Народно-патриотическое воспитание учащихся в условиях межкультурной коммуникации тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Савзиханова, Марьям Абдулахадовна

• Савзиханова, Марьям Абдулахадовна
• кандидат педагогических наук
• 2007

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Савзиханова, Марьям Абдулахадовна

Введение.

Глава 1. Народно-патриотическое воспитание как проблема межкультурной коммуникации

1.1. Сущность, структура и особенности народно-патриотического воспитания.

1.2. Народный патриотизм как категория межкультурной коммуникации.

1.3. Особенности народно-патриотического сознания современной молодежи.

Глава 2. Условия народно-патриотического воспитания учащихся в межкультурной коммуникации.

2.1. Патриотический потенциал содержания межкультурной коммуника

2.2. Технологии организации народно-патриотического воспитания учащихся.

2.3. Требования к организации народно-патриотического воспитания учащихся в условиях межкультурной коммуникации.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Народно-патриотическое воспитание учащихся в условиях межкультурной коммуникации»

Наличие целостной программы и молодежной политики является непременным условием устойчивого развития и стабильной общественной жизни в любом государстве. Осознавая важность такой сферы управления, любая партия, государство стараются принимать социальные меры по улучшению условий жизни, развитию образования и воспитания молодежи. Однако успех молодежной политики зависит от ее ориентированности на народный дух, традиционный уклад и менталитет народа, на национальный характер и этнокультуру.

О силе влияния этих факторов на воспитание и развитие молодежи убедительно говорил основатель российской педагогики К.Д. Ушинский. Он говорил: «Если мы действительно образованны, то должны преклоняться с благоговением перед самим народным историческим организмом, непостижимому творчеству которого мы можем только удивляться, не будучи даже в состоянии подражать, и счастливы, если можем почерпать жизнь и силу для наших собственных созданий из родников духовной жизни, таинственно кроющихся в недрах народных» (180, с. 209). Таким образом, силу воспитательного влияния общества на человека он видит в его народном характере.

Однако по ряду причин традиционная система образования и воспитания, государственная молодежная политика и деятельность общественных и политических организаций в период реформ не обращали должного внимания на этот незыблемый и сильный фактор в воспитании самостоятельной, идейной, ответственной и патриотической молодежи в современном обществе.

Это явление в равной мере относится и к организованности социальных отношений, и к работе образовательных учреждений, и к научным изысканиям в области этнопедагогики и расширения влияния межкультурной коммуникации.

Наблюдения, анализ реального состояния и итоги массового обследования межнациональных отношений среди молодежи в нашей стране показывают, что 35 % молодых людей испытывает раздражение или неприязнь к представителям иной национальности, а 51 % одобрил бы решение о выселении за пределы своего региона некоторых национальных групп. Следствием таких отношений являются в частности события в Карелии, произошедшие в конце 2006 года. Однако наше исследование показывает, что в Дагестане 55 % молодых людей отдают предпочтение народным традициям, 98 % одобряют курс на развитие межнациональных отношений.

Анализ государственных документов «Стратегия государственной молодежи политики в Российской Федерации» и «Государственная программа патриотического воспитания граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 годы» показывает, что в них едва заметны следы народно-патриотического воспитания молодежи, а основной акцент сделан на гражданско-патриотическое воспитание. Анализ учебных программ и учебников по гуманитарным дисциплинам с позиции отражения в них этнокультуры, межкультурного диалога или целей формирования народно-патриотического сознания также выявил отсутствие в них необходимого потенциала этнокультуры народов России или Дагестана.

Изучение в научных исследованиях разных подходов роли межкультурной коммуникации и этнокультуры в воспитании этнической идентичности учащихся позволило выявить несколько позиций.

При этимологическом подходе (словари и учебники педагогики) пытаются выявлять и характеризовать патриотическое воспитание как воспитание любви к Родине, не упоминая о народе и его культуре, соответственно и о народном патриотизме.

При этноцентристском подходе (Алимова Б.М., Магомедов P.M., Мирзо-ев Ш.А., Саидов Т.Г., Магомедова З.М., Гасанов М.Р., Волков Г.Н., Кон И.С. и др.) придерживаются приоритетов народных традиций исторической памяти народа и надеются образумить молодёжь, возвращая ее к опыту прошлого.

Сторонники подхода межкультурного диалога (Ахмадеева К.А., Груше-вицкая Т.Г., Мусаева М.К., Нюдюрмагомедов А.Н., Садохин А.П., Холл Э. и др.) призывают сглаживать межкультурные различия и привести молодёжь к общим человеческим ценностям, возможность ослабления народно-патриотических чувств и сознания.

В подходе межнационального общения (Гасанов З.Т., Омаров К.О., Гаса-нов М.М., Дамаданова Х.Д., Алиева СЛ., Закарьяева С.З. и др.), несмотря на глубокое проникновение в иерархию отношений человека к различным культурным средствам и общностям, слабое внимание уделяется первичной привязанности человека к народным, семейным, родственным и социокультурным факторам.

В исследованиях гражданско-патриотического воспитания приоритетом исследований (Алиева С.А., Козлова А.А., Лисак С.В., Ломоносов М.Ю., Маго-медова М.А., Фенева Л.М. и др.) являются гражданская ответственность, законопослушность и готовность к служению и защите страны в широком государственном понимании.

При религиозном подходе все верующие одной конфессии считаются равноправными и одинаковыми независимо от национальных различий в нем отсутствуют понятия «народная культура», «этническая идентификация», «национальный характер» и «народный патриотизм».

В выделенных нами основных направлениях научного поиска в решении проблемы патриотического воспитания ещё существуют следующие противоречия:

-общество и государство имеют целью утверждение гражданской ответственности, но игнорируют при этом роль народно-патриотических чувств и этнической идентификации человека;

- этноцентристы призывают к оздоровлению молодёжной среды через возврат к народным традициям, но понимают ими роли новообразований в жизни молодёжи;

- расширяется влияния массовой культуры и межкультурной коммуникации, но отсутствуют механизмы использования этих средств в целях углубления народного сознания и оценки специфического менталитета своего и других народов.

Для устранения этих противоречий требуется поиск резервов воспитания народно-патриотического сознания молодежи, что побудило нас избрать темой исследования «Народно-патриотическое воспитание молодежи в условиях межкультурной коммуникации».

Объект исследования - межкультурная коммуникация в учебной и вне-учебной деятельности учащихся.

