Проблема "Россия-Восток" в контексте отечественной политической традиции тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 23.00.02, кандидат политических наук Лебедева, Маргарита Леонидовна

• Лебедева, Маргарита Леонидовна
• кандидат политических наук
• 1999

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Проблема "Россия-Восток" в контексте отечественной политической традиции»

Актуальность исследования.

XX век - новая ступень развития человеческого общества. Вся мировая история представлена включенностью народов, стран и регионов нашей планеты в определенную совокупность , представляющую собой общецивилизационный поток. Этот последний определяется сочетанием неповторимых ценностных составляющих, традиций, культурного опыта, накопленного в течении всего исторического процесса. Естественно и закономерно ставится вопрос о месте России в огромном мире уникальных традиций и доминант мирового сообщества цивилизаций.

Очерченная проблема имеет ярко выраженное политическое измерение. Обращение к видению сущности предмета через призму политических определяющих является существенной характеристикой человеческого бытия.

Автор исходит из утверждения, что Россия представляет собой особый со-цио-культурный мир, самобытную " евразийскую цивилизацию " 1. Русская государственность впитала и пропустила через себя ценности и традиции западного и восточного цивилизационных типов.В наши дни также геополитическая обстановка демонстрирует миру открытый характер русской цивилизации, ее потребности органически войти в многообразный мир культур.

Для решения этой стратегии необходимо определить возможные перспективы и основания " вызова ", идущего со стороны Запада и Востока. Автор диссертации в качестве предмета исследования определяет не только изучение системы государственного устройства Руси-России, но и всего спектра внешних влия

1 .Панарин А.С.Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XX веке.М.:1998.С.223, ний на становление отечественной политической традиции.

Несомненно, западный тип общественного развития посредством присущих ему характеристик социальности оказал колоссальное влияние на развитие всего человечества.Не случайно, именно этой стороне взаимодействия уделялось особое внимание в рамках отечественной политической мысли. Цивилизацион-ные составляющие западного мира сыграли большую роль и для становления российской государственности .

Тем не менее, в настоящий период актуализируется внимание и к Востоку. В развернувшейся дискуссии о месте, роли и пути России в современном мире, об изменившейся геополитической расстановке сил на мировой арене, об ориентирах развития , поиске возможного политического потенциала модернизации страны раскрываются новые грани этой проблемы. Более того, новое содержание понятия " восточный вопрос ", сложившееся в последние годы, заставляет нас обратиться к миру восточных государств с позиций всего объема взаимоотношений диаметральных миров.

Степень научной разработанности темы диссертации.

Рассматриваемая в настоящей работе проблематика разрабатывается в рамках ряда направлений философской, социологической и политологической научной мысли.

Прежде всего, следует выделить блок идейно-политической литературы, несущий в себе характерные черты того периода исторического развития, в который она находила свое отражение.

Проблема осмысления русской истории как части всемирного развития, роли славянского народа, его единства занимают преобладающую позицию уже в начальной отечественной мысли. Основные политические идеи выражаются в

-5в летописях, различного рода " Словах " и " Поучениях первых законодательных сборниках, литературных произведениях и памятниках устного народного творчества.1 Прослеживается тенденция освещения вопросов взаимоотношений государства, религии и политически зависимой от Византии церкви. Древнерусские мыслители основное внимание обращают на выработку национально-государственной идеологии , обоснованию права на самостоятельное, независимое развитие русской государственности - традиция, не прерывавшаяся вплоть до Нового времени.

В средневековой Руси политическая мысль затрагивает вопросы роли русского государства в мировом сообществе государственных образований, его социального статуса, проблем внутренней организации всего политического организма. 2

В период Петровских времен и позже внимание отечественных мыслителей закономерно приковывается к осмыслению западных реалий, европейской системы ценостей, что вполне понятно для пришедшего в движение традиционного общества. Однако уже с XIX века резко усиливается интерес к восточной традиции, к тем ее факторам и основаниям, которые оказали особое воздействие на развитие российской государственности. Следует отметить труды русских историков С.М.Соловьева, А.Н.Муравьева, Н.Я.Данилевского и других исследова

1 .Изборник.Сборник произведений литературы Древней Руси.М.:1969; Золотухина Н.М.Развитие русской средневековой политико-правовой мысли.М.:1985; Памятники литературы Древней Ру-си.М.:1978-1993.Т.1-12; Тихонравов Н.С.Памятники отечественной русской литерату-ры.СПб: 1863.Т. 1; Труды отдела древнерусской литературы.Л.:СПб.: 1934-1994.Т. 1 -45.

2.Идейно-философское наследие Илариона Киевского.М.:1986.Ч.1-2; Памятники древнерусской ли-тературы.Вып.З.Слово Даниила Заточника по редакциям XII и XIII вв. и их переделкам.Л.:1932. телей проблемы " Европа-Восток ". 1 Для некоторых из них решение " восточного вопроса " как внешнеполитической проблемы идет через оправдание " естественного " приспособления европейской политики к миру Востока.

Полярное решение поставленных вопросов отражают концепции западничества и славянофильства.2

Для комплексного анализа общественно-политической мысли России важнейшей составной частью является обширный публицистический материал ведущих журналов середины XIX века, таких, как " Современник " Русское слово ", " Отечественные записки " Библиотека для чтения "," Атеней "," Русский вестник " Москвитянин ". Очень важным с исследовательской точки зрения представляется рассмотрение авторами публикаций основ восточной цивилизации, укоренившейся там системе государственной власти и управления, вопросов отношений стран Европы и Востока. Многие русские публицисты прямо определяют восточные народы в качестве основателей древних великих цивилизаций,3 не отказывая им в самобытном будущем. Как бы то ни было, несмотря на всю разность позиций и оценок, изучение Востока на этом этапе позволило лучше узнать Россию, выделить общее и особенное сравнительно окружающих ее культурно-исторических типов.

