Особенности трансформации нравственных ценностей в условиях информационного общества: этико-философский анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.05, кандидат философских наук Ситкевич, Наталья Вячеславовна

• Ситкевич, Наталья Вячеславовна
• кандидат философских наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат философских наук Ситкевич, Наталья Вячеславовна

Введение.

Глава первая. Ценностные ориентации человека в информационном обществе.

§1. Мировоззренческие предпосылки и основания информационной трансформации нравственных ценностей.

§2. Проблема нравственной идентификации человека в информационном обществ. ^

§3. Ценностные конфликты и коллизии информационного общества.

Глава вторая. Основные тенденции изменения нравственных ценностей в информационном обществе. ^

§1. Место нравственных ценностей в аксиологическом пространстве информационного общества. ^

§2. Функционирование нравственных ценностей в системе средств массовой информации. ^

§3. Нравственные ценности и права человека в ситуации новых информационно-коммуникационных технологий. ^

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Особенности трансформации нравственных ценностей в условиях информационного общества: этико-философский анализ»

Актуальность темы исследования. Современное общество характеризуется ускорением темпов развития техники, созданием новых интеллектуальных продуктов, превращением информации в важнейший глобальный ресурс человечества. Исследователи связывают происходящие изменения с информатизацией, все более ощутимо заявляющей о себе во всех сферах. Они констатируют процесс перехода глобальной цивилизации в новое качественное состояние - информационное общество.

Несмотря на разнообразие подходов, оценок и прогнозов становления информационного общества, они оказались выстроенными в основном по одной схеме: современные средства связи и информационные технологии создали новую ситуацию, в которой, с одной стороны, имеются дополнительные возможности для прогресса и, в том числе решения мировоззренческих противоречий, а с другой стороны, возникает все большее количество обостряющихся проблем, которые авторы относят то к помехам на пути к новому обществу, то к его неизбежным следствиям. Проявлениями информационного общества не без оснований принято считать утверждение информационной картины мира, изменение жизнедеятельности и социального мироустройства на основе активного и полного использования знания во всех общественно значимых видах человеческой деятельности, осознание единства законов функционирования информации в природе и обществе, практическое их применение, создание индустрии производства и переработки информации.

Переход общества к новой эпохе способствует вводу в философский дискурс понятий «информация», «информационное общество», «общество знаний». Наряду с материей и энергией, информация, превращаясь в важнейший глобальный ресурс человечества, стала рассматриваться как одна из трех не сводимых друг к другу составляющих окружающего мира. Новая информационная среда нацеливает на формирование определенных мировоззренческих и аксиологических приоритетов, в соответствии с которыми изменяются и воспроизводятся нравственные характеристики информационного общества. Из имманентного ему оперирования идеями, образами, интеллектом, знаниями возникает исследовательский интерес к изучению символических реальностей и их этических копий. Актуализируется также вопрос о влиянии подобных реальностей на сознание как индивидуальное, так и общественное, а кроме того, формирование персональной картины мира человека, его мировоззрения. В связи, с чем появляется возможность интерпретации динамики развития нравственных ценностей, сопровождающей мировоззренческие трансформации.

Степень научной разработанности проблемы. Фундаментальные идеи, характеризующие качественно новую цивилизацию информационного типа, были выдвинуты в трудах известных западных философов, в числе которых Т. Адорно, М. Вебер, X. Ортега-и-Гассет, А. Тойнби, М. Хайдеггер, М. Хоркхаймер, К. Ясперс и др.

Сама идея информационного общества была сформулирована в конце 60-х - начале 70-х годов XX века. Термин «информационное общество» ввел профессор Токийского технологического института Ю. Хаяши. Исследователями и разработчиками теории информационного общества стали М. Кастельс, Ф.Уэбстер, Э. Гидденс, Ю. Хабермас, Д. Мартин, Г. Молитор, Э. Тоффлер, Д.Белл, З.Бжезинский, А.Кинг, Д. Несбит, А. Турен, П. Дракер, М. Маклюэн и др.

Одним из первых исследователей, попытавшихся обосновать концепцию информационного общества, был японский профессор И. Масуда, уделивший особое внимание трансформации человеческих ценностей в информационном обществе и выдвинувший утопическую концепцию о бесконфликтности данного вида общественного устройства1.

Изучение социально-философских аспектов становления информационного общества продолжилось исследованиями Дж. Барлоу, Д. Белла, Д. Келлнера, М.-Маклюэна," JI. Мановича, Б. Петерса, Т. О'Рейли, Г. Рейнгольда, Э. Тоффлера, Ф. Уэбстера, Ф. Фукуямы, Т. Хариссона, а также российских специалистов И.Ю. Алексеевой, Д.В. Иванова, А.И. Ракитова, JI.B. Скворцова, М.Ю. Тихонова и др.

Проблемам мировоззренческой и духовной трансформации общества в новой стадии развития - информационной цивилизации, особое внимание было уделено Д. Беллом, М. Кастельсом, Н. Луманом, Т. Парсонсом, Э. Тоффлером, Ф. Уэбстером, а также отечественными авторами - Р.Ф. Абдеевым, В. J1. Иноземцевым, H.H. Моисеевым, В.Б. Симоненко, А.И. Ракитовым и др.