Предмет исследования - народно-патриотическое воспитание молодёжи в межкультурной коммуникации.

Цель исследования - выявление эффективных условий влияния межкультурной коммуникации на народно-патриотическое воспитание молодежи.

Задачи исследования:

1. Выявление сущности, специфики и содержания процесса взаимодействия межкультурной коммуникации и народно-патриотического воспитания путём анализа теоретических исследований.

2. Социологическое исследование отношения учащихся и педагогов к роли народной культуры в этнической идентификации человека.

3. Разработка и обоснование средств, методов и форм межкультурной коммуникации, влияющих на эффективность воспитания народно-патриотических чувств и сознания школьников.

4. Разработка рекомендаций педагогам по эффективной организации народно-патриотического воспитания молодёжи.

В исходной позиции мы предполагали, что включение учащихся в условия оценки своей народной культуры в сравнении с культурами иных народов позволит углубить и развить их народно-патриотическое сознание. Такая закономерная связь возможна при активизации следующих механизмов межкультурной коммуникации:

- понимание педагогами и учащимися народно-патриотического сознания как изначальной, непреходящей и фундаментальной ценности любого человека;

- разработке и целенаправленном включении в содержание учебного материала текстов с многокультурным содержанием и механизмами сравнения разных культур;

- создании условий для сравнительного анализа учащимися разных культур и выходе на понимание ценности своей этнической идентификации;

- методическая и практическая подготовка педагогов к использованию резервов межкультурной коммуникации в народно-патриотическом воспитании учащихся.

Теоретической основой исследования являются: концепция этнопедаго-гического подхода к региональному образованию (Арабов И.А., Волков Г.Н., Белогуров А.Ю., Макаев В.В., Магомедов A.M., Мирзоев Ш.А., Мукаева О.Д., Саидов Т.Г., Семёнов К.Б., Якубов З.Я. и др.), теория культуры межнационального общения (Гасанов З.Т.), концепция ментальных программ (Г. Хофстеде), теория взаимодействия этноцентризма и этнорелятивизма (М. Беннета), теория нелинейных открытых социальных систем и теория координации управления смыслами (Бахтин М.М., Вебер М., Гадамер Г., Франки В., Хайдеггер М. и

ДР-)

Методологической основой исследования является закон о всеобщей связи явлений, функциональный, интерпретационный и критический подход к социальным явлениям, исторический подход к оценке общественных явлений, эт-нометодологический подход к положению о соотношении народного и общечеловеческого компонентов в социокультурной сущности человека.

Методы исследования: сравнение, конкретизация и обобщение, многофакторный анализ, интерактивное моделирование, метод анализа группового диалога, метод имитационных игр, изучение и обобщение опыта, полевое монографическое наблюдение, тестирование, эксперимент, метод экспертных оценок, метод стимуляции, статистические методы оценки результатов.

Базой исследования были: образовательные учреждения, средние школы № 1, 13, 39, 3, города Махачкалы, научно-методическая база грантов РГНФ 2004г. «Синтез нравственных ценностей в многонациональном образовательном пространстве», 2006г., «Концептуальные основы формирования мировоззрения в многоконфессиональном регионе».

Исследование проводилось в три этапа. На первом этапе (2003 - 2004 гг.) на основе теоретического анализа философской, этнологической, культурологической, педагогической и психологической литературы установлены характер и особенности проблемы, путём тестирования выявлена специфика отношений школьников к этнокультуре и этнокультурной идентификации, сформулированы концептуальные подходы к исследованию.

На втором этапе (2004 - 2005 гг.) выявлен этнокультурный потенциал содержания гуманитарного образования, разработаны материалы для эксперимента, проверена эффективность влияния текстов с многокультурным содержанием, диалогов со сравнительным анализом культур и тренингов на формирование национального характера и на воспитание народно-патриотических чувств и сознания молодёжи.

На третьем этапе проанализированы и обобщены результаты исследования и разработаны методические рекомендации по организации народно-патриотического воспитания учащихся.

Научная новизна исследования заключается в выявлении закономерной последовательности народного, межкультурного и общечеловеческого компонентов в этнической идентификации человека; в установлении народного патриотизма как изначальной, непреходящей и фундаментальной ценности человека; в раскрытии закономерной зависимости глубины народного патриотизма от изучения и сравнительных оценок иных культурных ценностей; в установлении сущности, структуры и механизмов развития народного патриотизма как категории этнопедагогики.

Теоретическая значимость исследования.

1. Теория межнационального общения расширена закономерностями формирования народно-патриотического сознания.

2. Теория межкультурной коммуникации дополнена обоснованием и разработкой методики сравнительного анализа этнокультур в области их взаимодействия.

3. Теория этноцентризма дополнена полем этнорелятивизма в условиях резкой смены социальных ценностей.

4. Этнопедагогическая теория восполнена свойствами «народной памяти», которая специфична для соотечественников, проживающих за рубежом.

Практическая значимость исследования:

1. Установленная специфика глубоких народно-патриотических чувств соотечественников, проживающих за рубежом, рекомендована для использования в патриотическом воспитании как веский аргумент в обосновании фундаментального характера народной идентичности и народного патриотизма молодёжи.

2. Разработанные многокультурные интегративные тексты на английском языке, методы сравнительного диалога культур и тренингов по формированию национального характера помогут классным руководителям и учителям в воспитании народного патриотизма у учащихся.

3. Разработанные методические рекомендации помогут педагогам повысить эффективность народно-патриотического воспитания.

4. Отработанные технологии тренингов межкультурной коммуникации можно использовать в вузе для подготовки студентов к воспитательной работе в школе.

Основные защищаемые научные положения, выявленные и обоснованные в исследовании:

1. Народный патриотизм и этнокультурная идентичность являются изначальными, непреходящими и фундаментальными качествами и ценностями любого человека.

2. Глубина осознания и уровень формирования народного патриотизма зависят от степени включения учащихся в сравнительный анализ разных культур в межкультурной коммуникации.

3. Эффективными условиями формирования народно-патриотических чувств и сознания учащихся являются:

- выявление этнокультурного потенциала содержания образования;

- интеграция содержания разных культур в сравнительных текстах;

- организация межкультурного анализа ментальных черт этнокультур и национального характера;

- проведение тренингов формирования национального характера в межкультурной коммуникации.

