Реализация педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании учащейся молодежи тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Кузнецова, Рауза Хабдуалиевна

• Кузнецова, Рауза Хабдуалиевна
• кандидат педагогических наук
• 2005

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Кузнецова, Рауза Хабдуалиевна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Предпосылки исследования педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании

§1.1. Педагогические возможности этнокультуры в контексте современного мультикультурного воспитания как педагогическая проблема.

§1.2. Моделирование процесса реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА И. Содержание и результаты опытно-экспериментальной работы по реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании.

§2.1. Условия эффективности реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании.

§ 2.2. Мониторинг результативности педагогических возможностей этнической культуры в мультикультурном воспитании.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Реализация педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании учащейся молодежи»

Актуальность исследования. В последние десятилетия этническая проблематика стала одной из самых актуальных в мире, поскольку всплеск общественного интереса к этническим проблемам напрямую связан с мульти-кулыурностью мирового сообщества. Идеи мультикультурного воспитания, которые являются ключевыми в решении этнических проблем, звучат в настоящий момент актуально на разных языках мира. Современные исследования закономерностей развития этносов, возрождения их культуры становятся актуальными социально-историческими проблемами, важными в понимании условий формирования личности современного человека. Поэтому актуальной проблемой является мультикультурное воспитание подрастающего поколения в нашей стране, в основе которой лежит этническая культура с её педагогическими возможностями.

В науке сложились серьезные теоретические предпосылки решения рассматриваемой проблемы.

Проблема культурной идентичности и прав меньшинств разрабатывается на теоретическом уровне, в частности, в работах Ч. Тейлора и В. Кимлика. Следует отметить, что ученые различных стран активно занимаются проблемами мультикультурности в педагогике: кросскультурное образование (австралийские ученые, Н. Лебедева), мультиэтническое образование (Дж. Бэнкс), мультикультурное образование (Я. Пей, Р. Люсиер, Палаткина Г.В. и др.), школа диалога культур (B.C. Библер), поликультурное образование (В.В. Макаев, Л.Л. Супрунова, Ш.А. Мирзоев), поликультурное воспитание (А.Н. Джуринский), образовательный мультикультурализм (М. Уолцер), поликуль-турализм в образовании (Г.М. Коджаспирова), поликультурное воспитание (A.A. Реан), многокультурное образование (Г.Д; Дмитриев), сложнокультур-ный подход в образовании (В.А. Тишков), воспитание конвертируемого человека (В.Д. Семенов) и др.

Исследования этнических особенностей педагогических традиций заметно интенсифицировались с начала 1990-х гг. К этому моменту выполнен ряд исследований, связанных с:

•особенностями национальных педагогических культур: Т.Н. Петрова (этнопедагогика чувашей), О.Д. Мукаева (этнопедагогика калмыков),

A.Ф. Хинтбидзе (этнопедагогика грузин), Ш.М.-Х. Арсалиев (этнопедагогика чеченцев), Ж.Т. Тумунов (этнопедагогика Агинских бурят), Н.В. Силистрару (этнопедагогика молдаван), Н.Г. Баженова (этнопедагогические ценности Амурского казачества), Н.Ф. Сагаякова (этнокультурные традиции хасаков),

B.И. Баймурзина (традиции нравственного и трудового воспитания башкир),

C.П. Беловолов (алтайская этнопедагогика);

• анализом функционирования средств народной педагогики: З.Б. Цаллагова (этнопедагогическая афористика), Э.И. Сокольникова (этнопедагогика семьи), A.C. Шаалы (традиции народного этикета), Г.А. Романов (празднично-обрядовые формы народной культуры), Г.В. Палаткина (функционирование этнопедагогических факторов, потенциал этнопедагогической среды).

Теоретико-методологические аспекты этнической педагогики исследованы Г.Н. Волковым, С.К. Бондыревой, Ю.А. Рудь, Г.А. Стачинским, E.JI. Христовой и др.

Эта проблематика представлена в этнопсихологических исследованиях С.К. Бондаревой (проблема толерантного сознания и формирования толерантных отношений); A.A. Ивановой (этническое самосознание молодежи коренных этносов Кавказа), B.C. Мухиной и A.C. Обухова (этнопсихологические особенности народов русского Севера); О.Н. Хухлаева (адаптация детей беженцев-афганцев); М.С. Меримановой (проблемы развития толерантных установок у подростков) и др.

Ряд исследователей активно разрабатывают проблематику этнопедагогической подготовки учительских кадров (О.И. Пономарева, В.А. Николаев, Г.Ю. Нагорная, М.С. Нурмакова, М.Г. Харитонов).

Одновременно с теоретическими формировались к практические предпосылки решения проблемы реализации педагогических возможностей этно-культуры в мультикультурном воспитании. Задача подготовки молодежи к жизни в полиэтническом пространстве названа в числе приоритетных в документах ООН, ЮНЕСКО, Совета Европы. Доклад Международной комиссии ЮНЕСКО о глобальных стратегиях развития образования в XXI в. подчеркивает, что одна из важнейших функций школы - научить людей жить вместе, помочь им преобразовать существующую взаимозависимость государств и этносов в сознательную солидарность. В концепции модернизации российского образования отмечается необходимость значительного расширения масштабов мультикультурного взаимодействия, в связи с чем особую важность приобретают факторы межкультурной коммуникабельности и толерантности, а одной из важнейших задач мультикультурного воспитания становится направленность на общечеловеческие ценности, воспитание достойного гражданина Российской Федерации и в равной мере - гражданина мира.

В Астраханской области действует «Центр мультикультурных детских инициатив» при Областном центре детского и юношеского творчества, в задачи которого входит создание этнопедагогической среды, «как часть педагогической среды, которая окружает личность, позитивно или негативно влияя на ее развитие, и представляет собой совокупность всех условий жизни с учетом этнических особенностей места проживания, выражающихся в мировоззрении людей, их поведении, народных традициях, обрядах, обычаях, фольклоре, праздниках, быте и т.д.» (Г.В. Палаткина).

Несмотря на то, что в различных регионах ведется активная работа, накоплен теоретический и эмпирический материал, проблема теоретического анализа педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании требует научного осмысления и прикладных разработок.

Таким образом, можно утверждать, что в современном образовательном социуме сложилась ситуация, для которой характерны противоречия, заключающиеся в том, что:

•с одной стороны, система воспитания в России, включая этнический компонент, должна быть национальной по содержанию, сохраняя родную культуру, воспроизводя определённый тип личности - носителя этнической ментальности, с другой - мультикультурной, задачами которой являются формирование толерантной личности, приемлющей нормы и ценности других культур, при этом способствующей целостности РФ,

• с одной стороны, растущий человек должен воспитываться на основе родной этнической культуры и уметь легко адаптироваться в современное мультикультурное общество, с другой - отсутствие таких педагогических технологий и методик, которые способствовали бы этому;

•с одной стороны осознание необходимости технологического и методического сопровождения актуализации педагогических возможностей этно-культуры в мультикультурном воспитании, с другой - отсутствие соответствующего научно-методического обеспечения в педагогической теории.

Совокупность противоречий позволила определить проблему исследования: каковы условия реализации педагогических возможностей этнокуль-туры в мультикультурном воспитании?

С учетом вышеизложенного нами была сформулирована тема диссертационного исследования: «Реализация педагогических возможностей этно-культуры в мультикультурном воспитании учащейся молодёжи».

Цель исследования: выявить условия реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании учащейся молодёжи.

Объект исследования: мультикультурное воспитание учащейся молодёжи.

Предмет исследования: педагогические возможности этнокультуры в мультикультурном воспитании учащейся молодёжи.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования решаются следующие задачи:

1. Уточнить содержание понятия «педагогические возможности этно-культуры» в контексте современного мультикультурного воспитания.

2. Разработать модель реализации педагогических возможностей культуры в мультикультурном воспитании учащейся молодёжи.

3. Выявить условия реализации педагогических возможностей этнической культуры в мультикультурном воспитании учащейся молодёжи.

4. Экспериментально проверить модель реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании учащейся молодёжи.

Гипотеза исследования: в условиях мультикультурного общества этническая культура является одним из главных источников духовно-нравственного развития личности. Педагогические возможности этнической культуры могут стать средством мультикультурного воспитания, если:

•педагогические возможности этнокультуры выявлять через воспитательные средства и условия их реализации, а эффективность мультикультурного воспитания обеспечивать через интеграцию и диалог педагогических возможностей различных этнокультур;

•разработана модель реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании учащейся молодёжи;

•при реализации мультикультурное воспитание базируется на актуализации этнопедагогических средств и этнопедагогической среды, а этническая культура рассматривается в диалоге с другими культурами в их взаимосвязи и взаимообогащении;

•реализация педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании будет включать мотивационно-диагностирующий, содержательно-процессуальный и обобщающий этапы.

Методологическая база исследования. Базовой философией нашего исследования является релятивистский подход в изучении этнических культур (М. Херсовиц). Основной концепцией нашего исследования является ин-тегративный подход, обеспечивающий исследование феномена этнокультурного и мультикультурного развития личности как целостности, отражающей внутреннее единство этих явлений (системность, структурность, устойчивость и др.).

Специальную методологию составляют: онтологический подход (В.В. Розанов, В.В. Зеньковский, К.Н. Вентцель и др.); средовый подход (Б.П. Битинас, В.А. Бочарова, A.B. Мудрик и др.); аксиологический подход (Я.С. Туровской, З.И. Равкин, Н.М. Борытко и др.); целостный подход изучения педагогического процесса (B.C. Ильин, В.В. Краевский и др.); культурологический подход (Е.В. Бондаревская, И.А. Колесникова и др.); этнопедагогический подход (Г.Н. Волков, О.Д. Мукаева, Г.В. Палаткина и др.). Исследование базируется на фундаментальных идеях: концепции мира и человека в мире (М.М. Бахтин), концепции диалога культур (B.C. Библер), теории полисубъектности в образовании (A.B. Брушлинский, В.И. Слободчиков, Б.А. Сосновский и др.).

В соответствии с характером поставленных задач в работе использован комплекс методов исследования: теоретические (изучение философской, психолого-педагогической, методической литературы по исследуемой проблеме; теоретический анализ и синтез научных концепций, позволивших сравнить различные точки зрения на изучаемую проблему и выявить положения, ставшие базовыми в нашем исследовании); эмпирические (изучение и обобщение педагогической практики; опытно-экспериментальная работа, включавшая в себя анкетирование, наблюдение, собеседование, опрос студентов, тестирование, качественное и количественное сравнение показателей, изучение и анализ продуктов деятельности, обработка результатов исследования).

