Норвежские деревянные резные порталы XI - XIII веков и монументально-декоративная скульптура Западной Европы и Древней Руси тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.09, кандидат наук Точилова, Надежда Николаевна

• Точилова, Надежда Николаевна
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Точилова, Надежда Николаевна

Введение.............................................................................................3

Глава первая. История изучения..............................................................14

1.1 .Зарубежная историография.................................................................14

1.2. Отечественная историография...........................................................34

Глава вторая. Искусство эпохи викингов и портал в Урнесе...........................40

2.1. Деревянная резьба в искусстве эпохи викингов......................................40

2.2. Портал в Урнесе..............................................................................45

2.3. Североевропейская и русская резьба XI века.............................................52

Глава третья. «Переходный стиль» в искусстве Северной Европы конца XI -первой половины XII веков....................................................................78

3.1. Предпосылки сложения и основные особенности...................................78

3.2. «Переходный стиль» в скандинавском искусстве конца XI - первой половины XII века...............................................................................83

3.3. «Переходный стиль» в памятниках искусства Северной Европы и Древней Руси.................................................................................................................................89

Глава четвертая. Расцвет норвежской деревянной портальной резьбы в XII веке. ......................................................................................................103

4.1.Исторические предпосылки формирования романского искусства в Норвегии...............................................................................................103

4.2.Расцвет норвежской портальной резьбы. Порталы «Согн-

Валдрес»..........................................................................................109

4.3.Проблемы происхождения порталов «Согн-Валдрес».............................121

Глава пятая. Фигуративные порталы.......................................................138

5.1. Изображение человека в скандинавском искусстве эпохи

викингов..........................................................................................138

5.2. Миф о Сигурде в норвежских деревянных резных порталах XIII

века.................................................................................................144

5.3. Порталы с библейскими сценами......................................................151

Заключение...................................................................................................................161

Список использованной литературы.......................................................171

Список иллюстраций...........................................................................181

Иллюстрации.....................................................................................190

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Норвежские деревянные резные порталы XI - XIII веков и монументально-декоративная скульптура Западной Европы и Древней Руси»

Введение

Актуальность исследования. Данная работа посвящена монументальной скульптуре норвежских церквей XI - XIII веков, в рамках которой предпринято рассмотрение произведений резьбы деревянных порталов Норвегии в качестве примера историко-культурного взаимодействия и преломления различных художественных традиций, изобразительных форм и приемов, элементов языческого и романского искусства стран Северной Европы. На протяжении всей истории изучения норвежских деревянных резных порталов основное внимание было сосредоточено на типологии и происхождении отдельных мотивов. В данной работе предпринята попытка рассмотреть резьбу порталов норвежских церквей как явление, в котором нашли отражение многие стилевые направления средневекового искусства.

При первом знакомстве с этими памятниками может возникнуть ощущение стилевой однородности (за исключением портала в Урнесе, 1060-1080 гг.). Но при дальнейшем изучении становится понятно, что орнаментальные элементы каждого из них представляют результат взаимодействия искусства эпохи викингов и романского стиля, который наиболее полно представлен в англонормандском и северо-итальянском искусстве.

Обычно подобные темы рассматриваются более или менее изолированно, причем основной акцент делается на национальном своеобразии художественной жизни какой-либо страны. Но не стоит забывать, что благодаря активной политике государств Западной Европы и общности религиозной жизни эпоха Средневековья была очень динамичным периодом в мировой истории. Вместе с путешествующими паломниками, странствующими артелями архитекторов и скульпторов из одной страны в другую переносились идеи, темы, сюжеты и приемы, многие из которых стали интернациональными. Именно это дает возможность искать взаимосвязи между искусством стран, изобразительная традиция которых сильно разнится. Как правило, подобные соответствия наиболее ярко выражены на уровне общего художественного решения интерьера и экстерьера, конструкций порталов и деталей орнамента.

История развития резьбы норвежских порталов уходит глубоко в прошлое и неразрывно связана с древним скандинавским языческим искусством. Эта связь прослеживается на протяжении всего существования данного вида искусства и ослабевает только к концу XIII века, что означает, скорее, упадок стиля, нежели смену художественной системы.

Отсутствие ранних письменных источников делает сравнительный анализ основным методом изучения памятников. Именно он позволяет группировать изучаемые порталы, строить гипотезы относительно дат их создания, и, самое главное, ввести их в контекст европейского средневекового искусства. Сравнительный иконографический и структурный анализ, поиск аналогий и возможных прототипов показывают, что на развитии норвежских резных порталов отразились традиции не только языческого искусства Скандинавии, но также Англии и Италии. Географическому масштабу этих взаимосвязей соответствует и разнообразие возможных прототипов - от рельефов каменных церквей городов Ломбардии до винчестерской школы миниатюры. Разнообразие иконографических источников позволяет выстроить стилевые схемы распространения разнообразных мотивов, объединенных в памятниках, находящихся на периферии художественной жизни средневековой Европы. Таким образом, норвежские резные порталы дают возможность взглянуть под особым углом на процессы внутри средневекового искусства.

Состояние вопроса. Интерес к изучению норвежского средневекового искусства возник относительно недавно. В самой Норвегии этот процесс связан с повышением национального самосознания и обретением государственной независимости в 1894 году. Одним из первых, кто обратился к национальной культуре, был немецкий живописец круга так называемых дрезденских романтиков Иоганн Кристиан Даль (1788-1857). Его пейзажи заново открыли зрителю не только красоту' норвежской природы, но и познакомили европейцев с уникальной архитектурой и скульптурой средневековья. Наряду с изучением архитектуры происходило знакомство с произведениями средневековой резьбы. Основная проблема, на которой были сосредоточены исследователи - это

типология и происхождение композиционных типов. Своеобразие норвежского искусства, а так же отсутствие точных датировок и письменных источников, значительно затруднило и замедлило процесс создания единой типологической системы, завершение которой можно считать состоявшимся к 1999 году, когда была опубликована книга норвежской исследовательницы Э.Холер «Norwegian stave church sculpture».

Ныне мы имеем достаточно разработанную иконографическую систему -подробную типологическую схему, каталог памятников и анализ различных орнаментальных мотивов. Кроме того, в существующей литературе представлены гипотезы появления разных типов порталов и обозначены связи их композиции с искусством других стран. Скандинавская историография в большей мере посвящена классификации памятников портальной резьбы. Вопросы происхождения памятников, трансморфологические связи и символическая нагрузка, как правило, оказываются либо за пределами исследования, либо рассмотрены недостаточно полно, что делает данные вопросы наиболее актуальными.

Цели и задачи исследования: Научная цель диссертации заключается в определении характера отношений, влияний и взаимодействий монументальной скульптуры и декоративной резьбы порталов церквей Норвегии конца XI - первой половины XIII века и искусства европейских стран иных художественных традиций.

Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:

1. Изучить иконографию и происхождение типов норвежских деревянных резных порталов как оригинального феномена средневекового искусства;

2. Изучить систему иконографических источников, сюжетов и мотивов монументально-декоративной скульптуры с учетом межрегиональных влияний;

3. Выявить отдельные изобразительные мотивы деревянных резных порталов норвежских церквей XI - XIII веков и определить их происхождение;

4. Составить полную иконографическую картину искусства резьбы порталов средневековых церквей Норвегии с учетом автохтонных традиций и внешних влияний.

Объект и предмет исследования. Объектом изучения являются образцы монументально-декоративной резьбы порталов деревянных норвежских церквей конца XI - первой половины XIII века.

До нашего времени сохранилось несколько десятков порталов и их фрагментов. В датой работе норвежская монументально-декоративная резьба рассматривается как феномен, помогающий понять художественные процессы, происходящие в Европе в конце XI - первой половине XIII вв. Благодаря хорошо разработанной классификации нет никакой необходимости обращаться к проблемам типологии. Поэтому основное внимание можно сконцентрировать на нескольких примерах, наиболее полно отражающих художественные процессы того времени, как, например, порталы из Ульвика (область Хордаланд), Урнеса и Хопперстада (I) (область Согн).

Для полноты исследования в рамках данной работы рассмотрены не только примеры норвежских деревянных резных порталов, но также привлечен широкий круг памятников Англии, Швеции, Северной Италии и Древней Руси. Поэтому предметом исследования являются историко-художественные связи, влияния и взаимодействия иконографических традиций и форм монументально-декоративного искусства названных стран.

Методология исследования. Изучение норвежских деревянных резных порталов осложняется тем, что не сохранились письменные источники, позволяющие установить точные даты создания того или иного памятника. Эта ситуация дополнительно усугубляется тем, что на протяжении своего существования все церковные здания неоднократно перестраивались, что существенно затрудняет исследование монументально-декоративной резьбы. Основным методом изучения в данном случае становится стилистический анализ, с успехом используемый скандинавскими учеными. Однако применения одного лишь стилистического анализа недостаточно для комплексного изучения столь

сложного явления, как норвежские резные порталы, впитавшие в себя особенности искусства различных стран Европы. Поэтому для более тщательного изучения данного явления необходимо привлечь другие типы историко-художественных отношений, такие как заимствование, одностороннее или обоюдное влияния, подражание, стилизация источников или прототипов, творческое взаимодействие, трансформация, и т.д. Это требует использования приемов иконографического и иконологического сравнительного анализа на уровне междисциплинарных трансморфологических связей.

Границы исследования. На первом этапе диссертации осуществлено комплексное изучение историографии, включая работы таких норвежских исследователей, как Л.Дитрихсон, Н.Николайсен, Р.Хауглид, М. Блиндхейм, Э.Б.Хохлер и др., что помогает сформировать целостное представление о развитии методов изучения данного предмета, эволюции типологии композиционных форм и развитии системы стилистических связей. Вторая часть историографической главы посвящена отечественной историографии. Несмотря на то, что русские исследователи не обращались непосредственно к изучению резьбы норвежских порталов, нельзя обойти вниманием ряд работ, посвященных памятникам Древнего Новгорода, сформированных под сильным влиянием скандинавского искусства. Отдельного внимания заслуживает литература, посвященная «Колоннам» Дубовой Софии - двум деревянным резным фрагментам, предположительно принадлежавшим храму в Великом Новгороде, сгоревшему в 1045 году. Несмотря на пристальный интерес историков и искусствоведов, исследования, посвященные изучению этого памятника, оставляют открытыми многие вопросы относительно его происхождения и датировки.

Одним из самых выдающихся памятников норвежской резьбы является портал из Урнеса (1060-1080 гг.). Это произведение искусства эпохи викингов позднего периода, данный портал демонстрирует уникальный пример перенесения языческих элементов в христианскую культуру. Являясь одним из последних примеров развития древнескандинавского искусства, портал из Урнеса

представляется точкой отсчета, помогающей понять историю стилей искусства эпохи викингов до создания портала и их последующую трансформацию.

Обычно скандинавское искусство языческого периода рассматривается как самостоятельное явление, не оказавшее значительного влияния на другие страны. Однако следует упомянуть группу памятников декоративной резьбы по дереву Древнего Новгорода, созданных под явным влиянием искусства северных стран. Отдельное место занимают «Колонны» Дубовой Софии, в изучении которых долгое время поддерживалась идея об их скандинавских корнях и родстве с норвежской монументально-декоративной резьбой.

Другим немаловажным явлением, не получившим достаточного освящения в литературе, является процесс замещения искусства эпохи викингов романским стилем. Памятники «переходного стиля» объединяют ряд признаков, характерных для романского и языческого искусства. На территории Скандинавии таких примеров довольно много, причем к их числу относятся не только архитектурные памятники. В связи с этим интересно рассмотреть декоративную резьбу Древнего Новгорода как часть данного процесса. Важно отметить, что первые романские деревянные резные порталы, созданные в Норвегии в рамках этого стиля, являются глубоко языческими произведениями не только с точки зрения содержания, но и по духу. Связь с традиционным искусством оказалась настолько прочной, что ее можно проследить вплоть до начала эпидемии чумы - «Черной смерти» в 1349 году.

Несмотря на прочные связи с прежней традицией, норвежское искусство также подверглось большому влиянию романского стиля. Ведущую роль в этом процессе сыграло строительство кафедрального собора в Трондхейме, где принимали участие английские архитекторы и скульпторы. Основная роль Трондхейма заключалась в том, что именно здесь начинался новый этап развития норвежского искусства, связанного с романским стилем, привнесенным из Англии. В оформлении церковного входа это отразилось в сочетании конструкции из двух полуколонн с капителями, базами и архивольтом,

позаимствованных из англо-нормандской архитектуры, и традиции украшать здания резными панелями.

Влияние Трондхейма было столь значительным, что в начале ХП века образуется скульптурная школа, о которой можно судить по таким памятникам, как портал из Boro, Реннебю и ряду других. Однако местная изобразительная традиция была настолько велика, что импульс, исходящий из столицы, постепенно нивелировался, что хорошо видно на примере портала из Boro, где достаточно отчетливо проступают архаизирующие черты.

Второе не менее интересное направление, оказавшее влияние на развитие норвежских порталов, представлено ломбардской архитектурой. Если английские влияния являлись частью официальной строительной программы, то итальянские элементы проникают в Норвегию, проделав долгий путь через Германию, Швецию и Англию. Соприкосновение двух изобразительных традиций проходит на уровне деталей, таких как головы львов в основании откосов или фриз из пальметт. Несмотря на спорадическое проникновение, проблема появления итальянских элементов в норвежском средневековом искусстве всегда приковывала внимание исследователей. Именно изучение этого вопроса позволяет рассматривать норвежские деревянные резные порталы как уникальное явление, представляющее определенный срез художественной жизни Европы конца XI - начала XIII вв. Кроме того, немаловажным шагом представляется введение новгородских находок в круг североевропейских памятников, что способствует дальнейшему изучению тесных отношений этих территорий.

Источниковедческая база исследования. Первое, что обращает на себя внимание при исследовании норвежских деревянных порталов - это фактическое отсутствие источников. В настоящее время не известно каких-либо документов, отражающих церковное строительство не только в удаленных областях Норвегии, но даже в непосредственной близости от средневековых культурных и политических центров. Это обстоятельство ставит на первое место работу не только с резными порталами норвежских церквей, но и обращение к широкому кругу памятников в Западной Европе и за ее пределами. Скандинавская

историография способна дать обширный материал в области изучения норвежских деревянных резных порталов, однако он целиком основывается на теоретических выводах, сделанных исследователями.

