Особенности жанровой стилистики народных песен китайской провинции Хэнань тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Ню Цзюньи

• Ню Цзюньи
• кандидат наук
• 2024

Оглавление диссертации кандидат наук Ню Цзюньи

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Провинция Хэнань

1.1. Особенности административного деления и территориального расположения. Местное население и его занятия

1.2. История. Исторические древности и ценности Хэнани

1.3. Религии. Культура

1.4. Диалект

1.5. Исторические личности Хэнани, вошедшие в поэмы и песни

Глава 2. Песенная внеобрядовая культура Хэнани. Жанровые разновидности песен в различных локальных зонах и их поэтические и музыкальные особенности

2.1. Классификация песен и ладов

2.2. Трудовые песни и припевки. Хаозцы. Песни лодочников, песни при трамбовке земли

2.3. Горские и полевые песни шанъгэ и тянъгэ

2.4.«Песенки» сяодяо. Песни-рецепты бэйяошудяо. Песни зазывал покупателей

цзяомайдяо. Детские песни эргэ

Глава 3. Народные обряды и народный театр в Хэнани

3.1. Народные религиозные обряды

3.2.Семейные обряды. Похоронный и свадебный обряды провинции Хэнань

3.3. Обряды и песни «Праздника фонарей» и «Сухопутной лодки»

3.4.Театральное искусство Хэнани как отражение местной обрядовости.

Взаимодействие театральных и внеобрядовых песенных жанров

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

СПИСОК ИЛЛЮСТРАТИВНОГО МАТЕРИАЛА

ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Особенности жанровой стилистики народных песен китайской провинции Хэнань»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Музыкальная культура Китая насчитывает много тысячелетий, как его история в целом. Удивителен факт сохранения многих памятников традиционной культуры, записей музыки и поэзии, оставленных древней китайской цивилизацией. Однако многое из богатейшего наследия все еще остается за гранью научного осмысления. Желание углубиться в изучение древних традиций оправданно возникает в настоящее время не только в среде китайских ученых, но и в мировой, и в российской науке. Публикуются весомые работы о музыкальной культуре Китая последних двух веков, о взаимодействии новых течений в музыке с традицией. В связи с этим в настоящее время становится актуальным изучение не только академической музыки Китая, но и традиционного фольклора регионов и локальных зон. В частности, большой интерес для исследований представляют жанровые и стилевые особенности местных традиций в контексте условий исторического и культурного развития.

Хэнань, песенное наследие которой рассматривается на страницах этой работы, является для ее автора родиной. Звучание местных песен, музыкальных инструментов, традиционные танцы и представления народной музыкальной драмы (хэнаньской оперы) были в числе первых музыкальных впечатлений. Несмотря на то, что песенное наследие провинции уже было представлено в многочисленных собраниях китайских песен, в китайской и русскоязычной музыковедческой литературе и исследованиях, полноценно оно пока не рассматривалось. Актуальность избранной темы обусловлена повышением интереса к изучению этнических культур в современной научной среде, своевременностью обращения к песенным фольклорным источникам, бытование которых в любой момент может прекратиться, а также отсутствием в российской науке материалов и исследований по песенной и обрядовой традиции китайской провинции Хэнань.

Степень разработанности проблемы. В связи с отсутствием в российском музыкознании работ по традиционной музыке Хэнани были

переведены с китайского языка наиболее близкие по теме работы, рассмотрены статьи и монографические исследования на русском и китайском языках по истории Китая, провинции Хэнань, ее этногенезу, религиозным вопросам, культуре, обрядам и жанрам: «История музыки Восточной Азии» У Ген Ира [84], «Китайская цивилизация» В. В. Малявина [49], «Буддизм», «Даосские практики. Путь золота и киновари» Е. А. Торчинова [83; 81], «Церемониальная музыка Китая и Японии» В. И. Сисаури [71], «"Азия - мир" как основное направление музыкальной деятельности : Тан Дун и азиатский авангард» А. С. Алпатовой [3], «Китайско-российское музыкальное взаимодействие и творческое становление У Цзуцяна» М. Ю. Дубровской [17], «Китайский театр теней» Ли Юэчжуна [143], «Исследования по истории, культуре и географии Хэнани со времен династии Мин (1368-1949)» Чжао Тяньгая [193], «Народная песня Хэнани - прекрасный цветок в строительстве культуры Центральных равнин» Гао Пина [128], «Языковая и музыкальная стилистическая характеристика народных песен в Синьяне» Ван Фапина [119], «Характеристика хэнаньских песен с танцами при фонарях» Шао Сяомэна [206], «Пекинская опера цзинцзюй: музыка, актер и сцена китайского традиционнного театра» Т. Б. Будаевой [6], «Музыкальная культура народности туцзя в Китае» Пэн Яньбо [69]. О взаимодействии традиционной и современной музыки - «Преломление региональных оперных традиций в фортепианных произведениях китайских композиторов ХХ-ХХ1 веков» Лю Цзе [48], «Опера До Хонг Куана "Красные листья" в аспекте взаимодействия культур» Д. Р. Загидуллиной [25].

Немало информации было почерпнуто из русскоязычных и китайских электронных ресурсов. Это преимущественно статьи об истории, культурных памятниках и населении Хэнани [89-117; 216-235].

Для осуществления аналитической работы были применены методы и терминология, представленные в русскоязычных трудах российских и китайских музыковедов и фольклористов. Более всего автор опиралась на следующие работы: по вопросам ладовой организации - «Основы ладового

строения русской народной песни» Ф. А. Рубцова [70], «Ладовая систематика русской народной песни» Т. А. Старостиной [72], «Ладовая система Юнь-Гун-Дяо и ее претворение в творчестве китайских композиторов ХХ века» Пэн Чэна [68], «Пентатоника и ее развитие в татарской музыке» Я. М. Гиршмана [13], «Отражение и сохранение ладовой конструкции в различных фактурных типах русских народных песен» Т. Л. Татариновой [73], «Малозвучные лады в китайской традиционной музыке» Т. Л. Татариновой и Дай Юй [74], по жанровым и стилевым проблемам фольклористики - «Жанры русского музыкального фольклора» В. М. Щурова [87], по вопросам народного, фольклорного и традиционного - «История исполнительства на русских народных инструментах» М. И. Имханицкого [26], новых техник и методов анализа компьютерных записей - «Китайская опера провинции Хэнань: проблемы анализа» А. Г. Алябьевой и Дин Яо [4].

В приведенных источниках отдельно рассматривались жанры янгэ, шанъгэ, сяодяо и традиционной оперы, в том числе хэнаньской, особенности ладов в некоторых китайских песнях. Совсем не затрагивалась музыка и поэтика свадебных песен, религиозные обряды, спектакль театра теней и их музыкальная сторона, песни-рецепты бэйяошудяо, песни зазывал покупателей -цзяомайдяо, вопросы взаимодействия жанров. Полного исследования о музыкальной традиции Хэнани и ее жанрово-стилевых особенностях, где бы все неосвещенные проблемы затрагивались, найдено не было, что позволило автору провести аналитическую работу в этом направлении.

Объект исследования - народная песня китайской провинции Хэнань.

Предмет исследования - жанры и их взаимодействие в аспектах особенностей формирования и бытования.

Цель данной работы - выявление жанрового многообразия и его стилевых признаков в фольклорных песенных произведениях Хэнани.

Для достижения цели ставились задачи: - изучить особенности ландшафта, истории и ее памятников, занятий местного населения Хэнани, повлиявшие на формирование песенных жанров с их спецификой;

- установить факт влияния местного говора на строй вербальных текстов песен, интонирование и исполнительскую манеру;

- обозначить место хэнаньской песенной традиции в развитии китайской народной музыки;

- найти жанры, существовавшие прежде и бытующие в настоящее время на территории провинции;

- провести поиск обрядов и сопровождающей их музыки;

- определить поэтические, ладоинтонационные, метроритмические и фактурные особенности хэнаньских песен и уточнить, какие и элементы песенного языка можно соотнести с понятием жанрового стиля;

- обосновать позицию о взаимном влиянии миниатюрных синтетических жанров фольклорной традиции и хэнаньской оперы;

- определить основные стилевые признаки жанров хэнаньской традиции.

Методология исследования. Для выполнения поставленных задач в работе были применены различные научные подходы, такие как метод полевого исследования, позволивший собрать материалы и оценить сохранность традиции в настоящее время; метод историко-этнографической реконструкции, способствующий восстановлению картины исторических событий и эволюционных процессов; методы компаративного, текстологического и музыкального анализа, выявившие особенности стилистики бытующих в Хэнани песенных жанров.

Материалы исследования включают широкий круг источников на китайском языке, не известных ранее в российском музыковедении (переводы делались автором диссертации), народные песни провинции Хэнань, аудио, видео записи, фотографии обрядов. Личным вкладом автора является и то, что были переведены на пятилинейную нотацию и изучены цифровые записи старинных китайских песен из сборников [155; 156] (42 примера), было предпринято более 10 поездок в отдаленные районы провинции - уезды Сичуань (ШН), Гуаншань (^Ш), Лошань (^Ш), Хуайян ДО0), Синье (Ш?), Тунбай (МЙЙ) и др., расшифрованы и нотированы собственные записи песен из полевых экспедиций и дистанционного общения через интернет (52 примера),

переведены с китайского на русский язык тексты песен, систематизированы представления об обрядах, связанных с религиями местного населения, воссоздана целостная картина особенностей народной песенной традиции Хэнани, определено состояние песенной традиции в настоящее время.

Научная новизна. Впервые в данной работе:

- объединены и систематизированы сведения по песенной традиции Хэнани как исторической части Центрального Китая;

- введены в научный обиход новые материалы и записи народных песен, сделанные в экспедициях, новая информация о бытовании уже известных жанров, исследованных по материалам других регионов Китая, в частности дэнгэ, янгэ, традиционной оперы;

- обнаружены песни для запоминания информации по медицине, торговле, истории;

- выявлены особенности ладовой системы древних обрядовых и относительно новых песен;

- определена роль пентатоники и ранних архаических систем внутри ее звукорядов;

- найдено присутствие диатоники, миксодиатоники и полиладовости в песнях, сопровождающих спектакли лошаньского театра теней (пи ин си

);

- обнаружена рифма тонов в текстах песен юга Хэнани.

Теоретическая значимость исследования заключена в расширении

знаний о китайской культуре и ее локальных традициях. Основная ценность состоит в представленных нотных материалах, в описании и анализе обрядов и песен, в обобщениях, касающихся жанровых взаимодействий традиционного театра и песенного творчества, стилистики и языка песенных мелодий Хэнани:

- собраны и систематизированы сведения по истории и народной музыкальной культуре провинции Хэнань;

- известные факты дополнены сведениями, полученными на основе анализа новых записей и их нотаций;

- выяснено, что буддизм, даосизм и культ предков формируют обряды и сопровождающие их песни, влияют на форму спектакля театра теней;

- обозначены основные внеобрядовые жанры Хэнани;

- введена информация о диалекте и его влиянии на пение и образование рифмы тонов;

- представлены песни, применяющиеся как мнемоническая система для устного запоминания важной информации по народной медицине, истории и торговле.

