Аксиология медиатекста в российской культуре: репрезентация ценностей в журналистике начала ХХI в. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.10, доктор филологических наук Ерофеева, Ирина Викторовна

• Ерофеева, Ирина Викторовна
• доктор филологических наук
• 2010

Оглавление диссертации доктор филологических наук Ерофеева, Ирина Викторовна

Введение.

Глава 1. Аксиосфера российского медиатекста: методология вопроса

1.1. Медиатекст как носитель ценностей.

1. 2. Национальные ценности в структуре «языковой личности».

1.3. Средства и особенности репрезентации ценностей в медиатексте.

Глава 2. Жанрово-технологические компоненты ценностного пространства СМИ

2. 1. Аксиосфера медиатекста в постмодернистской парадигме.

2. 2. Ритуал как способ конструирования духовного дискурса СМИ.

2. 3. Технология воспроизведения и трансляции ценностей в медиатексте.

Глава 3. Семантика аксиосферы медиатекста: концепты и константы

3.1. Нравственные концепты: духовность, аскетизм, не стяжательство.

3.2. Концептосфера и ценности социальных отношений: соборность, патриотизм, власть.

3.3. Концептосфера и ценности самореализации личности: труд, слава — успех, любовь.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Аксиология медиатекста в российской культуре: репрезентация ценностей в журналистике начала ХХI в.»

Актуальность исследования связана с необходимостью глубокого и всестороннего изучения нового направления в теории журналистики — «аксиология журналистики».

Проблема воспроизведения ценностей российской культуры в ме-диатексте имеет несколько актуальных обоснований.

1. Мы существуем в эпоху информационного общества, в котором информация и знание постулируются как основная ценность. СМИ становятся необходимым компонентом индивидуального бытия человека, а медиатекст воспринимается аудиторией как популярная форма коммуникации, подразумевающая активное общение с накопленным культурным опытом определенной социальной структуры. В современном мире продукт медиапроизводства сублимирует в источник знания и мудрости, но при этом медиапроизведение по-прежнему остается элементарным продуктом массовой культуры.

2. Жизнедеятельность общества протекает согласно неким понятным и логично выстроенным представлениям о ситуации в стране и в мире. В информационном обществе именно средства массовой информации конструируют национальную картину мира, определяют ценностные приоритеты социальной, политической и духовной жизни России. СМИ сегодня есть важная часть духовного производства, в структуре которого медиатекст является эффективным проводником традиционных и новых социально-культурных ценностей общественного бытия.

В контексте сказанного очевидна необходимость научного осмысления деятельности СМИ как одного из наиболее существенных факторов (среди других общественных институтов: семья, школа, церковь) формирования аксиологической картины мира современного человека.

3. Медиатекст в жестких условиях рынка становится товаром, что непременно сказывается на форме и содержании произведения и что в итоге обуславливает использование многочисленных технологий, ориентированных на активизацию внимания потребителя. Технологический уровень развития современных СМИ значительно опережает формирование ценностного составляющего (когнитивного уровня) информационного пространства.

4. Современная глобализация, как процесс создания в мире единой социально-экономической и культурно-политической системы, ведет к глубоким и качественным изменениям аксиологических доминант отечественной культуры. Медиатекст непосредственно вовлечен в подобные культурные трансформации, разворачивающиеся в условиях глобальной информационно-психологической войны. В стратегической перспективе реконструкция ключевых традиционных ценностей есть когнитивная основа выживания нации. В аспекте тактических действий, сохранение самобытности — это действенная альтернативная парадигма вертикальной глобализации.

Несомненно, рождение ценностной сферы СМИ - процесс сложный и не однозначный. Сегодня перед учеными встают насущные проблемы выбора и обоснования методологии исследования аксиосферы российских СМИ, а также становится очевидной необходимость формулирования моделей конструктивной работы с национальными ценностями в ме-диатексте.

СТЕПЕНЬ РАЗРАБОТАННОСТИ ТЕМЫ

Сфера аксиологии российской журналистики представляет собой новое и слабо структурированное поле деятельности для исследователей. Один из основоположников данного направления В. А. Сидоров замечает, что «еще не определен особый ракурс рассмотрения ценностной структуры журналистики, исходящей из самой журналистики, а не аксиологии как части философского знания - нет и каких-либо специфических методов исследования (инструментария)» [Сидоров 2007, с. 56].

Современное состояние «аксиологии журналистики», установка диссертационной работы на выявление особенностей аксиосферы медиатекста именно в российской культуре позволяют выделить лишь ряд параллельных междисциплинарных исследований, на основе которых была представлена аксиологическая характеристика отечественного мед и атеиста.

1. Ценностное измерение журналистики (с акцентуацией внимания на аксиологических функциях, на культурных явлениях и традициях, на аксиологической сущности института СМИ и творческого процесса в журналистике) характерно для исследований И. Н. Блохина, Л. П. Громовой, Г. В. Жиркова, М. Н. Кима, С. Г. Корконосенко, Л. Г. Свитич, Ю. И. Мирошникова, Б. Я. Мисонжникова, Д. 3. Мутагирова, Г. Н. Петрова, Г. В. Лазутиной, Е. В. Поликарповой, Е. П. Прохорова, В. А. Сидорова. Ученые отмечают, что журналистика, являясь важнейшим звеном духовной жизни человека, сама выступает в качестве общественно значимой ценности.

2. Значительный вклад в становление и развитие теории российского медиатекста, в разработку социолингвистических проблем массовой коммуникации внесли такие ученые, как В. В. Богуславская, С. Н. Деля-ев, Т. Г. Добросклонская, И. П. Лысакова, В. И. Коньков, В. Г. Костомаров, А. Д. Кривоносов, Ю. В. Рождественский, С. И. Сметанина, Г. Я. Солганик, С. И. Трескова, Т. В. Чернышева, Д. Н. Шмелев. Исследователи обращают внимание на тесную взаимосвязь экстра- и интратекстовых признаков медиапроизведения, рассматривают текст в системе коммуникативного действия как «звено культуры», подчеркивая, что «язык СМИ, охватывая значительную часть общества через его единое информационное пространство и предстает как национальный поток сознания современного человека» [Чернышева 2008, с. 237].

3. В последнее время в лингвистике наблюдается интерес к исследованию взаимодействия языкового потенциала, семантики текста с «фоновыми знаниями», формулируется глобальная проблема соотношения языка и сознания в процессах текстопостроения и текстовосприятия.

Активно развивается когнитивная (антропологическая) лингвистика, категориальный аппарат которой составляют понятия: «языковая личность», «наивная картина мира», «языковая картина мира». Ученые выделяют особую роль языка в жизни человека и социальной общности, язык воспринимается как когнитивный инструмент осознания мира, хранения и репрезентации культурного опыта и ценностей народа: Ю. Д. Апресян, Р. А. Будагов, А. Вежбицкая, В. В. Колесов, А. А. Леонтьев, А. Н. Леонтьев, Д. С. Лихачев, Н. Б. Мечковская, Д. Н. Овсянико-Куликовский, А. Н. Портнов, А. А. Потебня, Ю. А. Сорокин, Р. М. Фрум-кина, Т. В. Цивьян, А. Д. Шмелев. В дискурсе когнитивной лингвистики текст интерпретируется как источник культурологической информации, необходимой для реконструкции цельной картины мира по данным языка.

К рассмотрению национально-культурной специфики «языковой картины мира» подходят с разных позиций: лингвокогнитивное направление исходным компонентом объявляет язык и анализирует установленные факты межъязыкового сходства или расхождения через призму языковой системности (Н. Д. Арутюнова, Т. В. Булыгина, А. Д. Шмелев и др.), лингвокультурное направление в качестве доминанты видит культуру - языковое сознание членов определенной лингвокультурной общности (А. А. Залевская, С. Г. Воркачев, Ю. С. Степанов и др.). В. И. Карасик утверждает, что в структуре языковой личности особое место принадлежит ценностям как наиболее фундаментальным характеристикам культуры. Исследователь выделяет ценности индивидуальные, микрогрупповые, макрогрупповые, этнические и общечеловеческие [Карасик 2002, с. 166].

4. Ценностным основаниям духовной жизни общества посвящены работы Г. П. Выжлецова, М. Вебера, Н. Гартмана, М. С. Кагана, X. М. Казанова, В. В. Кортавы, В. В. Кортунова, В. С. Костелова, В. В. Крамни-ка, Н. И. Лапина, Н. О. Лосского, А. Н. Максимова, Н. П. Медведева, Г.

П. Меньчикова, Ю. И. Мирошникова, С. В. Моложановой, Н. С. Розова, Л. Н. Столовича, А. К. Уледова, С. Л. Франка, Б. П. Шулындина и др. В обширном перечне научных трудов объединяющим моментом становится восприятие «духовности» как возможности выйти за пределы узкоэгоистического бытия в служении общему социальному благу, духовные ценности утверждаются как неотъемлемая составляющая менталитета нации.

Несмотря на многочисленность и многогранность исследований в сфере «аксиологии культуры», нам не удалось обнаружить работ, в которых была бы представлена в комплексе проблема объективации национальных ценностей в медиатексте.

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ БАЗА ИССЛЕДОВАНИЯ Так как диссертационное исследование ориентировано на целостное воспроизведение многоуровневой системы аксиологической сферы медиатекста, оно базируется на ряде источников филологической, социально-философской и психологической направленности.

Методологическая основа диссертации оформилась благодаря исследованиям известных когнитологов и лингвокультурологов: Н. Д. Арутюновой, Ю. Д. Апресян, А. П. Бабушкина, А. Вежбицкой, С. Г. Воркаче-ва, В. В. Воробьева, В. В. Красных, Е. А. Пименова, 3. Д. Поповой, Ю. С. Степанова, И. А. Стернина, В. Н. Телия. Важными в аспекте формулирования средств и особенностей репрезентации ценностей в медиатексте стали работы С. Г. Воркачева, В. И. Карасика, Е. С. Кубряковой, В. А. Масловой, М. В. Пименовой, в которых концепт рассматривается как сосредоточие ценностей культуры. Л. Ю. Буянова в структуре концептов морально-нравственной сферы выделяет сакрально-конфессиональную часть (экспликация языковыми единицами религиозных приоритетов и базисных нравственных ценностей) [Буянова 2009, с. 12].

Научные труды в области теории текста (И. Г. Гальперин, М. М. Бахтин, Н. С. Валгина, К. А. Рогова, Ю. М. Лотман, В. П. Руднев, 3. Я.

Тураева, В. Я. Шабес, Д. А. Щукина1) позволили сформулировать необходимую теоретическую основу для выделения разнопорядковых компонентов медиатекста как носителя ценностей.

Существенной для диссертационного исследования стала литература социопсихолингвистического и социально-философского характера, концентрирующая внимание на истоках национального, на понятиях «духовность», «российская духовная система ценностей», «менталитет нации»: Р. Г. Абдулатипов, К. А. Абульханова, М. И. Воловикова, В. М. Вундт, Г. Д. Гачев, И. А. Джидарьян, В. В. Ильин, В. А. Кобылянский, В. В. Крамник, В. Кожинов, О. А. Платонов, Ю. П. Платонов, С. В. Путилов, М. М. Решетников, В. Н. Сагатовский, П. И. Смирнов, Т. Г. Стефаненко,

B. А. Тонких, Е. С. Троицкий, Г. Хофстед, Г. Г. Шпет, Ю. Л. Ярецкий и др. В диссертации также используются работы российских классиков по проблемам национальной идентичности: Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, И. А. Ильина, К. Н. Леонтьева, Н. О. Лосского, Д. С. Мережковского, В.