Научные положения, выносимые на защиту.

1. Резьба порталов церквей Норвегии XI - XIII веков — феномен средневекового искусства, демонстрирующий различного рода взаимодействия между странами Северной и Центральной Европы. Ввиду географической удаленности и своеобразного культурно-политического развития искусство Норвегии можно назвать провинциальным по сравнению с тем, что создавалось в странах Центральной Европы XI - XIII веков. Влияния наиболее значимых художественных центров, таких как Кентербери в Англии или городов Ломбардии в Северной Италии, пришли сюда достаточно поздно, предварительно проделав большой путь. Это, с одной стороны, делает порталы норвежских церквей финальной точкой распространения определенных художественных элементов, а с другой стороны, позволяет взглянуть на данные памятники как на некий срез художественной традиции средневекового общества.

2. Многие памятники, которые ранее рассматривались как произведения романского стиля, следует выделить в отдельную группу, получившую название «переходного стиля» и совмещающую черты древнескандинавского и романского искусства, демонстрируя постепенный переход от одной художественной системы к другой. До этой работы линия развития памятников норвежской деревянной портальной резьбы обычно сводилась к делению на романское искусство и искусство эпохи викингов. Эта смена художественных парадигм всегда показывалась как некий перелом, а не постепенный переход.

3. Искусство скандинавских стран оказало сильное влияние на создание памятников прикладного и монументального искусства Древнего Новгорода до монгольского времени. Расширение географического горизонта в изучении скандинавской монументально-декоративной резьбы возможно с помощью привлечения памятников древнерусского искусства, в частности древненовгородских находок - «колонн Дубовой Софии» и многих других

археологических памятников X - XIII веков. Это позволяет говорить о более единообразном культурном пространстве скандинавских стран и северо-западных земель древнерусского государства.

4. Скандинавское искусство достигло больших высот в создании выразительных звериных образов. Наряду с этим изображение человека в искусстве стран Северной Европы не получает сильного развития, несмотря на частое использование в произведениях с мифологическими сюжетами и мемориальных памятниках. Поэтому появление сцен с изображением мифологических и библейских сцен в порталах норвежских деревянных церквей после 1200-х годов можно считать знаковым, так как именно эти произведения, созданные в провинции, можно рассматривать не только в качестве индикатора смены художественного мировоззрения, но и в качестве первого шага навстречу общеевропейскому искусству XIII века.

Научная новизна исследования.

1. Диссертация представляет собой первую работу на русском языке, полностью посвященную норвежскому монументально-декоративному искусству.

2. Орнаментальная и изобразительная резьба порталов церквей Норвегии конца XI - первой половины XIII веков исследована в качестве уникального феномена, позволяющего на примере одной группы памятников составить картину развития средневекового монументально-декоративного искусства Норвегии

3. Впервые пересмотрена традиционная концепция типологии композиций норвежских деревянных резных порталов, подразумевающая деление только на два основных хронологических периода: искусства эпохи викингов и романского периода. Вместо этого выдвигается новая теория, согласно которой, выделяется особый этап, получивший название «переходного стиля». В этот период, длившийся приблизительно со второй половины XI - по первую половину XII века, происходит трансформация скандинавского языческого искусства в романский стиль. Это заставляет пересмотреть традиционную

концепцию деления памятников портальной резьбы на два различных и четко разграниченных периода (языческий и христианский).

4. Выделена группа порталов, принадлежащих «переходному стилю», что снижает роль романского стиля в формировании искусства монументально-декоративной резьбы и позволяет аргументировать большую независимость происхождения и развития искусства Норвегии в целом.

5. Привлечение произведений древнерусского монументально-декоративного и прикладного искусства позволяет создать максимально полную для настоящего времени картину художественной жизни Северной Европы XI -XIII веков, а также установить особенности художественных связей Скандинавии и Древней Руси на примере связей искусства Норвегии и Древнего Новгорода.

6. В результате проведенного исследования выделена группа порталов с изображениями человека, что позволяет, в частности, более наглядно проследить исторический процесс постепенного перехода норвежского монументально-декоративного искусства от абстрактности к фигуративности.

Практическая значимость диссертации. Материал, представленный в диссертации, опирается на исследования скандинавских ученых, достигших значимых результатов в области изучения типологии порталов, стилистического анализа и историко-культурных связей. Данный материал представляется хорошим началом для решения другой задачи, заключающейся в изучении норвежской монументально-декоративной резьбы как явления, демонстрирующего определенный срез художественной жизни Скандинавии XI -XIII вв., когда происходила постепенная смена языческого искусства христианским.

1. Апробация и внедрение результатов исследования. Предварительные результаты были опубликованы в статьях журналов «Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики» (Тамбов, 2012); «Проблемы истории и культуры средневекового общества. Курбатовские чтения» (СПб., 2013), «Архитектон: известия вузов» (Екатеринбург, 2014.) и «Культурное наследство Российского

государства». Вып. VI. Часть 2. СПб., 2014; Искусство эпохи викингов и портал в Урнесе (1060-1080) // «Вестник вятского гуманитарного университета». Вятка. 2014. № 12; Искусство Норвегии в контексте глобализации средневековой культуры// Проблемы истории и культуры средневекового общества. Курбатовские чтения. СПб., № XXXII. 2013. Цели, задачи, структура и научные результаты работы обсуждались преподавателями Государственного Университета в г. Берген (Норвегия) на кафедральных собраниях и семинарах, в Институте истории материальной культуры, на конференциях «Новгород и Новгородская земля» (Великий Новгород) и «Wooden architecture in Europe and Russia: methods and approaches in theory and practical research» (Прага).

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из пяти глав, введения, заключения, списка используемой литературы и иллюстраций. Главы имеют трехчастную структуру, построенную по принципу описания истоков явления, его историко-художественного апогея и выявления историко-культурного контекста. Все главы посвящены отдельным темам, в каждой из которых последовательно рассматривается развитие искусства резьбы порталов церквей Норвегии не только как локального явления, характеризующего отдельный этап развития национального искусства, но и как уникального феномена культуры Средневековья, позволяющего на примере памятников норвежской деревянной портальной резьбы увидеть комплексное взаимодействие разных стилей.

Глава первая. История изучения

1.1.3арубежная историография

В процессе изучения портальной резьбы внимание скандинавских исследователей было сосредоточено на трех проблемах: типология памятников, происхождение орнамента и датировка. Последнее на данный момент представляется наиболее актуальным, т.к. не сохранилось никаких письменных документов, свидетельствующих о постройке церквей или их украшении. Поэтому основным инструментом определения приблизительных дат, так же, как и определения типологической принадлежности, является стилистический анализ. Здесь приведена основная с точки зрения автора литература, характеризующая этапы развития в изучении этого предмета. Но следует уточнить, что некоторые точки зрения появлялись единовременно и не всегда согласовывались друг с другом.

Возникновение интереса к отечественной народной культуре в Норвегии относится ко второй половине XIX века, совпав с ростом национального самосознания и стремлением к независимости. В этот же период происходит первое обращение к изучению портальной резьбы, выступающей визитной карточкой самобытности норвежского искусства, также идет интенсивное накопление материалов и первые попытки описания и классификации.

Изначально внимание исследователей было сосредоточено главным образом на изучении архитектуры, и первым, кто внес значительный вклад, был выдающийся норвежский художник Иоганн Кристиан Клаусен Даль. В своей книге «Denkmale einer sehr ausgtbideten Holzbaukunst aus den frühesten Jahrhunderten in den inneren Landschaften Norwegens»1 он описывает многие норвежские деревянные церкви и резное убранство, выделяя их на фоне средневекового искусства. Описания памятников этот периода еще сложно назвать научными. Большинство элементов резьбы, на которые художник обращает внимание, называются «византийскими» и впоследствии будут

1 Hohler E.B. Norwegian stave church sculpture. Oslo. 1999. Part II. P. 14.

переименованы. Это же можно сказать и о рисунках. Прекрасным примером служит зарисовка портала из Боргунда, выполненная согласно вымыслу художника.

Попытка создать первую типологическую систему была сделана в 1855 году Николаем Николайсеном2. Незадолго до этого, он и два молодых художника, Г.А. Бюль и К. Кристи, публикуют ряд прекрасно выполненных рисунков порталов в сопровождении небольших комментариев, составленных самим Николайсеном. Его метод заключался в описании каждого произведения, где автор выделяет растительный и зооморфный орнамент. Но его труд еще не дает целостной картины, не несет четкой структуры, представляя собой некий каталог наиболее известных произведений норвежской средневековой резьбы3.

Стоит отметить, что на протяжении создания труда автор значительно меняет метод работы. Он переходит от скрупулёзного перечисления сохранившихся и измененных элементов к цельному научному описанию каждого памятника, подкрепленного рядом примеров и аналогий. Каждое произведение помещается в исторический контекст, где указывается примерная дата его создания, все так же ориентированная на архитектуру, произошедшие изменения и потери, и его современное местонахождение4.

Такую же эволюцию можно проследить и в описании орнамента. Одни из первых памятников, к которым обращается Николайсен, как, например, портал из Хопперстад, характеризуются им как произведения, подвергшиеся влиянию романского искусства, которое отразилось в появлении архивольта и капителей. В дальнейшем при рассмотрении памятника складывается та «формула», которая впоследствии ляжет в основу классификации памятников романского происхождения: три дракона в верхней части портала, фигурки зверей на капителях, фриз из пальметт и петлеобразного орнамента, где растение и животное являют одно целое3. Попытка объединения проходит также и по линии

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Точилова, Надежда Николаевна, 2015 год

веке

Л 1 1ТлпгАП11ПЛЛ1ЛТ1 Л Ж1ПЛ11ППЛ1 ■ '■«.-»■ Ж fkAminnAnniVIin ПАЯЯЛПЛ11»ПГП 11Щ>1 'Л А'1'1141 VI

-т. i. ixviupii-ivmni Ii |»1,/Д1и/ч>|. i r\ и ij/u |jn ii|»uuan 11 /1 puinanvnui и iivn*) 4,1 ма i»

Норвегии

Ведущую роль в формировании нового типа порталов, конструкция которых сочетает колонки с капителями и архивольт, сыграло англо-нормандское искусство. Развитие норвежской портальной резьбы романского периода проходило под влиянием, исходящим севера и юга Европы. В отличие от итальянских элементов, проникающих в страны Скандинавии спорадически,

оттгттттлт/чхл л^дптАмла/^тпаттттт гл т»гчо тттгтттгтдг ттоттгтж г» ааттаптг юплм/1 гготАтттат1Ап т/*а*д"Оттттатт 14.ГХ1 J 1ХХГХV1VX1V SV У Д WJUXWW 1 D^riniHV I |-/С4.Д Г1АДХ1JTL J1VX JXXX D UVriUDJ О ttp 4Л/Х\Д UXV/ LiX.WXA V/I XVtXiVlWXXXlWXX

соборной архитектуры Норвегии. Краеугольным камнем в этом процессе является строительство кафедрального собора в Трондхейме (область Сёр-Тренделаг), позволяющее понять первые этапы развития романской скульптуры Норвегии в целом.

1-1 TI I | |'П 7 О ' I ЛТТ ПЛ/аГТЛ »О /И- 'ГЦ 'II 1 II П ' I /Л I Г» А ГГ ■'! II AIITIT Г» Г 1П1 IUI I I ПИ I 1 ЛЛТТЛПТ1ЛТ)

^.JVjjlDIll jfptl 1 р*_/пДлЧ^>'11У1СХ vrvj 1С1Д1Н DCUlClVn 1 IVA доишшии ОЛГШППWV1. uvnuDnun

импульс исходил из Англии после нормандского завоевания, но данные нововведения ложились на богатую скандинавскую изобразительную традицию. На протяжении всей своей истории скульптура непрерывно трансформировалась вместе с собором. Неоднократная перестройки и расширение здания, смена архитектурных стилей пагубно сказались на скульптурном декоре, созданном до 1150 гг.

ТТПТ* \^П1АПТТТ ААТТ ТТ АТ-1ТТ^ЛП АТ< П ААТ\П тттт А г» 1 ЛОЛ ПА ТП 7

илав ларалвсип ии1гша^1 о ииш^ при и х> 1ил

году он признается святым и его мощи хранятся в церкви св. Клемента. В 1035 году Магнус Олавсон переносит могилу отца в маленькую часовню, но уже в 1050 году она находится в церкви Девы Марии, построенной Харальдом Хардрадой. Сын Харальда. Олав Кюрре, возвращается из Англии после поражения при Стамфордском мосту (1066 г.) и строит новую церковь на месте старой часовни, переносит мощи туда. Этот момент можно считать началом истории собора.

1 Г ААТТП Л1 »ЛЛТТТ ОггППП 1/тЛ1Л1ЛЛ Г*

1 лт п

АТЧЛАТГТЛТТГ АТПА ГГМЛ ТТЛ ГТ1Т/,Г»Л'ГЛГТ I |гг АТ'АГ'Л

1 хи^лс V,/л его а хл.гч^ррс- о 1. ^ршичлоиюи ириД^/л/гча^х ч^л. V-/х

/— ./

1>«л»тт1т1 /4 И1' 1А (11111 Ч /1Л 1ГИЛТТЛЛТГГ /4 11 АТ1Л ГТ*»Л1МТЛТГТТТЛП 111 '1/1 I 1И14II -1, , С1

оримепм иил-рапмлил храпииш 1/ииира — и! и Др^от/ишал таи I о. I Де, паупду и

простой архитектурной планировкой присутствуют богатое скульптурное убранство, датируемое 1140 годами. В 1152 г. при архиепископе Николае Брекспере, позднее папе Адриане IV, Нидарос становится архиепископской метрополией и церковь Олава Кюрре расширяется: пристраивается

113

дополнительный трансепт и неф . В этот же период появляется шевронный орнамент, фрагменты которого найдены в окнах северного трансепта, арках и

ЛП/Ч ТТПЖГ I 11 1М/1 11 111 1-/11 1(1 "1 -Т А ¥1/1 '1/11-1111 '!'¥- /1 1 ¥ /1 ¥ I '11 ¥'¥'¥■¥ '11 1 1 11/11'/! Т¥/¥'1- ¥'1 /1 /1 /1 /Ч »1 /1 II 1 ¥¥¥¥.-/4 - ¥¥ ¥ ¥ /1

увидал пижппл ланелл. гшалишп лии ьлртш^ у си палиДл 1 о ^ииир^ л-лгичилопа

после пожара 1142 г.114 и в капителях крипты Кентербери (1120 г.)1Ь. Таким образом, промежуток возникновения романской скульптуры в Норвегии приходится на вторую четверть XII века. Ведущая роль в процессе формирования трондхеймской скульптуры отводилась южно-английскому искусству после норманского завоевания. Без изучения англо-норвежских художественных связей первой половины XII века невозможно было бы выстроить ту логическую

Т Т ЛГТОТТТ!«* Т Т|» ЛФЛ»Ч ГТ ГТ4Л Т »Г» (-V ТТО Т ПЛ Л ТТА ТТ/ЧГ» ЛТ (Л ТТЛТГ Т/> АТТ» ЛТ>Т Т ТТГЪ Г» Л ГТ«Л /\ ЛТ>Т("Т тягп ^ т тттт

цънипл^, ли1ирал иргтела п^^ледиоа! илик1 л и 1 ои 1 у па пиири^, иич^Дсх иоиш

почерпнуты отдельные орнаментальные мотивы первых порталов деревянных норвежских церквей.