4. В формировании народно-патриотического сознания молодежи более логичной и продуктивной является концепция, предлагающая первоначальное укрепление этнокультурной идентичности с последующим выходом на межкультурную коммуникацию и общечеловеческие ценности.

Достоверность и обоснованность хода и результатов исследования достигнуты:

- теоретическим сравнительным анализом специфики народно-патриотического воспитания в разных областях знаний о человеке;

- получением и оценкой большого эмпирического материала, характеризующего представления современной молодежи о роли этнокультуры, этнической идентичности в народном патриотизме;

- широтой эксперимента с многосторонним количественным и качественным анализом результатов;

- адекватными предмету исследования методами;

- подтверждением выдвинутых предположений полученными результатами.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Промежуточные результаты подводились в ежегодных отчетах о научной работе и обсуждались на кафедрах педагогики ДГУ, результаты на разных уровнях исследования обсуждались на педагогических чтениях в Ростове-на-Дону (2007), Волгограде (2005), Нальчике (2006), Махачкале (в 2004 - 2006 годы). Разработанные учебные тексты с многокультурным содержанием, тренинги формирования национального характера и методики организации межкультурных сравнительных диалогов используются в работе учителей школ г. Махачкалы и Дербента. Многокультурные тренинги используются в педагогическом практикуме для студентов «Основы методики воспитательной работы».

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Савзиханова, Марьям Абдулахадовна

Заключение

Решение проблем возрождения, сохранения и развития народного самосознания и этнической идентичности людей является значительным вкладом в оздоровление социокультурной жизни в стране. Но к этой проблеме пока продолжают идти в разных направлениях почти противоположных друг другу. Одни исследователи доказывают необходимость снижения влияния национального сознания через общечеловеческие ценности, глобальное образование, общие религиозные заповеди, ведущие к универсализации сознания поведение людей. Другие предлагают возврата к старинным традициям и обычаям народа.

В данном исследовании предлагается решение проблемы через воспитание народного сознания и различение этнической идентификации как фундаментального качества человека сравнительного и межкультурного выхода на общечеловеческие ценности. Такой подход является более естественным, объективным и сообразным жизненной линии и социализации личности.

Для решения этой проблемы в исследовании дается разносторонний сравнительный анализ патриотизма в системе этнокультурных ценностей, который позволил характеризовать народный патриотизм как одно из глубинных сущностных качеств человека.

Одним из основных средств оценки динамики и качеств становления народного патриотизма в работе использована межкультурная коммуникация, позволяющая смотреть на себя, на культуру своего народа глазами, оценками других народов.

Эмпирическая часть исследования проведена на основе теоретических концептуальных положений интеграции этнокультуры посредством межкультурного диалога и с учетом специфики отношений молодежи к своей этнической идентификации.

В исследовании разработаны учебные тексты с интегративным многокультурным содержанием, понимание, анализ и обсуждение которых позволяют каждому ученику выбирать, оценивать и принимать форму своей принадлежности к этнокультуре.

Межкультурные тренинги использованы в целях отработки у учащихся опыта поведения и отношений с другими народами и людьми иной культурной идентичности.

Продолжительный эксперимент по использованию межкультурной коммуникации в народно-патриотическом воспитании учащихся через анализ текстов с многокультурным содержанием и межкультурные диалоговые технологии позволил выявить механизмы зарождения, развития и становления этнокультурной идентичности и народно-патриотического сознания молодежи.

Использованные методики оценки результатов эксперимента через отношение к областям культурной жизни народа, компонентам народного характера и уровням развития народно-патриотического сознания позволили выявить значительные темпы роста исследуемых качеств (почти в 3 раза), что является свидетельствах эффективности и достоверности хода и результатов исследования.

Подготовка экспериментальных материалов и их апробация в разных типах образовательных учреждений г. Махачкалы позволили нам набрать и большой объем учебно-методических средств и разработок воспитательных мероприятий, которые классные руководители могут использовать в народно-патриотическом воспитании.

В работе также выявлены возможные трудности в организации народно-патриотического воспитания учащихся и предложены рекомендации педагогам в их преодолении.

Обобщение результатов исследования приводит к следующим научным выводам:

1. Народный патриотизм является глубинным фундаментальным чувством и качеством человека, выражающим степень его близости, причастности к судьбе своего народа, его гордость за такую причастность и активные усилия за благополучие народа.

2. В современном обществе становление человеческого сознания и поведения происходит под влиянием трех взаимосвязанных явлений: этнокультуры в обособленной ее форме при компактном проживании одного народа; межкультурного диалога через СМИ или в личных контактах с представителями иных культур; выбора человеком своей культурной идентичности.

3. В формировании народно-патриотического сознания людей более логичной и продуктивной является концепция, предлагающая первоначальное укрепление этнокультурной идентичности с последующим выходом на межкультурную коммуникацию, позволяющую углубить качество народно-патриотического сознания и поведения молодежи.

4. Многовековой опыт дружеских отношений народов Дагестана, сохранение у мухаджиров в других странах «народной памяти» и тяги к родным местам можно использовать в аргументировании фундаментального характера народного патриотизма в жизни человека.

5. Несмотря на навязывание СМИ массовой культуры, молодежь Дагестана настроена на сохранение и уважение своей культуры и выход на этническую идентичность, в чем виден большой потенциал в организации народно-патриотического воспитания, учащихся.

6. Межкультурная коммуникация в патриотическом воспитании может выполнять разные функции: взаимодействие культур в одной среде; условие сравнения разных культур; помощь человеку накопить культурный опыт; возможность выработки умений коммуникации и понимания других людей; условие презентации, выражения и отстаивания своей культурной позиции; возможности оценки своего народно-патриотического сознания и поведения.

7. Использование межкультурной коммуникации в учебном процессе как средства воспитания народно-патриотических чувств и сознания невозможного без выявления потенциала содержания учебного материала разных дисциплин и дополнения их текстами с многокультурным содержанием, требующими методов сравнения, анализа и диалога культур и учета присутствия учащихся с разной культурной идентичностью.

8. Организация межкультурных тренингов позволяет учащимся накапливать опыт проявления народного характера, сравнивая его со спецификой характера представителей иных культур. Такой опыт межкультурной коммуникации позволит расширить этнокультурное сознание и патриотизм и одновременно воспитать на уважение к другим народам и толерантное сознание и поведение.

