Религиозная философия А.С. Хомякова: культурно-исторические смыслы и цивилизационный проект тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Рубежанский, Сергей Иванович

• Рубежанский, Сергей Иванович
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук Рубежанский, Сергей Иванович

Содержание

Введение 3 Раздел 1. Религиозная философия А.С. Хомякова

в историко-философском и культурно-историческом контекстах

Раздел 2. Социокультурные и институциональные основания

религиозной философии А.С. Хомякова

Раздел 3. Диалогическая природа религиозно-философского

проекта русской цивилизации А.С. Хомякова

Заключение

Библиографический список

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Религиозная философия А.С. Хомякова: культурно-исторические смыслы и цивилизационный проект»

Введение

Актуальность исследования. Сегодня мы все чаще обращаем свои взоры в прошлое русской культуры, пытаемся там отыскать ответы на вопросы, которые ставит перед нами современный, до абсурдности глобализирующийся мир. В каком направлении развиваться России? В чём смысл российской культурно-цивилизационной идентичности? Каково предназначение русского человека в истории?

Эти и близкие им по значимости вопросы, не потерявшие своей злободневности, впервые осмысленно и чётко поставили в XIX веке славянофилы (А.С. Аксаков, К.С. Аксаков, Д.А. Валуев, И.В. Киреевский, П.В. Киреевский, А.С. Хомяков, и др.) и западники (М.А. Бакунин, В.Г. Белинский, В.П. Боткин, А.И. Герцен, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, С.М. Соловьёв и др.), которые первыми начали самосознательный разговор и диалог о России. Они же пытались найти ответы на эти вопросы в обращении к современной им литературе, науке и философии, разрабатывая собственные литературно-философские, культурные и политико-идеологические проекты совершенствования цивилизационной матрицы России.

Всем известны хрестоматийные слова А.И. Герцена о том, что западники и славянофилы были, «как Янус или как двуглавый орёл, смотрели в разные стороны, в то время как сердце билось одно». Во всемирно-исторической перспективе диалог западничества и славянофильства и был тот «третий путь», который мы после всех революций ХХ века до сих пор ищем. Путь диалога и соработничества всех культурных, интеллектуальных и политических сил страны, всех патриотов России. И в этом актуальном и проблемном измерении наше внимание естественно привлекает личность А.С. Хомякова, основателя славянофильства, человека возрожденческого типа по меркам самого строго «гамбургского счёта».

Именно данными соображениями продиктовано наше обращение в диссертации к литературному, религиозно-философскому, научному

творчеству и гражданской позиции А.С. Хомякова в контексте мировой и отечественной философии, в диалоге с историей и современностью.

Степень научной разработанности темы. Критическая научная и философская экспликация идей А.С. Хомякова началась уже в открытой полемике западников со славянофилами и в дружеском диалоге внутри самого славянофильского сообщества. Богословские идеи мыслителя ещё при его жизни получили отклик в западной науке и философии. В это же время возникли и не потерявшие актуальности споры о самобытности русской философии.

Посмертные публикации во второй половине XIX века почти всех произведений А.С. Хомякова, сопровождаемые статьями, комментариями и воспоминаниями соратников (П.И. Бартенев, А.Ф. Гильфердинг,

A.И.Кошелев, М.П. Погодин, А.Ф. Самарин и др.), вызывали критику славянофильских идей как учёными и философами либерального крыла и представителями революционной демократии, так и крайне консервативными деятелями, в том числе церковными богословами. Скатывание ряда поздних эпигонов славянофильства от национально-либеральных политических ориентаций родоначальников в националистический консерватизм привело к тому, что такие философы, как

B.С. Соловьёв, в пылу критической полемики стали порождать многие стереотипы и схемы в интерпретации идей А.С. Хомякова и всей русской философии.

Политико-идеологические баталии не стихли и на рубеже XIX и ХХ

веков, в канун русских революций. Именно в этот период начинается более

глубокое научное и философское осмысление наследия А.С. Хомякова,

получившее импульсы в период памятования столетия со дня его рождения

(1904 год) и пятидесятилетия со дня кончины (1910 год). Особенно следует

отметить самый большой до сих пор монографический труд В.З. Завитневича

«Алексей Степанович Хомяков» «Киев, 1902; 1913). Монография, как и

знаменательные даты, вызвали критические отклики и собственные

4

размышления философов и богословов (А.И. Введенского, А.Н. Бердяева,

A.Ф. Лосева, Э.Л. Радлова, В.В. Розанова, Ф.А. Степуна, П.А. Флоренского,

B.Ф. Эрна и многих других авторов).

В Советской России исследование русской философии при всём негативизме в адрес славянофилов, тем не менее, не прекращалось. Стоит упомянуть имена таких профессиональных философов, как Г.Ф.Александров, В.Ф. Асмус, Б.Э. Быховский, Г.С. Васецкий, М.Т. Иовчук, И.К. Луппол, З.В.Смирнова, З.А. Каменский, П.Н. Федосеев, И.Я. Щипанов и другие. Во многом это были ортодоксальные, догматические марксистские исследования, итог которых был реализован в изданиях «История философии» (1957-1965) и «История философии в СССР» (М., 1968-1972).

В шестидесятые годы ХХ века происходит перелом не только в восприятии истории русской философии, но и значимости личностей славянофилов, их философско-литературного наследия. Определённым прорывом стал учебник А.А. Галактионова и П.Ф. Никандрова «История русской философии» (1961), позже переизданный как «Русская философия 1Х-Х1Х вв.» (1970; 1989). В журнале «Вопросы философии» появляются статьи А.А. Галактионова и П.Ф. Никандрова (1966. № 6), Е.В. Осипова, В.Ф. Пустарнакова (1968. №7). В пятитомной «Философской энциклопедии» появляются персональные статьи о русских философах-идеалистах, в том числе статьи «Славянофилы» и «Хомяков», объединившие марксистского традиционалиста З.А. Каменского и новых исследователей Р.А. Гальцеву и И.Б. Роднянскую. Особую роль в исследовании творчества А.С. Хомякова и славянофилов сыграли отечественные филологи. В 1969 году вышли в свет в серии «Библиотека поэта. Большая серия» «Стихи и драмы» А.С. Хомякова под редакцией Б.Ф. Егорова, а в №5 журнала «Вопросы литературы» статьёй А.Л. Янова «Загадка славянофильской критики» была начата дискуссия, в которой яновскую проблемную точку зрения в оценке идей славянофилов обсудили Б.Ф. Егоров, А.М. Иванов, В.В. Кожинов, В.И. Кулешов,

Е.А.Маймин и С.А. Покровский (1969. №№ 5, 7, 10, 12).

5

В семидесятые годы начинается более пристальное изучение литературы и философии славянофилов, как и всей отечественной религиозно-философской традиции. Выходят монографии В.И. Кулешова «Славянофилы и русская литература» (М., 1976), Ю.З. Янковского «Патриархально-дворянская утопия: Страница русской общественно-литературной мысли 1840-1850 годов» (М., 1981), З.А. Каменский пишет «в стол» очень критическую монографию «Философия славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков» (увидела свет лишь в 2003 году). В эти же годы издаётся двухтомник «Собрание народных песен П.В. Киреевского» (М., 1977), выходят литературно-критические и философские статьи И.В.Киреевского «Критика и эстетика» (М., 1979) и сборник «Русская эстетика и критика 40-50-х годов XIX века» (М., 1982).

Начало перестройки ознаменовано выходом книги Н.И. Цимбаева «Славянофильство: Из истории русской общественно-политической мысли XIX в.» (М., 1986). Коренной перелом в исследовании русской философии начинается с мая 1988 года после решения Политбюро ЦК КПСС издавать серию «Из истории отечественной философской мысли» (приложение к журналу «Вопросы философии»). В этом же году огромным тиражом выходит сборник литературно-философских текстов А.С. Хомякова «О старом и новом: Статьи и очерки», в газете «Правда» от 8 апреля 1989 года публикуется статья Керимов В.И. «Возвращение Хомякова», а в обществе «Знание» издаётся его многотиражная брошюра «Историософия А.С.Хомякова» для «политпросвещения» широких слоёв населения.

За прошедшую четверть века в России прошли многочисленные конференции и круглые столы, посвященные актуальным проблемам исследования истории русской философии, в том числе научному и литературно-философскому творчеству А.С. Хомякова, изданы коллективные сборники и монографии в Москве, Смоленске, Туле, Томске и других городах. Особо следует отметить международную конференцию,

посвященную двухсотлетию А.С. Хомякова 14-17 апреля 2004 г. в Москве на

6

базе Литературного института им. А.М. Горького, по итогам которой издан двухтомный сборник А.С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист» (М., 2007), где подведён определённый итог интерпретаций его идей и личности в контексте истории русской и мировой философии.

Вышли в свет новые собрания текстов А.С. Хомякова: «Сочинения в двух томах» (М., 1994; приложение к журналу «Вопросы философии»), «Сочинения богословские» (СПб., 1995), «Избранные статьи и письма» (М., 2004), «Всемирная задача России» (М.:, 2008) и многие другие. Огромный материал для изучения хомяковского наследия дают такие издания, как «Славянофильство: pro et contra» (СПб., 2006) и книга В.А. Кошелева «Алексей Степанович Хомяков, жизнеописание в документах, рассуждениях и разысканиях» (М., 2000). Следует отметить и публикацию Институтом русской цивилизации текстов основных представителей славянофильства разных поколений и монографических исследований их идей и культурной миссии в истории России, а также энциклопедии «Славянофилы. Историческая энциклопедия» (М., 2009).

Вряд ли возможно осветить весь массив новой литературы по нашей проблематике, поэтому стоит назвать имена таких наиболее значимых отечественных философов и учёных, специалистов по истории русской философии, как Л.Р. Авдеева, Д.А. Бадалян, С.И. Бажов, Т.И. Благова, В.В.Ванчугов, К.И. Власенко, М.Н. Громов, Б.В. Емельянов, О.Т. Ермишин, А.А. Ермичев, А.Н. Ерыгин, А.Ф. Замалеев, В.В. Ильин, Н.П. Ильин, К.Г.Исупов, З.А. Каменский, В.К. Кантор, В.И. Керимов, Н.С. Козлова, М.А.Колеров, Л.Г. Королёва, В.А. Кошелев, В.А. Кувакин, Н.А. Куценко, А.Н. Лазарева, М.А. Маслин, Е.Д. Мелешко, Е.И. Мирошниченко, О.А.Митрошенков, Н.В. Мотрошилова, В.Н. Назаров, А.Т. Павлов,

A.А.Пешков, А.А. Попов, В.Ф. Пустарнаков, Ю.Б. Сенчихина, С.Г. Семенова,

B.В. Сербиненко, Л.Н. Столович, А.К. Судаков, А.Д. Сухов, Н.И. Цимбаев,

Л.Е. Шапошников, Т.Г. Щедрина, В.И. Холодный, С.С. Хоружий и др. Особо

следует отметить белгородских авторов - Е.А. Антонова, В.П. Бабинцева,

7

С.М. Климову, Т.И. Липич, В.В. Липича, Р.А. Лопина, Е.Н. Мотовникову, П.А. Ольхова, В.П. Римского, - публикации которых и личное общение с ними способствовали работе над темой нашего исследования.

Тем не менее, исследование библиографии по истории русской философии и философии А.С. Хомякова свидетельствует, что в научно-философском дискурсе преобладают диатрибические материалы (учебники, справочники, энциклопедии), проблемные статьи представлены в основном сборниками или отдельными публикациями в журналах, отсутствуют новые монографии, всецело посвящённые хомяковскому литературно -философскому творчеству и персонологии. Тематика защищённых диссертаций, кандидатских и докторских, по истории славянофильства показала, что за последние двадцать пять лет непосредственно личности и наследию А.С. Хомякова посвящено всего около полутора десятка исследований, из которых лишь несколько работ выполнены по философии (П.Е. Бойко, С.А.Воробьева, В.Г. Иванов, Р.А. Лопин, Е.О. Миляева, Н.Н. Михайлюкова).