Сохранилось довольно много скульптурных фрагментов этого периода, позволяющих составить представление об убранстве собора. Скульптура Трондхейма сложилась под влиянием искусства Англии после норманского завоевания, но в то же время в ней отчетливо прослеживается местная традиция.

О /Ч Ч / -¥/Ч И 14 ¥ I П /1 /I /!'¥- «1 /¥ Г ¥ (К 11 П 1'1 1 /411 '¥- /1 14 1-/4 Т /4 »1 1 I /4 I ¥ Ч 1 / 4 ¥ /4'1' ¥ ¥ ,1 ¥'1 /4/1 »1 /4 : ¥ /Ч' ¥-¥4 /4 1 ¥ ¥ ¥ ¥ ¥ / 4 ¥ ¥ /1 »1 ОПТ*/! 'III

. оо)дишъ1 рлД фрси мип I ив, 1 \jjjoiu щуп/я« пенииреДи иэиппши негр аллели

в английской скульптуре, в частности с Кентербери. В эту группу входят фрагменты капителей и рельефов с орнаментом в виде растительных побегов, соцветий и пальметт.

Среди так называемых «камней» сохранилось довольно много с растительным орнаментом, состоящим из пальметт и виноградных лоз,

113 AJbertsen A. The cathedral ofNidaros. A short historical statement. Trondheim, 1969. P. 1-2

114 Fisher G. Nidaros cathedral in Trondheim // The norseman. London, 1953. P.178-180. Vol. XI.

115 Blindheim M. Norwegian Romanesque Decorative sculpture 1090-1210. P.9.

ППТМЛ* ГГ1Л1*ТТТ Г» ЛТТ»Г«ОТТТТ "I l"I11 /> -m Jir Г fl I /\'í1 /líl «ЛТТТ íl íll Г Г л I I ''1 Í1 íí 11 (1-I'íllIl IAI I 11*1 III Í1'14 11 IV'

jcuvp) псппшл r> vnripoji »i. i ciiv/i\^ di<ipv^-icinji^л pvjiDv^tpm V- XUVJ WpCl/TV^n MV^IVJ /киоишшл,

На одном из фрагментов капители изображен дракон с двумя небольшими передними лапами и длинным хвостом в виде восьмерки (ил. 59). В большой петле драконьего хвоста помещено изображение змееобразного животного с растительными завитками. Изображение наполовину сбито, однако можно понять, что тело зверя было украшено чешуей в виде насечек и кругов, а их головы имели одинаковый абрис, напоминающий грифона. Данное произведение может служить хорошим примером сочетания романских и скандинавских художественных традиций, представляющих «переходный стиль» XII века, распространенного на территории Северной Европы. Второй рельеф представляет симметричное изображение двух зверей с перекрученными телами, небольшими лапами, тонкими хвостами, завершающихся растительными «щеточками» и

1Г »-1 /1111/1 ТТЛ 11I /1 ÍÍ /1 Т/11 IIII I I ■ I I I - ттт II'/l /VHT I » I I I V /Л« /1 1 III I 1/14/11 II II I/11/11111 Г/Л II /1 тпгг I I П^п

лириши upupawiаппмми i\jiDii\au i diiviri мирдаши, n«n\jivij'incuv»j-u,j'iv вилюи. wua

произведения выполнены в низком рельефе, что вероятно также сыграло роль в стилистическом анализе.

Существует круг памятников, созданных фактически единовременно с рельефами собора. Стилистика этих произведений тесно связана, что позволяет говорить об одной художественной школе. Это завершение балок крыш в церквях Мэр (ок.1100 г.) и Вэрнес (ок.1100 г.), а так же навершие скамьи из Вэрнес и

Tl*V% ААТТ/Л ттп

ivjjwvjivj >и i г^ДДал ^VJOJICIV^ i n 1 ^ч^пД^лси j.

Скульптурное убранство церкви в Вэрнес состоит из деревянных и каменных произведений. Неоспоримым доказательством распространения художественной традиции Трондхейма являются рельефное изображение льва в тимпане церкви и скульптура каменных капителей внутри. В группу деревянной скульптуры входят завершения опорных балок крыши, выполненные в виде человеческих голов или фантастических личин животных (ил. 60). Аналогичные

/11-1 F1TI II 'I-I / II I II 1/1 íll 11 /1 » I / 1 I IТ I т /1 I Т П I I I I /1 1~1 ГТАГТТ Т II /1 II 11 /II I /I »1 /1 /1 I - /1 II /1 I - I * /1 I I /1 /1 /I 'I'/! /I I -

vi\ j jidj и у priDi ijjjjcw iviv^ni di иоиш ПаИДк/ПШ DU Dpuvin pCIVIWJl 1VJI\ i'1 VJ 1 nUV/Л 1 V/l i\

древнейшим скульптурным фрагментам собора.

Деревянные завершения балок крыш церкви в Мэре сильно отличаются от Вэрнес и ранних скульптур Трондхейма (ил. 61). Однако в башне собора были

ттопгтапт т ттпа ратталтт лтттгтт папаттттаггпгт тх пото тга^гапг тл^ лтггттоттолт /лиг ал^опт тгттл^ пигщспи! До V 1 илиош. V 1. псиилпиппл П дихи лчлирихл VI лтил^и V/! ^хилипшл,

В скульптуре этих фрагментов чувствуется сильное присутствие местной изобразительной традиции, это же присутствует и в скульптуре из Мэр. Разница заключается в том, что данные произведения были выполнены мастером, хорошо знакомым с англо-нормандским стилем. Иными словами, все три памятника объединяет сочетание англо-нормандского стиля и местных изобразительных традиций. То, что резчик из Варнес выполнял свои работы в новом стиле

ттси 7 тттштрго ттт ттл тг гтт-» ттпат'Лгт лтлп птттта» я гт/ч гттт ом тлттх ;пгт ап т тт л а лт'а гтт I гтатт Т-Га

пч/^д^шт^лопи п лвллс 1 ч/л лч^лилгхС'Ш хо ивлоп си ч/1илтд,си. ни

характерно обстоятельство, что создатель скульптуры церкви из Мэр, знакомый с англо-нормандским стилем не менее хорошо, вносит в свои произведения ряд черт, позволяющих приписать их кругу памятников, связанных со скандинавской традицией.

Другими важными памятниками деревянной резьбы круга Трондхейма являются стул из Тюддал, резьба скамьи из Сакшауга и Вэрнеса. Кресло из

i та тт тт о тт * я /~ч*\тгт та лтттп^отт тлгтоалттттллт/*т т> к лл £Х ггттал отлал т п я гтлаттол а патша» ш

х. шддал ш^ячпи V 1x11 ш о аласстссапм срсдпсосл^оонУ! I хрипоосдсгтсш

«Переходного стиля», т.к. его резьба является сочетанием романской и скандинавской иконографии. М. Блиндхейм проводит параллели между резьбой из Тюддал и скульптурными фрагментами, найденными в трансепте собора и датируемыми 1140-1150 г116. Навершия скамеек из Вэрнеса и Сакшауга (ил. 38) также причисляются к кругу памятников школы Трондхейма. Резьба скамеек представлена в виде фигур крылатых драконов с длинными, завивающимися

лоинамп, ха^релиДлЩмтм о IК11 итпшс пиис! п. 1чси\ г» ел)1 пае V лреелчм щ

Тюддал, данные памятники относятся к «Переходному стилю». Но в отличие от основного количества памятников данного типа, они имеют иконографические

117

сходства с фрагментами капителей, найденных в соборе.

Одна из характерных черт, объединяющих эти памятники - присутствие скандинавской изобразительной традиции, позволяющая отнести их, за исключением голов из Вэрнес, к произведениям «переходного стиля». Резчики,

116 Blindheim М Norwegian Romanesque Decorative sculpture 1090-1210. P 18.

117 Ibid. P. 19.

л/чп ттлт» п лт»тт*/л гктлгх гг«лттплг1лггттгт ^»imr » г и /l'l'/l »л (1 i »tt ппллпл паттл т i тттгттл ттгтлт attatft

^ vj} ,н. üd au ixi fi v л i-i ир\_т:>п^д^л1-1л, vjDU lyi iviciw чарами юии и дч^ла ki uuimcuii-ivo uiviid

гибким художественным вкусом, позволившим им найти оптимальное сочетание старых традиций и новых художественных направлений, исходивших из Трондхейма.

Появление новых элементов деревянного резного портала, таких как архивольт и полуколонки, произошло именно благодаря влиянию архитектуры каменных соборов, а точнее стремлению подражать им. В данном случае это

/ЛППТ Т Л AT *ггл/т Tf ГТЛ*%Т1Л ТТТ Т TIA ГЛ Т.АТ, Лгжгт /С1Ч • - /Ч'!• /1 1 ТТТ II ттлттттт TT» » « / 4 » глттгг ГТЛЛЛТТЛЛЛТТ Т I il

(j 1 nu^ii i v^/i iv ihjjj i aji j nj vyjiwn \ mji . \J-t-J, ivvj 1 vjpmri и доппаш ivivjivii^ri i ina

церковь из Халтдалена. Капители колонок имеют характерную для англонормандского искусства форму, напоминающую плод в обрамлении двух листьев.

Следующий памятник, относящийся к скульптурной школе Трондхейма -портал Реннебю (область Сёр-Трёнделаг) (ил. 63), который может считаться классическим примером романской резьбы этого периода. На его откосах изображены лозы с закрученными в разные стороны завитками. Каждый завиток

тлл тг*сьот млгт атттло ттоттт т тж vu ла^г гллтлплг«л Tir ттт/л ттттоттт г тотл1т/-а тг птг гто ^гпатт тт vain /гг*тгг\х я 1\.у vc4v x vlvfiduinw, лшш1 п ajduvi 1\u lujjui KJ duulujiavnijt x uiwlvv 1\u1\, xxci- 1 уиццач'пм vivv/ivl

рельефе. Техника исполнения резьбы очень высока, что выдает руку умелого мастера. По сравнению с откосами, орнамент полуколонок более архаичен. Растительные мотивы в нижней части напоминают петли и узлы искусства эпохи викингов, резьба верхней части напоминает стиль усебергских кораблей. Капители портала выполнены в виде стилизованных голов со змеями, выползающими изо рта - явная отсылка к мифу о Гуннаре.

0 ААТ йл О АТ»Л I ГТАЛПЛГГ II ЛТТ» ЛЛТТ VTT Т1 лйттплтт Pä« Тлаттттлгтлп^ / , , т, С^А Л 'т-/Л тл- т-/1

1 V-ODVJCl LHJ1 yj ^ 1 lVpnCLTl IV^lDV^piD У \. 11 D. , UOJiav^l D Vp" А рЧЛ1ДVJ1CU ) \ FIJI. ) 1 aiv/ivv

относится к группе памятников круга Трондхейма, но несет больше архаических черт. Стилистический анализ рельефов в Boro и скульптурных фрагментов, найденных во время раскопок собора, свидетельствуют об их родстве. Э. Хохлер выделяет несколько типов зверей и растительных мотивов Boro, каждому из которых найден аналог в каменной скульптуре Трондхейма: «Стоящий лев», изображающийся в спокойной позе; «Лающий лев», в динамичной позе, часто с

тгл^атлмтгттлттттт Г» Г С\ TT A1 Г ■ / / ГГЛПТТТПТ! ITV% HT^AITW А ГГЛ^Ч ATI ТТАГ* TT TftM ГТТТТТ Т» f ттап ТТТПТТТТ Т» f

hvjjvivp^' twnfldi ivl x tjiuivi, l \j7\ i i 1,14 xx дрсичллт.// с xltljjvjjtx nui fl iv|j j' 1xxi du vi пу^длнпшмм

хвостом; «Дракон, припадающий к земле»; «Распростертый дракон», дракон,

t m пм'at гттг tt! /"» лгтттттт т л л гт ттл лггл ttt т"г т1 » ттл atlti" /"ч л1г ( г» л т/*т г тгт гтггт а т+л л tt tt а 7 ati» rn 1->

yiouvjpcurveririDi Ki tu vui-mDi paviuiae i ctririDiivi nu vj i лие^ ^n jinii i хридцлеима d

качестве аналогий имеются только львы); «Растительный мотив», на левой полуколонке помещено изображение побега с центральным стержнем и небольшими парными побегами, объединенных кольцом; «Маска в профиль, изрыгающая змею»; «Побеги, расположенные в хаотическом порядке»118.

