Ораторское искусство как социокультурный феномен тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Лощенкова, Римма Халиулловна

• Лощенкова, Римма Халиулловна
• кандидат философских наук
• 2009

Оглавление диссертации кандидат философских наук Лощенкова, Римма Халиулловна

ВВЕДЕНИЕ,

ГЛАВА 1. ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО КАК ПРЕДМЕТ

ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА.

1.1. Сущность, специфика, роды и виды ораторского искусства как социального явления.

1.2. Генезис и динамика развития ораторского искусства в социокультурной истории.

ГЛАВА 2. ЗНАЧЕНИЕ ОРАТОРСКОГО ИСКУССТВА В ПОВЫШЕНИИ КУЛЬТУРЫ ОБЩЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЛИЧНОСТИ.

2.1. Духовное состояние современного российского общества и его влияние на культуру общения.

2.2. Социальные функции ораторского искусства в современном обществе.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Ораторское искусство как социокультурный феномен»

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в современном мире, в связи с бурным развитием средств массовой информации и коммуникации, резко возрос интерес к риторике. Ей отводится особое место в сфере образования и социальной жизни, так как владение навыками ораторского искусства является важнейшим компонентом успеха личности в любой области деятельности, а ораторское искусство представляет собой самый действенный инструмент государственной идеологии, манипуляции общественным мнением и настроением, а также процессом формирования мировоззрения каждой личности. Риторика во многих зарубежных странах является обязательным предметом практически во всех учебных программах, поскольку прагматичное стремление современного человека к жизненному успеху, карьерному росту, профессиональной компетентности немыслимо без умения говорить аргументированно, грамотно, убедительно и красиво. Мастерство публичной речи, искусство полемики и общения в любом обществе — ключ к популярности, признанию, лидерству, самореализации и высокому уровню жизни.

С другой стороны, специфика цивилизационного развития современной России, ставшей на путь радикальных преобразований и демократизации, открывающей широкие возможности для самореализации и самовыражения каждой личности (которая в то же время столкнулась с низким уровнем культуры общения и речи, а также публичного выступления), актуализировала проблему востребованности индивида, владеющего живым и действенным словом, способностью к диалогу, основами ораторского искусства, направленного на решение злободневных социально-политических задач. Демократизация и гласность приводят к отказу от стандартизации мышления, догматичности, заорганизованной пропаганды, «пустословия» и требуют соответствия дел произносимым речам, их конкретности, основанной на реальных социально-экономических проблемах. Очевидная потребность современного российского общества — повышение культуры общения и речи, возрастание роли ораторского искусства, являющегося неотъемлемой частью демократического общества, в котором решения по направленности социального развития должны приниматься в условиях гласности, свободного4 обмена мнениями, плюрализма.

Осмысление социальной природы, сущности и специфики ораторского искусства как социокультурного феномена, раскрытие генезиса и динамики его развития в истории цивилизации, обоснование значения и роли ораторского искусства в социальных процессах, в формировании культуры общения и речи, являющейся отражением духовного состояния современного российского общества, представляют сегодня особый научный и практический интерес.

Степень научной разработанности проблемы. К понятию «ораторское искусство» исследователи, теоретики риторики и практики публичных выступлений обращаются крайне редко, поэтому оно остается недостаточно разработанным. Более популярна в плане изучения (что в большей степени относится к области филологии) риторика как универсальный принцип словесности, теория красноречия, наука об умении хорошо говорить соответственно конкретной ситуации. Целостный философский образ ораторского искусства (сущность, специфика, социальные функции, генезис и динамика развития ораторского искусства как социального феномена и особого вида духовно-практической деятельности человека в контексте социокультурной истории) до сих пор не становился предметом отдельного рассмотрения.

Первые попытки научного обоснования закономерностей эффективного воздействия на социальную аудиторию в процессе общения, а также систематизации практических навыков в этой области и разработки методики обучения красноречию появились, в частности, с момента зарождения ораторского искусства в недрах античной демократии. В связи с этим особый интерес представляют труды и творчество видных ораторов, мыслителей, философов Древней Греции и Рима: софистов (Гиппия, Горгия, Продика, Протагора и др.), Аристотеля, Демосфена, Исократа, Лисия, Платона, Плутарха, Сократа, Цезаря, Цицерона и др'.

В эпоху Средневековья мастерами ораторского искусства были философы-богословы (А. Блаженный, И. Златоуст, Г. Нисский и др.). Особую важность имеют теоретические исследования Ф. Аквинского, много сделавшего для развития церковного красноречия (гомилетики)2. Большое влияние на развитие ораторского искусства и осмысление его значения в социальной жизни оказали мыслители и философы эпохи Возрождения: М. Монтень, Т. Мор, Э. Роттердамский, Ф. Петрарка и др3.

Начиная с Нового времени, проблемы ораторского искусства нашли своеобразное отражение в трудах Ф. Бэкона, Т. Гоббса, Р. Декарта, И. Ньютона, Б. Спинозы4. Роль языка и искусства в жизни общества рассматривалась в трудах Дж. Локка3. Теоретические аспекты ораторского искусства получили своеобразное развитие в философско-эстетическом творчестве Вольтера, Г. Гегеля, И. Гете, Д. Дидро, И. Канта, Ж.-Ж. Руссо, Ф. Шеллинга, Д. Юма6.

1 Аристотель. Риторика. Поэтика. М., 2000; Платон. Диалоги. М. 1986: Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М. СПб., 2006; Цезарь Г. Ю. Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о Галльской войне, о Гражданской войне, об Александрийской воине, об Африканской войне. М.

1993; Цицерон М. Т. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972 и др. ~ Аквинский Ф. Онтология и теория познания (фрагменты сочинений). М., 2001.

3 Монтень де Мишель. Опыты М., 2006; Мор Т. Утопия. М., 1978; Роттердамский Э. Похвала глупости. М. 1960; Петрарка Ф. Сочинения философские и полемические. М., 1998 и др.

4 Бэкон Ф. Новая Атлантида. Опыты и наставления нравственные и политические. М. 1962: Гоббс Т. Левиафан. М., 2001; Декарт Р. Разыскание истины. СПб., 2000;Ньютон И. Математические начала натуральной философии. М., 1989; Спиноза Б. Этика. Минск, 2001 и др.

5 Локк Дж. Избранные философские произведения. В 2-х т. Т. 1. М., 1960. С. 402-514.

6 Вольтер. Философские сочинения. М., 1988; Гегель Г. Эстетика. В 4-х т. Т. 1. М., 1968; Гете И. В. Собр. соч. В 10-ти т. Т. 10. Об искусстве и литературе. М. 1980; С. 285-299; Дидро Д. Эстетика и литературная критика. М.,1980. С. 538-588; Кант И. Критика способности суждения. М. 1994; Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре: Трактаты. М., 2000; Шеллинг Ф. Философия искусства. М., 1966; Юм Д. Трактат о человеческой природе. Кн. 2-я. Об аффектах. Кн. 3-я. О морали. М., 1995.

Речи Дантона, Марата, Робеспьера, представляющие собой яркие образцы ораторского искусства времен Великой французской революции, стали практической материализацией прогрессивных идей и теории ораторского искусства эпохи Просвещения1.

Проблемы ораторского искусства нашли отражение в работах таких современных зарубежных авторов, как Э. Берн, Д. Бореи, П. Валери, Р. Дафт,

A. Пиз, П. Сопер и др2.

Исследование проблемного поля ораторского искусства в отечественной общественно-научной мысли связано, прежде всего, с работами Аввакума,

B. Г. Белинского, В. И. Даля, К. Данилова, Н. А. Добролюбова, В. А. Жуковского, М.В.Ломоносова, Д.И.Писарева, Л.Н.Толстого, В. К. Тредиаковского, Н. Г. Чернышевского и др3. Особый интерес представляют труды отечественных практиков и теоретиков судебного красноречия: А. Ф. Кони, Ф. Н. Плевако, П. С. Пороховщикова (П. Сергеича) и др4.