Научная новизна результатов исследования состоит в том, что уточнено содержание понятия «педагогические возможности этнокультуры», разработана модель реализации педагогических возможностей этнокультуры и выявлены условия эффективности ее функционирования.

Теоретическая значимость исследования обусловлена его вкладом в развитие целостной теории мультикультурного образования, которая состоит в разработке построения процесса реализации воспитательных средств и условий этнокультуры в мультикультурном воспитании. Эти выводы могут служить основанием для поиска путей решения проблемы формирования подрастающего поколения, способного ориентироваться в мультикультурном обществе, умеющего не только адаптироваться в быстро меняющемся мире, но и быть способными к преобразованию этого мира.

Практическая значимость результатов исследования способствует повышению эффективности воспитательного процесса в полиэтнических учебных группах, формированию у подрастающего поколения уважительного отношения к культуре различных этносов, развитию толерантности, сохранению и развитию своей национальной культуры. Результаты могут найти применение в подготовке педагогических кадров, разработке соответствующих разделов в рамках общей педагогики и педагогики межнационального общения, проектировании воспитательных программ современных образовательных учреждений разного уровня.

Опытно-экспериментальная база исследования. Исследованием были охвачены подростки 10-11 классов МОУ СШ № 71 г. Астрахани и первокурсники Астраханского государственного политехнического колледжа в количестве 143 учащихся (экспериментальная группа) и 180 учащихся (контрольная группа). Все группы включали представителей различных национальностей, т.е. мы работали с мультикультурными группами.

Основные этапы исследования:

На первом этапе (2001-2002 гг.) - осуществлялась теоретическая разработка проблемы на основе изучения философской, психолого-педагогической и методической литературы; проведение констатирующего эксперимента, разработка методического обеспечения формирующего эксперимента.

На втором этапе (2003-2004 гг.) - осуществление опытно-экспериментальной работы на базе образовательных учреждений с целью проверки выдвинутой гипотезы.

На третьем этапе (2004-2005 гг.) - систематизация содержания и результатов исследования; оформление диссертации и подготовка к защите.

Достоверность и надежность полученных результатов обеспечены методологической обоснованностью исходных параметров работы, связанных с онтологическим, культурологическим, интегративным и этнопедагоги-ческим подходами, адекватностью предмета, логики и задач исследования, непротиворечивостью выводов и их соотносимостью с массовой практикой.

Внедрение результатов исследования. Теоретические и практические результаты исследования используются в педагогическом процессе Астраханского государственного политехнического колледжа (АГПК), ГОУ ДОД Областного центра развития творчества детей и юношества; СШ с. Солёное Займище, СШ №4 г. Астрахани; в проведении курсов переподготовки учителей на базе ФДПО Астраханского государственного университета; при подготовке методических рекомендаций педагогам-организаторам по воспитательной работе.

Апробация результатов исследования. Результаты исследования докладывались на научно-практических конференциях (2004, 2005) в Астраханском государственном университете; Всероссийских научно-практических конференциях (2004, 2005) в Волгограде, Краснодаре, Воронеже; международных научно-практических конференциях в г. Актобе (Казахстан); в Москве и Казани. Результаты исследования отражены в девяти публикациях.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Педагогические возможности этнокультуры - это одна из составляющих педагогического потенциала этнокультуры, совокупность воспитательных средств педагогических феноменов и процессов, которые начинают функционировать при определенных условиях. Воспитательные средства этнокультуры и условия их реализации определяют ее педагогические возможности, а интеграция и диалог педагогических возможностей различных этно-культур обеспечивают эффективность мультикультурного воспитания. К средствам этнокультуры относятся ее универсалии: концепты (родное слово, фольклор, искусство, религия, пример-идеал и т.д.), отношения (взаимодействие с представителями своего и иного этноса, национальное самосознание, культурная идентификация) и ценности (вечные, общечеловеческие; этнические, преходящие и ментальные; заимствованные).

2. Модель реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании учащейся молодёжи включает: три этапа (мотивационно-диагностирующий, содержательно-процессуальный, обобщающий); г/елм(выработка положительной направленности на позитивное взаимодействие с людьми различных национальностей, расширение представлений о различных этнокультурах, выработка знаний и умений межэтнического взаимодействия, совершенствование деятельности на основе полученных знаний), принципы (синкретивности, диалога культур, самовоспитания, толерантности), педагогические возможности (концепты, отношения, ценности), условия.

3 .Основными условиями эффективности реализации педагогических возможностей этнической культуры в мультикультурном воспитании являются:

• нейтрализация негативных компонентов и актуализация этнопедагоги-ческих средств и этнопедагогической среды;

• приобщение к этнокультурам обеспечивается через художественное творчество и их этнопедагогический диалог; включение в воспитательный процесс педагогического потенциала семьи;

• формирование этнотолерантных установок и культуры межэтнического взаимодействия всех субъектов воспитательного процесса;

• достижение максимальной открытости воспитательного этнокультурного пространства, которое строится как часть мирового, на взаимодействии и взаимообогащении этнокультур;

• функционирование системы подготовки и переподготовки преподавательских кадров.

4. Реализация педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании происходит в три этапа. Мотивационно-диагностирующий этап направлен на ликвидацию негативных чувств учащихся по отношению к людям иных национальностей. С этой целью целесообразно использовать сочинения, тренинги, народные игры, слово как средство предварительного настроя учащихся на восприятие необходимой информации. На содержательно-процессуальном этапе осуществляется ориентация учащихся в национальной идентификации, воспитание уважительного отношения ко всем народам. Решение этих задач происходит посредством информирования обучающихся о культуре и быте народов, населяющих Россию, патриотического воспитания. Ведущим средством на данном этапе является самостоятельное изучение дополнительного материала, беседа, творческие задания, национальные праздники. На обобщающем этапе необходимо научить учащихся преодолевать конфликтные межнациональные ситуации, совершенствовать оценочные суждения о деятельности людей своей и других национальностей, мотивах поведения. В качестве основных средств выступают анализ конкретных ситуаций, событий и явлений, ориентированных на совершенствование умения анализировать и принимать адекватные решения. Дополнительными средствами является слово, различные фольклорные мероприятия с привлечением родителей и общественности, в том числе представителей национальных диаспор и религиозных конфессий.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложений.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Кузнецова, Рауза Хабдуалиевна

Выводы по второй главе

Мультикультурное воспитание - динамичная система разновеликих и разносодержательных культурных полей взаимовлияний и взаимодействий субъектов воспитания, которые являются носителями определенного культурного и субкультурного опыта.

На основе теоретических знаний и изучения опыта отечественной и зарубежной практики моделирования интегративно-плюралистического процесса в образовательной системе (Дж. Бурже, А.И. Джуринский, М.И. Кузьмин, Г.В. Палаткина, М.Г. Тайчинов, В.П. Фурманов) нами были выделены условия реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании. Основными условиями эффективности реализации педагогических возможностей этнической культуры в мультикультурном воспитании являются:

• нейтрализация негативных компонентов и актуализация этнопедаго-гических факторов и этнопедагогической среды;

• приобщение к этнокультурам через художественное творчество и их этнопедагогический диалог;

• включение в воспитательный процесс педагогического потенциала семьи;

• формирование этнотолерантных установок и культуры межэтнического взаимодействия всех субъектов воспитательного процесса;

• достижение максимальной открытости воспитательного этнокультурного пространства, которое строится как часть мирового, на взаимодействии и взаимообогащении этнокультур;

• функционирование системы подготовки и переподготовки преподавательских кадров.

Исследованием были охвачены подростки 10-11 классов МОУ СШ№ 71 и первокурсники Астраханского государственного политехнического колледжа в количестве 143 учащихся (экспериментальная группа) и 180 учащихся ( контрольная группа). Все группы включали представителей различных национальностей, т.е. мы работали с мультикультурными группами.

На первом этапе - диагностически-мотивационном, согласно описанным целям и задачам, нами была поделана работа по изучению этнопедаго-гической среды Астраханской области, а также проводилось выявление исходного уровня знаний по мультикультурной воспитанности.

Используя технологию изучения ЭПС, разработанную Г.В. Палатки-ной, мы попытались выявить, каково отношение учащейся молодежи к национальному вопросу и каков уровень их мультикультурной воспитанности.

Критически осмыслив собранный эмпирический материал, мы пришли к выводу, что при реализации педагогических возможностей этнокультуры-следует принять во внимание следующие положения: содержание учебно-воспитательной работы с молодежью должно носить глубоко профессиональный характер; учебные материалы, формы и методы проведения должны корректироваться с учетом особенностей ЭПС молодых людей; действенным средством является система специально разработанных креативных заданий, непосредственно нацеленных на формирование знаний, умений и навыков мультикультурной воспитанности.

Анализ проведенной нами опытно-экспериментальной работы показал, что на первом этапе следует начинать с изменения представлений об этнокультурных особенностях, а также представлений о многообразии этносов в современном обществе.

На втором этапе в соответствии с поставленными задачами и целями мы разработали и апробировали систему внеклассных мероприятий, в ходе которых дети познакомились с общечеловеческими и этническими ценностями, при этом особое место в ходе эксперимента мы отводили работе с понятийным аппаратом - у школьников вырабатывалось умение вычленять признаки понятия

С учетом результатов первых двух этапов нашей экспериментальной работы содержанием третьего (обобщающего) этапа стала разработка юношами и девушками различных творческих работ, отражающих этнический аспект. Полученные результаты свидетельствуют о том, что добиться высокого уровня мультикультурной воспитанности в стенах учебного заведения достаточно сложно. Мы связываем это с тем, что к формированию такого уровня может вести лишь специально разработанная модель, подкрепленная опытом.