Именно этим обусловлено наше обращение к исследованию религиозной философии А.С. Хомякова в культурно-историческом и современном контекстах, что и обусловило выбор предмета, цели и задач нашей диссертационной работы.

Объектом исследования настоящей работы является литературное, богословское и научно-философское наследие А.С. Хомякова.

Предметом диссертационного исследования выступает религиозно-философский проект кулътурно-цивилизационного развития России в наследии А.С. Хомякова.

Цель данной диссертации: реконструкция в культурном и историко-философском контекстах религиозной философии А.С. Хомякова как ядра кулътурно-цивилизационного проекта преодоления конфликта традиции и модернизации в истории России.

Для достижения поставленной цели поставлены следующие задачи, конструирующие логику диссертационного исследования:

- определить в контексте истории мировой и русской культуры и философии специфику религиозной философии А.С. Хомякова как национальную версию модернизации (просвещения);

- выявить культурно-исторические смыслы и институциональную специфику религиозной философии А.С. Хомякова в горизонте преодоления конфликта традиции и модернизации в социокультурной динамике России;

- осмыслить религиозную философию А.С. Хомякова в качестве интеллектуального и духовного смыслового центра в его творчестве, полагающего диалогический цивилизационный проект самобытной модернизации России.

Теоретико-методологические основы исследования. Само разноречие в интерпретации отечественной философии предполагает помещение её в более глубокий культурно-исторический и историко-философский контекст, использование герменевтического,

феноменологического, интеллектуально-критического, контекстного, биографического, институционального и философско-компаративного методов исследования.

Мы опирались на классические принципы диалектики, которая лежала в основании философской рефлексии самого А.С. Хомякова, и предполагает конкретизацию теории путём восхождения от абстрактного к конкретному, сочетания исторического и логического, конкретно-всеобщего и единичного, системности в исследовании.

С целью сравнительного анализа религиозной философии и культурологической рефлексии А.С. Хомякова особое внимание мы уделили философско-компаративистской и кросскультурной методологии, которую в своё время первыми применили в России именно славянофилы. Диалектическая методология дополнена нами новым пониманием

диалогической природы культуры и философии, что позволило нетривиально

9

взглянуть на природу религиозно-философского проекта русской цивилизации А.С. Хомякова и славянофилов.

Теоретико-методологические основания диссертационного

исследования опирались на труды классиков западной и отечественной философской, культурологической и историко-научной мысли, а также на работы современных авторов.

Источниковой базой диссертационного исследования стали сочинения А.С. Хомякова, мемуарные публикации, переписка и философские работы западных и русских историков и философов Х1Х-ХХ веков, актуализированные в современном философском и культурно-идеологическом контексте. Мы опирались на труды западноевропейских и отечественных философов Х1Х-ХХ веков (Канта, Гегеля, Шеллинга, Шопенгауэра, И.В. Киреевского, А.С. Хомякова, Ю.Ф. Самарина, И.С.Аксакова, Д.А. Хомякова, В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, А.И.Введенского, В.В. Зеньковского, А.Ф. Лосева, Н.О. Лосского, Э.Л.Радлова, П.А. Флоренского и др.).

Научная новизна исследования:

- определены основные смысловые узлы и проблемы религиозной философии А.С. Хомякова в контексте истории культуры и философии, которые не сводятся к дилемме «Запад - Россия» и предполагают активное участие волевой, верующей личности в осмыслении диалектики национального и универсального, в солидарном преобразовании личностного и исторического бытия человека, что и определило специфику хомяковского проекта культурно-цивилизационного развития России;

- установлено, что религиозная философия А.С. Хомякова создавалась мыслителем как осмысление возможности снятия конфликта традиционной цивилизации и культуры модерна, что и обусловило специфику институциональных оснований свободного интеллектуального сообщества славянофилов, их духовного делания и личностного бытия в контексте мировой культуры и философии;

- религиозная философия А.С. Хомякова реконструирована в качестве ядра его целостного, патриотического культурно-цивилизационного проекта, в котором сопряжены литература, наука, философия и богословие в диалоге русской истории и современности, традиции и модернизации, православного и светского просвещения.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Основные концептуально-смысловые узлы в философии А.С.Хомякова не сводятся к конструктивной критике европейской философии и антитезе русского национального самосознания «Россия -Европа» или решению историко-церковных и богословских проблем в контексте концепта «соборности». А.С. Хомяков, сознательно введя в свою философию святоотеческое философско-богословское наследие, актуализировал религиозно-философскую проблематику и создал оригинальное философское учение о воле, вере, любви и «целостном уразумении», отличное от понятийного поля немецкого идеализма, что предполагало активное участие человека не только в умозрительном постижении вещественного и духовного мира (конкретный идеализм), но и в преобразовании духовного мира личности в диалоге православно-христианского и светского просвещения, сообщительности и солидарности с народом, национальной и мировой культурой.

2. Социокультурные основания хомяковского литературно-

философского творчества и его личностной судьбы связаны с русской

литературой и наукой, университетской и церковно-академической

философией России. «Догоняющая модернизация» России XIX века в сфере

«производства культуры» (Г.Г. Шлет) была социокультурным основанием,

которое определило тот факт, что славянофилы стали первыми русскими

интеллектуалами, имевшими универсальное образование и публичный опыт

участия в литературно-философских салонах и кружках, реализовали

национальный просветительский проект синтеза литературы, науки,

философии и богословия. Глубинная институализация славянофильского

11

«кружка, которого не было» (М.П. Погодин), представлена в форме духовно-интеллектуального сообщества («невидимый колледж», «парламент философии», «философское вече», «литературная община», «непроизводимое сообщество»), характеризуемого неиерархическим способом общения, свободным бытием-вместе, когда конечные и смертные человеческие личности по «закону любви» сцеплены в невидимое «единичное множественное» по образу и подобию церковного единства во Христе.

3. В осмыслении специфики исторического пути России А.С. Хомяков сознательно и критически подошёл к проблеме «догоняющей модернизации» (переноса «западного просвещения» на русскую культурную почву). Дихотомия «Россия - Запад» имела значение контекста и фона, на котором разворачивался основной спор славянофилов с западниками и с самими собой - спор о России, современной и будущей, «расклублялась» Русская идея как проект национального самобытного возрождения и просвещения русской православной цивилизации, вобравшей в своём круговороте исторического бытия и другие периферийные культурные миры. Религиозно-философская идея сопряжения веры, воли, рассудка и разума в «целостном умозрении», свободного постижения Бога и мира в самопознании человека и обретении положительной нравственной свободы в любовном общении стала ядром его патриотического цивилизационного проекта снятия конфликта традиционного и модернизационного оснований социума в выборе Россией собственного пути развития, не отрицающего исторических изменений, культурных заимствований, политической и личной свободы на основе культурных традиций и национальной самобытности.

Научно-теоретическое значение исследования заключается в том,

что оно содержит элементы нового знания в форме историко-философской и

философско-культурологической интерпретации культурного и

интеллектуального наследия А.С. Хомякова в пространстве и времени

цивилизационного развития России, способствует преодолению

12

догматических и схематических интерпретаций в истории отечественной философии и культуры, актуализирует решение злободневных духовных и социальных задач.

Практическое значение исследования состоит в том, что результаты исследования внедрены в практику преподавания в Белгородском государственном национальном исследовательском университете, способствуют инновационной подготовке профессиональных философов и теологов, востребованных на российском и мировом рынке интеллектуально-образовательных услуг. Внедрение теоретических положений диссертации делает возможным подготовку практических рекомендаций по использованию результатов исследования в сфере высшего и послевузовского образования, в дальнейших научных разработках, в культурно-социальной сфере и воспитательно-патриотической работе органов государственной власти и общественных организаций, в проектировании культурно-просветительских мероприятий и формировании гражданского общества.

Личный вклад автора диссертационной работы состоит в философско-культурологической реконструкции религиозной философии А.С. Хомякова в историко-философском контексте, что позволило представить её в качестве патриотического проекта преодоления конфликтов догоняющей модернизации России. Обосновано авторское понимание институциональной специфики философии славянофилов как свободного духовно-интеллектуального сообщества; выявлена диалогическая природа хомяковской религиозной философии как целостного ядра его цивилизационной теории. Личный вклад проявился в определении задач, целей и принципов исследования, формулировке новизны и положений, выносимых на защиту, подготовке научных публикаций, отражающих ход и результаты исследования, в обосновании и авторском понимании применяемых методов, что позволило дать собственное видение религиозно-

философского проекта культуры А.С. Хомякова.

13

Апробация результатов исследования. Автор изложил основные результаты исследования в работе научных конференций, в том числе: Международная научная конференция студентов и аспирантов «1Х Харьковские студенческие философские чтения» (25 - 26 апреля 2013 г.); «Евангелие в контексте современной культуры: I Международная научно-практическая конференция» (г. Белгород 15-16 мая 2013 г.); «Социальная работа в современной России: взаимодействие науки, образования и практики. 4 Международная научно-практическая конференция» (г. Белгород, НИУ «БелГУ», 30 ноября - 1 декабря 2012 г.); «Христианский гуманизм и его традиции в славянской культуре» (г. Гомель, ГГУ им. Ф. Скорины, 2013 г.); «Социальная работа в современном мире: взаимодействие науки, образования и практики: V Международная научно-практическая конференция» (Белгород, НИУ «БелГУ», 2013 г.); «Нравственные императивы в праве, науке, образовании и культуре. II Международный молодежный форум» (Белгород, 2014 г.); Международная научная конференция «XXIX Петровские чтения. Наследие М.К. Петрова: история философии, культурология, науковедение и регионалистика» (21 апреля 2016 г., Ростов-на-Дону - 25-26 апреля 2016 г. Белгород), и др.

По теме диссертационного исследования автором опубликовано 17 научных работ общим объемом 6,5 п.л. (в том числе 5 статей в журналах из списка ВАК РФ). Диссертационная работа обсуждена на заседаниях кафедры философии и теологии НИУ «БелГУ» и рекомендована к защите.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трёх разделов, заключения и библиографического списка.

Раздел 1. Религиозная философия А.С. Хомякова в историко-философском и культурно-историческом контекстах

В данном разделе нами ставятся задачи исследовать - с опорой на историко-философские, критико-аналитические и философско-культурологические методы, первоисточники - специфику религиозной философии А.С. Хомякова. Здесь мы опирались и на наши собственные публикации, выполненные в соавторстве с коллегами и научным руководителем1. Мы выражаем им благодарность за направление нашего исследования в определённое новаторское русло.

Л.Е. Яковлева очень точно выразила основную проблематику нашего исследования в данном разделе: «Одной из важнейших проблем методологии историко-философской науки последних десятилетий является проблема соотношения общего и особенного, универсального и локального в историко-философском процессе. Существуют две основные модели решения этой проблемы. История философии рассматривается либо как взаимосвязанная и внутренне логичная последовательность философских событий в пространстве и времени, реализующая определенную цель (гегельянская традиция), либо как набор отдельных, не связанных по смыслу философских учений, «концептов», допускающих многообразную интерпретацию (постмодернизм)»2. Однако, здесь всё немного сложнее, так как гегельянством и постмодернизмом не исчерпываются стереотипы в истории философии, в том числе русской.

Обратимся к отечественному историко-философскому контексту. Ведь именно при упоминании славянофилов и особенно имени А.С. Хомякова

1 См.: Римский В.П., Рубежанский С.И., Терехов В.В. Опыт реконструкции историко-философских методов в философии Г.Г. Шпета // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». № 14 (211). Вып. 33. Белгород, 2015. С. 5-20; Липич Т.И., Рубежанский С.И. Православный патриотизм А.С. Хомякова: философско-культурологические и богословские контексты // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». № 20 (217). Вып. 34. Белгород, 2015. С. 147-153; Римский В.П., Рубежанский С.И. М.К. Петров: институциональный метод в истории философии и социологии знания // Наука. Искусство. Культура / Научный рецензируемый журнал БГИИК. № 3 (11). Белгород, 2016. С.