Определенный вклад в развитие данной проблематики внесла саратовская философская школа в лице таких ее представителей, как В.Б. Устьянцев, О.Ф.Филимонова, А.Ю. Шеховцев и др.

Виртуальные и симулятивные аспекты новой информационной реальности были рассмотрены в трудах классиков постмодернизма Ж. Бодрийяра, Ж. Делеза, Ж. Деррида, Ф. Гваттари. В отечественной философии проблемы виртуалистики нашли свое отражение в работах Э.А.Бирюковой, Д.В.Иванова, H.A. Носова, В.П. Котенко, Ю.Т. Яценко и др.

Аксиологической составляющей проведенного исследования, определившей сравнительный этико-философский анализ традиционного и информационного типов ценностей, явились этические труды Н. Гартмана, Д. фон Гильдебранда, М. Шелера, а также работы современных отечественных авторов в области философской и прикладной этики - Р.Г.

1 cm.: Masuda Y. The Information Society as Post-Industrial Society / Y. Masuda. - Washington, dc:. World Future Society, 1981.-171 p.

Апресяна, В.И. Бакштановского, A.A. Гусейнова, E.JI. Дубко, О.Г. Дробницкого, П.Е. Матвеева, В.Н. Назарова и др.

Вместе с тем существует ограниченное число работ, посвященных специальному этико-философскому анализу проблем информационного общества и информационно-коммуникационных технологий (ИКТ). Особое место среди них занимают Материалы Европейской региональной конференции «Этика и права человека в информационном обществе», организованной Комиссией Франции по делам ЮНЕСКО и Советом Европы (Страсбург, 13-14 сентября 2007 г.), а также аналитический обзор «Этические аспекты новых технологий» в рамках программы ЮНЕСКО «Информация для всех», подготовленный Мэри Рандл и Крис Конли2, сыгравшие важную роль в разработке авторской концепции нравственных ценностей информационного общества.

Анализ имеющейся литературы показывает, что на данный момент в гуманитарной науке накопился значительный пласт исследований, посвященных информационному обществу в целом и отдельным аспектам информационной этики в частности. Однако они не дают целостного представления о состоянии и характере трансформации нравственных ценностей информационного обществ, особенно в контексте их сравнительного анализа с традиционными нравственными ценностями. Данное исследование является попыткой систематизировать и обобщить представления о характере и механизмах развития и изменения нравственных ценностей информационного общества, что является существенным основанием для прогнозирования нравственных и этико-правовых последствий информационной революции в обществе, а также необходимой

2 Этические аспекты новых технологий: обзор / Комиссия Российской Федерации по делам ЮНЕСКО, Федеральное Агентство по Культуре и Кинематографии, Межрегиональный центр библиотечного сотрудничества, Российская Национальная Библиотека ; пер. с англ. Е. В. Мапявская ; сост.: М. Рандл, К. Конли ; ред.: Е. И. Кузьмин, Т. А. Мурована, В. Р. Фирсов. - М.: Права человека, 2007. - 100 с. предпосылкой для построения не только прикладной, но и фундаментальной теории информационной этики.

В этой связи цель диссертационного исследования заключается в том, чтобы на основе этико-философского анализа исследовать механизмы изменения и процесс трансформации нравственных ценностей в условиях информационного общества и новых информационно-коммуникационных технологий (ИКТ).

Для достижения намеченной цели сформулированы следующие задачи: - выявить нравственно-философские основания мировоззренческих трансформаций в информационном обществе;

- определить границы и возможности нравственной идентификации личности в новой информационной среде и коммуникационном пространстве;

- описать и проанализировать нравственные конфликты и коллизии информационного общества; определить основные тенденции изменения нравственных ценностей в информационном обществе;

- дать сравнительный анализ традиционной (классической) структуры ценностей, основанной на аристотелевской таблице соотношения добродетелей и пороков, и информационной, медийной структуры нравственных ценностей;

- показать механизмы функционирования нравственных ценностей в системе средств массовой информации (СМИ); проанализировать влияние новых информационно-коммуникационных технологий на изменение традиционных нравственных ценностей в современном мире.

Объектом исследования являются мировоззренческие и аксиологические аспекты становления информационного общества.

Предмет исследования - нравственные ценности информационного общества как совокупность этических принципов, нравственных норм социума, нравственных качеств личности (добродетелей и пороков) в процессе их трансформации.

В качестве методологических оснований исследования выбраны: системный подход, позволяющий установить взаимную обусловленность мировоззренческих, антропологических, аксиологических и собственно нравственных компонентов информационного общества; метод сравнительного анализа, способствующий выявлению особенностей нравственных ценностей информационного общества на основе их сопоставления с традиционными, классическими нравственными ценностями; аксиологический метод, позволяющий проанализировать и выстроить ценностный срез мировоззрения современного информационного общества, и определить иерархию принятых в нем ценностей, структурное соотношение элементов ценностной системы.