Таким образом, результаты экспериментального исследования подтверждают выдвинутую нами гипотезу о том, что реализация педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании будет проходить успешнее, если этот процесс станет составной частью подготовки подрастающего поколения к жизни в мультикультурном обществе, реализация будет строиться на разработанной нами модели с апробируемой системой! средств и при соблюдении выдвинутых нами условий.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате проведенного исследования цель достигнута, решены поставленные задачи. В ходе теоретического этапа исследования разрабатывалась проблематика, связанная с педагогическими возможностями этнокультуры. В диссертации представлено научное обоснование и определение понятия «педагогические возможности». Анализ исследуемого понятия позволил установить синонимическую связь с понятием «педагогический потенциал». Педагогические возможности этнокультуры - это одна из составляющих педагогического потенциала, совокупность воспитательных средств педагогических феноменов и процессов, которые начинают функционировать при определенных условиях. Таким образом, данное исследование позволило выявить педагогические возможности в этнической культуре, где мы опирались, прежде всего, на средства и условия для реализации педагогического потенциала этнокультуры. К средствам этнокультуры можно отнести ее универсалии: концепты — слово (родной язык), фольклор, искусство, религию, пример-идеал и т.д.; отношения - взаимодействие с представителями своего и иного этноса (национальное самосознание, культурную идентификацию); ценности - вечные (общечеловеческие), этнические (преходящие и ментальные), заимствованные. Основными условиями эффективности реализации педагогических возможностей этнической культуры в мультикультурном воспитании являются:

• нейтрализация негативных компонентов и актуализация этнопедаго-гических факторов (природу, игру, традицию, дело, быт, религия, пример-идеал) и этнопедагогической среды;

• приобщение к этнокультурам обеспечивается через художественное творчество и их этнопедагогический диалог;

• включение в воспитательный процесс педагогического потенциала семьи;

• формирование этнотолерантных установок и культуры межэтнического взаимодействия всех субъектов воспитательного процесса;

• достижение максимальной открытости воспитательного этнокультурного пространства, которое строится как часть мирового, на взаимодействии и взаимообогащении этнокультур;

• функционирование системы подготовки и переподготовки преподавательских кадров.

Анализ различных подходов к определению педагогического потенциала любой этнической культуры привёл нас к выводу, что он направлен на воспитание народного идеала совершенного человека и, по утверждению Г.В. Волкова, это следует рассматривать как суммарное, синтетическое представление о целях народного воспитания. В идеале показывается конечная цель воспитания и самовоспитания человека, даётся высший образец, к которому он должен стремиться. В качестве средств для достижения цели выступают различные концепты народной культуры: фольклор, песня, сказка, пословицы и поговорки, народные художественные промыслы и т.д. Именно они раскрывали содержание воспитания и обучения детей, основные нравственные правила и идеалы, понимание добра и зла, нормы общения и человеческих отношений, отражали мировоззрение человека через мифологию, религию, предания и поверия, описывали историю народа в виде эпоса, летописей и устного творчества. Благодаря им раскрывались эстетические воззрения народа, украшая повседневную жизнь, труд и отдых. Данное положение признаётся нами как методологический ориентир в определении педагогических возможностей этнической культуры, определяющих цели современного мультикультурного воспитания.

Рассматривая взаимодействие триады средств (концепты, отношения и ценности) этнокультуры и мультикультурного воспитания мы обнаружили следующие закономерности в каждой этнокультуре:

• ее средства находятся в синкритивном взаимодействии;

• в народной педагогике достижение идеала совершенного человека происходит через самовоспитание;

• некоторые концепты, отношения и ценности являются общими у различных этносов;

• живя на территории другого этноса, происходит взаимообогащение культурами;

• проявление уважительного или осторожного, но не агрессивного отношения к соседям как своего, так и другого этноса.

Это позволило выделить основные принципы реализации педагогических возможностей:

1. Принцип синкритивности. Педагогические возможности этнокультуры в народной педагогике находятся в синкритивном процессе, дополняя друг друга.

2.Принцип самовоспитания. Как отмечает Г.Н. Волков, конкретное проявление целей воспитания есть постановка целей самому себе, что учитывалось и в народной педагогике.

3. Принцип диалога этнокультур. Каждая этнокультура является открытой системой, и развивается только во взаимодействии с другими.

4. Принцип толерантности. Это признание ценности «другого», отличного от своего, ценности разности, право на плюрализм взглядовДидактиче-ские и воспитательные средства и условия этнокультуры и их реализация определяют ее педагогические возможности, а их интеграция и диалог обеспечивают эффективность мультикультурного воспитания.

Диалог и интеграция средств и условий этнокультуры происходит в эт-нопедагогической среде. Диалог предполагает соотнесение культуры изучаемой эпохи с культурами других времён и современностью.

Таким образом, выделяя педагогические возможности в этнической культуре, мы попытались определить ее «воспитательные ценности» (Б.Т. Лихачёв):

• вечные (общечеловеческие) - помогающие обретению внутренней нравственной свободы сознания долга и ответственности;

• преходящие (конкретно-исторические) - система правовых и нравственных норм, качество гражданственности, перспективность жизни и жизненно-практической ориентации;

• устойчивые (этнические, ментальные) - черты национального характера, традиции, обычаи, фольклор, уклад жизни, колдовство, образовательные традиции, национальное творчество;

• вечные социально-значимые индивидуально-личностные цели - воля к жизни, независимость мышления умеренность, милосердие, верность и преданность истине, добру и красоте;

• заимствованные - деловые качества бизнесмена (США), галантность обращения с женщиной (Франция), дисциплинированность и исполнительность (Германия), уважение к старшим (Восток), правопослушность (Англия) и др.

Представлено научное обоснование сущности, цели и задач модели реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультур-ном воспитании, что позволило вычленить ее перспективные функции:

• воспитательную;

• адаптационно-реабилитационную;

• социально-педагогической защиты и поддержки.

Таким образом, реализация педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании обосновывает такие положения, как приоритет мультикультурного образования как ценности, вхождение личности в мировую, региональную и национальную культуру посредством образования; создание единого, хотя и внутренне дифференцированного, мультикультурного образовательного пространства в регионах и отдельных учебных заведениях; обеспечение интеграции и преемственности отечественных и мировых культур в системе образования, развитие, поддержка и защита личности учащегося в инокультурной среде.

Совершенствование процесса реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании предусматривает следующие направления:

• обогащение теоретическими знаниями об универсалиях этнокультур;

• актуализация функционирования этнопедагогических факторов, эт-нопедагогической среды.

Необходимо отметить, что данные направления имеют общий характер и охватывают содержание опытно-экспериментальной работы в рамках преподавания педагогических дисциплин и педагогической практики.

В ходе организации опытно-экспериментальной работы нами был определен основной круг проблемных вопросов, составляющих ее содержание: взаимосвязь между всеобщим характером процессов в области национальных отношений и спецификой их проявления; основные нормы поведения в мультикультурной аудитории; формирование и развитие этнотолерантных установок и культуры межнационального взаимодействия с учетом специфики этнопедагогической среды; цели средства, методы педагогического опыта народностей, проживающих в данном регионе; особенности и функционирование структурных компонентов этнопедагогической среды.

На основе определения содержания, принципов и функций педагогических возможностей этнокультуры, а также с учётом возрастных особенностей учащейся молодёжи и повседневной практики мы создали модель реализации педагогических возможностей этнокультуры в мультикультурном воспитании, которая предусматривает три этапа.

Мотивационно-диагностирующий этап имеет цель - выработать у молодых людей направленность на позитивное взаимодействие с людьми различных национальностей, уважительное отношение к культуре различных этносов, стремление узнавать, сохранять и развивать свою национальную культуру.

Содержательно-процессуальный этап имеет цель - становление у подрастающего поколения способности ориентироваться в мультикультурном обществе, умения не только адаптироваться в быстро меняющемся мире, но и быть способными к преобразованию этого мира. На этом этапе происходит расширение представления о различных сторонах этнокультур, выработка знаний и умений межэтнического взаимодействия.

Целью обобщающего этапа является совершенствование деятельности по реализации педагогических возможностей этнокультуры в мульти-культурном воспитании на основе полученных знаний.

На основе теоретических знаний и изучения опыта отечественной и зарубежной практики моделирования интегративно-плюралистического процесса в образовательной системе (Дж. Бурже, А.И. Джуринский, М.И. Кузьмин, Г.В. Палаткина, М.Г. Тайчинов, В.П. Фурманова) нами были выделены условия реализации педагогических возможностей этнокультуры в мульти-культурном воспитании.

Исследованием были охвачены подростки 10-11 классов МОУ СШ№ 71 и первокурсники Астраханского государственного политехнического колледжа в количестве 143 учащихся (экспериментальная группа) и 180 учащихся ( контрольная группа). Все группы включали представителей различных национальностей, т.е. мы работали с мультикультурными группами. Возраст участников эксперимента 15-16 лет является высоко сензитивным к общению и взаимодействию с системой прав и обязанностей.

Наша опытно-экспериментальная работа включала в себя широкий круг частных задач, ответы на которые позволяют решать проблему внедрения идей мультикультурного воспитания в структуру образовательной деятельности. В этой программе можно выделить следующие стадии:

• оценка уровня этнической культуры учащихся и студентов;

• внедрение в содержание образования идей мультикультурализма, использование для этого нового содержания, новых форм организации, методов и средств; проведение с учащимися специальных занятий, направленных на развитие их этнической культуры; воспитание толерантности; повышение коммуникативной компетентности; формирование устойчивой мотивации к позитивному взаимодействию с людьми иных национальностей; оказание помощи в решении личностных проблем, проявляющихся в межнациональной сфере;

• проведение циклов специальных занятий по различным предметам, формирующим у учащихся представление о полиэтнической культуре как основе современной цивилизации;

• оказание психолого-педагогической помощи при выстраивании отношений с представителями других этносов.

Организация опытно-экспериментальной работы осуществлялась в три этапа. На каждом этапе выдвигались цели и задачи, определялись средства. Проведённая опытно-экспериментальная работа и практическая проверка свидетельствуют, что выдвинутая нами гипотеза о том, что в условиях муль-тикультурного общества педагогические возможности этнической культуры в контексте мультикультурного воспитания являются одним из главных источников духовно-нравственного развития личности, в целом подтвердилась. Экспериментальная работа в этом направлении показала, что предложенная теоретическая модель по использованию педагогических возможностей этнической культуры в мультикультурном воспитании эффективна. В наше время воспитать развитую личность средствами народной педагогики - значит воспитать истинного ценителя народной красоты и творчески активную личность. Критически осмыслив собранный эмпирический материал, мы пришли к выводу, что при подготовке студентов педагогического вуза следует принять во внимание следующие положения: содержание учебно-воспитательной работы со студентами по психолого-педагогическим дисциплинам должно носить глубоко профессиональный характер; учебные материалы, формы и методы проведения должны корректироваться с учетом особенностей ЭПС учащейся молодёжи; действенным средством является система специально разработанных педагогических заданий, непосредственно нацеленных на формирование знаний, умений и навыков по воспитательной работе в мультикультурном регионе.

Экспериментальная работа, показала, во-первых, что воспитание и формирование мультикультурной личности сложный комплексный процесс, во-вторых, то, что лучшие результаты достигаются там, где этнопедагогическая среда становится более адекватной для реализации педагогических возможностей этнической культуры.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Кузнецова, Рауза Хабдуалиевна, 2005 год

1. Абдулатипов Р. Г. Человек. Нация. Общество / Р. Г. Абдулатипов // -М., 1991.-С. 224.