Практическая значимость исследования состоит в том, что нотные примеры и сведения, содержащиеся в работе, будут полезны в рамках учебных курсов дисциплин «Фольклор народов мира», «Религиоведение», «Этнология», «Этномузыкология», «Театроведение». Ноты песен с полными текстами окажутся полезными для певцов, исполняющих народные песни. Приложение даст возможность получить дополнительные визуальные впечатления об обрядах, костюмах и реквизите.

Положения, выносимые на защиту:

- Песенная традиция Хэнани является преимущественно ханьской;

- Песенные жанры в Хэнани сформировались и бытуют в тесной взаимосвязи с ландшафтными условиями и родом деятельности населения;

- Наиболее яркие исторические события и личности находят отражение в сюжетах песен и традиционной оперы;

- Религиозные воззрения населения Хэнани формируют обрядовый комплекс и сопровождающие его песни преимущественно в русле буддизма, даосизма и культа предков;

- Театральные песенные жанры во многом зависят от буддийских религиозных обрядов;

- Песенным жанрам Хэнани свойственны синтетичность (как соединение в одном явлении нескольких видов искусств - слова, музыки, танца, театрального представления) и полифункциональность (как приспособленность к различным условиям применения и сферам быта);

- Жанры янгэ и дэнгэ, вбирающие в себя множество песен в жанре сяодяо и черты хэнаньской оперы, сопровождающиеся костюмированным действом и танцем, представляют собой «малый» театр хэнаньской песни и оказывают влияние на большинство местных песенных и театральных жанров;

- Южный диалект Хэнани - синъянхуа - влияет на звукообразование и интонацию в исполнении песен Лошанской театральной традиции и горских песен Тунбая;

- Песни в Хэнани - специфический мнемонический прием для устного сохранения важной информации;

- Песенная традиция, сформировавшаяся на Центральных равнинах, является основой для общей китайской народной культуры.

Степень достоверности и результаты апробации работы. Достоверность исследования подтверждается широким кругом значимых научных источников и опорой на современные методы исследования. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры теории музыки Нижегородской государственной консерватории им. М.И. Глинки (протокол № 7 от 24 января 2024 года). Основные аналитические выводы и положения работы выносились на Международные практические конференции «Музыкальное образование и наука» (Нижний Новгород, 20202021 гг.), на Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Культурология, искусствоведение и филология: актуальные вопросы» (Чебоксары, 2021 г.), Международных научных конференциях «Музей как хранитель национальной идентичности на перекрестке материальной и нематериальной культуры» и «XLVП Добролюбовские чтения» (Нижний Новгород, 2023 г.). По материалам научных докладов и в результате участия в конференциях опубликовано 8 статей, в том числе 3 в рецензируемых изданиях, рекомендованных Перечнем ВАК Минобрнауки России.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, состоящего из 235 источников, и приложения,

включающего карту провинции Хэнань, фото различных памятников культуры, обрядов, ноты и тексты песен и сказов, таблицы со схемами звукорядов ладов, с переводами иероглифов, с названием жанров, топонимов и гидронимов провинции, именами мифологических и исторических героев. Исследование снабжено 94 нотными примерами, в числе которых 52 ранее не опубликованных, сделанных самостоятельно записи.

Глава 1. Провинция Хэнань

Начиная основное изложение материала, следует представить понятие жанровой стилистики и его возможных составляющих. Говоря о жанрах, в фольклоре чаще всего имеют в виду круг произведений, объединяющихся по схожим признакам. К ним относят признаки формы и содержания - структуры текстов и напевов и особенности выражения образной сферы и языка, функционирование. Собирая весь комплекс, составляющий стиль жанра, необходимо добавить, что он связан со временем, условиями и местом бытования, особенностями местного говора. Стилистику жанра народной песни, таким образом, определяют не только особенности жанрового языка, но и те факторы, которые могли влиять на его формирование.

Прежде чем приступать к рассмотрению особенностей стилистики песенной традиции Хэнани, следует совершить экскурс в географию, историю, этнографию и диалектологию этого древнего края, чтобы понять факторы, определившие специфику местной народной песенной культуры. В научных работах этномузыкологов, фольклористов современности большое значение придается комплексности этномузыкознания, подразумевающей использование учеными, анализирующими народную музыкальную традицию, различных знаний: «На современном этапе этномузыкознание является принципиально комплексной научной дисциплиной, требующей от исследователя обширных познаний в области истории, филологии (включая стиховедение и диалектологию), лингвистики, этнологии, этнографии, этнопсихологии, семиотики, акустики, компьютерных технологий и т.д.» [57, с. 523]. В круг наук, позволяющих выносить полноценные суждения о локальной песенной традиции, можно добавить и географию, так как расселение этносов всегда связано с географической средой, ее ландшафтными условиями, которые определяют границы проживания, род занятий, жанровый состав, манеру исполнения фольклора. Важно соприкосновение с религиоведением, с «народной духовной культурой» [57, с. 522], формирующими представление о религиозной составляющей в обрядах. В работах, связанных с фольклором и изучением локальных зон его бытования, отмечено, что для формирования

традиции много значат «этнографический контекст» и «пространственный аспект». А исполнительская манера зависит «от акустических условий среды (лесной, степной, горной)» [57, с. 62], и привязанности к ландшафтным условиям (выводится понятие «этноплеменного ландшафта» [57, с. 66], как территории с ее особенностями, характерными для проживания этноса или его части). Певческая традиция обусловлена «доминирующими географическими условиями региона» [85, с. 7]. То есть, по мнению ученых, песенная фольклорная традиция развивается в результате освоения этносом территорий и характерных для их ландшафтных особенностей занятий населения в тесной и определяющей взаимосвязи с ними.

Большое значение придается историческим событиям. Историческое развитие традиционной культуры по мнению ученых происходит «в определенных пространственно-временных и социокультурных условиях», влияющих на специфику различных культурных процессов в локальных зонах, возникших «на пересечении этих координат». В результате освоения территорий, взаимодействия этносов, складывается «система традиции», для формирования которой оказываются важными «историко-географические или историко-социальные» факторы [57, с. 75].

В связи с этим в данной главе уделено внимание особенностям ландшафта, народонаселения, истории развития территории, религиозной составляющей, местному диалекту языка, как факторам, определяющим стилистику зародившихся в данной местности жанров. Рассматриваются песни, сохранившие память о незаурядных личностях, имевших отношение к Хэнани.

1.1. Особенности административного деления и территориального расположения. Местное население и его занятия

Хэтань (МШ)1 - провинция, расположенная на востоке центральной части Китая (Приложение 1. Рисунок 1). В древности ее называли Чжунъюань, что значит «Центральные Земли» или Центральные равнины. Такое ее расположение обусловило большой приток жителей, и Хэнань является третьей

1 Китайское - (МШ), в переводе - «к югу от реки».

по численности населения китайской провинцией после Гуандуна (и Шаньдуна (Ш^) и пятой по численности населения в мире. Провинция делится на 17 городских округов 2 . Территория Хэнани граничит с шестью провинциями: Хэбэем (М4Ь), Шанси (ШШ), Шэньси (^Ш), Хубэем ($ШЬ), Аньхоем (^Ш) и Шаньдуном [108].

Расположена она в среднем и нижнем течении реки Хуанхэ, которая протекает через север провинции, а в центральной части находятся горы Суншань (ШШ, Приложение 2. Рисунок 2), одни из пяти Священных Гор в Китае, а также горы Маншань на западе. Священные горы Китая почитаются в буддизме и даосизме. Даосы выделяют «Пять великих гор» (, -

вуюе), буддисты - «Четыре священных горы буддизма» (И^ШШ^Ш, сыда фоцзяо миншанъ). По китайской легенде Пять великих гор возникли от рук, ног и головы Паньгу3 - первого человека на Земле. В Хэнани есть также горы Дабе Тайхан (^т), гора Тунбай (МЙ), гора Фунью наличие

которых оказывает влияние на хозяйственную деятельность, народные обряды, локальную разграниченность жанров, формирование таких песенных жанров как горские песни [110].

Земля Хэнани привлекательна наличием рек Хуанхэ, Хуайхэ, Янцзы, Хайхэ и Даньцзян. Река Хуанхэ (^М) - важнейший культурный символ Китая. Она берет свое начало в провинции Цинхай на западе, неся свои воды к востоку через 5464 км и 9 провинций, в том числе и Хэнань, а затем в провинции Шаньдун впадает в Бохайский залив, выходящий к Желтому морю.

Река многократно разливалась в связи с большим содержанием илистой взвеси. Не раз жители Хэнани пытались отвести ее в искусственное русло. Но наводнения повторялись. В нижнем течении реки это происходило каждые 10 лет. В 1976 году было создано искусственное русло, по которому воды Хуанхэ

2 Чжэнчжоу, Аньян, Хэби, Цзяоцзо, Кайфэн, Лохэ, Лоян, Наньян, Пиндиншань, Пуян, Саньмэнься, Шанцю, Синьсян, Синьян, Сюйчан, Чжоукоу, Чжумадянь, 6 городов субокружного уровня -Цзиюань, Жучжоу, Гунъи, Дэнчжоу, Юнчэн, Чанъюань и 5 уездов провинциального подчинения -Ланькао, Хуасянь, Гуши, Луи, Синьцай [107].

3 Паньгу (Й^) воспринимается и как божество, и как первый человек по китайской мифологии и в религиозной концепции даосов.

дополнительно отводятся в море. И за это время не случилось ни одного наводнения, что принесло в регион стабильность.

Река Хуай (^ М), протекающая в южной части провинции Хэнань, является еще одной важной водной артерией Китая, и выступает в качестве части границы, разделяющей северно- и южно-китайские климат и культуру. Реки Хэнани, как и горы, формируют особенный ландшафт и локальные зоны занятости китайского народа.

Благодаря бассейну великой реки, Хэнань - важнейший поставщик рыбы. Занятия, связанные с рекой, рыбной ловлей, строительством лодок и причалов, укреплением прибрежной территории, являются основными здесь и отражаются в формировании специфики жанрового состава песенного фольклора Хэнани. Возле рек складываются промыслы, обслуживающие речные занятия, а вместе с ними - циклы мужских трудовых рыбацких и рабочих песен.

Но около половины площади провинции расположено на равнине. Эта территория идеально подходит для сельского хозяйства - выращивания зерновых и других культур, для развития животноводства и птицеводства. Благодаря выигрышному географическому положению, в древности Хэнань была центром Китая [106].

Нужно отдать должное древним традициям торговли, характерным для городских центров Хэнани - Чжэнчжоу (^ ^Н ) и Лояна (Ж ГО ). О них свидетельствуют народные песни рекламного содержания, которые можно встретить в Хэнани до сих пор [228].

Население здесь весьма однородно: 98,8% составляют хань, собственно китайцы, оставшиеся 2% делят между собой корейцы, монголы, маньчжуры, тибетцы, чжуаны, хуэй и другие. Согласно статистике пятой Всекитайской переписи населения, проведенной в 2000 году, здесь живет 55 народностей. Число населения хуэй в Хэнани занимает третье место в стране после провинций Нинся (^Ж) и Ганьсу Этнические меньшинства проживают

в основном в разбросанных сельских общинах, а также в некоторых крупных городских центрах [107].