C. Соловьева, А. С. Хомякова, С. Л. Франка и др.

Наиболее перспективным в понимании ментальных особенностей нации является ценностный подход (А. О. Бороноев, Г. П. Выжлецов, П. И. Смирнов). Б. А. Душков делает вывод о непосредственной связи развития менталитета с формированием определенных архетипов сознания, и артикулирует возможность существования архетипологии менталитета народа [Душков 2002, с. 31], что дает нам основание выделить архетип как средство репрезентации национальных ценностей в медиатексте, опираясь, в том числе, на исследования: С. С. Аверинцева, Ю. А. Вьюно-ва, И. А. Есаулова, Е. М. Мелетинского, К. Г. Юнга.

Обоснование жанрово-технологических компонентов аксиосферы медиатекста осуществляется в контексте работ по проблемам медиакуль

1 См.: Щукина Д. А. Пространство как лингвокогнитивная категория (на материале произведений М. А. Булгакова) : дисс. докт. филол. наук. СПб., 2004. туры (включая эпоху постмодерна): Р. Барт, Ф. Б. Бешукова1, В. С. Биб-лер, Ж. Бодрийяр, Ю. Б. Борев, Ю. П. Буданцев, Г. Дебор, Ж. Делез, И. П. Ильин, М. К. Ковриженко, Г. Маркузе, X. Ортега-и-Гассет, Э. Тоффлер, С. Л. Удовик, Э. А. Усовская, Э. Фромм, М. Фуко и др.

Исследовательский дискурс расширен благодаря литературе социально-философского и социально-психологического характера, посвященной проблеме воздействия медиапродукта на ценности адресата: П. Винтерхофф-Шпурк, А. И. Власов, Л. Войтасик, Г. В. Грачев, И. М. Дзя-лошинский, Ю. А. Ермаков, Е. Л. Доценко, Л. Г. Кайда, С. Г. Кара-Мурза, В. И. Кузин, В. А. Лисичкин и Л. А. Шелепин, Г. Шиллер, Г. М. Мануйлов, Г. С. Мельник, И. А. Михальченко, Д. В. Ольшанский, Г. Г. Почепцов, Е. Е. Пронина, М. И. Скуленко, А. А. Тертычный, Р. Харрис, Г. Шиллер, Э. Шостром и др.

Основополагающими и особенно ценными в процессе формулирования гипотезы исследования стали следующие научные концепции: «ценностная модель картины мира языковой личности» В. И. Карасика, теория «диалога культур» М. М. Бахтина, в рамках которой текст предстает как «плоть общения», «ценностное учение о культуре» Г. П. Вы-жлецова, концепция ризомы Ж. Делеза, психоаналитическая концепция «постмодернисткой чувствительности» Ф. Лиотара, модель «Homo Ludens» - «человек играющий» Й. Хёйзинги.

Мировоззренческий контекст исследования оформился под влиянием трудов Н. А. Бердяева, Г. Д. Гачева, Ф. М. Достоевского, И. А. Ильина, Ю. М. Лотмана, М. К. Мамардашвили.

ЭМПИРИЧЕСКУЮ БАЗУ ИССЛЕДОВАНИЯ составили: публикации российских газет (2001-2009 г.): «Аргументы недели», «Аргументы и Факты», «Независимая газета», «Новая Газета», «Новые Извес

См.: Бешукова Ф. Б. Медиадискурс постмодернистского литературного пространства : авторсф. дисс. докт. филол. наук. Краснодар, 2009. тия», «Комсомольская правда», «Российская газета», «Час-Пик», «Коммерсантъ»; в том числе, региональные издания: «Эффект», «Экстра», «Читинское обозрение», «Комсомолец Забайкалья», «Забайкальский рабочий», «Ваша реклама» и онлайновые издания: «Взгляд. Яи. — деловая газета»; «Известия. Ыи»; «Общая газета. Яи», а также программы российского телевидения: «Новости», «Криминальная Россия», «Человек и Закон» (Первый канал), «Вести - Россия», «Вести - Чита», «Вести. Дежурная часть», «Ревизор», «Честный детектив» (Канал «Россия»), «Обзор. Чрезвычайное происшествие», «Программа максимум», «Русские сенсации», «Женский взгляд Оксаны Пушкиной» (НТВ), «Инструкция по применению», «Секс» с Анфисой Чеховой» (ТНТ), «Истории в деталях» (СТС) и др., отдельные передачи кабельного и спутникового телевидения.

Всего в период с 2000 по 2009 г. было проанализировано более 2000 медиапроизведений.

В исследовании использованы данные опросников и анкет по характеристике творческой личности российского журналиста и этнокультурной компетентности креативной личности, а также творческие работы студентов отделения журналистики ЗабГГПУ, выполненные на практических занятиях, посвященных проблеме активизации творческой деятельности ресурсами национальной Модели Мира.

Автор опирался на текущие архивы редакций региональных газет, на документы, регламентирующие этическую и ценностную составляющие творчества журналиста (Закон РФ о СМИ, Этический кодекс российского журналиста, Постановления Правительства Российской Федерации о деятельности телевидения и радиовещания, Доктрина информационной безопасности России).

ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ

Объект исследования: медиатексты общероссийских и региональных СМИ; аксиологическая структура медиатекста в парадигме национальной системы ценностей.

Предметом исследования являются концептуальные и технологические компоненты медиатекста, влияющие на репрезентацию и трансформацию ценностей российской культуры, особенности коммуникативной семантики и возможности использования языка с целью воздействия на ценности адресата.

ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Цель исследования: Выявить многоуровневые составляющие аксиологической сферы медиатекста и дать им целостную характеристику во взаимосвязи с процессом объективации ценностей российской культуры.

Для реализации поставленной цели в диссертационном исследовании сформулированы следующие задачи: I

Обозначить методологический уровень исследования ввиду отсутствия работ непосредственно по проблематике диссертации.

На основе теоретико-методологического и эмпирического базиса исследования выработать основной категориальный аппарат научных изысканий и сформулировать необходимые дефиниции.

Осуществить комплексный анализ аксиосферы медиатекста как источника культурологической информации.

Рассмотреть текстовые механизмы объективации ценностей. Продемонстрировать взаимосвязь национальной Модели Мира языковой личности и ценностной сферы медиатекста.

Выявить средства, особенности, формы и технологии репрезентации и трансформации ценностей российской культуры в медиатексте. Представить модель интерпретации ценностных составляющих медиапроизведения и осуществить лингвокультурологический анализ медиатекста.

МЕТОДОЛОГИЯ И МЕТОДИКА ИССЛЕДОВАНИЯ

Учитывая многоуровневое содержание поставленной проблемы, исследование, являясь филологическим по сути, базируется на междисциплинарном и системно-интегративном подходе, синтезирующем знания различных наук: филология (в том числе, когнитивная лингвистика, социальная лингвистика, этнопсихолингвистика, лингвокультурология), психология журналистики, этнопсихология, социальная философия. Междисциплинарное видение проблемы позволяет выявить коммуникативно-функциональный и структурно-семиотический аспекты медиатекста с точки зрения заключенной в нем аксиологической информации, в результате текст предстает как совокупность экстра- и интратекстуаль-ных дифференциальных признаков.

В диссертации используются функциональный анализ (нацеленный на раскрытие сущности ценностных категорий в процессе текстопострое-ния и текстовосприятия в определенных социальных условиях), дискурс-ный и прагматический анализы, позволяющие оценить медиатекст в ис-торико-социологическом контексте, увидеть его в реальном коммуникативно-социальном действии, вытекающим из реальности (репрезентация национальных ценностей) и создающим реальность (трансформация ментальных ценностей, эффекты аксиологического воздействия). В рамках структурного подхода аксиосфера медиатекста рассматривается как единое полизнаковое пространство, обладающее структурно-жанровыми, семантическими и технологическими составляющими; существующими в режиме взаиморасположения и взаимодействия.

Основополагающим методом в процессе выявления ключевых единиц аксиосферы медиатекста становится метод лингвокультурологиче-ского анализа, основанный на неразрывном единстве языка и культуры.

Исходным компонентом в диссертационном исследовании объявляется культура - национальная Модель Мира языковой личности автора и потребителя медиапродукта. Семантика аксиосферы медиатекста формулируется ресурсами концептуального анализа и лингвокультурного моделирования, подразумевающего реконструкцию концептов с помощью вербальных, монтажно-композиционных и культурно-исторических данных. Истолкование концептов осуществляется с позиций этногерменевтиче-ского подхода, который заключается в интерпретационном анализе концептов в рамках изучения этноспецифики содержания концептуализированной схемы, фокусирующей духовные ценности российского менталитета. В диссертационном исследовании учитываются особенности национального употребления концептов, а также дополнительные (трансформированные) смыслы, обусловленные социально-политическим контекстом функционирования современного медиатекста.

Достоверность и оригинальность исследования обеспечивается контент-анализом объемного корпуса текстов (более 1000 медиапроизве-дений). Единицей счета являются признаковые составляющие концепта, лексемы, фреймы.

В целом в работе использовались общенаучные принципы познания: объективности, системности, причинности, соответствия, относительности.

НАУЧНАЯ НОВИЗНА

1. Комплексному научному анализу подвергается медиатекст как носитель национальных ценностей, в результате предлагается определенный методологический подход в рамках изучения аксиологии журналистики.

2. Сформулированы и обоснованы средства, особенности и вербальные технологии позиционирования российской духовности в медиа-тексте.

3. В научный оборот вводятся новые дефиниции: «национальная Модель Мира языковой личности», «аксиосфера медиатекста», «ритуал как многомерная текстовая категория структурного порядка, способствующая ценностному единению аудитории, легитимации и сакрализации аксиосферы медиатекста».

4. Впервые выявлены и продемонстрированы жанровые (постмодернистские), структурно-технологические (ритуальные) семантические (концептуальные) компоненты объективации и трансформации национальных ценностей в пространстве медиатекста.

5. Осуществлен лингвокультурологический анализ метатекста СМИ с вычленением ядерных концептов-ценностей российской культуры, в результате которого обнаружены двухуровневость и дихотомичность репрезентации ментальных ценностей в медиатексте.

6. На основе принципов лингвокультурного моделирования разработана модель описания ценностных составляющих современного медиаI текста.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ, ВЫНОСИМЫЕ НА ЗАЩИТУ

1. Качественный медиатекст выстраивается на основе единых фоновых знаний для адресанта и адресата, отражающих сущность российского менталитета. Ментальные ценности фокусируются в национальной Модели Мира языковой личности, апелляция к которой позволяет представить комплексную картину объективации и репрезентации ценностей в медиатексте.