1.Данилевский Н.Я.Россия и Европа.М.:1991; Муравьев А.Н.Письма с Востока 1849-1850гг.//Совре-менник.СПб.:1851.№ 5.0тд.5.с.33-36; Соловьев С.М.Избранные труды.3аписки.м.:1983; Ушинский К.Д.Рецензия на книгу" Статистическое обозрение Персии "//Современник.СПб.:1852.№ Ю.Отд.З.

2.Восток в общественно-политической мысли России(серединаХ1Х в.)М.:1990.

3.Добролюбов Н.А.Взгляд на историю и современное состояние Ост-Индии//Современ-ник.СПб.:1857.№ 9.0тд.2.С.52-92; Ушинский КД.Сведения о современном состоянии европейской Турции//Современник.СПб.:1854.№4,5.0тд.2.С. 155-198; Хмелевский Н.Отношение европейцев к Китаю в последние 20 лет//0течественныезаписки.СПб.:1861.Т.135.0тд.1.С.445-477.

Более того, интерес к вынесенной проблеме прослеживается в развитии общественной мысли от конца XVIII века вплоть до 90-х годов нынешнего столетия. Труды Н.Г.Чернышевского, И.С.Аксакова, Н.К.Михайловского, К.Н.Леонтьева, Д.И.Менделеева, А.Д.Сахарова, Л.Н.Гумилева и других мыслителей позволяют составить достаточно полное представление о содержании проблемы формирования России как специфического историко-культурного типа, впитавшего весь спектр возможных влияний. 1

Как отдельно стоящий блок, следует выделить литературу, появившуюся в ходе издательской деятельности евразийского течения. Особый интерес представляют сборники "Исход к Востоку.Предчувствия и свершения.Утверждения евразийцев ", "Евразийство (опыт систематического изложения )"," Россия и латинство ". Исследование проблематики в наши дни выразилось в форме целого ряда-диссертационных исследований ,2 тематических сборников ,3 отдельных статей в научных, научно-популярных изданиях. В указанных работах не только излагает

1.Бердяев НЛ.Восток и Запад//Судьба России.М.:1992;Пути Евразии.Русская интеллигенция и судьбы России.М.:1992; Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн.Антология.М.: 1993; Россия и Европа:опыт соборного анализа.М.:1992; Сахаров А.Д.Мир,прогресс,права человека.Л.:1990; Гумилев Л.Н.Конец и вновь начало.М.:1994; и др.

2.Бе Гю Сонг.Концепция евразийства в России:истоки и современность:Автореф.дис.канд.полит.на-ук.М.:1997; Урханова Р.А.Евразийство как идейно-философское течение в русской культуре XX ве-ка:Автореф.дис.канд.философ.нак/РосАкад.наук.Ин-т философии.М.:1992; и др.

3.Пути Евразии. Русская интеллигенция и судьбы России.М.:1992; Евразия: исторические взгляды русских эмигрантов.М.:1992; Россия между Европой и Азией:Евразийский соблазн.М.:1993; Научный Альманах.Цивилизации и культуры.Вып.1,2.1994,1995.Россия и Востокщивилизационные отношения ;Вып 3.1996.Россия и Восток:геополитика и цивилизационные отношения; В поисках своего пупг.Россия между Европой и Азией.М.:1997;и др. ся история евразийского течения, но и дается обзор основных взглядов представителей данной доктрины в прошлом и современном контекстах , формулируется политическое направление генезиса и развития идеи евразийства, перспективы ее реализации в будущем.

Важные аспекты поставленной проблемы нашли освещение на международных конференциях, обсуждениях политологов на" круглых столах".1

На принципы цивилизационного подхода к историческому пути России становится в своем исследовании профессор Л.И.Семенникова.2 Подчеркивая трудности в определении русской государственности, на основе компаративного метода Россия, вся ее политическая история рассматривается ею в сравнении с развитием и ценностными компонентами западной и восточной цивилизаций. Подобный сравнительный анализ , сопровождаемый осмыслением характерных особенностей российской цивилизации, присутствует , в частности, и в материалах, подготовленных коллективом преподавателей Московского педагогического университета и исследовании Радугина А.А.3

Ряд теоретических исследований посвящены фундаментальным проблемам россиеведения.4

1 .Материалы межд.науч.конф. "Российская государственностыдуховно-идеологическиеосно-вания "//Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,социально-политические исследования.№ 5.1993; Проблемы российской геополитики//Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,социально-политическиеисследования.№ 5.1993.

2.Семенникова Л.И.Россия в мировом сообществе цивилизаций.Брянск.1995.

3.Рубан М.В.История России и мировых цивилизаций.М.:1997; Радугин А.А.История России ( Россия в мировой цивилизации ).М.:1997.

4.Ильин В.В.,Ахиезер А.С.Российская государственность:истоки,традиции,перспективы.М.;1997; Русская цивилизация и соборность.М.:1994; Славяне.Этногенез и этническая история.М.:1989; Формирование политической системы России.М.:1996; и др.

Автор диссертации исходит из положения, что " Россия - это особый мир. Она всегда больше , чем страна. Ее история - это история развития уникальной культуры, отличающейся от культуры Запада и Востока. Россия имеет гетерогенный характер, причудливо соединяя в себе европейское личностное и азиатское общинное начала "-1 Мы согласны с мыслью Ильина В.В. и Ахиезера A.C. о том, что " особость " России можно понять лишь на основе анализа всей динамики ее развития, культурных компонентов.

Необходимость осмысления общецивилизационных последствий всех социальных отношений, происходящих в России, особо подчеркивает и А.С.Пана-рин.2 Он предлагает возможные социокультурные проекты современной реформации русской государственности: западнический, евразийский и пр. Анализ возможной модели будущего развития России определяет наше обращение к современным вариантам реформирования российского политического пространства.

Научный потенциал предлагаемых проектов во многом детерминирован основаниями и принципами применения возможных типов изучения исторического процесса.

Исследования А.М.Ковалева касаются проблем высшего синтеза цивилиза-ционного и формационного подходов к изучению общественного развития.Под

1.Лапицкий М.И.Пути и перепутья российской государственности//Вестн.Моск.ун-та.Сер.12,политические науки. № 3.1998.С.118.