2. Абдуллина К. X. Роль школы в возрождении народных традиций /К. X. Абдуллина // Взаимодействие психолого-педагогической практики в условиях перестройки народного образования: сб. ст. Уфа, 1992. - С . 77 - 80.

3. Абсалямова А.Г. Этика межнационального общения детей в поликультурной группе : метод, пос. / А. Г. Абсалямова, Ю. С. Горбачева //-Уфа, 1997. -С. 19.

4. Абульханова-Славская К. А. Деятельность и психология личности / К. А. Абульханова-Славская //- М., 1980. С.350 .

5. Авксентьев А. В. Краткий этносоциологический словарь-справочник A.B. Авксентьев, В. А. Авксентьев//- Ставрополь, 1994. С. 100 .

6. Авксентьев А. В. Этнические проблемы современности и культура межнационального общения : учеб. пос. / А, В. Авксентьев, В. А. Авксентьев// Ставрополь, 1983. - С. 222 .

7. Агеев В. С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы / В. С. Агеев // М., 1990. - С. 240 .

8. Азаров Ю. П. Семейная педагогика / Ю. П. Азаров //- М., 1985. -С. 290.

9. Аклаев А. Р. Язык в системе национальных ценностей и интересов / А. Р. Аклаев // -М., 1990.-Вып. 1.-С. 12-38.

10. Ю.Аксенов В. П. Негатив положительного героя / В. П. Аксенов // М., 1996.-С. 126.

11. П.Алексеев В. П. Историческая антропология и этногенез / В. П. Алексеев // М., 1989. - С. 144 .

12. Аленина Р. А. Социальная природа традиций и их роль в жизни и развитии общества : автореф. дис. . канд. филос. Наук / Р. А. Аленина // -М., 1977.-С.18.

13. Антология педагогической мысли народов СССР второй половины XIX-начала XX века / под ред. В. Д. Шадрикова // М., 1990. - С.608 .

14. И.Антонова В. К. Государственная служба Канады и США: Влияние мультикультурализма /В. К. Антонова//-Саратов,2002.-С.148 .

15. Аппаева Я. Б. Русско-калмыцкое содружество в становлении и развитии народного образования Калмыкии (XIX в.-20-40-е гг. XX в.): автореф. дис. . канд. пед. наук / Я. Б. Аппаева // Волгоград, 2001. - С.20 .

16. Арабов И. А. Этнопедагогика / И. А. Арабов, Г. И. Нагорная // Кара-чаевск, 1999.-С.213 .

17. Аракелян О. В. Поликультурное образование: Сущность и содержание /О.В. Аракелян//-М.,2001.-С. 148 .

18. Артамонова Е. И. Философско-педагогические основы развития духовной культуры учителя : автореф. дис. . д-ра пед. наук / Е. И. Артамонова// -М., 2000.-С.39.

19. Артемова О. Ю. Дети в обществе аборигенов Австралии /О.Ю. Ар-темова // Этнография детства. Традиционные методы воспитания детей у народов Австралии, Океании и Индонезии. М., 1992. - С. 17-55.

20. Арутюнов С. А. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества / С. А. Арутюнов, Н. Н. Чебоксаров // Расы и народы. М., 1972. - Вып. 2.

21. Арутюнян Ю. В. Этносоциология / Ю. В. Арутюнян, Л. М. Дроби-жева, А. А. Сусоколов // М., 1999. - С.271.

22. Архангельский Л. М. Социально-этические проблемы теории личности / Л. М. Архангельский // М., 1974. - С.221.

23. Асипова Н. А. Общение школьников в многонациональной среде / Н. А. Асипова // Советская педагогика. 1991. - № 2. - С. 21-23.

24. Атангулов У. Ш. Педагогические условия использования идей и опыта народной педагогики в трудовом воспитании школьников / У. Ш. Атангулов// -Уфа, 1993. -С.30.

25. Ахияров, К. Ш. Народная педагогика и современная школа / К. Ш. Ахияров// Уфа, 2000. - С.326.

26. Ахияров К. Ш. Народная педагогика основа воспитания подрастающего поколения / К. Ш. Ахияров, Т. К. Искаков, С. А. Бронников // - Уфа, 1992. -С.48.

27. Баженова Н. Г. Этнопедагогические ценности Амурского казачества : автореф. дисканд. пед. наук / Н. Г. Баженова // Якутск, 2000. - С. 19.

28. Баймурзина В. И. Прогрессивные традиции нравственного и трудового воспитания башкир и их использование в практике учебно-воспитательной работы : автореф. дис. . канд. пед. наук / В. И. Баймурзина // Казань, 1992. -С. 18.

29. Баклушинский С. А. Развитие представлений о понятии «социальная идентичность» / С. А. Баклушинский, Е. П. Белинская // Этнос. Идентичность. Образование: тр. по социол. образования. -М., 1998.-Т. 4, вып. 6. С. 64-85.

30. Баклушинский С. А. Особенности формирования этнической идентичности в мегаполисе / С. А. Баклушинский, Н. Г. Орлова // Этнос. Идентичность. Образование: тр. по социол. образования. М., 1998. - Т. 4, вып. 6. - С. 248267.

31. Барг М. А. Категории и методы исторической науки /М. А. Барг// -М., 1984.-С. 342.

32. Баскакова Н. П. Язык и музыка в поликультурном образовании / Н. П. Баскакова, Н. В. Ефремова//Россия и Запад: Диалог культур: мат-лы 4-й Междунар. конф. М., 1998. - С.699.

33. Батерин С. С. Критерии прогресса личности / С. С. Батерин // М., 1990.-С. 189.

34. Батурина Г. И. Народная педагогика в воспитании дошкольников / Г. И. Батурина, Г. Ф. Кузина // М., 1995. - С.72 .

35. Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин // М., 1979.-С.444.

36. Башляр Г. Избранное: Новый рационализм / Г. Башляр // М., 2000.1. С.395.

37. Белик, А. А. Культурология. Антропологические теории культур / А.

38. A. Велик//-М., 2000.-С.238.

39. Белинская Е. П.Этническая социализация подростка / Е. П. Белинская, Т. Г. Стефаненко //- М.; Воронеж, 2000. С.208.

40. Белова С. П. Этнопедагогическая культура алтайцев : автореф. дис. . д-ра пед. наук / С. П. Белова // М., 2001. - С.24.

41. Беляева Л. С. Саамская этническая педагогика / Л. С. Беляева // Мурманск, 200Г.-С.152.

42. Г.Бердяев, Н. А. Новое средневековье / Н. А. Бердяев // М., 1991.С.81.

43. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев// М., 1989. - С.483.

44. Бережнова Е. В. Прикладное исследование в педагогике : монография / Е. В. Бережнова // М.; Волгоград, 2003. - С. 164.

45. Беспалько В. П. Системно-методическое обеспечение учебно-воспитательного процесса подготовки специалистов / В. П. Беспалько, Ю. Г. Татур// -М., 1989.-С.144.

46. Бестужев-Лада И. В. Нормативное социальное прогнозирование: Возможные пути реализации целей общества : Опыт систематизации / И. В. Бестужев-Лада, отв. ред. Г. В. Осипов //- М., 1987. С.247.

47. Богатова 3. Б. Опыт ненасилия во Французских общественных институтах / 3. Б. Богатова // Интеграция культур в смыслосозидающем образовании: мат-лы Всерос. научно-методич. конф., 26-28 февраля 2002 г. Махачкала, 2002. - С. 54-55.

48. Болонев Ф. Ф. Духовная культура и быт русских крестьян-старожилов юго-восточной Сибири в ХУШ-начале XX вв. (Семейские Забакалья) : автореф. дис. д-ра ист. Наук / Ф. Ф. Болонев // Новосибирск, 1996. - С.42.

49. Болыной энциклопедический словарь ~М., 1993. С.1263.

50. Бондаревская Е. В. Теория и практика личностно-ориентированного образования / Е. В. Бондаревская // Ростов н/Д, 2000. - С.194.

51. Бондаревская Е. В. Феномелогический анализ современных концепций воспитания / Е. В. Бондаревская // Волгоград, 2004. - С. 6-16.

52. Борытко Н. М. Воспитание как педагогика бытия: гуманитарно-целостный подход / Н. М. Борытко II- Волгоград, 2004. С. 16.

53. Бордовская Н. В. Педагогика / Н. В. Бордовская, А. А. Реан // -СПб., 2000.-С.304.

54. Борзых Н. П. Межнациональные браки в СССР в середине 1930-х годов / Н. П. Борзых //Советская этнография. 1984. - № 8. - С. 101-112.

55. Борисов Л. П. Политология / Л. П. Борисов // М., 1996. - С.29.

56. Бороноев А. О. Этническая психология / А. О. Бороноев//

57. B. Н. Павленко. СПб., 1994. - С.168.

58. Боуэн М. А. Мультикультурное образование и этнические различия в районной школе / М. А. Боуэн // Кросс-культурный диалог: Компаративные исследования в педагогике и психологии. Владимир, 1999. - С. 3-6.

59. Бочарова Б. Г. Педагогика социальной работы / Б. Г. Бочарова // М., 1994.-С.208.

60. Бочарова Б. Г. Школьник в микрорайоне / Б. Г. Бочарова, М. М. Плот-кин//-М., 1986.-С.79

61. Бромлей Ю. В. Очерки и теории этноса / Ю. В. Бромлей// М., 1983. -С.412.

62. Бромлей Ю. В. Этнос и этнография / Ю. В. Бромлей// М., 1973.1. С.280.

63. Буева Л. П. Социальная среда и сознание личности / Л. П. Буева // -М., 1968.-С.280.

64. Бызова В. М. Введение в этнопедагогику / В. М. Вызова// Сыктывкар, 2000.-С.46.

65. Вызова В. М. Элементы этнопедагогики / В. М. Вызова // Сыктывкар, 2000.-С.52.

66. Валицкая, А. П. Культуротворческая школа: Концепция и модель образовательного процесса / А. П. Валицкая // Педагогика. 1998. - № 4. - С. 3-4.

67. Васильев В. Толерантность важный фактор культуры / В. Васильев// http://www.freenet.kg/iovnal/n5/JRNAL5-c.htm, свободный - Заглавие с экрана. -Яз. рус.

68. Вебер М. Избранные произведения / М. Вебер//- М., 1990. С.804.

69. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание / А. Вежбицкая // М., 1997. -С.97.