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем:

- определены границы и возможности нравственной идентификации личности в новой информационной среде и коммуникационном пространстве;

- выявлены и проанализированы причины и особенности нравственных конфликтов и коллизий информационного общества;

- проведен сравнительный анализ традиционной (классической) структуры ценностей, основанной на аристотелевской таблице соотношения добродетелей и пороков, и информационной, медийной структуры нравственных ценностей; доказан инверсированный характер последней; проанализированы особенности трансформации нравственных ценностей в системе средств массовой информации на основе ключевых дилемм медиаэтики;

- рассмотрено влияние новых информационно-коммуникационных технологий на изменение традиционных нравственных ценностей в современном мире в их соотношении с правами человека.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Мировоззренческие трансформации в информационном обществе определяют основные тенденции изменения нравственных ценностей. Главными из них являются: перемещение интересов субъекта с духовной, интеллектуальной сферы в материальную, телесно-вещную; превращение культа знания и просвещения в культ удовольствия и естественности; освобождение от стремления к нравственному идеалу и ориентация на нормы гедонизма и утилитаризма; подмена творчества - потреблением, жизни — игрой, реальных отношений — виртуальными. Это, в свою очередь, обуславливает и виртуальное (иллюзорное по содержанию) поведение субъекта - активность без возможности ответственности за принятое решение.

2. В информационном обществе существуют два основных типа идентичности: ¡рзе-идентичность (ощущение собственной личности) И 1ёеш-идентичность (формальный тип идентичности, зависящий от виртуальной ситуации). Создание компьютерных профилей, формирует, прежде всего, ¡ёет-идентичность пользователя, которая подменяет его ¡рБе-идентичность. Это оказывает существенное влияние на позитивную свободу и моральный выбор индивида, поскольку мир, с которым он взаимодействует, навязывается ему и выбирается за него. Нравственно мотивированный подход заключается в том, чтобы информационное общество защищало 1рБе-идентичность в качестве исходной точки для ¡ёеш-идентичности. Это должно способствовать стимулированию ответственности, как результата признания ценности самого индивида, а не его профилей. Необходимой предпосылкой для этого должны стать контроль и защита человеком личных данных.

3. Ценностные конфликты и коллизии в информационном обществе во многом провоцируются некачественной, ложной и иллюзорной информацией, создаваемой для замещения базовых фактов артефактами. Данный информационный феномен получил в научной литературе название «инфологема». Инфологемы появляются как результат неосознаваемых заблуждений или сознательных, целенаправленных манипулятивных воздействий, нравственный вред которых определяется тем, что у человека — объекта манипулирования —- создается впечатление, что он сам управляет своим поведением, осуществляя осознанный выбор на основе рационального анализа ситуации. Инфологемы формируют устойчивые стереотипы индивидуального и социального поведения. Значительная часть ценностных инфологем имеет в своей основе единство двух присущих человеку стереотипов: ксенофобии - ненависти к иному (чужому) и стремление найти врага - виновника всех бед.

4. Сравнение классической системы ценностей с системой ценностей информационного общества позволяет говорить о перевернутости, инверсированности последней. Высший ряд занимают здесь ценности приятного и неприятного, основанные на ощущении наслаждения и страдания, удовольствия и боли. Они детерминируют другие ценностные ряды, в том числе ряд нравственных ценностей, принимающих в силу этого универсальную гедонистическую и утилитаристскую окраску. При этом имеет место не только изменение структуры ценностей, снижение или возвышение их в иерархическом ряду, но главным образом их субъективная трансформация, сужение ценностного смысла, ограничение рамками информационного пространства.

5. Современные медийные средства оказывают трансформирующее влияние на психику и сознание человека, что приводит к радикальным сдвигам в структуре морального сознания и к качественному изменению традиционных моральных реакций. При этом эффект трансформации возникает в силу ряда причин: онтологической двусмысленности телевизионного изображения (эффект фантома); рассеянности восприятия (индивидуум как дивизум); возникновения обывательской ограниченности; утраты пропорций; отношения к новости как к решению; прививки лжи; восприятия мира как матрицы (шаблонизация опыта); превращения телевизионной передачи в товар.

6. Особенностью трансформации нравственных ценностей в условиях новых информационно-коммуникационных технологий (ИКТ), к которым относятся управление цифровой идентичностью и биометрия, радиочастотная идентификация, геопространственная сеть и сети с ячеистой структурой и др., является их преломление через естественно-правовую культуру общества, через права человека, что позволяет ввести их в новый глобальный этико-правовой контекст. Поскольку выбор вариантов исполнения и использования таких технологий влечет за собой моральные последствия и оказывает прямое влияние на характер трансформации нравственных ценностей, эти технологии создают значимые инфоэтические проблемы, главными их которых являются соблюдение прав человека и основных свобод в киберпространстве, а также содействие большей доступности информации и средств коммуникации.

Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты могут стать стимулом для дальнейшего изучения процессов развития и трансформации нравственных ценностей в современном информационном обществе, способствовать становлению и развитию информационной этики в качестве прикладной и фундаментальной дисциплины знания. Представленные в работе материалы и выводы могут быть использованы в преподавании вузовских курсов по дисциплинам «Философия», «Социология», «Культурология», «Ценности культуры мировых цивилизаций»; при чтении спецкурсов для студентов и аспирантов, специализирующихся в области профессиональной и прикладной этики.

Положения и выводы, представленные в диссертации, отражены в 25 научных публикациях, в том числе трех - в издании, рекомендованном ВАК. Диссертация состоит из введения, двух глав, каждая из которых включает по три параграфа, заключения и списка литературы. Структура и последовательность изложения материала обусловлены целью и задачами исследования.