В отечественной философской литературе (прошлого и современности) можно выделить ряд исследований, освещающих этические, эстетические, историко-культурологические аспекты ораторского искусства, в частности,

1 Марат Ж. Г1. Избранные произведения. В 3-х т. Т. 2. [От начала революции до Вареннского кризиса]. М„ 1956; Робеспьер М. Революционная законность и правосудие. Статьи и речи. М„ 1959. Берн Э. Люди, которые играют в игры: Психология человеческой судьбы. М., 2008; Борен Д. Как стать идеальным мерзавцем. Настольное пособие для политиков и бюрократов: Предвыбор и поствыбор. Советы, рецепты, формулы. М., 2002; Валери П. Об искусстве. М., 1976; Дафт Р. Л. Уроки лидерства. М„ 2006; Пиз А. и Данн П. Язык письма. М. 2002; Сопер П. Основы искусства речи. М., 1995 и др.

3 Аввакум (протопоп). Житие протопопа Аввакума / Протопоп Аввакум, его жизнь и деятельность / В. А. Мякотин. М., 2002; Белинский В. Г. Эстетика и литературная критика. В 2-х т. Т. 1. М., 1959; Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: Т 1-4. Т. 1. М., 1989; Данилов Кирша. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. iM.-Л., 1958; Добролюбов H.A. Вопросы, заданные жизнью. М., 1986; Жуковский В. А. Стихотворения. Поэмы. Прозы. М. 1983. С. 307-340; Ломоносов М. В. Избранные произведения. В 2-х т. Т. 2. История. Филология. Поэзия. М., 1986. С. 154-193; Писарев Д. И. Сочинения. В 4-х т. Т. 3. М., 1956; Толстой Л. Н. Собр. соч. В 20-ти т. Т. 15. Статьи об искусстве и литературе. М., 1964; Тредиаковский В. К. Избранные произведения. М.-Л., 1963. С. 365-420; Чернышевский Н. Г. Эстетические отношения искусства к действительности. М. 1955 и др.

4 Кони А. Ф. Избранное. М., 1989; Плевако Ф. Н. Избранные речи. Тула, 2000; Сергеич П. (Пороховщиков П. С.). Искусство речи на суде. Тула, 1999 и др. работы М. М. Бахтина, Н. А. Бердяева, И. И. Лапшина, Н. О. Лосского и др1.; исследования Г. 3. Апресяна, М. С. Кагана, А. Ф. Лосева, А. Е. Михневича и др". Механизмы творческого процесса, мышления и речи раскрываются в трудах выдающихся отечественных ученых: В. М. Бехтерева, Л. С. Выготского, И. П. Павлова и др'\ Развитие теории, практики и психологии ораторского искусства, отражающих специфику взаимодействия с собеседниками и аудиторией во время публичного выступления, нашло в работах таких авторов, как Е. А. Адамов, Д. Н. Александров, И. И. Аминев, Т. И. Кузнецова, А. К. Михальская, К. С. Станиславский и др4. Различными аспектами ораторского искусства (ценностными, логическими, культурологическими, историко-философскими и др.) занимаются также представители философской школы Башкортостана: Д. М. Азаматов, О. К. Валитов, X. С. Вильданов, Б. Д. Нуриев, Д. А. Нуриев, И. Ф. Петрова (Шиляева), С. М. Ноздяева, 3. Я. Рахматуллина, Ф. С. Файзуллин и дрэ.

1 Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979; Бердяев Н. А. Смысл творчества. Харьков, М., 2002; Лапшин И. И. Философия изобретения и изобретение в философии: Введение в историю философии. М.„ 1999; Лосский I I. О. История русской философии. М„ 2000 и др.

Апресян Г. 3. Ораторское искусство. М., 1969: Каган М. С. Мир общения: Проблемы межсубъектных отношении. М. 1988: Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1989; Михневич А. Е. и др. Ораторское искусство как вид общественной деятельности. Материалы Университета лекторов. М. 1981 и др.

3 Бехтерев В. М. Объективное изучение личности: Избр. труды по психологии личности. СПб., 1999; Выготский Л. С. Мышление и речь. М., 1999; Павлов И. П.pro et contra. Личность и творчество И. Г1. Павлова в оценке современников и историков науки (к 150-лсгию со дня рождения). Антология. СПб., 1999 и др.

4 Адамов Е. А. Пропагандисту об ораторском искусстве. М.,1983; Александров Д. Н. Самоучитель красноречия. М., 2002; Аминев И. И. Пришел, увидел, убедил! Межличностное познание: Психология день за днем. М.,2002;Кузнецова Т. И. Стрельникова И. П. Ораторское искусство в Древнем Риме. М., 1976; Михальская А. К. Русский Сократ: Лекции по сравнительно-исторической риторике. М., 1996; Станиславский К. С. Собр. соч. В 9-ти т. Т. 3. Работа актера над собой. Ч. 2. Работа над собой в творческом процессе воплощения. М., 1990 и др.

3 Азаматов Д. М. Просветительско-демократическая мысль и распространение марксизма в Башкирии. Саратов, 1984; Валитов O.K. Информация в жизни общества. Уфа, 1996; Вильданов X. С. Файзуллин Ф. С. Ценности: историко-философский и гносеологический анализ. Уфа, 2002; Нуриев Б. Д., Нуриев Д. А. Метод исследования и его структура // Актуальные проблемы философии. Межвуз. сборник. Уфа, 2009. С. 7-45; Петрова И. Ф. Культура общения личности (социально-философские аспекты): Автореф. дисс. канд. филос. наук. Уфа. 2003; Поздяева С. М. Российское общество в условиях модернизации (социально-философский анализ). Уфа. 1998; Рахматуллина 3. Я. Культура общения и взаимопонимания. Уфа. 2002; Она же. Этикет как ценность культуры. Уфа, 2004 и др.

В целом же обзор работ, так или иначе касающихся ораторского искусства, свидетельствует о недостаточной разработанности указанной темы (особенно в философском аспекте), об односторонности подхода к исследованию в рамках познавательных задач той или иной дисциплины, что выражается в описательности или эмпирической констатации конкретных фактов и форм проявления этого социального феномена.

Объект исследования — искусство как сфера социальной деятельности.

Предмет исследования — ораторское искусство как социокультурный феномен.

Цель исследования — определить сущность и специфику ораторского искусства как социокультурного явления, его роль и значение в жизни общества.

С учетом поставленной цели решались следующие задачи:

- раскрыть философскую сущность и специфику ораторского искусства как социального явления;

- рассмотреть генезис и динамику развития ораторского искусства в социокультурной истории человечества и выявить связь ораторского искусства с общественно-историческими процессами;

- проанализировать духовное состояние современного российского общества и его влияние на культуру общения и речи;

- определить и охарактеризовать социальные функции ораторского искусства в современном обществе.

Методологическая и теоретическая база диссертации. Методологической базой исследования является социокультурный подход с элементами аксиологического, исторического и диалектического подходов, позволяющих анализировать ораторское искусство как социальный феномен в его историческом развитии через призму цивилизационных и ценностных изменений общественного бытия.

Теоретической базой исследования, наряду с трудами зарубежных и отечественных авторов (прошлого и современности) по этике, эстетике, философии, социологии, культурологии, стали также работы из области истории, политологии, педагогики, психологии, физиологии, лингвистики, антропологии, искусствоведения, театроведения, права и т. д., что позволило всесторонне рассмотреть многообразные проявления ораторского искусства как социокультурного феномена.

Эмпирическую базу исследования составили материалы, обобщающие и анализирующие многообразные аспекты практического применения ораторского искусства (от античности до наших дней), идеи, рекомендации зарубежных и отечественных исследователей (прошлого и современности) в области закономерностей эффективного взаимодействия в процессе межличностного общения и публичного выступления. Для обоснования выводов, сделанных в результате исследования по данной теме, привлекалась современная социально-философская и научно-гуманитарная периодика, характеризующая духовно-нравственное состояние современного российского общества, уровень культуры общения и речи.