Ввиду перечисленного можно сказать, что Хэнань - особая территория, неоднородная по ландшафту, который включает гористую местность и равнины, развитый водный бассейн. Такое деление обусловило проживание населения в этих зонах и распределение по родам деятельности. Местные жители заняты скотоводством, выращиванием сельскохозяйственных культур, освоением акватории рек и каналов, рыбной ловлей, извозом по воде. Каждый промысел сформировал соответствующие песенные циклы, сопровождающие деятельность людей. Экспедиции последних нескольких лет, проведенные автором, показывают наличие этих жанров в современной культуре населения и его связи с ландшафтными зонами и историей.

1.2. История. Исторические ценности Хэнани

Ученые выводят понятие «историко-культурной эпохи», говоря о становлении фольклорной традиции в контексте исторического процесса развития различных территорий [57, с. 64]. Понять, насколько древней является песенная традиция Хэнани, помогает углубление в историю, которая продолжительна по времени, охватывает несколько тысячелетий и эпох. В связи с этим в песенности обнаруживаются следы как примитивного мышления, так и более развитого, и сложного. Традиция, складывавшаяся на территории современной Хэнани, соотносима со становлением Китая.

Археологические раскопки показывают, что на территории Хэнани существовали доисторические культуры - Яншао ({Фнп^^, 5000-3000 гг. до н. э.) и Луншань (ЦШ^^, 2600-2000 гг. до н. э.), соотносящиеся с эпохой неолита. В связи с этим провинцию Хэнань называют одной из «колыбелей китайской культуры». Это подтверждается и обнаруженными на территории провинции важнейшими археологическими памятниками, такими как древние городища Пэйлиган (Ш^И возраст - 7000 лет), Яншао (6000 лет) и Дахэ (^М 5000 лет). На ее территории правители более 20 империй основывали столицы своих государств. Здесь возникли древнейшие китайские государства - Ся (Ж, 3 тысячелетие до н. э.) и Шан-Инь (^Щ), сменившее Ся в XVI веке до н. э. В

Хэнани имеется три культурно-исторических города государственного значения: Наньян, Шанцю и Чжэнчжоу.

Центр Хэнани, Чжэнчжоу («область Чжэн»), является одной из десяти древних столиц Китая, городом исторического и культурного значения Китая. Так назывался город, существовавший в этих местах в Средние века. На месте современного Чжэнчжоу находилась одна из столиц протогосударства Шан, предположительно - Аоду (ШШ). Этот факт был забыт вплоть до второй половины XX века, когда стены древнего города были обнаружены в результате археологических раскопок. На этих землях находились царства Гуань Цзюй, Дунго, Цзи. В 770 году до н. э. эти места были захвачены царством Чжэн. С той поры в местных названиях стал использоваться топоним «Чжэн». В 765 до н. э. году чжэнский правитель У-гун (перенес на место бывшего царства Гуань столицу Чжэн, которую назвали Синьчжэн («новый Чжэн»). Во время царства Хань (Х, в 375 году до н. э.) город был столицей. После завоевания этой территории царством Цинь (Ш, в 230 году до н. э.) он стал центром первой империи.

В настоящее время город стал важным коммуникационным и промышленным узлом национального значения. Но, несмотря на бурное современное развитие, в городе и округе, как и в целом в Хэнани, еще сохраняются традиции и древние памятники культуры, которые находятся в городах Лояне, Кайфэне, Аньяне и Синьяне. В трех из них находились столицы, с которыми было связано формирование Китая, его государственности и религиозных устоев, и традиций. В этих памятниках отразилось, какими промыслами были заняты люди, как развивалось строительство, когда появилась письменность.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Ню Цзюньи, 2024 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

На русском языке

1. Алексеев, В. М. Труды по китайской литературе. В 2 книгах. Книга

1 / В. М. Алексеев. - Москва : Восточная литература РАН, 2002. - 574 с.

2. Алексеев, В. М. Труды по китайской литературе. В 2 книгах. Книга

2 / В. М. Алексеев. - Москва : Восточная литература РАН, 2003. - 511 с.

3. Алпатова, А. С. «Азия - мир» как основное направление музыкальной деятельности : Тан Дун и азиатский авангард / А. С. Алпатова // Музыка народов мира. Проблемы изучения : материалы международных научных конференций / ред.-сост. В. Н. Юнусова, А. В. Харуто. - Москва : Московская консерватория, 2017. - Вып. 2. - С. 307-323.

4. Алябьева, А. Г. Китайская опера провинции Хэнань: проблемы анализа / А. Г. Алябьева, Дин Яо // Южно-Российский музыкальный альманах.

- 2020. - № 2 (39). - С. 104-111.

5. Баоцзюань о Пу-мине / пер. Э. С. Стуловой. - Москва : Наука, 1979.

- 793 с.

6. Будаева, Т. Б. Пекинская опера цзинцзюй: музыка, актер и сцена китайского традиционнного театра. - Москва; Санкт-Петербург : Нестор-История, 2019. - 312 с.

7. Буддийский взгляд на мир / редакторы-составители Е. П. Островская, В. И. Рудой. - Санкт-Петербург : Андреев и сыновья, 1994. - 463 с.

8. Былины. Русский музыкальный эпос / сост. Б. М. Добровольский и В. В. Коргузалов. - Москва : Советский композитор, 1982. - 614 с.

9. Васильев, Л. С. Древний Китай. Т. 1 / Л. С. Васильев. - Москва : Восточная литература РАН, 1995. - 380 с.

10. Васильев, Л. С. Древний Китай. Т. 2 / Л. С. Васильев. - Москва : Восточная литература РАН, 2000. - 623 с.

11. Васильев, Л. С. Древний Китай. Т. 3 / Л. С. Васильев. - Москва : Восточная литература РАН, 2006.- 679 с.

12. Васильев, Л. С. Культы, религии, традиции в Китае / Л. С. Васильев.

- Москва : Восточная литература РАН, 2001. - 488 с.

13. Гиршман, Я. М. Пентатоника и ее развитие в татарской музыке / Я. М. Гиршман. - Москва : Советский композитор, 1960. - 176 с.

14. Горбунова, С. А. Китай религия и власть. История китайского буддизма в контексте общества и государства / С. А. Горбунова. - Москва : Форум, 2008. - 320 с.

15. Гроот, Я. Я. М. де. Война с демонами и обряды экзорцизма в древнем Китае / Я. Я. М. де Гроот. - Санкт-Петербург : Евразия, 2001. - 448 с.

16. Дай Юй. Элементы традиционной культуры в Новой китайской музыке «Периода открытости» : диссертация на соискание ученой ст. канд. искусств. / Дай Юй; науч. рук. Т. Л. Татаринова. - Нижний Новгород, 2017. -237 с.

17. Дубровская, М. Ю. Китайско-российское музыкальное взаимодействие и творческое становление У Цзуцяна / М. Ю. Дубровская, Чжао Юн // Вестник музыкальной науки. - 2020. - Т. 8, № 3. - С. 122-131.

18. Дубровская, М. Ю. Песенный музыкальный фольклор крымских караимов на современном этапе: актуальные проблемы собирания, изучения и популяризации / М. Ю. Дубровская // SARYN Art and Science Journal. - 2020. -№ 2 (Июнь). - С. 5-14.

19. Духовная культура Китая. Том 1. Философия / гл. ред. М. Л. Титаренко. - Москва : Восточная литература РАН, 2006. - 727 с.

20. Духовная культура Китая. Том 2. Мифология. Религия / гл. ред. М. Л. Титаренко. - Москва : Восточная литература РАН, 2007. - 869 с.

21. Духовная культура Китая. Том 3. Литература. Язык и письменность / гл. ред. М. Л. Титаренко. - Москва : Восточная литература РАН, 2008. - 855 с.

22. Духовная культура Китая. Том 4. Историческая мысль. Политическая и правовая культура / гл. ред. М. Л. Титаренко. - Москва : Восточная литература РАН, 2009. - 935 с.

23. Духовная культура Китая. Том 5. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование / гл. ред. М. Л. Титаренко. - Москва : Восточная литература РАН, 2009. - 1087 с.

24. Духовная культура Китая. Том 6. Искусство / гл. ред. М. Л. Титаренко. - Москва : Восточная литература РАН, 2010. - 1031 с.

25. Загидуллина. Д. Р. Опера До Хонг Куана «Красные листья» в аспекте взаимодействия культур / Д. Р. Загидуллина // Музыка. Искусство, наука, практика. - 2020. - № 4 (32). - С. 37-49.

26. Имханицкий, М. И. История исполнительства на русских народных инструментах : учебное пособие для вузов и училищ / М. И. Имханицкий. -Москва : Изд-во РАМ им. Гнесиных, 2002. - 351 с.

27. История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Том I. Древнейшая и древняя история (по археологическим данным). От палеолита до V века нашей эры / гл. ред. С. Л. Тихвинский. - Москва : Наука : Восточная литература, 2016. - 974 с.

28. История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Том II. Эпоха Чжаньго, Цинь и Хань (V в. до н.э. - III в. до н. э.) / гл. ред. С. Л. Тихвинский. - Москва : Наука : Восточная литература, 2016. - 687 с.

29. История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Том III. Троецарствие, Цзинь, Южные и Северные династии, Суй, Тан (220-907) / гл. ред. С. Л. Тихвинский. - Москва : Наука : Восточная литература, 2014. - 991 с.

30. История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Том IV. Период Пяти династий, империя Сун, государства Ляо, Цзинь, Си Ся (9071279) / гл. ред. С. Л. Тихвинский. - Москва : Наука : Восточная литература, 2016. - 942 с.

31. История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Том V. Династии Юань и Мин / гл. ред. С. Л. Тихвинский. - Москва : Наука : Восточная литература, 2016. - 678 с.

32. История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Том VI. Династии Цин / гл. ред. С. Л. Тихвинский. - Москва : Наука : Восточная литература, 2014. - 886 с.

33. История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Том VII. Китайская Народная Республика (1912-1949) / гл. ред. С. Л. Тихвинский. -Москва : Наука : Восточная литература, 2013. - 863 с.

34. История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Том VIII. Китайская Народная Республика (1949-1976) / гл. ред. С. Л. Тихвинский. -Москва : Наука : Восточная литература, 2017. - 822 с.

35. История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Том IX. Реформы и модернизация (976-2009) / гл. ред. С. Л. Тихвинский. - Москва : Наука : Восточная литература, 2016. - 996 с.

36. Камаев, А. Ф. Народное музыкальное творчество : учебное пособие / А. Ф. Камаев, Т. Ю. Камаева. - 4-е изд., стер. - Санкт-Петербург : Лань : Планета музыки, 2020. - 188 с.

37. Китай: история, культура и историография / отв. ред. Н. Ц. Мункуев. - Москва : Наука, 1977. - 248 с.

38. Кобзев, А. И. Ли Цзи / А. И. Кобзев // Духовная культура Китая : энциклопедия : в 5 т. : т. 5 : Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование / гл. ред. М. Л. Титаренко. - Москва : Восточная литература, 2009. - Стлб. 722-724.

39. Кравцова, М. Е. История искусства Китая / М. Е. Кравцова. - Санкт-Петербург : Лань, 2004. - 960 с.

40. Кравцова, М. Е. Поэзия вечного просветления / М. Е. Кравцова. -Санкт-Петербург : Наука, 2001. - 408 с.

41. Кравцова, М. Е. Поэзия древнего Китая / М. Е. Кравцова. - Санкт-Петербург : Петербургское востоковедение, 1994. - 543 с.