2. Национальная Модель Мира языковой личности является пространством духовности, которое объективирует себя через определенную систему духовных ценностей, зафиксированную в языковых системах и обусловленную ментальными представлениями конкретной национальной общности. Культурные ценности в благоприятных социально-политических условиях генетически устойчивы и оформлены в языковом сознании как структурированная совокупность идеальных конструктов и образов: концепты (константы), архетипы. Когнитивные единицы, универсальные для нации (как социальной общности, формируемой на основе культурно-психологического, политического и географического пространства, исторической памяти, религиозного опыта и единства языка), являются неизменным фактором интереса для аудитории СМИ и при условии их адекватного введения в текст оказывают формирующее воздействие на духовный мир, как автора медиатекста, так и его потребителя.

3. Аксиосфера медиатекста есть относительно самостоятельная виртуальная сфера общего медиатекста, аккумулирующая систему духовно-нравственных ценностей (которые репрезентирует, формулирует и пропагандирует в обществе институт СМИ) и обладающая определенной совокупностью жанровых, семантических и структурных компонентов. Жанровые особенности аксиосферы медиатекста определяются идеологией и эстетикой постмодернизма, структурные — спецификой ритуала, семантический аспект представлен концептами и константами.

4. В эпоху вертикальной глобализации процесс когнитивного противоборства в рамках медиатекста эксплуатирует его жанровые, структурно-технологические и семантические компоненты. В результате наблюдается неравномерность (двухуровневость) репрезентации ценностей. С одной стороны, активизируется этническая идентичность и мы наблюдаем сохранение ядерных идей ряда концептуализированных схем и, соответственно, исконных ценностей российской духовности (концепты «власть», «слава», отдельные фреймы «соборности», «патриотизма», «нестяжательства» и др.). С другой стороны, идет активный процесс трансформации ментальных ценностей, в который вовлечены доминантные модели российского мировосприятия («приоритет духовного над материальным», «культ добра», «труд как добродетель», «слава — это честь и величие человека» и др.). Имеющая место в медиатексте переработка чуждых смыслов ресурсами российского менталитета не делает проблему менее актуальной, напротив, обеспечивает оптимальную результативность манипулятивного воздействия.

5. Процесс текстопостроения с использованием концептуальных смыслов национальной Модели Мира в журналистике протекает в На правлениях, антонимичных по своему аксиологическому содержанию что обусловлено дихотомичностью российского мировосприятия. В силу особенностей рыночной эпохи постмодерна, информационные потоки медиатекста смещены в сторону деструкции (негатива — «оси Зла»). тывая степень воздействия СМИ на формирование аксиологических стандартов жизни внутри страны, важно обратить внимание на культ позитивной национальной идентичности в медиатексте. Аксиологическая парадигма медиатекста не должна прерывать историческую традицию, в противном случае, она будет способствовать духовной и национальной дезориентации.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ. Материалы и выводы диссертации расширяют методологический и теоретический аппарат «аксиологии журналистики», способствуют обособлению ряда возможных направлений в дальнейшем исследовании аксиологического потенциала медиатекста: жанровые параметры аксиосферы, технологический инструментарий аксиосферы, ритуальная сущность ценностного пространства, концептуальные модели духовного дискурса СМИ.

Представленные в диссертационной работе технологии позиционирования российской духовности позволяют осознанно использовать технологический инструментарий в практической журналистике, что не только будет способствовать востребованности медиапродукта, но и гарантирует сохранение духовного здоровья адресата и адресанта медиа-произведения.

Результаты работы могут использоваться в разработке учебных курсов по основам журналистики, основам творческой деятельности журналиста, психологии и истории отечественной журналистики, профессиональной этике журналиста, психологии массовой коммуникации, в курсах национально-регионального компонента: «История забайкальской печати», «Аграрная журналистика Забайкалья».

Выводы и итоги диссертации могут быть интересными и востребованными в актуальных на сегодняшний день исследованиях по проблеме единой национальной информационной политики России.

АПРОБАЦИЯ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВАНИЯ. Основные результаты исследования отражены в монографиях: «Аксиосфера СМИ: структура и содержание», «Аксиология медиатекста в российской культуре» (2 издания), в учебно-методическом пособии «Творческое мышление журналиста и национальная Модель Мира», в учебно-методических материалах «Психология массовой коммуникации», а также в 72 научных работах, в том числе в 7 статьях, опубликованных в журналах, рекомендованных ВАК. Отдельные положения диссертации представлены в докладах на международных и общероссийских научно-практических конференциях, проходивших в Москве, Санкт-Петербурге, Улан-Удэ, Пензе, Перми, Оренбурге, Казани, Кемерово, Краснодаре, Челябинске, Орле, Саранске, Чите, Новосибирске.

Научные идеи и материалы диссертации были использованы в процессе разработки и ведения лекционно-практических курсов общепрофессионального блока: «Основы творческой деятельности журналиста», «Психология журналистики», «Психология массовой коммуникации», «Выпуск учебной газеты», а также курсов по выбору: «Проблемы но-окоммуникологии», «Творческая мастерская», «Технология воздействия на массовое сознание». Автор является создателем программы по активизации творческого мышления ресурсами национальной Модели Мира1. В настоящее время поисковые научно-исследовательские работы по данной проблеме ведутся в рамках Федеральной Целевой Программы «Научные

1 См.: Ерофеева И. В. Творческое мышление журналиста и национальная Модель Мира : учебно-методическое пособие. Чита, 2008. и научно-педагогические кадры инновационной России» (грант 2009 -2011 г. «Языковая картина мира и творческая личность в условиях транс-граничья»).

СТРУКТУРА РАБОТЫ. Диссертация состоит из введения, трех глав, включающих 9 параграфов, заключения, библиографического списка и приложения.

Заключение диссертации по теме «Журналистика», Ерофеева, Ирина Викторовна

Заключение

Деятельность средств массовой информации по сути аксиологх-14на она направлена на распространение системы взглядов на мир, струк-^-у~рИ рованных согласно определенной совокупности ценностей. Осуществленный в диссертационном исследовании функциональный анализ ме-диатекста показал, что процесс текстопостроения - явление целостное, в котором выбор идейной канвы, жанра, метода и приемов, языковьх>с ресурсов основывается на ценностной парадигме сознания автора, в результате медиатекст представляет собой, прежде всего, единицу семантпЕ^хси и смысла, а не формы.

Несмотря на утвердившуюся (и действительно необходшч/г^у^ в профессии) претензию большинства журналистов на объективность»,, :мир воссозданный в медиатексте, виртуален (искусственен). Именно поэтому введенное автором диссертационной работы понятие «аксиосфера Медиа-текста» подразумевает некое целостное, единое виртуальное простр>з.Нст во, аккумулирующее духовные (ментальные) ценности.

В исследовании при характеристике текста учитывался комм;уц:ика-тивно-прагматический принцип его жизнедеятельности. Медиатекст вовлечен в коммуникативную парадигму: автор — канал коммуникации — потребитель, и, согласно принципу конгруэнтности, медиапроизведение должно аккумулировать единые фоновые знания для адресанта и адресата.

Имеющие место в работе прагматический и дискурсивный анализы позволили оценить медиатекст в историко-социологическом контексте, мы пришли к выводу, что неким информационным фондом или фоновыми знаниями, общими для субъекта, порождающего текст (автора), и субъекта, интерпретирующего текст (потребителя), являются ментальные представления нации. Последнюю мы определяем как «социальную общность, формируемую на основе культурно-психологического, похгитического и географического пространства, исторической памяти, религиозного опыта и единства языка».

В современной науке обозначены два полярных подхода к теории наций: «е^ - подход» культивирует универсальность мировой цивилизации и однотипность ее составляющих, в рамках данной концепции различие между культурами народов, говорящих на разных языках, носит случайный и несущественный характер. В нашем исследовании доминирует «егшс - подход», утверждающий, что культуры, несомненно, обладают специфическим отражением бытия, самобытной когнитивной сферой, что и детерминирует национальное своеобразие языковых, содержательных и формальных характеристик медиатекста.

Создателем и потребителем медиапроизведения является языковая личность, представляющая собой не только совокупность особенностей вербального поведения человека, но и базовый национально-культурный прототип носителя определенного языка. Введенная в канву диссертационного исследования категория «национальная Модель Мира языковой личности» (НММ ЯЛ) была необходима для воспроизведения комплексной картины объективации и репрезентации ценностей российской культуры в медиатексте. Диссертант обращается к результатам исследования в сфере лингвокультурологии, когнитивной лингвистики, психолингвистики (труды С. Г. Воркачева, В. В. Воробьева, В. И. Карасика, Ю. Н. Ка-раулова, В. А. Масловой, М. В. Пименовой, 3. Д. Поповой и И. А. Стер-нина, Ю. А. Сорокина, А. Д. Шмелева) и делает вывод, что НММ ЯЛ вовлечена в процессы концептуализации и репрезентации действительности и обусловлена стереотипами, паттернами мысли и поведения, сконцентрированными в менталитете (под которым мы подразумеваем «специфический тип восприятия и понимания действительности на основе совокупности глубинных осознаваемых и бессознательных элементов психики человека, присущих обществу и культурной традиции России»). Продукт творчества языковой личности имеет черты сверхтекста, он отражает сознание и ценности нации.

В результате обобщения многочисленных научных источников и согласно полученным в ходе исследования данным мы утверждаем, что Модель Мира языковой личности является базовой духовной конструкцией, объединяющей представителей одной нации, именно духовность предполагает возможность выхода за рамки потребностей сугубо индивидуального существования. Определенная совокупность духовных ценностей закреплена в национальной Модели Мира языковой личности, духовные ориентиры опираются на исторический опыт нации и концентрируют представления людей относительно целей и норм своего существования. Ценностный мир в сознании человека существует как определенная система положительных / негативных образов и идеальных конструктов, что дает нам основание видеть в концептах (константах) и архетипах субстанции, позиционирующие национальные ценности в медиатексте.

Духовные ценности культуры, зафиксированные на глубинном уровне общественного сознания, будучи системообразующей (а не динамической) частью российского менталитета, генетически устойчивы, поэтому мы делаем вывод, что ориентация в медиатексте на ядерные ментальные ценности является наиболее эффективным и универсальным методом формирующего, позитивного воздействия независимо от многочисленных характеристик различного сегмента СМИ.

Как показало наше исследование, функционирование аксиосферы медиатекста продуктивно рассматривать, сообразно структуральному подходу, на нескольких уровнях, синтезирующих технологические, жанровые и семантические составляющие метатекста СМИ. Анализ общего текста СМИ позволил констатировать ряд закономерностей:

1. Доминирующая жанровая конструкция медиатекста - постмодернизм — включает технологии, являющиеся трансмутационными по отношению к традиционной аксиологии: постмодернистская чувствительность, абсолютизация игры, открытость, антисистемность, мультипер-спективизм, абивалентность и др. Медиадискурс эпохи постмодерна содержит эффективный инструментарий привнесения в духовную жизнь страны того, что не характерно внутренней природе российского менталитета (философия индивидуализма, блага и пользы, утилитарная нравственность, культ плотской любви, идея необходимой агрессии и «абсолютной свободы» и др.).