9. Организация народно-патриотического воспитания в выявленных нами условиях педагогического процесса требует специальной подготовки учителей, руководителей, организаторов жизни молодежи.

125

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Савзиханова, Марьям Абдулахадовна, 2007 год

1. Абдулатипов Р.Г. Природа и парадоксы национального «Я». М.: Мысль, 1991.-169 с.

2. Абдулатипов Р.Г. Россия на пороге 21 века: состояние и перспективы федеративного устройства. М.: Славянский диалог, 1996. - 255 с.

3. Абдулкадыров С.Г. Национальные проблемы школьного образования в Дагестане. Махачкала: Дагучпедгиз, 1995. - 132 с.

4. Агаев А.Г. Патриотизм: Содержание и объём развивающего понятия // Патриотизм: Истоки и современные проблемы. Махачкала: ДГУ, 1995. - 128 с.

5. Алиев М.Н., Абдуллаева P.M. Дагестанские национально-народные игры и их педагогическое значение // Интеграция культур в смыслосозидающем образовании. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2002. - с. 134 - 135.

6. Алимова Б.М., Лугуев С.А. У истоков этнографического изучения народов Дагестана // Народы Дагестана. 2006. № 6 с. 55 - 56.

7. Алимова Б.М., Сефербеков Р.И. Табасаранцы // Народы Дагестана: этнос и политика. Махачкала, 1994. № 1. - с. 27 - 33.

8. Алиева С.А. Патриотическое воспитание старших школьников в условиях актуализации и социализации активности и инициативности. М., 2005. - 230 с.

9. Алъ-Газали Абу-Хамид. Весы деяний и другие сочинения: Пер. с арабского. М.: Ансар, 2004. - 216 с.

10. Аль-Газали Абу-Хамид. Исламская нравственность. М.: Наука, 1986 -176 с.

11. Алъ-Газали М. Права человека в Исламе. М.: ИПЦ Андалус, 2006. - 176 с.

12. Андреева Г.М. Межличностное восприятие и групповые процессы // Межличностное восприятие в группе. М.: Изд-во Моск. университета, 1981. - С. 85 -168.

13. Арабов И.А. Семья и этнокультурные традиции воспитания семьянина: Монография. Карачаевск: КЧГПУ, 1996. - 238 с.

14. Артеменко В.В. Основы процесса патриотического воспитания учащихся старших классов на традициях башкирского народа: Дис. . канд. пед. наук. -Уфа, 2000.-216 с.

15. Афанасьева О.В. Английский язык: Учеб. для 7 кл. шк. с углубл. изучением анг. яз., лицеев, гимназий, колледжей. 2-е изд. - М.: Просвещение. - АО «Московские учебники», 2001. - 302 с.

16. Афанасъва О.В., Mwceeea КВ. Английский язык: Учеб. для 6 кл. шк. с углубл. изуч. анг. яз., лицеев, гимназий, колледжей. 2-е изд. - М.: Просвещение.- АО «Московские учебники», 1999 351 с.

17. Ашукин Н.С., Ашукина М.Г. Крылатые слова литературные цитаты, образные выражения. - М.: Худ. лит., 1988. - 528 с.

18. Бабаян А.В. Региональное телевидение и формирование ценностных ориентации старшеклассников. Пятигорск: ПГЛУ, 2001. - 168 с.

19. Багдасаров Э.Р. Общение как фактор патриотического воспитания школьников.: Дис. канд. пед. наук. Ростов н/Д, 1991. - 225 с.

20. Барышников Н.В. Параметры обучения межкультурных коммуникаций // Ин. языки в школе. 2002. № 3. с. 28 - 32.

21. Белинский В.Г. Избранные педагогические сочинения / Под ред. А.Ф. Смирнова М.: Педагогика, 1982. - 288 с.

22. Белогуров А.Ю. Цивилизационный принцип в концепции построения модели современного поликультурного образования // Мир на северном Кавказе через языки, образование и культуру: Мат-лы Межд. конгресса-симпозиума 13.- Пятигорск, 2004. с. 4 - 6.

23. Бестужев-JIada КВ. История твоих родителей. Разговор с молодым поколением о патриотизме и любви к Родине. М., 2003. - 125 с.

24. Библер B.C. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в 21 веке. - М.: Политиздат, 1990. - 413 с.

25. Бодалев А.А. Восприятие человека человеком. СПб.: ЛГПН, 1965. - 316 с.

26. Большой иллюстрированный словарь иностранных слов. М.: ООО «Русские словари», издат. ACT., 2003. - 957 с.

27. Большой толковый словарь русского языка. СПб.: НОРИНТ, 2001. -1536 с.

28. Большой энциклопедический словарь. 2-е издание - М.: БРЭ. СПб: НОРИНТ, 2001 -1456 с.

29. Бондаревская Е.В. Воспитание как встреча с личностью: Избр. пед. труды: В 2 т. Ростов н/Д: Изд-во РГПУ, 2006. - 420 с.

30. Бондаревская Е.В. Единое образовательное пространство Северного Кавказа как среда воспитания человека, культуры и нравственности // Интеграция культур в смыслосозидающем образовании. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2002. - с. 8 -10.

31. Бромлей Ю.В., Подольный Р.Г. Человечество это народы - М.: Мысль, 1990.-391 с.

32. Бромлей Ю.В. Этносоциальные аспекты формирования человека // Вестник высшей школы. 1989. № 1. с. 23 - 27.

33. Буганов В.И., Зырянов П.Н. История России, конец 17-19 век: учеб. для 10 кл. 6-е изд. - М.: Просвещение, 2000. - 303 с.

34. Булатов Б.Б., Лугуев С. А. Духовная культура народов Дагестана в 18 19 вв. - Махачкала.

35. Бутаева М.А. Национальное и общечеловеческое в этнокультуре // Интеграция культур в смыслосозидающем образовании. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2002.-с. 143-144.

36. Валеев И.И. Этнопедагогические основы патриотического воспитания школьников: Дис. . докт. пед. наук. -М., 1998. 321 с.

37. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Чебоксары, 1974. - 376 с.

38. Волкова Н.Г., Сергеева Г.А. Дагестан: исторические и современные аспекты этнокультурных процессов // Дагестанский этнополитический портрет: очерки, документы, хроника. Т. 3. М.: 1995. - С. 20 - 42.

