994. -Т.2,476, (3) с.

217. Хомяков, A.C. Церковь одна [Текст] / A.C. Хомяков // Работы по богословию. Соч. в 2-х т. - М.: Московский Философский фонд изд-во «Медиум», журнал «Вопросы философии», 1994. - Т.2,476, (3) с.

218. Христианство: Энциклопедический словарь. В 3-х т. [Текст] / Ред. кол.: С.С. Аверинцев (гл. ред.) и др. - М.: Большая Российская ЭнциклопедияД995. - Т. 1: А -К, 863 с.

219. Хюбнер, К. Экзистенциальная аналитика и эсхатологическая вера [Текст]/ Хюбнер К. // Истина мифа [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.grnner.info/bM

220. Цепкова, И. Роль и место толерантности в религии. [Текст] // Религия и право. Информационно-аналитический журнал. № 4 (47) 2008. - С. 3840.

221. протоиерей Чаплин, В. Православие и общественный идеал сегодня. [Текст] / В. Чаплин // Пределы светскости: общественная дискуссия о принципе светскости государства и о путях реализации свободы совести / сост. А. Верховский. - М.: Центр «Сова», 2003. - 268с. - С. 163-169.

222. Чигринская, Л.Ф. Секулярный мир и паблик рилейшинз по-российски. // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года. Санкт-Петербург. [Текст] - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.-С. 146-154.

223. Что объединяет? Что разделяет? Основы экуменических знаний [Текст] / Серия «Диалог». - М.: Библейско-бошсловский институт св. апостола Андрея, 2006. - 104 с.

224. Шахнович, М.М. Очерки по истории религиоведения. [Текст] / М.М. Шахнович -СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. -290 с.

225. Ширманов, Я.И. Бог, вера и разум в философии Льва Шестова. [Текст] // Религиоведение. Научно-теоретический журнал. - № 3 2008 - С. 100-103.

226. Шмеман, А., прот. Исторический путь Православия. [Текст] / Сост., вступ. ст. А. Яковлева. - М. : Книжный Клуб Книговек, 2010. - 544 с. - (Русь православная).

227. Шмеман, А., прот.Собрание статей, 1947-1983[Гексг] / протоиерей Александр Шмеман; [сост. ЕЮ. Дорман; предисл. А.И. Кырлежева]. - 2-е изд. - М.: Русский путь, 2011.-896 е.: ил.

228. Элбакян, Е.С., Медведко, СБ. Социальный портрет современного российского верующего: общие черты. [Текст] / Е.С. Элбакян, C.B. Медведко // Законодательство о свободе совести и правоприменительная практика в сфере его действия. Материалы семинаров. Ноябрь - декабрь 2000 года, Москва, / Под ред. А.В. Пчелинцева и Т.В. Томаевой. -М.: Институт религии и права, 2001. - 192с. -С. 151168.

229. Элиаде, М. Избранные сочинения. Очерки сравнительного религиоведения. [Текст] / Элиаде М.; перев. с англ. -М.: Ладомир, 1999. -488с.

230. Элиаде, М. Ностальгия по истокам. [Текст] / Элиаде M. - М.: Институт общегуманитарных исследований, 2006. -216с.

231. Этика: Энциклопедический словарь. [Текст] / Под ред. Р.Г. Апресяна, А.А. Гусейнова -М.: Гардарики, 2001- 671с.

232. Ясперс, К. Философская вера [Текст] / Ясперс К. // Смысл и назначение истории: пер. с нем. - М. : Политиздат, 1991. - 527с.

233. Denys Turner Faith? Reason and the Existence of God. - New York: Cambridge University Press, 2004. - 293 c.

234. Contemporary Approaches to the Study of Religion / Ed. by Whaling F. - Berlin etc.: Mouton, 1984. - Vol. 1 - IX, 492p. Vol. 2. - IX, 302p.