2.Панарии А.С.Россия в Евразии:вызовы и ответы//Вестн.Моск.ун-та.Сер.12,социально-политические исследования.]^ 5.1994; Панарин А.С.Россия в поисках идеи: варианты цивилизационного выбора //Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,социально-политические исследования. № 5.1993; Панарин A.C. "Вторая Европа" или "третий Рим?" М.1996. ходить к человечеству следует, по его мнению, как к "единому целому, как к своеобразному природно-социальному организму "-1 Не придавая особого значения природной среде как исключительной основе различий между народами, расами и человеческими цивилизациями, 2 Ковалев A.M. подчеркивает вместе с тем " роль внутренней естественной основы,.влияние социальной среды . на эти отличия ".3 Функционирование общественных организмов, по его мнению, должно обязательно учитывать в качестве внешних факторов не только социальные, но и природные компоненты.4 Данная постановка вопроса, с нашей точки зрения, позволяет выделить новые критерии - характеристики культурно-исторических типов России, Запада и Востока.

В рамках определения характера российской цивилизации, своеобразия и особенностей ее пути, " национального характера и оснований жизни русичей" 5 глубокий теоретический материал содержат работы Ерыгина А.Н., Захаровой E.H., Коваленко В.И., Мощелкова E.H., Межуева Б.В., Ушкова А.М. и многих других.6

1.Ковалев А.М.Многомерность общественного процесса и политика//Вестн.Моск.ун-та.Сер.12.поли-тические науки. № 1.1996.С.50.

2.Березовская JI.В.,Ковалев А.М.Россияна порогеXXI века.М.:1998.С.24.

3.Ковалев А.М.Многомерность общественного процесса и политика//Вестн.Моск.ун-та.Сер. ^политические науки. № 1.1996.С.54.

4.Березовская Л.В.Довалев А.М.Россия на пороге XXI века.М.:1998.С.29.

5.Коваленко В.И.Россия и Европа: к постановке проблемы//Вестн.Моск.ун-та.Сер.12,социально-политические исследования.№ 5.1994.С.З.

6.Коваленко В.И.,Мощелков Е.Н.Российская государственностыидеология и самосознание наро-да//Вестн.Моск.ун-та.Сер.12,социально-политические исследования.1993.№ 2; Межуев Б.В." Русская идея " перед вызовом современности//Вестн.Моск.ун-та.Сер.12,социально-политическиеисследова-ния.1993.№ 6;Ушков А.М.Сравнительнаяполитология:Запад-Восток-Россия.М.:1995;и др.

Помимо отдельных работ политологов, философов, специалистов, занимающихся вопросами цивилизационного определения места России в мировом сообществе государств, помощь в исследовании вынесенной на защиту проблемы оказывают научные альманахи , такие, к примеру, как " Цивилизации и культуры ", освещающие взаимодействие России с восточными государствами, культурами, цивилизациями в разные исторические периоды.1

Специальная политологическая литература как современных российских исследователей, так и зарубежных, позволяет акцентировать внимание и на общих проблемах политического характера^ связанных с темой нашей работы.

Несмотря на то, что проблема места России в мире цивилизаций в последние годы стала предметом серьезных научных исследований, вопрос влияния восточных государственных структур на политическое становление русской государственности продолжает относиться к числу наименее изученных и проясненных в отечественной политологической и философской науках. Цели и задачи исследования.

Целью настоящей работы является исследование процесса влияния политических структур стран Востока на становление и развитие государственности России, определение характера русской цивилизации и политического потенциала модернизационных проектов ее будущего развития.

Цивилизации и культуры.Вып.1,2.Россия и Восток:цивилизационные отношения.М.:1994; Вып.З.Россия и Востокгеополитика и цивилизационные отношения.М.: 1996. 2-Основы политической науки.М.:1994Ч.1-2; Жан-Мари Денкэн.Политическая наука.М.:1993; Пугачев В.П.,Соловьев А.И.Введение в политологию.Энциклопедический словарь/Под ред.Ю.И.Аверья-нова.М.:1993; Политическая история: Россия-СССР-Российская Федерация.В 2 т.М.: 1996; Феномен политической власти.Тверь.1993; Формирование политической системы России.М.:1996. и др.

-12В соответствии с изложенной целью ставятся следующие задачи:

• раскрыть возможности современного состояния проблемы " цивилизаций " для изучения диссертационной проблемы;

• выявить в сравнении основные социокультурные компоненты западного и восточного типов цивилизационного развития;

• выделить этапы историософского осмысления отечественной политической мыслью проблемы " Восток-Запад-Россия ";

• определить характер русской государственности на основе влияния политических институтов восточного историко-культурного типа;

• сопоставить современные варианты реформирования России, раскрыть их политический потенциал , выявить в связи с этим перспективы влияния восточного фактора на современные реалии политического развития России.

Объект и предмет исследования.

Объектом настоящего исследования является усложняющийся процесс цивилизационного развития и трансформация положения российской государственности в рамках мирового сообщества . Особенности объекта: изменения происходят в рамках общеисторических, цивилизационных и геополитических.

Предметом исследования является комплексный анализ становления и развития государственности Руси-России в рамках влияния цивилизационных составляющих мира в целом и Востока в особенности.

Хронологически, проблема исследования охватывает всю динамику исторического развития России, начиная с момента этногенеза и завершая сегодняшним днем.

Методологическая основа исследования.

Теоретико-методологическая основа диссертации базируется на совокупности фундаментальных отечественных и зарубежных исследований в области истории, политологии, философии, права, осуществляемых в рамках различных подходов, определяемых особенностями и спецификой различных направлений и школ исторического знания.

В основе работы - диалектический подход к решению поставленных проблемных задач. Автор использует исторический, системный, хронологический методы. Использован опыт сравнительной политологии.