Если рассматривать резьбу Boro с точки зрения архаизирующих черт, то ее можно разделить на три составляющие: плоские рельефы на откосах, резьба

гтл ттч tt тг /"ч т тлтс т t аг>т ^п л*лт|» пт>т г1л т гл 1ллтт лттттлтлг1л тг л ГТ л г» А т т т г» М л тгт 1лттпт /-v л т|*тгтт ллт т m таг tt

iivjjiji\ujivjnv7i\ yi pvooua apivax^pruj-jvujivjri-ittuji иилеа. ппптшшеi jrneervyiKi vjprtaivieni

Boro включает изображения драконов с удлиненным изогнутым телом, длинным петлеобразным хвостом, маленькими передними лапами и крыльями (ил. 65). Это изображение аналогично рельефу трондхеймской капители и может быть помещено в одну с ним группу. Второй тип животного представляет двухлапого зверя с собачьей мордой, задняя часть туловища которого переходит в длинный хвост, закручивающийся вокруг шеи. И первое, и второе изображение имеют

ггпттла таллтатттта т/* nt\v atjhotttitt тт ттогтл» шттатлф от» qti /^т^ттгт/т //\Лпттл\\ ' I аттхтт т»т» тт /ldtiw 1 /11 v/ 1 vnriv iv cip /v схг10 clli^l Г1 Г1 xtciliwivl nriuiv 1 jdvpvh v x JtXJ i /1 w J pntv//. x pvl *1xm о ft j\

четырехлапого животного с небольшой головой и длинным хвостом с кисточкой выглядит как романский «лев», однако непропорционально длинная шея заставляет вспомнить о позднем скандинавском искусстве.

Второй орнаментальный мотив - это растительная плетенка на полуколонках, состоящая из симметричных двойных побегов, идущих друг за другом и объединенных кольцом. Такой элемент, получивший название «Union

1 \\ гглплттт ттуч л лгт«^ /л /> |1»чоттатт г» гт^лттат» А ттАттттлл/ тгат/»т гллгг>т>о лтттгтп / /Оттттп АЛТГГ/«^ V ( т г тт

iviiui//, ¿i,uD\jJir>n\j pav-Lipucipancxi d ирито^дсш'шл HtJv^tviDa wiîuw va rim vpx-iiv// yrui. 66).

Интерпретация аркатурно-колончатого пояса церкви в Boro представляется двоякой. С одной стороны, это может быть имитация колоннады собора, с другой - непосредственное копирование аналогичного элемента каменной архитектуры. Пилястры и архивольты украшены геометрическими розеттами, капители -различного рода растительным орнаментом (ил. 67).

118 Hohler В Е. Norwegian stave church sculpture. Part II. P. 61-62.

0 /"Ч ттт TnATTnvoifj» /го т» л/"т т г? Агтлалтлаттттлтг млтютттт ХТапл апитг rmo тт лтоп гг/тл'гл гт L \JJLD 1 ридцл^шуш d aj^umvvl dviuium улшпп hupdclhh ир^дсасшллси/я

исключительно важной. Трондхейм, являясь первой норвежской столицей и художественным центром, оказал большое влияние на формирование романской скульптуры в Норвегии. Именно в этот момент начинают появляться первые романские деревянные порталы, олицетворяющие совмещение англо-романской и норвежской изобразительной традиции. Но данный художественный импульс был достаточно непродолжительным и ограничивался небольшим количеством

ГТП» тТ1Т11П/ЛП I/* Т f" ТТИЛТТЧ ЛТ¥ТЛЛПГРЛЯ I -V! i\I IT I l'j III I II ттлмтлплхг Л /CA« / (М * 1 "I Г\С\ I ' \ I I

1Ш1У1Д1ПИЛиО. IV Fl/V TF1VJ1J uinuwiw Ьришшеиш>1 о церлолл IV IO|J L 1 \J\J 1 . J Fl

Вэрнес (ок. 1100 г.); навершие скамьи из Вэрнес; кресло из Тюддал, резьба порталов Реннебю и Boro. Важно отметить, что такой важный памятник как Boro, который является классическим примером присутствия английских элементов в норвежской деревянной резьбе, имеет больше всего архаизирующих черт.

4.2. Расцвет ноовежской портальной оезьбы. Повталы «Согн-Валдоес».

л. я. я. а ж

Совмещение двух полуколонок, перекрытых архивольтом, позаимствованных в англо-нормандской архитектуре, и резных откосов происходит в течение первой четверти XII века. Подобная конструкция нашла широкое распространение в порталах «Согн-Валдрес».

Ттгт, Dnn™^«« „„г, II iT />т I (Л II ^ЛГГТ II III II ntMITTTTAII Г1 /ЛПТ11 -1 /Л II I I II» 1/Ч11-1.

1 Kill П_иа11Дрее// ЛОЯЛе1еЛ VC11V1VJF1 VJVJJLDJJLHJFI 1 JJJ'illHJFl 1Шр 1OI1UD Fl mvil/tl

наиболее разветвленную структуру. Несмотря на столь большое разнообразие памятников, существует ряд признаков, отвечающих их общей принадлежности. Это композиция из трех драконов в верхней части портала, фриз из палъмет у основания откосов, на которых расположены головы львов с прорастающими из пасти лозами. Обязательным элементом декора являются две полуклонки, оформляющие входной проём, на капителях которых могут располагаться

Дч 111'l Г1.11 ТТТ ПАП TT I"! « III II"! II III Ц1

l^JFll у |JI\Fl J1DDUD FI ap/VFIDVJJ 1 D 1.

Порталы «Согн-Валдрес» делятся на две группы. К первому типу относятся памятники, орнамент резных откосов которых фактически полностью скрывает архивольт и полуколонки, а головы драконов, расположенных в верхней части

|-|Л» 4 I I /Ч'И 11 I ЦП рпош^о лпттптптл'глп Т» т I /'Л /Л \ * I | гтгт ГГ/ЛЛ-ГО ГТЛП ЛФЛМ ЛРЛ ТЧ7ТТО \Г0Г»01|"РаЛТТЛ

тлшшл'щгш, ix и о прием, нирюлио г> х\_>рчл1 1шш лирсимерпи

четкое отделение архивольта и полуколонн от основного орнамента косяков, а головы драконов располагаются над архивольтом (ил. 68)119.

Основные элементы «Согн-Валдрес» были отмечены уже Л. Дитрихсоном, подробно описавшим главные стилистические особенности этой группы порталов и их мотивы120. Дальнейшая история формирования типологии представляет изменение внутри группы. Например, Р. Хауглид, сосредоточивший внимание

ГТП /41 ПП »7 Л Л ТГТ1ТТТГЛТ1 «ОП ГТаГГИТТ П/1» I /1-Г.1 ГГ / 1/11 / / С'Л /11Т 1 Х)п П ТТ«ЛЛ\\ ТТЛ - Т П /1 /Г1Т1ТТП 1-7 г ■ /Л

пи юлдлл V пш лпен, раоДелпл пит л 1 пипп п-иш1Др^// па Дни иши. хл ю

классификация основывалась на проведении границы между порталами с четко выделенным архивольтом и архивольтом, скрытым под орнаментом. Акцентируется момент перехода от искусства викингов к романскому стилю, совершенному при создании порталов в Хопперстад и Ульвик, резьба которых представляет романские мотивы в сочетании со стилистикой искусства эпохи викингов121. Эту же позицию, за исключением некоторых деталей, разделял П.

А тттлл-л

Финальный аккорд в формировании типологической системы «Согн-Валдрес» был поставлен Э. Холер, которая обобщила и завершила работу предшественников. Согласно ее классификации, первый и второй тип включают в себя ряд групп, состоящих из нескольких памятников, а также ряда поздних порталов, не отвечающих стилистике «Согн-Валдрес», но созданных под его влиянием. Первый тип включают в себя следующие группы: «Хопперстад»

/УЛТТТТЛ„Л^П 1Т Т ТГ ТТТ. ЛЛгТТ Т,ТТТЛ- „ГЛтТТ Ч (Г\ ТТТ Т ТТ. ТТТ- 0/,„ПЛ,./1Л-

1, ах, ххх, ловил/, \\ч_/лг»// х, хх, ли 1 е хха, кууша^, иаш ^п^,

Улленсванг; Хул); «Атро» (Атро; Флесберг; Хуре; Туфт; Несланд; Саннидал и т.д.); поздние порталы, не отвечающие целиком стилистике стиля «Согн-Валдрес», но созданные под его влиянием (Дал, Снарум, Ойфьёл, Веум, Нумелад). Ко второму типу относятся группы «Стедьйе» (Боргунд I; Фоберг I, II; Хурум I, И; Ломен 1,11; Саулнад; Стедьйе 1,11); «Торпу» (Торпу 1,11 ; Хеддален; Уле); «Фло»

119 Hohler B .E. Norwegian stave church sculpture. Part II. P. 89.

120 Ibid. P. 69-70.

121 Ibid. P. 120.

(rf\ ггл /^S TTTTOT>t%A I ЛТ ГГТТТЛ V í'Dr.TT^. Tavttaw Г TT TT ТЛЛ Л■ /V,^™

^»i'jiu, Nf i ftjim^, wuani // ^uaru , x ипшм x, xx, íx, x v , v/рдал j, \\лы 11// ^ywi x v

1,11; Гуль 1,11); «Хиллестад» и «Хемседал»122.

Одним из лучших примеров для описания типа «Согн-Валдрес» являются порталы из Хопперстад и Ульвик. Обладая рядом архаизирующих черт, эти памятники стоят в начале становления романского стиля в норвежской декоративной резьбе и имеют весь набор элементов, которые позволяют рассматривать их в качестве классических памятников «Согн-Валдрес» первого

TlTTTTn I Í ТТЛ V Al М I Л/ГЛ ГТ i 1 Г -1 4 ОЛ Г\ИА Т^ЛТТПЛГЧТТТТТТП ТТЛ ПМЛА»Т П«ЛТГЛТ1ЛП II АЛЛТТТТАТ» ТТААТТТ

xxxixa. yvvjum^pv^ i ад ^j-xjx. ~>у) jxvj rvvjivnm ^paiwjrivjo а псрлпеп -xaw *x

портала; фриз из пальметт в нижней части откосов; небольшие изображения голов львов в нижней части откосов с прорастающими из пасти виноградными лозами в виде симметричных завитков. Полуколонки и капители портала не сохранились, поэтому неизвестно, были ли там фигурки львов.

Портал из Ульвик также относится к первому типу «Согн-Валдрес» и во многом похож на Хопперстад (ил. 40). Верхняя часть портала обрезана,

ЛЛТЖЛТТТТПЛЛТ —Т Т Т Т Т Т Т ТТЛ WATTTÍA ЧТАЛЛТ1АТТ TT nTÍV Т1ТТПТТТТТТТТ Т»«ЛЛТСАТТАП ТТЛТ^АААТТТТГ ТЧТ Т"1

UVJ/Vpani'IJUJVD JlflLUD WJWXJpa/rv.^Xll'Xe ADXJt/XVJJD /Л,пу Л 1 J1 Clon DI Л дралипив, 1 lUAOjannDlA x>

виде двух симметричных петель, а также крылья и фрагменты тел двух малых драконов, располагавшихся в промежутках фигур основного мотива. Аналогичное решение имеется и в портале из Хопперстад, но изображение дополнительных фигур там значительно меньше. Фриза из пальметт нет, но место для его изображения было подготовлено. В нижней части откосов показаны головы львов с раскрытыми пастями. Растительные побеги представлены

АТТ1 A f АНИТТТТТТТ А ТТТ '1 íl И Г IT'1-í И III /"V íl / V I I I 1T1I II I I I "I- ТА II Т II'ITIII ll'ITl III I I 11 Т - I II |П lf О 'l'll I III l'rl I

eyllviivlv Xp^nnouviri jcidpl 1 lyctlviyl V yjvjj1 dia! flivl K1 i pfljlfiv i riFiivaiviFi ría ivwrihcbv. ^yjluvltnidl

орнамента сохранившихся планок портала из Ульвик фактически симметричны друг другу, что достаточно необычно для памятников норвежской декоративной резьбы.

Хорошо сохранившимся, классическим примером типа «Согн-Валдрес I» является портал из Оль (I) (область Бускеруд) (ил. 69). Внизу портальных откосов показан фриз из пальметт, на которых располагаются львиные головы с

ГтАПОАТОТАПТДТ! Tin IT О /'Til ТТАТЛТ» О OTi*«\ ГТТОТТТ Т ATJ /1|Ц 111'ГАТИ 11II 11 ИТ ОО П П'ГТЛП I III

ixpupav i ишщ^! ru navivi-i - i v> v г i. jaixpj пеппил w jrnmvi v i p и "i п ш m íí judui ivttavi-ri.

122

Hohler B E. Norwegian stave church sculpture. Part II. P. 91-93.

*ЧЛГ1ТТ(Л1 *Л«ТГ/Л П АТТА ТТЧПТЛ! Т ¥ ■ Г* К ТТ ТТЛПЛ«Л?¥ТЛЛ11Г ЛТ1-АЛ/Ч1 I.) ЛПЛЙЛГПТЛП

раппимерпч осшилплллмтуиа ниоерлпие! о и еои^идпие

между растительными элементами помещены небольшие драконы с вытянутыми, сильно изогнутыми телами, напоминающими урнесских змей. Всего изображено пятнадцать фигур, по шесть на каждом откосе портала и три на верхней перемычке. Два больших дракона в верхней части портала расположены симметрично друг другу. Между ними расположена фигура третьего дракона со змееобразным телом, небольшими крыльями и головой, свешенной в проход. На

ИПГПРГЛГТЯЛ! «ЛОЛТТЛ ГТЛ^ТГЛТТТ Т (1'|'/ЧЛИ11 I.- .1"Ч I 1-1 ' 1-11 ТТТ Т1ЛТ1 ПЛПЛТ1Т1 I - (4 • 1 - ( 4 1 Т 4- /-V ¿"ч 1-4 (4111/4111 ¥ 1 -

лети 1 ишл раеиилия1епо1 ъ 1 илщпл Цлги у рли лпоио, 1 ич^раЩепт IV

зрителю. Задняя часть туловища зверей вывернута и образует петлю, хвост

123

закручивается вокруг задних ног .

Резьба портала из Атро (I) (область Телемарк ) (ил. 70) также относится к «Согн-Валдрес I», но не имеет фриз из пальметт внизу откосов и львиных голов. Растительные лозы начинаются прямо у нижних, не орнаментированных кромок откосов и неравномерно заполняют изобразительную поверхность. В

П« ' 4 (4 - !-1"Ч (II 1(1-1-14 (4 I I /'4 '1(1 > I (1 • 1 ■ (4 / Ч 1-4 14 (4-1-1 1-1' СЧ ГТТ ТТТ 111 (41-4 11(1» 1/111-1-("4 » I ТТЛ Т ГЛТТТЛТТТ 1 ^ЛТТПТ -14 1 I »1(1 - I I 14-

пе лашние раенпелпппи»! ирпшиепшт, пимелцепш цди ^рш мсилмл

драконов, три на левом откосе, два на правом. В верхней части портала располагается характерная для «Согн-Валдрес» композиция из трех драконов. На капителях полуколонок помещены фигурки львов, такие же как и на портале из Оль I124.