Заключение диссертации по теме «Этика», Ситкевич, Наталья Вячеславовна

Заключение

Современное общество характеризуется все возрастающими темпами информатизации, виртуализируется, вследствие чего формируется особое, информационное, сознание, которое меняет традиционное нравственно-философское мировоззрение, трансформируя традиционные нравственные ценности. Трансформация нравственных ценностей характеризуется их гедонистической и утилитаристской окраской, что отмечено следующими признаками:

1. Интересы субъекта перемещаются с духовной сферы в телесно-вещную;

2. Культ знаний и просвещения превращается в культ удовольствия и естественности;

3. Информация, получаемая субъектом, иллюзорна и поверхностна, что не требует от него ценностного выбора при потреблении информации;

4. Потерянные ценности и моральные установки замещаются агрессией, игрой с иллюзиями и телоцентризмом.

Таким образом, главными ценностями такого общества становятся информация, и связанные с ней, виртуализация и симукляризация, трансформирующие взаимоотношения людей и нравственные формы общения между ними; превалируют аспекты утилитарности и прагматичности - как во взаимоотношениях субъектов, так и в отношении к информации, что снижает саму ценность человеческой личности.

В таких условиях, одной из проблем становится нравственная идентификация личности. Необходимо различать понятия «идентификация» и «идентичность», так как они имеют различный ценностный смысл. Идентичность - результат, т.е. отстаивание и защита своей личностной уникальности и самодостоверности. Идентификация - приспособление, процесс постоянного выбора, принятие норм, традиций, установок. Соответственно, различаются также ¿рБе-идентичность (ощущение собственной личности) и ¡ёет-идентичность (более формальная идентичность, зависящая от контекста, окружения и ситуации). Защитники неприкосновенности частной жизни и прав человека подчеркивают, прежде всего, угрозу 1р8е-идентичности. Характерная черта информационного общества заключается в том, что в нем субъект обладает виртуальной свободой, что снижает чувство ответственности. Снижение чувства ответственности порождает утилитарную жизненную позицию, а новый уровень мотиваций этой позиции, в свою очередь, порождает мотивы-симулякры и потребности-симулякры.

Ценностный позиции в информационном обществе, таким образом, противоречивы. С одной стороны, доступность и изобилие информации расширяют творческий потенциал человека, расширяют границы его духовного самовыражения. С другой стороны, те же доступность и изобилие информации провоцируют внутренние ценностные конфликты в сфере жизненного выбора и жизненных позиций, что провоцируется иллюзорной, ложной информацией, или «инфологемами». При помощи инфологем происходят различные манипуляции, формирующие стереотипы индивидуального и социального поведения. В целом, ценностные конфликты личности в информационном обществе могут иметь следующие характеристики:

1. Утрата приватности, что унифицирует и деперсонализирует личность

2. Личная ответственность заменяется коллективной ответственностью.

Анализ структуры и иерархии нравственных ценностей в информационном обществе показал, что по сравнению с традиционной системой нравственных ценностей (М. Шелер) нравственные ценности информационного общества перевернуты и инверсированы. Ценности приятного и неприятного, занимавшие в системе М. Шелера низший ряд, в информационном обществе детерминируют остальные ряды ценностей, поэтому ценности такого общества принимают ярко выраженный гедонистический и утилитарный характер. Информационными рамками ограничивается также и смысл ценностей, они упрощаются и сужаются.

Причины такой трансформации нравственных ценностей можно найти, исследуя взаимосвязь между медийными средствами и человеческим поведением, в результате чего делается ряд выводов о негативных итогах подобного влияния:

1. Человек теряет непосредственную связь с реальным миром.

2. Обесценивается телесность мира, что, в итоге, приводит к потере чувственности в его восприятии.

3. Теряется моральная ответственность субъекта, и, соответственно, снижается уровень его социализации.

Дилемма информационной этики заключается в том, что существует потребность как в расширении, так и в ограничении информационных прав на 1) доступ к источникам информации; 2) ее свободное выражение и распространение.

Эта дилемма развивает и конкретизирует себя в проблеме прав человека в информационном обществе. Каждое правило из Всеобщей декларации прав человека, применимое к проблемам информационного общества, имеет форму дилеммы. Эти дилеммы не предполагают единственный выбор; каждая из них решается в рамках конкретной ситуации. Ориентиром для верного нравственного выбора служат следующие задачи информационного общества:

1. Соблюдение прав и свобод человека в киберпространстве;

2. Информация, представляющая собой общественное достояние, должна быть открыта и общедоступна;

3. Должно быть увеличено разнообразие контента в информационных сетях;

4. Средства коммуникации и информация должны быть доступны для всех, во избежание риска информационного неравенства.

Права человека в этом случае являются тем нравственным минимумом, на который можно опереться при решении проблемы конфликта ценностей. Информационная этика, как и любая другая сфера прикладной этики, характеризуется ситуативным разрешением проблем, с учетом специфики данной сферы деятельности. С одной стороны, ценности универсализируются и упрощаются; с другой стороны в каждой из прикладных этик - конкретизируются, кодифицируются, усложняются, приобретая правовую окраску, формируя специфические нравственные принципы и профессиональные добродетели. В этом случае, основной задачей информационной этики является предвидение возможных последствий развития информационно-коммуникационных технологий, предупреждение предполагаемых конфликтов ценностей, поиск нравственных ориентиров информационного общества.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Ситкевич, Наталья Вячеславовна, 2011 год

1. Авдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. - М.: Дело, 1994.