Научная новизна исследования определяется актуализацией комплексного анализа взаимовлияния политических структур России и Востока. Конкретно это выражается в следующем:

- уточнено понимание термина " восточный вопрос ". В отличие от укоренившихся в исторической науке определений, включающих в него совокупность внешнеполитических отношений государств мира со странами восточного типа ци-вилизационного построения, наше исследование строится на ином понимании. Понятие " восточный вопрос " , с нашей точки зрения, включает весь спектр отношений социо-культурных исторических типов государственности с миром Востока;

- предпринята попытка теоретического осмысления совокупности отношений России с политическим миром Востока в аспекте всей динамики исторического развития;

- систематизирован поиск решения проблемы " Россия-Восток " отечественной политической традицией;

-14- выделены варианты модернизационного процесса современной России . Отмечены позитивные и негативные возможности " вызова " со стороны Запада и Востока.

Основные положения , выносимые на защиту:

• Россия является государством, испытавшим и несущим в себе сильное проникновение государственных структур западного и восточного миров. Она представляет собой сплав ценностных составляющих этих типов цивилизаций. Одновременно Россия демонстрирует всему миру свой неповторимый культурно-исторический тип.

• Одной из основных проблем отечественной политической традиции является вопрос определения сущности, характерных особенностей и судьбы русской цивилизации.

• Понятие " восточный вопрос " мыслится как комплексный подход ко всей совокупности отношений с восточными государствами.

• Российская политическая система несет в себе черты государственной организации восточного мира: наблюдается определенное сходство генезиса государственности, технологии власти, централизации управляющих структур, приоритет государства, дистанционный характер власти, сочетание сильного государства и слабого общества, огосударствление всех сторон жизни и т.д.

• Россия в ситуации, сопровождающейся сменой геополитических ориентиров модернизации и внутренней политической обстановки в стране, способна адекватно ответить на "вызов" со стороны как Запада, так и Востока.

Заключение диссертации по теме «Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии», Лебедева, Маргарита Леонидовна

Заключение.

Мировая история представлена совокупностью государств, составляющих общецивилизационный поток неповторимых ценностных составляющих , традиций и культурного опыта.

Россия демонстрирует всему миру особый социокультурный мир, творчески пропустивший через себя политический опыт Запада и Востока.

Исследование проблемного вопроса определения места российского государства в политической традиции восточных стран в рамках всей динамики исторического развития мирового сообщества позволяет прийти к следующим заключениям.

1. Проблема воздействия восточного мира на политическое развитие русской государственности видится через призму многообразия "мир-культур", культурно-исторических типов, поскольку единство мира складывается через его полиморфизм.

2.Понятие " восточный вопрос " на современном этапе приобретает политологически-культурологический отенок. Оно включает в себя весь спектр взаимоотношений мировых цивилизаций с восточным миром, встречи мирокуль-тур России и Востока, все взаимовлияния и новообразования как результат этих контактов.

3.Изучение отношений представленных двух миров в полном объеме возможно только при всеобъемлющем, комплексном подходе к исследованию проблемной задачи. Сама специфика проявляется в сравнительном обзоре ценностных составляющих России, Запада и Востока.

4.Российская политическая система несет в себе черты государственной организации восточного мира. Конкретно это выражается в особого рода идентичности русского народа, зародившейся " в момент совпадения двух великих событий: окончания татарского ига и падения Византии " 1, образовании государства тоталитарного типа. Русской государственностью восприняты технология власти, централизация структур восточных обществ, приоритет государства, дистанционный характер власти, сочетание сильного государства и слабого общества, неразделенность властей, огосударствление всех сторон жизни и пр.

5. Россия является самоценной цивилизацией, открытой для внешних воз-действий.Прямое перенесение политических культур-традиций Запада и Востока на политическую систему России несет для нее фактор риска возможности принятия ошибочного решения будущего реформирования государства.

6.Синтетичность - характерная черта русской цивилизации. Исходя из ее геополитического положения , следует искать наиболее приемлемый вариант соотношения западного и восточного начал. " Вызов " со стороны Запада и Востока усугубляется проблематичностью данного синтеза и выражается в поиске идеи, способной направить модернизацию страны по правильному пути, став мировоззрением возрождающейся нации.

7. Россия представляет собой государство, испытавшее и несущее в себе глубокое проникновение политических структур западной и восточной цивилизаций. Она осуществляет переплавку ценностей и традиций Запада и Востока, дмонстрируя особенный тип цивилизации, оставаясь при всем открытой для будущих встреч и отношений со столь многообразным миром государств. Ибо только открытость в противовес замкнутости и изоляции способствует нормаль

1.Панарин А.С.Реванш истории:российскаястратегическая инициатива в XXI веке.М.:1998.С.55.

-129ному развитию.

8.В наши дни в связи с изменением геополитической обстановки, крушением биполярного мира особо актуальным становится для России усиление взаимодействия с миром Востока ( на духовно-идеологическом, политическом и экономическом уровнях). Речь, разумеется, идет не о переходе на рельсы " истер-низации ", столь же односторонней, как плоская " вестернизация ", а о хорошо сбалансированной политике, учитывающей специфику современных реалий и нацеленной именно на многостороннее, диверсифицированное сотрудничество.

9.Россия способна предложить миру одновременное решение собственной национальной идеи и общецивилизационных задач, представляя собой государство устойчивой федерации, способное контролировать ситуацию в ореоле западного и евразийского миров.

Список литературы диссертационного исследования кандидат политических наук Лебедева, Маргарита Леонидовна, 1999 год

1.Абдулатипов Р.Г.Россиягнациональное и межнациональное сотрудничеством.: 1994.44с.

2. Акулов А.Трудное преображение//Международная жизнь. 1995.№2.С.90-99.

3. Алексеев Н.Н.Идея государства .Очерки по истории политической мысли.Нью-Йорк. 1955.407с.4."Арабески истории"- русский разлив Востока.В 2т.М.:1996.

4. Артамонов М.И.История хазар. JI. :1962.523с.

5. Ахиезер А.С.Россия:критика исторического опыта.М.:1991.Т.1,3.

6. Ахиезер A.C.Самобытность России как научная проблема/Ютечественная история .1994.№4-5.

7. Бердяев Н.А.Истоки и смысл русского коммунизма.М.: 1990.224с.