1 1(41-4 -I- (1-11 I 1-1-4 1 -1 11-11 I ( ( > (4 1-1 1 ТЭ Г»ГТП1»Л(1\\ П |4 VIЧ (1 Г- /1 1 ж 14-1-(4 »"4 С4 II/4 ТИ1ПП (4 £"ч -1(1 —1111(4-1-

нирюло! \\vui п-иш1Дреея иертли п тири! и 1 их 1а ииладаш 1

одинаковым набором элементов, таких как большие и малые драконы, пальметты, лозы и т. д, но все эти элементы обладают очень большой вариативностью. В качестве примера могут послужить два портала из Стедье I, II (область Согн), относящиеся к группе «Согн-Валдрес» второго типа (ил. 71). Они определенно являются парными произведениями, что отразилось в характере изображения орнамента. Разница заключается лишь в композиционном расположении

Г\ тт/л» я ЛТГГЛП Г Т <■» П ^ЛТ1Т|»А ТТЛТ' ЛЧТ1 Г »4/ Г» ТТЛ?! ТТП I Г«ЛТГ1 С Т>ЛТ|*ТТЛ7 Т/* П Т^ Л7Г» Л ЛГГТ "Г ^ Л ТТТ Т ГЦ г\г

и 11 пелишрв1л де 1 олем, паирпгаер, 1 агччл г\.си\ лви^ю! ишюшнл

драконов.

123 Hohler Erla Bergendahl. Norwegian stave church sculpture. Part.I. P. 95.

124 Ibid. P. 108.

ttttít »т/лтлг rt n t i пт1 lut'an -»--i i rrn / , с л /4 ¥-т i ооттттмлл i 1 \ \ итллтлггйщтп иатллтгчмля длл iviruji fi/v нишл inrmuD i ш ict и// ларшчерпи nviwjiupon

эклектичность. Например, орнамент портала из Торпу I (область Бускерунд) (ил. 72) сформирован по принципу первой группы, но оформление архивольта и расположение голо больших драконов свидетельствует о влиянии второго типа «Согн-Валдрес». В целом орнамент довольно хаотичен и асимметричен, что в особенности касается изображения небольших драконов на откосах и в верхней части портала, один из которых выделяется благодаря передней паре ног.

V ТТГ»ТИТЛТТТТТА ТТЛА^ТТЛ* fT 1 ТТЛ АТТА\7 AMl" ТТ АТТТТП ТТЛ-МТ> A TI АТ» ТЭл пттлпли 1 I '1Ч.-1 1/4

XV nenmv iipwvjjieiviDi ир*л'1ел\_»/1чДет'1л mjp i шшо wvui п-исшдрее// ivnj/ivrnj

подойти с нескольких с нескольких сторон, и первое, на что обращаешь внимание - это конструкция.

В норвежской историографии некоторое время было распространено мнение, что порталы типа «Согн-Валдрес» - явление уникальное и не имеющее никаких параллелей в европейском искусстве. Однако в 1931 году Гер да Бьётхиус сравнивает порталы этого типа с ломбардской монументальной скульптурой

tt/пл« лгт i i / 4' i' 14 /"4 14 rr i t vi i >4 /41-/4 i /4/4 /4 / 4 -»-4 i i 14 d /"4 vi лил i i аллттлттлл т4 т i /ч-л'1 i г 14 /4 /i

0 1 VJJJVJFl TeiDWpiri yvj.1 DeiVtt ^eUVUpjDl D UtpUrUj FJ IVIUAtnV/ y, DDIVKCUOlDCUl

предположение, что эти норвежские памятники были сформированы под влиянием северо-итальянской монументальной скульптуры. С этого момента начинают интенсивно разрабатываться теории проникновения итальянских элементов в искусство Скандинавских стран. Неоднократное обращение к ломбардской архитектуре заставляет провести непосредственное сравнение конструкции северо-итальянских и североевропейских порталов, включая

.-1 /44 . /1т1ч1г-т1 -i /4 1-4 /4 ¥4 1¥ ¥ ¥ ¥ ¥ /4 ii /1 14 4 / i пчм-'п / 14 i i /4*4 /ж ¥ ¥ ¥ /1 /i /4 ¥ ¥ - '¥/4 4 i /41¥»4 /¥/4¥-/4» ii г ii /4 «4 п —i 1 • ( i а'¥/т1/\

1 iciivi/i j ппгчп дереолппии арли i eiv i у рш. vy\jpcuju,a/ivD rv. лимиарделиш) nwp i OJIJ , ivnj/i\rn_f

выделить несколько характерных элементов. Прежде всего, это его сложная профилировка. Если в его норвежском эквиваленте происходит соединение резных откосов проема с колонками, то здесь сложный силуэт входа создается с помощью «наложения» друг на друга нескольких арок - способ, столь хорошо распространенный в каменной архитектуре и широко известный благодаря готике. Откосы, колонки и архивольт обычно богато декорированы фигурами

олопаи ГТП АТТТЛ АГТААТОЛ ГТОТТТТГ Т V ТТГГТТ Л гта m ÍTATTTTIV ТТПТ7Г О О ПТЛТ ГГА* f TTAOOMTI TI пл ГТО» ÍTT oocpvi-lj il^WinDVllUViUDJlVnnmA XIJ1XL VJiW^j XVI IЦ1УУ JU UlVlj JlVJUlVlfi ГЛ рЛДШУШ

пальметт, причем элементы орнамента всегда упорядочены. Появлению таких

Лг»/\ЧТ1«1 *Т ТЛГ г' /V-1' О П ГТ« /-V ГТТТТАЛППП ГЧ ГТ1Г* *"Т »1 1 ! Ш Г/1 П1Л С"! /1*14 1 /1 /1 /1 /l'f/1 /I 11 11 1/1 ттгч 1~1 /I /ч /11//1 1^/1

V^JUJ/rvrlDl A, HVJp 1 CUIVJD 11 р V-,¿i,LLl 1 DVJOCtJ 1F1 Др j 1 KIV^, VJVJIVl/ lipUUfllV, UVJV^ 1 иЛЩМС Ш IlJHJl/ЛШи

резного обрамления входного проема, мотива колонн и тимпана. Подобное решение входа было широко распространено в средневековой архитектуре XII века от Англии до Руси. Учитывая тот факт, что деревянные романские порталы формируются под сильным воздействием каменной архитектуры, необходимо обратиться к первым каменным постройкам Норвегии. Все эти церкви и соборы были построены под влиянием англо-нормандского искусства.

Олпппотттпплг Т/* ТЛ/ЛТТЛТ1ЛЧ ГТЛГТТП1 ГТЛПТП ТТЛГ» ТТТ ?-|ТГТТГ\ ЛТЧЖО'ТП'ТТ ГТТЛ т»

i^f vjod jj cxi_u,ciyi v j3 i\ rv/iiv 1j-/ у лцгш x cuivjtj, nj yiyxlu \j xivxvx jti idj tiu £>

североевропейских каменных соборах часто соседствуют две художественные традиции - ломбардская и англо-нормандская, причем последняя явно доминирует. Довольно часто происходит смешение различных элементов. Интересным примером является «Настоятельский вход» собора в Или, конструкцию которого можно интерпретировать как упрощение ломбардской: количество полуколонок сокращается до одной пары, фланкируемой двумя

T"Tf\ ГГ* Я /"Ч X ТТТ ТТТ Т» ГТЗГ ЛТТСАЛП» Я1Ж l o !/• АО 1Л43Т1Т OHTIQ ТГППЛ* ÍTÍTTO ат1 Т|*ЛГТЛТМТ Т ТЛГТТГТА ГГЛПТО ттлг»

ирлши^! ujjDxuaiiviifi kji ivwaivjj'i. х aavw pvxxxwnxxv ncuiuivii'mavi ivunvipj ixxi^xrv; nupi ujívjd

«Согн-Валдрес», но подобное сходство может оказаться внешним. Поэтому более правильным было бы рассмотреть конструкцию порталов «Согн-Валдрес» как соединение простого портала, состоящего из двух соединенных архивольтом колонн или полуколонн, позаимствованных из каменной романской архитектуры и резных откосов, традиционных для оформления входа в скандинавской архитектуре.

DATT«AA AOTÍI f лтп AnmnifT АТПЛПТ TTTTV АТТО* ЖОТГГАП TÍO т/-о* tmmATT nMVTrrm/'TtmTr uuiipuv oumviv i Duoani'i/i и i дслопохл jjiviviwriiUD m Aaiviwnnun cip/vmvjM jpDi

хорошо описан в норвежской историографии, более того, выделяется ряд памятников, маркирующих этот процесс. Это небольшая группа порталов с кубическими капителями, куда входят такие памятники как Гринакер, Фортун I, Каупангер I- П, Ринде, Вангснес I - II, Хопперстад IV, Урнес П. Это простые по конструкции порталы с профилированным архивольтом и гладкими полуколоннами (ил. 73). Капители колонн всегда имеют определенную форму в

Т^ТГГТЛ Т/> * 7 О Л П АТ-*Т|»Л АЛТ^ТГППЛТЛТТТЛПЛАП ПТТТТП А ПЛТГТТЛ»^Г|«Т»ПАТАПГТТ1 г /ll/л-----иг., /' I' 1-1 /11111111 I

опДе vjci, i\a oarvjjj-i jiniviM>/i иил r>rií-u e пидпърлпвашщнм ipupivi j orij i pv^ririmvi

контуром и профилированной абакой. Именно этот элемент, встречающийся как в

/4 /1л /М! 1 * '1/11111(1 11 1 / /"1 '"1 /1 /I ' (1 1» I 1 И 1111Т' /1 »1 I /Л /1 I I /11-11 /111 1"1 /1/1 7 1! 1-1-11 -I /1 /111/1 11 111 , , .

^/фиртл^/пуи'! олида, I ал о мтероере церлоеп, пиел^у лчмл иепипшмш

доказательством связей между каменной и деревянной монументальной скульптурой. Поиски аналогий привели к выводу, что подобное оформление порталов деревянных церквей должно было появиться во второй четверти XII века и было сориентировано на каменную архитектуру юго-востока Норвегии. В качестве конкретных примеров приводятся церкви Гамле Акер в Осло и Св.

ПС

Николая в Гране

I 1/1 Г1 /1 ¿11 1/1/1 »4 /1111/11111/1 11 1 ' /~Ч '1/1 II 11/114 /1П /IIII11 /1/1 11/114 1-/111 I :и 11111II11^*1 »4 11 '1 !'!/! Г111/1 »4 1' I 111 /1 /1'1'

нидиипие решегте одида о Дереплпп^ IV» Ц^рг^лллэ лишшш рао иодпърлноае I

влияние, оказанное каменной скульптурой в формировании норвежских деревянных резных порталов. Важно отметить и то, что дверной проем не акцентируется дополнительными элементами, лишь обрамляясь орнаментом, покрывающим стены здания. К сожалению, мы имеем достаточно ограниченное количество деревянных порталов и их фрагментов, которые были созданы в традиции искусства эпохи викингов. Это портал из Урнеса, фрагменты из церквей

11 Л/о» 1Ла С«ЛППМТТ ¥1 ' I ' /-»+4 ПI Г /'Л »4 11/1» 1/11 1'1'1 I /!'1'1Т "III / / \ / »4 I I /1 /А \ I 1-111 /1/1'1'1 II I I» ЛЛТТЛП1ГЛ1Г ТТЛ

0 ирш ари к 1 1 ири^, инлл \wjjnew/ юоеьиш! о иу/пшпига пи

ювелирному искусству и руническим камням. Каждое такое произведение представляет замкнутую орнаментальную систему, не рассчитанную на круговой осмотр. Перенос такого орнамента на здание предполагает новое осмысление художественной системы.

Не менее интересным в формировании порталов типа «Согн-Валдрес», наряду с комбинацией романской конструкции и скандинавского резного фона,

<тл паатлгт тул» * гтлотггтпя тго п-мот/*лттлл т> лапугтот» гтолти ттау\тоттлп 'Чтлрл тт»по

лолл v 1сл ги дршчипио г> о^^/ап^п п лши 1ш1и.

Изображение стоящих друг напротив друга зверей очень распространено в средневековом искусстве, а сцены сражения между животными являются неотъемлемой частью скандинавского искусства, но именно мотив из трех драконов не имеет никаких аналогий. Р. Хауглид полагал, что подобный мотив впервые появился в портале из Хемсе, датируемом приблизительно 1100 годом (ил. 15). В качестве второго примера, демонстрирующего процесс формирования

1 - /1 » 1 Т~Т /1-111111111 11 /1 »4 »7 I I /'Ч Т~1 I I ("1 /»"I-1 I I I /1 »4-1 - /л -1/111 //Г^ ЛПТТ 1^/1 '1 II14 /Ч /1 \ \ X) ЛЛПТТТЧТТТ! П I" 114 III!/-» ГТ1Т-1-

1\\л>111\_/оп|Д»/ц,1 оерлп^п сд\-/1 п ± илулэ п-иилд|Л/к///, ± . 1 ллд пргюиДп 1

Р5

Hohler Erla Bergendahl. Norwegian stave church sculpture. Part II. P.70 - 71.

фрагмент из Торпу (ил. 19)126. От обоих памятников сохранились фрагменты резьбы, демонстрирующие лишь часть тела дракона, причем в случае с Торпу это лишь фрагмент длинного хвоста. Реконструкция Хемсе показывает, что сохранившуюся резьбу нужно рассматривать скорее не как часть художественного оформления входа, а как часть декора стены, состоящего из вертикальных деревянных обтесанных планок. Дверной проем в данном случае является не больше чем частично выпиленной деревянной планкой, которой

i ||>т1ттп mi лллтпптлт'тплттиттл Дл11 »Iii IlIтип il 11AI111mil ттшл /»/II,-11 11111m11■ 11II/1 II

придали WUlD^XeiDJWlM^W ipVJpiVi^ . идпали, ип^вндии, IIU V.-UApCirií'lDIJJl'lFlV^/l

фрагмент фигуры дракона был изображен фактически так же, как и на порталах «Согн-Валдрес», и имел пару на противоположной стороне.