2. Медиаритуал — структурно-содержательный уровень функционирования аксиосферы медиатекста. Ритуал выражает связь субъекта (создателя и потребителя медиатекста) с системой ценностей, так как он есть некая сложившаяся традиция или установленный порядок определенного информационно-социального взаимодействия. Ритуальную сущность общего медиатекста, транслирующего ценности, составляют: медиатопика, ориентированная на человеческий фактор; имидж как способ репрезентации ценностей; жанровая специфика как формат распространения ценностей; эйдосфера - система образов и живописных форм, способствующих культу определенных ценностей; мир символов — культурных кодов; пространственно-временной континуум, аккумулирующий ценности; аксиологические ресурсы ритуального объединения; технология воспроизведения ценностей. В общем медиатексте представлены ритуальные компоненты как конструктивного характера — активизирующие «культурное ядро», так и деструктивного — способствующие активному переосмыслению ключевых составляющих национальной Модели Мира.

По итогам лингвокультурологического анализа были выделены три типа ядерных ментальных ценностей, составляющих семантический контекст аксиосферы медиатекста: нравственные ценности, ценности социальных отношений, ценности самореализации личности. На основе концептуального анализа более 2000 медиапроизведений, в ходе которого особое внимание было уделено ценностной составляющей концептов, автор пришел к выводу, что дихотомичность российского мировосприятия обуславливает противоречивость аксиологической сферы медиатекста. В ряде концептуализированных схем дихотомия непосредственно организовывает систему противоположных друг другу ценностей (концепты «власть», «патриотизм», «труд», «любовь» и др.), и, как показал ценностный анализ, информационные потоки в рыночную эпоху постмодерна смещены в сторону негатива — оси «Зла», в данной ситуации культ позитивной национальной идентичности становится особенно актуальным.

В идеале текст есть средство передачи, оживления и хранения культурных ценностей, в адекватных условиях он призван аккумулировать национальную память. Но в ходе исследования выявлено, что пространство современного медиатекста неоднозначно: наблюдается, как имманентное (ментальное) воспроизведение автором национальных ценностей (концепт «власть», отдельные фреймы «славы», «соборности», «патриотизма», «нестяжательства» и др.), так и трансформация концептуальных составляющих национальной Модели Мира («приоритет духовного над материальным», «культ добра», «труд как добродетель», «слава - это честь и величие человека» и др.). Отдельные ядерные аксиологические константы оказываются за пределами аксиосферы СМИ, что провоцирует деконструкцию традиционных представлений в рамках национальной Модели Мира языковой личности. Акцент на этногерменев-тическом подходе в процессе анализа медиапроизведений позволил констатировать нарушение важных взаимосвязей между биологическим и социальным, психикой и сознанием, национальным мышлением человека и навязанными паттернами мысли и поведения.

В ходе исследования обнаружено ряд причин подобных изменений (специфика рыночной журналистики, открытость российского мировосприятия, довлеющие каноны постмодернизма), но основной катализатор реформирования — информационно-психологическая война, развернувшаяся в условиях вертикальной глобализации (которая, в отличие от горизонтальной, не подразумевает сохранение национальной самобытности). Идеологическое противоборство в информационном обществе, как правило, ориентировано на размывание исторического сознания народа. Уничтожение концептов культуры преследует две цели. Во-первых, нейтрализация духовных представлений деморализует общество, а человек без ценностных убеждений — хороший объект для манипулятивного воздействия. Во-вторых, разрывая узы традиционного социального порядка, субъекты войны разъединяют общество, оно перестает быть цельным и сплоченным в желании сохранить себя, атомизация людей — конечная стратегическая цель информационно-психологической войны.

Наблюдаемая в медиатексте переработка чужеродного культурного ядра ресурсами национальной Модели Мира языковой личности (мифологическое мышление, смеховая культура, фрейм «общая ответственность» и др.) не способствует сохранению ключевых моделей аксиосфе-ры российской культуры. Удачное взаимопроникновение чуждых и традиционных смыслов — результат эффективного использования информационных технологий, которые согласно предъявляемым к ним требованиям (мимикрия и адаптация), должны включать в новый конструкт отдельные элементы традиционной системы и быть способными приспосабливаться к среде — объекту дальнейшего кардинального переустройства.

Сформулированная проблема позволила обозначить в диссертационной работе принципиальный продуктивный механизм в конструировании аксиосферы медиатекста: профессиональная интерпретация фактов невозможна без учета базовых ценностей и духовных традиций России. Человечество полифонично и многогранно, миру и планетарной цивилизации мы интересны лишь в той мере, в какой сохранили самобытную национальную культуру. Нельзя и не учитывать тот факт, что нейтрализация национальной Модели Мира опасна для психического здоровья человека, трансформировать ядерные когнитивные модели, не повредив духовность (которая является основополагающей частью «Я - концепции» личности), нельзя.

Работая над проблемой диссертационного исследования, автор сформулировал, а также апробировал в учебном процессе методики активизации творческого мышления журналистов ресурсами национальной Модели Мира и пришел к выводу, что ценностная переориентация современного медиатекста должна опираться на целенаправленную подготовку кадров для СМИ, учитывающую знания и умения работать с ментальной аксиологией в процессе создания материала. В преподнесении профильных знаний важно ориентироваться на совокупность задач1:

• поощрение стратегии поддержания национальной идентичности в творческой деятельности;

• формирование способностей решать теоретические и практические проблемы в контексте активной трансляции традиционных представлений;

• стимуляция концептуальных структур национальной аксиологии творчества, активизация когнитивных, эмоциональных и поведенческих составляющих национальной Модели Мира.

Решение указанных задач интенсифицирует духовную рефлексию автора относительно обрабатываемой фактуры, построение медиатекста превращает в осознанную деятельность, в которой особое внимание уделяется духовно-нравственному контексту произведения. Журналист, имеющий представление о национальных предпочтениях аудитории, склонен к определенной медиатопике, и он из многочисленного инструментария современных СМИ, как правило, выбирает не манипулятивные технологии, а формирующие, способствующие существованию самоценной и ответственной личности. Для такого творца забота о структуре и содержании аксиосферы медиатекста - показатель профессионализма и классности.

1 См. подробнее: Ерофеева И. В. Творческое мышление журналиста и национальная Модель Мира : учебно-методическое пособие. Чита, 2008.

Список литературы диссертационного исследования доктор филологических наук Ерофеева, Ирина Викторовна, 2010 год

1. Абдулатипов Р. Г. Природа и парадоксы национального «Я». М. : Мысль, 1991. 169 с.

2. Абульханова К. А. Российский менталитет. М. : Институт психологии,1996. 132 с.

3. Аксиологическая структура социокультурной коммуникации. Екатеринбург : Банк культ. Информации, 1998. 116 с.

4. Александрова Р. И., Курносикова Е. А. Россия: духовность, философия любви. Саранск : Издательство Мордовского университета, 1999. 176 с.

5. Алефиренко Н. Ф. Проблема вербализации концепта. Волгоград : Перемена, 2003. 96 с.

6. Андрианова Т. Духовно-культурные ценности России и стратегические технологии. М. : ИНИОН РАН, 1996. 50 с.

7. Андрусенко В. А. Социальный страх. Свердловск : Издательство Уральского университета, 1991. 172 с.

8. Анисптов С. Ф. Моральные ценности и личность. М. : МГУ, 1994. 175 с.

9. Апресян Ю. Д. Избранные труды. Интегральное описание языка и системная лексикография. М. : Школа «Языки русской культуры», 1995. Т 2. 767 с.

10. Арутюнова II. Д. Логический анализ языка: ментальные действия. М. : Наука, 1993. 176 с.

11. Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. М: Школа "Яз. рус. культуры", 1998.896 с.

12. Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России): в 3-х т. Новосибирск : Сибирский хронограф,1997. Т. 1. 808 с.

13. Бабушкин А. П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка. Воронеж : Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 1996. 104 с.

14. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М. : Прогресс, 1989. 615 с.

15. Бахтин М. М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук. СПб.: «Азбука», 2000. 336 с.

16. Бахтин М. М. Литературно-критические статьи / Сост. С. Бочаров и В. Кожинов. М. : Худож. Лит., 1986. 543 с.

17. Бахтин М. М. Эстетическое наследие и современность : собр. соч. в 2 т. Саранск : Издательство Мордовского университета, 1992. Т. 2. 368 с.

18. Беликов В. И., Крысин Л. П. Социолингвистика. М. : Рос. гос. гуманит. ун-т, 2001.439 с.

19. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М. : Наука, 1990. 224 с.

20. Бердяев Н. А. Русская идея: основные проблемы русской мысли XIX в. и н. XX в. М. : ЗАО «СВАРОГ и К», 1997. 541 с.

21. Бердяев Н. А. Судьба России. М. : Советский писатель, 1990. 346 с.

22. Бердяев Н. А. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности. М.: Мысль, 1990. 205 с.

23. Бережная М. А. Социальная тележурналистика. СПб. : Роза Мира, 2005.217 с.

24. Библер В. С. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в XXI в. М. : Политиздат, 1990. 413 с.

25. Блохин И. Н. Журналистика в этнокультурном взаимодействии. СПб. : Факультет журналистики СПбГУ, 2003. 178 стр.

26. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М. : «Добросвет», 2000. 387 с.

27. Богомолова Н. Н. Социальная психология массовой коммуникации. М. : Аспект Пресс, 2008. 191 с.

28. Богуславская В. В. Моделирование текста: лингвосоциокультурная концепция. Анализ журналистских текстов. М. : Издательство ЛКИ, 2008. 280 с.

29. Будагов Р. А. Человек и его язык. М. : Изд-во Моск. ун-та, 1974. 262 с.

30. Буданцев Ю. П. Очерки ноокоммуникологии (массовая коммуникация в ноосфере). М. : МНЭПУ, 1995. 180 с.

31. Булгаков С. Н. Христианский социализм. Споры о судьбах России. Новосибирск : Наука, Сибирское отделение, 1991. 350 с.

32. Бухарин С. Н., Цыганов В. В. Методы и технологии информационных войн. М. : Академический Проект, 2007. 382 с.

33. Вебер М. Избранное. Образ общества. М. : Юрист, 1994. 702 с.

34. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М. : Русские словари, 1996. 408 с.

35. Винтерхофф-Шпурк П. Медиапсихология. Основные принципы. Харьков : Изд-во Гуманитарный Центр, 2007. 288 с.

36. Власов А. И. Политические манипуляции. М. : Международные отношения, 1982. 303 с.

37. Войтасик JI. Психология политической пропаганды. М. : Прогресс, 1981. 278 с.

38. Волкогонова О. Д. Образ России в философии Русского Зарубежья. М. : РОССПЭН, 1998. 325 с.

39. Воробьев А. М. СМИ как фактор формирования гражданского общества: прогресс, тенденции, противоречия. Екатеринбург : УрЮИ, 1998. 183 с.

40. Воробьев В. В. Лингвокультурология. Теория и методы. М. : РУДН, 1997. 331 с.

41. Вундт В. М. Проблемы психологии народов. СПб. : Питер, 2001. 160 с.

42. Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб. : СПбГУ, 1996. 152 с.

43. Вьюнов Ю. А. Русский культурный архетип. Страноведение России. М. : Наука: Флинта, 2005. 480 с.

44. Гальперин И. Р. Текст как объект лингвистического исследования. М. : Наука, 1981. 139 с.

45. Гачев Г. Д. Национальные образы мира. Америка в сравнении с Россией и славянством. М. : Раритет, 1997. 680 с.

46. Гачев Г. Д. Национальные образы мира. Курс лекций. М. : ACADEMIA, 1998. 430 с.