42. Крюков, М. В. Китайский этнос в средние века (УП-ХШ вв.) / М. В. Крюков, В. В. Малявин, М. В. Софронов. - Москва : Наука, 1984. - 336 с.

43. Крюков, М. В. Китайский этнос на пороге средних веков / М. В. Крюков, В. В. Малявин, М. В. Софронов. - Москва : Наука, 1979 г. - 328 с.

44. Крюков, М. В. Этническая история китайцев на рубеже средних веков и нового времени / М. В. Крюков, В. В. Малявин, М. В. Софронов. -Москва : Наука, 1987. - 312 с.

45. Крюков, М. В. Этническая история китайцев в XIX - начале XX в / М. В. Крюков, В. В. Малявин, М. В. Софронов, Н. Н. Чебоксаров. - Москва : Наука, 1993. - 414 с.

46. Локальные и синкретические культы / отв. ред. С. А. Арутюнов. -Москва : Наука, 1991. - 320 с.

47. Лю Ли. Чжуанская народная песня: жанрово-стилевые особенности : диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения / Лю

Ли. - Санкт-Петербург, 2012. - 216 с.

48. Лю Цзе. Преломление региональных оперных традиций в фортепианных произведениях китайских композиторов XX-XXI веков : диссертация на сопискание ученой степени кандидата искусствоведения / Лю Цзе. - Нижний Новгород, 2023. - 193с.

49. Малявин, В. В. Китайская цивилизация / В. В. Малявин. - Москва : Дизайн : Астрель, 2003. - 627 с.

50. Малявин, В. В. Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин / В. В. Малявин. - Москва : Молодая Гвардия, 2008. - 456 с.

51. Малявин, В. В. Сумерки Дао. Культура Китая на пороге Нового времени / В. В. Малявин. - Москва : Дизайн : Астрель, 2003. - 436 с.

52. Малявин, В. В. Пространство в китайской цивилизации / В. В. Малявин. - Москва : Феория, 2014. - 372 с.

53. Малявин, В. В. Антология даосской философии / В. В. Малявин, Б. Б. Виноградский. - Москва : Товарищество Клышников-Комаров и К, 1994. -448 с.

54. Малявин, В. В. Багуачжан, или Ладонь восьми триграмм. Классическая школа китайского ушу / В. В. Малявин. - Москва : Белые альвы, 1996. - 208 с.

55. Маслов, А. А. Энциклопедия восточных боевых искусств. Том 1. Традиции и тайны китайского ушу. - Москва : Гала Пресс, 2000. - 512 с.

56. Масперо, А. Даосизм / А. Масперо. - Санкт-Петербург : Наука, 2007. - 294 с.

57. Народное музыкальное творчество : Учебник / Отв. ред. О. А. Пашина. - Санкт-Петербург : Композитор, 2009. - 568 с. - (Academia XXI).

58. Ню Цзюньи. Свадебный обряд китайской провинции Хэнань / Ню Цзюньи // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств (Вестник КазГУКИ). - 2023. - № 1. - С. 53-59.

59. Ню Цзюньи. Лошаньский театр теней китайской провинции Хэнань: жанровое своеобразие / Ню Цзюньи // KANT: Social science & Humanities. - 2023. - № 2 (14). - С. 137-145.

60. Ню Цзюньи. Народная музыкальная культура китайской провинции

Хэнань / Ню Цзюньи // Музыкальное образование и наука. - 2020. - № 2 (13). -С. 33-36.

61. Ню Цзюньи. Песни при возжжении фонарей / Ню Цзюньи // Культурология, искусствоведение и филология: современные взгляды / ред. Э. В. Фомина. - Чебоксары : Среда, 2020. - С. 66-70.

62. Ню Цзюньи. Песенный жанр сяодяо китайской провинции Хэнань / Ню Цзюньи // Музыкальное образование и наука. - 2021. - № 1 (14). - С. 4648.

63. Ню Цзюньи. Народные песни китайской провинции Хэнань в аспектах влияния территориальных, исторических, религиозных и жанровых факторов / Ню Цзюньи // Музей как хранитель национальной идентичности на перекрестке материальной и нематериальной культуры : сборник докладов Международных научных конференций / ред. Г. А. Дмитриевской. - Нижний Новгород : Гладкова О. В., 2023. - С. 132-135. - (XLVП Добролюбовские чтения).

64. Общество и государство в Китае / отв. ред. Л. П. Делюсин. -Москва : Наука, 1981. - 256 с.

65. OrientaHa et classica выпуск XXV. Китай и окрестности. Мифология, фольклор, литература / под ред. И. С. Смирнова. - Москва : Российский государственный гуманитарный университет, 2010. - 638 с.

66. Поршнева, Е. Б. Религиозные движения позднесредневекового Китая. Проблемы идеологии / Е. Б. Поршнева. - Москва : Наука, 1991. - 224 с.

67. Поршнева, Е. Б. Учение Белого Лотоса - идеология народного восстания 1796-1804 гг. / Е. Б. Поршнева. - Москва : Наука, 1972. - 195 с.

68. Пэн Чэн. Ладовая система Юнь-Гун-Дяо и ее претворение в творчестве китайских композиторов ХХ века / Пэн Чэн. - Санкт-Петербург : Композитор, 2013. - 219 с.

69. Пэн Яньбо. Музыкальная культура народности туцзя в Китае : диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения / Пэн Яньбо. - Санкт-Петербург, 2016. - 143 с.

70. Рубцов, Ф. А. Основы ладового строения русской народной песни / Ф. А. Рубцов. - Ленинград : Советский композитор, 1964. - 73 с.

71. Сисаури, В. И. Церемониальная музыка Китая и Японии / В. И. Сисаури. - Санкт-Петербург : Издательство СПбГУ, 2008. - 292 с.

72. Старостина, Т. А. Ладовая систематика русской народной песни / Т. А. Старостина // Гармония : Проблемы науки и методики : сб. статей / ред. -сост. Э. А. Стручалина. - Ростов-на-Дону : Изд-во Ростовской консерватории, 2002. - Вып 1. - С. 85-105.

73. Татаринова, Т. Л. Отражение и сохранение ладовой конструкции в различных фактурных типах русских народных песен / Т. Л. Татаринова // Музыка: искусство, образование, диалог культур : мат-лы Всерос. науч. Конференции / Дагестанский гос. пед. ун-т, Дагестанский НИИ педагогики им. А.А.Тахо-Годи и др. - Махачкала : б. и., 2010. - С. 104-106.

74. Татаринова, Т. Л. Малозвучные лады в китайской традиционной музыке / Т. Л. Татаринова, Дай Юй // Актуальные проблемы высшего музыкального образования. - 2018. - № 2 (48). - С. 36-39.

75. Татаринова, Т. Л. Повествовательные жанры русского музыкального фольклора : диссерация на соиск. уч. ст. кандидата искусств / Т. Л. Татаринова ; науч. рук. Н. Д. Бордюг. - Нижний Новгород, 2006. - 228 с.

76. Татаринова, Т. Л. Черты поэтики скоморошин и небылиц и их отражение в других смеховых жанрах / Т. Л. Татаринова // Актуальные проблемы высшего музыкального образования. - 2017. - № 2 (44). - С. 45-52.

77. Татаринова, Т. Л. Сборник К. П. Вильбоа «100 русских народных песен»: мнемонический способ передачи песенного материала А. Н. Островским / Т. Л. Татаринова // Музей как хранитель национальной идентичности на перекрестке материальной и нематериальной культуры : сборник докладов Международных научных конференций / ред. Г. А. Дмитриевская. - Нижний Новгород : Гладкова О. В., 2023. - С. 186-194. -(XLVII Добролюбовские чтения).

78. Тертицкий, К. М. Китайские синкретические религии в ХХ веке / К. М. Тертицкий. - Москва : Восточная литература РАН, 2000. - 415 с.

79. Торчинов, Е. А. Даосизм. Пути обретения бессмертия / Е. А. Торчинов. - Санкт-Петербург : Азбука-классика : Петербургское востоковедение, 2007. - 608 с.

80. Торчинов, Е. А. Даосизм. Опыт историко-религиозного описания / Е. А.Торчинов. - Санкт-Петербург : Лань, 1998. - 446 с.

81. Торчинов, Е. А. Даосские практики. Путь золота и киновари / Е. А.Торчинов. - Санкт-Петербург : Азбука-классика : Петербургское востоковедение, 2007. - 480 с.

82. Торчинов, Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного / Е. А. Торчинов. - Санкт-Петербург : Азбука-классика : Петербургское востоковедение, 2007. - 480 с.

83. Торчинов, Е. А. Буддизм / Е. А. Торчинов. - Санкт-Петербург : Амфора, 2002. - 187 с.

84. У Ген Ир. История музыки Восточной Азии Китай, Корея, Япония / У Ген Ир. - Санкт-Петербург : Планета музыки, 2011. - 544 с.

85. Харлов, А. В. Традиционная музыкальная культура Нижегородской области на рубеже XX - XXI веков : автореферат дис. ... канд. искусствоведения / А. В. Харлов. - Нижний Новгород : изд. Нижегородской консерватории, 2020. - 25 с.

86. Чэ Тунбо. Социоантропные константы в религиозной культуре Китая : диссертация ... канд. филос. наук / Чэ Тунбо. - Чита, 2011. - 208 с.

87. Щуров, В. Жанры русского музыкального фольклора : уч. пособие : ч. 1. История, бытование, музыкално-поэтические особенности / В. М. Щуров. - Москва : Музыка, 2007. - 400 с.

88. Ян Сяо Сюй. Янгэ - жанр национального музыкально-хореографического искусства Китая : автореферат дис. ... кандидата искусствоведения / Ян Сяо Сюй. - Санкт-Петербург, 2011. - 23 с.

Электронные ресурсы

89. Андреева, Л. Г. Русские народные частушки (антоновские, поляковские и другие) / Л. Г. Андреева. - URL: sukharev-y.ru/андреева-л-г-русские-народные-частушк/ (дата обращения: 17.08.2023). - Текст : электронный.

90. Археологические памятники Китая. - URL: https://www.liveinternet.ru/users/niushechka/post281531587/ (дата обращения: 9.04.2023). - Текст : электронный.

91. Великий Канал. -

URL: https: //www.chinaholidaytours .ru/attractions/hangzhou-grand-canal. html (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

92. Вирановский, Г. Н. Музыкально-теоретическая система Древнего Китая / Г. Н. Вирановский. - URL: https://opentextnn.ru/music/muzykalnye-j epohi/do-xii-v/g-n-viranovskij -muzykalno-teoreticheskaj a-sistema-drevnego-kitaj a-kratkij-ocherk-60-12-kb/ (дата обращения: 13.04.2023). - Текст : электронный.

93. Вэнь-гун. - URL: http://knowledge.su/v/ven-gun (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

94. Гора Суншань и монастырь Шаолиньсы. - URL: https://wushu.pp.ua/istoriya-kitaya/dostoprimechatelnosti-kitaya/7309-gora-sunshan-i-monastyr-shaolinsy-tajny-legendy-istoriya.html (дата обращения: 10.09.2023). -Текст : электронный.

95. Дхарма. - URL:

http s: //www.krugo svet .ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/DHARMA.html# :~:text =ДХАРМА%20(пали%20dhamma%2C%20cанскр.%20dharma)%2C,виде%20пос ледствий%20и%20в%20рамках (дата обащения: 14.04.2023). - Текст : электронный.