2 Яковлева Л.Е. Национальные философские традиции: компаративное измерение // Хора. Г № 3/4 (9/10). Курск, 2009. С. 4.

сразу же возникает концепт «самобытности русской философии» и проблема её взаимоотношения с мировой философией и культурой. Что касается «самобытности русской философии» и квалификации данного концепта в качестве логически недоформализованного (почему мы его и взяли в кавычки), то уже с самого начала литературного и философского творчества славянофилов возникли иронические замечания и упрёки их оппонентов, западников и охранителей.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Рубежанский, Сергей Иванович, 2017 год

Библиографический список Источники

1. Хомяков, А. С. Ермак. Трагедия в 5 действиях / А. С. Хомяков. - М., 1832. - 1+167 с.

2. Хомяков, А. С. Димитрий Самозванец. Трагедия / А. С. Хомяков. - М.: Тип. Лазаревых, 1833. - 220 с.

3. Хомяков, А. С. Стихотворения / А. С. Хомяков. - М.: Изд. Д. Валуева, 1844. - 43, II с.

4. Хомяков, А. С. К сербам: Послание из Москвы / А. С. Хомяков. -Лейпциг, 1860. - 100 с.

5. Хомяков, А. С. Стихотворения / А. С. Хомяков. - М.: Тип. Бахметева, 1861. - II, 148, III с.

6. Хомяков, А. С. Сочинения: В 4-х т. / А. С. Хомяков. - М.-Прага, 18611873.

7. Хомяков, А. С. Сочинения богословские. - Т. 1. Под ред. Ю. Ф. Самарина / А. С. Хомяков. - Прага: Тип. Скрейшовского, 1867. -КИ+407+1 с.

8. Хомяков, А. С. Сочинения: В 4-х т. 2-е изд. / А. С. Хомяков. - М.: Тип. Лебедева, 1878-1882.

9. Хомяков, А. С. Сочинения богословские / А. С. Хомяков. - М.: Тип. Лебедева, 1880. - 473 с.

10.Хомяков, А. С. Сочинения. - Т. 2. Изд. 3-е. / А. С. Хомяков. - М.: Изд. И. Аксакова, 1886. - 450 с.

11.Хомяков, А. С. Стихотворения. Изд. 4-е. / А. С. Хомяков. - М.: Унив. тип., 1888. - IV, 16 с.

12.Хомяков, А. С. Полн. собр. соч. Изд. 4-е. В 8 т. / А. С. Хомяков. - М.: Русский архив, 1900-1907.

13.Хомяков, А. С. Полн. собр. соч. Сочинения богословские. Изд. 5-е. / А. С. Хомяков. - М.: Типо-литогр. Т-ва И. Н. Кушнерев и К, 1907. - 466 с.

14.Хомяков, А. С. Стихотворения / А. С. Хомяков. - М.: Русский архив, 1910. - 221, III с.

15.Хомяков, А. С. Сочинения: В 6 кн. / А. С. Хомяков. - Пг.: П. П. Сойкин, 1915.

16.Хомяков, А. С. О Церкви / С примеч., предисл. и под ред. Л. П. Карсавина / А. С. Хомяков. - Берлин: Евразийское книгоиздательство, 1926. - 88 с.

17.Хомяков, А. Стихотворения / Вступ. ст. и комм. В. А. Францева / А. С. Хомяков. - Прага: Orbis, 1934. - V-LXXIV + 163 с.

18.Хомяков, А. С. Стихотворения / А. С. Хомяков // Д. Веневитинов. С. Шевырев. А. Хомяков Стихотворения /. - Л., 1937. - С. 197-289.

19.Хомяков, А. С. Стихотворения и драмы / Вступ. статья, подгот. текста и примеч. Б. Ф. Егорова / А. С. Хомяков. - Л.: Ленинградское отделение изд-ва «Советский писатель», 1969. - 595 с.

20.Хомяков, А. С. Церковь одна / А. С. Хомяков // Православная жизнь /. -1979. - №1(349). - 33 с.

21.Хомяков, А. С. Несколько слов о философическом письме / А. С. Хомяков // Символ. - Т. 16. - Paris, 1986.

22.Хомяков, А. С. О старом и новом: Статьи и очерки / Вступ. статья и комм. Б. Ф. Егорова / А. С. Хомяков. - М.: Современник, 1988. - 462 с. - (Б-ка «Любителям российской словесности». Из литературного наследия).

23.Хомяков, А. С. Латыши, их язык и литература / Публ. Б. Ф. Егорова, вступ. заметка и комм. С. Г. Исакова / А. С. Хомяков // Ученые записки Тартуского гос. ун-та. - Тарту, 1990. - Вып. 883. Труды по рус. и славянской филологии. - С. 47-64.

24.Хомяков, А. С. Политические письма 1848 года / А. С. Хомяков // Вопросы философии. - М., 1991. - №3. - С. 109-132.

25.Хомяков, А. С. Церковь одна / Публ. и примеч. В. А. Воропаева / А. С.

Хомяков // Литературная учеба. - М., 1991. - Кн.3. - С. 147-157.

136

26.Хомяков, А. С. Светлое воскресенье. Повесть, заимствованная у Диккенса / Публ. В. А. Кошелева / А. С. Хомяков // Москва. - М., 1991. - №4. - С. 81-105.

27.Хомяков, А. С. Сочинения в двух томах. - Т. 1. Работы по историософии / А. С. Хомяков. - М.: Московский филос. фонд; Изд-во «Медиум»; Журнал «Вопросы философии», 1994. - 590 с.

28.Хомяков, А. С. Сочинения в двух томах. - Т. 2. Работы по богословию / А. С. Хомяков. - М.: Московский филос. фонд; Изд-во «Медиум»; Журнал «Вопросы философии», 1994. - 478 с.

29.Хомяков, А. С. Сочинения богословские / А. С. Хомяков. - СПб.: Наука, 1995. - 479 с.

30.Хомяков, А. С. На пути к истине. Письмо А. С. Хомякова Ю. Ф. Самарину / Вступ. статья и публ. Э. В. Захарова / А. С. Хомяков // Литература и история. - Вып. 1. Сборник научных трудов. - М., 2000. -С. 93-96.

31.Хомяков, А. С. Церковь одна. Семирамида / Сост., примеч. В. М. Гуминского; вступ. статья Б. Н. Тарасова / А. С. Хомяков. - М., 2004. -496 с. - (Славянский мир: Приложение к журналу «Новая книга России»).

32.Хомяков, А. С. Избранные статьи и письма / Общ. ред., сост., подгот. текста, комм., вступ. статья Л. Е. Шапошникова и др. / А. С. Хомяков. -М.: Городец, 2004. - 474 с. - (Классика отечественной философии).

33.Хомяков, А. С. Избранное: Лирика. Трагедии / А. С. Хомяков. - Тула: Приокское книжное изд-во, 2004. - 544 с.+32 с. вкл.

34.Хомяков, А. С. Всемирная задача России / Сост. и комм. М. М. Панфилова. /Отв. ред. О. Платонов / А. С. Хомяков. - М.: Ин-т русской цивилизации, 2008. - 784 с.

35.Хомяков, А. С. Философские и богословские произведения / Общ. ред.,

сост. и вступ. ст. А. А. Попова / А. С. Хомяков. - М.: Книжный Клуб

Книговек, 2013. - 592 с. - (Канон философии).

137

Авторефераты диссертаций и диссертации

36.Анисин, А. Л. Основания и пути становления соборности в русской духовной жизни: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. / 22.00.06 -Социология духовной жизни / Институт философии и права УрО РАН / А. Л. Анисин. Тюмень, 1997. 17 с.

37.Антонов К. М. Философское наследие И.В. Киреевского: Антропологический аспект: Автореф. дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / К. М. Антонов. - М., 1999. - 24 с.

38. Антропова, Н. К. Проблема диалога в русской философии конца XIX -начала ХХ вв. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Н. К. Антропова. - Екатеринбург, 1999. - 193 с.

39.Артемов, А. А. Проблема органической целостности культуры в русской философии XIX века. Дис. ... канд. философ. наук / 24.00.01 -Теория и история культуры / А. А. Артемов. - СПб., 2001. - 164 с.

40.Атякшев М. В. Идея христианской общественности в позднем славянофильстве: И.С. Аксаков, Н.Н. Страхов, П.Е. Астафьев, Л.А. Тихомиров: Автореф. дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Российский государственный гуманитарный университет / М. В. Атякшев. - М., 2013. - 22 с.

41.Белов, А. В. Органицистская концепция культуры в философии русского консерватизма: Дис. ... докт. философ. наук / 24.00.01 -Теория и история культуры / РГУ / А. В. Белов. - Ростов-на-Дону, 2004. - 326 с.

42.Березина, Т. Ю. Проблема культурных истоков и идейно-художественных взаимосвязей эстетического идеала в лирике А.С.

Хомякова: Диссертация ...... канд. филол. наук / 10.01.01 - Русская

литература / Т. Ю. Березина. - Омск, 2007. - 186 с.

43.Бойко, П. Е. Идея соборности в русской философии. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / П. Е. Бойко. Краснодар, 1999. - 144 с.

44. Бондарева, Я. В. Теоретико-методологические основы русской религиозной философии: историко-философский анализ: Автореф. дис. ... докт. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Я. В. Бондарева. - Москва, 2011. - 50 с.

45.Воробьева, С. А. Философия истории А. С. Хомякова. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / С. А. Воробьева. -СПб., 1993. - 174 с.

46. Гвоздев, А. В. Святоотеческие корни концепции цельного духа И. В Киреевского: Автореф. дис. ... канд. филос. наук / 09.00.03 - История философии / А. В. Гвоздев. - М., 1999. - 24 с.

47.Гусев, Е. К. Анализ преемственности историософских воззрений ранних славянофилов и В.С. Соловьева. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Е. К. Гусев. - Нижний Новгород, 2004.

- 146 с.

48.Долгушин, Д. В. В. А. Жуковский и И. В. Киреевский: К проблеме религиозных исканий русского романтизма: Автореф. дис. ... канд. филол. Наук / Д. В. Долгушин. - Томск, 2000. - 20 с.

49.Дрошнева, Н. В. Понятие жизни и проблема становления неклассической рациональности. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.01

- Онтология и теория познания / Н. В. Дрошнева. - М., 2006. - 160 с.

50.Ермичев, А. А. Русская философия как целое: Опыт историко-систематического построения. Автореф. дис. ... докт. философ. наук / 09.00.03 - История философии / А. А. Ермичев. - Санкт-Петербург, 1998. - 47 с.

51.Жуков, В. Н. Общественный идеал России в социальной философии славянофильства: Автореф. дис. ... д-ра филос. наук / 09.00.11 -Социальная философия / Ин-т молодежи / В. Н. Жуков. - М., 2000. - 47 с.

52.Заборских, Ю. В. Становление истории русской философии как

области научного исследования в середине XIX - начале ХХ века:

139

Автореф. дис. ... канд. филос. наук / 09.00.03 - История философии / МГУ им. М.В. Ломоносова / Ю. В. Заборских. - М., 2012. - 26 с.

53.Зиновьев, И. В. Проблемы русской философии диалога (историко-философский анализ). Дис. ... докт. философ. наук / 09.00.03 - История философии / И. В.Зиновьев. - Екатеринбург, 2008. - 377 с.

54.Иванов, В. Г. Мессианские взгляды А. С. Хомякова и В. С. Соловьева: Автореф. дис. ... канд. филос. наук /Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена / В. Г. Иванов. - СПб., 2000. - 22 с.

55.Иосифова, П. Юрий Федорович Самарин в общественной жизни России. Автореф. дис. ... канд. ист. Наук / П. Иосифова. - М., 1991. -24 с.

56.Коваленко, Н. С. Проблема личности в философском наследии славянофилов. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Н. С. Коваленко. - Мурманск, 1999. - 148 с.

57.Коптева, Э. И. Литературно-критические и философско-эстетические воззрения И. В Киреевского 1830-х годов в контексте русского художественного сознания первой трети Х1Х века: Автореф. дис. ... канд. филол. наук / Омский гос. пед. ун-т / Э. И. Коптева. - Красноярск, 2000. - 23 с.