8. Бердяев H.A.Утопический этатизм евразийетва//Путь.1927.№8.

9. Бердяев Н.А.Философия свободы.Смысл творчества.М.:1989.

10. Березовская Л.В.,Ковалев А.М.Россия на пороге XXI века(философеко-соци-ологическое исследование ).М.: 1998.304с.

11. Бестужев-Лада И.В.Поисковое социальное прогнозирование.перспективы и проблемы общества.М.: 1984.

12. Бицилли П.М.Два лика евразийства//Современные записки.Па-риж.1927.Кн.ХХХ1.

13. Бондарев В.Русская национальная идея:гоеударственная, интеллигентская и народная//Рубежи. 1995.№2.С. 145-156.

14. Валлерстайн И.Политические дилеммы на рубеже тысячелетий//По-лис.1996.№4.С. 179-183.

15. Васильев Л.С.История Востока.В 2т.М.:1993.Т.1-2.

16. Васильев Л.С.История религий Востока(религиозно-культурные традиции и общество).М.:1983.368с.

17. Вдовин В.И.Этнополитика и формирование новой государственности в Рос-сии//Кентавр. 1994.№1-2.

18. Велишевский В.Иван Грозный.М.:1913.

19. Вернадский Г.В.О движении русских на Восток//Русский исторический журнал. 1913.№2.

20. Вернадский Г.В.Расиространение русского государства к Востоку//Русская мысль.М.:1914.№1.

21. Верт Н.История советского государства. 1900-1991.М. :1994.544с.

22. Владимирцов Б.Я.Общественный строй монголов.Л.:1934.224с.

23. Воскресенский А .Д. Ветер с Запада или ветер с Востока?//Свободная мысль. 1996.№10.С.89-100.

24. Восток в общественно-политической мысли России(середина XIX века)^, :1990.57с.

25. Восток Европейской России.Казань. 1897.54с.31."Восток-Запад" в мировом историко-философском процессе(материалы круглого стола)//Философские науки.1988.№7.С.99-114.

26. Восток-Запад.Исследования,переводы,публикации.М.:1989.Вып.4.301с.

27. Восток,Запад,РоссиягТезисы Всероссийской конференции 14-15 октября 1993 года.Ростов-на-Дону. 1993.

28. Восток и Запад.Самоидентификация на переломе веков//Свободная мысль. 1996.№8.С.73-83.

29. Восьмидесятые:новый политический старт ислама//Восток.1991.№5.С.52-63.

30. Гегель Г.В.Философия истории.Соч.В 14т.М.-Л.:1935.Т.8.

31. Гегель Г.В.Философия права.Соч.В 14т.М.-Л.:1935.Т.7.

32. Громыко Ю.Г.Стыки.Как перейти от одной системы общественных отношений в другую. Опыт религиозно-научно-методологического самоопределениям.: 1993.90с.

33. Гумилев Л.Н.Древняя Русь и Великая степь.М.: 1995.764 с.

34. Гумилев Л.Н.От Руси к России.Очерки этнической истории.М.: 1995.524с.

35. Гумилев Л.Н.Ритмы Евразииэпохи и цивилизации.М.:1993.576с.

36. Гумилев Л.Н.Удельно-лествичная система у тюрок в VI-VIII веках : к вопросу о ранних формах государственности//Советская этнография. 1959.№ 3.

37. Гумилев Л.Н.Черная легенда:друзья и недруги Великой степи.М.: 1994.624с.

38. Данилевский Н.Я.Россия и Европа.М.:1991.

39. Джилас М.Новый класс.Анализ ком.системы.Нью Йорк. 1958.246с.

40. Достоевский Ф.М.Полн.собр.соч.В 30т.Л.: 1984.

41. Древнейшие государства на территории СССР.М. :1991.238с.

42. Дякин В.С.Национальный вопрос во внутренней политике царизма(начало XX века)//Вопросы истории. 1996.№11-12.С.39-53.

43. Евразийский проект в микросистемном контексте//Восток.1995.№2.50."Евразийский союз":идея, проблемы, перспективы( "круглый стол ")//Социаль-но-политический журнал. 1995.№1.С. 17-28.

44. Евразийство:за и против, вчера и сегодня//Вопросы философии. 1995.№ 6.С.38-48.

45. Евразийство(опыт систематического изложения).Париж-Берлин. 1926.79с.

46. Евразия:исторические взгляды эмигрантов.М.: 1992.180с.

47. Ерасов Б.С.Культура,религия и цивилизация на Востоке.Очерки общей тео-рии.М.: 1990.205с.

48. Еремеев Д.Почему Восток отстал от Запада//Азия и Африка сегодня. 1989. № 7.С. 16-20.

49. Ерыгин А.Н.Восток,Запад,Россия (становление цивилизационного подхода в исторических исследованиях).Ростов-на-Дону. 1993.120с.

50. Ерыкалова А.Б.Сопоставление Н.А.Бердяевым Востока и Запада:значимость христианства в различии двух культур//Духовная и светская культура как фактор социального развития региона. Кемерово. 1996.

51. Жигарев С.Русская политика в восточном вопросе//Ученые записки императорского Московского университета.М. :1896.456с.

52. Жириновский В.В.Последний вагон на Север.М.:1995.111с. бО.Запад и Восток .Традиции и современность.М.: 1993.240с.

53. Идейно-философское наследие Илариона Киевского.М.:1986.Ч.1-2.

54. Игумен Иоанн Экономцев.Православие .Византия.Россия.М. :1992.233с.

55. Игумен Иоанн Экономцев.Византизм, славяне и Россия//Вопросы истории. 1989.№ 8.С.55-75.

56. Из писем П.Н.Савицкого Л.Н.Гумилеву.Прага.1963,30 июня.

57. Ильин В.В.,Панарин А.С.Философия политики.М.: 1994.283с.

58. Ильин И.А.О России.М.: 1995.32с.

59. Ильин И.А.Основы христианской культуры.Псков. 1998.8с.