96. Еремеев, В. Е. Музыкальная теория / В. Е. Еремеев. - URL: https://www.synologia.ru/a/p/2/Музыкальная_теория (дата обращения: 13.04.2023). - Текст : электронный.

97. Звуковысотная организация китайской музыки XII-XIII веков. -URL: https://www.dissercat.com/content/zvukovysotnaya-organizatsiya-kitaiskoi-muzyki-xii-xiii-vekov (дата обращения : 13.04.2023). - Текст : электронный.

98. Из истории города. - URL:

https: //www.tripsoul. ru/Destinations/Asia/China/Anyang/ (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

99. Китайский театр теней: особая форма визуального искусства. -URL: https://kitsunestudy.ru/kitaj skij -teatr-tenej -osobaj a-forma-vizualnogo-iskusstva/ (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

100. Легенда о Фу Си. - URL: https://wushu.pp.ua/istoriya-

kitaya/kitaj skaya-mifologiya/6612-bogi-chetyrex-stran-sveta.html (дата обращения:

30.06.2022). - Текст : электронный.

101. Легенды и были шаолиния. - URL: https://gorets-media.ru/page/legendy-i-byli-shaolinja (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

102. Лили Чу. Китай. Обычаи китайского Праздника фонарей / Лили Чу.

- URL:https://www.epochtimes.ru/content/view/84021/64/ (дата обращения:

10.04.2023). - Текст : электронный.

103. Музей китайских иероглифов. - URL: https://muzei-mira.com/china/1179-muzey-kitayskih-ieroglifov.html (дата обращения: 9.04.2023).

- Текст : электронный.

104. Петрунина. М. О формировании звуковысотно-ладовой системы народных песен Китая / М. Петрунина. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/o-formirovanii-zvukovysotno-ladovoy-sistemy-narodnyh-pesen-kitaya (дата обращения: 13.04.2023). - Текст : электронный.

105. Праджня в буддизме - что это? - URL: https://o-buddizme.ru/filosofiya-buddizma/pradzhnya (дата обащения: 14.04.2023). - Текст : электронный.

106. Провинция Хэнань. -URL:https://www.abirus.ru/content/564/623/624/640/11324.html (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

107. Провинция Хэнань в Китае. - URL: https://mykitai.ru/strana/goroda/provintsiya-henan-v-kitae.html (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

108. Провинция Хэнань - официальная информация. - URL: https://china-sky.ru/guide/provincija-henan (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

109. Путунхуа. - URL: https://shansbooks.ru/spravochnik-kitaista/putunkhua-/ (дата обращения: 14.04.2023). - Текст : электронный.

110. Пять священных гор Китая. - URL: https://sadpanda.cn/archives/6202 (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

111. Рублев, Валерий. Театр теней / Валерий Рублев. - URL: https://yavarda.ru/shadowplay.html (дата обращения: 10.04.2023). - Текст :

электронный.

112. Словари и энциклопедии на Академике. - URL: dic.academic.ru (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

113. Смирнов, Константин. Нефритовый император Юй-ди - небесный владыка всех земных владык / Константин Смирнов. - URL: http://ekd.me/2020/08/nefritovyj-imperator-yuj-di-nebesnyj -vladyka-vsex-zemnyx-vladyk/ (дата обращения: 10.04.2023). - Текст : электронный.

114. Сочетание красивых традиций и уникальных обрядов на китайской свадьбе. - URL: http://rusvesta.ru/planirovanie/scenarij/kitajskaya-svadba.html (дата обращения : 10.04.2023). - Текст : электронный.

115. Сянь, сяньжэнь, шэньсянь, тяньсянь. - URL: http://myths.kulichki.net/enc/item/f00/s32/a003257.shtml (дата обращения: 19.04.2023). - Текст : электронный.

116. Традиционные подарки-символы на свадьбе в Китае. - URL: https://china-today.ru/kultura_kitaia/simvoli_svadba/ (дата обращения: 30.06.2022). - Текст : электронный.

117. Цветной символизм. Цвет и его значение в Китае. - URL: https://zen.yandex.ru/media/id/5f9442221797dc234dfb6353/cvetnoi-simvolizm-cvet-i-ego-znachenie-v-kitae-5fcbe867788eda75c73f1fa3 (дата обащения: 14.04.2023). -Текст : электронный.

На китайском языке

118. жш. дамет^м^иш«^^ [D]. мшМА^,

2015. 43 Ж. Ван Нань. Пробное расследование исламской музыки народа хуэй в городе Кайфэн : магистерская диссертация / Ван Нань; Хэнаньский педагогический университет. - Синьсян (Ш^), 2015. - 43 с.

119. ШШ^т^Ш[J]. 2017, 1 (21): 36-37. Ван Фапин. Языковая и музыкальная стилистическая характеристика народных песен в Синьяне / Ван Фапин // Сравнительное исследование культурных инноваций : Хэйлунцзян (MAi). - 2017. - № 1 (21).

- С. 36-37.

120. [О].

2020.106 Ж. Ван Юйди. Город Баотоу, деревня Далахай, исследование музыкальной культуры Янгэ магистерская диссертация / Ван Юйди; Цзянсиский научно-технический педагогический университет. - Наньчан, 2020.

- 106 с.

121. [О]. етм^ж^,

2015.53 Ж. Ван Цин. Исследование похоронной музыки в поселке Хушань, уезд Гуаншань, Южная Хэнань : магистерская диссертация / Ван Цин; Цзянсиский финансовый экономический университет. - Наньчан (Шн), 2015. - 53 с.

122. [Л]. Ван Цзянчжан. Первый поиск ритма народной песни Хунань / Ван Цзянчжан // Журнал Университета Сянтань : (Социально-научная версия). - 1987. - № 2. -С. 127-131.

123. тмшмммтшшяи. ,

2011.93 Ж. Ван Чуаньли. Лошаньский театр теней - исполнение обета семьи (за просимое у богов) : магистерская диссертация / Ван Чуаньли; Фуцзяньский педагогический университет. - Фучжоу 2011. - 93 с.

124. тш. л тьшх^ш

Щ ^ Ш). Вэй Лицюнь. Краткое исследование моделирования китайского народного театра теней / Вэй Лицюнь // Издание по философии и социальным наукам Хэбэйского педагогического университета. - 1998. - № 3. - С. 120-125.

125. тш. аж, 2005 4

Л .165 Ж. Вэй Лицюнь. Наследие китайского фольклора и искусства театра теней / Вэй Лицюнь. - Пекин : Китайское туристическое издательство, 2005. -165 с.

126. Ш№. « + , АЖ, 2007 ^ 6 Л. 538 Ж. Вэй Лицюнь. История искусства китайского театра теней / Вэй Лицюнь. -Пекин (АЖ) : Культурные реликвии, 2007. - 538 с.

127. ДШ1[Л]. 2010

(03): 65-67. Вэй Лицзюнь. Рассмотрение традиционных брачных обычаев провинции Хэнань из Хэнаньской оперы «Несение паланкина» / Вэй Лицзюнь // Драматическая литература. - 2010. - № 3. - С. 65-67.

128. + + [Л]. МШ^Ш, 2017, N0. 248 (08): 69-70. Гао Пин. Народная песня Хэнани - прекрасный цветок в строительстве культуры Центральных равнин / Гао Пин // Драматический дом. - 2017. - № 8. - С. 69-70.

129. мшшжадйзд^а [I]. (шшшх

1991(01): 72, 73-76. Го Юйцин. Исторические изменения в географической среде Хэнань / Го Юйцин // Журнал Хэнаньского университета : (Естественные науки). - 1991. - № 1. - С. 72, 73-76.

130. ШМ№1. ^ШШМ^^ЖЖШШ [I]. 1983 (19): 109-136. Гу Цзеган. Краткая история китайского театра теней и его современное положение / Гу Цзеган // Литература и история. - 1983. - № 19. - С. 109-136.

131. 2015 (11 ЛЛ), 2015-06-05: 57-58. Дай Мин. О художественных особенностях игры в сухопутные лодки в уезде Гуаншань города Синьян / Дай Мин // Музыка, Время и Пространство : Университет Дали (АЙ), - 2015. - № 11. - С. 57-58.

132. [Л]. ^ШШ, 2002 (4) : 10-13. Дон Сюемин. Географическая принадлежность песен из пяти строк / Дон Сюемин // Музыкальный поиск . -2002. - № 4. - С. 10-13.

133. ШШШ. "ШШ" ШШЖМ^Й^Ш^Ш Р].

^ ^ Цш , 2016. 96 Ш . Дун Шэнцян. Песня «фанатиков», исследование музыкальной культуры ярмарки храма мавзолея Тайхао в Хуайяне : магистерская диссертация / Дун Шэнцян; Нанкинский университет искусств. -Нанкин (ШЖ), 2016. - 96 с.

134. . »Н:А^ЖЮ±.2011. 315 Ш . Кан Баочэн. Исследование культуры региона происхождения китайского театра теней / Кан Баочэн. - Чжэнчжоу (^№1) : Слоновья пресса, 2011. - 315 с.

135. т л ш^л 2019

(06): 13. Ли И. Обзор исторического происхождения и развития китайской буддийской музыки / Ли И // Голос желтой реки. - 2019. - № 6. - С. 13.

136. ^ш^. и. шш*

^,2020.52 Ж. Ли Минцзе. Исследования по изучению и защите театра теней в районе Ванчэна : магистерская диссертация / Ли Минцзе; Хунаньский педагогический университет. - Чанша 2020. - 52 с.

137. ^ШШШШ^Я [О]. 2019.70 Ж. Ли На. Исследование брачных обычаев в провинции Хэнань во времена Китайской Республики : магистерская диссертация / Ли На; Западно-китайский педагогический университет. - Наньчун (Ш^) , 2019. - 70 с.

138. ^ШЯШЙКШ^^/ИМ^ЙШШ^ [Л]. 2018 (18): 23-24. Ли Синь. Особенности пения рожка горной песни минор и оперы в регионе Хэнань / Ли Синь // Оценка искусства. - 2018. - № 18. - С. 23-24.

139. [Л]. ШЖ: адвм

2021 (15): 37-39. Ли Сяочжэнь. О музыке театра теней Лошаня с точки зрения этномузыкологии / Ли Сяочжэнь // Мода завтрашнего дня. - 2021. - № 15. - С. 37-39.

140. [Л]. ШШШ (), 2012,31 (06): 33-37. Ли Фачжэнь. Об

исторической эволюции музыки центральных равнин и ее влиянии на китайскую музыку / Ли Фачжэнь // Журнал Института образования Хэнани (Философия и социальные науки). - 2012. - № 31(06). - С. 33-37.

141. [О]. шш^ш*

^,2016.56 Ж. Ли Фанчжоу. Исследование особенностей теневого искусства Хунани и народной культуры : магистерская диссертация / Ли Фанчжоу; Хунаньский педагогический университет. - Чанша 2016. - 56 с.

142. ^¿т л 1991

(02): 92-98. Ли Юсинь. Влияние географической и культурной среды Наньяна на народные песни Наньяна / Ли Юсинь // Научная трибуна Нанду. -1991. - №

2. - С. 92-98.