58.Королева, Л. Г. Цивилизационная идентичность России в русской философии культуры. Дис. ... докт. философ. наук / 09.00.13 -Религиоведение, философская антропология, и философия культуры / Л. Г. Королева. - Белгород: БелГУ, 2006. - 366 с.

59.Косинцева, Е. В. Национально-патриотические и духовные основы поэзии Н. М. Языкова: Автореф. дис. ... канд. филол. наук / Московский гос. обл. ун-т. / Е. В. Косинцева - М., 2006. - 21 с.

60.Косяков, Г. В. Метафизика бессмертия в русской романтической лирике. Дис. ... докт. филол. наук / 10.01.01 - Русская литература / Г. В. Косяков. - Омск, 2007. - 385 с.

61. Котельников, В. А. Православие в творчестве русских писателей ХК века. Диссертация в форме научного доклада на соискание ученой степени доктора филол. наук / 10.01.01 - Русская литература / В. А. Котельников. - СПб., 1994. - 40 с.

62.Котельникова, И. А. Литературно-эстетические взгляды А. С. Хомякова и И. В. Киреевского (1820-1830-е годы): Автореф. дис. ... канд. филол. наук / 10.01.01 - Русская литература /Московский пед. гос. ун-т. / И. А. Котельникова. - М., 1999. - 16 с.

63.Крыжановская, А. В. Детерминация особенностей русской философии: историко-социокультурный, этнопсихологический и лингвистический аспекты. Дис. ... канд. философ. наук / 24.00.01 - Теория и история культуры / А. В. Крыжановская. - Тюмень, 2009. - 149 с.

64. Крылов, Д. А. Софиологическое направление в русской религиозной философии: Автореф. дис. ... докт. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Д. А. Крылов. Москва, 2008. - 41 с.

65.Кунгурова, О. Ф. Проблема времени в русской религиозной историософии XIX в.: Историко-философский анализ. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / О. Ф. Кунгурова. -Барнаул, 2002. - 172 с.

66.Кошемчук, Т. А. Русская поэзия 19 - начала 20 века в христианском контексте: онтологические и антропологические аспекты поэтических концепций. Дис. ... докт. филол. наук / 10.01.01 - Русская литература / Т. А. Кошемчук. - СПб., 2006. - 318 с.

67.Липич, Т. И. Русский литературно-философский романтизм в диалоге культур России и Германии первой половины XIX века: Дис. ... докт. философ. наук / 09.00.13 - Философская антропология, философия культуры / Т. И. Липич. - Белгород: БелГУ, 2011. - 376 с.

68.Лопин, Р. А. Религиозно-философская антропология А. С. Хомякова в контексте российской культуры: Автореф. дис. ... канд. филос. наук /

Белгородский гос. ун-т. / Р. А. Лопин. - Белгород, 2006. - 21 с.

141

69.Мазур, Н. Н. Жизнь и мировоззрение А. С. Хомякова в «дославянофильский» период (1804-1837): Автореф. дис. ... канд. филол. наук / 10.01.01 - Русская литература / Московский гос. ун-т им. М. В. Ломоносова / Н. Н. Мазур. - М., 2000. - 24 с.

70. Мартынова, О. А. Становление концепции цельного знания в русской философии XIX века. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / О. А. Мартынова. - Пенза, 2005. - 163 с.

71. Масланов, Е. В. Формирование социального идеала в творчестве ранних славянофилов и К.Н. Леонтьева: сравнительный анали. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Е. В. Масланов.

- Нижний Новгород, 2011. - 144 с.

72.Мархинин, В. В. Философский процесс в России 30-40-х гг. XIX века. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / В. В. Мархинин. - Новосибирск, 2005. - 232 с.

73.Медведев, П. Н. Политико-правовые взгляды А.С. Хомякова. Дис. ... канд. юридич. наук / 12.00.01 - Теория и история государства и права / П. Н. Медведев. - М., 2006. - 214 с.

74.Миляева, Е. О. Религиозно-нравственные начала историософии А. С. Хомякова: Дис. ... канд. филос. наук / 09.00.05 - Этика / Е. О. Миляева.

- М., 2000. - 190 с.

75.Митрошенков, А. О. Философия славянофилов в современной российской историко-философской литературе: Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / А. О. Митрошенков. - М., 2003.

- 193 с.

76.Михайлюкова, Н. Н. Экзистенциальные истоки и основания богословствования А.С. Хомякова: Религиозно-философский анализ. Автореф. дис. ... канд. филос. наук /09.00.13 - Религиоведение, философская антропология, и философия культуры / Н. Н. Михайлюкова. - Тула: ТулГПУ им. Л.Н. Толстого, 2004. - 150 с.

77.Можарова, М. А. Л. Н. Толстой и И. В. Киреевский: преемственные связи: Автореф. дис. ... канд. филол. наук /ИМЛИ им. А. М. Горького / М. А. Можарова. - М., 1999. - 20 с.

78. Немцев, И. А. Славянофильство в истории российского консерватизма ХУШ-ХГХ вв.: Автореф. дис. ... канд. ист. наук /Пермский гос. ун-т. / И. А. Немцев - Пермь, 1998. - 24 с.

79.Непоклонова, Е. О. Идея соборности в творчестве А.С. Хомякова: Автореф. дис. ... канд. филол. наук / 10.01.01 - Русская литература / Е. О. Непоклонова. - СПб., 2002. - 20 с.

80. Океанский, В. П. Художественная концепция мира в творчестве А.С. Хомякова: (Поэтическая метафизика имени): Автореф. дис. ... канд. филол. наук / 10.01.01 - Русская литература / В. П. Океанский. -Иваново, 1997. - 18 с.

81.Океанский, В. П. Русская метафизическая лирика XIX века: Е.А. Баратынский, А.С. Хомяков, Ф.И. Тютчев: поэтика пространства: Дис. ... докт. филол. наук / 10.01.01 - Русская литература / В. П. Океанский.

- Иваново, 2002. - 286 с.

82.Парамонов, Б. М. Славянофильство и кризис русской религиозной философии: Автореф. дис. ... канд. филос. Наук / Б. М. Парамонов. -Л., 1971. - 24 с.

83.Просветов, С. Ю. Понятие Абсолюта в философии всеединства. Дис. ... канд. философ. наук /09.00.03 - История философии / С. Ю. Просветов.

- Краснодар, 2001. 154 с.

84. Разумовский, И. С. Философский язык И. В. Киреевского : Описание, анализ, интерпретация. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 -История философии / И. С. Разумовский. - М., 2002. - 201 с.

85.Рожковский, В. Б. Идея цельного духа у И. В. Киреевского: культурологическая реконструкция: Автореф. дис. ... канд. филос. наук /Ростовский гос. ун-т. / В. Б. Рожковский - Ростов н/ Дону, 2001. - 28 с.

86.Савельева, Е. А. Концепты искусства и истории в философии славянофилов (историко-философский анализ): Автореф. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина / Е. А. Савельева. - Екатеринбург, 2014. - 19 с.

87.Сайко, Е. А. Культур-диалог в переходные эпохи: от Серебряного века к современности: концептуализация моделей: Дис. ... докт. философ. наук / 09.00.13 - Религиоведение, философская антропология, и философия культуры / Е. А. Сайко. - М., 2006. - 336 с.

88.Семенова, Е. В. Литературно-философский синтез как феномен культуры России XIX века. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.13 -Религиоведение, философская антропология, и философия культуры / Е. В. Семенова. - Тула: ТулГПУ, 2009. - 192 с.

89. Синев, Е. Н. Социально-философские принципы ранних славянофилов в модели современного общества: Автореф. дис. ... канд. филос. наук /Пензенский гос. пед. ун-т им. В. Г. Белинского / Е. Н. Синев. - Пенза, 2000. - 21 с.

90.Скороходова, С. И. Философия истории Ю.Ф. Самарина и славянофилов в контексте русской философской мысли XIX - первой половины XX века: Автореф. дис. ... докт. философ. наук / 09.00.03 -История философии / С. И. Скороходова. М., 2013. - 40 с.

91. Соловьева, И. Н. Либеральное дворянство в период подготовки и проведения крестьянской реформы 1861 г. (Ю. Ф. Самарин): Автореф. дис. ... канд. ист. Наук / И. Н. Соловьева. - М., 1951 - 23 с.

92. Терехов, В. В. Диалог герменевтики и феноменологии в философском проекте культуры Г.Г. Шпета: Дис. ... к. филос. наук / 09.00.13 -Философская антропология, философия культуры / В. В. Терехов. -Белгород: НИУ «БелГУ», 2015. - 172 с.

93.Труфанова, И. А. Литературно-публицистический диалог А. С. Хомякова (1830-1850-е годы): Автореф. дис. ... канд. филол. Наук / И. А. Труфанова. - М., 1997. - 28 с.

94.Усачёв, А. В. Проблема онтологического статуса религиозного компонента русской философии конца XIX первой половины XX века: Автореф. дис. ... докт. философ. наук / 09.00.13 - Религиоведение, философская антропология, философия культуры / А. В. Усачёв. -Тула: ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2008. - 48 с.

95.Филатова, О. В. Формирование социально-философского дискурса. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.11 - Социальная философия / О. В. Филатова. - Новосибирск, 2011. - 208 с.

96.Филенко, Л. П. Русский космизм: социокультурный проект и рациональный конструкт. Дисс. ... к. филос. н. / 09.00.13. / Л. П. Филенко. - Белгород: НИУ «БелГУ», 2012. - 181 с.

97.Хондзинский Павел, протоиерей. Русское вне-академическое богословие XIX в.: генезис и проблематика: Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора богословия / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет / Павел Хондзинский. -М., 2015. - 58 с.

98.Цимбаев, Н. И. Общественно-политические взгляды славянофилов: Автореф. дис. ... д-ра ист. наук /МГУ им. М. В. Ломоносова / Н. И. Цимбаев. - М., 1986. - 48 с.

99.Черноскутова, Л. Б. Основные идеи и направления современной историографии русской философии. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Л. Б. Черноскутова. - СПб., 2010. -152 с.

100. Чистякова, Т. Л. Влияние немецкой философии на формирование концепции личности славянофилов в начале XIX века. Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Т. Л. Чистякова. -Мурманск, 2002. - 154 с.

101. Храмов, В. Б. Учение о культуре и истории П.Я. Чаадаева и «старших» славянофилов. Дис. ... докт. философ. наук / 24.00.01 -Теория и история культуры / В. Б. Храмов. - Краснодар, 2003. - 366 с.

102. Худякова, Г. П. Самобытность русской философии : Аспект мировоззренческого поступка. Дис. ... докт. философ. наук / 09.00.03 -История философии / Г. П. Худякова. - Екатеринбург, 1998. - 468 с.

103. Шекунова, Т. В. История русской философии в журнале «Под знаменем марксизма». Дис. ... канд. философ. наук / 09.00.03 - История философии / Т. В. Шекунова. - Екатеринбург, 2012. - 178 с.

104. Широкова, М. А. Политическая доктрина ранних славянофилов: Автореф. дис. ... канд. ист. наук /Алтайский гос. ун-т. / М. А. Широкова. - Барнаул, 1999. - 24 с.

105. Шляпугина, Р. Я. Проблемы русской философии на страницах журнала «Вопросы философии и психологии». Дис. ... канд. филос. наук / 09.00.03 - История философии / Р. Я. Шляпугина. -Екатеринбург, 2000. - 154 с.

106. Широкова, М. А. Философские основания культурно-исторической концепции ранних славянофилов. Автореф. дис. ... докт. философ. наук / 24.00.01 - Теория и история культуры / М. А. Широкова. - Барнаул, 2013. - 44 с.

107. Шпагин, С. А. Ранние славянофилы: у истоков «русской идеи» // Автореф. дис. ... канд. ист. Наук / С. А. Шпагин. - Томск, 1997. - 24 с.

108. Щедрина, Т. Г. Философско-методологический проект Густава Шпета : Дис. ... д. филос. наук : 09.00.03 / Т. Г. Щедрина . - М., 2003. -260 с.