60. Ионов И.Н.Из учебного пособия " Российская цивилизация и истоки ее кризиса "//Преподавание в школе. 1994.№5.

61. Исаев И.А.Политико-правовая утопия в России конца Х1Х-начала XX вв.М.:1991.272с.

62. Исход к Востоку:Предчувствия и свершения.Утверждение евразийцев.Со-фия.1921.

63. Карлов В.В.Евразийская идея и русский национализм (по поводу статьи В.А. Шнирельмана " Евразийская идея и теория культуры "//Этнографическое обозрение. 1997.№1.с.3-13.

64. Карсавин Л.П.Без догмата//Современные записки.1928.Кн.ХХХП.

65. Карсавин Л.П.Восток, Запад и русская идея.Прага.1922.

66. Карсавин Л.П.Европа и Евразия//Современные записки.1923.Кн.ХУ.

67. Киричников А.Н.Александр Невский между Западом и Востоком//Вопросы истории. 1996.№11-12.С.115-118.

68. Ключевский В.О.Краткое пособие по русской истории.М.:1906.

69. Ключевский В.О.Курс русской истории.М.:1990.Т.4.

70. Ключников С.Русский узел евразийства//Наш современник. 1992.№.3.

71. Кобрин В.Б.,Юрганов А.Л.Становление деспотического самодержавия в средневековой Руси//История СССР. 1991.№4.

72. Ковалев А.М.Азиатский способ производства и особенности развития Рос-сии//Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,социально-политические исследования.1993.№1.

73. Коваленко В.И.,Головошумов Е.В.Национальная идея как научная проблема современной российской политологии//Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,политические науки. 1998.№4.С.З-20.

74. Коваленко В.И.,Мощелков Е.Н.Российская государственносткидеология и самосознание народа//Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,социально-политические исследования. 1993.№2.

75. Коваленко В.И.Россия и Европагк постановке проблемы//Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,социально-политические исследования. 1994.№5.С.З-4.

76. Коваленко В.И.Русская политическая мысль XI-XVI вв.//Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,политические науки. 1998.№1 .С.67-91.

77. Козырев А.В.Преображение.М.:1994.

78. Конрад Н.И.Запад и Восток.Сб.ст.М.: 1966.519с.

79. Корецкий В.И.Земский собор 1575 года и частичное возрождение опрични-ны//Вопросы истории. 1967.№ 5.ч

80. Кочетков А.П.Россия на пороге XXI века.М.: 1998.188с.

81. Кува Сербиненко В.В.Владимир Соловьев:Запад,Восток и Россия.М.:1994.

82. Кульпин Э.С.Бифуркация Запад-Восток и экологический императив:о концепции развития Н.Н.Моисеева//Восток.1993.№1.

83. Курбатов Г.Я.Политические теории в ранней Византии.Идеология императорской власти и аристократической оппозиции//Культура Византии.М.:1984.Т.1.

84. Кушани Т.Социально-философский анализ феномена восточной традиционности: Автореф. дис.канд. философ.наук.СПб.:1992.

85. Ланда Р.Г.Востокщивилизация, формация, социум//Вопросы истории. 1995.№4.С.47-56.

86. Ленин В.И.Полн.собр.соч.Т.40.С.222,252-253.

87. Лентьев К.Византизм и славянство.М.:1876.132с.

88. Леонтьев К.Восток,Россия и славянство.М.:1885.

89. Ю1.Ли В.Ф.Социальная революция и власть в странах Востока.М.:1984.

90. Ю2.Литаврин Г.Г.Византийское общество и государство вХ-Х1 вв.М.:1977.

91. Лихачев Д.С.Национальное самосознание Древней Руси.М.-Л.:1945.

92. Лихачев Д.С.Россия//Позиция.М.: 1990.Вьш.2.С.20-29.

93. Ю5.Лурье С.В.Русские и армяне в Закавказье:динамика контактной ситуации(эт-нопсихологический подход).СПб.: 1994.

94. Юб.Люкс Л.Евразийство и консервативная революцияУ/Вопросы философии. 1996.№ 3.

95. Люкс Л.Россия между Западом и Востоком.М.: 1993.160с.

96. Ю8.Магвдович И.П.,Магидович В.И.Очерки по истории географических открытий.М.:1982.Т.1.

97. Ю9.Малашенко А.В.Из прошлого в прошлое.Фундаментализм ислама и право-славия//Свободная мысль. 1993. № 14. 1 Ю.Марченко В.Т.Хазары, монголы и Русь.М.:1993.34с.

98. Материалы международной научной конференции " Российская государс-твенность:духовно-идеологические основания '7/Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,социально-политические исследования. 1993.№5.С. 1-88. Ш.Менделеев Д.И.Заветные мысли.М.:1995.413с.

99. В.Менделеев Д.И.К познанию России.СПб.:1906.122с. 114.Мигранян А.М.Россия в поисках идентичности(1985-1995).М.: 1997.416с.

100. З.Моисеев Л.П.Время восточной политики Кремля//Международная жизнь. 1997.№11-12.С.З-8.

101. Мухаметшин Ф.Х.Татарстан во внешнем мире//Международная жизнь. 1997,№6.С.35-39.

102. Мяло К.Есть ли в Евразии место для русских?//Наш современник. 1992.№9.

103. Насонов А.Н.Монголы и Русь:история татарской политики на Ру-си.М.-Л.:1941.

104. Насонов А.Н.Русская земля и образование древнерусского государс-тва.М.:1951.

105. Наумкин В.В.,Панарин А.С.Советский Восток как востоковедная пробле-ма//Восток. 1991 .№5.

106. Новикова Л.,Сиземская И.Два лика евразийства//Свободная мысль. 1992.№7.С. 100-110.

107. Нугманова Н.А.Н.Я.Данилевский о всемирно-историческом процессе:основ-ные понятия и категории//Вестн.Моск.ун-та.Сер.8, история. 1997.№2.С.45-58.

108. Пайпс Р.Россия при старом режиме.М.: 1993.421с.