Научная новизна диссертации заключается в следующем:

- выявлены социальная природа, сущность и специфика ораторского искусства как особого вида духовно-практической деятельности, являющегося способом самореализации личности, средством социального взаимодействия и формирования системы жизненных ценностей, хмировоззрения человека;

- определены общественные потребности возникновения ораторского искусства в социокультурной истории, обусловленные необходимостью самореализации личности, активного участия человека в различных сферах социальной жизни, в решении общественно значимых задач;

- на основе существующих в научной литературе подходов к осмыслению ораторского искусства обосновано деление ораторского искусства на роды (с дальнейшим подразделением их на виды) в связи с его конкретной социальной направленностью: академическое; военное; дипломатическое; политическое; производственно-деловое; социально-бытовое; судебное; церковно-богословское ораторское искусство;

- выявлена тесная взаимосвязь ораторского искусства с социальными процессами и цивилизационными изменениями, а также определены специфические особенности проявления ораторского искусства в общественной жизни на разных этапах социокультурной истории, показывающие, что периоды расцвета и угасания ораторского искусства, возникшего в недрах античной демократии, тесно связаны с подъемом или падением демократических тенденций социального развития;

- выявлена взаимосвязь социокультурных процессов, происходящих в современном российском обществе и изменивших шкалу духовных ценностей, со снижением уровня культуры общения и речи;

- определены социальные функции ораторского искусства в современном обществе: аксиологическая; воспитательная; «заразительная» (захватывающая, увлекающая); идеологическая; коммуникативная; культурно-историческая; познавательная; регулятивно-нормативная (управленческая); эвристическая; эмоционально-психологическая (развлекательно-игровая);

- обоснована необходимость развития ораторского искусства (как одного из важнейших компонентов формирования гражданского и правового государства, неразрывно связанного с процессом демократизации) в современном российском обществе.

Теоретическое и практическое значение исследования. Теоретическое значение работы состоит в том, что рассмотрение ораторского искусства как социокультурного феномена, неразрывно связанного с духовно-нравственными, политическими, правовыми, социальными процессами и глобальными цивилизационными изменениями, дает возможность выработки нового, отвечающего современным требованиям, философского осмысления роли ораторского искусства в жизни современного российского общества.

Практическое значение работы заключается в том, что материалы исследования могут быть использованы в учебном процессе: в практической работе при преподавании социально-гуманитарных дисциплин, при разработке вузовских курсов по философии, культурологии, этике, эстетике, риторике, политологии, педагогике, психологии, а также при практическом обучении методам эффективного взаимодействия в процессе межличностного общения и публичного выступления.

Апробация исследования. Результаты и основные положения диссертационного исследования были апробированы на ряде научных и научно-практических конференций, в том числе: «Актуальные вопросы развития культуры и искусства» (Уфа, 1988); «Культура и искусство Башкирии» (Уфа, 1990); «Музыка, живопись, театр: проблемы истории, теории и педагогики» (Уфа, 2000); «Культурное наследие народов Башкортостана» (Уфа, 2003); «Проблемы социокультурного бытия и идея диалога: глобальное, национальное, духовное измерения» (Уфа, 2009), а также в публикациях автора общим объемом более 10 п. л.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав (по два параграфа каждая), заключения, списка использованной литературы (258 наименований). Общий объем диссертации -— 165 страниц.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Лощенкова, Римма Халиулловна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, подводя итоги исследования дайной проблемы, можно отметить следующее.

1. Материальная и духовная общественная деятельность, представляющая собой форму, способ и суть человеческого бытия, невозможна без коллективного и межличностного взаимодействия, главным средством которого является устная и письменная речь, возникшая в связи с социальными потребностями. Рождение ораторского искусства в недрах античной демократии также обусловлено объективными общественными факторами и причинами, выраженными в необходимости активного участия каждого гражданина в решении дел государственной важности.

2. Ораторское искусство — сложное общественное явление, обладающее множеством свойств. Оно — способ самореализации личности, средство социального взаимодействия и формирования системы жизненных ценностей, мировоззрения человека.

3. Ораторское искусство — особый вид творческой, духовно-практической деятельности. Оно представляет собой совокупность научных знаний, технологий и владения правилами и закономерностями эффективного воздействия на собеседника и аудиторию, а также практическими навыками художественной подачи содержания публичной речи, направленной на отражение и выражение социальных потребностей и интересов, на решение общественно значимых задач. Ораторское искусство -— часть общей культуры человечества, культуры общения и речи, социокультурный феномен.

4. Речь оратора (устная или письменная) — форма выражения его мышления, результат сложного творческого процесса, синтезирующего элементы научного и художественного подходов. Она является художественным произведением, в котором в чувственно-материальной форме воплощен художественно-содержательный замысел. Ораторское искусство выполняет побудительную, ориентировочную, направляющую роль в области общественной деятельности, ибо оно, как искусство словесного действия, призвано убеждать людей, управлять ими, вести за собой, доставлять эстетическое удовольствие воспринимающим его. Это, в свою очередь, говорит не только о великой миссии оратора-трибуна, но и об огромной социальной ответственности его перед судьбой человечества.

5. Исходя из предмета и цели красноречия, принимая во внимание существующие в научной литературе подходы к осмыслению ораторского искусства, его можно разделить на следующие роды (с дальнейшим подразделением их на виды): академическое; военное; дипломатическое; политическое; производственно-деловое; социально-бытовое; судебное; церковно-богословское ораторское искусство.

6. Генезис и динамика развития ораторского искусства, являющегося отражением и выражением социальных процессов, а также активным фактором, влияющим на их ход, показывают, что в каждую историческую эпоху оно имеет свои особенности. Периоды расцвета и угасания ораторского искусства тесно связаны с подьемом или падением демократических тенденций в ходе цивилизационных изменений. Демократизация общества взаимосвязана и взаимообусловлена с расцветом ораторского искусства, являющегося мощной движущей силой в процессе становления народовластия, дающего каждой личности широкие права и свободу, возможность активного участия в решении острых социальных проблем.

7. В современной России, ставшей на путь кардинальных цивилизационных преобразований, изменивших шкалу духовных ценностей, наблюдается доминирование «массовой культуры», что ведет к стандартизации и примитивизации мышления, падению уровня культуры речи и общения, являющегося неотъемлемым компонентом человеческого бытия, без которого невозможно достижение взаимопонимания людей, существование самого общества.

8. Духовное состояние современного российского общества, процесс его демократизации, дающей всем одинаковые права и шансы для самореализации, как никогда актуализируют проблему повышения культуры общения и речи. В связи с этим особенно возрастает значение ораторского искусства, усиление его следующих социальных функций, выполняемых, по нашему мнению, в современном обществе: аксиологической («ценностной»); воспитательной; «заразительной» (захватывающей, увлекающей); идеологической; коммуникативной; культурно-исторической; познавательной; регулятивно-нормативной (управленческой); эвристической; эмоционально-психологической (развлекательно-игровой).

Безусловно, что данное исследование не исчерпывает всей многогранности и сложности рассматриваемой темы, не претендует на ее полное и всестороннее осмысление Основная направленность данной работы связана с социально-философским аспектом ораторского искусства как социокультурного феномена. Дальнейший, более углубленный анализ ораторского искусства позволит расширить спектр существующих представлений о его взаимосвязи и взаимообусловленности с социальными процессами. Мы полагаем, что раскрытие социально-философских параметров ораторского искусства в нашем исследовании имеет не только определенную теоретическую ценность, но и практическое значение в русле качественного улучшения духовно-нравственного состояния российского общества и его культуры. Тем не менее, пожалуй, ряд аспектов данной темы требуют дальнейшего, более детального их рассмотрения в свете перспектив современных цивилизационных изменений, например, вопросы морали и нравственности, традиции и новаторства в области ораторского искусства, этики и эстетики словесного творчества и т. д. Думается, что расширение и углубление анализа намеченных проблем позволит получить более развернутое и объемное представление об ораторском искусстве, бурное развитие которого является свидетельством демократизации общества, торжества свободы личности и народовластия.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Лощенкова, Римма Халиулловна, 2009 год

1. Аввакум (протопоп). Житие протопопа Аввакума / Протопоп Аввакум. Протопоп Аввакум, его жизнь и деятельность / В. А. Мякотин. М.: Захаров, 2002,- 199 с.

2. Аверин М. Все или ничего // Театральная жизнь. 2008. - №1. - С. 93-96.

3. Адамов Е. А. Личность лектора. М.: Знание, 1985. - 64 с.

4. Адамов Е. А. Пропагандисту об ораторском искусстве. М.: Московский рабочий, 1983. - 160 с.

5. Азаматов Д. М. Просветительско-демократическая мысль и распространение марксизма в Башкирии / Под ред. Д. М. Гилязетдинова. -Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1984. 188 с.

6. Аквинекий Ф. Онтология и теория познания (фрагменты сочинений) / Ф. Аквинский. М.: ИФ РАН, 2001.-206 с.

7. Акопян К. 3. Насильственное окультуривание насилия, или культурологический оксюморон // Философские науки. -2007. №1-С. 142-155.

8. Аксенов В. И. Искусство художественного слова / Под общ. ред. В. Н. Шацкой. М.: Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1962. - 175 с.