Реконструкция верхней части портала в Торпу представляется более проблематичной из-за его сохранности. Уцелевший фрагмент демонстрирует лишь часть длинного, слегка изогнутого хвоста большого дракона, оплетенного змеями. Однако этого было достаточно для того, чтобы в 1994 году Р. Хауглид представил реконструкцию, демонстрирующую возможное завершение портала в Торпу, согласно которой фигура дракона имела вид, аналогичный изображениям «Согн-Валдрес». Под вопросом остается решение центральной части портала, т.к. не сохранилось никаких фрагментов, позволяющих выдвинуть предположения о его реконструкции. Если данная реконструкция верна, то перед нами

ттаттлтпптлттт гтл ttova тттгтгчт лтттто по лопп tv motjtttjv тг а» «плотггттги тто t«ûv тт*логгаттал г» ^WlflVADÍl i Vjionu пилидп A V/1 V/ДПи ÍU ^UiVlDlA риПГША J\UiVH lUOmi^iXl i jpv/v дрш^ипии o

верхней части портала, выполненная в традициях искусства эпохи викингов с использованием романских элементов в изображении фигур драконов. Если оставить за рамками внимания изображения крыльев и птичьих лап, которые свидетельствует о появлении первых черт романского искусства в Скандинавии, то становится что данное произведение сформировано под сильным влиянием стиля «Урнес», для которого применение подобной изобразительной схемы было

tt/-» л Г П «л n t/mtia*1» ТТЛ 1_Га» ГЛ П at» A*iT/»T tt r« Г /~Ч лтп Аггл ГТ tt лплт гК <Л Tl«T Т ТТ>Л ЛАЛ7-Л АТТТТТ» ТТТТТТТЛ п rt-ni в лттгг

nv /\apai\ i v^jjrivj. i i^iviojivjr»a-rt\rioiivi v^iciviwi ri lui фси\ i, i w еилр£д.п(шшипел фрш ivivm

являлся частью портала, конструкция которого уже являлась аналогичной порталам «Согн-Валдрес».

126

Hohler Erla Bergendahl. Norwegian stave church sculpture. Part II. P.59.

' I 'л» 1Г ТТЛ 1 f ЛТТЛЛ rrr Т «Л (ЛТЛ А ТТЛТМ Т ГТ|*ТТТЛТ iAA ТТТГ I А-»Л ГТТ Г ТТЛ А ТТЛ А А ^ЛТ ТТГ Т ТТОТТ ЛТП лт

1 vi vi nv tvivn w, riFi рчл\л_/пл/1 p_yiviiFi/i VW1VIW, П11 1 vjpi ly № 1/llUtWnDl даю U1DH

на вопрос об оформлении центральной части портала, перекрывающей вход. Планка из Брогарпа (примерно вторая половина XI века) вероятно была верхней частью портала, стилистически близкого Урнесу. Данный фрагмент, стилистически принадлежащий искусству эпохи викингов, демонстрирует вариант завершения верхней части портала, состоящий из трех переплетенных фигур, где две крайние фигуры, вероятно, являются головами змей или

n 1 I *■ тт«лт/лттлл ттлмлтттт/уплгит! гч Ii 1 I /-» 11/1 I )ч-1л/1 ггт т»т I ж I тголймпм/лтттт» г

Э1V1 W *J VJ р ао ГТШ Л. Дра.1ЧиГИ_»П, UtpviUlUvntlDlA OiVlWlV V ЦЧ/ШрситГШШ! FliUUpO/JWllFlViVI

змеи. Фрагментарность данного памятника не позволяет реконструировать остальную часть, поэтому композиционное и стилистическое решение крайних фигур остается неизвестным. Сохранившаяся часть сильно напоминает изображение на руническом камне, что позволяет поискать аналогии среди них.

Вышеописанные памятники демонстрируют возможное решение верхней части входа в церковь, выполненное в стиле искусства эпохи викингов.

fl 1», П П1 ГАТЖ^ЖТ Т "IT I /\Т»ТТ1 Г (1I1II -"I /"V'T- /1 П I (l-l-I-ll -1 (-. T /-» -I- (11 Ш I I -I- ("I (ll I I III - «4 I I -1П1 -1- i/Ä ("X -II I I I I I 1 -

»fpai ivivniDi ш yvviviv/v in lupnj vofi/jv i vj in w D_y nj i yj iv/m, ши фш^рш ди^д иилошил

драконов, венчающих дверной проем, довольно рано появляются в церковной резьбе. Но включала ли эта композиция фигуру третьего дракона, изображение которого отвечало бы стилю «Согн-Валдрес», неизвестно.

Одним из первых романских деревянных резных порталов, появившихся в Норвегии, является портал из Boro. Несмотря на это, данный памятник относится к «переходному стилю», благодаря исполнению фигур в верхней части. Данная

I - * I 1""1 (1(11 III IKI I I И (1 -1II-I-I1II -1(1 11(1 I I ("1 -I- I I И I 1 I I-I dl I I Г-1 -1-1 (11 III (1 (1-11 TT TT TT I TT I 1(1 III II/ - I « III.- /1 I I n

IWJ1VI 11VJJF1U,F1/1 lip^VLttDaVna TV 1 D1|JD1V171 ijjFil у у C4-1V1F1 VJ(JJ113LLIF1/Y Fl !Viaj I DI А Д p CUVVJ n<J t> ,

образующих симметричную композицию. Фигуры двух крайних драконов не изображены аналогично схеме «Согн-Валдрес» - они перевернуты вниз головой, к тому же фигура третьего дракона отсутствует. Но портал из Boro является уникальным произведением, сформированным под непосредственным влиянием Трондхейма, и поэтому стоящим несколько отдельно.

Классическим вариантом изображения трех драконов в верхней части

tt а*лт"п по » тллтлттл полл* жотучтгп ott тла* к т"т апгтттт1та тп v агггта»л лппо tt т лтт1тлгл т го nanni tv

liV/p X C4J1C4- mv^yivrivj pctWlVlCi 1 p^IDCt L x> IVU1VUIVJO I'XXJ.l'XrV/ 1Г1.Э 1 YVS-LlllWp V X С*Д X — иДПШ U l'U liWpDDIA

порталов типа «Согн-Валдрес» (ил. 39). Сохранившаяся верхняя часть портала

гтлтплттгтот ттгтттотт фл ¥/«Л1 жттлоиттилттттлл лшттатттт тглфлпло ггт"> ттгтптлгт лггттлт/ тто iiuJDUjmv х у OX1/4V LU I \J хчишии^пцпиппи^ iwi vpuv XIO^XXIV i wi идпип nj

неотъемлемых частей данного типа порталов. Два боковых дракона изображены с длинными тонкими телами и закрученными в завитки хвостами с растительными побегами. Драконы имеют по паре небольших лап и крыльев, напоминающих лист растения. Их головы с широко раскрытой пастью обращены резко вверх. Два боковых дракона кусают третьего, центрального, с телом в виде тройной петли, зигзагообразной шеей и головой, свешивающейся в проход. В

ГТЛЛ» »ЛМЛГТТ^ЛЛГ « I /1 -Т~ -■» I * Ч/Ч Г1 (411 ÍH ti i '"I' fl /11 ' /1/11 T 1*1 II I 11 II' —I »1 11 I - /1 I I /1 1*1 ri /4 1 I /1111 Í111 /1 I 14 /1ÍÍ »1 Í1-I-/11 11 I / 1

npvjivii лад i ujivjnaivin ipwv utnuoawA дралипив ihjiviviíi,víhj jri.¿i>vspCL/i4vrijri.4/

еще двух, небольших по размеру. Если изображение двух боковых драконов было довольно распространено в ранних примерах деревянной портальной резьбы, то появление фигуры третьего является фактически внезапным явлением. Какая-либо отсылка на более ранние памятники отсутствует, за исключением фрагмента из Брогарп, который, тем не менее, не дает представлений о том, каким образом проходило развитие данного элемента. Это же можно отнести и к остальным

г*1 п « (it'i**i тт ii.-'i» i полл* * ат*\отптт »» » пг гттта xa»* ttq imiraa orín ni i'l пттю л гт1 j/411ii ir ii'

i jíAiviyi i nruvctivi jjavi/ivivji jjtnnunvi Duimv. i viví riv ivivnw, anuiiru DDimv и1шеипло1Л

памятников наводит на мысль, что подобная композиция не является заимствованной, а должна была появиться на почве искусства эпохи викингов.

В позднем искусстве эпохи викингов пока не найдено памятников, которые являлись бы недостающим звеном в цепочке развития композиции из трех драконов. Тем не менее, композиционное решение некоторых из них дает возможность предположить об истоках одного из главных мотивов порталов

//Г^ЛПТТ ID IЧ Т I - I И '1/11' V /1 »-1 /1 III Г 11 I ГТ1МП1ЛПЛ11 ЯПГТЯЛТЛП nnilrrfl Tin I Т /Ч И I " и т т II {'' /Ч I Т -I íl I I

WVzVJl 11_иШ1Др^//. У VVjjjVJLLlí'ÜVl 1 iy Cljvivpvjivi Л DJ1/1V 1 ел lUirilCl nj UVJJI\t>Fl D у^сигДим

(Швеция) (ил. 43). Основная композиция плиты состоит из двух тел переплетенных между собой животных со змееобразными телами. Композиция из фигур, образующая сложную восьмерку с разомкнутыми концами, помешена в овальное обрамление, состоящее из тел двух змей. Головы змей, скрепленных между собой небольшим ростком, изображены внутри композиции в виде слегка изогнутых петель и переплетаются с телом одного из животного. Аналогично

Л 'llIT'lTITI /1 ТТЛТТ» I /1 Т I /Ч Т I /*Ч т ■* Т ' IIИ /Ч' I' I III /1 тт /1 ТТ /Ч - Т " I I /Ч ir /11 ~ / Ч И /1 ТТЛ Т - 1 »тт /1 '*Ч т Ж Т ТТ ТТ* 1 [ /1 ' Т /1 íl III тт*

pvijj vnxiv llpMlVlVnVÍHJ Ki 14 11JJVJ 1 riDVJl ívjjujyivncw С 1 vjpwnv IVVJIVI i 1V7JF1 U,yiFl. иидиигшш

тройной элемент, называющийся «Union knot», был очень распространен в

искусстве эпохи викингов и часто встречается на самых различных произведениях стиля «Рингерик» и «Урнес». Этот элемент являлся универсальным для завершения композиции и придания ей законченной формы, которая, вполне вероятно, могла лечь в основу композиции из трех драконов в верхней части порталов «Согн-Валдрес».

♦Л АЛТ К Л ГЛ Т Т Т ТТГЛ7 ТТЛЛПП А ттлг«

и nvjujivj jjvoxhjci раппыл liupicuiUo wvui n-ijaiiMpw// 1 ipVAV i аплл v i

чрезвычайно разнообразным сочетанием элементов, каждый из которых требует отдельного изучения и может иметь самостоятельное происхождение. Орнамент порталов «Согн-Валдрес» делится на две категории - это элементы, имеющие скандинавские корни и позаимствованные мотивы. К первым относятся фигуры змееподобных драконов, изображение фигур которых ближе искусству эпохи викингов, нежели романскому. Эти элементы, особенно характерные для первых

ГТАЛФА ТТАТ» / / ГЧПТТ TD А ТТ TTfNAAW ТТТТТТТЛЛТЛТ1т7ТЛФ ГТ+\Л1ТЛАА Л1 iQTTT Г \/t Г ТГ АМЛЛ ЛТТ» ЛТТТТТ Т \7

iiv/jj 1 CUl\Jr> n-JJOJ^p^V//, I'lJiJlIVJVl.pi'ip yr\Jl vivivnxu У\у 1 DV^nriDiA

традиций, получивший название «переходного стиля».

Остальные элементы, к которым относятся пальметты, львиные головы и мотив процветшей лозы являются заимствованными и появляются в норвежской резьбе в неизмененном состоянии, что позволяет определить их иконографические источники. Например, «византийский цветок» был широко распространен в Европе, но раньше всего он появляется в английских

ТТТТТТТА1 ГГ1ТГГГ^ЛПЛТТГТГ ТЛ/ » ГАТТ»7ЛТ)«**Т»ТТТЛХГ { U ТГТТТТААППА«^ AT/" П ГХ 1 ГТТТТТТ АТ>Т АЛ ТуТГ» Л^ЛЛЛТ/»АТТТТГТ

п л л rvj ivi Ki nnpUDann гм /\ ivian^ vixpFii 11 ал ^unrnti, l vpv_-r\ct/i ivi nriyiairv/jjaJ. t иииражопил

львов были привнесены ломбардским искусством и распространены в Германии и Южной Скандинавии (Лунд). Стилистически норвежские львы имеют больше родства с аналогичными фигурками из северо-западной Испании и Франции, Британских островов и Западной Скандинавии. Подобные мотивы были найдены в англо-нормандских манускриптах из Кентербери (начало XII века), ранних французских рукописях и в скульптуре церквей южного Тироля (IX век).

1 i АА ТТЛ ГГТТТГТ1 ттаопт ТТТПТТТТА "» СО ГГ /"Л ТТАТГТТ£1ТТТТТ ТТХ П АГТ1ЛАА АТТТААТГГаТТТ ТТА ПА«ФО ТТАГ»

х xwvjiw^njriiri? voDXJi mtu'Lriv/ ivicxjtw noj -гч^пггт n ounpuv yj x nuvmvjiunu n\jp i ujxwjo

Согн-Валдрес - это их интерпретация, которая представлена следующим образом: виноградные лозы выступают символом Христа, змеи и драконы - дьявола. Таким образом, норвежская портальная резьба укладывается в рамки романского

i J/1I-I ' ri n i i i • »-x т i лт ГЮ11/Ч' (1II лтл »nrtTTimn A 11II n |\|'| II11II 1« I 1Л ii 1Л II 'Л /Л l i я « /л -1 I I /л

uv/R)vviDa w i yiariv^rv.vji'i vi-iividvjjii'Hyj'i. rmajit/i mxiDiivi uvpcouivi ivivj/r\rnj

рассматривать и портал в Уриесе, где лев один сражается со множеством змей127. Интерпретация орнамента норвежских деревянных резных порталов всегда вращалась вокруг проблемы борьбы христианства и язычества, причем в рамки данного мнения укладывались все произведения портальной резьбы.