39. Воспитание дружбы народов и веротерпимости: Мат-лы Всерос. научно-практ. конференции / Под ред. Гасанова З.Т. М.: Махачкала, 2001. - 286 с.

40. Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности: Матер, второй Всероссийской научно-практ. конф. Махачкала: ДГПУ, 2003. - 382 с.

41. Гаджиев А.Г. Этническая антропология Дагестана. М.: Политиздат, 1963.- 165 с.

42. Гаджиев Б. Учителю о Дагестане. Махачкала: Дагучпедгиз, 1989. - 296 с.

43. Гаджиев Р.Г. Час испытания. Хроника военных действий в Дагестане, август сентябрь 1999 года, ч. 1. - Махачкала, 2000. - 151 с.

44. Газалиев М.Г. Воспитывая на традициях предков: Из опыта работы Ан-дыхской средней школы // Учитель Дагестана. 2000. № 5. С. 8.

45. Газалиев М.Г. Этноэкология горцев // Народы Дагестана. 2006. № 4. С. 26-28.

46. Гамзатов Р. Мой Дагестан. Махачкала, 1970. - 396 с.

47. Гарунов Э.Г. Реализация идей поликультурного образования в школах со смешанным национальным составом учащихся. // Поликультурное образование на Северном Кавказе: Мат-лы Межд. конференции. Махачкала - Пятигорск, 2000.-С. 37-39.

48. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика. Махачкала, 1998. - 338 с.

49. Гасанов З.Т. Педагогика межнационального общения: Учеб. пособие. -М, 1999.-390 с.

50. Гасанов 3. Т. Цель, задачи и принципы патриотического воспитания граждан // Педагогика. 2005. № 6. С. 46 - 51.

51. Гасанов М.М. Дагестанские пословицы, поговорки и загадки. Махачкала: Дагучпедгиз, 1971.

52. Гасанов М.Р. Учёные, патриоты, поэты Табасарана. Махачкала: Даг.Книжн. изд-во, 1996. - 34 с.

53. Гасанова С. С. Формирование нравственной позиции подростков в условиях многокультурного образования: Дис. . канд. пед. наук. Махачкала: ДГПУ, 2005.-205 с.

54. Гасанова С.С., Нюдюрмагомедов А.Н. Проблемы организации многокультурного образования. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2005. - 86 с.

55. Горшков М.К. Социальная ситуация в России в фокусе общественного мнения // Социс. 2006. № 12. с. 3 - 8.

56. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006 2010 годы» // ОБЖ, декабрь, 2005. - С. 3 - 7.

57. Государственные образовательные стандарты в системе общего образования. Теория и практика / Под ред. B.C. Леднёва и Н.Д. Никандрова и др. М.: МПСИ, Воронеж: МОДЭК, 2002. - 384 с.

58. Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов. М.: Юнита - Дана, 2003. - 325с.

59. Грушевицкая Т.Г. Русская культура в контексте МКК. // Основы межкультурной коммуникации. 2003. - с. 283 - 320.

60. Гусейнов А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995. - 351 с.

61. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3. М.: Русский язык, 1998. - 555 с.

62. Дамаданова ХД. Воспитание культуры межнационального общения у старшеклассников средствами телевидения: Дис. . канд. пед. наук. Махачкала: ДГПУ, 2002. - 163 с.

63. Данилевский Н. Кавказ и его горские жители в нынешнем их положении. -М., 1951.-284 с.

64. Декларация Мехико по политике в области культуры (Мехико, 6 авг. 1982 г.): Пер. с анг. // Давыдов Ю.С. Власть культуры в ун-те. Пятигорск: ПГЛУ, 2004. - с. 233 - 242.

65. Джабиров Р. П. Структура этноса: социальные и культурные компоненты. // Гуманитарные науки: новые технологии образования. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2005.-с. 116-119.

66. Джуринский А.-Н. Развитие образования в современном мире. М.: Вла-дос, 1999.-200 с.

67. Дмитриев Г.Г. Многокультурное образование. М.: Народное образование, 1999.-208 с.

68. Ерофеев Н.А. Туманный Альбион: Англия и англичане глазами русских. -М.: Наука, 1982.-320 с.

69. Жумаканов М.А. Патриотическое и интернациональное воспитание в школе. Алма-Ата: Мектеп, 1971. - 150 с.

70. Закарьяева С.З. Патриотическое и интернациональное воспитание старшеклассников на народных традициях (На материале Республики Дагестан): Дис. канд. пед. наук- Махачкала; ДГПУ, 2005. 186 с.

71. Закон Республики Дагестан «Об образовании». Махачкала: Госкомиздат, 2001.-34 с.

72. Закон Республики Дагестан «О культуре»- Махачкала, 2000. 76 с.

73. Закон РФ «Об образовании». Махачкала: Слово, 2002. - 32 с.

74. Запесоцкий А.С. Дети эпохи перемен: их ценности и выбор // Социс. 2006. № 12.-С. 98- 104.

75. Зимбардо, Ляйппе М. Социальное влияние. СПб: Питер, 2000. - 448 с.

76. Изиева A.M. Этикетные традиции дагестанцев в современном воспитании детей младшего возраста Махачкала: Дагучпедгиз, 1995. - 216 с.

77. Ильинский И.М. Между будущим и прошлым. Социальная философия происходящего. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2006. - 664 с.

78. Ильминский Н.И. Беседы о народной школе / Антология педагогической мысли России второй половины 19 начала 20 века. - М.: Педагогика, 1990. - С. 163-165.

79. Ильясов И.О. Методика обучения английскому языку учащихся многонациональных школ. Махачкала: Дагучпедгиз, 1999. - 334 с.

80. Каймаразов Г.Ш. Очерки истории культуры народов Дагестана. М.: Да-гучпедгиз, 1971. - 226 с.

81. Карамзин Н.В. Избранные педагогические сочинения: В 5 т. М., 1968. -126 с.

82. Кирабаев Н.С. Идея современного человека в этике Аль-Газали // Философия зарубежного востока о социальной сущности человека: Сб. научн. трудов. М.: Ун-т дружбы народов, 1986. - С. 88 - 116.

83. Кирилл Митрополит Смоленский и Калининградский. Права человека и нравственная ответственность // Педагогика. 2006. № 6. С. 50 - 57.

84. Кислова Г.И. Формирование этнического сознания учащейся молодёжи в многокультурной образовательной среде // Интеграция культур в смыслосози-дающем образовании. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2002. - С. 150- 152.

85. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь для студентов вузов. М.: Академия, 2001. - 176 с.

86. Козлов А.А. Социальная динамика формирования гражданских и патриотических позиций молодёжи в современном Российском обществе: Автореф. дис. д-ра соц. наук. СПб: СПбГУ, 2001 - 34 с.

87. Кон КС. Национальный характер: миф или реальность? // Новый мир. 1968. №9.-С. 219.

88. Конвенция о правах ребёнка // Народное образование. 1993. № 5. С. 24 -31.

89. Концепция модернизации Российского образования на период до 2010 года // Директор школы. 2002. № 1.- С. 97 126.

90. Концепция государственной национальной политики РФ // Собрание законодательства РФ. 1996. № 25.

91. Конституция РФ. -М., 1993. 43 с.

92. Корнюшкин Н.П. Разработка региональной концепции образования: Дис. . канд. пед. наук. Саратов, 1994. - 164 с.

93. Коровин В.К. Литература 10 кл. М.: Просвещение, 2003. - 336 с.

94. Кошелёва В.Л., Хайдеггер М. Феноменологическое осмысление современной культуры и проблемы образования. / Философия образования для 21 века. -М.: Наука, 1992.-С. 36-94.

95. Краткий словарь по философии: 3-е изд. - М.: Изд. полит, лит., 1979. -412 с.

96. Краткий словарь современных понятий и терминов 3-е изд., дораб. и доп. - М.: Республика, 2000. - 670 с.

97. Кудинова Т.А. Русский язык: схемы, образцы, алгоритмы, тренинг (Совершенствование умений и навыков в подготовке к ЕГЭ. Ростов н/Д: Феникс, 2006.-347с.

98. Кукушкин B.C., Столяренко А.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. -Ростов на/ Д: Феникс, 2000. 243 с.

99. Культура взаимопонимания; взаимопонимание культур. Воронеж: ВГУ, 2004.-219 с.

100. Кутлугилъдина Ю.З. Идеи патриотического воспитания в народной педагогике. Казань: Казаньиздат, 2002. - 111 с.

101. Лазарев Ю.В. Национально-региональный компонент в формировании патриотически ориентированной личности старшеклассника: Дис. . канд. пед. наук. М., 1999.-157 с.

102. Латчук В.И., Марков В.В. и др. Основы безопасности жизнедеятельности. 10 кл: Учебник для общеобразоват. учеб. завед. М.: Дрофа, 2001. - 320 с.

103. Ленин В.И. О национальной гордости великороссов // О воспитании и образовании / Сост. В.П. Груздев. -3-е изд.- М.: Просвещение, 1973. С. 245 -248.

104. Лисак С.В. Воспитание гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов: Автореф. канд. пед. наук. СГУ, 2005. - 27 с.

105. Лисовский В.Т., Гурьянова М.П., Козлов А.А. Жизненные ориентиры и профессиональные намерения выпускников средних школ (результаты социологического исследования). М.: АСОПИ и Р, 2000. - 60 с.

106. Локшина С.М. Краткий словарь иностранных слов. 10-е изд. - М.: Русский язык, 1988. - 632 с.

107. Ломоносов В.М. Воспитание гражданина ради славы Отечества. Псков: ШЛИ, 1956.-286 с.

108. Лугуев С.А. Традиционные нормы культуры поведения и этикет народов Дагестана (19 начало 20 века) - Махачкала: ДНЦ РАН, 2001. - 216 с.

109. Магомеддадаев А. Эмиграция дагестанцев в Османскую империю: история и современность: Кн. 2. Махачкала: ДНЦ РАН, 2001 .-212 с.

110. Магомедов А.А. Дагестан и дагестанцы в мире. Махачкала: Юпитер, 1994.-344 с.

111. Магомедов A.M. Традиции Кавказских горцев. Махачкала: Юпитер, 1999.-316 с.

112. Магомедов P.M. Обычаи и традиции народов Дагестана. Махачкала: Да-гучпедгиз, 1992. - 134 с.

113. Магомедова А. С. Патриотическое воспитание учащейся молодёжи в условиях диаспоры: Дис. канд. пед. наук. Махачкала: ДГПУ, 2004 - 186 с.

114. Магомедова З.М. Культура и Народные традиции Дагестана.-Махачкала: ДГПУ, 1997-94 с

115. Магомедова М.А. Особенности формирования гражданского общества в многонациональном регионе: Дис. . канд. филос. наук. Махачкала ДГУ, 2005.- 186 с.

116. Макаренко А. С. О моём опыте // История педагогики в России: Хрестоматия. М.: Академия, 1999. - С. 361 - 371.

117. Маллаев Д.М. Духовно-нравственное возрождение России на основе общечеловеческих ценностей // Поиск истины Дагестан. 2003. № 9 - 10. - С. 46 -50.

118. Маллаев Д.М., Шамхалова A3. Нравственные устои как основа формирования личности младшего школьника // Тезисы докл. 2-й Всероссийской научно-практ. конференции, 6-18 мая 2000. Махачкала: ДГПУ, 2000.-С. 23-24.

119. Марков А.П. Кризис идентичности и ресурсы гуманитарного образования. // Педагогика 2001 № 7. С. 12.

120. Марков Б.В. Храм и рынок: человек в пространстве культуры. СПб: А. Латейа, 1999. - 296.

121. Марксистская этика: 2-е изд. М.: Политиздат, 1980. - 352 с.

122. Mud М. Культура и мир детства. М.: Главная ред. вост. лит-ры, 1998. -429 с.

123. Мирзабеков М.Я. Культура дагестанского села 20 века / Под ред. Кайма-разова Г.Ш. Махачкала: ДНЦ РАН, 1996. - 309 с.

124. Мирзоев Ш.А. Культура и традиции народов Дагестана. Махачкала, 2005.- 198 с.

125. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана. Махачкала: Дагучпедгиз, 1992.-125 с.

126. Миронова Н.А. Тематическое поурочное планирование к учебной хрестоматии «Литература 8 кл.» / Авт.-сост. Г.И. Беленький. М.: ООО Экзамен, 2003. -127 с.

127. Мовсесян Я.С. Поликультурная образовательная среда как условие актуализации национально-этнического сознания // Поликультурное образовательное пространство: пути и формы интеграции. Бендеры: Полиграфист, МГУ, 2006.-С. 13-16.