9. Александр Великий в легендах и исследованиях Востока и Запада / Сост. Е. В. Косолобова. М.: Алетейа, 2000. - 383 с.

10. Александров Д. Н. Самоучитель красноречия / Д.Н.Александров. М.: ФАИР - пресс, 2002. - 304с.

11. Алякринский Б. С. Беседы о самовоспитании. М.: Знание, 1977 - 176с.

12. Аминев И. И. Пришел, увидел, убедил! Межличностное познание: Психология день за днем текст. / И. И. Аминев. М.: ИКЦ «Академкнига», 2002. - 330 е., илл.

13. Андреев A.A. О Владимире Ильиче Ленине. Воспоминания. 2-ое доп. изд. М.: Политиздат, 1965. — 62 е.; илл.

14. Античная культура. Литература, театр, искусство, философия, наука: Словарь-справочник / Под ред. В. Н. Ярхо.-М.: Высш. шк.,1995 -383с.

15. Античная цивилизация / Отв. ред. В. Д. Блаватский. -М.: Наука, 1973. -270 е.; илл.

16. Античные риторики / Под ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978.-352 с.

17. Апресян Г. 3. Ораторское искусство. М.: Изд-во МГУ, 1969. - 160 с.

18. Аристотель. Риторика. Поэтика / Аристотель: под ред. О. А. Сычева. М.: Лабиринт, 2000.-224 с.

19. Аронсон М. и Рейсер С. Литературные кружки и салоны. СПб.: Академический проект, 2001. - 400 с.

20. Архимед. Сочинения / Пер., вступ. ст. с. 5-60. и коммент. И. 11. Веселовского. Пер. араб, текстов Б. А. Розенфельда. М.: Физматгиз, 1962.-639с.; илл.

21. Асмус В. Ф. Платон. М.: Мысль, 1975. - 220с. - (Мыслители прошлого).

22. Бадмаев Б. Ц., Малышев А. А. Психология обучения речевому мастерству. М.: ГИЦ ВЛАДОС, 1999. - 224 с.

23. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества / Примеч. С. С. Аверенцева, С. Г. Бочарова. 2-е изд. - М.: Искусство, 1979 - 445 с.

24. Бахтин М. М. Эстетическое наследие и современность: Межвузовский сборник научных трудов. Саранск: Изд-во Мордовского ун-та, 1992. -368 с.

25. Безклубенко С. Д. Природа искусства: О некоторых сторонах художественного творчества. М.: Политиздат, 1982. - 166 с. - (Над чем работают, о чем спорят философы).

26. Беленький В. X. Социальная структура общества: социально-философские и социологические проблемы // Философия и общество. -2007. №3 (47). -С. 49-63.

27. Белинский В. Г. Избранные эстетические работы: В 2-х т. Т. 2 / Сост., вступ. ст. и коммент. Н. К. Гея. М.: Искусство, 1986. - 462 е., 1 л. портр.

28. Белинский В. Г. Эстетика и литературная критика. В 2-х т. Т. I. / Сост. О. С. Войтинской; вступ. ст. А. Лаврецкого. М.: Гос. изд. «Художественной литературы», 1959. - 702 с.

29. Бердяев 11. А. Смысл творчества: Опыт оправдания человека / Н. А. Бердяев. Харьков: Фолио; М.: ACT, 2002. - 688 с.

30. Берн Э. Люди, которые играют в игры: Психология человеческой судьбы / Э. Берн; пер. с англ. А. Грузберга. М.: ЭКСМО, 2008,- 576с.

31. Бехман Г. Современное общество как общество риска // Вопросы философии. 2007. - №1 - С. 26-46.

32. Бехтерев В. М. Объективное изучение личности: изб. труды по психологии личности: В 2-х т. Т. 2. СПб.: Изд-во «Алетейя», 1999. - 284 с.

33. Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т. 5. Античная драма / Ред. Т. Блантер; Вст. ст. С. Апт; перев. с древнегр. и лат. М.: «Художественная литература», 1970. - 765 с.

34. Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т. 32. Европейские поэты Возрождения / Под ред. С. Брахман. М.: «Художественная литература», 1974. - 735 с.

35. Библиотека всемирной литературы. Серия вторая. Т. 73. Герцен А. И. Былое и думы. Части 1-5 / Ред. А. Козловский и А. Краковская. М.: «Художественная литература», 1969. - 925 с.

36. Борен Дж. Как стать идеальным мерзавцем. Настольное пособие для политиков и бюрократов: Предвыбор и поствыбор. Советы, рецепты, формулы. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т: Красная строка, 2002. - 184 с.

37. Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Россия. Иллюстрированный энциклопедический словарь. М.: ЭКСМО, 2006. - 704 е.; илл.

38. Буденный С. М. Пройденный путь. М.: Военное издат-во Министерства обороны СССР. 1958.-446 с.

39. Бэкон Ф. Новая Атлантида. Опыты и наставления нравственные и политические / Пер. 3. Е. Александровой. Ст. и примеч. Ф. А. Коган-Бернштейн. 2-е изд. М.: Изд. Акад. наук СССР, 1962. - 238 е.; илл.

40. Вагин И. Выиграй у судьбы в рулетку СПб.: Питер, 2001. - 288 с.

41. Валери Поль. Об искусстве. Пер. с франц. Изд. подг. В. М. Козовой. Предисл. А. А. Вишневского. М.: Искусство, 1976. - 622 с.

42. Валитов О. К. Информация в жизни общества. Уфа: Б. и., 1996. -351 с.

43. Ванслов В. В. Прогресс в искусстве. М.: Искусство, 1973. - 256 с.

44. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М.: Айрис-Пресс, 2003. - 576 с.

45. Вильданов X. С., Файзуллин Ф. С. Ценности: историко-философский и гносеологический анализ. Уфа; Из-во БашГУ, 2002. - 178 с.

46. Витгенштейн Людвиг. Логико-философский трактат. Перев. с немец. И. Добронравовым и Д. Лахути / Общ. ред. и предисл. В. Ф. Асмуса. М.: Изд-во Иностранной лит-ры, 1958. — 133 с.

47. Вольтер. Философские сочинения / Пер. с фран. С. Я. Шейнман-Топштейн; Отв. ред., сост. и авт. вступ. ст. с. 5-69. В. Н. Кузнецов; [АН СССР, Ин-т философии]. -М.: Наука, 1988.-750, 1. с.

48. Воспитательная система массовой школы: Проблемы гуманизации: Сб. науч. тр. / Под ред. Л. И. Новиковой. М.: Изд-во НИИТиИП, 1992. -134с.

49. Всемирная история: В 24 т. Т. 9. Начало Возрождения. Мн.: Литература, 1998.-592 с.

50. Всемирная история: В 24 т. Т. 10. Возрождение и реформация Европы. -Мн.: Литература, 1998. 480 с.

51. Всемирная история: В 24 т. Т. 12. Начало колониальных империй. Мн.: Литература, 1998. - 592 с.

52. Всемирная история: В 24 т. Т. 15. Эпоха Просвещения / А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек и др. Мн.: Литература, 1998. - 512 с.

53. Всемирная история: Закат Римской империи. Раннее Средневековье / А. Н. Бадак. И. Е. Войнич и др. Мн.: Харвест; М.: ACT, 1999. - 1048 с.

54. Выготский Л. С. Избранные психологические исследования. Мышления и речь. Проблемы психологического развития ребенка. Под ред. и со вст. ст. с. 4-36, Д. Н. Леонтьева и А. Р. Лурия. М.: Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1956.-519 с.

55. Выготский Л. С. Мышление и речь. Изд. 5, испр. М.: «Лабиринт», 1999. -352 с. - ( Философия риторики - Риторика философии).

56. Выготский Л. С. Психология искусства. Минск: «Современное Слово», 1998.-480 с.

57. Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Эстетика. В 4-х т. / Под ред. М. Лифшица. Т. 1. -М.: Изд-во «Искусство», 1968. -312 с.

58. Георгиев Ф. И., Дубовской В. И., Коршунов А. М. Михайлова И. Б. Чувственное познание. М.: Изд-во МГУ, 1965. - 237 с.

59. Гете И. В. Собр. Соч. В 10-ти т. Т. 10. Об искусстве и литературе. Пер. с нем. / Под общ. ред. А. Аникста и Н. Вильмонта; Коммен. А. Аникста. -М.: Художественная литература, 1980. 510 с.