Обращаясь к вышеизложенным рассуждением, можно прийти к мысли, что в норвежском искусстве периода появлений первых романских построек и

толлтшплттлттгг miчптт пттттт i i лл лт йт т пллйттлип ттлплгтлипп 11111 ; 1Л i - 1ЛII i ■ 1A i i n Hill 1Л1-Л11

иришв^д^шш VI\^J1D11 1 у JJD1 H JJV/JDUDI ll^UUJJUVia nailUJinVriFLil I J1 V \J\JI\WF1 Apwv/inanuvun

символикой, скорее всего, не стояла. Норвегия является страной, принявшей христианство позже всех в Европе, и, если вспомнить ее историю крещения, то можно с легкостью убедиться, что данный процесс затянулся на многие десятилетия. Случаи, когда люди продолжали молиться старым богам наравне с Христом или принимали крещение несколько раз, были совсем не исключением, особенно в удаленных частях страны. Отношение к вере часто носило

ill IWI »111-11 III I II »ГЛППТИПЛП » I I» 'III ' I I I I» I I I »1 I 11 I l\ IIII VIII -1 - /»H -I- HII I I I—I /"» II I I" I'l» 'II I 'I'/l ^All ^Л/ИГПЛ

vjiVjpiVlOJlDIlDJ K1 /VCIJJCIIV 1 VJJ — lVlUJlFlJlFlVD, 1 lp FlflVJ VJ IFI /R^JJ I DDI Fl llUlfl I C1J LJK1 1 VJ DVJ,

которое даровало удачу. Христианское учение, включающее такие понятия, как богобоязненность и полное доверие себя Господу, поначалу не могло найти отклика у людей, привыкших полагаться только на себя.

Скандинавское языческое искусство выработало уникальную знаковую систему, трудно поддающуюся дешифровке. Все христианские элементы, принесенные романским искусством, появлялись, прежде всего, в крупных

ТЛЛ» fATftir ТХГ Л Л ^ AVN Т Т /ТГ» ТТГТ ТТТТЛТ АЛ fl* A AT ТТ" 11/ТГ ГТ«^ТГГ»ТТАА ЛТТТТТ 1» fTT ТТЛ АТ^А ТТТ Т.- Л

IVCUVlCrUlXU/Y tUUUpaA п ЛПЛЛЛПЪ D О CUV СЮ Ш>1 IVl 11 ? ирхюп vwrinui iVlXl ilV/tlVUJlDAU

искусственно. Резьба деревянных церквей, располагающихся в глубине страны, имела больше возможностей для реализации национального художественного вкуса. Если проанализировать резьбу первых порталов, которые принято относить к романским, то можно удивиться преобладанию там элементов языческого искусства, которые исчезают только к XIII веку.

Проблема символики в норвежском средневековом искусстве, как правило,

Л^ИЛ ТТИТТПЛГ ЛИЛ« AITAIT 11ЛЛТТЛ ГГЛГ»Л1ПЛП1Т» III 1/Л1РЛЛТ1П ЛЛЛЛЛГ1ЛИЛ1ТТТГТ1Г ЛЛТ1ЛА1ГЛЛ

иилидпла^о v i ирипии Hi/tjitAUDai Ы1Л1»ш, r\w i VJJJDI v WVJJVMVJ nj-iyuiri utnuDnuk/

127 Hohler B.E. Stavkirkeportalene og deres symbolikk//Fortidsminneforeningen. Arbok. Oslo. 1995. P. 189-190. №149.

ГЧ ТГТГ» *Л»»ТГЛ Т ТЛ Т>Т ТГТА ТТ АТ1Т «II Т 1 О г->тг\ Т ТГТ^ТТТ"» ГТП1 Я «ТТТТТТТ /• ЛТ» I 1 Л» ТТЛ » ТАТТАА ТТЛ ТТТ 1ЛПГ ПА ¿ЛТ Т Т"» Атт Л

опгшшши. па. 1иш;лш ии п р си о и 1 пп аатлшидив. 1Ш пс мил п^лоол оаишваю и

той важной роли, которую играло изображение, помещенное на церковный портал или капитель собора, служившее прихожанам книгой. Вполне вероятно, что именно такое оформление, максимально близкое к языческому искусству, было наиболее понятно эстетическому и религиозному чувству скандинава ХП-го века, но о непосредственном восприятии и интерпретации мы можем пока только догадываться.

Л 1 ТТп/ъ^ пглятг ж пппплупщаплнпл ГШ л г» л «-» /У^АГП л гж г* л Л »V

-т,ч/.11 |цт1 и! ирит.лил\д^ппл пир ■ (ыио

Происхождение порталов «Согн-Валдрес» до сих пор остается открытым вопросом. Памятники данного типа являются интересным примером взаимодействия англо-нормандской и скандинавской традиции в сочетании с итальянскими элементами, попавшими в скандинавскую монументальную

лттт ттпитт п гтл*\п/\т1 плплптптл 1 I патсл I ттлт*тт/\т* «лгт и I т'М п/м гни

^/П^у .пои 1 у п пч^рп^п иилиоипс у^ал 1 лавпии 1 ^^^л^тчлч и юу ч^-ги-им

возможных прототипов является широкое распространение основных элементов этого типа. Попытки разобраться в данном вопросе предпринимались неоднократно128. Существует большое количество статей, где проводится подробный анализ основных орнаментальных мотивов и конструктивных особенностей порталов. Хотелось бы выделить два основных пункта, играющих немаловажную роль в изучении вопроса происхождения данного типа.

I I АЛЛТ ТТТ _ Г\гг А Т/»АТТАПММ ГТ^ТТТ Т/т /-ТХТТ Т/1Ч 1_Т АЛп АМу>ЛТ/»ТТТТ ТТЛЛ АП/ТТТГТТ ТТТ ГТЛЛТ1Л ТТ VI г

1 И^рпш К! — ли Ы/ПС1 р у Л-ЦЮИ ^ил. 1 и.т.иП.Ш'! дсриолппши 1Шр1СШ ./VI 1

века состоит из нескольких резных панелей. Но эти технические особенности никак не отражаются на конструктивной идее произведения, которое можно разделить на две области: резные откосы и элементы, составляющие сам портал. Анализ резных откосов таких памятников неоднократно показывал тесную связь с традицией искусства эпохи викингов, что особенно хорошо прослеживается на примере ранних порталов «Согн-Валдрес», таких как Хопперстад и Ульвик. Такие элементы, как полу колонки и архивольт изучались с точки зрения орнаментики и классификации капителей, однако внимание никогда не акцентировалось на том, что сама эта конструкция является главной, в то время как основное резное поле

128 См ссылки на стр. 13 -26

rim/\ mnm пл1/А«птт1Г»1т¥ r11 fK/\t» D тiti14» * лттштлл л/лтт» irrr/vn 1*4 лтуптгтш ттгипт

— jiu jijjjlijd HDnoiri vjjun. jlj дсшпим vji^- tciv pvnx> ид vi yj шшшш до^л

традиций ~ скандинавского рельефа и романского портала, привнесенного из

английской архитектуры.

В норвежской историографии проведена хорошая работа по анализу

100

декоративных элементов резных порталов . Это фриз из пальметт, головы зверей в нижней части порталов, из которых вырастает виноградная лоза, фигурки львов на капителях, композиция из трех драконов в верхней части, архивольт и

ГТАТТТП/ЛТТЛТГТ/П РггЛММТЛ/Vm ПЛ¥»Л1/П ПЛП1»ЛМЛТТТ1Л¥ Г*«ЛТЛТ1Г1ТТЛТ> по»лпттгг>лгглл п йлттг тлтт

nv7Jijy rvwjjunivri. D пинала DVAiiviv/ivTLDi/Y i xpvj i w i KiiiuD оаллплач/1 V/1 a VJVJJ1 DU_1V_/K1

вариативности этих элементов, их широком распространении.

Порталы «Согн-Валдрес» являются одним из самых интересных примеров преломления романского искусства в странах Скандинавии, его северным вариантом. Ведущая роль каменной архитектуры в сложении нового типа порталов несомненна, поэтому логично предположить, что ранние порталы этого типа были созданы под воздействием импульса, исходящего из Трондхейма -

па«п АЛЛ Т ТАМ Г» Л^ЛТ/ЛПЛ \7Т 7 ТТЛМ^аЛТПаТТТТАЛА ттат ГТМЛ О X) О О nTJTTia ТТЛЛГ» О^ЛТЛЛП

livpov/l KJ riUpDV/JVVIWI \J AJ/J,U/1\VVA DW-HnVl V» ЦСШра. X Us)Dfili'i^ nupD^/RWrVUJfi

монументально-декоративной скульптуры проходило под активным влиянием англо-нормандского искусства. Это нашло отражение не только в элементах резьбы, но и в конструкции портала представленной в виде двух колонн или полуколонн с капителями и базами, соединенных архивольтом. Эта схема переносится и в деревянную архитектуру, примеров достаточно много, одним из них является портал в Boro.

I ) ,-4.4 Т ¿"4 11 О ЛПЛ ЛЛ^ТТПППТТПЛ! ПЛ ГТ ЛЧГТТ 1 II I» I 14 Ч 11 II 111 III» g I »-! 14 I I ГГЛ1ЛТТ* I 14 I I 14 «-4 14 - I I ГЧШЛПА

х voDv_»a иш и v\_o,u,ar>ajiavD нид vfijiDriDim djifj/ini-ivivi 1рипдлч1ШУ1а, riw jjvjjid a iaji vj

крупного художественного центра на формирование норвежской романской портальной резьбы не ограничилась созданием только одного памятника. Однако поиск каких-либо прототипов первых порталов «Согн-Валдрес» существенно затрудняется тем, что основными орнаментальными мотивами являются такие элементы? как виноградная лоза, фриз из пальметт и лиственный орнамент -самые распространенные элементы средневекового декоративного искусства,

129 См. ссылки на с. 12 - 29.

Йлттт ттттптлттл f^ATA«! Т1Г II» I AArrt ПТГГтПТЛП ГТ«Л AIIAI7A W ITAT f ТГЛ О V АПЛЛ AT I ТТАТТПАТ1

VJUJIDLLLrinViDO I\VJ J VJpDlA JOIVIVVI С1П 1 mrHJV Ирит/Ли/КДс-ПИУ/. y\VJJlV|J DDl^tJIflC 1

несколько типов растительного орнамента порталов «Согн-Валдрес», что позволяет ей очертить круг английских памятников с аналогичными мотивами? и наиболее тесные параллели проводятся с Хопперстад I130. Она продолжает мысль предшественников, Г. Бъётхиус, Р. Хаутлида и Г. Зарнески, которые также говорили о близости растительного орнамента Хопперстад I и английской скульптуры начала XII века. Но даже проделав столь скрупулёзную работу,

Л/АИТТЛ« Т Т ГТАЛ7Т7 ЛТТТЧП ТТЛ ГГ7ЛТТТТАПЛ АТТ» ЛИЛ ЛТГТтЧГТТЛ » IATTTTTT ¿л 1 ■ 1 ТТЛАЛ1Т» *Л1»А А А ЛТ ГТ Т rrrt TT ГТТТ

^VÜAJlVp nv Дс1Ч^1 Ulip^rt^JJLVnnUl и »J1DVJLCI, iVH_HJI*l UDI1D 1 ivjocu'llVlV lOUDanDl IV J-Ull-l

иные элементы. Единственная возможность - это найти наиболее близкие мотивы и попытаться понять общие схемы их распространения.

Э. Холер придерживалась схемы, согласно которой деревянная скульптура развивалась под влиянием каменной. Проведя сравнительный анализ растительных элементов «Согн-Валдрес» и скульптуры юга Англии первой половины XII века, она пришла к выводу, что многие элементы имеют похожую

I IT77M 17» П1» (» ill TT»/"» ЛТТТТЛТ7Л ТТТТТ^ЛАТТА ТТЛ Л АТТ«ТГТ7'Л ЛЛ ПТТ AT 1ТПГтЯ»П7ТЛ 1 Гл АЛ ATTTTTTT^A» f I» АИЛ» I

xirvvjrivji pci^KLtv/, иДпсичи, nwrviji да riv vwiijjjruvavajij'ivo riaup/iivi^ nj. 1 njvpVMrii'ii\\jivi d j i wivi

процессе выступал Трондхейм - основной художественный центр того времени.

В качестве одного из дополнительных источников орнаментальных мотивов указывается южно-английская миниатюра, Кентербери, Винчестера, Норвича, Сент-Олбанс, откуда были почерпнуты такие элементы, как «византийский цветок», «процветшая лоза» и «обитаемая лоза», изображение в медальонах, которые, в свою очередь, имеют византийские корни и связаны с античным

ТТЛЛТТЛТТТТЛ.Т /т,„ Г„ЛТТ TT „,,Т,ЛТ-Т.ТЛ..Т I», ЛТТЛ. в /ЛГ ГТ1ЛГ» Г» ЛТТ Л TATAIt Т X Т ГА ЛКЧ»^ А^1«лт ттг/t

navji v^nvivi \ди1. /uj. у у rvvjiirivriniA ajivivivn i kjd dv i pvnaiv i i/Л п шииражепил

львов, львиных голов с высунутыми длинными языками или процветшей лозой, а также большое количество разнообразных растительных побегов, закрученных в симметричные равновеликие завитки с характерным завершением в виде трилистника. Э. Холер выделяет несколько растительных мотивов, происхождение которых восходит к рукописям и миниатюре. Это «обитаемая лоза» в портале из Бъёдален, «свешивающаяся лоза» в порталах из Реннебю и

Т /il itrr AI О Т'АТ^Т'А -fN ЛПТТЛ ПАТ ГТ т А Г> Л«^ ТТЛ»ТТ IT Т ТТЛ гг А» # * 7 TT А Л A»ir/*Ar TT Т/Т Т-» 1 f Л ПЛ Щ АТТАЛ7

rnviLuaj 1 , a 1 arv/rw pajrujiJVJpaonDi v nap иацш! na. i v !vl j njuupam^nnn о мъдштипал,

130 Hohler Erla Bergendahl. Norwegian stave church sculpture. Part II P.76.

ттаггмт г ¿ал tovtjv тупт/ * гатто тгг лтт tii ттоп агт ггат>аттт тт tv ттптгт т» í aq тто ггл 1 titttj

ПCAI 1 р1V1V ? 1 СИХ-ПЛ IVCtiV тЧ^Дс4ЛХ>иТТ tío líVpWUiVl VrLTLXJl^ JlWIll D yVVJVlW^UJlV J- rULtL

дополненный небольшими виноградными побегами Лардал. Уникальным памятником является портал из Риссы, где лоза изображена наподобие дерева (ил.