Монографии и статьи

109. Абрамов, А. И. Гегель и славянофилы об отношении философии и религии / А.И. Абрамов // Актуальные проблемы истории русской философии ХГХ века. - М., 1987. - С. 48-81.

110. Абрамовская, И. С. Письмо А. С. Хомякова «Англия»: типология жанра, особенности восприятия «чужого пространства» / И. С. Абрамовская // А. С. Хомяков: Личность - творчество - наследие. Хмелитский сборник. - Вып. 7. - Смоленск, 2004. - С. 296-303.

111. Авдеева, Л. Р. Круглый стол «Единство и многообразие русской философии» / Л. Р. Авдеева, А.Ю. Бердникова, М. А. Маслин // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. - № 2. - Киров, 2015. - С. 6-45.

112. Авдеева, Л. Р. Университетская философия в России / Л. Р. Авдеева, М. А. Маслин // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. - № 9. - Киров, 2015. - С. 26-35.

113. Азадовский, М. К. Славянофильская фольклористика / М. К. Азадовский // Азадовский М. К. История русской фольклористики. -М., 1958. - С.368-416.

114. Аксаков, И. С. Наше знамя - русская народность / Сост., предисл и комм. С. Лебедева. Отв. ред. О. Платонов / И. С. Аксаков. - М.: Институт русской цивилизации, 2008. - 640 с.

115. Аксаков, К. С. Литературная критика / Сост., вступ. статья и комм. А. С. Курилова / К. С. Аксаков, И. С. Аксаков. - М.: Современник, 1981. - 383 с. - (Б-ка любителей российской словесности).

116. Алексеева, Е. Д. Понятие просвещения и теория «воспитания общества» в историко-философской концепции славянофилов / Е. Д. Алексеева // Философский век = The philosophicalage: Альманах. -СПб., 1998. - С. 196-202.

117. Альтшуллер, М. Беседа любителей русского слова: У истоков русского славянофильства. - 2-е изд., дополн. / М. Альтшуллер. - М.: Новое лит. обозрение, 2007. - 444 с.: [8] л. ил. - (Historia Rossica).

118. Анненкова, Е. И. Проблема соотношения искусства и религии в восприятии славянофилов / Е. И. Анненкова // Славянофильство и современность. Сборник статей. - СПб., 1994. - С. 48-76.

119. Антонов, Е. А. Антропоцентрическая философия Н.Н. Страхова как мыслителя переходной эпохи / Е.А. Антонов / Е. А. Антонов. -Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. - 168 с.

120. Антонов, К. М. Философия И. В. Киреевского: антропологический аспект / К. М. Антонов. - М.: Изд-во ПСТГУ, 2006.

- 235 с.

121. Антонов, К. М. Миссионерские стратегии и тактики А. С. Хомякова / К. М. Антонов // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 437-444.

122. Антропология региональных сообществ в глобальной социокультурной динамике: духовно-нравственные конфигурации : монография. Серия «Белгородская академическая библиотека» / Под ред. С.Н. Борисова, Е.Д. Мелешко, В.П. Римского, М.В. Новак. Белгород: ООО «Эпицентр», 2016. - 152 с.

123. Арансон, М., Рейсер, С. Литературное кружки и салоны / Ред. и предисл. Б. М. Эйхенбаума/ М. Арансон, С. Рейсер. - Л.: Прибой, 1929.

- 121 с.

124. Асмус Валентин, протоиерей. Критика А. С. Хомякова у П.А. Флоренского / В. Асмус // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист.

- М., 2007. - Т. 1. - С. 159-161.

125. Бабинцев, В. П. Москва и Иерусалим (Русские мыслители XIX -начала ХХ веков о «еврейском вопросе» / В. П. Бабинцев. - Белгород: Изд-во Белгородского гос. ун-та, Изд-во «Везелица», 1996. - 163 с.

126. Бабинцев, В. П., Римский В. П. Матрица русофобии и ментально-антропологические типы русской интеллигенции / В. П. Бабинцев, В. П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия.

Социология. Право». - №16 (159). - Вып. 25. - Белгород, 2013. - С. 1628.

127. Багинский, В. В. Мотивы «Мыслей» Б. Паскаля в творчестве А. С. Хомякова / В. В. Багинский // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 593-597.

128. Бадалян, Д. А. А. С. Хомяков и Московское художественное общество / Д. А. Бадалян // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 2. - С. 334-347.

129. Бажов, С. И. «Славянская идея» в русской философской мысли Х1Х-ХХ веков / С. И. Бажов // Россия и славянство. - М., 1997. - С. 4754.

130. Балашова, И. А. Особенности эстетических впечатлений Хомякова / И. А. Балашова // А. С. Хомяков: Личность - творчество -наследие. Хмелитский сборник. - Вып. 7. - Смоленск, 2004. - С. 217232.

131. Бартенев, П. А. С. Хомяков / П. А. Бартенев // Русский архив. -1904. - Кн. 1. - С. 519-520.

132. Бартенев, П. А. Поминки по А. С. Хомякову / П. А. Бартенев // Русский архив. - 1910. - №11. (внутри обложки).

133. Бердяев, Н. А. Хомяков как философ / Н. А. Бердяев // Sub specie aeternitatis. Опыты философские, социальные и литературные (19001906 гг.) / Составление и комментарии В.В. Сапова. - М.: Канон+, 2002. - 656 с. - (История философии в памятниках). - С. 217-223.

134. Бердяев, Н. А. Алексей Степанович Хомяков / Н. А. Бердяев. -М.: Тип. Мамонтова, 1912. - 251 с.

135. Бердяев, Н. А. Жизнь идеи. Хомяков и священник П. А. Флоренский / Н. А. Бердяев // Русская мысль. - 1917. - №2. - С. 72-81.

136. Бердяев, Н. А. Алексей Степанович Хомяков / Вступ. статья, послеслов., примеч. и комм. Л. Е. Шапошникова / Н. А. Бердяев. - М.:

Высшая школа, 2005. - 239 с. - (Классика философской мысли).

149

137. Бердяев, Н. А. Алексей Степанович Хомяков. Главы IV, V, VI. Хомяков А. С. Философские и богословские произведения / Общ. ред., сост. и вступ. ст. А. А. Попова / Н. А. Бердяев. - М.: Книжный Клуб Книговек, 2013. - С. 501-561.

138. Бердяев, Н. А. Константин Леонтьев: Очерк из истории русской религиозной мысли; Алексей Степанович Хомяков / Н. А. Бердяев. -М.: АСТ: Хранитель, 2007. - 446 с.

139. Бердяев, Н. А. Русская идея / Н. А. Бердяев // О России и русской философской культуре. - М., 1990. - С. 43-271.

140. Благова, Т. И. О философском наследии А. С. Хомякова / Т. И. Благова // Вопросы философии. - М., 1991. - №11. - С. 128-134; С. 134-149: статья Хомякова «По поводу отрывков, найденных в бумагах И. В. Киреевского» (1857).

141. Благова, Т. И. Соборность как философская категория у А. С. Хомякова / Т. И. Благова // Славянофильство и современность. Сборник статей. - СПб., 1994. - С. 177-191.

142. Благова, Т. И. Родоначальники славянофильства. А. С. Хомяков и И. В. Киреевский / Т. И. Благова. - М.: Высшая школа, 1995. - 352 с. -(Философские портреты).

143. Большаков, В. И. Историософские воззрения А. С. Хомякова и современность / В. И. Большаков // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 2. - С. 166-180.

144. Борисов, С. Н. Интеллектуальные субкультуры в средние века и эпоху Возрождения / С. Н. Борисов, Е. А. Бондаренко, В. П. Римский // Наука. Культура. Искусство. Рецензируемый научный журнал БГИИК. - №4. - Белгород, 2014. - С. 178-190.

145. Буданцев, Ю. П. Парадигма А. С. Хомякова / Ю. П. Буданцев // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 3236.

146. Буланов, А. Рациональное и сердечное в теории познания и в эстетике славянофилов / А. Буланов // Славянофильство и современность. Сборник статей. - СПб., 1994. - С. 77-91.

147. Булгаков, С. Н. Новогодний подарок нашим славянофилам / С. Н. Булгаков // Освобождение. - 1904. - №17(41). - С. 306-308.

148. Валицкий, А. По поводу «русской идеи» в русской философии / А. Валицкий // Вопросы философии. - М., 1994. - №1. - С. 68-72.

149. Ванчугов, В. В. Очерк истории философии «самобытно-русской» / В. В. Ванчугов. - Москва: РИЦ «ПИЛИГРИМ», 1994. - 405 с.

150. Ванюшина, Е. Ф. Бердяевская рецепция философского наследия А. С. Хомякова / Е. Ф. Ванюшина // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 683-692.

151. Вёрн, Д. Философские и богословские традиции Тюбингена и экклезиология А. С. Хомякова / Д. Вёрн // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 445-450.

152. Введенский, А. И., Лосев А. Ф., Радлов Э. Л., Шпет Г. Г.: Очерки истории русской философии / Сост., вступ. ст., примеч. Б.В. Емельянова, К.Н. Любутина / А. И. Введенский, А. Ф. Лосев, Э. Л. Радлов, Г. Г. Шпет. - Свердловск: Изд-во Урал. Ун-та, 1991. - 592 с.

153. Видмарович, Н. Творчество А. С. Хомякова в свете идей соборности / Н. Видмарович // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 2. - С. 50-58.

154. Владимиров, Л. Е. Алексей Степанович Хомяков и его этико-социальное учение / Л. Е. Владимиров. - М.: А. А. Левенсон, 1904. -222 с.

155. Воронин, И. А. Личность и мировоззрение А. С. Хомякова в отечественной и зарубежной историографии / И. А. Воронин // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 41-45.

156. Воропаев, В. А. Церковь одна: А. С. Хомяков и Н. В. Гоголь / В. А. Воропаев // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 451-456.

157. В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. Хрестоматия по истории российской общественной мысли ХГХ и ХХ веков. 2-е изд. перераб. и доп. - М.: Издат. корпорация «Логос», 1997. -752 с.

158. Вышеславцев, Б. П. Вечное в русской философии / Б. П. Вышеславцев. - Нью-Йорк: Издательство имени Чехова, 1955. - 297 с.

159. Гавриил, (Воскресенский). История философии. - Ч. 6. Русская философия / Гавриил. - Казань: Университетская тип., 1840. - 158 с.

160. Гавриленко, Т. Изучение славянофильства и славянофильские мифы / Т. Гавриленко // Новое лит. обозрение. - М., 2005. - №1 (71). -С. 428-233.

161. Гаврюшин, Н. К. Плоды разномыслия и оскудения любви / Н. К. Гаврюшин // Литературная учеба. - М., 1991. - Кн. 3. - С. 157-159.

162. Гаврюшин, Н. К. «Признак настоящей веры...»: А. С. Хомяков и Е.П. Ростопчина / Н. К. Гаврюшин // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 77-88.

163. Гаврюшин, Н. К. Русское богословие. Очерки и портреты / Н. К. Гаврюшин. - Нижний Новгород: Нижегородская духовная семинария, 2011. - 672 с.

164. Гаврюшин, Н. К. У истоков русской духовно-академической философии: святитель Филарет (Дроздов) между Кантом и Фесслером / Н. К. Гаврюшин // Вопросы философии. - М., 2003. - №2. - С. 131-139.

165. Галактионов А. А. Славянофильство, его национальные истоки и место в истории русской мысли / А. А. Галактионов, П. Ф. Никандров // Вопросы философии. - М., 1966. - №6. - С. 121-197.

166. Галактионов А. А. Русская философия 1Х-Х1Х вв. / А. А. Галактионов, П. Ф. Никандров. - Изд. 2-е. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1989. -744 с.

167. Гальцева Р.А. К портретам русских мыслителей / Р.А. Гальцева, И.Б. Роднянская М.: Петроглиф; Патриаршее подворье храма-домового мц. Татианы при МГУ, 2012. - 758 с. (Российские Пропилеи).