47. Гершунский Б. С. Россия и США на пороге третьего тысячелетия: Опыт экспертного исследования российских и американских менталите-тов. М. : Флинта. 1999. 564 с.

48. Грачев Г. В., Мельник И. К. Манипулирование личностью: организация, формы, способы и технология информационно-психологического воздействия. М.: ИФРАН, 1999. 235 с.

49. Гумилев JT. Н. От Руси к России: очерки этнической истории. М. : Экопрос, 1992. 336 с.

50. Дебор Г. Общество спектакля. М. : Логос, 2000. 224 с.

51. Делез Ж. Различение и повторение. Спб. : Алетейя, 1998. 358 с.

52. Деррида Ж. Позиции. Киев : Д. Л., 1996. 192 с.

53. Дзялошинский И. М. Российский журналист в посттоталитарную эпоху. М. : Восток, 1996. 302 с.

54. Динамика ценностей населения реформируемой России : сб. тр. ; под ред. Н. И. Лапина. М. : Эдиториал УРСС, 1996. 224 с.

55. Дмитриев А. В., Залысин И. Ю. Насилие: социо-политический анализ. М. : РОССПЭН, 2000. 328 с.

56. Добросклонская Т. Г. Язык средств массовой информации. М. : КДУ, 2008. 116 с.

57. Достоевский Ф. М. Дневник писателя. Избранные страницы. М. : Современник, 1989. 557 с.

58. Доценко Е. Л. Психология манипуляции. М.: МГУ, 2000. 344 с.

59. Духовно-культурные ценности России и стратегические технологии (научно-аналитический обзор) : сб. науч. тр. М. : ИНИОН РАН, 1996. 56 с.

60. Душков Б. А. Психосоциология менталитета и нооменталитета. Екатеринбург : Деловая книга, 2002. 448 с.

61. Ермаков Ю. А. Манипуляция личностью: смысл, приемы, последствия. Екатеринбург : Издательство Уральского университета, 1995. 208 с.

62. Есаулов И. А. Пасхальность русской словесности. М. : Кругъ, 2004. 559.

63. Залевская А. А. Психолингвистические исследования. Слово. Текст. Избранные труды. М. : Гнозис, 2005. 543 с.

64. Зимбардо Ф., Лейппе М. Социальное влияние. СПб. : Питер, 2000. 448 с.

65. Зобов Г. А., Келасьев В. Н. Мифы российского сознания. СПб. : Языковой центр, 1995. 88 с.

66. Идея смерти в российском менталитете : сб. науч. тр. / Институт философии РАН ; отв. ред. Ю. В. Хен. СПб. : РХГИ, 1999. 304 с.

67. Ильин В. В., Панарин А. С. Философия политики. М. : Издательство МГУ, 1994. 283 с.

68. Ильин И. А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России: в 2-х т. Т. 1. М. : МП «РАРОГЪ», 1992. 344 с; Т.2. М. : МП «РАРОГЪ», 1992. 272 с.

69. Ильин И. А. О России. М. : ТРИТЭ, Российский архив, 1991. 32 с.

70. Ильин И. А. Путь к очевидности. М. : Республика, 1993. 431 с.

71. Ильин И. П. Постмодернизм: от истоков до конца столетия. М. : Интрада, 1998. 255 с.

72. Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. М. : Интрада, 1996. 225 с.

73. Информационная безопасность России : сб. тр. ; под ред. Ю. С. Уфимцев, Е. А. Ерофеев и др. М. : «Экзамен», 2003. 560 с.

74. Каган М. С. Философская теория ценностей. СПб. : Петрополис, 1997. 204 с.

75. Казанов X. М. О главных ценностях. Нальчик : Эльбрус, 1992. 164 с.

76. Кайда Л. Г. Эффективность публицистического текста. М. : МГУ, 1989. 183 с.

77. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. М.: Алгоритм, 2000. 736 с.

78. Кара-Мурза С. Г. После перестройки. Интеллигенция на пепелище родной страны. М. : Былина, 1995. 132 с.

79. Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Волгоград : Перемена, 2002. 477 с.

80. Катастрофическое сознание в современном мире: по материалам международных исследований / Московский общ. науч. фонд, Институт социологии РАН, Университет штата Мичиган. М. : Моск. общ. науч. фонд, 1999. 347 с.

81. Кобылянский В. А. Русская идея и Возрождение России. Иркутск : Издательство Иркутского университета, 1997. 164 с.

82. Ковриженко М. К. Креатив в рекламе. Постмодернистский облик моды. СПб. : Питер, 2004. 253 с.

83. Коган Л. Н. Зло (философское эссе). Екатеринбург : Издательство Уральского университета, 1992. 109 с.

84. Кожинов В. Победы и беды России. М. : Алгоритм, 2000. 448 с.

85. Колесов В. В. Философия русского слова. СПб. : ЮНА, 2002. 447 с.

86. Колесов В. В. Язык и ментальность. СПб : «Петербургское Востоковедение», 2004. 240 с.

87. Кондаков И. В. Введение в историю русской культуры: Теоретический очерк. М. : Наука, 1994. 378 с.

88. Концепт. Образ. Понятие. Символ : коллективная монография / отв. ред. Е. А. Пименов, М. В. Пименова. Кемерово : ИПК «Графика», 2004. 276 с.

89. Коньков В. И. Речевая структура газетного текста. СПб. : СПбГУ, 1995. 158 с.

90. Кортава В. В. К вопросу о ценностной детерминации сознания. Тбилиси : Мецниереба, 1987. 61 с.

91. Кортунов В. В. Философия денег. М. : Моск. общ. научный фонд, 1997. 173 с.

92. Костелов В. С. В мире человеческих ценностей. М. : МЭИ, 1997. 73 с.

93. Крамник В. В. Имидж реформ: психология и культура перемен в России. СПб. : СПбУЭФ, 1995. 118 с.

94. Красных В. В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. М. : ИТДГК «Гнозис», 2002. 284 с.

95. Кривоносов А. Д. РЯ-гекст в публичных коммуникациях. СПб. : Петербургское Востоковедение, 2002. 288 с.

96. Культурный процесс и медиасфера : сб. науч. ст. / Институт бизнеса и политики ; отв. ред. Б. Я. Мисонжников, А. Н. Огарков. СПб. : ИНТАН, 2006. 230 с.

97. Леонтьев А. А. Основы психолингвистики. М. : Смысл, 1999. 287 с.

98. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М. : Смысл, Издательский центр «Академия», 2005. 352 с.

99. Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство. Философская и политическая публицистика. М. : Республика, 1996. 800 с.

100. Лисичкин В. А., Шелепин Л. А. Россия во лжи. М. : Институт соц.-полит. Тсследований АСН, 1999. 80 с.

101. Лисичкин В. А., Шелепин Л. А. Третья мировая информационно-психологическая война. М. : Институт соц.-психол. Исследований АСН, 1999. 304 с.

102. Личность, культура этнос: современная психологическая антропология : сб. тр.; од общ. ред. А. А. Белика. М. : Смысл, 2001. 560 с.

103. Логический анализ языка. Языки эстетики: Концептуальные поля прекрасного и безобразного ; отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М. : Индрик, 2004. 720 с.

104. Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. М. : Мысль, 1994. 919 с.

105. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. М. : Политиздат, 1991. 368 с.

106. Лотман Ю. М. Семиосфера. Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. СПб. : «Искусство-СПб», 2000. 704 с.

107. Лотман Ю. М. Статьи по семиотике и типологии культуры // Избранные статьи: в 3-х т. Таллин : Александра, 1992. Т.1. 479 с.

108. Максимов А. Н. Философия ценностей. М. : Высшая школа, 1997. 174 с.

109. Мамардашвили М. К. Мой опыт нетипичен. СПб. : Азбука, 2000. 400 с.

110. Мамонтов С. Ю. Страх. Практика преодоления. СПб. : Питер, 2002. 128 с.

111. Манойло А. В., Петренко А. И., Фролов Д. Б. Государственная информационная политика в условиях информационно-психологической войны. М. : Горячая линия Телеком, 2006. 541 с.

112. Мануйлов Г. М., Новиков В. В. Психологическое управление в кризисном обществе. СПб. : Алетейя, 1999. - 339 с.

113. Маслова В. А. Введение в когнитивную лингвистику: 3-е изд., испр. М. : Флинта: Наука, 2007. 296 с.

114. Маслова В. А. Лингвокультурология. М. : «Академия», 2001. 208 с.

115. Матвеева Л. В., Аникеева Т. Я., Мочалова Ю. В. Психология телевизионной коммуникации. М. : РИП-холдинг, 2004. 316 с.

116. Медведев Н. П. Переоценка ценностей как социальный феномен. Ставрополь : Нонпарель, 1995. 104 с.

117. Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. М. : РГГУ, 1994. 136 с.

118. Мельник Г. С. Мае-медиа: психологические процессы и эффекты. СПб. : СПбГУ, 1996. 160 с.

119. Мельник Г. С. Ким М. Н. Методы журналистики. СПб. : Издательство Михайлова В.А., 2006. 272 с.

120. Ментальная репрезентация: динамика и структура. М. : Издательство «Институт психологии РАН», 1998. 320 с.

121. Ментальность и язык : коллективная монография ; отв. ред. М. В. Пименова (Серия «Концептуальные исследования. Вып. 7). Кемерово : КемГУ, 2006. 236 с.

122. Мережковский Д. С. Больная Россия. Л. : Издательство Ленинградского университета, 1991. 272 с.

123. Мечковская Н. Б. Социальная лингвистика. М. : Аспект Пресс, 1996. 207 с.

124. Мир человека и мир языка : коллективная монография ; отв. ред. М. В. Пименова (Серия «Концептуальные исследования. Вып.2). Кемерово: Графика, 2003. 373 с.

125. Мирошников Ю. И. Аксиологическая структура социокультурной коммуникации. Екатеринбург : Межвуз. центр пробл. непрерыв. гум. образ. при УГУ., 2002. 113 с.

126. Мисонжников Б. Я. Феноменология текста (соотношение содержательных и формальных структур печатного издания). СПб. : СПбГУ, 2001.-490 с.

127. Моложанова С. В. Гуманизм к новой системе ценностей. Минск : Белорусская навука, 1998. 143 с.

128. Моральные ценности и личность : сб. науч. тр. ; под ред. А. И.Титаренко, Б. О.Николаичева. М. : МГУ, 1994. 176 с.

129. Мультимедийная журналистика Евразии 2008: информационные войны, партизанский маркетинг, кризисные коммуникации Востока и Запада : матер, межд. науч. практ. конф. ; науч. ред. Дорощук Е.С. Казань : Изд-во Казанского гос. Ун-та, 2008. 304 с.

130. Назаретян А. П. Психология стихийного массового поведения. М. : ПЕР СЭ, 2001. 112 с.

131. Национальные интересы русского народа и демографическая ситуация в России : сб. науч. тр. РАН ; сост. Е. Троицкий. М.: Штрихтон, 1997. 319 с.

132. Ненасилие. Философия. Этика. Политика : сб. науч. тр. ; авт.-сост. А. А. Гусейнов, В. С. Степин, Ж. Госе и др. М. : Наука, 1993. 188 с.

133. Николаева О. Современная культура и Православие. М. : Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999. 288 с.