143. + . ШШ, 2019 ^.2 л .501 Ш. Ли Юэчжун. Китайский театр теней / Ли Юэчжун. - Цзинань (ШШ): Шаньдунское издательство дружбы, 2019. - 501 с.

144. ШЩШ&^ШШЯ [В].

2021. 68 Ш. Ло Цзин. Исследования по сохранению и передачи традиции обряда сухих лодок в Гуаншане с точки зрения культурной экологии : магистерская диссертация / Ло Цзин; Центрально-китайский педагогический университет. -Ухань 2021. - 68 с.

145. МШШ. [Л]. Х^Ш, 2022 (10): 88-90. Лю Нанься. Анализ брачных обычаев в Книге песен / Лю Нанься // Культурная индустрия. - 2022. - № 10. - С. 88-90.

146. *ш#,^ШШ^. АЖ:

2014.8.333 Ш. Лю Сяочунь, Ху Сичжан, Вэн Пин. Горная песня хакка / Лю Сяочунь, Ху Сичжан, Вэн Пин. - Пекин (АЖ) : Издательство культуры и искусства, 2014. - 333 с.

147. даго. Й^ШЙШ^ШЯШ [Л]. 2018 (10): 153-160. Лю Чжэньян. Краткий обзор исследований буддийской музыки за последние пять лет в стране / Лю Чжэньян // Китайская этническая выставка. -2018. - № 10. - С.153-160.

148. —^ тшшш»

[Л]. Ш^Л^Ш, 2014, 33 (01): 13-15. Лян Хунсинь. О социальной памяти повествовательных песен народности дун - в центре внимания «Чжулан Нянмэй» / Лян Хунсинь // Журнал института Хуайхуа. - 2014. - № 33 (01). - С. 13-15.

149. АШШ. «АШШ^ШШ^Ш— шэд [Л].

Х^, 2000 (22): 61-62. Му Гуанкэ, Ван Лия. Танец первобытной колдуньи в честь предков человека Фуси и Нюйва - подношение украшенных корзин / Му Гуанкэ, Ван Лия // Народная культура. - 2000. - (22). - С. 61-62.

150. ^п^. + р]. ШША^,

2020.40 Ж. Мэн Жумэн. Орнаментальное звучание в мелодии народных песен северной провинции Хэнань, применение певческих украшений : магистерская диссертация / Мэн Жумэн; Юго-Западный университет. - Чунцин (М^), 2020. - 40 с.

151. м, ШЖШШ&МШШ (Т)

^Ш, 1985 (02): 29-40. Мяо Цзин, Цяо Цзяньчжун. Разделение диалектных зон в китайских народных песнях : ч. 2 / Мяо Цзин, Цяо Цзяньчжун // Центральная консерватория музыки. - 1985. - № 2. - С. 29-40.

152. «ш. [J]. 2015, 35 (19): 27. Ню Юаньюань. Обсуждение источника развития и музыкальных особенностей народных песен в Синьяне / Ню Юаньюань // Северная музыка. -2015. - № 35 (19). - С. 27.

153. шм. —^ йшишта [J]. rn

Ш^^ 2012 (07), 249. Пи Жуй. Непреходящее искусство шэхо - о

характеристиках народного танца «катание на сухих лодках» / Пи Жуй // Цзяньнань Литература (Классический обучающий сад). - 2012. - № 7. - С. 249.

154. Ш^М. . . 2013, 234 Ж. Пу Хэнцян. Музыковедение религии дао / Пу Хэнцян. - Пекин (АЖ) : Издательство религиозной культуры, 2013. - 234 c.

155. + ШШШШ, ЯШ^. +S ISBN

^^Т^ .1194 Ж. Сборник китайских народных песен, том Хэнань / ред. Ли Шуинь. - Пекин (АЖ): Издательство Пекинского книжного магазина Синьхуа, 1997. - 1194 с.

156. ЯШ^ (А№) ЯША^ШЮ±. 2014, 510 Ж . Собрание нот традиционной библиотеки. Хэнаньская чжуйцзы (северный регион) / ред. Ли Лихун. - Чжэнчжоу (^№1) : Хэнаньское народное издательство, 2014. - 510 с.

157. ШШ. [D]. , 2017. 49 Ж. Се Цун. Украшение морфологии и певческая обработка народных

песен в Синьяне, Хэнань : магистерская диссертация / Се Цун; Уханьская консерватория. - Ухань (ШХ), 2017. - 49 с.

158. деш. ^МШМ^Х^А^ШШ [Л].

Ш, 2003 (04): 1-4. Син Нухай. Традиционная брачная культура Цзяоцзои народные баллады / Син Нухай // Издание Педагогического колледжа Цзяоцзо - 2003. - № 4. - С. 1-4.

159. ШЖ

«А®Т» ^ЭД [Л]. , 2017, N0. 413 (11): 47. Сунь Хаоюе, Чжао

Цзыюань. Анализ местных особенностей народных песен Хэнань - в качестве примера возьмем «плетение цветочных корзин», «пару цветов» и «девять лампочек лотоса» / Сунь Хаоюе, Чжао Цзыюань // Популярная литература. -2017. - № 413 (11). - С. 47.

160. ?/Щ, ШХ^, »%. ШШ^ИЯ^^ШХ^Я [Л].

2021 (Ш 19 Л): 89-90. Сунь Чэнь, Чжай Вэньцзе, Тан Фэн. Исследование народной музыкальной культуры хуагудэн в бассейне реки Хуайхэ / Сунь Чэнь, Чжай Вэньцзе, Тан Фэн // Современное и древнее культурное творчество. -2021. - № 19. - С. 89-90.

161. шш. Ш^ШШШШР^А^М^ р]. ШХ^Ш^Л, 2009. 38 Ш. Сюй Цюн. О методе пения и стиле народных песен в Синьяне, Хэнань : магистерская диссертация / Сюй Цюн; Уханьская консерватория музыки. -Ухань (ШХ), 2009. - 38 с.

162. #Х#. р]. а

2014. 58 Ш. Сянь Вэнцзян. Исследование музыкального характера и искусства пения народной песни Кэцзя в провинции Хубэй : магистерская диссертация / Сянь Вэнцзян; Цзянсьский педагогический университет. -Наньчан (Шн), 2014. - 58 с.

163. М^Ш. Ш^ЖММ^ШХ^Я Р]. 2011.

229 Ш . Ту Цзиньмэй. Исследования в области музыкальной культуры на выставке-ярмарке храма Тайхао в восточной части провинции Хэнань : магистерская диссертация / Ту Цзиньмэй; Фуцзяньский педагогический

университет. - Фучжоу 0нМ), 2011. - 229 с.

164. ЕГО, ^А. »ШМФЙ^АШШ^ [Л]. 2021 (10): 46-55. Тянь Чэнь, Гуань Чанлун. Исследование обычая приносить жертву предкам во время свадебной церемонии / Тянь Чэнь, Гуань Чанлун // Пекинские социальные науки. - 2021. - № 10. - С. 46-55.

165. ШШЗ. "Ш" ^Ш-^ШЛ® р]. 2006. 109 Ш. У Мэюй. Исследование музыки и исполнение Хэнаньских песен : магистерская диссертация / У Мэюй; Фуцзяньский педагогический университет. - Фучжоу (ШН), 2006. - 109 с.

166. т [Л].

2010, 30 (01): 97-100. Хан Бин. Исследование музыкальной эволюции фонарей Синьяна / Хан Бин // Журнал Синьянского педагогического колледжа (Издание по философии и социальным наукам). - 2010. - № 30 (01). - С. 97-100.

167. ш. ШШШМЙШ^ШЯ [Л]. (Т^Л), 2009 (12): 71-73. Хан Бин. Синьянские полевые песни, анализ региональных подкладочных слов / Хан Бин // Красота и время (вторая половина). - 2009. - № 12. - С. 71-73.

168. ^А. Р]. АЖ: ФА^А^, 2011. 59 Ш. Хань Юй. Исследование теневых марионеток в уезде Хуа : магистерская диссертация / Хань Юй; Китайский университет Миньцзу. - Пекин (АЖ), 2011. - 59 с.

169. тт. ЙЙ^ИМ^^ШЯ Р]. ^ГОМА^, 2014. 84 Ш. Хоу Ин. Исследование Музыка народной свадьбы и похоронных ритуалов Шанцю : магистерская диссертация / Хоу Ин; Шэньянский педагогический университет. - Шэньян (^ГО), 2014. - 84 с.

170. МШФ^ЩМет^ р]. 2013. 47 Ш. Хуа Бэйбэй. Исследования народных песен Чжунму Хэнань : магистерская диссертация / Хуа Бэйбэй; Синьцзянский педагогический университет. -Урумчи (4#^), 2013. - 47с.

171. Ш. [Л]. Ю^^Ш, 2005 (06): 50-52. Ху Е. Типы и художественные характеристики народных песен западной

части Хэнани / Ху Е // Журнал Чжаоцинского университета. - 2005. - № 6. - С. 50-52.

172. ш^. [щ шш»*^, 2008.

110 Ж . Цао Линюй. Исследование музыки Лошаньского театра теней в провинции Хэнань : магистерская диссертация / Цао Линюй; Хунаньский педагогический университет. - Чанша 2008. - 110 с.

173. шж^. ^го "^ШШ" [О]. ш£,

, 2016. 51 Ж . Цуй Ланьюнь. Характеристика искусства и культурной ценности янгэ в Аньяне : магистерская диссертация / Цуй Ланьюнь; Шаньсийский педагогический университет. - Сиань (Ш^), 2016. - 51 с.

174. ш, Ж^ё. [Л]. ЙМ, 2016 (8): 180-181. Цао Шуай, Чжан Чжуянь. Краткий анализ особенностей лирики театр теней в восточный Хэбэй / Цао Шуай, Чжан Чжуянь // Художественное обозрение. - 2016. - № 8. - С. 180-181.

175. ^ЯГ. [Л]. ИШШ, 2008 (6): 99-100. Цзэн Фаньгуан. Анализ музыки театра теней в округе Лошань / Цзэн Фаньгуан // Сычуаньская опера. - 2008. - № 6. - С. 99-100.

176. ^ЯГ. [О]. ЯШ*^, 2008. 36 Ж. Цзэн Фаньгуан. Исследование музыки театра теней в округе Лошань : магистерская диссертация / Цзэн Фаньгуан; Хэнаньский университет. - Кайфэн (^М), 2008. - 36 с.

177. £#. [Л]. ^Ш, 2016 (15): 77-78. Цзо Цзин. Говоря о характеристиках искусства теней провинции Хунань / Цзо Цзин // Популярная литература и искусство. - 2016. - № 15. - С. 77-78.

178. [Л]. ш (+ш.

^Ш), 2005 (02): 60-64. Цзинь Пин. Народная музыка религии Дао в Юйнань и народный обычай похорон / Цзинь Пин // Научная газета уханьской музыкальной консерватории. - 2005. - № 2. - С. 60-64.

179. [Л]. 2021

(12): 79-82, 205. Цзэн Чжэнь. Пять строк, восемь строк. Анализ структуры горской песни / Цзэн Чжэнь // Современная музыка. - 2021. - № 12. - С. 79-82, 205.

180. И;1|ШШ±, 1992. 364 Ш. Цзян Юйсян. Китайский театр теней / Цзян Юйсян. - Чэнду (Ш^Р) : Сычуаньское народное издательство, 1992. - 364 с.