168. Галактионов А. А. Славянофильство, его национальные истоки и место в истории русской мысли / А. А. Галактионов, П. Ф. Никандров // Вопросы философии. - М., 1966. - №6. - С. 121-197.

169. Галактионов А. А. Русская философия 1Х-Х1Х вв. / А. А. Галактионов, П. Ф. Никандров. - Изд. 2-е. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1989. -744 с.

170. Гальцева Р.А. К портретам русских мыслителей / Р.А. Гальцева, И.Б. Роднянская М.: Петроглиф; Патриаршее подворье храма-домового мц. Татианы при МГУ, 2012. - 758 с. (Российские Пропилеи).

171. Ганичев, И. Обсуждение доклада С. С. Дмитриева «Славянофилы и славянофильство» / И. Ганичев // Историк-марксист. - М., 1941. -№1. - С. 97-100.

172. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по истории философии : в 3 кн. / Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. А. М. Водена / Г. В. Ф. Гегель. - СПб. : Наука, 1993. - Кн. 1. - 349 с.

173. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Книга третья // Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. Б. Столпнера / Г. В. Ф. Гегель // Сочинения. Т. XI. М.-Л.: Соцэкгиз, 1935. - С. 1-527.

174. Гегель, Г.В.Ф. Лекции по философии истории / Г.В.Ф. Гегель. -СПб.: Наука, 2000. - 479 с.

175. Гегель, Г. В. Ф. Сочинения / Г. В. Ф. Гегель. - М. : Наука, 1959. -Т. 4 : Система наук. Ч. 1 : Феноменологии духа. - 440 с.

176. Гегель, Г. В. Ф. Философия права / Г. В. Ф. Гегель; пер. с нем.: Ред. и сост. Д.А. Керимов и В.С. Нерсесянц / Г. В. Ф Гегель. - М.: Мысль, 1990. - 524 с.

177. Гегель, Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук : в 3 т. / Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. Е. П. Ситковского / Г. В. Ф. Гегель. - М. : Мысль, 1974. - Т. 1 : Наука логики. - 452 с.

178. Гегель и философия в России. 30-е годы XIX в. - 20-е годы XX в. - М.: Наука, 1974. - 264 с.

179. Герцен, А. И. Былое и думы. Части 4-5 / А. И. Герцен // Сочинения. Т. 5. - М.: Худ. лит., 1956. - 771 с.

180. Гершензон, М. О. Грибоедовская Москва; П.Я. Чаадаев; Очерки прошлого / Сост., предисл., примеч. В.Ю. Проскуриной / М. О. Гершензон. - М.: Моск. рабочий, 1989. - 400 с.

181. Гиляров-Платонов, Н. П. «Жизнь есть подвиг, а не наслаждение.» / Сост. и комм. Ю. В. Климакова, отв. ред. О. Платонов / Н. П. Гиляров-Платонов. - М.: Институт русской цивилизации, 2008. - 720 с.

182. Гиренок, Ф. Патология русского ума (Картография дословности) / Ф. Гиренок. - М.: Аграф, 1998. - 415 с. - (Путь к очевидности).

183. Глаголев, В. С. Реалии глобализма в свете духовного опыта А. С. Хомякова / В. С. Глаголев // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 2. - С. 228 -235.

184. Горбылёва, Ж. На пределе смысла / Ж. Горбылёва // Нанси Ж.-Л. Непроизводимое сообщество. - М.: Водолей, 2011. - С. 4-14.

185. Граббе, Г. П. Алексей Степанович Хомяков / Г. П. Граббе. -Варшава: Синод. тип., 1929. - 74 с.

186. Григорьев, А. А. Апология почвенничества / Сост. и комм. А. В. Белова. Отв. ред. О. Платонов / А. А. Григорьев. - М.: Ин-т русской цивилизации, 2008. - 688 с.

187. Громов, М. Н. Славянофильство: историософский аспект / М. Н. Громов // История философии. - М., 1999. - №4. - С. 125-134.

188. Громов, М. Н. Миссия славянофильства и А. С. Хомяков / М. Н. Громов // Историософское и литературное наследие А. С. Хомякова и современная Россия: Материалы международной научной конференции, 11-14 мая 2001 г. - Смоленск, 2001. - С. 30-39.

189. Громов, М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль Х-ХУ11 веков: Учеб. Пособие / М. Н. Громов. - М.: Изд-во МГУ, 1990. - 288 с.

190. Громов, М. Н. Славянофильство как мировоззрение, идеология и философия / М. Н. Громов // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 129-136.

191. Грот, Н. Я. О задачах журнала / Н. Я. Грот // Вопросы философии и психологии. Год первый. - Книга первая. - М., 1889.

192. Грот, Н. Я. К истории славянского самосознания и славянских сочувствий в русском обществе (Из 40-х годов XIX столетия) / Н. Я. Грот. - Пб., 1904.

193. Гулыга, А. В. Русская идея и ее творцы / А. В. Гулыга. - М.: Соратник, 1995. - 310 с.

194. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа / Н. Я. Данилевский. - М.: Книга, 1991. - 574 с.

195. Дискуссия о русской философии // Вопросы философии. - 2015. -№ 5. - С. 69-107.

196. Дмитриев, С. С. Славянофилы и славянофильство (Из истории русской общественной мысли середины Х1Х века) / С. С. Дмитриев // Историк-марксист. - М., 1941. - №1. - С. 14-23.

197. Дмитриев, С. С. Западники и славянофилы / С. С. Дмитриев // Молодой большевик. - М., 1941. - №11. - С. 39-49.

198. Дмитриев, С. С. Славянофилы / С. С. Дмитриев // БСЭ. - Т. 51. -М., 1945. - С. 365-375.

199. Дмитриев, С. С. Славянофилы / С. С. Дмитриев // СИЭ. - Т. 13. -М., 1971. - Ст. 32-36.

200. Дмитриев, С. С. Славянофилы / С. С. Дмитриев // БСЭ. Изд. 3-е. -Т. 23. - М., 1976. - С. 550-551.

201. Дмитриев, С. С. Раннее славянофильство и утопический социализм / С. С. Дмитриев // Вопросы истории. - М., 1993. - №5. - С. 24-40.

202. Дунаев, М. М. Православие и русская литература: В 6 ч. Изд. 2-е, исправл., дополн. - Ч. I—II / М. М. Дунаев. - М.: Христианская литература, 2001. - 736 с.

203. Духовное производство. Социально-философский аспект проблемы духовной деятельности. Под ред. В.И. Толстых. - М.: Наука, 1981. - 352 с.

204. Евлампиев, И. И. Метафизическое измерение «русской идеи»: (П. Чаадаев, В. Одоевский, А. Хомяков) / И. И. Евлампиев // Философский век=^е рЫ^орЫса^е: Альманах. - СПб., 1998. - С. 21-52.

205. Евлампиев, И. И. А.С. Хомяков и русская философия конца XIX - начала XX века / И. И. Евлампиев // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 503-512.

206. «Европеец»: Журнал И. В Киреевского. 1832 / Изд. подгот. Л. Г. Фризман - М.: Наука, 1989. - 536 с. - (Литературные памятники).

207. Егоров, В. К. А. С. Хомяков - русский европеец / В. К. Егоров // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 37-40

208. Егоров, Б. Ф. Проблема, которую необходимо решать / Б. Ф. Егоров // Вопросы литературы. - М., 1969. - №5. - С. 128-135.

209. Егоров, Б. Ф. Поэзия А. С. Хомякова / Б. Ф. Егоров // Хомяков А. С. Стихотворения и драмы. - Л., 1969. - С. 5-56.

210. Егоров, Б. Ф. А. С. Хомяков - литературный критик и публицист / Б. Ф. Егоров // Хомяков А.С. О старом и новом: Статьи и очерки. -М.: Современник, 1988. - С. 9-40.

211. Егоров, Б. Ф. От Хомякова до Лотмана / Б. Ф. Егоров. - М.: Языки славянской культуры, 2003. - 368 с. - (БШ&а рЫ1о1о§юа).

212. Егоров, Б. Ф. Старшие славянофилы как утописты / Б. Ф. Егоров // А.С. Хомяков: Личность - творчество - наследие. Хмелитский сборник. - Вып. 7. - Смоленск, 2004. - С. 203-207.

213. Ермичев, А. А. О философии в России. Исследования, полемика, заметки / А. А. Ермичев. - СПб, 1998. - 117 с.

214. Ерыгин, А. Н. Философское россиеведение: Мысль о России и русская мысль. Часть первая / А. Н. Ерыгин. - Ростов н/Д: Изд-во Южного федерального ун-та, 2010. - 224 с.

215. Ерыгин, А. Н. Философия истории Гегеля и русская мысль XIX века / Науч. ред. проф. Н.В. Мотрошилова / А. Н. Ерыгин. - Ростов-на-Дону: Издательство ЮФУ, 2012. - 214 с.

216. Есаулов, И. А. Соборность в философии А. С. Хомякова и современная Россия / И. А. Есаулов // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 2. - С. 11-16.

217. Желтикова, И. В. Русская историософия: Учебное пособие / Орловский гос. ун-т./ И. В. Желтикова. - Орел, 2007. - 204 с.

218. Жулай, В. И. Идея любви в этико-социальном учении А.С. Хомякова / В. И. Жулай // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 614-617.

219. Завитневич, В. З. Алексей Степанович Хомяков / В. З. Завитневич // Труды Киевской Духовной академии. - Киев, 1898. - №7-11; 1899. -№1, 3-4, 7-10,12; 1900. - №4-7; 1901. - №1-12; 1902. - №1, 3-4.

220. Завитневич, В. З. Алексей Степанович Хомяков / В. З. Завитневич. - Киев: Тип. Горбунова, 1902. - Т.1. Кн.1. - XVI, 866, ХШ

с.; Т. 1. Кн. 2. - 867-1422, VIII с.; Т. 2. - Киев, 1913. - 306 с.

157

221. Завитневич, В. З. Место Алексея Степановича Хомякова в истории русского народного самосознания / В. З. Завитневич. -Харьков: Изд. отд. «Русского Собрания», 1904. - 43 с.

222. Завитневич, В. З. Из системы философско-богословского мировоззрения А. С. Хомякова / В. З. Завитневич // Труды Киевской Духовной академии. - Киев, 1906. - №1. - С. 17-49.

223. Завитневич, В. З. Критика начал немецкой философской школы Канта А. С. Хомяковым / В. З. Завитневич // Труды Киевской Духовной академии. - Киев,1913. - №1. - С. 256-277.

224. Завитневич, В. З. Гносеология А. С. Хомякова / В. З. Завитневич // Труды Киевской Духовной академии. - Киев, 1913. - №1. - С. 382423.

225. Завитневич, В. З. Русские славянофилы и их значение в деле уяснения идей народности и самобытности / В. З. Завитневич. - Киев.: Книгоизд-во И. И. Самоненко, 1915. - 46 с.

226. Замалеев, А. Ф. Лекции по истории русской философии (ХЬХХ вв.). Изд. 3-е, дополненное и переработанное / А. Ф. Замалеев. - СПб.: Издательско-торговый дом «Летний сад», 2001. - 398 с.

227. Замалеев, А. Ф. Русская религиозная философия: Х!-ХХ вв. / А. Ф. Замалеев. - СПб.: Изд. дом С.-Петербургского ун-та, 2007. - 208 с.

228. Зеньковский, В. В. История русской философии / В. В. Зеньковский. - Л.: ЭГО, 1991. - Т. I. - Ч. 1. - 280 с.; Т. I. Ч. 2. - 221 с.; Т. II. Ч. 1. - 255 с.; Т. II. Ч. 2. - 269 с.

229. Зеньковский, В. В. История русской философии / В. В. Зеньковский. - М.: Академический Проект, Раритет, 2001. - 880 с.

230. Зернов, Н. М. Три русских пророка: Хомяков, Достоевский, Соловьев / Н. М. Зернов. - М.: Московский рабочий, 1995. - 186 с.

231. Иванов, А. М. Отрицательное достоинство / А. М. Иванов // Вопросы литературы. - М., 1969. - №7. - С. 129-138.