60. Гете И. В. Фауст. Трагедия / Пер. с нем. И. Холодовского. Петрозаводск: «Карелия», 1975. - 304 с.

61. Гладкий В. Д. Древний мир: Энциклопедический словарь. Т. 2. М.: ЗАО Изд-во центрполиграф, 1998. -478 с.

62. Гоббс Т. Левиафан / Т. Гоббс. М.: Мысль, 2001. - 478 с.

63. Гоголь И. В. Собр. соч. В 9-ти т. Т. 9. Письма / Сост. и коммент.

64. B. А. Воропаева, И. А. Виноградовова. М.: Русская книга, 1994. - 784 с.

65. Гомер. Илиада. Одиссея / Пер. с древнег.; Ред. А. Бычкова,

66. C. Емельяникова; Вступ. ст. С. Маркиша с. 5-20. М.: «Художественная литература», 1967. - 766 с.

67. Гончаренко Н. В. Гений в искусстве и науке. М.: Искусство, 1991. -432 с.

68. Горохов В. Г. Научно-техническая политика в обществе не знания // Вопросы философии. - 2007. - № 12. - С. 65-96.

69. Государев Н. А. Треугольный человек. М.: Мол. Гвардия, 1991. - 270 2. е., илл. - (Эврика).

70. Граудина JT. К., Кочеткова Г. И. Русская риторика. М.: ЗАО Изд. Центрполиграф, 2001. - 669 с.

71. Грязнов Б. С. Логика, рациональность, творчество. М.: Наука, 1982. -256 с

72. Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. -Мн.: Харвест; М.: ACT, 2000. 752 с.

73. Давыдов Д. Военные записки. Воронеж: Центрально-черноморское книжное изд-во, 1987. - 287 с.

74. Даль В. II. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа: Материалы по русской демонологии. СПб.: Литера, 1994. - 480 с.

75. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: Т. 1-4. Т. I А — 3. М.: «Русский язык», 1989. - 699 е., 1 портр.

76. Данилов Кирша. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым / Изд. подг. А. П. Евгеньева, Б. Н. Путилов. М. - Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1958. - 665 с. с илл. и нот.

77. Дафт Р. Л. Уроки лидерства / Р. Л. Дафт; при участии П. Лейн; пер. с англ. А. В. Козлова; под ред. И. В. Андреевой. М.: ЭКСМО, 2006. - 480 с.

78. Декарт Р. Разыскание истины / Рене Декарт: пер. с фр. А. Гутермана. -СПб.: Азбука-классика, 2000. -288 с. илл.

79. Деловой ггикет и ведение переговоров: правила хорошего тона с коммент. психолога. М.: Кн. Дом: ЭКСМО, 2005. - 384 е.: илл.

80. Демосфен и Цицерон. Тиберий и Гай Гракхи. Богдан Хмельницкий. Джузсппе Гарибальди. Михаил Скобелев: Биограф, повествования / Сост., общ. ред Н. Ф. Болдырева; Послесл. А. Ф. Арендаряна. Челябинск:

81. Урал, 1995. 558 е.: портр.; 16 л. илл. - (Жизнь замечат. людей. Биогр. б-ка Ф. Павленкова; Т. 18).

82. Деятельность: теории, методология, проблемы / Сост. И. Т. Касавин. М.: Политиздат, 1990. - 366 с. - (Над чем работают, о чем спорят философы).

83. Диалог в философии: Традиции и современность. Межвуз. сб. / Под ред. М. Я. Корнеева. СПб: Изд-во Петербургского ун-та, 1995. - 192 с.

84. Дидро Дени. Эстетика и литературная критика / Сост. М. Лифшица; Ред., пер. М. Черпевич; Вступ. ст. В. Бахмутовского; Примеч. Е. Сапрыкиной. -М.: «Художественная литература», 1980. 659 с.

85. Добролюбов Н. А. Вопросы, заданные жизнью / Сост., авт. вступ. ст. с. 522 и примеч. П. А. Николав. М.: Сов. Россия, 1986. - 351 с.

86. Доманов В. Г., Тихонов С. С. Толерантность: идеологема или критерий зрелости гражданского общества? // Философия права. 2007. - №1 (21). -С. 38-44.

87. Древнегреческая литературная критика / АН СССР, Ин-т мировой лит-ры им. А. М. Горького; Отв. ред. Л. А. Фрейберг. М.: Наука, 1975. - 480с.

88. Духовное производство: Социально-философский аспект проблемы духовной деятельности / Отв. ред. В. И. Толстых. М.: Наука, 1981. - 352с.

89. Жуков Г. К. Воспоминания и размышления. В 3-х т. Т. 3. 6-е изд. - М.: АПН, 1985.-352 с.

90. Жуковский В. А. Стихотворения. Поэмы. Проза / Вступ. ст. В. Я. Лазарева. М.: Современник, 1983. - 399 е.; илл.

91. Журавский А. В. Христианство и ислам: Социокультурные проблемы диалога. М.: Наука, 1990. - 128 с.

92. Зеленко Б. И. Демократия и современная Россия // Вопросы философии. -2008. №5.-С. 3-13.с

93. Иванов А. Н. Ценностные императивы правовой культуры социума // Философия права. 2007. - №5 (25). - С. 48-52.

94. Ильенков Э. В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. - 464 с.'

95. Ильин В. И. Россия: общество политического потребления // Философские науки. 2007 - №7. - С. 49-66.

96. Ильин И. А. О России. М.: Студия «ТРИТЭ» - «Росс. Архив», 1991. - 32с.

97. Искусство и общение. Сборник научных трудов. Ленинград, ЛГИТМиК, 1984. - 167 с.

98. Искусство и творческая деятельность / Д. Ю. Кучерюк, Л. Т. Левчук и др.; От в. ред. В. И. Мазепа. — Киев: «Наукова думка», 1979. — 314 с.

99. История дипломатии. Т. V. В 2-х кн. Книга 1-я / Под ред. А. А. Громыко, И. Н. Земского и др. М.: Изд. Политической литературы, 1974. - 750 с.

100. Исюрпя немецкой литературы. В 3-х т. Т. I. От истоков до 1789 г. / Под общ. ред. п предисл. А. Дмитриева; перев. с нем. А. Гугнина, Е. Маркович, М. Раевского, Г. Ратгауза и Т. Холодовой. М.: «Радуга», 1985. - 350 с.

101. История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории Советского государства / Сост. В. А. Козлов. М.: Политиздат, 1991. - 366 с.

102. История России: В 3 ч. / Косулина Л. Г., Ляшенко Л. М.; Под ред. Дмитриенко В. П.. Ч. 2. Расцвет и закат Российской империи (XIX нач. XX вв.).-М.: Знание, 1994.-240 с.

103. История философии / Под ред. Г. Ф. Александрова, Б. Э. Быховского, М. Б. Митина, П. Ф. Юдина. Т. II. Философия XV-XVIII вв. М.: ОГИЗ Госполити адат, 1941. - 472 с.

104. Иштеев Р. Ф. Психология управления как деятельность и средство разрешения проблем / Р. Ф. Иштеев. Уфа: БГПУ, 2002. - 25 е.: илл.

105. Каган М. С. Мир общения: Проблемы межсубъектных отношений. М.: Политиздат. 1988. - 3 19 с. - (Над чем работают, о чем спорят философы).

106. Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание: Избранные статьи. -Л.: Изд-во ЛГУ, 1991.-383 1. с.

107. Как слово наше отзовется: Сборник. Кн. Г / Сост. А. В. Кирсанов. М.: Моек рабочий, 1984.-360 с.

108. Как слово наше отзовется: Сборник. Кн. II / Сост. А. В. Кирсанов. М.: Моск. рабочий, 1985.-367 с.

109. Калмыков А. А. О виртуалистической природе коммуникации // Философские науки. 2007. - №8. - С. 76-87.

110. Кант И. Критика способности суждения: Пер. с нем. М.: Искусство, 1994. - 367 с. - (Исюрия эстетики в памятниках и документах).

111. Кассирер Э. Философия Просвещения / Пер. с нем. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. -400 с.

112. Ключевский В. О. Краткий курс по русской истории / В. О. Ключевский. -М.: ЭКСМО Пресс, 2000. - 800 с. - (Антология мысли).

113. Комм\ нистическая партия Советского Союза в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК (1898 1988) / Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. -М.: Политиздат, 1990.-224 с.