131

76) . Несмотря на большое разнообразие рукописных примеров, на данный момент сложно говорить о каком-то определенном визуальном ряде, связывавшем бы растительные мотивы порталов и рукописей. Исключение составляет Ульвик, где изображения трехлепестковых соцветий встают в один ряд со скульптурой

I «ATTTTVafitio \ А гч О ni г "т' о i ж т iLH.*AT/»m [>(ii гтптп я £if\о » ятя птттаАтаплгллй

i jpvjri/j.z-wi'iivici, -Г uiri, i uncvivpa íri nvivu i wpmivn-i i ipruvi vpuivi ri опт w i vpvivv/ri

132

миниатюры

Основным методом работы Э. Холер является стилистический анализ. Применяя этот метод, ей удается обрисовать картину развития событий, однако удивляет то, что она фактически никогда не обращается к истории архиепископства Норвегии. Исторический подход к изучению памятников искусства не характерен для Норвегии, отчасти это объясняется отсутствием

1 -14-1 I»' rrrríí/4 I I I ГЛТ -» ÍATÍTTT ¥ * ' ЛПТТ -I /¥'¥-/-» - Т ¥ ЛИП АЙ I¥lf ЛЛА ТТЛ! »»»» » I А» Ж f»A » «ATfAA » ТТ ГЛ11ТТЛ

лалид-дщл) i ikivdivj vnndia. vDH^t i vjidv i d uu пл. ^шдаппн. 1 viví nv lVlVrl W, JKllVIVnnVJ

история архиепископства может пролить свет на источники, легшие в основу нового типа порталов.

Исследования вопроса проникновения северо-итальянских элементов в норвежскую скульптуру на данный момент не требуют дополнительных доказательств. Тем не менее, важным представляется показать норвежские деревянные резные порталы как часть общеевропейского процесса, протекавшего

Т> ч пгтп ттт Т/ч ti Спллтта тл гтллп атг ттлттлпттттл vtt о ■ ¥■ /'Л ттПАГталл алпгллтп гпттттттж

г> jcu 1схдл VJf 1 l/djju1jv D iiv^duíi 11vj ji v_td к1п v уч1 d vi\cl. v/lu 11jjvjl1.v w, jctl pv_>nj DUulKlfl

Германию, Францию, Северо-Восточную Русь, Англию Швецию и Норвегию можно условно назвать «Ломбардским импульсом». В этой цепочке норвежские деревянные резные порталы занимают последнее место, представляя финальную стадию процесса. В данный момент существуют две точки зрения на проблему появления северо-итальянских элементов в резьбе норвежских деревянных порталов: первая принадлежит М. Блиндхейму, который считал, что влияние на

131 Hohler Erla Bergendahl. Norwegian stave church sculpture. Part II. P. 67-69.

132 Ibid. P.78.

ГТЛ /11И ' -ТГ П'ГЧ Г«1 7 Йгтгтл /11 '/1'1 /11 I /1 ТТЛЛЛП !Т I /1 1 * 1 1 1 1 Г /Л »1 -111 /1 /Л ^ V /'1 1/ *1 /Л »-1

Ч^Л^ЛОШ у\)у ЧЛЛЛЧ-Г улсисши ПЧ^рЧ/Э Л_уГ1Д П -Ы^р! Ч-П. 1 Ч^р

опровергла эту теорию, полагая, что основную роль в этом процессе сыграл Трондхейм.

Гипотеза, представленная М. Блиндхеймом, может быть схематично описана как «Лунд - Берген - Согн-Валдрес». Она заключается в том, что одним из первых центров Норвегии, где появились элементы северо-итальянской скульптуры, был Берген, который, имел тесные административные и

1/1 7 -I /1М-/1/1ТГ1 /11 (1 II 1/1 /1 И 1/11 71 А I II 1/1 /1 1Т1 'I I '1 /1 1 « /Т Т I II /1 I 1 7 Iи А 1 I 1 7 1 I II -17-/1 II /1 II /II /1« /1 I I /111 /1 -I I

являлся одним из североевропейских центров, где работали ломбардские мастера. Гипотеза Блиндхема основывается на анализе трех мраморных находок, обнаруженных недалеко от Бергена в церкви св. Михаила, монастырь Мунклев. Это мраморная голова короля Эйстена в короне византийских императоров, стилизованная коринфская капитель и база колонны в форме четырех голов ощетинившихся зверей (ил. 77). В своем анализе Блиндхейм выделяет несколько существенных моментов: он указывает на антикизирующие черты в решении портрета короля и капители, а также отмечает одну интересную стилистическую особенность базы - высунутые раздвоенные языки драконов. Опираясь на исследования Г.Э. Лидена, полагавшего, что в строительстве церкви св. Михаила принимали участие мастера из Лунда, Блиндхейм подчеркивает связь найденных

У>Т|»Ж Т ТТТ « |'Т«Ч Г»%ТГГ Г\Г Л ГЧ # АТ ГТ1 АГ> Л Л1МГ т I »' I <Т АТТ I I Т Т Т Т ТТ ЛТЛЛЛЛ Л Л I ТТ А П Т ТТ Т » Г А ^»Л о Г» /"V"» с

лш11 у рпшл чррси м^шив ч^и 1 ^ рин л]1 пД^лчл и ч/чд^ч^ра. 1 лаопшм

это относится к изображениям животных. Точно такие же ощетинившиеся звериные головы с раздвоенными языками встречаются и в скульптуре южного портала собора в Лунде (1130)133, над которым работали ломбардские мастера (ил. 78). Блиндхейм полагает, что данный тип изображения звериной морды с высунутым языком является основной отличительной деталью, маркирующей распространение элементов ломбардской скульптуры в Норвегии. В качестве

■1 /11-/171 71'1'/1 Г11 /11111/1 /11 I II »1 1111/1-1111- /1 /1 II 111/1/1 I - /1 11111/1/11- 11/1 111-1 I 11 1/1 *-Ч /111 ЦП I I /1 »1 II /1-1//II/- /1 II

Дчлчсиси ч^лоч^ 1 пег ип иршч»М-ГИ ч/чллпидч;^ лилтсиви щлхмч^рч^о по

133 Blindheim М. Norwegian Romanesque Decorative sculpture 1090-1210. London, 1965. P.23.

ТУП1 fQTTTTATl TT тталопптгттла /-»ТЛТГТТТ ГГГЛ Г1ЛГ Т TJ ТА» Г ТТТТЛ ГТЛ t Я Т.- О ПТ IT QTTTJ ТТП ТТЛУ*Т/*ПА1Г Г» Q АЛЛ тх

ivciivivnnw-ri ri M^pvo/irinv/j'i \jxkj JiDin^pDij x> l v^ivj. xi ivciiixi l ш jL^vpj\.d4/ifi x> Г1

Оль134 (ил. 79).

Теорию M. Блиидхейма ставит под сомнение Э. Холер, полагая, что Берген получил статус крупного художественного центра только после 1140 года. Она полагает, что основное влияние на формирование порталов типа «Согн-Валдрес» оказал Трондхейм, и выделяет две группы каменных рельефов англонормандского и итальянского происхождения. Большое количество романских

iTA*vnorirtTi п .'Лч, 14 f\ II frrt^Ti rtivrri T1 л/\т*п ii T Г Г . . ЛЛОТТЛ11Л ПАП 14 'HTilITII/11 ж лтммтт пттттт

llVjpiCUlV^D livpmjfl IV I DVJJ 1 /VII DtJVa VJJOIJXW »/шДапи олилписм vrvj- J1DI11 у poi

Трондхейма, следовательно, имеет англо-саксонские и англо-нормандские корни. Это, прежде всего, относится к порталу из Хопперстад. Трондхейм был первым центром, в скульптуре которого появились ломбардские элементы, пришедшие туда из скульптуры Англии, в частности из Или.

Холер выделяет несколько ломбардских элементов: плоский резной архивольт, резные полуколонки, капители и фигурки львов на них, а также

Л /i I 1 II ЛТ1П ' И 1 l'1-O II II 11 "1 II II I II III 111"! I 1 -I I I II I I ТТЛАТ Т f ^ I ГЦ l/MI ИII 1 I /"I -I" 11 /III - I I 1 1 /1 I II 1ЦГ' l*V

VJVUVJDliX DKlyLl, upnamvni a D ВИДЪ ППГИ-М |_»С1ДгИЛ<1 J1UJD1. у LU,W 1 D J V i дивилопи JV1X1U1 u

примеров порталов с такой конструкцией, однако они являются финальной стадией взаимодействия ломбардской традиции и норвежской монументальной скульптуры. Первые шаги в этом направлении носили спорадический характер и проявлялись на уровне деталей. Холер анализирует скульптурные фрагменты собора в Торндхейме и приходит к выводу, что многие из них аналогичны рельефам двух порталов собора в Или (1109, Кембриджшир, Англия). Кроме того, немаловажным является присутствие такого элемента, как львиные головы с прорастающей из пасти лозой. Цепочка рассуждений, выстроенная Хохлер, может быть описана следующим образом: «Или - Трондхейм - Согн-Валдрес».

Или и Лунд - два крупных религиозно-административных центра, имевших статус архиепископства, с 1083 и 1104 года соответственно. И тот и другой

II i-fl'II III II -III ¿*4 /"I 'II 111II11 14 14 ■ 4 : III i"i n'l'n 1 III i i II II'IIIII'I'IIII 4-4 II м I 11 11'11 i /I I~I -I—11-11 11 i I—I II 1-Х 14 I -I I' 1111

WrVCtJDl DOJIVJWJIDIJLUJV DUJ/^flVl DflV Л CI JJCiiJOFl 1 F1V pVJlXll ИШПии /ГЧКиПП XXUjJDVl FIXI.

В качества одного из доказательств своей теории, Э. Холер приводит порталы из собора в Или, которые являются чрезвычайно интересными

134 Blindheim М. Norwegian Romanesque Decorative sculpture 1090-1210. P. 24.

г I (иг п ■ (II лл(тлтл1тттл «ллтттггт»пгт»7 ттлЛилтгглттт ттг 1\г лплиллтлп т» лмп ттттлплт^лпл»*

1раэлгпшмл шиираош ышпшл ал^м^пши о

искусстве. В качестве возможных прототипов данных памятников рассматривают скульптуру Кентербери, винчестерские иллюстрации и бургундскую скульптуру. Наряду с этим существует мнение, что капители портала и фигуры львов в основании колонн «Настоятельского входа» имеют итальянские корни (ил. 80). В качестве итальянского источника выступает собор в Модене (1090-1180)13э. Данные особенности относятся только к «Настоятельскому входу», что касается

;Д ^ТТЛТТГЛЛТ^ЛПЛ ПТТЧ-ЧТТЛУ! / 1 Ж 7Т О 1 \ Т1Л »(ЛЛПЛПЛППТЛПИ ТТЛ Ч П'Т/Ч! I Т ГI I т ,Л -1 - л Т Л /М -1 14.' ГТТТ^Л

\иу1ипашк/4/лш и олида// ^ п л. о 1 у, 1и и^л^Диоа! и]ц пъ у иитнпаш 1 и 1\.а1\.пл-л

итальянских параллелях Примечательно, что композиционный принцип порталов в Или близок типу «Согн-Валдрес», когда идет совмещение конструкции из двух полуколонок, перекрытых архивольтом, и орнаментированных откосов, что особенно хорошо заметно на примере «Монашеского входа». Аналогичные элементы встречаются и во Франции (Сен Дени, Сен Лазар в Авалоне и т.д). Можно предположить, что данные элементы попали сюда стихийно, но гораздо

I | »4 ПТ»ТТ ТТТ ТТЛЛ ТТЛ ГТ I ТТЛТТ Л /Т Л ^ГГ аАТТТ |'1 >Т ЛТ^ЛТ! ТТЛ ЛТТЛЛ Л «\ТЛЛ ГТ О ТТТТЛ* Я |ЛЛТ1*ППТТТ ТТ/» г*

ираигишп^ шлюп ахо^л иивл^шив ли1 ирици^с жишппии эаналида.

Откосы «Настоятельского входа» состоят из двух полей, разделенных полуколоннами со львами у их основания. На внутренних откосах изображены процветшие лозы и рельефное изображение двух человеческих голов, смотрящих в проход. Внешние откосы украшены медальонами с изображением людей и животных. Полукруглое завершение располагается на карнизе, орнамент которого представляет драконов и растительные побеги. Богато орнаментированный

П**1ГТТТ» Л ТТТ ТЧ ТТЛ ГТТТТ1ЛГТ ТТЛ ТТГ» А ТТЛ ТТЛЛТТ ЛТ-ГТТТТ ТТЛ Т/»ЛТ>Л"»^Т ТАГ Т 7ТЛ«ПТТТП ЛТ» Т-Т ТТЛЛ ТАТГГ! м л ТТТ л /4л ттг»

а^гл^иэшло 1 дс-лпа ч.'Л па ДоV идп^ по IV ^ 1 иршл ^лраша^! илислпп р^лоч^ф .гю

пальметт, а вторую, отделенную жемчужником, широкий валик с орнаментом, созвучным резьбе полуколонн. В тимпане портала расположена мандорла с изображением Христа, которую поддерживают два ангела, согнувшиеся под его тяжестью.

/ 7 ТТТ ТТГАЛТ 1 7774'» Г177Т1177177Л I 7 7\ »1' 1 • II 77 I | л Т Л 'III 17 17* 711 7 7171'7' 71 71 Т1 71 /'1 17 11 71 11 711 11 171

\jpoi, ^иодиошп^ ичтрюлш о гиш, г> лыл^юч* вдиллил^шш

использовали различные источники, как из Англо-саксонского искусства, так и с континента. В литературе неоднократно подчеркивался интернациональный

135 Zarneski G The early sculpture of Ely cathedral. London, 1958 P. 29.