232. Иванов-Разумник, Р. В. История русской общественной мысли / Р. В. Иванов-Разумник. - СПб., 1907.

233. Ильенков, Э. В. Диалектика и мировоззрение / Э. В. Ильенков // Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 1991. - С. 345-365.

234. Ильин, И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека: В 2-х т. / И. А. Ильин. - СПб.: Наука, 1994. - 542 с.

235. Ильин, Н. П. (Мальчевский). Трагедия русской философии. Ч. 1. От личины к лицу. Введение в принципы историко-философского понимания: Монография / Н. П. Ильин. - СПб.: Первая линия, 2003. -216 с.

236. Ионайтис, О. Б. Понятие «соборность» в сочинениях А.С. Хомякова / О. Б. Ионайтис // А.С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 2. - С. 42-43.

237. История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М. А. Маслин и др. - М.: Республика, 2001. - 639 с.

238. Исупов, К. Г. Русская философская культура / К. Г. Исупов. -СПб.: Университетская книга, 2010. - 592 с. - (Российские Пропилеи).

239. Кавелин, К. Д. Наш умственный строй. Сборник статей / К. Д. Кавелин. - М.: Изд-во Правда, 1989. - 654 с.

240. Каменский, З. А. Гегелевская традиция в русской идеалистической литературе XIX века по методологии истории философии / З. А. Каменский // Гегель и философия в России. 30-е годы XIX в. - 20-е годы XX в. - М.: Наука, 1974. - С. 190-207.

241. Каменский, З. А. Философия славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков / З. А. Каменский. - СПб.: РХГИ, 2003. - 536 с.

242. Каменский, З. А.; Гальцева Р.А., Роднянская И.Б. Славянофилы / З. А. Каменский // Философская энциклопедия в пяти томах. Т. 5. - М.: Сов. энциклопедия, 1970. - С. 25-28.

243. Каменский, З. А.; Гальцева Р.А., Роднянская И.Б. Хомяков, Алексей Степанович / З. А. Каменский // Философская энциклопедия в пяти томах. Т. 5. - М.: Сов. энциклопедия, 1970. - С. 443-444.

244. Кантор, В. К. Русский европеец как явление культуры (философско-исторический анализ) / В. К. Кантор. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2001. - 704 с.

245. Каплин, А. Д. Хомяков как мыслитель и истолкователь «славянофильского» учения А. С. Хомякова / А. Д. Каплин // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 218-224.

246. Каплин, А. Д. Славянофилы, их сподвижники и последователи / Отв. ред. О. А. Платонов / А. Д. Каплин. - М.: Институт русской цивилизации, 2011. - 624 с.

247. Каплин, А. Д. Мировоззрение славянофилов. История и будущее России /Отв. ред. О. Платонов / А. Д. Каплин. - М.: Ин-т русской цивилизации, 2008. - 448 с.

248. Карсавин, Л. П. А. С. Хомяков / Л. П. Карсавин // Карсавин Л. П. Малые сочинения. - СПб, 1994. - С. 361-376.

249. Катасонов, В. Н. А.С. Хомяков: целая цивилизация / В. Н. Катасонов // А.С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. -Т. 1. - С. 24-31.

250. Керимов, В. И. Философия истории А.С. Хомякова. По страницам одной полузабытой работы / В. И. Керимов // Вопросы философии. - М., 1988. - №3. - С. 88-102.

251. Керимов, В. И. Историософия А. С. Хомякова / В. И. Керимов. -М.: Знание, 1989. - 64 с.

252. Керимов, В. И. Возвращение Хомякова / В. И. Керимов // Правда. - М., 1989. - 8 апреля.

253. Киреевский, И. В. Полн. собр. соч.: В 2-х т. / И. В. Кириевский. -М.: Тип. Московского Имп. ун-та, 1911. - Т. 1. - 112 с., 188 с.; Т. 2. -345 с.

254. Киреевский, И. В. Критика и эстетика / И. В. Кириевский. - М. Искусство, 1979. - 439 с.

255. Киреевский, И. В. Избранные статьи / Сост., вступ. статья и примеч. В. А. Котельникова / И. В. Кириевский. - М.: Современник, 1984. - 383 с.

256. Киреевский, И. В. Критика и эстетика /Сост., вступ. статья и примеч. Ю. В. Манна. - 2-е изд., испр. и доп. / И. В. Кириевский. - М.: Искусство, 1998. - 463 с. - (История эстетики в памятниках и документах).

257. Киреевский, И. В. Дневник / Публ. и предисл. А. В. Гвоздева / И. В. Кириевский // Вопросы философии. - М., 2004. - №11. - С. 130-149. Июнь 1852 - апрель 1854.

258. Киреевский, И. В., Киреевский П. В. Полн. собр. соч.: В 4-х т. / И. В. Кириевский. - Калуга: Гриф, 2006. - Т. 3: Письма и дневники / Сост., примеч. и комм. А. Ф. Малышевского. - 487 с.; - Т. 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка личности и творчества / Сост., примеч. и комм. А. Ф. Малышевского. - 654 с.

259. Киреевский, И. В. Духовные основы русской жизни /[Подгот. текстов и комм. Н. Ю. Лазаревой, предисл. В. В. Зеньковского] / И. В. Кириевский. - М.: Институт русской цивилизации, 2007. - 448 с.

260. Киреевский П. В. Собрание народных песен П. В. Киреевского: В 2-х т. / П. В. Кириевский. - М.: Наука, 1977.

261. Кожинов, В. В. О главном в наследии славянофилов / В. В. Кожинов // Вопросы литературы. - М., 1969. - №10. - С. 113-131.

262. Кожинов, В. В. Россия как цивилизация и культура / Сост., предисл., коммент. С. С. Куняев / Отв. ред. О. А. Платонов / В. В. Кожинов. - М.: Институт русской цивилизации, 2012. - 1072 с.

263. Козлова, Н. П. А.С. Хомяков и западная мысль / Н. П. Козлова // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 706-712.

264. Колеров, М. А. Не мир, но меч. Русская религиозно-философская печать от «Проблем идеализма» до «Вех». 1902-1909 / М. А. Колеров. -СПб.: Издательство «Алетейя», 1996. - 374 с.

265. Колубовский, Я. Материалы для истории философии в России (Славянофилы: И. Киреевский, А. С. Хомяков, Ю. Ф. Самарин) / Я. Колубовский // Вопросы философии и психологии. - 1891. - №6. - С. 57-74.

266. Корольков, А. А. А.С. Хомяков и И.В. Киреевский - основатели русской философии просвещения / А. А. Корольков // А.С. Хомяков -мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - 632-638.

267. Кошелев, А. И. Записки Александра Ивановича Кошелева (18121883 годы). С семью приложениями / Изд. подг. Т.Ф. Пирожкова; Отв. ред. И.Г. Птушкина / А. И. Кошелев. - М.: Наука, 2002. - 475 с. (Литературные памятники).

268. Кошелев, В. А. Алексей Степанович Хомяков, жизнеописание в документах, рассуждениях и разысканиях / В. А. Кошелев. - М.: Новое литературное обозрение, 2000. - 512 с., илл.

269. Кошелев, В. А. Новые работы о русском славянофильстве / В. А. Кошелев // Русская литература. - Л., 1979. - №1. - С. 199-211.

270. Кошелев, В. А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов (1840-1850-е годы) / В. А. Кошелев. - Л. Наука, 1984. -195 с.

271. Кувакин, В. А. Критика экзистенциализма Бердяева / В. А. Кувакин. - М.: Изд-во МГУ, 1975.

272. Кувакин, В. А. Религиозная философия в России: Начало XX века / В. А. Кувакин. - М.: «Мысль», 1980. - 309 с.

273. Кузнецов, Ф. Куда клонится равнодействующая? / Ф. Кузнецов // Вопросы литературы. - М ., 1974. - №2. - С. 265-274.

274. Кулешов, В. И. Славянофильство как оно есть / В. И. Кулешов //

Вопросы литературы - М., 1969. - №10. - С. 131-144.

162

275. Кулешов, В. И. Славянофилы и русская литература / В. И. Кулешов. - М.: Худ. лит., 1976. - 288 с.

276. Культурный капитал. Инновации. Наука (От писцовых школ к «обществу знаний»): колл. моногр. / под ред. И.Б. Игнатовой, О.Н. Полухина, В.П. Римского. - Белгород: ООО «ЭПИЦЕНТР», 2016. - 252 с.

277. Куракина, О. Д. А. С. Хомяков - основоположник самобытной русской философии / О. Д. Куракина // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 513-518.

278. Куренной, В. Заметки о некоторых проблемах современной отечественной истории философии / В. Куренной // Логос. 2004. № 3-4 (43). С. 3-29.

279. Куренной, В. К вопросу о возникновении феноменологического движения / В. Куренной // Логос. - 1999. - №11-12 (21). - С. 156-182.

280. Куренной, В. Уединение университетского философа / В. Куренной // Логос. - 2007. - №6 (63). - С. 63-75.

281. Куренной, В. Философия и институты: случай феноменологии /В. Куренной // Логос 1991-2005. Избранное: В 2 т. Т. 1. - М., 2006. - С. 54-83.

282. Куренной, В. Философский проект «Логоса»: немецкий и русский контекст / В. Куренной // «Логос» в истории европейской философии: Проект и памятник. - М., 2006. - С. 13-72.

283. Леонтьев, К. Восток, Россия и славянофильство / К. Леонтьев // Сборник статей: В 2-х т. - М., 1886. - Т. 2. - С. 1-776.

284. Липич, Т. И. Литературно-философский диалог в культурном пространстве России и Германии первой половины XIX века / Т. И. Липич. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. - 256 с.

285. Литературные взгляды и творчество славянофилов (1830-1850-е гг.). - М.: Наука, 1978. - 500 с.

286. Лосев, А.Ф. Владимир Соловьёв и его время / А.Ф. Лосев; предисл. А.А. Тахо-Годи. - 2-е изд., исправл. - М.: Молодая гвардия, 2009. - 617[7] с. - (Жизнь замечательных людей).

287. Лосев, А.Ф. Основные особенности русской философии / А. Ф. Лосев // Философия. Мифология. Культура. - М.: Политиздат, 1991. -(Мыслители XX века). - С. 509-513.

288. Лосев, А. Ф. Русская философия / А. Ф. Лосев // Страсть к диалектике. - М., 1990. - С. 68-101.

289. Лосский, Н. О. История русской философии / Пер. с англ. / Н. О. Лосский. - М.: Сов. писатель, 1991. - 480 с.

290. Лосский, Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. -М.: Академический Проект; Трикста, 2011. - 551 с. - (Концепции).

291. Лурье, В. М. Догматические представления А.С. Хомякова / В. М. Лурье // Славянофильство и современность. Сборник статей. - СПб., 1994. - С. 158-176.

292. Лурье, В. М. «... non autem procedit ita...». Еще раз о триадологической заметке Хомякова / В. М. Лурье // Хомяковский сборник. - Т.1. - Томск, 1998. - С. 299-302.

293. Лясковский, В. Н. Алексей Степанович Хомяков. Его биография и его учение / В. Н. Лясковский // Русский архив. - 1896. - №11. - С. 337-510.

294. Лясковский, В. Н. А.С. Хомяков. Его жизнь и сочинения / В. Н. Лясковский. - М.: Универ. тип., 1897. - VIII, 176, II с.

295. Маймин, Е. А. Нужны конкретные исследования / Е. А. Маймин // Вопросы литературы. - М., 1969. - №10. - С. 103-113.

296. Максимович, Г. А. Учение первых славянофилов / Г. А. Максимович. - Киев: Универ. известия, 1907. - 127, IX с.

297. Мамардашвили, М. К., Соловьев Э.Ю., Швырев B.C. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии / М. К.

Мамардашвили // Философия в современном мире. Философия и наука.

- М.: Наука, 1972. - С. 28-94.