114. Кому принадлежит Россия (10 лет капитализма в России). М.: Вагриус Коммерсантъ, 2003. - 415 с.

115. Кони А. Ф. Избранное / Сост. вступ. ст. и примеч. Г.М.Миронова и JI. Г. Миронова. М.: Сов. Россия, 1989. - 496 с.

116. Кони А. Ф. Избранные труды и речи / Сост. И. В. Потапчук. Тула: Автограф, 2000. - 640 е.; илл. - (Юридическое наследие).

117. КПСС о формировании нового человека: Сб. документов и материалов (1965-1981).-2-е изд., доп. -М.: Политиздат, 1982.-687 с.

118. Кравченко 11. И. Государство и общество // Вопросы философии. 2007. -№7.-С. 19-35.

119. Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А.А.Сурков. — М.: «Совек-кая энциклопедия», 1971. Т. 6. М.: Присказка - «Советская Россия». - 1040 Стб. с илл.

120. Краткая философская энциклопедия. М.: Изд. группа «Прогресс» -«Энциклопедия», 1994. - 576 с.

121. Краткий философский словарь / Под ред. А.П.Алексеева. Изд. 2-е, перераб. и доп. М.: ООО «ТК Велби», 2002. - 496 с.

122. Кроига)з М. Утомленные грамотой // Новый мир. 2008. - №5 - С. 153159.

123. Кудык Б. Н., Агеев А. И., Доброчеев О. В., Куроедов Б. В., Мясоедов Б. А. Россия в пространстве и времени (история будущего). М.: Ин-т экономических стратегий, 2004. -335 е.; илл.

124. Кузнецова Т.Н., Стрельникова И. П. Ораторское искусство в Древнем Риме. М.: Наука, 1976. - 287 с.

125. Культура и личность в условиях перестройки: Межвуз. сборн. / Отв. ред. И. Л. Арончик. Куйбышев: Куйбышевский ун-т, 1989. - 187 с.

126. Культура, творчество, человек / Сост. Э. А. Баллер, Н. С. Злобин. М.: «Молод, гвардия», 1970. -272 с.

127. Лапшин И. И. Философия изобретения и изобретение в философии: Введение в историю философии. М.: Республика, 1999. - 399 с.

128. Лермонтов М. 10. Собр. соч. В 4-х т. Т. I. М.:«Правда», 1969. -415с.

129. Литератх рный энциклопедический словарь / Под общ. ред. В. М. Кожевникова, П. А. Николаева. Редкол. Л. Г. Андреев, Н. И. Балашов, А. Г. Бочаров и др. М.: Сов. Энциклопедия, 1987. - 752 с.

130. Лихачев Б. Т Педагогика. Курс лекций. М.: Юрайт, 1998. - 464 с.

131. Локк Дж. Избранные философские произведения. В 2-х т. Т. 1. Опыт о человеческом разуме / Под ред. В. Козерук Вступ. ст. с. 5-54 И. Нарский. М.: СОЦЭГИЗ, 1960. - 734 с.

132. Ломоносов М. В. Для пользы общества. / Сост., вступ. ст., примеч. А. С. Елеонской. М.: Сов. Россия, 1990. - 384 с.

133. Ломоносов ¡VI. В. Избранные произведения. В 2-х т. Т. 2. История. Философия. Поэзия. М.: Наука, 1986. -496 с.

134. Лосев А. Ф. Из ранних произведений / Отв. ред. А. А. Тахо-Годи; Вступ. ст. А. А. Тахо-Годи и Л. А. Гоготишвили. М.: Правда, 1990. - 655 с.

135. Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. -М.: Мысль, 1989.-204, 1. е.: илл.

136. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М.: Искусство, 1969. - 715 с. со схем.

137. Лосева О. А., Новикова И. Л. Социокультурные факторы развития языкового общения на рубеже XXI века // Философия и общество. 2008. -№1 (49).-С. 57-66.

138. Лосский Н. О. История русской философии. М.: Свароч и К, 2000. - 496с.

139. Луначарский А. В. Искусство и революция: Сб. статей. М.: Новая Москва. 1924. - 228 с.

140. Луначарский А. В. О коммунистическом воспитании / А. В. Луначарский. Киев: «Радянська школа», 1977. - 144 с.

141. Лучко М. J1. Этика бизнеса фактор успеха. - М.: ЭКСМО, 2006. - 320 с.

142. Лучшие сценарии свадебных юбилеев / Авт.-сост. А. В. Миронова. М.: ACT, Минск.: Харвест, 2005. - 64 с.

143. Любовь в письмах выдающихся людей XVIII и XIX века: Избранные письма. М.: Политиздат, 1990. - 575 с.

144. Марат Ж. П. Избранные произведения. В 3-х т. / Сост. В.П.Волгин и А. 3. Манфред. Пер. С. Б. Кана; Коммент. В. М. Далпна. Т. 2. М.: Изд-во АН СССР, 1956.-316 с.

145. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е / Ин-r марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Т. 46. Ч. . М.: Изд. политической лнт-ры, 1968. - 559 с.

146. Матвеев А. Б. О понятии «корпоративная культура» и условиях ее развития в России // Философские науки. 2007. - №12. - С. 66-85.

147. Матвиенко Я. Ю. «Суверенная демократия»: амбивалентная дефиниция или понятие из политико-правового тезауруса постмодерна // Философия права. 2008. - № 1 (26). - С. 44-48.

148. Мельник Г. С. Общение в журналистике: секреты мастерства / Г. С. Мельник. СПб.: Питер, 2005. - 217 е.; илл.

149. Менделеев Д. П. Избранные лекции по химии. М.: «Высшая школа», 1968.-223 е.; илл.

150. Михальскля А. К. Русский Сократ: Лекции по сравнительно-исторической риторике. М.: «Academia», 1996. - 192 с.

151. Михневич А. Е. и др. Ораторское искусство как вид общественной деятельное!и Материалы Университета лекторов г. Москва. Выпуск IV. -М.: Знание, 1981.-91 с.

152. Монтень де Мишель. Опыты / М. Монтень де. М.: ЭКСМО, 2006. - 512 с.

153. Мор 'Г. Утопия / Пер. с латин. Ю. М. Каган; Вступ. ст. И. Н. Оспновского с. 5-81J; Коммент. Ю. М. Каган и И. Н. Осиновского. М.: Наука, 1978. -415 с.

154. Мышление и речь. Сборник статей. / Под ред. Н. И. Жинкина и Ф. Н. Шемякина. М.: Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1963. -272 с. с илл.

155. Мышление: процесс, деятельность, общение / Отв. ред. А. В. Брушлпнский. М.: Наука, 1982.-287 с.

156. Никита Сергеевич Хрущев: Материалы биографии / Сост. Ю. В. Аксюгин. -М.: Полшиздат, 1989.-367 е.; илл.

157. Ницше Фридрих. Так говорил Заратустра (книга для всех и ни для кого) / Пер. Ю М. Антоновского. М.: Изд-во Московского ун-та, 1990. - 302 с.

158. Новейший философский словарь: 2-е изд., перераб. и допол. / Сост. и гл. науч ред. Д. А. Грищаиов. Мн.: Интерпрессервис; Книжный дом, 2001. -1280 с. - (Мир энциклопедий).

159. Н)риев Б. Д., Нуриев Д. А. Метод исследования и его структура // Актуальные проблемы философии. Межвуз. сб. Уфа: РИЦ БашГУ, 2009.-С. 7-45.

160. Ньютон И. Математические начала натуральной философии / Пер. с латин. и комм. А. Н. Крылова; Под ред. и предисл. Л. С. Полака; АН СССР. -М.: Наука, 1989. 15, 687, [7] е.: илл. - (Классики науки).

161. Об lucíше в свете теории отражения / АН Киргизской ССР; Ин-т философии и права. Фрунзе: «Клим», 1980. - 137 с.

162. Общение и оптимизация совместной деятельности / Под ред. Г. М. Андреевой, Я. Яноушека. М.: Изд. Московского ун-та, 1987. - 302с.

163. Общение и речь: Развитие речи у детей в общении со взрослыми / Под ред. М. И. Лисиной; Науч.-исслед. ин-т общей и педагогической психологии Акад. пед. наук СССР. М.: Педагогика, 1985. - 208 е., илл.

164. Общение. Текст. Высказывание / Отв. ред. Ю. А. Сорокина, Е. Ф. Тарасова. -М.: «Наука», 1989,- 175 с.