2. Алексеева И.Ю. Возникновение идеологии информационного общества // Информационное общество, 1999.

3. Алексеева И.Ю. Информация и интеллект как ценности современной эпохи // Информационное общество, 2009, вып. 1.

4. Анисимов С.Ф. Человек и машина. (Философские проблемы кибернетики) / С.Ф. Анисимов ; Общ-во по распространению полит, и научных знаний РСФСР. М., 1959 .

5. Афанасьева В.В. Перепотребление // Человек в перспективах цивилизационного развития. Сборник научных статей. Саратов: «Издательский Дом «Марк», 2009.

6. Афанасьева В.В. Виртуалистика. Саратов: СГУ, 2008.

7. Афанасьева В.В. Тотальность виртуального. Саратов: СГУ, 2005.

8. Баева Л. В. Информационная эпоха: метаморфозы классических ценностей. Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2008.

9. Барбур, Иен. Этика в век технологии. М.: Библейско-богосл. ин-т св. апостола Андрея, 2001.

10. Бауман 3. Индивидуализированное общество / Зигмунт Бауман; Пер. с англ. под ред. В.Л. Иноземцева ; Центр исслед. постиндустр. о-ва ; Журн. "Свободная мысль". М. : Логос, 2002 .

11. Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма ответы на глобализацию. - М.: Прогресс - Традиция, 2001.

12. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М., 1999.

13. Белл Д. Культурные противоречия капитализма // Этическая мысль: Науч.-публицист. чтения. -М.: Политиздат, 1990.

14. Белл Д. Наступление постиндустриального общества. Опыт социального прогноза. М.: Экзамен, 1973

15. Белл Д. Социальные рамки информационного общества. М.: Харвест, 1980.

16. Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. -М., 1998.

17. Беребердин A.B. Формирование информационно-профессиональной культуры будущего менеджера: автореферат дис. канд. пед. наук : 13.00.08 / A.B. Беребердин ; Челябин. гос. пед. ун-т; науч. рук. Н.М. Яковлева. Челябинск, 2006.

18. Бирюкова Э.А. Виртуальная этика: философский анализ образных контекстов духовно оздоровляющей деятельности человека / ГОУ ВПО «РХТУ им. Д.И.Менделеева», Новомосковский институт. -Новомосковск, 2007.

19. Бирюкова Э.А. Философская оценка влияния виртуально-социальных коммуникаций на духовное здоровье человека // Вестник Университета Российской академии образования. № 3(50), 2010.

20. Боброва И.И. Черный PR? Белый GR! Цветной IR:). Менеджмент информационной культуры / И. Боброва & В. Зимин .— М. ; СПб. : Вершина, 2006 .

21. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры / Ж. Бодрийяр ; пер. с фр., послесл. и примеч. Е.А. Самарской .—- М.: Республика : Культурная революция, 2006 .

22. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. — М.: "Добросвет", 2000.

23. Бодрийяр Ж. Соблазн. М., 2000.

24. Бритков В.Б., Дубовской C.B. Информационные технологии в национальном и мировом развитии // Общественные науки и современность. 2000. № 1.

25. Брудный A.A. Психологическая герменевтика М., 1998.

26. Бурлаков И.В. Homo Gamer: Психология компьютерных игр. М.: Независимая фирма «Класс», 2000.

27. Валлерстайн И. Конец знакомого мира : социология XXI века / И. Валлерстайн ; Центр исследований постиндустриального общества; пер. с англ. под ред. B.JI. Иноземцева .— М. : Логос, 2003 .

28. Вартанова Е. Информационное Общество и СМИ Финляндии в европейской перспективе. М.: МГУ, 1999.

29. Васильева Т.Е. О духовно-нравственном воспитании // Духовно-нравственный мир современного российского общества: проблемы формирования и защиты: науч.-практ. конф. (2009; Волгоград): материалы. / отв. ред. A.A. Огарков [и др.]. М.: ООО «Глобус», 2009.

30. Виртуальные реальности и современный мир // Труды лаборатории виртуалистики. Выпуск 3. Под ред. H.A. Носова. М.: Институт человека РАН, 1997.

31. Возчиков В.А. Медиасфера философии образования. Бийск: БПГУ им. В.М. Шукшина, 2007.

32. Возчиков В.А. Философия образования и медиакультура информационного общества. Автореф. диссерт. на соискание учен.ст. д.филос.н. - СПб.: 2007.

33. Всеобщая декларация прав человека ООН 1948г. // Режим доступа: http ://www ,un. org/ru/ documents/udhr/

34. Гартман H. Этика. СПб., 2002.

35. Гасилин B.H. Принципы философского исследования человека на рубеже XXI века // Пространство цивилизаций и культур на рубеже XXI века. -Саратов, 1999.

36. Гасилин В.Н., Тягунова JT.A. Виртуализация социума. Саратов, 2007.

37. Гасилин В.Н. Система ценностей и идентификация человека // Человек в современных философских концепциях: Материалы третьей международной конференции. Волгоград. 2004.

38. Гасумова С.Е. Процесс информатизации социальной сферы современного российского общества: социологический анализ : автореферат дис. . канд. социол. наук : 22.00.04 / С.Е. Гасумова ; Перм. гос. ун-т; науч. рук. А.Г. Антипьев .— Екатеринбург, 2008.