109. Пак М.Н.,Югай Г.А.Новоевразийская концепция российской цивилиза-ции(философский аспект)//Вестн.Моск.ун-та.Сер.7,философия. 1996.№З.С.62-75.

110. Панарин A.C." Вторая Европа " или " третий Рим ? ",М.:1996.154с.

111. Панарин А.С.Россия в Евразии:вызовы и ответы//Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,социально-политические исследования. 1994.№5.С.25-35.

112. Пащенко В.Я.Евразийцы и мы.О государстве российскомстатья 2)//Вестн.Моск.ун-та.СерЛ 2,социально-политические исследова-ния.1993.№4.С.48-58.

113. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским//А.Зимин,И.С.Пересветов и его современники.М.:1958.

114. Ш.Пивоваров Ю.,Фурсов А.Русская система//Рубежи.1995.№1-6.

115. Платонов О. А.Русская цивилизация.М.: 1992.

116. Плеханов Г.В.История русской общественной мысли.М.-Л.:1925.Кн.1.

117. Подцероб А.Б.Исламский мир//Международная жизнь. 1997.№9.С.26-32.

118. Покровский М.Н.Русская история с древнейших времен.М.:1933.Т.1.

119. Политико-правовое положение России и национальные интересы государс-тва//Кентавр. 1994.№3.

120. Политический дискурс:национальный интерес//Полис.1997.№1.С.5-60.

121. Политические известия//Москвитянин.М.:1856.№1.

122. Политическая история:Россия-СССР-Российская Федерация.В 2т.М.:1996. НО.Полубояринова М.Д.Русские в Золотой Орде:Автореф.канд.ист.наук.М.: 1973.

123. Поляков Ю.Российские просторы:благо или проклятие//Свободная мысль. 1992.№ 12.

124. Пути Евразии.Русская интеллигенция и судьбы России.М.: 1992.340с.

125. Радугин А.А.История России(Россия в мировой цивилизации).М.: 1997.343с.

126. Рогозин Д.О." Русский вопрос " и его влияние на национальную и международную безопасность:Автореф.дис.канд.философ.наук.М.: 1996.28с.

127. Россия и Восток:проблемы взаимодействия.М.:1993.Ч.1-2.224с.

128. Россия и Восток:проблемы взаимодействия.Челябинск.1995.Кн.1.204с.

129. Россия и Восток:цивилизационные отношения.М.:1994.Вып. 1.252с.

130. Россия и Европаюпыт соборного анализа.М.: 1992.562с.

131. Российское и европейское пространстважультурно-географический подход/Известия РАН.Серия география. 1993.№2.СЛ 16-122.

132. Россия и ее соседи.Взаимосвязь политических и этнических конфлик-тов.М.:1996.176с.

133. Россия и Запад:взаимодействие культур/ЛВопросы философии. 1992.№6.

134. Россия, Запад и мусульмане в новое время.СПб.: 1994.172с.

135. Россия между Европой и Азией:Евразийский соблазн. Антоло-гия.М.: 1993.368с.

136. Россия между Востоком и Западом традиционные и современные концеп-ции.М.: 1994.216с.

137. Рубан М.В.История России и мировые цивилизации.М.:1997.326с.

138. Русская политическая мысль второй половины XIX века.Сб.обзоров.М.: 1989.

139. Русская цивилизация и соборность.М.: 1994.250с.

140. Русь между Востоком и Западом:культура и общество, Х-ХУН века(зарубеж-ные и советские исследования).М.:1991.Ч.1.316с.

141. Рычков П.И.Письмо к издателю ежемесячных сочинений на вопрос о титуле Белого царя, прилагаемого от азиатских народов к российским монархам//Еже-месячные сочинения и известия о ученых делах. 1763, август.

142. Савицкий П.Н.Геополитические заметки по русской истории.Прага.1927.

143. Савицкий П.Н.Географические особенности России.Прага.1927.

144. Савицкий П.Н.Степь и оседлость//На путях.Утверждение евразийцев.Москва-Берлин.1922.

145. Сахаров А.Н.Политическое наследие Рима в идеологии Древней Руси//Исто-рия СССР.1990.Ш.С.71-83.

146. Селунская Н.Б.Россия на пути от патриархальности к цивилиза-ции//Вестн.Моск.ун-та.Сер.12, социально-политические исследования. 1993.№6.С.13-19.

147. Сейфулаев Р.С.Единый поток:диалог культур/ЛИстины и ценности на рубеже XX-XXI веков.М.:1992.

148. Семенникова Л.И.В трудных поисках самих себя:феномен Рос-сии//Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,социально-политические исследования. 1993.№ 6.C.3-13.

149. Семенникова Л.И.Россия в мировом сообществе цивилизаций.М.: 1995.608с.

150. Сикорский Б.Ф.Н.А.Бердяев о роли национального характера в судьбах Рос-сии//Социально-политический журнал. 1993.№9-10.

151. Славяне.Этногенез и этническая история.Л.:1989.175с.

152. Соболев А.В.Полюса евразийства//Новый мир.1991.№1.С. 180-211. 171 .Современный Татарстан.М.: 1997.304с.

153. Солдате® С.И.Россия и XXI век.М.:1993.171с.

154. Соловьев В.Собр.соч.СПб.:1903.Т.5.С. 10-25.

155. Сорокрш К.Э.Геополитика современного мира и Россия//По-лис. 1995.№1.С.7-27.

156. Сорокин П.А.Современное состояние России//Полис.1991.№3.

157. Спицин А.А.К вопросу о Монамаховой шапке//3аписки отделения Русской и Славянской археологии Императорского русского археологического общес-тва.СПб,:1906.Т.8.Вып.1.

158. Сравнительная политология:Запад-Восток-Россия/Под ред.А.М.Ушко-ва.М.: 1995.96с.

159. Станкевич С.Д.Держава в поисках себя//Независимая газетя, 28 марта 1992.

160. Степанянц М.Г.Восток-Запад:диалог философов//Вопросы философии. 1989.№12.С. 151-157.

161. Татаро-монголы в Азии и Европе.М.: 1977.504с.