70. Вернадский В. И. Труды по всеобщей истории науки / В. И. Вернадский // М., 1988. - С.334.

71. Виленский М. Я. Методология профессионального туристического образования / М. Я. Виленский // М., 2001. - С. 197.

72. Виноградов Г. С. Народная педагогика / Г. С. Виноградов // — Иркутск, 1992.-С.166.

73. Возрождение народов Российской Федерации и формирование национальных систем образования : информационный бюллетень / сост. С. В. Никитин // М., 1993. - Вып. 3. - С.94.

74. Волков Г. Н. Современное функционирование народной педагогики как феномен демократии гуманизма в сфере воспитания / Г. Н. Волков// Чебоксары, 1993.-С.88.

75. Волков Г. Н. Созвездие земли / Г. Н. Волков// Чебоксары, 1979.1. С.98

76. Волков Г. Н. Чувашская народная педагогика / Г. Н. Волков // Чебоксары, 1958.-260 с.

77. Волков Г. Н. Этнопедагогизация целостного учебно-воспитательного процесса / Г. Н. Волков // М., 2001. - С. 160.

78. Волков Г. Н. Этнопедагогика и ее основные проблемы / Г. Н. Волков//- Чебоксары, 1965. Вып. 22. - С. 124.

79. Волков Г. Н. Этнопедагогика чувашей / Г. Н. Волков// М., 1997.1. С.441.

80. Волков Г. Н. Этнопедагогика / Г. Н. Волков// М, 1999. - С. 168.

81. Волков Г. Н. Этнопедагогика / Г. Н. Волков // Чебоксары, 1974.1. С.376.

82. Волков Г. Н. Этнопедагогика как педагогика национальной школы и семьи / Г. Н. Волков // Magister. 2001. - № 1. - с. 40-50.

83. Воловник Н. С. У истоков русского фольклора : учеб.-метод. пос. / Н. С. Воловник //-М., 1981.-С.94.

84. Воскресенская Н. М. Образование и многообразие культур /Н. М. Воскресенская // Педагогика. 2000. - № 2. - С. 105-107.

85. Воспитание в духе патриотизма, дружбы народов, веротерпимости : мат-лы круглого стола // Педагогика. 2000. - № 5. - С. 41-58.

86. Вульфов Б. 3. Школа и социальная среда: взаимодействие / Б. 3. Вульфов, В. Д. Семенов// М., 1981. - С.94.

87. Выготский JI. С. Собр. соч.: в 6 т. М., 1982. - Т. 2. - С.487.

88. Выготский Л. С. Умственное развитие детей в процессе обучения /Л. С. Выготский // М.; Л., 1935. - С. 53-72.

89. Вырщиков А. Н. Активные методы обучения при подготовке будущего учителя к педагогической деятельности в условиях перестройки системы народного образования / А. Н. Вырщиков, В. В. Сериков, Н. К. Сергеев // Волгоград, 1987.-С.27.

90. Габриелян О. А. Крым как проблема регионализма / О. А. Габриелян// -http://www.ccru.crimea.ua/internet/ Education/hotesl 1/soder.html. Яз. рус.

91. Гайдучонок И. А. Слово о личности / И. А. Гайдучонок // Минск, 1990.-С.155.

92. Галкина Е. М. Этническая идентичность подростков из национально-смешанных семей (по материалам этносоциологического исследования в г. Москве) : автореф. дис. канд. ист. наук / Е. М. Галкина //- М., 1993. С.26.

93. Галямов Р. Р. Многонациональный город / Р. Р. Галямов// Уфа, 1996.-С.199.

94. Гасанов 3. Т. Национальные отношения и воспитание культуры межнационального общения / 3. Т. Гасанов // Педагогика. 1996. - № 6. -С. 51-55.

95. Гасанов 3. Т. Роль межнационального общения в жизни учащейся молодежи / 3. Т. Гасанов // Советская педагогика. 1984. - № 5. - С. 28-34.

96. Гаспринский И. Из наследия / И. Гаспринский// Симферополь, 1991. -С.64.

97. Грачев Г. Д. Национальные образы мира / Г. Д. Грачев// М., 1988.1. С.366.

98. Гашимов А. Ш. Народная мудрость, воплощенная в слове-образе / А. Ш. Гашимов // Литература Азербайджана. 1959. - № 10. - С. 103-106.

99. Герцен А. И. Избр. филос. соч. / А. И. Герцен // М., 1948. — Т. 11. — С. 111-112.

100. Ю0.Гершунский Б. С. Философия образования / Б. С. Гершунский //-М., 1998.-С.432.

101. Гинецинский В. И. Проблема структурирования образовательного пространства / В. И. Гинецинский // Педагогика. 1997. -№ 3. - С. 10-15.

102. Ю2.Глазачева С. Н. Образование сегодня и завтра: На пути к культуре мира / С. Н. Глазачева, Л. И. Грехова, О. Н. Козлова, Н. Н. Сотников // Культура мира: Взгляд из России: очерки, проекты. М.; Ставрополь, 1999. -С. 68-71.

103. Государственная общеобразовательная школа и религия. М., 1994. -160 с.

104. Ю4.Грачев Г. Д. Русская ментальность : мат-лы круглого стола / Г. Д. Грачев // Вопросы философии. 1994. - № Т. - С. 25-53.

105. Гукаленко О. В. Теоретико-методологические основы педагогической поддержки и защиты учащихся-мигрантов в поликультурном образовательном пространстве : автореф. дис. д-ра пед. наук / О. В. Гукаленко // -Ростов н/Д., 2000.-С.47.

106. Юб.Гумилев Л. Н. Этносфера: История людей и история природы / Л. Н. Гумилев//-М., 1993.-С.512.

107. Ю7.Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев // М., 1990.-С.526.

108. Даль В. Толковый словарь / В. Даль //- М., 2001. С.382.

109. Даль В. И. Пословицы русского народа / В. И. Даль // М;, 1994.1. С.613.

110. ПО.Джуринский А. Н. Поликультурное воспитание в современном мире / А. Н. Джуринский // М., 2002. - С.71.

111. Джуринский, А. Н. Чему и как учат школьников в Японии Текст. / А. Н. Джуринский. М., 1997. С.88.

112. Джуринский А. Н. Сравнительная педагогика / А. Н. Джуринский //М., 1998. — С.169.

113. Джуринский, А. Н. Школа Франции XX столетия / А. Н. Джуринский//М., 1989.-С.78.

114. Н.Дмитриев Г. Д. Многокультурное образование / Г. Д. Дмитриев // -М., 1999.-С.208.

115. Дреев О. И. Роль национальных обычаев и традиций в социальной регуляции поведения : автореф. дис. . канд. психол. наук / О. И. Древ // Л., 1982.-С.22.

116. Пб.Дробижева Л. М. Толерантность и рост этнического самосознания: Пределы совместимости / Л. М. Дробижева // От толерантности к согласию. -М., 1997.-С. 78-94.

117. Дробижева Л. М. Формирование культуры межнационального общения / Л. М. Дробижева // М., 1982. - С. 114.

118. Дрофа В. М. Образовательная среда как объект управления / В. М. Дрофа // http://ooipkro.nm.ru/Text/ tl072.htm. - Яз. рус.

119. Дьячков М. В. Миноритарные языки в полиэтнических (многонациональных) государствах / М. В. Дьячков //- М., 1996. С.115.

120. Ершов В. А. Поликультурное образование в системе общеобразовательной подготовки учащихся средней школы : автореф. дис. канд. пед. наук

121. В. А. Ершов. Тверь, 2000. - С.29.

122. Жернов В. И. Культура и образование личности / В. И. Жернов, М. Е. Дуранов // Магнитогорск, 1998. - С. 11.

123. Жирков Е. П. Как возродить национальную школу /Е. П. Жирков // -М., 1992.-С.241.

124. Иватова Л. М. Влияние многонациональной среды на межличностные национальные отношения : дис. канд. пед. наук / Л. М. Иватова //-Алма-Ата, 1991.-С.205.

125. Иорданский В. Две грани общественного сознания: Этническая и национальная / В. Иорданский // Мировая экономика и международные отношения.-М., 1993.-С. 87-100.

126. Исмангалиев А. С. Прогрессивные идеи и опыт народного воспитания у казахов / А. С. Исмангалиев //- Алматы, 1997. С. 142.

127. Итс Р. Ф. Введение в этнографию / Р. Ф. Итс //- Л., 1991. С.168.

128. Каган М. С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа) / М. С. Каган // М., 1974. - С.328.

129. Казахские народные пословицы и поговорки : сб. : пер. с казах. / сост. и пер. В. Б. Захарова, А. Т. Самойловой // Алматы, 2002. - С.224.

130. Кан-Калик, В. А. Педагогическое творчество / В. А. Кан-Ка-лик, Н. Д. Никандров //- М., 1990. С. 144.

131. Карлов Н. В. О фундаментальном и прикладном в науке и образовании, или «Не возводи дом свой на песке» / Н. В. Карлов // Вопросы философии. -1995.-№ 12.-С. 35-47.

132. Каршинова Л. В. Народная культура : метод, пос. для учителя / Л. В. Каршинова// М., 2001. - С.70.

133. Кекеева 3. О. Ориентация студентов педагогического колледжа на национальную культуру калмыков : автореф. дис. . канд. пед. наук / 3. О. Кекее-ва//-СПб., 1997.-С.21.

134. Кенжехметулы С. Казахские народные традиции и обряды / С. Кенжехметулы //- Алматы, 2002. С.96.143 .Князева О. Л. Приобщение детей к истокам русской народной культуры : учеб.-метод. пос. / О. Л. Князева, М. Д. Маханева // СПб., 1999. - С.304.

135. Ковалев А. Регион как элемент геопространства: Структура и эволюция / А. Ковалев // Регион. Проблемы и перспективы. 1997. - № 4. - С. 24.

136. Коган, Л. Н. Социальная среда и воспитание / Л. Н. Коган //Учебно-воспитательный коллектив и среда его жизнедеятельности: сб. ст. -Свердловск, 1980.-С. 3-9.

137. Коган, Л. Н. Теория культуры / Л. Н. Коган // Екатеринбург, 1993.

138. Коджаспирова Г. М. Педагогический словарь / Г. М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров// М., 2000. - С. 92-93.

139. Коляскин А. И. Была ли у нас дружба народов? : для бесед е.;молодежью. / А. И. Коляскин // Вестник средней школы. 1994. - № 2. - С. 20-21.

140. Комаров В. Культура межнационального общения : о постановке воспитательной работы в школе. / В. Комаров // Народное образование. 1993. -№ 5. -С.65-67.