39. Гилъдебранд Д. фон. Этика. СПб., 2001.

40. Глинчикова А. Россия и информационное общество.- М.: ACT, 2002.

41. Гоббс Т. Левиафан. Гоббс Т. Сочинения в 2 томах. Т.2. М.: Мысль, 1991

42. Голик Н.В. Универсальность этического // Эстетики и этика в изменяющемся мире. Матер.межд.науч.конф. к 25-летию кафедры эстетики и этики Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. Санкт-Петербург, 2009.

43. Грант Дж.П. Философия, культура, технология: перспективы на будущее // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.

44. Гриценко C.B. Информационная культура личности в постиндустриальном обществе : автореферат дис. . канд. филос. наук : 09.00.11 / C.B. Гриценко ; Перм. гос. сельскохоз. акад. им. Д.Н. Прянишникова; науч. рук. В.Н. Кукьян .— Пермь, 2005.

45. Гудинг Д., Леннокс Дж. Мировоззрение: для чего мы живем и каково наше место в мире. Ярославль: ДИА-пресс, 2000. Т. 1.

46. Гуревич П.С. Закономерности и социальные перспективы научно-технического прогресса // Новая технократическая волна на Западе. -М.: Прогресс, 1986.

47. Гусейнов A.A., Апресян Р.Г. Этика. М.: Гардарики, 1998.

48. Дайзард У. Наступление информационно века // Новая технократическая волна на Западе. М. : Прогресс, 1986.

49. Даренский В.Ю. Этика как philosophia prima // Эстетики и этика в изменяющемся мире. Матер, межд. науч. конф. к 25-летию кафедры эстетики и этики Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. Санкт-Петербург, 2009.

50. Декларация независимости США // Режим доступа: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/indpndnc.htm

51. Декларация прав человека и гражданина // Режим доступа: http://www.agitclub.ru/spezhran/spezdeclaracial789.htm

52. Делез Ж. Различие и повторение. СПб., 1998.

53. Дулатова А.Н. Информационная культура личности : учебно-методическое пособие / А.Н. Дулатова, Н.Б. Зиновьева .— М. : Либерея-Бибинформ, 2007 .

54. Ерофеева K.JI. Онтология человека в информационном обществе: сущность и существование : автореферат дис. д-ра филос. наук : 09.00.01 / К.С. Ерофеева ; Иван. гос. ун-т ; науч. рук. А.Н. Портнов .— Иваново, 2009 .

55. Иванов В.Г. Информации благо? // Информационное право: Информационная культура и информационная безопасность. - СПб, 2002.

56. Иванов ДВ. Виртуализация общества. Версия 2.0. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2002.

57. Игнатов В. H. Социально-философские концепции постсовременности // Философия, вера, духовность: истоки, позиция и тенденции развития: монография / A.M. Аматов, Т.С. Батракова, Т.А. Бахор и др.; под общей ред. проф. О.И. Кирикова. Книга 19. Глава XXI.

58. Информациологические проблемы человечества в XXI веке / Под ред. Ю.М. Воронцова. -М.: Информациология, 2000.

59. Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. М.: Айрис-пресс, 2004.

60. Карпенко C.B. Самоактуализация личности в условиях современной информационной среды : автореферат дис. канд. психол. наук : 19.00.01 / C.B. Карпенко ; Кубан. гос. ун-т; науч. рук. A.A. Симанкова. -Краснодар, 2007 .

61. Киръян П. Сетевое будущее // Эксперт. 2000. № 32.

62. Кассирер Э. Техника современных политических мифов. М, 1990.

63. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. -М.: 2000.

64. Кастельс М. Галактика Интернет. Екатеринбург: У-Фактория, 2004.

65. Кастельс М., Киселева Э. Россия в информационную эпоху // Мир России. -2001. -№1.

66. Киселев Г.С. «Тайна прогресса» и возможность истории // Вопросы философии. 2009, №2.

67. Коган В.З. Качество информации и мир инфологем (фрагменты теории). Проблемы информационного взаимодействия. Новосибирск, 1993.

68. Козин Н. Г. Идентификация. История. Человек // Вопросы философии. 2011. №1.

69. Козлова Н.П. Научно-технический прогресс и утопия // Нравственность и хлеб насущный : сб. мат-лов науч.-практ.конф. Пенза : РИО ПГСХА, 2006.

70. Козлова H.H. Социально-историческая антропология: Учебник. М.: Ключ-С, 1998.

71. Козловски П. Культура постмодерна: Общественно-культурные последствия технического развития: Пер. с нем. М.: Республика, 1997.

72. Козловски П. Этика капитализма; Эволюция и общество: Критика социобиологии / П. Козловски. СПб. : Экономическая школа, 1996.

73. Коновалова J7.B. Прикладная этика // Вып. 1. М., ИФРАН, 1998

74. Коняев С.Н. Реальная виртуальность: границы наблюдения в информационных пространствах искусственно созданных миров // Концепция виртуальных миров и научное познание. СПб.: РХГИ, 2000.

75. Коэн Р. Социальные последствия современного технического прогресса // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.

76. Культура и коммуникация: глобальные и локальные измерения / Под общ. ред. докт. филос. наук Ю. В. Петрова. Томск: Изд-во HTJI, 2004.