162. Тихомиров В.Б.,Тихомирова И.В.Политическая обстановка в стране и вокруг нее.М.:1992.

163. Тихомиров М.Н.Византия и Московская Русь//Исторические связи со славянскими странами и Византией.М.:1969.183Тойнби А.П.Постижение истории.М.:1991.

164. Томалинцев В.Н.Восток и Запад:общность и различие культур//Вестн.Санкт

165. I рТрпЯ» Х7ТТТО А гКт 1ТТЛЛ/ЛгКиЛ ГГАШУТТТТ/'О рЛТТТДО ТП! ТТО Я ПЛТТ\ГАТТАТТ 1ПиСАСри.у и1 а.Чу^/м• хис-ифпл? нилп х ш\а? иицишшиал и^плилчл пл, Ираво.1995.Вып.З.18 5.Троицкая Н. Русская цивилизация между Востоком,Западом и Югом.М.: 1995.52с.

166. Трубецкой Н.С.Европа и человечество.София.1920.

167. ШТ*ЧТ ТД Г4 1ДоЛТТАТТТ1а Итттттилуотта /Ш АЛТТТ \ДПЛТЛ Л/ТТТ,0 О Д\Т1ТТАТТЛ„1 р^ иицки 11 А X.\--»А Аа^ 1П111 пч/лаиш< и^л/ш.тисл. уигия.1991.№4.

168. Трубецкой Н.С.Общеевропейский национализм//Евразийская хроника.Па-риж.1927.Вып.9.

169. Туровский Р.Ф.Русская геополитическая традиция//Вестн.Моск.ун-та.Сер. 12,политические науки. 1996.№5.

170. Успенский Д.И.Как возник и развивался в России восточный во-прос?СПб.: 1887.С.2-32.

171. Ушков А.М.Восток:политические идеи и политическая практика(традиции и>1) (»1111 I 1 ^ 3I11 -1 ; 11 I I / 1 * Л 1 1111!,! 11 ;-><-1.1.1.:/ \ ; ГЦ 1 1 ! 1 1 00Я М>1 9 1• 1.» 1; / к' 1 ¡г I > и)»1V) ¿4^11X111 1- ; 1 . . Ч. 1 . ли.

172. Уи1ков Л.М.Утопическая мысль в странах Востокагтрадиции и современ-ность.М.: 1982.184с.

173. Фадеева И.Л.Концепдия власти на Ближнем Востоке.Средневековье и новое время.М.: 1993.284с.

174. Фадеева И.Л.О некоторых категориях цивилизаций различных обществ Запада и Востока//Экономика и политика.Взаимосвязь и взаимодействие.М.:1990.

175. Федотов Г.П.Россия исвобода//Знамя.1989.№12.

176. Феномен восточного деспотизмахтруктура управления и власти.М.:1993.

177. Феномен политической власти.Тверь. 1993.86с.

178. Флоровский Г.В.Евразийский соблазн//Современные записки.Па-риж. 1928.Kh.XXIV.

179. Фомин Л.И.Октябрь семнадцатого судьбы России//Свободпая мысль. 1996.Ш0.С.36-88.

180. Формирование политической системы России//Свободная мысль. 1996.96с.

181. Хантингтон С.Столкновение цивилизаций?//Полис.1994.№4.

182. Хвостова К.В.Византийская цивилизация//Вопросы истории. 1995.№9.С.32-48.

183. Хорос В. Русская идея на историческом перекрестке//Свободная мысль. 1992.№6.

184. Цивилизации и культуры.Вып Л .Россия и Восгокгцивилизациошше отношениям.: 1994.249с.

185. Цивилизации и культуры.Вып.2.Россия и Востокгцивилизационные отношениям.: 1995.292с.

186. Цивилизации и культуры.Вып.3.Россия и Восток.теополитика и цивилизаци онные отношения.М.:1996.416с.

187. Цимбаев Н.И.До горизонта земля ¡//Вопросы философии. 1997.№1.

188. Цукохин А.А.О системной природе дилеммы "Восток-Запад"//Социологичес-кие исследования. 1992.№4.

189. Цыганков П. А. Постсоветская Россия в современном мире:национальные интересы и международные отношения.М.: 1993.66с.

190. Цыганков П.А.Российская идентичность и европейский порядок//€оциаль-но-политический журнал. 1996.С.35-49.

191. Чичуров И.С. Политическая идеология средневековья.Византия и Русь.М.: 1990.173с.

192. Чугуров С.В.Россия между Востоком и Западом//Мировая экономика и международные отношения. 1992.№7.С.76-85.

193. З.Шахматов М.Подвиг власти.Государство нравды/ЛЕвразийский временник. 1923.№3.

194. Шер Я.Россия Восток или Запад?//Философские исследованиям.: 1993.№2.С.241-245.

195. Шмурло Е.Ф.Восток и Запад в русской истории.Юрьев.1895.

196. Шпирельмап В.Л.Евразийство и национальный вопрос//Экономические отношения. 1997.Ш.С. 112-125.

197. Щетииии В.Н.Под знаком Чингисхана//Международная жизнь. 1996.№ 10.С.39-48.

198. Эволюция восточных обществхиптез традиционного и современно-го.М.: 1984.582с.

199. Юдин В.П.Орды:Беяая,Синяя,Золотая//Казахстап, Средняя и Центральная Азия в ХУЗ-ХУП веках.Алма-Ата. 1983.

200. Яковенко И.П.Прошлое и настоящее России:имперский идеал и национальный интерес//Полис. 1997.№4.С.88-96.

201. Яковец Ю.В.История цивилизаций.М.: 1995.461с.144

202. Яковец Ю.В.Ритм смены цивилизаций и исторические судьбы Рос сии.М.: 1994.149с.

203. Ярошенко В.Попытка Гайдара.Помесячные записки историографа "правительства реформ"//Новый мир. 1993.№3.C. 107-141.

204. Charle Debbasch, Jean-Marie Pontier.Introduction dans la politique.Paris.1996.

205. Kondratieva G.La Russie ancienne.Paris.1996.