141. Комарова Г. А. О понятии «этнопедагогика» в современной этнографической и педагогической науке / Г. А. Комарова // Изучение преемственности этнокультурных явлений. М., 1980. - С. 202-212.

142. Кон И. С. Социология личности / И. С. Кон // М., 1958. - С. 133.

143. Конев В. А. Культура и архитектура педагогического пространства / В. А. Конев // Вопросы философии. 1996. - № 10. - С. 52-59.153 .Концепция государственной национальной политики Российской Федерации . М., 1996. - С.93.

144. Концепция модернизации российского образования http://www.ed.аоу.ги/.щ'т'51гу/ргауо/гр393.Ь1т1. -Яз.рус.

145. Котова И. Б. Философско-гуманистические основания педагогики / И. Б. Котова, Е. Н. Шиянов// Ростов н/Д., 1997. - С.80.

146. Кочетков В. В. Психология межкультурных различий / В. В. Кочетков// М., 2002. - С.416.

147. Кошкаров Н. В. Культура и этничность / Н. В. Кошкаров // СПб., 1998.-С.196.

148. Краевский В. В, Педагогическая теория: Что такое? Зачем она нужна? Как она делается? / В. В. Краевский //- Волгоград, 1996. С. 32-33.

149. Краткая философская энциклопедия / ред.-сост. Е. Ф. Губский и др.// -М., 1994.-С. 469.

150. Краткий психологический словарь / под ред. А. В. Петровского, М. Г.

151. Ярошевского// М., 1998. - С. 242.

152. Кребер А. Культура. Критический анализ концепций и дефиниций / А. Кребер, С. Клакхон //- М., 1992. С.351.

153. Крымский С. Б. Контуры духовности: Новые контексты идентификации / С. Б. Крымский // Вопросы философии. 1992. - № 12.

154. Кузина Т. Ф. Занимательная педагогика народов России / Т. Ф. Кузина, Г. И. Батурина//- М., 1998. €.142.

155. Кузнецова Е. В. Этнопедагогическая подготовка студентов педвуза к работе в полиэтническом регионе : автореф. дис. . канд. пед. наук /Е. В. Кузнецова // Волгоград, 2001. - С.20.

156. Кузьмин М. Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России / М. Н. Кузьмин // Педагогика: 1999. - № 6. - С. 3-12.

157. Кукушкин В. С. Этнопедагогика и этнопсихология / В. С. Кукушкин, Л. Д. Столяренко// Ростов н/Д., 2000. - С.448.

158. Культурология / под научн. ред. Г. В. Драча. Ростов н/Д, 1999. -С.604.

159. Культурология / под ред. А. А. Радугина //- М., 2001. С.303.

160. Культурология XX в.: Энциклопедия / гл. ред. С. Я. Левит// СПб., 1998.-Т. 2.-С.446.

161. Культурология История мировой культуры / под ред. проф. А. Н. Марковой // М., 2000. - С.315.

162. Куропятник А. И. Мультикультурализм: Проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ / А. И. Куропятник // СПб., 2000. - С.205.

163. Кутьева М.В. Этнокультурные аспекты изучения языков / М. В. Кутьева // Педагогика. 1998. - № 3. - С. 74-80.

164. Кущетерова Ф. Т. Изучение этнопедагогики в вузе как средство формирования национального самосознания студентов / Ф. Т. Кущетерова II Ка-рачаевск, 2000.-С. 114.

165. Лебедева Н. Введение в этническую и кросскультурную психологию / Н. Лебедева // М., 1999. - С.224.

166. Лебедева О. В. Использование национального компонента содержания образования в современной практике обучения и воспитания младших школьников / О. В. Лебедева // М., 1992. - С. 150.

167. Леви-Строс К. Структурная антропология / К. Леви-Строс//- М., 1985. -С.510.

168. Левко А. И. Социокультурные факторы формирования личности ученика общеобразовательной школы / А. И. Левко // Минск, 1999. - С.265.

169. Левкович В. П. Формирование этнического сознания подростка в семье / В. П. Левкович, Л. Д. Кузмицкайте // Психология. 1992. - № 6. - С. 3546.

170. Леонов А. М. Нравственное воспитание старшеклассников на морально-эстетических традициях русских (семейских) Забайкалья : автореф. дис. . канд. пед. наук / А. М. Леонов// М., 1994. - G.18.

171. Леонтьев А. Н. Некоторые проблемы психологии искусства /А. Н. Леонтьев // Избранные психологические произведения. М., 1973. - Т. 2.

172. Литература народов Севера : сб. научн. ст./ под ред. Г. Н. Ионина и Е. С. Роговера //- СПб., 2002. С. 148.

173. Лихачев Д. С. Заметки о русском / Д. С. Лихачев // Советская культура. -М, 1988.-С. 3-5.

174. Лихачёв Б. Т. Введение в теорию и историю воспитания ценностей (теоретико-исторический анализ воспитательных ценностей в России в XIX и XX веках) / Б. Т. Лихачёв II Самара, 1997. С.67.

175. Лопатин В. В. Малый толковый словарь русского языка / В. В. Лопатин, Л. Е. Лопатина //- М., 1990. С.704.

176. Лузина Л. М. Онтологическая концепция воспитания: Традиции и перспективы / Л. М. Лузина //Письма в Emissia. Offline : электрон, научно-педагогич. журн. Режим доступа: http://www. emissia.spb.su/offline/a830.htm, свободный. -Яз. рус.

177. Лурье С. В. Историческая этнология / С. В. Лурье // М., 1998. -С.448.188 .Мазалова М. А. Основы этнопедагогики и педагогики межнационального общения / М. А. Мазалова //- Саратов, 2002. С.50.

178. Майнулов Ю. С. Средовый подход в воспитании/ Ю. С. Майнулов // Воспитательная система учебного заведения : мат-лы Всесоюз. научно-методич. конф. М., 1992. - С. 138-140.

179. Макаев В. В. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы / В. В. Макаев, 3. А. Малькова, Л. Л. Супрунова // Педагогика. - 1999. - № 4. - С. 3-4.

180. Макарычев А. С. Регионализм и региональная культурная идентичность /А. С. Макарычев// http://www.ccru.crimea.ua/internet/Education/hotes 11/ soder.html Яз. рус.

181. Малхозова Ф. М. Социально-психологические особенности этнической толерантности в поликультурном регионе: дис. канд. психол. наук / Ф. М. Малхозова. М., 1999.-С.166.

182. Мамонтов С. П. Основы культурологии / С. П. Мамонтов// М., 1996. -С.317.

183. Матис В. И. Теория и практика развития национальной школы в поликультурном обществе: дис. д-ра пед. наук / В. И. Матис// Барнаул, 1999.-С.353.

184. Мигдал А. Б. Поиски истины / А. Б. Мигдал II- М., 1987. С. 184.

185. Мид М. Культура и мир детства / М. Мид // М., 1988. - С.429.

186. Модернизация Российского образования: документы и мат-лы / ред.-сост. Э. Д. Днепров// М., 2002. - С.332.

187. Моисеева Н. Н. Человек во Вселенной и на Земле /Н. Н. Моисеева // Вопросы философии. 1990. - № 6. - С. 32-46.

188. Мокаева М. А. Этнопсихологические особенности в управлении многонациональным педагогическим коллективом : автореф. дисканд. психол.наук / М. А. Мокаева. СПб., 1995. - С. 16.

189. Моль А. Социодинамика культуры / А. Моль// М., 1973. - С.234.

190. Мольденгауэр Н. В. Межэтническая толерантность учащихся многонациональной школы: автореф. канд. психол. наук / Н. В. Мольденгауэр // -М., 2001.-С.24.

191. Мохаммед А.М.-Салем Культурологические факторы профессиональной подготовки учителя: Сравнительный педагогический анализ: дис. . канд. пед. наук / А. М. -Салем Мохаммед. СПб., 1999. - С.214.

192. Мудрик А. В. Социальная педагогика / А. В. Мудрик // М., 2000. -С.182.

193. Мудрик А. В. Введение в социальную педагогику / А. В. Мудрик// -М., 1997.-С.368.

194. Мудрик А. В. Социализация и смутное время / А. В. Мудрик // -М., 1991.-С.71.

195. Мукаева О. Д. Мудрость и духовность народной педагогики / О. Д. Мукаева//- Элиста, 1995. С.156.

196. Мукаева О. Д. Национальные традиции воспитания у монголоязычных народов / О. Д. Мукаева // Педагогика. 1994. - № 1. - С. 42-46.

197. Мукаева О. Д. Этнопедагогика калмыков: История, современность / О. Д. Мукаева// Элиста, 2003. - Ч. 2, 3. - С.256.212.Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / под ред. В. С. Малахова и В. А. Тиш-кова.-М., 2002.-С.356.

198. Мультикультурное образование. Методология и практика мульти-культурного образования в условиях возрождения традиций народов Респ. Саха (Якутия) : мат-лы Междунар. конф. / сост. Н. А. Расторгуева // Якутск, 1996. -С. 142.

199. Мурашов В. И. Идеи духовности / В. И. Мурашов// М., 2000. -С.198.

200. Муртузалиев С. И. Проблемы поликультурного образования в Дагестане: монография / С. И. Муртузалиев //- Махачкала, 2002. С.223.

201. Мусина Р. Н. Общее и этнически особенное в современной семье сельских татар (По материалам этносоциологических исследований Татарской АССР): автореф. дис. канд. ист. наук / Р. Н. Мусина // М., 1984. - С.24.

202. Нагорная Г. Ю. Развитие этнопедагогической культуры будущих учителей начальных классов в учебном процессе: дис. . канд. пед. наук / Г. Ю. Нагорная // Ставрополь, 1998. - С.209.

203. Народная детская поэзия (прибаутки, небылицы, считалки, детские игры): сб. текстов детского народного творчества и методических рекомендаций к ним в помощь учителю начальных классов / авт.-сост. М. Ю. Новицкая // М., 1999.-С.112.

204. Народная педагогическая культура и художественное воспитание детей (из опыта экспериментальных школ) / под ред. М. П. Гурьяновой //- М., 1991. -С.63.

205. Народное искусство в воспитании детей: кн. для педагогов дошкольных учреждений, учителей начальных классов, руководителей художественных студий / под ред. Т. С. Комаровой // М., 2000. - С.256.

206. Народы России : Энциклопедия / гл. ред. В. А. Тишков //- М., 1994. -С.479.

207. Национальные культуры в Российской Федерации: инф. бюлл. / сост. С. В. Никитин //- М., 1993. Вып. 3. - С.41.

208. Национальные культуры в Российской Федерации: инф. бюлл. / сост. С.