134. Ницше Ф. Избранные произведения. М. : Просвещение, 1993. 573 с.

135. Новые идеи в теории и практике коммуникации : сб. науч. трудов ; отв. редактор Д.П. Гавра. СПб : Роза мира, 2006. 206 с.

136. Одайник В. Психология политики. СПб. : Ювента, 1996. 381 с.

137. Ольшанский Д. В. Основы политической психологии. Екатеринбург : Деловая книга, 2001. 496 с.

138. Ольшанский Д. В. Психология масс. СПб. : Питер, 2001. 368 с.

139. Орлов Ю. М. Психология ненасилия. М. : Им принт-Гольфстрим, 1997. 40 с.

140. Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М. : Искусство, 1991.588 с.

141. Османова А. М. Роль СМИ в пропаганде новой обрядовости. Душанбе : Донши, 1981.24 с.

142. Панарин А. С. Глобальное политическое прогнозирование в условиях стратегической нестабильности. М. : Эдиториал УРСС, 1999. 272 с.

143. Панарин И. Н. Технология информационной войны. М. : «КСП+», 2003. 320 с.

144. Пименова М. Б. Этногерменевтика языковой наивной картины мира человека (Серия «Этногерменевтика и этнориторика». Вып. 5). Кемерово : Кузбассвуиздат; Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 1999. 262 с.

145. Платонов О. А. Русский труд. М. : Современник, 1991. 335 с.

146. Платонов О. А. Русская цивилизация. М. : Роман-газета, 1995. 224 с.

147. Платонов О. А. Терновый венец России. История русского народа XX в.: в 2-х т. Т.1. М. : Родник, 1997. 896 е.; Т.2. М. : Родник, 1997. 1040 с.

148. Платонов Ю. П. Психология национального характера. М. : Издательский центр «Академия», 2007. 240 с.

149. Подберезкин А. И., Янин И. Т. Искусство жить в России. М.: РАУ -Университет, 1997. 82 с.

150. Понятие судьбы в контексте разных культур / Научный совет по истории мировой культуры. М. : Наука, 1994. 320 с.

151. Попова 3. Д., Стернин И. А. Когнитивная лингвистика. М. : ACT: Восток Запад, 2007. 314с.

152. Попова 3. Д. Стернин И. А. Очерки по когнитивной лингвистике: изд. 3-е. Воронеж : Истоки, 2003. 191 с.

153. Портнов А. Н. Язык, мышление, сознание: психолингвистические аспекты. Иваново : Ивановский гос. ун-т, 1988. 91 с.

154. Потебня А. А. Полное собрание трудов: мысль и язык. М. : Лабиринт,1999. 300 с.

155. Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. М. : Лабиринт,2000. 480 с.

156. Почепцов Г. Г. Информационные войны. М. : Рефл бук, К.: Ваклер, 2000. 576 с.

157. Почепцов Г. Г. Информационно-политические технологии. М. : Центр, 2003. 384 с.

158. Почепцов Г. Г. Пропаганда и контрпропаганда. М. : Центр, 2004. 256 с.

159. Проблема «другого голоса» в языке, культуре, литературе : матер. IV межд. конф. СПб. : Янус, 2003. 338.

160. Пронина Е. Е. Психология журналистского творчества. М. : Изд-во Моск. ун-та, 2003. 320 с.

161. Прохоров М. М. В поисках нового мировоззрения. Нижний Новгород : НГУ, 1992. 143 с.

162. Путилов С. В. Национальная идея как форма национального самосознания. Улан-Удэ : Изд-во БГУ, 2004. 165 с.

163. Решетников M. М. Современная российская ментальность. М. : Российские вести; СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа, 1996. 84 с.

164. Розанов В. В. Опавшие листья. М. : ACT, 2001. 592 с.

165. Розов Н. С. Ценности в проблемном мире. Новосибирск : Издательство Новосибирского университета, 1998. 291 с.

166. Российский менталитет. Психология личности, сознание, социальные представления : сб. науч. тр. / Институт психологии РАН. М. : Институт психологии, 1996. 132 с.

167. Россия в XX веке. Проблемы национальных отношений : сб. тр. / под общ. ред. А. Н. Сахарова, В. А. Михайлова / Сост. JI. П. Колодникова. М. : Наука, 1999. 456 с.

168. Россия: стратегия достоинства. Имидж и реальность страны, информационные технологии и кризисные ситуации : матер, круглого стола / под ред С. Е. Кургиняна, А. П. Ситникова. М. : Имидж Контакт, 2001. 25 с.

169. Рощин С. К. Психология и журналистика. М. : Наука, 1989. 192 с.

170. Руднев В. П. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. М. : «Аграф», 2000. 432 с.

171. Сагатовский В. Н. Русская идея: продолжим ли прерванный путь. СПб. : Петрополис, 1994. 217 с.

172. Сагатовский В. Н. Философия развивающейся гармонии: Ч.З. Антропология. СПб. : Петрополис, 1999. 288 с.

173. Серкин В. П. Методы психосемантики. М. : Аспект Пресс, 2004. 207 с.

174. Скуленко М. И. Журналистика и пропаганда. Киев : Вища шк., 1987. 160 с.

175. Сметанина С. И. Медиа-текст в системе культуры (динамические процессы в языке и стиле журналистики конца XX в.). СПб. : Изд-во Михайлова В.А., 2002. 383 с.

176. СМИ и межнациональное взаимодействие : матер, науч. практ. конф. ; ред.-сост. М. А. Шишкина и др. СПб. : Роза мира, 2007. 207 с.

177. Сорокин П. А. Человек Цивилизация - Общество. М. : Политиздат, 1992. 543 с.

178. Сорокин Ю. А. Психолингвистические аспекты изучения текста. М.: Наука, 1985. 168 с.

179. Социальная и культурная дистанции: Опыт многонациональной России: Институт этнологии и антропологии РАН / отв. ред. Л. М. Дробиже-ва. М. : Издательство института социологии РАН, 2000. 387 с.

180. Степанов Ю. С. Семиотика. М. : «Наука», 1971. 166 с.

181. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М. : Аспект Пресс, 2006. 368 с.

182. Столович Л. Н. Красота. Добро. Истина. Очерк истории эстетической аксиологии. М. : Республика, 1994. 463 с.

183. Таранов П. С. Приемы влияния на людей. М. : Фаир, 1997. 608 с.

184. Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация. М., 2000. 624 с.

185. Тертычный А. А. Психология публицистического убеждения. М. : МГУ, 1989. 68 с.

186. Толерантность. Журналистика, политика, культура : матер, межфакультетского теоретического семинара ; ред.-сост. С. М. Виноградова, С. Г. Корконосенко. СПб. : СПбГУ, 2003. 192 с.

187. Тонких В. А., Ярецкий Ю. Л. Российская цивилизация: общество и личность. Воронеж : Истоки, 1999. 104 с.

188. Тоффлер Э. Третья волна. М. : ООО «Фирма Издательство ACT», 1999.784 с.

189. Трескова С. И. Социолингвистические проблемы массовой коммуникации: (Принципы измерения языковой вариативности). М. : Наука, 1989. 152 с.

190. Троицкий Е. С. Соборная сила многонациональной России. М. : Русло, 1996. 36 с.

191. Троицкий Е. С. Что такое русская соборность. М. : Русло, 1993. 107 с.

192. Тузов Н. В. Философия теории единой идеи. М. : Мысль, 1994. 253 с.

193. Тураева 3. Я. Лингвистика текста (текст: структура и семантика). М. : Просвещение, 1986. 127 с.

194. Удовик С. Л. Глобализация: семиотические подходы. М. : «Рефл-бук», К: «Ваклер», 2002. 480 с.

195. Уледов А. К. Духовное обновление общества. М. : Мысль, 1990. 333 с.

196. Урысон Е. В. Проблемы исследования языковой картины мира: Аналогия в семантике. М. : Языки славянской культуры, 2003. 223 с.

197. Усовская Э. А. Постмодернизм. Мн. : ТетраСистемс, 2006. 256 с.

198. Флоренский П. А. Избранные труды по искусству. М. : Изобразительное искусство, 1996. 336 с.

199. Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Вильнюс : Вильтис, 1991. 600 с.

200. Франк С. Л. Духовные основы общества. М. : Республика, 1992. 510 с.

201. Фрейд 3. О психоанализе. Лекции. Минск : Харвест, 2005. 416 с.

202. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М. : Республика, 1994. 447 с.

203. Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. Минск : Поппури,2000. 672 с.

204. Фрумкина Р. М. Психолингвистика. М. : Academia, 2001. 320 с.

205. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб. : Университетская книга, 1997. 576 с.

206. Хайдеггер М. Бытие и время. М. : Ad Marginem, 1997. 452 с.

207. Хёйзинга Й. Homo Ludens (Человек играющий). М : ЭКСМО-Пресс,2001. 352 с.

208. Хомяков А. С. Сочинения: в 2 т. М. : Медиум, 1994. Т. 1. 590 с.

209. Ценностное содержание журналистики: культура социальных отношений м межкультурное взаимодействие в обществе : матер, науч.-практ.конф. / ред. М. А. Шишкина, В. А. Сидоров, Г. С. Мельник. СПб : Роза мира, 2008. 420с.

210. Чагин Б. А. Структура и закономерности общественного сознания. Ленинград : Наука, 1982. 314 с.

211. Человек и его язык : сб. ст. / отв. ред. Е. А. Пименов, М. В. Пименова. Кемерово : Комплекс «Графика», 2003. 211 с.

212. Человеческий фактор в языке: Язык и порождение речи / под ред. Е.С. Кубряковой. М. : Наука, 1991. 240 с.

213. Чернышова Т. В. Тексты СМИ в ментально-языковом пространстве современной России. М. : ЛКИ, 2007. 296 с.

214. Шабес В. Я. Событие и текст. М. : Высш. шк., 1989. 175 с.

215. Шамбаров В. Е. Русь: дорога из глубины тысячелетий. М. : Алгоритм, 2000.416 с.

216. Шафаревич И. Р. Сочинения: в 3 т. Т. 1. М. : Феникс, 1994. 448 е.; Т. 2. М. : Феникс, 1994. 512 с.

217. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. М. : Мысль, 1980. 326 с.

218. Шмелев Д. Н. Русский язык в его функциональных разновидностях. М. : Наука, 1977. 168 с.

219. Шостром Э. Анти Карнеги или человек - манипулятор. Минск : Полифакт, 1992. 128 с.

220. Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию. СПб. : Алетейя, 1996. 154 с.

221. Шрейдер Ю. А. Ценности, которые мы выбираем. М. : Эдиториал УРСС, 1999. 208 с.

222. Этнопсихолингвистика / Отв. ред. Ю. А. Сорокин. М. : Наука, 1988. 192 с.

223. Юнг К. Г. Структура психики и архетипы. М. : Акад. Проект, 2007. 303 с.

224. Юнг К. Г., Хендерсон Д. Л. и др. Человек и его символы / Под общ. ред. С. Н.Сиренко. М. : Серебряные нити, 1997. 368 с.

225. Язык и личность / Под ред. Д. Н. Шмелева. М. : Наука, 1989. 216 с.