298. Манхейм, К. Диагноз нашего времени / К. Манхейм. - М., 1994. -

299. Маслин, М. А. Современные буржуазные концепции истории русской философии. Критический анализ / М. А. Маслин. - М.: Изд-во МГУ, 1988. - 207 с.

300. Маслин, М. А. «Велико незнанье России..» / М. А. Маслин // Русская идея. - М.: Республика, 1992. - С. 3-17.

301. Машинский, С. И. Славянофильство и его истолкователи / С. И. Машинский // Вопросы литературы. - М., 1969. - №12. - С. 102-140.

302. Милюков, П. Н. Разложение славянофильства / П. Н. Милюков // Вопросы философии и психологии. - 1893. - №17. - С. 46-96.

303. Митрошенков, А. О. Соборность как философская категория в творчестве А. С. Хомякова / А. О. Митрошенков // Россия. Духовная ситуация времени. - М., 2001. - №1-2. - С. 92-113.

304. Мотрошилова, Н. В. Познание и общество (Из истории философии XVII-XVШ веков) / Н. В. Мотрошилова. - М.: Мысль, 1969.

- 297 с.

305. Назаров, В. Н. Обоснование «соборной этики» в богословии А.С. Хомякова / В. Н. Назаров // Философская этика и нравственное богословие. - М., 2003. - С. 188-209.

306. Нанси, Ж. Л. Непроизводимое сообщество: Новое изд., пересм. и доп. / Пер. с франц. Ж. Горбылёвой и Е. Троицкого / Ж. Л. Нанси. - М.: Водолей, 2011. - 208 с.

307. Нижников, С. А. Вера в творчестве А. С. Хомякова / С. А. Нижников // А.С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. -Т.1. - С. 349-354.

308. Никольский, А. Русская духовно-академическая философия как

предшественница славянофильства и университетской философии в

России / А. Никольский // Вера и Разум. - 1907. - №2-7; 10-11.

165

309. Новоселов, О. Н. Воля и целостный разум как приобщение к реальности (О философии А.С. Хомякова) / О. Н. Новоселов // А.С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 580-584.

310. Огурцов, А. П. Философия науки: двадцатый век: Концепции и проблемы: В 3 частях. Часть вторая: Философия науки: Наука в социокультурной системе / А. П. Огурцов. - СПб.: Изд. дом «Mipъ», 2011. - 495 с.

311. Орехова, Л. А. Мнение иностранцев о России как вызов русской литературе / Л. А. Орехова // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 2. - С. 500-510.

312. Осипов, А. И. Богословские воззрения А. С. Хомякова / А. И. Осипов // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. -Т.1. - С. 339-348.

313. Осипова, Е. В., Пустарнаков В. Ф. Исследование русского славянофильства / Е. В. Осипов // Вопросы философии. - М., 1968. -№7. - С. 167-171.

314. Павлов, А. Т. Философия в Московском университете / А. Т. Павлов. - СПб.: Русская христианская гуманитарная академия, 2010. -288 с.

315. Парилов, О. В. Современное прочтение творчества А.С. Хомякова в контексте проблемы «Запад - Восток» / О. В. Парилов // А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 2. - С. 236243.

316. Песков, А. М. Германский комплекс славянофилов / А. М. Песков // Вопросы философии. - М., 1992. - №8. - С. 105-120.

317. Петров, М. К. Предмет и цели изучения истории философии / М. К. Петров // Вопросы философии. - 1969. - №2. - С. 126-136.

318. Пирог, А. В. Взгляд западных и эмигрантских религиозных философов на богословское творчество А. С. Хомякова / А. В. Пирог //

А. С. Хомяков - мыслитель, поэт, публицист. - М., 2007. - Т. 1. - С. 478-481.

319. Плотников, Н. С. Дух и буква. К истории изданий Гегеля / Н. С. Плотников // Путь. - № 7. - 1995. - С. 261-289.

320. Плотников, Н. С. От романтической герменевтики к феноменологии языка: Фридрих Шлейермахер - Павел Флоренский -Густав Шпет / Н. С. Плотников // Вопросы философии. 2009. № 4. С. 107-113.

321. Плотников, Н. С. Критика российского разума. Заметки по поводу нового издания «Очерка русской философии» Г.Г. Шпета / Н. С. Плотников // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2006-2007 год [8] / Под редакцией М. А. Колерова и Н. С. Плотникова. - М.: Модест Колеров, 2009. - С. 175-188.

322. Покровский, С. А. Мнимая загадка / С. А. Покровский // Вопросы литературы. - М., 1969. - №5. - С. 117-128.

323. Полторацкий, Н. П. Русская религиозная философия / Н. П. Полторацкий // Вопросы философии. - М., 1992. - №2. - С. 126-140.

324. Порус, В. Н. Спор о рационализме: философия и культура (Э. Гуссерль, Л. Шестов и Г. Шпет) / В. Н. Порус // Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. - М., 2006. - С. 146167.

325. Потёмкин, А. В. Проблема специфики философии в диатрибической традиции / А. В. Потёмкин. - Ростов-на-Дону: 000 «Ростиздат», 1980. - 576 с.

326. Пустарнаков, В. Ф. Университетская философия в России. Идеи. Персоналии. Основные центры / В. Ф. Пустарнаков. - СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2003. - 919 с.

327. Радлов, Э. Л. Очерк истории русской философии. Изд. 2-е дополн. / Э. Л. Радлов. - Пб.: Наука и школа, 1920. - 98 с.

328. Радлов, Э.Л. Очерки истории русской философии / Э. Л. Радлов // Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г. Очерки истории русской философии / Сост., вступ. ст., примеч. Б.В. Емельянова, К.Н. Любутина. - Свердловск: Изд-во Урал. Ун-та, 1991. - С. 96-216.

329. Республика словесности. Франция в мировой интеллектуальной культуре. - М.: Новое литературное обозрение, 2005. - 528 с.

330. Ридингс, Б. Университет в руинах / Б. Ридингс. - М.: Изд. дом ГУ-ВШЭ, 2010. - 304 с.

331. Римский, В. П. Гетерогенный хронотоп русской философии: Одинокий баркас Михаила Петрова / В. П. Римский // Наука. Искусство. Культура / Научный рецензируемый журнал БГИИК. № 2 (10). - Белгород, 2016. - С. 196-206.

332. Римский, В. П. Эссе о свободной философии / В. П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». -№ 8 (205). - Вып. 32. - Белгород, 2015. - С. 193-198.

333. Римский, В. П. Капитализация времени в цивилизации модерна /

B. П. Римский, Е.О. Белоненко // Наука. Искусство. Культура / Рецензируемый научный журнал БГИИК. - №1 (5). - Белгород, 2015. -

C. 5-24.

334. Римский, В.П. Время в самоидентификации модерна / В. П. Римский, Е.О. Белоненко // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - №2 (199). - Вып. 31. - Белгород, 2015. - С. 65-80.

335. Римский, В. П. Генезис науки, инноваций и научного университета (к девяностолетию со дня рождения М.К. Петрова) / В. П. Римский, В. С. Игнатова // Наука. Культура. Искусство / Рецензируемый научный журнал БГИИК. - Белгород, 2013. - № 2. - С. 61-75.

336. Римский, В. П. Опыт реконструкции историко-философских

методов в философии Г.Г. Шпета / В. П. Римский, С. И. Рубежанский,

168

В. В. Терехов // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - № 14 (211). - Вып. 33. - Белгород, 2015. - С. 520.

337. Русская идея / Сост. и вступ. статья М.А. Маслина, комм. Р. К. Медведевой. - М.: Республика, 1992. - 496 с.

338. Русская идея: В 2-х т. / Сост. В. М. Пискунов, комм. Н. Б. Злобина. - М.: Искусство, 1994, - (История эстетики в памятниках и документах).

339. Русская интеллигенция. История и судьба / Сост. Т.Б. Князевская. - М.: Наука, 2000. - 423 с.

340. Русская историософия: Антология /Науч. ред. О. В. Кирьязев; сост., вступ. статья, коммент. Л. И. Новиковой, И. Н. Сиземской. - М.: РОССПЭН, 2006. - 447 с. - (Нишап^аБ).

341. Русская эстетика и критика 40-50-х годов XIX века. Подгот. текста, составление, вступ. статья и примеч. В.К.Кантора и А.Л. Осповата. М.: Искусство, 1982. - 544 с. - (История эстетики в памятниках и документах).

342. Самарин, Ю. Ф. Православие и народность / Сост., предисл. и коммент. Э. В. Захарова. Отв. ред. О. Платонов / Ю. Ф. Самарин. - М.: Ин-т русской цивилизации, 2008. - 720 с.

343. Сербиненко, В. В. Русская философия: курс лекций: учеб. пособие по дисциплине «Философия» для студентов вузов, обучающихся по нефилос. специальностям и направлениям / В. В. Сербиненко. - 2-е изд., стер. - Москва: Омега-Л, 2006. - 464 с. -(Университетский учебник).

344. Славянофильство и современность. Сборник статей. - СПб.: Наука, 1994. - 261 с. (Рец.: Мазур Н. Н. // Новое лит. обозрение. - М., 1995. - №16. - С. 372-373).

345. Славянофильство: pro et contra. 2-е изд./ Сост., вступ. ст., коммент., библиогр. В. А. Фатеева. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2009. - 1056 с. - (Русский Путь).

346. Славянофилы. Историческая энциклопедия. / Сост. и отв. редактор О. А. Платонов. - М.: Институт русской цивилизации, 2009. -736 стр.: 287 илл.

347. Соловьёв, В. С. История и будущность теократии. 1885-1887. (Исследование всемирно-исторического пути к истинной жизни) / В. С. Соловьев // Собрание сочинений. Под ред. С.М. Соловьёва и Э.Л. Радлова. 2-е изд. Т. 4. - С.-Пб.: Книгоизд. товарищество «Просвещение». - С. 242-639.

348. Соловьёв, В. С. Кризис западной философии (против позитивистов) / В. С. Соловьев // Сочинения в 2 т. 2-е изд. Т. 2 / Общ. ред. и сост. А. В. Гулыги, А. Ф. Лосева; Примеч. С. Л. Кравца и др. -М.: Мысль, 1990. - 822 [2] с. - (Филос. наследие. Т. 105). - С. 3-138.

349. Соловьёв, В.С. Философские начала цельного знания / В. С. Соловьев // Сочинения в 2 т. 2-е изд. Т. 2 / Общ. ред. и сост. А. В. Гулыги, А. Ф. Лосева; Примеч. С. Л. Кравца и др. - М.: Мысль, 1990. -822 [2] с. - (Филос. наследие. Т. 105). - С. 139-288.

350. Соловьёв, В. С. Оправдание добра. Нравственная философия / В. С. Соловьев // Сочинения в 2 т. Т. 1 / Общ. ред. и сост. А. В. Гулыги, А. Ф. Лосева; Примеч. С. Л. Кравца и др. - М.: Мысль, 1990. - 892 [2] с. -(Филос. наследие. Т. 105). - С. 47-548.

351. Соловьёв, В. С. Критика отвлечённых начал / В. С. Соловьев // Сочинения в 2 т. Т. 1 / Общ. ред. и сост. А. В. Гулыги, А. Ф. Лосева; Примеч. С. Л. Кравца и др. - М.: Мысль, 1990. - 892 [2] с. - (Филос. наследие. Т. 105). - С. 581-754.

352. Соловьев, В. С. Россия и Европа. Национальный вопрос в России. Выпуск первый / В. С. Соловьев // Сочинения в двух томах. Т. 1.

Философская публицистика. М.: Изд-во «Правда», 1989. С. 333-396.

170

353. Соловьёв, В. С. Славянофильство и его вырождение / В. С. Соловьев // Сочинения в двух томах. Том 1. Философская публицистика. - М.: Изд-во «Правда», 1989. (Приложение к журналу «Вопросы философии»). - С. 433-500.

354. Соловьёв, В. С. Новая защита старого славянофильства (ответ Д.Ф. Самарину) / В. С. Соловьев // Сочинения в двух томах. Том 1. Философская публицистика. - М.: Изд-во «Правда», 1989. (Приложение к журналу «Вопросы философии»). - С. 501-512.