209. B. Никитин // М., 1994. - Вып. 4. - С.71.

210. Немировская Л. 3. Культурология. История и теория культуры / Л. 3. Немировская // М., 1992. - С.92.

211. Немцы России: История, современное положение, перспективы: мат-лы Междунар. научно-практич. конф. Оренбург, 2000. - С.344.

212. Низова А. М. Некоторые проблемы разработки методики исследования семейного воспитания / А. М. Низова // Советская педагогика. 1976. - № 11. —1. C. 46-55.

213. Николаев В. А. Этнопедагогическая подготовка учителя русской национальной школы / В. А. Николаев//- М.; Орел, 1998. С. 178.

214. Николаева Л. В. Педагогические основы обучения межкультурной коммуникации в условиях интегрированного курса гуманитарных дисциплин: автореф. дис. канд. пед. наук / Л. В. Николаева // Якутск, 1999. - С.21.

215. Новикова Л. И. Школа и среда / Л. И. Николаева // -М., 1985. С.79.

216. Новые ценности образования: Культурная и мультикультурная среда школ / ред. Р. М. Люсиер и др.// М., 1996. - С. 184.

217. Павленко В. Н. Факторы этнопсихогенеза / В. Н. Павленко, С. А. Татлин. Харьков, 1993. - С. 136.

218. Павлова Т. В. Обрядовый фольклор эвенков Якутии / Т. В. Павлова// -СПб., 2001.-С.263.

219. Палаткина Г. В. Мультикультурное образование в полиэтничном регионе / Г. В. Палаткина//- Астрахань, 2001. С. 167.

220. Палаткина Г. В. Проблемы современной этнической педагогики / Г. В. Палаткина // Астрахань, 2000.С.120.

221. Панькин А. Б. Образование для калмыков (истоки, реалии, перспективы) / А. Б. Панькин //- Элиста, 1997. С.224.

222. Пашаева Р. М. Возможности использования народного опыта воспитания в практике школ / Р. М. Пашаева // Идейно-политическое и нравственное воспитание школьников. М., 1971. - С. 247-260.

223. Педагогика / под ред. Ю. К. Бабанского// М., 1998. - С.328.

224. Сластенин В. А. Педагогика: учеб. пос. для студентов педагогических учебных заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, А. И. Мищенко, Е. Н. Шия-нов//-М., 2000.-С.512.

225. Педагогическая энциклопедия / под ред. А. Г. Калашникова // М., 1928.-Т. 2.-С.634.

226. Педагогическая энциклопедия / под ред. И. А. Каирова // М., 1984. -Т.4.-С.912.

227. Педагогическая энциклопедия / под ред. И. А. Каирова // М., 1966. -Т.З.-С.879.

228. Перотти А. Аргументы в пользу мультикультурного образования: Подход Совета Европы / А. Перотти //- М., 1995. С.67.

229. Петрицкий, В. Философская энциклопедия / В. Петрицкий и др.// М., 1970.-Т. 5.-С.362.

230. Петров М. К. Язык, знак, культура / М. К. Петров// М., 1991. - 328 с.

231. Петрова С. Ф. Мультикультурное образование младших школьников: На примере школ Республики Саха (Якутия): автореф. дис— канд. пед. наук / С. Ф. Петрова //- М., 2000. С.26.

232. Пигилова Т. А. Предмет «народная культура» «Русский дом» : авторский тематический курс по предмету. М., 1993. - С.41.

233. Пидкасистый П. И. Педагогика / П. И. Пидкасистый// М., 1996. -С.602.

234. Пидкасистый П. И. Психолого-дидакгический справочник преподавателя высшей школы / П. И. Пидкасистый, JI. М. Фридман, М. Г. Гарунов// М., 1999.-C.271.

235. Пирлиев К. Прогрессивные традиции народной педагогики в современном воспитании школьников: автореф. дис. д-ра пед. наук / К Пирлиев // -М., 1991.-С.36.

236. Плужник И. J1. Межкулыурная коммуникация, тричность образования в контексте диалога культур /И.JLПлужник// http://utmn.ru/frgf/Nol3/textl8. htm.- Яз. рус.

237. Полонский В. М. Научно-педагогическая информация : словарь-справочник / В. М. Полонский // М., 1995. - С. 170.

238. Пономарева О. И. Формирование основ этнопедагогической культуры будущего учителя в политкультурном социуме: автореф. дис. канд. пед. наук / О. И. Пономарева // Уфа, 1999. - С.18.

239. Попов, Л. А. Воспитательный потенциал религии / Л. А. Попов // Педагогика. 1992. - №7-8. - С .28-31.

240. Попов С. Сознание и социальная среда / С. Попов// М., 1979. - С.280.

241. Портнягин И. С. Этнопедагогика «кут-сюр»: Педагогические воззрения народа Саха / И. С. Портнягин. М., 1999. - С. 184.

242. Предки о воспитании юных: кн. для родителей и учителей / сост. Г. П. Веселов и др.//- М., 1994. С.65.

243. Пуанкаре А. О науке / А. Пуанкаре// М., 1990. - С.735.

244. Рассел Б. История западной философии / Б. Рассел // М., 1988. -С.855

245. Ратнер Ф. Л. Дидактические концепции и современные тенденции развития творческих способностей студентов в научной деятельности за рубежом: автореф. дис. канд. пед. наук / Ф. Л. Ратнер//- Казань, 1997. С. 16-26.

246. Рац М. Концепция и основные направления программы развития культуры мира в России / М. Рац // Власть. 2000. - № 6. - С. 7-51.

247. Рерих И. К. Держава света. Священный дозор / И. К. Рерих, Е.И. Рерих//-М., 1992. 285 с.

248. Рогалева Г. И. Педагогическая поддержка детских общностей в муль-тикультурной среде: Дис. канд. пед. наук / Г. И. Рогалева// М., 1998. -С.164.

249. Розин В. М. Введение в культурологию / В. М. Розин //- М., 1997. -С.219.275 .Романов К. Антропология образования и культура терпимости / К. Романов// ЬИр:// www.pchela.ru-Яз. рус.

250. Российская педагогическая энциклопедия / под ред. Н. С. Давыдова : в 2 т. М., 1993.-Т.1.-С.608.

251. Рубинштейн Л. С. Основы общей психологии / Л. С. Рубинштейн// -М., 1964.-С.704.

252. Рудь Ю. А. Методологические и теоретические проблемы народной педагогики / Ю. А. Рудь //- М., 1979. С.187.

253. Русское народное творчество / под ред. Н. И. Кравцова// М., 1971. -С.210.

254. Рыжиков А. И. Взаимодействие природы и человека (О проблемах эт-нопедагогики) / А. И. Рыжиков // Педагогика. 1992. - № 11-12. - С. 26-29.

255. Садохин А. П. Этнология / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая //- М., 2000.-С.304.

256. Саракуев Э. А. Введение в этнопсихологию / Э. А. Саракуев, В. Г. Крысько// М., 1996.-С. 198.283 .Селезнева Л. А. Ознакомление дошкольников с природой Крайнего Севера / Л. А. Селезнева // Дошкольное воспитание. 1991. - № 8. - С. 20-22.

257. Семейный быт народов СССР / отв. ред. Т. А. Жданко// М., 1990. -С.520.

258. Семенов В. Д. Взаимодействие школы и социальной среды: Опыт исследования / В. Д. Семенов. М., 1986. - С. 112.

259. Семенов К. Б. Этнопедагогика горской семьи: История, теория, практика (На примере адыгейского, балкарского, карачаевского народов): ав-тореф. дис. . д-ра пед. наук / К. Б. Семенов // Майкоп, 2000. - С.38.

260. Семыкина Г. Чтоб не распалась связь времен. : интервью с А. Ас-моловым / Г. Семыкина // Народное образование. 1993. - № 5. - С. 4.

261. Сенько Ю. В. Гуманитарные основы педагогического образования: курс лекций / Ю. В. Сенько// М., 2000. - С.240.

262. Симонов П. В. Происхождение духовности / П. В. Симонов, П. М. Ершов, Ю. П. Вяземский// М., 1989. - С.350.

263. Скачков Ю. В. Полифункциональность науки / Ю. В. Скачков // Вопросы философии. 1995. - № 11. - С. 47-58.

264. Сластенин В. А. О технологии обучения в высшей школе / В А. Сла-стенин// М., 1994. - С. 110.

265. Словарь иностранных слов / под ред. Ф. Н. Петрова // М., 1996. -С.608.

266. Словарь по этике / под ред. А. А. Гусенова и И. С. Кона //- М., 1989. -С.351.

267. Смелзер Н. Социология : пер. с англ.. М., 1994. - С.687. 305.Советский энциклопедический словарь / под ред. А. М. Прохорова// - М., 1982.-С.1599.

268. Соколов Э. В. Понятие, сущность и функции культуры / Э. В. Соколов. -Л., 1990.-С.83.

269. Сокольникова, Э. И. Этнопедагогика чувашской семьи / Э. И. Сокольникова //- М., 1997. С.384.

270. Солдатенков А. Д. Национальная культура и подросток / А. Д. Солда-тенков, О. В. Лебедева // Педагогика. 1993. - № 1. - С. 38-41'.

271. Солдатова Г. У. Психология межэтнической напряженности / Г. У. Солдатова//- М., 1998. С.389.

272. Сорокин П. О. О русской нации. Россия и Америка. Теория национального вопроса / П. О. Сорокин // М., 1994. - С.96.

273. Стейн Г. Ф. Психоантропология американской культуры / Г. Ф. Стейн // Нью-Йорк, 1985. - С. 136.

274. Стельмахович М. И. Народная педагогика / М. И. Стельмахович // -Киев, 1985.-С. 180.

275. ЗМ.Стефановская Т. А. Педагогика: Наука и искусство / Т. А. Стефановская // М., 1998. - С.368.

276. Стецкая Т. С. Формирование опыта межнационального общения старших школьников: автореф. дис. . канд. пед. наук / Т. С. Стецкая //-М., 1992. -С.16.

277. Стрельцова Е. А. Диалоговая интерпретация знания как средство воспитания толерантности у студентов (на материале общепрофессиональных экономических дисциплин): автореф. дис. . канд. пед. наук /Е. А. Стрельцова // Волгоград, 2003. - С.26.

278. Суси П. И. Нация, культура и кризис идентичности: эссе о мульти-культуральных обществах / П. И. Суси // Этничность. Национальные движения. Социальная практика / под ред. В. Дресслер-Холохан, Н. Г. Скворцова. СПб., 1995.-С.329.