77. Лазаревич A.A. Глобальное коммуникационное общество / A.A. Лазаревич ; Нац. акад. наук Беларуси, Ин-т философии .— Минск : Белорусская наука, 2008 .

78. Липовецки Ж. Эра пустоты. Очерки современного индивидуализма. -Пер. с фр. В.В. Кузнецова. СПб.: «Владимир Даль», 2001.

79. Лисичкин В.А. Формирование информационного общества / В.А. Лисичкин, М.М. Вирин ; Рос. акад. наук, Ин-т социал.-полит, исслед. — М.: ИСПИ РАН, 2008 .

80. Литвак Н.В. Информационное общество: перманентная эволюция / Н. В. Литвак.— М. : Колос, 2008 .

81. ЛиотарЖ.-Ф. Состояние постмодерна. М., 1998.

82. Локк Дж. Два трактата о правлении. Сочинения в трех томах: Т. 3.- М.: Мысль, 1988.- (Филос. Наследие. Т. 103).

83. Лопатин В.Н. Информационная безопасность России: Человек. Общество. Государство. СПб., 2000.

84. Лосский Н. О. Ценность и бытие //Бог и мировое зло. М.,1994.

85. Лукина Н.П. Информационное общество: состояние и перспективы // Режим доступа: http^/huminf.tsu.ru/e-iurnal/magazine/l/lukina.htm

86. Луман Н. Общество как социальная система / Николе Луман ; пер. с нем. А. Антоновский .— М. : Логос, 2004.

87. Луман Н. Реальность массмедиа / Никлас Луман ; пер. с нем. А. Ю. Антоновского .— М. : Праксис, 2005.

88. Маркузе Г. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества // История философии: энциклопедия под ред. A.A. Грицанова. М., 2002.

89. Мартин Дж. Телематическое общество. Вызов ближайшего будущего // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.

90. Маслоу А.Г. Мотивация и личность: Пер. с англ. 3. изд. - СПб. и др.: Питер, 2003.

91. Мелик-Гайказян И.В. Информационные процессы и реальность. М.: Наука, Физматлит, 1998.

92. Минюшев Ф. И. Социальная антропология. М., 1997.

93. Моисеев Н. Информационное общество как этап новейшей истории // Свободная мысль, 1996, № 1.

94. Моисеев H.H. Универсум. Информация. Общество / H.H. Моисеев. М.: Устойчивый мир, 2001 .

95. Монахов В.Н. Свобода массовой информации в интернете. Правовые условия реализации / В.М. Монахов; Фонд защиты гласности. М.: Галерия, 2005.

96. Московичи С. Век толп. М., 1996.103 .Мэмфорд Л. Техника и природа человека // Новая технократическая волна на Западе: Сб. статей. : Переводы / Сост. П.С. Гуревич. М.: Прогресс, 1986 .

97. На пороге грядущего. Памяти Николая Федоровича Федорова (18291903). М.: Пашков дом, 2004.

98. Назаров В.Н. Прикладная этика: Учебное пособие М.: Гардарики, 2005.

99. Наумова Т. А. Образ «Я» интернет-зависимых и интернет-независтмых агентов в виртуальном пространстве. Автореферат дисс. на соискание ученой степени канд. соц. наук. Ярославль: Изд-во ЯрГУ, 2006.

100. Нейсбит Д. Мегатренды. -М. : «Издательство ACT», 2003.

101. Никитин В.Н. Онтология телесности : смыслы, парадоксы, абсурд . -М.: Когито-Центр, 2006 .

102. Никитин, Л.Н. Виртуальность этап или тупик ноосферы? // Творческое наследие В.И.Вернадского и современность. Сборник трудов Международной конференции 10-12 апреля 2001 г. в г.Донецке. -Донецк: «Донбасс», 2001.

103. Новая технократическая волна на Западе / Состав. П.С. Гуревича. М.: Прогресс, 1986.111 .Новиков В.В., Тирасполъский JI.M. Космизм и Интернет // На пороге грядущего. Памяти Николая Федоровича Федорова (1829-1903). М.: Пашков дом, 2004.

104. Нора С., Минк А. Компьютеризация общества. Доклад Президенту Франции. Ростов-на-Дону.: Феникс, 1975.

105. Нравственность и хлеб насущный : сб. мат-лов науч.-практ.конф. -Пенза : РИО ПГСХА, 2006.

106. Петрова И.В. Психологические условия развтия информационной культуры будущего специалиста в процессе обучения в вузе: автореферат дис. канд. психол. наук : 19.00.13 / И.В. Петрова ; Белгор. гос. ун-т ; науч. рук. Н.И. Исаева. Белгород, 2009.

107. Поликарпов B.C. Контуры будущего цивилизаций. Ростов-на-Дону, 2000.

108. Поликарпова Е.В. Аксиологические функции масс-медиа в современном обществе. Ростов-на-Дону, 2002.

109. Прохоров М.М. Мировоззренческая самоидентификация человека. -Н.Новгород: ВГИПИ, 1998.

110. Почепцов Г. Коммуникационные технологии двадцатого века. М., 2000.

111. Почепцов Г.Г. Информационные войны. -М., 2000.

112. Прокофьев В.Ф. Негативные аспекты информационной революции XX века // Актуальные проблемы информационного противоборства. М., 2000. С. 133-134.