181. МпШ. , «А^Ш.Ш» 1935 ^ 8 л 7 0Ш 12 Ци Жушань. Театр теней — четвертое из ста представлений древней столицы / Ци Жушань // Дагунбао. Мир театра, пресса. -1935. - № 12.

182. МпШИШЖ/МпШ^; Аж: 534 Ш. Ци Жушань. Национальный драматический сериал / Ци Жушань. - Пекин : Комерческая пресса, 2017. - 534 с.

183. ш. Ш^^МОДШ [Л]. ШШМ, 2022 (01): 6-7. Цин Цянь. Традиционная свадьба: ощущение тепла на церемонии / Цин Цянь // Семейное на все руки. - 2022. - № 1. - С. 6-7.

184. Ш. [М]. /АХЙ. АЖ: Ф№ШШШ±, 2014. 320 Ш. Цюй Юань. Чуская элегия. Комментарии И Вэнь / Цюй Юань. - Пекин (АЖ) : Китайское иллюстрированное издательство, 2014. - 320 с.

185. ^а^. [Л].(ШШ), 2011 (09): 14. Цянь Гохун. Странный брачный обычай Наньяна: тихий брак / Цянь Гохун // Шэньчжоуский фольклор (популярное издание). - 2011. - № 9. - С. 14.

186. ё^. [В].

2012. 56 Ш. Ча Дай. Исследование фольклорной коннотации луошанской театр теней в Синьяне, провинция Хэнань : магистерская диссертация / Ча Дай; Шаньсийский педагогический университет. - Тайюань (А^), 2012. - 56 с.

187. ШФ. ШШ^ОДМ^-АШ^® [Б]. МША^, 2002. 51 Ш. Чен Ялин. Предварительное исследование стиля и исполнения народных песен в южной части провинции Хэнань : магистерская диссертация / Чен Ялин; Хэнаньский университет. - Кайфэн (АМ), 2002. - 51 с.

188. [Л]. Е^ДАЙА^Л^Ш,

2017, 31 (02): 93-95. Чжан Инхуэй. Анализ музыкальных форм хуагуденга в южной провинции Хэнань / Чжан Инхуэй // Научный журнал Яньаньского профессионально-технического колледжа. - 2017. - № 31 (02). - С. 93-95.

189. ЖШ. Шта^ЙЗД^аМ [О]. 2017. 69 Ж. Чжан Синь. История и развитие буддийской вокальной музыки в Китае : магистерская диссертация / Чжан Синь; Китайская консерватория. - Пекин (А Ж), 2017. - 69 с.

190. ж«. мйш^-ет^®^ "шэд* ктг^я [О]. Й

ХИ*^, 2014.114 Ж. Чжан Мэнмэн. Исследование народного творчества «Дан цзин тяо » Священного развлечения - ярмарки древнего храма Хуайян : магистерская диссертация / Чжан Мэнмэн; Уханьский технологический университет. - Ухань (ЙХ), 2014. - 114 с.

191. шш. л

2014 (27): 144-145. Чжан Яньвэй. Певческий путь народных песен провинции Хэнань, записанный в «Книге песен- Гофэн» / Чжан Яньвэй // Мир Лантая. -2014. - № 27. - С. 144-145.

192. ШЁЖ ЙТСШЙ тт [Л].

(2006 (03): 24-27. Чжао Лянкунь, Ку Шичан. Брачный обычай "встреча жениха с невестой в ее доме" в западной провинции Хэнань в наше время / Чжао Лянкунь, Ку Шичан // Издание по социальным наукам, Хэнаньского университета науки и технологий. - 2006. - № 3. - С. 24-27.

193. МАЙ. ШШМШМ^ШВД^ (1368-1949) [О]. ЖЖ ,2011.325 Ж . Чжао Тяньгай. Исследования по истории, культуре и

географии Хэнани со времен династии Мин (1368-1949) : магистерская диссертация / Чжао Тяньгай; Фуданьский университет. - Шанхай (АШ), 2011. - 325 с.

194. ШШ. ШШ^М^ [Л]. Й^М^^Ш, 2010, 26 (10): 131133. Чжао Цзин. Исследование развития народной песни в Синьяне / Чжао Цзин // Журнал Шанцюского педагогического университет. - 2010. - № 26 (10). - С. 131-133.

195. ШГО. ВРМ^ [О]. 2012. 49 Ж. Чжао Ян. "Цветы" будут в полном расцвете : магистерская диссертация / Чжао Ян; Шаньдунская академия искусств. - Цзинань (^Ш) , 2012. - 49 с.

196. [О]. ША*^, 2018.59 Ж. Чжоу Мэн. Лингвистическое исследование горной песни из пяти строк в Цзыгуй, провинция Хубэй : магистерская диссертация / Чжоу Мэн; Хубэйский университет. - Ухань (ЙХ) , 2018. - 59 с.

197. "&М" [О].

* ^, 2020.06.45 Ж . Чжоу Юаньчжэнь. Антропологическое объяснение церемонии «Поклонения звездам» в деревне Нюсихэ, Аоханьский округ : магистерская диссертация / Чжоу Юаньчжэнь; Педагогический университет Внутренней Монголии. - Хух-Хото 2020. - 45 с.

198. ^ЖА. ШШ [Л].

^Ш, 2020, 18 (01): 32-45. Чжу Хэнфу. История, современное состояние и репертуарные характеристики китайского театра теней / Чжу Хэнфу // Журнал Чжэцзянского профессионального колледжа искусств. - 2020. - № 18 (01). - С. 32-45.

199. ШШ ЙШ1. [Л]. 2016 (1):147-150. Чэнь Хуншуай, Ву Шухун. Предварительное исследование игры теней Сяои в Шаньси / Чэнь Хуншуай, Ву Шухун // Художественное обозрение. -2016. - № 1. - С. 147-150.

200. [О]. »Н*^, 2019. 426 Ж. Чэнь Цзе. Песня и политика: исследование революционных песен в советской области Хэнань, Аньхой и Цзянсу : магистерская диссертация / Чэнь Цзе; Чжэнчжоуский университет. - Чжэнчжоу (^№1), 2019. - 426 с.

201. ЯШ^Л^т [Л]. »^^Ш

2011, 32 (07) : 227-228. Чэн Цзюнь. Краткое введение в трудовые песнопения в провинции Хэнань / Чэн Цзюнь // Журнал университета Чифэн. - 2011. - № 32 (07). - С. 227-228.

202. [Л]. ШШШШ, 2005 (02) : 86. Чэнь Цзюньюй.

Лошаньский театр теней / Чэнь Цзюньюй // Управление архивами. - 2005. - № 2. - С. 86.

203. Г^ЖШ^ -- ГДО: 2008.298 Ш. Чэнь Цзюйфэнь. Ответная реакция природы: Горская песня хакка в провинции Гуаньдун / Чэнь Цзюйфэнь. - Гуаньчжоу (Г^Н) : Издательство Хуачэн, 2008. -298 с.

204. ШЕ ШХ^ЯШ&ШШШ^Я [Л]. 2014 (6): 8691. Чэнь Янь. Исследование влияния даосской культуры на игру теней в провинции Хэнань / Чэнь Янь // Драматическая литература. - 2014. - № 6. - С. 86-91.

205. ^^ОД^Ш^&АШШЯ Р].Ш£ША^, 2016.70 Ш. Шан Пань. Исследование языковых особенностей и пении народных песен Синьсяна : магистерская диссертация / Шан Пань; Шаньдунский педагогический университет. - Цзинань (ШШ), 2016. - 70 с.

206. ЭД/ВД. [Л]. ФШ^Ш^, 2011, N0.103 (02): 101-106. Шао Сяомэн. Характеристика хэнаньских песен с танцами при фонарях / Шао Сяомэн // Китайское музыковедение. - 2011. - № 2. - С. 101 -106.

207. 2011 (06) : 135137. Шао Сяомэн. Структура горной песни в пять строк в Хэнани / Шао Сяомэн // Создание музыки. - 2011. - № 6. - С. 135-137.

208. ЭД/вд. [Л]. Ш^Ш, , 1992 (02): 119-120. Шао Сяомэн. Анализ ладов песен Наньяна / Шао Сяомэн // Научная трибуна Нанду. - 1992. - № 2. - С. 119-120.

209. ^ШИЖ&Й^ШШШМёАда [Б].

2006. 78 Ш. Ши Мяоюань. Полевые расследование и исследования Таншаньского театра теней и его музыки : магистерская диссертация / Ши Мяоюань; Педагогический университет Внутренней Монголии. - Хух-Хото (^ 2006. - 78 с.

210. &ХШ. [Л].

2017, 36 (06): 167-169. Юй Вэньбо. О развитии и влиянии музыки центральной равнины в династиях Суй и Тан / Юй Вэньбо // Журнал Чанчуньского педагогического университета. - 2017. - № 36 (06). - С.167-169.

211. фад. [J].

(), 2013, 31 (02): 67-71. Юй Лиган. Краткая дискуссия о музыкальных особенностях и культурном генезисе народных песен Хэнань в регионе реки Хуайхэ / Юй Лиган // Новый голос (Научный журнал Шэньянской консерватории). - 2013. - № 31(02). - С. 67-71.

212. Ш^Ж. +Ш^|ШЙ^.АЖ,А^^ЖЮ±.2019.598 Ж. Ян Минкан. Музыка китайских народных песен и танцев / Ян Минкан. - Пекин : Народное музыкальное издательство, 2019. - 598 с.

213. ^Ш&Ш: + [J]. 2020 (04): 45-47. Ян Фань. Театр теней Лошаня : чудесный цветок в саду китайской драмы / Ян Фань // Консультационный форум. - 2020. - № 4. - C. 45-47.

214. «W. [D]. 2019. 49 Ж. Ян Цинъюй. Анализ художественных особенностей и манеры пения народных песен Западной Хэнани : магистерская диссертация / Ян Цинъюй; Ляонинский педагогический университет. - Далянь (А^), 2019. - 49 с.

215. ШДО. ЯШШ&ШШ&ДШРШ^Р]. ШЬМА^, 2003.45 Ж. Ян Цзинчжоу. Стиль и навыки пения народных Синьянских песен в Хэнани : магистерская диссертация / Ян Цзинчжоу; Северо-Западный педагогический университет. - Ланьчжоу (^^Н) , 2003. - 45 с.

Электронные ресурсы

216. Биография выдающихся монахов династии Сун - URL: http://www.shixiu.net/dujing/fojing/shichuanbu/3400_25.html (дата обращения: 14.04.2023). - Текст : электронный.

217. Горские песни Тунбая ( ШШ tt Ш Ш ). - URL: https://baike.sogou.com/v71611888.htm?fromTitle=%E6%A1%90%E6%9F%8F%E 5%B1%B1%E6%AD%8C (дата обращения: 14.04.2023). - Текст : электронный.

218. Горская песня (ШШ). URL: https://baike.sogou.com/v64330011.htm

(дата обращения: 14.12.2022). - Текст : электронный.

219. Даньцзян (^А). - URL: https://baike.sogou.com/v67698355.htm?fromTitle=%E4%B8%B9%E6%B1%9F (дата обращения: 20.10.2022 ). - Текст : электронный.