279. Суслопарова Л. Д. Семейные традиции Л. Д. Суслопарова. — М., 1979. -С.95.

280. Сусоколов А. А. Устойчивость этноса и концепции национальных школ России / А. А. Сусоколов//- М., 1994. С. 108.

281. Сычев Ю. В. Микросреда и личность / Ю. В. Сычев // М., 1974. - С.192.

282. Сюта Е. В. Идеи воспитания и обучения в этнопедагогике украинского народа / Е. В. Сюта // Единство национального и интернационального в коммунистическом воспитании. Орджоникидзе, 1971.-С. 102.

283. Тимофеева Р. Е. Национальная культура в последипломном образовании педагогов / Р. Е. Тимофеева // Якутск, 1998. - С.241.

284. Тихомиров М. Г. Древняя Русь / М. Г. Тихомиров //- М., 1975. С.47.

285. Тодоров Л. В. Понятие культуры и построение теории содержания образования / Л. В. Тодоров // Педагогика. 1999. - № 8. - С. 3-12.

286. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика) / отв. ред. С. К. Бондарева // М., 2002. - С.368.

287. Толерантность и согласие. Толерантность, взаимопонимание и согласие : мат-лы Междунар. конф. / отв. ред. В. А. Тишков II М., 1997. - С.307.

288. Традиционное воспитание детей у народов Сибири: сб. ст. / АН СССР ; Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая //-Л., 1988. С252.

289. Трифонов С. Ф. Этнопсихология и вопросы воспитания школьников / С. Ф. Трифонов // Единство национального и интернационального в коммунистическом воспитании. Орджоникидзе, 1971. - С. 111-115.

290. Тюнников Ю. С. Национальное самосознание: Сущность и принципы формирования / Ю. С. Тюнников, Г. Ф. Хасанова, Ф. Ф. Харисов // Казань, 1994.-С.89.

291. Убайдулаев Г. У. Использование материалов узбекской народной педагогики при изучении курса педагогики: дис. канд. пед. наук / Г. У. Убайдуллаев // Ташкент, 1983. - С.223.

292. Угринович Д. М. Обряды. За и против / Д. М. Угринович // М., 1975. -С.175.

293. Угринович Д. М. Психология религии / Д. М. Угринович //- М., 1986. -С.350.

294. Усманский Я. С. Молодежная политика и взаимодействие национальных культур / Я. С. Усманский, А. В. Арипов // Педагогика. 1992. - № 5-6. -С.26-29.

295. Ушакин С. А. «Мультикультурализм» по-русски, или о возможности педагогики постмодерна в России / С. А. Ушакин // Полис. 1997. — № 4. - С. 117-127.

296. Ушинский, К. Д. Соб. соч.: в 11т. / К. Д. Ушинский // М., 1948-1952. -Т. 5.

297. Федорова Л. И. Этнопедагогические особенности нравственного воспитания / Л. И. Федорова // Якутск, 1997. - С.110.

298. Фельдштейн Д. И. Психология развития личности в онтогенезе / Д. И. Фельдштейн // М., 1990. - С.260.

299. Философия культуры. Становление и развитии / под ред. М. С. Кагана и др.//-СПб., 1995.-С.414.

300. Философский энциклопедический словарь М., 1983. - С.256.

301. Фольклор и этнография. Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры : сб. научн. тр. / отв. ред. Б. Н. Путилов // Л., 1990. - С.231.343 .Фрезер Д. Фольклор в Ветхом завете / Д. Фрезер // М., 1985. - С. 1728.

302. Фридман Л. М. Изучение личности учащегося и ученических коллективов: Книга для учителя / Л. М. Фридман и др. //- М., 1988. С.207.

303. Фрэзер Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии / Д. Фрэзер//-М., 1986.-С.702.

304. Фурманова В. П. Межкультурная коммуникация и лингвокультуро-ведение в теории и практике обучения иностранным языкам / В. П. Фурманова //-Саранск, 1993. С.233.

305. Хадиков X. X. К вопросу о специфике народного воспитания / X. X. Хадиков // Единство национального и интернационального в коммунистическом воспитании. Орджоникидзе, 1972.-С. 176-193.

306. Хайдеггер М. Бытие и время / М. Хайдеггер // М., 1997. - С.451.

307. Хайруллин Р. Состояние и перспективы развития национальных систем образования в России, http:// www.kennan.yar.ru/welcome.html- Яз. рус.

308. Хайруллин Р. Нет народа «хуже» и нет народа «лучше» / Р. Хайруллин // Народное образование. 1997. -№ 1. - С. 81-84.

309. Хамидуллина Р. А. Народная педагогика и формирование нравственных отношений / Р. А. Хамидуллина II Стерлитамак, 2001. - С. 135.

310. Ханбиков Л. И. Из истории педагогической мысли Татарии / Л. И. Ханбиков//- Казань, 1967. С.198.

311. Ханбиков Я. И. К изучению народной педагогики / Я. И. Ханбиков // Доклад АПН РСФСР. 1961. - № 3. - С. 47-50.

312. Харисов Ф. Ф. Национальная культура в воспитательном процессе / Ф. Ф. Харисов // Педагогика. 1999. - № 2. - С. 51-58.

313. Харитонов М. F. Этнопедагогическая подготовка учителя начальных классов национальной школы (историография, теория, опыт) / М. Г. Харитонов//- М., 1999. С.226.

314. Хатаев Е. Е. Этнопедагогика Северного Кавказа / Е. Е. Хатаев// Владикавказ, 2000. - С.116.

315. Хиндбидзе А. Ф. Некоторые моменты взаимоотношений народной педагогики и истории педагогики (к вопросу создания единой истории педагогической мысли) / А. Ф. Хинбидзе // Из истории народного образования-Адыгеи. -Ростов н/Д., 1975. С. 3-5.

316. Ховратович Б. М. Вопросы семейного воспитания в народной педагогике (На материале пословиц и поговорок народов Советского Союза) / Б. М. Ховратович // Исследования по педагогики и психологии. Красноярск, 1968. -С.109-130.

317. Христова Е. Л. Народная педагогика: Историко-графические и теоретические методологические проблемы / Е. Л. Христова //- М., 1988. С.181.

318. Цаллагова 3. Б. Воспитание совершенной личности средствами традиционной педагогики / 3. Б. Цаллагова // М., 1994. - С. 135.361 .Цаллагова 3. Б. Диалог культур / 3. Б. Цаллагова // Владикавказ, 2001. -С. 195.

319. Чарикова Е. И. Культура межнационального общения и школа / Е. И. Чарикова // Советская педагогика. 1991. - № 12. - С. 18-20.

320. ЗбЗ.Чебоксаров Н. Н. Народы. Расы. Культуры / Н. Н. Чебоксаров, И. А. Чебоксарова // — М., 1985.-С.271.

321. Черепанова Е. С., Журавлев H.H. Проблема сосуществования русско-православной и мусульманской культур7 Е. С. Черепанова, Н.Н.Журавлев // Русская культура на межконфессиональных перекрестках. М., 1995. - С. 27.

322. Четкарева Р. П. Природа, здоровье и табу народа мари / Р. П. Четка-рева // Йошкар-Ола, 1999. - С.88.

323. Збб.Чурин-Русов А. Е. Образование и культура / А. Е. Чурин-Русов // Педагогика. 1998. - № 1. - С. 9-17.

324. Шаалы А. С. Этнопедагогическая подготовка учителя к нравственному воспитанию учащихся тувинской школы на традициях народного этикета: дис. . канд. пед. наук/А. С. Шалы//-М., 1997.-С.199.

325. Шакарян С. М. Русская народная педагогика о нравственном воспитании / С. М. Шакарян // Пятигорск, 1999. - С. 152.

326. Шаповалов В. К. Этнокультурная направленность Российского образования / В. К. Шаповалов II- М., 1997. С. 174.

327. Шафикова А. В. Мультикультурный подход к обучению и воспитанию школьников: автореф. дис. канд. пед. наук / А. В. Шафикова7/ Казань, 1999.-С.18.

328. Шацкий С. Т. Избранные педагогические произведения: в 2 т. / С. Т. Шацкий ; под ред. Н. П. Кузьмина и др.// М., 1980. - Т. 1. - С.304.

329. Шацкий С. Т. Избранные педагогические произведения : в 2 т. / С. Т. Шацкий ; под ред. Н. П. Кузьмина и др.//- М., 1980. Т. 2. - С.414.

330. Шепель В. М. Что определяет гражданское самочувствие народа / В. М. Шепель // Педагогика. 1990. - № 6. - С. 3-10.

331. Шилов В. Три подхода к понятию «регион» / В. Шилов // Регион. Проблемы и перспективы. № 4. - 1997. - С. 50-51.

332. Широкогоров С. М. Избр. раб. и материалы / С. М. Широкогоров // — Владивосток, 2001.-С.191.

333. Школа и мир культуры этносов / Ученые записки Института национальных проблем образования //- М., 1995. Вып. 2. - С.348.

334. Школа и педагогика в культуре Древней Руси: хрестоматия : в 2 т. / сост. О. Е. Кощелева и др.// М., 1992. - Т. 1. - С.208.

335. Шнекендорф 3. К. Воспитание в духе культуры мира, взаимопонимания, прав человека / 3. К. Шнекендорф // Педагогика. 1998. - № 1. - С. 43-50.

336. Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию / Г. Г. Шпет // Психология социального бытия. М.; Воронеж, 1996. - С. 261-372.

337. Этническая педагогика: кн. для чтения / под ред. проф. В. А. Пятина, А. М. Трещева, Г. В. Алексеевой (Палаткиной)//- Астрахань, 1995. С.476.

338. Этнические стереотипы мужского и женского поведения / отв. ред. А. К. Байбурин // — СПб., 1991.-С.318.

339. Этнография детства. Традиционные методы воспитания детей и подростков у народов Южной и Юго-Восточной Азии / отв. ред. И. С. Кон, А. М. Решетов // М., 1988.-С. 191.

340. Этнопедагогика калмыков и национальная школа : сб. мат-лов Между-нар. научно-практич. конф. Элиста, 1997. - С. 175.

341. Этнопсихологический словарь / под ред. В. Г. Крысько // М., 1999. -343 с.

342. Эфендиев Д. И. Некоторые этнопсихологические особенности отношений к родителям: Опыт кросскультурного исследования: автореф. дис. канд. психол. наук/ Д. И. Эфендиев //- СПб., 1996. С.18.

343. Ялапов Ф. Г. Этнодидактика / Ф. Г. Ялалов // М., 2002. - С. 151.

344. Ясвин В. А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию / В. А. Ясвин // М., 2001. - С.365.