165. Общество и политика: Современные исследования, поиск концепций / Под ред. В. 10. Большакова. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2000. - 512 с.

166. Оганов А. /V. Современная проблематика философии культуры // Философия и общество. 2007. - №2 (46). - С. 99-118.

167. Ортега-н-Гассет Хосе. Эстетика. Философия культуры: Сборник: Перев. / Вступ. с г. Г. М. Фридлендера, с. 7-48. -М.: Искусство, 1991. 586, 1. с.

168. Очерки истории русской культуры второй половины XIX века. / Под ред. H. М. Волынкина. М.: «Просвещение», 1976. - 430 с. с ил.; 8 л. ил.

169. Очерки истории русской этической мысли: Сборник. / АН СССР, Ин-т философии; [Ред. кол.: M. Н. Пеунов и др.] М.: «Наука», 1976. - 400 с. — (Эгика в России 10-19 вв.).

170. Очерки этической мысли в России конца XIX начала XX века / Отв. ред. О. П. Целикова, Р. В. Петропавловский. - М.: «Наука», 1985. - 320 с.

171. Павлов И. П.: PRO ET CONTRA. Личность и творчество И. П. Павлова в оценке современников и историков науки (к 150-летию со дня рождения). Антология. С.-Петербург: Изд-во РХГИ, 1999. - 800 с.

172. Панасюк А. Ю. Управленческое общение: практические советы. — М.: Экономика, 1990.- 112 с.

173. Пестов Р. А. Социальная политика русской православной церкви: институционально-правовой анализ // Философия права. 2006. - №2 (18). -С. 92-94.

174. Петрарка Ф. Сочинения философские и полемические / Сост. и пер. Н. И. Девятайкиной, Л. М. Лукьяновой. М.: РОССПЭН, 1998. - 477 с.

175. Петрова И. Ф. Культура общения личности (социально-философские аспекты): Автореф. дисс. канд. филос. наук. Уфа: Изд-во БашГУ, 2003.-19 с.

176. Пиз А ишн, Данн 11ол. Язык письма. М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. - 192 с.

177. Пирогов II. И. Избранные педагогические сочинения / Сост. и коммен. А. Н. Алексюк, Г. Г. Савенок. М.: Педагогика, 1985. - 496 с.

178. Писарев Д. И. Сочинения. В 4-х т. Подг. текста и примеч. Ю. С. Сорокина. Т. 3. М.: Гослитиздат, 1956. - 570 с.

179. Платон. Диалоги / Пер. с древпсгреч.: Сост., ред. и авт. вступ. статьи А. Ф. Лосев; Авт. примеч. А. А. Тарахо-Годи. М.: «Мысль», 1986.- 607с.

180. Платон. Сочинения. В 3-х т. / Под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса. Пер. с древнегреч. Т. 3. Ч. 2. М.: «Мысль», 1972. - 678 с.

181. Плевако Ф. 11. Избранные речи. Тула: Автограф, 2000. - 368 с.

182. Плутарх. Сравнительные жизнеописания; полн. перев. / Плутарх; пер. с древнегреч. М.: ЭКСМО; СПб.: Мидгард, 2006. - 1504 с.

183. Поздяева С. М. Российское общество в условиях модернизации(социально-филоеофский анализ). Уфа: Изд-во БашГУ, 1998. - 210с.

184. Полевой В. М. Искусство Греции. Древний мир. — М.: Искусство, 1970. — 327 е.; илл.

185. Прокофьев А. В. Концептуализация понятия «общественная мораль»: некоюрые проблемы и трудности // Вопросы философии. 2008. - №3. — С. 51-61.

186. Пузысо В. И. Кризис идентичности личности в условиях глобализации // Философия и общество. 2007. - №4 (48). - С. 98-113.

187. Пушкин А. С. Поли. собр. соч. В 10-ти т. Изд-е 4-е. Т. 10. Письма / Cocí. J1. Б. Морзалевским и И. М. Семенко; Под ред. Б. В. Томашевского. -Ленинград: Наука, 1979.-711 с.

188. Рачмагуллина 3. Я. Культура общения и взаимопонимания. Уфа: РИО БашГУ, 2002. - 162 с.

189. Рахматуллина 3. Я. Этикет как ценность культуры. Уфа: Гилем, 2004. -240 с.

190. Римское частное право / Под ред. И. С. Перетерского и И. Б. Новицкого. -М.: Юриспруденция, 1999. 509 с.

191. Риторика монолога / Под ред. А. И. Варшавской. СПб.: Химера трэйд, 2002. 240 с.

192. Робеспьер Масимилиап. Революционная законность и правосудие. Статьи и речи / Пер. с фр. П.Лапшиной; Под ред. и с предисл. с. 3-42.,

193. A. Герцензона. М.: Госюриздат, 1959. - 275 е.; илл.

194. Розанов В. В. Опавшие листья: Лирико-философские записи / Сост., вступ. ст. с. 3-18, А. В. Гулыш.-М.: Современник, 1992.-541, 2. с.

195. Розов Н. С. Сущность криминализации общества и государства: отчуждение oí ценностей или утверждение господства? // Философия и общество.-2007. -№ 1.-С. 32-53.

196. Россия в XX веке: Люди, идеи, власть / Отв. ред. А.К.Соколов,

197. B. М. Козьменко. М.: РОССПЭН, 2002. - 240 с.

198. Ропердамский Э. Похвала глупости / Пер. с лат. П.К.Губера; Ред.

199. C. П. Маркиша. М.: Гос. изд. Художественной литературы, 1960. - 167 с.

200. Русский язык в его функционировании: Коммуникативно-прагматический аспект / Т. Г. Винокур и др.; Отв. ред. Е. А. Земская, Д. Н. Шмелев.; Рос. АН, Ин-т рус. яз. М.: «Наука», 1993. - 221 с.

201. Русский язык в его функционировании: Уровни языка / Рос. АН, Ин-т русск. я 5. им. В. В. Виноградова. М.: «Наука», 1996.-271 с.

202. Русский язык: Энциклопедия / Гл. ред. Ю. Н. Караулов; Ин-т рус. яз. им. В. В. Bimoi радова Рос. АН. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Большая Российская энциклопедия: Дрофа, 1998. - 703 с.

203. Руссо Жан-Жак. Об общественном договоре: Трактаты: Пер. с франц. / Ж.-Ж. Руссо; коммент. В. С. Алексеева-Попова, JI. В. Борщевского. М.: Терра-Книжный клуб: Канон- Пресс-Ц, 2000. - 542, 1. с.

204. Рылеев К. Ф. Думы. Изд. подг. Л. Г. Фризман. -М.: Наука, 1975.-254 с.

205. Сальникова Л. С. Имидж и репутация: символы или реальность? // Философские науки. 2007. - №3. С. 130-140.

206. Сергеич Г1. (Пороховщиков П. С.). Искусство речи на суде. Тула: Abtoi раф, 1999.-320 с.

207. Сеченов И. М. Лекции по физиологии / Сост. и авт. вступ. ст. М. К. Кузьмин и Н. Г. Щепкин. М.: «Медицина», 1974. - 232 с.

208. Слово о полку Игореве. М.: «ОЛИМП», «АСТ», 2001. - 272 с.

209. Смолина К. А. 100 великих театров мира. М.: Вече, 2001. - 480 с.

210. Смолярчук В. И. Кони и его окружение. М.: Юрид. лит., 1990. - 400 с.

211. Современный словарь иностранных слов: / Изд-во «Рус. яз.». ок. 20000 слов. - М.: «Русский язык», 1993. - 740 с.

212. Сократ. Платон. Аристотель. Сенека: Биогр. очерки. М.: Республика, 1995.-266, 1. е.; илл.

213. Соловьев С. М. Публичные чтения о Петре Великом / Подгот. текста, ст. и коммент. |с. 178-204. Л. Н. Пушкарева: Отв. ред. В. И. Буганов. М.: Наука, 1984.-232 е.; илл.

214. Сопер П. Основы искусства речи: Пер. с англ. 3 испр. изд. - М.: Изд-во Агентства «Яхтсмен», 1995. -416 с.

215. Спиноза Б. Этика / Б. Спиноза. Минск: Харвест; М.: ACT, 2001.-335 с.

216. Средневековая Европа глазами современников и историков: Кн. для чтения: В 5ч. Ч. I: Рождение и становление средневековой Европы, V1. вв. / A. J1. Ястребицкая, Л.П.Репина. М.: Фирма «Интерпракс», 1994.-216, [3] с.