226. Язык художественной публицистики: очерки и фельетон // В. И. Коньков, Т. И. Краснова, К. А. Рогова. Л. : ЛГУ, 1983. 92 с.1. Научные статьи:

227. Анненкова И. В. Язык современных СМИ как система интерпретации в контексте русской культуры (попытка риторического осмысления) // Язык современной публицистики : сб. статей / сост. Г. Я. Солганик. М. : Флинта: Наука, 2007. С. 99-114.

228. Апресян В. Ю., Апресян Ю. Д. Метафора в семантическом представлении эмоций // Вопросы языкознания. 1993. № 3. С. 34—36.

229. Апресян Ю. Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания // Вопросы языкознания. 1995. № 1. С. 37-66.

230. Байков Э. А. Виртуальный компонент духовного бытия общества // Журналистика в мире политики: гуманистическое измерение : матер, секц. засед. конф. «Дни петербургской философии-2006». СПб. : СПбГУ, 2007. С. 19-28.

231. Блохин И. Н. Антропология журналистики: интерпретации, основания, действующие лица // Теория журналистики: в поисках смысла, структуры и назначения : сб. тр. / ред. -сост. М. Н. Ким. СПб. : СПбГУ, 2007. С. 7093.

232. Блохин И. Н. Социокультурное содержание современной журналистики // Журналистика и социология. Россия, 90-е годы : монографический сб. ст. / ред. -сост. С. Г. Корконосенко. СПб. : СПбГУ, 2001. С. 3-22.

233. Болдырев Н. Н. Концептуальное пространство когнитивной лингвистики // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. № 1. С. 18 36.

234. Борев Ю. Б. Постмодернизм: человек не выдерживает давление мира и становится постчеловеком // Ю. Борев. Эстетика. М. : Высшая школа, 2002. С. 366-387.

235. Бороноев А. О., Смирнов П. И. Российский менталитет и реформы // Общество и политика: современные исследования, поиск концепций / под ред. В. Ю. Большакова. СПб. : СПГУ, 2000. С. 274-302.

236. Бражников И. Страшен тот ревизор, который ждет нас у дверей гроба // Учительская газета. 1997. № 3. С. 8-9.

237. Брушлинская Н. В. Криминальное насилие в семье и его трансляция средствами массовой информации // Проблемы медиапсихологии : сб. ст. / под ред. Е. Е. Прониной. М. : МГУ/ РИП-холдинг, 2002. С. 72-87.

238. Варченко В. В. Медиатекст: вербальный и визуальный компонент // Жанры и типы текста в научном и медийном дискурсе : межвуз. сб. науч. тр. Орел : ОГИИК, ООО ПФ «Оперативная полиграфия», 2008. С. 263271.

239. Воркачев С. Г. Культурный концепт и значение // Труды Кубанского государственного технологического университета. Сер. Гуманитарные науки. Т. 17, вып. 2. Краснодар : Кубанский гос. ун-т, 2003. С. 268-276.

240. Воркачев С. Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании // Филологические науки. 2001. № 1. С. 64—72.

241. Демьянков В. 3. Когнитивная лингвистика как разновидность интерпретирующего подхода // Вопросы языкознания. 1994. № 4. С. 17-33.

242. Деррида Ж. Письмо к японскому другу // Вопросы философии. 1992. — № 4. С. 53-57.

243. Ениколопов С. Н. Средства массовой коммуникации и насилие // Проблемы медиапсихологии : сб. ст. / ред.-сост. Е. Е. Пронина. М. : РИП-холдинг, 2002. С. 87-104.

244. Зайцева Л.Ю. Образ как оценочное восприятие и идеологическое оружие // Власть и воздействие на массовое сознание : сб. ст. V всерос. науч. практ. конф. Пенза : РИО ПГСХА, 2009. С. 58-61.

245. Игрицкий Ю. И. Россия и Запад // Свободная мысль XXI. 2000. № 5. С. 72-83.

246. Камедина Л. В. Образ России в классической русской литературе // Россия: трудный выбор пути : сб. науч. ст. Чита : ЧГПИ, 1994. С. 24-32.

247. Карасик В.И. Культурные доминанты в языке // Языковая личность: культурные концепты : сб. тр. Волгоград, Астрахань: Перемена, 1996. С. 3-16.

248. Ким М. Н. К определению сущности журналистики // Теория журналистики: анализ концепций : сб. ст. СПб. : СПбГУ, 2008. С. 82-109.

249. Ким М. Н. Онтология журналистики: к определению понятия // Теория журналистики: в поисках смысла, структуры и назначения : сб. ст. СПб. :СП6ГУ, 2007. С. 25-34.

250. Колесов В. В. Концепт культуры: образ-понятие-символ // Вестник Санкт-Петербургского ун-та. Сер. 2. История, языкознание, литературоведение. СПб., 1992. Вып. 3. С. 30-40.

251. Корконосенко С. Г. Материалистическое отношение журналистов к действительности // Толерантность. Журналистика, политика, культура: Мат-лы межфакультетского теоретического семинара. СПб. : СПбГУ, 2003. С. 23 43.

252. Корниенко А. В. Ценностные приоритеты современной российской прессы и их смысловые доминанты // Журналистика и социология. Россия, 90-е годы : монограф. сб. ст. / ред.-сост. С. Г. Корконосенко. СПб. : СПбГУ, 2001. С. 72-85.

253. Крамник В. В. Власть и мы: ментальность российской власти — традиции и новации // Общество и политика: Современные исследования, поиск концепций : сб. науч. тр. / под ред. В. Ю. Большакова. Спб. : СПбГУ, 2000. С. 90-144.

254. Кубрякова Е. С. Об установках когнитивной науки и актуальных проблемах когнитивной лингвистики // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. № 1. С. 6-17.

255. Кучерова Г. Э. Теория журналистики в свете методологии постмодернизма и постструктурализма // СМИ в современном мире : тез. докл. науч. практ. конф. (в 2-х ч.). СПб. : СПбГУ, 2001. 4.1. С. 73-75.

256. Лапин Н. И. Проблема социокультурной трансформации // Вопросы философии. 2000. № 6. С. 22-30.

257. Лихачев Д. С. Концептосфера русского языка //, Русская словесность. От теории словесности к структуре текста: Антология. М. : Academia, 1997. С. 280-287.

258. Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества // Вопросы философии. 1992. № 3. С. 39-54.

259. Маершина К. Р. Отечественное ТВ: подрыв национального самосознания? // Журналистика в мире политики: гуманистическое измерение : матер. секц. засед. конф. «Дни петербургской философии-2006». СПб. : СПбГУ, 2007. С. 171-174.

260. Маничев С. А. Мифология в политических технологиях // Общество и политика: Современные исследования, поиск концепций : сб. науч. тр. / под ред. В. Ю. Большакова. Спб. : СПбГУ, 2000. С. 144-192.

261. Маркелова Е. В. Концепты «труд» и «лень» в русских пословицах // Российская дидактическая школа и преподавание второго языка : матер, межд. науч. метод, конф. Новосибирск, 2001. С. 129—131.

262. Мисонжников Б. Я. Топос: преображение пространства (метафизика сакральных «снов» о Вологде) // Культурный процесс и медиасфера : сб. науч. ст. СПб. : ИНТ АН, 2006. С. 67-91.

263. Михальченко И. А. Методы ведения информационной войны // Информационное общество. Некоторые аспекты. СПб. : СПбГУ, 1999. С. 23- 45.

264. Мутагиров Д. 3. Толерантность в системе общественных ценностей // Толерантность. Журналистика, политика, культура : матер, межфакультетского теоретического семинара. СПб. : СПбГУ, 2003. С. 5-22.

265. Носов Н. А. Виртуальная реальность // Вопросы философии. 1999. № 10. С. 5-59.

266. Панарин А. С. Заблудившиеся западники и пробудившиеся евразийцы // Цивилизации и культуры. Научный альманах. Вып. 1. Россия и Восток: цивилизационные отношения. М., 1994. С. 83-95.

267. Пименова М. В. Типология структурных элементов концептов внутреннего мира (на примере эмоциональных концептов) // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. № 1. С. 82-90.

268. Погольша В. М. Профильный анализ личности русского: от осторожности к уступчивости // Новые идеи в теории и практике коммуникации: сб. науч. тр. / отв. ред. Д. П. Гавра. СПб., 2006. С. 17-31.

269. Попова 3. Д., Стернин И. А. Язык и сознание: теоретические разграничения и понятийный аппарат // Социальная психолингвистика : Хрестоматия / сост. К. Ф. Седова. М. : Лабиринт, 2007. С. 37-95.

270. Самигулина Ф. Г. Проблема интерпретации смысла: психолингвистический аспект // Русское слово: восприятие и интерпретации : сб. матер, межд. науч. практ. конф. (в 2 т). Пермь : Перм. гос. ин. искусства и культуры, 2009. Т. 1. С. 169-177.

271. Сидоров В. А. Аксиология журналистики: возможности прочтения проблематики // Теория журналистики: в поисках смысла, структуры и назначения: сб. ст. / под ред. М. Н. Кима. СПб. : СПбГУ, 2007. С. 46-57.

272. Сидоров В. А. Ценностное осознание журналистики // Преподаем журналистику: взгляды и опыт: Материалы для дискуссии / Ред. -сост. С. Г. Корконосенко СПб. : СПбГУ, 2006. С. 33-42.

273. Соловьев В. С. Смысл любви // В. С. Соловьев. Философия искусства и литературная критика. М. : Искусство, 1991. С. 99-161.

274. Стрелков В. И. Смерть и судьба // Понятие судьбы в контексте разных культур / Научный совет по истории мировой культуры. М. : Наука, 1994. С. 34-38.

275. Тепляшина А. Н. Смеховая культура в дискурсе журналистики // СМИ в современном мире : тез. докл. науч. практ. коф. (в 2 ч.). СПб. : СПбГУ, 2001. 4.1. С. 90-92.

276. Трубицина Л. В. Средства массовой информации и психологическая травма // Проблемы медиапсихологии : матер, секции «Медиа-психология» межд. науч. практ. конф. М. : МГУ/ РИП-холдинг, 2002. С. 31-38.

277. Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я» // Психология масс: Хрестоматия. Самара : Издательский дом «БАХРАХ-М», 2001. С. 131-194.

278. Хоружий С. С. Трансформация славянофильской идеи.в XX веке // Вопросы философии. 1994. № 11. С. 52-63.

279. Ченки А. Современные когнитивные подходы к семантике: свойства и различия в теориях и целях // Вопросы языкознания. 1996. № 2. С. 68-78.

280. Шахнарович A. M., Голод В. В. Когнитивные и коммуникативные аспекты речевой деятельности // Вопросы языкознания. 1986. № 2. С. 52— 56.

281. Шептун А. А. Философия денег // Вопросы философии. 1999. № 7. С. 180-185.

282. Шуб M. J1. Феномен времени в контексте современного ценностного пространства // Система ценностей современного общества : сб. матер. V всерос. науч. практ. конф. Новосибирск : ЦРНС Издательство СИБ-ПРИНТ, 2009. С. 64-67.

283. Шулындин Б. П. О понятиях «дух» и духовность» // Вестник российского философского общества. М., 2000. № 2(14). С. 89-94.

284. Яковлева Е. С. О некоторых моделях пространства в языковой картине мира // Вопросы языкознания. 1993. № 4. С. 48-62.