128. Мусаева М.К. Дагестанская диаспора в Турции: Историко-этнографический очерк. Махачкала: ДНЦ РАН, 1999. - 340 с.

129. Народы Дагестана / Под ред. С.А. Арутюнова М.: Наука, 2002 -588 с.

130. Никандров Н.Д Россия: социализация и воспитание на рубеже тысячелетия. Махачкала: Юпитер, 2000. - 111с.

131. Новый взгляд «Основные направления социальной политики и культурного развития России и Дагестана: История и современность». - Махачкала: ДГПУ, 2003.-67 с.

132. Нюдюрмагомедов А.Н., Ахмедова М.Г., Хаджиалиев К.И., Якубов З.Я. Синтез нравственных ценностей в многокультурной молодёжной среде: Монография. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2005. - 168 с.

133. Нюдюрмагомедов А.Н., Назиров С.Я. Интеграция социальных ценностей в образовательном пространстве многонационального региона // Мир на Северном Кавказе через языки, образование и культуру. Симп. 13. Пятигорск: ПГЛУ, 2004.-С. 21-23.

134. О гражданском образовании учащихся общеобразовательных учреждений Р.Ф.: Письмо МОРФ от 15.01.03 №13-51-08/ 13 //Вестник образования РФ. 2003 № 7. с. 26-28.

135. Ожегов С.И. Словарь русского языка. Институт русского языка. 22-е издание. - М.: Русский язык, 1990. - 921 с.

136. Омаров О.А., Омаров К.О., Мирзаева А.Р. Патриотическое воспитание учащейся молодежи Республики Дагестан. Махачкала: ,2005-228с

137. Педагогика: Учебное пособие. / Под ред. П.И. Пидкасистого. М.: Пе-добщество России, 2001.-640 с.

138. Педагогический словарь: В 2 т. Т. 1. М.: Изд-во АПН СССР, 1960. - 766с. '

139. Пелипенко А.А. Культура как пространство смыслов: Автореф. дис. . д-ра филос. наук. М., 1999. - 50 с.

140. Петров М.К. Язык, знак, культура. М., 1991. - 216 с.

141. Платонов К.К. Краткий словарь системы психологических понятий. М.: Высш. школа, 1984. - 174 с.

142. Поддубный Е.Н. Патриотическое воспитание школьников в изменяющейся России. Ставрополь. 2004. - 290с.

143. Политическая энциклопедия: В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1999. - 704 с.

144. Пулатова ГШ. Педагогическое управление в многонациональных детских учреждениях: Дис. канд. пед. наук. Махачкала: ДГПУ, 2004. - 130 с.

145. Пушкин А.С. народном воспитании. // История педагогики в России: Хрестоматия / Сост. С.Ф. Егоров. М.: Академия, 1999. - С. 131 - 132.

146. Рерих Н.К. О вечном., М.: Республика, 1994. - 462 с.

147. Рамазанов МБ Педагогические основы Формирования социально-экономической активности школьников в процессе трудовой деятельности.-Махачкала:ИПУ ДГУ, 1997. -263с.

148. Руднев В.П. Энциклопедический словарь культуры 20 века: Ключевые понятия и тексты. М.: Мысль, 2002. - 340 с.

149. Русская литература 21 века. 10 кл.: Учебник для общеобр. учреждений; В 2 ч. Ч. 1 / В.И. Коровин. 3-е изд. - М.: Просвещение - АО «Московские учебники», 2003. - 336 с.

150. Садохин Л. П., Грушевицкая Т. Г. Этнология.- М., 2000.- 342 с.

151. Савзиханова М.А. Воспитание патриотических чувств школьников при изучении иностранного языка // Гуманитарные науки: новые технологии образования. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2005. - С. 265 - 267.

152. Савзиханова М.А. Диалог гуманистических ценностей в воспитании нравственной позиции молодёжи // Проблемы гуманитарного образования. Вып. 11. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2004. - С. 58 - 62.

153. Савзиханова М.А. Межкультурная коммуникация как средства воспитания народного-патриотического сознания молодёжи //Проблемы гуманитарного образования. Вып: 13, Махачкала: ИПЦ ДГУ,2006-с,29-33.

154. Савзиханова МА. Межкультурная коммуникация как средство воспитания патриотизма у школьников // Развитие личности в общеобразовательных системах Южно-Российского региона. Ростов н/Д: РГГТУ, 2005. - С. 92 - 93.

155. Савзиханова МА. Народный патриотизм как характерная черта жизненного уклада мухаджиров// Развитие личности в образовательных системах Южнороссийского региона. Ростов н/Д.: ПИ ЮФУ, 2007. - с. 153-154.

156. Савзиханова М.А. Роль межкультурной коммуникации в воспитании народно-патриотических чувств молодёжи. // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2006. № 8. С. 58 - 60.

157. Савзиханова М.А. Специфика патриотических чувств молодёжи в Республике Дагестан // Гуманитарные науки: Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2006. - С. 305 -307.

158. Саидов Т.Г. Культура и традиции народов Дагестана: Становление мужчины. Подготовка юношей к жизни а для учащихся 10 11 кл. - М.: Гном-Пресс, 1998.-320 с.

159. Саидова И.О., Нюдюрмагомедов А.Н. Традиции и свобода ребёнка. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2002. - 47 с.

160. Самосознание русской культуры // Основы межкультурной коммуникации.-М.: Юнита-ДАНА, 2003.-с. 291-312.

161. Семендуева В.П. Программа реализации общечеловеческих ценностей в преподавании иностранных языков. Махачкала: ООО Деловой мир , 2003. - 26 с.

162. Семенов К. Б. Этнопедагогика горской семьи: история, теория практика (на примере адыгского, балкарского и карачаевского народов): Автореф. Дис. . докт. пед наук. Майкоп, 2000. - 38 с.

163. Серкин А. В. Тематическое планирование по истории России 20 века: 9 класс: К учебнику Н. В. Загладина, С. Т. Минакова История отечества. 20 век: 9 класс-М.: Экзамен, 2006.- 190 с.

164. Сивецева Т.Ф. Культурная трансформация и смена идентичностей (Дагестан. Цумадинский р-н) // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М.: Моск. центр Карнеги, 1997. - С. 168 - 186.

165. Словарь по этике / Под ред. А.А. Гусейнова, И.С. Кона 6-е изд. - М.: Политиздат, 1989. - 447 с.