217. Средневековая Европа глазами современников и историков: Кн. для чтения: В 5ч. Ч. 2. Европейский мир X-XV вв. / А. Л. Ястребицкая, 10. Л. Бессмертный, Л. П. Репина и др.; Отв. ред. А. Л. Ястребицкая. М.: Фирма «Интерпракс», 1994. -378, 1. с.

218. Средневековая Европа глазами современников и историков: Кн. для чтения: В 5ч. Ч. 3. Средневековый человек и его мир / А. Л. Ястребицкая и др.. М.: Фирма «Интерпракс», 1994. - 395, 1. с.

219. Сталин: В воспоминаниях современников и документах эпохи / Сост. М. П. Лобанов; Послесл. М. Лобанова, с. 698-731, Д. Дудко. М.: Новая кн., 1995. - 735 с.

220. Станиславский К. С. Моя жизнь в искусстве. -М.: Искусство, 1980. -430с.

221. Станиславский К. С. Собр. соч. В 8-ми т. Т. 2. Работа актера над собой. Ч. I. Работа над собой в творческом процессе переживания. (Дневник ученика) / Под ред. М. Н. Кедрова и др. М.: Искусство, 1954. - 424 с.

222. Станиславский К. С. Собр. соч. в 9-ти т. Т. 3. Работа актера над собой. Часть 2. Работа над собой в творческом процессе воплощения / Общ. ред. А. М. Смелянского. М.: Искусство, 1990. - 508 с.

223. Строев Е. С. Проблемы российского самосознания // Вопросы философии. -2007. №4.-С. 3 - 9.

224. Судебные речи знаменитых русских адвокатов Сост. Е. Л. Рожникова. -М.: Проспект, 1997. 392 с.

225. Судебные речи известных русских юристов. Сборник / Под ред. М. М. Выдри. М.: Госюриздат, 1956. - 687 с.

226. Суименко Е. Интеллект и действие // Социология: теория, методы, маркетинг,-2007. №1. - С. 167-190.

227. Театральная энциклопедия. Т. I. / Гл. ред. С. С. Мокульский. М.: «Советская энциклопедия», 1961. — 1214 Стб.

228. Тиводар С. И. Институт семьи в системе демографической безопасности России: политико-правовая концептуализация // Философия права. 2007. -№2 (22).-С. 101-106.

229. Толковый словарь русского языка / Под ред. Д. Н. Ушакова. Т. I. - М.: ООО «Изд-во Астрель», ООО «Изд-во ACT», 2000. -848 с.

230. Толковый словарь русского языка / Под ред. Д. Н. Ушакова. Т. II. - М.: ООО «Изд-во Астрель», ООО «Изд-во ACT», 2000. - 528 с.

231. Толстой Л. Н. Повести и рассказы. Челябинск: Южно-уральское книжное изд-во, 1977.-264 с.

232. Толстой J1. Н. Собр. соч. В 20-ти т. Т. 15. Статьи об искусстве и литературе / Под общ. ред. Н. Н. Акоповой, Н. К. Гудзия и др. М.: «Художественная литература», 1964. - 479 с.

233. Тредиаковский В. К. Избранные произведения. Вступ. ст. с. 5-52. и подг. текста Л. И. Тимофеева. Примеч. Я. М. Строчкова [Ред. колл.: В. Н. Орлов (гл. ред.) и др.]. М. - Л.: «Совет, писатель», 1963. - 577 е., илл.

234. Троцкий Л. Д. Литература и революция. Печат. по изд. 1923 г. М.: Политиздат, 1991. - 400 с.

235. Флоренский Г1. А. У водоразделов мысли: Сборник. / П. А. Флоренский; [Авт. вступ. ст. Л.Янович, с. 5-21]. Новосибирск: Новосиб. Кн. изд-во, 1991.- 181, [2].

236. Франк С. J1. Духовные основы общества: Сборник. / Сост. и авт. вступ. ст. П. В. Алексеев]. М.: Республика, 1992. - 510, 1. е.; илл.

237. Фромм Э. Иметь или быть. М.: «Прогресс», 1986. - 238 с.

238. Фуко М. История безумия в классическую эпоху / Перев. И. К. Стаф; Отв. ред. В. П. Гайдамака. СПб.: Университетская книга, 1997. - 576 с.

239. Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. СПб.: Academia, 1994.-406 с.

240. Цивилизация. Культура. Личность / Отв. ред. В. Ж. Келле. М.: Эдиториал УРСС, 1999.-224 с.

241. Цицерон Марк Туллий. Речи. В 2-х т. / Пер. с латин. В. О. Горенштейна: Рос. АН. T. I. Годы 81-63 до н. э. Изд-е подготов. В. О. Горенштейн и M. Е. Грабарь-Пассек. М.: Наука, 1993.-441 с.

242. Цицерон Марк Туллий. Три трактата об ораторском искусстве / Пер. с латин. Ф. А. Петровского, И. П. Стрельниковой, М. Л. Гаспарова; Под ред. М. Л. Гаспарова. М.: Наука, 1972.-471 с.

243. Чаадаев П. Я. Философские письма к даме. М.: Захаров, 2000. - 158 с.

244. Чайка О. М. и Руднева Е. Е. Художественное чтение. М.: Госкультпросветиздат, 1953. - 119 с.

245. Черных А. И. Реальность «четвертой власти» // Социологический журнал. -2008.-№1,-С. 100-125. '

246. Чернышевский Н. Г. Эстетические отношения искусства к действительности. М.: «Художественная литература», 1955. - 223 с.

247. Чехов А. Г1. Полное собрание сочинений и писем. В 30-ти т. Сочинения 1881-1902. Т. 16. / А.П.Чехов; Ред. кол: Н. Ф. Бельчиков и др.. М.: «Наука», 1987.-623 с.

248. Чихачев Г. История одного театра эпохи перемен // Театральная жизнь. -2007. -№3 С. 106-110.

249. Швырев В. С. Научное познание как деятельность. М.: Политиздат, 1984. - 232 с. - (Над чем работают, о чем спорят философы).

250. Шеллинг Ф. В. Й. Философия искусства Пер., вступ. ст. П. С. Попова и М. Ф. Овсянникова. М.: Мысль, 1966. - 496 е.; илл.

251. Шестов Л. И. Афины и Иерусалим / Л. И. Шестов. СПб.: Азбука, 2001. -448 е.; илл.

252. Шиллер Ф. Статьи и материалы Введ. С. В. Тураева. Под общ. ред. Р. М. Самарина и С. В. Тураева. М.: «Наука», 1966. -423 с. с ил.

253. Шопенгауэр А. Афоризмы и истины: Сочинения. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков: Изд-во Фолио, 1999. - 736 с.

254. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: Гештальт и действительность / Освальд Шпенглер; пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. М.: ЭКСМО, 2006. - 800 с.

255. Шпет Г. Г. Философские этюды. М.: «Прогресс», 1994. - 376 с.

256. Щедровицкий П. Г. Изменения в мышлении на рубеже XXI столетия: социокультурные вызовы // Вопросы философии. 2007. - №7. - С. 36-54.

257. Щербаков И. В., Ядов В. А. Культура предупредительного поведения в большом городе: опыт видеонаблюдения пассажиров у дверей метро Будапешта, Москвы, Нижнего Новгорода и Санкт-Петербурга // Социологический журнал. 2007. - №4. - С. 138-148.

258. Эстетика: Категории и искусство / Под ред. А. А. Баженовой, H. JT. Лейзерова, В. А. Разумного. -М.: «Искусство», 1965. 180 с.

259. Эстетика: Словарь / Под общ. ред. А. А. Беляева и др. М.: Политиздат, 1989.-447 с.

260. Юм Д. Трактат о человеческой природе. Книга вторая. Об аффектах. Книга третья. О морали / Пер. с англ. С. И. Церетели, примеч. И. С. Нарского. -М.: Канон, 1995.-416 с.

261. Юнг К. Г. Архетип и символ. M.: «RENAISSANCE», 1991.-286 с.

262. Юрий Левитан. 50 лет у микрофона: Сборник / Сост. В. М. Возчиков; Предисл. В. Ардаматского. -М.: Р1скусство, 1987. 197, [2] е.; илл.

263. Ячменев В. А. Понятие «управление культурой»: проблемы и перспективы развития // Философия права. 2007. - №4 (24). - С. 122-125.