285. Словарно-справочная литература:

286. Жуков В. П. Словарь русских пословиц и поговорок: 5-е изд., стер. М. : Рус. Яз., 1993.537 с.

287. Купер Дж. Энциклопедия символов. М. : «Золотой век», 1995. 401 с.

288. Лингвистический энциклопедический словарь / гл. редактор В. Н. Ярцев. М. : Советская энциклопедия, 1990. 684 с.

289. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка / Российская АН.; Российский фонд культуры. 3-е изд., стер. М. : АЗЪ, 1996. 928 с.

290. Ольшанский Д. В. Политико-психологический словарь. М. : Академический проект; Екатеринбург : Деловая книга, 2002. 576 с.

291. Постмодернизм: Словарь терминов / сост. И. П. Ильин. М. : Интрада, 2001.384 с.

292. Степанов Ю. С. Константы: словарь русской культуры. Опыт исследования. М. : Школа «Языки русской культуры», 1997. 824 с.

293. Степанов Ю. С. Константы: Словарь русской культуры: изд. 3-е, испр. и доп. М. : Академический проект, 2004. 992 с.

294. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. М. : Прогресс, 1987. 576 с. (864 е., 832 е., 672 е.).

295. Литература на иностранных языках:

296. Bach Е. Natural language metaphysics // Logic, Methodology and Philosophy of Science VII // Barcan Marcus et al (eds.). Elsevier Publ., 1986. pp. 573595.

297. Barthel H. Russland auf der Suche nach neuen Herren: eine ethnor-hetorische Studie // Этногерменевтика: грамматические и семантические проблемы. Кемерово: Кузбассвузиздат; Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 1998. S. 19-31.

298. Bonvillain N. Language, Culture and Communication. New Jersey: Prentice Hall, 1997.

299. Cienki A.J. Spatial Cognition and the Semantics of Prepositions in English, Polish and Russian. München: Sagner, 1989.

300. Cook G. The Discourse of Advertising. L: Rout ledge, 1992.

301. Culture, Media, Language / Ed. by S. Hall and others. L: Hutchinson, 1995.

302. Debord C. Comments on The society of spectacle. L.: Hutchinson, 1990. p. 128.

303. De Certeau M. The Practice of Everyday Life. L: Longman, 1984. p. 260.

304. Dobroyolskiy O. Kognitive Aspecte der Idiom-Semantik Studiumen zum Thesaurus deutscher Idiome. Tubingen: Narr., 1995.

305. Eimermacher К. Wie grell, wie bunt, wie ungeordnet. Vodelltheoretisches Nachdenken über die russische Kultur. Bochum: Universitatsverlag Dr.N.Brockmeyer, 1995.

306. Ethnohermeneutik und Antropologie / Hrsg. von E.A. Pimenov, M.V. Pimenova. Landau: Verlag empirische Pädagogik, 2004. (Reihe «Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik». Bd. 10. Herausgeber der Reihe: H. Barthel, E.A. Pimenov).

307. Feshbach S. The Stimulating vs. Cathartic Effects of a Vicarious Aggressive Activity // Journal of Abnormal and Social Psychology. № 63. 1961. pp. 381-385.

308. Fehr В., Rüssel J.A. Concepts of Emotion Viewed from a Prototype Perspective // Journal of Experimental Psychology: General. Vol.113. 1984. pp. 464-486.

309. Geissner H.K. Woher nehmen Ethnorhetorik und Ethnohermeneutik Ihre Legitimation? // Этногерменевтика: фрагменты языковой картины мира. Кемерово: Кузбассвузиздат, Landau: Verlag Empirische Pädagogik. 1998. S. 15-24.

310. Gessinger J. Auge und Ohr: Studien zur Erforschung der Sprache am Menschen. Berlin; N.Y.: de Gruyter, 1994.

311. Halliday M.A.K., Hasan R. Cohesion in English. L: Longman, 1976.

312. Halliday M.A.K. Comprehending Oral and Written Language. N-Y: Academic Press, 1987.

313. Hofstede G. Culture's consequences: International Differences in Work-related Values. Beverly Hills (Cal.), 1980.

314. Hulsse R. Sprache ist mehr als Argumentation, zur wirklichkeitskonstituierenden Rolle von Metaphern // Zeitschrift für internationale Beziehungen. 2003. Vol. 10. №2.-S. 211-246.

315. Jackendoff R. Semantics and Cognition. Cambridge (MA): MIT Press, 1983.

316. Kluckhohn C. Culture and Pehavior. N-Y: Free Press of Clencoe , 1961.

317. Kovecses Z. Emotion Concepts. Frankfurt/ Main. 1990.

318. Lippmann W. Public Opinion. N.-Y.: Harcourt, 1992.

319. Makiguchi Ts. The Philosophy of Value. Tokyo, 1964.

320. Mascull В. Key Words in the Media. L: Harper Colloill s, 1998.

321. Maslow A. H. Motivation and Personality. N.-Y.: Harcourt, 1954.

322. Maslow A. H. (Ed.) New Knowledge of Human Values. N.-Y.: Harcourt, 1959.

323. Mass Media and Society / Ed. by J. Curran, M. Gurevitch. L: Arnold, 1999.

324. McLuhan M. Understanding Media: Extensions of Man. L: Rout-ledge, 1994.

325. Mentalität. Konzept. Gender / Hrsg. von E.A. Pimenov, M.V. Pimenova. Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2000 (Reihe «Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik». Bd. 7. Herausgeber der Reihe: H.Barthel, E.A.Pimenov).

326. Mentalität und Mentales / Hrsg. von E.A. Pimenov, M.V. Pimenova. Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2003 (Reihe «Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik». Bd. 9. Herausgeber der Reihe: H. Barthel, E.A. Pimenov).

327. Montgomery M., Edington B. The Media. L: British Council, 1996.

328. Osborne H. Foundation of the Philosophy of Value. L: Harper Colloills, 1933.

329. Triandis H. C. Culture and Social Behavior. N.-Y.: Harcourt, 1994.

330. Turner M., Fauconnier G. Conceptual Integration and Formal Expression // Metaphor and Symbolic Activity. 1995. Vol. 10, № 3. pp. 183-204.

331. Watson J. A Dictionary of Communication and Media Studies. L: Macmillan, 2000.

332. Weinreich U. Explorations in Semantic Theory // Current Trends in Linguistics // Theoretical Foundations. London, Paris: The Hague, 1966.

333. Welt in der Sprache / Hrsg. von E.A. Pimenov, M.V. Pimenova. Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2005 (Reihe «Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik». Bd. 11).

334. Wierzbicka A. Semantics, Culture and Cognition: Universals Human Concepts in Culture-specific Configuration. New-York: Oxford University Press. 1992.

335. Wierzbicka A. The Semantics of Grammar. Amsterdam: Philadelphia, 1988.

336. Wierzbicka, A. Understanding Cultures through their Key Words: English. Russian. Polish. German. Japanese. New York: Oxford University Press, 1997.1. Интернет-ресурсы:

337. Аверинцев С. С. Архетипы. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Literat/aver/arhet.php

338. Аверинцев С. С. Бахтин и русское отношение к смеху. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Linguist/Article/avbah.php

339. Арсеньев Н. Духовные силы в жизни русского народа. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Culture/Article/ArsDuhSil.php

340. Арутюнова Н. Д. Метафора и дискурс. URL: wmv.nspu.net/fileadmin/library/books/2/web/xrest/article/leksika/strukture/aru

341. Базиль JI. Патриотизм как архетип. URL: http://proza.ru/2006/05/17-309

342. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. URL: http://www.dobre.ru/book/baburin/baybyr.htm

343. Бернерс-Ли Т., Хендлер Дж., Лассила О. Семантическая Сеть (перевод: Евгений Золин). URL: http://ezolin.pisem.net/logic/semanticwebrus.html

344. Бодрийяр Ж. Эстетика иллюзий, эстетика утраты иллюзий // Элементы № 9. 2000. URL:http://www.arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=555

345. Бок Ф. Структура общества и структура языка. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Linguist/Article/bokstrob.php

346. Бондарева Е. П. Пространство в структуре концепта мысль. URL: http://www.rusnauka.eom/TlP/All/Filology/3.html

347. Валгина Н. С. Теория текста. URL: http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook029/01/index.html?part-001 .htm

348. Волкова А. В. Гуманитарные технологии и формирование ценностей. URL: http://politjoumal.spb.ru/120107.html

349. Воркачев С. Г. Методологические основания лингвоконцептологии. URL: http://tpl 1999.narod.ru/WEBTPL2002/VORKACHEVTPL2002.HTM

350. Дворцова Н. П. Миф о смерти постмодернизма и современная литературная ситуация / Топос. 2008.

351. URL: http://www.topos.ru/article/1338

352. Делез Ж. Платон и симулякр. URL: http.V/www.gumer.info/bogoslovBuks/Philos/Delez/platsim.php

353. Демьянков В. 3. Фрейм. URL: http://www.infolex.ru/Cs27.html

354. Донская Т. К. Ноосфера и концептосфера русского языка. URL: http://www.trinitas.ru/ms/doc/0203/001 а/0203 0025 .htm

355. Есаулов И. А. Соборность в философии А. С. Хомякова и современная Россия. URL:http://jesaulov.narod.ru/Code/articleshomjakovsobornost.html

356. Иваненко А. И. Аскетизм и стоицизм. URL: http://www.centant.pu.ru/centmiTi/pubnk/confplat/2001/ivanenko.htm

357. Карасик В. И. Дискурсивная персонология. URL: http://tpl 1999.narod.ru/WEBLSE2007/KarasikLSE2007.htm

358. Кубрякова Е. С. О тексте и критериях его определения. URL: http://www.philology.ru/linguisticsl/kubryakova-01.htm

359. Кульчицкая Н. А. Фрейм как тип лексического концепта (о новых взглядах на проблему фрейма в лингвистике). URL: http://www.msnauka.eom/ONG/Philologia/7kulchickaja%20n.a.doc.htm

360. Ледяев В. Г. Власть: концептуальный анализ. URL: http://grachev62.narod.ru/led/content.htm

361. Монро П. Телевидение, телекоммуникации и переходный период: право, общество и национальная идентичность. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Gurn/Monro/index.php

362. Пименова М. В. Концептуализация внутреннего мира человека посредством тендерных признаков. URL: http://sofikrgi.narod.m/avtori/konferencia/pimenova.htm

363. Поликарпова Е. В. Аксиологические функции масс-медиа в современном обществе. URL:http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Gurn/Polikaф/index.php

364. Трубецкой Н. С. Об истинном и ложном патриотизме. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/History/Trub/IstPatr.php

365. Фейгина О. А. С. JI. Франк: соборность и революция. URL: http ://www.unn .ru/rus/f 14/k2/students/hopes/20.htm

366. Фуко M. История безумия в классическую эпоху. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Culture/fukobez/07.php

367. Язык мой. Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ: Центр экстремальной журналистики. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Gurn/JazMoi/index.php

368. Принятые сокращения периодических изданий:

369. АН Аргументы недели АИФ - Аргументы и Факты Взгляд - Взгляд. Ru Известия — Известия. Ru КП - Комсомольская правда НГ - Независимая газета НИ - Новые Известия Нов. Г. - Новая Газета ОГ - Общая газета. Ru РГ — Российская газета