113. Пугачев О.С. Россия в условиях техногенной цивилизации // Нравственность и хлеб насущный : сб. мат-лов науч.-практ.конф. -Пенза : РИО ПГСХА, 2006.

114. Ракитянский Н.М. Россия и вызовы глобализации //Социс. 2002. - № 4. С.6.

115. Рахманкулова, Н. Ф. Новые-старые ценности человека информационной эпохи // Информационная эпоха: проблема ценностей: Сб. науч. работ. -М.: АМИ, 2007.

116. Романовский Н.В. Интерфейсы социологии и киберпространства // Социс. 2001. № 1.

117. Рюриков Ю. Какие сверхреволюции спасут нас // Учительская газета, № 37, 1991.

118. Сахновская Е.Г. Личность в информационном обществе: дискурс и образование : автореферат дис. . канд. филос. наук : 09.00.11 / Е.Г. Сахновская ; Урал. гос. ун-т путей сообщения; науч. рук. О.В. Коркунова. Екатеринбург, 2008.

119. Скородумова О.Б. Американская модель информационного общества и ее альтернативы // Информационное общества в России: проблемы становления. Вып. 3. М. : 2003. - С.34-39.

120. Соловьев Э.Г. Информационное общество // Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Ин-т философии РАН. М. : Мысль, 2001, Т. II.

121. Сорокин Г.Г. Влияние информационной культуры на функциональную грамотность социального субъекта : автореферат дис. . канд. социол. наук : 22.00.04 / Г.Г. Сорокин ; Тюмен. гос. ун-т; науч. рук. В.В. Гаврилюк. Тюмень, 2006 .— 24 с.

122. Степин B.C. Стратегии ненасилия и развитие цивилизации // Философия и этика: сборник научных трудов. К 70-летию академика A.A. Гусейнова. М.: Альфа-М, 2009.

123. Тапскотт Д. Электронно-цифровое общество. М.: Рефл-бук, 1999. С.54.

124. Терешкина E.H. Процесс информатизации общества и роль образования в данном процессе // Нравственность и хлеб насущный : сб. мат-лов науч.-практ.конф. Пенза : РИО ПГСХА, 2006. - С.149-152.

125. Тирасполъский Я., Новиков В. Виртуальная игра в бисер // Мир Internet. 2001. № 11.

126. Тихомиров O.K. Психологические аспекты процесса компьютеризации.-М: Дело, 1993. С.8.

127. ТойнбиДж. Постижение истории. М., 1999.

128. Тоффлер Э. На пороге будущего // "Американская модель" с будущим в конфликте. М., 1984.

129. Тоффлер Э. Третья волна. —М.:АСТ, 2010.

130. Тоффлер Э. Шок будущего. -М.: ACT, 2001.

131. Трайнев В.А. Новые информационные коммуникационные технологии в образовании / В.А. Трайнев, В.Ю. Теплышев, И.В. Трайнев ; Ун-т информатизации и управления. М. : Дашков и Ко, 2009.

132. Тревоги мира. Социальные последствия глобализации мировых процессов. Доклад ЮНРИСД. М: Научно-исследовательский институт социального развития при ООН, 2004.

133. Труфанова Е. О. Человек в лабиринте идентичностей // Вопросы философии. 2010. № 2.

134. Тульчинский Г.Л. Слово и тело постмодернизма. От феноменологии невменяемости к метафизике свободы // Вопросы философии. 1999. - № 10.-С. 37-49.

135. Хабермас Ю. В поисках национальной идентичности. Философские и политические статьи / Перевод с немецкого. Донецк: Издательство «Донбасс», 1999.

136. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. М.: ACADEMIA, 1995.

137. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Пер. с нем. под ред. Д. В. Скляднева, послесл. Б. В. Маркова. — СПб.: Наука, 2000.

138. Хейзинга Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры. / Пер., сост. и вступ. ст. Д. В. Сильвестрова; Коммент. Д. Э. Харитоновича. М.: Прогресс — Традиция, 1997.

139. Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Шелер М. Избранные произведения. -М., 1994.

140. Эко У. Средние века уже начались // Иностранная литература. 1994. -№4.-С. 261.

141. Эллюлъ Ж. Другая революция // Новая технократическая волна на Западе. -М.: Прогресс, 1986.

142. Этика прав человека. Материалы международной конференции/МГУ им. Ломоносова. Тула, 1994.

143. Этика: Энциклопедический словарь М.: Гардарики, 2001

144. ЮНЕСКО об информационном обществе: основные документы и материалы / Российский комитет Программы ЮНЕСКО «Информация для всех». СПб.: Российская национальная библиотека, 2004.

145. Яловенко А.В. Самоопределение в ситуациях постмодерна // Вестник Воронежского государственного технического университета. Серия «Гуманитарные науки». Выпуск 9.1. Воронеж, 2002.

146. Вaudrillard, J. Simulacra and Simulation. University of Michigan Press, 1994.161 .Bell D. The coming of post-industrial society: A venture of social forecasting. —N.Y.: Basic Books, 1973,

147. Comparative Ethics in Global Age. Washington: The Council for Research in Values and Philosophie, 2006.

148. MacLuhan M. The Gutenberg Galaxy. Toronto, 1962.

149. Masuda Y. The Information Society as Post-Industrial Society / Y. Masuda. -Washington, dc:. World Future Society, 1981.