166. Современная культура и быт народов Дагестана / Отв. ред. С.Ш. Гаджие-ва. М., 1971.-456 с.

167. Современные этнонациональные процессы в странах западной Европы / Под ред. Г.И. Антохина. -М.: Наука, 1981. 171 с.

168. Соловьёв B.C. Идея сверх человека: В 2 т. Т. 2. -М.: Мысль, 1988 342 с.

169. Стихотворения Р. Гамзатова: Пер. с авар. 1979. - 456 с.

170. Стратегия государственной молодёжной политики в Российской Федерации. М.: МО и науки РФ, 2006. - 38 с.

171. Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека. М.: Педагогика, 1985.- 124 с.

172. Тагирова Х.Н. Воспитание у школьников дисциплинированности на основе идей народной педагогики Дагестана: Автореф. дис. . канд. пед. наук. М.: 1996.-22 с.

173. Тихонова ЕЛ. Культура и смысл: Опыт онтологического анализа: Автореф. дис. канд. филос. наук, Томск, 1996. - 22 с.

174. Тёмина С.В. В поисках альтернативных путей воспитания // Народное образование. 1999. № 6. С. 193 - 197.

175. Традиционный фольклор народов Дагестана. Махачкала: Дагучпедгиз, 1991.-94 с.

176. Тучалаев С. Т Национальная школа Дагестана: проблемы, опыт, перспективы развития. Ростов н/Д, 2001. - 214 с.

177. Узденов A.M. Методы запретов в нравственном воспитании карачаевцев: Автореф. дис. канд. пед. наук. Карачаевск: КЧГПУ, 2003. - 23 с.

178. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании // Антология педагогической мысли России второй половины XIX века начала 20 века / Сост. П.А. Лебедев. - М.: Педагогика, 1990. - С. 41 - 44.

179. Ушинский К.Д. Родное слово // История педагогики в России: Хрестоматия / Сост. С.Р. Егоров. М.: Академия, 1999. - С. 208 - 216.

180. Фенева JI.M. Педагогические условия формирования гражданственности старших подростков общеобразовательной школы: Автореф. дис. . канд. пед. наук Карачаевск: КЧГУ, 2006. - 22 с.

181. Фернхейм А., Хейвен П. Личность и социальное поведение. СПб.: Питер, 2001.-368 с.

182. Филонов Г.Н. Патриотическое чувство и его развитие. М.: 1976. - 182 с.

183. Философский словарь / Под ред. И.Т Фроловой 5-е изд. - М.: Политиздат, 1986.-602 с.

184. Франки В. Человек в поисках смысла: Пер. с анг. / Под общ. ред. Л.Я. Гозмана. М.: Прогресс, 1990. - 368 с.

185. Фурсенко А.А. Об основных направлениях развития российского образования // Вестник образования. 2006. № 3. С. 6 - 8.

186. Хасаева А.В. К вопросу о формировании позитивной этнической идентичности у учащейся молодежи Дагестана // Гуманитарные науки: новые технологии образования. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2005. - С. 316 - 317.

187. Xamaee Е.Е Народная педагогика Северного Кавказа. М.: Нар. образование, 1993. -132 с.

188. Холл Э. Как понять иностранца без слов. М.: Педагогика 1995. - 430 с.

189. Цатуров В.Н. Этнокультура и менталитет основные факторы воспитательной ситуации // Народная педагогика воспитания детей, подростков и молодежи: материалы VII Виноградовских чтений 15-20 июня 1996 г. - Екатеринбург: УГПИ, 1996.-С. 171 - 173.

190. Цатурян А. С. Этническая идентичность: Трасформация в условиях современной культуры // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2006. № 9. С. 60-62.

191. Чеснов Я.В. О принципах типологии традиционно-бытовой культуры. // Проблемы типологии и этнографии М.: Наука, 1979. - С. 46 - 54.

192. Шадриков В.Д. Философия образования и образовательные политики. -М.: Логос, 1993. 181 с.

193. Шахбазова М.А. Героические традиции народа в системе патриотического воспитания старшеклассников: Дис. . канд. пед. наук. Махачкала: ДГПУ, 2005.-210 с.

194. Шевелёва С. С. Открытая модель образования (синергетический подход). -М.: ИЧП магистр, 1997. 48 с.

195. Ширекина Е.В. Патриотическое воспитание школьников во внеклассной работе. Автореф. дис. .канд. пед. наук. Махачкала: ДГПУ, 2006. - 20 с.

196. Шпенглер О. Закат Европы. М.: Искусство, 1993. - 298 с.

197. Шацкий С.Т. Изучение жизни и участие в ней // Избр. пед. сочинения: В 2 т. Т. 2. М.: Педагогика, 1980. - С. 152 - 159.

198. Эмиграция Северо-Кавказских народов в Османскую империю: Вторая половина 19 века начало 20 в. / Сост Алибеков. С.Ф. - Махачкала: ДНЦ РАН, 2000.- 118 с.

199. Этика: словарь афоризмов и изречений / Сост. В.Н. Назаров, Е.Д. Мелеш-ко. М.: Аспект прессе, 1995. - 335 с.

200. Этика: Учебник / Под ред. А.А. Гусейнова, E.JI. Дубко. М.: Гардарики, 2003.-496 с.

201. Этнология: Учебник для высших учебных заведений / Ред. Г.Е. Марков, В.В. Пименов. М.: Наука, 1994. - 192 с.

202. Юсупов X., Муталимов М. Харбукцы: История и культура. Махачкала: Юпитер, 1997.-316 с.

203. Ядова М.А. Поведенческие установки постсоветского поколения // Социс. 2006. № 10.-С. 46-54.

204. Якубов З.Я. Использование этнопедагогики в воспитании школьников. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2000. 34 с.

205. Якубов З.Я. Культурологическая концепция содержания регионального компонента воспитательной работы национальной школы // Актуальные теоретические и методологические проблемы современной педагогики. Махачкала: ООО Деловой мир, 2007. - С. 83 - 127.

206. Якубов З.Я. Влияние народных традиций на синтез нравственных ценно-стей.//Синтез нравственных ценностей в многокультурной молодёжной среде .Махачкала :ИПЦ ДГУ ,2005.с.63-76.

207. Я познаю мир. Этикет, обычаи, быт: Энциклопедия. М.: ACT: Астроль, 2002.-464 с.