220. Лян Шаньбо и Чжу Интай ( Ш Ш Ш А Ы ^ и ). - URL: https://baike.sogou.com/v64537207.htm?fromTitle=%E6%A2%81 %E5%B 1 %B 1 %E 4%BC%AF%E4%B8%8E%E7%A5%9D%E8%8B%B1 %E5%8F%B0 (дата обращения: 13.04.2023). - Текст : электронный.

221. Ма Чжэньлинь Обзор народных песен Кайфэна (АМ^Ш М ^ ) / Ма Чжэньлинь. - URL: http://news.hawh.cn/content/200412/27/content_80052.html (дата обращения: 13.04.2023). - Текст : электронный.

222. Монголы в провинции Хэнань ( М Ш Й i i А ). - URL: https://wenku.baidu.com/view/da0ecb797275a417866fb84ae45c3b3567ecdddd.html (дата обращения: 16.10.2022). - Текст : электронный.

223. Памятник об исправлении ложного образа Генерала Сяоле ^l^^^fffifif). - URL:https://baike.sogou.com/v68337924.htm (дата обращения: 14.04.2023). - Текст : электронный.

224. Происхождение, развитие и статус Буддийской музыки храма Дасяньгоу в Кайфэне - сети китайских культурных реликвий -профессиональный портал коллекции искусства ( АМАЙШ^Ш^^^Й^

АМА«- ФШХ^Н-ХШ^ШХА^АПЯНМ). - URL: http://www.wenwuchina.com/a/298/215306.html (дата обращения: 13.04.2023). -Текст : электронный.

225. Повествовательные песни ( ^ Щ Ш ). - URL: https://baike.sogou.com/v64093051.htm?fromTitle=%E5%8F%99%E4%BA%8B%E 6%AD%8C%E6%9B%B2 (дата обащения: 14.04.2023). - Текст : электронный.

226. Поэзия. Исторические записи, тридцать известных родов, семья Ци Тайгуна ( А й • Н А Й Ж • ^ А А Й Ж ). -URL:https://www.f5cs.com/book/174.html (дата обращения: 14.04.2023). - Текст :

электронный.

227. Пятистрочные горские песни ( I ^ f ^ | ). - URL: https://baike.sogou.com/v66252962.htm?fromTitle=%E4%BA%94%E5%8F%A5%E 5%AD%90%E5%B 1 %B1 %E6%AD%8C (дата обращения: 20.11.2022 ). - Текст : электронный.

228. Сеть народного правительства провинции Хэнань (МШ^А^Й^ ). - URL: https://www.henan.gov.cn/2021/04-13/2124914.html (дата обращения: 14.04.2023). - Текст : электронный.

229. Статус развития народной музыки провинции Хэнань. (МШ^И^

- URL: https://wenku.baidu.com/view/321bcdf0ee06eff9aff807a1 (дата обращения: 13.04.2023). - Текст : электронный.

230. Хуа Мулань в армейском классическом китайском переводе (АА А А ^ А А А Ш # ). - URL: https://www.yuwenmi.com/shici/wenyanwen/662803.html (дата обращения: 14.04.2023). - Текст : электронный.

231. Хуа Мулань (ААА). - URL: https://baike.sogou.com/v30985.htm (дата обращения: 13.04.2023). - Текст : электронный.

232. Храм Мулань ( А А Щ ). -URL: https: //baike. sogou. com/v2725439.htm?fromTiÜe=%E6%9C%A8%E5%85%B 0%E7%A5%A0&ch=frombaikevr (дата обращения: 14.04.2023). - Текст : электронный.

233. Хунаньская опера хуагуси ( А Ш ^ ). - URL: https://baike.sogou.com/v324680.htm?fromTitle=%E8%B1%AB%E5%8D%97%E8 %8A%B 1%E9%BC%93%E6%88%8F&ch=frombaikevr (дата обращения: 10.05.23). - Текст : электронный.

234. Шаолинь ( А # ). - URL: https://baike.sogou.com/v64528300.htm#para1 (дата обращения: 13.09.2023). -Текст : электронный.

235. БКРС. - URL: http:// bkrs.info (дата обращения: 13.01.2024). - Текст : электронный.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАТИВНОГО МАТЕРИАЛА

1. Рисунок 1. Хвалебная песнь «Цзе дин чжэнь сян» (^^Ж^), с. 28.

2. Рисунок 2. Банкэ - «государственное слово»), с. 30.

3. Рисунок 3. «Чтение песни» (Ш^^), с. 34.

4. Рисунок 4. «Поднимать воду колесом (на поле)» (^Ж^), с. 34.

5. Рисунок 5. «Пять генералов ведут войска на юг с. 35.

6. Рисунок 6. «Чтение песни» (Ш^^), с. 35.

7. Рисунок 7. «Собрать листья шелковицы» с. 36.

8. Рисунок 8. «Восхищаться весенним пейзажем» (Ш^), с. 36.

9. Рисунок 9. «Ответ через гору» с. 36.

10. Рисунок10. «Прополка сорняков на поле с рассадой» с. 37.

11. Рисунок 11. «Цзян Цзыя на рыбалке» (Ш^^ЩЙ), с. 46.

12. Рисунок 12. «Лян Шаньбо навещает друзей» с. 52.

13. Рисунок 13. «Шаньбо в гостях у друга» с. 53.

14. Рисунок 14. «Лян Шаньбо провожает друзей» с. 55.

15. Рисунок 15. «Мэн Цзян-нюй плачет у Великой стены» (^Ш^^^^), с. 57.

16. Рисунок 16. «Декабрьское Троецарствие» (+^ЯНШ), с. 60.

17. Рисунок 17. «Тянуть бечеву в реке Хуанхэ» с. 69.

18. Рисунок 18. «Для подхода судна к берегу Хуанхэ» (ЙЯЖА^^), с. 70.

19. Рисунок 19. «Хаоцзы выхода на улицу» (ЙШМ), с. 74.

20. Рисунок 20. «Хаоцзы поднятия якоря» (^^и^^), с. 76.

21. Рисунок 21. «Хаоцзы выхода на улицу» (ЙШМ), с. 78.

22. Рисунок 22. «Хаоцзы гребли веслом» с. 79.

23. Рисунок 23. «ю хао» с. 80.

24. Рисунок 24. «Хаоцзы для поднятия паруса» (^ЛЛ^), с. 81.

25. Рисунок 25. «Хаоцзы толкания лодки шестом» (^Ж^Ш^), с. 82.

26. Рисунок 26. «То Хао» (Ш^), с. 82.

27. Рисунок 27. Схема расположения лодочников во время экстренной

ситуации на отмели, с. 84.

28. Рисунок 28. «Дао пай хао» (ШЁА), с. 84-85.

29. Рисунок 29. «Спуск новой лодки» (М^ТЖА), с. 87.

30. Рисунок 30. «Поставить мачту» (МШ^А), с. 88.

31. Рисунок 31. «Хаоцзы толкания лодки (АЖА)», с. 89.

32. Рисунок 32. «Хаоцзы погрузки и разгрузки» (^^РЙАА), с. 89.

33. Рисунок 33. «Пение под трамбовку» (ИА^), с. 90.

34. Рисунок 34. «Хаоцзы для трамбовки земли в Юаньяне» (ША), с. 91.

35. Рисунок 35. «Песня на горе» (ХХШ^), с. 95.

36.Рисунок 36. «Как только вы достигаете поля, вода глубокая» (^АШ^Ж ХШ, с. 98.

37. Рисунок 37. «Поднимать воду колесом» (АЖ^), с. 103.

38. Рисунок 38. «10 вееров» (А^№А), с. 104.

39. Рисунок 39. «Под посадку рассады» с. 105.

40. Рисунок 40. «Открой дверь» (АШМ), с. 107.

41. Рисунок 41. «Дуй хуа» (ХХА), с. 108.

42. Рисунок 42. «Я пошла в поле» с. 109.

43. Рисунок 43. «Маленькая скамейка» (АШШ), с. 110.

44. Рисунок 44. «Иду смотреть цветы» (А^А), с. 111.

45. Рисунок 45. «Бэйяошудяо» (^^^М), с. 113.

46. Рисунок 46. «Продам грушевые конфеты» (^^^Ш), с. 116.

47. Рисунок 47. «Песня о продаже игл» (^А^ММ), с. 116.

48. Рисунок 48. «Продам острый суп хулатан» с. 117.

49. Рисунок 49. «Продажа сломанной меди и ржавого железа» с. 118.

50. Рисунок 50. «Продаю крысиный яд» (^^Ш^), с. 119.

51. Рисунок 51. «Бабушка луна» (Я#Л#Л), с. 120.

52. Рисунок 52. «Бэйдоу цзин» (АА^5), с. 126.

53. Рисунок 53. «Тайшан» (АА), с. 127.

54. Рисунок 54. «Сюаньлин» с. 127.

55. Рисунок 55. «Бэйдоу» (А^), с. 128.

56. Рисунок 56. «Бэнь мин янь шэн чжэньцзин» с. 129.

57. Рисунок 57. «Сяоцзянь» (Ф^), с. 130.

58. Рисунок 58. «цзячи чжоу» (^П^л), с. 132.

59. Рисунок 59. «гуйи» (Щ^), с. 133.

60. Рисунок 60. «Фа сы ву лян синь» (^И^ж^), с. 133.

61. Рисунок 61. «гун ян цзи» с. 134.

62. Рисунок 62. «Сутра Сердца Праджняпарамиты» (М^^^Ш^^^), с. 134.

63. Рисунок 63. «сун мин хао» с. 136.

64. Рисунок 64. «Мантра Сердца Будды Шакьямуни» с. 136.

65. Рисунок 65. «Мантра Ваджрасаттвы» (^ВД^Ш^л), с. 137.

66. Рисунок 66. «Авалокитешвара мантра бодхисаттвы» с. 137.

67. Рисунок 67. «Мантра Амитабхи» (ЖЖШЛ), с. 137.

68. Рисунок 68. «Мантра неподвижного Будды» (Ф^Ш^л), с. 137.

69. Рисунок 69. «цзисун» с. 138.

70. Рисунок 70. «хуэй сян вэнь» (0^^), с. 139.

71. Рисунок 71. «пу сянь син юань пинь» (^^^Мт), с. 139.

72. Рисунок 72. «чэн цзю со юань ши янь» деЮмШЙ), с. 140.

73. Рисунок 73. «чэнцзю со юань чжоу» (Ш^^Мл), с. 140.

74. Рисунок 74. «Гора Сандуо» (Н^Ш), с. 143.

75. Рисунок 75. «Десять цветочных корзин» (ФШ^М), с. 143.

76.Рисунок 76. Игра соны на улице, с. 152.

77. Рисунок 77. Игра соны в комнате, с. 152.

78. Рисунок 78. Гонг и барабанный ритм, с. 153.

79. Рисунок 79. «Посыпать постель» (Ш^^), с. 161.

80. Рисунок 80. «Я вошел в комнату» (^Ж^И), с. 163.

81. Рисунок 81. «Дочь, которой 16 лет, просит приданое» (^ЛША^Рпй), с. 165.

82. Рисунок 82. «Наслаждайся весной» с. 171.

83. Рисунок 83. «Сбор листьев тутового дерева» (И^А), с. 172.

84. Рисунок 84. «В первый месяц года проходит Праздник фонарей» (АЯМ